高中文言文教案
發(fā)表時(shí)間:2021-01-18高考語(yǔ)文文言文知識(shí)點(diǎn)全梳理:游褒禪山記(2)。
一名優(yōu)秀的教師就要對(duì)每一課堂負(fù)責(zé),高中教師要準(zhǔn)備好教案,這是每個(gè)高中教師都不可缺少的。教案可以讓學(xué)生們有一個(gè)良好的課堂環(huán)境,有效的提高課堂的教學(xué)效率。那么一篇好的高中教案要怎么才能寫好呢?下面是小編為大家整理的“高考語(yǔ)文文言文知識(shí)點(diǎn)全梳理:游褒禪山記(2)”,僅供參考,歡迎大家閱讀。
《游褒禪山記》
一、知識(shí)點(diǎn)梳理
1、文體知識(shí)
“記”是散文的一種體裁,可敘事,可寫景,可狀物(記人、記事、記物),記景目的往往在于抒發(fā)作者的情懷和抱負(fù)(感情和主張),闡述作者的某些觀點(diǎn)。
2、作家作品
王安石(1021——1086),字介甫,晚號(hào)半山,卒謚文。北宋臨川人,政治家、思想家、文學(xué)家。仁宗慶歷二年中進(jìn)士,嘉祐三年上萬言書,提出變法主張。在政治上強(qiáng)調(diào)“權(quán)時(shí)之變”,反對(duì)因循守舊,客觀上有利于生產(chǎn)力的發(fā)展,被列寧稱為“中國(guó)十一世紀(jì)的改革家”(列寧《修改工人政黨的土地綱領(lǐng)》)。在文學(xué)上也有很高的成就,他博古好問,不迷信古人,主張為文要有“補(bǔ)于世”,散文雄健峭拔,詩(shī)歌遒勁清新,詩(shī)文思想同政治主張是一致的。著作收入《臨川先生文集》。
3、課文解讀:清代古文家方苞評(píng)論這篇文章說:“所見無絕殊者,而文境邈不可攀,良由身閑地曠,胸?zé)o雜物,觸處流露,斟酌飽滿,不知其所以然而然。豈惟他人不能模仿,即使子瞻更為之,亦不能如此適調(diào)而暢遂也。”蘇軾通過各種藝術(shù)手法表現(xiàn)自己坦蕩的胸襟,他只有忘懷得失,胸襟坦蕩,才能撰寫出“文境邈不可攀”的《赤壁賦》來。
《游褒禪山記》
第一段,介紹褒禪山概況。
第二段,記游華山洞的經(jīng)過。先略述前洞和后洞的概況,然后詳記游后洞的經(jīng)過。
第三段,寫游洞華山的心得。
第四段,借仆碑抒發(fā)感慨,提出治學(xué)必須采取“深思而慎取”的態(tài)度。
第五段,是記游的結(jié)尾,補(bǔ)敘同游者的籍貫、姓名和作記時(shí)間,以及作者籍貫、署名。這是寫游記常用的格式。
《游褒禪山記》是王安石在宋仁宗至和元年(1054)任舒州通判時(shí)寫的一篇敘議結(jié)合的游記,敘述他和幾位同伴游褒禪山的經(jīng)過,并借此生發(fā)議論,說明要實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想,成就一番事業(yè),除了要有一定的物質(zhì)條件外,更需要有堅(jiān)定的志向和頑強(qiáng)的毅力,并提出治學(xué)必須采取“深思而慎取”的態(tài)度。
二、綜合練習(xí)題
(一)給加點(diǎn)字注音
慧褒()廬冢(,)仆道()謬()穴()瑰怪()窈然()
(二)指出下列句子中的通假字
長(zhǎng)樂王回深父
(三)解釋下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的含義
1、而卒葬之
2、以故其后名之曰“褒禪”
3、有碑仆道
4、其文漫滅
5、蓋音謬也
6、有穴窈然
7、有怠而欲出者
8、不出,火且近
9、蓋余所至
10、比好游者尚不能十一
11、則或咎其欲出者
12、夫夷以近,則游者眾
13、世之奇?zhèn)ァ⒐骞?、非常之觀
14、而人之所罕至焉
15、無物以相之
16、其孰能譏之乎
17、何可勝道
(四)詞類活用
1、唐浮圖慧褒始舍于其址
2、以故其后名之曰“褒禪”
3、有泉側(cè)出
4、由山以上五六里
5、問其深,則其好游者不能窮也
6、其進(jìn)愈難,而其見愈奇
7、則其至又加少矣
8、火尚足以明也
9、極夫游之樂
10、常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)
11、至于幽暗昏惑而無物以相之
12、后世之謬其傳而莫能名者
(五)翻譯下面句子,有特殊句式的請(qǐng)指出特殊句式:
1、唐浮屠始舍于其址,而卒葬之。
2、今所謂慧空禪院者,褒之廬冢也。
3、所謂華山洞者,以其乃華山之陽(yáng)名之也。JAB88.CoM
4、有碑仆道。
5、而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。
6、于是余有嘆焉。古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸,往往有得,以其求思之深而無不在也。
7、盡吾志也,而不能至者,可以無悔矣,其孰能譏之乎?
8、后世之謬其傳而莫能名者,何可勝道也哉!
游褒禪山記(A)——王安石
于是余有嘆焉。,往往有得,。夫夷以近,;險(xiǎn)以遠(yuǎn),。而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀,,而人之所罕至焉,。有志矣,,然力不足者,。有志與力,,至于幽暗昏惑而無物以相之,。然力足以至焉,,而在己為有悔;,可以無悔矣,?此余之所得也。
《游褒禪山記》
知識(shí)點(diǎn)梳理
1、文體知識(shí)
“記”是散文的一種體裁,可敘事,可寫景,可狀物(記人、記事、記物),記景目的往往在于抒發(fā)作者的情懷和抱負(fù)(感情和主張),闡述作者的某些觀點(diǎn)。
2、作家作品
王安石(1021——1086),字介甫,晚號(hào)半山,卒謚文。北宋臨川人,政治家、思想家、文學(xué)家。仁宗慶歷二年中進(jìn)士,嘉祐三年上萬言書,提出變法主張。在政治上強(qiáng)調(diào)“權(quán)時(shí)之變”,反對(duì)因循守舊,客觀上有利于生產(chǎn)力的發(fā)展,被列寧稱為“中國(guó)十一世紀(jì)的改革家”(列寧《修改工人政黨的土地綱領(lǐng)》)。在文學(xué)上也有很高的成就,他博古好問,不迷信古人,主張為文要有“補(bǔ)于世”,散文雄健峭拔,詩(shī)歌遒勁清新,詩(shī)文思想同政治主張是一致的。著作收入《臨川先生文集》。
3、課文解讀
清代古文家方苞評(píng)論這篇文章說:“所見無絕殊者,而文境邈不可攀,良由身閑地曠,胸?zé)o雜物,觸處流露,斟酌飽滿,不知其所以然而然。豈惟他人不能模仿,即使子瞻更為之,亦不能如此適調(diào)而暢遂也?!碧K軾通過各種藝術(shù)手法表現(xiàn)自己坦蕩的胸襟,他只有忘懷得失,胸襟坦蕩,才能撰寫出“文境邈不可攀”的《赤壁賦》來。
《游褒禪山記》
第一段,介紹褒禪山概況。
第二段,記游華山洞的經(jīng)過。先略述前洞和后洞的概況,然后詳記游后洞的經(jīng)過。
第三段,寫游洞華山的心得。
第四段,借仆碑抒發(fā)感慨,提出治學(xué)必須采取“深思而慎取”的態(tài)度。
第五段),是記游的結(jié)尾,補(bǔ)敘同游者的籍貫、姓名和作記時(shí)間,以及作者籍貫、署名。這是寫游記常用的格式。
《游褒禪山記》是王安石在宋仁宗至和元年(1054)任舒州通判時(shí)寫的一篇敘議結(jié)合的游記,敘述他和幾位同伴游褒禪山的經(jīng)過,并借此生發(fā)議論,說明要實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想,成就一番事業(yè),除了要有一定的物質(zhì)條件外,更需要有堅(jiān)定的志向和頑強(qiáng)的毅力,并提出治學(xué)必須采取“深思而慎取”的態(tài)度。
二、綜合練習(xí)題
(一)給加點(diǎn)字注音(答案略)
慧褒()廬冢(,)仆道()謬()穴()瑰怪()窈然()
(二)指出下列句子中的通假字
長(zhǎng)樂王回深父
(三)解釋下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的含義
1、而卒葬之死后
2、以故其后名之曰“褒禪”因?yàn)?br>
3、有碑仆道倒下
4、其文漫滅模糊,磨滅
5、蓋音謬也蓋:承接上文,解釋原因,有“大概”的意思;謬:錯(cuò)誤。
6、有穴窈然深遠(yuǎn)幽暗的樣子
7、有怠而欲出者懈怠
8、不出,火且近將要
9、蓋余所至發(fā)語(yǔ)詞,也有大概的意思
10、比好游者尚不能十一十分之一
11、則或咎其欲出者責(zé)怪
12、夫夷以近,則游者眾平;近
13、世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀不同尋常
14、而人之所罕至焉稀少
15、無物以相之幫助
16、其孰能譏之乎難道,表反問
17、何可勝道盡
(四)詞類活用
1、唐浮圖慧褒始舍于其址名詞作動(dòng)詞,筑舍定居
2、以故其后名之曰“褒禪”名詞作動(dòng)詞,命名
3、有泉側(cè)出側(cè):名-狀從旁邊
4、由山以上五六里名詞作動(dòng)詞,上行
5、問其深,則其好游者不能窮也窮:形容詞作動(dòng)詞,走到盡頭
6、其進(jìn)愈難,而其見愈奇進(jìn):動(dòng)—名,前進(jìn)的情況;
見:動(dòng)—名,見到的景致
7、則其至又加少矣至:動(dòng)—名,到達(dá)的人
8、火尚足以明也明:形—?jiǎng)诱彰?br>
9、極夫游之樂極:副—?jiǎng)颖M情享受(窮盡)
10、常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)險(xiǎn)遠(yuǎn):形—名,險(xiǎn)遠(yuǎn)的地方
11、至于幽暗昏惑而無物以相之形—名,幽深昏暗,叫人迷亂的地方。
12、后世之謬其傳而莫能名者傳:動(dòng)—名,流傳的文字;
名:名—?jiǎng)?,指識(shí)其本名
(五)翻譯下面句子,有特殊句式的請(qǐng)指出特殊句式:
1、唐浮屠始舍于其址(介賓短語(yǔ)后置句),而卒葬(于)之(省略句)
2、今所謂慧空禪院者,褒之廬冢也。(判斷句)
3、所謂華山洞者,以其乃華山之陽(yáng)名之也。(判斷句)
4、有碑仆(于)道(省略句)
5、而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。(無特殊句式)
而我也后悔自己跟隨他們因而不能夠極盡游玩的樂趣。
6、于是余有嘆焉。古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸,往往有得,以其求思之深而無不在也。(無)
對(duì)于這種情況,我又感慨了。古人觀察于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸的時(shí)候,往往有心得,以為他們探究思考得非常深入而且無處不在。
7、盡吾志也,而不能至者,可以無悔矣,其孰能譏之乎?(無)
盡了自己的努力卻不能到達(dá)的人,就可以沒有悔恨了,難道誰還會(huì)譏笑他嗎?
8、后世之謬其傳而莫能名者,何可勝道也哉?。o)
后代的人使流傳的文字弄錯(cuò),而沒有人能夠說明白的情況,哪能說的盡呢?
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高考語(yǔ)文文言文知識(shí)點(diǎn)全梳理:過秦論
一名優(yōu)秀的教師就要對(duì)每一課堂負(fù)責(zé),作為高中教師就要精心準(zhǔn)備好合適的教案。教案可以保證學(xué)生們?cè)谏险n時(shí)能夠更好的聽課,幫助高中教師提前熟悉所教學(xué)的內(nèi)容。怎么才能讓高中教案寫的更加全面呢?下面是小編幫大家編輯的《高考語(yǔ)文文言文知識(shí)點(diǎn)全梳理:過秦論》,歡迎大家與身邊的朋友分享吧!
《過秦論》
(一)文學(xué)常識(shí):
“論”是我國(guó)古代議論文的一種文體,按《韻術(shù)》:“論者,議也”?!墩衙魑倪x》所載:“論有兩體,一曰史論,乃忠臣于傳末作議論,以斷其人之善惡。如《史記》后的太史公曰……二曰政論,則學(xué)士大夫議論古今時(shí)世人物或評(píng)經(jīng)史之言,正其謬誤”。如《六國(guó)論》、《過秦論》等。我國(guó)古代論文源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。先秦諸子散文,如《孟子》、《韓非子》,實(shí)際上都是論說文。后來人們把論說文劃分為若干種類,如論、說、辯、原等。論是論斷事理,它包括論政、論史、論學(xué)等內(nèi)容,重在說理。從現(xiàn)存的文獻(xiàn)看,賈誼《過秦論》是最早以“論”名篇的文章。
賈誼(前200-前168),西漢洛陽(yáng)(今河南洛陽(yáng))人,文學(xué)家。年十八以能誦詩(shī)書、善屬文聞名于郡中。年二十提出改革制度的主張,表現(xiàn)出卓越的政治才能,得到漢文帝的賞識(shí),但卻因此受到守舊派的詆毀,被貶為長(zhǎng)沙王太傅。貶謫后,雖身居閑職,仍心系朝事,后為梁王太傅。梁王落馬而死,賈誼以為是自己失職,哭泣歲余,抑郁而終,年僅33歲。一顆璀璨奪目的巨星從此長(zhǎng)逝歷史天空。所著政論文以《過秦論》《陳政事疏》《論積貯疏》最為有名。
《過秦論》,原文分為上、中、下三篇。載于《新書》第一卷,《文選》卷五十一,另見于《史記秦本紀(jì)》、《史記陳涉世家》及《漢書》。全文著重從各個(gè)方面分析秦王朝的過失,故名為《過秦論》。本文旨在總結(jié)秦速亡的歷史經(jīng)驗(yàn),以作為漢王朝建立制度,鞏固統(tǒng)治的借鑒。
(二)指出下列通假字:
1.合從締交
2.贏糧而景從
3.外連衡而斗諸侯
4.始皇既沒
5.而倔起阡陌之中
6.百有余年矣
(三)找出古今異義詞并解釋:
①于是秦人拱手而取西河之外古義:今義:
②山東豪俊遂并起古義:今義:
(四)詞類活用
(1)有席卷天下
(2)天下云集響應(yīng)
(3)贏糧而景從
(4)內(nèi)立法度
(5)外連衡而斗諸侯
(6)南取漢中
(7)金城千里
(8)子孫帝王萬世之業(yè)也
(9)會(huì)盟而謀弱秦
(10)履至尊而至六合
(11)執(zhí)敲撲而鞭笞天下
(12)過秦論
(13)然陳涉甕牖繩樞之子
(14)且夫天下非小弱也
(15)會(huì)盟而謀弱秦
(16)以弱天下之民
(17)以愚黔首
(18)秦孝公據(jù)崤函之固
(19)因利乘便
(20)外連衡而斗諸侯
(21)吞二周而亡諸侯
(22)卻匈奴七百余里
(23)序八州而朝同列
(24)山東豪俊遂并起而亡秦族矣
(25)約從離衡
(26)流血漂櫓
(五)一詞多義
1.固
①據(jù)崤函之固
②君臣固守以窺周室
③據(jù)億丈之城,臨不測(cè)之淵,以為固
2.因
①因遺策
②因利乘便
③因河為池
3.亡
①秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi)
②追亡逐北
③吞二周而亡諸侯
4.制
①吳起……趙奢之倫制其兵
②秦有余力而制其弊
③履至尊而制六合
5.兵
①趙奢之倫制其兵/行軍用兵之道
②收天下之兵/信臣信精卒陳利兵而誰何/斬木為兵
6.策
①蒙故業(yè),因遺策
②振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)
7.致
①以致天下之士
②致萬乘之勢(shì)
8.之
①不愛珍器重寶肥饒之地
②趙奢之倫制其兵
③商君佐之
④聚之咸陽(yáng)
9.及
①非及向時(shí)之士
②及至秦始皇
10.北
①乃使蒙恬非筑長(zhǎng)城而守藩籬
②追亡逐北
11.度
①內(nèi)立法度
②試使山東之國(guó)與陳涉度長(zhǎng)絜大
12.遺
①因遺策
②秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi)
13.愛
①不愛珍器重寶肥饒之地
②寬厚而愛人
追亡逐北,伏尸百萬
吞二周而亡諸侯
14.區(qū)區(qū)
①然秦以區(qū)區(qū)之地
②何乃太區(qū)區(qū)
③感君區(qū)區(qū)懷
(六)指出句式特征
(1)然陳涉甕牖繩樞之子,氓隸之人,而遷徙之。
(2)仁義不施而攻守之勢(shì)異也。
(3)為天下笑者,何也?
(4)威振(于)四海
(5)而倔起(于)阡
(6)鑄以(之)為金人十二,臨不測(cè)之淵以(之)為固略
(7)身死(于)人手
(8)委命(于)下吏
(9)非铦于鉤戟長(zhǎng)鎩也
(10)鑄以為金人十二
(11)非抗于九國(guó)之師也
(12)信臣精卒陳利兵而誰何
(七)知識(shí)積累
1.天下的別稱
宇內(nèi)、四海、八荒,都是“天下”的意思。
2.九州
古時(shí)天下分九州,關(guān)于九州的說法不一,一般認(rèn)為包括兗州、冀州、青州、徐州、豫州、荊州、揚(yáng)州、雍州、梁州。九州常用來代指“中國(guó)”。
3.五岳
東岳泰山、西岳華山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山。
4.合縱、連橫
合縱:是聯(lián)合六國(guó)共同對(duì)付秦國(guó)的策略。亦作“合從”。
連橫:是一種離間六國(guó),使他們各自同秦國(guó)聯(lián)合,從而各個(gè)擊破的策略。
《過秦論》
(一)文學(xué)常識(shí):
“論”是我國(guó)古代議論文的一種文體,按《韻術(shù)》:“論者,議也”?!墩衙魑倪x》所載:“論有兩體,一曰史論,乃忠臣于傳末作議論,以斷其人之善惡。如《史記》后的太史公曰……二曰政論,則學(xué)士大夫議論古今時(shí)世人物或評(píng)經(jīng)史之言,正其謬誤”。如《六國(guó)論》、《過秦論》等。我國(guó)古代論文源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。先秦諸子散文,如《孟子》、《韓非子》,實(shí)際上都是論說文。后來人們把論說文劃分為若干種類,如論、說、辯、原等。論是論斷事理,它包括論政、論史、論學(xué)等內(nèi)容,重在說理。從現(xiàn)存的文獻(xiàn)看,賈誼《過秦論》是最早以“論”名篇的文章。
賈誼(前200-前168),西漢洛陽(yáng)(今河南洛陽(yáng))人,文學(xué)家。年十八以能誦詩(shī)書、善屬文聞名于郡中。年二十提出改革制度的主張,表現(xiàn)出卓越的政治才能,得到漢文帝的賞識(shí),但卻因此受到守舊派的詆毀,被貶為長(zhǎng)沙王太傅。貶謫后,雖身居閑職,仍心系朝事,后為梁王太傅。梁王落馬而死,賈誼以為是自己失職,哭泣歲余,抑郁而終,年僅33歲。一顆璀璨奪目的巨星從此長(zhǎng)逝歷史天空。所著政論文以《過秦論》《陳政事疏》《論積貯疏》最為有名。
《過秦論》,原文分為上、中、下三篇。載于《新書》第一卷,《文選》卷五十一,另見于《史記秦本紀(jì)》、《史記陳涉世家》及《漢書》。全文著重從各個(gè)方面分析秦王朝的過失,故名為《過秦論》。本文旨在總結(jié)秦速亡的歷史經(jīng)驗(yàn),以作為漢王朝建立制度,鞏固統(tǒng)治的借鑒。
(二)指出下列通假字:
1.合從締交“從”通“縱”
2.贏糧而景從“景”通“影”
3.外連衡而斗諸侯“衡”通“橫”,連橫
4.始皇既沒“沒”通“歿”,死了
5.而倔起阡陌之中“倔”通“崛”,崛起
6.百有余年矣“有”通“又”
(三)找出古今異義詞并解釋:
①于是秦人拱手而取西河之外(古義:在這種情況下;今義:連詞
古義:黃河。今義:泛指河流)
②山東豪俊遂并起(古義:崤山以東,即東方諸國(guó)。今義:山東省。)
(四)指出加點(diǎn)字詞類活用類型
(1)有席卷天下像席子,口袋一樣
(2)天下云集響應(yīng)像云,像回響那樣
(3)贏糧而景從像影子那樣
(4)內(nèi)立法度在國(guó)內(nèi)
(5)外連衡而斗諸侯在國(guó)外
(6)南取漢中向南
(7)金城千里像金屬一樣
(8)子孫帝王萬世之業(yè)也做帝王
(9)會(huì)盟而謀弱秦集會(huì)
(10)履至尊而至六合登上
(11)執(zhí)敲撲而鞭笞天下用鞭子打
(12)過秦論指出過失
(13)然陳涉甕牖繩樞之子用草繩做
(14)且夫天下非小弱也變小,變?nèi)?br>
(15)會(huì)盟而謀弱秦使……削弱
(16)以弱天下之民使……弱小
(17)以愚黔首使……愚昧
(18)秦孝公據(jù)崤函之固險(xiǎn)固的地勢(shì)
(19)因利乘便有利的形勢(shì)
(20)外連衡而斗諸侯使……斗
(21)吞二周而亡諸侯使……滅亡
(22)卻匈奴七百余里使……退卻
(23)序八州而朝同列使……朝見
(24)山東豪俊遂并起而亡秦族矣使……滅亡
(25)約從離衡使……分離
(26)流血漂櫓使……漂流
(五)一詞多義
1.固
①據(jù)崤函之固(險(xiǎn)固,堅(jiān)固,特指地勢(shì)險(xiǎn)要,城郭堅(jiān)固,形容詞用作名詞)
②君臣固守以窺周室(牢固,頑強(qiáng),形容詞)
③據(jù)億丈之城,臨不測(cè)之淵,以為固(固守的據(jù)點(diǎn),屏障,名詞)
2.因
①因遺策(沿襲,動(dòng)詞)
②因利乘便(趁著,介詞)
③因河為池(憑借,依據(jù),介詞)
3.亡
①秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi)(丟失,損失,動(dòng)詞)
②追亡逐北(逃亡,動(dòng)詞;此用作名詞,指逃亡的軍隊(duì))
③吞二周而亡諸侯(滅亡,動(dòng)詞;這里是使動(dòng)用法,使……滅亡)
4.制
①吳起……趙奢之倫制其兵(統(tǒng)率,動(dòng)詞)
②秦有余力而制其弊(制服,動(dòng)詞)
③履至尊而制六合(統(tǒng)治、控制,動(dòng)詞)
5.兵
①趙奢之倫制其兵/行軍用兵之道(軍隊(duì),名詞)
②收天下之兵/信臣信精卒陳利兵而誰何/斬木為兵(兵器,名詞)
6.策
①蒙故業(yè),因遺策(策略、計(jì)策,名詞)
②振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)(馬鞭子,名詞)
7.致
①以致天下之士(招引、招納,動(dòng)詞)
②致萬乘之勢(shì)(達(dá)到、獲得,動(dòng)詞)
8.之
①不愛珍器重寶肥饒之地(的,結(jié)構(gòu)助詞)
②趙奢之倫制其兵(這,指示代詞)
③商君佐之(他,指秦孝公,代詞)
④聚之咸陽(yáng)(代“天下之兵”,代詞)
9.及
①非及向時(shí)之士(比得上,動(dòng)詞)
②及至秦始皇(到,等到,介詞)
10.北
①乃使蒙恬非筑長(zhǎng)城而守藩籬(在北方,方位名詞作狀語(yǔ))
②追亡逐北(敗北的軍隊(duì),動(dòng)詞作名詞)
11.度
①內(nèi)立法度(制度,名詞)
②試使山東之國(guó)與陳涉度長(zhǎng)絜大(量長(zhǎng)短)
12.遺
①因遺策(遺留下來,動(dòng)詞)
②秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi)(遺失,丟失,動(dòng)詞)
13.愛
①不愛珍器重寶肥饒之地(吝惜,動(dòng)詞)
②寬厚而愛人(愛護(hù),尊重,動(dòng)詞。)
追亡逐北,伏尸百萬(逃跑的軍隊(duì))
吞二周而亡諸侯(使動(dòng),使…滅亡)
14.區(qū)區(qū)
①然秦以區(qū)區(qū)之地(小小的)
②何乃太區(qū)區(qū)(見識(shí)淺薄)
③感君區(qū)區(qū)懷(誠(chéng)懇)
(六)指出句式特征
(1)然陳涉甕牖繩樞之子,氓隸之人,而遷徙之?!袛?br>
(2)仁義不施而攻守之勢(shì)異也?!袛?br>
(3)為天下笑者,何也?——被動(dòng)
(4)威振(于)四?!÷?br>
(5)而倔起(于)阡——省略
(6)鑄以(之)為金人十二,臨不測(cè)之淵以(之)為固——省略
(7)身死(于)人手——省略
(8)委命(于)下吏——省略
(9)非铦于鉤戟長(zhǎng)鎩也——介后
(10)鑄以為金人十二——介后
(11)非抗于九國(guó)之師也——介后
(12)信臣精卒陳利兵而誰何——賓前
(七)知識(shí)積累
1.天下的別稱
宇內(nèi)、四海、八荒,都是“天下”的意思。
2.九州
古時(shí)天下分九州,關(guān)于九州的說法不一,一般認(rèn)為包括兗州、冀州、青州、徐州、豫州、荊州、揚(yáng)州、雍州、梁州。九州常用來代指“中國(guó)”。
3.五岳
東岳泰山、西岳華山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山。
4.合縱、連橫
合縱:是聯(lián)合六國(guó)共同對(duì)付秦國(guó)的策略。亦作“合從”。
連橫:是一種離間六國(guó),使他們各自同秦國(guó)聯(lián)合,從而各個(gè)擊破的策略。
高考語(yǔ)文文言文知識(shí)點(diǎn)全梳理:師說
經(jīng)驗(yàn)告訴我們,成功是留給有準(zhǔn)備的人。教師要準(zhǔn)備好教案為之后的教學(xué)做準(zhǔn)備。教案可以讓講的知識(shí)能夠輕松被學(xué)生吸收,幫助教師營(yíng)造一個(gè)良好的教學(xué)氛圍。關(guān)于好的教案要怎么樣去寫呢?小編經(jīng)過搜集和處理,為您提供高考語(yǔ)文文言文知識(shí)點(diǎn)全梳理:師說,相信您能找到對(duì)自己有用的內(nèi)容。
《師說》一、知識(shí)點(diǎn)梳理
1、文體知識(shí)
“說”是古代用以記敘、議論或說明等方式來闡述事理的文體。既可以發(fā)表議論,也可以記事,都是為了表明作者的見解,說明寄寓的道理。《文章辨體序說》:“說者,釋也,解釋義理而以己意述之也?!薄罢f”的語(yǔ)言通常簡(jiǎn)潔明了,寓意深刻;寫法較靈活,跟現(xiàn)代的雜文大體相似,通常采以小見大的辦法,借講寓言故事、狀寫事物等來說明事理,這就是我們所說的“托物寓意”?!罢f”就是“談?wù)劇钡囊馑?,比如“馬說”從字面上可以解作“說說千里馬”或“說說千里馬的問題”《愛蓮說》、《馬說》、《捕蛇者說》、《師說》、《黃生借書說》就屬這一文體。
2、作家作品
韓愈(768~824)唐代文學(xué)家、哲學(xué)家。字退之,河南河陽(yáng)人,漢族。祖籍昌黎(今遼寧義縣),自謂“郡望昌黎”,故世稱“韓昌黎”。晚年任吏部侍郎,又稱韓吏部。謚號(hào)“文”,又稱韓文公。他是唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者,主張學(xué)習(xí)先秦兩漢的散文語(yǔ)言,破駢為散,擴(kuò)大文言文的表達(dá)功能。宋代蘇軾稱他“文起八代之衰”,明人推他為唐宋八大家之首,與柳宗元并稱“韓柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名。作品都收在《昌黎先生集》里。
3、課文解讀
《師說》作于唐貞元十八年(公元802年)韓愈任四門博士時(shí),是說明教師的重要作用,從師學(xué)習(xí)的必要性以及擇師的原則。抨擊當(dāng)時(shí)士大夫之族恥于從師的錯(cuò)誤觀念,倡導(dǎo)從師而學(xué)的風(fēng)氣,同時(shí),也是對(duì)那些誹謗者的一個(gè)公開答復(fù)和嚴(yán)正的駁斥。本文利用正反對(duì)比、破立結(jié)合的論證方法,富有特色。而且涉及很多重要字詞及文言現(xiàn)象,例如“師”、“學(xué)者”、“惑”等,我們應(yīng)該掌握這些詞含義,夯實(shí)古文功底。
二、綜合練習(xí)題
(一)給下列詞注音:
受業(yè)()解惑()愚笨()樂師()阿諛()郯子()萇弘()師襄()老聃()李潘()經(jīng)傳()或不焉()嘉()貽()句讀()讀書()嗟乎()長(zhǎng)幼()
(二)解釋下列句子中詞語(yǔ)的含義
⑴【師】
①古之學(xué)者必有師:()
②巫醫(yī)樂師百工之人:()
③吾師道也:()
④師道之不傳也久矣:()
⑤吾從而師之:()
⑥則恥師:()
⑦師者,所以傳道受業(yè)解惑也:()
⑧十年春,齊師伐我:()
⑵【之】
①擇師而教之:()
②郯子之徒:()
③古之學(xué)者:()
④道之所存,師之所存也()
⑤句讀之不知:()
⑥六藝經(jīng)傳,皆通習(xí)之:()
⑶【其】
①生乎吾前,其聞道也,固先乎吾:()
②惑而不從師,其為惑也,終不解矣:()
③古之圣人,其出人也遠(yuǎn)矣:()
④夫庸知其年之先后生于吾乎:()
⑤圣人之所以為圣……其皆出于此乎:()
⑥今其智乃反不能及:()
⑦其可怪也歟:()
⑷【惑】
①師者,所以傳道受業(yè)解惑也:()
②于其身也,則恥師焉,惑矣:()
⑸【道】
①師者,所以傳道受業(yè)解惑也:()
②師道之不傳也久矣:()
③余嘉其能行古道:()
⑹【乎】
①其皆出于此乎?()
②生乎吾前:()
③固先乎吾:()
⑺【于】
①恥學(xué)于師:()
②其皆出于此乎?()
③于其身也:()
④師不必賢于弟子:()
⑤不拘于時(shí):()
(三)指出下列句子中的通假字,并解釋
⑴師者,所以傳道受業(yè)解惑也(受:通,翻譯:)
⑵或師焉,或不焉(不:通,翻譯:)
(四)指出下列詞類活用現(xiàn)象,并解釋:
①吾從而師之:(活用:翻譯:)
②吾師道也(活用:翻譯:)
③其下圣人也亦遠(yuǎn)矣:(活用:翻譯:)
④是故圣益圣,愚益愚:(活用:翻譯:)
(活用:翻譯:)
⑤則恥師焉:(活用:翻譯:)
⑥小學(xué)而大遺:(活用:翻譯:)
⑦孔子師郯子:(活用:翻譯:)
(五)分別寫出下列詞的古今含義:
①古之學(xué)者必有師
學(xué)者(古義:今義:)
②師者,所以傳道受業(yè)解惑也。
所以(古義:今義:)
③吾從而師之
從而(古義:今義:)
④無貴無賤
無(古義:今義:)
⑤句讀之不知
讀(古義:今義:)
⑥小學(xué)而大遺
小學(xué)(古義:今義:)
⑦是故弟子不必不如師,師不必賢于弟子
不必(古義:今義:)
⑧年十七,好古文
古文(古義:今義:)
⑨今之眾人
眾人(古義:今義:)
(六)寫出下列句子的句式類型
①句讀之不知(句式類型:)
②惑之不解(句式類型:)
③不拘于時(shí)(句式類型:)
④學(xué)于余(句式類型:)
⑤恥學(xué)于師(句式類型:)
⑥師者,所以傳道受業(yè)解惑也(句式類型:)
⑦不必賢于弟子(句式類型:)
⑧生乎吾前,其聞道也固先乎吾(句式類型:)
《師說》
(一)給下列詞注音:
Shòuhuòyúyuèyútánchángxiāngdānpánzhuànfǒu jiāyídòudújiēzhǎng
(二)解釋下列句子中詞語(yǔ)的含義
⑴【師】①(名詞,老師)②(名詞,以演奏音樂為職業(yè)的人)③(名詞活用作動(dòng)詞,學(xué)習(xí))④(動(dòng)詞,從師)⑤(意動(dòng)用法,以……為師)⑥(動(dòng)詞拜師)⑦(名詞老師)⑧(名詞軍隊(duì))
⑵【之】①(代詞,指代人)②(指示代詞,連接定語(yǔ)和中心詞,表示統(tǒng)一關(guān)系,相當(dāng)于“這些”、“那些”)③(結(jié)構(gòu)助詞,表示修飾或領(lǐng)屬關(guān)系,譯為“的”)④(結(jié)構(gòu)助詞,不譯)⑤(結(jié)構(gòu)助詞,表示賓語(yǔ)前置)⑥(代詞,代六藝經(jīng)傳)
⑶【其】?、伲ㄈ朔Q代詞,他)?、冢ㄖ甘敬~,那些)③(人稱代詞,他們)④(人稱代詞,他的) ⑤(語(yǔ)氣副詞,表猜測(cè),大概)⑥(人稱代詞,他們的)
⑦(語(yǔ)氣副詞,表猜測(cè),大概)
⑷【惑】①(名詞,疑難問題)②(形容詞,糊涂)
⑸【道】①(名詞,道理)②(名詞,風(fēng)尚)③(名詞,道路、途徑)
⑹【乎】①(語(yǔ)氣助詞,表推測(cè),吧)②(介詞,相當(dāng)于“于”)③(介詞,相當(dāng)于“于”)
⑺【于】①(介詞,向)②(介詞,表示處所、方向,從、在)③(介詞,表示對(duì)象,對(duì),對(duì)于)④(介詞,表示比較,比)?、荩ń樵~,表示被動(dòng),受,被)
(三)指出下列句子中的通假字,并解釋
⑴(受:通“授”,教授)
⑵(不:通“否”,表否定)
(四)指出下列詞類活用現(xiàn)象,并解釋:
①師,意動(dòng)用法:以……為師②師,名詞活用作動(dòng)詞:學(xué)習(xí)③下,名詞活用作動(dòng)詞:不如④圣,愚,形容詞作名詞,圣:圣人,愚,笨拙的人⑤恥,意動(dòng)用法:以……為恥⑥小、大,形容詞作名詞:小的方面、大的方面⑦師,意動(dòng)用法,以……為師
(五)分別寫出下列詞的古今含義:
①-學(xué)者---古:求學(xué)的人今:在學(xué)術(shù)上有所成就的人
②所以---古:用來……的今:表示因果關(guān)系的連詞
③從而----古:跟隨并且今:表目的或結(jié)果,是連詞
④無---古:不論;不分今:沒有
⑤讀---古:句子中間需要停頓的地方,讀dòu今:看著文字發(fā)出聲音,讀dú
⑥小學(xué)----古:學(xué)習(xí)小的方面今:泛指低等教育場(chǎng)所
⑦不必---古:不一定今:用不著、不需要
⑧古文---古:秦漢的散文今:“五四”之前的文言文的統(tǒng)稱⑨眾人---古:一般人,普通人今:大多數(shù)人
(六)寫出下列句子的句式類型
①賓語(yǔ)前置②賓語(yǔ)前置③被動(dòng)④狀語(yǔ)后置⑤狀語(yǔ)后置⑥判斷句⑦狀語(yǔ)后置⑧狀語(yǔ)后置
高考語(yǔ)文文言文知識(shí)點(diǎn)全梳理:勸學(xué)
《勸學(xué)》
一、文學(xué)常識(shí)
荀子,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的思想家,儒家學(xué)派的代表人物。它發(fā)展了古代的唯物主義思想。他反對(duì)天命、鬼神的迷信之說,提出了“性惡”的思想,強(qiáng)調(diào)教育和后天學(xué)習(xí)的重要性。
《勸學(xué)》是荀子的代表作之一,是《荀子》的第一篇。內(nèi)容分前后兩部分。前部分著重闡明學(xué)習(xí)的重要性,后部分著重闡明學(xué)習(xí)方法。課文節(jié)選自前部分。作者從不同方面論述了學(xué)習(xí)的重要和必要,從而勉勵(lì)人們要不停止地堅(jiān)持學(xué)習(xí),只有這樣,才能增長(zhǎng)知識(shí),發(fā)展才能,培養(yǎng)高尚品德。因此,“勸”在本文是“勸勉”的意思。所以題意是勸勉學(xué)習(xí)。
二、指出下列句子中的通假字并解釋
輮以為輪
雖有槁暴
知明而行無過
君子生非異也
三、解釋加點(diǎn)字詞
1、君子曰:學(xué)不可以已
2、木直中繩,輮以為輪
3、雖有槁暴,不復(fù)挺者,輮使之然也
4、君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無過矣
5、吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學(xué)也
6、吾嘗跂而望矣,不如登高之博見也
7、順風(fēng)而呼,聲非加疾也,而聞?wù)哒?br> 8、假輿馬者,非利足也,而致千里
9、君子生非異也,善假于物也
10、而神明自得,圣心備焉
11、故不積跬步,無以至千里
12、勸學(xué)
13、蟹六跪而二螯
四、指出下列句子中的詞類活用現(xiàn)象
1、輮以為輪
2、其曲中規(guī)
3、君子博學(xué)而日參省乎己
4、登高之博見也
5、非利足也
6、非能水也
7、積善成德
8、上食埃土,下飲黃泉
9、用心一也
10、故木受繩則直,金就礪則利
五、古今異義
君子曰:學(xué)不可以已
輮以為輪
金就礪則利
君子博學(xué)而日參省乎己
假輿馬者
下飲黃泉
蚓無爪牙之利
用心一也
非蛇鱔之穴無可寄托者
六、指出下列特殊句式的句式類型
1、君子生非異也,善假于物也
2、非蛇鱔之穴無可寄托者,用心躁也
3、雖有槁暴,不復(fù)挺者,輮使之然也
4、輮以為輪
5、假舟楫者,非能水也,而絕江河
6.青,取之于藍(lán),而青于藍(lán)
7、君子博學(xué)而日參省乎己
8、蚓無爪牙之利,筋骨之強(qiáng)
七、固定詞語(yǔ)
無以至千里/無以成江海
八、一詞多義
1、興
(1)積土成山,風(fēng)雨興焉
(2)漢大興兵伐匈奴
(3)大楚興,陳勝王
2、疾
(1)聲非加疾也,而聞?wù)哒?br> (2)君有疾在腠理
(3)疾惡如仇
(4)龐涓恐其賢于己,疾之
3、于
(1)青,取之于藍(lán)
(2)而青于藍(lán)
(3)君子生非異也,善假于物也
4、而
(1)青,取之于藍(lán),而青于藍(lán)
冰,水為之而寒于水
登高而招,臂非加長(zhǎng)也,而見者遠(yuǎn)
順風(fēng)而呼,聲非加疾也,而聞?wù)哒?br> (2)則知明而行無過矣
蟹六跪而二螯
(3)君子博學(xué)而日參省乎己
(4)吾嘗終日而思矣
吾嘗跂而望矣
(5)積善成德,而神明自得
(6)鍥而不舍,金石可鏤
5、之
(1)青,取之于藍(lán)
(2)冰,水為之而寒于水
(3)蚓無爪牙之利,筋骨之強(qiáng)
(4)非蛇蟮之穴,無可寄托者
(5)不如須臾之所學(xué)
6、焉
積土成山,風(fēng)雨興焉
積水成淵,蛟龍生焉
(3)積善成德,而神明自得,圣心備焉
7、者
(1)假舟楫者,非能水也,而絕江河
(2)非蛇鱔之穴無可寄托者
(3)陳勝者,陽(yáng)城人也
(4)雖有槁暴,不復(fù)挺者,輮使之然也
《勸學(xué)》
一、文學(xué)常識(shí)
荀子,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的思想家,儒家學(xué)派的代表人物。它發(fā)展了古代的唯物主義思想。他反對(duì)天命、鬼神的迷信之說,提出了“性惡”的思想,強(qiáng)調(diào)教育和后天學(xué)習(xí)的重要性。
《勸學(xué)》是荀子的代表作之一,是《荀子》的第一篇。內(nèi)容分前后兩部分。前部分著重闡明學(xué)習(xí)的重要性,后部分著重闡明學(xué)習(xí)方法。課文節(jié)選自前部分。作者從不同方面論述了學(xué)習(xí)的重要和必要,從而勉勵(lì)人們要不停止地堅(jiān)持學(xué)習(xí),只有這樣,才能增長(zhǎng)知識(shí),發(fā)展才能,培養(yǎng)高尚品德。因此,“勸”在本文是“勸勉”的意思。所以題意是勸勉學(xué)習(xí)。
二、指出下列句子中的通假字并解釋
輮以為輪“輮”同“煣”,以火烘木,使其彎曲;
雖有槁暴“有”同“又”;“暴”同“曝”,曬干;
知明而行無過“知”同“智”,智慧;
君子生非異也“生”同“性”,天賦,資質(zhì)。
三、解釋加點(diǎn)字詞
1、君子曰:學(xué)不可以已停止
2、木直中繩,輮以為輪(木材)合乎拉直的墨線
3、雖有槁暴,不復(fù)挺者,輮使之然也枯;“曝”,曬;直;這樣
4、君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無過矣驗(yàn),檢查;省察
5、吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學(xué)也片刻
6、吾嘗跂而望矣,不如登高之博見也提起腳后跟,指踮起腳;見得廣
7、順風(fēng)而呼,聲非加疾也,而聞?wù)哒脧?qiáng),這里指聲音宏大;清楚
8、假輿馬者,非利足也,而致千里腳步快
9、君子生非異也,善假于物也借助,憑借
10、而神明自得,圣心備焉圣人之心,通明的思想
11、故不積跬步,無以至千里古代稱跨出一腳為“跬”
12、勸學(xué)勉勵(lì),鼓勵(lì)
13、蟹六跪而二螯蟹腿
四、指出下列句子中的詞類活用現(xiàn)象
1、輮以為輪動(dòng)詞的使動(dòng)用法,以火烘木,使其彎曲;
2、其曲中規(guī)形容詞作名詞,彎曲的弧度;
3、君子博學(xué)而日參省乎己名詞作狀語(yǔ),每天;
4、登高之博見也形容詞作名詞,高處;
5、非利足也形容詞的使動(dòng)用法,使……快;
6、非能水也名詞作動(dòng)詞,游泳;
7、積善成德形容詞作名詞,善行;
8、上食埃土,下飲黃泉名詞作狀語(yǔ),向上;向下;
9、用心一也數(shù)詞作形容詞,專一。
10、故木受繩則直,金就礪則利形容詞做動(dòng)詞,變直;變鋒利
五、古今異義
君子曰:學(xué)不可以已古:有學(xué)問有修養(yǎng)的人今:人格高尚的人
輮以為輪古:把……做成;今:認(rèn)為
金就礪則利古:金屬的刀類;今:金錢,黃金
君子博學(xué)而日參省乎己古:廣泛地學(xué)習(xí);今:學(xué)識(shí)淵博
假輿馬者古:憑借;今:與“真”相對(duì)
下飲黃泉古:地下的泉水;今:陰間
蚓無爪牙之利古:爪子和牙齒;今:比喻壞人的黨羽或幫兇
用心一也古:因?yàn)樾乃?;今:讀書用功或注意力集中
非蛇鱔之穴無可寄托者古:藏身;今:托付
六、指出下列特殊句式的句式類型
1、君子生非異也,善假于物也用“也”表示判斷
2、非蛇鱔之穴無可寄托者,用心躁也用“者……也”表示判斷
3、雖有槁暴,不復(fù)挺者,輮使之然也用“者……也”表示判斷
4、輮以為輪省略句,輮(之)以(之)為輪
5、假舟楫者,非能水也,而絕江河省略句,假(于)舟楫者
6.青,取之于藍(lán),而青于藍(lán)介詞結(jié)構(gòu)后置句
7、君子博學(xué)而日參省乎己介詞結(jié)構(gòu)后置句
8、蚓無爪牙之利,筋骨之強(qiáng)定語(yǔ)后置句
七、固定詞語(yǔ)
無以至千里/無以成江海
無以,表示“沒有用來……的(辦法)”。有以。有……的(辦法)
八、一詞多義
1、興
(1)積土成山,風(fēng)雨興焉興,起
(2)漢大興兵伐匈奴發(fā)動(dòng)(《史記張湯傳》)
(3)大楚興,陳勝王興盛,興旺
2、疾
(1)聲非加疾也,而聞?wù)哒脧?qiáng),這里指聲音宏大
(2)君有疾在腠理小病
(3)疾惡如仇厭惡、憎恨
(4)龐涓恐其賢于己,疾之妒忌(《史記孫臏傳》)
3、于
(1)青,取之于藍(lán)從,介詞
(2)而青于藍(lán)比,介詞
(3)君子生非異也,善假于物也表對(duì)象,可不譯,介詞
4、而
(1)青,取之于藍(lán),而青于藍(lán)
冰,水為之而寒于水
登高而招,臂非加長(zhǎng)也,而見者遠(yuǎn)
順風(fēng)而呼,聲非加疾也,而聞?wù)哒帽磙D(zhuǎn)折,但是,連詞
(2)則知明而行無過矣
蟹六跪而二螯表并列,連詞
(3)君子博學(xué)而日參省乎己表遞進(jìn),而且,連詞
(4)吾嘗終日而思矣
吾嘗跂而望矣表修飾,連詞
(5)積善成德,而神明自得表順承,就,于是,連詞
(6)鍥而不舍,金石可鏤表假設(shè),如果
5、之
(1)青,取之于藍(lán)代靛青
(2)冰,水為之而寒于水代冰
(3)蚓無爪牙之利,筋骨之強(qiáng)助詞,定語(yǔ)后置的標(biāo)志
(4)非蛇蟮之穴,無可寄托者助詞,的
(5)不如須臾之所學(xué)助詞,用于定語(yǔ)和中心詞間,無實(shí)義
6、焉
積土成山,風(fēng)雨興焉兼詞,于此,從這里
積水成淵,蛟龍生焉兼詞,于此,從這里
(3)積善成德,而神明自得,圣心備焉助詞,句末語(yǔ)氣助詞,了
7、者
(1)假舟楫者,非能水也,而絕江河代詞,的人
(2)非蛇鱔之穴無可寄托者代詞,的地方
(3)陳勝者,陽(yáng)城人也語(yǔ)氣詞,放在主語(yǔ)后,引出判斷
(4)雖有槁暴,不復(fù)挺者,輮使之然也語(yǔ)氣詞,用于主語(yǔ)后引出原因解釋
高考語(yǔ)文文言文知識(shí)點(diǎn)全梳理:蘇武傳
一名愛崗敬業(yè)的教師要充分考慮學(xué)生的理解性,作為高中教師就要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容制定合適的教案。教案可以讓學(xué)生更好地進(jìn)入課堂環(huán)境中來,幫助高中教師能夠井然有序的進(jìn)行教學(xué)。我們要如何寫好一份值得稱贊的高中教案呢?下面的內(nèi)容是小編為大家整理的高考語(yǔ)文文言文知識(shí)點(diǎn)全梳理:蘇武傳,歡迎大家閱讀,希望對(duì)大家有所幫助。
《蘇武傳》一、文學(xué)常識(shí)填空
班固,字孟堅(jiān),東漢時(shí)代著名的史學(xué)家和文學(xué)家?!稘h書》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史,它記載了從漢高祖劉邦元年到王莽地皇四年之間229年的歷史?!岸氖贰敝弧?br> 二、注音
煴(yūn)火 嚙(niè)雪旃(zhān)毛牧羝(dī)
廩(lǐn)食弆(jǔ)草實(shí)節(jié)旄(máo) 弋(yì)射
紡繳(zhuó)檠(qíng)弓弩扶輦(niǎn)劾(hé)大不敬
今日之驩(huān)閼氏(yānzhī)
三、通假字
1、不顧恩義,畔主背親:通“叛”,背叛
2、與旃毛并咽之:通“氈”,毛織的氈毯
3、掘野鼠去草實(shí)而食之:通“弆”,收藏
4、空自苦亡人之地:通“無”,沒有
5、信義安所見乎:通“現(xiàn)”,顯現(xiàn)
6、因泣下霑衿,與武決去:通“沾”,浸濕;通“襟”,衣襟;通“訣”,訣別
7、請(qǐng)畢今日之驩:通“歡”,歡宴
8、前以降及物故:通“已”,已經(jīng)
四、古今異義詞
1、漢亦留之以相當(dāng):古:相抵償;今:副詞,表程度。
2、皆為陛下所成就:古:提拔;今:業(yè)績(jī)。
3、兄弟親近:古:親近的侍臣;今:動(dòng)詞,靠近。
4、我丈人行也:古:老人,長(zhǎng)輩;今:岳父。
5、欲因此時(shí)降武:古:趁這時(shí);今:相當(dāng)于所以。
6、且陛下春秋高:古:年紀(jì);今:春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期或指季節(jié)。
7、武等實(shí)在:古:確實(shí)存在;今:誠(chéng)實(shí)、老實(shí)。
8、獨(dú)有女弟二人古義:妹妹。今義:姐姐(妹妹)和弟弟。
9、臥起操持古義:為操和持,兩個(gè)詞,“拿著”的意思今義:料理,辦理/籌劃
五、重點(diǎn)詞語(yǔ)
1、稍遷至栘中廄監(jiān):漸漸;升遷2、漢亦留之以相當(dāng):抵押
3、武帝嘉其義:贊許4、數(shù)通使相窺觀:屢次
5、會(huì)緱王與長(zhǎng)水虞常等謀反:適逢6、陰相與謀劫單于母閼氏歸漢:暗地里
7、單于使使曉武:通知8、武曰:自分已死久矣:料想,斷定
9、使者大喜,如惠語(yǔ)以讓單于:責(zé)備10、凡隨武還者九人:總共
11、張勝聞之,恐前語(yǔ)發(fā):揭露,暴露
六、一詞多義
1、幸:母與弟在漢,幸蒙其賞賜:希望
律前負(fù)漢歸匈奴,幸蒙大恩:有幸,幸而
來時(shí)太夫人已不幸:不幸指去世
2、使:數(shù)通使相窺觀:使者
單于使使曉武:派,使者
3、語(yǔ):以狀語(yǔ)武:告訴
如惠語(yǔ)以讓匈奴:說的話
4、引:虞常果引張勝:招供
引佩刀自刺:拔
5、食:絕不飲食:給他吃的
掘野鼠去草實(shí)而食之:吃
廩食不至:糧食
給其衣食:食物
6、發(fā):方欲發(fā)使送武等:打發(fā)
虞常等七十余人欲發(fā):發(fā)動(dòng)
恐前語(yǔ)發(fā):被揭發(fā)
七、詞類活用
1、單于壯其節(jié):意動(dòng),以……為壯2、欲因此時(shí)降武:使動(dòng),使投降
3、空以身膏草野:使動(dòng),使肥沃4、盡歸漢使路充國(guó)等:使動(dòng),使回去
5、反欲斗兩主:使動(dòng),使相斗6、羝乳乃得歸:名作動(dòng),生子
7、天雨雪:名作動(dòng),下
8、雖蒙斧鉞湯鑊,誠(chéng)甘樂之:意動(dòng),以…為甘樂
9、杖漢節(jié)牧羊:名作動(dòng),執(zhí),拄
八、指出句式特點(diǎn)并翻譯句子
1、送匈奴使留在漢者:定語(yǔ)后置2、為降虜于蠻夷:介后
3、何以女為見:賓語(yǔ)前置4、子卿尚復(fù)誰為乎:賓語(yǔ)前置
5、何以復(fù)加:賓語(yǔ)前置6、緱王者,昆邪王姊子也:判斷句
7、漢天子我丈人行也:判斷句8、見犯乃死,重負(fù)國(guó):被動(dòng)句
9、大臣亡罪夷滅者數(shù)十家:定語(yǔ)后置
10、皆為陛下所成就:被動(dòng)句