小學(xué)語文古詩(shī)教案
發(fā)表時(shí)間:2021-01-18高考語文考試大綱要求必背古詩(shī)文64篇。
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高考考試大綱要求必背古詩(shī)文64篇高中必背篇目(14篇)
1.《勸學(xué)》荀子
君子曰:學(xué)不可以已。
青,取之于藍(lán),而青于藍(lán);冰,水為之,而寒于水。木直中繩,輮以為輪,其曲中規(guī),雖有槁暴,不復(fù)挺者,輮使之然也。故木受繩則直,金就礪則利,君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無過矣。
吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學(xué)也;吾嘗跂而望矣,不如登高之博見也。登高而招,臂非加長(zhǎng)也,而見者遠(yuǎn);順風(fēng)而呼,聲非加疾也,而聞?wù)哒?。假輿馬者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而絕江河。君子生非異也,善假于物也。
積土成山,風(fēng)雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉;積善成德,而神明自得,圣心備焉。故不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍。鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。蚓無爪牙之利,筋骨之強(qiáng),上食埃土,下飲黃泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鱔之穴無可寄托者,用心躁也。
2.《逍遙游》莊子
北冥有魚,其名為鯤。鯤之大,不知其幾千里也;化而為鳥,其名為鵬。鵬之背,不知其幾千里也;怒而飛,其翼若垂天之云。是鳥也,海運(yùn)則將徙于南冥,——南冥者,天池也?!洱R諧》者,志怪者也。《諧》之言曰:“鵬之徙于南冥也,水擊三千里,摶扶搖而上者九萬里,去以六月息者也。”野馬也,塵埃也,生物之以息相吹也。天之蒼蒼,其正色邪?其遠(yuǎn)而無所至極邪?其視下也,亦若是則已矣。且夫水之積也不厚,則其負(fù)大舟也無力。覆杯水于坳堂之上,則芥為之舟,置杯焉則膠,水淺而舟大也。風(fēng)之積也不厚,則其負(fù)大翼也無力。故九萬里,則風(fēng)斯在下矣,而后乃今培風(fēng);背負(fù)青天,而莫之夭閼者,而后乃今將圖南。蜩與學(xué)鳩笑之曰:“我決起而飛,搶榆枋而止,時(shí)則不至,而控于地而已矣,奚以之九萬里而南為?”適莽蒼者,三餐而反,腹猶果然;適百里者,宿舂糧;適千里者,三月聚糧。之二蟲又何知!
小知不及大知,小年不及大年。奚以知其然也?朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋,此小年也。楚之南有冥靈者,以五百歲為春,五百歲為秋;上古有大椿者,以八千歲為春,八千歲為秋,此大年也。而彭祖乃今以久特聞,眾人匹之,不亦悲乎!湯之問棘也是已。窮發(fā)之北,有冥海者,天池也。有魚焉,其廣數(shù)千里,未有知其修者,其名為鯤。有鳥焉,其名為鵬,背若泰山,翼若垂天之云,摶扶搖羊角而上者九萬里,絕云氣,負(fù)青天,然后圖南,且適南冥也。斥鴳笑之曰:“彼且奚適也?我騰躍而上,不過數(shù)仞而下,翱翔蓬蒿之間,此亦飛之至也。而彼且奚適也?”此小大之辯也。
故夫知效一官,行比一鄉(xiāng),德合一君,而征一國(guó)者,其自視也,亦若此矣。而宋榮子猶然笑之。且舉世譽(yù)之而不加勸,舉世非之而不加沮,定乎內(nèi)外之分,辯乎榮辱之境,斯已矣。彼其于世,未數(shù)數(shù)然也。雖然,猶有未樹也。夫列子御風(fēng)而行,泠然善也,旬有五日而后反。彼于致福者,未數(shù)數(shù)然也。此雖免乎行,猶有所待者也。若夫乘天地之正,而御六氣之辯,以游無窮者,彼且惡乎待哉?故曰:至人無己,神人無功,圣人無名。
3.《師說》韓愈
古之學(xué)者必有師。師者,所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者,孰能無惑?惑而不從師,其為惑也,終不解矣。生乎吾前,其聞道也固先乎吾,吾從而師之;生乎吾后,其聞道也亦先乎吾,吾從而師之。吾師道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故無貴無賤,無長(zhǎng)無少,道之所存,師之所存也。
嗟乎!師道之不傳也久矣!欲人之無惑也難矣!古之圣人,其出人也遠(yuǎn)矣,猶且從師而問焉;今之眾人,其下圣人也亦遠(yuǎn)矣,而恥學(xué)于師。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以為圣,愚人之所以為愚,其皆出于此乎?愛其子,擇師而教之;于其身也,則恥師焉,惑矣。彼童子之師,授之書而習(xí)其句讀者,非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知,惑之不解,或師焉,或不焉,小學(xué)而大遺,吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人,不恥相師。士大夫之族,曰師曰弟子云者,則群聚而笑之。問之,則曰:“彼與彼年相若也,道相似也,位卑則足羞,官盛則近諛?!眴韬?!師道之不復(fù),可知矣。巫醫(yī)樂師百工之人,君子不齒,今其智乃反不能及,其可怪也歟!
圣人無常師。孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒,其賢不及孔子??鬃釉唬喝诵?,則必有我?guī)?。是故弟子不必不如師,師不必賢于弟子,聞道有先后,術(shù)業(yè)有專攻,如是而已。
李氏子蟠,年十七,好古文,六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之,不拘于時(shí),學(xué)于余。余嘉其能行古道,作《師說》以貽之。
4.《阿房宮賦》杜牧
六王畢,四海一,蜀山兀,阿房出。覆壓三百余里,隔離天日。驪山北構(gòu)而西折,直走咸陽。二川溶溶,流入宮墻。五步一樓,十步一閣;廊腰縵回,檐牙高啄;各抱地勢(shì),鉤心斗角。盤盤焉,囷囷焉,蜂房水渦,矗不知其幾千萬落。長(zhǎng)橋臥波,未云何龍?復(fù)道行空,不霽何虹?高低冥迷,不知西東。歌臺(tái)暖響,春光融融;舞殿冷袖,風(fēng)雨凄凄。一日之內(nèi),一宮之間,而氣候不齊。
妃嬪媵嬙,王子皇孫,辭樓下殿,輦來于秦。朝歌夜弦,為秦宮人。明星熒熒,開妝鏡也;綠云擾擾,梳曉鬟也;渭流漲膩,棄脂水也;煙斜霧橫,焚椒蘭也。雷霆乍驚,宮車過也;轆轆遠(yuǎn)聽,杳不知其所之也。一肌一容,盡態(tài)極妍,縵立遠(yuǎn)視,而望幸焉。有不見者,三十六年。燕趙之收藏,韓魏之經(jīng)營(yíng),齊楚之精英,幾世幾年,剽掠其人,倚疊如山。一旦不能有,輸來其間。鼎鐺玉石,金塊珠礫,棄擲邐迤,秦人視之,亦不甚惜。
嗟乎!一人之心,千萬人之心也。秦愛紛奢,人亦念其家。奈何取之盡錙銖,用之如泥沙?使負(fù)棟之柱,多于南畝之農(nóng)夫;架梁之椽,多于機(jī)上之工女;釘頭磷磷,多于在庾之粟粒;瓦縫參差,多于周身之帛縷;直欄橫檻,多于九土之城郭;管弦嘔啞,多于市人之言語。使天下之人,不敢言而敢怒。獨(dú)夫之心,日益驕固。戍卒叫,函谷舉,楚人一炬,可憐焦土!
嗚呼!滅六國(guó)者六國(guó)也,非秦也;族秦者秦也,非天下也。嗟乎!使六國(guó)各愛其人,則足以拒秦;使秦復(fù)愛六國(guó)之人,則遞三世可至萬世而為君,誰得而族滅也?秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鑒之,亦使后人而復(fù)哀后人也。
5.《赤壁賦》蘇軾
壬戌之秋,七月既望,蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐來,水波不興。舉酒屬客,誦明月之詩(shī),歌窈窕之章。少焉,月出于東山之上,徘徊于斗牛之間。白露橫江,水光接天。縱一葦之所如,凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng),而不知其所止;飄飄乎如遺世獨(dú)立,羽化而登仙。
于是飲酒樂甚,扣舷而歌之。歌曰:“桂棹兮蘭槳,擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷,望美人兮天一方。”客有吹洞簫者,倚歌而和之。其聲嗚嗚然,如怨如慕,如泣如訴,余音裊裊,不絕如縷。舞幽壑之潛蛟,泣孤舟之嫠婦。
蘇子愀然,正襟危坐而問客曰:“何為其然也?”客曰:“‘月明星稀,烏鵲南飛’,此非曹孟德之詩(shī)乎?西望夏口,東望武昌,山川相繆,郁乎蒼蒼,此非孟德之困于周郎者乎?方其破荊州,下江陵,順流而東也,舳艫千里,旌旗蔽空,釃酒臨江,橫槊賦詩(shī),固一世之雄也,而今安在哉?況吾與子漁樵于江渚之上,侶魚蝦而友麋鹿,駕一葉之扁舟,舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地,渺滄海之一粟。哀吾生之須臾,羨長(zhǎng)江之無窮。挾飛仙以遨游,抱明月而長(zhǎng)終。知不可乎驟得,托遺響于悲風(fēng)?!?br> 蘇子曰:“客亦知夫水與月乎?逝者如斯,而未嘗往也;盈虛者如彼,而卒莫消長(zhǎng)也。蓋將自其變者而觀之,則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之,則物與我皆無盡也,而又何羨乎!且夫天地之間,物各有主,茍非吾之所有,雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng),與山間之明月,耳得之而為聲,目遇之而成色,取之無禁,用之不竭,是造物者之無盡藏也,而吾與子之所共適?!?br> 客喜而笑,洗盞更酌。肴核既盡,杯盤狼籍。相與枕藉乎舟中,不知東方之既白。
6.《氓》《詩(shī)經(jīng)》
氓之蚩蚩,抱布貿(mào)絲。匪來貿(mào)絲,來即我謀。送子涉淇,至于頓丘。匪我愆期,子無良媒。
將子無怒,秋以為期。乘彼垝垣,以望復(fù)關(guān)。不見復(fù)關(guān),泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān),載笑載言。
爾卜爾筮,體無咎言。以爾車來,以我賄遷。桑之未落,其葉沃若。于嗟鳩兮,無食桑葚!
于嗟女兮,無與士耽!士之耽兮,猶可說也。女之耽兮,不可說也!桑之落矣,其黃而隕。
自我徂爾,三歲食貧。淇水湯湯,漸車帷裳。女也不爽,士貳其行。士也罔極,二三其德。
三歲為婦,靡室勞矣。夙興夜寐,靡有朝矣。言既遂矣,至于暴矣。兄弟不知,咥其笑矣。
靜言思之,躬自悼矣。及爾偕老,老使我怨。淇則有岸,隰則有泮??偨侵?,言笑晏晏。
信誓旦旦,不思其反。反是不思,亦已焉哉!
7.《離騷》屈原
長(zhǎng)太息以掩涕兮,哀民生之多艱。余雖好修姱以鞿羈兮,謇朝誶而夕替。既替余以蕙纕兮,又申之以攬茝。亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔。怨靈修之浩蕩兮,終不察夫民心。眾女嫉余之蛾眉兮,謠諑謂余以善淫。固時(shí)俗之工巧兮,偭規(guī)矩而改錯(cuò)。背繩墨以追曲兮,競(jìng)周容以為度。忳郁邑余侘傺兮,吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也。寧溘死以流亡兮,余不忍為此態(tài)也!鷙鳥之不群兮,自前世而固然。何方圜之能周兮?夫孰異道而相安?屈心而抑志兮,忍尤而攘詬。伏清白以死直兮,固前圣之所厚。
悔相道之不察兮,延佇乎吾將反?;仉捃囈詮?fù)路兮,及行迷之未遠(yuǎn)。步余馬于蘭皋兮,馳椒丘且焉止息。進(jìn)不入以離尤兮,退將復(fù)修吾初服。制芰荷以為衣兮,集芙蓉以為裳。不吾知其亦已兮,茍余情其信芳。高余冠之岌岌兮,長(zhǎng)余佩之陸離。芳與澤其雜糅兮,唯昭質(zhì)其猶未虧。忽反顧以游目兮,將往觀乎四荒。佩繽紛其繁飾兮,芳菲菲其彌章。民生各有所樂兮,余獨(dú)好修以為常。雖體解吾猶未變兮,豈余心之可懲?
8.《蜀道難》李白
噫吁嚱,危乎高哉!蜀道之難,難于上青天!蠶叢及魚鳧,開國(guó)何茫然!爾來四萬八千歲,不與秦塞通人煙。西當(dāng)太白有鳥道,可以橫絕峨眉巔。地崩山摧壯士死,然后天梯石棧相鉤連。上有六龍回日之高標(biāo),下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過,猿猱欲度愁攀援。青泥何盤盤,百步九折縈巖巒。捫參歷井仰脅息,以手撫膺坐長(zhǎng)嘆。
問君西游何時(shí)還?畏途巉巖不可攀。但見悲鳥號(hào)古木,雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)啼夜月,愁空山。蜀道之難,難于上青天,使人聽此凋朱顏!連峰去天不盈尺,枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗,砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷。其險(xiǎn)也如此,嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來哉!
劍閣崢嶸而崔嵬,一夫當(dāng)關(guān),萬夫莫開。所守或匪親,化為狼與豺。朝避猛虎,夕避長(zhǎng)蛇,磨牙吮血,殺人如麻。錦城雖云樂,不如早還家。蜀道之難,難于上青天,側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟!
9.《登高》杜甫
風(fēng)急天高猿嘯哀,渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下,不盡長(zhǎng)江滾滾來。
萬里悲秋常作客,百年多病獨(dú)登臺(tái)。艱難苦恨繁霜鬢,潦倒新停濁酒杯。
10.《琵琶行》白居易
潯陽江頭夜送客,楓葉荻花秋瑟瑟。主人下馬客在船,舉酒欲飲無管弦。醉不成歡慘將別,
別時(shí)茫茫江浸月。忽聞水上琵琶聲,主人忘歸客不發(fā)。尋聲暗問彈者誰,琵琶聲停欲語遲。
移船相近邀相見,添酒回?zé)糁亻_宴。千呼萬喚始出來,猶抱琵琶半遮面。轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲,
未成曲調(diào)先有情。弦弦掩抑聲聲思,似訴平生不得志。低眉信手續(xù)續(xù)彈,說盡心中無限事。
輕攏慢捻抹復(fù)挑,初為霓裳后六幺。大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私語。嘈嘈切切錯(cuò)雜彈,
大珠小珠落玉盤。間關(guān)鶯語花底滑,幽咽泉流冰下難。冰泉冷澀弦凝絕,凝絕不通聲暫歇。
別有幽愁暗恨生,此時(shí)無聲勝有聲。銀瓶乍破水漿迸,鐵騎突出刀槍鳴。曲終收撥當(dāng)心畫,
四弦一聲如裂帛。東船西舫悄無言,唯見江心秋月白。沉吟放撥插弦中,整頓衣裳起斂容。
自言本是京城女,家在蝦蟆陵下住。十三學(xué)得琵琶成,名屬教坊第一部。曲罷曾教善才服,
妝成每被秋娘妒。五陵年少爭(zhēng)纏頭,一曲紅綃不知數(shù)。鈿頭銀篦擊節(jié)碎,血色羅裙翻酒污。
今年歡笑復(fù)明年,秋月春風(fēng)等閑度。弟走從軍阿姨死,暮去朝來顏色故。門前冷落鞍馬稀,
老大嫁作商人婦。商人重利輕別離,前月浮梁買茶去。去來江口守空船,繞船月明江水寒。
夜深忽夢(mèng)少年事,夢(mèng)啼妝淚紅闌干。我聞琵琶已嘆息,又聞此語重唧唧。同是天涯淪落人,
相逢何必曾相識(shí)!我從去年辭帝京,謫居臥病潯陽城。潯陽地僻無音樂,終歲不聞絲竹聲。
住近湓江地低濕,黃蘆苦竹繞宅生。其間旦暮聞何物?杜鵑啼血猿哀鳴。春江花朝秋月夜,
往往取酒還獨(dú)傾。豈無山歌與村笛,嘔啞嘲哳難為聽。今夜聞君琵琶語,如聽仙樂耳暫明。
莫辭更坐彈一曲,為君翻作琵琶行。感我此言良久立,卻坐促弦弦轉(zhuǎn)急。凄凄不似向前聲,
滿座重聞皆掩泣。座中泣下誰最多?江州司馬青衫濕。
11.《錦瑟》李商隱
錦瑟無端五十弦,一弦一柱思華年。莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶,望帝春心托杜鵑。
滄海月明珠有淚,藍(lán)田日暖玉生煙。此情可待成追憶?只是當(dāng)時(shí)已惘然。
12.《虞美人》李煜
春花秋月何時(shí)了?往事知多少。小樓昨夜又東風(fēng),故國(guó)不堪回首月明中。雕欄玉砌應(yīng)猶在,只是朱顏改。問君能有幾多愁?恰似一江春水向東流。
13.《念奴嬌赤壁懷古》蘇軾
大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物。故壘西邊,人道是,三國(guó)周郎赤壁。亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪。江山如畫,一時(shí)多少豪杰。遙想公瑾當(dāng)年,小喬初嫁了,雄姿英發(fā)。羽扇綸巾,談笑間,檣櫓灰飛煙滅。故國(guó)神游,多情應(yīng)笑我,早生華發(fā)。人生如夢(mèng),一尊還酹江月。
14.《永遇樂京口北固亭懷古》辛棄疾
千古江山,英雄無覓孫仲謀處。舞榭歌臺(tái),風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。斜陽草樹,尋常巷陌,人道寄奴曾住。想當(dāng)年,金戈鐵馬,氣吞萬里如虎。元嘉草草,封狼居胥,贏得倉(cāng)皇北顧。四十三年,望中猶記,烽火揚(yáng)州路??煽盎厥?,佛貍祠下,一片神鴉社鼓。憑誰問:廉頗老矣,尚能飯否?
初中必背篇目(50篇)
1.《論語》
子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”
曾子曰:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”
子曰:“溫故而知新,可以為師矣?!?br> 子曰:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆?!?br> 子曰:“由,誨女知之乎!知之為知之,不知為不知,是知也?!?br> 子曰:“見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也?!?br> 子曰:“三人行,必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?。?br> 曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任,不亦重乎?死而后已,不亦遠(yuǎn)乎?”
子曰:“歲寒,然后知松柏之后凋也?!?br> 子貢問曰:“有一言而可以終身行之者乎?”
子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人?!?br> 2.《魚我所欲也》孟子
魚,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生,亦我所欲也,義,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取義者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不為茍得也。死亦我所惡,所惡有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,則凡可以得生者何不用也。使人之所惡莫甚于死者,則凡可以辟患者何不為也!由是則生而有不用也;由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者,所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。
一簞食,一豆羹,得之則生,弗得則死。呼爾而與之,行道之人弗受;蹴爾而與之,乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之,萬鐘于我何加焉!為宮室之美,妻妾之奉,所識(shí)窮乏者得我與?鄉(xiāng)為身死而不受,今為宮室之美為之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為妻妾之奉為之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為所識(shí)窮乏者得我而為之:是亦不可以已乎?此之謂失其本心。
3.《生于憂患,死于安樂》孟子
舜發(fā)于畎畝之中,傅說舉于版筑之間,膠鬲舉于魚鹽之中,管夷吾舉于士,孫叔敖舉于海,百里奚舉于市。故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能。
人恒過然后能改,困于心衡于慮而后作,征于色發(fā)于聲而后喻。入則無法家拂士,出則無敵國(guó)外患者,國(guó)恒亡,然后知生于憂患而死于安樂也。
4.《曹劌論戰(zhàn)》《左傳》
十年春,齊師伐我。公將戰(zhàn),曹劌請(qǐng)見。其鄉(xiāng)人曰:“肉食者謀之,又何間焉?”劌曰:“肉食者鄙,未能遠(yuǎn)謀?!蹦巳胍姟枺骸昂我詰?zhàn)?”公曰:“衣食所安,弗敢專也,必以分人?!睂?duì)曰:“小惠未徧,民弗從也?!惫唬骸盃奚癫?,弗敢加也,必以信。”對(duì)曰:“小信未孚,神弗福也?!惫唬骸靶〈笾z,雖不能察,必以情?!睂?duì)曰:“忠之屬也??梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從?!?br> 公與之乘。戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。公將鼓之。劌曰:“未可?!饼R人三鼓。劌曰:“可矣?!饼R師敗績(jī)。公將馳之。劌曰:“未可?!毕乱暺滢H,登軾而望之,曰:“可矣?!彼熘瘕R師。
既克,公問其故。對(duì)曰:“夫戰(zhàn),勇氣也。一鼓作氣,再而衰,三而竭。彼竭我盈,故克之。夫大國(guó),難測(cè)也,懼有伏焉。吾視其轍亂,望其旗靡,故逐之。”
5.《鄒忌諷齊王納諫》《戰(zhàn)國(guó)策》
鄒忌修八尺有余,而形貌昳麗。朝服衣冠,窺鏡,謂其妻曰:“我孰與城北徐公美?”其妻曰:“君美甚,徐公何能及君也!”城北徐公,齊國(guó)之美麗者也。忌不自信,而復(fù)問其妾曰:“吾孰與徐公美?”妾曰:“徐公何能及君也!”旦日,客從外來,與坐談,問之客曰:“吾與徐公孰美?”客曰:“徐公不若君之美也!”明日,徐公來。孰視之,自以為不如;窺鏡而自視,又弗如遠(yuǎn)甚。暮寢而思之曰:“吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求于我也?!?br> 于是入朝見威王,曰:“臣誠(chéng)知不如徐公美。臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣,皆以美于徐公。今齊地方千里,百二十城,宮婦左右,莫不私王;朝廷之臣,莫不畏王;四境之內(nèi),莫不有求于王:由此觀之,王之蔽甚矣!”
王曰:“善。”乃下令:“群臣吏民,能面刺寡人之過者,受上賞;上書諫寡人者,受中賞;能謗譏于市朝,聞寡人之耳者,受下賞?!绷畛跸拢撼歼M(jìn)諫,門庭若市;數(shù)月之后,時(shí)時(shí)而間進(jìn);期年之后,雖欲言,無可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之,皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。
6.《出師表》諸葛亮
先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂;今天下三分,益州疲弊,此誠(chéng)危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi),忠志之士忘身于外者,蓋追先帝之殊遇,欲報(bào)之于陛下也。誠(chéng)宜開張圣聽,以光先帝遺德,恢弘志士之氣,不宜妄自菲薄,引喻失義,以塞忠諫之路也。
宮中府中,俱為一體,陟罰臧否,不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者,宜付有司論其刑賞,以昭陛下平明之理,不宜偏私,使內(nèi)外異法也。
侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等,此皆良實(shí),志慮忠純,是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下。愚以為宮中之事,事無大小,悉以咨之,然后施行,必能裨補(bǔ)闕漏,有所廣益。
將軍向?qū)?,性行淑均,曉暢軍事,試用于昔日,先帝稱之曰能,是以眾議舉寵為督。愚以為營(yíng)中之事,悉以咨之,必能使行陣和睦,優(yōu)劣得所。
親賢臣,遠(yuǎn)小人,此先漢所以興隆也;親小人,遠(yuǎn)賢臣,此后漢所以傾頹也。先帝在時(shí),每與臣論此事,未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長(zhǎng)史、參軍,此悉貞良死節(jié)之臣,愿陛下親之信之,則漢室之隆,可計(jì)日而待也。
臣本布衣,躬耕于南陽,茍全性命于亂世,不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣于草廬之中,咨臣以當(dāng)世之事,由是感激,遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆,受任于敗軍之際,奉命于危難之間,爾來二十有一年矣。
先帝知臣謹(jǐn)慎,故臨崩寄臣以大事也。受命以來,夙夜憂嘆,恐托付不效,以傷先帝之明,故五月渡瀘,深入不毛。今南方已定,兵甲已足,當(dāng)獎(jiǎng)率三軍,北定中原,庶竭駑鈍,攘除奸兇,興復(fù)漢室,還于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益,進(jìn)盡忠言,則攸之、祎、允等之任也。
愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效,不效,則治臣之罪,以告先帝之靈。若無興德之言,則責(zé)攸之、祎、允等之慢,以彰其咎;陛下亦宜自謀,以咨諏善道,察納雅言,深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激。
今當(dāng)遠(yuǎn)離,臨表涕零,不知所言。
7.《桃花源記》陶淵明
晉太元中,武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行,欲窮其林。
林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光,便舍船,從口入。初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁然開朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂。
見漁人,乃大驚,問所從來。具答之。便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂韱栍?。自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。停數(shù)日,辭去。此中人語云:“不足為外人道也?!?br> 既出,得其船,便扶向路,處處志之。及郡下,詣太守,說如此。太守即遣人隨其往,尋向所志,遂迷,不復(fù)得路。
南陽劉子驥,高尚士也,聞之,欣然規(guī)往,未果。尋病終。后遂無問津者。
8.《三峽》酈道元
自三峽七百里中,兩岸連山,略無闕處。重巖疊嶂,隱天蔽日,自非亭午夜分,不見曦月。
至于夏水襄陵,沿溯阻絕。或王命急宣,有時(shí)朝發(fā)白帝,暮到江陵,其間千二百里,雖乘奔御風(fēng),不以疾也。
春冬之時(shí),則素湍綠潭,回清倒影。絕巘多生怪柏,懸泉瀑布,飛漱其間。清榮峻茂,良多趣味。
每至晴初霜旦,林寒澗肅,常有高猿長(zhǎng)嘯,屬引凄異,空谷傳響,哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰:“巴東三峽巫峽長(zhǎng),猿鳴三聲淚沾裳!”
9.《馬說》韓愈
世有伯樂,然后有千里馬。千里馬常有,而伯樂不常有。故雖有名馬,祗辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱也。
馬之千里者,一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外見,且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?
策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意,執(zhí)策而臨之,曰:“天下無馬!”嗚呼!其真無馬邪?其真不知馬也!
10.《陋室銘》劉禹錫
山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁??梢哉{(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。南陽諸葛廬,西蜀子云亭??鬃釉疲骸昂温??”
11.《小石潭記》柳宗元
從小丘西行百二十步,隔篁竹,聞水聲,如鳴珮環(huán),心樂之。伐竹取道,下見小潭,水尤清冽。全石以為底,近岸,卷石底以出,為坻,為嶼,為嵁,為巖。青樹翠蔓,蒙絡(luò)搖綴,參差披拂。
潭中魚可百許頭,皆若空游無所依,日光下澈,影布石上。佁然不動(dòng),俶爾遠(yuǎn)逝,往來翕忽。似與游者相樂。
潭西南而望,斗折蛇行,明滅可見。其岸勢(shì)犬牙差互,不可知其源。
坐潭上,四面竹樹環(huán)合,寂寥無人,凄神寒骨,悄愴幽邃。以其境過清,不可久居,乃記之而去。
同游者:吳武陵,龔古,余弟宗玄。隸而從者,崔氏二小生:曰恕己,曰奉壹。
12.《岳陽樓記》范仲淹
慶歷四年春,滕子京謫守巴陵郡。越明年,政通人和,百?gòu)U具興。乃重修岳陽樓,增其舊制,刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。屬予作文以記之。
予觀夫巴陵勝狀,在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山,吞長(zhǎng)江,浩浩湯湯,橫無際涯;朝暉夕陰,氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也。前人之述備矣。然則北通巫峽,南極瀟湘,遷客騷人,多會(huì)于此,覽物之情,得無異乎?
若夫淫雨霏霏,連月不開,陰風(fēng)怒號(hào),濁浪排空;日星隱曜,山岳潛形;商旅不行,檣傾楫摧;薄暮冥冥,虎嘯猿啼。登斯樓也,則有去國(guó)懷鄉(xiāng),憂讒畏譏,滿目蕭然,感極而悲者矣。
至若春和景明,波瀾不驚,上下天光,一碧萬頃;沙鷗翔集,錦鱗游泳;岸芷汀蘭,郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空,皓月千里,浮光躍金,靜影沉璧,漁歌互答,此樂何極!登斯樓也,則有心曠神怡,寵辱偕忘,把酒臨風(fēng),其喜洋洋者矣。
嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲;居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂,退亦憂。然則何時(shí)而樂耶?其必曰“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”乎。噫!微斯人,吾誰與歸?
時(shí)六年九月十五日。
13.《醉翁亭記》歐陽修
環(huán)滁皆山也。其西南諸峰,林壑尤美。望之蔚然而深秀者,瑯琊也。山行六七里,漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者,釀泉也。峰回路轉(zhuǎn),有亭翼然臨于泉上者,醉翁亭也。作亭者誰?山之僧智仙也。名之者誰?太守自謂也。太守與客來飲于此,飲少輒醉,而年又最高,故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。山水之樂,得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏開,云歸而巖穴暝,晦明變化者,山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香,佳木秀而繁陰,風(fēng)霜高潔,水落而石出者,山間之四時(shí)也。朝而往,暮而歸,四時(shí)之景不同,而樂亦無窮也。
至于負(fù)者歌于途,行者休于樹,前者呼,后者應(yīng),傴僂提攜,往來而不絕者,滁人游也。臨溪而漁,溪深而魚肥;釀泉為酒,泉香而酒洌;山肴野蔌,雜然而前陳者,太守宴也。宴酣之樂,非絲非竹,射者中,弈者勝,觥籌交錯(cuò),起坐而喧嘩者,眾賓歡也。蒼顏白發(fā),頹然乎其間者,太守醉也。
已而夕陽在山,人影散亂,太守歸而賓客從也。樹林陰翳,鳴聲上下,游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂,而不知人之樂;人知從太守游而樂,而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂,醒能述以文者,太守也。太守謂誰?廬陵歐陽修也。
14.《愛蓮說》周敦頤
水陸草木之花,可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊;自李唐來,世人盛愛牡丹;予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。噫!菊之愛,陶后鮮有聞;蓮之愛,同予者何人;牡丹之愛,宜乎眾矣。
15.《記承天寺夜游》蘇軾
元豐六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入戶,欣然起行。念無與為樂者,遂至承天寺尋張懷民,懷民亦未寢,相與步于中庭。庭下如積水空明,水中藻、荇交橫,蓋竹柏影也。何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。
16.《送東陽馬生序》宋濂
余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧,無從致書以觀,每假借于藏書之家,手自筆錄,計(jì)日以還。天大寒,硯冰堅(jiān),手指不可屈伸,弗之怠。錄畢,走送之,不敢稍逾約。以是人多以書假余,余因得遍觀群書。既加冠,益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游,嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊,門人弟子填其室,未嘗稍降辭色。余立侍左右,援疑質(zhì)理,俯身傾耳以請(qǐng);或遇其叱咄,色愈恭,禮愈至,不敢出一言以復(fù);俟其欣悅,則又請(qǐng)焉。故余雖愚,卒獲有所聞。
當(dāng)余之從師也,負(fù)篋曳屣,行深山巨谷中,窮冬烈風(fēng),大雪深數(shù)尺,足膚皸裂而不知。至舍,四支僵勁不能動(dòng),媵人持湯沃灌,以衾擁覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡,戴朱纓寶飾之帽,腰白玉之環(huán),左佩刀,右備容臭,燁然若神人;余則緼袍敝衣處其間,略無慕艷意,以中有足樂者,不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。
17.《關(guān)雎》《詩(shī)經(jīng)》
關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。參差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,輾轉(zhuǎn)反側(cè)。參差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。參差荇菜,左右芼之。窈窕淑女,鐘鼓樂之。
18.《蒹葭》《詩(shī)經(jīng)》
蒹葭蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方。溯洄從之,道阻且長(zhǎng);溯游從之,宛在水中央。蒹葭萋萋,白露未晞。所謂伊人,在水之湄。溯洄從之,道阻且躋;溯游從之,宛在水中坻。蒹葭采采,白露未已,所謂伊人,在水之涘。溯洄從之,道阻且右;溯游從之,宛在水中沚。
19.《觀滄海》曹操
東臨碣石,以觀滄海。水何澹澹,山島竦峙。樹木叢生,百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟,洪波涌起。日月之行,若出其中;星漢燦爛,若出其里。幸甚至哉,歌以詠志。
20.《飲酒》陶淵明
結(jié)廬在人境,而無車馬喧。問君何能爾?心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下,悠然見南山。
山氣日夕佳,飛鳥相與還。此中有真意,欲辨已忘言。
21.《送杜少府之任蜀州》王勃
城闕輔三秦,風(fēng)煙望五津。與君離別意,同是宦游人。
海內(nèi)存知己,天涯若比鄰。無為在歧路,兒女共沾巾。
22.《次北固山下》王灣
客路青山外,行舟綠水前。潮平兩岸闊,風(fēng)正一帆懸。
海日生殘夜,江春入舊年。鄉(xiāng)書何處達(dá)?歸雁洛陽邊。
23.《使至塞上》王維
單車欲問邊,屬國(guó)過居延。征蓬出漢塞,歸雁入胡天。
大漠孤煙直,長(zhǎng)河落日?qǐng)A。蕭關(guān)逢候騎,都護(hù)在燕然。
24.《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》李白
楊花落盡子規(guī)啼,聞道龍標(biāo)過五溪。我寄愁心與明月,隨風(fēng)直到夜郎西。
25.《行路難》李白
金樽清酒斗十千,玉盤珍羞直萬錢。停杯投箸不能食,拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川,將登太行雪滿山。閑來垂釣碧溪上,忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。
行路難!行路難!多歧路,今安在?長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海。
26.《望岳》杜甫
岱宗夫如何,齊魯青未了。造化鐘神秀,陰陽割昏曉。
蕩胸生曾云,決眥入歸鳥。會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。
27.《春望》杜甫
國(guó)破山河在,城春草木深。感時(shí)花濺淚,恨別鳥驚心。
烽火連三月,家書抵萬金。白頭搔更短,渾欲不勝簪。
28.《茅屋為秋風(fēng)所破歌》杜甫
八月秋高風(fēng)怒號(hào),卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊,高者掛罥長(zhǎng)林梢,下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳。南村群童欺我老無力,忍能對(duì)面為盜賊。公然抱茅入竹去,唇焦口燥呼不得,歸來倚杖自嘆息。俄頃風(fēng)定云墨色,秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵,嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無干處,雨腳如麻未斷絕。自經(jīng)喪亂少睡眠,長(zhǎng)夜沾濕何由徹!
安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏,風(fēng)雨不動(dòng)安如山。嗚呼!何時(shí)眼前突兀見此屋,吾廬獨(dú)破受凍死亦足!
29.《白雪歌送武判官歸京》岑參
北風(fēng)卷地白草折,胡天八月即飛雪。忽如一夜春風(fēng)來,千樹萬樹梨花開。
散入珠簾濕羅幕,狐裘不暖錦衾薄。將軍角弓不得控,都護(hù)鐵衣冷難著。
瀚海闌干百丈冰,愁云慘淡萬里凝。中軍置酒飲歸客,胡琴琵琶與羌笛。
紛紛暮雪下轅門,風(fēng)掣紅旗凍不翻。輪臺(tái)東門送君去,去時(shí)雪滿天山路。
山回路轉(zhuǎn)不見君,雪上空留馬行處。
30.《早春呈水部張十八員外》韓愈
天街小雨潤(rùn)如酥,草色遙看近卻無。最是一年春好處,絕勝煙柳滿皇都。
31.《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》劉禹錫
巴山楚水凄涼地,二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦,到鄉(xiāng)翻似爛柯人。
沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春。今日聽君歌一曲,暫憑杯酒長(zhǎng)精神。
32.《觀刈麥》白居易
田家少閑月,五月人倍忙。夜來南風(fēng)起,小麥覆隴黃。婦姑荷簞食,童稚攜壺漿。
相隨餉田去,丁壯在南岡。足蒸暑土氣,背灼炎天光。力盡不知熱,但惜夏日長(zhǎng)。
復(fù)有貧婦人,抱子在其旁。右手秉遺穗,左臂懸敝筐。聽其相顧言,聞?wù)邽楸瘋?br> 家田輸稅盡,拾此充饑腸。今我何功德,曾不事農(nóng)桑。吏祿三百石,歲晏有余糧。
念此私自愧,盡日不能忘。
33.《錢塘湖春行》白居易
孤山寺北賈亭西,水面初平云腳低。幾處早鶯爭(zhēng)暖樹,誰家新燕啄春泥。
亂花漸欲迷人眼,淺草才能沒馬蹄。最愛湖東行不足,綠楊陰里白沙堤。
34.《雁門太守行》李賀
黑云壓城城欲摧,甲光向日金鱗開。角聲滿天秋色里,塞上燕脂凝夜紫。
半卷紅旗臨易水,霜重鼓寒聲不起。報(bào)君黃金臺(tái)上意,提攜玉龍為君死。
35.《赤壁》杜牧
折戟沉沙鐵未銷,自將磨洗認(rèn)前朝。東風(fēng)不與周郎便,銅雀春深鎖二喬。
36.《泊秦淮》杜牧
煙籠寒水月籠沙,夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國(guó)恨,隔江猶唱后庭花。
37.《夜雨寄北》李商隱
君問歸期未有期,巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時(shí)。
38.《無題》李商隱
相見時(shí)難別亦難,東風(fēng)無力百花殘。春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。
曉鏡但愁云鬢改,夜吟應(yīng)覺月光寒。蓬山此去無多路,青鳥殷勤為探看。
39.《相見歡》李煜
無言獨(dú)上西樓,月如鉤,寂寞梧桐深院鎖清秋。剪不斷,理還亂,是離愁,
別是一般滋味在心頭。
40.《漁家傲》范仲淹
塞下秋來風(fēng)景異,衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起,千嶂里,長(zhǎng)煙落日孤城閉。
濁酒一杯家萬里,燕然未勒歸無計(jì),羌管悠悠霜滿地。人不寐,將軍白發(fā)征夫淚。
41.《浣溪沙》晏殊
一曲新詞酒一杯,去年天氣舊亭臺(tái),夕陽西下幾時(shí)回?
無可奈何花落去,似曾相識(shí)燕歸來。小園香徑獨(dú)徘徊。
42.《登飛來峰》王安石
飛來山上千尋塔,聞?wù)f雞鳴見日升。不畏浮云遮望眼,自緣身在最高層。
43.《江城子密州出獵》蘇軾
老夫聊發(fā)少年狂,左牽黃,右擎蒼,錦帽貂裘,千騎卷平岡。為報(bào)傾城隨太守,親射虎,看孫郎。酒酣胸膽尚開張。鬢微霜,又何妨!持節(jié)云中,何日遣馮唐?會(huì)挽雕弓如滿月,西北望,射天狼。
44.《水調(diào)歌頭》蘇軾
明月幾時(shí)有?把酒問青天。不知天上宮闕,今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去,又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒。起舞弄清影,何似在人間。轉(zhuǎn)朱閣,低綺戶,照無眠。不應(yīng)有恨,何事長(zhǎng)向別時(shí)圓?人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟。
45.《游山西村》陸游
莫笑農(nóng)家臘酒渾,豐年留客足雞豚。山重水復(fù)疑無路,柳暗花明又一村。
簫鼓追隨春社近,衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。從今若許閑乘月,拄杖無時(shí)夜叩門。
46.《破陣子》辛棄疾
醉里挑燈看劍,夢(mèng)回吹角連營(yíng)。八百里分麾下炙,五十弦翻塞外聲,沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。
馬作的盧飛快,弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事,贏得生前身后名??蓱z白發(fā)生!
47.《過零丁洋》文天祥
辛苦遭逢起一經(jīng),干戈寥落四周星。山河破碎風(fēng)飄絮,身世浮沉雨打萍。
惶恐灘頭說惶恐,零丁洋里嘆零丁。人生自古誰無死?留取丹心照汗青。
48.《天凈沙秋思》馬致遠(yuǎn)
枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家,古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下,斷腸人在天涯。
49.《山坡羊(潼關(guān)懷古)》張養(yǎng)浩
峰巒如聚,波濤如怒,山河表里潼關(guān)路。望西都,意躊躇,傷心秦漢經(jīng)行處。
宮闕萬間都做了土。興,百姓苦;亡,百姓苦。
50.《己亥雜詩(shī)》龔自珍
浩蕩離愁白日斜,吟鞭東指即天涯。落紅不是無情物,化作春泥更護(hù)花。
精選閱讀
高中語文64篇必背古詩(shī)
作為杰出的教學(xué)工作者,能夠保證教課的順利開展,作為高中教師就需要提前準(zhǔn)備好適合自己的教案。教案可以讓學(xué)生們能夠更好的找到學(xué)習(xí)的樂趣,有效的提高課堂的教學(xué)效率。您知道高中教案應(yīng)該要怎么下筆嗎?小編經(jīng)過搜集和處理,為您提供高中語文64篇必背古詩(shī),供您參考,希望能夠幫助到大家。
高中語文64篇必背古詩(shī)文
1、論語
子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”(學(xué)而)
子曰:“溫故而知新,可以為師矣?!保檎?br>
子曰:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。”(為政)
子曰:“由,誨女知之乎!知之為知之,不知為不知,是知也?!保檎?br>
子曰:“見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也。”(里仁)
子曰:“三人行,必有我?guī)熝?。擇其善者而從之,其不善者而改之?!保ㄊ龆?br>
曾子曰:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”(學(xué)而)
子曰:“歲寒,然后知松柏之后凋也。”(子罕)
子貢問曰:“有一言而可以終身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人?!保ㄐl(wèi)靈公)
曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任,不亦重乎?死而后已,不亦遠(yuǎn)乎?”(泰伯)
2、魚,我所欲也——孟子
魚,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生,亦我所欲也;義,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取義者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不為茍得也;死亦我所惡,所惡有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚于死者,則凡可以辟患者何不為也?由是則生而有不用也,由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者,所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。
一簞食,一豆羹,得之則生,弗得則死。呼爾而與之,行道之人弗受;蹴爾而與之,乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之,萬鐘于我何加焉?為宮室之美、妻妾之奉、所識(shí)窮乏者得我歟?鄉(xiāng)為身死而不受,今為宮室之美為之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為妻妾之奉為之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為所識(shí)窮乏者得我而為之。是亦不可以已乎?此之謂失其本心。
3、生于憂患,死于安樂——孟子
舜發(fā)于畎畝之中,傅說舉于版筑之間,膠鬲舉于魚鹽之中,管夷吾舉于士,孫叔敖舉于海,百里奚舉于市。
故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能。
人恒過,然后能改;困于心,衡于慮,而后作;征于色,發(fā)于聲,而后喻。入則無法家拂士,出則無敵國(guó)外患者,國(guó)恒亡。然后知生于憂患,而死于安樂也。
4.曹劌論戰(zhàn)——左傳
十年春,齊師伐我。公將戰(zhàn)。曹劌請(qǐng)見。其鄉(xiāng)人曰:“肉食者謀之,又何間焉?”劌曰:“肉食者鄙,未能遠(yuǎn)謀。”乃入見。問:“何以戰(zhàn)?”公曰:“衣食所安,弗敢專也,必以分人?!睂?duì)曰:“小惠未徧,民弗從也。”公曰:“犧牲玉帛,弗敢加也,必以信?!睂?duì)曰:“小信未孚,神弗福也?!惫唬骸靶〈笾z,雖不能察,必以情?!睂?duì)曰:“忠之屬也。可以一戰(zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從。
公與之乘。戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。公將鼓之。劌曰:“未可?!饼R人三鼓。劌曰:“可矣?!饼R師敗績(jī)。公將馳之。劌曰:“未可。”下視其轍,登軾而望之,曰:“可矣?!彼熘瘕R師。
既克,公問其故。對(duì)曰:“夫戰(zhàn),勇氣也。一鼓作氣,再而衰,三而竭。彼竭我盈,故克之。夫大國(guó),難測(cè)也,懼有伏焉。吾視其轍亂,望其旗靡,故逐之?!?br>
5、鄒忌諷齊王納諫——戰(zhàn)國(guó)策
鄒忌修八尺有余,而形貌昳麗。朝服衣冠,窺鏡,謂其妻曰:“我孰與城北徐公美?”其妻曰:“君美甚,徐公何能及君也!”城北徐公,齊國(guó)之美麗者也。忌不自信,而復(fù)問其妾曰:“吾孰與徐公美?”妾曰:“徐公何能及君也!”旦日,客從外來,與坐談,問之:“吾與徐公孰美?”客曰:“徐公不若君之美也?!泵魅?,徐公來,孰視之,自以為不如;窺鏡而自視,又弗如遠(yuǎn)甚。暮寢而思之,曰:“吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求于我也。”
于是入朝見威王,曰:“臣誠(chéng)知不如徐公美。臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣,皆以美于徐公。今齊地方千里,百二十城,宮婦左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之內(nèi)莫不有求于王。由此觀之,王之蔽甚矣!”
王曰:“善?!蹦讼铝睿骸叭撼祭裘衲苊娲坦讶酥^者,受上賞;上書諫寡人者,受中賞;能謗譏于市朝,聞寡人之耳者,受下賞?!绷畛跸?,群臣進(jìn)諫,門庭若市;數(shù)月之后,時(shí)時(shí)而間進(jìn);期年之后,雖欲言,無可進(jìn)者。
燕、趙、韓、魏聞之,皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。
6、出師表——諸葛亮
先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此誠(chéng)危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi),忠志之士忘身于外者,蓋追先帝之殊遇,欲報(bào)之于陛下也。誠(chéng)宜開張圣聽,以光先帝遺德,恢弘志士之氣,不宜妄自菲薄,引喻失義,以塞忠諫之路也。
宮中府中,俱為一體,陟罰臧否,不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者,宜付有司論其刑賞,以昭陛下平明之理,不宜偏私,使內(nèi)外異法也。侍中侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等,此皆良實(shí),志慮忠純,是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下。愚以為宮中之事,事無大小,悉以咨之,然后施行,必能裨補(bǔ)闕漏,有所廣益。將軍向?qū)櫍孕惺缇?,曉暢軍事,試用于昔日,先帝稱之曰能,是以眾議舉寵為督。愚以為營(yíng)中之事,悉以咨之,必能使行陣和睦,優(yōu)劣得所。
親賢臣,遠(yuǎn)小人,此先漢所以興隆也;親小人,遠(yuǎn)賢臣,此后漢所以傾頹也。先帝在時(shí),每與臣論此事,未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長(zhǎng)史、參軍,此悉貞良死節(jié)之臣,愿陛下親之信之,則漢室之隆,可計(jì)日而待也。
臣本布衣,躬耕于南陽,茍全性命于亂世,不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣于草廬之中,咨臣以當(dāng)世之事,由是感激,遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆,受任于敗軍之際,奉命于危難之間,爾來二十有一年矣。
先帝知臣謹(jǐn)慎,故臨崩寄臣以大事也。受命以來,夙夜憂嘆,恐托付不效,以傷先帝之明,故五月渡瀘,深入不毛。今南方已定,兵甲已足,當(dāng)獎(jiǎng)率三軍,北定中原,庶竭駑鈍,攘除奸兇,興復(fù)漢室,還于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益,進(jìn)盡忠言,則攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效,不效則治臣之罪,以告先帝之靈。若無興德之言,則責(zé)攸之、祎、允等之慢,以彰其咎;陛下亦宜自謀,以咨諏善道,察納雅言,深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激。
今當(dāng)遠(yuǎn)離,臨表涕零,不知所言.
7.桃花源記——陶淵明
晉太元中,武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛。漁人甚異之,復(fù)前行,欲窮其林。
林盡水源,便得一山。山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁然開朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂。
見漁人,乃大驚,問所從來。具答之。便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?,咸來問訊。自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。停數(shù)日,辭去。此中人語云:“不足為外人道也?!?br>
既出,得其船,便扶向路,處處志之。及郡下,詣太守,說如此。太守即遣人隨其往,尋向所志,遂迷,不復(fù)得路。
南陽劉子驥,高尚士也。聞之,欣然規(guī)往。未果,尋病終。后遂無問津者。
8、三峽——酈道元
自三峽七百里中,兩岸連山,略無闕處。重巖疊嶂,隱天蔽日。自非亭午夜分,不見曦月。
至于夏水襄陵,沿溯阻絕?;蛲趺毙袝r(shí)朝發(fā)白帝,暮到江陵,其間千二百里,雖乘奔御風(fēng),不以疾也。
春冬之時(shí),則素湍綠潭,回清倒影。絕巘多生怪柏,懸泉瀑布,飛漱其間。清榮峻茂,良多趣味。
每至晴初霜旦,林寒澗肅,常有高猿長(zhǎng)嘯,屬引凄異,空谷傳響,哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰:“巴東三峽巫峽長(zhǎng),猿鳴三聲淚沾裳?!?br>
9、馬說——韓愈
世有伯樂,然后有千里馬。千里馬常有,而伯樂不常有。故雖有名馬,祗辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱也。
馬之千里者,一食或盡粟一石。食馬者,不知其能千里而食也。是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外見,且欲與常馬等不可得,安求其能千里也。
策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意,執(zhí)策而臨之曰:“天下無馬?!眴韬?!其真無馬邪?其真不知馬也!
10.陋室銘——?jiǎng)⒂礤a
山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁??梢哉{(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。南陽諸葛廬,西蜀子云亭??鬃釉疲骸昂温??”
11.小石潭記——柳宗元
從小丘西行百二十步,隔篁竹,聞水聲,如鳴珮環(huán),心樂之。伐竹取道,下見小潭,水尤清洌。全石以為底,近岸,卷石底以出,為坻,為嶼,為嵁,為巖。青樹翠蔓,蒙絡(luò)搖綴,參差披拂。
潭中魚可百許頭,皆若空游無所依。日光下澈,影布石上,佁然不動(dòng);俶爾遠(yuǎn)逝,往來翕忽,似與游者相樂。
潭西南而望,斗折蛇行,明滅可見。其岸勢(shì)犬牙差互,不可知其源。
坐潭上,四面竹樹環(huán)合,寂寥無人,凄神寒骨,悄愴幽邃。以其境過清,不可久居,乃記之而去。
同游者:吳武陵,龔古,余弟宗玄。隸而從者,崔氏二小生:曰恕己,曰奉壹。
12.岳陽樓記——范仲淹
慶歷四年春,滕子京謫守巴陵郡。越明年,政通人和,百?gòu)U具興。乃重修岳陽樓,增其舊制,刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。屬予作文以記之。
予觀夫巴陵勝狀,在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山,吞長(zhǎng)江,浩浩湯湯,橫無際涯;朝暉夕陰,氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也。前人之述備矣。然則北通巫峽,南極瀟湘,遷客騷人,多會(huì)于此,覽物之情,得無異乎?
若夫霪雨霏霏,連月不開,陰風(fēng)怒號(hào),濁浪排空;日星隱耀,山岳潛形;商旅不行,檣傾楫摧;薄暮冥冥,虎嘯猿啼。登斯樓也,則有去國(guó)懷鄉(xiāng),憂讒畏譏,滿目蕭然,感極而悲者矣。
至若春和景明,波瀾不驚,上下天光,一碧萬頃;沙鷗翔集,錦鱗游泳;岸芷汀蘭,郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空,皓月千里,浮光躍金,靜影沉璧,漁歌互答,此樂何極!登斯樓也,則有心曠神怡,寵辱偕忘,把酒臨風(fēng),其喜洋洋者矣。
嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲;居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂,退亦憂。然則何時(shí)而樂耶?其必曰“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”乎?噫!微斯人,吾誰與歸?
時(shí)六年九月十五日。
13、醉翁亭記——?dú)W陽修
環(huán)滁皆山也。其西南諸峰,林壑(hè)尤美。望之蔚然而深秀者,瑯琊也。山行六七里,漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者,釀泉也。峰回路轉(zhuǎn),有亭翼然臨于泉上者,醉翁亭也。作亭者誰?山之僧智仙也。名之者誰?太守自謂也。太守與客來飲于此,飲少輒醉,而年又最高,故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。山水之樂,得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏開,云歸而巖穴暝,晦明變化者,山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香,佳木秀而繁陰,風(fēng)霜高潔,水落而石出者,山間之四時(shí)也。朝而往,暮而歸,四時(shí)之景不同,而樂亦無窮也。
至于負(fù)者歌于途,行者休于樹,前者呼,后者應(yīng),傴僂提攜,往來而不絕者,滁人游也。臨溪而漁,溪深而魚肥。釀泉為酒,泉香而酒洌;山肴野蔌,雜然而前陳者,太守宴也。宴酣之樂,非絲非竹,射者中,弈者勝,觥籌交錯(cuò),起坐而喧嘩者,眾賓歡也。蒼顏白發(fā),頹然乎其間者,太守醉也。
已而夕陽在山,人影散亂,太守歸而賓客從也。樹林陰翳,鳴聲上下,游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂,而不知人之樂;人知從太守游而樂,而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂,醒能述以文者,太守也。太守謂誰?廬陵歐陽修也。
14、愛蓮說——周敦頤
水陸草木之花,可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊;自李唐來,世人盛愛牡丹;予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。噫!菊之愛,陶后鮮有聞;蓮之愛,同予者何人;牡丹之愛,宜乎眾矣。
15、記承天寺夜游——蘇軾
元豐六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入戶,欣然起行。念無與為樂者,遂至承天寺尋張懷民,懷民亦未寢,相與步于中庭。庭下如積水空明,水中藻、荇交橫,蓋竹柏影也。何夜無月,何處無竹柏,但少閑人如吾兩人者耳。
16、送東陽馬生序——宋濂
余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧,無從致書以觀,每假借于藏書之家,手自筆錄,計(jì)日以還。天大寒,硯冰堅(jiān),手指不可屈伸,弗之怠。錄畢,走送之,不敢稍逾約。以是人多以書假余,余因得遍觀群書。既加冠,益慕圣賢之道,又患無硯師名人與游,嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊,門人弟子填其室,未嘗稍降辭色。余立侍左右,援疑質(zhì)理,俯身傾耳以請(qǐng);或遇其叱咄,色愈恭,禮愈至,不敢出一言以復(fù);俟其欣悅,則又請(qǐng)焉。故余雖愚,卒獲有所聞。
當(dāng)余之從師也,負(fù)篋曳屣,行深山巨谷中,窮冬烈風(fēng),大雪深數(shù)尺,足膚皸裂而不知。至舍,四肢僵勁不能動(dòng),媵人持湯沃灌,以衾擁覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡,戴朱纓寶飾之帽,腰白玉之環(huán),左佩刀,右備容臭,燁然若神人;余則缊袍敝衣處其間,略無慕艷意。以中有足樂者,不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。
17、關(guān)雎——詩(shī)經(jīng)
關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。
參差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。
求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉。輾轉(zhuǎn)反側(cè)。
參差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。
參差荇菜,左右芼之。窈窕淑女。鐘鼓樂之。
18、蒹葭——詩(shī)經(jīng)
蒹葭蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方。
溯洄從之,道阻且長(zhǎng)。溯游從之,宛在水中央。
蒹葭萋萋,白露未晞。所謂伊人,在水之湄。
溯洄從之,道阻且躋。溯游從之,宛在水中坻。
蒹葭采采,白露未已。所謂伊人,在水之涘。
溯洄從之,道阻且右;溯游從之,宛在水中沚。
19、觀滄?!懿?br>
東臨碣石,以觀滄海。水何澹澹,山島竦峙。
樹木叢生,百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟,洪波涌起。
日月之行,若出其中;星漢燦爛,若出其里。
幸甚至哉,歌以詠志。
20.飲酒——陶淵明
結(jié)廬在人境,而無車馬喧。問君何能爾?心遠(yuǎn)地自偏。
采菊東籬下,悠然見南山。山氣日夕佳,飛鳥相與還。
此中有真意,欲辨已忘言。
21、送杜少府之任蜀州——唐?王勃
城闕輔三秦,風(fēng)煙望五津.與君離別意,同是宦游人。
海內(nèi)存知己,天涯若比鄰。無為在歧路,兒女共沾巾!
22、次北固山下——[唐]王灣
客路青山外,行舟綠水前。潮平兩岸闊,風(fēng)正一帆懸。
海日生殘夜,江春入舊年。鄉(xiāng)書何處達(dá),歸雁洛陽邊。
23、使至塞上——王維
單車欲問邊,屬國(guó)過居延。征蓬出漢塞,歸雁入胡天。
大漠孤煙直,長(zhǎng)河落日?qǐng)A。蕭關(guān)逢候騎,都護(hù)在燕然。
24、聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄——【唐】李白
楊花落盡子規(guī)啼,聞道龍標(biāo)過五溪。我寄愁心與明月,隨風(fēng)直到夜郎西。
25.行路難——李白
金樽清酒斗十千,玉盤珍羞直萬錢。停杯投箸不能食,拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川,將登太行雪滿山。閑來垂釣碧溪上,忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。
行路難,行路難!多歧路,今安在?長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海。
26.望岳——杜甫
岱宗夫如何?齊魯青未了。造化鐘神秀,陰陽割昏曉。
蕩胸生曾云,決眥入歸鳥。會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。
27、春望——(唐)杜甫
國(guó)破山河在,城春草木深。感時(shí)花濺淚,恨別鳥驚心。
烽火連三月,家書抵萬金。白頭搔更短,渾欲不勝簪。
28、茅屋為秋風(fēng)所破歌——杜甫
八月秋高風(fēng)怒號(hào),卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊,高者掛罥長(zhǎng)林梢,下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳。
南村群童欺我老無力,忍能對(duì)面為盜賊。公然抱茅入竹去,唇焦口燥呼不得,歸來倚杖自嘆息。
俄傾風(fēng)定云墨色,秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵,嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無干處,雨腳如麻未斷絕。自經(jīng)喪亂少睡眠,長(zhǎng)夜沾濕何由徹!
安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏,風(fēng)雨不動(dòng)安如山!嗚呼!何時(shí)眼前突兀見此屋,吾廬獨(dú)破受凍死亦足!
29、白雪歌送武判官歸京——【唐】岑參
北風(fēng)卷地白草折,胡天八月即飛雪。忽如一夜春風(fēng)來,千樹萬樹梨花開。
散入珠簾濕羅幕,狐裘不暖錦衾薄。將軍角弓不得控,都護(hù)鐵衣冷難著。
瀚海闌干百丈冰,愁云慘淡萬里凝。中軍置酒飲歸客,胡琴琵琶與羌笛。
紛紛暮雪下轅門,風(fēng)掣紅旗凍不翻。輪臺(tái)東門送君去,去時(shí)雪滿天山路。
山回路轉(zhuǎn)不見君,雪上空留馬行處。
30、早春呈水部張十八員外——韓愈
天街小雨潤(rùn)如酥,草色遙看近卻無。
最是一年春好處,絕勝煙柳滿皇都。
31、酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)——?jiǎng)⒂礤a
巴山楚水凄涼地,二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦,到鄉(xiāng)翻似爛柯人。
沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春。今日聽君歌一曲,暫憑杯酒長(zhǎng)精神。
32、觀刈麥——白居易
田家少閑月,五月人倍忙。夜來南風(fēng)起,小麥覆隴黃。
婦姑荷簞食,童稚攜壺漿。相隨餉田去,丁壯在南岡。
足蒸暑土氣,背灼炎天光。力盡不知熱,但惜夏日長(zhǎng)。
復(fù)有貧婦人,抱子在其旁。右手秉遺穗,左臂懸敝筐。
聽其相顧言,聞?wù)邽楸瘋?。田家輸稅盡,拾此充饑腸。
今我何功德,曾不事農(nóng)桑。吏祿三百石,歲晏有余糧。
念此私自愧,盡日不能忘。
33、錢塘湖春行——白居易
孤山寺北賈亭西,水面初平云腳低。幾處早鶯爭(zhēng)暖樹,誰家新燕啄春泥。
亂花漸欲迷人眼,淺草才能沒馬蹄。最愛湖東行不足,綠楊陰里白沙堤。
34、雁門太守行——李賀
黑云壓城城欲摧,甲光向日金鱗開。角聲滿天秋色里,塞上燕脂凝夜紫。
半卷紅旗臨易水,霜重鼓寒聲不起。報(bào)君黃金臺(tái)上意,提攜玉龍為君死。
35.赤壁——唐杜牧
折戟沉沙鐵未銷,自將磨洗認(rèn)前朝。東風(fēng)不與周郎便,銅雀春深鎖二喬
36、泊秦淮——(唐)杜牧
煙籠寒水月籠沙,夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡國(guó)恨,隔江猶唱后庭花。
37、夜雨寄北——(唐)李商隱
君問歸期未有期,巴山夜雨漲秋池。
何當(dāng)共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時(shí)。
38、無題——李商隱
相見時(shí)難別亦難,東風(fēng)無力百花殘。春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。
曉鏡但愁云鬢改,夜吟應(yīng)覺月光寒。蓬山此去多無路,青鳥殷勤為探看。
39、相見歡——李煜
無言獨(dú)上西樓,月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋。
剪不斷,理還亂,是離愁。別是一般滋味在心頭。
40、漁家傲——范仲淹
塞下秋來風(fēng)景異,衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起,千嶂里,長(zhǎng)煙落日孤城閉。濁酒一杯家萬里,燕然未勒歸無計(jì)。羌管悠悠霜滿地。人不寐,將軍白發(fā)征夫淚。
41、浣溪沙——晏殊
一曲新詞酒一杯,去年天氣舊亭臺(tái)。夕陽西下幾時(shí)回?
無可奈何花落去,似曾相識(shí)燕歸來。小園香徑獨(dú)徘徊。
42、登飛來峰——王安石
飛來山上千尋塔,聞?wù)f雞鳴見日升。不畏浮云遮望眼,自緣身在最高層。
43、江城子?密州出獵(宋)?蘇軾
老夫聊發(fā)少年狂,左牽黃,右擎蒼。錦帽貂裘,千騎卷平岡。為報(bào)傾城隨太守,親射虎,看孫郎。酒酣胸膽尚開張,鬢微霜,又何妨!持節(jié)云中,何日遣馮唐?會(huì)挽雕弓如滿月,西北望,射天狼。
44、水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有——蘇軾
丙辰中秋,歡飲達(dá)旦,大醉,作此篇,兼懷子由。
明月幾時(shí)有?把酒問青天。不知天上宮闕,今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去,又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒。起舞弄清影,何似在人間。
轉(zhuǎn)朱閣,低綺戶,照無眠。不應(yīng)有恨,何事長(zhǎng)向別時(shí)圓?人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟。
45、游山西村——陸游
莫笑農(nóng)家臘酒渾,豐年留客足雞豚。山重水復(fù)疑無路,柳暗花明又一村。
簫鼓追隨春社近,衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。從今若許閑乘月,拄杖無時(shí)夜叩門。
46、破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之——辛棄疾
醉里挑燈看劍,夢(mèng)回吹角連營(yíng)。八百里分麾下炙,五十弦翻塞外聲。沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。
馬作的盧飛快,弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事,贏得生前身后名。可憐白發(fā)生!
47.過零丁洋——文天祥
辛苦遭逢起一經(jīng),干戈寥落四周星。山河破碎風(fēng)飄絮,身世浮沉雨打萍。
惶恐灘頭說惶恐,零丁洋里嘆零丁。人生自古誰無死?留取丹心照汗青。
48、天凈沙秋思——馬致遠(yuǎn)
枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家,古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下,斷腸人在天涯
49.山坡羊?潼關(guān)懷古——(元)張養(yǎng)浩
峰巒如聚,波濤如怒,山河表里潼關(guān)路。望西都,意躊躇。傷心秦漢經(jīng)行處,宮闕萬間都做了土。興,百姓苦。亡,百姓苦。
50、己亥雜詩(shī)——(清)?龔自珍
浩蕩離愁白日斜,吟鞭東指即天涯。落紅不是無情物,化作春泥更護(hù)花。
(二)高中部分14篇
1、勸學(xué)(節(jié)選)——荀子
君子曰:學(xué)不可以已。青,取之于藍(lán),而青于藍(lán);冰,水為之,而寒于水。木直中繩,輮以為輪,其曲中規(guī)。雖有槁暴,不復(fù)挺者,輮使之然也。故木受繩則直,金就礪則利,君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無過矣。
吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學(xué)也;吾嘗跂而望矣,不如登高之博見也。登高而招,臂非加長(zhǎng)也,而見者遠(yuǎn);順風(fēng)而呼,聲非加疾也,而聞?wù)哒?。假輿馬者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而絕江河。君子生非異也,善假于物也。
積土成山,風(fēng)雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉;積善成德,而神明自得,圣心備焉。故不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍。鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。蚓無爪牙之利,筋骨之強(qiáng),上食埃土,下飲黃泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鱔之穴無可寄托者,用心躁也。
2、逍遙游——莊子
北冥有魚,其名為鯤。鯤之大,不知其幾千里也;化而為鳥,其名為鵬。鵬之背,不知其幾千里也;怒而飛,其翼若垂天之云。是鳥也,海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者,天池也。
齊諧者,志怪者也。諧之言曰:“鵬之徙于南冥也,水擊三千里,摶扶搖而上者九萬里,去以六月息者也。”野馬也,塵埃也,生物之以息相吹也。天之蒼蒼,其正色邪?其遠(yuǎn)而無所至極邪?其視下也,亦若是則已矣。
且夫水之積也不厚,則其負(fù)大舟也無力。覆杯水于坳堂之上,則芥為之舟;置杯焉則膠,水淺而舟大也。風(fēng)之積也不厚,則其負(fù)大翼也無力。故九萬里,則風(fēng)斯在下矣,而后乃今培風(fēng);背負(fù)青天而莫之夭閼者,而后乃今將圖南。
蜩與學(xué)鳩笑之曰:“我決起而飛,槍榆枋而止,時(shí)則不至,而控于地而已矣,奚以之九萬里而南為?”適莽蒼者,三餐而反,腹猶果然;適百里者,宿舂糧;適千里者,三月聚糧。之二蟲又何知!
小知不及大知,小年不及大年。奚以知其然也?朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋,此小年也。楚之南有冥靈者,以五百歲為春,五百歲為秋;上古有大椿者,以八千歲為春,八千歲為秋:此大年也。而彭祖乃今以久特聞,眾人匹之,不亦悲乎?
湯之問棘也是已:“窮發(fā)之北有冥海者,天池也。有魚焉,其廣數(shù)千里,未有知其修者,其名為鯤。有鳥焉,其名為鵬,背若泰山,翼若垂天之云,摶扶搖羊角而上者九萬里,絕云氣,負(fù)青天,然后圖南,且適南冥也。斥鷃笑之曰:‘彼且奚適也?我騰躍而上,不過數(shù)仞而下,翱翔蓬蒿之間,此亦飛之至也。而彼且奚適也?’”此小大之辯也。
故夫知效一官、行比一鄉(xiāng)、德合一君、而征一國(guó)者,其自視也亦若此矣。而宋榮子猶然笑之。且舉世譽(yù)之而不加勸,舉世非之而不加沮,定乎內(nèi)外之分,辯乎榮辱之境,斯已矣。彼其于世,未數(shù)數(shù)然也。雖然,猶有未樹也。夫列子御風(fēng)而行,泠然善也,旬有五日而后反。彼于致福者,未數(shù)數(shù)然也。此雖免乎行,猶有所待者也。若夫乘天地之正,而御六氣之辯,以游無窮者,彼且惡乎待哉?故曰:至人無己,神人無功,圣人無名。
3、師說——韓愈
古之學(xué)者必有師。師者,所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者,孰能無惑?惑而不從師,其為惑也,終不解矣。生乎吾前,其聞道也固先乎吾,吾從而師之;生乎吾后,其聞道也亦先乎吾,吾從而師之。吾師道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故無貴無賤,無長(zhǎng)無少,道之所存,師之所存也。
嗟乎!師道之不傳也久矣!欲人之無惑也難矣!古之圣人,其出人也遠(yuǎn)矣,猶且從師而問焉;今之眾人,其下圣人也亦遠(yuǎn)矣,而恥學(xué)于師。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以為圣,愚人之所以為愚,其皆出于此乎?愛其子,擇師而教之;于其身也,則恥師焉,惑矣。彼童子之師,授之書而習(xí)其句讀者,非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知,惑之不解,或師焉,或不焉,小學(xué)而大遺,吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人,不恥相師。士大夫之族,曰師曰弟子云者,則群聚而笑之。問之,則曰:“彼與彼年相若也,道相似也,位卑則足羞,官盛則近諛?!眴韬簦煹乐粡?fù),可知矣。巫醫(yī)樂師百工之人,君子不齒,今其智乃反不能及,其可怪也歟!
圣人無常師。孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒,其賢不及孔子??鬃釉唬喝诵?,則必有我?guī)?。是故弟子不必不如師,師不必賢于弟子,聞道有先后,術(shù)業(yè)有專攻,如是而已。
李氏子蟠,年十七,好古文,六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之,不拘于時(shí),學(xué)于余。余嘉其能行古道,作師說以貽之。
4、阿房宮賦——杜牧
六王畢,四海一,蜀山兀,阿房出。覆壓三百余里,隔離天日,驪山北構(gòu)而西折,直走咸陽。二川溶溶,流入宮墻。五步一樓,十步一閣;廊腰縵回,檐牙高啄;各抱地勢(shì),鉤心斗角。盤盤焉,囷囷焉,蜂房水渦,矗不知其幾千萬落。長(zhǎng)橋臥波,未云何龍?復(fù)道行空,不霽何虹?高低冥迷,不知西東。歌臺(tái)暖響,春光融融;舞殿冷袖,風(fēng)雨凄凄。一日之內(nèi),一宮之間,而氣侯不齊。
妃嬪媵嬙,王子皇孫,辭樓下殿,輦來于秦。朝歌夜弦,為秦宮人。明星熒熒,開妝鏡也;綠云擾擾,梳曉鬟也;渭流漲膩,棄脂水也;煙斜霧橫,焚椒蘭也。雷霆乍驚,宮車過也;轆轆遠(yuǎn)聽,杳不知其所之也。一肌一容,盡態(tài)極妍,縵立遠(yuǎn)視,而望幸焉;有不見者,三十六年。燕趙之收藏,韓魏之經(jīng)營(yíng),齊楚之精英,幾世幾年,剽掠其人,倚疊如山;一旦不能有,輸來其間,鼎鐺玉石,金塊珠礫,棄擲邐迤,秦人視之,亦不甚惜。
嗟乎!一人之心,千萬人之心也。秦愛紛奢,人亦念其家。奈何取之盡錙銖,用之如泥沙?使負(fù)棟之柱,多于南畝之農(nóng)夫;架梁之椽,多于機(jī)上之工女;釘頭磷磷,多于在庾之粟粒;瓦縫參差,多于周身之帛縷;直欄橫檻,多于九土之城郭;管弦嘔啞,多于市人之言語。使天下之人,不敢言而敢怒。獨(dú)夫之心,日益驕固。戍卒叫,函谷舉,楚人一炬,可憐焦土!
嗚呼!滅六國(guó)者六國(guó)也,非秦也。族秦者秦也,非天下也。嗟夫!使六國(guó)各愛其人,則足以拒秦;使秦復(fù)愛六國(guó)之人,則遞三世可至萬世而為君,誰得而族滅也?秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鑒之,亦使后人而復(fù)哀后人也。
5、赤壁賦——蘇軾
壬戌之秋,七月既望,蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐來,水波不興。舉酒屬客,誦明月之詩(shī),歌窈窕之章。少焉,月出于東山之上,徘徊于斗牛之間。白露橫江,水光接天??v一葦之所如,凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng),而不知其所止;飄飄乎如遺世獨(dú)立,羽化而登仙。
于是飲酒樂甚,扣舷而歌之。歌曰:“桂棹兮蘭槳,擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷,望美人兮天一方?!笨陀写刀春嵳撸懈瓒椭?。其聲嗚嗚然,如怨如慕,如泣如訴,余音裊裊,不絕如縷。舞幽壑之潛蛟,泣孤舟之嫠婦。
蘇子愀然,正襟危坐而問客曰:“何為其然也?”客曰:“‘月明星稀,烏鵲南飛’,此非曹孟德之詩(shī)乎?西望夏口,東望武昌,山川相繆,郁乎蒼蒼,此非孟德之困于周郎者乎?方其破荊州,下江陵,順流而東也,舳艫千里,旌旗蔽空,釃酒臨江,橫槊賦詩(shī),固一世之雄也,而今安在哉?況吾與子漁樵于江渚之上,侶魚蝦而友麋鹿,駕一葉之扁舟,舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地,渺滄海之一粟。哀吾生之須臾,羨長(zhǎng)江之無窮。挾飛仙以遨游,抱明月而長(zhǎng)終。知不可乎驟得,托遺響于悲風(fēng)?!?br>
蘇子曰:“客亦知夫水與月乎?逝者如斯,而未嘗往也;盈虛者如彼,而卒莫消長(zhǎng)也。蓋將自其變者而觀之,則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之,則物與我皆無盡也,而又何羨乎!且夫天地之間,物各有主,茍非吾之所有,雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng),與山間之明月,耳得之而為聲,目遇之而成色,取之無禁,用之不竭,是造物者之無盡藏也,而吾與子之所共適。”
客喜而笑,洗盞更酌。肴核既盡,杯盤狼籍。相與枕藉乎舟中,不知東方之既白。
6、氓——詩(shī)經(jīng)
氓之蚩蚩,抱布貿(mào)絲。匪來貿(mào)絲,來即我謀。送子涉淇,至于頓丘。匪我愆期,子無良媒。將子無怒,秋以為期。
乘彼垝垣,以望復(fù)關(guān)。不見復(fù)關(guān),泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān),載笑載言。爾卜爾筮,體無咎言。以爾車來,以我賄遷。
桑之未落,其葉沃若。于嗟鳩兮,無食桑葚!于嗟女兮,無與士耽!士之耽兮,猶可說也。女之耽兮,不可說也!
桑之落矣,其黃而隕。自我徂爾,三歲食貧。淇水湯湯,漸車帷裳。女也不爽,士貳其行。士也罔極,二三其德。
三歲為婦,靡室勞矣。夙興夜寐,靡有朝矣。言既遂矣,至于暴矣。兄弟不知,咥其笑矣。靜言思之,躬自悼矣。
及爾偕老,老使我怨。淇則有岸,隰則有泮。總角之宴,言笑晏晏。信誓旦旦,不思其反。反是不思,亦已焉哉!
7、離騷(節(jié)選)——屈原
長(zhǎng)太息以掩涕兮,哀民生之多艱。余雖好修姱以羈兮,謇朝誶而夕替。既替余以蕙纕兮,又申之以攬茝。亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔。
怨靈修之浩蕩兮,終不察夫民心。眾女疾余之蛾眉兮,謠諑謂余以善淫。
固時(shí)俗之工巧兮,偭規(guī)矩而改錯(cuò)。背繩墨以追曲兮,競(jìng)周容以為度。
忳郁邑余侘傺兮,吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也。寧溘死以流亡兮,余不忍為此態(tài)也!
鷙鳥之不群兮,自前世而固然。何方圜之能周兮?夫孰異道而相安?
屈心而抑志兮,忍尤而攘詬。伏清白以死直兮,固前圣之所厚。
悔相道之不察兮,延佇乎吾將反。回朕車以復(fù)路兮,及行迷之未遠(yuǎn)。
步余馬于蘭皋兮,馳椒丘且焉止息。進(jìn)不入以離尤兮,退將復(fù)修吾初服。
制芰荷以為衣兮,集芙蓉以為裳。不吾知其亦已兮,茍余情其信芳。
高余冠之岌岌兮,長(zhǎng)余佩之陸離。芳與澤其雜糅兮,唯昭質(zhì)其猶未虧。
忽反顧以游目兮,將往觀乎四荒。佩繽紛其繁飾兮,芳菲菲其彌章。
民生各有所樂兮,余獨(dú)好修以為常。雖體解吾猶未變兮,豈余心之可懲?
8、蜀道難——李白
噫吁嚱,危乎高哉!蜀道之難,難于上青天!蠶叢及魚鳧,開國(guó)何茫然!爾來四萬八千歲,不與秦塞通人煙。西當(dāng)太白有鳥道,可以橫絕峨眉巔。地崩山摧壯士死,然后天梯石棧相鉤連。上有六龍回日之高標(biāo),下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過,猿猱欲度愁攀援。青泥何盤盤,百步九折縈巖巒。捫參歷井仰脅息,以手撫膺坐長(zhǎng)嘆。
問君西游何時(shí)還?畏途巉巖不可攀。但見悲鳥號(hào)古木,雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)啼夜月,愁空山。蜀道之難,難于上青天,使人聽此凋朱顏!連峰去天不盈尺,枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗,砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷。其險(xiǎn)也如此,嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來哉!
劍閣崢嶸而崔嵬。一夫當(dāng)關(guān),萬夫莫開。所守或匪親,化為狼與豺。朝避猛虎,夕避長(zhǎng)蛇。磨牙吮血,殺人如麻。錦城雖云樂,不如早還家。蜀道之難,難于上青天,側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟!
9、登高——杜甫
風(fēng)急天高猿嘯哀,渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下,不盡長(zhǎng)江滾滾來。
萬里悲秋常作客,百年多病獨(dú)登臺(tái)。艱難苦恨繁霜鬢,潦倒新停濁酒杯。
10、琵琶行——白居易
潯陽江頭夜送客,楓葉荻花秋瑟瑟。主人下馬客在船,舉酒欲飲無管弦。醉不成歡慘將別,別時(shí)茫茫江浸月。
忽聞水上琵琶聲,主人忘歸客不發(fā)。尋聲暗問彈者誰?琵琶聲停欲語遲。移船相近邀相見,添酒回?zé)糁亻_宴。千呼萬喚始出來,猶抱琵琶半遮面。轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲,未成曲調(diào)先有情。弦弦掩抑聲聲思,似訴平生不得志。低眉信手續(xù)續(xù)彈,說盡心中無限事。輕攏慢捻抹復(fù)挑,初為霓裳后六幺。大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私語。嘈嘈切切錯(cuò)雜彈,大珠小珠落玉盤。間關(guān)鶯語花底滑,幽咽泉流冰下難。冰泉冷澀弦凝絕,凝絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生,此時(shí)無聲勝有聲。銀瓶乍破水漿迸,鐵騎突出刀槍鳴。曲終收撥當(dāng)心畫,四弦一聲如裂帛。東船西舫悄無言,唯見江心秋月白。
沉吟放撥插弦中,整頓衣裳起斂容。自言本是京城女,家在蝦蟆陵下住。十三學(xué)得琵琶成,名屬教坊第一部。曲罷曾教善才服,妝成每被秋娘妒。五陵年少爭(zhēng)纏頭,一曲紅綃不知數(shù)。鈿頭銀篦擊節(jié)碎,血色羅裙翻酒污。今年歡笑復(fù)明年,秋月春風(fēng)等閑度。弟走從軍阿姨死,暮去朝來顏色故。門前冷落鞍馬稀,老大嫁作商人婦。商人重利輕別離,前月浮梁買茶去。去來江口守空船,繞船月明江水寒。夜深忽夢(mèng)少年事,夢(mèng)啼妝淚紅闌干。
我聞琵琶已嘆息,又聞此語重唧唧。同是天涯淪落人,相逢何必曾相識(shí)!我從去年辭帝京,謫居臥病潯陽城。潯陽地僻無音樂,終歲不聞絲竹聲。住近湓江地低濕,黃蘆苦竹繞宅生。其間旦暮聞何物?杜鵑啼血猿哀鳴。春江花朝秋月夜,往往取酒還獨(dú)傾。豈無山歌與村笛,嘔啞嘲哳難為聽。今夜聞君琵琶語,如聽仙樂耳暫明。莫辭更坐彈一曲,為君翻作琵琶行。
感我此言良久立,卻坐促弦弦轉(zhuǎn)急。凄凄不似向前聲,滿座重聞皆掩泣。座中泣下誰最多?江州司馬青衫濕。
11、錦瑟——李商隱
錦瑟無端五十弦,一弦一柱思華年。莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶,望帝春心托杜鵑。
滄海月明珠有淚,藍(lán)田日暖玉生煙。此情可待成追憶,只是當(dāng)時(shí)已惘然。
12、虞美人——李煜
春花秋月何時(shí)了?往事知多少。小樓昨夜又東風(fēng),故國(guó)不堪回首月明中。
雕欄玉砌應(yīng)猶在,只是朱顏改。問君能有幾多愁?恰似一江春水向東流。
13、念奴嬌赤壁懷古——蘇軾
大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物。故壘西邊,人道是,三國(guó)周郎赤壁。亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪。江山如畫,一時(shí)多少豪杰。
遙想公瑾當(dāng)年,小喬初嫁了,雄姿英發(fā)。羽扇綸巾,談笑間,檣櫓灰飛煙滅。故國(guó)神游,多情應(yīng)笑我,早生華發(fā)。人生如夢(mèng),一尊還酹江月。
14、永遇樂京口北固亭懷古——辛棄疾
千古江山,英雄無覓孫仲謀處。舞榭歌臺(tái),風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。斜陽草樹,尋常巷陌,人道寄奴曾住。想當(dāng)年,金戈鐵馬,氣吞萬里如虎。元嘉草草,封狼居胥,贏得倉(cāng)皇北顧。四十三年,望中猶記,烽火揚(yáng)州路??煽盎厥?,佛貍祠下,一片神鴉社鼓!憑誰問:廉頗老矣,尚能飯否?
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第一章 文言文考點(diǎn)系統(tǒng)化復(fù)習(xí)
世主有先生①者,有后生者,有不生者。昔者楚莊王謀事而當(dāng),居有憂色。申公巫臣問曰:“王何為有憂也?”莊王曰:“吾聞諸侯之德,能自取師者王,能自取友者霸,而與居不若其身者亡。以寡人之不肖也,諸大夫之論,莫有及于寡人,是以憂也?!鄙旯壮荚唬骸肮胖勒咴幌壬?,其楚王之謂也!”莊王之德宜君人,威服諸侯,日猶恐懼,思索賢佐。此其先生者也。
昔者宋昭公出亡,謂其御曰:“吾知其所以亡矣?!庇咴唬骸昂卧??”昭公曰:“吾被服而立,侍御者數(shù)十人,無不曰:吾君,麗者也。吾發(fā)言動(dòng)事,朝臣數(shù)百人,無不曰:吾君,圣者也。吾外內(nèi)不見吾過失,是以亡也。”于是改操易行,安義行道,不出二年,而美聞?dòng)谒?,宋人迎而?fù)之,謚為昭。此其后生者也。
昔郭君出郭②,謂其御者曰:“吾渴,欲飲。”御者進(jìn)清酒。曰:“吾饑,欲食。”御者進(jìn)干脯粱糗。曰:“何備也?”御者曰:“臣儲(chǔ)之?!痹唬骸稗蓛?chǔ)之?”御者曰:“為君之出亡而道饑渴也?!痹唬骸白又崆彝龊酰俊庇咴唬骸叭??!痹唬骸昂我圆恢G也?”御者曰:“君喜道諛而惡至言。臣欲進(jìn)諫,恐先郭亡,是以不諫也。”郭君作色而怒曰:“吾所以亡者誠(chéng)何哉?”御轉(zhuǎn)其辭曰:“君之所以亡者太賢。”曰:“夫賢者所以不為存而亡者,何也?”御曰:“天下無賢而君獨(dú)賢,是以亡也?!狈Y而嘆曰:“嗟乎!夫賢人如此苦乎?”于是身倦力解,枕御膝而臥,御自易以塊③,疏行而去。身死中野,為虎狼所食。此其不生者也。
(節(jié)選自《韓詩(shī)外傳卷六》)
注?、傧壬邯q言“先覺”“先醒”也。②郭:古代小國(guó)。③塊:土塊。
1.對(duì)下列語句中加點(diǎn)詞語的解釋,不正確的一項(xiàng)是(★)( C )
A.昔者楚莊王謀事而當(dāng)當(dāng):恰當(dāng),適合
B.宋人迎而復(fù)之復(fù):使……復(fù)位
C.曰:“何備也?”備:準(zhǔn)備
D.御自易以塊易:替換
解析 備:完備,周全。
2.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(★)
(1)莊王之德宜君人,威服諸侯。
譯文:莊王的德行配得上做人們的君主,他的聲威使諸侯順服。
(2)于是改操易行,安義行道,不出二年,而美聞?dòng)谒巍?br> 譯文:從此以后昭公改變了自己的心志和作為,安守正義實(shí)行正道,不到兩年,他的美好聲譽(yù)就傳遍宋國(guó)。
(3)為君之出亡而道饑渴也。
譯文:是為了您出逃的時(shí)候路上饑渴而儲(chǔ)備的。
參考譯文
歷代君主有事先覺醒的,有事后才覺醒的,有(至死也)不覺醒的。過去楚莊王謀劃一件事情,做得很妥當(dāng),卻露出憂愁的神色。申公巫臣進(jìn)前問道:“您為什么臉上有憂愁的神色呢?”楚莊王回答說:“我聽說諸侯的品德,能自己選擇老師的,就能稱王,能自己選擇朋友的,就能稱霸,和他在一起的人都比不上他自己的,就會(huì)亡國(guó)?,F(xiàn)在憑我這樣沒能耐的人,各位大夫的見解,就沒有比得上我的了,我因此憂愁啊?!鄙旯壮颊f:“古人所說的事先覺醒的人,就是楚王您??!”莊王的德行配得上做人們的君主,他的聲威使諸侯順服,還每天擔(dān)驚受怕的,想要尋求賢能的人來輔佐他。這就是那種事先覺醒的人。
過去宋昭公逃亡到國(guó)外,對(duì)他的車夫說:“我現(xiàn)在才知道我逃亡的原因?!避嚪騿査骸笆裁丛蚰??”昭公說:“我穿好衣服站在那里,在我身旁侍候的幾十個(gè)人,沒有一個(gè)不這樣說:我們的君主是個(gè)美男子。我說一句話,做一件事,朝廷中幾百個(gè)臣子,沒有一個(gè)不這樣說:我們的君主,是一個(gè)圣人。我在朝廷或在內(nèi)宮,都不能看到自己的過失,我因此才會(huì)逃亡于外。”從此以后昭公改變了自己的心志和作為,安守正義實(shí)行正道,不到兩年,他的美好聲譽(yù)就傳遍宋國(guó),宋國(guó)人迎接他回國(guó),再次擁立他做君主。(他死了以后,)謚號(hào)為昭。這是那種事后醒悟的人。
過去郭國(guó)的國(guó)君逃出郭國(guó),對(duì)他的車夫說:“我渴了,想喝水?!避嚪蜻M(jìn)獻(xiàn)清酒給他。他又說:“我餓了,想吃東西?!避嚪蚪o他進(jìn)獻(xiàn)干肉和干糧。他問車夫:“你車上的東西怎么這么齊全?”車夫說:“這是我平時(shí)儲(chǔ)備的?!彼謫枺骸澳悄銥槭裁匆孪葍?chǔ)備呢?”車夫說:“是為了您出逃的時(shí)候路上饑渴而儲(chǔ)備的?!惫f:“你知道我將要逃亡嗎?”車夫說:“是的?!惫f:“那你為什么不事先勸告我呢?”車夫回答說:“您喜歡聽諂媚逢迎的話,不喜歡聽真實(shí)的話。我要是勸告您的話,恐怕在郭國(guó)滅亡以前就死了,所以我沒有勸告您?!惫兞四樕苌鷼獾卣f:“我失去國(guó)家的原因到底是什么呢?”車夫就改變了自己剛才的話說:“您失去國(guó)家的原因是您太有才能了?!惫謫枺骸坝胁拍艿木鞑荒鼙H约旱膰?guó)家,反而失去自己的國(guó)家,是什么緣故呢?”車夫回答說:“天下沒有有才能的人,只有您一個(gè)有才能,因此您失去了自己的國(guó)家?!?郭君聽了,高興起來,)伏在車前橫木上嘆息道:“唉!做一個(gè)有才能的人這么痛苦嗎?”這時(shí)他感到身體疲倦,沒有力氣,頭枕著車夫的膝蓋睡著了。車夫抽出自己的腿,換上土塊,遠(yuǎn)遠(yuǎn)地離開了郭君。最后,郭君死在荒野,被虎狼吃掉了。這就是那種至死不醒悟的人了。 閱讀下面的文言文,回答3~5題。
陶潛傳
陶潛,字元亮,大司馬侃之曾孫也。祖茂,武昌太守。潛少懷高尚,博學(xué)善屬文,穎脫不羈,任真自得,為鄉(xiāng)鄰之所貴。嘗著《五柳先生傳》以自況,曰:“先生不知何許人,不詳姓字,宅邊有五柳樹,因以為號(hào)焉。閑靜少言,不慕榮利。好讀書,不求甚解,每有會(huì)意,欣然忘食。性嗜酒,而家貧不能恒得。親舊知其如此,或置酒招之,造飲必盡,期在必醉。既醉而退,曾不吝情①。環(huán)堵蕭然,不蔽風(fēng)日;短褐穿結(jié),簞瓢屢空,晏如②也。常
著文章自?shī)?,頗示己志,忘懷得失,以此自終?!逼渥允鋈绱?,時(shí)人謂之實(shí)錄。
以親老家貧,起為州祭酒,不堪吏職,少日自解歸。州召主簿,不就,躬耕自資,遂抱羸疾。復(fù)為鎮(zhèn)軍、建威參軍,謂親朋曰:“聊欲弦歌,以為三徑之資可乎?”執(zhí)事者聞之,以為彭澤令。素簡(jiǎn)貴,不私上官。郡遣督郵至縣,吏白應(yīng)束帶見之,潛嘆曰:“吾不能為五斗米折腰,拳拳事鄉(xiāng)里小人耶!”義熙二年,解印去縣,乃賦《歸去來③》。夏月虛閑,高臥北窗之下,清風(fēng)颯至,自謂羲皇④上人。性不解音,而蓄琴一張,弦徽⑤不具,每朋酒之會(huì),則撫琴和之,曰:“但識(shí)琴中趣,何勞弦上聲!”以宋元嘉中卒,時(shí)年六十二,所有文集并行于世。(《晉書陶潛傳》)
注 ①不吝情:真率自然。②晏如:安然。③來:語氣助詞。④羲皇:古帝伏羲。⑤徽:系琴弦的繩子。
3.下列句中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是(★)( D )
A.夏日虛閑 虛閑:空閑無事
B.親舊知其如此舊:老朋友
C.為鄉(xiāng)鄰之所貴貴:敬重
D.弦徽不具具:詳細(xì)
解析 全:具備。
4.對(duì)下面三句話中加點(diǎn)的詞的理解,正確的一項(xiàng)是(★)( B )
(1)好讀書,不求甚解 (2)性不解音 (3)解印去縣
A.三個(gè)“解”字的意思完全相同。
B.三個(gè)“解”字的意思各不相同。
C.前兩個(gè)“解”字的意思相同。
D.后兩個(gè)“解”字的意思相同。
解析 (1)解釋。(2)通曉。(3)解下。
5.把文言文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(★)
(1)好讀書,不求甚解,每有會(huì)意,欣然忘食。
譯文:喜歡讀書,卻不去窮根究底地解釋,一旦對(duì)書的內(nèi)容有所感悟,就高興得忘了吃飯。(關(guān)鍵詞:甚解、會(huì)意)
(2)素簡(jiǎn)貴,不私上官。
譯文:向來簡(jiǎn)樸自愛,不在暗中巴結(jié)上司。(關(guān)鍵詞:素、貴、私)
(3)吾不能為五斗米折腰,拳拳事鄉(xiāng)里小人耶!
譯文:我不能為了區(qū)區(qū)俸祿而向他彎腰行禮,小心謹(jǐn)慎地為鄉(xiāng)下的小人做事??!(關(guān)鍵詞:折腰、拳拳、事)
參考譯文
陶潛,字元亮,是大司馬陶侃的曾孫。祖父陶茂,曾任武昌太守。他少年時(shí)心懷高尚,知識(shí)淵博善于做文章,灑脫大方不拘謹(jǐn),自得于真性情,為鄉(xiāng)里鄰居所看重。曾經(jīng)作《五柳先生傳》來形容自己,說:“先生不知道是什么人,不知道姓名,房子旁邊有五棵柳樹,所以以此為號(hào)。清閑安靜少說話,不愛慕虛榮實(shí)利。喜歡讀書,卻不去窮根究底地解釋,一旦對(duì)書的內(nèi)容有所感悟,就高興得忘了吃飯。本性愛喝酒,可是家里窮不能一直得到。親朋故舊知道這樣,有時(shí)就置辦酒招他過來,他去飲酒一定會(huì)喝完,目的是一定要醉。醉以后回去,一點(diǎn)也不收斂情緒。家里四壁空空,不能遮陽擋雨,舊衣衫十分破爛,盛飯的容器經(jīng)常空著,也不在意。經(jīng)常寫文章來自?shī)首詷?,很能顯示自己的志向,不計(jì)較得失,用這來結(jié)束自己一生。”他的自序是這樣,當(dāng)世人說這是實(shí)錄。
因?yàn)樗H人年邁家里貧窮,任用他為州祭酒。他不能忍受官吏這個(gè)職務(wù),沒幾天就自己回家了。州里聘用他為主簿,不去,自己種田來養(yǎng)活自己,于是得了瘦弱的病。又做鎮(zhèn)軍、建威參軍,對(duì)親朋說:“想做個(gè)文官,來掙些補(bǔ)貼家用的錢可以嗎?”管這些事的人聽說了,任用他為彭澤令。向來簡(jiǎn)樸自愛,不在私下巴結(jié)長(zhǎng)官。郡里派遣督郵到他的縣,他的下屬說應(yīng)該束上帶子(穿正裝)見督郵,陶潛嘆息說:“我不能為五斗米(這些俸祿)彎腰(喪失尊嚴(yán)),小心謹(jǐn)慎地為鄉(xiāng)下的小人做事?。 绷x熙二年,將印綬交還離開了彭澤縣,于是作了《歸去來》。夏月空閑的時(shí)候,就高臥在北窗之下,清風(fēng)涼爽吹來,自稱為伏羲一樣的人。本性不通曉音樂,而準(zhǔn)備了一張琴,琴弦和琴繩都不具備,每當(dāng)朋友聚會(huì),就撫琴和唱,說:“只圖懂得彈琴的樂趣,何必去管琴聲的好壞呢!”在宋元嘉中死,當(dāng)時(shí)六十二歲,他所有文集在當(dāng)時(shí)很流傳。
閱讀下面的文言文,回答6~7題。
孔子困于陳、蔡之間,七日不火食。太公任往吊之,曰:“子幾死乎?”曰:“然?!薄白訍核篮??”曰:“然。”任曰:“予嘗言不死之道。東海有鳥焉,其名曰意怠。其為鳥也,翂翂翐翐,而似無能;引援而飛,迫脅而棲;進(jìn)不敢為前,退不敢為后;食不敢先嘗,必取其緒。是故其行列不斥,而外人卒不得害,是以免于患。直木先伐,甘井先竭。子其意者飾知以驚愚,修身以明污,昭昭乎如揭日月而行,故不免也。昔吾聞之大成之人曰:‘自伐者無功,功成者墮,名成者虧。’孰能去功與名而還與眾人!道流而不明居,得行而不名處;純純常常,乃比于狂;削跡捐勢(shì),不為功名。是故無責(zé)于人,人亦無責(zé)焉。至人不聞,子何喜哉!”
孔子曰:“善哉!”辭其交游,去其弟子,逃于大澤,衣裘褐,食杼栗,入獸不亂群,入鳥不亂行。鳥獸不惡,而況人乎!
6.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是(★)( C )
A.大公任往吊之吊:慰問
B.直木先伐伐:砍伐
C.辭其交游交游:交往
D.鳥獸不惡惡:厭惡
解析 交游:動(dòng)詞作名詞,朋友故交。
7.把文言文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(★)
(1)子其意者飾知以驚愚,修身以明污,昭昭乎如揭日月而行,故不免也。
譯文:你的用心是裝扮得很有才干以便驚嚇普通的人,注重修養(yǎng)以便彰明別人的濁穢,毫不掩飾地炫耀自己就像是舉著太陽和月亮走路,所以總不能免除(災(zāi)禍)。(關(guān)鍵詞:飾、知、驚、愚、明、揭)
(2)自伐者無功,功成者墮,名成者虧。
譯文:自吹自擂的人不會(huì)成就功業(yè);功業(yè)成功了而不知退隱的人必定會(huì)毀敗,名聲彰顯而不知韜光養(yǎng)晦的人必定會(huì)遭到損傷。
(3)是故無責(zé)于人,人亦無責(zé)焉。至人不聞,子何喜哉!
譯文:因此不會(huì)去要求他人,別人也不會(huì)要求自己。道德修養(yǎng)極高的人不求聞名于世,你為什么偏偏喜好名聲呢!
參考譯文
孔子被圍困在陳國(guó)、蔡國(guó)之間,七天七夜不能生火煮飯。太公任前去看望他,說:“你快要餓死了吧?”孔子說:“是的?!碧斡謫枺骸澳阌憛捤绬??”孔子回答:“是的?!碧握f:“我來談?wù)劜凰赖姆椒?。東海里生活著一種鳥,它的名字叫意怠。意怠作為一種鳥啊,飛得很慢,好像不能飛行似的;它們總是要有其他鳥引領(lǐng)而飛,棲息時(shí)又都跟別的鳥擠在一起;前進(jìn)時(shí)不敢飛在最前面,后退時(shí)不敢落在最后面;吃食時(shí)不敢先動(dòng)嘴,總是吃別的鳥所剩下的。所以它們?cè)邙B群中從不受排斥,人們也終究不會(huì)去傷害它,因此能夠免除禍患。長(zhǎng)得很直的樹木總是先被砍伐,甘甜的井水總是先遭枯竭。你的用心是裝扮得很有才干以便驚嚇普通的人,注重修養(yǎng)以便彰明別人的濁穢,毫不掩飾地炫耀自己就像是舉著太陽和月亮走路,所以總不能免除(災(zāi)禍)。從前我聽圣德宏博的老子說過:‘自吹自擂的人不會(huì)成就功業(yè);功業(yè)成功了而不知退隱的人必定會(huì)毀敗,名聲彰顯而不知韜光養(yǎng)晦的人必定會(huì)遭到損傷?!l能夠擯棄功名而還原跟普通人一樣!大道廣為流傳而個(gè)人則韜光養(yǎng)晦,道德盛行于世而個(gè)人則藏譽(yù)匿耀不處其名;純樸而又平常,竟跟愚狂的人一樣;削除形跡捐棄權(quán)勢(shì),不求取功名。因此不會(huì)去要求他人,別人也不會(huì)要求自己。道德修養(yǎng)極高的人不求聞名于世,你為什么偏偏喜好名聲呢!”
孔子說:“說得實(shí)在好?。 庇谑寝o別朋友故交,離開眾多弟子,逃到山澤曠野,穿獸皮麻布做成的衣服,吃柞樹和栗樹的果實(shí),進(jìn)入獸群,獸不亂群,進(jìn)入鳥群,鳥不亂行。鳥獸都不討厭他,何況是人呢!
閱讀下面的文言文,完成8~12題。
馮唐以孝著,為中郎署長(zhǎng),事文帝。上既聞廉頗、李牧為人,良說,而搏髀曰:“嗟乎!吾獨(dú)不得廉頗、李牧為吾將,吾豈憂匈奴哉!”唐曰:“陛下雖得廉頗、李牧,弗能用也。”上怒,起入禁中。良久,召唐讓曰:“公奈何眾辱我,獨(dú)無間處乎?”唐謝曰:“鄙人不知忌諱?!?br> 當(dāng)是之時(shí),匈奴新大入朝那,殺北地都尉昂。上以胡寇為意,乃復(fù)問唐曰:“公何以知吾不能用廉頗、李牧也?”唐對(duì)曰:“臣聞上古王者之遣將也,跪而推轂,曰‘閫以內(nèi)者,寡人制之;閫以外者,將軍制之。軍功爵賞皆決于外,歸而奏之’。此非虛言也。臣大父言,李牧為趙將居邊,軍市之租皆自用饗士,賞賜決于外,不從中擾也。委任而責(zé)成功,故李牧乃得盡其智能,遣選車千三百乘,彀騎萬三千,百金之士十萬,是以北逐單于,破東胡,滅澹林,西抑強(qiáng)秦,南支韓魏。當(dāng)是之時(shí),趙幾霸。其后會(huì)趙王遷立,其母倡也。王遷立,乃用郭開讒,卒誅李牧,令顏聚代之。是以兵破士北,為秦所禽滅。今臣竊聞魏尚為云中守,其軍市租盡以饗士卒,出私養(yǎng)錢,五日一椎牛,饗賓客軍吏舍人,是以匈奴遠(yuǎn)避,不近云中之塞。虜曾一入,尚率車騎擊之,所殺甚眾。夫士卒盡家人子,起田中從軍,安知尺籍伍符?終日力戰(zhàn),斬首捕虜,上功莫府,一言不相應(yīng),文吏以法繩之。其賞不行而吏奉法必用。臣愚,以為陛下法太明,賞太輕,罰太重。且云中守魏尚坐上功首虜差六級(jí)。陛下下之吏,削其爵,罰作之。由此言之,陛下雖得廉頗、李牧,弗能用也。臣誠(chéng)愚,觸忌諱,死罪死罪!”文帝說,是日令馮唐持節(jié)赦魏尚,復(fù)以為云中守,而拜唐為車騎都尉,主中尉及郡國(guó)車士。
七年,景帝立,以唐為楚相,免。武帝立,求賢良,舉馮唐。唐時(shí)年九十余,不能復(fù)為官,乃以唐子馮遂為郎。遂字王孫,亦奇士,與余善。(選自《史記張釋之馮唐列傳》)
8.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋,不正確的一項(xiàng)是(★)( D )
A.良久,召唐讓曰 讓:責(zé)備
B.當(dāng)是之時(shí),趙幾霸霸:稱霸
C.且云中守魏尚坐上功首虜差六級(jí)坐:獲罪,犯罪
D.文吏以法繩之繩:捆綁
解析繩:糾正,制裁。
9.下列各組句子中,加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是( C )
A.①馮唐以孝著②以大中丞撫吳者為魏之私人
B.①乃復(fù)問唐曰②至東城,乃有二十八騎
C.①陛下雖得廉頗、李牧②雖累百世,垢彌甚也
D.①委任而責(zé)成功②蟹六跪而二螯
解析A項(xiàng)①介詞,因?yàn)椋虎诮樵~,憑……身份。B項(xiàng)①副詞,表兩事順承,于是,才;②副詞,僅僅,只。C項(xiàng)假設(shè)連詞,即使。D項(xiàng)①連詞,表遞進(jìn),并且,而且;②連詞,表并列,又。
10.以下六句話,分別編為四組,全都反映馮唐“有識(shí)見,性耿直”的一項(xiàng)是( B )
①馮唐以孝著,為中郎署長(zhǎng),事文帝?、诒菹码m得廉頗、李牧,弗能用也?、畚味?zé)成功,故李牧乃得盡其智能?、苌吓?,起入禁中 ⑤一言不相應(yīng),文吏以法繩之?、薇菹路ㄌ?,賞太輕,罰太重
A.①③⑤B.②③⑥C.①⑤⑥D(zhuǎn).②④⑥
解析①介紹馮唐的至孝、官職,④是文帝的情況。
11.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是( D )
A.馮唐不僅有真知灼見,而且敢于堅(jiān)持正確的意見,批評(píng)最高統(tǒng)治者,是難得的令人折服的杰出之士。
B.此文一筆兩涉,馮唐之所以能顯示自己品格的卓異,是因?yàn)橛龅搅恕皬纳迫缌鳌钡臐h文帝。文章通過對(duì)話描寫,再現(xiàn)了敢于直諫的良臣和勇于納諫的賢君形象。
C.馮唐雖然杰出,但仕途卻大起大落,坎坷不平,最后連一個(gè)官職都保不住。唐代王勃也有“馮唐易老,李廣難封”之嘆。
D.這段文字體現(xiàn)了司馬遷一貫的風(fēng)格:全文樸實(shí)的敘寫,蘊(yùn)藏著強(qiáng)烈的愛憎之情。許多生動(dòng)的細(xì)節(jié)描寫,顯示著強(qiáng)烈的文學(xué)性。
解析這篇傳文主要采用對(duì)話描寫,因而“許多細(xì)節(jié)描寫”這一說法不準(zhǔn)確。
12.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(★)
(1)公奈何眾辱我,獨(dú)無間處乎?
譯文:您為何當(dāng)眾羞辱我呢?難道沒有僻靜的地方(不能私下告訴我)嗎?(關(guān)鍵詞:奈何、辱、間處)
(2)夫士卒盡家人子,起田中從軍,安知尺籍伍符?
譯文:那些士卒都是平民百姓的子弟,由田野間出來從軍,(他們)哪里了解軍中的規(guī)章條令呢?(關(guān)鍵詞:家人、安,狀語后置句)
(3)文帝說,是日令馮唐持節(jié)赦魏尚,復(fù)以為云中守。
譯文:文帝很高興,當(dāng)天就令馮唐拿著符節(jié)去赦免了魏尚的罪,再度任命他為云中郡守。(關(guān)鍵詞:赦、以為)
參考譯文
馮唐以至孝著名,為中郎署長(zhǎng),侍奉文帝。文帝聽說了廉頗、李牧的事跡以后,高興得拍著大腿說:“唉!我(怎么)偏偏得不到廉頗、李牧那樣的人才來做我的將軍,(如果得到了,)我又怎會(huì)擔(dān)憂匈奴為患呢!”馮唐說:“陛下即使得到像廉頗、李牧
那樣的將才,也不懂得任用啊。”文帝很生氣,站起來返入宮中,過了好一會(huì)兒,才召見馮唐,責(zé)備他說:“您為何當(dāng)眾羞辱我呢?難道沒有僻靜的地方(不能私下告訴我)嗎?”馮唐謝罪說:“臣是個(gè)鄉(xiāng)鄙之人,不懂得避忌。”
那個(gè)時(shí)候,正當(dāng)匈奴剛剛大舉入侵朝那縣,殺死了北地郡的都尉孫昂。文帝正以匈奴入侵為憂,于是才再問馮唐說:“您怎么知道我不懂得任用廉頗、李牧那樣的人才呢?”馮唐回答說:“臣聽說古代君王派遣將軍的時(shí)候,跪下來推著車,說‘朝廷內(nèi)的事,由寡人做主,朝廷外的事,則任由將軍裁斷。一切論功行賞及爵封之事,都由將軍在外決定,回來再報(bào)告一聲就是了’。這并非無稽之談。我的祖父說,李牧為趙將,屯駐在邊境,軍市的租稅都自行用來犒饗士卒,賞賜在外決定,不受朝廷的牽制。君主把一切委托他,并且要求他成功,因此李牧可以竭盡他的智能,派遣精選的兵車一千三百輛,能射的騎兵一萬三千人,價(jià)值百金之良士十萬人,所以他能夠在北方驅(qū)逐單于,大破東胡,殲滅澹林,在西方抵制強(qiáng)秦,在南方抵抗韓、魏,那個(gè)時(shí)候,趙國(guó)幾乎稱霸。后來剛好趙王遷即位——他的母親是個(gè)倡家女。他即位后,竟然聽信郭開的讒言,終于殺了李牧,而派顏聚代替他。因此軍隊(duì)被擊敗,士兵潰散奔逃,為秦兵所虜殺?,F(xiàn)在我聽說魏尚做云中郡的郡守。他軍市的租稅全用來犒饗士卒,更拿出私有的錢財(cái),每幾天就殺一次牛,以饗賓客、軍吏及舍人,所以匈奴躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的,不敢接近云中郡的關(guān)塞。有一次匈奴曾經(jīng)入侵,魏尚率領(lǐng)車騎出擊,殺敵甚多。那些士卒都是平民百姓的子弟,由田野間出來從軍,(他們)哪里了解軍中的規(guī)章條令呢?終日只拼命作戰(zhàn),斬?cái)呈?,虜敵人,到幕府記錄?zhàn)功,可是稍有不合,文吏就以法律來制裁他。該賞的不賞,可犯了法,文吏卻絕對(duì)按律處分,我愚蠢地認(rèn)為陛下的法令太嚴(yán)明,獎(jiǎng)賞太輕,懲罰太重。況且云中郡郡守魏尚只犯了錯(cuò)報(bào)多殺敵六人的罪,陛下就把他交給法官,削奪他的爵位,判處一年的刑期。由此說來,陛下縱然得到像廉頗、李牧那樣的將才,也是不懂得任用的。我實(shí)在很愚昧,觸犯了禁忌,該當(dāng)死罪,該當(dāng)死罪!”文帝很高興,當(dāng)天就令馮唐拿著符節(jié)去赦免了魏尚的罪,再度任命他為云中郡守,又任命馮唐為車騎都尉,統(tǒng)領(lǐng)中尉和郡國(guó)的車戰(zhàn)之士。
過了七年,景帝即位,任命馮唐為楚相,后又免官。武帝即位,訪求賢良之士,鄉(xiāng)里推舉馮唐。當(dāng)時(shí)馮唐已九十多歲,不能再做官了,于是任用他的兒子馮遂為郎。馮遂字王孫,也是一個(gè)不凡的人,跟我很要好。
準(zhǔn)確推斷文言實(shí)詞的秘笈
1.教材遷移推斷
高考時(shí)碰到一些難理解的文言實(shí)詞,應(yīng)首先聯(lián)想學(xué)過的教材中的典型句子。
2.上下文義推斷
依據(jù)上下文意貫通的原則可以推斷詞義。例如第3題中的D項(xiàng),“具”雖有“詳細(xì)”之意,如“私見張良,具告以事”,但“弦徽不具”理解為“琴弦和琴繩都不詳細(xì)”就講不通了,所以D項(xiàng)錯(cuò)誤。
3.語法結(jié)構(gòu)推斷
文言文非常注重句子的形式的錘煉,某些篇目甚至為駢體文或辭賦類文章,更是結(jié)構(gòu)整齊,講究對(duì)仗。同一位置上的詞語具有相同的語法功能,據(jù)此可以推知詞義。
4.辨析詞性推斷
不同的詞性具有不同的語法功能,據(jù)此可以推斷詞義。如第6題中的C項(xiàng),“交游”,應(yīng)譯為“朋友故交”。作“辭”的賓語,屬于動(dòng)詞作名詞。
5.句子成分推斷
主語、賓語大多由名詞、代詞充當(dāng),謂語大多由動(dòng)詞、形容詞充當(dāng),狀語多由副詞充當(dāng)。據(jù)此可以推知詞義。如杜甫《兵車行》中“信知生男惡,反是生女好”中的“信”處在動(dòng)詞“知”之前,作狀語,可以推斷它解釋為副詞“確實(shí)”。
6.代入檢驗(yàn)推斷
對(duì)于選擇判斷類的詞語解釋,最簡(jiǎn)單的方法莫過于將所給的義項(xiàng)代入具體語境中貫通文意。
古詩(shī)文閱讀與鑒賞
一名優(yōu)秀的教師就要對(duì)每一課堂負(fù)責(zé),教師要準(zhǔn)備好教案為之后的教學(xué)做準(zhǔn)備。教案可以讓上課時(shí)的教學(xué)氛圍非常活躍,幫助教師有計(jì)劃有步驟有質(zhì)量的完成教學(xué)任務(wù)。怎么才能讓教案寫的更加全面呢?下面的內(nèi)容是小編為大家整理的古詩(shī)文閱讀與鑒賞,相信能對(duì)大家有所幫助。
古詩(shī)文閱讀與鑒賞1.名句名篇默寫題與文學(xué)常識(shí)題知識(shí)范圍:課標(biāo)建議的40個(gè)背誦篇目(見附件1);文學(xué)常識(shí)以中國(guó)古代作家為主及
40個(gè)背誦篇目名稱、作家及朝代(見附件2)。默寫時(shí)要注意:
(1)“一字不差”。如默寫內(nèi)容印象不深,可先記得幾個(gè)字默幾個(gè)字,后面想起來了再默。
(2)字跡一定要工整清楚,嚴(yán)禁潦草,切勿賣弄書法。
(3)若是選默,就選擇最有把握的幾句來填,最好不要多默。
2.詩(shī)歌鑒賞題
考綱陳述:(1)鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表達(dá)技巧(2)評(píng)價(jià)文章的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度
【第一步】準(zhǔn)確解讀文本:在了解“詩(shī)家語”多省略、多倒裝特點(diǎn)的基礎(chǔ)上,抓關(guān)鍵點(diǎn):
(1)上看:看詩(shī)歌題目,圈出題眼(某一詞語),認(rèn)真研究古詩(shī)的題目,有的題目實(shí)
際上就概括了詩(shī)的主要內(nèi)容,或者給你理解該詩(shī)提供了感情基調(diào)。再看作者,回憶作者所處的朝代和作品風(fēng)格。注意時(shí)代對(duì)作家的影響(如南宋的愛國(guó)思想);
(2)下看:看注解提示,了解詩(shī)歌的背景,尋找詩(shī)歌內(nèi)容和情感的線索。
(3)中看:看全詩(shī)主體,每句圈出一兩個(gè)詞作為句眼,特別注意詩(shī)歌中的表現(xiàn)情感的形容詞和副詞(如:孤獨(dú)自寂)。后部分一般運(yùn)用議論、抒情手法,是詩(shī)的主旨。
【第二步】明了答案構(gòu)成要點(diǎn)(即給分點(diǎn))。小口徑問題什么答什么,大口徑問題一般要包括三個(gè)要點(diǎn):
●(1)采用的寫作手法:常見寫作手法(技巧)見后面所附四大類13小類。
●(2)手法揭示的內(nèi)容:結(jié)合詩(shī)句,分析該手法寫出了意象(人,物,景)的什么特點(diǎn),
或抒發(fā)(突出了)什么思想感情(哲理)。
●(3)所起的作用:此種寫法在內(nèi)容或形式上起到的作用。(內(nèi)容方面的作用:深化意境深化主旨意境深遠(yuǎn)意境優(yōu)美意味深長(zhǎng)耐人尋味言近旨遠(yuǎn)。形式方面的作用:前后照應(yīng),虛實(shí)結(jié)合,先總后分,一問一答)
(注意:不同類型題目的三個(gè)要點(diǎn)的側(cè)重點(diǎn)不一樣,問什么則什么是回答的重點(diǎn);且三
個(gè)要點(diǎn)的順序要根據(jù)具體題目的類型有機(jī)組合。)
【第三步】】詩(shī)歌鑒賞簡(jiǎn)答題:根據(jù)題目類型的不同,選擇不同的答題方法。
◆第一種類型:分析意象類(意象即詩(shī)中描寫的人、景、物)
常式問:這首詩(shī)歌營(yíng)造了哪些意象?
變式問:這首詩(shī)歌為我們展現(xiàn)了一幅怎樣的畫面?或:這首詩(shī)歌描寫了什么樣的景物?
注意詩(shī)歌中有固定含義的意象:
⒈離別類:雙鯉、尺素(遠(yuǎn)方來信),月亮(思鄉(xiāng)或團(tuán)圓),鴻雁(游子思鄉(xiāng)懷親或羈
旅傷感),寒蟬(悲涼),柳(喻離別留念或代故鄉(xiāng)),芳草(離愁別恨),鷓鴣鳥(叫聲似“行不得也哥哥”,指旅途艱辛或離愁別緒),南浦(送別之地),芭蕉(離情別緒),燕(惜春或戀人思念或物是人非的變遷,或傳書敘離情或游子漂泊),關(guān)山(思家),長(zhǎng)亭短亭(送別),陽關(guān)曲(送別的歌聲)。
⒉情愛類:蓮(音同“憐”表達(dá)愛情),紅豆(男女愛情或友誼),紅葉(傳情之物)。
⒊人格類:菊花(清高),梅花(不怕摧殘敢為人先或保持冰清玉潔),松(傲霜斗雪堅(jiān)守節(jié)操),
⒋悲情類:梧桐(象征悲涼),烏鴉(衰敗荒涼),杜鵑鳥或子規(guī)(象征凄涼哀傷或
思家思?xì)w),碧血(蒙冤枉而死或忠心不泯滅),猿(悲傷)。
⒌其它類:昆山玉(人才),折桂(科舉及第),采薇(隱居生活),南冠(囚犯),柳營(yíng)(軍營(yíng))。東籬(高雅,潔身自好)
第二種類型:分析意境類(意境=意象+情感)
常式問:這首詩(shī)歌營(yíng)造了一個(gè)怎樣的意境氛圍?
變式問:這首詩(shī)歌為我們展現(xiàn)了一幅怎樣的畫面?表達(dá)了詩(shī)人什么樣的思想?這
首詩(shī)歌描寫了什么樣的景物?抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的情懷?
A.意境(氛圍)特點(diǎn)術(shù)語有:
孤寂冷清、恬靜優(yōu)美、雄渾壯闊、蕭瑟凄涼,恬靜安謐,雄奇優(yōu)美生機(jī)勃勃,富麗堂皇,肅殺荒寒瑰麗雄壯,虛幻飄渺凄寒蕭條繁華熱鬧等。
B.思想感情術(shù)語:
迷戀、憂愁、惆悵、寂寞、傷感、孤獨(dú)、煩悶、恬淡、閑適、歡樂、仰慕、激憤,堅(jiān)守節(jié)操、憂國(guó)憂民等。
第三種類型:分析主旨型(含情感及寄寓義)
詩(shī)歌就題材(內(nèi)容)的不同,可分以下10類,據(jù)此可了解詩(shī)歌主旨:
⑴詠史懷古詩(shī):憑吊古跡古人來借古諷今;或感慨昔盛今衰,今不如昔;或渴望像古人
一樣建功立業(yè)。(寫古跡古人,多用典故)
⑵托物言志詩(shī):不直接表露思想情感,而是運(yùn)用比喻象征擬人手法把自己的理想和人格
融入一物象中。(常有松、竹、梅等意象)
⑶邊塞征戰(zhàn)詩(shī):或抒寫報(bào)國(guó)立功壯志;或征夫思家的思念;或?qū)﹂_邊拓土窮兵黷武的統(tǒng)
治者的諷刺和規(guī)勸。
⑷羈旅思鄉(xiāng)詩(shī):寫游子漂泊的羈旅愁苦;或所見所聞所感觸發(fā)的思念故鄉(xiāng)的鄉(xiāng)愁。(常
有月、柳、雁、書信及夢(mèng)境幻覺的描寫
⑸送別留念詩(shī):或表達(dá)別時(shí)留戀;或表達(dá)別后思念;或表白理想信念;或表達(dá)彼此勉勵(lì)。
⑹田園山水詩(shī):借寫山林田園的閑適美好,表達(dá)對(duì)世俗與現(xiàn)實(shí)的不滿、向往寧?kù)o平和的
歸隱思想,或表達(dá)自己遺世獨(dú)立,保持節(jié)操品性的情懷。
⑺即事感懷詩(shī):或憂國(guó)憂民;或反映離亂;或渴望建功立業(yè);或仕途失意閨中懷人;或謳歌河山。
⑻閨怨閨愁詩(shī):或表達(dá)對(duì)戍邊丈夫的思念,或?qū)懘汗?青春)易逝,光陰不再的感傷,或表達(dá)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡。
第四種類型:表達(dá)技巧類(著眼于全篇整體或局部)
常式問:這首詩(shī)歌采用了何種寫作手法?
變式問:這首詩(shī)歌運(yùn)用了怎樣的藝術(shù)手法(技巧)?或:詩(shī)人是怎樣來抒發(fā)自己的情感的?
寫作手法(技巧)是一個(gè)十分寬泛的概念,大致包括4類:
第一種:描寫景物的方法
⒈從直接與間接的角度看有:正面和側(cè)面描寫,虛寫(想象聯(lián)想)與實(shí)寫;
2.運(yùn)用修辭手法:比喻對(duì)比夸張比擬)(高考??迹┙璐p關(guān)反問設(shè)問、反問、互文;
3.運(yùn)用表現(xiàn)手法來寫:襯托對(duì)比渲染烘托引用典故(高考??迹┫笳鳌侁?,白描。
4.從景物的動(dòng)靜角度來寫:動(dòng)景靜景結(jié)合,或以動(dòng)寫靜,以靜寫動(dòng);(高考??迹?br> 5.從觀察的層次來寫:遠(yuǎn)看與近觀結(jié)合,仰視平視與俯視結(jié)合;空間的上下結(jié)合,高低結(jié)合。
⒍從調(diào)動(dòng)感覺的角度來寫:視覺(形和色),聽覺(聲),嗅覺(氣味),味覺,觸覺;或通感。
第二種:描寫人物的方法
⒈從直接與間接的角度看,方法有:正面和側(cè)面描寫,虛寫(想象聯(lián)想)與實(shí)寫;
2.運(yùn)用具體描寫手段:語言描寫、動(dòng)作描寫、神態(tài)描寫、外貌描寫、心理描寫、細(xì)節(jié)描寫
⒊運(yùn)用修辭手法來寫人:比喻對(duì)比夸張比擬借代雙關(guān)反問設(shè)問、反問、反語;
⒋運(yùn)用表現(xiàn)手法來寫:襯托對(duì)比渲染烘托象征、鋪陳,白描。
第三種:抒情方式
1.直抒胸臆:直接運(yùn)用抒情與議論的表達(dá)方式來抒發(fā)情感
2.間接抒情:托物言志(寓理),借古諷今,用典抒情,借景抒情、寓情于景、(高考
??迹?br> 第四種:結(jié)構(gòu)(構(gòu)篇)方式
對(duì)比,前后照應(yīng),問與答,卒章顯志,總分,虛實(shí)結(jié)合,(高考??迹┻^渡,詳略,人稱,設(shè)置懸念,欲揚(yáng)先抑、
第五種類型:語言煉字類
常式問:這一聯(lián)中最生動(dòng)傳神的是什么字?為什么?
變式問:某字歷來為人稱道,你認(rèn)為它好在哪里?
煉實(shí)詞:動(dòng)詞,表顏色的詞,擬聲詞,疊詞,形容詞和副詞等修飾語(自,孤,獨(dú),冷等)。化動(dòng)為靜或化靜為動(dòng)。煉虛詞:數(shù)詞,連詞,副詞等。煉押韻(平仄):調(diào)換詞序
注意:一般而言,五言詩(shī)在第三字,七言詩(shī)在第五字煉字
特別注意下面的另一種不同題型:
常式問:這首詩(shī)歌在語言上有何特色?(著眼于全篇語言風(fēng)格)
變式問:這首詩(shī)歌具有怎樣的語言風(fēng)格?或談?wù)勥@首詩(shī)歌的語言藝術(shù)。
正確解答:一般從這些詞語中選擇答案(語言特點(diǎn)類術(shù)語):含蓄、幽默、風(fēng)趣、直露、
平實(shí)、典雅、粗俗、自然、清新、優(yōu)美、質(zhì)樸。
第六種類型:分析詩(shī)眼類(或在全篇思想內(nèi)容方面,或在全篇結(jié)構(gòu)形式方面)
常式問:詩(shī)中哪一個(gè)詞語(句子)在全詩(shī)中起什么作用?
變式問:詩(shī)中的哪一個(gè)詞語(句子)是全詩(shī)的關(guān)鍵?為什么?詩(shī)中的哪一個(gè)詞語(句子)在全詩(shī)中具有統(tǒng)攝(總結(jié))作用?為什么?
▲詩(shī)歌鑒賞選擇題常見設(shè)誤方法:(從北京上海試題來看,要做好考選擇題的準(zhǔn)備)
1.語言語風(fēng)類錯(cuò)誤:或故意譯錯(cuò)實(shí)詞虛詞;或?qū)υ?shī)歌的語言風(fēng)格判斷錯(cuò)誤。
2.意境意象類錯(cuò)誤:對(duì)詩(shī)歌的意象的含義判斷錯(cuò)誤;或?qū)σ饩车母爬ㄥe(cuò)誤。
3.技巧手法類錯(cuò)誤:對(duì)詩(shī)歌運(yùn)用的寫作技巧的類型或作用判斷錯(cuò)誤。
4.思想情感類錯(cuò)誤:拔高情感(對(duì)詩(shī)歌中描寫的情感故意妄加引申,添上某種光圈);或轉(zhuǎn)移情感。
5.觀點(diǎn)內(nèi)容類錯(cuò)誤:擴(kuò)大范圍(把一個(gè)作家的某一具體作品風(fēng)格用其整體作品風(fēng)格來代替)。(設(shè)置錯(cuò)誤的方法有:擴(kuò)大,錯(cuò)位,拔高,硬套,兼用等)
廣東省高考必考70篇古詩(shī)文名句名篇
廣東省高考必考70篇古詩(shī)文名句名篇
(22篇文言文+48首詩(shī)詞曲)
一、文言文22篇
1.《論語》十則2
2.《生于憂患,死于安樂》(《孟子》)2
3.《魚我所欲也》(《孟子》)2
4.《逍遙游》莊子2
5.《勸學(xué)》荀子3
6.《曹劌論戰(zhàn)》(《左傳》)3
7.《出師表》諸葛亮(三國(guó))3
8.《蘭亭集序》王羲之(晉)4
9.《桃花源記》陶淵明(晉)4
10.《歸去來兮辭》陶淵明(晉)5
11.《三峽》酈道元(北魏)5
12.《滕王閣序》王勃(唐)5
13.《師說》韓愈(唐)6
14.《陋室銘》劉禹錫(唐)6
15.《阿房宮賦》杜牧(唐)6
16.《岳陽樓記》范仲淹(宋)7
17.《醉翁亭記》歐陽修(宋)7
18.《六國(guó)論》蘇洵(宋)8
19.《記承天寺夜游》蘇軾(宋)8
20.《赤壁賦》蘇軾8
21.《愛蓮說》周敦頤(宋)9
22.《送東陽馬生序》(節(jié)選)宋濂(宋)9
二、古詩(shī)詞曲48首
1.《關(guān)雎》(《詩(shī)經(jīng)》)9
2.《蒹葭》(《詩(shī)經(jīng)》)10
3.《氓》《詩(shī)經(jīng)》10
4.《離騷》屈原10
5.《觀滄?!凡懿伲|漢)10
6.《飲酒》陶淵明(晉)10
7.《歸園田居》(少無適俗韻)陶淵明(晉)10
8.《送杜少府之任蜀州》王勃(唐)10
9.《春江花月夜》張若虛(唐)11
10.《次北固山下》王灣(唐)11
11.《使至塞上》王維(唐)11
12.《山居秋暝》王維(唐)11
13.《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》李白(唐)11
14.《行路難》李白(唐)11
15.《蜀道難》李白(唐)11
16.《望岳》杜甫(唐)11
17.《春望》杜甫(唐)12
18.《登高》杜甫12
19.《茅屋為秋風(fēng)所破歌》杜甫(唐)12
20.《燕歌行》高適(唐)12
21.《白雪歌送武判官歸京》岑參(唐)12
22.《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》劉禹錫(唐)12
23.《錢塘湖春行》白居易(唐)12
24.《觀刈麥》白居易(唐)12
25.《琵琶行》白居易(唐)13
26.《雁門太守行》李賀(唐)13
27.《赤壁》杜牧(唐)13
28.《泊秦淮》杜牧(唐)13
29.《夜雨寄北》李商隱(唐)13
30.《無題》李商隱(唐)13
31.《錦瑟》李商隱14
32.《相見歡》李煜(南唐)14
33.《虞美人》李煜(南唐)14
34.《雨霖鈴》柳永(宋)14
35.《漁家傲》范仲淹(宋)14
36.《浣溪沙》晏殊(宋)14
37.《登飛來峰》王安石(宋)14
38.《江城子密州出獵》蘇軾(宋)14
39.《水調(diào)歌頭》蘇軾(宋)14
40.《念奴嬌赤壁懷古》蘇軾14
41.《聲聲慢》李清照(宋)15
42.《游山西村》陸游(宋)15
43.《破陣子為陳同甫賦壯詞以寄之》辛棄疾(宋)15
44.《永遇樂京口北固亭懷古》辛棄疾15
45.《過零丁洋》文天祥(宋)15
46.《天凈沙秋思》馬致遠(yuǎn)(元)15
47.《山坡羊潼關(guān)懷古》張養(yǎng)浩(元)15
48.《己亥雜詩(shī)》(浩蕩離愁白日斜)龔自珍(清)15
2011年7月12-14日整理
一、18篇文言文
1.《論語》十則
子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(yuè)乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍(yùn),不亦君子乎?”
曾子曰:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”
子曰:“溫故而知新,可以為師矣。”
子曰:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。”
子曰:“由,誨女知之乎!知之為知之,不知為不知,是知也?!?br>
子曰:“見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自?。▁ǐnɡ)也。”
子曰:“三人行,必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?,其不善者而改之?!?br>
曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任,不亦重乎?死而后已,不亦遠(yuǎn)乎?”
子曰:“歲寒,然后知松柏之后凋也?!?br>
子貢問曰:“有一言而可以終身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人?!?br>
2.《生于憂患,死于安樂》(《孟子》)
舜(shùn)發(fā)于畎畝(quǎnmǔ)之中,傅說(fùyuè)舉于版筑之間,膠鬲(ɡé)舉于魚鹽之中,管夷吾舉于士,孫叔敖舉于海,百里奚舉于市。故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏(kònɡfá)其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能。
人恒過,然后能改;困于心衡于慮而后作,征于色發(fā)于聲而后喻。入則無法家拂(bì)士,出則無敵國(guó)外患者,國(guó)恒亡,然后知生于憂患而死于安樂也。
3.《魚我所欲也》(《孟子》)
魚,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生,亦我所欲也;義,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取義者也。生亦我所欲,所欲有甚(shèn)于生者,故不為茍得也;死亦我所惡,所惡有甚(shèn)于死者,故患有所不辟(bì)也。如使人之所欲莫甚(shèn)于生,則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚(shèn)于死者,則凡可以辟患者何不為也?由是則生而有不用也,由是則可以辟(bì)患而有不為也。是故所欲有甚(shèn)于生者,所惡有甚(shèn)于死者。非獨(dú)賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。
一簞(dān)食,一豆羹,得之則生,弗得則死。呼爾而與之,行道之人弗受;蹴(cù)爾而與之,乞人不屑(xiè)也。萬鐘則不辯禮義而受之,萬鐘于我何加焉!為(wèi)宮室之美,妻妾之奉,所識(shí)窮乏者得我與(yú)?鄉(xiāng)(xiànɡ)為(wèi)身死而不受,今為(wèi)宮室之美為之;鄉(xiāng)為(wèi)身死而不受,今為(wèi)妻妾之奉為之;鄉(xiāng)(xiànɡ)為(wèi)身死而不受,今為所識(shí)窮乏者得我而為之:是亦不可以已(yǐ)乎?此之謂失其本心。
4.《逍遙游》莊子
北冥有魚,其名為鯤。鯤之大,不知其幾千里也?;鵀轼B,其名為鵬。鵬之背,不知其幾千里也;怒而飛,其翼若垂天之云。是鳥也,海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者,天池也。
《齊諧(xié)》者,志怪者也?!吨C》之言曰:“鵬之徙于南冥也,水擊三千里,摶(tuán)扶搖而上者九萬里,去以六月息者也。”野馬也,塵埃也,生物之以息相吹也。天之蒼蒼,其正色邪(yé)?其遠(yuǎn)而無所至極邪?其視下也,亦若是則已(yǐ)矣。
且夫(fú)水之積也不厚,則其負(fù)大舟也無力。覆杯水于坳(ào)堂之上,則芥為之舟;置杯焉則膠,水淺而舟大也。風(fēng)之積也不厚,則其負(fù)大翼也無力。故九萬里,則風(fēng)斯在下矣,而后乃今培風(fēng);背負(fù)青天而莫之夭閼(è)者,而后乃今將圖南。
蜩(tiáo)與學(xué)鳩笑之曰:“我決(xuè)起而飛,槍榆枋而止,時(shí)則不至而控于地而已(yǐ)矣,奚以之九萬里而南為?”適莽蒼者,三餐而反,腹猶果然;適百里者,宿舂(chōnɡ)糧;適千里者,三月聚糧。之二蟲又何知!
小知不及大知,小年不及大年。奚以知其然也?朝(zhāo)菌不知晦朔,蟪蛄(huìɡū)不知春秋,此小年也。楚之南有冥靈者,以五百歲為春,五百歲為秋;上古有大椿者,以八千歲為春,八千歲為秋,此大年也。而彭祖乃今以久特聞,眾人匹之,不亦悲乎!
湯之問棘也是已(yǐ)。窮發(fā)之北有冥海者,天池也。有魚焉,其廣數(shù)千里,未有知其修者,其名為鯤。有鳥焉,其名為鵬,背若太山,翼若垂天之云,摶扶搖羊角而上者九萬里,絕云氣,負(fù)青天,然后圖南,且適南冥也。斥鷃(yàn)笑之曰:“彼且奚適也?我騰躍(yuè)而上,不過數(shù)仞而下,翱翔蓬蒿
(pénɡhāo)之間,此亦飛之至也,而彼且奚適也?”此小大之辯也。
故夫(fú)知效一官,行比一鄉(xiāng),德合一君,而(nénɡ)征一國(guó)者,其自視也亦若此矣。而宋榮子猶然笑之。且舉世而譽(yù)之而不加勸,舉世而非之而不加沮,定乎內(nèi)外之分,辯乎榮辱之境,斯已(yǐ)矣。彼其于世未數(shù)(shuò)數(shù)然也。雖然,猶有未樹也。夫(fú)列子御風(fēng)而行,泠(línɡ)然善也,旬有(yòu)五日而后反。彼于致福者,未數(shù)數(shù)然也。此雖免乎行,猶有所待者也。若夫(fú)乘天地之正,而御六氣之辯,以游無窮者,彼且惡(wū)乎待哉!故曰:至人無己,神人無功,圣人無名。
5.《勸學(xué)》荀子
君子曰:學(xué)不可以已(yǐ)。青,取之于藍(lán),而青于藍(lán);冰,水為之,而寒于水。木直中(zhònɡ)繩,輮以為輪,其曲中規(guī),雖有(yòu)槁暴(ɡǎopù),不復(fù)挺者,輮使之然也。故木受繩則直,金就礪則利,君子博學(xué)而日參?。╟ānxǐnɡ)乎己(jǐ),則知(zhì)明而行無過矣。
吾嘗終日而思矣,不如須臾(yú)之所學(xué)也;吾嘗跂(qì)而望矣,不如登高之博見也。登高而招,臂非加長(zhǎng)也,而見者遠(yuǎn);順風(fēng)而呼,聲非加疾也,而聞?wù)哒?。假輿馬者,非利足也,而致千里;假舟楫(jí)者,非能水也,而絕江河。君子生(xìnɡ)非異也,善假于物也。
積土成山,風(fēng)雨興焉;積水成淵,蛟(jiāo)龍生焉;積善成德,而神明自得,圣心備焉。故不積跬(kuǐ)步,無以至千里;不積小流,無以成江海。騏驥一躍(yuè),不能十步;駑馬十駕,功在不舍。鍥(qiè)而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤(lòu)。蚓無爪牙之利,筋骨之強(qiáng),上食埃土,下飲黃泉,用心一也。蟹六跪而二螯(áo),非蛇鱔之穴無可寄托者,用心躁也。
6.《曹劌論戰(zhàn)》(《左傳》)
十年春,齊師伐我。公將戰(zhàn)。曹劌(ɡuì)請(qǐng)見。其鄉(xiāng)人曰:“肉食者謀之,又何間(jiàn)焉?”劌曰:“肉食者鄙,未能遠(yuǎn)謀?!蹦巳胍?。問:“何以戰(zhàn)?”公曰:“衣食所安,弗敢專也,必以分人。”對(duì)曰:“小惠未徧(biàn),民弗從也。”公曰:“犧牲玉帛(bó),弗敢加也,必以信。”對(duì)曰:“小信未孚(fú),神弗福也。”公曰:“小大之獄,雖不能察,必以情?!睂?duì)曰:“忠之屬也。可以一戰(zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從?!?br>
公與之乘,戰(zhàn)于長(zhǎng)勺(sháo)。公將鼓之。劌曰:“未可?!饼R人三鼓。劌曰:“可矣?!饼R師敗績(jī)。公將馳之。劌曰:“未可?!毕乱暺滢H(zhé),登軾而望之,曰:“可矣?!彼熘瘕R師。
既克,公問其故。對(duì)曰:“夫(fú)戰(zhàn),勇氣也。一鼓作氣,再而衰,三而竭。彼竭我盈,故克之。夫(fú)大國(guó),難測(cè)也,懼有伏焉。吾視其轍(zhé)亂,望其旗靡(mǐ),故逐之。”
7.《出師表》諸葛亮(三國(guó))
先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂(cú),今天下三分,益州疲弊(bì),此誠(chéng)危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈(xiè)于內(nèi),忠志之士忘身于外者,蓋追先帝之殊遇,欲報(bào)之于陛下也。誠(chéng)宜(yí)開張圣聽,以光先帝遺德,恢弘志士之氣,不宜(yí)妄自菲?。╢ěibó),引喻失義,以塞忠諫之路也。
宮中府中,俱為一體,陟(zhì)罰臧否(zānɡpǐ),不宜(yí)異同。若有作奸犯科及為忠善者,宜(yí)付有司論其刑賞,以昭(zhāo)陛下平明之理,不宜(yí)偏私,使內(nèi)外異法也。
侍中、侍郎郭攸(yōu)之、費(fèi)祎(yī)、董允等,此皆良實(shí),志慮忠純,是以先帝簡(jiǎn)拔以遺(wèi)陛下。愚以為宮中之事,事無大小,悉以咨之,然后施行,必能裨(bì)補(bǔ)闕(quē)漏,有所廣益。
將軍向?qū)櫍╟hǒnɡ),性行淑均,曉暢軍事,試用于昔日,先帝稱之曰能,是以眾議舉寵為督。愚以為營(yíng)中之事,悉以咨之,必能使行陣(hánɡzhèn)和睦,優(yōu)劣得所。
親賢臣,遠(yuǎn)小人,此先漢所以興隆也;親小人,遠(yuǎn)賢臣,此后漢所以傾(qīnɡ)頹(tuí)也。先帝在時(shí),每與臣論此事,未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長(zhǎng)史(zhǎnɡshǐ)、參軍,此悉貞良死節(jié)之臣,愿陛下親之信之,則漢室之隆,可計(jì)日而待也。
臣本布衣,躬耕于南陽,茍全性命于亂世,不求聞達(dá)于諸侯(hóu)。先帝不以臣卑鄙,猥(wěi)自枉屈,三顧臣于草廬之中,咨臣以當(dāng)世之事,由是感激,遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾(qīnɡ)覆,受任于敗軍之際,奉命于危難之間,爾來二十有(yòu)一年矣。
先帝知臣謹(jǐn)慎,故臨崩寄臣以大事也。受命以來,夙(sù)夜憂嘆,恐托付不效,以傷先帝之明,故五月渡瀘,深入不毛。今南方已定,兵甲已足,當(dāng)獎(jiǎng)率三軍,北定中原,庶竭駑鈍(dùn),攘(rǎnɡ)除奸兇,興復(fù)漢室,還于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌(zhēnzhuó)損益,進(jìn)盡忠言,則攸(yōu)之、祎(yī)、允之任也。
愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效,不效則治臣之罪,以告先帝之靈。若無興德之言,則責(zé)攸(yōu)之、祎(yī)、允等之慢,以彰其咎(jiù);陛下亦宜(yí)自謀,以咨諏(zōu)善道,察納雅言,深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激。
今當(dāng)遠(yuǎn)離,臨表涕零,不知所言。
8.《蘭亭集序》王羲之(晉)
永和九年,歲在癸丑,暮春之初,會(huì)于會(huì)(kuài)稽山陰之蘭亭,修禊(xì)事也。群賢畢至,少長(zhǎng)咸集。此地有崇山峻嶺,茂林修竹,又有清流激湍(tuān),映帶左右,引以為流觴曲水,列坐其次。雖無絲竹管弦之盛,一觴(shānɡ)一詠,亦足以暢敘幽情。
是日也,天朗氣清,惠風(fēng)和暢。仰觀宇宙之大,俯察品類之盛,所以游目騁(chěnɡ)懷,足以極視聽之娛(yú),信可樂也。
夫人之相與,俯仰一世。或取諸懷抱,晤(wù)言一室之內(nèi);或因寄所托,放浪形骸(hái)之外。雖趣(qū)舍萬殊,靜躁不同,當(dāng)其欣于所遇,暫得于己,快然自足,曾不知老之將至;及其所之既倦,情隨事遷,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之間,已為陳跡,猶不能不以之興懷;況修短隨化,終期于盡。古人云:“死生亦大矣?!必M不痛哉!
每覽昔人興感之由,若合一契(qì),未嘗不臨文嗟悼(dào),不能喻之于懷。固知一死生為虛誕(dàn),齊彭殤(shānɡ)為妄作。后之視今,亦猶今之視昔,悲夫!故列敘時(shí)人,錄其所述,雖世殊事異,所以興懷,其致一也。后之覽者,亦將有感于斯文。
9.《桃花源記》陶淵明(晉)
晉太元中,武陵人捕魚為業(yè)。緣(yuán)溪行,忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛。漁人甚(shèn)異之。復(fù)前行,欲窮其林。
林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁然開朗。土地平曠,屋舍儼(yǎn)然,有良田美池桑竹之屬。阡陌(mò)交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著(zhuó),悉如外人。黃發(fā)垂髫(tiáo),并怡(yí)然自樂。
見漁人,乃大驚,問所從來。具答之。便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?,咸來問訊。自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑(yì)人來此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔(jiànɡé)。問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。此人一一為(wèi)具言所聞,皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。停數(shù)日,辭去。此中人語云:“不足為(wèi)外人道也。”
既出,得其船,便扶向路,處處志之。及郡下,詣太守,說如此。太守即遣人隨其往,尋向所志,遂迷,不復(fù)得路。
南陽劉子驥,高尚士也。聞之,欣然規(guī)往,未果,尋病終。后遂無問津者。
10.《歸去來兮辭》陶淵明(晉)
余家貧,耕植不足以自給。幼稚盈室,瓶無儲(chǔ)粟,生生所資,未見其術(shù)。親故多勸余為長(zhǎng)吏,脫然有懷,求之靡途。會(huì)有四方之事,諸侯以惠愛為德,家叔以余貧苦,遂見用于小邑。于時(shí)風(fēng)波未靜,心憚(dàn)遠(yuǎn)役。彭澤去家百里,公田之利,足以為酒,故便求之。及少日,眷然有歸歟之情。何則?質(zhì)性自然,非矯厲所得;饑凍雖切,違己交病。嘗從人事,皆口腹自役;于是悵(chànɡ)然慷慨,深愧平生之志。猶望一稔(rěn),當(dāng)斂裳宵逝。尋程氏妹喪于武昌,情在駿奔,自免去職。仲秋至冬,在官八十余日。因事順心,命篇曰《歸去來兮》。乙巳歲十一月也?!敬诵蜓圆蛔鞅痴b要求,可以不背】
歸去來兮!田園將蕪,胡不歸?既自以心為形役,奚惆悵而獨(dú)悲?悟已往之不諫,知來者之可追。實(shí)迷途其未遠(yuǎn),覺今是而昨非。
舟遙遙以輕飏(yánɡ),風(fēng)飄飄而吹衣。問征夫以前路,恨晨光之熹微。乃瞻衡宇,載欣載奔。僮仆歡迎,稚子候門。三徑就荒,松菊猶存。攜幼入室,有酒盈樽。引壺觴(shānɡ)以自酌,眄(miǎn)庭柯(kē)以怡顏。倚南窗以寄傲,審容膝之易安。園日涉以成趣,門雖設(shè)而常關(guān)。策扶老以流憩(qì),時(shí)矯(jiǎo)首而遐觀。云無心以出岫(xiù),鳥倦飛而知還。景翳(yì)翳以將入,撫孤松而盤桓(huán)。
歸去來兮,請(qǐng)息交以絕游。世與我而相違,復(fù)駕言兮焉求?悅親戚之情話,樂琴書以消憂。農(nóng)人告余以春及,將有事于西疇(chóu)。或命巾車,或棹孤舟。既窈窕以尋壑,亦崎嶇而經(jīng)丘。木欣欣以向榮,泉涓涓而始流。善萬物之得時(shí),感吾生之行休。
已矣乎!寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)?曷不委心任去留?胡為乎遑遑欲何之?富貴非吾愿,帝鄉(xiāng)不可期。懷良辰以孤往,或植杖而耘耔。登東皋(ɡāo)以舒嘯(xiào),臨清流而賦詩(shī)。聊乘化以歸盡,樂夫天命復(fù)奚疑?
11.《三峽》酈道元(北魏)
自三峽七百里中,兩岸連山,略無闕(quē)處。重巖疊嶂,隱天蔽日。自非亭午夜分,不見曦(xī)月。
至于夏水襄陵,沿溯(sù)阻絕?;蛲趺毙袝r(shí)朝(zhāo)發(fā)白帝,暮到江陵,其間千二百里,雖乘奔御風(fēng),不以疾也。
春冬之時(shí),則素湍(tuān)綠潭,回清倒(dào)影。絕巘(yǎn)多生怪柏,懸泉瀑布,飛漱(shù)其間。清榮峻茂,良多趣味。
每至晴初霜旦,林寒澗(jiàn)肅,常有高猿長(zhǎng)嘯(xiào),屬(zhǔ)引凄異,空谷傳響,哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰:“巴東三峽巫峽長(zhǎng),猿鳴三聲淚沾裳(chánɡ)”。
12.《滕王閣序》王勃(唐)
豫章故郡,洪都新府。星分翼軫(zhěn),地接衡廬。襟(jīn)三江而帶五湖,控蠻荊而引甌(ōu)越。物華天寶,龍光射牛斗之墟;人杰地靈,徐孺下陳蕃之榻。雄州霧列,俊采星馳,臺(tái)隍枕夷夏之交,賓主盡東南之美。都督閻公之雅望,棨(qǐ)戟(jǐ)遙臨;宇文新州之懿(yì)范,襜(chān)帷暫駐。十旬休假,勝友如云;千里逢迎,高朋滿座。騰蛟起鳳,孟學(xué)士之詞宗;紫電青霜,王將軍之武庫(kù)。家君作宰,路出名區(qū);童子何知,躬逢勝餞(jiàn)。
時(shí)維九月,序?qū)偃?。潦(lǎo)水盡而寒潭清,煙光凝而暮山紫。儼驂騑于上路,訪風(fēng)景于崇阿(ē)。臨帝子之長(zhǎng)洲,得天人之舊館。層巒聳翠,上出重霄;飛閣流丹,下臨無地。鶴汀鳧渚(tīnɡfúzhǔ),窮島嶼之縈(yínɡ)回;桂殿蘭宮,即岡巒之體勢(shì)。
披繡闥(tà),俯雕甍(ménɡ),山原曠其盈視,川澤紆(yū)其駭矚。閭閻撲地,鐘鳴鼎食之家;舸(ɡě)艦(jiàn)迷津,青雀黃龍之舳(zhú)。云銷雨霽,彩徹區(qū)明。落霞與孤鶩(wù)齊飛,秋水共長(zhǎng)天一色。漁舟唱晚,響窮彭蠡(lǐ)之濱;雁陣驚寒,聲斷衡陽之浦。
遙襟甫暢,逸興遄(chuán)飛。爽籟發(fā)而清風(fēng)生,纖歌凝而白云遏。睢(suī)園綠竹,氣凌彭澤之樽;鄴水朱華,光照臨川之筆。四美具,二難并。窮睇(dì)眄(miǎn)于中天,極娛游于暇日。天高地迥,覺宇宙之無窮;興盡悲來,識(shí)盈虛之有數(shù)。望長(zhǎng)安于日下,目吳會(huì)于云間。地勢(shì)極而南溟深,天柱高而北辰遠(yuǎn)。關(guān)山難越,誰悲失路之人?萍水相逢,盡是他鄉(xiāng)之客。懷帝閽而不見,奉宣室以何年?
嗟乎!時(shí)運(yùn)不濟(jì),命運(yùn)多舛(chuǎn)。馮唐易老,李廣難封。屈賈誼于長(zhǎng)沙,非無圣主;竄梁鴻于海曲,豈乏明時(shí)。所賴君子見機(jī),達(dá)人知命。老當(dāng)益壯,寧移白首之心?窮且益堅(jiān),不墜青云之志。酌貪泉而覺爽,處涸(hé)轍(zhé)以猶歡。北海雖賒(shē),扶搖可接;東隅已逝,桑榆非晚。孟嘗高潔,空余報(bào)國(guó)之心;阮藉猖狂,豈效窮途之哭!
勃,三尺微命,一介書生。無路請(qǐng)纓,等終軍之弱冠;有懷投筆,慕宗愨(què)之長(zhǎng)風(fēng)。舍簪(zān)笏(hù)于百齡,奉晨昏于萬里。非謝家之寶樹,接孟氏之芳鄰。他日趨庭,叨(tāo)陪鯉對(duì);今茲(zī)捧袂(mèi),喜托龍門。楊意不逢,撫凌云而自惜;鐘期既遇,奏流水以何慚(cán)?
嗚呼!勝地不常,盛筵難再。蘭亭已矣,梓(zǐ)澤丘墟。臨別贈(zèng)言,幸承恩于偉餞;登高作賦,是所望于群公。敢竭鄙懷,恭疏短引。一言均賦,四韻俱成。請(qǐng)灑潘(pān)江,各傾陸海云爾。
13.《師說》韓愈(唐)
古之學(xué)者必有師。師者,所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者,孰能無惑?惑而不從師,其為惑也終不解矣。生乎吾前,其聞道也固先乎吾,吾從而師之;生乎吾后,其聞道也亦先乎吾,吾從而師之:吾師道也,夫(fú)庸知其年之先后生于吾乎?是故無貴無賤、無長(zhǎng)無少,道之所存(cún),師之所存也。嗟乎,師道之不傳(chuán)也久矣,欲人之無惑也難矣!古之圣人,其出人也遠(yuǎn)矣,猶且從師而問焉;今之眾人,其下圣人也亦遠(yuǎn)矣,而恥學(xué)于師。是故圣(shènɡ)益圣,愚益愚,圣人之所以為圣,愚人之所以為愚,其皆出于此乎?
愛其子,擇師而教之;于其身也,則恥師焉;惑矣!彼童子之師,授之書而習(xí)其句讀者,非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀(dòu)之不知,惑之不解,或師焉,或不(fǒu)焉,小學(xué)而大遺,吾未見其明也。
巫醫(yī)樂師百工之人,不恥相師。士大夫之族,曰師、曰弟子云者,則群聚而笑之。問之,則曰:彼與彼年相若也,道相似也。位卑則足羞,官盛則近諛(yú)。嗚呼,師道之不復(fù)可知矣!巫醫(yī)樂師百工之人,君子不齒,今其智乃反不能及,其可怪也歟!
圣人無常師,孔子師郯(tán)子、萇(chánɡ)弘、師襄(xiānɡ)、老聃(dān)。郯子之徒,其賢不及孔子,孔子曰:“三人行,則必有我?guī)??!笔枪实茏硬槐夭蝗鐜?,師不必賢于弟子,聞道有先后,術(shù)業(yè)有專攻,如是而已。
李氏子蟠(pán),年十七,好古文,六藝經(jīng)傳(zhuàn)皆通習(xí)之,不拘于時(shí),學(xué)于余。余嘉其能行古道,作師說以貽(yí)之。
14.《陋室銘》劉禹錫(唐)
山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨(xīn)。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁??梢哉{(diào)素琴,閱金經(jīng)(jīnjīnɡ)。無絲竹之亂耳,無案牘(dú)之勞形。南陽諸葛(Zhūɡě)廬,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?
15.《阿房宮賦》杜牧(唐)
六王畢,四海一。蜀山兀,阿房(ēpánɡ)出。覆壓三百余里,隔離天日。驪山北構(gòu)而西折,直走咸陽。二川溶溶,流入宮墻。五步一樓,十步一閣。廊腰縵回,檐(yán)牙高啄(zhuó)。各抱地勢(shì),鉤心斗角。盤盤焉,囷(qūn)囷焉,蜂房水渦,矗(chù)不知乎幾千萬落。長(zhǎng)橋臥波,未云何龍?復(fù)道行空,不霽(jì)何虹?高低冥(mínɡ)迷,不知西東。歌臺(tái)暖響,春光融融;舞殿冷袖,風(fēng)雨凄凄。一日之內(nèi),一宮之間,而氣候不齊。
妃嬪媵嬙(fēipínyìnɡ),王子皇孫,辭樓下殿,輦(niǎn)來于秦,朝(zhāo)歌夜弦,為秦宮人。明星熒熒,開妝鏡也;綠云擾(rǎo)擾,梳曉鬟也;渭流漲(zhǎnɡ)膩,棄脂水也;煙斜霧橫,焚椒(jiāo)蘭也;雷霆乍(zhà)驚,宮車過也;轆轆遠(yuǎn)聽,杳(yǎo)不知其所之也。一肌一容,盡態(tài)極妍(yán),縵立遠(yuǎn)視,而望幸焉。有不見者,三十六年。
燕(yān)、趙之收藏,韓、魏之經(jīng)營(yíng),齊、楚之精英,幾世幾年,摽掠其人,倚(yǐ)疊如山。一旦不能有,輸來其間。鼎鐺(chēnɡ)玉石,金塊珠礫(lì),棄擲邐迤(lǐyǐ),秦人視之,亦不甚(shèn)惜。嗟乎!一人之心,千萬人之心也。秦愛紛奢,人亦念其家。奈何取之盡錙銖(zīzhū),用之如泥沙?使負(fù)棟之柱,多于南畝之農(nóng)夫;架梁之椽(chuán),多于機(jī)上之工女;釘頭磷磷,多于在庾(yǔ)之粟粒;瓦縫參差(cēncī),多于周身之帛(bó)縷(lǚ);直欄橫檻(jiàn),多于九土之城郭;管弦嘔?。è痷y?。?,多于市人之言語。使天下之人,不敢言而敢怒,獨(dú)夫之心,日益驕固。戍卒叫,函谷舉,楚人一炬,可憐焦土。
滅六國(guó)者,六國(guó)也,非秦也。族秦者,秦也,非天下也。嗟乎!使六國(guó)各愛其人,則足以拒秦。使秦復(fù)愛六國(guó)之人,則遞三世可至萬世而為君,誰得而族滅也?秦人不暇(xiá)自哀,而后人哀之;后人哀之而不鑒之,亦使后人而復(fù)哀后人也。
16.《岳陽樓記》范仲淹(宋)
慶歷四年春,滕子京謫(zhé)守巴陵郡。越明年,政通人和,百?gòu)U具興。乃重修岳陽樓,增其舊制,刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。屬(zhǔ)予作文以記之。
予觀夫(fú)巴陵勝狀,在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山,吞長(zhǎng)江,浩浩湯(shānɡ)湯,橫無際涯;朝(zhāo)暉夕陰,氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也,前人之述備矣。然則北通巫峽,南極瀟(xiāo)湘,遷客騷人,多會(huì)于此,覽物之情,得無異乎?
若夫(fú)霪(yín)雨霏霏,連月不開,陰風(fēng)怒號(hào)(háo),濁(zhuó)浪排空;日星隱曜,山岳潛形;商旅不行,檣傾(qīnɡ)楫(jí)摧;薄暮冥冥,虎嘯(xiào)猿啼。登斯樓也,則有去國(guó)懷鄉(xiāng),憂讒畏譏,滿目蕭(xiāo)然,感極而悲者矣。
至若春和景明,波瀾不驚,上下天光,一碧萬頃;沙鷗翔集,錦鱗游泳;岸芷?。╰īnɡ)蘭,郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空,皓月千里,浮光躍(yuè)金,靜影沉璧,漁歌互答,此樂何極!登斯樓也,則有心曠神怡(yí),寵辱偕(xié)忘,把酒臨風(fēng),其喜洋洋者矣。
嗟夫(fú)!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲;居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂,退亦憂。然則何時(shí)而樂耶?其必曰“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”乎。噫!微斯人,吾誰與歸?
時(shí)六年九月十五日。
17.《醉翁亭記》歐陽修(宋)
環(huán)滁皆山也。其西南諸峰,林壑(hè)尤美,望之蔚然而深秀者,瑯琊也。山行六七里,漸聞水聲潺(chán)潺而瀉出于兩峰之間者,釀(niànɡ)泉也。峰回路轉(zhuǎn),有亭翼然臨于泉上者,醉翁亭也。作亭者誰?山之僧智仙也。名之者誰?太守自謂也。太守與客來飲于此,飲少輒(zhé)醉,而年又最高,故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。山水之樂,得之心而寓之酒也。
若夫(fú)日出而林霏開,云歸而巖穴暝,晦明變化者,山間之朝(zhāo)暮也。野芳發(fā)而幽香,佳木秀而繁陰,風(fēng)霜高潔,水落而石出者,山間之四時(shí)也。朝(zhāo)而往,暮而歸,四時(shí)之景不同,而樂亦無窮也。
至于負(fù)者歌于途,行者休于樹,前者呼,后者應(yīng),傴僂(yǔlǚ)提攜,往來而不絕者,滁人游也。臨溪而漁,溪深而魚肥,釀(niànɡ)泉為酒,泉香而酒洌,山肴野蔌(sù),雜然而前陳者,太守宴也。宴酣之樂,非絲非竹,射者中,弈者勝,觥籌(ɡōnɡchóu)交錯(cuò),起坐而喧嘩者,眾賓歡也。蒼顏白發(fā),頹(tuí)然乎其間者,太守醉也。
已而夕陽在山,人影散(sǎn)亂,太守歸而賓客從也。樹林陰翳(yì),鳴聲上下,游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂,而不知人之樂;人知從太守游而樂,而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂,醒能述以文者,太守也。太守謂誰?廬陵歐陽修也。
18.《六國(guó)論》蘇洵(宋)
六國(guó)破滅,非兵不利,戰(zhàn)不善,弊在賂(lù)秦。賂秦而力虧,破滅之道也。或曰:六國(guó)互喪,率賂秦耶?曰:不賂者以賂者喪,蓋失強(qiáng)援(yuán),不能獨(dú)完。故曰:弊在賂秦也。
秦以攻取之外,小則獲邑,大則得城。較秦之所得,與戰(zhàn)勝而得者,其實(shí)百倍;諸侯之所亡,與戰(zhàn)敗而亡者,其實(shí)亦百倍。則秦之所大欲,諸侯之所大患,固不在戰(zhàn)矣。思厥(jué)先祖父,暴(pù)霜露,斬荊棘,以有尺寸之地。子孫視之不甚惜,舉以予人,如棄草芥。今日割五城,明日割十城,然后得一夕安寢。起視四境,而秦兵又至矣。然則諸侯之地有限,暴秦之欲無厭,奉之彌繁,侵之愈急。故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣。至于顛覆,理固宜然。古人云:“以地事秦,猶抱薪救火,薪不盡,火不滅?!贝搜缘弥?br>
齊人未嘗賂秦,終繼五國(guó)遷滅,何哉?與嬴而不助五國(guó)也。五國(guó)既喪,齊亦不免矣。燕趙之君,始有遠(yuǎn)略,能守其土,義不賂秦。是故燕雖小國(guó)而后亡,斯用兵之效也。至丹以荊卿為計(jì),始速禍焉。趙嘗五戰(zhàn)于秦,二敗而三勝。后秦?fù)糈w者再,李牧連卻之。洎(jì)牧以讒誅,邯鄲為郡(jùn),惜其用武而不終也。且燕趙處秦革滅殆盡之際,可謂智力孤危,戰(zhàn)敗而亡,誠(chéng)不得已。向使三國(guó)各愛其地,齊人勿附于秦,刺客不行,良將猶在,則勝負(fù)之?dāng)?shù),存亡之理,當(dāng)(tǎnɡ,通“倘”)與秦相較,或未易量(liánɡ)。
嗚呼!以賂秦之地,封天下之謀臣,以事秦之心,禮天下之奇才,并力西向,則吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫!有如此之勢(shì),而為秦人積威之所劫(jié),日削月割,以趨于亡。為國(guó)者無使為積威之所劫哉!
夫六國(guó)與秦皆諸侯,其勢(shì)弱于秦,而猶有可以不賂而勝之之勢(shì)。茍以天下之大,而從六國(guó)破亡之故事,是又在六國(guó)下矣。
19.《記承天寺夜游》蘇軾(宋)
元豐六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入戶,欣然起行。念無與為樂者,遂至承天寺尋張懷民,懷民亦未寢,相與步于中庭。庭下如積水空明,水中藻、荇(xìnɡ)交橫,蓋竹柏影也。何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。
20.《赤壁賦》蘇軾
壬戌(xū)之秋,七月既望,蘇子與客泛舟,游于赤壁之下。清風(fēng)徐來,水波不興(xīnɡ)。舉酒屬(zhǔ)客,誦明月之詩(shī),歌窈窕(yǎotiǎo)之章。少焉,月出于東山之上,徘徊于斗牛(dǒuniú)之間。白露橫江,水光接天。縱一葦之所如,凌萬頃(qǐnɡ)之茫然。浩浩乎如憑虛御風(fēng),而不知其所止;飄飄乎如遺世獨(dú)立,羽化而登仙。
于是飲酒樂甚(shèn),扣舷(xián)而歌之。歌曰:“桂棹(zhào)兮蘭槳,擊空明兮溯(sù)流光。渺渺兮予懷,望美人兮天一方?!笨陀写刀春崳▁iāo)者,倚(yǐ)歌而和(hè)之。其聲嗚嗚然,如怨如慕,如泣如訴,余音裊(niǎo)裊,不絕如縷(lǚ)。舞幽壑(hè)之潛蛟,泣孤舟之嫠(lí)婦。
蘇子愀(qiǎo)然,正襟危坐,而問客曰:“何為其然也?”客曰:“‘月明星稀,烏鵲南飛。’此非曹孟德之詩(shī)乎?西望夏口,東望武昌。山川相繆(liáo),郁乎蒼蒼,此非孟德之困于周郎者乎?方其破荊州,下江陵,順流而東也,舳艫(zhúlú)千里,旌旗蔽空,釃(shī)酒臨江,橫槊(shuò)賦詩(shī),固一世之雄也,而今安在哉?況吾與子漁樵(qiáo)于江渚(zhǔ)之上,侶魚蝦而友麋(mí)鹿。駕一葉之扁(piān)舟,舉匏(páo)尊以相屬(zhǔ)。寄蜉蝣(fúyóu)于天地,渺滄海之一粟(sù)。哀吾生之須臾,羨長(zhǎng)江之無窮。挾飛仙以遨游,抱明月而長(zhǎng)終。知不可乎驟(zhòu)得,托遺響于悲風(fēng)。”
蘇子曰:“客亦知夫(fú)水與月乎?逝者如斯,而未嘗往也。盈虛者如彼,而卒莫消長(zhǎng)也。蓋將自其變者而觀之,則天地曾不能以一瞬。自其不變者而觀之,則物與我皆無盡也,而又何羨乎?且夫(fú)天地之間,物各有主。茍非吾之所有,雖一毫而莫取。唯江上之清風(fēng),與山間之明月。耳得之而為聲,目遇之而成色。取之無禁,用之不竭,是造物者之無盡藏(zànɡ)也,而吾與子之所共食?!笨拖捕?,洗盞(zhǎn)更(ɡēnɡ)酌。肴核既盡,杯盤狼藉。相與枕藉(jiè)乎舟中,不知東方之既白。
21.《愛蓮說》周敦頤(宋)
水陸草木之花,可愛者甚(shèn)蕃(fán)。晉陶淵明獨(dú)愛菊,自李唐來,世人甚(shèn)愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染,濯(zhuó)清漣而不妖,中通外直,不蔓(màn)不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻(xiè)玩焉。
予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。噫!菊之愛,陶后鮮(xiǎn)有聞。蓮之愛,同予者何人?牡丹之愛,宜(yí)乎眾矣!
22.《送東陽馬生序》(節(jié)選)宋濂(宋)
余幼時(shí)即嗜(shì)學(xué)。家貧,無從致書以觀,每假借于藏書之家,手自筆錄,計(jì)日以還。天大寒,硯(yàn)冰堅(jiān),手指不可屈伸,弗之怠。錄畢,走送之,不敢稍逾(yú)約。以是人多以書假余,余因得遍觀群書。既加冠(ɡuān),益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游,嘗趨(qū)百里外,從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊,門人弟子填其室,未嘗稍降辭色。余立侍(shì)左右,援(yuán)疑質(zhì)理,俯身傾(qīnɡ)耳以請(qǐng);或遇其叱咄(chìduō),色愈恭,禮愈至,不敢出一言以復(fù);俟(sì)其欣悅,則又請(qǐng)焉。故余雖愚,卒獲有所聞。
當(dāng)余之從師也,負(fù)篋(qiè)曳屣(yèxǐ)行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng),大雪深數(shù)尺,足膚皸(jūn)裂而不知。至舍(shè),四支僵勁不能動(dòng),媵(yìnɡ)人持湯沃(wò)灌,以衾(qīn)擁覆,久而乃和。寓逆(nì)旅,主人日再食,無鮮肥滋味之享。同舍生皆被(pī)綺(qǐ)繡,戴朱纓寶飾之帽,腰白玉之環(huán),左佩刀,右備容臭(xiù),燁(yè)然若神人;余則緼(yùn)袍敝衣處其間,略無慕艷意,以中有足樂者,不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。【寓逆(nì)旅主人,日再食】
今諸生學(xué)于太學(xué),縣官日有廩(lǐn)稍之供,父母歲有裘(qiú)葛(ɡé)之遺(wèi),無凍餒(něi)之患矣;坐大廈之下而誦《詩(shī)》《書》,無奔走之勞矣;有司業(yè)、博士為之師,未有問而不告,求而不得者也;凡所宜有之書皆集于此,不必若余之手錄,假諸人而后見也。其業(yè)有不精,德有不成者,非天質(zhì)之卑,則心不若余之專耳,豈他人之過哉?
東陽馬生君則在太學(xué)已二年,流輩甚稱其賢。余朝京師,生以鄉(xiāng)人子謁(yè)余。撰長(zhǎng)書以為贄(zhì),辭甚暢達(dá)。與之論辨,言和而色夷。自謂少時(shí)用心于學(xué)甚勞。是可謂善學(xué)者也。其將歸見其親也,余故道為學(xué)之難以告之。謂余勉鄉(xiāng)人以學(xué)者,余之志也;詆(dǐ)我夸際遇之盛而驕鄉(xiāng)人者,豈知余者哉!
二、42首詩(shī)詞曲
1.《關(guān)雎》(《詩(shī)經(jīng)》)
關(guān)關(guān)雎鳩(jūjiū),在河之洲。窈窕(yǎotiǎo)淑女,君子好逑。
參差(cēncī)荇(xìnɡ)菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐(wùmèi)求之。
求之不得,寤寐思服。優(yōu)哉游哉,輾轉(zhuǎn)反側(cè)。
參差荇(xìnɡ)菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。
參差荇(xìnɡ)菜,左右芼(mào)之。窈窕淑女,鐘鼓樂之。
2.《蒹葭》(《詩(shī)經(jīng)》)
蒹葭(jiānjiā)蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方。溯(sù)洄從之,道阻且長(zhǎng);溯游從之,宛在水中央。
蒹葭萋萋,白露未晞。所謂伊人,在水之湄。溯洄從之,道阻且躋(jī)。溯游從之,宛在水中坻(chí)。
蒹葭采采,白露未已(yǐ)。所謂伊人,在水之涘(sì)。溯洄從之,道阻且右。溯游從之,宛在水中沚(zhǐ)。
3.《氓》《詩(shī)經(jīng)》
氓之蚩蚩,抱布貿(mào)絲。匪(fēi)來貿(mào)絲,來即我謀。送子涉淇,至于頓丘。匪我愆(qiān)期,子無良媒(méi)。將(qiānɡ)子無怒,秋以為期。
乘彼垝垣(ɡuǐyuán),以望復(fù)關(guān)。不見復(fù)關(guān),泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān),載笑載言。爾卜爾筮(shì),體無咎(jiù)言。以爾車來,以我賄(huì)遷。
桑之未落,其葉沃若。于(xū)嗟鳩兮,無食桑葚;于(xū)嗟女兮,無與士耽。士之耽兮,猶可說(tuō)也;女之耽兮,不可說(tuō)也。
桑之落矣,其黃而隕(yǔn)。自我徂(cú)爾,三歲食貧。淇水湯(shānɡ)湯,漸(jiān)車幃裳(chánɡ)。女也不爽,士貳其行。士也罔極,二三其德。
三歲為婦,靡(mǐ)室勞矣。夙(sù)興夜寐,靡(mǐ)有朝(zhāo)矣。言既遂矣,至于暴矣。兄弟不知,咥(xì)其笑矣。靜言思之,躬自悼(dào)矣。
及爾偕(xié)老,老使我怨。淇則有岸,隰(xí)則有泮(pàn)??偨侵纾▂àn),言笑晏(yàn)晏。信誓旦旦,不思其反。反是不思,亦已(yǐ)焉哉!
4.《離騷》屈原
帝高陽之苗裔yì兮,朕皇考曰伯庸。攝提貞于孟陬(zōu)兮,惟庚寅(yín)吾以降(jiànɡ)?;视[揆(kuí)余初度兮,肇錫(cì)余以嘉名:名余曰正則兮,字余曰靈均。
紛吾既有此內(nèi)美兮,又重(chónɡ)之以修能。扈(hù)江離與辟(pì)芷(zhǐ)兮,紉(rèn)秋蘭以為佩。汩(yù)余若將不及兮,恐年歲之不吾與。朝(zhāo)搴(qiān)阰(pí)之木蘭兮,夕攬洲之宿莽(mǎnɡ)。日月忽其不淹兮,春與秋其代序。惟草木之零落兮,恐美人之遲暮。不撫壯而棄穢兮,何不改乎此度?乘騏驥以馳騁兮,來吾道(dǎo)夫(fú)先路!(第3段,略)
5.《觀滄?!凡懿伲|漢)
東臨碣(jié)石,以觀滄海。水何澹(dàn)澹,山島竦峙(sǒnɡzhì)。樹木叢生,百草豐茂。秋風(fēng)蕭(xiāo)瑟,洪波涌起。日月之行,若出其中;星漢燦爛,若出其里。幸甚(shèn)至哉,歌以詠志。
6.《飲酒》陶淵明(晉)
結(jié)廬在人境,而無車馬喧。問君何能爾,心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下,悠然見(xiàn)南山。山氣日夕佳,飛鳥相與還。此中有真意,欲辨已忘言。
7.《歸園田居》(少無適俗韻)陶淵明(晉)
少無適俗韻,性本愛丘山。誤落塵網(wǎng)中,一去三十年。羈鳥戀舊林,池魚思故淵。開荒南野際,守拙歸園田。方宅十余畝,草屋八九間。榆柳蔭后檐,桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村,依依墟里煙。狗吠深巷中,雞鳴桑樹顛。戶庭無塵雜,虛室有余閑。久在樊籠里,復(fù)得返自然。
8.《送杜少府之任蜀州》王勃(唐)
城闕(què)輔三秦,風(fēng)煙望五津。與君離別意,同是宦(huàn)游人。海內(nèi)存知己,天涯若比鄰。無為在歧(qí)路,兒女共沾巾。
9.《春江花月夜》張若虛(唐)
春江潮水連海平,海上明月共潮生。滟滟隨波千萬里,何處春江無月明。江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸,月照花林皆似霰(xiàn)??绽锪魉挥X飛,?。╰īnɡ)上白沙看不見。江天一色無纖塵,皎皎空中孤月輪。江畔(pàn)何人初見月,江月何年初照人?人生代代無窮已,江月年年望相似。不知江月待何人,但見長(zhǎng)江送流水。白云一片去悠悠,青楓浦(pǔ)上不勝愁。誰家今夜扁舟子?何處相思明月樓?可憐樓上月徘徊,應(yīng)照離人妝鏡臺(tái)。玉戶簾中卷不去,搗(dǎo)衣砧(zhēn)上拂還來。此時(shí)相望不相聞,愿逐月華流照君。鴻雁長(zhǎng)飛光不度,魚龍潛躍水成文。昨夜閑潭夢(mèng)落花,可憐春半不還家。江水流春去欲盡,江潭落月復(fù)西斜。斜月沉沉藏海霧,碣石瀟湘無限路。不知乘月幾人歸,落月?lián)u情滿江樹。
10.《次北固山下》王灣(唐)
客路青山外,行舟綠水前。潮平兩岸闊,風(fēng)正一帆(fān)懸。海日生殘夜,江春入舊年。鄉(xiāng)書何處達(dá)?歸雁洛陽邊。
11.《使至塞上》王維(唐)
單車欲問邊,屬(shǔ)國(guó)過居延。征蓬(pénɡ)出漢塞,歸雁入胡天。大漠孤煙直,長(zhǎng)河落日?qǐng)A。蕭(xiāo)關(guān)逢候騎,都護(hù)在燕(yān)然。
12.《山居秋暝》王維(唐)
空山新雨后,天氣晚來秋。明月松間照,清泉石上流。竹喧歸浣女,蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇,王孫自可留。
13.《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》李白(唐)
楊花落盡子規(guī)啼,聞道龍標(biāo)過五溪。我寄愁心與明月,隨風(fēng)直到夜郎西。
14.《行路難》李白(唐)
金樽清酒斗十千,玉盤珍羞(xiū)直萬錢。停杯投箸(zhù)不能食,拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川,將登太行(hánɡ)雪滿山。閑來垂釣碧溪上,忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。行路難!行路難!多歧路,今安在?長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆(fān)濟(jì)滄海。
15.《蜀道難》李白(唐)
噫(yī)吁(xū)嚱(xī),危乎高哉!蜀道之難,難于上青天。蠶叢及魚鳧(fú),開國(guó)何茫然。爾來四萬八千歲,不與秦塞(sài)通人煙。西當(dāng)太白有鳥道,可以橫絕峨眉巔(diān)。地崩山摧壯士死,然后天梯石棧(zhàn)相鉤連。上有六龍回日之高標(biāo),下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過,猿猱(náo)欲度愁攀援(yuán)。青泥何盤盤,百步九折縈(yínɡ)巖巒(luán)。捫(mén)參(shēn)歷井仰脅(xié)息,以手撫膺(yīnɡ)坐長(zhǎng)嘆。
問君西游何時(shí)還?畏途巉(chán)巖不可攀!但見悲鳥號(hào)(háo)古木,雄飛雌(cí)從繞(rào)林間。又聞子規(guī)啼夜月,愁空山。蜀道之難,難于上青天,使人聽此凋(diāo)朱顏。連峰去天不盈尺,枯(kū)松倒掛(dàoɡuà)倚絕壁。飛湍(tuān)瀑流爭(zhēng)喧豗(huī),砯(pīnɡ)崖轉(zhuǎn)石萬壑(hè)雷。其險(xiǎn)也如此,嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來哉!
劍閣崢(zhēnɡ)嶸(rónɡ)而崔嵬(wéi),一夫當(dāng)關(guān),萬夫莫開。所守或匪親,化為狼與豺。朝(zhāo)避猛虎,夕避長(zhǎng)蛇,磨牙吮(shǔn)血(xuè),殺人如麻。錦城雖云樂,不如早還家。蜀道之難,難于上青天,側(cè)身西望長(zhǎng)咨(zī)嗟(jiē)!
16.《望岳》杜甫(唐)
岱宗夫(fú)如何,齊魯青未了(liǎo)。造化鐘神秀,陰陽割昏曉。蕩胸生曾云,決眥(zì)入歸鳥。會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。
17.《春望》杜甫(唐)
國(guó)破山河在,城春草木深。感時(shí)花濺淚,恨別鳥驚心。烽火連三月,家書抵萬金。白頭搔更短,渾(hún)欲不勝簪(zān)。
18.《登高》杜甫
風(fēng)急天高猿嘯(xiào)哀,渚(zhǔ)清沙白鳥飛回。無邊落木蕭(xiāo)蕭下,不盡長(zhǎng)江滾滾來。萬里悲秋常作客,百年多病獨(dú)登臺(tái)。艱難苦恨繁霜鬢(bìn),潦倒新停濁(zhuó)酒杯。
19.《茅屋為秋風(fēng)所破歌》杜甫(唐)
八月秋高風(fēng)怒號(hào)(háo),卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊,高者掛罥(juàn)長(zhǎng)林梢(shāo),下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳(ào)。
南村群童欺我老無力,忍能對(duì)面為盜賊,公然抱茅入竹去。唇焦口燥呼不得,歸來倚(yǐ)杖自嘆息。
俄頃風(fēng)定云墨色,秋天漠漠向昏黑。布衾(qīn)多年冷似鐵,嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無干處,雨腳如麻未斷絕。自經(jīng)喪(sānɡ)亂少睡眠,長(zhǎng)夜沾濕何由徹!
安得廣廈(shà)千萬間,大庇(bì)天下寒士俱歡顏!風(fēng)雨不動(dòng)安如山。嗚呼!何時(shí)眼前突兀見
(xiàn)此屋,吾廬獨(dú)破受凍死亦足!
20.《燕歌行》高適(唐)
漢家煙塵在東北,漢將辭家破殘賊。男兒本自重橫行,天子非常賜顏色。摐(chuānɡ)金伐鼓下榆關(guān),旌旆(pèi)逶迤(wēiyí)碣石間。校(xiào)尉羽書飛瀚海,單(chán)于獵火照狼山。山川蕭條極邊土,胡騎憑陵雜風(fēng)雨。戰(zhàn)士軍前半死生,美人帳下猶歌舞!大漠窮秋塞草腓(féi),孤城落日斗兵稀。身當(dāng)恩遇恒輕敵,力盡關(guān)山未解圍。鐵衣遠(yuǎn)戍辛勤久,玉箸(zhù)應(yīng)啼別離后。少婦城南欲斷腸,征人薊(jì)北空回首。邊庭飄飖(yáo)那可度,絕域(yù)蒼茫更何有!殺氣三時(shí)作陣云,寒聲一夜傳刁(diāo)斗。相看白刃血紛紛,死節(jié)從來豈顧勛(xūn)?君不見沙場(chǎng)征戰(zhàn)苦,至今猶憶李將軍!
21.《白雪歌送武判官歸京》岑參(唐)
北風(fēng)卷地白草折,胡天八月即飛雪。忽如一夜春風(fēng)來,千樹萬樹梨花開。散入珠簾濕羅幕,狐裘(qiú)不暖錦衾(qīn)薄。將軍角弓不得控,都護(hù)鐵衣冷難著(zhuó)。瀚(hàn)海闌干百丈冰,愁云慘淡萬里凝(nínɡ)。中軍置酒飲歸客,胡琴琵琶與羌(qiānɡ)笛。紛紛暮雪下轅門,風(fēng)掣(chè)紅旗凍不翻。輪臺(tái)東門送君去,去時(shí)雪滿天山路。山回路轉(zhuǎn)不見君,雪上空留馬行處。
22.《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》劉禹錫(唐)
巴山楚水凄涼地,二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦,到鄉(xiāng)翻似爛柯(kē)人。沉舟側(cè)畔(pàn)千帆(fān)過,病樹前頭萬木春。今日聽君歌一曲,暫憑杯酒長(zhǎng)精神。
23.《錢塘湖春行》白居易(唐)
孤山寺北賈(jiǎ)亭西,水面初平云腳低。幾處早鶯爭(zhēng)暖樹,誰家新燕啄(zhuó)春泥。亂花漸欲迷人眼,淺草才能沒(mò)馬蹄。最愛湖東行不足,綠楊陰里白沙堤(dī)。
24.《觀刈麥》白居易(唐)
田家少閑月,五月人倍忙。夜來南風(fēng)起,小麥覆隴黃。婦姑荷(hè)簞食,童稚攜壺漿。相隨餉
(xiǎnɡ)田去,丁壯在南岡。足蒸暑土氣,背灼炎天光。力盡不知熱,但惜夏日長(zhǎng)。復(fù)有貧婦人,抱子在其旁。右手秉(bǐnɡ)遺穗(suì),左臂懸敝筐。聽其相顧言,聞?wù)邽楸瘋?。家田輸稅盡,拾此充饑腸。今我何功德,曾不事農(nóng)桑。吏祿三百石(dàn),歲晏有余糧。念此私自愧,盡日不能忘。
25.《琵琶行》白居易(唐)
元和十年,予左遷九江郡(jùn)司馬。明年秋,送客湓浦(pénpǔ)口,聞舟中夜彈琵琶者,聽其音,錚錚然有京都聲。問其人,本長(zhǎng)安倡(chānɡ)女,嘗學(xué)琵琶于穆、曹二善才,年長(zhǎng)色衰,委身為賈(ɡǔ)人婦。遂命酒,使快彈數(shù)曲。曲罷憫然,自敘少小時(shí)歡樂事,今漂淪憔悴,轉(zhuǎn)徙(xǐ)于江湖間。予出官二年,恬(tián)然自安,感斯人言,是夕始覺有遷謫(zhé)意。因?yàn)椋╳éi)長(zhǎng)句,歌以贈(zèng)之,凡六百一十六言,命曰《琵琶行》。
潯陽江頭夜送客,楓葉荻花秋瑟瑟。主人下馬客在船,舉酒欲飲無管弦。醉不成歡慘將別,別時(shí)茫茫江浸月。忽聞水上琵琶聲,主人忘歸客不發(fā)。
尋聲暗問彈者誰?琵琶聲停欲語遲。移船相近邀相見,添酒回?zé)糁亻_宴。千呼萬喚始出來,猶抱琵琶半遮面。轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲,未成曲調(diào)先有情。弦弦掩抑聲聲思,似訴平生不得志。低眉信手續(xù)續(xù)彈,說盡心中無限事。輕攏慢捻抹復(fù)挑(tiǎo),初為《霓裳(chánɡ)》后《六幺》。大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私語。嘈嘈切切錯(cuò)雜彈,大珠小珠落玉盤。間(jiān)關(guān)鶯語花底滑,幽咽(yè)泉流冰下難。冰泉冷澀弦凝(nínɡ)絕,凝絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生,此時(shí)無聲勝有聲。銀瓶乍(zhà)破水漿迸,鐵騎突出刀槍鳴。曲終收撥(bō)當(dāng)心畫,四弦一聲如裂帛(bó)。東船西舫(fǎnɡ)悄(qiǎo)無言,唯見江心秋月白。
沉吟放撥(bō)插弦中,整頓衣裳(chánɡ)起斂容。自言本是京城女,家在蝦?。╤áma)陵下住。十三學(xué)得琵琶成,名屬教坊第一部。曲(qǔ)罷曾教善才服,妝成每被秋娘妒。五陵年少爭(zhēng)纏頭,一曲紅綃(xiāo)不知數(shù)。鈿(diàn)頭銀篦(bì)擊節(jié)碎,血(xuè)色羅裙翻酒污。今年歡笑復(fù)明年,秋月春風(fēng)等閑度。弟走從軍阿姨死,暮去朝(zhāo)來顏色故。門前冷落鞍馬稀,老大嫁作商人婦。商人重利輕別離,前月浮梁買茶去。去來江口守空船,繞船月明江水寒。夜深忽夢(mèng)少年事,夢(mèng)啼妝淚紅闌(lán)干。
我聞琵琶已嘆息,又聞此語重(chónɡ)唧(jī)唧。同是天涯淪落人,相逢何必曾相識(shí)!我從去年辭帝京,謫(zhé)居臥病潯陽城。潯陽地僻無音樂,終歲不聞絲竹聲。住近湓江地低濕,黃蘆苦竹繞宅生。其間旦暮聞何物?杜鵑啼血(xuè)猿哀鳴。春江花朝(zhāo)秋月夜,往往取酒還獨(dú)傾(qīnɡ)。豈無山歌與村笛?嘔啞嘲哳(ǒuyāzhāozhā)難為聽。今夜聞君琵琶語,如聽仙樂耳暫明。莫辭更坐彈一曲,為(wèi)君翻作《琵琶行》。
感我此言良久立,卻坐促弦弦轉(zhuǎn)急。凄凄不似向前聲,滿座重聞皆掩泣。座中泣下誰最多?江州司馬青衫濕。
26.《雁門太守行》李賀(唐)
黑云壓城城欲摧,甲光向日金鱗開。角聲滿天秋色里,塞上燕(yān)脂凝(nínɡ)夜紫。半卷紅旗臨易水,霜重鼓寒聲不起。報(bào)君黃金臺(tái)上意,提攜玉龍為(wèi)君死。
27.《赤壁》杜牧(唐)
折戟(jǐ)沉沙鐵未銷,自將磨洗認(rèn)前朝。東風(fēng)不與周郎便,銅雀春深鎖二喬。
28.《泊秦淮》杜牧(唐)
煙籠寒水月籠沙,夜泊(bó)秦淮近酒家。商女不知亡國(guó)恨,隔江猶唱后庭花。
29.《夜雨寄北》李商隱(唐)
君問歸期未有期,巴山夜雨漲(zhǎnɡ)秋池。何當(dāng)共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時(shí)。
30.《無題》李商隱(唐)
相見時(shí)難別亦難,東風(fēng)無力百花殘。春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。曉鏡但愁云鬢(bìn)改,夜吟應(yīng)覺月光寒。蓬(pénɡ)山此去無多路,青鳥殷勤為(wèi)探看(kān)。
31.《錦瑟》李商隱
錦瑟無端五十弦,一弦一柱思華年。莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶,望帝春心托杜鵑。
滄海月明珠有淚,藍(lán)田日暖玉生煙。此情可待成追憶,只是當(dāng)時(shí)已惘然。
32.《相見歡》李煜(南唐)
無言獨(dú)上西樓,月如鉤,寂寞梧桐深院鎖清秋。
剪不斷,理還亂,是離愁,別是一般滋味在心頭。
33.《虞美人》李煜(南唐)
春花秋月何時(shí)了(liǎo)?往事知多少。小樓昨夜又東風(fēng),故國(guó)不堪(kān)回首月明中。
雕欄玉砌(qì)應(yīng)猶(yóu)在,只是朱顏改。問君能有幾多愁?恰似一江春水向東流。
34.《雨霖鈴》柳永(宋)
寒蟬凄切,對(duì)長(zhǎng)亭晚,驟雨初歇。都門帳飲無緒,留戀處,蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼,竟無語凝噎(yē)。念去去,千里煙波,暮靄(ǎi)沉沉楚天闊。
多情自古傷離別,更那堪冷落清秋節(jié)!今宵酒醒何處?楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆4巳ソ?jīng)年,應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有千種風(fēng)情,更與何人說?
35.《漁家傲》范仲淹(宋)
塞下秋來風(fēng)景異,衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起。千嶂里,長(zhǎng)煙落日孤城閉。
濁(zhuó)酒一杯家萬里,燕(yān)然未勒歸無計(jì)。羌(Qiānɡ)管悠悠霜滿地。人不寐,將軍白發(fā)征夫淚。
36.《浣溪沙》晏殊(宋)
一曲新詞酒一杯,去年天氣舊亭臺(tái),夕陽西下幾時(shí)回?
無可奈何花落去,似曾相識(shí)燕歸來。小園香徑獨(dú)徘徊。
37.《登飛來峰》王安石(宋)
飛來山上千尋塔,聞?wù)f雞鳴見日升。不畏浮云遮望眼,自緣(yuán)身在最高層。
38.《江城子密州出獵》蘇軾(宋)
老夫聊發(fā)少年狂,左牽黃,右擎(qínɡ)蒼。錦帽貂裘(qiú),千騎卷平岡。為(wèi)報(bào)傾(qīnɡ)城隨太守,親射虎,看孫郎。
酒酣(hān)胸膽尚開張,鬢(bìn)微霜,又何妨!持節(jié)云中,何日遣馮(Fénɡ)唐?會(huì)挽雕弓如滿月,西北望,射天狼。
39.《水調(diào)歌頭》蘇軾(宋)
丙辰中秋,歡飲達(dá)旦,大醉,作此篇,兼懷子由。
明月幾時(shí)有?把酒問青天。不知天上宮闕(què),今夕是何年?我欲乘風(fēng)歸去,又恐瓊(qiónɡ)樓玉宇,高處不勝寒。起舞弄清影,何似在人間。
轉(zhuǎn)朱閣,低綺(qǐ)戶,照無眠。不應(yīng)有恨,何事長(zhǎng)向別時(shí)圓?人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟。
40.《念奴嬌赤壁懷古》蘇軾
大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物。故壘西邊,人道是,三國(guó)周郎赤壁。亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪。江山如畫,一時(shí)多少豪杰。
遙想公瑾當(dāng)年,小喬初嫁了,雄姿英發(fā)。羽扇綸(ɡuān)巾,談笑間,強(qiáng)虜灰飛煙滅。故國(guó)神游,多情應(yīng)笑我,早生華發(fā)(fà)。人生如夢(mèng),一尊還酹(lèi)江月。
41.《聲聲慢》李清照(宋)
尋尋覓覓,冷冷清清,凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時(shí)候,最難將息。三杯兩盞淡酒,怎敵他晚來風(fēng)急?雁過也,正傷心,卻是舊時(shí)相識(shí)。
滿地黃花堆積,憔悴損,如今有誰堪摘?守著窗兒,獨(dú)自怎生得黑!梧桐更兼細(xì)雨,到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這次第,怎一個(gè)愁字了得?
42.《游山西村》陸游(宋)
莫笑農(nóng)家臘(là)酒渾,豐年留客足雞豚。山重水復(fù)疑無路,柳暗花明又一村。簫(xiāo)鼓追隨春社近,衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。從今若許閑乘月,拄杖無時(shí)夜叩門。
43.《破陣子為陳同甫賦壯詞以寄之》辛棄疾(宋)
醉里挑(tiǎo)燈看劍,夢(mèng)回吹角連營(yíng)。八百里分麾(huī)下炙(zhì),五十弦翻塞外聲,沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。
馬作的盧飛快,弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事,贏得生前身后名??蓱z白發(fā)生!
44.《永遇樂京口北固亭懷古》辛棄疾
千古江山,英雄無覓,孫仲謀處。舞榭歌臺(tái),風(fēng)流總被,雨打風(fēng)吹去。斜陽草樹,尋常巷陌,人道寄奴曾住。想當(dāng)年,金戈鐵馬,氣吞萬里如虎。
元嘉草草,封狼居胥(xū),贏得倉(cāng)皇北顧。四十三年,望中猶記,烽火揚(yáng)州路??煽埃╧ān)回首,佛貍祠(cí)下,一片神鴉社鼓。憑誰問,廉頗老矣,尚能飯否。
45.《過零丁洋》文天祥(宋)
辛苦遭逢起一經(jīng),干戈寥落四周星。山河破碎風(fēng)飄絮,身世浮沉雨打萍?;炭譃╊^說惶恐,零丁洋里嘆零丁。人生自古誰無死?留取丹心照汗青。
46.《天凈沙秋思》馬致遠(yuǎn)(元)
枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家,古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下,斷腸人在天涯。
47.《山坡羊潼關(guān)懷古》張養(yǎng)浩(元)
峰巒如聚,波濤如怒,山河表里潼關(guān)路。望西都,意躊躇(chóuchú)。傷心秦漢經(jīng)行處,宮闕(què)萬間都做了土。興,百姓苦;亡,百姓苦!
48.《己亥雜詩(shī)》(浩蕩離愁白日斜)龔自珍(清)
浩蕩離愁白日斜,吟鞭東指即天涯。落紅不是無情物,化作春泥更護(hù)花。