蘭亭序高中教案

王勃《滕王閣序》鑒賞。

王勃《滕王閣序》詩(shī)詞鑒賞

【簡(jiǎn)介】

《滕王閣序》全稱《秋日登洪府滕王閣餞別序》。一名《滕王閣詩(shī)序》。駢文篇名。唐王勃作。滕王閣在今江西省南昌市贛江濱。唐始建，后閻伯嶼為洪州牧，宴群僚于閣上，王勃省父過(guò)此，即席而作。文中鋪敘滕王閣一帶形勢(shì)景色和宴會(huì)盛況，抒發(fā)作者“無(wú)路請(qǐng)纓”的感慨。對(duì)仗工整，言語(yǔ)華麗。

【原文】

豫章故郡，洪都新府。星分翼軫，地接衡廬。襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越。物華天寶，龍光射牛斗之墟；人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻。雄州霧列，俊采星馳。臺(tái)隍枕夷夏之交，賓主盡東南之美。都督閻公之雅望，綮戟遙臨；宇文新州之懿范，襜帷暫駐。十旬休暇，勝友如云。千里逢迎，高朋滿座。騰蛟起鳳，孟學(xué)士之詞宗；紫電青霜，王將軍之武庫(kù)。家君作宰，路出名區(qū)。童子何知？躬逢勝餞。

時(shí)維九月，序?qū)偃?。潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫。儼驂騑于上路，訪風(fēng)景于崇阿。臨帝子之長(zhǎng)洲，得仙人之舊館。層巒聳翠，上出重霄；飛閣流丹，下臨無(wú)地。鶴汀鳧渚，窮島嶼之縈回；桂殿蘭宮，列岡巒之體勢(shì)。

披繡闥，俯雕甍，山原曠其盈視，川澤紆其駭矚。閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家；舸艦彌津，青雀黃龍之舳。云銷雨霽，彩徹區(qū)明。落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色。漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱，雁陣驚寒，聲斷衡陽(yáng)之浦。

遙襟甫暢，逸興遄飛。爽籟發(fā)而清風(fēng)生，纖歌凝而白云遏。睢園綠竹，氣凌彭澤之樽；鄴水朱華，光照臨川之筆。四美具，二難并。窮睇眄于中天，極娛游于暇日。天高地迥，覺(jué)宇宙之無(wú)窮；興盡悲來(lái)，識(shí)盈虛之有數(shù)。望長(zhǎng)安于日下，目吳會(huì)于云間。地勢(shì)極而南溟深，天柱高而北辰遠(yuǎn)。關(guān)山難越，誰(shuí)悲失路之人？萍水相逢，盡是他鄉(xiāng)之客。懷帝閽而不見(jiàn)，奉宣室以何年？

嗟乎！時(shí)運(yùn)不齊，命途多舛。馮唐易老，李廣難封。屈賈誼于長(zhǎng)沙，非無(wú)圣主；竄梁鴻于海曲，豈乏明時(shí)？所賴君子見(jiàn)機(jī)，達(dá)人知命。老當(dāng)益壯，寧移白首之心；窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。酌貪泉而覺(jué)爽，處涸轍以猶歡。北海雖賒，扶搖可接；東隅已逝，桑榆非晚。孟嘗高潔，空余報(bào)國(guó)之情；阮籍猖狂，豈效窮途之哭？

勃，三尺微命，一介書生。無(wú)路請(qǐng)纓，等終軍之弱冠；有懷投筆，慕宗愨之長(zhǎng)風(fēng)。舍簪笏于百齡，奉晨昏于萬(wàn)里。非謝家之寶樹(shù)，接孟氏之芳鄰。他日趨庭，叨陪鯉對(duì)；今茲捧袂，喜托龍門。楊意不逢，撫凌云而自惜；鐘期既遇，奏流水以何慚？

嗚呼！勝地不常，盛筵難再。蘭亭已矣，梓澤丘墟。臨別贈(zèng)言，幸承恩于偉餞；登高作賦，是所望于群公！敢竭鄙懷，恭疏短引。一言均賦，四韻俱成。請(qǐng)灑潘江，各傾陸海云爾。

【譯文】

這里是過(guò)去的豫章郡，如今是洪州的都督府，天上的方位屬于翼，軫兩星宿的分野，地上的位置連結(jié)著衡山和廬山。以三江為衣襟，以五湖為衣帶、控制著楚地，連接著閩越。物類的精華，是上天的珍寶，寶劍的光芒直沖上牛、斗二星的區(qū)間。人中有英杰，因大地有靈氣，陳蕃專為徐孺設(shè)下幾榻。雄偉的洪州城，房屋象霧一般羅列，英俊的人才，象繁星一樣的活躍。城池坐落在夷夏交界的要害之地，主人與賓客，集中了東南地區(qū)的莢俊之才。都督閻公，享有崇高的名望，遠(yuǎn)道來(lái)到洪州坐鎮(zhèn)，宇文州牧，是美德的楷模，赴任途中在此暫留。正逢十日休假的日子，杰出的友人云集，高貴的賓客，也都不遠(yuǎn)千里來(lái)到這里聚會(huì)。文壇領(lǐng)袖孟學(xué)士，文章的氣勢(shì)象騰起的蛟龍，飛舞的彩鳳，王將軍的武庫(kù)里，刀光劍影，如紫電、如清霜。由于父親在交趾做縣令，我在探親途中經(jīng)過(guò)這個(gè)著名的地方。我年幼無(wú)知，竟有幸親身參加了這次盛大的宴會(huì)。

時(shí)當(dāng)九月，秋高氣爽。積水消盡，潭水清澈，天空凝結(jié)著淡淡的云煙，暮靄中山巒呈現(xiàn)一片紫色。在高高的山路上駕著馬車，在崇山峻嶺中訪求風(fēng)景。來(lái)到昔日帝子的長(zhǎng)洲，找到仙人居住過(guò)的宮殿。這里山巒重疊，青翠的山峰聳入云霄。凌空的樓閣，紅色的閣道猶如飛翔在天空，從閣上看不到地面。白鶴，野鴨停息的小洲，極盡島嶼的紆曲回環(huán)之勢(shì)，雅浩的宮殿，跟起伏的山巒配合有致。

披開(kāi)雕花的閣門，俯視彩飾的屋脊，山峰平原盡收眼底，湖川曲折令人驚訝。遍地是里巷宅舍，許多鐘鳴鼎食的富貴人家。舸艦塞滿了渡口，盡是雕上了青雀黃龍花紋的大船。正值雨過(guò)天睛，虹消云散，陽(yáng)光朗煦，落霞與孤雁一起飛翔，秋水和長(zhǎng)天連成一片。傍晚漁舟中傳出的歌聲，響徹彭蠡湖濱，雁群感到寒意而發(fā)出的驚叫，回蕩在衡陽(yáng)的水邊。

放眼遠(yuǎn)望，胸襟剛感到舒暢，超逸的興致立即興起，排簫的音響引來(lái)的徐徐清風(fēng)，柔緩的歌聲吸引住飄動(dòng)的白云。象睢園竹林的聚會(huì)，這里善飲的人，酒量超過(guò)彭澤縣令陶淵明，象鄴水贊詠蓮花，這里詩(shī)人的文采，勝過(guò)臨川內(nèi)史謝靈運(yùn)。（音樂(lè)與飲食，文章和言語(yǔ)）這四種美好的事物都已經(jīng)齊備，（良展美景，嘗心樂(lè)事）這兩個(gè)難得的條件也湊合在一起了，向天空中極目遠(yuǎn)眺，在假日里盡情歡娛。蒼天高遠(yuǎn)，大地寥廓，令人感到宇宙的無(wú)窮無(wú)盡。歡樂(lè)逝去，悲哀襲來(lái)，我明白了興衰貴賤都由命中注定。西望長(zhǎng)安，東指吳會(huì)，南方的陸地已到盡頭，大海深不可測(cè)，北方的北斗星多么遙遠(yuǎn)，天柱高不可攀。關(guān)山重重難以越過(guò)，有誰(shuí)同情不得志的人？萍水偶爾相逢，大家都是異鄉(xiāng)之客．懷念著君王的宮門，但卻不被召見(jiàn)，什么的候才能夠去侍奉君王呢？

呵，各人的時(shí)機(jī)不同，人生的命運(yùn)多有不順。馮唐容易衰老，李廣難得封侯。使賈誼遭受委屈，貶于長(zhǎng)沙，并不是沒(méi)有圣明的君主，使梁鴻逃匿到齊魯海濱，難道不是政治昌明的時(shí)代？只不過(guò)由于君子安于貧賤，通達(dá)的人知道自己的命運(yùn)罷了。年紀(jì)雖然老了，但志氣應(yīng)當(dāng)更加旺盛，怎能在白頭時(shí)改變心情？境遇雖然困苦，但節(jié)操應(yīng)當(dāng)更加堅(jiān)定，決不能拋棄自己的凌云壯志。即使喝了貪泉的水，心境依然清爽廉潔；即使身處于干涸的主轍中，胸懷依然開(kāi)朗愉快。北海雖然十分遙遠(yuǎn)，乘著羊角旋風(fēng)還是能夠達(dá)到，早晨雖然已經(jīng)過(guò)去，而珍惜黃昏卻為時(shí)不晚。孟嘗君心地高潔，但白白地懷抱著報(bào)國(guó)的熱情，阮籍為人放縱不羈，我們?cè)跄軐W(xué)他那種窮途的哭泣！

我地位卑微，只是一個(gè)書生。雖然和終軍一樣年已二十一，卻無(wú)處去請(qǐng)纓殺敵。我羨慕宗懿那種“乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里糧”的英雄氣概，也有投筆從戎的志向。如今我拋棄了一生的功名，不遠(yuǎn)萬(wàn)里去朝夕侍奉父親。雖然稱不上謝家的“寶樹(shù)”，但是能和賢德之士相交往。不久我將見(jiàn)到父親，聆聽(tīng)他的教誨。今天我饒幸地奉陪各位長(zhǎng)者，高興地登上龍門。假如碰不上楊得意那樣引薦的人，就只有撫拍著自己的文章而自我嘆惜。既然已經(jīng)遇到了鐘子期，就彈奏一曲《流水》又有什么羞愧呢？

呵！名勝之地不能常存，盛大的宴會(huì)難以再逢。蘭亭宴集已為陳?ài)E，石崇的梓澤也變成了廢墟。承蒙這個(gè)宴會(huì)的恩賜，讓我臨別時(shí)作了這一篇序文，至于登高作賦，這只有指望在座諸公了。我只是冒昧地盡我微薄的心意，作了短短的引言。在座諸位都按各自分到的韻字賦詩(shī)，我已寫成了四韻八句。請(qǐng)?jiān)谧T位施展潘岳，陸機(jī)一樣的才筆，各自譜寫瑰麗的詩(shī)篇吧！

【寫作背景】

王勃，字子安?！俺跆扑慕堋敝唬儆胁琶栽?shī)賦居長(zhǎng)?！峨蹰w賦》是其力作，也是膾炙人口的傳世佳作。寫此文，正是王勃流放越南途中，路經(jīng)南昌，恰逢洪都府知府閻公重修滕王閣，蒞臨其宴，一氣呵成此賦，王子安之才氣當(dāng)時(shí)技驚四座，使閻公目瞪口呆，驚為絕世奇才。

【結(jié)構(gòu)】

第一節(jié)點(diǎn)題——第二節(jié)近境——第三節(jié)遠(yuǎn)近結(jié)合——第四節(jié)遠(yuǎn)境感悟——第五節(jié)抒懷勵(lì)志——第六節(jié)自我介紹兼回收題意——第七節(jié)收篇致謝。

這是一個(gè)由淺入深的問(wèn)題。先通過(guò)點(diǎn)題，讓讀者明了當(dāng)時(shí)所處的境況。接下去描寫近境，以人的眼目為支點(diǎn)，由近至遠(yuǎn)，第二、三、四節(jié)也就順理成章的現(xiàn)形出來(lái)了，這是一個(gè)層次感的問(wèn)題。這樣的處理，條理清楚，而且讓人覺(jué)得自然。同樣，抒懷也是如此，從第四節(jié)下半截淺述至第五節(jié)加深到第六節(jié)先深又轉(zhuǎn)淺，到第七節(jié)不著痕跡的收篇。都是充滿著層次感。

【評(píng)價(jià)】

此賦描寫滕王閣四周景物和宴會(huì)盛況，意境開(kāi)闊，大氣悠遠(yuǎn)。結(jié)尾更是抒寫羈旅之情，寓懷才不遇的感恨。其文始志存高遠(yuǎn)至結(jié)尾意氣消沉，可以說(shuō)是王勃短短人生的實(shí)際境況，但消沉而不萎痱，至末句時(shí)雖有避世之感卻又存希望，也許這就是王子安當(dāng)時(shí)的真實(shí)心態(tài)吧。

文由心生，讀此賦撫揣王子安的人生，我們會(huì)有很多不同的感悟。此是賦外之言，然讀此賦不知王子安心路，當(dāng)遜色多多也。在我們讀此賦時(shí)驚羨王勃的文詞絢麗，對(duì)仗工整，氣勢(shì)奔放自然時(shí)。我們更應(yīng)該觸摸作者的靈魂深處，感受他寫此賦時(shí)的心態(tài)，在其精美的表像下尋找那一顆孤獨(dú)的靈魂，及他靈魂深處發(fā)出的無(wú)望吶喊，也許會(huì)更增加此賦的個(gè)性魅力，此是很多讀此賦者未知之美感矣。嗟呼，讀其文嘗不知其心態(tài)，實(shí)文之悲哀呼？還是讀者之悲哀？

綜上所述，實(shí)是王子安作此文時(shí)之大環(huán)境也。賞古文，如要知其中精髓，必先深了解作者之人生。因古文在我國(guó)歷朝都是借物抒懷之作，或言懷才不遇，或無(wú)力回天而憤世嫉俗，或避世以求自保吟詩(shī)作文抒胸臆，個(gè)中情結(jié)，各人心態(tài)異而呈文之不同。但一脈相承的都或是借物抒懷，在或華麗，或凝重的文采下，隱藏著的是一顆不甘寂寞的靈魂。他們的思想在文采的表像下閃爍著晶瑩的光芒。華麗的筆風(fēng)很多，至所以他們的詩(shī)賦能傳之于后世，就是因?yàn)樗麄兊奈淖志哂辛藢?shí)質(zhì)的靈魂與他們?cè)诋?dāng)時(shí)大環(huán)境下呈現(xiàn)出的理性思想。一篇小小的古文，能讓我們看到的，往往是當(dāng)時(shí)社會(huì)的一個(gè)縮影，這才是他們文字歷久彌新的原因所在吧？

【寫作技巧】

通讀全文，我們可以用以下四方面來(lái)解讀王勃的寫作技巧。

第一：精

精有二種解釋，一種是用詞簡(jiǎn)練，

通觀王勃全文，說(shuō)實(shí)話確實(shí)是用語(yǔ)簡(jiǎn)練。這一點(diǎn)在文中處處可以見(jiàn)到。如描寫地理位置“星分翼軫，地接衡廬。襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越”，了了數(shù)字，就將洪都（南昌）的地理位置說(shuō)的一清二楚。由大及小，大氣而不遙遠(yuǎn)。而且在這幾字中將洪都的險(xiǎn)要位置中心地位說(shuō)的一清二楚，此等用筆老到之舉，豈是一個(gè)精字了得。描寫節(jié)氣“時(shí)維九月，序?qū)偃铩保质且荒苛巳?。描寫人“時(shí)運(yùn)不齊，命途多舛”，也是數(shù)字。像此種字簡(jiǎn)意深之例，通文比比皆是，看我等動(dòng)輒洋洋數(shù)萬(wàn)言，才知其貴重也。此為我等后學(xué)當(dāng)學(xué)之一也。

第二：點(diǎn)睛妙用

〈滕王閣賦〉系屬名篇，名句佳言當(dāng)不謂小。世人常記“落霞與孤騖齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”。自是不待言下。此為寫景之最也。其它如寫地勢(shì)“襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越”。寫勵(lì)志如“東隅已逝，桑榆百晚”?！袄袭?dāng)益壯，寧移白首之心；窮且彌堅(jiān)，不墜青云之志”。寫虛境如“漁舟唱晚，響窮鼓蠡之濱；雁陳驚寒，聲斷衡陽(yáng)之浦”。那一句不是驚世駭俗之佳句，此等妙筆，全文俯首拾來(lái)皆是，處處設(shè)疑，處處點(diǎn)睛，有此等點(diǎn)睛妙筆，怎不讓其賦妙不可言呢？所以呀，我們現(xiàn)在寫作，也要注意用詞之精，一篇文字如有一二句點(diǎn)睛妙筆，全文皆活也。寫散文者應(yīng)記之。

第三：博

中國(guó)有句古話：“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”。此句說(shuō)的是什么意思？就是說(shuō)，我們寫作的知識(shí)面一定要廣。熟讀唐詩(shī)三百首，只要我們用心的熟讀了，那么對(duì)其中的意境、技法、格律、也會(huì)有自然而然的熟悉，在此種情況下，無(wú)疑對(duì)于我們自身的寫作是有好處的。

博覽群書，也就是說(shuō)肚子里有墨水，俯首拾來(lái)皆成句，是我們寫作者必須要具備的知識(shí)能力。厚積薄發(fā)，看多了，識(shí)多了，寫起文來(lái)自然也是輕車熟路，事半功倍也?？纯次覀儸F(xiàn)在的什么少年作家，還有那些看了幾句摘擷的名句或是翻了幾本哲學(xué)就動(dòng)輒大言不慚的主兒，也敢在那里叫囂自己學(xué)富五車，實(shí)讓人殆笑大方耳。

我們看王勃的〈滕王閣賦〉，就可見(jiàn)王勃所學(xué)之博。如地理“豫章故郡，洪都新府（對(duì)于南昌的歷史了如指掌）。襟三江而帶五湖、控蠻荊而引甌越（遠(yuǎn)景、在南昌的四周地理）”。“響窮鼓蠡之濱。。。聲斷衡陽(yáng)之浦（中景，南昌周邊）“。如節(jié)氣“時(shí)維九月，序?qū)偃铮ü?jié)令）。潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫（節(jié)氣）”。典故如“馮唐易老，李廣難封。屈賈誼于長(zhǎng)沙。。。竄梁鴻于海曲”：“孟嘗高潔。。。阮籍猖狂”等等。可見(jiàn)王勃引用之泛，而且入情入理，渾然不著痕跡，這樣的引用如胸中無(wú)萬(wàn)千書卷，又如何能信手拈來(lái)呢？所以，寫作者博覽群書是完全必要的，而且是必須要做的。否則，臨時(shí)抱佛腳，拉一些似是而非的典故來(lái)引用只能是東施效顰，徒畫蛇添足罷了。而且知識(shí)面不廣，創(chuàng)作面就會(huì)受到限制，這是寫文時(shí)的大忌，愿文學(xué)愛(ài)好者明之。

第四：收放自如

位成功的文字作者，比喻他的功底最佳用詞就是收放自如。該收時(shí)候收，該放時(shí)候放，也就是在一篇文里，始終抓住中心，在引申面上，又抓住詮釋之重，這樣層次感分明，中心明確，讓讀者一目了然而又能將作者的中心思想毫無(wú)保留的灌輸給讀者，這樣的作家，才是成功的作者，因?yàn)樽x者的思想已跟著他的思想互動(dòng)。

〈滕王閣賦〉在很多人的思想里是一部寫景之作，沒(méi)錯(cuò)，此賦寫景是古文中難得一見(jiàn)的妙作。但就實(shí)而論，此文據(jù)我認(rèn)為應(yīng)該是抒懷之作，只是為了應(yīng)景，融抒懷于景，兼得益壯。王勃之筆力自不待言，但在寫景的表像下要表達(dá)自己的思想，作者就必須具備對(duì)文字熟練的駕馭能力，也就是說(shuō)要能做到收放自如?！措蹰w賦〉的如何收放我在賞析中已有詳盡的禪述，現(xiàn)在讀者可以反過(guò)來(lái)仔細(xì)體會(huì)。當(dāng)然對(duì)于一般的文字工作者，是很難做到收入自如的，那就存在一個(gè)循序漸進(jìn)的問(wèn)題，那就是由簡(jiǎn)如難，慢慢進(jìn)步。同樣我們以〈滕王閣賦〉為例，我們可以從他的技巧里找到我們循序漸進(jìn)漸進(jìn)的路子。

【賞鑒】

王子安開(kāi)篇極俗，以“豫章故郡，洪都新府”這樣的陳詞爛調(diào)來(lái)點(diǎn)題，雖不失風(fēng)雅，但落于其時(shí)文人之俗套，未見(jiàn)新意，談不上出色之舉而泛泛起筆罷了。但王子安何等樣人也，俗中起妙筆，筆鋒一轉(zhuǎn)“星分翼軫，地接衡廬。襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越”。給人以一種山窮水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花時(shí)又一村之感。此句接連上句，又為下句定位，可謂妙筆。區(qū)區(qū)數(shù)十字，將南昌的地理位置描寫的清清楚楚中，個(gè)中的大氣，實(shí)非常人所能及，此為王勃此賦第一次佳句高潮。

此節(jié)從此而下，是王勃描述宴會(huì)盛況之筆，也對(duì)閻公極盡贊美之能事，更有自嫌。結(jié)尾句“家君作宰，路出名區(qū)；童子何知，躬逢勝餞”。自喻童子，王子安自謙也?！膀v蛟起鳳，孟學(xué)士之詞宗；紫電青霜，王將軍之武庫(kù)”。這二句引用得當(dāng)，也可以說(shuō)切中當(dāng)時(shí)宴會(huì)文人墨客佳朋之盛，雖有過(guò)譽(yù)之嫌，但為行文，卻也失于當(dāng)時(shí)境況之佳引。作為客人，王子安合贊諸客也在情理之中。

第二節(jié)以節(jié)氣入篇，“時(shí)維九月，序?qū)偃铩?。可謂與開(kāi)篇“豫章故郡，洪都新府”的地名開(kāi)篇相得益彰，而且遙相對(duì)仗，點(diǎn)題明確。此節(jié)大部份描寫近景，寫出了滕王閣周邊的近境。名句“潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫”。寫出了節(jié)氣中的山水之色，可見(jiàn)作者用心之細(xì)。文采飛揚(yáng)，讓固定的文字而他的妙筆而充滿動(dòng)感。如“盡、清、凝、紫”四字用的極妙，也讓靜態(tài)的山水變的動(dòng)感十足?！苞Q舞鳧渚，窮島嶼之縈回；桂殿蘭宮，即罔戀之體勢(shì)”。此結(jié)尾是準(zhǔn)確的定位滕王閣的地理位置，寫出了滕王閣的地勢(shì)極佳，通過(guò)鳧渚、島嶼的實(shí)景點(diǎn)出了滕王閣身處鄱陽(yáng)湖畔。桂殿蘭宮，是對(duì)應(yīng)節(jié)內(nèi)文字說(shuō)滕王閣的氣勢(shì)非凡，罔戀之體勢(shì)，即指滕王閣依山臨水。了了幾句，滕王閣的具體位置與雄偉氣像盡展無(wú)遺。

由第二節(jié)入篇寫景，至第三節(jié)由近及遠(yuǎn)，是為遠(yuǎn)景描寫矣。其第三節(jié)開(kāi)首遠(yuǎn)近結(jié)合，先是說(shuō)身處滕王閣之高，點(diǎn)出了滕王閣的高度，因?yàn)檎驹陔蹰w上，可以輕易的俯視別人的屋背，也為以后的極目遠(yuǎn)望留下了伏筆。寫近而不近，文字的運(yùn)用王子安收入自如也。從“山原曠其盈視，川澤紆其駭矚（遠(yuǎn)景），鐘鳴鼎食之家（近）”；至“舸艦迷津，青龍黃雀之舳（近遠(yuǎn)結(jié)合，意會(huì)），云銷雨霧，彩徹區(qū)明（遠(yuǎn)近結(jié)合，意會(huì)）”。這種遠(yuǎn)近結(jié)合，遠(yuǎn)近意會(huì)的寫法，讓人在景色中迷離，賞其美感而存意會(huì)，實(shí)寫作之妙法也。接下去的絕世名句“落霞與孤婺齊飛，秋水共秋天一色”，可謂寫景之作的前無(wú)古人、后無(wú)來(lái)者之妙筆。落霞（靜）、孤騖（動(dòng)）、秋水（近）、長(zhǎng)天（遠(yuǎn)）。四個(gè)簡(jiǎn)單的景物，通過(guò)王子安的“齊飛”、“一色”點(diǎn)晴，整個(gè)都活了起來(lái)，可謂動(dòng)靜結(jié)合，遠(yuǎn)近相宜，將這四種物事有機(jī)的結(jié)合在了一起，并產(chǎn)生了強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊感。這在繪畫技巧上，就叫活靈活現(xiàn)，將整個(gè)靜態(tài)的畫面整個(gè)的盤活了。閻公當(dāng)時(shí)有一感嘆“全篇有此一句，足勝佳作數(shù)千矣”，可見(jiàn)一句妙句對(duì)全文的影響力是如何的巨大。王勃的靈光乍現(xiàn)，也會(huì)我們留下了百思不覺(jué)乏味的好句也。

就此引入，“漁舟唱晚，響窮鼓蠡之濱；雁陳驚寒，聲斷衡陽(yáng)之浦”，看似是畫蛇添足，是上句的引申，實(shí)是助力之作，為上句增添飽滿。更是用二個(gè)地名，點(diǎn)出了滕王閣的中心地位，這種始終圍繞滕王閣這個(gè)中心引申的寫作方式，是散文寫作的必備技巧，否則有離題之嫌。

第四節(jié)王勃開(kāi)始借景抒懷，但未深入，主要是借遠(yuǎn)景而懷遠(yuǎn)，抒其時(shí)境況與當(dāng)時(shí)心態(tài)。全節(jié)全部用對(duì)比句，以加深自己的感觸。如寫景：“爽籟發(fā)而清風(fēng)生，纖歌凝而白云遏”?！暗貏?shì)極而南溟深，天柱高而北辰遠(yuǎn)”。寫實(shí)：“遙襟甫暢，逸興遄飛”?！八拿谰?，二難并”。景情相融：“睢園綠竹，氣凌彭澤之樣樽”?！班捤烊A，光照臨川之筆”。借景抒懷：“窮睇眄于中天，極娛游于暇日”?！疤旄叩劐?，覺(jué)宇宙之窮；興盡悲來(lái)，識(shí)盈虛之有數(shù)”?！巴L(zhǎng)安于日下，目吳會(huì)于云間”。心態(tài)實(shí)描：“關(guān)山難越，誰(shuí)悲失路之人；溝水相逢，盡是他鄉(xiāng)之客”。“懷帝閽而不見(jiàn)，奉宣室以何年？”。這樣的對(duì)比句，目的就是加深王子安自己的感悟。通過(guò)一個(gè)個(gè)對(duì)比，我們可以發(fā)現(xiàn)，王勃觸景生情，由此深入懷悲，在感嘆人生失意的同時(shí)，也對(duì)王室奉召以還抱有希望，這種失望與希望并存的心境，在全節(jié)的對(duì)比句中我們加深了印象，并為下文王勃的抒懷打下了很多的心理基礎(chǔ)。

寫景王勃由近及遠(yuǎn)近結(jié)合及遠(yuǎn)，層次分明。寫情同樣也如此，由淺入深，先在第四節(jié)借景點(diǎn)情，逐漸深入，至尾句“懷帝閽而不見(jiàn)，奉宣室以何年？”而起高潮卻戛然而止，實(shí)為第五節(jié)留下伏筆也。第五節(jié)一開(kāi)篇“嗟呼！時(shí)運(yùn)不齊，命運(yùn)多舛”。直接點(diǎn)入主題，好像突兀，但有第四節(jié)輔墊，回味一瞬，亦覺(jué)自然，此中的視覺(jué)沖擊感，讓我們又不得不感嘆王勃的善于制造高潮，往往轉(zhuǎn)折的筆鋒，能達(dá)到出乎意料的效果。接下去“馮唐易老，李廣難封。屈賈誼于長(zhǎng)沙，非無(wú)圣主；竄鴻梁于海曲，豈乏明時(shí)？”。借古時(shí)名人鼓勵(lì)自己，雖極盡無(wú)奈，卻又存希望于圣主。相信自己終究會(huì)有苦盡甘來(lái)的那一天?！八嚲右?jiàn)機(jī)，達(dá)人知命”，更是寫出了他那種既存希望卻又失望的無(wú)奈心態(tài)。至此刻，王勃當(dāng)時(shí)的迷惘心態(tài)可謂是一覽無(wú)余。

“老當(dāng)益壯，寧移白首之心；窮且彌益，不墜青云之志?！贝藘删涫峭醪懼局Z(yǔ)，短短二十字，將他的高傲風(fēng)骨，積極向上在危難之時(shí)不墜志向的心衷描寫的極其到位。凡后世懷才不遇者常以此兩句作為勵(lì)志之名言，就可見(jiàn)此心的高潔了?！白秘澣X(jué)爽，處涸轍而猶歡。北海雖賒，扶搖可接。東隅已逝，桑榆非晚。孟嘗高潔，空懷報(bào)國(guó)之情；阮籍猖狂，豈效窮途之哭”。以上這些文字是上句的進(jìn)一步詮釋，也可以說(shuō)是注釋，他引用典故，表明了自己不因失意而失志，在逆境中奮起的高遠(yuǎn)志向。猶其是“東隅已逝，桑榆非晚”之句。更是說(shuō)明了自己不因暫時(shí)的失意而失望，而是臥薪嘗膽，以圖他日東山再起。從其對(duì)孟嘗君與阮籍的怒其不爭(zhēng)來(lái)看，王勃此次流放確實(shí)心存不甘，時(shí)時(shí)牽念復(fù)返長(zhǎng)安，展自己凌云之志的良好愿望。

“勃，三盡微命，一介書生。無(wú)路請(qǐng)纓，等終軍之弱冠；有懷投筆，愛(ài)宗愨之長(zhǎng)風(fēng)。。。。?！薄！皸钜獠环?，撫凌云而自惜；鐘期既遇，奏流水以何慚”。第六節(jié)王勃以自我介紹開(kāi)篇，說(shuō)明了自己的境遇與志向。一句“無(wú)路請(qǐng)纓，等終軍之弱冠”，點(diǎn)明了自己的懷才不遇。然后他并未就此深入，而是筆鋒徒轉(zhuǎn)，接以自嫌，再捧閻公等與坐長(zhǎng)者，以明自己奉宴之心。結(jié)尾更是以“鐘期既遇，奏流水以何慚”贊閻公等人，與上句的“楊意不逢，撫凌云而自惜”的失望到“鐘期既遇，奏流水何以慚”的知音之語(yǔ)相慰，足見(jiàn)王勃處世之老成。這種對(duì)比句，無(wú)疑加深了贊譽(yù)的力度。從景寫情至抒懷再牽回近境宴會(huì)場(chǎng)面，王勃收入自如，處處不著痕跡，如此筆力，名列初唐四杰之首也就不足為怪了。暢遠(yuǎn)而不忘中心本意，寫散文者當(dāng)注意也。

第七節(jié)是結(jié)篇，也是王勃全文的總結(jié)。他以一聲“嗚呼”的嘆息起筆，給人以一種又要大發(fā)失意之志的感覺(jué)。誰(shuí)知王勃豈是常人所能把握，他用字合情理，豈能作無(wú)謂之筆呢？接下去”勝地不常，筵席難再”。猶如生花之筆，讓人恍然大悟，原來(lái)如此?？杀娙霜q未回神，王勃卻又轉(zhuǎn)折筆鋒“蘭亭已矣，梓澤丘墟”。自感嘆而傷神，渾然一體，不著痕跡的將懸念折了又折，雖心意相同，然一愉一悲，更添其時(shí)宴、人之牽念?！芭R別贈(zèng)言，幸承恩于偉餞；登高作賦，是所望于群公。敢竭鄙懷，恭疏短引”。至此，王勃之意陡然明了。非王子安不盡歡也，實(shí)是盛宴難離，知音難棄也，如此謙卑之語(yǔ)，當(dāng)博其時(shí)宴上人之歡也。可王勃一題二意，既拍了宴會(huì)上的人的馬屁，也應(yīng)了此賦是應(yīng)景之作的原意。更抒懷了他對(duì)人生的感悟，即好景不常，雖有意于好景，然天下又有幾人能常留好景呢？此深深的感嘆，應(yīng)是王勃當(dāng)時(shí)的實(shí)際心意?！耙谎跃x，四韻俱成。請(qǐng)灑潘江，各傾陸海云爾”。最后的收尾，王勃有點(diǎn)自得，因?yàn)槠渥鲗?shí)名是〈秋日登洪府滕王閣餞別序〉，也即其時(shí)的引子。他的意思是說(shuō)，既然有了好的引子，相信其后的賦定是佳作。然其序已冠絕古人，何人在此序下還敢獻(xiàn)丑呢？“請(qǐng)灑潘江，各傾陸海云爾”。王勃讓宴會(huì)上的人作其賦，請(qǐng)灑潘江，各傾陸海云爾，金玉在前，非佳材何敢跟其賦，實(shí)多言矣。吾不知其時(shí)宴上人等是否還作其賦，但世之留存，唯王子安之序也，常引之為憾，然莫可奈何也。王勃以此語(yǔ)結(jié)句，像似歉遜，但傲然文人之氣，躍然紙上。以此收篇，并無(wú)不妥，只是苦了宴上諸人，不知其時(shí)何以為繼。

延伸閱讀

《滕王閣序》同步素材—— 王勃與《滕王閣序》

唐初的經(jīng)濟(jì)繁榮，促進(jìn)了文化繁榮，出了許多有名的文人學(xué)士和詩(shī)文。王勃、楊炯、戶昭鄰和駱賓王被稱為唐初四杰。

唐初四杰中最為出名的當(dāng)數(shù)王勃。王勃，維州龍門（今山西河津縣西村）人。他出身于望族，自小就聰敏好學(xué)，詩(shī)文出眾，十四歲被推舉出仕，十七歲就被授官朝散郎，到沛王府擔(dān)任修撰。

王勃年歲不大，文主習(xí)氣卻很重，才高氣傲，不懂得拍馬奉承，在沛王府時(shí)閑來(lái)常與幾位王爺斗雞玩耍，他做了一篇《檄英王雞文》。斗雞是一種帶有賭博性的娛樂(lè)，雙方的雞不服輸，雞的主人也爭(zhēng)勝斗強(qiáng)，這篇文章實(shí)際上是助雞爭(zhēng)斗的游戲文章，傳到唐高宗那里，高宗很為氣憤，就將他逐出了沛王府。

王勃離開(kāi)了沛王府，游歷名山大川，寄情于山水之間，曾到過(guò)邊遠(yuǎn)的巴蜀地區(qū)，這使他大開(kāi)眼界，詩(shī)文功夫更有長(zhǎng)進(jìn)。后來(lái)他出任貌州參軍，仍舊放縱自己，牽扯到一件案件，犯了死罪，他的父親因此受到牽連，貶到荒涼的交趾（海南）。后來(lái)，王勃死罪被赦免，但官職被革去了。

王勃才高志更高，但接連受到打擊，他的意志不免有些消沉，他孤身一人流落異鄉(xiāng)，決定到交趾去與父母親團(tuán)聚。

一路行來(lái)，來(lái)到了洪州（今江西省南昌市），順道拜望了洪州都督閻伯嶼。他本想盡了禮義后要立即走的，卻被好客的主人留住了。

時(shí)值九月初九重陽(yáng)節(jié)，閻伯嶼邀請(qǐng)了許多名士，在重修的膝王閣上登高，歡宴，賦詩(shī)。這是一個(gè)盛會(huì)，才名出眾的王勃便被主人留了下來(lái)。

滕王閣建在長(zhǎng)洲之上，前臨贛江，是一個(gè)登高攬勝的好去處。它始建于唐太宗的兄弟李元嬰任洪州都督的時(shí)候，因?yàn)槔钤獘胧芊馓磐?，故叫做勝王閣。此閣年久失修，閻伯嶼是個(gè)風(fēng)雅之士，便進(jìn)行了重修，使勝王閣重現(xiàn)昔日風(fēng)采。

這一天，滕王閣上聚集了不少文人學(xué)士，閻伯嶼有個(gè)侄兒，苦讀詩(shī)文十余年，他想讓侄兒為滕王閣作序，再讓大家吹捧一番，以此露臉揚(yáng)名。他的侄兒當(dāng)然不肯放棄這個(gè)機(jī)會(huì)，為作好序文，精心作了準(zhǔn)備。

王勃察顏觀色，已知閻伯嶼舉辦此次盛會(huì)的緣由，他才高氣盛，自然不甘人后，再瞧瞧那位閻公子一副洋洋得意的神態(tài)，明顯是志大才疏之流。

酒過(guò)三巡，都督府的一個(gè)幕僚提出為重修勝王閣作序之事。閻伯嶼故作姿態(tài)，對(duì)眾人說(shuō)：王子安（王勃的字）才情過(guò)人，此序應(yīng)由他作。其實(shí)，他想王勃一定會(huì)謙讓一番，這樣就順理成章地由他的侄兒來(lái)作序。

誰(shuí)知閻伯嶼弄巧成拙，席上幾個(gè)有頭臉的名士都附和他的建議，一致推舉由王勃作序。王勃當(dāng)仁不讓，笑說(shuō)：承蒙諸位如此抬舉，我不能掃了大家的雅興。說(shuō)罷就朝安排好筆墨紙張的案子走去。他略一思索，便揮筆疾書：豫章故郡，洪都新府，星分翼步，地接衡廬，襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越，物華天寶，龍光射牛斗之墟；人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻……寥寥數(shù)言，王勃把洪州的地理歷史、人文都精妙地概括進(jìn)去了，接著他又寫今日之盛會(huì)，對(duì)閻伯嶼重建滕王閣加以頌揚(yáng)，便更多地對(duì)自己懷才不遇的景況引為感嘆，他借景寓意地寫道：時(shí)維九月，序?qū)偃?，潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫……云消雨霽彩徹區(qū)明，落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色。漁舟唱晚，響窮彭蟸之濱，雁陣驚寒，聲斷衡陽(yáng)之浦……

整篇《騰王閣序》一氣呵成，字字璣珠，句句精妙。眾相爭(zhēng)觀，交口稱贊。閻公子自愧不如，簡(jiǎn)直懷疑自己是個(gè)讀十?dāng)?shù)年詩(shī)文的蒙童，閻伯嶼感嘆道：如此才情，我那侄兒相差何止千里，這樣的錦繡文章，驚世駭俗，世間少有。

王勃離開(kāi)洪州之后，繼續(xù)趕往交趾，在渡海時(shí)遇到風(fēng)浪，不慎翻船。王勃淹死海中，當(dāng)時(shí)他年僅二十八歲，一個(gè)杰出的詩(shī)人，就這樣懷著滿腔的遺憾離開(kāi)了人世，只有他寫的那篇《騰王閣序》代代相傳，永駐人間。

《滕王閣序》同步素材——王勃

王勃，字子安，絳州龍門（今山西省河津縣）人，初唐四杰之一。王勃為隋末大儒王通的孫子，王通生二子，長(zhǎng)名福郊，次名福峙，福峙即王勃之父，曾出任太常博士、雍州司功、交趾縣令、六合縣令、齊州長(zhǎng)史等職。可知王勃生長(zhǎng)于書香之家。

關(guān)于王勃的生卒年，至今尚有歧說(shuō)。楊炯《王勃集序》說(shuō)他于唐高宗上元三年（676年）卒，年28歲。據(jù)此，王勃應(yīng)生于唐太宗貞觀二十三年（649年）。而王勃《春思賦》載：“咸亨二年（671年），余春秋二十有二?！睋?jù)此推算，則當(dāng)生于高宗永徽元年（65O年）。此為王勃自述，當(dāng)可信，所以現(xiàn)在大多數(shù)學(xué)者認(rèn)為王勃生于永徽元年（650年），卒于上元三年（676年），生年27歲。王勃是初唐詩(shī)壇上一位非常有才華的詩(shī)人，只活了27歲，確實(shí)令人痛惜。

王勃自幼聰慧好學(xué)，為時(shí)人所公認(rèn)?！杜f唐書》本傳謂王勃：“六歲解屬文，構(gòu)思無(wú)滯，詞情英邁，與兄才藻相類，父友杜易簡(jiǎn)常稱之曰：此王氏三珠樹(shù)也。”又有楊炯《王勃集序》說(shuō)：“九歲讀顏氏《漢書》，撰《指瑕》十卷。十歲包綜六經(jīng)，成乎期月，懸然天得，自符音訓(xùn)。時(shí)師百年之學(xué)，旬日兼之，昔人千載之機(jī)，立談可見(jiàn)?！碧２畡⒐Q王績(jī)?yōu)樯裢Ｌ聘咦邝氲略辏?64年），王勃上書右相劉祥道，中有“所以慷慨于君侯者，有氣存乎心耳”之語(yǔ)，求劉祥道表薦。劉即表薦于朝，王勃乃應(yīng)麟德三年（666年）制科，對(duì)策高第，被授予朝散郎之職。此時(shí)的王勃，才14歲，尚是一少年。

沛王李賢聞王勃之名，召王勃為沛府修撰，十分愛(ài)重他。當(dāng)時(shí)諸王經(jīng)常斗雞為樂(lè)，王勃鬧著玩，寫了一篇《檄周王雞》，不料竟因此罹禍，唐高宗認(rèn)為是使諸王鬧矛盾，將王勃趕出沛王府。其實(shí)王勃此次受打擊，并非真的因《檄周王雞》而觸怒高宗，而是因才高被嫉，所以楊炯《王勃集序》說(shuō)他“臨秀不容，尋反初服”。王勃被趕出沛王府后，便去游蜀，與楊炯等放曠詩(shī)酒，馳情于文場(chǎng)。《舊唐書·楊炯傳》說(shuō)：“炯與王勃、盧照鄰、駱賓王以文詞齊名，海內(nèi)稱為王楊盧駱，亦號(hào)為四杰。”

初唐四杰，在中國(guó)文學(xué)史上是一個(gè)非常著名的集團(tuán)。作為一個(gè)集團(tuán)，他們反對(duì)六朝以來(lái)頹廢綺麗的風(fēng)氣，提出一些革新意見(jiàn)，開(kāi)始把詩(shī)文從宮廷引向市井，從臺(tái)閣移到江山和邊塞，題材擴(kuò)大了，風(fēng)格也較清新剛健，對(duì)于革除齊梁余風(fēng)、開(kāi)創(chuàng)唐詩(shī)新氣象，起了重要的作用。講中國(guó)文學(xué)史，尤其是唐代文學(xué)史，沒(méi)有不講到王楊盧駱的。

王勃所遇到的第二次打擊，是在虢州參軍任上殺死自己所匿藏的官奴而犯罪。咸亨二年（671年）秋冬或第二年年初，王勃從蜀地返回長(zhǎng)安參加科選。他的朋友凌季友當(dāng)時(shí)為虢州司法，說(shuō)虢州藥物豐富，而他知醫(yī)識(shí)藥草，便為他在虢州謀得一個(gè)小小的參軍之職。就在他任虢州參軍期間，有個(gè)叫曹達(dá)的官奴犯罪，他將罪犯藏匿起來(lái)，后來(lái)又怕走漏風(fēng)聲，便殺死曹達(dá)以了其事，結(jié)果因此而犯了死罪。幸虧遇大赦，沒(méi)有被處死。此事甚為蹊蹺，王勃為什么要保護(hù)罪犯曹達(dá)，既藏匿保護(hù)又怎能將其殺死。據(jù)新舊《唐書》所載，王勃此次被禍，是因情才傲物，為同僚所嫉。官奴曹達(dá)事，有人懷疑為同僚設(shè)計(jì)構(gòu)陷王勃，或者純屬誣陷，不無(wú)道理?？傊醪獌纱卧馐艽驌?，都與他的才華超人有關(guān)。

這次被禍，雖遇赦未丟掉性命，但宣告了他仕途的終結(jié)，也連累了他的父親。王福峙因兒子王勃犯罪，被貶為交趾縣令，遠(yuǎn)謫到南荒之外。王勃遠(yuǎn)行到交趾去看望父親，途中溺水而死，從而結(jié)束了他年輕的生命。王勃的死，是渡水時(shí)遇難不幸而死，還是自殺，無(wú)從查考，總歸是懷著一腔愁憤離開(kāi)人世的。

王勃詩(shī)文俱佳，不愧為四杰之首，在扭轉(zhuǎn)齊梁余風(fēng)、開(kāi)創(chuàng)唐詩(shī)上功勞尤大，為后世留下了一些不朽名篇。他的五言律詩(shī)《送杜少府之任蜀州》，成為中國(guó)詩(shī)歌史上的杰作，久為人們所傳誦，“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”已成為千古名句，至今常被人們引用。而王勃最為人所稱道、千百年來(lái)被傳為佳話的，是他在滕王閣即席所賦《滕王閣序》。對(duì)此事，《唐摭言》所記最詳。

上元二年（675年）秋，王勃前往交趾看望父親，路過(guò)南昌時(shí)，正趕上都督閻伯嶼新修滕王閣成，重陽(yáng)日在滕王閣大宴賓客。王勃前往拜見(jiàn)，閻都督早聞他的名氣，便請(qǐng)他也參加宴會(huì)。閻都督此次宴客，是為了向大家夸耀女婿孟學(xué)士的才學(xué)。讓女婿事先準(zhǔn)備好一篇序文，在席間當(dāng)作即興所作書寫給大家看。宴會(huì)上，閻都督讓人拿出紙筆，假意請(qǐng)諸人為這次盛會(huì)作序。大家知道他的用意，所以都推辭不寫，而王勃以一個(gè)二十幾歲的青年晚輩，竟不推辭，接過(guò)紙筆，當(dāng)眾揮筆而書。閻都督老大不高興，拂衣而起，轉(zhuǎn)入帳后，教人去看王勃寫些什么。聽(tīng)說(shuō)王勃開(kāi)首寫道“南昌故都，洪都新府”，都督便說(shuō)：不過(guò)是老生常談。又聞“星分翼軫，地接衡廬”，沉吟不語(yǔ)。等聽(tīng)到“落霞與孤騖齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”，都督不得不嘆服道：“此真天才，當(dāng)垂不朽！”。《唐才子傳》則記道：“勃欣然對(duì)客操觚，頃刻而就，文不加點(diǎn)，滿座大驚。”

《唐摭言》等書所記，或者有些夸張，但王勃《滕王閣序》，確實(shí)為不朽之名篇。王勃于南昌閻都督宴上賦《滕王閣序》的佳話。實(shí)乃中國(guó)文學(xué)史上最為動(dòng)人的故事?！缎绿茣繁緜髡f(shuō)王勃“屬文，初不精思，先磨墨數(shù)升，則酣飲，引被覆面臥，及寤，援筆成篇，不易一字?！碧迫硕纬墒健队详?yáng)雜俎》也說(shuō)；“王勃每為碑頌，先磨墨數(shù)升，引被覆面臥，忽起一筆數(shù)之，初不竄點(diǎn)，時(shí)人謂之腹稿?！睋?jù)此可知王勃文思敏捷，滕王閣上即興而賦千古名篇，并非虛傳。

王勃作為古代一位極富才華的作家，未及而立之年便逝去，實(shí)在是中國(guó)文學(xué)的一大損失。

王勃雖然只活了27個(gè)春秋，但著述仍很多，曾撰《漢書指瑕》十卷，《周易發(fā)揮》五卷，《次論語(yǔ)》十卷，《舟中纂序》五卷，《千歲歷》若干卷，可惜皆佚失。今所傳者，唯《王子安集》16卷，也非全本。何林天教授點(diǎn)校整理的《重訂新校王子安集》，收錄了輯自日本的一些佚文，已由山西人民出版社出版。

摘自《三晉歷史人物》，書目文獻(xiàn)出版社，1992，馬斗全

王通

王通，字仲淹，生干隋文帝開(kāi)皇四年（584年），卒于隋煬帝大業(yè)十三年（617年）。隋河?xùn)|郡龍門縣通化鎮(zhèn)（今山西省萬(wàn)榮縣通化鄉(xiāng)）人。是隋代山西的一位私人教育家，死后，門弟子私謚為“文中子”。

王通，《隋書》無(wú)傳，新、舊《唐書》王績(jī)、王勃、王質(zhì)傳中雖均曾提及，然皆極簡(jiǎn)略，稱其為隋末大儒而已。參考其它文獻(xiàn)，我們大致可以知道：王通出生在官宦世家，其父王隆，曾于隋開(kāi)皇初，以國(guó)子博士待詔云龍門，向隋文帝奏《興衰要論》七篇，“言六代之得失”，頗為隋文帝所稱道。王氏家學(xué)淵源深厚，所以王通從小就受到儒學(xué)的熏染。《中說(shuō)·立命篇》有“夫子十五為人師”的記載，可見(jiàn)王通少年時(shí)即精通儒學(xué)，學(xué)問(wèn)極好。

據(jù)說(shuō)在隋文帝仁壽三年（603），王通曾經(jīng)“西游長(zhǎng)安，見(jiàn)隋文帝，奏太平十二策，尊王道，推霸略、稽今驗(yàn)古”。但沒(méi)有受到重用。大約是由于同鄉(xiāng)薛道衡的推薦，才被授以蜀郡司戶書佐、蜀王侍郎。王通并不滿意，所以不久就“棄官歸，以著書講學(xué)為業(yè)”。

王通棄官歸鄉(xiāng)后，便潛心鉆研孔子的“六經(jīng)”，據(jù)說(shuō)曾經(jīng)受書于東海李育、學(xué)詩(shī)于會(huì)稽夏典，問(wèn)禮于河?xùn)|關(guān)子明，正樂(lè)于北平霍汲，考易于族父仲華。經(jīng)過(guò)一番研究，王通自覺(jué)很了不起了，便以“圣人”自居，模仿孔子，作《王氏六經(jīng)》，或稱《續(xù)六經(jīng)》。并開(kāi)始在家鄉(xiāng)的白牛溪聚徒講學(xué)，“門人常以百數(shù)，唯河南董恒、南陽(yáng)程元、中山賈瓊、河?xùn)|薛收、太山姚義、太原溫彥博、京兆杜淹等十余人為俊穎，而以姚義慷慨，方之仲由；薛收理識(shí)，方之莊周?！边@個(gè)記載大體是可信的。后世附會(huì)唐初名臣房玄齡、魏征等也是王通弟子，顯然是胡拉硬扯的偽造。

王通好自求名，模仿孔子作《續(xù)六經(jīng)》，在河汾講學(xué)時(shí)，便以“王孔子”自詡。這樣一個(gè)華而不實(shí)的人，他的《續(xù)六經(jīng)》自然不會(huì)有什么學(xué)術(shù)價(jià)值，所以在唐代就大多散失無(wú)存了。今存《元經(jīng)》一書，題王通撰，薛收傳，阮逸注，實(shí)出于偽造，前入辨之已明。

今天研究王通的思想，主要依靠《中說(shuō)》一書。《中說(shuō)》一書，有人疑其為偽作，但大多數(shù)學(xué)者認(rèn)為，此書雖非王通所作，但其原本是王通門弟子姚義、薛收匯編而成的，大體上是弟子們對(duì)其師言行的回憶和追錄。不過(guò)，此書到了王通之子王福寺手里后，福寺對(duì)其重新分類編排，在這個(gè)過(guò)程中，加進(jìn)了許多吹噓王通的不實(shí)之詞，以至后人疑其為偽作。其實(shí)，《中說(shuō)》還是有一定價(jià)值的，朱熹就講過(guò)：“《中說(shuō)》一書如子弟記他言行，也煞有好處。雖云其中是后人假托，不會(huì)假得許多，須具有個(gè)人坯模，如此方裝點(diǎn)得成。”這個(gè)說(shuō)法是有道理的。

《中說(shuō)》所反映的王通思想，還是有許多可貴之處的。王通在政治上，以恢復(fù)王道政治為目標(biāo)，倡導(dǎo)實(shí)行“仁政”，主張“三教合一”，基本上是符合時(shí)代潮流的，有進(jìn)步性；在哲學(xué)上，王通致力于探究“天人之事”，圍繞“天人”關(guān)系這個(gè)核心，闡述了他關(guān)于自然觀、發(fā)展現(xiàn)、認(rèn)識(shí)論和歷史觀等方面的思想，表現(xiàn)了樸素唯物主義的傾向和主變思想，在文學(xué)上，王通論文主理，論詩(shī)主政教之用，論文辭主約、達(dá)、典、則，主張改革文風(fēng)。這些都有一定的進(jìn)步意義。

《滕王閣序》同步素材—— 王勃十四歲作《滕王閣序》

王勃作《滕王閣序》一般定為26歲赴交趾省父途經(jīng)南昌時(shí)而作（如清人姚大榮的《王子安年譜》及一般的教科書）。其實(shí)，那是因?yàn)樗麄儾幌嘈湃绱肆鱾髑Ч诺拿牢臅?huì)出自一年僅14歲的少年之手。實(shí)際上，早在唐末王定保的《唐摭言》中便有一段生動(dòng)的記載：“王勃著《滕王閣序》，時(shí)年十四。都督閻公不之信。勃雖在座，而閻公意屬子婿孟學(xué)士者為之，已宿構(gòu)矣。及從紙筆巡讓賓客，勃不辭讓。公大怒，拂衣而去，專會(huì)人伺其下筆。第一報(bào)云：‘南昌故郡，洪都新府?！唬骸嗍抢仙Ｕ??！謭?bào)曰：‘星公翼軫，地接衡廬?！勚?，沈吟不言。又云：‘落霞與孤騖齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色。’公矍然而起曰：‘此真天才，當(dāng)垂不朽矣！’遂亟請(qǐng)宴所，極歡而罷。”

其實(shí)，我們?cè)跄馨淹醪@樣一個(gè)“六歲屬文”、“九歲讀顏氏漢書”、“十歲包綜六經(jīng)”的天才少年，與一般少年等量齊觀呢？《滕王閣序》中一再申說(shuō)：“童子何何知，躬逢勝餞”、“三尺微命，一介書生”等語(yǔ)，都表明作者是個(gè)未成年人，與王勃后期的心態(tài)、境遇不合。況且，他晚年（王勃死時(shí)僅27歲！?。┰缫雅c楊炯、盧照鄰、駱賓王并稱“四杰”，四海揚(yáng)名，都督閻公豈能“不之信”？楊炯《王子安集序》云：“年十四，時(shí)譽(yù)斯歸?！边@“時(shí)譽(yù)”不正是指王勃寫了《滕王閣序》而名滿天下的事實(shí)嗎？

《滕王閣序》同步素材—— 王勃詩(shī)選

送杜少府之任蜀川

城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。

與君離別意，同是宦游人。

海內(nèi)存知已，天涯若比鄰。

無(wú)為在歧路，兒女共沾巾。

這是王勃的名篇，是他供職長(zhǎng)安時(shí)寫的一首送別詩(shī)。開(kāi)頭兩句把秦地的長(zhǎng)安遙接蜀地的五津，繪出一幅風(fēng)煙迷離的壯闊圖畫，同時(shí)寓有離別之意。送客的況味本是令人凄傷的，但詩(shī)人用豪健的言語(yǔ)安慰友人，一掃通常送別之作的哀愁之氣，顯示出大丈夫?yàn)⒙涞男亟??！昂?nèi)存知已，天涯若比鄰”化用曹植《贈(zèng)白馬王彪》“丈夫志四海，萬(wàn)里猶比鄰。恩愛(ài)茍不虧，在遠(yuǎn)分日親”句意，語(yǔ)言更精煉概括，成為千古傳誦的名句。

圣泉宴

披襟乘石蹬，列籍俯春泉。

蘭氣熏山酌，松聲韻野弦。

影飄垂葉外，香度落花前。

興洽林塘晚，重巖起夕煙。

尋道觀（其觀即昌利觀，張?zhí)鞄熅右玻?/p>

芝應(yīng)光分野，蓬闕盛規(guī)模。

碧壇清桂閾，丹洞肅松樞。

玉芨三山記，金箱五岳圖。

蒼虬不可得，空望白云衢。

散關(guān)晨度

關(guān)山凌旦開(kāi)，石路無(wú)塵埃。

白馬高譚去，青牛真氣來(lái)。

重門臨巨壑，連棟想崇隈。

即今揚(yáng)策度，非是棄繻回。

游梵宇三覺(jué)寺

香閣披青磴，雕臺(tái)控紫岑。

葉齊山徑密，花積野壇深。

蘿幌棲禪影，松門聽(tīng)梵音。

遽忻陪妙躅，延賞滌煩襟。

別薛華英華作秋日別薛升華

送送多窮路，遑遑獨(dú)問(wèn)律。

悲涼千里道，凄斷百年身。

心事同漂泊，生涯共苦辛。

無(wú)論去與住，俱是夢(mèng)中人。

重別薛華一作重別薛升華

明月沉珠浦，鳳飄濯錦川。

樓臺(tái)臨絕岸，洲渚亙長(zhǎng)天。

飄泊成千里，棲遑共百年。

窮途唯有淚，遠(yuǎn)望獨(dú)潸然。

麻平晚行

百年懷土望，千里倦游情。

高低尋戌道，遠(yuǎn)近聽(tīng)泉聲。

澗葉才分色，山花不辨名。

羈心何處盡，風(fēng)急暮猿清。

送盧主簿

窮途非所恨，虛室自相依。

城闕居年滿，琴尊俗事稀。

開(kāi)襟方未已，分袂忽多違。

東巖富松竹，歲暮幸同歸。

餞韋兵曹

征驂臨野次，別袂慘江垂。

川霽浮煙斂，山明落照移。

鷹風(fēng)凋晚葉，蟬露泣秋枝。

亭皋分遠(yuǎn)望，延想間云涯。

白下驛餞唐少府

下驛窮交日，昌亭旅食年。

相知何用早，懷抱即依然。

浦樓低晚照，鄉(xiāng)路隔風(fēng)煙。

去去如何道，長(zhǎng)安在日邊。

仲春郊外

東園垂柳徑，西堰落花津。

物色連三月，風(fēng)光絕四鄰。

鳥(niǎo)飛村覺(jué)曙，魚(yú)戲水知青。

初晴山院里，何處染囂塵。

郊興

空?qǐng)@歌獨(dú)酌，春日賦閑居。

澤蘭侵小徑，河柳覆長(zhǎng)渠。

雨去花光濕，風(fēng)歸葉影疏。

山人不惜醉，唯畏綠尊虛。

郊園即事

煙霞春旦賞，松竹故年心。

斷山疑畫障，縣溜瀉鳴琴。

草遍南亭合，花開(kāi)北院深。

閑居饒酒賦，隨興欲抽簪。

觀佛跡寺

蓮座神容嚴(yán)，松崖圣趾馀。

年長(zhǎng)金跡淺，地久石文疏。

頹華臨曲磴。傾影覆前除。

共嗟陵谷遠(yuǎn)，俄視化城虛。

山居晚眺贈(zèng)王道士

金壇疏俗宇，玉洞侶仙群。

花枝棲晚露，峰葉度晴云。

斜照移山影，回沙擁籀文。

琴尊方待興，竹樹(shù)已迎曛。

八仙徑

（寺南又有昌利觀，去寺可數(shù)里，巖徑窈窕，杖而后進(jìn)）

奈園欣八正，松巖訪九仙。

援蘿窺霧術(shù)，攀林俯云煙。

岱北鸞驂至，遼西鶴騎旋。

終希脫塵網(wǎng)，連翼下芝田。

春日還郊

閑情兼嘿語(yǔ)，攜杖赴巖泉。

草綠縈新帶，榆青綴古錢。

魚(yú)床侵岸水，鳥(niǎo)路入山煙。

還題平子賦，花樹(shù)滿春田。

對(duì)酒春園作

投簪下山閣，攜酒對(duì)河梁。

狹水牽長(zhǎng)鏡，高花送斷香。

繁鶯歌似曲，疏蝶舞成行。

自然催一醉，非但閱年光。

觀內(nèi)懷仙

玉架殘書隱，金壇舊跡迷。

牽花尋紫澗，步葉下清溪。

瓊漿猶類乳，石髓尚如泥。

自能成羽冀，何必仰云梯。

秋日別王長(zhǎng)史

別路馀千里，深恩重百年。

正悲西候日，更動(dòng)北梁篇。

野色籠寒霧，山光斂暮煙。

終知難再奉，懷德自潸然。

上已浮江宴韻得遙字

上已年光促，中川興緒遙。

綠齊山葉滿，紅泄片花銷。

泉聲喧后澗。虹影照前橋。

遽悲春望遠(yuǎn)，江路積波潮。

長(zhǎng)柳

晨征犯煙磴，夕憩在云關(guān)。

晚風(fēng)清近壑，新月照澄灣。

郊童樵唱返，津叟釣歌還。

客行無(wú)與晤，賴此釋愁顏。

羈游餞別

客心懸隴路，游子倦江干。

槿豐朝砌靜，條密夜窗寒。

琴聲銷別恨，風(fēng)景駐離歡。

寧覺(jué)山川遠(yuǎn)，悠悠旅思難。

銅雀妓二首

金鳳鄰銅雀，漳河望鄴城。

君王無(wú)處所，臺(tái)榭若平生。

舞席紛何就，歌梁儼未傾。

西陵松檟冷，誰(shuí)見(jiàn)綺羅情。

銅雀妓二首

妾本深宮妓，層城閉九重。

君王歡愛(ài)盡。歌舞為誰(shuí)容。

錦衾不復(fù)襞，羅衣誰(shuí)再縫。

高臺(tái)西北望，流涕向青松。

易陽(yáng)旱發(fā)

飭裝侵曉月，奔策候殘星。

危閣尋丹障，回梁屬翠屏。

云間迷樹(shù)影，霧里失蜂形。

復(fù)此驚飆至，空山飛夜螢。

焦岸早行和陸四

侵星違旅館，乘月戒征儔。

復(fù)嶂迷晴色，虛巖辨暗流。

猿吟山漏曉，螢散野風(fēng)秋。

故人渺何際，鄉(xiāng)關(guān)云霧浮。

臨江二首

泛泛東流水，飛飛北上塵。

歸驂將別棹，俱是倦游人。

去驂嘶別路，歸棹隱寒洲。

江皋木葉下，應(yīng)想故城秋。

江亭夜月送別二首

江送巴南水，山橫塞北云。

津亭秋月夜，誰(shuí)見(jiàn)泣離群。

亂煙籠碧砌，飛月向南端。

寂寂離亭掩，江山此夜寒。

深灣夜宿主人依山帶江

津涂臨巨壑，村宇架危岑。

堰絕灘聲隱，風(fēng)交樹(shù)影深。

江童暮理揖，山女夜調(diào)砧。

此時(shí)故鄉(xiāng)遠(yuǎn)，寧知游子心。

傷裴錄事喪子

蘭階霜候早，松露夜臺(tái)深。

魄散珠胎沒(méi)，芳銷玉樹(shù)沉。

露文晞宿草，煙照慘平林。

芝焚空嘆息，流恨滿厥金。

晚留一作屆鳳州

寶雞辭舊役，仙鳳歷遺墟。

去此近城厥，青山明月初。

羈春

客心千里倦，春事一朝歸。

還傷北園里，重見(jiàn)落花飛。

林塘懷友

芳屏畫春草，仙杼織朝霞。

何如山水路，對(duì)面即飛花。

山扉夜坐

抱琴開(kāi)野室，攜酒對(duì)情人。

林塘花月下，別似一家春。

春莊

山中蘭葉徑，城外李桃園。

豈知人事靜，不覺(jué)鳥(niǎo)聲喧。

春游

客念紛無(wú)極，春淚倍成行。

今朝花樹(shù)下，不覺(jué)戀年光。

春園

山泉兩處晚，花柳一園春。

還持千日啟醉，共作百年人。

林泉獨(dú)飲

丘壑經(jīng)涂賞，花柳遇時(shí)春。

相逢今不醉，物色自輕人。

登城春望

物外山川近，晴初景靄新。

芳郊花柳遍，何處不宜春。

他鄉(xiāng)敘興

綴葉歸煙晚，乘花落照春。

邊城琴酒處，俱是越鄉(xiāng)人。

夜興

野煙含夕渚，山月照秋林。

還將中散興，來(lái)偶步兵琴。

早春野望

江曠春潮白，山長(zhǎng)曉岫青。

他鄉(xiāng)臨睨極，花柳映邊亭。

山中

長(zhǎng)江悲已滯，萬(wàn)里念將歸。

況屬高風(fēng)晚，山山黃葉飛。

冬郊行望

桂密巖花白，梨疏林葉紅。

江皋寒望盡，歸念斷征篷。

始平晚

觀闕長(zhǎng)安近，江山蜀路賒。

客行朝復(fù)夕，無(wú)處是鄉(xiāng)家。

扶風(fēng)晝屆離京浸遠(yuǎn)

帝里金莖去，扶風(fēng)石柱來(lái)。

山川殊未已，行路方悠哉。

普安建陰題壁

江漢深無(wú)極，梁岷不可攀。

山川云霧里，游子幾時(shí)還。

九日

九日重陽(yáng)節(jié)，開(kāi)門有菊花。

不知來(lái)送酒，若個(gè)是陶家。

秋江送別二首

早是他鄉(xiāng)值早秋，江亭明月帶江流。

已覺(jué)逝川傷別念，復(fù)看津樹(shù)隱離舟。

歸舟歸騎儼成行，江南江北互相望。

誰(shuí)謂波瀾才一水，已覺(jué)山川是兩鄉(xiāng)。

寒夜懷友雜體二首

北山煙霧始茫茫，南津霜月正蒼蒼。

秋深客思紛無(wú)已，復(fù)值征鴻中夜起。

復(fù)閣重樓向浦開(kāi)，秋風(fēng)明月度江來(lái)。

故人故情懷故宴，相望相思不相見(jiàn)。

蜀中九日

《紀(jì)事》作和邵大震，一作蜀中九日登玄武山旅眺

九月九歷望鄉(xiāng)臺(tái)，他席他鄉(xiāng)送客杯。

人情已厭南中苦，鴻雁那從北地來(lái)。

河陽(yáng)橋代竇郎中佳人答楊中舍

披風(fēng)聽(tīng)鳥(niǎo)長(zhǎng)河路，臨津織女遙相妒。

判知秋夕帶啼還，那及春朝攜手度。

九日懷封元寂

九月郊原望，平野遍霜威。

蘭氣添新酌，花香染別衣。

九秋良會(huì)少，千里敵人稀。

今日龍山外，當(dāng)憶雁書舊。

雜曲

智瓊神女，來(lái)訪文君。

蛾眉始約，羅袖初薰。

歌齊曲韻，舞亂行紛。

若向陽(yáng)臺(tái)薦枕，何啻得勝朝云。

上已浮江宴韻得址字

披觀玉京路，駐賞金臺(tái)址。

逸興懷九仙，良辰傾四美。

松吟白云際，佳馥青溪里。

別有江海心，月暮情何已。

春日宴樂(lè)游園賦韻得接字

帝里寒光盡，神皋春望浹。

梅郊落晚英，柳甸驚初葉。

流水抽奇弄，崩云灑芳牒。

清尊湛不空，暫喜平生接。

山亭夜宴

桂宇幽襟積，山亭驚夜永。

森沉野徑寒，肅穆巖扉靜。

竹晦南阿色，荷翻北潭影。

清興殊未闌，林端照初景。

詠風(fēng)

肅肅涼風(fēng)生，加我林壑清。

驅(qū)煙尋澗戶，卷霧出山楹。

去來(lái)固無(wú)跡，動(dòng)息如有情。

日落山水靜，為君起松聲。

江南弄

江南弄，巫山連楚夢(mèng)，行雨行云幾相送。

瑤軒金谷上春時(shí)，玉童仙女無(wú)見(jiàn)期。

紫霧香煙渺難托，清風(fēng)明月遙相思。

遙相思，草徒綠，為聽(tīng)雙飛鳳凰曲。

泥溪

弭棹凌奔壑，低鞭躡峻岐。

江濤出岸險(xiǎn)，峰磴入云危。

溜急船文亂，巖斜騎影移。

水煙籠翠渚，山照落丹崖。

風(fēng)生蘋浦葉，露泣竹潭枝。

泛水雖云美，勞歌誰(shuí)復(fù)知。

秋日仙游觀贈(zèng)道士

一作駱賓王詩(shī)，無(wú)首四句

石圖分帝宇，銀牒洞靈宮。

回丹縈岫室，復(fù)翠上巖櫳。

霧濃金灶靜，云暗玉壇空。

野花常捧露，山葉自吟風(fēng)。

林泉朋月在，詩(shī)酒故人同。

待余逢石髓。從爾命飛鴻。

出坑游山二首

本作題玄武山道君廟

源水終無(wú)路，山阿若有人。

驅(qū)羊先動(dòng)石，走兔欲投巾。

洞晚秋泉冷，巖朝古樹(shù)新。

峰斜連鳥(niǎo)翅，磴疊上魚(yú)鱗。

化鶴千齡早，元龜六代春。

俘云今可駕，滄海自成塵。

出坑游山二首

振翮棱霜吹，正月仁天潯。

回鐮凌翠壑，飛軫控青岑。

巖深靈灶沒(méi)，澗毀石渠沉。

宮闕云間近，江山物外臨。

玉壇棲暮夜，珠洞結(jié)秋陰。

蕭蕭寓俗影，擾擾望鄉(xiāng)心。

誰(shuí)意山游好，屢傷人事侵。

別人四首

久客逢馀閏，他鄉(xiāng)別故人。

自然堪下淚，誰(shuí)忍望征塵。

江上風(fēng)煙積，山幽云霧多。

送君南浦外，還望將如何。

桂軺雖不駐，蘭筵幸未開(kāi)。

林塘風(fēng)月賞，還待敵人來(lái)。

霸華凈天未，霧色籠江際。

客子常畏人，何為久留滯。

贈(zèng)李十四四首

野客思茅字，山人愛(ài)竹林。

琴尊唯待處，風(fēng)月自相尋。

小徑偏宜草，空庭不厭花。

平生詩(shī)與酒，自得會(huì)仙家。

亂竹開(kāi)三徑，飛花滿四鄰。

從來(lái)?yè)P(yáng)子宅，別有尚玄人。

風(fēng)筵調(diào)桂軫，月徑引藤杯。

直當(dāng)花院里，書齋望曉開(kāi)。

忽夢(mèng)游仙

仆本江上客，牽跡在方內(nèi)。

寤寐霄漢間，居然有靈對(duì)。

翕爾登霞首，依然躡云背。

電策驅(qū)龍光，煙途儼鸞態(tài)。

乘月披金帔，連星解瓊珮。

浮識(shí)俄易歸，真游邈難再。

寥廓沉遐想、周遑奉遺海。

流俗非我鄉(xiāng)，何當(dāng)釋塵昧。

三月曲水宴得煙字

彭澤官初去，河陽(yáng)賦始傳。

田園歸舊國(guó)，詩(shī)酒間長(zhǎng)筵。

列室窺丹洞，分樓瞰紫煙。

索回亙津渡，出沒(méi)控郊邵。

風(fēng)琴調(diào)上客，龍轡儼群仙。

松石偏宜古。藤蘿不記年。

重檐交密樹(shù)，復(fù)磴擁危泉。