宋慶齡故居樟樹教學(xué)反思(6篇)。

那么準(zhǔn)備一份教案對(duì)于老師來說就是必不可少的。教師的教案體現(xiàn)了很強(qiáng)的計(jì)劃性，優(yōu)秀有創(chuàng)意的教案要怎樣寫呢？這是一篇非常值得推薦的“宋慶齡故居樟樹教學(xué)反思”文章，本文的目的在于為您的工作和生活提供更多的支持和指導(dǎo)！

宋慶齡故居樟樹教學(xué)反思 篇1

這次我有幸參加了鹽城市關(guān)注常態(tài)課堂，聚焦有效教學(xué)的觀摩研討活動(dòng)。當(dāng)活動(dòng)的前三天，我從網(wǎng)上獲悉我執(zhí)教的課題是蘇教版四年級(jí)下冊《宋慶齡故居的樟樹》時(shí)，我立即打開語文書，一遍又一遍的認(rèn)真研讀起來。審視一下課題，發(fā)現(xiàn)樟樹二字前面的定語很長，是故居前的，還是宋慶齡的故居前的，這就注定這不是兩棵普通的樟樹，或者說，這兩棵普通平凡的樟樹，已經(jīng)有了作者賦予它們的特殊的含義。文章具體描寫了宋慶齡故居的兩棵樟樹的外形和生長特點(diǎn)，以及它具有拒蟲的香氣且能永久保持的高貴之處。既表達(dá)出作者對(duì)這兩棵樟樹的贊美之情，又在字里行間滲透著作者對(duì)宋慶齡的深深懷念之情。這不失為一篇對(duì)學(xué)生滲透思想教育的好文章，然而語文課畢竟不同于政治課，也不單純是思想品德課。在語文課堂上，要能通過聽、說、讀、寫等一系列語文的學(xué)習(xí)活動(dòng)，讓孩子們在語言文字的實(shí)踐中，獲得語文知識(shí)，提升語文技能，經(jīng)歷語文學(xué)習(xí)的過程，習(xí)得語文學(xué)習(xí)的方法，積累語言，運(yùn)用語言，發(fā)展語言，這才是語文工具性的真正體現(xiàn)。那么怎樣把工具性和人文性統(tǒng)一起來，把三維目標(biāo)落到實(shí)處？解決這個(gè)問題，就是要把語文課上成語文課，課堂上如果我們以發(fā)展學(xué)生的語言為出發(fā)點(diǎn)，組織學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)，那么三維目標(biāo)自在其中，每個(gè)語言符號(hào)都表現(xiàn)出一種思維，承載著一種思想，蘊(yùn)含著一種情感。對(duì)語言的理解就是對(duì)思維的訓(xùn)練；對(duì)語言的積累，就是對(duì)思想的傳承；對(duì)語言的運(yùn)用就是情感的傳遞。對(duì)一篇課文來說，教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)只有緊緊圍繞課文的語言文字，才抓對(duì)了教學(xué)的切入點(diǎn)、立足點(diǎn)；同時(shí)也找到了語文教學(xué)的根本歸宿。因此，我在這堂課上力求做到簡簡單單教語文，扎扎實(shí)實(shí)求發(fā)展，完完全全為學(xué)生?！端螒c齡故居樟樹》（第二課時(shí)）教學(xué)預(yù)案教學(xué)目標(biāo)：1、正確、流利、有感情朗讀課文，背誦課文。2、抓住關(guān)鍵詞句品讀樟樹的外形特點(diǎn)。會(huì)用無論總是只要就造句。3、了解對(duì)比手法，理解樟樹的可貴之處，領(lǐng)會(huì)樟樹的象征意義，體會(huì)作者對(duì)宋慶齡的崇敬和懷念之情。

教學(xué)重點(diǎn)：理解樟樹的可貴之處。

教學(xué)難點(diǎn)：領(lǐng)會(huì)樟樹的象征意義。

教學(xué)準(zhǔn)備：多媒體課件教學(xué)過程：

一、聽寫詞語，導(dǎo)入新課

1、聽寫詞語：粗壯、稠密、四季常青、蓬蓬勃勃、崇敬、瞻仰、紀(jì)念

2、課件出示詞語,學(xué)生對(duì)照屏幕自己批改，有錯(cuò)誤訂正一遍。

3、通過上節(jié)課的學(xué)習(xí)，你知道些什么？

4、過渡：這是怎樣的兩棵樹讓宋慶齡舍不得呢？下面我們繼續(xù)走進(jìn)宋慶齡的故居，走近樟樹，相信大家只要用心讀書，一定會(huì)有更多的收獲。

二、品詞析句，感受樟樹蓬蓬勃勃的身姿

1、這是怎樣的兩棵樟樹讓宋奶奶舍不得呢？自由讀文第4自然段。（課件映示文字）邊讀邊做上記號(hào)。細(xì)細(xì)品味，你能讀懂什么？

2、交流，指導(dǎo)朗讀：A句子1：樟樹不高，但枝干粗壯，伸向四面八方，伸得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。（出示樟樹特寫圖片欣賞，指導(dǎo)朗讀）

B句子2：稠密的樹葉綠的發(fā)亮。（看圖理解稠密指導(dǎo)朗讀感受樟樹枝繁葉茂，美麗

生命力）

C句子3：樟樹四季常青，無論是夏天還是冬天，它們總是那么蓬蓬勃勃的。（無論總是加點(diǎn)）從這句話你又讀出什么？

A.理解蓬蓬勃勃，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系上下文理解。

B指導(dǎo)用無論總是造句。

①無論（ ）的夏天還是（ ）的冬天，樟樹總是那么（ ）。

②無論（ ），（ ）總是（ ）。

3、指導(dǎo)背誦。練習(xí)背誦。小組互背、指名背（說說用什么方法背誦）、齊背。

4、練習(xí)說話：這是（ ）的樟樹。

5、過渡：宋慶齡舍不得樟樹不僅僅樟樹的蓬蓬勃勃，這還是怎樣的樟樹呢

？三、揣摩寫法，彰顯樟樹永久保持的本色

1、默讀課文第5自然段，邊讀邊做記號(hào)，你又讀懂了什么呢？有了收獲先跟同桌交流交流。

2、交流：①樟樹的本身香氣②理解香氣永久保持相機(jī)出示句子：即使當(dāng)它枝枯葉落的時(shí)候，當(dāng)它已經(jīng)作為木料制作成家具的時(shí)候，它的香氣仍然不變。引讀三句話：當(dāng)它枝枯葉落的時(shí)候，——（它的香氣不變。）當(dāng)它已經(jīng)——（作為木料制作成家具的時(shí)候，）它的香氣不變。當(dāng)它——（枝枯葉落的時(shí)候，）當(dāng)它——（已經(jīng)作為木料制作成家具的時(shí)候，）它的——（香氣不變。）③只要這木質(zhì)存在一天，蟲類就怕它一天。（拒蟲）指名讀句子指導(dǎo)造句。只要就（加點(diǎn)）

3、練習(xí)用只要就造句：只要這木質(zhì)存在一年，蟲類就（ ）。只要（ ），（ ）就（ ）。

4、背誦樟樹的可貴之處。

5、再在讀讀這節(jié)，你還有什么發(fā)現(xiàn)？

6、交流追問：這段是寫樟樹的可貴之處，為什么寫別的樹？不寫行不行？說說理由。先和同桌交流，全班交流。聯(lián)系上下文理解繁衍后代。

7、小結(jié)：作者用對(duì)比的手法更突出樟樹與別的樹不同之處，那就是樟樹本身有種香氣，能永久保持，能拒蟲。樟樹的可貴之處就在這里。

8、朗讀第5自然段。（男女生分層讀）

9、過渡：這兩棵樟樹陪伴宋慶齡奶奶一同度過了無數(shù)個(gè)春夏秋冬，一同經(jīng)歷了無數(shù)次風(fēng)風(fēng)雨雨，宋慶齡奶奶已經(jīng)永遠(yuǎn)離開了我們，但是那蓬蓬勃勃的樟樹還挺立在故居的庭院里。

四、品讀感悟，感受故居主人的人格魅力

1、引讀第6自然段。（示圖文）

2、聯(lián)系上下文理解瞻仰。

3、討論交流：為什么人們總愛在兩棵樟樹前留影紀(jì)念？

①出示宋慶齡的照片。說說宋慶齡給你留下的印象。

②交流課前搜集的宋慶齡的有關(guān)資料③說說人們留影紀(jì)念的原因。（課件映示人樹合一）

4、小結(jié)，朗讀第6自然段。

五、總結(jié)全文，積累文中的優(yōu)美詞句

1、總結(jié)：今天我們跟著作者走進(jìn)宋慶齡的故居，走近故居的樟樹，從語言文字中感受到了樟樹的蓬蓬勃勃和可貴之處，通過讀書體會(huì)到這樟樹也是宋慶齡人格的象征。她的美德就像樟樹一樣四季常青，芳香四溢，播撒在人們心間，播撒在我們的心間。

2、摘抄：將課文中好詞好句摘抄到積累本上。

六、課后延伸，增加文本的廣度

1、繼續(xù)有感情朗讀課文，背誦課文。

2、繼續(xù)上網(wǎng)搜集宋慶齡有關(guān)故事，講講宋慶齡的故事。板書：

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宋慶齡故居的樟樹

四季常青蓬蓬勃勃香氣持久蟲類怕它教后反思從研讀教材，到教案成熟，從試教到正式上課，真可謂是辛苦并快樂著。因?yàn)榻?jīng)歷了這樣一個(gè)過程，就是一個(gè)習(xí)得的過程，讓我從中獲得了許多深刻的體會(huì)：一、語文課上要真教語文葉圣陶先生曾說：口頭為語，書面為文?？陬^指聽說，書面的指讀寫?？梢姡Z文教學(xué)應(yīng)立足語言文字，進(jìn)行聽說讀寫的實(shí)踐活動(dòng)。對(duì)一篇課文來說，教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)緊緊圍繞課文的語言文字，才抓對(duì)了教學(xué)的起點(diǎn)、立足點(diǎn)。同時(shí)，抓住語言文字教學(xué)也是語文教學(xué)的根本歸宿。無論哪篇課文，都有教不完的語言文字的東西。如果都抓，顯然既不必要，又不現(xiàn)實(shí)。《宋慶齡故居的樟樹》這篇課文，有哪些值得抓、要抓實(shí)的語言文字訓(xùn)練點(diǎn)？通過反復(fù)研讀教材，我們就可以發(fā)現(xiàn)，蘇教版教材有一個(gè)很好的編排體例，那就是，每篇課文的課后練習(xí)，都提示了一篇課文的教學(xué)要點(diǎn)。我們來看看這篇課文的課后練習(xí)：1、朗讀課文，背誦課文。2、用鋼筆描紅。3、讀讀下面的詞語。4、讀讀下面的句子，并用帶點(diǎn)的詞語造句。5、搜集宋慶齡的有關(guān)資料，說說人們?yōu)槭裁纯倫墼谒示拥膬煽谜翗淝傲粲凹o(jì)念。這些題目在提示我們，對(duì)于這篇課文，應(yīng)該進(jìn)行哪些語言文字的訓(xùn)練？顯然，感悟、積累、運(yùn)用，是這些要求背后的要求。具體說，就是：讀課文，練感悟；積累描寫樹木的詞匯、語段；學(xué)習(xí)課文的表達(dá)方法，學(xué)習(xí)使用恰當(dāng)?shù)年P(guān)聯(lián)詞語說話。想到這些，我不由得心生感慨：我們的語文課上可以做、應(yīng)該首先做好的事情真不少??！不將語言文字的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練落到實(shí)處，我們的語文課堂必然會(huì)在半空中兜圈子，必然失去應(yīng)有的真意。二、文道統(tǒng)一要真學(xué)語文現(xiàn)今，語文課堂應(yīng)該著力進(jìn)行語言文字的實(shí)踐，已被愈來愈多的教師所認(rèn)同，并不斷通過實(shí)踐探索，總結(jié)出不少操作層面的智慧。但同時(shí)，又一個(gè)重要層面被忽略了——課堂教學(xué)抓住了語，丟掉了文。更有甚者，完全曲解了語的內(nèi)涵，縮小了語的外延，將語的教學(xué)僅僅局限在字詞句簡單、機(jī)械的重復(fù)訓(xùn)練上。語文教學(xué)凸顯文，就應(yīng)該光明正大地引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟文章的謀篇布局、段落層次、表述方法以及文字的流暢和韻律等，完全不必欲抱琵琶半遮面！在這些方面，《宋慶齡故居的樟樹》就是一個(gè)極好的學(xué)文的素材。比如，課文借物喻人的寫法不應(yīng)讓學(xué)生感受、認(rèn)識(shí)嗎？如果學(xué)生學(xué)習(xí)完本篇，腦海中只有樟樹的一些印象，感受不到樟樹可貴之處和宋慶齡博大情懷的聯(lián)系，就難免流于疏淺。再如，本文謀篇布局的方法很巧妙：單就寫樟樹來說，作者從事物的不同方面來寫，每寫一個(gè)方面，都圍繞事物的特點(diǎn)寫具體。此外，作者介紹樟樹，還由表及里，由外觀到內(nèi)質(zhì)，給讀者留下了完整、深刻的印象。在圍繞特點(diǎn)寫具體方面，本文也很有獨(dú)到之處。如，對(duì)樟樹的香氣，作者除了步步深入，層層推進(jìn)，還恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用對(duì)比，使人充分感知樟樹香氣之悠長。課堂教學(xué)中，見語又見文，才能使言語蘊(yùn)涵的意象豐滿、鮮活，也才容易體悟文章所含之情。就《宋慶齡故居的樟樹》這篇課文來說，注重本文文的特點(diǎn)，利于學(xué)生的感悟。注重文的特點(diǎn)，同樣有利于學(xué)生的積累、運(yùn)用。把握住文章的結(jié)構(gòu)、層次、脈絡(luò)，方便快速積累；學(xué)習(xí)作者的寫作方法，有助于提高學(xué)生表達(dá)的能力；明晰了作者的思路，在反復(fù)誦讀中，更容易感受語言的流暢與韻律。課標(biāo)強(qiáng)調(diào)：工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點(diǎn)。這一表述擺脫了長期以來人們關(guān)于語文學(xué)科功能的爭論，正面論述了語文學(xué)科性質(zhì)和地位，即不能單純強(qiáng)調(diào)某一方面，應(yīng)在二者統(tǒng)一協(xié)調(diào)發(fā)展的基礎(chǔ)上致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。我們應(yīng)看到，語言并非生冷的抽象符號(hào)，它則立場堅(jiān)定，愛憎分明，感情真摯，內(nèi)涵豐富，通達(dá)天地，暢曉古今，可謂包羅萬象。人文關(guān)懷，智能發(fā)展，品德熏陶，習(xí)慣培養(yǎng)，方法習(xí)練等等，都應(yīng)是在語言學(xué)習(xí)的過程中順便自然達(dá)成，得到足夠的重視。三、思想思路要和諧共生思想是一堂課的靈魂，當(dāng)下的課堂必須要有思想，有了思想，課堂才會(huì)煥發(fā)生命的活力。但因?yàn)樗枷胧庆`魂，故不能多樣，更不能走樣?！端螒c齡故居的樟樹》的教學(xué)首先是有疑而學(xué)，一步步追問主人為什么舍不得樟樹？僅僅是舍不得嗎？；其次是以讀為主，理解樟樹的外在和內(nèi)在的美，繼續(xù)引導(dǎo)，樟樹和宋慶齡之間的關(guān)系不僅僅舍不得，還是離不開。同樣作為一節(jié)課的思路，不僅僅是教者的教學(xué)思路，還是學(xué)生的學(xué)習(xí)思路，還應(yīng)該兼有文本固有的呈現(xiàn)思路即文路。有效的整合教路、學(xué)路、文路于一體，才是真正課堂的思路。思路是一節(jié)課行走的方向，不能偏向，更不能岔道，旁逸斜出，節(jié)外生枝的課堂，有時(shí)雖然熱熱鬧鬧，但只能是高耗低效，只有沿著預(yù)定的路走下去，才能更高、更快、更強(qiáng)地走遠(yuǎn)，抵達(dá)理想的課堂彼岸。

宋慶齡故居樟樹教學(xué)反思 篇2

在《宋慶齡故居的樟樹》一課中，我力求把主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生，運(yùn)用"以疑導(dǎo)學(xué)"的模式，引導(dǎo)經(jīng)歷"無疑--生疑--質(zhì)疑--釋疑"的過程，使教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用得以和諧統(tǒng)一。

在上課伊始，我就引導(dǎo)根據(jù)課題質(zhì)疑：讀了課題，你有什么問題要問嗎?于是提出疑問：宋慶齡故居的樟樹是什么樣子的?有什么特點(diǎn)?宋慶齡故居值得寫的東西很多，為什么作者單單要描寫宋慶齡故居的樟樹呢？對(duì)于提出的問題，教師不急于把答案告訴學(xué)生，而是問："這些問題提出來了，靠誰來解決呢？"有的會(huì)回答靠老師。老師明確地告訴：光靠老師是不行的，老師相信你們自己提出的問題完全可以通過自己讀書思考去弄懂它。這樣就調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性，他們急切地閱讀課文以解決他們自己提出的問題，對(duì)于不能立即解決的問題通過小組討論，以集體的智慧互相啟發(fā)，互相補(bǔ)充。通過自讀自悟，自己解決了問題，從而完成了"無疑--生疑--質(zhì)疑--釋疑"的過程，同時(shí)提高了分析問題、解決問題的能力，團(tuán)結(jié)協(xié)作的能力，獲取新知識(shí)的能力。

《宋慶齡故居的樟樹》一課的第五自然段，是文章的重中之重。它主要寫了樟樹具有防蟲拒蟲和香氣永存的高貴之處。這一段，教師可先讓自讀課文，看這一自然段告訴了我們什么?再讓自讀、圈點(diǎn)，這樣既保證了每個(gè)學(xué)生都充分地參與，又給他們的參與提供了可選擇性。在交流過程中，教師借助多媒體把說的句子顯示在屏幕上，通過反復(fù)誦讀品味領(lǐng)會(huì)了句子的含義，理清了句子之間的關(guān)系，還體會(huì)出課文是如何層層推進(jìn)、步步深入地寫出樟樹的高貴之處的。在這些梳理的過程中，教師只作適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥指導(dǎo)，學(xué)生始終是積極的探究者，是學(xué)習(xí)的主體，在這種自讀自悟的自主學(xué)習(xí)中，獲得了成功的愉悅感。

由此可見，教師只有立足于學(xué)生的發(fā)展，從根本上轉(zhuǎn)變觀念，樹立新的素質(zhì)觀、人才觀、質(zhì)量觀，變課堂為學(xué)堂，變灌輸為引導(dǎo)，變指令為合作，真正確立了學(xué)生的主體地位，才能使學(xué)生的潛能得到極大的發(fā)揮，促進(jìn)他們積極主動(dòng)、生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)，從而全面提高語文素養(yǎng)和綜合能力。

宋慶齡故居樟樹教學(xué)反思 篇3

《宋慶齡故居的樟樹》是一篇以物喻人的敘事性文章。文章具體描寫了宋慶齡故居的兩棵樟樹的外形和生長特點(diǎn)，以及它具有拒蟲的香氣且能永久保持的可貴之處。文章既表達(dá)出作者對(duì)這兩棵樟樹的贊美之情，又在字里行間滲透著作者對(duì)宋慶齡的深深懷念之情。整篇文章層次清楚，語言簡潔，重點(diǎn)突出。教學(xué)時(shí)我很注重引導(dǎo)學(xué)生抓住關(guān)鍵詞句領(lǐng)悟文章內(nèi)涵，挖掘文章情感，一方面通過閱讀感受文本語言文字的無窮魅力，一方面借助課外資料體會(huì)品味宋慶齡崇高的人格風(fēng)范和高貴的精神品質(zhì)。

《宋慶齡故居的樟樹》一課的第五自然段，是文章的重點(diǎn)。它主要寫了樟樹具有拒蟲香氣的可貴之處。學(xué)習(xí)這一段，我先讓學(xué)生自讀課文，看這一自然段告訴了我們什么？再讓學(xué)生自讀、劃線。在學(xué)生交流過程中，我借助幻燈片，學(xué)生通過反復(fù)誦讀品味領(lǐng)會(huì)了句子的含義，理清了句子之間的關(guān)系，還體會(huì)出課文是如何層層推進(jìn)、步步深入地寫出樟樹的可貴之處的。在這些學(xué)習(xí)的過程中，我作適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥指導(dǎo)，學(xué)生始終是學(xué)習(xí)的主體，最后我又讓學(xué)生用自己的話來說說樟樹的可貴之處在哪里？學(xué)生在對(duì)第五小節(jié)的充分朗讀感悟之后，對(duì)這個(gè)問題都能很好的作出回答。

學(xué)第五小節(jié)，感悟樟樹的高貴品質(zhì)是為之后延伸到人物宋慶齡身上作鋪墊的。講到宋慶齡舍不得這樣的兩棵樟樹，再講到人們也喜歡樟樹，進(jìn)而讓學(xué)生質(zhì)疑為什么？ 由此讓學(xué)生感悟樟樹的品質(zhì)，進(jìn)而過渡講到宋慶齡這個(gè)人，通過品讀，我們既要感悟到樟樹拒蟲、永久保持香氣的可貴之處，又要品味出宋慶齡精神蓬勃、堅(jiān)強(qiáng)不屈、一身正氣的可貴品質(zhì)。這個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，我還讓學(xué)生借助課外補(bǔ)充閱讀資料，認(rèn)識(shí)宋慶齡這個(gè)人。通過對(duì)宋慶齡這個(gè)人物的滲透感悟之后再來回答課后的問題，學(xué)生就能輕而易舉地回答，那是因?yàn)檎翗溆兄退螒c齡一樣的品質(zhì)，和樟樹合影就如同和宋慶齡合影一樣，等等。

整篇課文，表面是寫樟樹，其實(shí)是借物喻人，以樹喻人，寫出了宋慶齡如樟樹般崇高的人格風(fēng)范和可貴的精神品質(zhì)。我們讀懂了樟樹，也就讀懂了宋慶齡。這一教學(xué)環(huán)節(jié)我力求引領(lǐng)學(xué)生在實(shí)踐的過程中把握文章的主要內(nèi)容，體會(huì)文章表達(dá)的思想情感，深化中心。

遺憾的是，由于我在教學(xué)中還沒完全進(jìn)入角色，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作者對(duì)樟樹的熱情和對(duì)宋慶齡的深切懷念做得還不夠，學(xué)生在理解為什么天下樟樹這么多，而作者單寫宋慶齡故居的樟樹這一問題時(shí)，回答也不夠具體。

宋慶齡故居樟樹教學(xué)反思 篇4

今天上《宋慶齡故居的樟樹》一課，宋特和很多老師給了不少建議與指導(dǎo)，我頗為感動(dòng)，受益良多，反思有以下幾點(diǎn)：

一、朗讀教學(xué)是"短板"。

教學(xué)過程中，我抓住"我舍不得這兩棵樟樹"的主線，重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生抓住關(guān)鍵詞語，反復(fù)誦讀，在讀中品味樟樹的勃勃生機(jī)與可貴之處，但是總體感覺學(xué)生的朗讀不到位，雖然宋特在后來的指導(dǎo)中提到未必要讀出樟樹的生命力與蓬蓬勃勃的氣勢，但由此看出我對(duì)學(xué)生的朗讀訓(xùn)練是不到位，在以后的教學(xué)中要加強(qiáng)朗讀指導(dǎo)。

二、課堂教學(xué)"教過了"。

在教學(xué)中自己的思路雖然清晰，但是感覺還是"教過了"，比如，宋特提到的學(xué)生熟悉的生字詞仍然讓學(xué)生反復(fù)讀，甚至在日常復(fù)習(xí)課上反復(fù)聽寫，對(duì)于基礎(chǔ)較好的同學(xué)來說，無疑是在做無用功，這一點(diǎn)是需要在以后的教學(xué)中改進(jìn)的，也需要精講知識(shí)點(diǎn)，讓學(xué)生自己來提出自己不會(huì)或者不扎實(shí)的問題，這樣更能提高老師的教學(xué)效率和學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。

三、教學(xué)過程"不敢放手"。

站在三尺講臺(tái)上只有短短三四年，卻慢慢開始理解語文教學(xué)的真諦，很多時(shí)候，我們教給了學(xué)生太多，卻無法讓學(xué)生學(xué)以致用。本課的教學(xué)，雖然我也有讓學(xué)生一定的動(dòng)腦思考，下筆寫體會(huì)，但是并沒有"教得巧"，學(xué)生很多時(shí)候是被老師牽著鼻子走，卻沒有自己發(fā)揮的太多空間。正如《最佳路徑》中格羅培斯的設(shè)計(jì)理念一樣，教學(xué)要給學(xué)生自由，教師害怕給學(xué)生自由卻達(dá)不到理想的教學(xué)效果，其實(shí)是教師的教學(xué)引導(dǎo)及課堂駕馭能力不夠深厚。仿佛覺得自己是一個(gè)帶領(lǐng)孩子走在獨(dú)木橋上的人，只引導(dǎo)孩子到達(dá)了目的地，而對(duì)于沿途的風(fēng)景卻沒有讓孩子細(xì)細(xì)品味，或者，理想的境界應(yīng)該是孩子邊活蹦亂跳地走過獨(dú)木橋，邊欣賞路邊的風(fēng)景，愉快得到達(dá)目的地，這才是孩子想要的課堂。深感慚愧的是自己的教學(xué)功底不夠深厚，而在平時(shí)的教學(xué)中，忙忙碌碌，碌碌無為，只應(yīng)付于完成教學(xué)的常規(guī)工作，卻沒有進(jìn)行大量專業(yè)的閱讀，提高自己的教學(xué)水平。我想在以后的工作中，一定要每天抽出一定的時(shí)間閱讀教學(xué)理論專著和相關(guān)書籍，只有在不斷的學(xué)習(xí)中才能提高自己的專業(yè)教學(xué)能力，才能不斷整合優(yōu)化自己的教學(xué)思路。

四、教學(xué)過程缺乏思考。

宋特的指導(dǎo)也讓我感覺到自己是一個(gè)缺乏思考的老師。在平時(shí)的上課中，覺得好的教案就照著別人的上，卻常常上不出理想的效果。歸根結(jié)蒂，是缺乏思考，在評(píng)課的過程中，戴菲老師也說要根據(jù)班級(jí)的學(xué)情來確定教學(xué)目標(biāo)和調(diào)整教學(xué)思路，這一點(diǎn)我是認(rèn)同的，卻很少思考班級(jí)的學(xué)情是什么，只知道這一節(jié)課我要教什么，這就造成了學(xué)生會(huì)的我可能還在教，學(xué)生不會(huì)的我卻不知道。做一個(gè)會(huì)思考的老師，是提高課堂教學(xué)效率的關(guān)鍵。在以后的教學(xué)中，我應(yīng)該將每節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)與本班的學(xué)情結(jié)合起來確定教學(xué)目標(biāo)，如此，才能真正站在學(xué)生的角度進(jìn)行教學(xué)。

宋特的指導(dǎo)，讓我有一種"山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村"的感覺，原來課還可以這樣上，原來我們還可以這樣教。

宋慶齡故居樟樹教學(xué)反思 篇5

本文狀物懷人，托物言志，構(gòu)思巧妙，寫法別致。文章的主體內(nèi)容是對(duì)樟樹的描寫，分別寫樟樹的外形特征和可貴之處。而在文章的開頭和結(jié)尾，則從不同的角度點(diǎn)明并強(qiáng)調(diào)了樟樹所生長的地方：宋慶齡故居。這樣，文章的布局就顯得勻稱合度、匠心獨(dú)具：一方面，首尾呼應(yīng)，緊扣題意，重點(diǎn)突出，脈絡(luò)清晰；另一方面，借樹寫人，以樹寄情，文章的旨趣因此而深厚。

課文的最后一段，寫人們懷著崇敬的心情來瞻仰宋慶齡故居的時(shí)候，總是要在這兩棵樟樹前留個(gè)影，作為永久的紀(jì)念。從結(jié)構(gòu)上看，這也是課文的第三部分。這部分的內(nèi)容除了呼應(yīng)開頭，再一次點(diǎn)明題意之外，還有一點(diǎn)值得注意，那就是表現(xiàn)角度的變化轉(zhuǎn)換。如果說課文的第一部分是從故居主人的角度，來表現(xiàn)宋慶齡與這兩棵樹的親密感情，那么，課文的最后部分則是從瞻仰者的角度，來進(jìn)一步體現(xiàn)宋慶齡與這兩棵樟樹的緊密關(guān)系。

為什么人們總愛在這兩棵樟樹前留影，作為永久的紀(jì)念呢？最重要的就是經(jīng)歷了這么對(duì)年的風(fēng)風(fēng)雨雨之后，人們已經(jīng)明白，故居的樟樹就是宋慶齡同志高貴品格的最好象征，人們也透過這兩棵默默無語但枝繁葉茂的樟樹，真切而具體的感悟到了宋慶齡同志的崇高人格，表明宋慶齡同志的高風(fēng)亮節(jié)已經(jīng)在許多人的心中扎下了根。

宋慶齡故居樟樹教學(xué)反思 篇6

《宋慶齡故居的樟樹》是一篇以物喻人的優(yōu)美篇章，物與人，形成了本文一明一暗的兩條線索。明線是寫樟樹，暗線是突顯人物的情懷。明線是顯性的，暗線是潛伏的。

明寫樟樹，但不是一下子就把樟樹突顯在讀者的面前，而是以蒙太奇的手法慢慢地推出一幅由遠(yuǎn)及遠(yuǎn)的樹的畫，鏡頭慢慢地拉近，所以文章開頭先寫：上海宋慶齡故居的庭院有兩棵樹。接著借用宋慶齡的話道出：我舍不得這兩棵樹。最后才把兩棵樹呈現(xiàn)在讀者的眼前：這是兩棵樟樹。作者一步步地揭開樹的面紗，不都是在感情的不斷加重中突出宋慶齡故居的樟樹的可貴嗎？

在這樣的基礎(chǔ)上，在千呼萬喚之后，作者才著手描寫樟樹的外形和特點(diǎn)，才進(jìn)一步敘說樟樹的香氣并能夠永久保持的可貴內(nèi)在蘊(yùn)涵。只是到文章的最后，作者寫道：人們情著崇敬的心情前來瞻仰宋慶齡故居，也總愛在樟樹前留個(gè)影，作為永久的紀(jì)念。這句話是點(diǎn)睛之筆，由敘寫樟樹到睹物懷人。文章的結(jié)構(gòu)由此而畫上一個(gè)圓滿的句號(hào)，讓讀者在掩卷的長思中感受樹即是人，人即是樹，他們的精神品質(zhì)將萬古長存。文章的段落簡潔、力落、明快、清晰也由此形成定格。

但學(xué)生對(duì)宋慶齡的了解畢竟是淺顯的，文中也沒有做詳實(shí)的介紹，如何讓樹與人之間架起橋梁呢？一是借助已有的知識(shí)讓學(xué)生感知宋慶齡；二是借助宋慶齡的圖片，喚起學(xué)生感受宋慶齡的高雅氣質(zhì)；三是讓學(xué)生搜集宋慶齡的生平事跡，讓學(xué)生感受她在政治舞臺(tái)上的活躍，她的青春活力，她的神圣不可侵犯，她是把畢生的精力獻(xiàn)給了世界和平及人類的進(jìn)步事業(yè)；四是引導(dǎo)學(xué)生在樹與人間尋找人格的共性，明確樟樹與宋慶齡的關(guān)系的內(nèi)在關(guān)聯(lián)；五是借助外國人的評(píng)價(jià)，激發(fā)學(xué)生的情感，在學(xué)生的心中樹立一座偉人的豐碑。

或許，所有的設(shè)想都是美好的，可往往經(jīng)不起實(shí)踐的檢驗(yàn)。這無疑說明自己在教學(xué)上存在不足，尚需努力。

一、課堂上，學(xué)生的回答多種多樣，往往出乎教師的意料。教師在備課時(shí)就該對(duì)學(xué)生進(jìn)行充分的預(yù)設(shè)。學(xué)生針對(duì)一個(gè)問題會(huì)怎么說，針對(duì)學(xué)生的回答，教師該怎樣評(píng)價(jià)、引導(dǎo)。這樣的盤算在頭腦中該是反反復(fù)復(fù)。否則，課堂上教師會(huì)手足無措。例如在學(xué)習(xí)樟樹的外形特點(diǎn)時(shí)，我讓學(xué)生找一個(gè)詞語概括。本以為這是一個(gè)非常簡單的問題，沒相到學(xué)生的答案五花八門。雖然我也定下心來耐心引導(dǎo)，但在引導(dǎo)時(shí)言語的表達(dá)上或是在對(duì)學(xué)生回答的評(píng)價(jià)上都顯得生硬，有力不從心之感?？磥?，沒有預(yù)設(shè)的課堂不可能會(huì)是成功的課堂。

二、與其它課相比，語文課更富有人性，更富有感情，這對(duì)語文教師就提出了更高的要求。要想上好一堂語文課，一定要精心準(zhǔn)備。切不可自以為是、隨手捻來。有時(shí)，靈感的突發(fā)，是會(huì)起到事半功倍的效果。但是，我們在教學(xué)上畢竟還只是入門階段，文化底蘊(yùn)也不夠豐厚，只有踏踏實(shí)實(shí)才能上出實(shí)實(shí)在在的好課。

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