敬業(yè)與樂業(yè)教案。

如果您還不了解“敬業(yè)與樂業(yè)教案”的話建議閱讀一下本文，繼續(xù)關注我們的網站以獲取更多內容謝謝您的支持。教案課件是老師教學工作的起始環(huán)節(jié)，也是上好課的先決條件，每位老師應該設計好自己的教案課件。教案是促進學生素質全面提升的有效方式。

敬業(yè)與樂業(yè)教案【篇1】

《敬業(yè)與樂業(yè)》是近代文學家梁啟超于1922年8月創(chuàng)作的一篇演講稿?？偨Y全文，勉勵人敬業(yè)樂業(yè)。全文主旨鮮明，層次清晰，語言通俗，文短意長。以下是小編整理的敬業(yè)與樂業(yè)八年級上冊語文教案，歡迎大家借鑒與參考!

《敬業(yè)與樂業(yè)》教案

教學目標

1.學習這篇講演詞論證條理清晰，論據生動有力。

2.理解文章的中心論點，了解\\"敬業(yè)\\"與\\"樂業(yè)\\"的重要，以及怎樣才能做到敬業(yè)與樂業(yè)。

教學重點、難點

1.理解這篇講演詞的結構安排，體會層次分明、條理清晰的特點。

2.體會語言表達通俗淺顯、準確周密，生動有力的特點。

教學時數

兩課時

教學過程

第一課時

一、導入新課

《敬業(yè)與樂業(yè)》是梁啟超七十多年前，對上海中華職業(yè)學校學生的一次講演，雖然時間已經過去七十多年了，但梁啟超先生所講的內容對我們仍然很有教育意義。

二、簡介作者

梁啟超(1873-1929)，中國近代維新派領袖，學者。字卓如，號任公，又號飲冰室主人。廣東新會人。清光緒舉人。和其師康有為一起，倡導變法維新，并稱\\"康梁\\"。著述涉及政治、經濟、哲學、歷史、語言、宗教及文化藝術、文字音韻等。其著作編為《飲冰室全集》。

三、指導學生閱讀課文

要求：

1.把不理解的字詞，難懂的語句做上記號;

2.試把每一段的段意歸納出來;

3.課文中多處引用《論語》《禮記》《老子》《莊子》等古代典籍的論述。逐一抄錄這些論述，認真想一想它們的意思。

明確：課文共七段，總體結構是\\"總一分一總\\"式：開頭總起全篇;然后分別論述敬業(yè)和樂業(yè)，兩個分論點平行并列;最后總結全篇。條理清晰，綱舉目張。全文可分為三個部分。

第一部分(第1段)：揭示全篇論述中心。

第二部分(第2～6段)：論述敬業(yè)和樂業(yè)的重要。

第三部分(第7段)：總結全篇，勉勵人敬業(yè)樂業(yè)。

四、學習課文內容

(一)學習第一部分。

思考：講演詞開頭交代題目的來源其用意是什么?哪句話揭示了全篇論述的中心?

學生討論、交流。

明確：文章開頭先交代題目的來源，用意在于說明題目雖然來源于古籍《禮記》和《老子》里的兩句話，但跟原文語句的本意不同，是\\"斷章取義\\"造出來的。這樣交代既可避免聽者把題目和《禮記》、《老子》里面語句的原意混同了，又可顯示出論述的科學性，講演的趣味性;同時，提出題目來由，也便于揭示全篇的論述要點，使聽者對講演的綱目有一個大致的認識。

(二)學習第二部分。

1.朗讀第三、四段。課文第三、四段是論述\\"敬業(yè)\\"的重要，可作為第二部分的第一層。

思考：(1)作者怎樣闡述什么叫\(zhòng)\"敬\\"?(2)如何論述怎樣才能做到\\"敬業(yè)\\"?

學生討論、交流。

明確：第三段作者闡述什么叫\(zhòng)\"敬\\"，引用了朱熹的名言\\"主一無適便是敬\\"后，緊配上自己的通俗化的解釋：\\"凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁騖，便是敬。\\"然后順理成章地論述凡人類的正當的勞動、正經的事，\\"其性質都是可敬\\"的，并舉\\"當大總統(tǒng)\\"與\\"拉黃包車\\"這兩件事加以證明，側重點在\\"凡職業(yè)沒有不是可敬的\\"，\\"因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。\\"

第四段論述怎樣才能做到\\"敬業(yè)\\"，先引用《莊子》中的語句并作闡述，再舉木匠做成一張好桌子和當政治家的建設成一個共和國家，挑糞的把馬桶收拾得干凈，和當軍人的打勝一支壓境的敵軍這兩組例子，說明無論做什么都要\\"絲毫不肯分心到事外\\"(即\\"敬業(yè)\\")。接著從反面論述\\"一個人對于自己的職業(yè)不敬\\"的害處，指出\\"敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利\\"，并引用莊子、孔子的名言，進一步強調敬業(yè)的重要。舉例和引用的自然結合使文章的說理立于不敗之地。

2.朗讀第五、六段。這兩段論述\\"樂業(yè)\\"的重要，作為第二部分的第二層。

思考：作者舉了怎樣的例子來論述\\"樂業(yè)\\"的重要，又是如何論述\\"樂業(yè)\\"的道理的?

學生討論、交流。

明確：作者在第五段中剖析了生活中常會遇到的感嘆\\"做工苦\\"這個實例，說明要\\"從勞苦中找出快樂來\\"，很自然地點到了\\"樂業(yè)\\"的\\"樂\\"。第六段，更深入一步，論述\\"樂業(yè)\\"的道理，分四點說明\\"凡職業(yè)都是有趣味的\\"，這是作者的經驗之談，令人信服。緊接著又引用孔子的兩句名言進一步證明\\"人生能從自己職業(yè)中領略出趣味\\"(即樂業(yè))，\\"生活才有價值\\"，\\"這種生活\\"才算得\\"人類理想的生活\\"。

五、小結

講演詞的第二部分內容理解的重點是闡述什么叫做敬業(yè)，為什么要敬業(yè)，怎樣做才算是敬業(yè)。

六、布置作業(yè)

1.探究練習二。

2.選用隨堂練習。

第二課時

一、復習舊課，檢查背誦

學生背誦\\"我老實告訴你一句話……真算得人類理想的生活了。\\"

二、繼續(xù)學習課文第三部分

學生朗讀第七段。

明確：作者根據自己的親身經驗，指出\\"責任心\\"和\\"趣味\\"跟\\"敬業(yè)\\"與\\"樂業(yè)\\"的關系最為密切：\\"責任心\\"就是\\"敬業(yè)\\"廣趣味\\"就是\\"樂業(yè)\\"。他認為做事必須具備責任心和善于\\"從職業(yè)中領略出趣味。\\"一個人對待自己的職業(yè)，能夠有責任心、有趣味發(fā)揚敬業(yè)與樂業(yè)的精神，專心致志做圓滿，就是\\"人類合理的生活\\"。結束句\\"我望諸君和我一同受用!\\"用短句，用感嘆的語氣，充滿了對聽講的青年學生的殷切期望，感情強烈而真摯。

三、探究活動

(一)思考：作者在文章中提出了許多有關敬業(yè)和樂業(yè)的觀點，你最信服的是哪一點?你有沒有不同意見?說說你持這種意見的理由。

學生小組合作，討論、交流。

明確：文章中的觀點如下：

1.\\"敬業(yè)樂業(yè)\\"四個字，是人類生活的不二法門。

2.人類一面為生活而勞動，一面也是為勞動而生活。

3.凡職業(yè)沒有不是神圣的。

4.凡職業(yè)沒有不是可敬的。

5.人生在世，是要天天勞作的。

6.勞作便是功德，不勞作便是罪惡。

7.因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。

8.凡做一件事，便把這件事看作我的生命，無論別的什么好處，到底不肯犧牲我現在做的事來和他交換。

9.敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。

10.從勞苦中找出快樂來。

10.凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會發(fā)生。

12.每一職業(yè)之成就，離不了奮斗。

13.因為每一職業(yè)之成就，離不了奮斗;一步一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂的分量加增。

14.人生能從自己職業(yè)中領略出趣味，生活才有價值。

15.敬業(yè)即是責任心，樂業(yè)即是趣味。

……

學生的回答無論是贊同還是不贊同，都可以;關鍵在于言之有物，言之有理，言之有據。目的在于通過討論加深對文章的理解。

(二)做資料卡片。

讓學生找出文中自己喜歡的句子或含義深刻的句子，制成資料卡片，要注明出處以及卡片的類型等;書寫要清楚規(guī)范。

四、小結

1.中心意思：這篇講演針對聽講者的實際情況，提出了\\"敬業(yè)與樂業(yè)\\"的論題，深入地論述了敬業(yè)與樂業(yè)的重要性，殷切地希望大家發(fā)揚敬業(yè)、樂業(yè)的精神，去過人類合理的生活。

2.寫作特點。

(1)論證條理清晰，論據生動有力。這篇講演詞開頭提出了論題，中間主體部分分兩層論述敬業(yè)和樂業(yè)的重要，末尾總結全篇。條理很清晰。證明論點的過程，舉了多種論據：有生活中的實例，有古代、外國著作中的事例，有作者親身經歷中卓有成效的經驗，還有古人的流傳至今的名言警句等。這些論據的精選運用，使講演詞具體、生動，富有說服力。

(2)語言通俗淺顯，準確周密，概括有力。全篇講演用簡明的短句，很少用長句;多用口語，明白如話，一聽就懂;引用古代文句時，注重化深為淺。同時文中多次用了設問句和反問句，引用不少古代名言警句，又自己提煉了許多精辟的警句，都使語言顯得概括有力。

五、布置作業(yè)

1.背誦課文第六段。

2.選用隨堂練習。

《敬業(yè)與樂業(yè)》課堂教學實錄

一、設計說明：

《敬業(yè)與樂業(yè)》是義務教育課程標準實驗教科書八年級下冊第二單元里的第一篇課文。它首先是一篇主旨鮮明，層次清楚的議論文，其次它還是一篇語言通俗，文短意長的演講稿。因為文章的這些特點就注定了它在本單元中甚至整個初三教學中的重要性。作為議論文，學生在八年級上冊書中接觸了一個單元，對議論文體已有了初步的認識，并且已經開始學習寫一些簡單的議論文，但無論從學生的閱讀還是寫作來看，學生對議論文掌握得情況都不容樂觀，因此學好這一單元的文章，對學生進一步了解并學會使用議論文體是至關重要的。而本篇與本單元的其他課文相比，無論在議論的層次、結構還是方法等方面都是最有代表性的。本單元共有六篇文章，其中包括三篇演講稿，一篇悼詞，綜合性學習也要求學生學寫演講稿，并且進行演講。由此可以看出，體會演講稿的特點，把握演講的技巧，學習寫演講稿，學會演講是本單元教學的重中之中。而本文是本單元的開篇之作，也是演講的特點和技巧體現得很明顯的一篇文章，在教學的過程中，注意滲透演講的相關知識，無論對于本單元后面的幾篇課文的教學，還是進行綜合性學習都是大有幫助的。根據以上這些，我把本節(jié)課的目標確定為：1、在反復閱讀課文的基礎上，找出作者的主要觀點，梳理出作者的論證層次，體會并領悟敬業(yè)與樂業(yè)的精神，從中受到人文熏陶。2、學習本文合理的運用多種論證方法條理清楚地闡述自己的觀點的方法。3、積累文中的經典語句和格言。4、朗讀課文，體會本文的演講特點。目標設計好了，整節(jié)課的思路也就變得清晰了。在解決了字詞，理順這篇文章寫作思路的基礎上，我把重點放在對議論文知識的領悟和演講特點的體會上。但是怎樣能讓學生和文本、作者產生共鳴呢?如果教師生搬硬套地講，就會在無形中抹殺這篇文章的深刻意蘊，更會抹殺學生學習的積極性。如果不進行必要的指導，學生恐怕學到的也會寥寥無幾。思量再三之后，我把目光索定在文章2-5段的教學上，因為這一部分論證層次清楚，論據充足，論證方法靈活，演講的特點也比較突出。把這一部分作為教學的重點，一是讓學生體會作者怎樣巧妙地使用論證方法為自己闡述的論點服務的，二通過有感情地朗讀體會演講的特色。并且以此為引子，引導學生總結讀書的方法，來自學課文的其他段落。這樣以來，即能滿足所有學生的需要，又能讓他們活潑主動地發(fā)展，還鍛煉了學生各方面的能力，學會了一種讀書的方法。除此之外，為做到知識性和人文性并重，豐富積累與能力培養(yǎng)并舉，我還設計了一些精彩的環(huán)節(jié)，如“看看這些可敬的人”“挑戰(zhàn)權威”“背誦大比拼”“暢所欲言”“互送書簽”等，通過創(chuàng)設情境，在自覺不自覺當中將學生學習引向高潮，達到理想的教育目的。

二、 教學過程：

(一)導入新課：

師：　談話：同學們如果現在你正面臨著對未來職業(yè)的抉擇，你會選擇哪種職業(yè)呢?

生1：我想當一名醫(yī)生，因為醫(yī)生能夠救死扶傷，解除許多病人的痛苦，挽救許多病人的生命。

生2：我想當一名畫家，因為我喜歡畫畫，我想用我的筆描繪出五彩的世界。

生3：我想當一名慈善家，把錢捐給貧困山區(qū)的孩子，使他們過上向我們一樣幸福無憂的生活。

……

師：看來同學們的理想都非常的遠大，今天我們一起去聆聽梁啟超先生對上海中華職業(yè)學校學生的一次講演《敬業(yè)與樂業(yè)》(板書課題)雖然時隔七十多年但想必同樣會給同學們許多啟示。

(點評：通過談話導入新課能使學生盡快進入課文，拉近學生和文本之間的距離，為落實這一節(jié)課的情感態(tài)度價值觀的目標打下基礎。簡單地對這篇文章演講對象進行介紹，會更有利于學生對文本內容的理解。)

(二)簡介作者：走近梁啟超(學生介紹，教師出示補充)。

師：哪位同學起來給大家介紹一下你查到的梁啟超的信息?

生1：梁啟超，字卓如，號任公，又號飲冰室主人。廣東新會人。中國近代維新派領袖，學者。和其師康有為一起，倡導變法維新，并稱'康梁'。

生2：他是清光緒舉人。

生3：他和康有為領導的變法，就是歷史上有名的“戊戌變法”

師：是啊，他不僅是一個思想家，而且也是一個學者，他的著述涉及政治、經濟、哲學、歷史、語言、宗教及文化藝術、文字音韻等諸多領域。所遺《飲冰室合集》計148卷，1000余萬字呢。

生合：真是個了不起的人物。

(點評：通過作者簡介拉近學生和作者之間的距離，使學生對作者產生親近、敬佩之情，這對學生走進這篇演講稿，理解作者演講的目的，起到很好的輔助作用。)

(三) 出示學習目標：

師：了解了本文的作者后，我們再來看看本節(jié)課的學習目標。(見大屏幕)

學生齊讀。

(點評：出示學習目標，學生能明確本節(jié)課的任務，提高課堂學習的針對性和實效性)

(四) 檢查預習：

1、讀準字音：

師：老師知道同學們課前進行了充分的預習，把你預習的結果展示給大家看看，好嗎?你能讀準下列字音嗎?(出示大屏幕)

請一名學生領讀(一詞讀兩遍)

師：看看這些字和音，哪個字的音容易讀錯?

生1：“強聒不舍”的“聒”。

師：“聒“什么意思?

生：羅嗦

師：用什么羅嗦?

生：嘴

師：對用舌頭說話,說得人耳朵都生繭子了，就是“聒”

生：中國的漢字真是有意思。

師：還有哪個字難讀?

生2：“容赦”的“赦”

師：他容易讀成什么?

生：“赫”

師：有反文讀“shè”

師：哪個字容易寫錯?

生3：“褻瀆”的“褻”

師：怎樣才不容易寫錯?

生4：把這個字分分家，“執(zhí)”把“衣”拆開了，就是“褻”

師：很不錯

生5：“心無旁騖”的“騖”

生6：不要把下面的 “馬”寫成“鳥”

生7：也不要把上面的“矛”少寫一撇。

2、解釋詞語的含義：(大屏幕出示)

師：你理解下列詞語的意思嗎?

學生逐一解釋所出示重點詞語的意思。

3、回答預習問題：

師：通過預習你知道作者以敬業(yè)、樂業(yè)為話題，先后談論了哪幾個問題?中心論點是什么?

生1：先說“有業(yè)之必要“然后再說“敬業(yè)”“樂業(yè)”。

生2：中心論點在文中第一段最后：“但我確信‘敬業(yè)樂業(yè)’四個字，是人類生活的不二法門。

師：“不二法門”是什么意思?

生3：直接入道、不可言傳的法門。比喻最好的或獨一無二的方法。

師：這篇文章層次清楚，說理透徹，以敬業(yè)樂業(yè)為論題，首先提出本文的中心論點，敬業(yè)樂業(yè)是人類生活的不二法門，然后從有業(yè)、敬業(yè)、樂業(yè)三方面加以論述，最后總結，得出結論。

(點評：字詞教學采取通過學生互動的形式能使學生對易錯的字音、字形有一個深刻的印象，而針對這篇文章層次結構比較清楚的特點，讓學生在預習的時候就找出文章的中心論點和寫作順序，有助于學生閱讀能力的培養(yǎng)。)

(五) 整體感知：

師：那么就請同學們速讀課文，從文中尋找什么是業(yè)，什么是敬業(yè)，什么又是樂業(yè)?

生1：業(yè)就是職業(yè)，正當的職業(yè)，我是在第五自然段第一行“人人都要有正當的職業(yè)，人人都要不斷地勞作”

生2：“人人都要不斷地勞作”這句話不正好證明了作者所說的業(yè)，不光有職業(yè)，凡是勞作都是業(yè)，包括沒有正式職業(yè)的人，比如說家庭主婦。

生3：第五自然段倒數第二行說“今日所講，專為現在有職業(yè)及現在正在做職業(yè)上預備的人——學生——說法”，也就是說作者所說的業(yè)應當還包括。

生4：“凡可以名為一件事其性質都是可敬的”說明作者認為只要是認真地做一件事情就是業(yè)。

師：同學們說得真是太好了，集思廣益我們的答案就完整而且準確了。特別是最后一個同學能夠從作者寫敬業(yè)這一部分找到有關于業(yè)的闡述，更是難得。正如同學們所說，作者所說的業(yè)不僅僅指的是職業(yè)，他認為凡是做事情都是業(yè)。學生也屬于梁啟超所說的業(yè)的范疇。那什么是敬業(yè)呢?

生5：“主一無適便是敬”

師：你理解這句話的意思嗎?

生5：專一于某種工作不旁及其他的事情就是敬。

師：你從那知道的對這個句子的理解?

生5：課下注釋。

師：很不錯。其他同學還找到別的句子了嗎?

生6：“凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁騖，便是敬?！?/p>

師：能用自己的話說說怎樣就是敬業(yè)嗎?

生6：專心致志，一點私心雜念也沒有，就是敬。

師：對，這就是成語“心無旁騖”的意思。

生7：老師，我覺得46頁第六自然段的后半部分，寫“當大總統(tǒng)”與“拉黃包車”這兩件事也是為了證明'凡職業(yè)沒有不是神圣的，凡職業(yè)沒有不是可敬的'這個觀點。

師：真不簡單，還會通過尋找事例來證明自己的觀點。當大總統(tǒng)“實實在在把總統(tǒng)當做一件正經事來做”拉黃包車“實實在在把拉車當做一件正經事來做，便是人生合理的生活。這叫做職業(yè)的神圣?！边@兩個事例正說明敬業(yè)的含義，認認真真地做事情，正正經經地對待自己的工作，就是敬業(yè)。

生8：老師，我覺得第七自然段中說的“凡做一件事，便把這件事看作我的生命，無論別的什么好處，到底不肯犧牲我現在做的事來和他交換。”這也是在闡述敬業(yè)的含義。

師：是啊，文章的六、七自然段作者都在論述敬業(yè)的重要性，闡述敬業(yè)的含義的句子當然俯拾即是，可見作者的論述是針對性是相當明確的，中心也很清楚。那什么又是樂業(yè)呢?

生：樂業(yè)就是能從自己所做的事情中領略到趣味。

師：綜合上面同學們的交流，我們不難看出，正像作者再最后一段總結的那樣“敬業(yè)即是責任心，樂業(yè)即是趣味。我深信人類合理的生活總該如此，”你能用一句話概括一下作者所說的“人類合理的生活”應該是怎樣的嗎?

生1：能有一份正當的職業(yè)，并且能全心全意、心無旁騖的投入到自己所做的工作中。

生2：還應該能從中發(fā)現樂趣。

師：哪位同學能說得更完整一些。(學生思考了片刻)

生3：對于任何一件有價值、有意義的事都能夠全心全意地去做，并能在專心做得過程當中發(fā)現樂趣，達到樂以忘憂的地步。(學生鼓掌)

師：簡直闡述得太完美了。

(點評：在理順文章結構的基礎上，讓學生從文中尋找什么是有業(yè)、什么是敬業(yè)、什么是樂業(yè)，引導學生對文章進行深一步的了解，在學生各抒己見的過程中進一步體會作者說理的邏輯性和嚴密性，為下一步深入研究課文做準備。)

(六) 深入探究：

1、學習2-5自然段：

師：初讀課文時，老師首先就被課文前半部分吸引住了，猜猜吸引老師的原因?

生1：因為引用了孔子的話。

師(點點頭)：什么話?

學生齊讀：“飽食終日，無所用心，難矣哉!” “群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉!”

師：你們理解這兩話的意思嗎?

生2：“飽食終日，無所用心，難矣哉!”意思是整天吃飽了飯，不肯動腦筋去做點事，這種人是很難造就的呀!

生3：“群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉!”意思是和大家整天混在一起，不說一句有道理的話，只是賣弄小聰明，這種人是很難造就的呀!

師：這兩種懶人即使是大圣人孔子碰見了他們也沒有辦法，看來真是無藥可醫(yī)，我相信咱們班沒有這樣的人。再猜猜老師還有沒有其他的理由?

生4：因為這一部分舉出了唐朝百丈禪師的例子。

師(點點頭又搖搖頭)：不完全是。再猜不出來了?(出示大屏幕：請同學們大聲朗讀課文2-5自然段，體會作者運用了什么方法來論證有業(yè)之必要的?揣摩作者演講這幾段時的語氣)

生5：我認為這一部分還運用了正反對比的論證方法。引用孔子的話是為了說明無業(yè)的害處，這應該屬于從反面論證，而舉百丈禪師的例子是為了說明世界上還有以有業(yè)為重的人，這是從正面進行事實論證，一反一正，說明的是一個問題，那就是“人人都要有正當的職業(yè)，人人都要不斷地勞作”，因而是正反對比論證。(學生鼓掌)

師：說得真是太好了。

生6：我認為老師喜歡這一部分的原因之一還應該是這一部分的結構。這一部分作者先提出要說的問題，然后引用孔子的話和百丈禪師的故事一步一步地得出“百行業(yè)為先，萬惡懶為首”的結論，照應開頭，強調有業(yè)是做人之本。行文非常嚴密。

師：非常不錯，我不得不佩服同學們的聰明才智。這篇文章是一篇演講，我們應用什么樣的語氣來讀?

生7：堅定有力

生8：比較激昂

生9：比較有鼓動性、教育性

師：真是這樣的嗎?我們一起來體會一下。(出示第4自然段百丈禪師的事例)這一部分應該用怎樣的語氣讀?

生10：略舒緩，好像和別人說話一樣。

師：其實不光第四自然段應該用略舒緩的語氣來讀，第三自然段也應用這種語氣來讀?？丛竞苌У拿?，經梁啟超一解釋竟變得通俗易懂，甚至有些詼諧了，這其實就是本篇演講的一個特色：引用名言時用通俗的口語進行解釋，語言通俗，如話家常。

練習朗讀，指名讀，學生點評。

(點評：根據本文在這一單元的重要位置和文體的特點，上本堂課應把重點放在體會作者怎樣運用論證方法清晰地闡述自己觀點的，而體會演講的特點也是學習本文的一個重點和難點。讓學生在讀中體會論證方法的得當之處，讓學生在讀中體會演講的特點，創(chuàng)設一種寬松的學習氛圍，引導學生暢所欲言，這樣學生會收獲很多。)

2、學習課文剩余部分。

師：哪位同學來總結一下我們學習2-5段的方法。

生：邊讀邊體會作者是運用什么樣的論證方法怎樣一步一步闡述自己的觀點的。

生：通過有感情地朗讀體會演講的特點。

師：(出示大屏幕)用剛才的讀書方法有感情地朗讀課文的剩余部分，體會作者論證方法的運用和演講的特點，并選擇自己最喜歡的一個部分進行有感情地朗讀。

生：我最喜歡第六自然段，因為作者闡述什么叫'敬'，引用了朱熹的名言'主一無適便是敬'，然后又緊配上自己通俗化的解釋：'凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁騖，便是敬。'

師：從論證方法和演講特點兩方面來闡述自己喜歡的原因，非常不錯。那讀讀吧!(學生讀)你是怎么把握讀得語氣的?

生：我認為有些堅定，因為是給別人講道理嗎，還應有一點語重心長，因為解釋得比較淺顯。

師：把握得非常好，誰也喜歡第六段的內容?

生：作者在論述凡人類的正當的勞動、正經的事，“其性質都是可敬”的時，并舉了“當大總統(tǒng)”與“拉黃包車”這兩件事加以證明，側重點在于證明“凡職業(yè)沒有不是可敬的”，“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人?！?/p>

師：我們的日常生活中你有沒有發(fā)現像作者所說的天地間的第一等人呢?

生：獨臂英雄丁曉兵，一條臂膀，也能撐起血染的軍旗，他20多年如一日的旅行當一名舉人的責任，他是個真正的英雄。

生：同樣也是2006年感動中國十大人物——王百姓，始終戰(zhàn)斗在排爆治爆的第一線，多次臨危受命，10年時間排除各類炸彈1.5萬余枚，用自己的性命安危換來他人的幸福。(教師出示大屏幕，展示其他在平凡的崗位上做出不平凡的業(yè)績的人的照片和事跡。讓學生看看這些可敬的人)

師：其實這樣的人在我們的生活中還有無數無數，只不過他們平凡的我們都不認識他們而已，但是他們的人生是不平凡的?？戳寺犃诉@些人的事例，你有什么話想說嗎?

生：職業(yè)沒有高低貴賤之分，只要你認真去努力了，就會實現人生的價值。

生：我發(fā)現這些人身上有一個共同的特點，那就是敬業(yè)、樂業(yè)。

師：說得真是好極了，如果同學們都能明白這一點老師就知足了。還有沒有同學繼續(xù)起來交流?

生：第七段論述怎樣才能做到'敬業(yè)'，先引用《莊子》中的語句并作闡述，再舉木匠做成一張好桌子和當政治家的建設成一個共和國家，挑糞的把馬桶收拾得干凈，和當軍人的打勝一支壓境的敵軍這兩組例子，說明無論做什么都要'絲毫不肯分心到事外'(即'敬業(yè)')。接著從反面論述'一個人對于自己的職業(yè)不敬'的害處，指出'敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利'，并引用莊子、孔子的名言，進一步強調敬業(yè)的重要。我覺得舉例和引用自然結合才使文章的說理立于不敗之地。這是我喜歡這一段的原因。

師：說得真好，那你也給大家朗讀一下吧。(學生朗讀)讀得怎么樣?

生：很到位。

師：那文中引用的名言大家都明白是什么意思嗎?(引導學生看課下注釋)有沒有同學起來繼續(xù)交流的?

生：作者在第五段中剖析了生活中常會遇到的感嘆'做工苦'這個實例，說明要'從勞苦中找出快樂來'，很自然地點到了'樂業(yè)'的'樂'。第六段，更深入一步，論述'樂業(yè)'的道理，分四點說明'凡職業(yè)都是有趣味的'，這是作者的經驗之談，令人信服。緊接著又引用孔子的兩句名言進一步證明'人生能從自己職業(yè)中領略出趣味'(即樂業(yè))，'生活才有價值'，'這種生活'才算得'人類理想的生活'。我認為這一段寫得也比較不錯。

師：這一段還有哪些方面寫得也比較不錯?

生：這段的開頭和聽眾進行交流，無形中拉近了演講者和聽眾之間的距離。

生：還用到了一些問句子。

師：問句子?

生：反問句。

師：這些反問句有什么作用?

生：引起聽眾的思考。

師：文中其他地方還有沒有這種問句子?

生：第六自然段“業(yè)有什么可敬呢?為什么該敬呢?”應屬于設問。

師：那這里用設問又有什么作用呢?

生：引起聽眾注意。

生：我認為是引起了下文，因為下文就按照為什么敬，怎樣敬來寫得。

生：第七自然段第一句也是設問。

師：那哪位同學能總結一下本篇文章演講的特點?(學生邊總結大屏幕邊出示本篇演講的特點：①引用名言后用通俗的口語進行解釋②語言通俗易懂，如話家常③結合演講情境，注意和聽眾進行現場交流④通過設問、反問引出要闡述的問題，引起聽眾的思考和注意)

(點評：總結學習2-5段的讀書方法，讓學生自主學習剩下的段落，給學生足夠的時間和空間進行思考、交流，在學習交流的過程中,學生會對演講的特點和議論的方法掌握得更透徹，并且在時機日臻成熟的基礎上對學生進行思想價值觀的教育，達到了預期的目的。)

(七) 課堂練習：

1、背誦大比拼：

師：文中引用了許多古語中的經典詞句，請同學們在結合文下注釋弄懂它們的意思的基礎上，積累書中的名人名言或格言或文中富有哲理的句子吧。(具體比賽要求見大屏幕，學生進行背誦比賽)同學們記憶力太好了，有的同學在2分鐘之內能背上5個句子，真是不簡單。“腹有詩書氣自華”嗎，平時也要多讀書，多注意積累，積累多了，文采自然而然就好了。

(點評：語文學科本來就是一門通過長期積累才能有所收獲的學科，要想提高學生的綜合素養(yǎng)，增加學生的文學底蘊就離不開積累。本文引用的名人名言和格言將近10處，而且切近學生實際的富含哲理的句子也很多，無論從積累的角度還是從思想教育的角度來說，都應該讓學生多備一些，多掌握一些。)

2、仿句練習：

師：文章的第8自然段寫得也很有意思，我在平日的生活中也經常會聽到“工作好苦呀!”這樣的埋怨聲，你經常會聽到什么樣的牢騷。請以“學習好苦呀!”或“凡學習都是有趣味的”的句式為開頭，續(xù)寫一段話，可以仿照第8自然段的句式。

生：“學習好苦啊!”這種嘆氣的聲音，無論是哪個學生都會常掛在口邊的。但我要問他：“學習苦，難道不學習就不苦嗎?”今天老師扯著嗓子來給我們講課，我們豎著耳朵來聽，干什么都受約束，有些同學就覺得我們真是活得太苦了;那反過來，倘若我們什么不做，整天吃飽了睡，睡飽了吃，無所事事，難道就不苦嗎?

師：是啊，既然非得學，又不能不學，那為什么不把它學好呢?有沒有同學仿照第二個例句寫得呢?

生：凡學業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)堅持下去，趣味自然發(fā)生。為什么呢?第一，因為凡學業(yè)，總有許多奧妙、規(guī)律、方法可尋，只要能潛心搜索，看它顯現，為我所用，最為得意有味。第二，要想學有所成，離不了奮斗;一步步奮斗前去，從刻苦中將快樂的分量增加。第三，學習，常常要和其他的同學比較、駢進，好像賽球一樣，因競勝而得快樂。第四，當你專心致志學習時，會把許多游思、妄想杜絕了，省卻無限閑煩惱。

(點評：設計這一環(huán)節(jié)，一是為了鍛煉學生組織語言、模仿造句的能力，二是引導學生對學習有個正確的認識，為下一環(huán)節(jié)作好準備。)

(八) 總結提高：

師：看來我們的同學已經領悟了梁啟超先生演講的真諦并深受他的感染，那我們究竟應該怎樣對待學習呢?

生：有人曾經把“學海無涯苦作舟”改成了“學海無涯樂作舟”我認為只要你能心無旁騖，全神貫注地對待學習，并從中尋找學習的樂趣，就一定會覺得學習也是一件很糟糕的事。

師：今天通過學習本文你有什么話想對同學們說嗎?

生：希望大家能在學習中尋找樂趣，樂學，好學。

師：(點點頭)如果將來有一天，你踏上了工作崗位，并沒有如己所愿，從事自己理想的工作，那你怎么辦?

生：不管在什么崗位上，只要努力，就會實現自己人生的價值。

生：是金子無論在哪兒都會發(fā)光的。

師：那老師就借這位同學所言祝愿每一個同學都能變成金子，將來都能放射奪目光彩。把你學完本文感觸最深的話寫在書簽上，送給你最想送的同學和他一起共勉吧。(寫好的同學先在實物投影上展示，然后再贈送給同學)

(點評：通過互動的方式進行總結所達到的教育目的遠遠超出了文本本身，學生自做書簽贈于同學，形式新穎，體現了學生的自主性，收到的教育效果更明顯。)

(九) 質疑問難：

師：孟子云：“盡信書，則不如無書?！睆堓d也說：“在可疑而不疑者不曾學，學則需疑?！彼械男掳l(fā)明、新學說的出現都是建立在懷疑的基礎上的，你敢大膽地挑戰(zhàn)課本、挑戰(zhàn)權威，對文中作者的觀點大膽質疑嗎?

生：我認為職業(yè)還是有高低之分的，科學家為這個社會所創(chuàng)造的價值怎么能與普通工人為社會創(chuàng)造的價值一樣呢?

(點評：鍛煉學生質疑問難的能力，敢于向權威挑戰(zhàn)，培養(yǎng)學生具有遇到不明白的問題就要把它弄明白的習慣，此題也是對課文內容更深一步地挖掘。)

(十) 作業(yè)：

師：問題提得好極了，梁啟超進行這次演講的時候，是受到當時時代的限制，在當時“萬般皆下品，惟有讀書高”的時代背景下，他的觀點有矯正世風，改良國民性的作用，但在現在看來，肯定有些思想已經不適時宜，這也就是我們的作業(yè)：寫篇辯論稿，要求有自己明確的觀點，并用充足的論據使自己的觀點站住腳，也可以查找對方的漏洞，千方百計地推倒對方的觀點，注意要用到本節(jié)課學到的議論方法。準備下節(jié)課進行辯論。(論題：職業(yè)沒有高低貴賤之分，它們的價值等同。不想當元帥的士兵不是好士兵。)下課。(點評：設計這樣一項作業(yè)，一則是可以繼續(xù)對學生進行正確的價值觀的引導，另外一個也是學以致用。辯論稿本身就必須觀點明確，論據充足，論證過程嚴密，才能讓人無懈可擊。能夠寫好它，就等于掌握了議論文的要害。再加上下節(jié)課的辯論環(huán)節(jié)，無疑會鍛煉學生的口才和辨證思維能力。)

《敬業(yè)與樂業(yè)》字詞歸類復習

(1)讀一讀寫一寫

心無旁騖( wù ) 解剖(pōu ) 佝僂丈人承蜩( gōu )(tiáo)

強聒不舍( guō ) 知之者不如好之者( hào)褻瀆( xiè dú ) 駢(pián)進

教誨( huì ) 擇揀 ( jiǎn ) 敬業(yè)樂群 征引

(2)多音字

禪 【(chán) 禪師 (shàn)禪讓】 作【(zuō)作坊 (zuò)作業(yè)】

(3)釋義

斷章取義：不顧上下文，孤立截取其中的一段或一句，與原意不相符。

理至易明：道理極容易明白。 強聒不舍：嘮嘮叨叨說個沒完。

不二法門：佛教用于，指直接入道、不可言傳的法門。常用來比喻最好的或獨一無二的法門。

飽食終日：一天到晚吃得飽飽的，比喻無所事事。

旁騖：不專心正業(yè)，而去追求正業(yè)以外的事。 褻瀆：輕慢，不尊敬

敬業(yè)與樂業(yè)教案【篇2】

《敬業(yè)與樂業(yè)》是近代文學家梁啟超于1922年8月創(chuàng)作的一篇演講稿?？偨Y全文，勉勵人敬業(yè)樂業(yè)。全文主旨鮮明，層次清晰，語言通俗，文短意長。以下是小編整理的敬業(yè)與樂業(yè)八年級語文教案，歡迎大家借鑒與參考!

《敬業(yè)與樂業(yè)》教案

學習目標：

1、反復閱讀課文，找出作者的主要觀點，梳理出作者的論證層次。

2、辨別本文采用的舉例論證和道理論證的方法。

3、用制作資料卡片的方法積累文中的經典語句和格言。

4、朗讀課文，體會本文的演講和口語特色。

學習重難點：

1、本文論證層次的梳理和論證方法的辨別。

2、對“敬業(yè)與樂業(yè)”精神的領悟和文中某些觀點的質疑。

學法指導：

題目告訴了我們作者談論的話題。首先請仔細閱讀課文，找出作者對“敬業(yè)與樂業(yè)”的認識，并想想他是怎樣來論述自己的觀點的(思路與方法);其次，選擇其中一些段落多多朗讀，感受一下演講的語言特點;最后，選擇其中一些經典句和格言做做資料卡片，積累寫作素材。特別要注意的是，讀書時要聯系自己，聯系生活，可對文中的某些觀點提出質疑或作一些論據補充。

學習過程：

一、預習·導學：

1、走近梁啟超(查閱資料，把你知道的有關作者的知識寫在下面)。

2、查字典、詞典，讀準加點字音，記住詞語寫法，解釋詞語的含義。

①旁騖( )： ②褻瀆( )( )：

③征引： ④駢( )進：

⑤敬業(yè)樂群： ⑥斷章取義：

⑦不二法門： ⑧言行相顧：

⑨強聒不舍( )： ⑩安其居，樂其業(yè)：

3、文中引用了許多古語中的經典詞句，請結合文下注釋，弄懂它們的意思。

4、認真閱讀課文二~三遍，想一想：作者對“敬業(yè)與樂業(yè)”這個問題是怎么看的?又是如何來論述自己看法的?

5、文中的“業(yè)”僅是指正式的謀生職業(yè)嗎?讀了本文你最大的感受是什么?你對文中的內容有疑問或對某些觀點有不同見解嗎?若有，請寫在下面。

二、學習·研討：

(一)導入，簡介作者。

(二)檢查預習2、3

(三)整體感知：

J 作者在文中提出的最主要觀點是什么?從哪幾個方面來論述的?用了哪些方法?試列出本文的提綱。

J 文章結尾說“我深信人類合理的生活總該如此”，試用自己的話談談“合理的生活”該是怎樣的。讀了本文后，你認為學生該如何“敬業(yè)與樂業(yè)”?

(四)合作探究：

1、仿照示例，為“有業(yè)之必要”列舉幾條理由;為“凡職業(yè)都是有趣味的”舉幾個例子。

2、文中說“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人?！痹谀阄疑磉吘陀羞@樣安心本職工作，干一行愛一行，在平凡崗位上干出不平凡工作的人。試說說他的一些事跡。

3、孟子云：“盡信書，則不如無書?！蔽闹凶髡叩挠^點在那個時代而言不無道理，如今你對他的某些觀點、某些說法有疑問或有不同意見嗎?若有，試作一簡要說明。

4、本文是一篇演講稿，朗讀課文，舉例說明本文的語言特色。

(五)小結：

三、鞏固·延伸：

(一)找出文中自己喜歡的句子或含義深刻的句子，制成資料卡片，要注明出處以及卡片類型等，書寫要清楚規(guī)范。

類 型

句 子

出 處

(二)閱讀下面短文，回答文后問題：

對初次參戰(zhàn)的第45師士兵們的訓話

(公元一九四三年六月二十七日)

巴頓

顯然，你們大家知道戰(zhàn)斗即將來臨。但是，戰(zhàn)爭并不像你們許多人想像的那樣。你們第45師的戰(zhàn)士們必須面對這一現象，你們是要同久經沙場的老兵去競賽，你們也不要發(fā)愁。他們也都打過第一仗，他們的第一仗是打勝了，而你們也會打勝第一仗。

戰(zhàn)爭并不像那些從未打過仗的人想像得那么可怕。作家們夸夸其談，說什么會思念你們的母親、情人和妻子(妻子也是你們的情人)。這些作家們既沒有聽到過一聲敵人的槍聲，也從未耽誤過一餐飯，他們不是按照戰(zhàn)爭的本來面目來描寫戰(zhàn)爭，而是按他們的想像來描寫。

戰(zhàn)爭是人類所能參加的最壯觀的競賽。戰(zhàn)爭會造就英雄豪杰，會蕩滌一切污泥濁水。所有的人都害怕戰(zhàn)爭。然而，懦夫只是那些讓自己的恐懼戰(zhàn)勝了責任感的人。責任感是大丈夫氣概的精華。美國人可以為他們都是好漢而感到自豪，他們的確是好漢。

要記住，敵人也和你們一樣害怕，可能比你們更害怕。他們不是超人。我們已經消滅了敵人的精銳部隊，我們在下次戰(zhàn)斗中將要碰到的并不是他們的精華。此外，你們還要記住，無論是在肉搏中還是在戰(zhàn)斗中，總是進攻者取勝，招架是不能打勝仗的。但是敵人不了解我們的意圖，因而他們必然要招架的。

不讓敵人進攻你的辦法就是你去進攻他，不停地向他進攻。這樣可以防止敵人重整旗鼓……戰(zhàn)斗中的死亡是因為時間和敵方的有效火力在起作用。你們應以自己的火力壓制住敵人的火力，以迅速的行動來縮短時間。

我們美國人是個喜好競爭的民族，我們對任何事物都下賭注。我們好勝，在下一次戰(zhàn)斗中，你們將參加一場有史以來最激烈的競爭。你們要同其他美國人和同盟國的軍隊競爭，去贏得最偉大的榮譽——那就是勝利。最先取得勝利，達到目標的人，也就是贏得榮譽的人，永遠不要忘掉這一點。還要記住，上帝，無論你們用什么方式去思念他，他總是和我們在一起的。

1、巴頓將軍的演講是緊扣了演講對象(初次參戰(zhàn)的士兵們)的哪些心理特點來說的?請通讀全文后回答。

2、演講是面對聽眾，以有聲語言為主要表達形式。因此演講的要點比較清楚。演講稿的要點中，你認為哪一點對初次參戰(zhàn)的士兵們影響最大?說說你的理由。

要點：___________________________________________________________

理由：___________________________________________________________

_________________________________________________________________

3、考場也是一種特殊的戰(zhàn)場。結合巴頓將軍的演說給你的啟示，請談一談作為初三學生的你，應具備怎樣的應試心理?

《敬業(yè)與樂業(yè)》說課稿

說教材：

(一)教材簡介

《敬業(yè)與樂業(yè)》是人教版九年級語文上冊第二單元中的第一篇課文，選自近代思想家梁啟超的《飲冰室合集》，是一篇宣講人生與事業(yè)關系的演講詞。文章開宗明義提出了“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨，接著分別談論了“有業(yè)”“敬業(yè)”和“樂業(yè)”三個問題，最后用“責任心”和“趣味”總結精神旨意。全文主旨鮮明，層次清晰，深入論述了敬業(yè)與樂業(yè)的重要性，殷切地希望大家發(fā)揚敬業(yè)與樂業(yè)精神，去過人類合理的生活。

(二)教材的地位

《新課程標準》對于第二單元的整體感知是這樣說的：“在通讀課文的基礎上，理清思路，理解主要內容，體味和推敲重要詞句在語言環(huán)境中的意義和作用?！贝藛卧恼n文除了《敬業(yè)與樂業(yè)》外，還有法國浪漫主義代表作家雨果的《紀念伏爾泰逝世一百周年的演說》、我國著名文學翻譯家傅雷先生的《傅雷家書兩則》、前蘇聯著名教育家蘇霍姆林斯基的《致女兒的信》。本單元的文體是演講和書信，將它們放在一起，旨在體會口語和書面語的差異。將《敬業(yè)與樂業(yè)》這篇演講詞作為單元的第一篇課文，有著承上啟下的作用。此課文語言通俗，文短意長，有助于學生們在語境中理解、積累和掌握豐富的語句。從情感態(tài)度價值觀維度看，學習課文，意在引導學生感受先哲的思想風采，讓學生們結合自身的生活體驗品味哲理，深入思考人生問題，豐富個性內涵。

《敬業(yè)與樂業(yè)》教學反思

《敬業(yè)與樂業(yè)》是梁啟超先生于70年代在上海中華職業(yè)學校為學生所作的演講，對學生進行職業(yè)道德啟蒙教育，有很強的針對性。這篇文章，既是議論文，又是演講詞。第二單元的課文設置中有三篇演講詞，所以教學時，我兼顧了議論文知識的復習和演講詞知識的初步學習，為后面的課文學習打下基礎。

教學中我設計了四個教學目標，分別是：

1、引導學生品味與領悟“敬業(yè)與樂業(yè)”的精神。

2、摘錄并積累大量經典語句、格言。

3、分析本文結構，學習論證方法。

4、仔細體會演講和口語特色的巧妙結合。

為了實現教學目標，首先，通過復習議論文知識，明確議論文的結構思路。然后，在整體感知的環(huán)節(jié)中，我對學生朗讀課文時提出了：“試概括每一段落論述的主要內容，并找出全文的中心論點和分論點”的要求。這樣，學生在完成任務的時候也就逐步明確了文章層次的劃分，再經過交流歸結，文章的結構就清晰的體現出來了。朗讀是的第二個要求是“逐一抄錄課文中引用的古代典籍中的論述，認真想一想它們的意思”。學生很容易從文章中劃出這些語句，它們的出處和語句含義在課文的注釋中，再加上文章中也有多處語句作者引用后作出解釋，所以學生理解語句的含義也就沒有困難了。不過，在要求學生積累背誦這些語句時，卻有了一些難度。

為了引導學生品味與領悟“敬業(yè)與樂業(yè)”的精神，我在分析時設計了相關的問題，讓學生在解決問題的同時，思想上也會受到觸動。

在第一課時的拓展延伸設計上，我結合著課后練習向學生提問：“‘因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。’依據作者的這一標準來衡量，你能從身邊也發(fā)現一兩位這樣“天地間第一等人”嗎?請聯系自己的實際談談我們中學生該如何去做。”

學生分小組探討對于“天地間第一等人”的理解。在交流中，有的學生只談了課文中的一些理論，而忽視了問題中結合中學生實際的要求。對此，我及時地引導他們結合自身的學習生活談感受，多列舉事例，這樣更好的認清自己現在應該如何去做，從而具有積極的實際教育意義。在學生的發(fā)言中，我發(fā)現學生對新時期愛崗敬業(yè)的事跡知之甚少，那么在課后就要擴充他們對這方面的了解，以增強他們敬業(yè)樂業(yè)、敬學了學的意識。

在第二課時的拓展延伸設計上，我將梁啟超的觀點和拿破侖的名言進行比較分析，讓學生展開辯論。從而調動學生積極動腦思考的興趣，激發(fā)學生的逆向思維，提高質疑能力，也探討了理解人生的問題，加強了文章的實際教育意義，效果較好。

為降低目標4的難度，教學中，我先對演講詞的知識做了簡介，然后通過出示解決問題的方法，讓學生找出例句進行分析體味。

總之，在教學中，我盡可能的讓學生多讀，多思，多發(fā)言，發(fā)揮學生的主體地位。教師盡量的少講，注重對學生的評價。同時，結合著課文分析，給予學生寫作的指導，并通過課后練筆進行鞏固，把寫作和閱讀有機的結合起來。

敬業(yè)與樂業(yè)教案【篇3】

【教學目標】

1、了解作者及寫作背景

2、識記理解并積累文中的生字、生詞及經典語句和格言

3、理清本文的結構，理解本文的主題

4、學習本文條理清晰的論證方法

【教學重點】

對課文中“舉例子”和“講道理”兩種論證方法的學習

【教學難點】

1、對“敬業(yè)與樂業(yè)”精神的真正領悟

2、演講與口語特色的體會

【教學資源準備】

教師準備：課前預習學案。(內容見“教學過程”中“自學學案”)

學生準備：1、課前閱讀課文完成“自學學案”

2、查閱資料搜集與作者相關的信息、資料。(可選)

【課時安排】

一課時

【教學特色分析】

此設計有三大特點：

1.重視學法的指導。如課前有方法指導學生通過對照學案，自己預習課文，這樣充分調動了學生的學習積極性和主動性。

2. 重視學生的主體地位。課堂上更是以小組的合作探究為主要形式，把課堂的舞臺還給學生，養(yǎng)成學生主動質疑，大膽發(fā)問的習慣和能力，并且以小組為單位給學生以展示的平臺。教師適時地給以“導”和“點”的作用，真正體現學生的主體地位。

3.重視問題設計，形成文體意識。

以議論文三要素為出發(fā)點，精心設計問題，并形成一個文體鏈，讓這些問題逐步深入地把整篇文章的內容串聯起來，從而站在議論文問題的高度把握全文，每個問題都有明確的解決思路和具體方法，從而達到以點帶面、學以致用的閱讀效果。

【教學過程】

導入新課：《敬業(yè)與樂業(yè)》是梁啟超先生1922年對上海中華職業(yè)學校學生所作的演講。讀過課文的同學想必一定能感受到大師的博學、幽默與平易吧，同時也一定會為他的演講所折服：論證條理清晰，論據生動有力，語言通俗嚴密。讓我們一起走近大師，與大師對話吧。

自學學案部分：(此部分由學生課前預習完成!)

一、 問題導學：

1、 走近梁啟超(查閱資料，把你知道的有關作者的知識寫在下面)。

2、找出文中生字，通過查字典，能說出生字的音形，找出文中你認為比較重要的詞語，查出意思，背給同學聽。

3、 文中引用了許多古語中的經典詞句，結合文下注釋，弄懂它們的意思。

4、本文是一篇議論文，論點是什么?

5、作者先后談論了哪幾個問題?

6、本文在論證論點時，運用了哪幾種論證方法?舉例說明。

7、討論文章結構，理清思路。 明確：課文共七段，總體結構是'總一分一總'式：開頭總起全篇;然后分別論述敬業(yè)和樂業(yè)，兩個分論點平行并列;最后總結全篇。條理清晰，綱舉目張。全文可分為三個部分。

第一部分(第 段)：

第二部分(第 段)：

第三部分(第 段)：

二、 預習檢測：(一)填空：

1、《敬業(yè)與樂業(yè)》選自《 》，作者( ) ，中國近代 ( )派代表人物，與其師 ( )一起領導了著名的“( )。

2、這是一篇( )，一開始，梁啟超就引用國人熟悉的儒家經典《 》和道家經典《 》中的格言，開宗明義地提出了( )的論點，圍繞論點采用的論證方法是 ( )接下來，分別談論了( )、( )、( )的重要性;最后，又用( )和( )總結全文旨意。

(二)、給下列加線字注音。

旁騖( ) 揀擇( ) 銜著( ) 承蜩 ( ) 佝僂( ) 褻瀆( ) 強聒不舍( ) 粘蟬( )

(三)、解釋下列詞語

①斷章取義： ②不二法門： ③安居樂業(yè)： ④強聒不舍：

課堂教學部分：

一、學案自學部分展示：(檢查預習，分組交流)

1、分組互查、質疑、交流。

2、全班質疑、交流，投影展示部分優(yōu)秀學案。

3、教師點撥。

二、研讀學習，理解內容：(合作探究，分組討論)

1、作者是怎樣論述“有業(yè)”的必要性的?(閱讀2----5段)

2、什么叫敬業(yè)?為什么要敬業(yè)?作者是怎樣論述的?(閱讀6----7段)

3、怎樣理解“須知苦樂全在主觀的心，不在客觀的事”?作者認為苦樂的關鍵在于什么?(閱讀第8段)

4、“我深信人類合理的生活總該如此”，用自己的話說說“人類合理的生活”應該是怎樣的?

三、品味語言，感悟特色：

1、從講演詞的角度分析下面兩段話，你認為哪一段表達效果更好些?為什么?

A 、這件事分明不能不作，卻滿肚子不愿意做。不愿意做又不能逃過。結果還是皺著眉頭，哭喪著臉去做。這是專門替自己開玩笑。

B 、這件事分明不能不作，卻滿肚子不愿意做。不愿意做又不能逃得了嗎?到底不能。結果還是皺著眉頭，哭喪著臉去做。這不是專門替自己開玩笑嗎?

2、再讀課文，找出文中你喜歡的句子并談理由，并體會本文的演講和口語特色。

四、拓展延伸，讀寫結合：

1、課文論述為什么要敬業(yè)時，舉大總統(tǒng)和拉黃包車這兩件事論證;論述怎樣做到敬業(yè)時，舉木匠做成一張好桌子和政治家建設一個共和國、挑糞的把馬桶收拾干凈和當軍人的打勝一支壓境的敵軍這兩組例子，這樣以兩種差距懸殊的職業(yè)作比，對比鮮明，說服力強。試仿照這種舉例論證的方法，為課文第三、第四段再寫一組類似的論據。

2、讀了本文后，你認為學生該如何“敬業(yè)與樂業(yè)”?

(1) 要求學生當堂寫150字左右的演講稿或小議論文。

(2)當堂交流，學生老師進行點評。

五、布置作業(yè)，課外訓練：(學案內容)

敬業(yè)與樂業(yè)教案【篇4】

在學習過程中，你是否做到全神貫注、心無旁鶩呢？你能否把學習當作一件樂事呢？這篇文章會帶給我們許多領悟。

梁啟超，是中國近代維新派代表人物，著名學者。號任公，別號欽冰室主人，其所遺著作名為《欽冰室合集》，集一千余萬字。他接受康有為的思想學說并由此走上改良維新的道路，時人合稱“康梁”，他們曾一起發(fā)動有名的“公車上書”。他興趣廣泛，學識淵博，在文學、史學、哲學、學等領域均有較深的造詣。

《敬業(yè)與樂業(yè)》是梁啟超七十多年前，對上海中華職業(yè)學校學生的一次講演。當時正是戊戌變法失敗之后，作者退出政壇，赴歐洲考察，了解到西方社會的諸多弊端，回國后主張發(fā)揚傳統(tǒng)文化，用東方的“固有文明”來拯救世界。所以這篇文章就帶有作者弘揚傳統(tǒng)文化的觀點。下面讓我們來研究這篇課文。

毫無疑問，這是一篇議論文。那么解密議論文的鑰匙是什么呢？就是它的三要素：論點、論據、論證。那么，讀完這篇講演辭之后，你認為作者對學生們所講的論點是什么呢？就是這篇文章的標題，敬業(yè)與樂業(yè)，即既要敬重自己的職業(yè)，又要樂于自己的職業(yè)。明白了這一點，就把這篇文章的綱提起來了。

那么，作者是怎樣運用論據來說明敬業(yè)與樂業(yè)的重要性的呢？

第1自然段，作者先交代了自己提的觀點“敬業(yè)與樂業(yè)”兩詞的來歷，是從《禮記》中的格言中合成而來，隨即提出了自己的觀點：但我確信“敬業(yè)樂業(yè)”四個字，是人類生活的不二法門。

不管是敬業(yè)還是樂業(yè)，其前提是“有業(yè)”。所以作者在第2—5自然段，用了四個段落來論證了“有業(yè)”的重要性。作者是怎樣證明的呢？在第3自然段中，引用了孔子的兩句話來作論據，在孔子眼里，沒有業(yè)的人不可教誨，大圣人對這些人也莫之奈何。這是引用儒家的觀點來說明有業(yè)的重要性。似乎這還不夠，為了舉證全面，作者又在第4自然段中講了唐朝的一位百丈禪師的故事，這位禪師一天假如不做事，就絕不會吃飯。這是用佛門的事例來說明“業(yè)”的重要性。在第5自然段中，作者對面的論述做了一個小結，說明人人都要有正當的職業(yè)，“百行業(yè)為先，萬惡懶為首”，并向學生提出如何對待現有職業(yè)的問題。這后面的一點主要目的是引出下文。

怎樣來對待我們現有的職業(yè)呢？

作者認為：第一是敬業(yè)。他是怎樣論述的呢？在第6自然段中，作者先闡述什么是“敬”，引用朱熹的名言“主一無適便是敬”，然后配上自己的理解：凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁騖，便是敬。然后順理成章地論述凡人類的正當的勞動、正經的事，其性質都是可敬的，并舉“當大總統(tǒng)”與“拉黃包車”兩件事加以證明。這兩件事恰好證明“凡職業(yè)沒有不是可敬的”的觀點。作者所列的這兩個論據極有代表性，在中國來說這兩種職業(yè)可能有很大的區(qū)別，但是就其性質來說，兩種職業(yè)都是神圣的，勞動價值是相同的，對社會、對大眾都是有益的。

第7段開頭，用一個設問句“怎樣才能把一種勞作做得圓滿呢”引出下文，論述怎樣才能做到敬業(yè)。先引用《莊子》中的語句并作闡述，再舉木匠做成一張好桌子和當政治家的建設成一個共國家，挑糞的把馬桶收拾得干凈和當軍人的打勝一支壓境的敵軍這兩組例子，說明無論做什么都要“絲毫不肯分心到事外”。接著從反面論述“一個人對于自己的職業(yè)不敬”的害處，指出“敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利”，并引用莊子、孔子的名言，進一步強調敬業(yè)的重要。

對待事業(yè)的第二個觀點是：樂業(yè)。為什么要樂業(yè)呢？作者先從人們做工叫苦聲寫起，轉而論述到無論做什么事情都要淘神費力，都有苦處。怎樣擺脫這個苦楚，那就是要從勞苦中找出快樂來。為什么會苦？作者舉出了兩個例子，也就是天下的兩等苦人，一是無業(yè)游民，二是厭惡自己本業(yè)的人。然后作者談出了自己的觀點：凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會產生。然后作者教給讀者從找到趣味的四個方法：第一、對于自己的事業(yè)要身入其中；第二，奮斗；第三，要從競爭中得到快樂；第四，專心職業(yè)，杜絕游思與妄想。最后引用孔子的話來證明專心致志的重要性。而樂業(yè)的生活就是理想的生活。所以，要樂業(yè)。

第9自然段，是這篇議論文的收束。作者最后用自己通俗的說法代替了前面的敬業(yè)與樂業(yè)，所謂敬業(yè)就是“責任心”，所謂樂業(yè)就在于尋找“趣味”。合起來看，就是對自己的職業(yè)具有高度的責任心，樂于鉆研，樂于奉獻，從中找到趣味，這就做到了敬業(yè)樂業(yè)，這就是人們所追求的合理的生活。最后作者向聽眾發(fā)出號召，勉勵人們去敬業(yè)樂業(yè)。

【總述】

學完這篇課文后，也許有同學會這樣問：老師，這篇課文是寫給那些即將要開始求職謀職的學生的？而我們現在是初三，學習這篇文章有什么意義呢？

這個問題問得好！是啊，為什么我們要學習這篇課文，我們現在只是初三學生，與有職業(yè)還隔得遙遠，談敬業(yè)樂業(yè)還早得很呢！而老師認為學這篇文章是很有意義的。一是此篇雖然是演講辭，但卻是一篇很標準的議論文，他向我們打開了學習議論文的門徑，讓我們知道議論文怎樣圍繞論點去論述，怎樣層層遞進的把自己的觀點說清楚，這是寫作上的啟示。第二，說得遠一點，現在積累一下此方面的知識，以備將來工作了去如何對待自己的職業(yè)，或者將來要面臨就業(yè)時，想起初中時學過的這篇文章，再拿出來讀讀，以獲得一些職前教育的基本認識。第三，任何知識理論都是觸類旁通的，作者講的是“敬業(yè)樂業(yè)”，我們可以聯想到“敬學樂學”。作者所講的方法與觀點拿到學習上來說也是完全說得過去的。我們作為學生的職業(yè)是什么？毫無疑問是學習。對于我們現在的學習，我們的職業(yè)我們該有怎樣的態(tài)度呢？當然是“敬”，按作者的觀點，“敬”就是做好這件事，忠于這件事，把全副精力放到這事上頭，一點不旁騖。集中精力于你的學習，專心地學習，這就是你對學習的敬，你就是天下的第一等人。怎樣把學習做得圓滿呢？就要“絲毫不肯分心到事外”。也許有同學認為學習是十分苦惱的事，我也曾聽過不少同學對學習整天嘆累叫苦，這不跟作者所認為叫職業(yè)的苦一樣嗎？學習也是有趣味的啊，你去問那些體驗到成功感覺的同學，他們沒有一個認為學習是一種負擔，他們只會認為學習是一種非常快樂充實的生活，因為每天都在增長才干與能力。怎樣做到樂學呢？我認為完全可以照搬作者的觀點：第一，置身于學習之中；第二，要為之奮斗，從刻苦中將快樂的份量增加；第三，要與同學競爭，在競爭中獲得快樂；第四，專心致志，杜絕一切私心雜念?？鬃诱f的“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！闭f的就是針對學習的。

從以上老師所談的來看，你看天下的理不是不一樣的，都可以觸類旁通。對于學習，也是如此，首先要樹立你的責任心。面臨中考，責任感應該更強一些，這是人生的里程碑，誰也不能開玩笑的。其次是要從學習中尋找到樂趣，尋找到成功，用成功來激勵自己走向更大的成功。但愿同學們把本文多多參透，從中尋找到有助于學習的感悟。敬與樂，這走向美好生活的途徑，只有這樣，你的生活才能閃光！

敬業(yè)與樂業(yè)教案【篇5】

一、教學目標：

1、初步了解議論文的文體特點，理解議論文中的論點、論據及二者的關系。

2、引導學生在理解文意的基礎上，品味與領悟“敬業(yè)與樂業(yè)”的精神。

3、初步學習“擺事實”(舉例論證)和“講道理”(道理論證)兩種常見的論證方法。

4、對自身學習態(tài)度進行反思，端正學習態(tài)度，做到“敬業(yè)”與“樂業(yè)”。

5、摘錄并積累文中的經典語句，格言，提升思想素養(yǎng)。

二、教學重點與難點：

1.理清文章的論證思路(有業(yè)----敬業(yè)----樂業(yè))，把握論證方法。

2.對“敬業(yè)”與“樂業(yè)”精神的真正領悟。

三、教學準備：

1.搜集有關梁啟超的有關資料，以供課上交流。

2.教學錄音及設備。

3.小黑板(出示字詞與課內思考練習題)。

四、教學安排：四課時

五、教法與學法：

1.朗讀法。

2.品悟法。

六、教學過程與內容：

【第一課時】

(一)導入新課：

同學們，上個星期，我們剛剛結束了第一次月考。面對著自己的成績，面對著自己與那些成績比自己高的同學，你是否有反思一下自己學習和生活的態(tài)度?在日常的學習過程中，你是否做到了專心致志、心無旁騖呢?我們又該怎樣才能把學習當成一件樂事呢?

七十多年前，我國近代思想家，著名學者梁啟超先生在對上海中華職業(yè)學校學生的一次講演中，提出了“敬業(yè)與樂業(yè)”的主張。盡管時隔大半世紀，但他所提的這種主張對我們仍然很有教育意義。今天就讓我們一起來學習他的文章《敬業(yè)與樂業(yè)》

(板書課題)

敬業(yè)與樂業(yè)教案【篇6】

第一課時

教學目標

1.識記、理解并積累文中的生字、生詞。

2.初步了解議論文的文體特點，理解議論文中的論點、論據及二者的關系。

3.引導學生在理解文意的基礎上，品味與領悟“敬業(yè)與樂業(yè)”的精神。

教學重難點

把握文章的觀點和思路，研討“敬業(yè)與樂業(yè)”精神的深層內涵。

教學過程

新課導入

【設計意圖：從與學生密切相關的學習談起，吸引學生的學習興趣?！?/p>

同學們，作為學生，學習是我們的首要任務。面對著自己的成績，你是否反思過自己學習的態(tài)度呢？在日常的學習過程中，你是否做到了專心致志、心無旁騖呢？我們又該怎樣才能把學習當成一件樂事呢？七十多年前，我國近代思想家，學者梁啟超先生在一次講演中，提出了“敬業(yè)與樂業(yè)”的主張。盡管時隔大半世紀，但他所提的這種主張對我們仍然很有教育意義。今天，就讓我們一起學習《敬業(yè)與樂業(yè)》這篇文章，在感知先哲思想風采中，去觀照自己的學習精神和生活態(tài)度，領悟人生的真諦。

課堂實錄

一、走近作者

【設計意圖：全面了解作者，深入了解其社會地位。】

梁啟超（1873-1929），字卓如，號任公，別號飲冰室主人，廣東新會人，是我國近代思想家，學者。戊戌維新運動領袖之一。與其師康有為一起領導了“戊戌變法”。他興趣廣泛，學識淵博，在文學、史學、哲學、佛學等諸多領域都有較深的造詣。他一生著述宏富，所遺《飲冰室合集》計148卷，1000余萬字。

二、掌握生字生詞

【通過學生的預習與老師的強調，掌握字詞音形義?！?/p>

1.掌握生字讀音。

佝gōu僂lóu駢pián進褻xiè瀆dú

心無旁騖wù強聒(guō)不舍禪chán師

2.理解詞語的意思。

斷章取義：意思是不顧上下文，孤立截取其中的一段或一句。斷，截取。章，篇章。

不二法門：佛教用語，指直接入道、不可言傳的法門。常用來比喻的或獨一無二的方法。

征引：引用。

旁騖：在正業(yè)以外有所追求，不專心。

褻瀆：輕慢，不敬。

強聒不舍：嘮嘮叨叨說個沒完。強聒，過分羅嗦。不舍，不停。

敬業(yè)樂群：對自己的事業(yè)很盡職，和朋友相處很融洽。

三、了解議論文相關知識。

議論文三要素：論點、論據、論證

1.論點：是作者對所論述問題的見解和主張，是議論文的靈魂。

2.論據：證明論點成立的材料。

事實論據：事實在議論文中論據作用十分明顯，分析事實，看出道理，檢驗它與文章點在邏輯上是否一致。

道理論據：作為論據的道理總是讀者比較熟悉的，或者是為社會普遍承認的，它們是對大量事實抽象，概括的結果。

3.論證：議論文中的論點和論據是通過論證組織起來的。論證是運用論據來證明論點的過程和方法，是論點和論據之間的羅輯關系紐帶。

論證方法有以下幾種：

（1）舉例論證：列舉確鑿、充分，有代表性的事例證明論點；

（2）道理論證：用馬列主義經典著作中的精辟見解，古今中外名人的名言警句以及人們公認的定理公式等來證明論點；

（3）對比論證：拿正反兩方面的論點或論據作對比，在對比中證明論點；

（4）比喻論證：用人們熟知的事物作比喻來證明論點。

三、學生讀全文，思考問題。

【設計意圖：通過問題的引導，理解文章的寫作思路?！?/p>

1.作者圍繞“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨，談了哪幾個問題？問題之間有著怎樣的邏輯聯系？

2.作者把“敬業(yè)與樂業(yè)”歸納為“責任心”和“趣味”，并且說到“我深信人類合理的生活總該如此”。你認為什么樣的生活才是“人類合理的生活”?

3.“敬業(yè)與樂業(yè)”中的“業(yè)”指的是那些職業(yè)？

4.你認同文中所說“勞作便是功德，不勞作便是罪惡”的觀點嗎？聯系現實生活談一談。

5.梁啟超先生的“敬業(yè)”說，有什么意義？結合中國傳統(tǒng)文化背景談一談。

明確答案：

1.梁啟超引用《禮記》和《老子》中的格言，“斷章取義”歸結出“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨后，分別淡論了“有業(yè)”“敬業(yè)”和“樂業(yè)”三個問題。

“敬業(yè)樂業(yè)”的前提是“有業(yè)”，“百行業(yè)為先，萬惡懶為首”強調了“有業(yè)”是做人之本?！熬礃I(yè)”的含義就是專心致志心無致志、心無旁騖，“敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利”。僅有“發(fā)憤忘食”的“敬業(yè)”還不夠，“樂以忘憂”的“樂業(yè)”才是人生的境界和價值。

2.“合理的生活”，首先是有一份正當的職業(yè)(或任何一件有價值的事情)，不能“飽食終日，無所用心”。對于所做的事情，要生出敬意，從而全神貫注，心無旁騖，忠實地把它做好；要從專心做事中發(fā)現樂趣，不是皺著眉頭、滿腹牢*地叫苦，而是達到“樂以忘憂”的境界。

3.文中“業(yè)”的含義并不局限于狹義的職業(yè)。正如作者所言：“凡可以名為一件事的，其性質都是可敬”。所以，“敬業(yè)與樂業(yè)”的意義，就不只限于正式的謀生職業(yè)，也可以指生活中任何一件有價值的事情，不只限于成人的工作，也可以包括學生的學習。

4.作者“勞作便是功德。不勞作便是罪惡”的說法值得質疑。人類或個體的生活，并不都是只有“勞作”，“休閑”也是人生的重要內容。而且，隨著社會的發(fā)展，休閑在生活中所占的比例，還在不斷提高。正如“人不是為吃飯而生活”一樣，人也不是“為勞動而生活”。

5.中國人的職業(yè)觀向來是“萬般皆下品，唯有讀書高”，人們的讀書目的又是“學而優(yōu)則仕”“朝為田舍郎，暮登天子堂”。這種官本位的文化，極度蔑視普通職業(yè)，尤其是體力勞動，人們紛紛以出人頭地、顯親揚名為人生價值的實現。因此，課文論述的“敬業(yè)”說，有著矯正世風，改良國民性的積極作用。

課后小結

通過學習文章，我們可以了解到文章的寫作思路。首先文章開頭就開宗明義地提出了“敬業(yè)與樂業(yè)”的主旨，然后分別從三個方面談論了“有業(yè)”“敬業(yè)”“樂業(yè)”的重要性，最后，總結全文旨意。可以體會到作者層層深入地論述自己的觀點的方法。

課后習題

在作業(yè)本上整理文章的生字和解詞。

第二課時

教學目標

1.初步學習“擺事實”（舉例論證）和“講道理”（道理論證）兩種常見的論證方法。

2.對自身學習態(tài)度進行反思，端正學習態(tài)度，做到“敬業(yè)”與“樂業(yè)”。3.摘錄并積累文中的經典語句，格言，提升思想素養(yǎng)。

教學重難點

學習“擺事實”（舉例論證）和“講道理”（道理論證）兩種常見的論證方法。

教學過程

新課導入

【設計意圖：學習目標與內容一目了然，學生快速進行課堂學習?！?/p>

同學們，上一節(jié)課我們靠自己的力量疏通了文意并理清了文章思路。這一節(jié)課，我們繼續(xù)學習文章，了解作者是運用什么樣的方法對觀點進行論證的。

課堂實錄

一、復習上一節(jié)內容，理清文章的論證思路。

【設計意圖：通過對論證思路的復習，理解文章的論證結構。】

注意文章中提示性的詞語，如“第一”“第二”等字眼，梳理文章的論證思路。

明確：

“本題主眼，自然是在敬字、樂字?！保?、2段）

“第一要敬業(yè)?！保?、4段）

“第二要樂業(yè)。”（5、6段）

“敬業(yè)即是責任心，樂業(yè)即是趣味?！?7段)

“人類合理的生活應該如此”

由此可見，本文總體論證結構為“總-分-總”式：開頭闡明題眼，總起全文，主體從兩個方面分而論之，結尾合攏總結，收束全篇。層次清晰，條理井然。

二、認識本文演講稿與一般議論文的異同點。

【設計意圖：通過比較、分析，了解兩種文體的特點?！?/p>

相同點：

（1）議論文的三要素：論點、論據、論證。

（2）議論文的結構：引論、本論、結論。

（3）論據分為：事實論據、道理論據。

（4）論證方法：舉例論證、道理論證、對比論證、比喻論證。

不同點：

（1）結合演講時的情境，注意和聽眾現場交流。

（2）語言通俗，如話家常。

三、閱讀文章，思考問題。

【設計意圖：通過對論據的查找，認識議論文的論證方法?！?/p>

“論點”就是作者是文章中要表述的主要觀點；用來支撐、證明觀點的道理和事實就是“論據”，用來證明論點的方法稱之為“論證方法”。本文為了論證觀點，列舉了哪些具體的論據呢？運用了哪些論證方法？

明確答案：

1.事實：

當大總統(tǒng)與拉黃包車同樣神圣和可敬；

當木匠做成一張好桌與當政治家建設成一個共和國同一價值；

當挑糞的把馬桶收拾得干凈與當軍人的打勝一支壓境的敵軍同一價值；

英國人做事走路專注是敬，法國人做事走路散漫是不敬。

--以上運用的是“舉例論證”的論證方法。

2.名言警句：

“主一無適便是敬”--朱子

“雖天地之大，萬物之多，而惟吾蜩翼之知”--莊子

“坐這山，望那山，一事無成”--曾文正

“用志不分，乃凝于神”--莊子

“素其位而行，不愿乎其外”--孔子

“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”--孔子

“其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾”--孔子

--以上運用的是“道理論證”的論證方法。

四、拓展延伸

【設計意圖：通過思維的拓展，培養(yǎng)學生發(fā)散思維和語言表達的能力?！?/p>

在我們的生活中，經常有“干一行愛一行”、“愛一行干一行”這兩種說法，你對這兩種說法有什么認識？

明確答案：

前者突出了一個“敬”字，后者突出了一個“樂”字。因每個人具體情況不同，工作生活的道路也就不同，有的是先“干”后“愛”，有的是先“愛”后“干”，但終究是要既“愛”又“干”的，二者是不能割裂的。

課后小結

這篇文章，作者通過引用經典、格言、名人事例，在主觀與客觀上講述了人類生活重的“業(yè)”以及業(yè)--敬業(yè)、樂業(yè)的重要性。表明了敬業(yè)、樂業(yè)的人生態(tài)度。希望同學們以文中所說的“敬業(yè)樂業(yè)”的精神去提升我們的學習，去實踐生命的價值。

課后習題

1.積累文中的名言警句。

2.小練筆：以“樂學之必要”為論點，運用舉例子和講道理的論證方法，寫一篇300字的小論文。

敬業(yè)與樂業(yè)教案【篇7】

年級：九年級

課型：講讀新授課???? 時間：

第一課時

一、?課時學習目標：

1、記住“旁騖? 褻瀆? 強聒不舍? 佝僂? 承蜩 ”中加點字的音、形，能說出“敬業(yè)樂群? 斷章取義? 言行相顧? 強聒不舍”的意思。（教學重點）

2、摘錄并積累如“安其居，樂其業(yè)”等經典語句、格言。

3、回顧議論文的相關常識，能找出本文的中心論點和理清寫作思路。

4、分析作者對“有業(yè)之必要”的論述，讓學生學會通過分析圍繞某一分論點的論述而知道議論文的一般結構，學會運用舉例論證的方法論述論點。（教學重點、難點）

二、?課前預習導學

1、?預習方案

○1通過查閱《優(yōu)質課堂訓練》（鞏固練習冊）中的“相關鏈接”板塊知道梁啟超的相關常識和本文的寫作背景。

○2通過查找書下注釋、查字典完成本課時目標1中任務。

○3在自讀課文中，將發(fā)現的經典句子、格言摘錄到筆記本上。

○4讀課文兩遍，初步感受本文既是議論文，又是演講稿的特點。

2、?預習收獲（此處由學生總結填寫，可以寫出預習時獲得的知識，也可以寫預習時總結的經驗）

3、?質疑問難（此處由學生填寫，主要寫在預習中所遇到的有關知識、方法方面的困難）

三、?課堂學習研討

1、?本文是作者給上海中華職業(yè)學校學生所做的演講，對于學生們畢業(yè)后怎樣對待工作這一問題，作者在文章中有明確的提示，這就是文章的中心論點，通讀全文找出本文的論點，并明確論點提出的段落。（這道題目的設置，意在讓你們把握文章的中心論點，并初步感受論點提出的方式。初次接觸議論文，你們可在自讀課文的基礎上相互探討。）

2、?本文在提出論點后，圍繞中心論點先后談了哪幾個問題？（本題意在讓你們搞明白全文的論證思路，可以在讀透文章的前提下通過關注段落首尾句子來弄明白這個問題）

3、?讀文章第二到第五段解決如下問題：

○1列出簡單的提綱。（這一部分論述的思路非常清晰，同學們可以通過反復讀文章，并結合議論文“引論—本論—結論”的一般結構學會分析議論文的寫作思路。）

○2說出作者運用了什么樣的論證方法？（可以先找出文中寫了哪幾個人的事，然后分組討論概括每個人的事，得出所運用的論證方法。）

四、?課內訓練鞏固（學生當堂完成如下練習）

達標測試（20分）

1、?給加點字注音，根據拼音寫漢字。（每空1分共8分）

①強聒不舍（? ）??? ②褻瀆（? ）（? ）???? ③承蜩（? ）

④pián（? ）進????? ○5gōu lóu(? ) (? )?????? ○6旁wù（? ）

2、說說下列短語的含義。（4分）

○1敬業(yè)樂群：

②斷章取義：

3、“飽食終日，無所用心”現已成為成語，意思是什么？（4分）

4、你的同學學習不專心，請你選取中外名人事例來勸導他專心學習。（4分）

五、?課后拓展延伸

1、學后反思（教后反思）：（師生填寫在教學和學習中的收獲和思考）

○1我之收獲

○2我之思考

2、更上層樓：在這節(jié)課中同學們收集了不少名言警句，課后整理，讀讀背背。

第二課時

一、課時學習目標：

1、在學習作者對“敬業(yè)”、“樂業(yè)”兩部分的論述中繼續(xù)學習理清論證思路，學會舉例論證和道理論證兩種論證方法的運用。（教學重點、教學難點）

2、仔細體會演講和口語特色的巧妙結合。

3、指導學生知道“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的重要性，并聯系自己的實際，用敬業(yè)與樂業(yè)的態(tài)度對待生活。

二、溫故知新（這一環(huán)節(jié)意在通過對上節(jié)課所學內容的簡單回顧，切入到這節(jié)課當中）

1、說說你積累的名言警句

2、簡述作者對“有業(yè)之必要”的論述過程：

三、?課堂學習研討

1、?讀第六、七兩自然段，探討如下問題：

○1文章開宗明義提出“要敬業(yè)”的觀點，然后對“敬業(yè)”做了解釋，找出解釋敬業(yè)的句子。

○2根據這兩段設問句的提示，說說作者是如何層層深入的論證“要敬業(yè)”的？（在理全文的寫作思路時，可以通過關注文章段落首尾的方法來找突破口，而對論述“要敬業(yè)”的內容的思路分析，則又可以文中的設問句得到明顯的提示，在這方面同學們要不斷發(fā)現規(guī)律總結經驗）

提示：文章先解釋什么是敬，接著用設問句 ……

○3在這部分運用了什么論證方法？舉例加以分析。

3、文中說“我深信人類合理的生活總該如此”，用自己的話說說“人類合理的生活”應該是怎樣的？（這既是對全文內容的掌握，又是對敬業(yè)和樂業(yè)精神的全面理解）

4、讀文章第八段，通過篩選提煉文章原句回答“為什么凡職業(yè)都是有趣味的？”并思考文章對這一問題的論述采用的是什么論證方法？（在這一部分的學習中教會大家通過篩選關鍵句子讀懂文章，弄明白作者自己的分析論述也是一種論證方法）

2、?探討文章的語言特色

本文是一篇演講詞，語言通俗，充分體現了口語和演講的特色，從文中舉出例子，并做說明。 （可以先讓學生在文中找到一些有特色的句子，然后各抒己見，并舉出相應的例子，教師做補充達到對演講詞語言特色的全面理解）

四、?課內訓練鞏固（學生當堂完成如下練習）

達標測試讀《敬業(yè)與樂業(yè)》第八段完成下面練習（10分）

1、本段的中心論點是：???????????????????????????????? （1分）

2、根據自己的積累和感悟，為“凡職業(yè)都是有趣味的”提供兩個事實論據。（2分）

3、本段除了運用舉例論證外，還運用了??????? 的論證方法。（1分）

4、發(fā)揮想象，將“這種生活，真算得上人類理想的生活了”中“理想的生活”描寫出來。（2分）

5、這部分中提到“第一等苦人”而上文作者提出了第一等人，其標準是“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人?！币罁髡叩倪@一標準來衡量，你能從身邊也發(fā)現一兩位這樣“天地間第一等人”嗎？請聯系自己的實際談談我們中學生該如何去做。（2分）

6、說說本段語言表達上的特點。（2分）

五、?課后拓展延伸

1、學后反思（教后反思）：（師生填寫在教學和學習中的收獲和思考）

○1我之收獲

○2我之思考

2、更上層樓：請以《學習也是有趣味的》寫一篇小練筆

敬業(yè)與樂業(yè)教案【篇8】

1教學目標

1.了解作者及寫作背景。

2.識記、理解并積累文中的生字、生詞及經典語句和格言。

3.理清文本的結構，理解文本的主題。

4.學習文本條理清晰的論證方法。

2學情分析

九年級的學生剛剛接觸議論文的學習，對于議論文的結構，論點、論據、論證的理解不夠深刻。

3重點難點

1.對課文中“舉例子”和“講道理”兩種論證方法的學習。

2.對“敬業(yè)與樂業(yè)”精神的真正領悟。

3.對演講稿的口語特色的體會。

4教學過程

4.1 第一學時

教學目標

1.了解作者及寫作背景。

2.識記、理解并積累文中的生字、生詞及經典語句和格言。

3.理清文本的結構，理解文本的主題。

4.學習文本條理清晰的論證方法。

教學重點

對課文中“舉例子”和“講道理”兩種論證方法的學習。

學時難點

對“敬業(yè)與樂業(yè)”精神的真正領悟。

教學活動

一、導語設計

同學們，神奇教練米盧“態(tài)度決定一切”的論斷，啟迪的不僅是奮進中的中國足球，在更大程度上引發(fā)的是人們對生活態(tài)度、處事原則的深層思考。今天，我們一起走進近代思想家梁啟超的一篇宣講人生與事業(yè)關系的演講詞——《敬業(yè)與樂業(yè)》，在感知先哲思想風采中，去觀照自己的學習精神和生活態(tài)度，領悟人生價值。(板書文題、作者)

二、資料助讀

1．多媒體顯示“戊戌變法”和梁啟超圖片資料：

梁啟超(1873～1929年)，字卓如，號任公，別號飲冰子、哀時客、飲冰室主人、自由齋主人等，廣東新會人。中國近代著名的政治活動家、啟蒙思想家、資產階級宣傳家、教育家、史學家和文學家。十七歲中舉，后隨其師康有為參與維新變法，事敗后流亡日本，在當地創(chuàng)辦《新小說》雜志，并與孫中山等革命人士來往密切?；貒笥衷M織進步黨爭取憲政。1920年后，脫離政界，先后在清華、南開任教授，并專心著述。梁啟超興趣廣泛，學識淵博，在文學、史學、哲學、佛學等諸多領域，都有較深的造詣。一生著述宏富，所遺《飲冰室合集》計148卷，1000余萬字。為后人留下了豐厚的學術遺產，成為一代宗師。梁啟超是清末民初中國文壇上影響最大的一個人物，他自1899年起提倡的文學革命開辟了近代文學理論探索和文學創(chuàng)作的新局面。

2．演講的基本知識

提示：演講是以口語表達的方式面對聽眾，就某一問題發(fā)表自己觀點，闡述某一事理的活動。演講不僅是宣傳和動員群眾的手段，而且還是闡明理論觀點、發(fā)表學術見解的一種手段，同時又是鍛煉和培養(yǎng)青年口才的一種手段。演講時應注意以下幾方面要求：①認清對象。確立主旨。這里講的是針對性。演講是直接面對聽眾交流思想和感情，所以必須了解聽眾對象，認清環(huán)境場合，明確演講的主旨?！暗绞裁瓷缴铣裁锤琛?，對于演講尤為重要。②思路清晰，節(jié)奏明快。③感情充沛，例證動人。④語言準確，形象生動。

三、誦讀，整體感知文意

1．學生默讀課文。疏解字詞，并圈點勾畫文中表現作者對敬業(yè)與樂業(yè)觀點、看法的語句。

投影：

斷章取義：意思是不顧上下文，孤立截取其中的一段或一句。斷，截取。章，篇章。

不二法門：佛教用語，指直接入道、不可言傳的法門。常用來比喻最好的或獨一無二的方法。

征引：引用。

旁騖(wù)：在正業(yè)以外有所追求，不專心。

褻瀆(xiè dú)：輕慢，不敬。

強聒(guō)不舍：嘮嘮叨叨說個沒完。強聒，過分羅嗦。不舍，不停。

敬業(yè)樂群：對自己的事業(yè)很盡職，和朋友相處很融洽。

文中表現作者觀點、看法的語句有：

(1)“敬業(yè)樂業(yè)”四個字，是人類生活的不二法門。

(2)人類一面為生活而勞動，一面也是為勞動而生活。

(3)凡職業(yè)沒有不是神圣的。

(4)凡職業(yè)沒有不是可敬的。

(5)人生在世，是要天天勞作的。

(6)勞作便是功德，不勞作便是罪惡。

(7)因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。

(8)凡做一件事，便把這件事看作我的生命，無論別的什么好處，到底不肯犧牲我現在做的事來和他交換。

(9)敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。

(10)從勞苦中找出快樂來。

(11)凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會發(fā)生。

(12)每一職業(yè)之成就，離不了奮斗。

(13)因為每一職業(yè)之成就，離不了奮斗；一步一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂的分量加增。

(14)人生能從自己職業(yè)中領略出趣味，生活才有價值。

(15)敬業(yè)即是責任心，樂業(yè)即是趣味。

2．對文中作者的觀點，你體會最深的是哪一點?請結合自身的學習生活，談談你的理解。

3．學生再讀全文，思考：

(1)演講開始，作者就開宗明義提出了“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨，說它是“人類生活的不二法門”。接下來，文中圍繞主旨談了哪幾個問題?它們之間有著怎樣的邏輯聯系?

(2)演講最后，作者言簡意賅地把“敬業(yè)與樂業(yè)”總結為“責任心”和“趣味”，說“我深信人類合理的生活總該如此”。那么，你認為“人類合理的生活”應該是怎樣的?

學生回答，教師明確：

(1)梁啟超引用《禮記》和《老子》中的格言，“斷章取義”歸結出“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨后，分別淡論了“有業(yè)”“敬業(yè)”和“樂業(yè)”三個問題。

“敬業(yè)樂業(yè)”的前提是“有業(yè)”，“百行業(yè)為先，萬惡懶為首”強調了“有業(yè)”是做人之本?！熬礃I(yè)”的含義就是專心致志心無致志、心無旁騖，“敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利”。僅有“發(fā)憤忘食”的“敬業(yè)”還不夠，“樂以忘憂”的“樂業(yè)”才是人生最高的境界和價值。

(2)“合理的生活”，首先是有一份正當的職業(yè)(或任何一件有價值的事情)，不能“飽食終日，無所用心”。對于所做的事情，要生出敬意，從而全神貫注，心無旁騖，忠實地把它做好；要從專心做事中發(fā)現樂趣，不是皺著眉頭、滿腹牢騷地叫苦，而是達到“樂以忘憂”的境界。

4．學生合作研討：

(1)作者所論述的“敬業(yè)與樂業(yè)”中的“業(yè)”僅局限于狹義的職業(yè)嗎?

(2)文中說，“勞作便是功德，不勞作便是罪惡”，你贊同這種說法嗎?聯系現實生活說說你的理解。

(3)梁氏的“敬業(yè)”說，有著矯正世風、改良國民性的積極作用。請聯系中國傳統(tǒng)文化的背景，談談這種說法的意義。

學生研討探究，教師相機點撥：

(1)文中“業(yè)”的含義并不局限于狹義的職業(yè)。正如作者所言：“凡可以名為一件事的，其性質都是可敬”。所以，“敬業(yè)與樂業(yè)”的意義，就不只限于正式的謀生職業(yè)，也可以指生活中任何一件有價值的事情，不只限于成人的工作，也可以包括學生的學習。

(2)作者“勞作便是功德。不勞作便是罪惡”的說法值得質疑。人類或個體的生活，并不都是只有“勞作”，“休閑”也是人生的重要內容。而且，隨著社會的發(fā)展，休閑在生活中所占的比例，還在不斷提高。正如“人不是為吃飯而生活”一樣，人也不是“為勞動而生活”。

(3)中國傳統(tǒng)文化是一種有等級色彩的文化，中國人的職業(yè)觀向來是“萬般皆下品，唯有讀書高”，人們的讀書目的又是“學而優(yōu)則仕”“朝為田舍郎，暮登天子堂”。這種官本位的文化，極度蔑視普通職業(yè)，尤其是體力勞動，人們紛紛以出人頭地、顯親揚名為人生價值的實現。因此，課文論述的“敬業(yè)”說，有著矯正世風，改良國民性的積極作用。

5．學生有感情地誦讀全文，體會演講詞文體特色。

四、布置作業(yè)

文中說：“事的性質，從學理上解剖起來，并沒有高下。”又說：“我信得過我當木匠的做成一張好桌子，和你們當政治家的建設成一個共和國同一價值?！倍闷苼鲇芯涿哉f：“不想當元帥的士兵不是好士兵”，對這兩種人生觀，你如何看待，傾向于哪一種?請從事例和道理兩方面為你的看法搜求充足的證據。

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