小學(xué)語文微課教案
發(fā)表時間：2020-12-28離騷（節(jié)選） （蘇教版）。
【教學(xué)目標(biāo)】理解本詩所表達的思想情感。
【教學(xué)方法】自主學(xué)習(xí)與共同探討相結(jié)合。
【課時安排】1課時
【教學(xué)內(nèi)容、步驟】
一、導(dǎo)引：
請大家猜一下這幅對聯(lián)和哪個人物有關(guān)？
對聯(lián)：哀怨托離騷，生而獨開詩賦立。
孤忠報楚國，余風(fēng)波及漢湘人。（屈原）
二、作者簡介：
屈原（約公元前339――約前278），戰(zhàn)國時期的楚國詩人、政治家，“楚辭”的創(chuàng)立者和代表作者。20世紀(jì)中，曾被推舉為世界文化名人而受到廣泛紀(jì)念。
屈原出身楚國貴族，任楚國三閭大夫，位尊貴顯。在矛盾的旋渦中，屈原如果要保住自己的權(quán)力和地位，他只要不說話或是少說話就行了。他在遭受楚懷王猜忌的情況下，仍然忠心耿耿，他是愛國者，他的眼睛中只有“國”之命運，不一定有“君”的權(quán)威；他實在是因為看到了楚國人民的苦難（“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”），而并不在意楚王愛不愛他。這些是“民為貴，社稷次，君為輕”的思想在他行為原則中的體現(xiàn)。以楚王為代表的“國”不愛他，并不妨礙他的愛民和愛國……
三、《離騷》簡介：是屈原的代表作，全詩共三百七十三句，兩千四百多字?！峨x騷》用第一人稱和浪漫主義的象征手法，塑造了一個高大的神話式的藝術(shù)形象“吾”――“靈均”?！峨x騷》是屈原生平思想最深刻的寫照……對“離騷”二字的解釋歷來眾說紛紜。司馬遷在《史記·屈原列傳》里說：“離騷者，猶離憂也?！睎|漢班固的《離騷贊序》說：“離，猶遭也；騷，愁也?！睎|漢王逸的《離騷經(jīng)序》說：“離，別也；騷，愁也?！苯炭茣?jié)選的是第一部分。作品表現(xiàn)了詩人崇仰真理，矢志報國的高尚品格，同時表現(xiàn)出他憂國民憂民的思想同楚國黑暗政治之間的矛盾。
四、布置學(xué)生結(jié)合文下注釋將原詩譯成現(xiàn)代文。
參考：
我本是古帝高陽氏的后裔，號叫伯庸的是我已故的父親。｜寅年正當(dāng)寅月，庚寅的那一天，我降生人間｜先父觀察測度我初生的時節(jié)，一開始就賜給我美好的名字｜替我取下的大名叫著正則，替我取下的別號叫著靈均｜我既有眾多的內(nèi)在美質(zhì)，又加上美好的才能｜我把江離芷草披在身上，把秋蘭聯(lián)成飾物掛在身邊｜我自念光陰如流水逝去，憂心歲月不會等待我｜早起拔取阰山上的木蘭，晚入洲澤采摘宿莽｜時光飛逝不停留，春天和秋天遞相替代｜想到草和木都時刻地在凋零，怕的是理想的君主也要早衰｜為什么不把握年歲壯盛的時機，丟棄穢惡的行徑，為什么不改變這不善的法度｜我駕著駿馬正要打算去奔馳，你隨我來吧，我當(dāng)為君在前面帶路。
五、問題探討：
1、概括1－－4句詩的大意。
寫屈原高貴的出身，降生的瑞奇和美好的名字。
2、詩人為什么要表白自己的出身高貴呢？
是說明自己與楚王是同宗，對楚國的興亡負(fù)有義不容辭的責(zé)任。
3、為什么要寫降生時刻的不平凡？
意在標(biāo)明降生在這一時刻，“生的偉大”，像是負(fù)有上蒼的使命來到人世，天降大任于斯人。
4、5－8句寫了什么？
介紹自己美好的名字。
5、為什么要寫這些？
表現(xiàn)出詩人高度的莊重與自愛。
＊小結(jié)：高貴的出身，降生的瑞奇和美好的名字，這都是上天與先人賜予，而具有美好的品格和才能則是因為自己注重修養(yǎng)。
6、看9－12句寫了什么？
寫自己強調(diào)自己才能修養(yǎng)不同于一般人，只要是美好的品格，他都學(xué)習(xí)。
7、從介紹出身的高貴到宣揚自己的“內(nèi)美”和“修能”體現(xiàn)了什么？
體現(xiàn)了詩人對人格的追求、對自我價值的發(fā)現(xiàn)。
8、13－20句寫了什么？
寫了詩人的焦慮。
9、有哪些焦慮？
：對一心報國的屈原而言，最擔(dān)心的是時光如流水逝去，而沒有機會把美好的品德和超凡的才能獻給楚國。｜詩人擔(dān)心雖懷有一腔熱忱，無奈“美人”不識。
10、看最后4句寫了什么？
寫詩人善意的勸告和昂揚的呼喊。他勸告“棄穢兮”、“改此度”，他呼喊“道夫先路”。
11、詩人寫這些表明了什么？
前兩句表明身處逆境仍心存祖國，有拯救國家的赤子之心。｜后兩句表明他當(dāng)仁不讓地以君主的政治引路人自居，不是君主的奴仆，而是堂堂正正的人，頂天立地的人。這種強烈的自我意識，意味著人的覺醒。jAb88.COM
＊小結(jié)：在漫長的專制時代，如果沒有屈原這類人物，中國的歷史將更加黑暗。
＊大結(jié)：從節(jié)選的這部分詩中，我們即可以看出屈原時代是怎樣的一個世界。雖然當(dāng)時的世界黑暗籠罩，詩人卻總是掏出燃燒的心舉過頭頂，拆下肋骨當(dāng)火把，照亮前行的路；即使遭遇厄運，詩人也總是堅持真理，崇尚高潔，高擎愛國主義之纛，甘做時代的引領(lǐng)人。從這種意義上講，詩人永遠(yuǎn)是中華民族的光輝榜樣。
六、拓展討論：
以屈原的顯赫出身和他的才干，他在那樣的壓迫和圍攻下可以另有所圖，就如現(xiàn)代社會常說的“人才流動”，況且在他的時代，蘇秦、張儀、吳起、韓非等等，都是在離開故土之后有所作為的，成為“名人”的，屈原為什么那樣的執(zhí)著？請就此問題展開討論。
注意：積極發(fā)動學(xué)生進行討論，學(xué)生能自圓其說即可。
七、補充背誦的名句。
1、長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。
2、亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。
3、路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。
八、布置背誦全詩，做《導(dǎo)學(xué)練》有關(guān)習(xí)題。
＊教學(xué)后記
相關(guān)知識
《離騷》（節(jié)選）鑒賞
今天上屈原的《離騷》（節(jié)選）。先要讓學(xué)生了解“楚辭”。
“楚辭”這一名稱最早見于西漢前期，是我戰(zhàn)國時期興起于楚國的一種詩歌樣式。它淵源于中國江淮流域楚地的歌謠，汲取民間文學(xué)，特別是楚聲歌曲的新形式，把《詩經(jīng)》三百篇，尤其是“雅”“頌”中古板的四言方塊改為參差不齊，長短不拘的騷體詩，建立一種新的詩歌體裁，標(biāo)志著我國文史上詩歌的新發(fā)展，是《詩經(jīng)》以后的一次詩體大解放。主要作者有屈原、宋玉、景差、唐勒等人。主要作品有屈原的《離騷》《九歌》《問天》，宋玉的《九辭》等。
其次是認(rèn)識作者其人其事。
屈原，名平，字原。戰(zhàn)國時期楚國詩人，政治家?！俺o”的創(chuàng)立者和代表者，上個世紀(jì)曾被推舉為世界文化名人。作為我國歷史上第一個偉大詩人，屈原生活在時代大動蕩、社會大變革的戰(zhàn)國中期，他力主革新政治，舉賢用能，除殘去穢，勵精圖治。這就突破了貴族階級的局限，而適應(yīng)了新興階級的政治要求。楚國貴族集團中的頑固派不斷打擊和排擠屈原，使他一生為之奮斗呼號的“美政”政治理想不能得到實現(xiàn)。于是，他就用詩歌傾吐自己的憂愁幽思、纏綿悱惻的情緒。由于抨擊黑暗時政而慘遭最高統(tǒng)治者放逐，當(dāng)看到楚國政治岌岌可危，國勢日衰，內(nèi)政腐敗，外交失策，為秦所敗時，屈原含恨投身汩羅江而死。
再次，關(guān)于《離騷》相關(guān)常識。
《離騷》是屈原一生尋求愛國真理并為之奮斗不息的一個縮影，是我國古典文中最長的一首政治抒情詩，是“可與日月爭光”的一篇浪漫主義杰作，是詩人的一篇主要代表作品，它在我國文學(xué)史上具有極重要的地位。人們常將“風(fēng)”“騷”并稱，用“風(fēng)”來代表《詩經(jīng)》，用“騷”來概括《楚辭》。全詩373句，是屈原的思想結(jié)晶，是他政治失敗后用血和淚寫成的一篇扣人心弦的抒發(fā)憂國之思的作品，本課文節(jié)選了其首的12節(jié)。
最后是具體鑒賞。
一來詩人自述身世和名字的由來。“帝高陽之苗裔”說明他與楚國血肉相聯(lián)；“名余曰正則”“字余曰靈均”點出他不凡的風(fēng)度、儀表。接下來再看看詩人有著怎樣的品質(zhì)？“既有此內(nèi)美”“又重之以修能”，意思就是詩人既有內(nèi)在的美德，又有優(yōu)良的才能，可見其品性之高潔，才華之出眾。不僅如此，還“扈江離與辟芷”，“紉秋蘭以為佩”，如此想象，更突出了他的美質(zhì)與才能。
當(dāng)詩人意識到流年似水后又該怎樣呢？“汨余若將不及”“恐年歲之不吾與”，在詩人看來，時光如流水，歲月不待人。詩人深感努力向前，還怕追趕不上，于是就勤奮不懈：清晨去摘山坡上的木蘭啊，黃昏去撥經(jīng)冬不凋的草。也就是抓緊時間，修養(yǎng)自己。
“惟草木之零落兮，恐美人之遲暮”道出了詩人擔(dān)心君王如果不能及時建立道德，舉賢用能，則將年華老大，無所成就。從結(jié)構(gòu)上看，這兩句引出了楚王不能舉賢用能則將滅亡的道理，并開啟下文，抒發(fā)詩人的憂國憂民的情懷。
屈原的政治最理想是實現(xiàn)圣君賢相的政治，也就是“美政”。他多么希望國君能“棄穢”“改乎此度”，只要能這樣，他心甘情愿做向?qū)г谇伴_路。像禹、湯、文王一樣群芳都聚在他們的身旁，象堯、舜一樣“耿介”，即光明正大，“即遵道而得路”，遵循正道而得大道暢通。千萬不要象桀、紂那樣放肆妄行，只貪圖走便道而寸步難行。
可是，詩人面對著的楚國現(xiàn)實又是什么樣子呢？君王的昏庸，身邊“黨人”的“偷樂”，“民生之多艱”，使楚國陷于“路幽昧以險隘”的危險境地。“荃不察余之中情兮”，反而聽信小人讒言而大發(fā)脾氣，“曰黃昏以為期兮，羌中道而改路”，詩人的用心良苦，全部付諸東流。在腐朽的貴族統(tǒng)治集團的打擊排擠下，詩人遭讒見廢。正由于如此，導(dǎo)致了詩人的“美政”理想幻滅。這不只是個人的悲劇，更重要的反映了當(dāng)時的楚國不能順應(yīng)歷史洪流前進以致必然崩潰的命運。
在藝術(shù)表現(xiàn)手法文面，為了很好地體現(xiàn)詩人光輝高潔的人格，用“江離”“辟芷”“秋蘭”三種香草來裝飾自己，極其生動形象地表現(xiàn)了詩人自己的精神世界，使詩歌充滿了浪漫主義氣息。本文的賦，既用于敘事，如追述自己身世的名字的由來：“帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸?！币灿糜谑銘?，如：“豈余身之憚殃兮，恐皇輿之?dāng)】儭！北疚牡谋?、興與表現(xiàn)的內(nèi)容合而為一，具有象征的性質(zhì)。如以香草象征詩人的高潔，以香木比喻群賢，以婚姻好和比喻君臣親密合作等。比興手法的運用，使全詩顯得生動形象，豐富多彩。
《離騷》（節(jié)選）學(xué)案
《離騷》（節(jié)選）學(xué)案●點擊學(xué)習(xí)目標(biāo)
▲知能目標(biāo)
1．體會詩歌中移情和象征手法運用的效果。
2．了解《離騷》的語言風(fēng)格和結(jié)構(gòu)，理解節(jié)選部分的主旨。
3．感受《離騷》的浪漫主義色彩。
▲情感目標(biāo)
1．感受詩人在述懷反省中表現(xiàn)出的高尚情操和愛國情懷，化為自己的精神力量。
2．感受詩人行為高尚、品格圣潔、憂國憂民的完美形象。
▲重點難點
1．體會詩中運用形象的比喻、瑰麗的想象、絢爛的文采表達詩人熾熱的感情，富有浪漫主義色彩。
2．理解屈原的精神表現(xiàn)和詩人謳歌、追求的政治理想。
3．文言詞句的理解。
●刷新知識庫存
知識庫存
1．關(guān)于《詩經(jīng)》
屈原，名平，字原，又白云名正則，字靈均，戰(zhàn)國時期楚國詩人。他是我國文學(xué)史上第一個偉大的浪漫主義詩人，也是最偉大的愛國詩人，“楚辭”詩體的創(chuàng)立者和代表作家。代表作品有《離騷》、《天問》、《九歌》、《九章》、《招魂》等。有深遠(yuǎn)的影響。
2．關(guān)于《離騷》
楚懷王三十九年（前300年）春，屈原被排斥流放在漢北。此間創(chuàng)作了《離騷》。它是屈原的代表作，也是我國古代最長的一首抒情詩。全詩373句，2490字，運用美人香草的比喻、神話傳說和豐富的想象，表達了作者鼎革圖治的政治抱負(fù)和同腐朽勢力作斗爭的堅強意志，抒發(fā)了熱愛祖國的熾烈感情，是我國浪漫主義長詩的鼻祖。
3．關(guān)于“楚辭”與《楚辭》
“楚辭”是以屈原為代表的戰(zhàn)國時期的一批楚國作家在學(xué)習(xí)楚國民歌基礎(chǔ)上，創(chuàng)造、發(fā)展了“書楚語、作楚聲、紀(jì)楚地、名楚地”，故謂之“楚辭”的一種詩歌形式?！冻o》則是由西漢劉向編輯的屈原、宋玉等楚國作家作品的總集名。
4．關(guān)于“離騷”的含義
關(guān)于《離騷》篇名的涵義，古今各家說法不一。司馬遷在《史記屈原列傳》中釋為“離憂”。班固在《離騷贊庫》中釋為“遭憂”。王逸在《楚辭章句》中釋為“別愁”。近世學(xué)者，則有人據(jù)《大招》“伏戲《駕辯》，楚《勞商》只”及王逸注“《駕辯》《勞商》，皆曲名也”，認(rèn)為“勞商”與“離騷”均系雙聲字，“離騷”即“勞商”之轉(zhuǎn)音，因而推論《離騷》本為楚國古樂曲名。
5．字形辨析
謇：謇謇陬：孟陬毗：毗鄰攝：攝像
搴：搴阰輒：動輒得咎阰：搴阰懾：懾服●探究互動平臺
探究平臺
【整體把握】
1．節(jié)選部分的主旨與感情基調(diào)是怎樣的？
※節(jié)選部分通過詩人自述生平和身世，表達了詩人的憂傷心事和對故國民生無限熱愛的深情，反映了詩人堅持自己的高尚情操、純潔德行和政治理想，對腐惡勢力決不妥協(xié)的戰(zhàn)斗精神。詩人的這種品質(zhì)和精神，來源于熱愛祖國、熱愛人民的思想感情，是十分可貴的。但是，由于時代和階級的局限，詩人不可能看到人民的力量，只把希望寄托在明君身上，這就注定了他的悲劇性的命運。因此，他在詩中盡管抒發(fā)了他追求美好理想，決不同流合污的熾熱情感，也夾雜著一種封建士大夫壯志未酬的哀傷和孤獨傲岸、自命清高的感情。
2．本詩的結(jié)構(gòu)思路如何？
※節(jié)選部分共十二節(jié)，可分為三段。前二節(jié)為第一段，自述家世、出生年月日和名字由來。前一節(jié)自述家世、出生時辰，后一節(jié)言皇考為詩的主人公命名。顯示自己的高貴血統(tǒng)、優(yōu)越感、責(zé)任感以及內(nèi)在美質(zhì)。這既是他日后存君興國、變法圖強、熱愛宗國的思想感情的原動力，又是他的悲劇的根源。
中間四節(jié)為第二段。詩人通過一些比喻，自述一生不斷追求美好事物、提高自身修養(yǎng)的嘉德懿行。節(jié)末用比喻手法，表示愿做革新強國的先驅(qū)者，為楚王和國家獻身，一往無前。這為下文詩人良好的主觀愿望與殘酷的客觀現(xiàn)實之間的矛盾沖突，以及詩人所遭遇的挫折作鋪墊。
最后六節(jié)為第三段。詩人先回顧歷史上成敗的教訓(xùn)，而后聯(lián)系楚國的黑暗現(xiàn)實，反復(fù)申訴自己的忠心和事君不合的悲慘遭遇。最后以婚約失敗為喻，表達了變法革新所遇的挫折，委婉地發(fā)出對楚王昏庸無能、反復(fù)無常的痛心。
結(jié)構(gòu)圖示：
身世不凡
美德修養(yǎng)憂國憂民忠心勸告
為國操心【內(nèi)容探究】
1．課文中描寫香草的詩句多，詩人描寫這些物體的用意是什么？
※詩人展開豐富的想象，在作品中寫他對種種香草幽花的癖愛，這是用比喻的手法，表現(xiàn)他的志潔行芳，即使在惡劣的處境中，他仍然堅持清白的操守和報國的理想始終不變，不與小人同流合污。詩人用“江離”、“辟芷”、“秋蘭”、“木蘭”、“宿莽”等作比，意象華美，使人不只感受到花草的色和香，更能被一種深遠(yuǎn)的意境所吸引，這些生長在水國荒地的幽花香草把人們的心情引到奇麗的幻想境界。詩人用它們來象征高潔的品德，佩戴親近它們，就是象征他的被服德義，加強美德修養(yǎng)，這就寫出了詩人的高潔的動人形象。
2．結(jié)合課文內(nèi)容，下面詩句應(yīng)如何理解？
（1）惟草木之零落兮，恐美人之遲暮
※句中用“美人”代楚懷王，表達了作者對國家命運的憂慮之情。
（2）何桀、紂之昌被兮，夫惟捷徑以窘步
※句中用“昌被”比喻狂亂不羈，寫出了對楚懷王放縱糊涂的惋惜之情。
（3）曰黃昏以為期兮，羌中道而改路。
※句中作者用“黃昏”比喻君臣親密合作，表達了作者愿為楚國再盡衷心的強烈感情。
3．“兮”字在詩中有哪些作用？
※“兮”在詩句中的位置不同，作用也不相同：用在句中，表延長音；用在句間，表語意未竟，待下句補足；用在句尾，表感嘆意味。就節(jié)選部分看，均用在句中，表語意未完，待下句補充。在句式角度看，本詩打破了《詩經(jīng)》的那種以四言詩為主的限制，大大擴充了詩歌的表現(xiàn)能力。
4．屈原的精神表現(xiàn)在哪幾個方面？
詩句高尚的品德、愛國的情懷
指九天以為正兮，夫唯靈修之故也剛正不阿，赤膽忠心
唯夫黨人之偷樂兮，及前王之鍾武嫉惡如仇，不同流合污；
紛吾既有此內(nèi)美兮，又重之以修能潔身自好，自我完善
余固知謇謇之為患兮，忍而不能舍也堅持真理，獻身理想
汨余若將不及兮，恐年歲之不吾與憂國憂民，熱愛祖國
5．詩人謳歌、追求的是怎樣的理想？
※詩中常以采集花草來比喻自己美好的追求，以美麗的服飾來比喻自己高潔的精神世界，以“鷙鳥”來比喻自己的才能和品格，為我們描繪了一個行為高尚、品格圣潔的形象?！咎厣鲆?br> ※本詩的表現(xiàn)手法有何特色？
節(jié)選部分以敘述為主，融敘事、抒情、描寫、說明、議論于一爐，優(yōu)美和諧。詩人在揭露楚國黑暗的現(xiàn)實，表達自己的美好理想時，用香花幽草，奇妝異服來比喻自己德行的高潔。和楚國君臣的荒唐善妒及時俗的投機取巧相比，更襯托出了詩人對那些丑惡靈魂的鄙視。這些“比興”手法，和《詩經(jīng)》中的“比興”完全不同，它不是單純的比喻，它所設(shè)喻的意象華美，意境深遠(yuǎn)、優(yōu)美動人，充滿浪漫主義氣息。相關(guān)鏈接※了解戰(zhàn)國時代的社會背景與屈原的生平，加深了解。
※在文學(xué)史上，常以“風(fēng)”“騷”并稱，用“風(fēng)”來概括《詩經(jīng)》，用“騷”來概括《楚辭》。
※后人大多贊同司馬遷及班固的說法。點睛聚焦
※從一分為二的觀念看問題，但應(yīng)充分肯定屈原的愛國情懷和高尚情操?！?jié)選部分極富變化，它把事實的敘述，幽獨的抒懷和精辟的議論交織在一起，主旨突出，結(jié)構(gòu)完整。※作者以“香草”、“美人”自比，實則象征自己卓爾不群的意趣。
※注意結(jié)合具體語境充分理解比喻的含義。
※本詩以大量運用的語氣助詞“兮”和楚國方言，帶給本詩濃厚的地方色彩。
※作者在詩中反復(fù)達達了自己高潔情操的愛國情懷。
※作者的行、情、志高度一致。
※《離騷》繼承了《詩經(jīng)》的比興手法，但是又有很大的創(chuàng)新和發(fā)展。
●對應(yīng)訓(xùn)練
基礎(chǔ)題：
1、下列加點詞語的讀音和含義有誤的一項是（）
A．苗裔（yì）孟陬(zōu)
揆余度（kuí）重之以修能（zhòng）
B汩余若將不及（yù）侘傺(chàchì)
騏驥(qíjí)道夫先路（dǎo）
C．蕙茝（huìchǎi）昌被（pī）
窘步（jiǒng）踵武（zhǒng）
D．荃不察(quán)馳騁（chěng）
謇謇(jiǎnjiǎn)羌中道而改道（qiāng）
答案：A（重:chóng）
2、下列句子加點字解釋無誤的一項是（）
A朕皇考曰伯庸(大，美；指亡母)
B又重之以修能（修理；才能）
C日月忽其不淹兮（停留）
D來吾道夫先路（道路）
答案：C(考：亡父；修：長；道：向?qū)?
3、填空：
《詩經(jīng)》和《楚辭》是我國唐以前古體詩的兩大高峰。比較兩者，在形式上，《詩經(jīng)》多為言句，《楚辭》則多為的句子。《詩經(jīng)》的篇幅，結(jié)構(gòu)簡單；《楚辭》的篇幅，結(jié)構(gòu)。在語言風(fēng)格上，《詩經(jīng)》的語言以樸素、簡潔見長；《楚辭》以瑰麗多姿著稱。它大量運用了語氣助詞和楚國的方言，有濃厚的楚國地方色彩。“兮”字起作用。
答案：四長短不一較短較長復(fù)雜宏偉瑰麗多姿兮舒緩語氣
4、同“吾獨窮困乎此時”中的“窮”字含義相同的一項是（）
A．復(fù)前行，欲窮其林。
B．欲窮千里日，更上一層樓。
C．窮則獨善其身，達則兼濟天下。
D．吾聞窮巷多怪。
答案：C（不得志；A、走完；B、覽盡；D、貧困）
5、選出與“將往觀乎四荒”中“觀”意思相同的一項（）
A．曹軍吏士皆出營立觀
B．浙江之潮，天下之偉觀也
C．玄都觀里桃千樹，盡是劉郎去后栽
D．予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。
答案：A（觀看；B、景象；C、道觀；D、欣賞）
6、下列加點詞語用法相同的一項是（）
芳與澤其雜糅兮
與子同澤
長太息以掩涕兮
B竟周容以為度
以爾車來
苛余情其信芳
芳與澤其雜糅兮
芳菲菲其彌章
唯昭質(zhì)其猶未虧
步余馬于蘭皋兮
王于興師
于嗟鳩兮
答案：C（A污濁/內(nèi)衣；B而/把/用；D在/語助詞/通“吁”）
7、選出與“雖九死其猶未悔”一句中“雖”用法相同的一句是（）
A．雖與府吏要，渠會永無緣
B.雖體解吾猶未變兮
C．老嫗力雖衰，請從吏夜歸
D.街亭雖小，干系甚重
答案：B
提升題：
8、閱瀆下面詩句?；卮饐栴}。
昔三后之純粹兮，固眾芳之所在；
雜申椒與菌桂兮，豈唯紉夫蕙茝；
彼堯舜之耿介兮，既遵道而得路；
何桀紂之昌被兮，夫唯捷徑以窘步；
惟夫黨人之偷樂兮，路幽昧以險隘；
豈余身之憚殃兮，恐皇輿之?dāng)】儯?br> 忽奔走以先后兮，及前王之踵武；
荃不察余之中情兮，反信饞而齌怒；
余固知謇謇之為患兮，忍而不能舍也；
指九天以為正兮，夫唯靈修之故也；
（1）下列詞語解釋不正確的一項是（）
A．純粹：指美德B．紉：結(jié)成。
C.耿介：正直D．踵武：腳后跟；足跡。
（2）下列各句的加點詞與現(xiàn)代漢語意思相同的一項是（）
A.何桀紂之昌被兮。
B：夫唯捷徑以窘步。
C．惟夫黨人之偷樂兮，路幽昧以險隘。
D．豈余身之憚殃兮，恐皇輿之?dāng)】儭?br> （3）下列翻譯有誤的一項是（）
A．固眾芳之所在。
本來是群賢聚集在他們身邊。
B．既遵道而得路。
遵循正道而得以大路暢通。
C．荃不察余之中情兮。
全然不了解我赤誠的心啊。
D．余固知謇謇之為患兮
我本來就知道忠言直諫會招來禍害。
（4）請歸納節(jié)選的這幾句詩的主旨：
。
答案：第1題，C(“耿”：光明介：大)第2題，C(“險隘”：兇險而狹隘)第3題，C(荃：應(yīng)該是指君王)第4題，主旨是：表現(xiàn)了詩人追求美政、忠心勸告的高尚節(jié)操，抒發(fā)憂國憂民、獻身理想的愛國感情。9．閱瀆下面詩句，回答后面的問題
紛(眾多)吾既有此內(nèi)美兮，又重(chóng，加)之以修能(富有才能)。扈(披在身上)江離(香革名)與辟(通“僻”)芷(芳芷)兮，紉(聯(lián)綴)秋蘭以為佩兮，夕攬洲之宿莽(植物名，性堅固)。日月忽其不淹(久留)兮；春與秋其代(更代)序(次序)，惟(思)草木之零落兮，恐美人(喻君主)之遲暮。不(即“何不”)撫(握持)壯而棄穢兮，何不改乎此度(態(tài)度)?乘騏驥以馳騁兮，來(跟從自己的話)吾道(通“導(dǎo)”)夫先路。
(節(jié)選自《離騷》)
（1）．下列詩句中加點詞解釋有誤的一項是()
A.紛吾既有此內(nèi)美兮內(nèi)美：內(nèi)在的美質(zhì)
B．惟草之零落兮零落：飄零，墜落
C．恐美人之遲暮遲暮：晚暮，指天黑
D．不撫壯而棄穢撫壯：趁壯盛之年
（2）．對下列詩句中加點詞判斷正確的一項是（）
①又重之以修能
②恐年歲之不吾與
③紉秋藺以為佩
④乘騏驥以馳聘兮
A．①與②相同，③與④相同
B．①與②相同，③與④不相同
C．①與②不同，③與④相同
D．①與②不同，③與④不相同
（3）．對節(jié)選部分詩歌內(nèi)容理解不正確的一項（）
A．三、四兩句寫披服幽蘭花草，以喻自己博采眾善。
B．七、八兩句意謂自己早起登山，夕入洲澤，所采的都是芳香堅固耐久的植物，比喻自己精勤修德，所行皆忠善長久之道。
C．十三句中的“不”即“何不”，與十四句中的“何不”為互文。兩句意為君王何不把握住這年歲壯盛的時候，丟棄穢惡的行徑。
D．節(jié)選部分抒發(fā)了詩人因時光流逝而壯志難酬的感慨。
答案：⑴C（指年老）（2）D（①代詞，②用在主謂之間，取消句子獨立性③把④表順承關(guān)系的連詞，相當(dāng)于“而”（3）D（敘述自己幼時的遠(yuǎn)大抱負(fù)）
創(chuàng)新題：
10、閱讀下列詩歌，完成（1）（2）兩題。行行重行行
行行重行行，與君生別離。相去萬余里，各在天一涯。道路阻且長，全面安可知!胡馬依北風(fēng)，越鳥巢南枝。相去日已遠(yuǎn)，衣帶日已緩。浮云蔽白日，游子不顧反。思君令人老，歲月忽已晚。棄捐勿復(fù)道，努力加餐飯。
[注]這是古詩十九首)中的第一首?！妒攀住纷畛跻娪诖捊y(tǒng)的《文選》，是一批漢代五言詩，并非一人一時一地之作。
(1)下面對詩句的解釋不能成立的一項是()
A．“行行”句是說走了又走，越走越遠(yuǎn)；“生別離”指與“死別”相對的“生離”，“生離”總比“死別”要強，表明心存重見的僥幸。
B．“胡馬”、“越鳥”句可以理解為比喻不忘本，也可理解為比喻同類相求，還可以理解為是比喻南北暌隔之感。
C.“浮云”“游子”句可以理解為是比喻邪佞之讒毀忠良，也可以理解為是比喻游子在外另有新歡而負(fù)心不歸。
D．“棄捐”“努力”句，可以指被拋棄捐舍，也可以指把悲愁丟開不要再提起；可以理解為是自勸，也可以理解為是勸人。
（2）下面對此詩的分折評價不正確一項是()
A.這首詩在語意上具有含混模棱的特點，而這個特點正可以使讀者有更多種解說，感受意念活動更為深廣豐富。
B.這首詩表現(xiàn)了深沉的離別之苦，而在明知“浮云蔽白日”的情況下不免走向絕望，絕望之后則是釋然，是一種心理上的解脫。
C.全詩16句，中間換韻；而換韻的地方也正是劃分段落的地方。前后兩大段，前一段重在寫離別之苦，后一段重在寫思念之切。
D．詩句顯示了“回環(huán)復(fù)沓”的特點：“相去萬余里”，“各在天一涯”，“道路阻且長”，“會面安可知”，意思相近而措辭不同。
答案：①A。“生別離”，是“活生生地”分離了，此種“生離”，其苦略同于“死別”，強調(diào)的是離別之苦，而不是“心存僥幸”。②B，詩中有一點絕望，但完全沒有“釋然”和“解脫”。這首詩的感人之處恰恰在于：明明知道相見的日子無期，相待的年華有限，但依然不肯放棄希望。
11、閱讀下列詩歌，完成題目。
別歌
徑萬里兮度沙漠，為君將兮奮匈奴。路窮絕兮矢刃摧，士眾滅兮名已藬。老母已死，雖欲報恩將安歸?
[注]這是李陵送蘇武歸漢時唱的告別歌。漢武帝時，李陵率兵5000人，長途跋涉攻打匈奴，戰(zhàn)敗后被迫投降。漢武帝族滅其家。
（1)下面對此詩思想內(nèi)容的分析不正確的一項是()
A.第一、二兩句回憶當(dāng)年為國家領(lǐng)兵出擊匈奴，長途奔襲，不畏艱苦，表現(xiàn)出自己英勇無私、忠君愛國的情懷。
B．三、四兩句寫彈盡糧絕，士卒死傷殆盡，自己被迫投降，聲名掃地，唱出失敗而降的彌天大憾。
C.最后兩句說自己的老母已經(jīng)逝去，再想報恩也無處可報了，訴說的是累母至死的愧疚之情。D．此詩是受蘇武榮歸的刺激而作，表現(xiàn)了李陵處在激烈的民族矛盾時代的尷尬處境和沉痛的心情。
（2）下面對此詩藝術(shù)表現(xiàn)分析不正確的一項是()
A.“為君將”一語表白了他英勇作戰(zhàn)的動機，也為下文“老母”被殺一事從反面鋪墊，有遙相映襯的作用。
B．由于眾寡懸殊，終于損兵折將、無奈事敵，詩句只是從嚴(yán)以律己的高度述說艱難羞辱，更能博得人們的同情。
C.全詩言簡意賅，語短情深，從高昂豪邁到羞辱沉痛，再到婉惜怨憤，強烈而又富有變化，使人聽到一種百感交集的心聲。
D．為了一抒胸臆，作者精心構(gòu)思，并學(xué)習(xí)(楚辭)而多用“兮”字，使詩句更有節(jié)奏感，更便于歌唱。
答案：(1)C。詩的最后兩句實是向行者訴說自己不能歸漢的原因。(2)D。在送別宴上即席而歌，只有直抒胸臆，未必有什么“精心構(gòu)思”，如果說是“脫口而出”也許更切合實際。詩用“兮”字，劉邦《大風(fēng)歌》朋之，蔡琰《胡笳十八折》也有之，看來是一種用語習(xí)慣，未必從《楚辭》學(xué)來。
12、閱讀下列宋詩，完成后面題目。
戲答元珍
歐陽修
春風(fēng)疑不到天涯，二月山城未見花。
殘雪壓枝猶有橘，凍雷驚筍欲抽芽。
夜聞歸雁生鄉(xiāng)思，病入新年感物華。
曾是洛陽花下客，野芳雖晚不須嗟。
[注]這是詩人由洛陽任西京留守推官，后被貶為峽州夷陵(今湖北宜昌)縣令時，回贈友人元珍的一首詩。
(1)對這首詩語句的解說，不恰當(dāng)?shù)囊豁検?)
A．“戲答元珍”的“戲”是“隨便”的意思，古人常常故意以反映其真實思想的嚴(yán)肅作品稱為“戲作”。
D.首聯(lián)中“天涯”“山城”均指詩人貶官謫居之地夷陵，“天涯”表明此處是山高皇帝遠(yuǎn)的悠閑自在之地。
C.“驚筍”套用“驚蟄”，借此狀寫春筍，以“欲”字再賦筍以知覺，寫出了春雷行天、春筍欲出的早春景色。
D．“物華”是指美好的風(fēng)光景物，諸如上聯(lián)所寫的有橘竹之鄉(xiāng)盛譽的夷陵地區(qū)特有的美景。
(2)對這首詩的賞析不恰當(dāng)?shù)囊豁検?)
A．“春風(fēng)疑不到天涯”句暗寓皇恩不至，其寫法和內(nèi)蘊與“春風(fēng)不度玉門關(guān)”類似。
B．二、三聯(lián)寫由所見、所聞到所感，轉(zhuǎn)接自然；景之鮮活，情之萬端，盡在其中。
C.前兩聯(lián)寫景，后兩聯(lián)抒情、議論，表現(xiàn)了詩人被貶之后抑郁低沉、怨恨難平的思想感情。
D．全詩寫景自然清新，抒情一波三折，將詩人之筆與政治家之情融為一體，可見其大家風(fēng)范。
答案：（1）B（2）D
13、《史記》中有一段文字對屈原的精妙描繪，古往今來，備注推崇，現(xiàn)選取一段，閱讀后，完成后面題目。
屈平疾王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作《離騷》?！半x騷”者，猶離憂也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人窮則反本，故勞苦倦極，未嘗不呼天也；疾痛慘怛，未嘗不呼父母也。屈平正道直行，竭忠盡智，以事其君，讒人間之，可謂窮矣。信而見疑，忠而被謗，能無怨乎?屈平之作《離騷》，蓋自怨生也……上稱帝嚳，下道齊桓，中述湯、武，以刺世事。明道德之廣崇，治亂之條貫，靡不畢見。其文約，其辭微，其志潔，其行廉。其稱文小而其指極大，舉類邇而見義遠(yuǎn)。其志潔，故其稱物芳；其行廉，故死而不容自疏。濯淖污泥之中，蟬蛻于濁穢，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢，然泥而不滓者也。推此志也，雖與日月爭光可也。
——節(jié)選自司馬遷《史記屈原賈生列傳》
（1）作者認(rèn)為，屈原作《離騷》的原因是什么？
答：。（2）解釋下列句子加點字含義。
A．人窮而反本
B．讒人間之
C．靡不畢見
D．其文約
（3）翻譯下列句子。
①其稱文小而其指極大：
。
②推此志也，雖與日月爭光可也：
。
（4）作者認(rèn)為，屈原不被世人容納的原因是什么？
答：
。
答案：（1）大王偏聽偏信，小人讒言離間，因而憂愁幽思。（2）處境困頓離間顯現(xiàn)簡潔（3）他所運用的語言小但是它們的意義深遠(yuǎn)廣大；推及這種品志，即使與日月爭輝也是可以的。（4）屈原志潔行廉，與世俗格格不入，故遭受排擠流放。
《離騷》節(jié)選譯文
我屈原長嘆息淚流滿面，哀人民生活苦多災(zāi)多難。
愛純潔愛美好對已從嚴(yán)，早上去勸君王晚上被貶。
既罰我用香蕙作了佩帶，又因我采芳草對我責(zé)怪。
似這樣好品德在我心扉，哪怕是死九回也不后悔。
怨我那神圣王實在荒唐，他始終不能把民情體諒。
眾女人嫉妒我長眉漂亮，誹謗我作風(fēng)壞品行淫蕩。
這世人本善于投機取巧，背規(guī)矩變法度只知討好。
拋原則只追求歪斜曲彎，競相把討好人作為法典。
我憂悶我失意我心太煩，我獨在這世上處境艱難。
我寧愿突然死如水流散，也不愿裝這種世俗嘴臉。
是雄鷹是凡鳥不能同群，都這樣自古代直到如今。
用方枘對圓鑿哪能配套，哪里有道不同相互和好。
我只有受委曲壓抑意志，竟忍心背罪過蒙受羞恥。
能保持清白身獻身正道，本來是古圣賢大力號召。
我后悔選道路沒有看對，久久地佇立著我想返回。
轉(zhuǎn)過了我的車原路重返，雖然是迷了路還不算遠(yuǎn)。
趕我馬登高地水邊蘭草，疾馳到椒樹林丘陵歇腳。
到朝庭去做官受到責(zé)難，回江湖重整我舊時衣衫。
剪幾片綠荷葉來做上裝，縫幾朵白蓮花制成衣裳。
你對我不了解也就罷了，只要是我的心確實美好。
把我的高帽子加得更高，把我的長佩帶延長幾遭。
清芳物與污濁雜糅相混，唯獨我明潔心沒有虧損。
忽然間我回頭放眼遠(yuǎn)望，我將去看四方土地寬廣。
佩帶上好服飾多彩繽紛，香噴噴那氣味真是好聞。
老百姓過日子樂趣各樣，我獨自愛修養(yǎng)習(xí)以為常。
即使我被肢解不變思想，又怎能挫敗我遠(yuǎn)大志向。
----------------------------------------------------
我長聲嘆息而淚流滿面啊，為老百姓多災(zāi)多難而哀傷。
我只是崇尚美德而約束自己啊，沒想到早上進諫晚上就被貶官。
貶黜我是因為我用香蕙作佩帶啊，給我加罪是因為我愛好花香。
這也是我心中向往的美德啊，縱然九死一生我也毫不懊喪。
始終不能明了我心跡啊，我怨恨我那君王過分荒唐。
眾女子嫉妒我長得美貌啊，放出謠言說我行為放蕩。
本來世俗就崇尚投機取巧啊，任意而為將規(guī)矩背向。
違背準(zhǔn)蠅而追求彎曲啊，竟相把茍合奉迎作為榜樣。
憂悶失意啊我孤獨彷徨，忍受著此時的窮困我好不心傷。
寧愿突然死去隨著流水消逝啊，我也不肯做出世俗小人的模樣。
雄鷹和凡鳥不可能生活在一起啊，自古以來就是這樣。
方枘圓鑿自然不能結(jié)合啊，道路不同哪能有相同的思想。
忍受著委屈而壓抑著意志啊，忍受強加的罪過又將恥辱品嘗。
保持清白為正道而死啊，古圣先賢都認(rèn)為應(yīng)該是這樣。
真后悔選擇道路時沒有看清啊，我久久佇立徘徊傍徨。
轉(zhuǎn)過我的車子返回原路，好在我雖然迷途卻并沒有失去方向。
趕著馬車來到長滿蘭草的水邊啊，奔馳后休息在長著椒樹的山崗。
為君分憂反受指責(zé)啊，我退隱山林整理我當(dāng)初的衣裳。
裁剪荷葉做出我的上裝啊，連綴花瓣做出我的下裝。
不了解我的心意也就算了啊，只要我的本心確實善良。
再加高我高高的帽子啊，再將我長長的佩帶延長。
清香和污臭雜糅在一起啊，唯獨我明潔的品質(zhì)沒有毀傷。
忽然回過頭來放眼遠(yuǎn)眺啊，看到了遼闊大地的四面八方。
我佩戴上繽紛多彩的服飾啊，渾身上下散發(fā)著陣陣清香。
人生在世各有各的樂趣啊，我獨愛美啊而且習(xí)以為常。
肢解我的身體我也不會變心啊，又有誰能改變我的志向？
.離騷（節(jié)選）教案
一位優(yōu)秀的教師不打無準(zhǔn)備之仗，會提前做好準(zhǔn)備，作為高中教師就要在上課前做好適合自己的教案。教案可以讓講的知識能夠輕松被學(xué)生吸收，幫助高中教師提高自己的教學(xué)質(zhì)量。寫好一份優(yōu)質(zhì)的高中教案要怎么做呢？下面是小編精心收集整理，為您帶來的《.離騷（節(jié)選）教案》，供大家參考，希望能幫助到有需要的朋友。
15.離騷（節(jié)選）教案［自主研學(xué)平臺］
一、作家作品
1.屈原（約前340～約前278），戰(zhàn)國時期的楚國詩人、政治家，“楚辭”的創(chuàng)立者和代表作者。曾被推舉為世界文化名人而受到廣泛尊崇?！肚袀鳌氛f屈原名平，字原。而《離騷》中則自稱為名正則，字靈均，這是前者的轉(zhuǎn)寫化名?！罢齽t”與“靈均”是平和原二字的引申義。屈原的作品，根據(jù)劉向、劉歆父子的校定和王逸的注本，有25篇，即《離騷》1篇，《天問》1篇，《九歌》11篇，《九章》9篇，《遠(yuǎn)游》《卜居》《漁父》各1篇。
2.《離騷》是“楚辭”篇名，屈原的代表作，也是中國古代最長的抒情詩。王逸《楚辭章句》題作《離騷經(jīng)》，也有人稱之為《離騷賦》，或簡稱《騷》。自漢迄南北朝，《離騷》又常被舉作屈原全部作品的總稱。在文學(xué)史上，還常以“風(fēng)”“騷”并稱，用“風(fēng)”來概括《詩經(jīng)》，用“騷”來概括“楚辭”。《離騷》作為長篇巨著，所表現(xiàn)的思想內(nèi)容是極其豐富的?！峨x騷》是屈原用他的理想、遭遇、痛苦、熱情以至于整個生命所熔鑄而成的宏偉詩篇，其中閃耀著詩人鮮明的個性光輝?！峨x騷》的創(chuàng)作，既根植于現(xiàn)實又富于幻想色彩。詩中大量運用古代神話和傳說，通過極其豐富的想象和聯(lián)想，并采取鋪陳描述的寫法，把現(xiàn)實人物、歷史人物、神話人物交織在一起，把地上和天國、人間和幻境、過去和現(xiàn)在交織在一起，構(gòu)成了瑰麗奇特、絢爛多彩的幻想世界，從而產(chǎn)生了強烈的藝術(shù)魅力。
二、寫作背景
戰(zhàn)國時期的楚國詩人屈原與懷王同祖，他當(dāng)左徒，是以宗親而任重臣。楚懷王死后，長子頃襄王繼位，以其弟子蘭為令尹。當(dāng)時，楚國人都責(zé)怪子蘭勸懷王入秦的過錯，所以，屈原受到廣泛的同情。但子蘭非但不思其過，反而唆使上官大夫向頃襄王誹謗屈原。頃襄王一怒之下，再次把屈原流放到江南地區(qū)。他遠(yuǎn)離故國，又無職位，對于國家、宗族之事只有悲嘆而已。于是，他又慢慢地順著沅江，向長沙走去。屈原回楚都既不可能，遠(yuǎn)游、求賢又不成，這是他“被發(fā)行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁”，故憂愁幽思而作《離騷》。最后，在無可奈何之際，他自沉于汨羅江中，以明其忠貞愛國之懷。
三、重點字詞
1.通假字
皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名
“錫”（cí）通“賜”，賜給。
扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩
“辟”通“僻”，偏僻。
乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路
“道”通“導(dǎo)”，引導(dǎo)。
指九天以為正兮，夫唯靈修之故也
“正”通“證”，佐證。
雜申椒與菌桂兮，豈維紉夫蕙茝
“維”通“唯”，只。茞（zhǐ）同“芷”，香草名，即白芷。
2.詞類活用
（1）名詞作動詞
名余曰正則兮，字余曰靈均
名：取名。字：取表字。
扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩
紉：貫串聯(lián)綴的意思。
（2）動詞、形容詞作名詞
扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩
佩：佩帶在身上的飾物。
不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度
穢：污穢的行為。
［教材優(yōu)化全析］
一、文脈梳理
課文節(jié)選自《離騷》的1～19節(jié)，從自己的世系、品質(zhì)、修養(yǎng)和抱負(fù)寫起，回溯了自己輔佐楚王所進行的改革弊政的斗爭及受諂被疏的遭遇，表明了自己初衷不改的政治態(tài)度和對楚懷王反復(fù)無常的痛惜。詩人發(fā)揮想象，多用比興，用奇花異草來裝飾自己，表現(xiàn)自己美好的精神世界，這些意象和詩人的政治抒情疊合在一起，形成《離騷》全詩特有的寫實與虛擬二重世界相互交融、迷離惝恍的意境，給全詩增添了綽約的風(fēng)姿和芳菲的情韻。
二、內(nèi)容詳解
三、技巧鑒賞
1.浪漫主義手法的運用
屈原的浪漫主義在《離騷》中主要表現(xiàn)在兩方面。
一是詩中塑造了一個高大純潔的主人公形象，由于理想的崇高、人格的峻潔、感情的強烈，這個形象遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了現(xiàn)實之上。詩中貫穿著詩人改造現(xiàn)實的斗爭精神，當(dāng)殘酷的現(xiàn)實終于使理想破滅時，他便表現(xiàn)出以身殉國的堅決意志。
二是運用奇特的幻想、新奇的意象來表現(xiàn)個人生活和政治理想，感情充沛、強烈，語言華麗?！峨x騷》中的感情或熾熱、激越、昂揚，或纏綿、細(xì)膩、深沉，同時詩中有“我”，有強烈的自我意識，有個性，詩中充滿了內(nèi)質(zhì)與魅力，給我們帶來感動、眼淚、歡喜、惆悵。屈原的筆有點鐵成金、化腐朽為神奇的力量，他將充滿原始意味的神巫故事、寓言神話引來，他將楚人的俗語鄙語、淫祀巫風(fēng)引來，它們化作神秘的氣氛、浪漫的情調(diào)、幽雅的韻致、綺麗的色彩、迷狂的激情；他又引來天地萬物驅(qū)遣比興，他用蘭花香草、荷衣蓉裳來象征自己品格之純潔高尚，他將群小黨人比作蕭艾臭草、惡禽穢物。這一切都富有浪漫主義的特色。屈原的浪漫主義精神和《詩經(jīng)》的現(xiàn)實主義精神交相輝映，形成了中國詩歌的優(yōu)良傳統(tǒng)。
2.大量運用比喻和象征
《離騷》大量運用了比喻象征的手法。如以香草、美人喻追求高尚節(jié)操的自己，以惡鳥喻邪惡小人，以淫女喻黨人、奸臣，以天地諸神比喻歷史，以采摘香草喻加強自身修養(yǎng)，佩戴香草喻保持修潔等。如“扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩”“朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽”。其次，運用了不少香花、香草的名稱來象征性地表現(xiàn)政治上的、思想意識方面的比較抽象的概念，不僅使作品含蓄，長于韻味，而且從直覺上增加了作品的色彩美。再次，全詩以四句為一節(jié)，每節(jié)中又由兩個用“兮”字連接的若連若斷的上下句組成，加上固定的偶句韻，使全詩一直在回環(huán)往復(fù)的旋律中進行，具有很強的節(jié)奏感。最后，運用了對偶的修辭手法，如“惟草木之零落兮，恐美人之遲暮”“扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩”“朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽”等，將“兮”字去掉，對仗十分工整。
四、疑難探究
疑難問題：怎樣看待屈原的忠君愛國與政治的不得志？
探究思路：屈原與楚懷王同宗同族，對君王和楚國一片忠心，又有遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)，按理說應(yīng)該得到楚君的重用，但是他郁郁而不得志，最后被放逐，沉汨羅江而死。除了懷王的昏庸、小人的陷害，必然也有他自身的原因。
參考答案：屈原是當(dāng)時楚國文化上最具開放態(tài)度、最博學(xué)的人。他與懷王有特殊的關(guān)系，他在政治上抱負(fù)遠(yuǎn)大，但就屈原一生的表現(xiàn)看，他絕不是一個成熟的政治家。他缺乏現(xiàn)實感，不懂得政治需要忍耐和等待。他心理上有嚴(yán)重弱點，不僅有潔癖而且有過深的自戀情結(jié)，因此他孤獨少友。這種弱點導(dǎo)致他在政治上最終難以成功。
屈原是一位偉大的藝術(shù)家，但絕不是杰出的政治家。他的政治活動史是由失敗走向失敗的歷史。這種失敗并不能簡單地歸因于君王或政治環(huán)境的不利，同時也兼有作為政治家的屈原自身素質(zhì)和性格的原因。人們可以熱愛他的詩歌但是不能接受他的政策，這種失敗也不能簡單地歸因于政治環(huán)境的不利。先求適應(yīng)再求發(fā)展，是任何政治家追求實現(xiàn)其抱負(fù)的第一要義。
［課后習(xí)題研討］
一、點撥提示：《離騷》借香草作喻，抒發(fā)了詩人的政治理想。要了解詩人的品格、理想和追求，關(guān)鍵是理解這些香草的比喻義，理解了這些比喻義，也就能理解作者的品格、理想和追求。
參考答案：詩人發(fā)揮想象，塑造自我形象，用“扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩”“朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽”“乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路”來表明自己高潔和遠(yuǎn)大理想。其中的“辟芷”“秋蘭”“木蘭”“宿莽”都是香草，用這些異花香草來比喻自己，表現(xiàn)了詩人自己美好的精神世界和高尚的品行。
二、點撥提示：此題要結(jié)合全文進行探討。
首先要把握全詩的主旨，了解詩人在詩中表達的思想和感情，是怎樣通過具體的語句體現(xiàn)出來，這些語句有哪些特點，有哪些表現(xiàn)方法。
參考答案：“豈余身之憚殃兮，恐皇輿之?dāng)】儭保y道是我個人害怕遭殃嗎？我怕的是楚國這輛大車會顛覆），充分展示了偉大的愛國詩人屈原被讒言所害，被罷官放逐荒野時，置生命于不顧，仍然心系著祖國的前途和命運。面對那些貴族群要把祖國引上“幽昧”“險隘”的道路，他要斗爭，他深切關(guān)懷人民的疾苦，說自己是“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”。他一再提到堯、舜、禹，是要引導(dǎo)楚懷王走上謀求楚國富強的道路，因而他勉勵懷王：“乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路?！奔词乖诒皇柽h(yuǎn)之后，他仍然追求理想的實現(xiàn)，說：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！彼髦毖哉娭G會招來禍患，但他的態(tài)度確是“余固知謇謇之為患兮，忍而不能舍也”。面對那些貴族的謠言中傷，面對他們的讒言獻媚和背離法度，他決不妥協(xié)，決不同流合污，堅定地表示：“寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也。”“雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲！”由上可見，《離騷》不但是一篇空前絕后的杰作，而且是它所反映的屈原熱愛祖國、熱愛人民和端方正直的品格，在整個封建時代，也是前無古人后無來者的。
三、點撥提示：翻譯題答題技巧：粗知全文大意，把握文章的傾向性。詳知句子上下文的含義。諸字對應(yīng)翻譯，做好換、留、刪、補、調(diào)。抓住句子的關(guān)鍵字詞，翻譯要與上下文對應(yīng)。
參考答案：1.我的內(nèi)部既有了這樣的美質(zhì)，我的外部又加以美好的裝扮。
2.我駕著駿馬正要打算去奔馳，你來吧，我要為你在前面引路。
3.有一批糊涂的人會茍且偷安，他們的道路既黑暗而又危險。
4.我誠然知道耿直是不能討好，但卻忍耐著痛苦不肯拋棄。
四、點撥提示：要特別注重識記重點的名句。
參考答案：略
