故事幼兒園教案

《白楊》趣聞故事。

一個優(yōu)質(zhì)課堂，就是老師在講學生在答，講的知識都能被學生吸收。要根據(jù)班級同學的具體情況編寫教案。從而以舉一反三的方式學會其他的知識點，如何才能編寫一份比較全面的教案呢？下面是小編精心收集整理，為您帶來的《《白楊》趣聞故事》，僅供參考，歡迎大家閱讀。

白楊樹的故事

小時侯我在農(nóng)村長大，北方農(nóng)村最常見的樹就是白楊樹，白楊樹是農(nóng)村使用率最高的。

村里有個青年叫戰(zhàn)良，聰明能干，腦子活絡(luò)。

村里有個青年叫東記，迂納老實，常被人欺負。

村西口有排白楊樹，長了好多年了，有水桶粗，高大挺拔，在農(nóng)村人眼里，那便是一筆財富。

從父親嘴里知道那排樹當中，有棵是我家的，緊挨著的是東記家的。

兩棵白楊樹，一棵粗些，是東記的，一棵細些，屬于我家，幾乎每次經(jīng)過那，父親都會過去用手量一量，看著他，父親的眼里就是希望，就象秋日里莊稼人站在稻田邊看到飽滿的稻穗一樣，眼里是希望，想象里是收獲。

在我的記憶中，小時候家里一直是很窮的，父親和母親省吃儉用，每天辛勤的勞作，換來我們的學費。

賣掉那棵樹，是父親被迫的選擇，我讀大學的學費對于父親，每年都是筆巨大的開支。

戰(zhàn)良總是很活絡(luò)，他總是能在村里找到每筆生意的出路。很快他和父親談好了價錢，當然，戰(zhàn)良和父親鬧的不歡而散也是那天。

聰明的生意人總是能在別人還沒有發(fā)現(xiàn)門路的時候自己找到，那排樹長那很多年了，很多人已經(jīng)分的不太清楚那個是誰家的，何況東記本來就是個老實人，平時稀里糊涂的，在這個時候即使戰(zhàn)良買了我家的樹，故意砍了他家的樹，只要父親認定那棵是我家的，東記也認了。

在戰(zhàn)良看來只是一句話的事，這樣他可以得到那棵更粗的樹，父親可以多得30元錢。

戰(zhàn)良提出這么干的時候，父親拒絕了，父親拒絕的時候，還在為我的學費發(fā)愁。

父親說：人可以窮，但要正直。是自己的就拿，不是自己的，不該拿。我記著父親的話，

因為這，一直戰(zhàn)良和我父親鬧別扭。

父親說，他不在乎。

很多年過去了，我一直記著這件事。

北方農(nóng)村的白楊樹，高大挺拔，每每見到白楊樹，便想起父親，每每想起父親，就想起白楊樹。

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《楊氏之子》趣聞故事

在上課時老師為了能夠精準的講出一道題的解決步驟。要根據(jù)班級同學的具體情況編寫教案。在上課時遇到各種教學問題都能夠快速解決，你知道有哪些教案是比較簡單易懂的呢？下面是小編幫大家整理的《《楊氏之子》趣聞故事》，僅供參考，希望可以幫助到您。

一：外國記者不懷好意問周恩來總理：在你們中國，明明是人走的路為什么卻要叫馬路呢？周總理不假思索地答道：我們走的是馬克思主義道路，簡稱馬路。

解說：

這位記者的用意是把中國人比作牛馬，和牲口走一樣的路。如果你真的從馬路這種叫法的來源去回答他，即使正確也是沒有什么意義的。周總理把馬路的馬解釋成馬克思主義，恐怕是這位記者始料不及的。

二：美國代表團訪華時，曾有一名官員當著周總理的面說：中國人很喜歡低著頭走路，而我們美國人卻總是抬著頭走路。此語一出，話驚四座。周總理不慌不忙，臉帶微笑地說：這并不奇怪。因為我們中國人喜歡走上坡路，而你們美國人喜歡走下坡路。

解說：

美國官員的話里顯然包含著對中國人的極大侮辱。在場的中國工作人員都十分氣憤，但囿于外交場合難以強烈斥責對方的無禮。如果忍氣吞聲，聽任對方的羞辱，那么國威何在？周總理的回答讓美國人領(lǐng)教了什么叫做柔中帶剛，最終尷尬、窘迫的是美國人自己。

三：一位美國記者在采訪周總理的過程中，無意中看到總理桌子上有一支美國產(chǎn)的派克鋼筆。那記者便以帶有幾分譏諷的口吻問道：請問總理閣下，你們堂堂的中國

人，為什么還要用我們美國產(chǎn)的鋼筆呢？周總理聽后，風趣地說：談起這支鋼筆，說來話長，這是一位朝鮮朋友的抗美戰(zhàn)利品，作為禮物贈送給我的。我無功受

祿，就拒收。朝鮮朋友說，留下做個紀念吧。我覺得有意義，就留下了這支貴國的鋼筆。美國記者一聽，頓時啞口無言。

解說：

什么叫自搬石頭砸自己的腳？這就是一個典型事例。這位記者的本意是想挖苦周總理：你們中國人怎么連好一點的鋼筆都不能生產(chǎn)，還要從我們美國進口。結(jié)果周總理說這是朝鮮戰(zhàn)場的戰(zhàn)利品，反而使這位記者丟盡顏面。也是，想和周總理較勁，門都沒有。

四：一個西方記者說：請問，中國人民銀行有多少資金？周恩來委婉地說：中國人民銀行的貨幣資金嘛？有18元8角8分。當他看到眾人不解的樣子，又解

釋說：中國人民銀行發(fā)行的面額為10元、5元、2元、l元、5角、2角、l角、5分、2分、1分的10種主輔人民幣，合計為18元8角8分

解說：

周總理舉行記者招待會，介紹我國建設(shè)成就。這位記者提出這樣的問題，有兩種可能性，一個是嘲笑中國窮，實力差，國庫空虛；一個是想刺探中國的經(jīng)濟情報。

周總理在高級外交場合，同樣顯示出機智過人的幽默風度，讓人折服。你說這樣的問題事先怎么準備，沒有雄辯的口才和飛速的思維怎么可能做到？

五：有一天乾隆想作弄一下紀曉嵐，問何畏忠孝？

紀曉嵐隨口答：君要臣死，臣不得不死，父要亡，子不得不亡謂之忠孝

乾隆接著說：那我現(xiàn)在要你就去死。

紀曉嵐一聽知道自己上了乾隆的當，就趕緊路出去尋死

過了很久，紀曉嵐?jié)M頭大汗跑了回來。乾隆問你為什么不去死

紀曉嵐回答：我跑到江邊剛想跳江自盡，這時屈原過來了，他說我如果就這樣死了是對不起皇上，屈原當時路江自盡是因為當時皇上是一位昏君，而當今的乾隆是一位開明的圣君，我這么一死會給皇上帶不罵名的，所以我就回來了！

編者詳細介紹

劉義慶，字季伯，南朝宋政權(quán)文學家。《宋書》本傳說他性簡素，寡嗜欲。愛好文學，廣招四方文學之士，聚于門下。劉宋宗室，襲封臨川王贈任荊州刺史等

官職，在政8年，政績頗佳。后任江州刺史，到任一年，因同情貶官王義康而觸怒文帝，責調(diào)回京，改任南京州刺史、都督和開府儀同三司。不久，以病告退，公元

444年（元嘉21年）死于建康（今南京）。劉義慶自幼才華出眾，愛好文學。除《世說新語》外，還著有志怪小說《幽明錄》。

13歲時被封為南郡公?后過繼給叔父臨川王劉道規(guī)，因此襲封為臨川王。劉義慶自幼喜好文學、聰敏過人，深得宋武帝、宋文帝的信任，備受禮遇。

《世說新語》是一部筆記小說集，此書不僅記載了自漢魏至東晉士族階層言談、軼事，反映了當時士大夫們的思想、生活和清談放誕的風氣，而且其語言簡練，文

字生動鮮活，因此自問世以來，便受到文人的喜愛和重視，戲劇、小說如關(guān)漢卿的雜劇《玉鏡臺》、羅貫中的《三國演義》等也常常從中尋找素材。

當然，因為劉義慶當時人在揚州，聽說了不少當?shù)氐娜宋锕适隆⒚耖g傳說，所以在《世說新語》中，也記載了一些發(fā)生在當時揚州的故事。如后世熟悉的成語咄

咄怪事，就是源自于曾擔任建武將軍、揚州刺史的中軍將軍殷浩被廢為平民后，從來不說一句抱怨的話，每天只是用手指在空中寫寫畫畫。揚州的吏民順著他的筆

劃暗中觀察，看出他僅僅是在寫咄咄怪事四個字而已。大家這才知道，他是借這種方法來表示心中的不平。

可惜的是，《世說新語》一書剛剛撰成，劉義慶就因病離開揚州，回到京城不久便英年早逝，時年僅41歲，宋文帝哀痛不已，贈其謚號為康王。

《半截蠟燭》趣聞故事

《半截蠟燭》文章版

第二次世界大戰(zhàn)期間，法國有一位家庭婦女，人稱伯諾德夫人。她身邊只有兩個幼小的兒女。為把德國強盜趕出自己的祖國，母子三人都參加了秘密情報工作。

伯諾德夫人的任務(wù)是把收到的絕密情報藏好，等盟軍派人前來取走。為了情報安全，她想了許多辦法，但始終放心不下。最后，她終于想到了一個絕妙的主意--把裝著情報的小金屬管藏在半截蠟燭中，然后把它插在一個燭臺上。由于蠟燭擺在顯眼的桌子上，反而騙過了德軍嚴密的搜查。

一天晚上，屋里闖進了三個德國軍官。他們坐下后，一個中尉順手拿過藏有情報的蠟燭點燃，放到少校軍官面前。伯諾德夫人知道，萬一蠟燭點燃到金屬管處就會自動熄滅，蠟燭的秘密就會暴露，秘密情報站就會遭到破壞，同時也意味著他們一家三口的生命將告結(jié)束。她看著兩個臉色蒼白的孩子，急忙從廚房中取出一盞油燈放在桌上。瞧，先生們，這盞燈亮些。說著輕松把蠟燭吹熄。一場危機似乎過去了。

輕松的心情沒有持續(xù)多久，那位中尉又把冒著青煙的燭芯重新點燃。晚上這么黑，多點支小蠟燭也好嘛。他說。

時間一分一秒地過去。這時候，大兒子杰克慢慢地站起來，天真冷，我到柴房去搬些柴來生個火吧。說著伸手端起燭臺朝門口走去，屋子頓時暗下來了。中尉快步趕上前，厲聲喝道：你不用蠟燭就不行嗎？一把奪回燭臺。孩子是懂事的。他知道，厄運即將到來了，在斗爭的最后時刻，他從容地搬回一捆木柴，生了火，默默地坐待著。燭光搖曳著，發(fā)出微弱的光。此時此刻，它仿佛成了這屋子里最可怕的東西。伯諾德夫人的心提到了嗓子眼上，她似乎感到德軍那幾雙惡狼般的眼睛盯在越來越短的蠟燭上。

突然，小女兒杰奎琳嬌聲地對德國人說道：司令官先生，天晚了，樓上黑，我可以拿一盞燈上樓睡覺嗎？少校瞧了瞧這位可愛的小姑娘，說：當然可以。我家也有一個你這樣年紀的小女兒。杰奎琳鎮(zhèn)定地把燭臺端起來，向幾位軍官道過晚安，上樓去了。

《和田的維吾爾》 趣聞故事

維吾爾族的祖先--回紇

回紇又作回鶻，中國古代民族名，維吾爾族祖先，后亦為以回紇族為核心建立于漠北的游牧汗國名。

西漢前，回紇是個逐水草而居的游牧部落。隋至唐初，居住在娑陵水（今蒙古色楞河）側(cè)。隋大業(yè)元年（605）實行君長世襲制，勢力漸強。隋末唐初，役屬于突厥。唐貞觀四年（630），唐滅東突厥前汗國后，回紇遂與薛延陀族并稱雄于漠北，勢力逐漸向南發(fā)展，與唐接觸較多。貞觀二十年（646），助唐滅薛延陀，并其部落，兼有其地。次年，唐冊封回紇可汗吐迷度為瀚海都督府都督。8世紀中期，其君長骨力裴羅統(tǒng)一回紇各部，自為可汗，受唐冊封，號懷仁可汗，控制著東到黑龍江上游，西到阿爾泰山的廣大地區(qū)，一直到開成五年（840）前后，回鶻（788年更名）可汗被黠戛斯所殺，汗國瓦解，諸部離散，其中一部分南下降唐，其余西遷。西遷的一支遷到了西州（今新疆吐魯番），一支遷到河西走廊一帶，一支遷到蔥嶺及其以西的地方。唐安史之亂時，回紇曾兩次派兵助唐平亂，唐先后三次把公主嫁與回紇可汗為妻。唐后期與回紇貿(mào)易往來較多，以絹茶易回紇的馬匹與皮毛。不少回紇人滯留內(nèi)地經(jīng)商，僅長安城就有千余人。在唐先進文明的影響下，回紇的經(jīng)濟文化有很大發(fā)展，他們已從事農(nóng)耕，并創(chuàng)制了回鶻文。

但回紇汗國內(nèi)部充滿著矛盾。黠戛斯和回紇連續(xù)交戰(zhàn)二十多年。9世紀30年代末，回紇地區(qū)連年發(fā)生疾疫，又大雪成災(zāi)，嚴重地破壞了其經(jīng)濟。同時，回紇統(tǒng)治階級的內(nèi)部又不斷自相殘殺。840年，回紇將軍句錄莫賀勾引黠戛斯十萬騎入侵，破可汗城，回紇汗國滅亡。

回紇汗國滅亡后，部眾四散。一支遷移到河西走廊定居，一支進入吐魯番，一支遷至天山北路及蔥嶺以西地區(qū)。后兩支定居新疆的回紇，發(fā)展成今天的維吾爾人。

《將相和》趣聞故事

在每學期開學之前，老師們都要為自己之后的教學做準備。要根據(jù)班級同學的具體情況編寫教案。從而以舉一反三的方式學會其他的知識點，如何才能編寫一份比較全面的教案呢？為了讓您在使用時更加簡單方便，下面是小編整理的“《將相和》趣聞故事”，歡迎大家閱讀，希望對大家有所幫助。

千年國寶和氏璧軼事

公元前689年，有個叫卞和的老人在荊山腳下（今湖北南漳西）慟哭不止。官吏前來查問，卞和說自己摟著的大青石中有寶，但兩次向楚國君王進獻均被斥行騙，并遭刖刑相繼失去雙腿，因而傷心極了。官吏將信將疑地把大青石運到都城，玉匠剖開時果然出現(xiàn)一塊晶瑩奇石。剛即位的楚文王端詳著用它雕成的璧，滿心喜歡，遂起名和氏璧。從此，和氏璧一直收藏于楚國宮中。

過了三百多年，和氏璧廣為人知，并落入趙惠文王手中。秦昭襄王聞訊，表示愿用十五座城池進行交換。當藺相如將璧送到秦宮，秦昭襄王卻食言踐約；他機智地奪回璧，設(shè)法帶歸趙國。這便是成語價值連城和完璧歸趙的出典。

秦王嬴政在公元前222年滅掉趙國，獲取和氏璧。翌年，他建起中國歷史上第一個封建王朝，并用和氏璧制成御璽。這枚象征權(quán)力的御璽方四寸，璽文由丞相李斯書寫，著名玉匠孫壽鐫刻。據(jù)《漢舊儀》記載，璽文為受命于天，既壽永昌八個字。

到西漢，和氏璧成為傳國璽。公元前1年，漢哀帝劉欣病死，幼帝登基，和氏璧由皇太后代管。王莽篡位自立前，派堂弟逼皇太后交和氏璧，她氣得將它擲于地，說：你們兄弟逆悖天理，不會有好下場！當王莽拿著和氏璧，發(fā)現(xiàn)它被砸掉一角，連忙命玉匠用黃金鑲飾。新莽政權(quán)垮臺時，和氏璧一度掛在赤眉義軍首領(lǐng)的頭頸上。東漢初年，和氏璧才重回宮內(nèi)。

最后一個掌握和氏璧的皇帝是五代后唐末帝李從珂，公元936年后晉石敬瑭攻陷洛陽前，他和后妃在宮里自焚，所有御用之物也同時投入火中。從此，和氏璧神秘失蹤，關(guān)于它的下落眾說紛紜，莫衷一是。

和氏璧傳遞1600余年，實為舉世所罕見。歷代許多學者都想搞清其面目，并作了艱辛探索。1921年，地質(zhì)學家章鴻釗在《石雅》中分析，它應(yīng)是一種珍稀的具有碧綠、潔白閃光的拉長石。2001年，在中國觀賞石博覽會上，展出地質(zhì)學家、寶玉石和觀賞石專家袁奎榮以變彩拉長石復制的和氏璧。

《祖父的園子》趣聞故事

愛因斯坦的童年趣事三只小板凳

愛因斯坦小的時候，有一次上手工課，他想做一只小木凳。下課鈴響了，同學們爭先恐后拿出自己的作品，交給了漂亮又嚴厲的女教師。愛因斯坦沒有拿出自己的作品，急得滿頭大汗。女教師寬厚地望著這個數(shù)學、幾何方面非常出色的男孩，相信他能交上一件好作品。

第二天，愛因斯坦交給女教師的是一個制作得很粗糙的小板凳，一條凳腿還釘偏了。滿懷期望的女教師十分不滿地對全班同學說：你們有誰見過這么糟糕的凳子?同學們竊笑著紛紛搖頭。老師又看了愛因斯坦一眼，生氣地說：我想，世界上不會再有比這更壞的凳子了。教室里一陣哄笑。

愛因斯坦臉上紅紅的，他走到老師面前，肯定地對老師說：有，老師，還有比這更壞的凳子。教室里一下子靜下來，大家都迷惑不解地望著愛因斯坦。他走回自己的座位，從書桌下拿出兩個更為粗糙的木板凳，說：這是我第一次和第二次制作的，剛才交給老師的是第三個木板凳。雖然它并不使人滿意，可是比起前兩個總要強一些。

這回大家都不笑了，女教師向愛因斯坦親切又深思地點著頭，同學們也向他投去敬佩和贊許的目光。

《把鐵路修到拉薩去》趣聞故事

一個優(yōu)質(zhì)課堂，就是老師在講學生在答，講的知識都能被學生吸收。每位老師都會提前準備一份教案，以便于提高講課效率。這樣我們可以在上課時根據(jù)不同的情況做出一定的調(diào)整，那么老師怎樣寫才會喜歡聽課呢？以下是小編為大家精心整理的“《把鐵路修到拉薩去》趣聞故事”，歡迎閱讀，希望您能閱讀并收藏。

人們曾說修建通往西藏的鐵路是不可能的，有5000米的高山要爬、12公里的山谷要架橋、數(shù)百公里的凍土區(qū)無法支撐鐵軌和火車。再說，誰又可能在稍動一下就要找氧氣瓶的情況下鋪鐵軌？這條鐵路是中國敢為精神的最佳例證。

鐵道兵十師有位叫鄧廣吉的連長，為修建青藏鐵路，他帶病上了高原。后來，他在高原得了白血病。在家鄉(xiāng)的醫(yī)院搶救他時，他對親人和戰(zhàn)友留下遺囑：我若死去，把我的骨灰埋在青藏高原上，我生前沒有把鐵路修通，死后也要看到鐵路修到世界屋脊上。

原總公司黨委書記孫有禮是青藏鐵路建設(shè)中的一名指揮員，他的兒子孫勝很小的時候就隨他一起上了高原，兒子到了8歲的時候，還不知鴨子是長腿還是不長腿。還有許多人的孩子是在高原出生的，只吃過蘋果，沒見到過樹木，下山時，到了西寧，見到楊樹，大吵大鬧要上樹摘蘋果。他們只知道蘋果生長在樹上，但他們不知道，世界上竟有許許多多的樹木。王漢東是中鐵十七局的施工處長，修青藏鐵路時，勇猛得如下山的猛虎，但是，就在他不知什么是苦是累的時候，他不知不覺地得了病，后來死在了太原的一間病房里。醫(yī)生說：他得的是高原病。死前，他對局領(lǐng)導說：當了鐵道兵不悔，死了，讓女兒也去當不穿軍裝的鐵道兵，修路去。他傳給女兒的，不僅是創(chuàng)業(yè)的意識，還有豁達和崇高，一種高山意識折射出的人生也當有如此的精神。

《桃花心木》趣聞故事

林清玄一句話改變一個人臺灣作家林清玄在讀高中二年級時，他的學業(yè)和操行都是學校的劣等，記了兩次大過，兩次小過，被留校察看，甚至還被趕出了學校的學生宿舍。許多老師對他已經(jīng)不抱什么希望了。但他的國文老師王雨蒼卻沒有嫌棄他，常常把他帶到家里吃飯，有事請假時，還讓他給同學們上國文課。王老師告訴他：我教了50年書，一眼就看出你是個能成大器的學生。這句話讓林清玄感動和震撼。為了不辜負老師的一片苦心，他從此發(fā)奮努力，決心做一個對社會有用的人。幾年后，已經(jīng)做了記者的林清玄，在寫一篇報道小偷作案的文章時，有感于小偷思維之縝密，作案子法之細膩，情不自禁地在文章最后發(fā)出感嘆：像思維如此細密，手法那么靈巧，風格這樣獨特的小偷，做任何一行都會有成就的!他不曾想到，這無心為之順勢而來的一句話，竟影響了一個青年的一生。20年后，當年的小偷已經(jīng)脫胎換骨，重新做人．成了一位小有名氣的企業(yè)家了!在一次與林清玄的邂逅中，這位老板誠摯地對林清玄說：林先生寫的那篇特稿，點亮了我生活的盲點，它使我想到，除了做小偷，我還可以做正經(jīng)事呢!一句話的力量有多大?林清玄的經(jīng)歷告訴我們：一句話可以成為溫暖他人一生的陽光，能夠給他人一輩子的暖和亮。

白楊

作為杰出的教學工作者，為了教學順利的展開。就必須編寫一份較為完整的教案，這樣有利于我們準確的把握教材中的重難點。這樣可以讓同學們很容易的聽懂所講的內(nèi)容，你們見過哪些優(yōu)秀教師的小學教案嗎？下面是由小編為大家整理的“白楊”，僅供參考，希望可以幫助到您。

這是一篇精讀課文。文章寫的是在通往新疆的火車上，一位父親和兩個孩子，望著車窗外的白楊展開討論的事。作者借白楊，熱情歌頌了邊疆建設(shè)者服從祖國需要，扎根邊疆、建設(shè)邊疆的遠大志向和奉獻精神。

作家文筆清新流暢，人物描寫生動。文章由樹及人，從孩子關(guān)于白楊的爭論開始，引出爸爸對白楊特點的介紹，托物言志，借物喻人；然后寫爸爸借白楊表明了自己扎根邊疆的志向，并希望孩子也能夠成為邊疆建設(shè)者的心愿。在作者的描寫和敘述中，沒有直接歌頌這些無私奉獻的建設(shè)者，而是將戈壁上高大挺秀的白楊與扎根邊疆的建設(shè)者形象逐步交融在一起。車窗外的白楊──于茫茫戈壁站得高大挺秀；父親眼中的白楊──不擇環(huán)境，不懼災(zāi)害，茁壯成長；父親心中的白楊──就是扎根邊疆、無私奉獻的邊疆建設(shè)者的化身。

作者的人物描寫非常傳神，對父子三人進行了語言描寫和神態(tài)刻畫，孩子天真爛漫，父親嚴肅而又不失親切。在心理描寫上則非常含蓄，沒有過多直接的敘述，而是以神傳情，意境深遠，通過神態(tài)的變化來體現(xiàn)感情的波瀾。

選編這篇課文，一是讓學生繼續(xù)學習把握課文主要內(nèi)容的方法，聯(lián)系上下文，理解含義深刻的句子；二是體會課文是怎樣借物喻人，贊頌邊疆建設(shè)者的；三是進一步加深對西部的了解。

本課的教學重點是通過白楊樹的外在特點感悟其內(nèi)在品質(zhì)；難點是體會寫法，感悟樹的某些特點與人的某些品質(zhì)之間的相通、相似之處。

2．詞句解析。

(1)對句子的理解。

①白楊樹從來就這么直。哪兒需要它，它就在哪兒很快地生根發(fā)芽，長出粗壯的枝干。不管遇到風沙還是雨雪，不管遇到干旱還是洪水，它總是那么直，那么堅強，不軟弱，也不動搖。

這段話是全文體現(xiàn)借物喻人的典型句子。作者以“哪兒……哪兒……”“不管……不管……總是……”這樣的關(guān)聯(lián)詞語，一氣呵成地刻畫了戈壁上的白楊樹。一方面描述了白楊樹外在的特點，高大挺秀，能頂住任何自然災(zāi)害，在任何環(huán)境中都能茁壯成長；一方面表現(xiàn)了白楊樹的精神：一是忠誠無私，盡職盡責；二是不怕困難，堅強執(zhí)著。這正是邊疆建設(shè)者身上特有的奉獻精神，聽從祖國安排，無怨無悔地扎根邊疆，無私奉獻地建設(shè)邊疆。這是人與樹的神似處，也是以物喻人的連接點。

②爸爸只是向孩子們介紹白楊樹嗎?不是的，他也在表白著自己的心。

這是一個設(shè)問句。表白，解釋說明。一個“也”字，說明爸爸說樹即說人。爸爸看到戈壁灘上高大的白楊樹，觸景生情，以白楊自勉，在托物言志。勉勵自己要像白楊一樣扎根邊疆，建設(shè)邊疆，不軟弱，也不動搖。他的表白正是無數(shù)邊疆建設(shè)者身上令人肅然起敬的奉獻精神。

③突然，他的嘴角又浮起一絲微笑，那是因為他看見火車前進方向的右面，在一棵高大的白楊樹身邊，幾棵小樹正迎著風沙成長起來。

在課文的結(jié)尾處，作者再一次通過父親神情的變化，來借物喻人，托物言志。爸爸自己已扎根邊疆，獻身邊疆，他希望自己的子女如小樹一樣經(jīng)受鍛煉，成為建設(shè)邊疆的棟梁之才。反映了老一輩的西部開拓者“獻了青春獻終身，獻了終身獻子孫”的博大胸懷。

(2)對詞語的理解。

渾黃一體：都是渾濁的黃色，分不出界限。文中指戈壁自然環(huán)境惡劣，沒山?jīng)]水沒人煙，只有漫天黃沙，連天和地的界限也無法分清。

高大挺秀：高大筆直，挺拔秀麗超出一般。文中用來形容茫茫戈壁上的白楊樹，在那樣惡劣的自然環(huán)境中，仍能夠長得如此高大，令人贊嘆。

白楊禮贊

身為一位人名教師，我們要給學生一個優(yōu)質(zhì)的課堂。因此，老師會想盡一切方法編寫一份學生易接受的教案。這樣我們可以在上課時根據(jù)不同的情況做出一定的調(diào)整，你們有沒有寫過一份完整的教學計劃?下面是小編為大家整理的“白楊禮贊”，僅供參考，希望可以幫助到您。

[教學目的]

1、理解象征手法。

2、感受中華兒女正直、質(zhì)樸、緊密團結(jié)、力求上進、堅強不屈的精神和意志。

3、了解散文中抒情和議論的特點及其作用。

4、掌握生字和常用詞語。

[教學重點]

理解課文中記敘、描寫與抒情的關(guān)系。

[教學難點]

象征手法的理解。

[教學課時]兩教時

第一課時

一．導入新課

1、播放歌曲《小白楊》。

2、茅盾曾經(jīng)寫過一篇關(guān)于白楊的文章。板書：白楊。這篇文章對白楊樹充滿什么感情？（贊美）請你找出文中直接對白楊樹進行贊美的語句。

明確：

第1段：白楊樹實在是不平凡的，我贊美白楊樹!

第4段：那就是白楊樹，西北極普通的一種樹，然而實在是不平凡的一種樹。

第6段：這就是白楊樹，西北極普通的一種樹，然而決不是平凡的樹。

第8段：我贊美白楊樹，就因為

第9段：我要高聲贊美白楊樹!

3、引導學生注意關(guān)鍵詞。從那到這，從第1段的贊美到第9段的高聲贊美，說明什么？

明確：說明對白楊樹的觀察是從遠到近，感情是由淺入深。這說明對白楊樹的感情不僅僅是贊美，還有崇敬的感情。

4、崇敬和贊美，就叫做禮贊。（板書：禮贊）這篇課文就表達了作者對白楊樹贊美和崇敬的感情。

二、解決部分字詞的讀音，疏通閱讀障礙。

無邊無垠(yn)坦蕩如砥(dǐ)懨懨欲睡yānyān)

虬枝(qi)婆娑(suō)秀頎（q）

三．初步感知課文。

1、自主學習：把課文默讀一遍，并思考這篇課文僅僅是在禮贊白楊樹嗎？你憑什么知道的？請找出有關(guān)的語句。

明確：如那是力爭上游的一種樹。（樹本無所謂力爭上游，可見是在寫人。）

又如難道你就覺得他只是樹？用血寫出新中國歷史的那種精神和意志？（第一個反問句改成陳述句就是你不應(yīng)該覺得他只是樹。那么是什么呢？）

2、趁機讓學生讀這幾個句子。

這里連用了四個反問句組成了一組排比句，寫出了白楊樹的象征意義。意思一句比一句擴展而深化，含意雋永，發(fā)人深思。第一個難道是總提，啟發(fā)人們深思：不應(yīng)該只覺得它是樹；后面三個難道，就由淺入深地寫出了它的象征意義第二個難道，由白楊樹的樸質(zhì)，嚴肅，堅強不屈的性格出發(fā)，把它象征為北方農(nóng)民。第三個難道，進一層由白楊樹的傲然挺立的形象出發(fā)，把它象征為在敵后堅強不屈地守衛(wèi)自己家鄉(xiāng)的哨兵。第四個難道，由白楊樹的靠緊團結(jié)，力求上進的品質(zhì)出發(fā)，把它象征為在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下的抗日軍民和整個中華民族的精神和意志。

3、看來，作者寫這篇課文真正的目的是為了借贊美白楊樹來表達對北方農(nóng)民的崇敬和贊美，那他為什么不直接贊美北方農(nóng)民呢？（學生可能會回答這樣能使文章顯得含蓄雋永。）

4、補充課文的背景。

《》寫于一九四一年三月，那時，正處于抗日戰(zhàn)爭的相持階段。這期間，他看到了國民黨反動派消極抗日、積極反共的種種事實，也欣喜地看到了廣大的北方軍民在共產(chǎn)黨領(lǐng)導下，同心同德，團結(jié)一致，進行了艱苦卓絕的斗爭，一次次地粉碎了日寇的掃蕩，鞏固和發(fā)展了敵后的抗日根據(jù)地。作者從解放區(qū)人民身上看到了中華民族的前途和希望，精神振奮，滿懷激情地寫下了《》等散文。由于當時作者生活在國民黨統(tǒng)治區(qū)，沒有言論自由，不能直抒胸臆，所以采用含蓄的象征手法，來表達自己的思想感情，熱情歌頌共產(chǎn)黨領(lǐng)導下的抗日軍民和我們民族英勇不屈的斗爭精神。

5、學習象征手法。

《白楊樹贊》運用了象征手法。象征是通過特定的容易引起聯(lián)想的具體形象，表現(xiàn)某種概念、思想和感情的藝術(shù)手法。象征體和本體之間存在著某種相似的特點，可以借助讀者的想象和聯(lián)想把它們聯(lián)系起來。例如蠟燭，光明磊落，焚燒自己，照亮別人的具體形象，可以使我們聯(lián)想到舍己為人的崇高精神。因此蠟燭是舍己為人的象征。

象征手法的作用，首先是它把抽象的事理表現(xiàn)為具體的可感知的形象。其次是可以使文章更含蓄些，運用眼前之物，寄托深遠之意。例如本文作者把對北方農(nóng)民的贊美之情寄托在對白楊的具體描繪與精辟議論上。這種描述是貫串全篇的。因此，本文用的是托物抒情的象征手法。

四．總結(jié)

作者到底是怎樣對白楊進行具體描繪與精辟議論的呢，我們下堂課再來深入地研讀課文。

五．布置作業(yè)。

1．抄寫生字和常用詞語。

2．熟讀課文。

第二課時

一．復習

1．聽寫生字。

2．復習象征手法。

二．研讀課文。

1．上節(jié)課我們知道了本文是借贊美白楊樹來贊美北方農(nóng)民的，作者到底是怎樣把它們聯(lián)系起來的呢？

明確：表面上是寫樹，其實處處在寫人。

2．找出寫白楊樹的段落。（5－8段）說說這幾段是寫什么的？

明確：5－6段是寫白楊樹的形象和氣質(zhì)。7－8段是寫白楊樹的象征意義。

3．學生自讀，要求用圈點法畫出有關(guān)描繪白楊樹外部形態(tài)和內(nèi)在氣質(zhì)的重要詞語。由這些詞語你聯(lián)想到什么？

明確：總的形象：力爭上游

干：筆直、絕無旁枝（正直）

外部形態(tài)枝：筆直、緊緊靠攏（團結(jié)）

葉：片片向上（進?。?/p>

皮：光滑淡青色（質(zhì)樸）

參天聳立

內(nèi)在氣質(zhì)：倔強挺立

不折不撓

小結(jié)：這一段描寫了白楊樹的形象美和精神美，使人們透過白楊樹不平凡的形象，看到它的不平凡的精神，從而產(chǎn)生崇敬、贊美之情。文章的第６自然段，再次抒發(fā)了這種感情，突出了白楊樹的不平凡。

4．指名學生朗讀第７自然段，討論：

（ｌ）本段可分幾個層次？為什么說白楊樹是樹中的偉丈夫（要求學生劃出重點詞語）？采用什么手法？

作者先虛寫一筆，用否定句式暫退一步：白楊沒有婆娑的姿態(tài)，沒有屈曲盤旋的虬枝。由于審美觀點不同，承認白楊算不得樹中的好女子。這是抑。接著，突然轉(zhuǎn)折，連用七個感性色彩強烈的褒義詞語偉岸、正直、樸質(zhì)、嚴肅、溫和、堅強不屈、挺拔熱情贊美它是樹中的偉丈夫。這是揚。這是第一層次。

用烘托、對比手法贊美了白楊樹。

（２）文章如何展開聯(lián)想，由樹及人？四個排比反問句是怎樣逐句加深的？

第二層，作者以親切談心的語氣將讀者的視線引向積雪初融的高原，連用四個反問句，由樹及人，寫出了白楊樹的象征意義。意思一句比一句擴展并深化，發(fā)人深思。第一句由樹及人的過渡，啟發(fā)人們深思不應(yīng)該只覺得它是樹，那么，應(yīng)該覺得它是什么呢？后面三個難道，就由淺入深地寫出了它的象征意義。不想到、不聯(lián)想到、不更遠一點想到等詞語就反映了一層比一層深的含義。第二句從白楊樹的性格出發(fā)，點明白楊至少象征著樸質(zhì)、嚴肅、堅強不屈的北方農(nóng)民。第三句從白楊樹傲然挺立的形象出發(fā)，把它象征為在敵后堅強不屈守衛(wèi)家鄉(xiāng)的哨兵。第四句從白楊樹的靠緊團結(jié)，力求上進的品質(zhì)出發(fā)，把它象征為在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下的抗日軍民和整個中華民族的精神和意志。感情得到升華，文章達到高潮。

5．學生朗讀第８自然段，思考討論：這段贊美白楊樹和第１、４、６、８自然段有什么不同？

教師歸納：作者直接把白楊樹與北方農(nóng)民聯(lián)系起來，總結(jié)了它們的相似之處：一是極普通，不被人重視，二是有極強的生命力。用一遞進關(guān)系的復句闡述了贊美白楊樹的原因。在這段文字里，作者改用肯定的句式，正面論述，更加鮮明地強調(diào)白楊的象征意義。

6．剛才我們討論的都是寫白楊樹的，但文章的第二段似乎不是寫白楊樹的，這一段寫什么呢？它與白楊樹有關(guān)系嗎？明確：這一段是描繪西北高原的壯美景色，它是白楊樹的生長環(huán)境。

7．作者是從哪幾個方面來描繪西北高原的？作者為什么要著意描寫黃土高原？

明確：作者先從三個方面來描繪：色彩黃綠錯綜；幅員無邊無垠；地勢坦蕩如砥。作者之所以要著意描寫黃土高原是為了給白楊樹的出現(xiàn)設(shè)好背景，不平凡的環(huán)境培育了不平凡的白楊樹，描寫黃土高原有烘托白楊樹的作用。

8．作者最后為什么又寫楠木，目的何在？

明確：講解：茅盾同志回答說：貴族化的楠木象征國民黨反動派。我寫此散文是這樣想的。結(jié)尾把楠木和白楊樹對比，再次強調(diào)白楊樹的不平凡，與頑固派的觀點形成對比，表明作者鮮明的愛憎之情，歌頌抗日軍民，斥責積極反共，消極抗日的國民黨反動派，呼應(yīng)篇首。

9．了解本文多種抒情方式。

三、課堂小結(jié)：

1．課文運用了托物言志的手法，使得文章的主旨含而不露，隱而不晦。

2．散文中記敘、描寫是抒情、議論的基礎(chǔ)，抒情、議論是記敘、描寫的深化。

四、布置作業(yè)。

1、完成課堂目標檢測。

2、完成課后練習。

《白楊禮贊》

作為大家敬仰的人民教師，要對每一堂課認真負責。有的老師會在很久之前就精心制作一份教學計劃。才能有計劃、有步驟、有質(zhì)量的完成教學任務(wù)，那么教案怎樣寫才好呢？以下是小編為大家收集的“《白楊禮贊》”，僅供參考，希望可以幫助到您。

《白楊禮贊》教案

1、掌握無邊無垠、坦蕩如砥等字詞。

2、有感情地朗讀課文。

3、理解象征手法和白楊樹的象征意義。

理解白楊樹的象征意義與象征手法。

朗讀法、討論法、圈點勾畫法、啟發(fā)式教學法。

錄音機、投影儀。

一課時

重點把握文章5、7兩段，揭示文章的象征意義及反問、排比修辭方法的運用，突出朗讀。培養(yǎng)學生獨立思考、質(zhì)疑探究的能力，推進民主、平等、和諧、友好，教學相長的教學過程。

一、激發(fā)興趣，導入新課

指導學生觀察語文課本封面，簡要說一說畫中白楊樹的特點，并適當展開聯(lián)想，說說應(yīng)用哪些詞形容白楊樹比較適合。

幻燈片：

的白楊樹

二、初讀課文，整體感知

聽課文錄音5-7段，要求學生在聽的過程中注意文中生字詞的寫法與讀音。并運用圈點勾畫法，找一找作者是如何描寫白楊樹的形態(tài)的。

三、再讀課文，把握要旨

1、在學生回答白楊樹的外形特點后，與學生共同賞析課文第5段，感受白楊樹的形態(tài)美，并指導朗讀。

2、拋出問題：作者對白楊樹還做了哪些描寫。由此導入第7段。賞析本段，要求學生將四句反問句改成陳述句，并比較、朗讀、感受白楊樹的內(nèi)在美。

幻燈片：

反問句改成陳述句

3、拋出問題：讀到這里，難道同學們還覺得本文僅僅是寫白楊樹嗎？

4、講解什么是象征

幻燈片：

象征是

四、課外拓展，領(lǐng)會象征

1、適當擴展聯(lián)想，加深對象征手法的理解

幻燈片：

綠色長城

2、聽歌曲《白樺林》從中感受象征的含義

幻燈片：

《白樺林》歌詞

3、課后閱讀散文《白楊》，理解文中內(nèi)容及象征手法，并與《白楊禮贊》做比較閱讀。

白楊禮贊

茅盾

象征

樹人

北方農(nóng)民哨兵

上進的精神

3白楊

3白楊

教學要求：

1.使學生了解課文借爸爸向子女介紹白楊的特點，歌頌了邊疆建設(shè)者服從祖國需要，扎根邊疆、建設(shè)邊疆的遠大志向和奉獻精神。學習邊疆建設(shè)者無私奉獻的精神。

2.理解重點詞語與句子，體會課文所要表達的中心思想。

3.學會本課生字、新詞。

4.有感情地朗讀課文并背誦課文。

教學重點：

通過理解重點詞語和句子，體會邊疆建設(shè)者的無私奉獻精神。

教學難點：

理解課文最后一段：爸爸看見幾棵小白楊迎著風沙成長起來，嘴角浮起微笑，實際上是為建設(shè)邊疆后繼有人而感到欣慰。

教學時間：　2課時。

教學準備：

生字卡片、課件。

教學過程：

第一課時

一、課前談話，引入課文

當代著名作家茅盾曾寫過一篇非常著名的散文《白楊禮贊》，文中贊美了白楊力爭上游的品格，并借白楊歌頌了有著白楊一樣品格的北方人民。今天，我們來學習另一位當代作家袁鷹的文章《白楊》。（板書課題）。大家打開書預(yù)習內(nèi)容，看插圖，認識白楊樹。

二、范讀課文，初步了解課文主要內(nèi)容

三、學生自學課文

1.借助字典學會本課生字、新詞。

2.通讀課文：①聯(lián)系課文中語句，想想大戈壁是什么樣子的；②把爸爸向孩子們介紹白楊的話劃下來，想想這些話的意思。

四、檢查自學情況

1.出示生字卡片，學生認讀。

清晰介紹新疆

注意：讀準字音，記清字形，結(jié)合課文理解詞義。字音易錯的：清晰（x9），不讀（[emailprotected]）；字形易錯的：新疆?！敖弊植灰獊G“土”，與“僵”區(qū)別。

2.讀課后題4“讀讀寫寫”中的詞語，并對詞義加以理解。

3.指名朗讀課文，糾正讀音，標點自然段。

4.默讀課文，回答思考題。

①把書上內(nèi)容與自己已有知識相結(jié)合，說說大戈壁是什么樣子的？

②讀一讀你剛才所畫的爸爸向孩子們介紹白楊的話，想想其中的含義。

五、練習讀熟課文，朗讀課文

六、布置作業(yè)

1.抄寫詞語；

2.朗讀全文并練習背誦。第二課時

教學目標：

1、學習課文，了解爸爸的心愿。

2、揭示中心，學習邊疆建設(shè)者哪兒需要就在哪兒扎根作貢獻的高貴品質(zhì)。

教學重點和難點：

揭示中心，學習邊疆建設(shè)者哪兒需要就在哪兒扎根作貢獻的高貴品質(zhì)。

教學準備：課件。

教學過程：

一、課前談話，引發(fā)興趣

茅盾的《白楊禮贊》贊美了白楊力爭上游的品格和具有白楊一樣品格的北方人民，那么袁鷹的《白楊》要歌頌白楊的什么品格呢？下面我們就學習《白楊》這篇文章，（板書課題：白楊）

二、指名朗讀全文

1.思考：從爸爸介紹白楊樹的話中，可以看出白楊有哪些特點？

2.討論得出答案，老師

白楊教案

白楊教案

教學分析：

文中“父親”的話是文章的重點內(nèi)容，也是學生學習的難點，學生學起來比較困難。為了使學生深入理解句子含義，我首先指導他們反復讀，達到熟讀成誦的程度后，組織學生討論：這些話寫出白楊的什么特點？它的深刻含義是什么？通過逐句分析，最后歸納出白楊的形體特點（高大挺秀）和生長特點（生命力強），并使學生懂得，父親的話是托物言志。作者表面上是在寫物，實際上是在喻人，是通過對白楊樹的贊美來歌頌扎根邊疆、建設(shè)邊疆的建設(shè)者，歌頌他們無論在什么艱苦的條件下都能像白楊那樣堅強，不軟弱，也不動搖。為了加深這個認識，在學生理解的基礎(chǔ)上，我指導他們學習書中的句式，運用“哪兒……哪兒……”、“不管……不管……總是……”造句。這樣既訓練了他們運用詞語的能力，又強化和發(fā)展了他們對事物的認識能力。

教材分析：

這是一篇借物喻人的文章，寫了一位在新疆工作的父親回內(nèi)地接將要上小學的兩個孩子，在返疆的火車上，向孩子們證明戈壁灘上的白楊，以樹喻人，歌頌了扎根西部的建設(shè)者博大的胸懷。本課的教學重點是通過爸爸介紹白楊的話體會白楊的特點。教學難點是理解爸爸借白楊來表白自己的什么心愿。

教學目標：

1．抓住重點詞、句、段理解課文內(nèi)容，體會作者表達的思想感情。

2．學習邊境戰(zhàn)士哪兒需要就在哪兒扎根作貢獻的好品質(zhì)。

3．練習概括課文的中心思想，學習作者是怎樣圍繞中心選擇材料的。

4．學會本科生字、詞，有感情的朗讀課文。背誦指定的段落。

教學重點：

了解白楊樹的特點，練習概括中心思想，學習作者圍繞中心選材的方法。

教學難點：

體會“爸爸”介紹白楊是在表白自己的心。

設(shè)計理念：

學生是學習和發(fā)展的主體，教師是學習活動積極的組織者和引導者，課文教學應(yīng)以學生自讀自悟、自學探究為本，大力倡導自主、合作、探究的教學理念，讓學生喜歡讀書，主動、充分、快樂地人人向往在一種美好的境界中去讀書，逐步品味語言中的情感、感觸閱讀中的興趣。

教學過程：

一、創(chuàng)設(shè)情境，激情導入

播放閻維文演唱的《小白楊》（學生會唱的可一起隨唱）然后在渲染的氣氛中導入：同學們，歌曲中唱到了什么？你喜歡歌中的白楊嗎？自由說一說你在哪些地方見過白楊樹？在茫茫的大戈壁上生長的白楊樹又是怎樣的呢？今天我們就隨著動人歌聲，一同與課文中的父子三人“坐上”通往新疆的直達專列，去那里親自感受一下白楊樹的堅強與美麗。

出示課題，生齊讀課題。

師：茫茫的大戈壁上，沒有山，沒有水，也沒有人煙胡的只是滿地的沙石。大風一起飛沙走石，遮天蔽日，一片渾黃，分不清哪里是天，哪里是地。戈壁是多么荒涼呀。作者要寫白楊樹，為什么開篇寫這荒涼的大戈壁？

生：這就告訴我們白楊樹所生長的環(huán)境很惡劣。

生：這里用惡劣的環(huán)境烘托白楊樹的高大形象。

師：請同學們看課文中作者描寫戈壁灘上的白楊用了哪個詞語？

生：高大挺秀。

師：作者為什么不用“挺立”“挺直”“挺拔”，而用“挺秀”這個詞呢?要表達什么情感?

生：這是作者夸贊白楊樹，告訴我們那普通的白楊樹不僅高大挺拔，而且清秀美麗。

生：這個“秀”字流露了作者對白楊樹的欣喜之情。本來白楊很一般，我們也常常見到，并不美麗，可在作者眼里，它是美麗的。

生：這個“秀”字表達了作者對白楊樹，特別是生長在祖國大西北戈壁灘上的白楊樹的贊美之情。

師：很好。作者別具匠心，一個“秀”字，不僅描繪了白楊樹的形象美，而且突出了白楊樹的品格美，抒發(fā)了作者對白楊樹的贊美敬佩之情。

(

19白楊

19白楊

一教材分析；

這是一篇講讀課文,講的是一位邊疆建設(shè)者在路途中向子女介紹生長在戈壁灘的白楊,借以表達自己服從祖國需要,為建設(shè)邊疆作貢獻的志向以及希望子女也能扎根邊疆的心愿.

二教學要求：

1理解課文內(nèi)容,學習邊疆建設(shè)者哪兒需要就在哪兒扎根作貢獻的高尚品質(zhì).

2練習概括課文的中心思想.

3學習生字,理解含義深刻的句子.

4有感情的朗讀課文,背誦課文.

三教學重難點：

重點:體會爸爸借白楊表白自己的有關(guān)句子.

難點:練習概括中心.

四教學構(gòu)想：

用抓共同點的辦法，找出白楊和邊疆建設(shè)者之間的共同之處，體會象爸爸那樣的邊疆建設(shè)者的高貴品質(zhì)。

五教學內(nèi)容：教學全文。

六教學過程：

（一）導入新課，揭示課題：

1白楊是一種植物，你對它有哪些了解？

2課文僅僅是寫這些植物嗎？我們通過學習課文找出答案。

（二）初讀課文，整體感知。

1指名讀文，思考：課文主要講了什么事？

2糾正發(fā)音。

3檢查生字新詞的掌握情況。

4簡介時代背景

（三）直奔重點，了解白楊特點。

1默讀課文，找出爸爸介紹白楊的話畫下來。

2指讀。

3（出示爸爸說的三句話）思考：每一句話各說了白楊的什么特點？

（1）理解從來的意思，體會白楊的第一個特點。聯(lián)系前文，哪些語句也寫出了這個特點？（看錄像體會白楊高大的特點。）

（2）指讀第二句，這里的哪兒到底指哪些地方？這又體現(xiàn)白楊的什么特點？

本文的白楊生長在哪兒？讀文，大戈壁到底什么樣？（看錄像理解茫茫、渾黃一體

（3）指讀第三句，想：兩個不管之后列舉的是什么？（看錄像體會白楊不怕自然災(zāi)害的特點。）這又體現(xiàn)了白楊的什么特點？

4教師范讀，練習朗讀，指名讀。

（四）深入理解爸爸的話，認識邊疆建設(shè)者的精神。

1指讀第15---17自然段，想：爸爸只是向孩子們介紹白楊樹嗎？

2理解表白的意思。爸爸表白的心愿孩子們能完全理解嗎？

3用引讀法說出孩子們只知道什么，

4根據(jù)這些只知道推想孩子們不知道的是什么

5（出示錄像）你們想不想知道經(jīng)過象爸爸媽媽這樣建設(shè)者的建設(shè)現(xiàn)在的新疆是什么樣？

6新疆現(xiàn)在怎樣？填空;

在茫茫戈壁灘中屹立著（）的白楊。

7自由朗讀第十七自然段，想想在去新疆的路上，孩子們又多了點什么知識？（齊讀）

8這兒指哪兒？

填空：

（1）大戈壁需要（），白楊就在這兒生根了。

（2）新疆需要（），建設(shè)者就在這兒生根了。

9爸爸介紹白楊樹只是在贊美白楊嗎？還贊美了誰?

為什么爸爸在介紹白楊時微笑消失了，臉色變的嚴肅起來？

10爸爸在表白自己什么樣的心愿？

感情朗讀。

（五）學習18自然段。

1齊讀，沉思什么意思？爸爸會想什么？前文中爸爸也曾陷入沉思，他會想什么？

2為什么爸爸嘴角又浮起一絲微笑？出示投影，提問：

大白楊指誰？幾棵小樹指誰？迎著風沙成長起來說明什么？

3感情朗讀。

（六）總結(jié)：

1本文題目是白楊，但文章沒有寫白楊這種植物的生長過程，而是借白楊贊揚了邊疆建設(shè)者，白楊與邊疆建設(shè)者有什么相同之處？

2這種借寫白楊這種物來贊美建設(shè)者這種人的寫法叫做借物喻人。

七作業(yè)：

有感情的朗讀課文。

八板書設(shè)計：

19白楊

直、高、

白揚生命力強

不怕自然災(zāi)害