宋慶齡故居樟樹教學(xué)反思精選。

接下來我將向大家推薦這篇有關(guān)“宋慶齡故居樟樹教學(xué)反思”的優(yōu)秀文章。忽遇文殊開慧眼，他年應(yīng)記老師心，作為教師我們要花些時間準(zhǔn)備一份教案。教案當(dāng)中教學(xué)目的應(yīng)該更加明確，能夠幫助學(xué)生更好的掌握知識內(nèi)容。相信你閱讀本頁面后有一些收獲！

宋慶齡故居樟樹教學(xué)反思 篇1

《宋慶齡故居的樟樹》是一篇以物喻人的文章。文章具體描寫了宋慶齡故居的兩棵樟樹的外形和生長特點，以及它具有拒蟲的香氣且能永久保持的可貴之處。文章既表達出作者對這兩棵樟樹的贊美之情，又在字里行間滲透著作者對宋慶齡的深深懷念之情。整篇文章層次清楚，語言簡潔，重點突出。教學(xué)時我很注重引導(dǎo)學(xué)生抓住關(guān)鍵詞句領(lǐng)悟文章內(nèi)涵，挖掘文章情感，一方面通過閱讀感受揣摩文本語言文字的無窮魅力，積極為學(xué)生建構(gòu)與文本、作者對話的時空；一方面借助課外資料體會品味宋慶齡崇高的人格風(fēng)范和高貴的精神品質(zhì)。

課上，我以樟樹的兩大特征展開討論，一是外形特征——蓬蓬勃勃，讓學(xué)生自由品讀第四自然段，并且從詞句中體會樟樹的蓬蓬勃勃的特點。如“枝干粗壯”、“伸向四面八方”、“綠得發(fā)亮”、“四季常青”等，并配以語言文字的練習(xí)，讓學(xué)生掌握得更加扎實。大量的說話聯(lián)系讓學(xué)生在無形之中體會到了樟樹生機勃勃的魅力。另一特征為內(nèi)在品質(zhì)——香氣持久，讓學(xué)生品讀句子，尋找表現(xiàn)香氣持久的詞句，但中間的環(huán)節(jié)設(shè)置地啰嗦，枝干太多，導(dǎo)致課復(fù)雜，條理不清晰。我大可以大刀闊斧地一個總問題“哪些句子描寫了樟樹的香氣持久？”從而引領(lǐng)第5自然段的學(xué)習(xí)，這樣思路更清晰。

這一堂好課準(zhǔn)備的過程亦是一個成長的過程，學(xué)會了自己獨立備課，獨立思考，深思課文的重難點的把握，學(xué)會用多媒體幫助學(xué)生理解作文，也能夠強調(diào)課堂語言點的訓(xùn)練。但不足之處仍有很多：

1、不能夠抓住課堂的生成，只會呆板地照教案宣講。前段日子聽了楊校的《菊》，覺得真是靈動極了，而自己的課堂始終只會中規(guī)中矩的，沒有一絲變化。學(xué)生回答問題時，立刻抓住時機看教案；學(xué)生朗讀時，也在看教案；學(xué)生欣賞圖片時，仍在看教案??始終沒有一刻在真正傾聽孩子們的回答，沒有感知學(xué)生的掌握程度，只在關(guān)注下面的預(yù)設(shè)是什么？這樣的課堂離以生為本、教是為了不教相差甚遠(yuǎn)，這也是功力不夠的原因啊。多鍛煉、多學(xué)習(xí)也許才能改掉這個以自己為主的毛病。

2、教學(xué)設(shè)計啰嗦，不能大刀闊斧。這是我的“老毛病”。這一堂課，本來是清晰的三個環(huán)節(jié)：“哪里體會樟樹的蓬蓬勃勃？”，“哪里體會樟樹的香氣驅(qū)蟲？”，

“體會樟樹與宋慶齡的關(guān)系”，可我偏偏舍不得這個，又舍不得那個，導(dǎo)致一堂課“五彩斑斕”，如絞在一起的絲線，讓人覺得紛亂。記得上一次鎮(zhèn)新秀《槐鄉(xiāng)五月》也是一樣，每一句話都要去分析，每一個環(huán)節(jié)都不放過，上到后來自己都只能苦笑了，時間如何把握？重難點如何突出？以后進行教學(xué)設(shè)計時一定要大刀闊斧，瀟灑一些，該放手時就放手。

3、細(xì)節(jié)的把握不夠。板書的設(shè)計方面，師傅課后一聽就指出了兩個問題，一下子茅塞頓開了。本來還自以為是，覺得這板書可是費了一些功夫才思索出來的，可是“香氣持久”并不能反應(yīng)出段5樟樹的特點，反而是師傅的“香氣驅(qū)蟲”一下概括了兩大特點。并且樟樹與宋慶齡的特點顛倒放置也不利于學(xué)生的記憶。確實，許多細(xì)節(jié)能夠抓住，卻被自己放過了。多花些時間，讓課堂精益求精，是自己需要做的。

寫在最后：

跌跌撞撞之間，做老師兩年了，寫教學(xué)反思時，一時興起，翻看了以前三篇教學(xué)反思。從剛進校的《金子》到《荷花》再到后來的《九寨溝》，一路上成長了許多，令自己覺得欣慰，翻看剛進校時的《金子》教學(xué)設(shè)計，不自覺地笑了，因為在成長。現(xiàn)在比以前好，就好。以后也要比現(xiàn)在好。在跌跌撞撞之中，繼續(xù)努力成長。

宋慶齡故居樟樹教學(xué)反思 篇2

本文狀物懷人，托物言志，構(gòu)思巧妙，寫法別致。文章的主體內(nèi)容是對樟樹的描寫，分別寫樟樹的外形特征和可貴之處。而在文章的開頭和結(jié)尾，則從不同的角度點明并強調(diào)了樟樹所生長的地方：宋慶齡故居。這樣，文章的布局就顯得勻稱合度、匠心獨具：一方面，首尾呼應(yīng)，緊扣題意，重點突出，脈絡(luò)清晰；另一方面，借樹寫人，以樹寄情，文章的旨趣因此而深厚。

課文的最后一段，寫人們懷著崇敬的心情來瞻仰宋慶齡故居的時候，總是要在這兩棵樟樹前留個影，作為永久的紀(jì)念。從結(jié)構(gòu)上看，這也是課文的第三部分。這部分的內(nèi)容除了呼應(yīng)開頭，再一次點明題意之外，還有一點值得注意，那就是表現(xiàn)角度的變化轉(zhuǎn)換。如果說課文的第一部分是從故居主人的角度，來表現(xiàn)宋慶齡與這兩棵樹的親密感情，那么，課文的最后部分則是從瞻仰者的角度，來進一步體現(xiàn)宋慶齡與這兩棵樟樹的緊密關(guān)系。

為什么人們總愛在這兩棵樟樹前留影，作為永久的紀(jì)念呢？最重要的就是經(jīng)歷了這么對年的風(fēng)風(fēng)雨雨之后，人們已經(jīng)明白，故居的樟樹就是宋慶齡同志高貴品格的最好象征，人們也透過這兩棵默默無語但枝繁葉茂的樟樹，真切而具體的感悟到了宋慶齡同志的崇高人格，表明宋慶齡同志的高風(fēng)亮節(jié)已經(jīng)在許多人的心中扎下了根。

宋慶齡故居樟樹教學(xué)反思 篇3

一、上課時的感覺

因為很少帶時間上課，全都憑感覺，平時上公開課時總是讓別人提醒，今天想靠自己，于是邊上課就邊看時間，只覺得時間過得飛快，一直在想：天，今天的時間怎么過的這么快？于是趕緊加快步伐，能省的全省。。

可是當(dāng)我布置好孩子們寫字時，突然想起是兩點五十下課，當(dāng)時第一感受就是，糟糕：我怎么把時間搞錯了！于是懊惱：在學(xué)生用詞串概括全文時，我可以多請幾個說的，指導(dǎo)學(xué)生讀通課文時，我會反復(fù)引導(dǎo)孩子們把第五節(jié)中的幾個長句讀通讀順。趕緊又想：我該怎么補救？可左思又想，也沒有想到一個好辦法。最后只得總結(jié)全文來補救，不 過在夢軒和彭校長看來這顯然是個敗筆，是畫蛇添足。

課后談到這事，彭校長說：“老教師了，還犯這樣的錯誤？”心中一緊，是啊，老教師了連課的時間都把握不好，怎么可以？于是想想，好象也不是這樣的，應(yīng)該還是對自己沒有信心，再加上很少上課看時間的，也從來都搞不清，什么時候上課什么時候下課，只聽學(xué)校鈴聲。今天一看，就鬧出這樣的大問題來了。以后得記著每一節(jié)課的上下課時間，這樣也許就不會犯這樣的錯了。

二、備課時的想法

課的結(jié)構(gòu)，在備課時已經(jīng)易稿幾次，每一次都在想怎樣把宋慶齡的介紹放進去。是放在第一課時好，還是第二課時好？還是一半放在第一課時，一半放在第二課時？放在第一課時，是放在前面前好，還是放在后面好？第一稿是放在后面的，后來放到了前面，后來又翻了翻，最后決定還是放在前面。

剛才在回家的路上想，我剛才的課上放在前面，達到了要達到的要求，即引起孩子們對宋慶齡的崇敬之情，這一點可以從孩子們再讀課題可以感受到?？墒沁@時引導(dǎo)學(xué)生讀課文，等孩子們讀通課文后，那種感覺又沒有了，顯然又沒有達到我要的效果。于是就想大應(yīng)該還放到后面，在孩子們讀通課文后，引導(dǎo)學(xué)生了解宋慶齡的生平，以及外國友人對她的贊譽，引發(fā)學(xué)生對她的崇敬之情后，立刻回到課文，回到課題，回到孩子們提的問題上來，留下下一節(jié)課的問題，這樣也許會好些。

三、讀了兩位的評課引起的思考

夢軒說檢查預(yù)習(xí)，我沒有著重考慮，因為我知道在我的課上會有所體現(xiàn)的。課前我布置了兩項作業(yè)：了解宋慶齡；讀通讀順課文。第一項我在讓學(xué)生看宋慶齡圖片前時，已經(jīng)檢查過，覺得孩子們只能達到這個高度，要再具體，他們能做的就是拿出他們抄的讀了，這是我反對的。第二項我讓學(xué)生開火車讀就是對課前的朗讀做了個檢查，那一組中好、中、差全有，最難讀的第五節(jié)是一個中下學(xué)生讀的，覺得他讀得那樣，應(yīng)該還好了。本來是想讓學(xué)生通過評價，示范讀的過程中，再指導(dǎo)讀順一點的，剛才說了由于時間的關(guān)系，我只好打住。至于怎么檢查，在什么時候檢查，我不能茍同夢軒的看法。

“這樣設(shè)計：先板書“宋慶齡”，檢查一下學(xué)生對宋慶齡的了解，（預(yù)習(xí)時布置學(xué)生去查資料），教師出示簡介資料，指名讀；然后出示“故居”，理解“故居”“宋慶齡故居”，再完整出示題目，讓學(xué)生讀題質(zhì)疑，概括板書學(xué)生所提問題，然后帶著問題去讀課文，默讀、指名分段朗讀、評讀……然后解決幾個簡單的問題，“文中是怎樣具體描寫樟樹的特點的？”“為什么要寫樟樹？”等重點、難點問題留到第二課時去解決?！?/p>

彭校長提到的這種設(shè)計，覺得很好?？梢栽囋?，不過好像也存在我上課時存在的問題。引起的孩子們對宋慶齡的崇敬之情會在讀通讀順課文的過程中慢慢淡去。

我覺得文中的用詞是很準(zhǔn)確的。我們在教學(xué)的時候是不是應(yīng)該把握呢？“不高”“枝干粗壯”等詞語不正是宋慶齡高尚人格的寫照嗎？我們可以透過這些詞語來感受。

這些是要放在第二課時中引導(dǎo)學(xué)生好好品味的，第一課時的目的，就是找出幾個關(guān)鍵詞，引導(dǎo)學(xué)生把詞串連成一段話，或一句話，讓學(xué)生明白這就是主要內(nèi)容，當(dāng)時我想說一說的，可是，想到時間不夠，就省了。

一個’偉大’太概括，不如’勇敢’’高雅’實在。我也知道啊，可是孩子們沒有說到啊，難道我要拼命地拉他們嗎？我只能板書他們能說到的了。

宋慶齡故居樟樹教學(xué)反思 篇4

《宋慶齡故居的樟樹》是一篇以物喻人的敘事性文章。文章具體描寫了宋慶齡故居的兩棵樟樹的外形和生長特點，以及它具有拒蟲的香氣且能永久保持的可貴之處。文章既表達出作者對這兩棵樟樹的贊美之情，又在字里行間滲透著作者對宋慶齡的深深懷念之情。整篇文章層次清楚，語言簡潔，重點突出。教學(xué)時我很注重引導(dǎo)學(xué)生抓住關(guān)鍵詞句領(lǐng)悟文章內(nèi)涵，挖掘文章情感，一方面通過閱讀感受揣摩文本語言文字的無窮魅力，積極為學(xué)生建構(gòu)與文本、作者對話的時空;一方面借助課外資料體會品味宋慶齡崇高的人格風(fēng)范和高貴的精神品質(zhì)。

樟樹的“高貴”又可以從哪里看得出來?出示：

②“而樟樹本身卻有一種香氣，而且這種香氣能永久保持。即使當(dāng)它枝枯葉落的時候，當(dāng)它已經(jīng)作為木料制作成家具的時候，它的香氣仍然不變?！?/p>

③“只要這木質(zhì)存在一天，蟲類就怕它一天?！?/p>

交流這些句子時，要引導(dǎo)學(xué)生邊讀邊悟?？梢試@樟樹香氣的作用及持久性來品讀每句話，每個詞語。

相機板書：高貴：拒蟲、香氣永久保持

啟發(fā)感悟：課文寫的是宋慶齡故居的“樟樹”，這樟樹與宋慶齡有什么聯(lián)系嗎?繼續(xù)追問：文章寫樟樹的處形和內(nèi)在的品質(zhì)，這與宋慶齡有什么關(guān)系呢?這一下子，激起了孩子們的好奇：

我又問，知道宋慶齡的請舉手。

這時候我適時地讀了一段與課文緊緊相連的文字讀給學(xué)生聽，問：你聽明白了什么?

然后，我引導(dǎo)學(xué)生看課文中的插圖，讓他們說說感受。

有的說宋慶齡很清秀。

有的說相片中的她很高雅。

有的說看起來她很高貴。

有的說她很溫柔慈愛。

我順勢簡要介紹了宋慶齡的生平事跡，讓她的形象在孩子的心中明晰起來。

然后我問孩子，現(xiàn)在你們明白了吧，文中樟樹與宋慶齡的關(guān)系了吧?

孩子情感的閘門被打開了：

有的說宋慶齡的精神就像樟樹一樣四季常青。

有的說宋慶齡像樟樹一樣讓敵人畏懼。

有的說宋慶齡就是一株高大的樟樹。

樹如其人!我的教學(xué)目的達到了!

這時，我再讓他們齊誦最后的一段。

感情可想而知!

再組織交流，尋找樟樹與宋慶齡之間的相似之處。學(xué)生很快找出答案：

樟樹蓬蓬勃勃————宋慶齡的精神蓬蓬勃勃

樟樹拒蟲，香氣永久保持————宋慶齡堅強不屈，一生正氣

樟樹有高貴的木質(zhì)————宋慶齡有高貴的品質(zhì)

相機板書：宋慶齡，精神蓬勃、堅強不屈、一生正氣

教學(xué)隨想：語文是人類文化的重要組成部分，其豐富的人文內(nèi)涵對學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深廣的。所以，應(yīng)當(dāng)重視語文課程的熏陶感染作用，應(yīng)當(dāng)重視語文的積累和感悟作用。就這篇課文本身而言，通過品讀，我們既要感悟到樟樹拒蟲、永久保持香氣的高貴之處，又要品味出宋慶齡精神蓬勃、堅強不屈、一生正氣的高貴品質(zhì)。這個教學(xué)環(huán)節(jié)，借助課外補充閱讀資料，意在喚醒沉睡于學(xué)生內(nèi)心的精神食糧，培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操與健康的審美情趣，而這些也都是非常重要的教學(xué)內(nèi)容。

宋慶齡故居樟樹教學(xué)反思 篇5

《宋慶齡故居的樟樹》是一篇以物喻人的敘事性文章。文章具體描寫了宋慶齡故居的兩棵樟樹的外形和生長特點，以及它具有拒蟲的香氣且能永久保持的可貴之處。文章既表達出作者對這兩棵樟樹的贊美之情，又在字里行間滲透著作者對宋慶齡的深深懷念之情。整篇文章層次清楚，語言簡潔，重點突出。教學(xué)時我很注重引導(dǎo)學(xué)生抓住關(guān)鍵詞句領(lǐng)悟文章內(nèi)涵，挖掘文章情感，一方面通過閱讀感受揣摩文本語言文字的無窮魅力，積極為學(xué)生建構(gòu)與文本、作者對話的時空；一方面借助課外資料體會品味宋慶齡崇高的人格風(fēng)范和高貴的精神品質(zhì)。

《宋慶齡故居的樟樹》一課的第五自然段，是文章的重中之重。它主要寫了樟樹具有拒蟲香氣的可貴之處。學(xué)習(xí)這一段，我先讓學(xué)生自讀課文，看這一自然段告訴了我們什么？再讓學(xué)生自讀、圈點。在學(xué)生交流過程中，我借助小黑板把學(xué)生說的句子出示在黑板上，學(xué)生通過反復(fù)誦讀品味領(lǐng)會了句子的含義，理清了句子之間的關(guān)系，還體會出課文是如何層層推進、步步深入地寫出樟樹的可貴之處的。在這些學(xué)習(xí)梳理的過程中，我只作適當(dāng)?shù)狞c撥指導(dǎo)，學(xué)生始終是積極的探究者、學(xué)習(xí)者，是學(xué)習(xí)的主體，最后我又讓學(xué)生用自己的話來說說樟樹的可貴之處在哪里？學(xué)生在對第五小節(jié)的充分朗讀感悟之后，對這個問題都能很好的作出回答，學(xué)生在這種自讀自悟的自主學(xué)習(xí)中，獲得了成功的愉悅感。

語文課豐富的人文內(nèi)涵對學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深廣的。所以，應(yīng)當(dāng)重視語文課程的熏陶感染作用，應(yīng)當(dāng)重視語文的積累和感悟作用。學(xué)習(xí) 第五小節(jié)時，感悟樟樹的高貴品質(zhì)是為之后延伸到人物宋慶齡身上作鋪墊的。講到宋慶齡不舍得這樣的兩棵樟樹，再講到人們也喜歡樟樹，進而讓學(xué)生質(zhì)疑為什么？ 由此讓學(xué)生感悟樟樹的品質(zhì)，進而過渡講到宋慶齡這個人，通過品讀，我們既要感悟到樟樹拒蟲、永久保持香氣的可貴之處，又要品味出宋慶齡精神蓬勃、堅強不屈、一生正氣的可貴品質(zhì)。這個教學(xué)環(huán)節(jié)，我還讓學(xué)生借助課外補充閱讀資料，認(rèn)識宋慶齡這個人。宋慶齡在近七十年的革命生涯中，堅強不屈，矢志不移，英勇奮斗，始終堅定地和中國人民、中國共產(chǎn)黨站在一起，為中國人民的解放事業(yè)，為婦女兒童的衛(wèi)生保健和文化教育福利事業(yè)，為祖國統(tǒng)一以及保衛(wèi)世界和平、促進人類的進步事業(yè)而竭盡全力。補充了這些課外的閱讀資料意在喚醒沉睡于學(xué)生內(nèi)心的精神食糧，意在培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操與健康的審美情趣，而這些也都是非常重要的教學(xué)內(nèi)容。通過對宋慶齡這個人物的滲透感悟之后再來回答課后的問題，學(xué)生就能輕而易舉地回答，那是因為樟樹有著和宋慶齡一樣的品質(zhì)，和樟樹合影就如同和宋慶齡合影一樣，等等。

整篇課文內(nèi)容非常簡單，表面是寫樟樹，其實是借物喻人，以樹喻人，寫出了宋慶齡如樟樹般崇高的人格風(fēng)范和可貴的精神品質(zhì)。我們讀懂了樟樹，也就讀懂了宋慶齡。課后再反思這篇課文，我覺得似乎沒必要花那么多的時間在學(xué)習(xí)如此簡單的文本上，因為本身課文沒有一點的難度，而語文又是實踐性很強的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語文實踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是寫話。這里可以提供話題讓學(xué)生選擇自己需要傾訴的話題一吐為快，或者可以設(shè)置一個說話情境：如小明的爸爸來到了宋慶齡的故居也和樟樹合了影?；厝ブ竽媒o小明看，小明就不明白了問爸爸為什么要和樟樹合影，爸爸就說……這樣既可以寫出樟樹蓬勃、可貴的一面，又可以寫出宋慶齡堅強不屈、一生正氣的品行。這一教學(xué)環(huán)節(jié)還力求引領(lǐng)學(xué)生在實踐的過程中“把握文章的主要內(nèi)容，體會文章表達的思想情感”，真正意義上升華主題，深化中心。

宋慶齡故居樟樹教學(xué)反思 篇6

我這次上的課題是《宋慶齡故居的樟樹》，它是一篇以物喻人的敘事性文章。文章具體描寫了宋慶齡故居的兩棵樟樹的外形和生長特點，以及它具有拒蟲的香氣且能永久保持的可貴之處。文章既表達出作者對這兩棵樟樹的贊美之情，又在字里行間滲透著作者對宋慶齡的深深懷念之情。整篇文章層次清楚，語言簡潔，重點突出。教學(xué)時我很注重引導(dǎo)學(xué)生抓住關(guān)鍵詞句領(lǐng)悟文章內(nèi)涵，挖掘文章情感，一方面通過閱讀感受文本語言文字的無窮魅力，一方面借助課外資料體會品味宋慶齡崇高的人格風(fēng)范和高貴的精神品質(zhì)。

本文人物離學(xué)生比較遠(yuǎn)，學(xué)生理解起來有些困難。文章所寫的樟樹雖然學(xué)生比較熟悉，但本文主要通過對樟樹的描寫，要求學(xué)生能夠逐步理解“故居——樟樹——故居主人”之間的關(guān)系，從而理解宋慶齡同志的高尚人格。我的設(shè)計是想通過對文本閱讀指導(dǎo)，讓學(xué)生認(rèn)識樟樹，欣賞樟樹，感受樟樹的外形美與內(nèi)在美，然后以“這是兩棵樹——這是兩棵樟樹——這是兩棵長在宋慶齡故居的兩棵樟樹”為銜接點引入宋慶齡，再以觀看宋慶齡的生平資料了解宋慶齡。從而理解文章借物喻人的寫法，理解人們總愛在宋慶齡故居樟樹前留影的原因，從而感悟宋慶齡的人格魅力。在上課的過程中，對文本的閱讀指導(dǎo)，抓住了樟樹“蓬蓬勃勃”與“香氣永存”的特點，指導(dǎo)學(xué)生閱讀的深入、感悟也比較深刻。通過大量的有關(guān)宋慶齡的資料補充，學(xué)生對宋慶齡有了一些了解，對文章的這種寫法也有了初步的認(rèn)識。但或許是www.lvshijia.net

人物離學(xué)生較遠(yuǎn)，或許是我預(yù)設(shè)得過于生硬，學(xué)生對“樹”與“人”的這種聯(lián)系理解起來不太容易，讓課堂出現(xiàn)了尷尬的瞬間，也讓后面的教學(xué)內(nèi)容顯得有些拖沓。

這個教學(xué)環(huán)節(jié)，我讓學(xué)生借助課外補充閱讀資料，認(rèn)識宋慶齡這個人。補充的課外閱讀資料意在喚醒沉睡于學(xué)生內(nèi)心的精神食糧，意在培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操與健康的審美情趣，而這些也都是非常重要的教學(xué)內(nèi)容。通過對宋慶齡這個人物的滲透感悟之后再來回答問題，學(xué)生就能輕而易舉地回答，那是因為樟樹有著和宋慶齡一樣的品質(zhì)，和樟樹合影就如同和宋慶齡合影一樣，等等。我對自己本次的表現(xiàn)不太滿意。我認(rèn)為自己主要還存在以下一些問題：

1、課堂語言不夠精煉、優(yōu)美。

2、對文本的解讀要更多地關(guān)注學(xué)生。

3、要讓課堂充滿活力。

遺憾的是，我在引導(dǎo)學(xué)生體會作者對樟樹的熱情和對宋慶齡的深切懷念做得還不夠，學(xué)生在理解為什么天下樟樹這么多，而作者單寫宋慶齡故居的樟樹這一問題時，回答也不夠具體。當(dāng)然，無論結(jié)果如何，對于我來說算是有了一次收獲，而且這種收獲也只有多經(jīng)歷這樣的過程才能夠獲得。這是對自身一次重新認(rèn)識的過程，也是一次學(xué)習(xí)、提高的過程。

宋慶齡故居樟樹教學(xué)反思 篇7

《宋慶齡故居的樟樹》是一篇借物喻人的文章。課文借宋慶齡故居門前的兩棵樟樹高貴的品質(zhì)，來說明樹主人的品德高尚。

那這兩棵樹到底有著怎樣的高貴品質(zhì)呢？課文用了兩個自然段來介紹。

第一、四季常青。樟樹一年四季，郁郁蔥蔥，蓬蓬勃勃。生命力頑強，她枝干粗壯，綿延蓬勃。這一特點特別像宋慶齡的一生，她一生為了中國的革命和解放事業(yè)忙碌不停，歷經(jīng)坎坷，但是不屈不撓。

第二、香氣永存。樟樹一生就有一種淡淡的香氣，這種香氣讓所有的蟲子都懼怕不已。香氣不會隨著樹木的死亡而消亡，只有木料存在一天，香氣就一直都在。這恒久不變的香氣，多像是宋慶齡高貴的品質(zhì)呀！她一生忙于人們的解放事業(yè)，生命不停，奮斗不止。

通過這樣的分析，讓孩子懂得這篇課文的寫作特點，懂得借物喻人這一寫法的運用能夠更深刻地刻畫出人物的高貴品質(zhì)。

宋慶齡故居樟樹教學(xué)反思 篇8

毋庸置疑，這是一篇典型的“借物喻人”的狀物類文章。全文看似寫的樟樹，其實是為了謳歌樟樹的主人——宋慶齡。

一般來說，閱讀狀物類文章要注意以下幾點：

1、注意描寫事物的特點。任何物體，無論是花草樹木、飛禽走獸，還是無生命的靜物，無不有其自身的形態(tài)。要準(zhǔn)確地抓住描述對象的外形特征，閱讀時，一般可從文章對物的形狀、大小、顏色等方面的描寫入手。

2、注意把描述的層次搞清楚。閱讀時要注意抓住文章中狀物的順序，文章先寫什么，后寫什么，先從哪方面寫，再寫到哪方面，我們要做到心中有數(shù)。

3、了解文章運用的修辭方法。為了將物描寫得更生動、更形象，作者常會運用比喻、擬人、夸張、排比、對比等修辭方法，以增強文章的感染力，我們在閱讀時應(yīng)細(xì)細(xì)體味，好好揣摩。

4、體會作者對描述對象的思想感情。作者在狀物時，總會流露出某種思想感情，或喜愛，或厭惡，或贊美，或憎恨，我們在閱讀時應(yīng)準(zhǔn)確把握作者的真情實感。

具體到本節(jié)課的教學(xué)，又有一些變化。首先我們可以從1——3自然段層層設(shè)疑的寫作手法入手：作者為什么“兩棵樹”——“兩棵樹”——“兩顆樟樹”，讓學(xué)生明白設(shè)置懸念的好處，感受這兩棵樟樹的不同尋常，激發(fā)他們的閱讀欲望。然后，簡單的來談一談宋慶齡

的一些資料，知道她所具有的高風(fēng)亮節(jié)，這也是在為后面的人和樹的融會貫通做鋪墊。接著我把主要的精力放到對4、5自然段主要內(nèi)容的概括上。概括是需要方法的，我們一定要找準(zhǔn)狀物類的文章的特點，即作者筆下的樟樹怎么樣？作者又是從哪些角度去介紹樟樹的？在引導(dǎo)學(xué)生概括出文章主要內(nèi)容的同時，學(xué)會概括狀物類文章的方法。

讀好書、寫好字是最基本的學(xué)習(xí)要求。在第一課時的教學(xué)里，我們尤其要重視初讀的指導(dǎo)，要給學(xué)生足夠的時間和展示的機會，把讀通讀順做到實處。寫字的指導(dǎo)，重要的還是要給學(xué)生練習(xí)的機會，講要講在必須講的地方?！胺薄钡纳暇o下松，“瞻”的穿插，這些書寫知識需要老師的點撥。

這篇文章最終的落腳點，還是宋慶齡。人們?yōu)槭裁凑把鏊螒c齡故居？為什么在樟樹下合影？布置學(xué)生完成書后第5題，為節(jié)課再讀4、5自然段作了很好的鋪墊。

宋慶齡故居樟樹教學(xué)反思 篇9

《宋慶齡故居的樟樹》是一篇以物喻人的優(yōu)美篇章，物與人，形成了本文一明一暗的兩條線索。明線是寫樟樹，暗線是突顯人物的情懷。明線是顯性的，暗線是潛伏的。

明寫樟樹，但不是一下子就把樟樹突顯在讀者的面前，而是以蒙太奇的手法慢慢地推出一幅由遠(yuǎn)及遠(yuǎn)的樹的畫，鏡頭慢慢地拉近，所以文章開頭先寫：上海宋慶齡故居的庭院有兩棵樹。接著借用宋慶齡的話道出：我舍不得這兩棵樹。最后才把兩棵樹呈現(xiàn)在讀者的眼前：這是兩棵樟樹。作者一步步地揭開樹的面紗，不都是在感情的不斷加重中突出宋慶齡故居的樟樹的可貴嗎？

在這樣的基礎(chǔ)上，在千呼萬喚之后，作者才著手描寫樟樹的外形和特點，才進一步敘說樟樹的香氣并能夠永久保持的可貴內(nèi)在蘊涵。只是到文章的最后，作者寫道：人們情著崇敬的心情前來瞻仰宋慶齡故居，也總愛在樟樹前留個影，作為永久的紀(jì)念。這句話是點睛之筆，由敘寫樟樹到睹物懷人。文章的結(jié)構(gòu)由此而畫上一個圓滿的句號，讓讀者在掩卷的長思中感受樹即是人，人即是樹，他們的精神品質(zhì)將萬古長存。文章的段落簡潔、力落、明快、清晰也由此形成定格。

但學(xué)生對宋慶齡的了解畢竟是淺顯的，文中也沒有做詳實的介紹，如何讓樹與人之間架起橋梁呢？一是借助已有的知識讓學(xué)生感知宋慶齡；二是借助宋慶齡的圖片，喚起學(xué)生感受宋慶齡的高雅氣質(zhì)；三是讓學(xué)生搜集宋慶齡的生平事跡，讓學(xué)生感受她在政治舞臺上的活躍，她的青春活力，她的神圣不可侵犯，她是把畢生的精力獻給了世界和平及人類的進步事業(yè)；四是引導(dǎo)學(xué)生在樹與人間尋找人格的共性，明確樟樹與宋慶齡的關(guān)系的內(nèi)在關(guān)聯(lián)；五是借助外國人的評價，激發(fā)學(xué)生的情感，在學(xué)生的心中樹立一座偉人的豐碑。

或許，所有的設(shè)想都是美好的，可往往經(jīng)不起實踐的檢驗。這無疑說明自己在教學(xué)上存在不足，尚需努力。

一、課堂上，學(xué)生的回答多種多樣，往往出乎教師的意料。教師在備課時就該對學(xué)生進行充分的預(yù)設(shè)。學(xué)生針對一個問題會怎么說，針對學(xué)生的回答，教師該怎樣評價、引導(dǎo)。這樣的盤算在頭腦中該是反反復(fù)復(fù)。否則，課堂上教師會手足無措。例如在學(xué)習(xí)樟樹的外形特點時，我讓學(xué)生找一個詞語概括。本以為這是一個非常簡單的問題，沒相到學(xué)生的答案五花八門。雖然我也定下心來耐心引導(dǎo)，但在引導(dǎo)時言語的表達上或是在對學(xué)生回答的評價上都顯得生硬，有力不從心之感。看來，沒有預(yù)設(shè)的課堂不可能會是成功的課堂。

二、與其它課相比，語文課更富有人性，更富有感情，這對語文教師就提出了更高的要求。要想上好一堂語文課，一定要精心準(zhǔn)備。切不可自以為是、隨手捻來。有時，靈感的突發(fā)，是會起到事半功倍的效果。但是，我們在教學(xué)上畢竟還只是入門階段，文化底蘊也不夠豐厚，只有踏踏實實才能上出實實在在的好課。

宋慶齡故居樟樹教學(xué)反思 篇10

在準(zhǔn)備備課的時候，我認(rèn)真的閱讀了教材，覺得本文的內(nèi)容本身并不難，意在寫樟樹，實際是借物喻人，寫出了宋慶齡如樟樹般崇高的人格風(fēng)范。在執(zhí)教時我抓住了樟樹的外形特點、可貴之處以及人與樹的關(guān)系展開分析。

外形特點從“蓬蓬勃勃”入手，抓住“枝干”、“樹葉”、“四季常青”等三個方面，讓學(xué)生從“粗壯”、“伸向四面八方”、“伸得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的”來體會樟樹頑強的生命力，并對進行了了朗讀指導(dǎo)。讓學(xué)生通過關(guān)聯(lián)詞語“無論……總是……”想象樟樹一年四季所經(jīng)受的磨難，體會樟樹卻依然蓬蓬勃勃，四季常青的特點。

樟樹的可貴之處是在它枝枯葉落，做成家具之后，依然能保持香味并且驅(qū)蟲，這是其他樹木所沒有的可貴之處。從品讀樟樹的可貴，進而啟發(fā)“樹與人”的關(guān)系，這是本課的難點。人們懷著崇敬的心情前來瞻仰宋慶齡的故居”，是要表達對是宋慶齡尊敬和愛戴。宋慶齡是一個怎么樣的女性?人們?yōu)槭裁醇娭另硜碚把鏊螒c齡的故居?學(xué)生對宋慶齡的了解畢竟是淺顯的，文中也沒有做詳實的介紹，如何讓樹與人之間架起橋梁呢?教師就得詳細(xì)地向介紹宋慶齡的生平事跡。在這點上我做的有所欠缺。正如楊老師和我說的那樣，學(xué)生對宋慶齡還是沒有真正的了解，這樣的理解基礎(chǔ)上展開的進一步教學(xué)其實是不能真正滲入學(xué)生的心靈的，如果在課堂上多補充一點宋慶齡的偉大事跡就好了。

在執(zhí)教本課時，我還著重滲透了詞語解釋、寫作方法、關(guān)聯(lián)詞語等方面的教學(xué)。讓學(xué)生通過造句子來體會關(guān)聯(lián)詞語的用法，并且粗略的引導(dǎo)學(xué)生知道具體描寫、對比以及借物喻人等習(xí)作方法，我希望學(xué)生能初步掌握，以便在今后的學(xué)習(xí)中會運用。

課后再反思這篇課文，我覺得似乎沒必要花那么多的時間在學(xué)習(xí)如此簡單的文本上，因為本身課文沒有一點的難度，而語文又是實踐性很強的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語文實踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是寫話。這里可以提供話題讓學(xué)生選擇自己需要傾訴的話題一吐為快，或者可以設(shè)置一個說話情境:如小明的爸爸來到了宋慶齡的故居也和樟樹合了影?；厝ブ竽媒o小明看，小明就不明白了問爸爸為什么要和樟樹合影，爸爸就說……這樣既可以寫出樟樹蓬勃、可貴的一面，又可以寫出宋慶齡堅強不屈、一生正氣的品行。

由此再做一點聯(lián)想，我們其實在教作文的時候總是向外求作文方法和范文，其實我們的教材就是一個寶庫。因為教材中的課文就是一篇最有價值的范文。我們?nèi)绾伟颜n文中的寫法遷移到我們所教的寫作上呢?我們就要把課文教透。想辦法讓學(xué)生懂得遷移運用課文。

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