民族的小學(xué)教案

第三課統(tǒng)一多民族國家的捍衛(wèi)者康熙帝導(dǎo)學(xué)案。

俗話說，磨刀不誤砍柴工。作為高中教師準備好教案是必不可少的一步。教案可以讓上課時的教學(xué)氛圍非?；钴S，幫助高中教師更好的完成實現(xiàn)教學(xué)目標。那么怎么才能寫出優(yōu)秀的高中教案呢？下面是小編精心為您整理的“第三課統(tǒng)一多民族國家的捍衛(wèi)者康熙帝導(dǎo)學(xué)案”，但愿對您的學(xué)習(xí)工作帶來幫助。

第三課統(tǒng)一多民族國家的捍衛(wèi)者康熙帝
一、教材分析：
本課下設(shè)三個子目，其中“少年皇帝”一目為課外閱讀內(nèi)容。“鞏固統(tǒng)一國家”一目介紹了平定三藩之亂、統(tǒng)一臺灣、鎮(zhèn)壓噶爾丹叛亂、強加對西藏的管理等史實；“維護國家主權(quán)”一目主要介紹抗擊沙俄的斗爭以及中俄尼布楚條約。實際上這兩目內(nèi)容是可以合起來的，合成一個問題：康熙帝鞏固統(tǒng)一多民族國家的主要措施。
教學(xué)目標：
知識與能力：
了解康熙帝鞏固統(tǒng)一多民族國家的主要措施：平定三藩之亂和噶爾丹叛亂、統(tǒng)一臺灣、強加對西藏的管理、抗擊沙俄侵略等；評述康熙帝在鞏固統(tǒng)一多民族國家中的作用。
過程與方法：
閱讀教材，概括康熙帝鞏固統(tǒng)一多民族國家的主要措施。
情感態(tài)度價值觀：
增強維護和促進祖國統(tǒng)一的歷史責(zé)任感和使命感。
二、課前導(dǎo)學(xué)：
1.康熙帝親政后面臨的首要問題是，他們占有、貴州、廣東、廣西、福建等廣大地區(qū)，割據(jù)稱雄，嚴重威脅清朝的統(tǒng)治與國家的統(tǒng)一。康熙帝大膽起用漢將，重用綠營，歷時年，終于平定了。
2.1681年，康熙帝任用為福建水師提督，率兩萬余水師，攻來臺灣鄭氏
政權(quán)，設(shè)立，下轄三縣，隸屬省。
3.向康熙帝提出“圣上君南方，我長北方”的是漠西蒙古準噶爾部的。康熙帝下令出兵平叛，三次御駕親征，指揮清軍先后取得了、
戰(zhàn)役的勝利。
4.康熙帝尊重中國各民族的文化傳統(tǒng)。他曾向孔廟行三跪九叩之禮，親書
“”四字懸于大成殿上；他加強與蒙、藏民族的團結(jié)，特封、、和四大活佛，分掌蒙藏地區(qū)的喇嘛教務(wù)。
5.明末清初，沙俄不斷侵擾我國流域，侵占了、等據(jù)點?？滴醯劢M織了兩次收復(fù)的戰(zhàn)斗，最終于1689年與俄國簽訂了《條約》，維護了中國的主權(quán)。
三、教學(xué)設(shè)計
1、少年皇帝
（1）少年繼位
孝莊垂訓(xùn)——親政——除鰲拜
（2）面臨的嚴峻形勢
輔政大臣專權(quán)
內(nèi)滿漢矛盾尖銳
鄭氏政權(quán)對峙
蒙古貴州反叛

外——沙俄侵擾東北
2、捍衛(wèi)統(tǒng)一多民族國家的措施
平定三藩之亂
統(tǒng)一臺灣地區(qū)，設(shè)臺灣府
鎮(zhèn)壓噶爾丹叛亂
加強民族團結(jié)、崇儒、冊封
對外——抗擊沙俄侵略，簽訂《尼布楚條約》
平定三藩之亂
①三藩的由來
②從降清到反清
階級矛盾——統(tǒng)治階級內(nèi)部矛盾
③平定三藩之亂
統(tǒng)一臺灣
①鄭成功收復(fù)臺灣
②鄭氏政權(quán)與清政府的對峙
③統(tǒng)一臺灣
平定噶爾丹叛亂
①蒙古的分裂
漠南蒙古
漠北蒙古這三部曾先后歸附清政府
漠西蒙古
②噶爾丹分裂祖國
③平定噶爾丹叛亂
加強民族團結(jié)
對漢族：崇尚儒學(xué)，拜謁孔廟Jab88.coM

對滿蒙：尊崇喇嘛教，冊封四大活佛
抗擊沙俄侵略，維護國家主權(quán)
①沙俄侵略我國東北
②兩次雅克薩之戰(zhàn)
康熙帝指出：“征剿羅剎似非甚緊要，而所關(guān)甚巨。羅剎擾我黑龍江、松花江一帶三十余年，其所竊據(jù)距我朝發(fā)祥之地甚近，不速加翦除，恐邊徼之民不獲寧息?！?br> ③《尼布楚條約》的簽訂
四、通用課件：另附統(tǒng)一多民族國家的捍衛(wèi)者康熙帝.PPT
五、課后練習(xí)：
少年康熙繼位后面臨著非常嚴峻的形勢和艱巨的任務(wù)，但康熙卻立志做賢明有為、勵精圖治的君主。據(jù)此回答1～5題。
1、康熙初年面臨的形勢包括（）
①建立新王朝政權(quán)
②對邊疆地區(qū)未有效控制
③沙俄勢力威脅邊防安全
④消除了地方割據(jù)勢力
A．①②B．②③C．②④D．③④
2、下列關(guān)于平定“三藩”表述無誤的是（）
A．“三藩”是清初影響國家統(tǒng)一的主要因素
B．平定“三藩”極大地削弱了清朝中央集權(quán)的力量
C．平定“三藩”進行得一帆風(fēng)順
D．平定“三藩”標志著清王朝全國統(tǒng)一的完全實現(xiàn)
3、1683年康熙帝命令清軍進入臺灣，對這件事最確切的的評價是（）
A．抵抗外來勢力的入侵。
B．有利于多民族國家的統(tǒng)一
C．撲滅反清武裝
D．消滅明朝殘余軍事力量
4、臺灣收復(fù)后，隸屬于（）
A．江蘇省B.福建省C.浙江省D.廣東省
5、對康熙帝與蒙古貴族噶爾丹的戰(zhàn)爭，，我們持肯定態(tài)度，主要是因為（）
A．是掌握中央政權(quán)的民族與周邊少數(shù)民族的戰(zhàn)爭
B．有利于維護內(nèi)地生產(chǎn)和人民生活的安定
C．是反對少數(shù)民族進攻的自衛(wèi)戰(zhàn)爭
D．有利于維護多民族國家的統(tǒng)一
康熙面臨沙俄的侵略，毅然行使和維護國家的主權(quán)。據(jù)此回答6～10題。
6、康熙帝兩次組織雅克薩自衛(wèi)反擊戰(zhàn)，其意義主要是（）
A．捍衛(wèi)了邊疆，維護了領(lǐng)土主權(quán)的完整
B．抗擊沙俄，顯示國威
C．以戰(zhàn)勝為條件求得和平
D．解決了中俄東段邊界問題
7、確定黑龍江和烏蘇里江流域的廣大地區(qū)屬于中國領(lǐng)土的中俄邊界條約，簽訂于（）
A．順治時期B．康熙時期C．雍正時期D．乾隆時期
8、中俄《尼布楚條約》簽訂的重要意義在于（）
A．雙方平等協(xié)商，提供了處理領(lǐng)土爭端的范例
B．是清朝軍事勝利后的又一重大勝利
C．用法律手段維護了領(lǐng)土主權(quán)
D．收回了尼布楚等地主權(quán)
9、康熙帝的行為屬于維護國家主權(quán)的典型表現(xiàn)（）
A．親自東巡，了解敵情
B．運用軍事外交雙重手段迫使對方談判
C．簽約時使用“中國”這一國號
D．極力維護滿州的統(tǒng)治
10、康熙盛世局面出現(xiàn)的根本原因是（）
A．康熙良好的個人素質(zhì)
B．政治清明，社會安定，國家統(tǒng)一
C．采取開明的民族政策，積極開展對外交往
D．生產(chǎn)關(guān)系的局部調(diào)整，適應(yīng)和促進了生產(chǎn)力的發(fā)展

延伸閱讀

隋唐統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展

俗話說，居安思危，思則有備，有備無患。準備好一份優(yōu)秀的教案往往是必不可少的。教案可以保證學(xué)生們在上課時能夠更好的聽課，幫助教師提高自己的教學(xué)質(zhì)量。關(guān)于好的教案要怎么樣去寫呢？急您所急，小編為朋友們了收集和編輯了“隋唐統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展”，相信能對大家有所幫助。

歷史：4.6《隋唐統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展》教案（舊人教版高三）　
教學(xué)目標
一、基礎(chǔ)知識目標
突厥汗國的建立和分裂；東突厥和西突厥與唐的關(guān)系；回紇汗國的建立及其與唐的關(guān)系；黑水靺鞨、粟末靺鞨與唐的關(guān)系；南詔的崛起及與唐的關(guān)系；吐蕃的統(tǒng)一及與唐的關(guān)系。
二、能力培養(yǎng)目標
1.通過引導(dǎo)學(xué)生分析“隋唐時期邊疆各族發(fā)展較快的原因有哪些?”培養(yǎng)學(xué)生綜合分析歷史問題的能力。
2.通過分析唐與突厥、回紇、靺鞨、南詔、吐蕃的關(guān)系，培養(yǎng)學(xué)生正確分析歷史問題的能力。
3.通過分析頡利可汗、骨力裴羅、大祚榮、松贊干布、尺帶珠丹等少數(shù)民族歷史人物在歷史上的作用，培養(yǎng)學(xué)生正確評價歷史人物的能力。
三、思想教育目標
1.突厥、回紇、靺鞨、南詔、吐蕃等族都有悠久的歷史，對祖國邊疆的開發(fā)、中華民族的發(fā)展，做出過杰出的貢獻。
2.唐朝時期，我國統(tǒng)一的多民族國家有了進一步的發(fā)展，各族人民加強了政治、經(jīng)濟、文化等方面的聯(lián)系，民族之間的戰(zhàn)爭是民族關(guān)系的支流，相互間的友好關(guān)系是主流。
3.唐朝疆域遼闊。安西都護府、北庭都護府所管轄的地區(qū)和瀚海都督府、黑水都督府、渤海都督府，歷史上都是中國領(lǐng)土。
教學(xué)要點
一、突厥的崛起和衰落
1.突厥汗國的建立
2.突厥的經(jīng)濟生活
3.突厥汗國分裂為東西兩部
4.唐朝對東西突厥地區(qū)的管轄
二、從回紇到回鶻
1.骨力裴羅統(tǒng)一回紇及接受唐朝“懷仁可汗”封號
2.回紇與唐朝的親密關(guān)系及經(jīng)濟文化交流
3.回鶻汗國的瓦解及民族西遷
三、靺鞨和渤海國
1.靺鞨族的生活
2.唐朝對東北地區(qū)的管轄
3.渤海國與唐朝的經(jīng)濟交流
四、南詔的崛起
1.唐朝支持南詔統(tǒng)一六詔
2.南詔社會經(jīng)濟的發(fā)展
五、吐蕃的統(tǒng)一和唐蕃關(guān)系
1.吐蕃的統(tǒng)一
2.松贊干布和文成公主
3.唐蕃戰(zhàn)爭與長慶會盟
教學(xué)重點和難點
教學(xué)重點：唐與回紇和吐蕃的關(guān)系，以及唐對西北、東北地區(qū)的管轄。
教學(xué)難點：評價唐朝民族關(guān)系
課時和教具
兩課時
教學(xué)過程
一、隋唐時期多民族國家的特點是：漢族的經(jīng)濟文化高度發(fā)達，邊疆各民族社會獲得很大的發(fā)展和進步，漢族與各民族的統(tǒng)一是在各自的政治經(jīng)濟文化都得到很大發(fā)展、相互間更加緊密結(jié)合上的統(tǒng)一。唐朝比較開明的民族政策發(fā)揮了積極的作用。
二、“突厥的崛起和衰落”一目，　
1.突厥汗國的建立。732年建立的《闕特勤碑》中，突厥可汗自稱“九姓回紇者，吾之同族也”，突厥與回紇同源，屬于鐵勒的一支。突厥最初活動的地區(qū)在準噶爾盆地之北，約在今葉尼塞河上游，后逐漸向東遷徙。6世紀中期建立起以漠北為中心的突厥汗國，阿史那土門自立為伊利可汗。木桿可汗在位時(553～572)，轄境“東自遼海(今遼河上游瀕海一帶)以西，西至西海(今中亞里海)萬里，南自大漠以北，北至北海(今貝加爾湖)”；可汗牙帳設(shè)在于都斤山(今鄂爾渾河上游杭愛山之北山)。突厥汗國是草原游牧民族的部落聯(lián)盟國家，它制定了官制、兵制和刑法。
2.突厥的經(jīng)濟生活。教材概述了三個方面：第一，突厥經(jīng)濟生活的支柱產(chǎn)業(yè)是畜牧業(yè)。舉凡衣、食、住、行，生活所需，無不取給于此，其中以羊、馬為主。祭祀鬼神、婚喪慶吊、往來酬答，均以羊、馬作為犧牲和禮品。588年，突厥部落首領(lǐng)一次貢馬達萬匹，羊2萬只，駝、牛各500頭。可見其畜牧業(yè)的發(fā)達。第二，手工業(yè)是突厥經(jīng)濟生活的重要部門。5世紀中葉，冶鐵業(yè)已形成獨立的手工業(yè)部門，并較為發(fā)展?！吨軙回蕚鳌酚涊d的兵器有弓矢、鳴鏑(響箭)、甲(長矛)、刀劍及“金鏃箭”“金狼頭”等。課文小字部分介紹了前蘇聯(lián)考古學(xué)家從突厥墓葬中發(fā)掘的大量文物，說明突厥鍛冶技術(shù)已達到相當水平。第三，6世紀，突厥與中原有了貿(mào)易往來。588年，都藍可汗遣使隋朝，請求在雙方邊境設(shè)置關(guān)市，進行貿(mào)易，隋文帝下詔準許。唐初，突厥與唐朝雖屢有戰(zhàn)爭，但彼此間的互市并沒有斷絕。與突厥互市，內(nèi)地得到牛馬，促進了中原經(jīng)濟的恢復(fù)和發(fā)展。727年，唐玄宗曾開發(fā)西受降城與突厥互市。突厥以大批的牲畜交換唐朝的大宗布帛、絹繒等，馬的輸入，對中原地區(qū)馬種的改良和養(yǎng)馬技術(shù)的提高，起到積極作用。突厥還與中亞地區(qū)進行商品交換，他們將中原的絲、帛運往中亞，從中獲利，把所產(chǎn)的鐵售給羅馬，成為溝通中原和中亞貿(mào)易的橋梁。
3.突厥汗國分裂為東西兩部。581年，突厥佗缽可汗死，汗室內(nèi)訌，形成沙缽略、阿波、達頭等可汗并立局面。582年，沙缽略率諸路可汗兵馬進攻隋朝。583年隋出兵反擊，沙缽略敗走。達頭、阿波等聯(lián)合進攻沙缽略，形成獨立的西突厥，突厥由此分裂為東西兩個汗國。西突厥在阿爾泰山以西，東突厥控制著東起興安嶺，西到阿爾泰山的廣大地區(qū)。
4.唐朝對東西突厥地區(qū)的管轄。這是本節(jié)重點之一，教師應(yīng)著重講清以下兩個問題：①唐太宗大敗東突厥，建都督府。東突厥在隋末唐初勢力很大，擁兵百余萬。頡利可汗不斷向南進擾，劫掠財物、人口。唐初有人向高祖李淵建議放棄長安，遷都山南以避突厥。李世民反對，力主積極防御并進行反擊的準備。629年，唐朝政權(quán)穩(wěn)定，關(guān)中豐收，而東突厥內(nèi)部頡利與突利二可汗之間矛盾重重，又遇連年雪災(zāi)，牲畜凍死，人民忍饑挨餓。唐朝反攻東突厥的政治條件已經(jīng)具備，唐太宗命李靖率軍十余萬，分六路進攻東突厥。第二年，頡利遁走，遣使佯言請和。李靖乘勝追擊，生擒頡利可汗，俘眾十余萬，東突厥滅亡。唐太宗采納溫彥博的建議，采取“全其部落”的政策，在東起幽州(治所在今北京)，西至靈州(治所在今寧夏靈武)一帶，設(shè)置了四個都督府，安置十多萬內(nèi)附突厥人。又在原先頡利可汗所統(tǒng)轄的地區(qū)置定襄、云中兩個都督府，仍以突厥貴族為都督、將軍，管理當?shù)氐耐回什柯?。其余約萬家入居長安，其首領(lǐng)皆拜將軍、中郎將，其中五品以上的高官達百余人。對頡利可汗，也歸還其家屬，賜以良田美宅，授予右衛(wèi)大將軍職銜。講到此處，教師可引一條資料請學(xué)生思考并回答：即李淵在唐太宗宴請大臣的宴席上說過“胡越一家，自古未之有也”反映了什么情況?學(xué)生回答后，教師可歸納指出：唐太宗開明的民族政策既解除了唐朝北方的邊患，也有利于突厥的發(fā)展。這在北方各民族中產(chǎn)生了巨大的政治影響，他們紛紛入朝，尊稱唐太宗為“天可汗”。李淵在宮廷宴席上看到頡利可汗即興起舞，南越首領(lǐng)馮智戴詠詩，由衷地發(fā)出了這樣的感慨，它反映了唐朝開明的民族政策所開創(chuàng)的前所未有的民族和睦景象。②唐在西突厥故地建立安西都護府和北庭都護府。西突厥射匱可汗繼位，他廣開疆土，東起金山，西至西海，玉門關(guān)以西的一些地方政權(quán)都服屬于他。618年，射匱死后，其弟繼位稱統(tǒng)葉護可汗。他把汗庭遷到石國(在今中亞烏茲別克斯坦塔什干)北面的千泉，授西域各國以頡利發(fā)的稱號，向各國征稅。阿史那賀魯可汗時，亦屢次進擾西域各國。西突厥由于稱霸西域，奴役當?shù)馗魃贁?shù)民族，影響了絲綢之路的暢通，而且威脅著唐朝。為了維護對西域的管轄，保護中西商路，唐朝與西突厥進行了長期的斗爭。第一步先取西域天山南路諸國——高昌、焉耆、龜茲、疏勒、于闐，削弱西突厥在西域的勢力。第二步，657年唐高宗派蘇定方滅西突厥。唐太宗為了加強對西域地區(qū)的管轄，早在640年攻破高昌后，在高昌設(shè)立了安西都護府。702年，武則天為了進一步鞏固西北邊疆，在庭州設(shè)立了北庭都護府。天山以北包括阿爾泰山和巴爾喀什湖以西的廣大地區(qū)屬北庭都護府管轄；天山以南直至蔥嶺以西、阿姆河流域的廣大地區(qū)屬安西都護府管轄。唐朝恢復(fù)在西域的統(tǒng)治，對于鞏固西部邊防，維護國家統(tǒng)一，發(fā)展商業(yè)和交通以及對西域社會發(fā)展和中外經(jīng)濟、文化的交流起了積極作用。
三、“從回紇到回鶻”一目，教材著重講述了以下三個問題：
1.骨力裴羅統(tǒng)一回紇及接受唐朝“懷仁可汗”封號。①回紇的強大。(投影：地圖《唐朝后期的疆域和邊疆各族的分布》)回紇是鐵勒諸部之一。隋代到唐朝初年，回紇在色楞格河一帶逐水草而居，臣屬于突厥汗國。因不堪忍受突厥貴族的奴役和壓迫，回紇一再進行反抗。627年，回紇人民在其首領(lǐng)菩薩領(lǐng)導(dǎo)下大敗東突厥，聲震北方。東突厥滅亡后，回紇受薛延陀控制。回紇協(xié)助唐朝擊敗薛延陀以后，盡據(jù)其地，唐朝在那里廣置羈縻州，并以回紇部為瀚海都督府，以其首領(lǐng)吐迷度為懷化大將軍兼瀚海都督?；丶v日益興盛。②回紇汗國的建立。744年，回紇聯(lián)合后突厥統(tǒng)治下的其他各部滅后突厥，不久盡有其地，唐玄宗冊封回紇首領(lǐng)骨力裴羅為“懷仁可汗”。骨力裴羅遂統(tǒng)一漠北，建立起東自黑龍江，西至阿爾泰山的強大的回紇汗國，建牙帳于烏德山。
2.回紇與唐朝的親密關(guān)系及經(jīng)濟文化交流。這是本節(jié)重點之一，教師可從以下兩方面進行分析：①回紇與唐朝的政治關(guān)系?；丶v汗國存在96年共13名可汗，其中12名可汗接受了唐政府冊封。“安史之亂”時，回紇兩次出兵援助唐政府：757年，葛勒可汗遣子葉護率兵助唐收復(fù)長安、洛陽；762年，回紇第三代可汗牟羽可汗助唐討平史朝義。自758年唐肅宗將親生幼女寧國公主嫁與回紇葛勒可汗開始，唐朝前后三次將公主(寧國公主、唐德宗女兒咸安公主、唐穆宗的妹妹太和公主)嫁給其可汗，足見唐朝與回紇(回鶻)的政治關(guān)系特別親密?；丶v(回鶻)與唐朝為鄰，北方邊境平靜無戰(zhàn)事。②回紇與唐朝的經(jīng)濟文化交流?；丶v經(jīng)濟以畜牧業(yè)為主，盛產(chǎn)馬、大足羊和駱駝。游牧民族的單一經(jīng)濟，使交換成為經(jīng)濟生活中不可缺少的組成部分。回紇與唐朝經(jīng)濟往來十分密切，其交換有“貢賜”與“互市”兩種形式。貢賜是回紇以朝貢方式向唐進獻馬匹、毛皮等土特產(chǎn)，唐廷則賜予絹帛等中原物品，這是特殊形式的商業(yè)貿(mào)易。互市，以絹馬互市和茶馬互市為主要內(nèi)容。馬絹交易每年以馬數(shù)萬匹易絹數(shù)萬匹，可見規(guī)模之大。利用互市、朝貢等方式居于中原的回紇人還經(jīng)營高利貸。隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，財富的增加，到8世紀時，原來逐水草而居的回紇人，一部分貴族開始建立城市、宮室，逐漸定居下來。前蘇聯(lián)考古學(xué)家的發(fā)掘證明，在漠北有若干城郭是回紇汗國建造的。例如色楞格河畔富貴城、鄂爾渾河畔的合剌巴剌合孫城等。課文小字部分介紹了合剌巴剌合孫城遺址的規(guī)模、建筑風(fēng)格及許多裝飾物具有鮮明的唐朝特點。與此同時，中原文化也影響到回紇，摩尼教由中原傳到回紇并被其定為國教?；丶v還采用了唐開元歷。長安、洛陽的漢人喜穿回紇服裝，出現(xiàn)“回鶻衣裝回鶻馬”的景象。
3.回鶻汗國瓦解及民族西遷。788年，回紇可汗改稱回紇為回鶻。9世紀中期，回鶻瘟疫流行，又遇暴風(fēng)雪，羊馬死亡很多，民眾流離失所。840年，居住西北的黠戛斯10萬騎兵進攻回鶻牙帳，殺死可汗、宰相，掠其財物，回鶻汗國瓦解。大部分回鶻人向西遷移，有的西遷西州、龜茲，在高昌建立高昌回鶻(或稱西州回鶻)汗國，后被蒙古首領(lǐng)成吉思汗所降服，改稱“畏兀兒”，這一支就是今維吾爾族的祖先；有的西遷河西走廊，以甘州為中心，建立了甘州回鶻汗國，這一支是今裕固族的祖先；有的西遷越過蔥嶺，在中亞建立了黑汗王朝或稱哈剌汗國。
四、“靺鞨和渤海國”一目，教材敘述了以下三個問題：
1.靺鞨族的生活。靺鞨是我國東北的一個古老民族。先秦時稱“肅慎”，世居白山黑水之間，以漁獵為業(yè)；東漢魏晉時稱“挹婁”；南北朝時稱“勿吉”；隋唐時稱“靺鞨”。主要有粟末、伯咄、安車骨、拂涅、號室、黑水和白山七大部落。唐朝初年靺鞨諸部分布在松花江以北、牡丹江流域、黑龍江中下游的廣大地區(qū)。地處最南的粟末部與最北的黑水部最強大。他們依山負水，掘地為穴，架木覆土，群聚而居。夏日逐水草，冬天入居穴中。大多以漁獵和放牧為生，善養(yǎng)豬，富者有豬數(shù)百頭。男子衣豬狗皮，婦女服布裙。靺鞨族還經(jīng)營原始農(nóng)業(yè)，種植粟麥等。
2.唐朝對東北地區(qū)的管轄。這是本節(jié)重點之一。①黑水都督府的設(shè)置。唐太宗時，黑水靺鞨向唐朝納貢。722年，黑水靺鞨首領(lǐng)倪屬利稽入朝，唐玄宗封其為勃利州刺史。725年唐朝在黑水靺鞨境內(nèi)設(shè)置黑水軍。726年，在黑水靺鞨最大部落置黑水都督府，任命其首領(lǐng)倪屬利稽為都督。其余各部刺史隸屬都督。唐廷直接任命長史，派駐黑水都督府。黑水都督府的設(shè)置，標志著黑水靺鞨地區(qū)正式納入唐朝版圖。②唐朝封大祚榮為渤?？ね酢Ｋ谀╈呿H靠近中原，中原發(fā)達的封建文化給粟末?靺鞨以深刻影響，促進了社會發(fā)展。605年，粟末?靺鞨首領(lǐng)突地稽率眾自扶余城(在今吉林四平)內(nèi)附于隋。698年，粟末靺鞨首領(lǐng)大祚榮在東牟山(在今吉林敦化)和奧婁河(今牡丹江上游)一帶建立震國，自立為國王。713年，唐玄宗冊封大祚榮為渤?？ね?，以其統(tǒng)轄的地區(qū)為忽汗州，加授大祚榮為忽汗州都督。忽汗州都督府即渤?？ぃ翘瞥跂|北地區(qū)設(shè)置的最高軍政機構(gòu)之一。從此，粟末靺鞨專稱渤海。渤海正式成為唐朝版圖內(nèi)的一個州。762年，唐朝詔令渤海為國，以大欽茂為王。大欽茂(738～794年在位)時期的渤海政權(quán)仿效唐朝典章制度，建立三省六部，確定五京(上京、東京、西京、南京、中京)，推行京、府、州、縣的制度。軍事上仿唐十六衛(wèi)制；制定法律，設(shè)置監(jiān)獄等。渤海疆域最盛時“南接新羅，以泥河(今朝鮮咸鏡南道龍興江)為界，西南與唐朝以遼河為界；東至海，西臨契丹，東北至黑水靺鞨，西北至室韋，地方五千里”，人口三百萬左右。與建國初“地方二千里，戶十余萬”相比，疆域擴大，人口增加，從而獲得“海東盛國”的贊譽。都城遷到上京龍泉府。
3.渤海國與唐朝的經(jīng)濟交流。①渤海國的經(jīng)濟發(fā)展。教師可以要求學(xué)生思考并回答：渤海國在社會經(jīng)濟和生活方面發(fā)生了哪些變化?變化的原因是什么?②渤海國與唐朝的經(jīng)濟交流。渤海國的交通相當發(fā)達，有朝貢道、營州道、契丹道、新羅道、日本道及黑水靺鞨道等六大水陸干線通往中原、鄰近地區(qū)及新羅、日本等國。同唐朝的互市歲歲不絕。隨著農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、漁獵業(yè)的發(fā)展，商業(yè)貿(mào)易也有所發(fā)展，但仍以物物交易為主。主要通過朝貢與賞賜的形式進行，入唐朝貢的使團有時也在民間開展一定范圍的交易。為了政治需要和擴大經(jīng)濟往來，唐廷在登州設(shè)立渤海館負責(zé)接待渤海使者，辦理貿(mào)易業(yè)務(wù)。渤海輸出的主要是毛皮、人參、牛黃、白附子、麝香、馬、牛、羊，以及特產(chǎn)鯨鯢魚等；從唐朝輸入的主要是絲織品，也有供貴族使用的金銀器、工藝品和書籍等。
教師可以引一條資料投影，即唐朝詩人溫庭筠送渤海國王子歸國時的詩句“疆里雖重海，車書本一家，盛勛歸舊國，佳句在中華”，作為本目總結(jié)，并要求學(xué)生回答初中所學(xué)的“車書本一家”的含義是什么?學(xué)生回答后，教師進行概括，指出：渤海不僅在政治上是唐王朝的一個組成部分，而且在經(jīng)濟上、文化上與唐朝是不分彼此的一家。
五、“南詔的崛起”一目，教材主要敘述了三個問題：
1.唐朝支持南詔統(tǒng)一六詔。教師可以在以下三個方面進行敘述和分析：①六詔興起與南詔勢力的增強。7世紀前期，在今云南一帶居住著許多少數(shù)民族，主要有烏蠻(今彝族的祖先)、白蠻(今白族的祖先)。烏蠻不斷向洱海擴張勢力，征服了當?shù)氐陌仔U，先后成立了六個詔，即蒙詔、越析詔、浪穹詔、賧詔、施浪詔、蒙舍詔。六詔互不統(tǒng)屬。蒙舍詔因地處六詔最南端，故又稱南詔。649年，南詔首領(lǐng)細奴邏建立大蒙國，自稱奇嘉王，臣屬唐朝。②唐朝支持南詔統(tǒng)一六詔。第一，南詔統(tǒng)一六詔的背景。早在唐初，唐朝就積極開展對西南各部族的招撫，廣置羈縻州縣。7世紀末，正當唐朝積極經(jīng)營洱海地區(qū)的時候，位于唐朝西鄰的吐蕃迅速壯大，并不斷派兵進攻唐朝的西部邊疆，同時向東南深入到洱海地區(qū)和四川地區(qū)，嚴重威脅唐朝的西部邊疆。在吐蕃威脅下，五詔(蒙詔、越析詔、浪穹詔、賧詔、施浪詔)常依附吐蕃。為了遏制吐蕃勢力南下，減輕吐蕃對西南邊疆的壓力，唐朝積極支持南詔統(tǒng)一洱海地區(qū)。第二，南詔統(tǒng)一六詔的經(jīng)過。從約730年至737年，唐朝調(diào)動姚州都督府的兵力協(xié)助南詔進行統(tǒng)一活動。在唐玄宗的支持下，南詔首領(lǐng)皮羅閣統(tǒng)一了六詔。738年，唐玄宗冊封南詔王皮羅閣為云南王。皮羅閣諸子皆被唐朝封為刺史。第三，南詔統(tǒng)一六詔的意義。南詔的統(tǒng)一，結(jié)束了洱海地區(qū)各部落長期紛爭的局面，有利于洱海地區(qū)各族社會的進步和發(fā)展。唐朝通過冊封云南王來管理西南邊疆，有利于統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展，有利于漢族與西南各民族間的經(jīng)濟文化的交流和發(fā)展。
2.南詔社會經(jīng)濟的發(fā)展。教師可讓學(xué)生閱讀課本上相關(guān)的小字部分，思考并回答：①南詔社會經(jīng)濟有較大發(fā)展的原因是什么?學(xué)生回答后，由教師進行歸納，指出：第一，南詔的統(tǒng)一，結(jié)束了洱海地區(qū)各部落間長期紛爭的局面，有利于社會經(jīng)濟的發(fā)展。第二，唐朝先進生產(chǎn)技術(shù)與文化的影響，促進了南詔社會經(jīng)濟的發(fā)展，縮小了南詔與內(nèi)地在經(jīng)濟文化上的差異。②南詔農(nóng)業(yè)、手工業(yè)的發(fā)展和商業(yè)繁榮的表現(xiàn)有哪些?
3.南詔與唐朝經(jīng)濟文化交流。南詔的生金、丹砂、浪人劍、棉布等土特產(chǎn)傳入唐朝。宋人周去非的《嶺外代答》談到南詔的棉布，唐人稱為朝霞吉貝，織作精致，都已傳入內(nèi)地。南詔還有一種赤藤杖，屢見于唐人的詩歌中，該是南詔的一種特產(chǎn)。此外，南詔樂也轉(zhuǎn)入唐朝。南詔還從漢地吸收不少農(nóng)業(yè)、手工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)。被俘的成都工匠在南詔傳授紡織技藝，南詔手工業(yè)發(fā)達起來，與蜀地不相上下。這一批手工業(yè)者對唐朝與南詔的經(jīng)濟文化交流做出了貢獻。南詔城邑建筑大多模仿唐朝，現(xiàn)存的云南大理崇圣寺三塔就是漢族工匠恭韜、微義設(shè)計建造的，至今仍矗立于蒼山之麓。唐朝后期，南詔不斷選送王室、貴族子弟到長安、成都學(xué)習(xí)。被俘的唐朝縣令鄭回，擔任過南詔王鳳伽異、異牟尋等的老師，又長期擔任清平官，將唐文化大量傳入南詔。不少南詔人深通漢文，擅長詩賦，南詔王隆舜、清平官楊奇鯤都寫了膾炙人口的詩篇，被收錄于《全唐詩》中，足見當時唐代文化對南詔的巨大影響。
六、“吐蕃的統(tǒng)一和唐蕃關(guān)系”一目，教材主要寫了吐蕃統(tǒng)一和唐蕃關(guān)系兩方面的內(nèi)容。教師在學(xué)生回憶初中相關(guān)知識的基礎(chǔ)上，應(yīng)講清以下三個問題：
1.吐蕃的統(tǒng)一。吐蕃是藏族的祖先。隋朝時候，青藏高原上建立了一些分散的政權(quán)，其中吐蕃政權(quán)實力最強。629年，松贊干布繼位為贊普，統(tǒng)一了青藏高原，建立起吐蕃王朝，定都邏些。松贊干布仿照唐朝的政治制度，在贊普之下設(shè)大相、副相各一人，總管全國政事。還設(shè)有主管司法、王朝內(nèi)部政事、屬部及軍事征討等事務(wù)的官職；仿照唐朝的府兵制，建立了軍政組織，制定了嚴酷的法律。還命人創(chuàng)制了吐蕃文字，即古藏文，吐蕃民族的文化也隨之得到廣泛的傳播。
2.松贊干布和文成公主。這是本節(jié)重點之一。松贊干布為了加強和唐朝的關(guān)系，學(xué)習(xí)中原地區(qū)的先進文化，634年向唐朝遣使納貢，請求通婚。640年，唐太宗答應(yīng)將宗室女文成公主嫁給松贊干布。
649年，唐高宗授松贊干布“駙馬都尉”的官職，封他為“西海郡王”。從此結(jié)為姻親之好。兩百年間，新贊普繼位，必得請?zhí)瞥瘍苑狻?br> 關(guān)于文成公主的貢獻，教師可以引導(dǎo)學(xué)生回憶初中相關(guān)知識，向?qū)W生提問：文成公主在吐蕃生活近四十年，為吐蕃經(jīng)濟文化發(fā)展做出了哪些貢獻?
3.金城公主與長慶會盟。710年，唐中宗又以宗室女金城公主嫁與吐蕃贊普尺帶珠丹，進一步加強了唐蕃友好關(guān)系。但兩個王朝的關(guān)系也有沖突。吐蕃幾度與唐會盟、敗盟之后，終于在821至822年雙方會盟，盟約說：“患難相恤，暴掠不作。”并于823年建立了《唐蕃會盟碑》，該碑至今仍屹立在拉薩大昭寺門前，成為漢藏兩族人民友好情誼的歷史見證。
小結(jié)、用本節(jié)前言作總結(jié)，要求學(xué)生對照《唐朝后期疆域和邊疆各族的分布》圖，找到唐朝疆域四至及回紇、靺鞨、南詔、吐蕃的活動地區(qū)；引導(dǎo)學(xué)生分析：“隋唐時期邊疆各族發(fā)展較快的原因有哪些?”

考點5隋唐統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展

1、分析隋唐統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展的原因。

2、掌握隋唐與突厥、回紇、靺鞨、南詔、吐蕃民族關(guān)系的史實，并且歸納理解唐中央處理與少數(shù)民族關(guān)系的方式。

1、唐朝時期的民族關(guān)系

（1）唐朝時期邊疆地區(qū)發(fā)展的條件：唐朝是我國歷史上統(tǒng)一的多民族國家的重要發(fā)展時期。各族間的經(jīng)濟文化交流空前發(fā)展，這是三國以來民族大融合趨勢的進一步發(fā)展。由于以前的民族融合，唐朝時期民族間的隔閡大為減少；唐太宗能采取較為平等地對待少數(shù)民族的政策。唐朝前期政治穩(wěn)定，經(jīng)濟繁榮，文化發(fā)達?！皩ν饨煌ň€”中的陸路交通也可通往不少邊疆地區(qū)。

（2）要正確理解唐中央處理與少數(shù)民族關(guān)系的四種和平方式──設(shè)機構(gòu)、冊封、和親和會盟。唐在少數(shù)民族區(qū)域設(shè)置管理機構(gòu)的兩種情況：一是直接派官吏管理；二是任命當?shù)厣贁?shù)民族首領(lǐng)為長官管理當?shù)厝嗣?。冊封是唐朝皇帝給少數(shù)民族首領(lǐng)加上某種名稱或封號，目的在于加強對其民族的聯(lián)系和管理。注意，唐朝冊封的少數(shù)民族首領(lǐng)很多，不只是書上提到的這些。唐同吐蕃和親與漢同匈奴和親不同，它沒有被迫因素，旨在加強漢藏聯(lián)系。唐蕃會盟，旨在約束雙方行動，維護和好局面。應(yīng)該說，唐中央這樣處理與少數(shù)民族的關(guān)系，是符合當時實際的，從而大大加強了各族之間的聯(lián)系和經(jīng)濟文化的交流，促進了邊疆地區(qū)的開發(fā)。

（3）注意民族交往的雙向性。一般來說，內(nèi)地以漢族為主體的封建經(jīng)濟文化比邊地少數(shù)民族的經(jīng)濟文化先進，故對其影響很大。但少數(shù)民族經(jīng)濟文化也對內(nèi)地漢族產(chǎn)生過重要影響，如長安出現(xiàn)“回鵲衣裝回鵲馬”就是明證。

2、隋唐時期統(tǒng)一多民族國家發(fā)展的原因

第一、隋唐時期國家統(tǒng)一、疆域遼闊，為多民族國家發(fā)展創(chuàng)造了前提。

第二、中央王朝一些統(tǒng)治者，尤其是唐前期統(tǒng)治者推行較為開明的民族政策是重要原因。

第三，邊疆各族先后建立　政權(quán)，仿照唐朝政治、軍事制度，創(chuàng)制文字，積極采用中原先進技術(shù)，發(fā)展生產(chǎn)，派來中原學(xué)習(xí)，促進了少數(shù)民族封建化和邊疆地區(qū)的開發(fā)。

第四，隋唐交通發(fā)達，使中原與邊疆來往便利，如“參天可汗道”的開辟，促成了邊疆各族政治、經(jīng)濟、文化與中原的聯(lián)系和發(fā)展。

例1、唐太宗說：“自古皆貴中華，賤夷狄，朕獨愛之如一?！彼谖黄陂g最能體現(xiàn)這一思想的重大舉措是

①與吐蕃和親，送去手工業(yè)品和醫(yī)藥、生產(chǎn)技術(shù)書籍

②在東突厥建都督府，由突厥人自己管理

③冊封皮羅閣為云南王，把手工業(yè)技術(shù)傳到南詔

④接待渤海人來長安學(xué)習(xí)漢族文化

A①②B①③C②③④D①②③④

該題意在考查考生理解材料辨析歷史的能力。主題干是理解唐太宗……舉措”，子題干列出有關(guān)舉措；經(jīng)分析可知：③④是唐玄宗時的史事，不合題十之意，可排除。①②符合題干之意，A項是正確答案。答：A

例2、閱讀下列材料：

突厥既亡，……其降唐者尚十萬口，詔群臣議區(qū)處之宜?！闹荻级礁]靜以為：“戎狄之性，有如禽獸，不可以刑法威，不可以仁義教，……置之中國，有損無益，恐一旦生變，犯我王略。莫若因其破亡之余，施以望外之恩，假以王候之號，妻以宗室之女，分其土地，析其部落，使其權(quán)弱勢分，易為羈制，可使常為藩臣，水保邊塞?！睖貜┎┮詾椋骸搬阌趦荚ブg，則乖違物性非所以存養(yǎng)之也，請準漢建武故事，直降匈奴于塞下，全其部落，順其土俗，以實空虛之地，使為中國（捍）蔽，策之善者也?！蔽夯找詾椋骸巴魂I世為寇盜，百姓之仇也；今降者眾近十萬，數(shù)年之后，藩息倍多，必為腹心之疾，不可悔也。晉初諸胡與民雜居中國，郭欽、江統(tǒng)，皆勸武帝驅(qū)出塞外以絕亂階，武帝不從。后二十余年，伊洛之間，遂為氈裘之域，此前事之明鑒也！”彥博曰：“王者之于萬物，天覆地載，靡有所遺。今突闕窮來歸我，奈何棄之而不受乎！孔子曰：‘有教無類。’若救其死亡，授以生業(yè)，教之禮義，數(shù)年之后，悉為普民。選其酋長，使人宿衛(wèi)，畏威懷德，何后患之有！……”

請回答：（1）上述材料中，竇靜與魏微在對待“降唐者”的安置問題上，主張有何不同？其理由分別是什么？

（2）溫彥搏與上述人物的主張又有什么不同？其理由是什么？（不得摘抄原句）

（3）對于上述人物對待少數(shù)民族問題的不同主張應(yīng)如何正確評價？

此題的關(guān)鍵是讀懂文句的含義。文中所述的內(nèi)容是對突厥投降后如何處置的問題，竇靜、溫彥博、魏徽三人各自發(fā)表了自己的觀點。在回答評價題時，我們要運用歷史唯物主義的基本觀點去分析問題，肯定其正義的、有積極意義的、進步的一面，否定其局限性的一面。

[參考答案]：（1）竇靜主張將突厥人分而治之。理由是突厥野蠻，不能用刑法、仁義、理教來管理。另外，可以借分而治之，保證邊境的安全。魏征主張將突厥逐出塞外，以絕后患。理由是漢與匈奴民族雜居的歷史教訓(xùn)。（2）保證突厥完整；尊重其社會習(xí)俗；將其首領(lǐng)調(diào)人京師，便于控制。天子受命管理一切不應(yīng)拋棄已經(jīng)投降的突厥，突厥族可以教化。（3）竇靜、魏征只看到了少數(shù)民族落后的一面，其主張不利于民族的團結(jié)和融合。溫彥博的主張則在一定程度上有利于密切民族關(guān)系，有利于鞏固邊陲地區(qū)的統(tǒng)治。

例3．（2005江蘇歷史）唐太宗說：“漢武窮兵三十余年，疲弊中國，所就（成就）無幾?！八终f：”自古皆貴中華，賤夷狄，朕獨愛之如一。”據(jù)此回答：①就漢武帝對匈奴的用兵而言，唐太宗的評價是否符合歷史事實？請具體說明。（4分）

②簡述唐太宗推行較為開明的民族政策的主要表現(xiàn)，并指出唐太宗與漢武帝在處理民族關(guān)系方式上的主要不同之處。（5分）③概括唐太宗推行這一民族政策所產(chǎn)生的歷史影響。（4分）

本題考查學(xué)生對民族關(guān)系史實的正確評價以及對良好民族政策的多方面評價。

[答案要點]：①否（不符合）。漢武帝北擊匈奴，解除了邊患，有利于北方邊疆地區(qū)的開發(fā)．有利于中原與北方邊疆地區(qū)的交往和聯(lián)系。②表現(xiàn)：打敗東突厥后，不改變原有的部落組織、風(fēng)俗，設(shè)都督府管轄。（或采取“全其部落”的政策）；任回紇首領(lǐng)為瀚海都督府都督；唐蕃聯(lián)姻。漢武帝以戰(zhàn)爭政府為主；唐太宗以安撫（收服民心）為主。③有利于統(tǒng)一的多民族國家的鞏固和發(fā)展；有利于漢族與少數(shù)民族之間的經(jīng)濟文化的交流；促進邊疆地區(qū)的開發(fā)，促進少數(shù)民族地區(qū)的發(fā)展；加強了對邊疆地區(qū)的管轄

元朝的建立和統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展

一名優(yōu)秀負責(zé)的教師就要對每一位學(xué)生盡職盡責(zé)，教師要準備好教案，這是教師工作中的一部分。教案可以讓學(xué)生更好的吸收課堂上所講的知識點，幫助教師掌握上課時的教學(xué)節(jié)奏。教案的內(nèi)容具體要怎樣寫呢？小編經(jīng)過搜集和處理，為您提供元朝的建立和統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展，歡迎您閱讀和收藏，并分享給身邊的朋友！

教學(xué)目標

一、基礎(chǔ)知識目標

蒙古的興起；成吉思汗的政權(quán)建立和征戰(zhàn)；忽必烈建立元朝和全國統(tǒng)一；統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展；元朝的行省制度和宣政院的設(shè)立；元朝的滅亡。

二、能力培養(yǎng)目標

1．通過本節(jié)內(nèi)容的學(xué)習(xí)，使學(xué)生能夠運用辯證唯物主義和歷史唯物主義觀點分析民族關(guān)系問題的能力。

2．通過對成吉思汗、忽必烈和文天祥等有關(guān)事跡的講述，結(jié)合時代背景，培養(yǎng)學(xué)生將歷史人物放在特定歷史條件下予以評價的能力。

三、思想教育目標

1．成吉思汗統(tǒng)一蒙古各部，建立蒙古汗國，既符合蒙古各族人民的利益和愿望，也有利于蒙古社會的進步。

2．元朝統(tǒng)一全國，結(jié)束了晚唐五代以來長期分裂割據(jù)局面，有力地推動了統(tǒng)一多民族國家的歷史發(fā)展。同時也加速了蒙古各族由奴隸社會向封建社會的過渡。

3．元朝實施行省制度，有利于統(tǒng)一多民族國家的鞏固，基本奠定了我國的歷史疆域。

4．元朝統(tǒng)治者推行民族歧視和民族壓迫政策，引起元末農(nóng)民大起義的爆發(fā)，最終導(dǎo)致了元朝統(tǒng)治的滅亡。

教學(xué)重點和難點

教學(xué)重點：成吉思汗統(tǒng)一蒙古，忽必烈建立元朝和全國統(tǒng)一，統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展，

元朝行省制度。

教學(xué)難點：成吉思汗的政權(quán)建設(shè)和征戰(zhàn)與歷史進步的關(guān)系，忽必烈統(tǒng)一全國與推動歷

史發(fā)展之間的關(guān)系。

教學(xué)過程

一、蒙古的興起

蒙古族是我國一個歷史悠久的民族，長期生活在蒙古高原上。

二、成吉思汗的政權(quán)建立和征戰(zhàn)

1．蒙古汗國建立

鐵木真通過十多年戰(zhàn)爭，打敗周圍各部，統(tǒng)一了蒙古草原。結(jié)束了長期分裂局面，蒙古族由氏族部落向奴隸制轉(zhuǎn)變，為以后的征戰(zhàn)和實現(xiàn)全國統(tǒng)一奠定了堅實基礎(chǔ)。

1206年，鐵木真在斡難河源召開大會，蒙古貴族推舉他為大汗，尊稱成吉思汗。蒙古汗國建立。

2．征戰(zhàn)

對外：蒙古軍隊向西一直打到中亞、俄羅斯，向南達到印度河流域。

對內(nèi)：不斷向南進攻西夏和金。

三、忽必烈建立元朝和統(tǒng)一全國

1．元朝的建立

1271年忽必烈改國號為元；

1272年，忽必烈定都燕京(今北京)；

元朝統(tǒng)治中心向中原轉(zhuǎn)移。

2．元朝統(tǒng)一全國

蒙古滅金、招降吐蕃、征服大理。

1234年，蒙古滅金。后來又招降吐蕃，征服大理。

1276年，元軍攻破臨安，南宋滅亡。1279年，南宋幼帝投海而死。

四、統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展

1．元朝的疆域

空前廣闊，今天的新疆、西藏、云南，東北廣大地區(qū)，臺灣及南海諸島，都在元朝的統(tǒng)治范圍之內(nèi)。

2．元朝促進了我國統(tǒng)一的多民族國家的發(fā)展

漢族人民遷居邊疆，帶去先進生產(chǎn)技術(shù)，開發(fā)了邊疆經(jīng)濟。邊疆各族大量遷入中原

和江南，同漢族雜居，加強了民族融合。

遼金時期入居黃河流域的契丹人和女真人，與漢族相融合，在元朝已被視為“漢人”。

唐朝以來，信仰伊斯蘭教的波斯人、阿拉伯人在我國一些地區(qū)定居。他們和漢、蒙、

畏兀兒等民族長期雜居、通婚，開始形成一個新的民族——回族。

元朝時，西藏正式成為元朝的行政區(qū)。元朝在澎湖設(shè)巡檢司，加強了對琉球的管轄。

五、元朝的制度

1．行省制度

在地方，實行行省制度。

為了有效地控制地方，除河北、山西、山東由中書省直接管理外，元統(tǒng)治者在地方

設(shè)置行中書省，簡稱行省或省，由中央委派官員管理，對后世有深遠影響。

2．設(shè)立宣政院

統(tǒng)領(lǐng)宗教事務(wù)和管轄西藏地區(qū)。

六、元朝的滅亡

1．原因

由于元朝中后期，政治腐敗，徭役沉重，加上民族歧視和民族壓迫。引發(fā)紅巾軍起義。

2．滅亡

1368年，朱元璋率軍攻占大都，元朝滅亡。

隋唐統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展教學(xué)設(shè)計

教學(xué)目標

一、基礎(chǔ)知識目標

突厥、回紇、靺鞨、南詔、吐蕃的發(fā)展及與唐朝的關(guān)系。

二、能力培養(yǎng)目標

1．通過本節(jié)有關(guān)內(nèi)容的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生運用正確的有關(guān)理論，全面、科學(xué)地分析較為復(fù)雜的民族關(guān)系史問題的能力，并初步掌握辯證地分析及研究歷史問題的方法。

2．通過分析民族關(guān)系、民族融合、中華民族發(fā)展等問題，培養(yǎng)學(xué)生初步掌握史論結(jié)合、

論從史出的原則，提高學(xué)生的論證歷史問題的能力與表達能力。

3．通過分析頡利可汗、骨力裴羅、大祚榮、松贊干布、尺帶珠丹等少數(shù)民族歷史人物在歷史上的作用，培養(yǎng)學(xué)生正確評價歷史人物的能力。

三、思想教育目標

1．突厥、回紇、靺鞨、南詔、吐蕃等族均有悠久的歷史，對祖國邊疆的開發(fā)、中華民族的發(fā)展，都做出過杰出的貢獻。

2．唐朝疆域遼闊。安西都護府、北庭都護府所管轄的地區(qū)和瀚海都督府、黑水都督府、渤海都督府所管轄的地區(qū)，歷史上都是中國領(lǐng)土。

教學(xué)重點和難點

教學(xué)重點：唐與回紇和吐蕃的關(guān)系，以及唐對西北、東北地區(qū)的管轄。

教學(xué)難點：唐朝比較開明的民族政策對漢族與各少數(shù)民族政治經(jīng)濟文化的發(fā)展

發(fā)揮了積極的作用。

教學(xué)過程

導(dǎo)入新課：

引導(dǎo)學(xué)生分析本節(jié)引言，掌握其基本線索：

隋唐時期，統(tǒng)一的多民族國家得到進一步發(fā)展和鞏固。

A．北方的突厥、回紇、靺鞨，西南的吐蕃、南詔等先后建立了政權(quán)，開發(fā)了祖國邊

疆地區(qū)。

B．隋唐交通的發(fā)達使中原和邊疆往來頻繁，促進了邊疆地區(qū)經(jīng)濟文化的發(fā)展。

C．唐朝推行較為開明的民族政策，在邊疆少數(shù)民族地區(qū)設(shè)立機構(gòu)，加強管理，漢族

與邊疆民族的交往空前頻繁。

唐朝前期的疆域，空前遼闊：東到大海，西達咸海，東北至外興安嶺、庫頁島一帶，

南及南海。

講授新課

一、突厥的崛起和衰落

1．突厥汗國的建立

突厥是我國古代少數(shù)民族，興起于阿爾泰山一帶；

6世紀中期建立了突厥汗國，很快統(tǒng)一我國西北地區(qū)，中亞各國望風(fēng)歸附。

2．突厥的經(jīng)濟生活

突厥人鍛冶技術(shù)較高；

突厥和中原地區(qū)有貿(mào)易往來；

突厥成為溝通中原和中亞貿(mào)易的橋梁。

3．突厥汗國分裂為東西兩部

隋朝初年，突厥被隋打敗，分裂為東西突厥。

隋末中原動亂，東突厥強大起來，不斷向南進擾。

4．唐朝對東西突厥地區(qū)的管轄

貞觀初期，唐朝大敗東突厥，俘獲頡利可汗，東突厥滅亡。

在東突厥地區(qū)設(shè)都督府，仍以突厥貴族為都督、將軍。

唐太宗的開明政策對北方各族產(chǎn)生巨大影響，他們紛紛入朝，尊稱唐太宗為“天可

汗”。

唐朝先征服依附西突厥的高昌，置安西都護府，統(tǒng)轄高昌故地。后派兵大破西突厥，

武則天時，又置北庭都護府，管轄西突厥故地，后與安西都護府分治天山南北。

二、從回紇到回鶻

1．回紇的統(tǒng)一及接受唐朝封號

7世紀初，回紇在色楞格河一帶逐水草而居；

東突厥滅亡后，回紇逐漸南移，歸附唐朝。

唐太宗任用回紇首領(lǐng)為瀚海都督府都督；

8世紀中期回紇首領(lǐng)骨力裴羅統(tǒng)一各部，唐玄宗冊封他為懷仁可汗。

2．回紇與唐朝的親密關(guān)系及經(jīng)濟文化交流

安史之亂期間，回紇出兵助唐平叛。

從唐肅宗開始，幾次同回紇和親。

這是以往和親中少有的。

回紇以畜牧業(yè)為主，盛產(chǎn)馬、羊和駱駝，通過互市與中原進行貿(mào)易。

一部分貴族開始建筑宮室、城邑，逐步定居下來。

3．回鶻汗國的瓦解及民族西遷

8世紀后期，回紇改名回鶻。

9世紀中期，回鶻汗國瓦解。

A．有的西遷西州（今新疆），稱西州回鶻，也就是維吾爾族的祖先；

B．有的西遷甘州（今甘肅），稱甘州回鶻，是裕固族的祖先；

C．有的西遷至中亞。

三、靺鞨和渤海國

1．靺鞨族的生活

靺鞨分布于松花江、黑龍江流域。他們以漁獵和放牧為生，也經(jīng)營原始農(nóng)業(yè)。

7世紀中期以后，靺鞨的黑水和粟末兩部落強大起來。

2．唐朝對東北地區(qū)的管轄

8世紀前期，唐朝在黑水靺鞨地區(qū)設(shè)置黑水都督府，任命其首領(lǐng)做都督。

黑水靺鞨地區(qū)正式劃入唐朝版圖。

3．渤海國與唐朝的經(jīng)濟交流

粟末靺鞨在黑水靺鞨南面，受中原封建文化影響較大。

7世紀末，粟末部首領(lǐng)大祚榮建立政權(quán)，自立為王。

開元初，玄宗封大祚榮為渤?？ね?，統(tǒng)轄忽汗州，加授忽汗州都督。

粟末靺鞨以渤海為號。渤海也正式劃入唐朝版圖，并有“海東盛國”的美譽。

四、南詔的崛起

1．唐朝支持南詔統(tǒng)一六詔

7世紀前期，在彝族和白族祖先生活的云南洱海一帶，分布著六詔，最南邊的南詔

逐漸強大起來，建立了政權(quán)。

8世紀前期，南詔首領(lǐng)皮羅閣在唐玄宗的支持下，統(tǒng)一六詔。唐玄宗封他為云南王。

2．南詔社會經(jīng)濟的發(fā)展

南詔社會經(jīng)濟有較大發(fā)展，農(nóng)業(yè)、手工業(yè)比較先進，商業(yè)繁榮。

南詔大部分地區(qū)以農(nóng)業(yè)為主，稻谷收割后，又種大麥，這是我國農(nóng)業(yè)史上最早實行

復(fù)種制的地區(qū)。

手工業(yè)中的冶煉業(yè)進步，出產(chǎn)的浪劍聞名于世。

絲織業(yè)的水平已趕上蜀地。不少漢人工匠在那里傳授技藝。

五、吐蕃的統(tǒng)一和唐蕃關(guān)系

1．吐蕃的統(tǒng)一

吐蕃是藏族祖先建立的一個王朝。

7世紀前期，松贊干布做了吐蕃的贊普，統(tǒng)一了青藏高原，定都邏些（今拉薩）。

為鞏固統(tǒng)治，他仿照唐朝官制，設(shè)置各級官府，建立嚴密的軍事組織，制定嚴酷的

法律，還命人創(chuàng)制了吐蕃文字。

2．松贊干布和文成公主

松贊干布多次遣使向唐求婚。唐太宗把文成公主嫁給了他。

文成公主入吐蕃，帶去大批精美的手工藝品和多種生產(chǎn)技術(shù)、醫(yī)藥書籍，大大有利

于吐蕃經(jīng)濟、文化的發(fā)展。

唐蕃自此結(jié)為姻親之好，兩百年間，新贊普即位，必請?zhí)铺熳印皟悦薄?/p>

3．唐蕃戰(zhàn)爭與長慶會盟

吐蕃強大后，和唐爭奪西域等地。安史之亂期間，還一度攻入長安。

8世紀初，唐蕃再次和親，金城公主嫁與吐蕃贊普。

9世紀中期，吐蕃與唐會盟。盟約里說：“患難相恤，暴掠不作?！边@次會盟發(fā)生在

唐穆宗長慶陣間，史稱“長慶會盟”。會盟碑至今還屹立在西藏拉薩大昭寺門前。