小學集體備課教案
發(fā)表時間：2020-11-11《孫權勸學》備課助教資料。
《孫權勸學》備課助教資料課文研討
一、整體把握
本文是根據(jù)先前的史書改寫的。因先前的史書已有較詳細的記載，而又無新的史料可以補充，所以本文是根據(jù)從略的原則對先前史書的有關記載進行改寫的。與《三國志吳志呂蒙傳》裴松之注引《江表傳》的文字相比，本文僅區(qū)區(qū)129字，雖極簡略但剪裁精當，不僅保留了原文的精華，保持了故事的完整性，而且以更精練的文筆突出了人物的風采，是一篇成功的改寫之作。
本文寫的是呂蒙在孫權勸說下“乃始就學”，其才略很快就有驚人的長進而令魯肅嘆服并與之“結(jié)友”的佳話?？煞謨蓪樱合葘憣O權勸學，呂蒙“乃始就學”；后寫魯肅“與蒙論議”，“結(jié)友而別”。
本文記事簡練。全文只寫了孫權勸學和魯肅“與蒙論議”兩個片斷，即先交代事情的起因，緊接著就寫出結(jié)果，而不寫出呂蒙如何好學，他的才略是如何長進的。寫事情的結(jié)果，也不是直接寫呂蒙如何學而有成，而是通過魯肅與呂蒙的對話生動地表現(xiàn)出來。寫孫權勸學，著重以孫權的勸說之言，來表現(xiàn)他的善勸，而略去呂蒙的對話，僅以“蒙辭以軍中多務”一句寫呂蒙的反應，并僅以“蒙乃始就學”一句寫呂蒙接受了勸說；寫魯肅“與蒙論議”，著重以二人富有風趣的一問一答，來表現(xiàn)呂蒙才略的驚人長進，而略去二人“論議”的內(nèi)容，并僅以“肅遂拜蒙母，結(jié)友而別”一句作結(jié)。
二、問題研究
1．本文是怎樣以對話表現(xiàn)人物的？
本文注重以對話表現(xiàn)人物。對話言簡意豐，生動傳神，富于情味。僅寥寥數(shù)語，就使人感受到三位人物各自說話時的口吻、神態(tài)和心理。
孫權勸學，先一語破的，向呂蒙指出“學”的必要性，即因其“當涂掌事”的重要身份而“不可不學”；繼而現(xiàn)身說法，指出“學”的可能性。使呂蒙無可推辭，“乃始就學”。從孫權的話中，既可以看出他的善勸，又可以感到他對呂蒙的親近、關心、期望，而又不失人主的身份。“卿今者才略，非復吳下阿蒙”，是情不自禁的贊嘆，可見魯肅十分驚奇的神態(tài)，以他眼中呂蒙變化之大竟然判若兩人，表現(xiàn)呂蒙因“學”而使才略有了令人難以置信的驚人長進。需要指出的是，魯肅不僅地位高于呂蒙，而且很有學識，由他說出這番話，更可表明呂蒙的長進確實非同一般?！笆縿e三日，當刮目相待，大兄何見事之晚乎？”是呂蒙對魯肅贊嘆的巧妙接應?！叭铡毙稳輹r間很短，“刮目”是擦拭眼睛，表示十分驚奇、難以置信的樣子。從呂蒙的答話中可見他頗為自得的神態(tài)，他以當之無愧的坦然態(tài)度，表明自己才略長進之快之大。孫權的話是認真相勸，魯肅、呂蒙的話則有調(diào)侃的意味，二者的情調(diào)是不同的。
在本文中，寫魯肅、呂蒙對話，一唱一和，互相打趣，顯示了兩人的真實性情和融洽關系，表明在孫權勸說下呂蒙“就學”的結(jié)果，從側(cè)面表現(xiàn)了呂蒙的學有所成，筆墨十分生動，這是全文的最精彩之處。
2．魯肅為什么與呂蒙“結(jié)友”？
文章以“肅遂拜蒙母，結(jié)友而別”結(jié)尾。魯肅之所以主動與呂蒙“結(jié)友”，是因為魯肅為呂蒙的才略所折服而愿與之深交，表明魯肅敬才、愛才，二人情投意合。這最后的一筆，是魯肅“與蒙論議”的余韻，進一步從側(cè)面表現(xiàn)了呂蒙才略的驚人長進。
練習說明
一、仔細閱讀課文，想想?yún)蚊傻淖兓瘜δ阌惺裁磫⑹尽?br> 設題目的是讓學生理解課文內(nèi)容，并從中受到啟發(fā)。
二、朗讀課文，注意下列句子中加點的詞所表示的語氣。
設題目的是讓學生了解課文中的幾個語氣詞所表示的語氣。文言文中的語氣詞有重要的表情達意作用，并且數(shù)量多，用法靈活，在學習文言文的過程中要注意隨時積累。文言語氣詞的用法，要通過朗讀來體會。
1．孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!
邪：表示反問語氣，可譯為“嗎”。
2．但當涉獵，見往事耳。
耳：表示限止語氣，可譯為“罷了”。
3.大兄何見事之晚乎!
乎：表示感嘆語氣，可譯為“啊”。
教學建議
一、根據(jù)本文以對話為主的特點，引導學生反復朗讀，體會文中三位人物各自說話時的口吻、神態(tài)和心理，最好能當堂背熟課文。魯肅、呂蒙的對話是本文的重點和難點，可抓住關鍵詞語“吳下阿蒙”“刮目相待”理解二人對話的內(nèi)容，并體會這段話的情味。
二、教學本文，可以采用一些靈活的方式，如讓學生討論本文對自己有什么啟示，分角色朗讀，進行快速背誦競賽，復述課文，改編原文并口頭表述，等等。
三、可將本文與《傷仲永》一文作比較閱讀。前者寫呂蒙“當涂掌事”之后，經(jīng)孫權勸說“乃始就學”，其才略很快就有了驚人的長進；后者寫出方仲永幼年聰慧過人，卻因其父“不使學”而“泯然眾人”。兩文的內(nèi)容都有與學習有關，卻一正一反，一是年長好學，學有所成，一是幼年不學，毫無所成，從不同的方面說明了學習的重要性。此外兩文的寫法也不同：前者以對話為主，言簡意豐；后者敘議結(jié)合，借事說理。
有關資料
一、作者簡介
司馬光（1019—1086），字君實，陜州夏縣（現(xiàn)在屬山西省）涑水鄉(xiāng)人，世稱涑水先生。寶元進士。仁宗末年任天章閣待制兼侍講知諫院。他立志編撰《通志》，作為封建統(tǒng)治的借鑒。治平三年（1066）撰成戰(zhàn)國迄秦的八卷。英宗命設局續(xù)修。神宗時賜書名《資治通鑒》。王安石行新政，他竭力反對，與王安石在帝前爭論，強調(diào)祖宗之法不可變。被命為樞密副使，堅辭不就，于熙寧三年（1070）出知永興軍（現(xiàn)在陜西省西安市）。次年退居洛陽，以書局自隨，繼續(xù)編撰《通鑒》，至元豐七年（1084）成書。他從發(fā)凡起例至刪削定稿，都親自動筆。元豐八年哲宗即位，高太皇太后聽政，召他入京主國政，次年任尚書左仆射、兼門下侍郎，數(shù)月間盡廢新法，罷黜新黨。為相八個月病死，追封溫國公。著有《司馬文正公集》《稽古錄》等。
二、《資治通鑒》簡介
《資治通鑒》，北宋司馬光撰。294卷，又考異、目錄各30卷。編年體通史。司馬光初成戰(zhàn)國至秦二世八卷，名為《通志》，進于宋英宗。治平三年（1066）奉命設書局繼續(xù)編撰，至神宗元豐七年（1084）完成，歷時19年。神宗以其“鑒于往事，有資于治道”，命名為《資治通鑒》。全書上起周威烈王二十三年（前403年），下迄后周世宗顯德六年（959）。取材除十七史以外，尚有野史、傳狀、文集、譜錄等222種。幫助編撰者有劉■、劉恕、范祖禹等，各就所長，分段負責，先排比材料為“叢目”，再編成“長編”，然后由司馬光總其成，刪訂定稿。內(nèi)容以政治、軍事為主，略于經(jīng)濟、文化。全書貫1362年史事，有“考異”以明取材不同之故，有“目錄”以備查閱之用，為歷史研究工作提供了較系統(tǒng)而完備的資料。注釋主要有宋末元初人胡三省的《資治通鑒音注》。清初嚴衍著《資治通鑒補正》，為《通鑒》拾遺補缺，刊正錯誤，也做了一些工作。
三、關于呂蒙
呂蒙（178—219），三國汝南富陂（現(xiàn)在安徽省阜南縣東南）人，字子明。少依孫策部將鄧當，當死，代領其部屬。從孫權攻戰(zhàn)各地，任橫野中郎將。后隨周瑜、程普等大破曹操于赤壁。初不習文，后聽從孫權勸告，多讀史書、兵書，魯肅稱其“學識英博，非復吳下阿蒙”。魯肅卒，代領其軍，襲破蜀將關羽，占領荊州。不久病死。
孫權與陸遜論周瑜、魯肅及蒙曰：“……子明少時，孤謂不辭?。▌?，艱難、困苦）易，果敢有膽而已；及身長大，學問開益，籌略奇至，可以次于公瑾，但言議英發(fā)不及之耳。圖取關羽，勝于子敬。”
（摘自《三國志吳志呂蒙傳》）
四、《三國志吳志呂蒙傳》及裴松之注引《江表傳》的有關文字
《三國志吳志呂蒙傳》：“魯肅代周瑜，當之陸口，過蒙屯下。肅意尚輕蒙，或說肅曰：‘呂將軍功名日顯，不可以故意待之，君宜顧之?！焱劽?。酒酣，蒙問肅曰：‘君受重任，與關羽為鄰，將何計略，以備不虞？’肅造次應曰：‘臨時施宜?！稍唬骸駯|西雖為一家，而關羽實虎熊也，計安可不豫定？’因為肅劃五策。肅于是越席就之，拊其背曰：‘呂子明，吾不知卿才略所及乃至于此也。’遂拜蒙母，結(jié)友而別。初，權謂蒙及蔣欽曰：‘卿今并當涂掌事，宜學問以自開益?！稍唬骸谲娭谐？喽鄤眨植蝗輳妥x書?！瘷嘣唬骸仑M欲卿治經(jīng)為博士邪？但當令涉獵見往事耳。卿言多務，孰若孤？孤少時歷《詩》《書》《禮記》《左傳》《國語》，惟不讀《易》。至統(tǒng)事以來，省三史（魏晉南北朝以《史記》《漢書》《東觀漢記》為三史）、諸家兵書，自以為大有所益。如卿二人，意性朗悟，學必得之，寧當不為乎？宜急讀《孫子》《六韜》《左傳》《國語》及三史?？鬃友裕骸敖K日不食，終夜不寢以思，無益，不如學也。”光武當兵馬之務，手不釋卷，孟德亦自謂老而好學，卿何獨不自勉勗邪’蒙始就學，篤志不倦，其所覽見，舊儒不勝。后魯肅上代周瑜，過蒙言議，常欲受屈。肅拊蒙背曰：‘吾謂大弟但有武略耳，至于今者，學識英博，非復吳下阿蒙。’蒙曰：‘士別三日，即更刮目相待。大兄今論，何一稱穰侯乎？兄今代公瑾，既難為繼，且與關羽為鄰。斯人長而好學，讀《左傳》略皆上口，梗亮有雄氣，然性頗自負，好陵人。今與為對，當有單復（單復，猶奇正，古代戰(zhàn)術之一），以卿（卿，當為“鄉(xiāng)”。從盧弼說）待之?！転槊C陳三策。肅敬受之，秘而不宣。權常嘆曰：‘人長而進益，如呂蒙、蔣欽，蓋不可及也。富貴榮顯，更能折節(jié)好學，耽悅書傳，輕財尚義，所行可跡，并作國士，不亦休乎？’
五、譯文
當初，孫權對呂蒙說：“你現(xiàn)在當權管事了，不可不學習!”呂蒙以軍中事務多來推辭。孫權說：“我難道想要你鉆研經(jīng)書當博士嗎!只應當粗略地閱讀，了解以往的事情罷了。你說事務多，誰比得上我事務多呢？我經(jīng)常讀書，自以為大有益處?！眳蚊捎谑情_始學習。到了魯肅來到尋陽的時候，魯肅和呂蒙論議，十分驚奇地說：“以你現(xiàn)在的才干、謀略來看，你不再是原來那個吳下阿蒙了!”呂蒙說：“士別三日，就要重新另眼看待，長兄知道這件事太晚了啊!”魯肅于是叩拜呂蒙的母親，與呂蒙結(jié)為朋友就分別了。
精選閱讀
《音樂巨人貝多芬》備課助教資料
《音樂巨人貝多芬》備課助教資料
課文研討
一、整體把握
作為“樂圣”，貝多芬的音樂地位和音樂成就無人能及；作為和苦難命運作斗爭的代表，貝多芬同樣令人崇敬。無論從哪一個方面來說，貝多芬都是一個不平凡的人。本文的獨特之處就在于：把貝多芬這樣一個偉人還原為現(xiàn)實生活中活生生的人，著重表現(xiàn)他內(nèi)心的痛苦和對不幸命運的頑強抗爭。
貝多芬有著和常人一樣的喜怒哀樂：當有人來拜訪他，并希望了解他時，他會感動得流淚；當無端被打擾時，他一樣會表現(xiàn)出不耐煩；面對耳聾的打擊，他也不免嘆息，感到軟弱。但是貝多芬之所以偉大，就在于他具有超出常人的堅強意志，不向厄運低頭：作為音樂家，最大的打擊莫過于耳朵聽不見音樂。但他并沒有在耳聾的打擊下消沉下去，而是直面這一殘酷的事實，一方面盡可能獨立地處理日常雜務，另一方面坦然面對耳聾帶來的孤獨和安靜，傾聽自己內(nèi)心的需求和沖動，用“心”觀察和思考人生，進而把這種思考付諸音樂，把音樂由娛樂的工具變成了表達的語言，表現(xiàn)心靈中復雜多變的情感和自我的信念、意志，甚至是對世界的觀念，傳達對自我或大自然神秘的、難以名狀的感悟，從而極大地豐富了音樂的表現(xiàn)力，使音樂成為思想的載體，心靈的歸宿。
本文的作者顯示了高超的肖像描寫技巧。不但從遠到近、由上至下進行描寫，秩序井然，而且以形傳神，從對貝多芬的肖像描寫中，表現(xiàn)出了他的生活遭際、個性氣質(zhì)和特有的精神世界：他那“十分陳舊，甚至是不整潔的”衣飾，“拖在衣服后面的”“早已失效了”的助聽器，“愁苦”的臉，蓬亂的頭發(fā)，都在印證著生活的窘迫和苦難的壓力。然而，與此同時，他那“仿佛要挑起整個生命的重荷及命運的擔子”的寬闊雙肩，“有力的大手”，“有一種凝重不可逼視的光”的“深邃的眼睛”，“緊閉的嘴”，都在顯示著他對于不幸遭遇不妥協(xié)不屈服的抗爭意志。
本文層次清晰，脈絡清楚，按照訪問的順序，首先從女傭──貝多芬日常生活的見證人的角度，交代了貝多芬的基本生活狀況和目前的精神狀態(tài)。接著，以一個初次拜訪貝多芬的陌生人的眼光，再現(xiàn)了貝多芬的形象。最后，作者讓主人公自己開口，坦露他的內(nèi)心世界。以貝多芬對厄運的態(tài)度為中心，從外表逐步深入到貝多芬的內(nèi)心世界，成功地表現(xiàn)出了貝多芬的獨特氣質(zhì)和堅強個性。
二、問題研究
1．“你們竟敢到獸穴里來抓老獅子的毛”是什么意思？
這是一個比喻。貝多芬的意思是說，一般人都以為他很可怕，很難接近，而“客人”竟然來拜訪他，女傭也未經(jīng)他的允許就讓客人進門，他對他們的做法感到吃驚。
2．為什么貝多芬說“一株樹也比一個人好”？
這需要聯(lián)系貝多芬耳聾后的心理來分析。一方面，耳聾給貝多芬造成了交流的障礙，常常被人誤解，他的社會交往受到極大的約束，耳聾的他比不上一棵樹，因為一棵樹尚且可以諦聽大自然的聲音；另一方面，耳聾后的貝多芬遠離人世的喧囂和紛爭，獲得了心靈的純凈和安寧，就心靈的純凈而言，社會中的人不如樹好。
3．“你可能想到我──一座已倒落了的火山，頭顱在熔巖內(nèi)燃燒，拼命巴望掙扎出來?！比绾卫斫膺@句話的意思？
貝多芬把耳聾的自己比作是“倒落的火山”，“熔巖”指他的創(chuàng)作激情。他的意思是說，正當他對音樂的理解更進一步，創(chuàng)作欲望旺盛之時，遭到耳聾的打擊，他不甘心就此放棄他的音樂事業(yè)，“拼命”“巴望”表現(xiàn)他與不幸命運做斗爭的決心。
4．“他誠然孤獨，可是有‘永恒’為伴”，這里的“永恒”指的是什么？
“永恒”指作為心靈載體的音樂藝術。這句話是說，貝多芬雖然因為耳聾，與人的交流和溝通發(fā)生困難，但是這種局限又使他超越形體和言辭，直接感知人的心靈世界，進而領悟音樂的真諦。音樂成為他忠實的朋友，撫慰他的心靈，并傳達他的心聲，朋友會離去，會誤解他，但是音樂不會，音樂永遠陪伴他。
5．“請看一看羅曼羅蘭的《約翰克利斯朵夫》，在那本大書里流著一條大河，那條大河就是從貝多芬身上流出來，并且加以引申開的?！边@句話應如何理解？
《約翰克利斯朵夫》以集中表現(xiàn)克利斯朵夫的生活遭際和人生追求為基本內(nèi)容，貫穿在小說中的是克利斯朵夫?qū)λ囆g和生活的熱愛，對理想的不懈追求。克利斯朵夫的經(jīng)歷和性格與貝多芬相似，羅曼羅蘭完成于此前的《貝多芬傳》是最著名的貝多芬傳記，《約翰克利斯朵夫》最初就是受貝多芬精神的感召而創(chuàng)作的。茨威格的傳記作品《羅曼羅蘭》詳細地說明了這一點。
6．“聽我心里的音樂！你不知道我心里的感覺！一個樂隊只能奏出我在一分鐘里希望寫出的音樂！”這句話是什么意思？
貝多芬以他整個的生命和熱情從事音樂創(chuàng)作，音樂在貝多芬的筆下和心里，已經(jīng)成為生命的象征，而樂隊只能奏出有聲的音符，卻不能完美傳達心靈的律動和生命的節(jié)奏，即貝多芬“心里的音樂”。
練習說明
一、閱讀全文，完成下列各題。
1．理清“客人”訪問貝多芬的全過程，說說其間寫了哪幾件事。
2．用幾句話概括一下作者筆下的貝多芬的形象。
3．文中貝多芬的哪些話深深觸動了你？你對這些話是怎樣理解的？
設題意圖是，引導學生理清作者的思路，把握文章的重要內(nèi)容，理解課文的主旨。
參考答案：
1．“客人”訪問貝多芬的過程：女傭開門──女傭介紹貝多芬的情況──參觀貝多芬的工作室──貝多芬下樓并開始和“客人”談話──貝多芬和“客人”共進晚餐──貝多芬回憶往事。主要事件：“客人”參觀貝多芬的工作室，貝多芬和“客人”會面，貝多芬回憶他最后一次指揮音樂會的情形。
2．貝多芬的形象：獨立而驕傲，沉郁而堅強，嚴肅而善良，熱愛自然，追求自由，獻身音樂。
可以讓學生各抒己見，既可以結(jié)合貝多芬的情況來談，也可以結(jié)合自己的人生經(jīng)驗來談。
二、注意描寫貝多芬穿著和外貌特征的語句，模仿這種寫法，用幾句話描寫你最熟悉的一個同學的外貌。進行交流，看誰寫得最傳神。
設題意圖是，引導學生掌握本文作者通過肖像描寫展現(xiàn)人物個性特征和精神氣質(zhì)的寫作技巧。
三、課外聽聽貝多芬的《命運交響曲》，結(jié)合課文思想內(nèi)容，說說你從音樂中聽出了什么。
設題意圖是，引導學生進一步理解貝多芬的精神世界和他所說的“心里的音樂”的深刻內(nèi)涵。
教學建議
一、體會課文中出色的肖像描寫。作者不單純是外表和外貌的簡單描繪，而是從肖像描寫中展示了貝多芬的生活遭遇、個性氣質(zhì)和精神風貌，應該引導學生學習這種塑造人物的寫作方法。
二、引導學生將本文與前兩篇課文──《鄧稼先》和《聞一多先生的說和做》進行比較閱讀，比較這三篇課文描寫人物的角度和記敘重點的異同，進而在比較閱讀中學習人物描寫的方法。
三、教學步驟
建議共用兩課時完成教學任務。
第一課時
1．布置課前預習：要求學生課外查閱貝多芬的有關資料。
2．可以讓學生欣賞貝多芬的《命運交響曲》錄音導入課文。
3．檢查預習。
先讓學生交流由查閱貝多芬資料中獲得的對貝多芬的印象，歸納出貝多芬的主要性格特征。
教師加以點撥，歸結(jié)到他對不幸命運的抗爭上。
4．對照預習，要求學生找出課文中反映貝多芬對待厄運的態(tài)度和感受的語句和段落。
5．組織學生分組討論文中幾個難句的含義（難句見“問題研究”）。
6．布置作業(yè)：要求學生選擇同班同學進行肖像描寫。
第二課時
1．指定學生朗讀課文第6、7、8段。
2．組織學生討論本文肖像描寫的好處。
3．教師進行總結(jié)。
4．同學交流肖像描寫練習作業(yè)，交換評閱。
5．布置作業(yè)：根據(jù)課堂討論和同學評語，修改前一課時的肖像描寫作業(yè)。
有關資料
一、作者簡介
何為，原名何敬業(yè)，1922年生于浙江定海，歷任報紙記者、刊物編輯和電影文學編輯，1937年開始發(fā)表文學作品。寫過詩歌、小說和散文，1956年后主要從事散文的創(chuàng)作，著有《第二次考試》《織錦集》《臨窗集》等散文集。
何為的散文，善于抓住生活中的典型事件進行深入的開掘，同時，又注意人物和故事的生動性，有較精巧的構(gòu)思和深遠的意境，語言簡潔優(yōu)美。
二、貝多芬簡介
貝多芬（1770-1827），德國作曲家、鋼琴家。維也納古典樂派代表人物之一。出身科隆選侯宮廷歌手世家。自幼跟從父親學音樂。19歲于波恩大學旁聽哲學，接觸資產(chǎn)階級革命啟蒙思想。1787年起任音樂教師。1792年定居維也納，三年后出版第一部作品。自此開始創(chuàng)作生涯。1820年兩耳失聰，但從未輟筆，畢生追求“自由、平等、博愛”理想，其主要作品反映了當時資產(chǎn)階級反封建、爭民主的革命熱情，表現(xiàn)出人類的英雄氣概。晚年處于梅特涅反動統(tǒng)治和封建勢力復辟時期，部分作品流露消極情緒，但仍不失對資產(chǎn)階級民主革命的熱切向往。其創(chuàng)作繼承海頓、莫扎特傳統(tǒng)，吸取法國大革命時期音調(diào)，鼓舞人心，激勵斗志。為使音樂表現(xiàn)戲劇性對立，在創(chuàng)作手法上進行多方面的革新：運用廣泛發(fā)展的對比主題，富于動力的和聲進行；擴展奏鳴曲式結(jié)構(gòu)使之適應矛盾沖突，深化了引子與再現(xiàn)以及尾聲的表現(xiàn)意義。在套曲中善于以充滿動力的諧謔曲代替雅致的小步舞曲，賦予管弦樂曲以交響性構(gòu)思的配器，并在交響樂中引用人聲等。其創(chuàng)作成就極大地深化了音樂藝術的思想性和表現(xiàn)力，對后世有極深遠的影響。主要作品有交響曲九部（以第三《英雄》、第五《命運》、第六《田園》、第九《合唱》最為著名），歌劇《費黛里奧》，戲劇《哀格蒙特》《雅典的廢墟》配樂，鋼琴協(xié)奏曲五部，小提琴協(xié)奏曲一部，弦樂四重奏十六部，小提琴奏鳴曲十首和彌撒曲兩部等。
（摘自《辭?！?，上海辭書出版社1999年版）
三、關于貝多芬（豐子愷）
1．英雄的貝多芬
貝多芬的偉大，決不僅在于一個音樂家。他有對于人生的大苦悶與精練的美麗的靈魂，他是心的英雄。他的音樂就是這英雄心的表現(xiàn)。
在貝多芬稍前的時代，歐洲樂壇上的大圣是莫扎特。然莫扎特的音樂的價值，畢竟止于一種“音的建筑”，即僅因音樂的“美”而有存在的意義而已。至于貝多芬，則更有異彩，他的音樂是他的偉大的靈魂的表征。莫扎特的音樂是感覺的藝術，貝多芬的音樂是靈魂的聲響。
他的全生涯中最偉大的作品《第九交響曲》，是全聾后的所作。聾子能作音樂，已是妙談；而況所作的又是世間最偉大的杰品！可知這全是超越的靈的產(chǎn)物，只有能超越人生的大苦悶的精神的英雄，乃能得之。又可知命運對于人類，只能操縱怯弱懦夫，而無可奈何這偉大的精神的英雄。貝多芬的耳疾起于28歲的時候（1798年）。自此至57歲（1827年）逝世，其間的二十余年的日月，全是聾疾為祟的時期。然而大部分的作品卻在這時期產(chǎn)生。直到入了全聾期，站在演奏臺上聽不見聽眾的拍掌聲的時候，他仍是繼續(xù)作曲，終于作出了最偉大的《第九交響曲》而擱筆。臨終的時候，他口中還這樣叫嘆：
“唉！我只寫了幾個音符！”
在這句話中可以窺見他的抱負的偉大。
貝多芬的《第五交響曲》標題為《命運交響曲》。貝多芬自己曾經(jīng)指這曲的第一樂章的第一主題說：
“命運來叩門的聲音，正是這樣的。”
2．狂徒的貝多芬
貝多芬對于世故人情，疏忽得很，又往往專橫獨斷，藐視一世。表面看來簡直是一個狂徒。所以除了能十分理解他、原諒他的人──以外，貝多芬沒有知交的朋友。且對于寓居的旅舍的主人，常常沖突，至于激烈，故一年中必遷居數(shù)次。評論家形容他這橫暴的性格，有這樣的話：
“貝多芬是獨自生活在無人的荒島上，而一旦突然被帶到歐洲的文明社會里來的人?！?br> 這話把貝多芬的一面說得十分透徹。自來藝術家往往有浪漫不拘的行為，而貝多芬竟是一個極例。當時歐洲有名的鋼琴家車爾尼有一天去訪問他，看見他耳上纏著重重的紗布，蹲伏在室內(nèi)。車爾尼出來對人說：
“這人不像歐洲第一大音樂家，倒頗像漂流在荒島上的魯濱孫。”
他常常用棉花蘸黃色藥水，塞在耳中，外纏紗布。他顎上的須常常長到半英寸以上。頭發(fā)似乎從來不曾接觸過梳櫛。麥束一般地矗立在頭上。他曾經(jīng)為了一盆湯做得不好，大動怒氣，拿起來連盆投在旅舍主人的身上。他常常拔出蠟燭的心子來當牙簽用。又在上午，街上正熱鬧的時候，穿了寢衣，在靠街的窗口剃胡須，不管人家的注目與驚訝。有一次為了動怒，拿起一個開蓋的墨水瓶來，投在鋼琴的鍵盤上。他彈琴的時候，因為長久之后手指發(fā)熱，常常在鋼琴旁邊放一盆冷水，彈到手指發(fā)熱的時候，就把兩手在冷水中一浸，然后繼續(xù)彈奏。然而他的動作很亂暴，每逢彈一回琴，必灑一大堆的冷水在地板上，這冷水從地板縫中流下去，滴在下面的住人的寢床中。樓下的主人詰問這旅舍主人，旅舍主人對貝多芬說了幾句話，貝多芬就動怒，立刻遷出這旅舍。
貝多芬的姿勢極為丑陋。頭大，身短，面上不容易有笑容，動作又極拙劣。有一次他也想學跳舞，然而他不會按了拍子而動作。據(jù)傳記者說，他的相貌的表情常常是冷酷而苦悶。身長五英尺四英寸，肩幅極廣，面上多痘瘡疤，臉皮作赤茶色而粗糙，鼻硬而直。指短，且五指長短略等，手的背面長著很長的毛。頭發(fā)多而黑，永不梳櫛，永不戴帽，常常蓬頭出外散步。起風的日子，他的頭發(fā)就被吹得像火焰一般。人們在荒郊中遇見他，幾疑為地獄中的惡魔。
……
凡此種種強頑怒暴的習氣，都是因了他心中所懷抱的大苦悶而來的。而他的苦悶的源泉，全在于他所罹的聾疾。
3．苦惱的貝多芬
貝多芬在1797年的冬日的日記簿上這樣記錄著：
“身體無論怎樣弱，我的心一定要征服他。我今年25歲了。我必須盡我所能，成遂一切愿望?！?br> 寫了這段日記之后，不久就達到了剝奪他的后半生的幸福的肉體上的大苦痛。他的聾疾發(fā)生于1798年的夏日。
貝多芬的藝術生活，在十八九世紀的交代期起一大變化。以前即是海頓和莫扎特的影響的時代，以后是自己的樂風獨立的時代。十八九兩世紀之交的數(shù)年間，貝多芬正在埋頭于作曲中，對于自己的健康狀態(tài)差不多全不注意。因這原故，耳疾愈加重了。到了1801年，他在劇場中必須坐在第一排椅子上，方能聽見歌手的唱聲。
他在寫給一個知友的信上這樣說：
“你所親愛的貝多芬，完全是一個不幸的人，他已經(jīng)在和自然與神相沖突了！我常常詛咒神明。因為神明在拿他的所造物來當作自然界的極細微的事故的犧牲品。又在破壞人間可成為最美的事業(yè)。我所最寶貴的耳，今已聽不出大部分的音了。這是何等可悲的人生！我所親愛的一切事物，今已離去我了。像從前的沒有耳病，是何等的幸福！倘得與從前一樣地健聽，我真要立刻飛奔來告訴你。然而我決不能得到這歡喜了！我的青春已經(jīng)長逝，青年時代的希望的實現(xiàn)，藝術上的銘記的完成，在我都已不可能。我只得悲極而放棄我的一生了。……
到了次年，即1802年，他的耳疾更加深起來，又常常耳鳴。他是自然愛好者，野外散步是他的最大的慰安。這時候他到野外，聽不出農(nóng)夫的吹笛的聲響，頓時又起悲觀，寫了“遺言”寄送朋友。然而他終于是強者，用不屈不撓的態(tài)度，來同這聾疾戰(zhàn)斗，他曾經(jīng)對人說：
“我一定要克制我的命運。”
從此以后的生活，全部是對于聾疾的苦戰(zhàn)了。1809年，拿破侖軍隊侵入維也納，炮彈飛走空中的時候，貝多芬恐怕炮彈的聲音增進他耳疾，用兩手指緊緊地塞住自己的耳孔，滿腔憂悶地躺在床上。
聾疾是貝多芬的生涯中的一大悲哀。他的作品常是生活的反映。他能在黑暗中打出光明。故在貝多芬，音樂是苦惱的赴訴處，同時又是苦惱的逃避所。
（選自《近世西洋十大音樂家故事》，湖南文藝出版社2001年版）
四、羅曼羅蘭和《貝多芬傳》（傅雷）
貝多芬傳存世已無慮幾百種之多，流傳最廣的要數(shù)羅曼羅蘭所撰的這薄薄一本，為其別出諸家而自成一書，不溺于繁枝細節(jié)而以宏顯傳主精神取勝。隨著科技的進步，物質(zhì)的豐富，人類的生存狀況漸趨舒適，“扼住命運的咽喉”以反抗苦難作為其生存方式的貝多芬精神，時下已稍顯疏闊，但是，生活不會總是一帆風順，挫折與憂患還是需要我們直面的人生課題，故貝多芬的榜樣于我們?nèi)阅苡兴形颉?br> 文學史家朱東潤先生推許羅曼羅蘭《貝多芬傳》為世界三大傳記之一，不失為值得一讀的好書。
隱遁在自己的內(nèi)心生活里，和其余的人類隔絕著，他只有在自然中覓得些許安慰。特雷澤特布倫瑞克說：“自然是他惟一的知己?！彼蔀樗耐斜铀?。1815年時認識他的查理納德，說他從未見過像他這樣的愛花木、云彩、自然……他似乎靠著自然而生活。貝多芬寫道：“世界上沒有一個人像我這樣的愛田野……我愛一株樹甚于愛一個人……”在維也納時，每天他沿著城墻繞一個圈子。在鄉(xiāng)間，從黎明到黑夜，他獨自在外散步，不戴帽子，冒著太陽，冒著風雨?！叭艿纳系郏々ぉぴ谏种形铱鞓妨?，──在森林中我快樂了，──每株樹都傳達著你的聲音。──天哪！何等的神奇！──在這些樹林里，在這些崗巒上，──一片寧謐，──供你役使的寧謐。”
《孫權勸學》
《孫權勸學》
一、課文導讀
（一）文題詮釋
孫權（182—252），字仲謀，吳郡富春（現(xiàn)在浙江省富陽縣）人，三國時吳國的建立者。繼其兄孫策據(jù)有江東六郡，在位23年。勸學，勸說，鼓勵學習。文題點明了文章所寫的故事的主要內(nèi)容。
（二）謀篇立意
本文僅區(qū)區(qū)129字，以“勸學”為中心事件展開描寫，寫呂蒙在孫權勸說下“乃始就學”，其才略很快就有驚人的長進的故事，點明了學習的重要性。
（三）層次劃分
全文只有一個自然段，可分兩層。
第一層（從開頭到“蒙乃始就學”）寫孫權勸學，呂蒙“乃始就學”；
第二層（從“及魯肅過尋陽”到結(jié)尾）寫魯肅“與蒙論議”，“結(jié)友而別”。
（四）寫作特點及借鑒
寫作特點
1、記事簡練。全文只寫了孫權勸學和魯肅“與蒙論議”兩個片斷，即先交代事情的起因，緊接著就寫出結(jié)果，而不寫出呂蒙如何好學，他的才略是如何長進的。寫事情的結(jié)果，也不是直接寫呂蒙如何學而有成，而是通過魯肅與呂蒙的對話生動地表現(xiàn)出來。寫孫權勸學，著重以孫權的勸說之言，來表現(xiàn)他的善勸，而略去呂蒙的對話，僅以“蒙辭以軍中多務”一句寫呂蒙的反應，并僅以“蒙乃始就學”一句寫呂蒙接受了勸說；寫魯肅“與蒙論議”，著重以二人富有風趣的一問一答，來表現(xiàn)呂蒙才略的驚人長進，而略去二人“論議”的內(nèi)容，并僅以“肅遂拜蒙母，結(jié)友而別”一句作結(jié)。
2、注重以對話表現(xiàn)人物。對話言簡意豐，生動傳神，富于情味。僅寥寥數(shù)語，就使人感受到三位人物各自說話時的口吻、神態(tài)和心理。
孫權勸學，先一語破的，向呂蒙指出“學”的必要性，即因其“當涂掌事”的重要身份而“不可不學”；繼而現(xiàn)身說法，指出“學”的可能性。使呂蒙無可推辭，“乃始就學”。從孫權的話中，既可以看出他的善勸，又可以感到他對呂蒙的親近、關心、期望，而又不失人主的身份?！扒浣裾卟怕?，非復吳下阿蒙”，是情不自禁的贊嘆，可見魯肅十分驚奇的神態(tài)，以他眼中呂蒙變化之大竟然判若兩人，表現(xiàn)呂蒙因“學”而使才略有了令人難以置信的驚人長進。需要指出的是，魯肅不僅地位高于呂蒙，而且很有學識，由他說出這番話，更可表明呂蒙的長進確實非同一般。“士別三日，當刮目相待，大兄何見事之晚乎？”是呂蒙對魯肅贊嘆的巧妙接應?！叭铡毙稳輹r間很短，“刮目”是擦拭眼睛，表示十分驚奇、難以置信的樣子。從呂蒙的答話中可見他頗為自得的神態(tài)，他以當之無愧的坦然態(tài)度，表明自己才略長進之快之大。孫權的話是認真相勸，魯肅、呂蒙的話則有調(diào)侃的意味，二者的情調(diào)是不同的。
在本文中，寫魯肅、呂蒙對話，一唱一和，互相打趣，顯示了兩人的真實性情和融洽關系，表明在孫權勸說下呂蒙“就學”的結(jié)果，從側(cè)面表現(xiàn)了呂蒙的學有所成，筆墨十分生動，這是全文的最精彩之處。
借鑒
白描式的語言描寫，突出了人物說話時的口吻、神態(tài)、心理、性情，使人物形象生動鮮明，躍然紙上。語言（對話）描寫不再繁復，而在精準，從人物的思想性格出發(fā)，會達到言簡意豐的效果。從真實寫來，不造作，或許就能達到藝術的最高境界。本文的這一特點值得在寫作中借鑒。
二、課文重點難點疑點導析
（一）、重難點句子導析
（見《點撥》七下P132）
(二)重點段落導析
（見《點撥》七下P132—133）
（一）疑難解惑
魯肅為什么與呂蒙“結(jié)友”？
導析：文章以“肅遂拜蒙母，結(jié)友而別”結(jié)尾。魯肅之所以主動與呂蒙“結(jié)友”，是因為魯肅為呂蒙的才略所折服而愿與之身教，表明魯肅敬才、愛才，二人情投意合。這最后的一筆，是魯肅“與蒙議論”的余韻，進一步從側(cè)面表現(xiàn)了呂蒙才略的驚人長進。
孫權勸學
作為老師的任務寫教案課件是少不了的，大家正在計劃自己的教案課件了。各行各業(yè)都在開始準備新的教案課件工作計劃了，才能更好的在接下來的工作輕裝上陣！你們清楚教案課件的范文有哪些呢？以下是小編為大家收集的“孫權勸學”僅供參考，希望能為您提供參考！
孫權勸學一、教學目標
1.知識與技能
（1）了解司馬光和《資治通鑒》；
（2）掌握文中涉及的常用文言詞語，了解文言語氣詞所表示的不同語氣；
（3）學習一些文言實詞和虛詞的用法。
2.過程與方法
（1）反復的朗讀課文，能用現(xiàn)代漢語正確翻譯課文；
（2）理解文意，體會對話中的不同語氣，揣摩想象人物當時的神態(tài)和心理活動。
3.情感態(tài)度價值觀
理解呂蒙與魯肅對話的含義，樹立正確的學習觀。
二、教學重點
品味孫權、魯肅、呂蒙對話中表現(xiàn)的人物形象特點。
難點：
聯(lián)系生活，真正領悟到讀書有益于人的發(fā)展和完善的道理。
自學內(nèi)容：
1、讀課文，結(jié)合課下注釋和工具書翻譯課文。
2、了解有關歷史知識。
教學過程：
一、創(chuàng)設情境，導入新課
說到三國這段歷史正如歌中所唱：“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。”確實在三國時期出現(xiàn)了一批英雄人物，如曹操、劉備、孫權，真可謂三國鼎立水火不溶，但曹操又曾說過這樣的話：“生子當如孫仲謀”，孫權到底何德何能，竟能得到對手曹操的佩服，對于孫權，我們了解他當?shù)弁醯囊幻?，今天我們了解他的其他方面?br> 現(xiàn)在，我們學習《孫權勸學》（板書《孫權勸學》）。
二、自讀感知，整體把握
1.走近司馬光
司馬光（1019－1086），字君實，世稱淶水先生，北宋政治家、史學家。著有《司馬文正集》。
《資治通鑒》是司馬光主持編纂的一部編年體通史，記載了從戰(zhàn)國到五代共一千三百六十二年的史事。
2.范讀課文，請聽清字音，明確停頓；
3.我們大聲自由朗讀；
4.提示字音，卿（qing） 涉（she） 孰（shu） 遂（sui）?。閣ei 更geng）多音字；
5.找出通假字途、涂，邪－耶，表反問語氣，語末助詞，譯成“嗎”；
6.下面我們齊讀；
這篇文章選自《資治通鑒》，我們了解一下，看注解①。再找人讀。
7.請同學們結(jié)合注解疏通文意；
8.四人一組，找出小組問題，自己的問題在組內(nèi)解決，解決不了的提出，一組一個代表，說不全的可以補充。
9.重點句子，找出，畫出，對不懂的字句或字義，找開課件，用黑色加粗的條紋加重；
10.在譯句子時重點詞不能漏譯；
咱們對號入座，調(diào)整順序的有，蒙辭以軍中多務，博士一詞是官名，可以留用（國號、年號、官名、人名、書名等可以照錄不譯）；
11.文言中古今異譯，但：只，只是，今是轉(zhuǎn)折性連詞；
12.找一找古今異譯的詞；
13.文言文譯文五字法，展示課件，并找人讀取；
14.一起朗讀課文，出示課件中的四幅圖，（一、孫權勸呂蒙學習圖，二、孫權現(xiàn)身說法圖，三、魯肅與呂蒙論議圖，四、呂蒙與魯肅結(jié)友圖）。
三、研討：怎樣讀出語氣？
因為這篇文章是寫人敘事的文章，要讀出語氣，就要從讀言上下功夫，我們看看孫權的語言，我們結(jié)合孫權的身份。
卿今當涂掌事，不可不學，孤豈欲卿治經(jīng)為博士郎，孤學讀書，自以為大有所益。
第一句，嚴勵、關心的語氣；
第二句，怒氣；
第三句，語重心長，現(xiàn)身說法。
這一段，孫權飽含關懷、苦口婆心的勸告呂蒙，我們認為孫權是一個什么性格特點的人？
孫權，愛惜人才，好學，關愛部下，善勸
我們再看呂蒙，坦誠、豪爽、知過能改、肯于努力學習、能聽取意見；
魯肅，論職位、論才能都高于呂蒙，愛才、敬才、有禮；
呂蒙的變化對你有什么啟示呢？
（師生之間互動）
四、文中出現(xiàn)了兩個流傳至今的成語，找同學造句子。
【吳下阿蒙】，原指三國時期吳國大將呂蒙，意思是說，學識尚淺?，F(xiàn)在多用他人有了轉(zhuǎn)變方面，凡學識大進或地位低下而攀高了，以及窮困而至富有了，都可以用此語。
【刮目相待】，意思是用新的眼光來看待，表示不要用老眼光看待別人，要估計到別人的進步。
五、拓展升華
關于讀書學習的名人名言也不少，請找出一兩則，如：“讀書破尤卷，下筆如有神”，“書到用時方恨少”，“少壯不努力，老大徒傷悲”，“知識就是力量”，“書是人類進步的階梯”，結(jié)合我們所學的《孫權勸學》，想想我們該怎樣對待學習。
教學反思：
在教學過程中，“讀”貫穿課文始終。通過讀，讓學生達到讀準字音、讀出停頓的目的；然后讓學生結(jié)合注釋自讀課文，讓學生初步讀懂文意；最后引導學生研讀對話，讀出語氣。整節(jié)課的教學以“讀”為主線，讓學生在讀中理解文章內(nèi)容，把握人物性格特征，感悟文章主旨，收到較好的效果。
