《誡子書》教學(xué)反思模板。

下面88教案網(wǎng)為大家整理的“《誡子書》教學(xué)反思”。怎樣的老師造就了怎樣的學(xué)生，每當(dāng)上課之前，優(yōu)秀的教師都會提前備好教案。寫教案時，各環(huán)節(jié)之間的過渡語要自然流暢。歡迎大家閱讀，希望對大家有所幫助！

《誡子書》教學(xué)反思(篇1)

《誡子書》是諸葛亮寫給兒子的一封家書，短小精悍，卻意蘊深刻，寥寥數(shù)筆卻飽含著一位父親對兒子深沉的愛，讀來頗有韻味。

特別是“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”這句名言，大家真是耳熟能詳。本課要求背誦，最好的方式是在課堂上一步步引導(dǎo)學(xué)生，在熟讀的基礎(chǔ)上成誦。但大多時候，古文在背誦上有前置性，也就是還沒正式學(xué)習(xí)課文時，學(xué)生已經(jīng)會背誦了?！墩]子書》文章很短，學(xué)生在講解前已經(jīng)背完了，我問孩子們理解什么意思嗎，講了什么內(nèi)容，他們異口同聲地回答“不知道”。

問題來了，按理說，學(xué)生熟讀成誦后，大致意思還是能理解的，可出現(xiàn)現(xiàn)在這種情況，到底是什么原因呢？

其實，我也料到孩子們在理解上會有困難，但完全不懂是沒料到的。課前，我已經(jīng)分析了原因：文章雖然短小，問題就出在短小上。越是短小，就濃縮了越多的精華，我們就要更靜下心來深入到文本中去。我決定把文章分成隱性的層次，引導(dǎo)孩子們一層一層去理解文本內(nèi)容。

“夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)?！边@句話，孩子們很容易發(fā)現(xiàn)是說學(xué)習(xí)的。我追問“學(xué)習(xí)需要什么”，孩子們很聰明，齊聲回答“靜”。

“淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。”這句話很明顯和前文所說的不同，強調(diào)的是一個“躁”字。學(xué)生再結(jié)合“靜以修身，儉以養(yǎng)德”可以理解這句話說的是修身。

至此，孩子們看到黑板上的板書，一目了然。

從而，回到“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德”這句中心句上來，孩子們也很容易理解了本文的核心是“靜”。無論是做人（修身）還是學(xué)習(xí)（治學(xué)），都需要“靜”，切忌“躁”。

最后的“年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！”孩子們根據(jù)意思，自己總結(jié)出了“要珍惜時間”。到此，諸葛亮寫這封家書的用意就很明朗了。

當(dāng)然，學(xué)習(xí)古代的精華很有必要，能從中有自己的感悟和體會更可貴。因此，學(xué)生從中所受的啟發(fā)是這節(jié)課不能忽視的，也希望孩子們能學(xué)有所獲。

《誡子書》教學(xué)反思(篇2)

一、大膽調(diào)整課堂結(jié)構(gòu)，將課內(nèi)與課外緊密結(jié)合。

《伊索寓言》是由《狐貍和葡萄》《牧童和狼》《蟬和狐貍》三篇寓言組成的，由于這三篇寓言篇幅短小、語言通俗，因此，我將前兩則寓言放在第一課時教學(xué)。第二教時主要是完成《蟬和狐貍》的教學(xué)。教學(xué)時，我將課外寓言引入課堂，先用學(xué)過的《狐貍和烏鴉》和《蟬和狐貍》進(jìn)行比較閱讀，弄清烏鴉為什么會受騙，而蟬卻沒有受騙?從而理解寓意“聰明的人善于從別人的教訓(xùn)中吸取經(jīng)驗?！比缓螅鄼C拓展，又補充了幾則伊索寓言，真正做到了“把文讀短，把書讀厚”。

二、重視挖掘文本內(nèi)涵，將補白說話與復(fù)述課文結(jié)合起來，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維。

“想象是思維的一朵奇葩”。有經(jīng)驗的教師要善于挖掘文本的內(nèi)涵，尋找能夠進(jìn)行想象訓(xùn)練的訓(xùn)練點，在課文情境中進(jìn)行補白說話訓(xùn)練。如果教師準(zhǔn)確地把握住了補白訓(xùn)練的訓(xùn)練點，既能很好地突破教學(xué)難點，領(lǐng)悟文本的核心價值，又能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。

如：第一教時，《狐貍和葡萄》的教學(xué)重點就放在“想象狐貍想了哪些辦法去夠葡萄”這個想象訓(xùn)練上，在進(jìn)行語言訓(xùn)練的同時領(lǐng)悟寓意?！赌镣屠恰返慕虒W(xué)重點放在“狼真的來了，牧童喊救命，村民們是怎么想，怎么做的”想象訓(xùn)練上，從而理解“說慣謊話的人，即使說真話，也沒人會相信”這個寓意，最后要求學(xué)生能將想象內(nèi)容放進(jìn)文本中，進(jìn)行創(chuàng)造性復(fù)述。

《誡子書》教學(xué)反思(篇3)

《誡子書》是本學(xué)期的第3篇文言文教學(xué)。但這篇文言文完全不同于前兩篇的文言文。上《世說新語》的翻譯教學(xué)環(huán)節(jié)開展起來的是相對輕松的，《論語》中的文本理解在加以引導(dǎo)后學(xué)生還是能夠有效理解的`。但一上《誡子書》時，就會發(fā)現(xiàn)：雖然這篇課文不足100字，但字字珠璣，不管是在文言字詞的解釋上，還是在讀文本的深層理解時，都存在著較大的難度。而這些難度的產(chǎn)生，我覺得不是師或生任何一方面的原因，而是兩方面的原因夾雜在一起作用的結(jié)果。但在這兩方面的原因中，我認(rèn)為我個人原因造成了比較大的影響?，F(xiàn)將原因歸結(jié)如下：

自身文本的理解不夠。在上課之前，我對這篇課文有較高的期望。我希望學(xué)生可以通過這篇課文能夠真正明白一些對人、對事、對生活的一些看法。在學(xué)習(xí)的路上可以不要這樣辛苦，少一些內(nèi)心的負(fù)擔(dān)，多一些這個年紀(jì)應(yīng)該有的快樂?；蛘哒f，我希望他們能體會一種恬靜的生活方式，能在這樣的喧囂的社會里活得真誠些、灑脫些。

而事實證明，我自己也不能將這樣的生活態(tài)度真正體會到，這樣的我如何將如此美好的生活態(tài)度傳遞給學(xué)生。空將侃侃而談的話告訴學(xué)生沒有任何的意義，就如同跟他們說教一樣。對于處于青春期叛逆的孩子們來說，無非又給了他們一次叛逆的機會。于他們而言，也許會覺得我矯揉造作，也許會覺得我講的是一些空談的道理，是沒有任何的意義的。所以，沒有我自身體悟在里面的教學(xué)顯得那樣蒼白無力。

對學(xué)生的認(rèn)知認(rèn)識不夠。在《誡子書》第一課時在第一個班級教學(xué)時，在翻譯全文后，我順勢將本文的中心論證句、論證方法、以及成學(xué)成才的方法一起完成，在第二課時時，我就可以用全力將文本的理解講好，不需要再花時間來將寫作成文的方面的內(nèi)容。但事實證明這樣的認(rèn)知是不符合學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的。在跟周老師聊過以后，周老師建議我這堂課讓學(xué)生提出讀不懂的句子然后全班一起理解。在學(xué)生讀不懂的全文的時候，對于任何簡單的問題，學(xué)生在回答的時候都會畏畏縮縮的，生怕自己的答案是錯的。此時的課堂將會是無效的課堂。在聽取了周老師的建議后，第二班級上課時，我及時做出了調(diào)整，明顯這一堂課是較為有效的，學(xué)生有真的學(xué)到，而我在整一堂可中也是較為輕松的。在和學(xué)生的交流中，我和學(xué)生之間有一種思想火花的碰撞，那種感覺實在太棒了！

每一次實際的教學(xué)都會給我一些新的體會，這樣的體會讓我感受到了自己很多的不足。在一次次的實戰(zhàn)中不斷完善自己，讓自己在一次次的遺憾中不斷沉淀自己。相信在不久將來，我可以更加自信地面對我的學(xué)生，因為那時的我知道我是一位值得他們信任的老師。

《誡子書》教學(xué)反思(篇4)

聽讀，朗讀，跟讀，默讀??通過反復(fù)地讀讓學(xué)生自然成誦;然后猜讀、精讀、研讀、品讀，讓學(xué)生合作交流探究釋疑理解作者情感，把握文章主旨，聯(lián)系現(xiàn)實實際談

體會，賞析品味拓展積警句;中間穿插歷史背景小故事，開闊學(xué)生視野激發(fā)學(xué)生興趣，感受諸葛亮的人格魅力，提升自己的品德素養(yǎng)情趣。作業(yè)設(shè)置結(jié)合單元后面的綜合性學(xué)習(xí)進(jìn)一步拓展延伸，豐富學(xué)生積累的同時感受濃濃的親情、鄉(xiāng)情、友情和愛國情。 (一)導(dǎo)入新課：

“丞相名垂汗簡青，書臺猶在誰復(fù)登”“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”“漢賊明大義，赤心貫蒼穹”??千古良相諸葛亮不但是陸游、文天祥筆下的精英忠魂，更是后人眼中的智慧化身。他一生立志“興復(fù)漢室，還于舊都”，為此鞠躬盡瘁，死而后已;他更以淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)的高風(fēng)亮節(jié)言傳身教，惠及子女。今天讓我們一起走進(jìn)他的《誡子書》，聆聽他對子女、后人的諄諄教誨。 (二)初讀，讀熟課文： 1、解題：

《誡子書》，告誡兒子的一封家書。 2、播放錄音，學(xué)生聽讀，完成下列任務(wù)： (1)標(biāo)記生字注音。 (2)注意詞句停頓。

3、師范讀，提示長句停頓。 示例：

非澹泊/無以明志，非寧靜/無以致遠(yuǎn)??非學(xué)/無以廣才，

非志/無以成學(xué)。(指定學(xué)生誦讀，余生糾正，后齊讀) 4、學(xué)生自由朗讀，互讀。

5、指定優(yōu)、中、困學(xué)生各一名朗讀，聽者點評(從字音、停頓兩方面)。

6、再次播放錄音，學(xué)生輕聲跟讀，注意體味語調(diào)、語速的變化，揣摩作者情感。 7、學(xué)生自由散讀。 (三)精讀，疏通文意： 1、自主學(xué)習(xí)：

學(xué)生借助課下注釋，工具書自主譯讀課文，了解文章內(nèi)容，圈畫疑難問題。 師巡回指導(dǎo)。 2、合作探究：

小組合作，解決個人疑難問題。探究不成的，小組代表上臺板書。 師參與討論。 (1)難點預(yù)見： A、詞語：

靜以修身?儉以養(yǎng)德?以明志?以致遠(yuǎn)?;廣才;勵精;治性;馳;去;非志無以成學(xué)?遂成枯落

(提醒學(xué)生注意加橫線的詞類活用及一詞多義字) B、句子：

a、非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)??非學(xué)無以廣才，

非志無以成學(xué); b、年與時馳，意與日去，遂成枯萎，多不接世。

(2)處理措施：

A、讓學(xué)生聯(lián)系實虛詞的日常積累(如“以”的常見用法)，遷移聯(lián)想，猜讀翻譯，合作交流，取長補短，后總結(jié)成型。 B、師提醒學(xué)生翻譯課文時不能直譯的便意譯，無論哪種譯都要保留原句的句式特征(如a的雙重否定)和原文的風(fēng)格特點(如本文的簡潔精警)

以b句的翻譯為例：年華隨著時光飛馳，意志隨著歲月流逝，最終枯敗零落，對社會無益?? 3、總結(jié)交流：

(1)四人一組互相翻譯課文，交流指正;

(2)典型代表兩名譯文，師闡述自己觀點，供參考。 (四)研讀，賞析文章： 故事引子：

諸葛亮是三國時期著名的政治家，軍事家，他躬耕隴畝時“茍全姓名于亂世，不求聞達(dá)于諸侯”，但注意結(jié)交名士，研讀古籍，留心時政，常以管仲、樂毅自勵。被劉備三顧茅廬請做軍師之后就提出著名的《隆中對》，策動孫、劉聯(lián)盟，大破曹操，奠定三國鼎立的基礎(chǔ)。蜀漢建立，拜為丞相。為完成統(tǒng)一中原，興復(fù)漢室的大業(yè)，他效忠先主，輔佐后主，外聯(lián)東吳，內(nèi)修政理，南征平叛，北抗強魏，先后五次北伐

魏國，終因積勞成疾而逝世，享年54歲，臨終遺囑“掘棺材之地，穿平常服飾，不配器物”，留給子孫的財產(chǎn)只有桑800株，薄田15公頃。他以自身言行感染激勵自己的子孫，“善政嘉事”，“美聲溢譽”，其子諸葛瞻、諸葛尚均義無返顧，為國捐軀，一家三代，鞠躬盡瘁，死而后已，深為后人傳誦。

1、集體探究：

(1)諸葛亮寫這封家信的用意是什么?(學(xué)生舉手發(fā)言) (告誡兒子要注意修身養(yǎng)性，生活節(jié)儉，以此來培養(yǎng)自己的品德，表達(dá)了他希望后代志存高遠(yuǎn)的厚望)

(2)文本作者抓住一個“靜”字，圍繞學(xué)習(xí)告誡兒子要成材必須具備哪幾個條件?(淡泊、立志、惜時)其原句分別用《邏輯學(xué)》中的“否定之否定規(guī)律”(雙重否定句式)來強調(diào)其重要性，找出這幾個句子，再次加以品讀，聯(lián)系自身實際，談?wù)劯惺荏w會。

A、淡泊：非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn) B、立志：非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)

C、惜時：年與時馳，意與日去，遂成枯萎，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及!

(3)請按照議論文的結(jié)構(gòu)來給文章分層，并找出論點句，治學(xué)、修身、惜時句，再次品讀。(按照板書提示分組討論完成，后總結(jié)再板書)

《誡子書》教學(xué)反思(篇5)

今天去華辰學(xué)校進(jìn)行同課異構(gòu)活動，講授的是《誡子書》。這篇課文是部編本七年級上冊第四單元以“人生之舟”為主題的一篇文言文。文章短小精悍，辭約意豐，字字珠璣，擲地有聲，有諄諄告誡之語，更溢滿殷殷期盼之情。

七年級的學(xué)生由于學(xué)情有限，所接觸的文言文又不多，加之本文在內(nèi)容上學(xué)生難以理解，因此我在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計時主要采用以“讀”貫穿課堂始終的'方法：朗讀——讀出文言的韻味；譯讀——讀懂文言的意味；賞讀——讀出文章的美點。同時采用學(xué)生合作交流探究的方法，在弄清文章的意思的基礎(chǔ)上，探究釋疑理解作者情感，感受諸葛亮的人格魅力，提升自己的品德素養(yǎng)情趣。

但是在講授的過程中，由于對學(xué)生學(xué)情把握不準(zhǔn)，時間設(shè)計也有問題，因此本節(jié)課也出現(xiàn)了一些問題：

1、“譯”是本節(jié)課的教學(xué)重點也是難點，但由于學(xué)生的實際情況，課堂看似很順利，學(xué)生對重點字詞句的把握不到位，對文章的理解似是而非，并沒有在取得預(yù)設(shè)的效果。

2. 課堂上小組運用不夠細(xì)致。學(xué)生在討論過程中有少數(shù)人并沒有跟上。

3.在“讀懂文言意味”這一板塊中學(xué)生在翻譯課文的基礎(chǔ)上我設(shè)計的主問題是“思考作者是如何一步步教兒子修身治學(xué)的？”這個主問題對學(xué)生有一定的困難。我設(shè)想是學(xué)生能一層層梳理課文的行文思路，雖然在我的提示下學(xué)生能夠梳理出來，但是由于給學(xué)生時間不夠，顯然有一些學(xué)生并沒有將這個問題弄清楚，弄透徹。

通過這節(jié)課，我也思考了一些東西：在實際的教學(xué)中，不能被自己的預(yù)設(shè)鎖定，不能被自己設(shè)計的教學(xué)導(dǎo)綱限制。更不能被課堂教學(xué)模式限制。在教學(xué)設(shè)計中應(yīng)該有取舍，做到一課一得，注重課外閱讀的拓展和延伸。在教學(xué)中，既要提高學(xué)生語文能力，又要落實語文的核心素養(yǎng)，使學(xué)生得到全面的發(fā)展。

《誡子書》教學(xué)反思(篇6)

《誡子書》短小精悍，卻意蘊深刻，寥寥數(shù)筆卻飽含著一位父親對兒子深沉的愛，讀來頗有韻味。

特別是“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”這句名言，大家真是耳熟能詳。本課要求背誦，最好的方式是在課堂上一步步引導(dǎo)學(xué)生，在熟讀的基礎(chǔ)上成誦。但大多時候，古文在背誦上有前置性，也就是還沒正式學(xué)習(xí)課文時，學(xué)生已經(jīng)會背誦了?！墩]子書》很短，學(xué)生在講解前已經(jīng)背完了，我問孩子們理解什么意思嗎，講了什么內(nèi)容，他們異口同聲地回答“不知道”。

問題來了，按理說，學(xué)生熟讀成誦后，大致意思還是能理解的，可出現(xiàn)現(xiàn)在這種情況，到底是什么原因呢？

其實，我也料到孩子們在理解上會有困難，但完全不懂是沒料到的。課前，我已經(jīng)分析了原因：雖然短小，問題就出在短小上。越是短小，就濃縮了越多的精華，我們就要更靜下心來深入到文本中去。我決定把分成隱性的層次，引導(dǎo)孩子們一層一層去理解文本內(nèi)容。

“夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)?！边@句話，孩子們很容易發(fā)現(xiàn)是說學(xué)習(xí)的。我追問“學(xué)習(xí)需要什么”，孩子們很聰明，齊聲回答“靜”。

“淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。”這句話很明顯和前文所說的不同，強調(diào)的是一個“躁”字。學(xué)生再結(jié)合“靜以修身，儉以養(yǎng)德”可以理解這句話說的是修身。

至此，孩子們看到黑板上的板書，一目了然。

從而，回到“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德”這句中心句上來，孩子們也很容易理解了本文的核心是“靜”。無論是做人（修身）還是學(xué)習(xí)（治學(xué)），都需要“靜”，切忌“躁”。

最后的“年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！”孩子們根據(jù)意思，自己總結(jié)出了“要珍惜時間”。到此，諸葛亮寫這封家書的用意就很明朗了。

當(dāng)然，學(xué)習(xí)古代的精華很有必要，能從中有自己的感悟和體會更可貴。因此，學(xué)生從中所受的啟發(fā)是這節(jié)課不能忽視的，也希望孩子們能學(xué)有所獲。

《誡子書》教學(xué)反思(篇7)

今天，我和學(xué)生一起學(xué)習(xí)了諸葛亮的《誡子書》。這是一篇篇幅較短的文言文，為了讓每位同學(xué)在課堂上都能有所學(xué)、有所悟、有所思，我是按照“生讀——生悟——生思”的模式來執(zhí)教這節(jié)課，整個課堂中都以“生”為中心，關(guān)注學(xué)生在課堂中的活動和收獲是本節(jié)課的主要立足點。

“誦讀”和“積累知識”兩個部分進(jìn)行較為順利，學(xué)生課堂活動較為踴躍，而且基本每個同學(xué)都能完成學(xué)習(xí)目標(biāo)，分析其原因主要是導(dǎo)學(xué)案設(shè)置比較合理，逐層深入，從“基礎(chǔ)”到“延伸”都起到了很好的引導(dǎo)作用。

但這節(jié)課的授課還存在很多不足，主要有以下幾點：

1、“賞析”是本節(jié)課的教學(xué)難點，但由于“導(dǎo)”的不到位，部分同學(xué)不能動起來，不能“賞”出亮點，“賞”出水平，導(dǎo)致氣氛不夠活躍，對文章中富有哲理又有警醒作用的句子領(lǐng)悟不夠到位。在這個環(huán)節(jié)，如能適當(dāng)讓學(xué)生自己“質(zhì)疑”，然后解疑，相信學(xué)生對課堂的興趣會大大增強。

2、課堂上小組運用不夠成功。一遇到問題就讓學(xué)生自己討論，有時都沒有給學(xué)生自己考慮的時間就討論，這樣浪費了很多有價值的時間；另外，有些問題確實不值得小組討論，而我不合時機的運用小組討論，出現(xiàn)了課堂“懶散”的局面，如：讓學(xué)生討論課文譯文，這就屬于“畫蛇添足”，多余之舉。

在今后的授課中，我一定會不斷摸索，讓小組討論真正發(fā)揮它的實效性。

《誡子書》教學(xué)反思(篇8)

今天第三節(jié)是我班的公開課，上八年級上冊第二單元第三節(jié)《社會行為》。說句實話，感覺這節(jié)課不適合進(jìn)行公開課，感覺本節(jié)課表演性不強，或者說老師不好上。但是教學(xué)進(jìn)度恰好在這里，只好就這一節(jié)課的內(nèi)容，畢竟課堂主人是學(xué)生。

121課改模式改變以前教師的講為主，注重學(xué)生的學(xué)，學(xué)生自學(xué)，小組合作學(xué)習(xí)。教師是組織者，參與者。課堂節(jié)奏感覺還不錯，一節(jié)課還比較順利。但是感覺這節(jié)課還是有不滿意的幾個地方。

一是概念講解不到位。本節(jié)課有兩個重要的概念：社會行為的特征和通訊。書中用了兩個事例來說明“社會行為的特征”，事實上是不夠的。如果學(xué)生課前收集一些具有社會行為動物的資料，在課堂上與其他小組的學(xué)生進(jìn)行分享，或者老師列舉一些事例，在這個基礎(chǔ)上，得出社會行為的特征，可能會更好一些，在此基礎(chǔ)上拓展出分工、合作和競爭意識等。在講解“通訊”這個概念的時候講解不夠透徹。沒有注意這個概念的內(nèi)涵和外延。講完以后并舉例說明哪些屬于動物的通訊，那些不是動物的通訊，在進(jìn)一步探討信息交流的方式會更好。二是難點突破不是很好。本節(jié)課的難點是：闡明動物群體中信息交流的意義;認(rèn)同合作與交流的重要性。兩個突破不是很好，后來想一下可以通過小品形式(學(xué)生看到詞語用比劃的形式來讓另一個學(xué)生猜測的意思，一個學(xué)生往下一個學(xué)生傳遞)來說明信息交流的重要性，互動性、效果會更好。

三是在設(shè)計導(dǎo)學(xué)案中有兩個地方需要商榷。就是預(yù)習(xí)案中有一個題：6、研究動物行為的方法多種多樣，教材中探究“螞蟻的通訊”和P42科學(xué)家的故事“珍妮·古多爾和黑猩猩交朋友”分別主要運用了和。這個題難度偏大。第二個題就是檢測案中：9、傳說當(dāng)年西楚霸王項羽行軍至烏江，天色已晚，只見岸邊沙灘上有幾個由螞蟻組成的大字“霸王死于此”。項羽心想：這是天意，遂大喊一聲：“天絕我也!”即拔劍自刎。原來這是劉邦手下軍師用蜜糖寫的幾個大字，招來許多螞蟻，項羽不知是計，而中計身亡。

(1)、螞蟻能夠按人的設(shè)計圍成幾個大字，這與螞蟻的食性有關(guān)，螞蟻喜歡。

(2)、螞蟻之間靠傳遞信息。當(dāng)偵查蟻發(fā)現(xiàn)食物后，會在返巢的路上留下，返巢后向其他螞蟻做出動作，其他工蟻收到這種信息后，會沿路尋著去搬運食物。難度有點大學(xué)生不好答。

(3)、螞蟻是靠頭部的觸角嗅到氣味的，若把一只工蟻的觸角剪去，它還能搬運食物嗎?，原因是。

(4)、一窩螞蟻由不同的成員組成，螞蟻是具有明顯行為特征的動物。

最后是為了符合121課改模式，后面檢測案中時間稍顯較多，時間分配不合理。

正因為有不足，才有下一次做得更好。

《誡子書》教學(xué)反思(篇9)

《動物聚會》一課中，目的是：

通過學(xué)習(xí)，使學(xué)生感受到成功的喜悅并以此培養(yǎng)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，養(yǎng)成勤于動腦，認(rèn)真計算的好習(xí)慣。2.通過教師的引導(dǎo)，學(xué)生能夠提出問題，列出乘法算式，體會乘法的簡單應(yīng)用。其中重點是培養(yǎng)學(xué)生提出問題，解決問題的能力，體會乘法的簡單應(yīng)用;難點是加深學(xué)生對于幾個幾和乘法意義的理解。在一節(jié)四十分鐘的活動里，有些知識學(xué)生掌握得比較好，但是也有不好的地方。我的反思有如下：

呈現(xiàn)動物聚會的主題情境后，重視培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真觀察、選擇信息、提出并能完整地描述數(shù)學(xué)問題的意識和能力。提出數(shù)學(xué)問題是解決數(shù)學(xué)問題教學(xué)的重要組成部分。數(shù)學(xué)問題有自己的結(jié)構(gòu)，它是由已知條件與求解目標(biāo)兩個部分組成的，如圖上有3根樹枝，每根樹枝上都停著3只小鳥，一共有幾只小鳥來參加聚會才是對動物聚會情境中隱含的一個數(shù)學(xué)問題的完整描述。本節(jié)課教師與學(xué)生在提出數(shù)學(xué)問題時，都忽視了描述數(shù)學(xué)問題的重要部分――已知條件。也許他們以為在描述情境問題時，已知條件可以省略，因為它在圖中是明擺著的。其實，提出數(shù)學(xué)問題的本質(zhì)就是建立具體情境中一些已知數(shù)學(xué)信息與一個未知(可知)數(shù)學(xué)信息之間的對應(yīng)關(guān)系，描述數(shù)學(xué)問題是揭示這個關(guān)系的必要手段，也是培養(yǎng)數(shù)學(xué)問題意識的重要過程。

《誡子書》教學(xué)反思(篇10)

本篇文章短小精悍，辭約意豐，字字珠璣，擲地有聲，有諄諄告誡之語，更溢滿殷殷期盼之情。采用以“讀”貫穿課堂始終的方法，聽讀，朗讀，跟讀，默讀通過反復(fù)地讀讓學(xué)生自然成誦；然后猜讀、精讀、研讀、品讀，讓學(xué)生合作交流探究釋疑理解作者情感，把握文章主旨。聯(lián)系現(xiàn)實實際談體會，賞析品味拓展積警句；中間穿插歷史背景小故事，開闊了學(xué)生視野，激發(fā)學(xué)生興趣，感受諸葛亮的人格魅力，提升自己的品德素養(yǎng)情趣。為了讓每位同學(xué)在課堂上都能有所學(xué)、有所悟、有所思，我是按照“生讀--生悟--生思”的模式來執(zhí)教這節(jié)課，整個課堂中都以“生”為中心，關(guān)注學(xué)生在課堂中的活動和收獲是本節(jié)課的主要立足點。前面幾個部分進(jìn)行較為順利，學(xué)生課堂活動較為踴躍，而且基本每個同學(xué)都能完成學(xué)習(xí)目標(biāo)，分析其原因主要是導(dǎo)學(xué)案設(shè)置比較合理，逐層深入，從“基礎(chǔ)”到“延伸”都起到了很好的引導(dǎo)作用。

但這節(jié)課的授課還存在很多不足，主要有以下幾點：1、“研讀與賞析”是本節(jié)課的教學(xué)難點，但由于“導(dǎo)”的不到位，部分同學(xué)不能動起來，不能“賞”出亮點，“賞”出水平，導(dǎo)致氣氛不夠活躍，對文章中富有哲理又有警醒作用的句子領(lǐng)悟不夠到位。在這個環(huán)節(jié)，如能適當(dāng)讓學(xué)生自己“質(zhì)疑”，然后解疑，相信學(xué)生對課堂的興趣會大大增強。2、課堂上小組運用不夠成功。一遇到問題就讓學(xué)生自己討論，有時都沒有給學(xué)生自己考慮的時間就討論，這樣浪費了很多有價值的時間；另外，有些問題確實不值得小組討論，而我不合時機的運用小組討論，出現(xiàn)了課堂“懶散”的局面，如：讓學(xué)生討論課文譯文，這就屬于“畫蛇添足”，多余之舉。

《誡子書》教學(xué)反思(篇11)

本文對于七年級的學(xué)生來說理解起來比較困難，算得上是一篇難文。本著難文淺教的原則，設(shè)計本課的學(xué)生活動。文中名句大家耳熟能詳，加之文章句式整齊，讀起來朗朗上口。因此采用朗讀貫穿課堂，通過誦讀、說讀、悟讀、背讀四個板塊，促進(jìn)學(xué)生對課文內(nèi)容的積累、理解和感悟，讀背之中體味人生經(jīng)驗。

課堂中，第一個朗讀環(huán)節(jié)進(jìn)行的比較順利，學(xué)生能夠在教師一步步地引導(dǎo)下，完成朗讀任務(wù)。第二個翻譯環(huán)節(jié)，因為學(xué)生課前進(jìn)行了充分的課前預(yù)習(xí)，對于課文中不理解的句子已經(jīng)通過借助工具書解決，所以進(jìn)行的也比較順利。在課堂中采用集體寫譯的方式進(jìn)行翻譯，使所有學(xué)生都在課堂中得到訓(xùn)練，落實了知識點的掌握。第三個環(huán)節(jié)是對翻譯內(nèi)容的鞏固，也是對課文內(nèi)容的總結(jié)，更是對學(xué)生想象能力的訓(xùn)練。但由于學(xué)生對問題答案想得太多、太難，導(dǎo)致一開始很多學(xué)生不敢舉手回答。如果能在說話前給學(xué)生舉一個例子，相信學(xué)生能夠更加積極主動地舉手完成說話訓(xùn)練。最后一個環(huán)節(jié)中，學(xué)生通過一整節(jié)課的學(xué)習(xí)，應(yīng)該至少掌握了三個文中名句，在展示的時候如果能夠不局限于一句話就更好了。

總之，希望通過對課文內(nèi)容的學(xué)習(xí)引發(fā)學(xué)生的思考，對學(xué)生有所啟發(fā)。

《誡子書》教學(xué)反思(篇12)

本篇文章短小精悍，辭約意豐，字字珠璣，擲地有聲，有諄諄告誡之語，更溢滿殷殷期盼之情，《誡子書》教學(xué)反思。采用以“讀”貫穿課堂始終的方法，聽讀，朗讀，跟讀，默讀通過反復(fù)地讀讓學(xué)生自然成誦;然后猜讀、精讀、研讀、品讀，讓學(xué)生合作交流探究釋疑理解作者情感，把握文章主旨。聯(lián)系現(xiàn)實實際談體會，賞析品味拓展積警句;中間穿插歷史背景小故事，開闊了學(xué)生視野，激發(fā)學(xué)生興趣，感受諸葛亮的人格魅力，提升自己的品德素養(yǎng)情趣，教學(xué)反思《《誡子書》教學(xué)反思》。

為了讓每位同學(xué)在課堂上都能有所學(xué)、有所悟、有所思，我是按照“生讀——生悟——生思”的模式來執(zhí)教這節(jié)課，整個課堂中都以“生”為中心，關(guān)注學(xué)生在課堂中的活動和收獲是本節(jié)課的主要立足點。

前面幾個部分進(jìn)行較為順利，學(xué)生課堂活動較為踴躍，而且基本每個同學(xué)都能完成學(xué)習(xí)目標(biāo)，分析其原因主要是導(dǎo)學(xué)案設(shè)置比較合理，逐層深入，從“基礎(chǔ)”到“延伸”都起到了很好的引導(dǎo)作用。

但這節(jié)課的授課還存在很多不足，主要有以下幾點：

1、“研讀與賞析”是本節(jié)課的教學(xué)難點，但由于“導(dǎo)”的不到位，部分同學(xué)不能動起來，不能“賞”出亮點，“賞”出水平，導(dǎo)致氣氛不夠活躍，對文章中富有哲理又有警醒作用的句子領(lǐng)悟不夠到位。在這個環(huán)節(jié)，如能適當(dāng)讓學(xué)生自己“質(zhì)疑”，然后解疑，相信學(xué)生對課堂的興趣會大大增強。

2、課堂上小組運用不夠成功。

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