小學(xué)教學(xué)教案
發(fā)表時間:2020-12-14《祝?!方虒W(xué)案。
一名優(yōu)秀的教師在每次教學(xué)前有自己的事先計劃,高中教師要準(zhǔn)備好教案,這是高中教師的任務(wù)之一。教案可以讓學(xué)生能夠在教學(xué)期間跟著互動起來,幫助高中教師掌握上課時的教學(xué)節(jié)奏。那么怎么才能寫出優(yōu)秀的高中教案呢?以下是小編為大家精心整理的“《祝福》教學(xué)案”,大家不妨來參考。希望您能喜歡!
《祝福》教學(xué)案
第一課時
一、學(xué)習(xí)目標(biāo):
1、了解故事情節(jié),掌握倒敘方法的作用
2、抓住祥林嫂的外貌描寫,體會人物描寫的技巧
二、基礎(chǔ)掌握
1、字音
監(jiān)()生鐲()子 朱拓()陳摶()瘦削() 間()或悚()然支梧()不更()事惴惴()
謬()種新正()荸薺()()怔怔()
草窠()嗚咽()馴()熟訕訕()拗()
炮烙()()歆()享牲醴()()
阿()彌陀佛
2、解釋
四書
間或
不更事
沸反盈天
新正
歆享
三、基礎(chǔ)拓展
1.下列詞語中字形、字音全部正確的一組是(??)
A.修葺(qì)渲染(xuàn)傾軋(yà)叱咤風(fēng)云(zhà)
B.驀地(mò)緘默(ji?。睿╁賱牛ǎ瘢楱玻┏Υィǎ悫?br>
C.裨益(bì)犒賞(kào)愜意(xiá)騰挪跌宕(dàng)
D.諳習(xí)(?。睿└朽埃ǎ耄酲┧C萃(cuì)勝卷在握(quàn)
?2.依次填入各句橫線處的詞語,恰當(dāng)?shù)囊唤M是(??)
??①學(xué)術(shù)界對這件出土文物所屬的年代,一直有
??②要把那些黨紀(jì)國法,敢于頂風(fēng)作案的領(lǐng)導(dǎo)干部交司法部門制裁
??③請容許我大膽地一下魯迅先生那副知名的短聯(lián):舒眉傲對千夫指,俯首甘為孺子牛
??A.異議??違反??篡改
??B.異議??違犯??竄改
??C.爭議??違犯??竄改
??D.爭議??違反??篡改
?3.下列各句中成語使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵??)
?A.中國古代文化浩如煙海,讓我們徜徉其中,含英咀華,盡情感受遙遠(yuǎn)的馨香
??B.等我們來到廳,里面已是萬頭攢動、濟(jì)濟(jì)一堂
??C.李向群在抗洪斗爭中威武不屈,獻(xiàn)出了年輕的生命,他不愧為新時期的雷鋒
??D.大連萬達(dá)戰(zhàn)勝了浦項制鐵,無獨有偶,魯能泰山也戰(zhàn)勝了現(xiàn)代恐龍
4.下列各句中,沒有語病的一句是(??)
??A.古往今來,凡成就事業(yè),對人類有作為的,無不是腳踏實地、艱苦奮斗的結(jié)果
??B.晚會上,他們神情自若,舞姿瀟灑,誰能相信他們不是年過花甲甚至年逾古稀的老人呢?
??C.昨天,市圖書館舉辦知識經(jīng)濟(jì)講座,聘請了東南大學(xué)的教授,會議室的座位真是座無虛席,好多人站著聽了一下午
??D.雖然國際互聯(lián)網(wǎng)給我們帶來了不少商務(wù)、、購物上的便利,但是我們對網(wǎng)上信息的真實性和安全性越來越感到懷疑
四、文本體悟
1、小說在結(jié)構(gòu)上采取了怎樣的記敘方式?這種手法有什么作用?
2、課文是怎樣描寫魯鎮(zhèn)祝福景象的?哪些語句帶有作者的感情或有特定的思想內(nèi)容?
3、思考:找出文中關(guān)于祥林嫂的三處肖像描寫,比較它們的異同,思考其用意
五、課外閱讀
《綠的歌》
冰心
? 我的童年是在大海之濱度過的,眼前是一望無際的湛藍(lán)湛藍(lán)的大海,身后是一抹淺黃的田地?
那時,我的大半個世界是藍(lán)色的藍(lán)色對于我,永遠(yuǎn)象征著闊大、深遠(yuǎn)、莊嚴(yán)……?
我很少注意到或想到其他顏色?
離開海邊,進(jìn)入城市,說是“目迷五色”也好,但我看到的只是雜色的黯淡的一切?
我開始向往看到一大片的紅色,來振奮我的精神?
我到西山去尋找楓林的紅葉,但眼前這一閃光艷,是秋天的“臨去秋波”,很快的便被朔風(fēng)吹落了?
在悵惘迷茫之中,我凝視著這滿山滿谷的吹落的紅葉,而“向前看”的思路,卻把我的心情漸漸引得歡暢起來!?
“落紅不是無情物”,它將在春泥中融化,來滋潤培養(yǎng)它新的一代?
這時,在我眼前突兀地出現(xiàn)了一幅綠意迎人的圖畫!那是有一年的冬天,我回到我的故鄉(xiāng)去,坐汽車從公路進(jìn)入祖國的南疆小車在層巒疊嶂中穿行,兩旁是密密層層的參天綠樹:蒼綠的是松柏,翠綠的是竹子,中間還有許許多多不知名的、色調(diào)深淺不同的綠樹,襯以遍地的萋萋的芳草“綠”把我包圍起來,我從驚喜而匯入恬靜,靜默地、歡悅的陶醉在這鋪天蓋地的綠色之中?
我深深地體會到“綠”是象征著:濃郁的春光,蓬勃的青春,崇高的理想,熱切的希望……? 綠,是人生中的青年時代?
個人、社會、國家、民族、人類都有其生命的青年時代?
我愿以這支“綠之歌”獻(xiàn)給生活在青年的社會主義祖國的青年們!?
1、文中“臨去秋波”比喻什么?用這一比喻表達(dá)了作者什么感情?(答案的字?jǐn)?shù)均不得超過8字)(4分)?
答:比喻表達(dá)了作者的感情?
2、文中“‘向前看’的思路卻把我的心情漸漸引得歡暢起來”這句話中“‘向前看’的思路”指的是什么?從文中摘出它所指的語句,然后再簡要概括出上述整句話表達(dá)了作者怎樣的精神(不超過18字)分別把答案寫在下面橫線上?
答:“向前看”的思路指的是(3分)?
表達(dá)了作者的精神(3分)?
3、作者見到“綠”感到“驚喜”,甚至“陶醉”了,這是為什么?(4分)?
答:?
4、下面說法正確的兩項是()(4分)?
A.文章的開頭,作者說“那時,我的大半個世界是藍(lán)色的”這是因為“我”那時大多沉醉于這藍(lán)色中?
B.“我”離開海邊,進(jìn)入城市后,“看到的只是雜色的黯淡的一切”這暗指城市色彩的駁雜,與遼闊大海的一片湛藍(lán)相比顯得黯然失色?
C.文中“落紅不是無情物”是引自明代詩人顧炎武《己亥雜詩》,其下句是“化作春泥更護(hù)花”?
D.文章的題目是《綠的歌》,作者卻先寫大海的湛藍(lán),城市的雜色,楓林的紅色,這是為突出后面的綠色作鋪墊?
E、文章成功地運用了比擬手法,分別賦予藍(lán)色、雜色、紅色和綠色以人的思想感
第二課時
一、學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、分析小說的環(huán)境
2、領(lǐng)悟小說的主旨
二、復(fù)習(xí)鞏固
1、選詞填空:
①“剛才,四老爺和誰生氣呢?”我問“還不是和祥林嫂?”那短工(a.簡潔b.直捷c.直接d.簡捷)的說
②但隨后也就自笑,覺得(a.偶爾b.偶然c.間或d.隨便)的事,本沒有什么深意義,而我偏要細(xì)細(xì)推敲……
③“我正要問你一件事——”她那沒有(a.精神b.神采c.光采d.精采)的眼睛忽然發(fā)光了
④臉上瘦削不堪,黃中帶黑,而且消盡了前先(a.悲涼b.悲苦c.悲郁d.悲哀)的神色
2、填入下面一段文字橫線處恰當(dāng)?shù)囊唤M詞語是:()
我常見些但愿不為所料,以為未必竟如所料的事,每每恰如所料的起來,很恐怕這事也一律
A.盡管而就
B.因為卻所以
C.既然也所以
D.即使也就
3、“你放著吧,祥林嫂!”四嬸慌忙大聲說四嬸這句大喊在文中的作用是:()
A.表現(xiàn)了封建統(tǒng)治階級對祥林嫂的歧視和摧殘
B.表現(xiàn)了地主階級的迷信與自私
C.使祥林嫂用替身贖罪的幻想破滅了,造成她在封建神權(quán)壓力下精神崩潰
D.表現(xiàn)了地主階級的兇惡本質(zhì),說明祥林嫂死于封建政權(quán)的迫害
4、《祝?!烽_頭景物描寫的作用是(不限于一項):()
舊歷的年底畢竟最像年底,村鎮(zhèn)上不必說,就在天空中也顯出將到新年的氣象來灰白色的沉重的晚云中間時時發(fā)出閃光,接著一聲鈍響,是送灶的爆竹;近處燃放的可就更強(qiáng)烈了,震耳的大音還沒有息,空氣里已經(jīng)散滿了幽微的火藥香
A.真實地描繪了魯鎮(zhèn)舊歷年底的歡慶氣氛
B.具體交待了故事發(fā)生的特定環(huán)境
C.形象地展現(xiàn)了祥林嫂悲劇命運的社會背景
D.襯托“我”及時回到故鄉(xiāng)過年的歡愉心情
E.表現(xiàn)“我”對故鄉(xiāng)魯鎮(zhèn)深沉的感情
5、《祝?!烽_頭一段文字中對魯四老爺語言、外貌描寫的作用是(不限一項):()
A.為展示小說的人物關(guān)系拉開序幕
B.表現(xiàn)魯四老爺是一位令人敬畏的長輩
C.說明“我”對四叔的矛盾心情
D.表現(xiàn)魯四老爺對晚輩的關(guān)心及對新黨的仇視
E.表現(xiàn)了魯四老爺冷漠無聊、頑固守舊的思想和性格
6、下面這句話表現(xiàn)了這些老女人:()
有些老女人沒有在街頭聽到她的話,便特意尋來,要聽她這段悲慘的故事
A.發(fā)自善良本意的同情
B.把咀嚼別人的痛苦當(dāng)成開心的事
C.同情是主要的,好奇心是次要的
D.好奇心是主要的,同情是有限度的
三、基礎(chǔ)拓展
1、選出下面劃線的字讀音完全正確的一項()
A.不啻(chì)迂訥(nè)邑庠(xiáng)咸與(yù)維新
B.忤(wǔ)逆覘(chān)視叱咤(chà)乳臭(xiù)未干
C.酵(jiào)母斡(wò)旋安謐(mì)為虎作倀(zhàng)
D.鴆(zhèn)毒嗾(shuō)使蕭瑟(sè)自怨自艾(yì)
2、下列詞語中沒有錯別字的一組是()
A.長篇累牘川流不息風(fēng)馳電擎殘羹冷炙
B.隨聲附合趨之若鶩固若金湯澤被后世
C.貽笑大方遐思邇想眾口礫金莫明其妙
D.孑然一身恬退隱忍臻于郅治不經(jīng)之談
3、下列各句中,加點的詞語使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ?br>
A.迄今還沒有一個人設(shè)計出一種計算機(jī)能在解決難題時轉(zhuǎn)念再用另一個辦法
B.今天的孔廟曾經(jīng)具備了一個小型漢代雕刻陳列館的條件了
C.越來越多的北京人選擇中國周邊的國家當(dāng)作自己和家人度假的地方
D.我們還沒有一個有效的措施扼制盜版的產(chǎn)生,難怪《寶蓮燈》被盜版的這一天是遲早都會到來的
4、下列各句中的成語使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ?br>
A.某領(lǐng)導(dǎo)任命的這位學(xué)科帶頭人,既不懂外文,又看不懂電路圖,面對著浩如煙海的國外科技資料,只能望洋興嘆
B.敵人被打跑了,但我們知道,他們不會甘心失敗,一定會重整旗鼓,卷土重來
C.桂林的山水真是神奇秀麗,青青的山,綠綠的水,栩栩如生,令人陶醉
D.大家誠摯的勸慰,使他消除了顧慮,這才說出了難言之隱的苦衷
5、下列各句,沒有語病的一句是()
A.我報收到的群眾來信中,反映這方面問題的讀者來信始終沒有間斷過
B.誰又能否認(rèn)任何新生事物都是在斗爭中成長壯大起來呢!
C.扶貧工作組的同志們經(jīng)常下到農(nóng)村了解情況,他們的足跡踏遍了黃岡的五十多個鄉(xiāng)鎮(zhèn)
D.大家事先都知道這場災(zāi)難勢必難免,政府也作了移民安排,但還是有人沒有逃脫這場無妄之災(zāi)
四、文本閱讀:
1、祥林嫂死了,不論是自殺,還是凍死,魯鎮(zhèn)上的人們都有著直接或間接的責(zé)任仔細(xì)閱讀小說,找出殺害祥林嫂的兇手,討論這些人是如何將祥林嫂逼上死地的
2、祥林嫂對加于自己身上的命運,并不只是逆來順受,她是反抗過的,她是怎樣反抗的?你怎樣看待她的反抗?
3、祥林嫂的悲劇是必然的,她悲劇的根源在哪里?從而總結(jié)文章主旨
4、環(huán)境描寫包括自然環(huán)境與社會環(huán)境,請從文章中找出這些描寫并加以分析
五、課外延伸:
1、把下面橫線上的長句改為較短的句子,要求讀起來簡短明確(4分)
為了使書中的每篇文章都更有說服力,安先生從數(shù)以千計的圖片中精選了十幾幅具有震撼力且能突出主題的照片作為每篇文章的配圖
答:
2、校訓(xùn)是大學(xué)的精神它不僅反映一所大學(xué)的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)和辦學(xué)宗旨,也深刻砥礪著一代代學(xué)子的品行下邊是中國兩所著名大學(xué)的校訓(xùn):
復(fù)旦大學(xué):博學(xué)而篤志,切問而近思
山東大學(xué):氣有浩然,學(xué)無止境
請仿照上述示例,為下面幾處大學(xué)擬制校訓(xùn),要求:①采用對偶形式②體現(xiàn)學(xué)校專業(yè)特點(任選兩處即可)(4分)
某師范大學(xué):,
某醫(yī)科大學(xué):,
某地質(zhì)大學(xué):,
3、從下列文字中,概括“高純度”飲用水的缺點(不超過32個字)(4分)
人們飲用純凈水的初衷,是避免污染,但純凈水對人體健康的危害絕不可小視科學(xué)家指出,飲純凈水,無異于讓腎臟“下崗”據(jù)專家分析,現(xiàn)在市場上的各類所謂“高純度”飲用水,在消除細(xì)菌、有機(jī)污染物及致癌物質(zhì)等的制造過程中,也不可避免地將大量人體必需的微量元素消除得一干二凈眾所周知,“水至清則無魚”,試想連魚都養(yǎng)不活的水,于我們?nèi)祟惸苡卸啻蠛锰幠??研究表明,“高純度”飲用水的凝聚態(tài)結(jié)構(gòu),還會把人體內(nèi)原有的微量元素淋洗出去這樣一來就減弱了人體的免疫力,可以引發(fā)許多疾病
答:“高純度”飲用水[教師范文大全 Jk251.cOm]
五、練筆活動
課外觀看或了解電視劇《橘子紅了》,比較祥林嫂與秀禾的性格和命運
相關(guān)推薦
《祝?!方虒W(xué)設(shè)計
《祝?!方虒W(xué)設(shè)計
教學(xué)目標(biāo):
1.整體感知,梳理故事情節(jié)。
2.體會與分析肖像描寫與人物悲劇命運的關(guān)系。
3.品析人物與社會環(huán)境的關(guān)系,挖掘祥林嫂悲劇的社會根源。
學(xué)情分析:
執(zhí)教班級為績溪中學(xué)高一(2)班。該班大部分同學(xué)基礎(chǔ)較好,學(xué)習(xí)熱情高。他們更需要在知識的豐富多元性、思想的深刻性方面得到強(qiáng)化,新媒體教學(xué)恰好能給他們以幫助。
教學(xué)重難分析及解決措施:
1.通過肖像特別是眼睛的變化把握祥林嫂的悲劇命運。
2.品析人物與社會環(huán)境的關(guān)系,挖掘祥林嫂悲劇的社會根源。
3.措施:采用微課、學(xué)生利用新媒體分角色朗讀、結(jié)合新媒體朗誦等方式深入文章深層,呈現(xiàn)出悲劇美學(xué)的震撼效果。
課前活動
學(xué)生利用新媒體對《祝福》片段進(jìn)行分角色朗誦表演。
教學(xué)過程
一、導(dǎo)課
我們今天的話題從“生”字開始:滿清末年,在江南的一個鄉(xiāng)村里,一個極為平凡普通的女孩降生了。這是一個窮人家的孩子,父母也許無法撫養(yǎng)過多的孩子,于是,這個女孩很小就被送到一個叫祥林的男孩子家做了童養(yǎng)媳。后來,這對男孩女孩都長大了,他們于是成了親。如果不出意外,這對小夫妻的人生軌跡將會怎樣呢?(夫唱婦隨、男耕女織、生兒育女、子孫滿堂……)
是啊,如果沒有意外,這個現(xiàn)在被叫作祥林嫂的青年婦女完全可以像這樣生活:她的人生終點將是壽終正寢,無疾而終。這條的人生軌跡將是一條典型的時代軌跡。但是,是什么改變了她的一生?(丈夫死了)
死了丈夫,人生就徹底改變。今天失去丈夫的女子并不少,她們是不是就注定會如祥林嫂遭受諸多不幸?讓我們看下:祥林嫂一生有幾次重大的轉(zhuǎn)折?再讓我們思考一下:造成她的人生悲劇重大原因是什么?
二、祥林嫂際遇圖
略
三、肖像描寫
1、請按照文章的時間順序找出全文中三次關(guān)于祥林嫂的肖像描寫,并分析這些肖像描寫分別反映了祥林嫂怎樣的生活狀態(tài)和性格特征?
①第一次初到魯四老爺家
頭上扎著白頭繩,烏裙,藍(lán)夾襖,月白背心,二十六七歲,臉色青黃,但兩頰卻還是紅的,手腳壯大,順著眼。
點評:年輕守寡、營養(yǎng)不良、青春尚在,安分守己,好勞動力。
②第二次再到魯四老爺家
頭上扎著白頭繩,烏裙,藍(lán)夾襖,月白背心,臉色青黃,但兩頰上已經(jīng)消失了血色,順著眼,眼角上帶些了淚痕,眼光也沒有先前那樣精神了。
點評:年輕守寡、營養(yǎng)不良、青春早逝、精神上受到極大摧殘。
③第三次與“我”河邊相遇
五年前花白的頭發(fā),已經(jīng)全白,全不像四十上下的人;臉上瘦削不堪,黃中帶黑,消盡了先前悲哀的神色,仿佛是木刻似的;只有那眼珠間或一輪,還可以表示她是一個活物。提著竹籃,一個破碗,空的;拉著比她更長的竹竿,下端開了裂;分明已經(jīng)純乎是一個乞丐了。
點評:空的,下端開了裂,這兩個特寫。倒裝的方式,起到了強(qiáng)調(diào)作用。在精神與物質(zhì)的雙重摧殘下,她乞討無路,陷于絕境,精神完全麻木,已成為木偶人,瀕臨死亡的邊界。
2、魯迅先生說過:“要極者地畫出一個人的特點,最好是畫出他的眼睛?!闭堈页鑫恼旅鑼懴榱稚┭劬Φ牡胤?,思考眼神的變化,表現(xiàn)她怎樣的生活狀態(tài)?完成表格。
(該部分問靈魂部分可采用分角色朗讀的方式,揣摩人物心理。)
小結(jié):祥林嫂眼神的變化過程就是她悲慘命運的發(fā)展過程,生動具體地塑造一個舊中國農(nóng)村勞動婦女,被踐踏、被鄙視、被迫害,最終被舊社會吞噬的悲慘結(jié)局。
四、祥林嫂之死
祥林嫂是怎么死的?沖茶的短工淡然地回答道:“還不是窮死的?”祥林嫂真的是窮死的嗎?你怎么看?(學(xué)生分角色朗讀“我”與短工的對話部分)
從表面上說,她是流落為乞丐后死去的,好像可以說是窮死的。但是她為什么會流落為乞丐呢?因為她喪失了勞動力,連記憶力也不行了,才被魯家解雇了的。但她本來不是很健康的嗎?不是頂一個男人使喚嗎?
丁玲評價祥林嫂之死是這樣說的:“祥林嫂是非死不行的,同情她的人和冷酷的人,自私的人一樣,把她往死里趕,是一樣地使她精神上增加痛苦?!?/p>
且看同情她的人和冷酷的人,自私的人都有哪些人?他(她)們是如何對待她的?(請同學(xué)們品味細(xì)節(jié)精要處,通過小組合作交流的方式,談?wù)勀切┙o自己最深印象的細(xì)節(jié)的認(rèn)識采用合作交流、旁批方式形成自己的認(rèn)識)
魯四老爺、四嬸、魯鎮(zhèn)的民眾、柳媽等人。
四叔:皺眉、不許祭祀,“謬種”
點評:敗壞風(fēng)俗。道德觀:好女不嫁二夫。極端冷酷與自私。
四嬸:祥林嫂,你放著罷。/我來擺,你放著罷,祥林嫂。
點評:對比這兩句的變化,第一句多少還有些客套;第二句就很不客氣,即使我很忙,也不用你擺,潛臺詞是你不是一個干凈的人。
魯鎮(zhèn)的民眾(重點品味細(xì)微精要處)
“這故事倒頗有效,男人聽到這里……紛紛評論著。”
北大錢理群教授說,這是《祝?!分凶铙@心動魄的場面,給了我們心魂無盡的凄冷與痛楚。
1)狼吃阿毛,在祥林嫂是悲慘的遭遇,在鎮(zhèn)上的人們那里,卻只是一個有吸引力的故事。所以連有時不大上街的“老女人”,甚至還要“特意尋來”聽。
2)陪出許多眼淚來,“紛紛評論著”
一個“陪”字,表明他們只感覺到故事的悲慘,卻未體會到人的不幸。一個“評論”,興味不減,意猶未盡。似給人一種超然的優(yōu)越感,幸虧不是我。而這恰恰了表現(xiàn)了民眾的愚昧和麻木。
3)一齊流下那停在眼角上的眼淚。
點評:不是寫哪一個女人,而是所有的女人的眼淚,居然會同時“停在眼角上”,只等到時候“一齊流下”,何等滑稽可笑又可悲!社會的冷漠,愚眾的麻木,是何等可怕!
4)“便是最慈悲的念佛的老太太,不見有一點淚的痕跡?!菩Ψ切Α@么大了?”
點評:一旦自己賞玩的痛苦變得重復(fù)和滿足,不再有新的刺激,麻木的心靈便對外界不起任何作用,不但不起反應(yīng),甚至還生出“惡”來,即對別人的痛苦和不幸投以極端的冷漠和殘忍。
5)兩次敘述阿毛
我叫阿毛/我叫,‘阿毛’?。ㄕb讀體會)
點評:本來,祥林嫂是自覺不自覺地希望別人能夠分擔(dān)她的痛苦,如今她的希望完全破滅了。她只能在冷酷的世間“嘆息”和“獨語”,對一個不幸者,這是怎樣的寂寞和悲哀啊!讓人極度壓抑。
④柳媽
柳媽是個仁慈的勞動婦女,但她卻帶給了祥林嫂最深的恐懼——魂靈說。
祥林嫂受的精神刺激太大了,她情感上太痛苦了,她痛苦的原因是:生而不能作為一個平等的奴隸,死而不能成為一個完整的鬼(閻王一分為二)。
更可悲的是,祥林嫂由于對損害她,摧殘她的迷信觀念缺乏認(rèn)識而導(dǎo)致死亡??梢哉f,雖然有捐門檻的反抗行為,但總體上來說祥林嫂是死于愚昧,死于反抗的自覺性。真正的兇手也許不是哪個人,而是封建禮教和道德觀。
五、結(jié)語
祥林嫂終于在無限的恐懼中死去了。我們沉痛地感覺到,在“無意識的殺人團(tuán)”里,愚昧的民眾,恐怕是最多的成員。
巴金先生在《家》中同樣描寫了被侮辱與被損害的對象——丫環(huán)鳴鳳投湖的場景,讓人觸目驚心。ppt明天,小鳥在樹枝上唱歌,朝日的陽光染黃樹梢,在水面上散步無數(shù)明珠的時候,她已經(jīng)永遠(yuǎn)閉上眼睛看不見這一切了。她想,這一切是多么可愛,這個世界是多么可愛,她從不曾傷害過一個人。
拄著長竹竿,四處游蕩。將自己變成一堆白白的雪,以祝福為餌,埋在冬天的拐角,春天的門口。祥林嫂,一個沒有春天的女人,一塊無字的碑?!吨孪榱稚?/p>
一個個無辜的生命被扼殺,帶給了我們無限的悲傷、哀痛、悲憤……唉,浩然長嘆一聲。下課!
祝福教學(xué)設(shè)計
俗話說,磨刀不誤砍柴工。作為高中教師就要早早地準(zhǔn)備好適合的教案課件。教案可以讓學(xué)生更好的消化課堂內(nèi)容,幫助授課經(jīng)驗少的高中教師教學(xué)。關(guān)于好的高中教案要怎么樣去寫呢?下面是小編精心為您整理的“祝福教學(xué)設(shè)計”,希望能為您提供更多的參考。
祝福教學(xué)設(shè)計【教學(xué)目的】
1.準(zhǔn)確把握祥林嫂的形象特征,理解造成人物悲劇的社會根源,從而認(rèn)識舊社會封建禮教的罪惡本質(zhì)。
2.學(xué)習(xí)本文綜合運用肖像描寫、動作描寫、語言描寫等塑造人物的方法。
3.體會并理解本文環(huán)境描寫的作用,理解本文倒敘手法的作用。
4.注意領(lǐng)悟魯迅先生冷峻的敘述之中所蘊含的強(qiáng)烈的愛憎之情。
【教學(xué)設(shè)想】[重點]為1本文綜合運用肖像描寫、動作描寫、語言描寫等塑造人物的方法。2體會并理解本文環(huán)境描寫的作用,理解本文倒敘手法的作用。[難點]為理解造成人物悲劇的社會根源,從而認(rèn)識舊社會封建禮教的罪惡本質(zhì)?!窘虝r安排】三課時。
第一課時
教學(xué)過程:一、導(dǎo)語。
初中時我們曾經(jīng)學(xué)過魯迅的小說《故鄉(xiāng)》、《孔乙己》,少年活潑可愛而中年麻木愚昧的閏土,站著喝酒而穿長衫迂腐的孔乙己,這些人物形象都給我們留下了深刻的印象。今天,我們學(xué)習(xí)的是魯迅先生又一篇著名的小說——《祝?!?。
二、介紹背景,揭示主題。
《祝福》是魯迅的小說代表作之一,它是魯迅第二個小說集《彷徨》中的第一篇。小說反映了辛亥革命以后舊中國黑暗的社會現(xiàn)實。
《祝?!穼懹?924年2月7日。20世紀(jì)20年代,正是中國新文化運動的發(fā)展時期。魯迅正以極大的熱情歡呼辛亥革命的爆發(fā),可是殘酷的現(xiàn)實不久就讓他失望了。他看到帝制政權(quán)雖被推翻,但代之而起的卻是地主階級的軍閥官僚的統(tǒng)治,封建社會的基礎(chǔ)并沒有徹底摧毀,中國的廣大人民,尤其是農(nóng)民,日益貧困化,他們過著饑寒交迫的生活,宗法觀念、封建禮教仍然是壓在人民頭上的精神枷鎖。因此他在作品《祝?!防?,深刻地展示了這一時期中國農(nóng)村的真實面貌。
新文化運動的口號是“民主、科學(xué)”,而阻礙中國進(jìn)入民主、科學(xué)時代的最大障礙,就是中國兩千多年遺留下來的腐朽、愚昧的封建思想。婦女是中國封建思想最大的受害者。魯迅就選取了婦女題材,寫作了《祝?!愤@篇小說。目的也就在于深刻揭露封建思想文化的流弊和余毒。
小說通過祥林嫂一生的悲慘遭遇,反映了辛亥革命以后中國的社會矛盾,深刻地揭露了地主階級對勞動婦女的摧殘與迫害。
三、檢查預(yù)習(xí):1.字詞。
第1段鈍dùn響幽微寒暄xuān第2段瓦楞wǎléng朱拓tà
第3段間jiàn或乞丐qǐgài第10段悚sǒng然躊躕chóuchú
第17段不更gēng事第20段謬miù種第30-31段淡然儼yǎn然
第32段雪褥rù瑟sè瑟有聲塵芥jiè堆形骸hái第34段頰jiá周正第50、56、60段沸反盈天賀家墺ào嚎háo第66段荸薺bíqí絮絮xù
第68、69、72、74段嗚咽yè馴xùn熟桌幃wéi訕訕shàn第79段斂liǎn
第83、87段怔怔zhēngzhēng|咀嚼jǔjué賞鑒渣滓zhāzǐ瞥piē
第96、98、99、101段拗niù不過蹙cù縮詭秘門檻kǎn
第109段窈yǎo陷惴惴zhuìzhuì第112段歆享xīnxiǎng牲醴shēnglǐ蹣跚pánshān
補(bǔ)充解釋:瓦楞:瓦隴,亦作瓦壟。即屋頂上用瓦鋪成的凸凹相間的行列。
間jiàn或:副詞。有時候;偶爾。
悚sǒng然:害怕的樣子。
躊躕:chóuchú也作“躊躇”,①猶豫,遲疑不決:躊躇地呆坐了很久。②徘徊不進(jìn):躊躇不前。③研究,反覆思量:頗費躊躇|躊躇多日。④從容自得的樣子:一臉躊躇的神情。⑤心情沉郁:望西都,意躊躇。
瑟瑟:sè象聲詞。形容顫抖:瑟瑟發(fā)抖|形容輕微的聲音:秋風(fēng)瑟瑟。
沸反盈yíng天:沸:滾翻;盈:充滿。聲音象水開鍋一樣沸騰翻滾,充滿了空間。形容人聲喧囂雜亂。
墺:ào可居住的地方。
絮絮:xùxù1.語繁不斷貌。2.連綿不絕貌。
嗚咽wūyè:1.低聲哭泣。亦指悲泣聲。2.形容低沉凄切的聲音。
歆享:神靈享受供物。
蹣跚:腿腳不靈便,走路緩慢、搖擺的樣子:盧進(jìn)勇蹣跚地跨過兩道水溝,來到一棵小松樹底下|步履蹣跚。也作盤跚。
2.小說是通過完整的故事情節(jié)和典型環(huán)境的描寫,塑造各種具有典型性格的人物,廣泛地、多角度地反映社會生活的一種文學(xué)作品。明確:小說的三要素:人物、情節(jié)、環(huán)境(自然環(huán)境、社會環(huán)境)。
四、分析課文。
1.把握情節(jié)的發(fā)展脈絡(luò):這篇小說的主人公就是祥林嫂。祥林嫂究竟是一個什么樣的人呢?我們必須先來分析小說的故事情節(jié)才能準(zhǔn)確地把握住祥林嫂的形象,才能真正領(lǐng)會小說的主題。一般小說的故事情節(jié)大體由開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局幾部分組成,有的還有序幕和尾聲。
速讀課文,分析小說的情節(jié)結(jié)構(gòu)。
情節(jié)內(nèi)容起訖段落時間
序幕祝福景象與魯四老爺1——2
結(jié)局祥林嫂寂然死去3——33迎春之時,一命歸天(第28段)
開端祥林嫂初到魯鎮(zhèn)34——53春日之時,丈夫死亡(第35段)
發(fā)展祥林嫂被賣改嫁54——65孟春之時,被賣改嫁(第40段)
高潮祥林嫂再到魯鎮(zhèn)66——111暮春之時,痛失愛子(第67段)
尾聲祝福景象與我的感受112
補(bǔ)充知識:孟春:春季的第一個月,農(nóng)歷正月。又叫初春。同樣有孟冬,孟夏,孟秋。仲zhòng春:春季的第二個月,即農(nóng)歷二月。因處春季之中,故稱。同樣有仲夏(盛夏),仲秋,仲冬。季春:春季的最后一個月,農(nóng)歷三月,又叫暮春、晚春:暮春三月。晚秋:秋季的末期,暮秋、深秋。同樣有暮冬、深冬。夏末。
2.從以上分析我們可以知道本文并非按照時間順序來敘述的,而是采用了倒敘的手法,在序幕以后就寫出了故事的結(jié)局。
3.在結(jié)構(gòu)上采取倒敘手法有什么作用?
明確:1為讀者設(shè)置了一系列懸念:祥林嫂過去是什么人?為什么會落到這個地步?為什么又會在死前提出那樣奇怪的問題呢?這一切都使讀者急于追根溯源探求原委。
2造成了濃厚的悲劇氣氛,揭示了祥林嫂與魯四老爺之間尖銳的矛盾,突出了小說反封建的主題。
一邊是魯鎮(zhèn)年終祝福的熱鬧忙碌的氣氛,一邊是祥林嫂在富人們一片祝福聲中寂然死去,造成了濃厚的悲劇氣氛;死后引起魯四老爺?shù)恼鹋涣R為“謬種”,這就揭示了祥林嫂與魯四老爺之間尖銳的矛盾,突出了小說反封建的主題。
4.哪一句是在結(jié)構(gòu)上承上啟下,顯示由倒敘轉(zhuǎn)為順序的?
明確:第33段“然而先前所見所聞她的半生事跡的斷片,至此也聯(lián)成一片了?!?br> 5.本文的線索:從文章的內(nèi)容看,作者是以“我”的所見所聞所感為線索,以深刻的筆觸展現(xiàn)了舊中國一個勞動婦女祥林嫂生存的社會環(huán)境及其悲劇的一生。
6.研讀序幕部分有關(guān)環(huán)境描寫。
自讀課文第1—2段,思考:課文是怎樣描寫魯鎮(zhèn)祝福景象的?哪些語句帶有作者的感情或有特定的思想內(nèi)容?
明確:小說在開頭就渲染了魯鎮(zhèn)年終祝福的熱鬧忙碌的氣氛:晚云的閃光、爆竹的鈍響、幽微的火藥香(第1段)和人們忙碌的景象(第2段)。調(diào)動了讀者的視覺、聽覺和嗅覺,寫得層次分明,具體形象,使人如見其景,如聞其聲。
課文中用“沉重”的晚云,(第1段第2行)“陰暗”的天色,(第2段倒數(shù)第9行)“將魯鎮(zhèn)亂成一團(tuán)糟”(第2段倒數(shù)第7行)等語句透露出作者對這種氣氛的反感和貶抑。其中有一句話“年年如此,家家如此——只要買得起福禮和爆竹之類的,——今年自然也如此”(第2段倒數(shù)第11行)值得注意。這句話點出了辛亥革命以后農(nóng)村風(fēng)俗習(xí)慣依舊,封建思想依舊。而破折號插入的部分又反映出,在這貧富懸殊的社會里,窮人無??勺?,無??裳?。這些語句,勾勒了當(dāng)時的社會環(huán)境,揭示了祥林嫂悲劇的社會基礎(chǔ)。
7.小說的開頭寫道:“舊歷的年底畢竟最像年底……”,這一句作何理解?
明確:從表面看,這話似有語病──同義重復(fù);其實,它是有深刻的意義的。聯(lián)系上面關(guān)于魯鎮(zhèn)年關(guān)祝福習(xí)俗的生動、逼真的描寫,便可以體會到,這句話的潛臺詞就是:封建統(tǒng)治下的中國城鄉(xiāng)每一塊土地,都是鬼神觀念牢牢統(tǒng)治著的地方。而這一點,往往是在舊歷的年底顯示得最充分,最集中。
8.研究祥林嫂幾次不幸遭遇發(fā)生的時間:
明確:春日之時,丈夫死亡(第35段)/孟春之時,被賣改嫁(第40段)/暮春之時,痛失愛子(第67段)/迎春之時,一命歸天(第28段)。
得出結(jié)論:祥林嫂真是一個沒有春天的女人。
9.以“春天”為突破口,以“一個沒有春天的女人”為話題分析課文:
(1)春天是什么(2)為什么說祥林嫂沒有“春天”(3)誰剝奪了祥林嫂的春天
(1)春天是什么
明確:春天是幸福、生機(jī)希望的象征。
(2)為什么說祥林嫂沒有“春天”
明確:從祥林嫂的悲慘遭遇可以得出這樣的結(jié)論。
(3)誰剝奪了祥林嫂的春天
明確:探討祥林嫂的死因(亦即社會環(huán)境對人物命運的影響)。
要弄清祥林嫂的死因必須分析一下小說的中人物究竟是一個什么樣的人呢?要弄清她是什么樣的人就有必要分析一下故事情節(jié)的開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局,由此來把握祥林嫂的形象,從而領(lǐng)會《祝?!返闹黝}。
在分析情節(jié)的同時,可以結(jié)合起來分析一下人物形象。我們知道刻畫人物的主要方法有:肖像描寫(外貌)、語言描寫、行動描寫、心理描寫等,另外還有細(xì)節(jié)描寫。從描寫的角度分,有正面描寫和側(cè)面描寫。從描寫的詳略分,有白描和細(xì)描。白描:文學(xué)表現(xiàn)手法之一。主要用樸素簡煉的文字描摹形象,不重詞藻修飾與渲染烘托,而用傳神之筆加以點化,有如芙蓉出水,樸實自然。本文是白描的典范作品。(細(xì)描:文學(xué)創(chuàng)作中的描寫手法之一。用細(xì)膩的筆觸對人物進(jìn)行詳盡的描繪。要求從塑造形象和表現(xiàn)主題的需要出發(fā),對描寫的對象加以渲染和鋪陳,有如鏤金錯彩,綺麗華美。但要防止堆砌辭藻的形式主義或忽視藝術(shù)概括的自然主義傾向。)
第二課時
教學(xué)過程:一、分析祥林嫂形象:
1開端部分:祥林嫂初到魯鎮(zhèn)34-53
①祥林嫂為什么要到魯家做工?34-35
明確:小說的一開始,祥林嫂就是封建的宗法制度的犧牲品。因為正是“父母之命,媒妁之言”,迫使她嫁給一個“比她小十歲”的丈夫,而丈夫又過早地喪了命。祥林嫂因此陷入了“嫁而守寡”的悲慘的命運之中。按理說,“年紀(jì)大約二十六七”的祥林嫂是完全可以用自己的勞動在農(nóng)村生活下去的,可是“她家里還有嚴(yán)厲的婆婆”,于是祥林嫂才被迫逃到魯四老爺家里。
②祥林嫂第一次到魯鎮(zhèn)是怎樣的狀態(tài)?后來又有什么變化?(正面描寫)
明確:肖像:頭上扎著白頭繩,烏裙,藍(lán)夾襖,月白背心,臉色青黃,但兩頰還是紅的。模樣還周正,手腳都壯大。(第34段)(年輕,勤勞,樸實,新寡)眼睛:順著眼。(善良溫順)(第34段)
行動:整天地做,似乎閑著就無聊,又有力,簡直抵得過一個男子。(第34段)做工不懈,食物不論,力氣不惜。(第36段)(勤快耐勞)
變化:她反滿足,口角邊漸漸的有了笑影,臉上也白胖了。(第36段)
從這里我們可看出:她的要求極低,反襯出在婆婆家的遭遇。她希望憑借辛勤的勞動來換取起碼的生活,尋求一條活路。這就鮮明地揭示出她勤勞、善良、質(zhì)樸、頑強(qiáng)的性格,以及在生活道路上的掙扎。
③魯四老爺對雇用祥林嫂最初是什么態(tài)度?(第34段)(側(cè)面描寫)
明確:皺眉,討厭她是寡婦。
④祥林嫂被搶走時,魯四老爺反應(yīng)如何?兩次“可惡”,“然而”是什么含義?(第37、38、46、49、52段)(側(cè)面描寫)
明確:魯四老爺估計祥林嫂是逃出來的,“皺一皺眉”表示反感,卻沒有絲毫同情心。尋人時,也仍然是“踱”。
發(fā)現(xiàn)祥林嫂被搶走,魯四老爺說了兩次“可惡”,“然而”。我們細(xì)細(xì)分析一下就可以發(fā)現(xiàn),里面沒有絲毫是對祥林嫂的同情。第一次“可惡”的是婆婆“搶”的舉動,給自己帶來了麻煩?!叭欢笔菚嬲Z重轉(zhuǎn)連詞,后面隱含的意思是:祥林嫂私自逃出,禮教中的族權(quán)不容;婆婆作主,理所當(dāng)然,而且表示了魯四老爺?shù)募偎刮摹5诙握f“可惡”是針對衛(wèi)老婆子的,對衛(wèi)老婆子先薦祥林嫂然后又合伙劫她,鬧得沸反盈天,有損魯家的體面。“然而”找到像祥林嫂這樣比男人還勤快的勞動力是不容易的。
趣味問題:四叔先后兩次說“然而”,他未說明的意思是什么?
(第一次:雖然她婆婆的行為野蠻粗暴“拿我們家里開玩笑”讓人可惡,然而作為婆婆也有這樣的權(quán)利。)
(第二次:雖然你這樣說,但未必真能再薦一個像祥林嫂這樣能干的人。因為當(dāng)?shù)仄渌ぁ按蟮址菓屑答挘蛘唣挾覒小辈幌袼@樣食物不論,力氣不惜。)
⑤祥林嫂是怎樣對待使她“嫁而守寡”、“備受虐待”的宗法制度的呢?
明確:作者通過祥林嫂逃到魯家做工,在被捆綁時掙扎與反抗。
小結(jié):勤勞、善良的祥林嫂想通過加倍的勞動來擺脫悲慘的命運的愿望,很快破滅了。在封建社會中,婦女是沒有任何人身自由和權(quán)利的。有四大繩索(政權(quán)、族權(quán)、夫權(quán)、神權(quán))加在她們的頭上。稍有觸犯,則賜死、沉塘。一旦嫁了人,就成為夫家的奴隸。夫家要賣掉祥林嫂,給小叔子準(zhǔn)備結(jié)婚的錢。這在現(xiàn)在是違法和不可思議的事,在封建社會中,卻是天經(jīng)地義的事。她在魯家做工只三個半月,最后還是被她婆婆像捆牲口一樣,“捆了躺在船板上”(第45段),搶了回去。當(dāng)然這其中還有魯四老爺?shù)闹С郑ǖ?1段“既然她的婆婆要她回去……可說呢”)。封建的族權(quán)向她伸出了魔掌。
引:夫家公然把她綁架走了。祥林嫂被賣給了賀老六。
2發(fā)展部分:祥林嫂被賣改嫁54——65
①為什么只有四嬸還提起祥林嫂?
明確:祥林嫂似乎從人們記憶中消失了,四嬸還問起她,也僅僅因為后來再也雇不到像她那樣不懶不饞、勤快能干的傭人。為后文收留祥林嫂打伏筆。
②強(qiáng)迫祥林嫂改嫁說明什么?祥林嫂“鬧”得出格又反映什么?這部分的結(jié)果怎樣?
明確:1婆婆強(qiáng)迫祥林嫂改嫁說明舊社會勞動婦女沒有地位。
死了丈夫還得受制于婆婆。繩子一捆,塞在花轎里,以八十千的價格“賣”掉了。2祥林嫂的反抗,并不是因為在讀書人家里做過事,而是她的自發(fā)反抗,她要擺脫這任人宰割的命運。在當(dāng)時的社會,她的反抗不可能有結(jié)果。(也可認(rèn)為她深受封建禮教思想的毒害,認(rèn)為改嫁是恥辱的)
3這部分最后交代了祥林嫂嫁了勤勞樸實的賀老六,并有了一個兒子。
婆婆為了小兒子的婚事,心安理得地把祥林嫂賣掉。小叔子為了自己的婚事,和別的男人一起強(qiáng)按著嫂子的頭拜堂。族權(quán)迫使她寡而再嫁,夫權(quán)又視此為奇恥大辱,使她忍辱含冤,永遠(yuǎn)生活在恥辱之中。祥林嫂的悲劇,都是因此更為加深。
引:讀到這里,讀者往往會稍松一口氣。但祥林嫂的命運究竟如何呢?我們還是往下看吧。
3高潮部分:祥林嫂再到魯鎮(zhèn)66——111
1速讀這一部分內(nèi)容,概括主要情節(jié)。
明確:①祥林嫂再次到魯鎮(zhèn)做女傭。②祥林嫂的痛苦悲傷成了人們咀嚼品味和取笑的材料。③柳媽的恐嚇和祥林嫂捐門檻。④祥林嫂捐門檻后仍得不到解脫,最后被趕走淪為乞丐。
2祥林嫂第二次到魯鎮(zhèn)時肖像有哪些變化?從中反映出什么?
明確:肖像:頭上扎著白頭繩,烏裙,藍(lán)夾襖,月白背心,臉色青黃,只是兩頰上已經(jīng)消失了血色。(第66段)
眼睛:順著眼,眼角上帶些淚痕,眼光也沒有先前那樣精神了。(第66段)
與前面第一次來時比較,兩頰和眼睛發(fā)生了變化,說明精神上受到刺激,極度悲傷。作者正是用白描手法,在對比中顯示人物內(nèi)心的痛苦和悲哀。再受打擊——內(nèi)心痛苦
3祥林嫂這一次是喪夫失子。有人認(rèn)為,喪夫失子有偶然性,這種看法對不對?
明確:喪夫失子似乎有偶然性,然而隱藏在偶然性背后的,是那起決定作用的必然性。祥林嫂的丈夫死于舊社會中蔓延著的傳染病“傷寒”,阿毛死于祥林嫂的貧困、勞碌。(若不是忙著“打柴摘茶養(yǎng)蠶”,能讓年僅兩三歲的孩子去剝豆嗎?)因此,實質(zhì)上,是罪惡的政權(quán)奪走了祥林嫂的丈夫和兒子的生命,使她陷于嫁而再寡的境地。作者開始把批判的筆觸由封建夫權(quán)、族權(quán)擴(kuò)展到封建政權(quán)。
按照封建宗法觀念,婦女“出嫁從夫,夫死從子”,一旦喪夫失子,則連在家庭中生存的權(quán)利都被剝奪了。因此,“大伯來收屋”使祥林嫂走投無路,只好再一次來到魯家。她到魯家后,又遭受了更大的打擊。
4原來不愛說話的祥林嫂為什么反復(fù)講阿毛的故事?人們的反應(yīng)怎樣?
明確:因為她心中非常悲傷,想通過傾訴來發(fā)泄心中的痛苦,希望得到人們的安慰和同情。鎮(zhèn)上的人們很快就厭倦了她的故事,并把她作為取笑的對象。
對四嬸講阿毛——痛苦、自責(zé)。對大家講阿毛——麻木、空虛。
在魯四老爺家。
5小結(jié)人們對待祥林嫂這個“嫁而再寡”的不幸女人態(tài)度:A.魯四老爺?shù)膽B(tài)度:不讓她干祭祀的活(71、73、75、108通過四嬸先后三喊“你放著罷”,殺人不見血地葬送了祥林嫂的性命。而其中尤以最后一次對其打擊最大)。魯四老爺站在頑固維護(hù)封建宗法制度的立場上,從精神上殘酷地虐殺她。他暗暗地告誡四嬸的那段話,就是置祥林嫂于死地而又不露一絲血痕的軟刀子。
B.魯四嬸的態(tài)度:魯四嬸是“大戶人家的太太”,頭一次留祥林嫂是看她能干,祥林嫂被婆家綁架走以后,她害怕給自己家惹麻煩。之后她惦念祥林嫂不是因為關(guān)心她的命運,而是自己的傭人都沒有祥林嫂那樣可心。以后祥林嫂再來,她“起初還躊躕”,后來倒是真心憐憫祥林嫂,留下她。但是祥林嫂不像過去那樣靈活能干了,四嬸開始“不滿”,進(jìn)而“警告”,最后把祥林嫂趕出家門。可以說,四嬸只是把祥林嫂當(dāng)成一件工具罷了,沒有把她當(dāng)人來看。
C.人們的態(tài)度:“大家仍然叫她祥林嫂”,稱呼依舊。這一淡淡的似乎不經(jīng)意的過渡語,在具體語境中卻隱含著深刻的蘊涵,反映出魯四一家對祥林嫂的第二次婚姻冷酷而堅決地不予承認(rèn)的態(tài)度。“仍然叫她祥林嫂”,而不是“賀六嫂”,絕不是習(xí)慣使然,而是反映了封建禮教觀念對寡婦再嫁的完全否定。
人們叫她的“聲調(diào)和先前很不同”;“也還和她講話,但笑容卻冷冷的了”。整個魯鎮(zhèn)社會在倫理觀念上與魯四仿佛是形成了共識的,音調(diào)的變化,笑容的冷冷,反映出人物關(guān)系的變化,充分表現(xiàn)出社會環(huán)境與祥林嫂的嚴(yán)重對立。77
人們很少同情和憐憫她,對她講述的“阿毛的故事”很快就厭倦了,并把她作為取笑的對象。
人們對祥林嫂的態(tài)度,使她感到痛苦與迷惑。她不時地向人們訴說著自己不幸的遭遇,她的精神卻慘遭蹂躪。而柳媽的說鬼又給祥林嫂新的打擊。
D.柳媽說鬼:柳媽是一個怎樣的人?祥林嫂為什么要化那么大的代價去捐門檻?捐門檻后祥林嫂有哪些變化?
明確:文中第88段寫到了一個叫“柳媽”的“善女人”,“吃素,不殺生”,與人為善。雖然她臉上已經(jīng)“打皺”,眼睛已經(jīng)“干枯”,可是在年節(jié)時還要給地主去幫工,可見,她也是一個受壓迫的勞動婦女。但是,由于她受封建迷信思想和封建禮教的毒害很深,相信天堂、地獄之類邪說和“餓死事小,失節(jié)事大”的理學(xué)信條,所以她對祥林嫂改嫁時頭上留下的傷疤,采取奚落的態(tài)度。她對待祥林嫂,沒有同情心。柳媽對祥林嫂的再嫁非常反對,認(rèn)為祥林嫂“索性撞一個死,就好了”(柳媽對動物“不殺生”,卻主張祥林嫂“撞死”,這是自相矛盾的。她把和祥林嫂的談話傳播出去,供大家談笑。應(yīng)該算是無聊冷漠的人中的一員)。在第99段柳媽還一臉“詭秘”講陰司故事給祥林嫂聽,也許完全出于善意,并告訴她應(yīng)當(dāng)去土地廟捐一條門檻。這個主觀愿望可以說還是想為祥林嫂尋求“贖罪”的辦法,救她跳出苦海,并非要置祥林嫂于死地,只是結(jié)果適得其反。她的話,使祥林嫂思想上更加痛苦。為了爭得這做人的權(quán)利,為了求得這一線生存的希望,她竭盡全力。她背著沉重的精神包袱,整日勞碌著,以便積夠十二元鷹洋,用“捐門檻”的方法去擺脫人們在陽世、陰世間給她設(shè)下的“罪名”,她忍受著咬嚙人心的嘲笑和侮辱,在無邊的寂寞和悲哀中,默默干了一年。祥林嫂花了12元鷹洋去捐門檻,是她的又一次反抗和掙扎,她要頑強(qiáng)地活下去,爭取恢復(fù)一個普通女傭的地位。所以捐了門檻以后“神氣很舒暢,眼光也分外有神”,祥林嫂以為從此可以擺脫厄運了。
有人認(rèn)為柳媽是幫助魯四老爺殺害祥林嫂的兇手。你是怎樣來看待這一問題呢?
柳媽的主觀愿望和客觀效果的矛盾說明柳媽是以剝削階級統(tǒng)治人民的思想──封建禮教和封建迷信思想為指導(dǎo),來尋求解救祥林嫂的“藥方”的,這不但不會產(chǎn)生“療效”的效果,反而給自己的姐妹造成了難以支持的精神重壓,把祥林嫂推向更恐怖的深淵之中。
同情他的人,也把他推向深淵,這更顯示出悲劇的可悲。柳媽正是這樣一個同情祥林嫂而又給她痛苦的人。與柳媽的對話——精神重壓,陷入恐懼。
但事實是不是這樣呢?
6請一學(xué)生朗讀“冬至的祭祖時節(jié)……那我可不知道”。思考:使祥林嫂受到致命的打擊是什么?接著祥林嫂發(fā)生了什么變化?
明確:四嬸在祭祀時的一句話使祥林嫂陷于絕境。祥林嫂捐門檻后本已告訴四嬸,可四嬸仍不讓她沾手。其實,四嬸的背后是魯四老爺?shù)脑挘骸皞L(fēng)敗俗”,“祭祀的時候可用不著她幫手。”正是魯四老爺所代表的封建禮教封建思想,阻斷了祥林嫂的生路,把她逼向死地。祥林嫂受到打擊后“眼睛窈陷下去,連精神也不濟(jì)”,膽怯,惴惴,是一個木偶人(閱讀時注意這一段的重點詞和關(guān)聯(lián)詞語),作者寫出了祥林嫂精神上的巨大變化,顯示了心靈上的巨大創(chuàng)傷。最后,祥林嫂竟被魯四老爺一腳踢開。
結(jié)果出乎柳媽、祥林嫂的預(yù)想,這血淋淋的事實深刻地說明了:祥林嫂是無法“贖罪”的,祥林嫂陷入了求生不得,欲死不能的境地。
祥林嫂在捐過門檻插手祝福卻遭拒絕后對其第三次肖像描寫是怎樣的?從中反映出什么?
明確:“臉色同時變作灰黑,只是失神的站著?!诙?,不但眼睛窈yǎo陷下去。連精神也更不濟(jì)了?!部偸倾枫返?,…否則呆坐著,直是一個木偶人。”不讓祝福——失神——再受打擊。
4結(jié)局部分:祥林嫂寂然死去3——33
第四次肖像描寫:頭發(fā)即今已經(jīng)全白,全不像四十上下的人;臉上瘦削不堪,黃中帶黑,而且消盡了先前悲哀的神色,仿佛木刻似的;只有那眼珠間或一輪,還可以表示她是一個活物。行乞——眼珠間或一輪——麻木
明確:當(dāng)祥林嫂被折磨得像“木偶人”,喪失了當(dāng)牛做馬的條件后,魯四老爺就一腳把她踢出門外,使她終于成了“只有那眼珠間或一輪,還可以表示她是一個活物”的僵尸。即使這樣,她在臨死前,還向“我”提出了三個問題:
A.“一個人死了之后,究竟有沒有魂靈的?”
B.“那么,也就有地獄了?”
C.“那么,死掉的一家的人,都能見面的?”
這是對魂靈的有無表示疑惑。
她希望人死后有靈魂,因為她想看見自己的兒子;她害怕人死后有靈魂,因為她害怕在陰間被鋸成兩半。這種疑惑是她對自己命運的疑惑,但也正是這種疑惑,這種無法解脫的矛盾,使她在臨死前受到了極大的精神折磨,最后,悲慘地死去。
問有無靈魂——忽然發(fā)光——一絲希望
與我對話靈魂有無——封建迷信桎梏下矛盾的心理
對祥林嫂的發(fā)問,“我”的態(tài)度怎樣呢?
明確:“我”是意外、躊躇、吃驚,回答是吞吞吐吐、支支吾吾。實際上,正是“我”同情祥林嫂,才更覺得難以回答,只得含糊其辭,不作正面回答。
后面幾段,是:“我”的自我剖析,反映“我”既同情祥林嫂,又不敢正視現(xiàn)實。有些議論,實際上是一種“自我”的否定與批判。
對“祥林嫂的死”的看法:
魯四老爺?shù)闹淞R:“不早不遲,偏偏要在這時候,──這就可見是一個謬種!”對死人也不寬容。
家里的短工很“淡然”:“窮死”的,有什么好驚奇的。
“我”開始有些“驚惶”,“隨著就覺得要來的事,已經(jīng)過去”,“心地已經(jīng)漸漸輕松”。
“活得有趣的”眾人,“恐怕要怪訝她何以還要存在,現(xiàn)在總算被無常打掃得干干凈凈了”,大家歡歡喜喜地過年。
上面就是對祥林嫂一生的分析。從以上分析可以看出:被迫改嫁是其悲劇的開始,而這是受族權(quán)的唆使。再嫁被認(rèn)為是“敗壞風(fēng)俗”,夫權(quán)視此為奇恥大辱,這使她忍辱含冤,永遠(yuǎn)生活在恥辱之中。祥林嫂的悲劇,都是因此更為加深。她自己也深受封建思想的毒害對自己再嫁有一種罪惡感,她所生活的地方也為她的死,提供了一個最恰切的環(huán)境:小說開頭的關(guān)于“祝?!睔夥盏拿鑼?,說明這是一個鬼神觀念牢牢統(tǒng)治著的地方。她有對再嫁的罪惡感,因此產(chǎn)生了對鬼神的強(qiáng)烈恐懼。有了這樣的罪惡感,所以才“怕暗夜、怕黑影”(第109段),她想擺脫,想贖罪,自然乞求于迷信。她捐了門檻,自以為擺脫了罪孽,卻不被社會認(rèn)可。于是她“有如白天出穴游行的小鼠”(第109段),最后自絕于這可怕的社會了。因而從很大程度上說是祥林嫂被鬼神宗教觀念,這種為封建統(tǒng)治的合理性辯護(hù)的,極端野蠻、荒誕的意識形態(tài)殘害致死的。是被神權(quán)所害。在魯家,魯四老爺所代表的封建禮教封建思想,阻斷了祥林嫂的生路,對她進(jìn)行迫害和侮辱,把她變成了一個木偶人,直至把她逼向死地,一腳踢出魯家。而這依靠的是封建政權(quán)。
結(jié)論:因而我們說她死于她生存的社會環(huán)境。是當(dāng)時這個封建社會的宗法制度用政權(quán)、族權(quán)、神權(quán)、夫權(quán)四條繩索把祥林嫂活活地勒死的。
魯鎮(zhèn)的人可以說都不是兇手,又可以說都是兇手。迫害祥林嫂的人們,他們的行為都是自覺或不自覺地受封建觀念的驅(qū)使。祥林嫂是封建思想的犧牲品,魯鎮(zhèn)上的人包括魯四老爺也都是封建思想的犧牲品。許壽裳說《祝?!返闹黝}是:“不慘在狼吃阿毛,而慘在禮教吃祥林嫂。”魯迅用他那犀利的筆鋒,從廣闊的領(lǐng)域里揭示了封建社會黑暗的程度。
總結(jié)歸納:誰剝奪了祥林嫂的“春天”?是封建禮教和吃人的宗法制度害死了祥林嫂,具體說來,是政權(quán)、族權(quán)、夫權(quán)、神權(quán)害死了祥林嫂。
第三課時
教學(xué)過程:一、祥林嫂形象的社會意義及其不可避免的悲劇命運。
祥林嫂形象的社會意義:1.是萬惡的封建社會,剝奪了祥林嫂的春天。作者刻意把喪夫、再嫁、失子、歸天幾個最關(guān)鍵的情節(jié)都安排在春天發(fā)生,將生機(jī)盎然的春給祥林嫂悲慘命運作自然背景,有養(yǎng)深刻的用意,它能造成強(qiáng)烈的對比,更有力地提示出封建制度的罪惡。2.祥林嫂的悲劇不僅僅是個人的,而具有深刻的社會性,不推翻吃人的封建制度,象祥林嫂這樣的勞動婦女的悲劇命運是不可能改變的。
祥林嫂的悲劇命運是不可能避免的:
主觀原因:沉溺于喪失的痛苦之中不能自拔,對生活喪失信心。
客觀原因:小說中寫到的其他人物,這些人物在祥林嫂不幸遭遇中扮演的角色:
生命軌跡周圍的人
初到魯鎮(zhèn)魯四老爺(魯四奶奶)——冷酷自私(封建禮教)
被賣改嫁婆婆、大伯——冷酷自私(家庭)
再到魯鎮(zhèn)柳媽——冷酷(社會)
寂然死去衛(wèi)老婆子、“我”——同情(社會)
講析評價:作品中,封建禮教(魯四老爺為代表)、家庭(婆婆、大伯)、社會(魯鎮(zhèn)的人們),無不一步步把祥林嫂推向絕境。社會迫使她不能守節(jié),又不能不守節(jié),“要做奴隸而不得”,正是封建禮教和封建思想造成了祥林嫂的悲劇。用丁玲的話來說:“祥林嫂是非死不行的,同情她的人,冷酷的人,自私的人,是一樣地把她往死里趕,是一樣使她精神上增加痛苦?!?br> 祥林嫂在新社會獲得了“春天”,集聽說讀寫與思想教育為一體,物象、意象相統(tǒng)一。
啟發(fā):看問題不能單看表面,而要通過現(xiàn)象看本質(zhì)。
1族權(quán)給了祥林嫂婆婆賣她的權(quán)力。按照封建宗法觀念,婦女“出嫁從夫,夫死從子”,一旦喪夫失子,在家庭中生存的權(quán)利被剝奪。族權(quán)給了大伯收屋的權(quán)力。
2夫權(quán)給了魯鎮(zhèn)人叫她祥林嫂的權(quán)力。即便她的丈夫祥林死了,人們?nèi)匀唤兴榱稚?。夫?quán)視再嫁是“敗壞風(fēng)俗”,是奇恥大辱。因而即便她的第二個丈夫明明叫賀老六,但人們還是叫她祥林嫂。
3魯四老爺對祥林嫂的侮辱和迫害,靠的又是封建政權(quán)。
4祥林嫂傾其所有到土地廟捐門檻,是因為她深受封建禮教和迷信毒害,認(rèn)為這將使她爭得做人的權(quán)利。為了求得這一線的希望,她竭盡全力。
但不管祥林嫂怎么做,在那個封建禮教封建思想占統(tǒng)治地位的社會,她都享受不到一個普通人的權(quán)利。
結(jié)合生活實例分析:生活中一位因車禍?zhǔn)鹤拥哪贻p婦女的遭遇等同于祥林嫂的命運,并稱之為“新時代的祥林嫂”。這種看法在中學(xué)生中有較大的代表性。因為學(xué)生沒有認(rèn)識到這位年輕婦女悲劇的偶然性和祥林嫂悲劇的必然性。
補(bǔ)充分析趣味性知識:古今婆媳關(guān)系之比較、遺產(chǎn)繼承問題。婦女對任何事情,任何處境,只有服從認(rèn)命,不能有自己的選擇,所謂“婦者,服也”。四大繩索:族權(quán),神權(quán),夫權(quán),政權(quán)。從一而終:民間說的“好馬不配二鞍,好女不事二夫”?!吨芤?恒》:“曰婦人貞潔,從一而終也?!迸f三從四德:《儀禮?喪服?子夏傳》:“婦人有三從之義,無專用之道。故未嫁從父,既嫁從夫,夫死從子?!薄吨芏Y?天官》:“九嬪掌婦學(xué)之法,以九教御:婦德、婦言、婦容、婦功。”(婦女的品德、辭令、儀態(tài)、女工[gōng即“女紅”、“女功”。指通常由婦女所作的紡織、刺繡、縫紉等事])。三綱五常:封建禮教所提倡的人與人之間的道德標(biāo)準(zhǔn)。三綱指父為子綱,君為臣綱,夫為妻綱。五常傳說不一,通常指仁、義、禮、智、信。五倫:舊指君臣、父子、兄弟、夫妻、朋友五種倫理關(guān)系。(君臣有義、父子有親、兄弟有序、夫妻有別、朋友有信)
以前,三從四德是女人一生的枷鎖,現(xiàn)在,社會男女平等了,三從四德卻又有了新的定義。
小幽默“新三從四德”:新三從四德:三從:跟從,服從,盲從(太太出門要跟從,太太命令要服從,太太錯了要盲從)四得:等得,記得,舍得,忍得(太太化妝要等得,太太生日要記得,太太花錢要舍得,太太打罵要忍得)//完美丈夫:干家務(wù)是大力士,關(guān)心妻子象護(hù)士,輔導(dǎo)孩子象博士,錢包起碼象雅士,聽嘮叨時當(dāng)自己是傳教士。
小結(jié):祥林嫂在新社會里擁有了“春天”。
二、分析魯四老爺和“我”兩個人物形象:
分析魯四老爺形象
1.作者是通過什么手法來刻畫這個人物的呢?
①間接描寫:通過魯四老爺?shù)臅筷愒O(shè)的描寫,點明了魯四老爺?shù)纳矸郑ǖ刂麟A級、封建理學(xué)的衛(wèi)道士),揭露了他的丑惡本質(zhì),從而揭示出他成為殺害祥林嫂的劊子手的深刻的階級根源和思想根源。廳堂的布置,幾案的擺設(shè),處處顯示出令人窒息的死氣。魯四老爺是一個“講理學(xué)的老監(jiān)生”,中國的宋明理學(xué)對于處在封建等級制最底層的勞動婦女來說,是最殘暴最苛虐的一種思想體系。什么“餓死事小,失節(jié)事大”之類,稍有觸犯,則賜死、沉塘。
②直接描寫:A.行動描寫:這表現(xiàn)在祥林嫂被搶走的兩件事上:1當(dāng)婆婆一邊搶人一邊來領(lǐng)工錢時,魯四老爺把祥林嫂一文也沒有用的工錢全交給了婆婆。與此相對照的是對被壓迫的寡婦祥林嫂的冷酷無情。2祥林嫂曾那樣辛勤地為魯家勞動過,可當(dāng)她遭到惡運時,魯家卻無動于衷,連祥林嫂走沒走、怎么走的,都毫不過問,只是到了正午,四嬸肚子餓了,這才想起了祥林嫂淘米時拿走米和淘籮,于是傾巢出動“分頭尋淘籮”(第44段);連平時擺派頭、端架子的魯四老爺都“踱出門外”,“直到河邊”,等看見米和淘籮“平平正正的放在岸上,旁邊還有一株菜”時,這才放心。這場虛驚,入木三分地揭露了:在封建統(tǒng)治者的眼里,一個勞動婦女的命運都不如一個淘籮、一點米、一株菜,魯四老爺冷酷殘忍的嘴臉躍然紙上。
B.語言描寫:在祥林嫂的問題上,魯四老爺一共開過六次口,說了百十來個字,卻就把他反動、頑固、虛偽自私、陰險狠毒的性格特征,把他殺害祥林嫂的罪行,揭露得淋漓盡致。
a.祥林嫂被搶前:第38段
b.祥林嫂被搶時:第49段
c.當(dāng)他為尋淘籮,“踱”到河邊時:第46段
d.緊接著,午飯之后,衛(wèi)婆子又來時:第52段
e.對四嬸的暗暗告誡:第71段
f.祥林嫂死后:第20段
作為這六次開口背景的是魯四老爺虛偽寒暄后的“大罵其新黨”,它恰恰深刻地揭示了那六次開口的根源。
歸納:魯四老爺是當(dāng)時農(nóng)村中地主階級的代表人物,是資產(chǎn)階級民主革命時期地主階級知識分子的典型形象。他政治上迂腐、保守,頑固地維護(hù)舊有的封建制度,反對一切改革與革命。他思想上反動,尊崇理學(xué)和孔孟之道。自覺維護(hù)封建制度和封建禮教。他是造成祥林嫂悲劇的一個重要人物。作者刻畫人物用筆不多,卻正面?zhèn)让嫦嘟Y(jié)合,虛實相映,這種寫法值得我們借鑒。
簡略分析“我”這個人物形象:
小說中的“我”是一個具有進(jìn)步思想的小資產(chǎn)階級知識分子的形象。“我”有反封建的思想傾向,憎惡魯四老爺,同情祥林嫂。對祥林嫂提出的“魂靈的有無”的問題,之所以作了含糊的回答,有其善良的一面;同時也反映了“我”的軟弱和無能。
在小說的結(jié)構(gòu)上,“我”又起著線索的作用。祥林嫂一生的悲慘遭遇都是通過“我”的所見所聞來展現(xiàn)的。“我”是事件的見證人。
三、分析、討論寫作特點:
1.精當(dāng)?shù)沫h(huán)境描寫。
作者巧妙地把祥林嫂悲劇性格上的幾次重大變化,都集中在魯鎮(zhèn)“祝福”的特定的環(huán)境里,三次有關(guān)“祝福”的描寫,不但表現(xiàn)了祥林嫂悲劇的典型環(huán)境,而且也印下祥林嫂悲慘一生的足跡。
①第一次是描寫鎮(zhèn)上各家準(zhǔn)備“祝?!钡那榫啊?br> 第一處(第1、2段):小說在開頭就渲染了魯鎮(zhèn)年終祝福的熱鬧忙碌的氣氛:晚云的閃光,爆竹的鈍響,幽微的火藥和人們忙碌的景象,調(diào)動了讀者的視覺、聽覺和嗅覺,使人如見其景,如聞其聲。“沉重”、“陰暗”、“亂成一團(tuán)糟”等詞透露出了作者對這種氣氛的壓抑和反感。祝福是“魯鎮(zhèn)年終的大典”,富人們要在這一天“迎接福神,拜求來年一年的好運氣”,以便繼續(xù)他們貪得無厭的“幸福生活”,而制作“福禮”卻要像祥林嫂一樣的女人“臂膊在水里浸得通紅”,沒日沒夜地付出自己的艱辛,可見富人們所祈求的幸福,是建立在榨取這些廉價奴隸的血汗之上的。這樣通過環(huán)境描寫就揭露了人與人之間的矛盾沖突,預(yù)示了祥林嫂悲劇的社會性。同時,通過“年年如此……今年自然也如此”的描寫,也點出了辛亥革命后農(nóng)村的狀況:階級關(guān)系依舊,風(fēng)俗習(xí)慣依舊,封建思想依舊,而破折號后插入的部分又反映出,在貧富懸殊的社會里,窮人無??裳浴_@些語句,勾勒了當(dāng)時的社會環(huán)境,揭示了祥悲劇的社會基礎(chǔ)。
②第二次是對祥林嫂死后魯鎮(zhèn)舊歷的年底雪天的描寫。
第二處(第32段):魯鎮(zhèn)舊歷的年底雪天渲染了悲涼沉寂的氣氛,烘托祥林嫂死后的凄涼和我的“沉痛”心情。中間的議論是反語(參見課文下的注釋),表現(xiàn)了我對這個黑暗社會的憎恨,最后一句的“舒暢”是憤激和沉痛之語。
特定的環(huán)境描寫,推動了情節(jié)的發(fā)展,同時也增加了人物形象的真實感與感染力。
③第三次是結(jié)尾通過“我”的感受對祝福景象的描寫。
第三處(最后一段):這段景物描寫是由回憶到現(xiàn)實。第一句是過渡,與前面轉(zhuǎn)入回憶的句子相照應(yīng),渲染了熱鬧氣氛,同時反襯出祥林嫂慘死的悲涼。最后一句故意虛寫,那些“醉醺醺”蹣跚著的“天地圣眾”哪里會賜福給窮人呢?買不起爆竹的窮人們,得到的只是無窮的痛苦和悲哀。祥林嫂死的慘象和天地圣眾“預(yù)備給魯鎮(zhèn)的人們以無限的幸福”的氣氛,形成鮮明的對照,深化了對舊社會殺人本質(zhì)的揭露,同時在布局上也起到了首尾呼應(yīng),使小說結(jié)構(gòu)更臻完善的作用。
2.富有特色的人物刻畫:
①肖像描寫:祥林嫂第一次到魯鎮(zhèn)肖像:頭上扎著白頭繩,烏裙,藍(lán)夾襖,月白背心,臉色青黃,但兩頰還是紅的。模樣還周正,手腳都壯大。(第34段)(年輕,勤勞,樸實,新寡)眼睛:順著眼。(善良溫順)(第34段)
祥林嫂第二次到魯鎮(zhèn)肖像:頭上扎著白頭繩,烏裙,藍(lán)夾襖,月白背心,臉色青黃,只是兩頰上已經(jīng)消失了血色。(第66段)
眼睛:順著眼,眼角上帶些淚痕,眼光也沒有先前那樣精神了。(第66段)
祥林嫂在捐過門檻插手祝福卻遭拒絕后對其第三次肖像描寫“臉色同時變作灰黑,只是失神的站著?!诙?,不但眼睛窈yǎo陷下去。連精神也更不濟(jì)了。…也總是惴惴的,…否則呆坐著,直是一個木偶人?!辈蛔屪8!瘛偈艽驌?。
第四次肖像描寫:頭發(fā)即今已經(jīng)全白,全不像四十上下的人;臉上瘦削不堪,黃中帶黑,而且消盡了先前悲哀的神色,仿佛木刻似的;只有那眼珠間或一輪,還可以表示她是一個活物。行乞——眼珠間或一輪——麻木
三次變化:第一次“臉色青黃”是生活艱辛的烙印,紅潤的臉頰顯示了她青春的活力,因為她畢竟才二十幾歲。第二次“順著眼”,是她善良性格的體現(xiàn),突出了她內(nèi)心的悲哀和空虛,對封建禮教和封建宗法制度的無奈,從那“消失了血色兩頰”、“眼角上的淚痕”、“沒有精神的眼光”的描寫,不難體會到祥在遭受夫死子亡的打擊后極度痛苦的心情。第三次這形象,多么令人毛骨悚然!她也曾有過強(qiáng)健的體魄、旺盛的精力,而現(xiàn)在,她的精神已完全崩潰了。
②畫眼睛(眼神):從開始時的“順著眼”,到第二次來魯鎮(zhèn)時的“眼角帶著淚痕”,“沒有先前那樣精神”,捐了門檻以后“眼光分外有神”,可四嬸一聲喝,第二天“眼睛窈陷下去”,到臨死前的“瞪”著眼,“眼珠間或一輪”,都有豐富的內(nèi)涵。眼睛與其他肖像描寫相配合,展示了人物的內(nèi)心世界,反映了祥林嫂悲劇的幾個過程,形象地反映了祥林嫂是怎樣一步步被封建禮教和封建思想逼到絕境的,這也是對罪惡的封建社會無聲的控訴。
3.倒敘手法的作用:1為讀者設(shè)置了一系列懸念:祥林嫂過去是什么人?為什么會落到這個地步?為什么又會在死前提出那樣奇怪的問題呢?這一切都使讀者急于追根溯源探求原委。
2造成了濃厚的悲劇氣氛,揭示了祥林嫂與魯四老爺之間尖銳的矛盾,突出了小說反封建的主題。
一邊是魯鎮(zhèn)年終祝福的熱鬧忙碌的氣氛,一邊是祥林嫂在富人們一片祝福聲中寂然死去,造成了濃厚的悲劇氣氛;死后引起魯四老爺?shù)恼鹋涣R為“謬種”,這就揭示了祥林嫂與魯四老爺之間尖銳的矛盾,突出了小說反封建的主題。
四、小結(jié)。
本文既然是一出悲劇,還為何以《祝?!窞轭}?(以《祝福》為題的意義)
(1)祝福是魯鎮(zhèn)的一種封建迷信活動,充滿了“男尊女卑”等封建禮教色彩,祝福之時也正是封建思想對人們影響和制約最深的時候,也是人們對祥林嫂歧視和迫害最甚的時候。封建勢力通過祝福殺害了祥林嫂,祥林嫂又死于“天地圣眾”“預(yù)備給魯鎮(zhèn)的人們以無限的幸?!钡淖8B曋小Mㄟ^這個標(biāo)題,就把“兇人的愚頑的歡呼”和“悲慘的弱者”的不幸,鮮明地擺到讀者的面前,形成強(qiáng)烈的對比,在表現(xiàn)主題方面更增強(qiáng)了祥林嫂遭遇的悲劇性。以此為題可突出主題。
(2)“祝?!迸c人物的性格和命運息息相關(guān),是人物命運轉(zhuǎn)變的契機(jī)和背景。小說起于祝福,結(jié)于祝福,中間一再寫到祝福,情節(jié)的發(fā)展與祝福有著密切的關(guān)系?!白8!闭故玖顺醯紧旀?zhèn)的祥林嫂的勤勞能干,“祝?!睍r使一向勤快能干的祥林嫂受到了魯家的冷遇和歧視,即使她傾其所有,花費了“歷年積存的工錢”“在土地廟捐了門檻”后也沒有改變。這使她受到了致命的打擊,“這一回她的變化非常大,“總是惴惴的,有如白天出穴游行的小鼠;否則呆坐著,直是一個木偶人?!弊詈蟊恢鸪鲷敿?,淪為乞丐,慘死雪夜。
(3)所謂“祝?!敝皇侨藗兊囊粠樵?。其實像祥林嫂這樣的處在封建思想和制度壓迫下的勞動人民哪有福可“?!??又豈能“祝”來幸福?以“祝?!睘轭}有反諷之意。
五、作業(yè)。
課文中作者沒有寫出魯四老爺?shù)男は瘢埬阃ㄟ^想象,選擇一個場景,刻畫魯四老爺?shù)男は瘢貏e是眼睛。字?jǐn)?shù)為200字左右。
課余問題討論:
1.祥林嫂如果沒有失去第一個丈夫,結(jié)局會怎樣?
2.如果她逃到很遠(yuǎn)的地方,婆婆家的人找不到她,會如何?
3.如果沒有一個嚴(yán)厲的婆婆,祥林嫂是否會避免悲慘的命運?
4.如果第二個丈夫沒有死在傷寒上,兒子也沒有被狼吃掉,祥林嫂是否就一定能過上幸福美滿的生活?
5.假如那個“吃素,不殺生的”“善女人”柳媽不給她講“大道理”,她是否就會避免被餓死、窮死、凍死的命運?
附錄:魯迅和他的小說。
1、魯迅(1881~1936),原名周樹人,中國現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家和革命家,新文學(xué)的奠基人。
魯迅的小說集有《吶喊》、《彷徨》。《吶喊》收入1918~1922年間所寫的14篇作品,保留著“五四”前后奮起呼喊的時代特色,我們在初中階段所學(xué)過的《故鄉(xiāng)》、《社戲》、《孔乙己》以及今后我們將要學(xué)到的《藥》、《阿Q正傳》等都選自《吶喊》。《彷徨》收入1924~1925年所寫的《祝?!?、《在酒樓上》、《傷逝》、《離婚》等共11篇小說,反映了魯迅在20年代中期的思想苦悶,表現(xiàn)了他不斷探索真理、尋找出路的可貴精神。《祝?!肥俏覀冊谥袑W(xué)階段所學(xué)魯迅小說中唯一一篇選自《彷徨》的。
魯迅的小說具有最清醒的現(xiàn)實主義精神;他學(xué)習(xí)西方小說結(jié)構(gòu)經(jīng)濟(jì)、靈便、多樣的優(yōu)點,打破中國傳統(tǒng)的章回小說單一的形式,創(chuàng)造了中國現(xiàn)代小說的新形態(tài)。魯迅是塑造典型人物形象的文學(xué)大家,為中國現(xiàn)代文學(xué)的藝術(shù)殿堂塑造了第一批不朽的典型形象,如阿Q、閏土、祥林嫂、呂緯甫、子君、孔乙己、四銘等。
2、關(guān)于《祝?!?。
《祝?!穼懹?924年,反映的是在半封建半殖民地舊中國農(nóng)村婦女的悲慘命運。
1911年的辛亥革命,雖然推翻了清王朝的封建專制統(tǒng)治,并沒有從根本上摧毀封建制度的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),所以中國仍舊在帝國主義和封建主義壓迫之下,依然處于半封建半殖民地的地位,政權(quán)還是掌握在地主階級和官僚買辦的手里。封建宗法的思想和制度向來是束縛中國人民特別是農(nóng)民的繩索,而農(nóng)村的勞動婦女所受的壓迫最深,痛苦最大。她們不僅沒有地位,而且沒有人身自由;如果是再嫁寡婦,就更受人歧視,甚至連勞動和生活的權(quán)利也被剝奪了。
《祝?!吠ㄟ^祥林嫂一生的悲慘遭遇,反映了辛亥革命以后中國的社會矛盾,深刻地反映出舊社會中千千萬萬勞動婦女共同的悲慘命運:肉體遭受壓榨、蹂躪,精神也受到摧殘和毒害。魯迅通過祥林嫂的故事所顯示出的摧殘和殺害勞動人民的有形和無形的刀子,有些也正屬于魯迅所要探索和要改造的“國民性”,其實所謂“國民性”正是長期封建統(tǒng)治造成的。作者懷著對勞動人民不幸遭遇的深切同情,揭露吃人的社會制度和舊禮教的罪惡,以喚醒人們來“掃蕩這些食人者,掀掉這筵席,毀壞這廚房”(《魯迅全集》第一卷《燈下漫筆》)。
1956年,為紀(jì)念魯迅逝世20周年,北京電影制片廠經(jīng)夏衍先生改編后,將《祝?!钒嵘狭算y幕。
●教參上課后習(xí)題解題指導(dǎo)
一、本題主要讓學(xué)生了解課文的大致情節(jié),以便更好地理解小說的主題。
祥林嫂的人生悲劇
快樂與幸??嚯y與不幸
逃出婆家在魯四老爺家做工
滿足,有笑影,白胖了
被婆家賣掉
拼死反抗
再婚:沒婆婆,丈夫有力氣
有自己的房子
生了兒子
胖了
丈夫死了,兒子被狼吃了
她又流落到魯四老爺家做工
被魯鎮(zhèn)的人歧視(阿毛、額頭上的疤)
被魯四老爺鄙視
對地獄的恐懼
捐門檻贖罪
神氣很舒暢,眼光也分外有神
參加祭祖儀式被拒絕
惴惴的,頭發(fā)也花白了,最終
被趕出魯家,淪為乞丐
帶著疑問和恐懼貧困而死
二、本題主要讓學(xué)生了解人物塑造和環(huán)境描寫的作用。
1.年底的“祝?!弊鳛橐粋€時間標(biāo)志,把祥林嫂的人生悲劇串連起來,形成清晰的發(fā)展脈絡(luò)。同時,作者用“祝?!睘轭},包含了反諷的意味。魯鎮(zhèn)家家祝福,“天地圣眾歆享了牲醴和香煙,都醉醺醺的在空中蹣跚,豫備給魯鎮(zhèn)的人們以無限的幸?!?。而被眾人歧視迫害的祥林嫂,卻在這一時刻死去。在這樣美好的日子死去,對眾人來說是祥林嫂最后的“罪過”,所以魯四老爺罵她是“謬種”。祈求“無限幸?!钡谋娙?,在眾神給予“無限幸?!钡臅r刻,扼殺了一個不幸的婦女。
2.祥林嫂初次來魯鎮(zhèn)時,還很年輕,“順著眼”,是一個本分的農(nóng)村寡婦的形象;第二次來魯鎮(zhèn)時,容顏衰敗,眼中還帶著淚痕,已經(jīng)沒有過去的神采了,說明她飽受生活的折磨;而臨死的祥林嫂,臉上呈現(xiàn)的只有麻木,眼睛也只是機(jī)械地轉(zhuǎn),已經(jīng)沒有了生命的活力。她已經(jīng)被冷酷的社會摧毀了。作者寫祥林嫂這樣的變化,主要是表現(xiàn)祥林嫂在精神上所受的迫害。
3.小說的環(huán)境主要指的是社會環(huán)境。冷漠的社會環(huán)境,與祥林嫂人生悲劇有著直接的關(guān)系,而作品的批判鋒芒也蘊藏在對社會環(huán)境的描寫之中。同時,祥林嫂的人物形象也隨著她和社會的矛盾、沖突豐滿起來。作者關(guān)于新年氣氛的渲染,反襯了祥林嫂命運的悲劇色彩。
三本題主要讓學(xué)生品味小說的語言,了解其深層含義。
1.要注意作者是從什么角度來描寫祥林嫂的形象的。要讓學(xué)生想一想作者為什么這樣寫,為什么不用括號中的寫法??梢栽试S學(xué)生有不同的看法。但要指出,原文修飾語后置的寫法確實增強(qiáng)了語言的表現(xiàn)力。
2.中國兩千多年的封建統(tǒng)治,使國民在精神上受到很大的壓抑、摧殘和毒害,造成民眾的愚昧、自私和冷漠。這些老女人“特意”尋來,聽祥林嫂悲慘的故事,并不是真心同情她,而是作為無聊生活的一種調(diào)劑?!耙积R流下那停在眼角的眼淚,嘆息一番”,獵奇之后得到一種“滿足”,以通過鑒賞他人的痛苦來填補(bǔ)自己精神的空虛。
3.說“大家咀嚼賞鑒”祥林嫂的悲哀,表現(xiàn)了作者對民眾冷漠麻木的心靈的批判和激憤之情。
4.①祥林嫂第一次感到“疑惑”,她并不明白自己的“罪過”;而第二次她已經(jīng)捐了門檻,認(rèn)為自己已經(jīng)“贖罪”了,可以被“寬恕”了??墒撬膵鸬臄嗪茸屗靼鬃约河肋h(yuǎn)不能被這個冷漠的社會“接受”,她的精神崩潰了。②“祥林嫂,你放著罷!”“你放著罷,祥林嫂!”兩句話的語氣是很不一樣的,后者命令的意味更強(qiáng)烈,態(tài)度也更嚴(yán)厲。
四、設(shè)計本題的目的一是培養(yǎng)學(xué)生的探究意識,一是讓學(xué)生更好地理解小說的主題和思想意義
粵教版高二語文下冊《祝?!窂?fù)習(xí)學(xué)案
一位優(yōu)秀的教師不打無準(zhǔn)備之仗,會提前做好準(zhǔn)備,準(zhǔn)備好一份優(yōu)秀的教案往往是必不可少的。教案可以讓學(xué)生們能夠在上課時充分理解所教內(nèi)容,幫助教師營造一個良好的教學(xué)氛圍。寫好一份優(yōu)質(zhì)的教案要怎么做呢?小編為此仔細(xì)地整理了以下內(nèi)容《粵教版高二語文下冊《祝?!窂?fù)習(xí)學(xué)案》,但愿對您的學(xué)習(xí)工作帶來幫助。
粵教版高二語文下冊《祝福》復(fù)習(xí)學(xué)案
【原文欣賞】《祝?!?/p>
舊歷的年底畢竟最像年底,村鎮(zhèn)上不必說,就在天空中也顯出將到新年的氣象來?;野咨某林氐耐碓浦虚g時時發(fā)出閃光,接著一聲鈍響,是送灶的爆竹;近處燃放的可就更強(qiáng)烈了,震耳的大音還沒有息,空氣里已經(jīng)散滿了幽微的火藥香。我是正在這一夜回到我的故鄉(xiāng)魯鎮(zhèn)的。雖說故鄉(xiāng),然而已沒有家,所以只得暫寓在魯四老爺?shù)恼永?。他是我的本家,比我長一輩,應(yīng)該稱之曰“四叔”,是一個講理學(xué)的老監(jiān)生。他比先前并沒有什么大改變,單是老了些,但也還末留胡子,一見面是寒暄,寒暄之后說我“胖了”,說我“胖了”之后即大罵其新黨。但我知道,這并非借題在罵我:因為他所罵的還是康有為。但是,談話是總不投機(jī)的了,于是不多久,我便一個人剩在書房里。第二天我起得很遲,午飯之后,出去看了幾個本家和朋友;第三天也照樣。他們也都沒有什么大改變,單是老了些;家中卻一律忙,都在準(zhǔn)備著“祝?!?。這是魯鎮(zhèn)年終的大典,致敬盡禮,迎接福神,拜求來年一年中的好運氣的。殺雞,宰鵝,買豬肉,用心細(xì)細(xì)的洗,女人的臂膊都在水里浸得通紅,有的還帶著絞絲銀鐲子。煮熟之后,橫七豎八的插些筷子在這類東西上,可就稱為“福禮”了,五更天陳列起來,并且點上香燭,恭請福神們來享用,拜的卻只限于男人,拜完自然仍然是放爆竹。年年如此,家家如此,——只要買得起福禮和爆竹之類的——今年自然也如此。天色愈陰暗了,下午竟下起雪來,雪花大的有梅花那么大,滿天飛舞,夾著煙靄和忙碌的氣色,將魯鎮(zhèn)亂成一團(tuán)糟。我回到四叔的書房里時,瓦楞上已經(jīng)雪白,房里也映得較光明,極分明的顯出壁上掛著的朱拓的大“壽”字,陳摶老祖寫的,一邊的對聯(lián)已經(jīng)脫落,松松的卷了放在長桌上,一邊的還在,道是“事理通達(dá)心氣和平”。我又無聊賴的到窗下的案頭去一翻,只見一堆似乎未必完全的《康熙字典》,一部《近思錄集注》和一部《四書襯》。無論如何、我明天決計要走了。況且,一直到昨天遇見祥林嫂的事,也就使我不能安住。那是下午,我到鎮(zhèn)的東頭訪過一個朋友,走出來,就在河邊遇見她;而且見她瞪著的眼睛的視線,就知道明明是向我走來的。我這回在魯鎮(zhèn)所見的人們中,改變之大,可以說無過于她的了:五年前的花白的頭發(fā),即今已經(jīng)全白,會不像四十上下的人;臉上瘦削丕堪,黃中帶黑,而且消盡了先前悲哀的神色,仿佛是木刻似的;只有那眼珠間或一輪,還可以表示她是一個活物。她一手提著竹籃。內(nèi)中一個破碗,空的;一手技著一支比她更長的竹竿,下端開了裂:她分明已經(jīng)純乎是一個乞丐了。我就站住,豫備她來討錢?!澳慊貋砹??”她先這樣問?!笆堑摹!薄斑@正好。你是識字的,又是出門人,見識得多。我正要問你一件事——”她那沒有精采的眼睛忽然發(fā)光了。我萬料不到她卻說出這樣的話來,詫異的站著?!熬褪恰彼呓鼉刹?,放低了聲音,極秘密似的切切的說,“一個人死了之后,究竟有沒有魂靈的?”我很悚然,一見她的眼釘著我的,背上也就遭了芒刺一般,比在學(xué)校里遇到不及豫防的臨時考,教師又偏是站在身旁的時候,惶急得多了。對于魂靈的有無,我自己是向來毫不介意的;但在此刻,怎樣回答她好呢?我在極短期的躊躇中,想,這里的人照例相信鬼,“然而她,卻疑惑了,——或者不如說希望:希望其有,又希望其無……,人何必增添末路的人的苦惱,一為她起見,不如說有罷?!耙苍S有罷,——我想?!蔽矣谑峭掏掏潞绲恼f?!澳敲?,也就有地獄了?”“?。〉鬲z?”我很吃驚,只得支吾者,“地獄?——論理,就該也有?!欢参幢?,……誰來管這等事……。”“那么,死掉的一家的人,都能見面的?”“唉唉,見面不見面呢?……”這時我已知道自己也還是完全一個愚人,什么躊躇,什么計畫,都擋不住三句問,我即刻膽怯起來了,便想全翻過先前的話來,“那是,……實在,我說不清……。其實,究竟有沒有魂靈,我也說不清?!蔽页怂辉倬o接的問,邁開步便走,勿勿的逃回四叔的家中,心里很覺得不安逸。自己想,我這答話怕于她有些危險。她大約因為在別人的祝福時候,感到自身的寂寞了,然而會不會含有別的什么意思的呢?——或者是有了什么豫感了?倘有別的意思,又因此發(fā)生別的事,則我的答活委實該負(fù)若干的責(zé)任……。但隨后也就自笑,覺得偶爾的事,本沒有什么深意義,而我偏要細(xì)細(xì)推敲,正無怪教育家要說是生著神經(jīng)??;而況明明說過“說不清”,已經(jīng)推翻了答話的全局,即使發(fā)生什么事,于我也毫無關(guān)系了?!罢f不清”是一句極有用的話。不更事的勇敢的少年,往往敢于給人解決疑問,選定醫(yī)生,萬一結(jié)果不佳,大抵反成了怨府,然而一用這說不清來作結(jié)束,便事事逍遙自在了。我在這時,更感到這一句話的必要,即使和討飯的女人說話,也是萬不可省的。但是我總覺得不安,過了一夜,也仍然時時記憶起來,仿佛懷著什么不祥的豫感,在陰沉的雪天里,在無聊的書房里,這不安愈加強(qiáng)烈了。不如走罷,明天進(jìn)城去。福興樓的請墩魚翅,一元一大盤,價廉物美,現(xiàn)在不知增價了否?往日同游的朋友,雖然已經(jīng)云散,然而魚翅是不可不吃的,即使只有我一個……。無論如何,我明天決計要走了。我因為常見些但愿不如所料,以為未畢竟如所料的事,卻每每恰如所料的起來,所以很恐怕這事也一律。果然,特別的情形開始了。傍晚,我竟聽到有些人聚在內(nèi)室里談話,仿佛議論什么事似的,但不一會,說話聲也就止了,只有四叔且走而且高聲的說:“不早不遲,偏偏要在這時候——這就可見是一個謬種!”我先是詫異,接著是很不安,似乎這話于我有關(guān)系。試望門外,誰也沒有。好容易待到晚飯前他們的短工來沖茶,我才得了打聽消息的機(jī)會?!皠偛?,四老爺和誰生氣呢?”我問?!斑€不是和樣林嫂?”那短工簡捷的說?!跋榱稚吭趺戳耍俊蔽矣众s緊的問?!袄狭?。”“死了?”我的心突然緊縮,幾乎跳起來,臉上大約也變了色,但他始終沒有抬頭,所以全不覺。我也就鎮(zhèn)定了自己,接著問:“什么時候死的?”“什么時候?——昨天夜里,或者就是今天罷?!艺f不清?!薄霸趺此赖??”“怎么死的?——還不是窮死的?”他淡然的回答,仍然沒有抬頭向我看,出去了。然而我的驚惶卻不過暫時的事,隨著就覺得要來的事,已經(jīng)過去,并不必仰仗我自己的“說不清”和他之所謂“窮死的”的寬慰,心地已經(jīng)漸漸輕松;不過偶然之間,還似乎有些負(fù)疚。晚飯擺出來了,四叔儼然的陪著。我也還想打聽些關(guān)于祥林嫂的消息,但知道他雖然讀過“鬼神者二氣之良能也”,而忌諱仍然極多,當(dāng)臨近祝福時候,是萬不可提起死亡疾病之類的話的,倘不得已,就該用一種替代的隱語,可惜我又不知道,因此屢次想問,而終于中止了。我從他儼然的臉色上,又忽而疑他正以為我不早不遲,偏要在這時候來打攪他,也是一個謬種,便立刻告訴他明天要離開魯鎮(zhèn),進(jìn)城去,趁早放寬了他的心。他也不很留。這佯悶悶的吃完了一餐飯。冬季日短,又是雪天,夜色早已籠罩了全市鎮(zhèn)。人們都在燈下匆忙,但窗外很寂靜。雪花落在積得厚厚的雪褥上面,聽去似乎瑟瑟有聲,使人更加感得沉寂。我獨坐在發(fā)出黃光的萊油燈下,想,這百無聊賴的祥林嫂,被人們棄在塵芥堆中的,看得厭倦了的陳舊的玩物,先前還將形骸露在塵芥里,從活得有趣的人們看來,恐怕要怪訝她何以還要存在,現(xiàn)在總算被無常打掃得于干凈凈了?;觎`的有無,我不知道;然而在現(xiàn)世,則無聊生者不生,即使厭見者不見,為人為己,也還都不錯。我靜聽著窗外似乎瑟瑟作響的雪花聲,一面想,反而漸漸的舒暢起來。然而先前所見所聞的她的半生事跡的斷片,至此也聯(lián)成一片了。她不是魯鎮(zhèn)人。有一年的冬初,四叔家里要換女工,做中人的衛(wèi)老婆子帶她進(jìn)來了,頭上扎著白頭繩,烏裙,藍(lán)夾襖,月白背心,年紀(jì)大約二十六七,臉色青黃,但兩頰卻還是紅的。衛(wèi)老婆子叫她祥林嫂,說是自己母家的鄰舍,死了當(dāng)家人,所以出來做工了。四叔皺了皺眉,四嬸已經(jīng)知道了他的意思,是在討厭她是一個寡婦。但是她模樣還周正,手腳都壯大,又只是順著限,不開一句口,很像一個安分耐勞的人,便不管四叔的皺眉,將她留下了。試工期內(nèi),她整天的做,似乎閑著就無聊,又有力,簡直抵得過一個男子,所以第三天就定局,每月工錢五百文。大家都叫她祥林嫂;沒問她姓什么,但中人是衛(wèi)家山人,既說是鄰居,那大概也就姓衛(wèi)了。她不很愛說話,別人問了才回答,答的也不多。直到十幾天之后,這才陸續(xù)的知道她家里還有嚴(yán)厲的婆婆,一個小叔子,十多歲,能打柴了;她是春天沒了丈夫的;他本來也打柴為生,比她小十歲:大家所知道的就只是這一點。日子很快的過去了,她的做工卻毫沒有懈,食物不論,力氣是不惜的。人們都說魯四老爺家里雇著了女工,實在比勤快的男人還勤快。到年底,掃塵,洗地,殺雞,宰鵝,徹夜的煮福禮,全是一人擔(dān)當(dāng),竟沒有添短工。然而她反滿足,口角邊漸漸的有了笑影,臉上也白胖了。新年才過,她從河邊掏米回來時,忽而失了色,說剛才遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見幾個男人在對岸徘徊,很像夫家的堂伯,恐怕是正在尋她而來的。四嬸很驚疑,打聽底細(xì),她又不說。四叔一知道,就皺一皺眉,道:“這不好??峙滤翘映鰜淼??!彼\然是逃出來的,不多久,這推想就證實了。此后大約十幾天,大家正已漸漸忘卻了先前的事,衛(wèi)老婆子忽而帶了一個三十多歲的女人進(jìn)來了,說那是詳林嫂的婆婆。那女人雖是山里人模樣,然而應(yīng)酬很從容,說話也能干,寒暄之后,就賠罪,說她特來叫她的兒媳回家去,因為開春事務(wù)忙,而家中只有老的和小的,人手不夠了?!凹仁撬钠牌乓厝?,那有什么話可說呢?!彼氖逭f。于是算清了工錢,一共一千七百五十文,她全存在主人家,一文也還沒有用,便都交給她的婆婆。那女人又取了衣服,道過謝,出去了。其時已經(jīng)是正午?!鞍⒀剑啄??祥林嫂不是去淘米的么?……”好一會,四嬸這才驚叫起來。她大約有些餓,記得午飯了。于是大家分頭尋淘籮。她先到廚下,次到堂前,后到臥房,全不見掏籮的影子。四叔踱出門外,也不見,一直到河邊,才見平平正正的放在岸上,旁邊還有一株菜??匆姷娜藞蟾嬲f,河里面上午就泊了一只白篷船,篷是全蓋起來的,不知道什么人在里面,但事前也沒有人去理會他。待到祥林嫂出來掏米,剛剛要跪下去,那船里便突然跳出兩個男人來,像是山里人,一個抱住她,一個幫著,拖進(jìn)船去了。樣林嫂還哭喊了幾聲,此后便再沒有什么聲息,大約給用什么堵住了罷。接著就走上兩個女人來,一個不認(rèn)識,一個就是衛(wèi)婆于。窺探艙里,不很分明,她像是捆了躺在船板上?!翱蓯?!然而……?!彼氖逭f。這一天是四嬸自己煮中飯;他們的兒子阿牛燒火。午飯之后,衛(wèi)老婆子又來了?!翱蓯?!”四叔說?!澳闶鞘裁匆馑??虧你還會再來見我們。”四嬸洗著碗,一見面就憤憤的說,“你自己薦她來,又合伙劫她去,鬧得沸反盈天的,大家看了成個什么樣子?你拿我們家里開玩笑么?”“阿呀阿呀,我真上當(dāng)。我這回,就是為此特地來說說清楚的。她來求我薦地方,我那里料得到是瞞著她的婆婆的呢。對不起,四老爺,四太太。總是我老發(fā)昏不小心,對不起主顧。幸而府上是向來寬洪大量,不肯和小人計較的。這回我一定薦一個好的來折罪……?!薄叭欢!彼氖逭f。于是祥林嫂事件便告終結(jié),不久也就忘卻了。只有四嫂,因為后來雇用的女工,大抵非懶即饞,或者饞而且懶,左右不如意,所以也還提起祥林嫂。每當(dāng)這些時候,她往往自言自語的說,“她現(xiàn)在不知道怎么佯了?”意思是希望她再來。但到第二年的新正,她也就絕了望。新正將盡,衛(wèi)老婆子來拜年了,已經(jīng)喝得醉醺醺的,自說因為回了一趟衛(wèi)家山的娘家,住下幾天,所以來得遲了。她們問答之間,自然就談到祥林嫂?!八矗俊毙l(wèi)若婆子高興的說,“現(xiàn)在是交了好運了。她婆婆來抓她回去的時候,是早已許給了賀家坳的貿(mào)老六的,所以回家之后不幾天,也就裝在花轎里抬去了。”“阿呀,這樣的婆婆!……”四嬸驚奇的說?!鞍⒀?,我的太太!你真是大戶人家的太太的話。我們山里人,小戶人家,這算得什么?她有小叔子,也得娶老婆。不嫁了她,那有這一注錢來做聘禮?他的婆婆倒是精明強(qiáng)干的女人呵,很有打算,所以就將地嫁到里山去。倘許給本村人,財禮就不多;惟獨肯嫁進(jìn)深山野坳里去的女人少,所以她就到手了八十千?,F(xiàn)在第二個兒子的媳婦也娶進(jìn)了,財禮花了五十,除去辦喜事的費用,還剩十多千。嚇,你看,這多么好打算?……”“祥林嫂竟肯依?……”“這有什么依不依?![是誰也總要鬧一鬧的,只要用繩子一捆,塞在花轎里,抬到男家,捺上花冠,拜堂,關(guān)上房門,就完事了。可是詳林嫂真出格,聽說那時實在鬧得利害,大家還都說大約因為在念書人家做過事,所以與眾不同呢。太太,我們見得多了:回頭人出嫁,哭喊的也有,說要尋死覓活的也有,抬到男家鬧得拜不成天地的也有,連花燭都砸了的也有。樣林嫂可是異乎尋常,他們說她一路只是嚎,罵,抬到賀家坳,喉嚨已經(jīng)全啞了。拉出轎來,兩個男人和她的小叔子使勁的捺住她也還拜不成夭地。他們一不小心,一松手,阿呀,阿彌陀佛,她就一頭撞在香案角上,頭上碰了一個大窟窿,鮮血直流,用了兩把香灰,包上兩塊紅布還止不住血呢。直到七手八腳的將她和男人反關(guān)在新房里,還是罵,阿呀呀,這真是……。”她搖一搖頭,順下眼睛,不說了?!昂髞碓趺礃幽??”四婢還問?!奥犝f第二天也沒有起來?!彼鹧蹃碚f?!昂髞砟??”“后來?——起來了。她到年底就生了一個孩子,男的,新年就兩歲了。我在娘家這幾天,就有人到賀家坳去,回來說看見他們娘兒倆,母親也胖,兒子也胖;上頭又沒有婆婆,男人所有的是力氣,會做活;房子是自家的。——唉唉,她真是交了好運了?!睆拇酥?,四嬸也就不再提起祥林嫂。但有一年的秋季,大約是得到祥林嫂好運的消息之后的又過了兩個新年,她竟又站在四叔家的堂前了。桌上放著一個荸薺式的圓籃,檐下一個小鋪蓋。她仍然頭上扎著白頭繩,烏裙,藍(lán)夾祆,月白背心,臉色青黃,只是兩頰上已經(jīng)消失了血色,順著眼,眼角上帶些淚痕,眼光也沒有先前那樣精神了。而且仍然是衛(wèi)老婆子領(lǐng)著,顯出慈悲模樣,絮絮的對四嬸說:“……這實在是叫作‘天有不測風(fēng)云’,她的男人是堅實人,誰知道年紀(jì)青青,就會斷送在傷寒上?本來已經(jīng)好了的,吃了一碗冷飯,復(fù)發(fā)了。幸虧有兒子;她又能做,打柴摘茶養(yǎng)蠶都來得,本來還可以守著,誰知道那孩子又會給狼銜去的呢?春天快完了,村上倒反來了狼,誰料到?現(xiàn)在她只剩了一個光身了。大伯來收屋,又趕她。她真是走投無路了,只好來求老主人。好在她現(xiàn)在已經(jīng)再沒有什么牽掛,太太家里又凄巧要換人,所以我就領(lǐng)她來?!蚁耄扉T熟路,比生手實在好得多……?!薄拔艺嫔?,真的,”祥林嫂抬起她沒有神采的眼睛來,接著說。“我單知道下雪的時候野獸在山坳里沒有食吃,會到村里來;我不知道春天也會有。我一清早起來就開了門,拿小籃盛了一籃豆,叫我們的阿毛坐在門檻上剝豆去。他是很聽話的,我的話句句聽;他出去了。我就在屋后噼柴,掏米,米下了鍋,要蒸豆。我叫阿毛,沒有應(yīng),出去口看,只見豆撒得一地,沒有我們的阿毛了。他是不到別家去玩的;各處去一問,果然沒有。我急了,央人出去尋。直到下半天,尋來尋去尋到山坳里,看見刺柴上桂著一只他的小鞋。大家都說,糟了,怕是遭了狼了。再進(jìn)去;他果然躺在草窠里,肚里的五臟已經(jīng)都給吃空了,手上還緊緊的捏著那只小籃呢?!彼又菃柩?,說不出成句的話來。四嬸起刻還躊躊,待到聽完她自己的話,眼圈就有些紅了。她想了一想,便教拿圓籃和鋪蓋到下房去。衛(wèi)老婆子仿佛卸了一肩重相似的噓一口氣,祥林嫂比初來時候神氣舒暢些,不待指引,自己馴熟的安放了鋪蓋。她從此又在魯鎮(zhèn)做女工了大家仍然叫她祥林嫂。然而這一回,她的境遇卻改變得非常大。上工之后的兩三天,主人們就覺得她手腳已沒有先前一樣靈活,記性也壞得多,死尸似的臉上又整日沒有笑影,四嬸的口氣上,已頗有些不滿了。當(dāng)她初到的時候,四叔雖然照例皺過眉,但鑒于向來雇用女工之難,也就并不大反對,只是暗暗地告誡四姑說,這種人雖然似乎很可憐,但是敗壞風(fēng)俗的,用她幫忙還可以,祭祀時候可用不著她沾手,一切飯萊,只好自已做,否則,不干不凈,祖宗是不吃的。四叔家里最重大的事件是祭祀,祥林嫂先前最忙的時候也就是祭祀,這回她卻清閑了。桌子放在堂中央,系上桌幃,她還記得照舊的去分配酒杯和筷子?!跋榱稚?,你放著罷!我來擺?!彼膵鸹琶Φ恼f。她訕訕的縮了手,又去取燭臺。“祥林嫂,你放著罷!我來拿?!彼膵鹩只琶Φ恼f。她轉(zhuǎn)了幾個圓圈,終于沒有事情做,只得疑惑的走開。她在這一天可做的事是不過坐在灶下燒火。鎮(zhèn)上的人們也仍然叫她祥林嫂,但音調(diào)和先前很不同;也還和她講話,但笑容卻冷冷的了。她全不理會那些事,只是直著眼睛,和大家講她自己日夜不忘的故事:“我真傻,真的,”她說,“我單知道雪天是野獸在深山里沒有食吃,會到村里來;我不知道春天也會有。我一大早起來就開了門,拿小籃盛了一籃豆,叫我們的阿毛坐在門檻上剝豆去。他是很聽話的孩子,我的話句句聽;他就出去了。我就在屋后噼柴,淘米,米下了鍋,打算蒸豆。我叫,‘阿毛!’沒有應(yīng)。出去一看,只見豆撒得滿地,沒有我們的阿毛了。各處去一向,都沒有。我急了,央人去尋去。直到下半天,幾個人尋到山坳里,看見刺柴上掛著一只他的小鞋。大家都說,完了,怕是遭了狼了;再進(jìn)去;果然,他躺在草窠里,肚里的五臟已經(jīng)都給吃空了,可憐他手里還緊緊的捏著那只小籃呢?!彼谑翘氏卵蹨I來,聲音也嗚咽了。這故事倒頗有效,男人聽到這里,往往斂起笑容,沒趣的走了開去;女人們卻不獨寬恕了她似的,臉上立刻改換了鄙薄的神氣,還要陪出許多眼淚來。有些老女人沒有在街頭聽到她的話,便特意尋來,要聽她這一段悲慘的故事。直到她說到嗚咽,她們也就一齊流下那停在眼角上的眼淚,嘆息一番,滿足的去了,一面還紛紛的評論著。她就只是反復(fù)的向人說她悲慘的故事,常常引住了三五個人來聽她。但不久,大家也都聽得純熟了,便是最慈悲的念佛的老太太們,眼里也再不見有一點淚的痕跡。后來全鎮(zhèn)的人們幾乎都能背誦她的話,一聽到就煩厭得頭痛。“我真傻,真的,”她開首說?!笆堑?,你是單知道雪天野獸在深山里沒有食吃,才會到村里來的?!彼麄兞⒓创驍嗨脑挘唛_去了。她張著口怔怔的站著,直著眼睛看他們,接著也就走了,似乎自己也覺得沒趣。但她還妄想,希圖從別的事,如小籃,豆,別人的孩子上,引出她的阿毛的故事來。倘一看見兩三歲的小孩子,她就說:“唉唉,我們的阿毛如果還在,也就有這么大了……”孩子看見她的眼光就吃驚,牽著母親的衣襟催她走。于是又只剩下她一個,終于沒趣的也走了,后來大家又都知道了她的脾氣,只要有孩子在眼前,便似笑非笑的先問她,道:“祥林嫂,你們的阿毛如果還在,不是也就有這么大了么?”她未必知道她的悲哀經(jīng)大家咀嚼賞鑒了許多天,早已成為渣滓,只值得煩厭和唾棄;但從人們的笑影上,也仿佛覺得這又冷又尖,自己再沒有開口的必要了。她單是一瞥他們,并不回答一句話。魯鎮(zhèn)永遠(yuǎn)是過新年,臘月二十以后就火起來了。四叔家里這回須雇男短工,還是忙不過來,另叫柳媽做幫手,殺雞,宰鵝;然而柳媽是善女人,吃素,不殺生的,只肯洗器皿。祥林嫂除燒火之外,沒有別的事,卻閑著了,坐著只看柳媽洗器皿。微雪點點的下來了?!鞍Π?,我真傻,”祥林嫂看了天空,嘆息著,獨語似的說?!跋榱稚阌謥砹??!绷鴭尣荒蜔┑目粗哪槪f?!拔覇柲悖耗泐~角上的傷痕,不就是那時撞壞的么?”晤晤。”她含胡的回答?!拔覇柲悖耗隳菚r怎么后來竟依了呢?”“我么?……”,“你呀。我想:這總是你自己愿意了,不然……?!薄鞍?,你不知道他力氣多么大呀。”“我不信。我不信你這么大的力氣,真會拗他不過。你后來一定是自己肯了,倒推說他力氣大?!薄鞍?,你……你倒自己試試著?!彼α?。柳媽的打皺的臉也笑起來,使她蹙縮得像一個核桃,干枯的小眼睛一看祥林嫂的額角,又釘住她的眼。祥林嫂似很局促了,立刻斂了笑容,旋轉(zhuǎn)眼光,自去看雪花?!跋榱稚銓嵲诓缓纤?。”柳媽詭秘的說?!霸僖粡?qiáng),或者索性撞一個死,就好了。現(xiàn)在呢,你和你的第二個男人過活不到兩年,倒落了一件大罪名。你想,你將來到陰司去,那兩個死鬼的男人還要爭,你給了誰好呢?閻羅大王只好把你鋸開來,分給他們。我想,這真是……”她臉上就顯出恐怖的神色來,這是在山村里所未曾知道的?!拔蚁?,你不如及早抵當(dāng)。你到土地廟里去捐一條門檻,當(dāng)作你的替身,給千人踏,萬人跨,贖了這一世的罪名,免得死了去受苦?!彼?dāng)時并不回答什么話,但大約非??鄲灹?,第二天早上起來的時候,兩眼上便都圍著大黑圈。早飯之后,她便到鎮(zhèn)的西頭的土地廟里去求捐門檻,廟祝起初執(zhí)意不允許,直到她急得流淚,才勉強(qiáng)答應(yīng)了。價目是大錢十二千。她久已不和人們交口,因為阿毛的故事是早被大家厭棄了的;但自從和柳媽談了天,似乎又即傳揚開去,許多人都發(fā)生了新趣味,又來逗她說話了。至于題目,那自然是換了一個新樣,專在她額上的傷疤。“祥林嫂,我問你:你那時怎么竟肯了?”一個說。“唉,可惜,白撞了這-下?!币粋€看著她的疤,應(yīng)和道。她大約從他們的笑容和聲調(diào)上,也知道是在嘲笑她,所以總是瞪著眼睛,不說一句話,后來連頭也不回了。她整日緊閉了嘴唇,頭上帶著大家以為恥辱的記號的那傷痕,默默的跑街,掃地,洗萊,淘米??靿蛞荒?,她才從四嬸手里支取了歷來積存的工錢,換算了十二元鷹洋,請假到鎮(zhèn)的西頭去。但不到一頓飯時候,她便回來,神氣很舒暢,眼光也分外有神,高興似的對四嬸說,自己已經(jīng)在土地廟捐了門檻了。冬至的祭祖時節(jié),她做得更出力,看四嬸裝好祭品,和阿牛將桌子抬到堂屋中央,她便坦然的去拿酒杯和筷子?!澳惴胖T,祥林嫂!”四嬸慌忙大聲說。她像是受了炮烙似的縮手,臉色同時變作灰黑,也不再去取燭臺,只是失神的站著。直到四叔上香的時候,教她走開,她才走開。這一回她的變化非常大,第二天,不但眼睛窈陷下去,連精神也更不濟(jì)了。而且很膽怯,不獨怕暗夜,怕黑影,即使看見人,雖是自己的主人,也總惴惴的,有如在白天出穴游行的小鼠,否則呆坐著,直是一個木偶人。不半年,頭發(fā)也花白起來了,記性尤其壞,甚而至于常常忘卻了去掏米?!跋榱稚┰趺催@樣了?倒不如那時不留她。”四嬸有時當(dāng)面就這樣說,似乎是警告她。然而她總?cè)绱?,全不見有伶俐起來的希望。他們于是想打發(fā)她走了,教她回到衛(wèi)老婆于那里去。但當(dāng)我還在魯鎮(zhèn)的時候,不過單是這樣說;看現(xiàn)在的情狀,可見后來終于實行了。然而她是從四叔家出去就成了乞丐的呢,還是先到衛(wèi)老婆子家然后再成乞丐的呢?那我可不知道。我給那些因為在近旁而極響的爆竹聲驚醒,看見豆一般大的黃色的燈火光,接著又聽得畢畢剝剝的鞭炮,是四叔家正在“祝?!绷耍恢酪咽俏甯鼘⒔鼤r候。我在蒙朧中,又隱約聽到遠(yuǎn)處的爆竹聲聯(lián)綿不斷,似乎合成一天音響的濃云,夾著團(tuán)團(tuán)飛舞的雪花,擁抱了全市鎮(zhèn)。我在這繁響的擁抱中,也懶散而且舒適,從白天以至初夜的疑慮,全給祝福的空氣一掃而空了,只覺得天地圣眾歆享了牲醴和香煙,都醉醺醺的在空中蹣跚,豫備給魯鎮(zhèn)的人們以無限的幸福。
簡介:
《祝?!肥敲駠鴷r期文學(xué)家魯迅的小說代表作之一,是魯迅第二部小說集《彷徨》中的第一篇?!蹲8!穼懹?924年2月7日,最初發(fā)表于1924年3月25日出版的上?!稏|方雜志》半月刊第二十一卷第6號上,后收入《魯迅全集》第二卷。魯迅(1881~1936)原名周樟壽、周樹人。字豫山、豫亭、豫才、秉臣。除魯迅外,還有鄧江、唐俟、鄧當(dāng)世、曉角等筆名。中國現(xiàn)代偉大的無產(chǎn)階級文學(xué)家、思想家、革命家和教育家。著作收入《魯迅全集》及《魯迅書信集》,并重印魯迅編校的古籍多種。
背景:
20世紀(jì)20年代,正是中國新文化運動的發(fā)展時期。魯迅以極大的熱情歡唿辛亥革命的爆發(fā),可是不久他看到辛亥革命以后,帝制政權(quán)雖被推翻,但取而代之的卻是地主階級的軍閥官僚的統(tǒng)治,封建社會的基礎(chǔ)并沒有徹底摧毀,中國的廣大人民,尤其是農(nóng)民,他們過著饑寒交迫的生活,宗法觀念、封建禮教仍然是壓在人民頭上的精神枷鎖。在這種社會背景下,在個人對社會的責(zé)任感驅(qū)使下,1924年2月7日魯迅先生創(chuàng)作了這篇小說。
字詞:
1、送灶:漢族節(jié)日民俗和民間宗教活動之一。臘月二十三這天俗稱小年,是“灶王爺上天”之日,要祭灶神。灶神爺要在廿五日向玉皇大帝匯報主家一年功過,做年終總結(jié)。所以,廿四夜主家燒香送灶。
2、絞(jiǎo)絲:把散絲絞成絲束。此處指狀態(tài)。
3、煙靄(ǎi):指云霧;煙氣等。
4、瓦楞(lèng):瓦屋屋頂一行一行的瓦鋪成的凹凸相間的行列。
5、朱拓(tà):用朱紅色的顏料從碑刻上印下文字或圖形。
6、間(jiàn)或:偶爾。
7、不更(gēng)事:沒有經(jīng)歷過事情。
8、怨府:大家怨恨所集中的對象。
9、謬(miu)種:①壞東西。②錯誤的言論。
10、儼然(yǎnrán):形容整齊的樣子。
11、形骸(hái):形體(多指人的)。
12、沸反盈天:聲音像水開鍋一樣沸騰翻滾,充滿了空間。形容人聲喧鬧,亂成一片。
13、新正(zhēng):農(nóng)歷新年正月。
14、荸薺(bíqi):莎草科植物荸薺地下匍匐莖先端膨大的球莖,扁圓球形。
15、山坳(ào):通常指在跨越分水嶺山脈高處的要隘;山間平地,兩山間的低下處。
練習(xí)題:
1.小說以《祝?!窞轭}的深刻寓意是:( )
A.“祝?!笔侨墓适掳l(fā)展的線索,貫穿始終。
B.“祝?!睘樗茉煜榱稚┑男愿裉峁┝说湫铜h(huán)境。
C.祥林嫂出現(xiàn)在祝福之夜,亦死于祝福之夜,突出了主題,又使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。
D.題目是“祝福”,內(nèi)容是祥林嫂的悲慘遭遇,富人的“?!焙透F人的“苦”兩相對照,深化了小說的主題。
2.《祝?!烽_頭景物描寫的作用是(不限于一項):( )
舊歷的年底畢竟最像年底,村鎮(zhèn)上不必說,就在天空中也顯出將到新年的氣象來?;野咨某林氐耐碓浦虚g時時發(fā)出閃光,接著一聲鈍響,是送灶的爆竹;近處燃放的可就更強(qiáng)烈了,震耳的大音還沒有息,空氣里已經(jīng)散滿了幽微的火藥香。
A.真實地描繪了魯鎮(zhèn)舊歷年底的歡慶氣氛。
B.具體交待了故事發(fā)生的特定環(huán)境。
C.形象地展現(xiàn)了祥林嫂悲劇命運的社會背景。
D.襯托“我”及時回到故鄉(xiāng)過年的歡愉心情。
E.表現(xiàn)“我”對故鄉(xiāng)魯鎮(zhèn)深沉的感情。
《祝?!?/h2>
授課
時間
年月日第周星期第節(jié)
課題
一二三四五,輕松學(xué)《祝?!?p>教學(xué)目標(biāo)
知識與能力
了解小說三要素及小說情節(jié)結(jié)構(gòu),理解小說創(chuàng)作的社會背景。
過程與方法
學(xué)習(xí)本文綜合運用肖像描寫、動作描寫、語言描寫等塑造人物的方法。
情感態(tài)度
與價值觀
理解造成人物悲劇的社會根源,從而認(rèn)識舊社會封建禮教的罪惡本質(zhì)。
教學(xué)
重點
著重認(rèn)識環(huán)境與人物命運的必然聯(lián)系。
教學(xué)
難點
領(lǐng)悟魯迅先生冷峻的敘述之中所蘊涵的強(qiáng)烈的愛憎之情。
教學(xué)設(shè)想
教材分析
《祝?!肥侨私贪娓咧姓Z文必修三第一單元第二課。這個單元是學(xué)生在高中階段接觸的第一個小說單元。小說作為典型的文學(xué)作品,新大綱要求“初步鑒賞文學(xué)作品,能感受形象,品味語言,領(lǐng)悟作品的豐富內(nèi)涵,體會其藝術(shù)表現(xiàn)力,有自己的情感體驗和思考,受到感染和啟迪?!北締卧谡麄€高中小說教學(xué)中占有很重要的地位,它既是初中小說學(xué)習(xí)的焊接點,又是整個高中小說學(xué)習(xí)知識技能的伸展點。
學(xué)習(xí)這個單元,要注意欣賞小說的人物形象和語言。欣賞人物形象,要分析人物性格的豐富性及其發(fā)展變化,注意情節(jié)、環(huán)境與人物的關(guān)系。欣賞小說語言,要品味語言的內(nèi)涵,學(xué)習(xí)作者語言運用的技巧,鑒賞作者不同的語言風(fēng)格。而《祝?!肥且黄湫偷膫鹘y(tǒng)小說,無論是情節(jié),人物還是環(huán)境,在這篇小說中都有典范的意義。通過本課的示范性講讀,學(xué)生能學(xué)會通過小說的三要素鑒賞小說的方法。
學(xué)情分析
高一學(xué)生構(gòu)成比較復(fù)雜,學(xué)生原有的人文環(huán)境和學(xué)習(xí)基礎(chǔ)不同,他們對語文學(xué)科的興趣、感受力和表達(dá)能力也都存在一定差異。許多學(xué)生對文本的重視程度不高,思辨、批判能力不夠,課堂表述的語言組織能力較弱。教師合理引導(dǎo),讓學(xué)生運用討論的方式,開展探究活動。并借助教學(xué)內(nèi)容對學(xué)生進(jìn)行人生觀、價值觀的教育。教學(xué)中抓住祥林嫂悲劇的根源,引導(dǎo)學(xué)生珍惜今天的幸福生活。由于學(xué)生在認(rèn)識問題的深度和人生閱歷方面還很不足,要考慮學(xué)生的現(xiàn)狀及心理特征,從而有針對性地確定學(xué)習(xí)的重點、難點及教法學(xué)法。
教法設(shè)計
新課程理念很強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主探究性學(xué)習(xí)。基于此,再結(jié)合本篇課文的實際特點,確定這節(jié)課教法的指導(dǎo)思想是:想方設(shè)法引起學(xué)生注意,引導(dǎo)他們積極思維,獨立自主的解決問題。具體做法如下:
⒈提問法——逐步引導(dǎo),逐步深入;⒉自主探究法——學(xué)生實踐,鞏固提高;⒊討論法——積極參與,總結(jié)規(guī)律;⒋點撥法——展開聯(lián)想,拓展思路。
教學(xué)方法的最本質(zhì)特征就是要促進(jìn)大多數(shù)學(xué)生在課堂上積極參與,促進(jìn)全體學(xué)生積極動腦。因而,我較多的采用了小組討論、大組討論、師生對話等方式。
學(xué)法指導(dǎo)
埃德加·富爾說:“未來的文盲,不再是不識字的人,而是沒有學(xué)會怎樣學(xué)習(xí)的人。”因此加強(qiáng)學(xué)法指導(dǎo)尤為重要。
⒈運用討論法,讓學(xué)生在討論中進(jìn)行思維的碰撞,從而順利地拿到打開鑒賞小說之門的金鑰匙。
⒉注意學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成教育。如課前確立預(yù)習(xí)步驟,提供預(yù)習(xí)方法,以形成常規(guī);
⒊提倡“不動筆墨不讀書”,讓學(xué)生養(yǎng)成圈點勾畫的讀書習(xí)慣。
媒體
為了使根據(jù)教材特點而設(shè)的三個教學(xué)目標(biāo)以及重點、難點的突出與突破,達(dá)到最大化的展示境界,也為了配合以上選擇的四種教法得以完滿實現(xiàn),采用“多媒體展示平臺”的教學(xué)手段進(jìn)行全程教學(xué)。
課時
1課時
教學(xué)環(huán)節(jié)
教學(xué)內(nèi)容
教師手記
(重點內(nèi)容:學(xué)情分析、教法設(shè)計、學(xué)法指導(dǎo)、分類推進(jìn)措施、學(xué)生可能行為預(yù)見及對策等)
一、導(dǎo)入新課
路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索。(板書)這是偉大詩人屈原在《離騷》里留下的兩句名詩。魯迅先生在第二部小說集《彷徨》出版時,將它題到了書的扉頁上。
1926年前后的魯迅雖然苦悶、彷徨,但并不消沉,他依然緊握手中的筆,與一切反動勢力作堅決斗爭?!蹲8!肪褪沁@時期的重要作品,也是魯迅先生小說的經(jīng)典之作。
然而,因為小說人物、環(huán)境、情節(jié)十分復(fù)雜,而且故事所發(fā)生的時代又距我們十分的遙遠(yuǎn),在學(xué)習(xí)中總覺得有這樣或那樣的困難,不過,只要我們仔細(xì)去體味,就會發(fā)現(xiàn)其中亦有規(guī)律可循。
這就是“一二三四五”,輕松學(xué)《祝福》。
二;課文分析
師:所謂“一二三四五”是指小說中提煉出來的能夠牽一發(fā)而動全身的“一個日子、兩次微笑、三樣眼神、四場飛雪、五張帳單”等諸多小問題的總稱。
1,一個日子
師:“一個日子”就是我們這個故事發(fā)生的時間——祝福,指根據(jù)小說提供的有關(guān)信息,請大家討論“祝福”的具體時間。
簡析:“我”是在“送灶”的這一夜回到魯鎮(zhèn)的,在魯四老爺家里呆了兩天,“我”遇到祥林嫂是“昨天下午”,“又過了一夜”,所以我從短工那里知道祥林嫂死的消息是二十五日或二十六日“晚飯前”。短工說祥林嫂是昨天夜里死的,即二十四或二十五夜里?!拔摇被貞浵榱稚┑陌肷论E是在二十五或二十六上半夜。“我”給“極響的爆竹聲驚醒”,當(dāng)時在二十六或二十七日“五更將近的時候”,魯四老爺祝福正是這個時候。帳單”等諸多小問題的總稱。
點撥:小說從魯鎮(zhèn)準(zhǔn)備祝福寫起到“我”聽到祝福的爆竹聲結(jié)束,都是圍繞這個日子、緊扣題目展開情節(jié)的,所以用“祝?!睘轭}。而將祥林嫂的悲劇安排在這樣的環(huán)境里,形成鮮明的對比:有錢人在祝福中祈求幸福,窮苦人卻在祝福中悲慘地死去。對舊社會進(jìn)行了有力的揭露和諷刺,使作品具有深刻的社會意義。
2,兩次微笑
師:“兩次微笑”是指小說主人公祥林嫂露出的兩次笑容,請大家速讀課文,將之找到,并體會其內(nèi)涵。
一是祥林嫂從婆家逃出,在魯四家做工時,“口角邊漸漸的有了笑影,臉上也白胖了”。
這是一種真心實意的笑,心滿意足的笑,透過這“笑影”,我們領(lǐng)略到的是祥林嫂在婆家非人生活的辛酸和她隨遇而安的保守心理。
祥林嫂的第二次笑,是在廚房里同柳媽閑聊的時候,柳媽取笑她改嫁反抗后的屈從,祥林嫂在無奈之中“笑了”。
這是一種含羞的笑,是以“笑”來掩蓋新婚之夜那些難以啟齒的行動,同時也可以看作是對過去短暫而和美生活的甜蜜回憶。
⊙遞加式的“一二三四五問題”,鼓勵學(xué)生發(fā)現(xiàn),去品評,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,可收到較好的教學(xué)效果。
⊙在此過程中,已經(jīng)逐步勾勒了小說的情節(jié)結(jié)構(gòu),且洞察了“兇人的愚妄的歡呼”和“悲慘的弱者的呼號”的黑暗現(xiàn)實,還理解了小說以“祝?!睘轭}啟發(fā)人們“祝福是不能帶來幸?!钡纳羁毯x。討論這個日子,意義是廣遠(yuǎn)的。
⊙點撥:兩次笑容突出地表現(xiàn)了祥林嫂物質(zhì)生活和精神生活的貧困。由此引發(fā)出去可以進(jìn)一步讀到祥林嫂的悲慘命運。
師補(bǔ)充:在寫法上,這是伏筆,為魯鎮(zhèn)人嘲笑祥林嫂又提供新的資料,同時也是“以樂寫哀倍增其哀”的反襯寫法。這些都有利于我們對主題的深刻把握。
3,三樣眼神
師:“三樣眼神”是魯迅先生實踐其“要極儉省的畫出一個人的特點,最好是畫她的眼睛”主張的很好用例。通過品讀三次眼睛描寫,我們可以勾畫出祥林嫂一生悲苦命運的軌跡,從而更加清醒認(rèn)識到封建禮教人吃人的罪惡。請找出三次眼睛的描寫,體會其中深意。
⊙第一次是在小說34自然段,寫她“順著眼”;
第一次突出祥林嫂安分耐勞的性格;
⊙第二次是在第66自然段,也是“順著眼”,但“眼角上帶些淚痕,眼光也沒有先前那樣精神了”;
第二次是她在又一次遭受夫死子亡打擊后痛苦心靈的寫照;
⊙第三次是在小說開頭,我看到淪為乞丐的祥林嫂“只有那眼珠間或一輪,還可以表示她是一個活物”。
第三次祥林嫂已失去對生活的希望,只在渴盼死后安寧,精神已經(jīng)完全麻木。
4,四場飛雪
師:“四場飛雪”是指小說中四處看似輕淡點染、實際上卻頗具意蘊的飛雪描寫。請從文中找出,并思考這些描寫有何作用?
第一處是為祥林嫂悲慘的死作環(huán)境烘托和氣氛渲染:
⊙天色愈陰暗了,下午竟又下起雪來,雪花大的有梅花那么大,滿天飛舞,夾著煙靄和忙碌的氣色,將魯鎮(zhèn)亂成一團(tuán)糟。
第二處是在祥林嫂死后,表現(xiàn)“我”的雪樣心情——無可柰何的哀傷和無法言說的憤懣:
⊙雪花落在積得厚厚的雪褥上面,聽去似乎瑟瑟有聲,使人更加感到沉寂。
第三處寫雪穿插在柳媽同祥林嫂談話之前和之間,有兩句,點到即止:這里一方面將過去短暫生活的甜美與現(xiàn)實生活的冷酷形成強(qiáng)烈對比,另一方面又暗示柳媽講的雪樣故事將對祥林嫂造成嚴(yán)重的精神打擊。
⊙“微雪點點的下來了”和“祥林嫂似乎很局促了,立刻斂了笑容,旋轉(zhuǎn)眼光,自去看雪花”。
第四處寫雪在小說的結(jié)尾:這里借雪的猖狂,諷刺了封建勢力暫時的得意,更為含蓄地展示出了下層勞動人民無法抗拒的雪樣命運。
⊙遠(yuǎn)處的爆竹聯(lián)綿不斷,似乎合成一天音響的濃云,夾著團(tuán)團(tuán)飛舞的雪花,擁抱了全市鎮(zhèn)。
5,五張帳單
師:“五張帳單”是指小說中零星流露出的關(guān)于錢的表述。概括起來有如下五處:
①福興樓的清燉魚翅:一元一大盤;
②初到魯家的工錢:每月五百文;
③婆婆從魯家支走的工錢:一千七百五十文;
④賣祥林嫂的錢:八十千;娶親費用:五十千;剩余:十多千;
⑤捐門檻的價錢:十二千(十二元鷹洋)。
⊙點撥:通過品讀三次眼睛描寫,我們可以勾畫出祥林嫂一生悲苦命運的軌跡,從而更加清醒認(rèn)識到封建禮教吃人的罪惡。
⊙點撥:下雪的陰冷之氣,也是作品的情感基調(diào)。
⊙分析這五張帳單能夠以小見大剖析封建制度下政權(quán)、神權(quán)、族權(quán)、夫權(quán)對下層勞動人民的無情壓榨。
⊙祥林嫂辛辛苦苦做工三個半月,還買不下兩盤“價廉物美”的清燉魚翅,可見封建衛(wèi)道士代表魯四老爺對她經(jīng)濟(jì)上的盤剝;
⊙婆婆能從魯家支走錢并把祥林嫂一抓一捆一塞就把她給賣了八十元,花了五十元給小兒子娶媳婦,除其它花銷外,還凈賺十多元,這是族權(quán)和夫權(quán)在替其婆婆撐腰;
⊙祥林嫂把自己兩年做工掙得的工錢干干凈凈捐了門檻,還“神氣很舒暢,眼光也分外有神”,這也是神權(quán)思想對下層勞動人民的深深毒害。
“一二三四五問題”雖然常常為人們視而不見,我們在研究性探討這些小問題時,收獲卻是很大的,它甚至能涵蓋這篇小說的主體思想內(nèi)容。這種另辟蹊徑的學(xué)習(xí)方法也不妨偶爾一試。
三,課堂口語表達(dá)練習(xí)
讀一篇文章,一本書;聽別人一段話,看一場電影,總有或多或少的感觸。撥動心弦、引起共鳴的,或許是一句話、甚至是一個詞;或者就是一種感悟、一種心緒,這也許正是閱讀特別吸引人的地方。
那么,大膽的說說你讀這篇文章所感悟的內(nèi)容吧!
四,小結(jié)
魯迅先生是中華民族的民族魂,他主張“將舊社會的病根暴露出來,是要“接出病苦,引起療救的注意?!边@就是《祝?!氛故窘o我們的深刻的啟示。
五,作業(yè)布置
1,思考“誰是殺害祥林嫂的兇手”這個問題,寫300字左右的文章。
2,結(jié)合課文內(nèi)容和課堂的學(xué)習(xí),觀察課本扉頁上的插圖,以“面對祥林嫂的訴說”為題寫一篇800字左右的散文。
3,自選角度,寫一則讀書筆記。
⊙學(xué)生以《祥林嫂,我要說》;《柳媽,不要相煎太急》;《魯四老爺,你是真的理學(xué)家嗎》;《感悟〈祝?!怠?;《“我”的作用》;為題口頭作文。
板書設(shè)計
祝福
一個日子——有錢人在祝福中祈求幸福,窮苦人卻在祝福中悲慘地死去。
兩次微笑——突出地表現(xiàn)了祥林嫂物質(zhì)生活和精神生活的貧困。
三樣眼神——勾畫出祥林嫂一生悲苦命運的軌跡,從而更加清醒認(rèn)識到封建禮教吃人的罪惡。
四場飛雪——下雪的陰冷之氣,也是作品的情感基調(diào)。
五張帳單——以小見大剖析封建制度下政權(quán)、神權(quán)、族權(quán)、夫權(quán)對下層勞動人民的無情壓榨。
教學(xué)后記