幼兒園知識(shí)教案

《河中石獸》（小說）（紀(jì)昀）知識(shí)點(diǎn)。

《河中石獸》（小說）（紀(jì)昀）知識(shí)點(diǎn)

（編者：朱在彬（江蘇省盱眙縣第三中學(xué)））
【原文】：滄州南，一寺/臨河干（gān），山門/圮（pǐ)于河，二石獸/并沉焉。【開端：交代故事發(fā)生的地點(diǎn)、起因?！?br> 【重點(diǎn)字解釋】：臨：靠近。河：河流，指黃河。干：岸邊。山門：寺廟的大門。圮：倒塌。于：到。并：一起。沉：沉沒。焉：相當(dāng)于“于是”或“于之”，在那里。
【譯文】：滄州南面，一座寺廟靠近河岸，寺廟的大門倒塌在了河中，兩個(gè)石獸一起沉入河底。
【原文】：閱/十余歲，僧/募金重修，求石獸/于水中，竟不可得。以為順流下矣，棹（zhào）數(shù)小舟，曳(yè)鐵鈀(pá)，尋十余里，無跡。一講學(xué)家/設(shè)帳/寺中，聞之笑曰：“爾輩/不能究物理，是非木杮(fèi)，豈能為/暴漲攜之去？乃石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮(yān)于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論?！竟适碌陌l(fā)展：寫僧人尋找石獸未找到，一講學(xué)家提出建議?！俊举p析：“一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰……”，神態(tài)描寫、細(xì)節(jié)描寫、語言描寫，生動(dòng)形象地寫出了講學(xué)家自以為是、自負(fù)而又輕蔑的樣子，為下文反襯老河兵的正確判斷作鋪墊?！?br> 【重點(diǎn)字解釋】：閱：經(jīng)歷。歲：年。余：多。募：募集、募捐。求：尋找。于：從。竟：竟然；最終。得：找到。以為：認(rèn)為。順：順著、沿著。流：河流、水流。下：往下移動(dòng)。棹：船槳，這里作動(dòng)詞用，劃船。曳：拉、牽引。鈀：同“耙”，釘耙。尋：尋找。跡：蹤跡、痕跡。設(shè)：設(shè)立。帳：紗帳。設(shè)帳：設(shè)館授徒、講課。聞：聽說。之：這件事。爾輩：你們。究：推究、探究、探求。物理：事物的常理、內(nèi)在的規(guī)律。是：這。非：不是。木柿：木片。豈：怎么，能：能夠。為：被。暴：突然。漲：上漲的河水。攜：帶。之：它、它們，指二石獸。去：離開。湮：埋沒。于：在。漸：逐漸、漸漸。耳：而已，罷了。沿：沿著，順著。求：尋找。之：它、它們。顛：顛倒、錯(cuò)誤。眾：大家、眾人。服：信服。為：認(rèn)為，認(rèn)為是。確論：正確的論斷。
【譯文】：經(jīng)歷十多年，僧人募集金錢重修寺廟大門，在河水中尋找兩個(gè)石獸，竟然沒找到，以為石獸順著水流往下移動(dòng)了。（于是）劃著幾只小船，拉著鐵耙，尋找了十多里，沒有發(fā)現(xiàn)蹤跡。一個(gè)講學(xué)的人在寺廟里講課，聽了這件事，笑著說：“你們這些人不能推究事物的道理。這不是木片，怎么能被突然上漲的河水帶著它離開原地呢？石頭的性質(zhì)堅(jiān)硬沉重，沙的性質(zhì)松軟浮動(dòng)，石獸埋在水底沙上，越沉越深罷了。沿著河流尋找石獸，豈不是錯(cuò)誤嗎？”大家信服他的話，認(rèn)為是正確的論斷。
【原文】：一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。蓋石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙(niè)沙為坎穴，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得/于數(shù)里外。【故事的結(jié)局：寫老河兵提出建議，并在上游找到了石獸?！俊举p析：“一老河兵聞之，又笑曰……”，神態(tài)描寫、細(xì)節(jié)描寫、語言描寫，生動(dòng)形象地寫出了老河兵見多識(shí)廣、胸有成竹的樣子，與上文講學(xué)家形成對(duì)比。為下文的議論做鋪墊?！?br> 【譯文】：一個(gè)年老的河兵聽說了這話，又笑著說：“凡是在河里丟失的石頭，應(yīng)當(dāng)從上游尋找它們。因?yàn)槭^的性質(zhì)堅(jiān)硬沉重，沙的性質(zhì)松軟浮動(dòng)，水流不能沖走石頭，它的反沖力，一定在石頭下面的迎水面沖刷沙子，形成空洞。越?jīng)_越深，到石頭一半深的時(shí)候，石頭必定向后傾倒在空洞里。像這樣再次沖擊，石頭又會(huì)再次轉(zhuǎn)動(dòng)。這樣不停地轉(zhuǎn)移，就反而逆流而上了。到下游尋找石獸，固然錯(cuò)誤；在原地尋找它們，不是更加錯(cuò)誤嗎？”如同他說的那樣，果然在上游的幾里外尋到了石獸。
【重點(diǎn)字解釋】：河兵：治河的工兵。凡：凡是。蓋：因?yàn)?，原因是。嚙：咬、沖擊、沖刷。必：一定?？惭ǎ憾纯?、空洞。倒擲：向后傾倒。如是：像這樣。再：再次。已：停止。遂：于是、就。溯：逆水而行，指石獸不斷向上游翻轉(zhuǎn)。固：確實(shí)，固然，本來。如：如同、像；按照。其：他的。果：果然。得：找到。于：在。
【原文】：然則/天下之事，但知其一，不知其二者/多矣，可據(jù)理/臆(yì)斷歟（yú)？【賞析：該句議論，揭示主題。告訴人們：考慮事物要全面深入，不能一知半解，憑主觀臆斷下結(jié)論，更不能因?yàn)樽约褐酪稽c(diǎn)就驕傲自滿，目中無人，甚至嘲笑他人?！?br> 【重點(diǎn)字解釋】：然則：既然這樣，那么。之：的。但：只，只是，僅僅。知：知道。可：可以。據(jù)：依據(jù)、根據(jù)。理：道理、規(guī)律、常理。臆斷：主觀想象、主觀判斷、憑主觀推斷。歟：嗎，表示反問語氣。
【小結(jié)】
1.本篇小說記敘了人們尋找石獸的經(jīng)過及其令人悚訝的結(jié)局，而且從悟出了天下事“但知其一，不知其二者多矣”，不可“據(jù)理臆斷”的道理。告訴人們：考慮問題要全面深入，不能憑主觀臆斷下結(jié)論，要注重調(diào)查研究，從實(shí)際出發(fā)，否則貽笑大方。
2.作者：紀(jì)昀(1724-1805)，字曉嵐，一字春帆，晚號(hào)石云，道號(hào)觀弈道人，直隸獻(xiàn)縣(今河北滄州市)人。清代政治家、文學(xué)家，乾隆年間官員。歷官左都御史，兵部、禮部尚書、協(xié)辦大學(xué)士加太子太保管國子監(jiān)事致仕。曾任《四庫全書》總纂修官。紀(jì)昀學(xué)宗漢儒，博覽群書，工詩及駢文，尤長于考證訓(xùn)詁。任官50余年，年輕時(shí)才華橫溢、血?dú)夥絼?，晚年的?nèi)心世界卻日益封閉。著有《閱微草堂筆記》。他的詩文，經(jīng)后人搜集編為《紀(jì)文達(dá)公遺集》。
問答題
1.講學(xué)家與老河兵推理的前提都是“石性堅(jiān)重，沙性松浮”，為什么結(jié)論不一樣呢？
答：講學(xué)家根據(jù)（石性堅(jiān)重，沙性松浮）推斷二石獸的位置是（在原處地中）；老河兵不僅考慮到了講學(xué)家的理論,還注意了（石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其反擊之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴），所以他推斷二石獸的位置是（在石獸落下的上游）。
2.常人、學(xué)者、河兵分別從何處找二石獸？依據(jù)是什么？
答：常人：下游，習(xí)慣思維，水中之物隨水漂流而走；學(xué)者：落水處，事物的一般道理，石重沙輕，重者下沉；老河兵：上游，根據(jù)石性、沙性、流水的反激力等物理屬性以及三者的關(guān)系。
3.這個(gè)故事說有了一個(gè)什么道理？
答：（1）許多自然現(xiàn)象的發(fā)生往往有著復(fù)雜的原因，不能知其一，不知其二，不能僅僅根據(jù)自己的一知半解作出推想，而要根據(jù)實(shí)踐情況作出判斷。（2）事物的變化是很多的，不能憑主觀臆斷去判斷事物。（3）再深的理論，不能得到實(shí)踐的證明，就不是真理，只有經(jīng)得起實(shí)踐檢驗(yàn)的理論才是正確的。（4）任何事物都不可只知道事物的表面現(xiàn)象，更不可主觀臆斷，而是要知道它產(chǎn)生的真實(shí)原因。（5）學(xué)無止境，紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。（6）實(shí)際經(jīng)驗(yàn)有時(shí)比書本知識(shí)更重要。（7）實(shí)踐出真知。（8）遇事要?jiǎng)幽X筋多想想，分析各方面的因素，不能只知其一，不知其二。
4.聯(lián)系原文，用自己的話說說“但知其一，不知其二”中“其一”“其二”的具體內(nèi)容。
答：“其一”指只考慮到石頭和沙子的性質(zhì)（石頭的性質(zhì)堅(jiān)硬沉重，沙子的性質(zhì)疏松漂?。捌涠敝高€需考慮到水的沖擊會(huì)掏空石頭下面的沙子，從而讓石頭翻轉(zhuǎn)，離開原來的位置，朝水流相反的方向移動(dòng)到上游去。
5.文中講到哪幾種尋找石獸方法？他們根據(jù)是什么？
答：三種：一是到河下游找，理由是認(rèn)為石獸會(huì)順流而下。二是就在原地找，理由是石獸會(huì)漸沉漸深。三是到河的上游去找，理由是由于河水沖激，石獸反而會(huì)溯流而上。
6．在尋找石獸的問題上，廟僧和講學(xué)家犯了什么錯(cuò)誤？為什么只有老河兵提出了正確的方法？
答：廟僧和講學(xué)家都犯了脫離實(shí)際、主觀臆斷的錯(cuò)誤，只是拘泥于一般的道理。老河兵則從實(shí)際經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，根據(jù)石性、沙性和流水反激力等物理屬性，以及三者間的關(guān)系，綜合考慮各方面因素，提出正確看法，作出正確的判斷。

【比較閱讀】
（一）【甲】《河中石獸》……【乙】《杜處士好畫》：蜀中有杜處士①，好書畫，所寶以百數(shù)。有戴嵩②牛一軸，尤所愛，錦囊玉軸，常以自隨。一日曝書畫，有牧童見之，拊③掌大笑曰：“此畫斗牛也。牛斗力在角，尾搐④入兩股間，今乃掉⑤尾而斗，謬矣！”處士笑而然之。古語云：“耕當(dāng)問奴，織當(dāng)問婢。”不可改也?！咀⒔狻竣俣盘幨浚盒斩诺淖x書人。②戴嵩：唐代畫家，韓滉弟子。③拊：拍。④搐chù：收縮。此指“夾”。⑤掉：擺動(dòng)。
1.解釋加點(diǎn)詞：（1）閱十余歲（經(jīng)歷）（2）一日曝書畫（曬）
2.翻譯：（1）其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。（它的反沖擊力，一定會(huì)在石頭下方迎水面沖刷沙子形成坑穴。）（2）蜀中有杜處士，好書畫，所寶以百數(shù)。（蜀地有個(gè)姓杜的讀書人，喜歡書畫，（他）珍藏的書畫要用百來計(jì)算。）
3.結(jié)合語境，說說下列句中“笑”的具體原因。
（1）一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰
原因：講學(xué)家笑找石頭的人弄不清沙輕石重的性質(zhì)，不在原地找，而是順?biāo)氯ふ摇?br> （2）有牧童見之，拊掌大笑曰
原因：牧童笑杜處士珍藏的斗牛畫把尾巴畫錯(cuò)了。斗牛時(shí)牛的尾巴應(yīng)當(dāng)夾在兩條大腿之間，而畫家畫的牛的尾巴卻是翹起（擺動(dòng)）的。
4.談?wù)勀阕x了甲乙兩文后分別得到的啟示。
甲文：甲文示例：（1）我們考慮問題要全面，不能片面地理解，更不能主觀臆斷。講學(xué)家知其一，不知其二，所以作出了錯(cuò)誤的判斷。（2）實(shí)際經(jīng)驗(yàn)有時(shí)比書本知識(shí)更可靠，老河兵熟悉河流，富有實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，所以能作出正確的判斷。
乙文：乙文示例：（1）做什么事都應(yīng)該尊重事實(shí)，不能想當(dāng)然。戴嵩畫畫，沒有仔細(xì)觀察斗牛，而是想當(dāng)然認(rèn)為斗牛時(shí)牛的尾巴是翹起（擺動(dòng)）的，所以畫錯(cuò)了。（2）要注意觀察生活，向生活學(xué)習(xí)，做生活的有心人。牧童天天放牛，注意觀察，一下子就看出畫的錯(cuò)誤。（3）要注意細(xì)節(jié)。戴嵩作為大畫家，忽略了細(xì)節(jié)，把斗牛的尾巴畫錯(cuò)了，所以遭人嘲笑。
【譯文】：四川境內(nèi)有姓杜的讀書人，愛好書畫，他珍藏的書畫有成百件，有戴嵩畫的一幅斗牛畫，他特別喜愛，用錦囊裝起來，用玉石作畫軸，經(jīng)常隨身攜帶著。有一天晾曬書畫，一個(gè)牧童看到了這幅畫，拍手大笑說：“這畫上畫的是角斗的牛呀，牛在角斗時(shí)力量集中在角上，尾巴夾在兩條后腿中間，但這幅畫卻畫成牛翹著尾巴斗角，畫錯(cuò)了啊！”隱士笑了，認(rèn)為牧童說得對(duì)。有句古話說：“耕地應(yīng)當(dāng)去問男奴，織布應(yīng)當(dāng)去問婢女?！边@句話是不可改變的。
（二）（甲）紀(jì)昀《河中石獸》：略。（乙）宋祁《雁奴后說》：雁奴，雁之最小者，性尤機(jī)警。每群雁夜宿，雁奴獨(dú)不瞑①，為之伺察。或微聞人聲，必先號(hào)鳴，群雁則雜然相呼引去。
后鄉(xiāng)人益巧設(shè)詭計(jì)，以中雁奴之欲。于是先視陂藪②雁所常處者，陰布大網(wǎng)，多穿土穴于其傍。日未入，人各持束緼③并匿穴中，須其夜艾，則燎火穴外，雁奴先警，急滅其火。群雁驚視無見，復(fù)就棲焉。于是三燎三滅，雁奴三叫，眾雁三驚；已而無所見，則眾雁謂奴之無驗(yàn)也，互唼④迭擊之，又就棲然。少選，火復(fù)舉，雁奴畏眾擊，不敢鳴。
鄉(xiāng)人聞其無聲，乃舉網(wǎng)張之，率十獲五而僅有脫者。
……馮生工屬文嘗為《雁奴說》，嘆其以詐相籠、以禍相嫁也，其言日：“奚獨(dú)雁哉，人固有之，李斯秦之警也，趙高詐燎而胡亥擊之，國入于漢；陳蕃漢之警也，曹節(jié)詐燎而孝靈擊之，家獲于魏。由是觀之，可不為之大哀邪！”
注：①瞑，通“眠”。②陂藪（bēisǒu），陂，堤岸、湖邊。藪，湖澤通稱。③緼，亂麻繩。④唼（shà），水鳥吞食聲。
1.解釋加點(diǎn)字：
①如其言（依照）②須其夜艾（止、盡）③陰布大網(wǎng)（暗中、秘密）④嘆其以詐相籠（籠罩，捕捉）
2.翻譯：已而無所見，則眾雁謂奴之無驗(yàn)也。
（不久什么也沒看見，群雁就認(rèn)為雁奴毫無根據(jù)地亂叫。）
3..兩文分別諷喻了什么現(xiàn)象？
答：甲文諷喻教條、孤立、靜止地看待事物以至“主觀臆斷”的現(xiàn)象；乙文諷喻只看表面現(xiàn)象不辨真假、良莠以至以怨報(bào)德的現(xiàn)象。
4.簡要說明兩文在寫法上的相同之處及其作用。
答：①借事說理或寓理于事。作用：能使讀者于生動(dòng)具體的事件中領(lǐng)會(huì)作者所闡釋的道理，更發(fā)人深省，更具說服力。②敘議結(jié)合。作用：使讀者既能獲得具體感受，又能獲得理性感悟，進(jìn)而更加深入地把握作者的寫作意圖。
（三）【2016齊齊哈爾】閱讀文言文《河中石獸》：略。
1．解釋加點(diǎn)詞：閱十余歲（經(jīng)歷、經(jīng)過）竟不可得（竟然；終于，到底）
2．劃分節(jié)奏（用“／”劃出一處）：山門/圮于河
3．翻譯：（1）爾輩不能究物理，是非木柿，豈能為暴漲攜之去？（你們這些人不能推究亊物的道理，這不是木片，怎么能被大水帶走呢？）
（2）眾服為確論。（大家信服地認(rèn)為（這話）是精當(dāng)確切的言論。）
4.在尋找石獸的問題上，廟僧和講學(xué)家犯了什么錯(cuò)誤？為什么只有老河兵提出了正確的方法？
答：廟僧和講學(xué)家都犯了脫離實(shí)際、主觀臆斷的錯(cuò)誤，老河兵則從實(shí)際經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，綜合考慮各方面因素，因此能提出正確看法。
5.下列加點(diǎn)詞，意義和用法完全相同的一項(xiàng)是（B）
A.閱十余歲每歲京尹出浙江亭校閱水軍
B．豈能為暴漲攜之去山巒為晴雪所洗
C．不亦顛乎蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者
D．漸激漸深，至石之半　親戚畔之
6.翻譯：（1）棹數(shù)小舟，曳鐵耙，尋十余里，無跡。（劃著幾只小船，拖著鐵耙，（向下游找了十多里，沒有（找到它們的）蹤跡。）
（2）如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。（照這樣再次沖刷，石頭又會(huì)再次（向前）翻轉(zhuǎn)，不停地翻轉(zhuǎn)，于是（石頭）反而逆流而上了。）
7.尋找河中石獸時(shí)，老河兵能作出正確的判斷，從中你明白了一個(gè)怎樣的道理？
答：說明做任何事情不可主觀臆斷，要綜合考慮各種因素，聯(lián)系實(shí)際做出正確判斷。
（四）【2016西寧】閱讀《河中石獸》：略。
1．解釋加點(diǎn)字：山門圮于河（倒塌）湮于沙上（埋沒）求石獸于水中（在）沿河求之（它、它們，指兩石獸）
2.翻譯：爾輩不能究物理，是非木柿，豈能為暴漲攜之去？（你們這些人不能推究事物的道理，這（石獸）不是木片，怎么能被大水帶走呢？）
3.文章中寫到了兩次“笑”，你怎么理解其中的意味？
答：講學(xué)家的“笑”，是自以為懂得“物理”，笑別人不具備這方面的知識(shí)，是自負(fù)的笑。寫老河兵的“笑”，則是因?yàn)樗挥趯?shí)際經(jīng)驗(yàn)，笑講學(xué)家主觀臆斷，是自信的笑。
4．這個(gè)故事告訴我們一個(gè)什么道理？(用文中原句回答)
答：“然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟?”

精選閱讀

冀教版八年級(jí)語文下冊(cè)《河中石獸》知識(shí)點(diǎn)

冀教版八年級(jí)語文下冊(cè)《河中石獸》知識(shí)點(diǎn)

一、原文及譯文

滄州南一寺臨河干(gān)，山門圮(pǐ)于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求石獸于水中，竟不可得。以為順流下矣，棹(zhào)數(shù)小舟，曳(yè)鐵鈀(pá)，尋十余里，無跡。

一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理，是非木杮(fèi)，豈能為暴漲攜之去?乃石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮(yān)于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎?”眾服為確論。

一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。蓋石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙(niè)沙為坎穴，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛;求之地中，不更顛乎?”如其言，果得于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆(yì)斷歟(yú)?

譯文：

滄州的南面，有一座寺廟靠近河岸，寺廟的大門倒塌在了河里，兩個(gè)石獸一起沉沒了。經(jīng)歷十多年，和尚們募集金錢重修寺廟，在河中尋找兩個(gè)石獸，終究沒找到。和尚們認(rèn)為石獸順著水流流到下游了。于是劃著幾只小船，拖著鐵鈀，尋找了十多里，沒有任何石獸的蹤跡。

一位教書先生在寺廟里設(shè)館授徒，聽了這件事笑著說：“你們這些人不能推究事物的道理。這兩尊石像不是木片，怎么能被洪水帶走呢?石頭的性質(zhì)堅(jiān)硬沉重，沙的性質(zhì)疏松漂浮，石獸埋沒在沙里，越沉越深罷了。順著河流尋找石獸，不是(顯得)很瘋狂了嗎?”大家都很佩服，認(rèn)為是精當(dāng)確切的言論。

一個(gè)鎮(zhèn)守河防的老兵聽說了這個(gè)觀點(diǎn)，又笑著說：“凡是丟失在河里的石頭，都應(yīng)當(dāng)?shù)胶拥纳嫌螌ふ?。因?yàn)槭^的性質(zhì)堅(jiān)硬沉重，沙的性質(zhì)疏松漂浮，水流不能沖走石頭，河水的反激力，一定在石頭下面迎水的地方?jīng)_走沙子形成陷坑。越?jīng)_越深，沖到石頭的一半時(shí)，石頭必定倒在坑洞里。像這樣又沖擊，石頭又會(huì)再次轉(zhuǎn)動(dòng)，這樣不停地轉(zhuǎn)動(dòng)，于是反而逆著河水朝相反方向移到上游去了。到河的下游尋找石獸，固然(顯得)很瘋狂;在原地深處尋找它們，不是(顯得)更瘋狂了嗎?”

按照他的話去尋找，果然在上游的幾里外尋到了石獸。

既然這樣，那么天下的事，只知道其中一點(diǎn)，不知道第二點(diǎn)的有很多，難道可以根據(jù)自己所知道的道理主觀判斷嗎?

二、走近作者

紀(jì)昀(1724.7.26-1805.3.14)，字曉嵐，一字春帆，晚號(hào)石云，道號(hào)觀弈道人，直隸獻(xiàn)縣(今河北滄州市)人。清代政治家、文學(xué)家，乾隆年間官員。歷官左都御史，兵部、禮部尚書、協(xié)辦大學(xué)士加太子太保管國子監(jiān)事致仕，曾任《四庫全書》總纂修官。

紀(jì)昀學(xué)宗漢儒，博覽群書，工詩及駢文，尤長于考證訓(xùn)詁。任官50余年，年輕時(shí)才華橫溢、血?dú)夥絼偅砟甑膬?nèi)心世界卻日益封閉。其《閱微草堂筆記》正是這一心境的產(chǎn)物。

三、字詞

1、滄州：地名，今河北省滄州市。

2、臨：靠近。也有“面對(duì)”之意。

3、河干：河邊。(河：指黃河，歷史上黃河曾流經(jīng)滄州。)干，水邊，河岸。

4、山門：寺廟的大門。

5、圮：倒塌。

6、并：兩者都，一起。

7、沉焉：沉沒在這條河里。焉，兼詞，于此，在那里。

8、閱：經(jīng)歷，經(jīng)過。

9、十余歲：十多歲。歲：年。

10、棹：名詞作動(dòng)詞，劃船。

11、求石獸于水中：在河中尋找石獸。求，尋找。

12、竟：終于，到底。

13、曳：拖著。

14、鐵鈀：農(nóng)具，用于除草、平土。

15、設(shè)帳：講學(xué)，教書。

16、爾輩不能究物理：你們這些人不能推究事物的道理。爾輩，你們。究，推究。物理，事物的道理、規(guī)律。

17、是非木杮：這不是木片。

18、豈能：怎么能

19、為：被

20、暴漲：洪水。暴，突然(急、大)。

21、湮：埋沒。

22、顛：通“癲”，瘋狂。

23、眾服為確論：大家信服地認(rèn)為(這話)是精當(dāng)確切的言論。為：認(rèn)為。

24、河兵：指鎮(zhèn)守河防的兵。清代設(shè)河道總督，轄有專門治河的兵營。

25、蓋：因?yàn)椤?/p>

26、嚙：本意是“咬”，這里是侵蝕、沖刷的意思。

27、坎穴：坑洞。

28、不已：不停止。已：停止

29、倒擲：傾倒。

30、如是：像這樣。

31、遂：于是。

32、溯(sù)流：逆流。

35、固：固然。

36、如：依照，按照。

37、然則：既然這樣，那么。

38、但：只，僅僅。

39、據(jù)理臆斷：根據(jù)某個(gè)道理就主觀判斷。臆斷，主觀地判斷。

40、歟：表疑問的句末語氣詞。

四、課后練習(xí)

1、下面句中的“之”用法不同的一項(xiàng)是（）

A.聞之笑曰B.當(dāng)求之于上流

C.一老河兵聞之D.其反激之力

2、用現(xiàn)代漢語翻譯下列語句。

⑴是非木柿，豈能為暴漲攜之去?

⑵然則天下事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟?

3、這個(gè)故事說明了一個(gè)什么道理？

答案：

1、D

2、⑴這不是木片，怎么能被河水沖走呢?

⑵既然這樣，那么天下的事情只知其一，不知其二的太多了，難道可以根據(jù)一點(diǎn)道理就可以主觀臆斷嗎?

3、事物的變化是很多的，不能憑主觀臆斷去判斷事物。(言之成理即可)

七年級(jí)語文上冊(cè)《河中石獸》知識(shí)點(diǎn)整理

七年級(jí)語文上冊(cè)《河中石獸》知識(shí)點(diǎn)整理

《河中石獸》選自《閱微草堂筆記》，紀(jì)昀，字曉嵐，清代文學(xué)家。
《閱微草堂筆記》以記述狐鬼故事、奇特見聞為主，是以筆記形式寫成的志怪小說。
古今圖書分為經(jīng)、史、子、集四檔，總名為“四庫全書”。
背誦原文：滄州南一寺臨河干①，山門圮于河②，二石獸并沉焉。閱十歲③，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得，以為順流下矣。棹數(shù)小舟④，曳鐵鈀，尋十余里無跡。一講學(xué)者設(shè)帳寺中，聞之，笑曰：“爾輩不能究物理，是非木杮⑤，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎⑥？”眾服為確論。
老河兵聞之⑦。又笑日：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。蓋石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得之于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？（選自《閱微草堂筆記》）
【注釋】①干：岸邊。②圮（pǐ）：倒塌。③閱：經(jīng)歷。④棹（zhào）：船槳，這里作動(dòng)詞用。⑤杮（fèi）：木片。⑥顛：通“癲”，瘋狂。⑦河兵：巡河、守河的士兵。
【通假字】（1）不亦顛乎（通“癲”，瘋狂。）（2）曳鐵鈀（通“耙”，整地的農(nóng)具。）
【詞類活用】棹數(shù)小舟（名詞用為動(dòng)詞，劃船）
【一詞多義】
（1）為：A.以為順流下矣（同“以”組成一個(gè)詞，認(rèn)為。）
B.豈能為暴漲攜之去（介詞，表被動(dòng)，被。）
C.眾服為確論（動(dòng)詞，是，認(rèn)為是。）D.嚙沙為坎穴（動(dòng)詞，成為。）
（2）之：A.聞之笑曰（代詞，這件事。）B.豈能為暴漲攜之去（代詞，代石獸。）
C.其反激之力（助詞，的。）
（3）如：A.如是再嚙（介詞，像。）
B.如其言果得（動(dòng)詞，按照。）
【古今異義】（1）一寺臨河干（古義：水邊，河岸；今義：與濕相對(duì)）
（2）閱十余歲（古義：經(jīng)歷；今義：看）（3）閱十余歲（古義：年；今義：年紀(jì)）
（4）是非木杮（古義：這；今義：表判斷）
（5）如其言（古義：按照；今義：如果，如同等）
（6）爾輩不能究物理（古義：事物的原理；今義：一種學(xué)科）
【重要句式】
（1）否定句是非木杮（使用“非”表否定）
（2）倒裝句求石獸于水中（介詞結(jié)構(gòu)后置）
（3）省略句果得于數(shù)里外。〔省略賓語，果得（之）數(shù)里外〕
【重要詞語】
（1）滄州南一寺臨河干（靠近）（岸邊）（2）閱十歲（經(jīng)歷）
（3）棹數(shù)小舟（劃船）（4）嚙沙為坎穴（侵蝕、沖刷）
（5）轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已（停止）（6）如其言（按照）
【重要句子】
（1）爾輩不能究物理，是非木杮，豈能為暴漲攜之去？
〔你們不懂得分析事物的特征，這不是木片，怎么會(huì)被暴漲的流水帶走呢？〕
（2）如其言，果得之于數(shù)里外。
〔按照他的話去尋找，果然在幾里外的上游尋到了石獸?！?br> 河干gān圮pǐ棹zhào曳yè木杮fèi湮yān嚙niè溯sù歟yú
中心：許多自然現(xiàn)象的發(fā)生往往有著復(fù)雜的原因，我們不能只知其一，不知其二，僅僅根據(jù)自己的一知半解就根據(jù)常情主觀作出判斷。
譯文：滄州南面一座寺廟靠近河岸，大門倒塌在河中，兩個(gè)石獸一起沉入河底。經(jīng)歷十多年，和尚募集金錢重修寺廟，在河中尋找兩個(gè)石獸，最終沒找到，以為它們順流而下了。搖著幾只小船，拉著鐵耙，尋找了十多里，沒有痕跡。
一個(gè)講學(xué)者在寺廟里教書，聽了嘲笑說：“你們這些人不能推究事物的道理。這不是木片，怎么能被大水帶走呢？石頭的性質(zhì)又硬又重，沙的性質(zhì)又松又輕，埋在沙里，越沉越深。沿著河邊尋找它們，不也荒唐嗎？”大家信服它是正確的言論。
一個(gè)老河兵聽了這話，又嘲笑說：“凡河中落入石頭，應(yīng)當(dāng)從上游尋找它們。石頭的性質(zhì)又硬又重，沙的性質(zhì)又松又輕，水沖不走石頭，它的反作用力，一定在石頭下面迎面沖擊石前的沙子形成坑穴。越?jīng)_越深，到一半的地步，石頭必定倒在坑穴里。像這樣沖擊，石頭再轉(zhuǎn)移。不停地轉(zhuǎn)移，于是反而逆流而上了。到下游尋找石頭，固然荒唐；在原地尋找它們，不是更荒唐嗎？”
按照他的話，果然在幾里外尋到了石獸。那么天下的事，只知其一，不知其二的例子很多，難道可以根據(jù)一個(gè)方面的道理就主觀判斷嗎？

部編教材七年級(jí)語文下冊(cè)《河中石獸》文言文知識(shí)點(diǎn)

部編教材七年級(jí)語文下冊(cè)《河中石獸》文言文知識(shí)點(diǎn)

1基礎(chǔ)知識(shí)

◆文學(xué)常識(shí)

紀(jì)昀，字曉嵐。乾隆十九年進(jìn)士。清代著名學(xué)者,生性詼諧風(fēng)趣，學(xué)問淵博，曾任翰林院編修、侍讀學(xué)士。因獲罪遣戍烏魯木齊。釋放回京后，任《四庫全書》總纂官，編定《四庫全書＼總目提要》，在目錄學(xué)上貢獻(xiàn)很大。著有《閱微草堂筆記》等。

《閱微草堂筆記》是紀(jì)昀晚年所作的一部文言筆記小說，全書主要記敘妖怪鬼狐故事，其中也有不少關(guān)于考據(jù)的文字，另外人事異聞、名物典故等在書中也有記述?！端膸烊珪罚悍止沤駡D書為經(jīng)、史、子、集四檔。

【原文注釋】

①滄州南，一寺臨【臨：靠近?！亢痈桑╣ān）【干：岸邊?！浚介T【山門：寺廟的大門】圮（pǐ)【圮：倒塌?！坑诤?，二石獸并【并：一起】沉焉【于之，在河里】。閱【閱：經(jīng)歷】十余歲，僧募金重修，求石獸于水中，竟不可得。以為順流下矣，棹（zhào）【棹：船槳。這里作動(dòng)詞用，劃船?！繑?shù)小舟，曳(yè)鐵鈀(pá)，尋十余里，無跡。

②一講學(xué)家設(shè)帳【設(shè)帳：講學(xué)，教書。】寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究【究：推究?！课锢怼疚锢恚菏挛锏牡览??！?，是【是：這】非木杮(fèi)【木杮：木片?！?，豈能為暴漲攜之去【去：離開】？乃石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮(yān)【湮：埋沒?！坑谏成?，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛【顛：同“癲”，瘋狂。】乎？”眾服為確論。

③一老河兵【河兵：巡河、守河的士兵。】聞之，又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。蓋【蓋：原來是。發(fā)語詞，連接上句或上段，表原因】石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙(niè)【嚙：本意是咬．這里是侵蝕、沖刷的意思?！可碁榭惭ā究惭ǎ嚎佣础?，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是【如是：像這樣】再嚙，石又再轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已【已:停止】，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”

④如【如：依照】其言，果得于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆(yì)斷【臆斷：主觀判斷】歟（yú)？

【參考譯文】

滄州的南面，有一座寺廟靠近河岸，寺廟的大門倒塌在了河水里，兩個(gè)石獸一起沉沒在了河里。經(jīng)歷十多年，和尚們募集資金重修寺廟，在河中尋找兩個(gè)石獸，最終沒找到。和尚們認(rèn)為石獸順著水流流到下游了。于是劃著幾只小船，拉著鐵耙，尋找了十多里，沒有任何石獸的蹤跡。

一位學(xué)者在寺廟里講學(xué)，聽了這件事嘲笑說：“你們這些人不能推究事物的道理。這不是木片，怎么能被大水帶走呢？石頭的性質(zhì)堅(jiān)硬沉重，沙的性質(zhì)松軟浮動(dòng)，石獸埋沒于沙上，越沉越深罷了。順著河流尋找石獸，不是瘋了嗎？”大家都信服地認(rèn)為他的話是精當(dāng)確切的言論。

一個(gè)年老的河兵聽說了這個(gè)觀點(diǎn)，又嘲笑說：“凡是落入河中的石獸，都應(yīng)當(dāng)?shù)胶拥纳嫌螌ふ?。因?yàn)槭^的性質(zhì)堅(jiān)硬沉重，沙的性質(zhì)松軟浮動(dòng)，水流不能沖走石頭，河水的反沖力，一定在石頭下面迎水的地方?jīng)_刷沙子，形成坑穴，越?jīng)_越深，沖到石頭底部的一半時(shí)，石頭必定倒在坑穴里。像這樣又沖擊，石頭又會(huì)再次轉(zhuǎn)動(dòng)，這樣不停地轉(zhuǎn)動(dòng)，于是石獸反而逆流而上。到河的下游尋找石獸，本來就是瘋狂的；在原地深處尋找它們，不是更瘋狂嗎？”

人們按照他的話去尋找，果然在上游的幾里外尋到了石獸。

既然這樣，那么對(duì)于天下的事，只知其一，不知其二的人有很多啊，難道可以根據(jù)某個(gè)道理就主觀判斷嗎？

【重點(diǎn)詞句】

1.古今異義并：古義：一起二石獸并沉焉。今義：并列。閱：古義：經(jīng)歷閱十余。今義：閱讀。是：古義：代詞這是非木柿。今義：判斷詞是。蓋：古義：發(fā)語詞蓋石性堅(jiān)重。今義：有遮蔽作用的器物。但：古義：只但知其一。今義：表轉(zhuǎn)折但是，卻。

2.一詞多義去：豈能為暴漲攜之去。離去西蜀之去南海。距離。為：豈能為暴漲攜之去。被必于石下迎水處嚙沙為坎穴。成為橘生于淮南則為橘。是為其來也。在。

3.詞性活用。棹：名詞用為動(dòng)詞，劃船。暴漲(動(dòng)詞用作名詞，洪水)

4.漢字通假。①“顛”同“癲”，瘋。②鈀：同“耙”，整地的農(nóng)具

5.注音：圮p?；曳yè；棹zhào；杮fèi；湮yān；溯sù。

6、句式(1)被動(dòng)句豈能為暴漲攜之去(……為……，表被動(dòng)，可譯為“被”)

(2.)倒裝句當(dāng)求之于上流(狀語后置，狀語“于上流”放在動(dòng)詞“求”的后面)

(3.)省略句如其言，果得于數(shù)里外(“得”的后面省略了賓語“之”)

【課文理解】

1.文章分層：第一層（1）：交待石獸沉入河中的地點(diǎn)和兩種尋找方法

第二層（2-3）：另兩種不同的尋找方法

第三層（4）：由事而理，點(diǎn)明遇事不能“據(jù)理臆斷”，深化主題

尋找經(jīng)過

人物

尋找的地點(diǎn)

結(jié)果

第一種

僧

原地水中

不可得

第二種

僧

順流而下

無跡

第三種

講學(xué)家

原地沙下

失敗

第四種

老河兵

求之于上流

果得于數(shù)里外

2.四種尋找方法：

第一種：沒考慮流水、石獸、泥沙的關(guān)系

第二種：只考慮了流水，沒考慮石獸、泥沙

第三種：考慮了石獸和泥沙的關(guān)系，忽略了流水

第四種：既有理論又有實(shí)踐，準(zhǔn)確把握三者的性質(zhì)及相互關(guān)系

3.中心思想：

⑴作者由此得出了什么結(jié)論？然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆(yì)斷【臆斷：主觀判斷】歟（yú)？

⑵主題概括：許多自然現(xiàn)象的發(fā)生往往有著復(fù)雜的原因，我們不能只知其一，不知其二，僅僅根據(jù)自己的一知半解就根據(jù)常情作出主觀的判斷，否則會(huì)得不償失。

4.認(rèn)識(shí)不同的原因及性格分析：

寺僧：按一般的思維模式和慣例，認(rèn)為水的流動(dòng)會(huì)把石獸帶到下游。（“閱十余歲，僧募金重修”可見其毅力堅(jiān)定但經(jīng)驗(yàn)不足）

講學(xué)家：自認(rèn)為“究物理”，以“石性堅(jiān)重，沙性松浮”的理論知識(shí)推斷石獸在原地“漸沉漸深”了。（“笑曰”“爾輩不能究物理”足顯其一知半解而好為人師，自視清高而輕視他人）

老河兵：常年在河邊勞動(dòng)，了解水、沙、石等自然事物特性，根據(jù)多年經(jīng)驗(yàn)認(rèn)為：那石獸很重，而河沙又松，西來的河水沖不動(dòng)石獸，反而把石獸下面的沙子沖走了，還沖成一個(gè)坑，時(shí)間一久，石獸勢(shì)必向西倒去，掉進(jìn)坑中。如此年復(fù)一年地倒，就好像石獸往河水上游翻跟頭一樣，當(dāng)求之于上流。（有實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，沾沾自喜）

5.寫法探究

⑴層層鋪墊：最先以寺僧的做法為講學(xué)家的看法做鋪墊，以突出講學(xué)家的看法“眾服為確論”，并且通過講學(xué)家對(duì)寺僧的評(píng)價(jià)“顛”來寫出講學(xué)家對(duì)自己的看法的自信。最后寫老河兵老河兵的一番話，加上“果得于數(shù)里外”的結(jié)果，巧妙地表現(xiàn)自信的講學(xué)“不更顛乎”，極具戲劇性和諷刺性。

⑵具有較強(qiáng)的思辨色彩。不管講學(xué)家的觀點(diǎn)是否與實(shí)際相符，，其闡述的道理是能“究物理”的，所以人們能信服；老河兵的觀點(diǎn)處看上去似乎不合常理，但其分析有著不可辯駁的說服力，事情的結(jié)果也驗(yàn)證其看法的科學(xué)性和推理的合理性。

⑶細(xì)節(jié)描寫，增加了文采和可讀性。

①如講學(xué)家的“笑”（包含了講學(xué)家對(duì)寺僧的嘲諷和一種自信，刻畫出講學(xué)家自恃博才的心態(tài)）

②老河兵的“笑”（流露出了老河兵對(duì)講學(xué)家自恃博才的一種否定，也表現(xiàn)出老河兵的自信和沾沾自喜）

【答疑解惑】課文理解問答題：(答案見教參)

　1、在尋找石獸的問題上，寺僧和講學(xué)家犯了什么錯(cuò)誤?為什么只有老河兵是正確的?

★寺僧高估了水流的推力，忽視了“石性沉重，沙性松浮”;講學(xué)家只注意了“石性沉重，沙性松浮”，卻忽視了水流的運(yùn)動(dòng)規(guī)律;老河兵經(jīng)驗(yàn)豐富，將石性、沙性、水流的因素全面綜合考慮，所以才能做出正確的判斷。

★前兩者都犯了脫離實(shí)際、主觀臆斷的錯(cuò)誤。老河兵則從實(shí)際經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，綜合考慮各方面因素，因此能提出正確看法。

★因?yàn)閷W(xué)者只是拘泥于一般的道理；而“老河兵”因其常年在河邊勞動(dòng)，了解水、沙、石等自然事物特性，把理論知識(shí)和多年經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來分析，他則根據(jù)石性、沙性和流水反激力等物理屬性，以及三者之問的關(guān)系，作出正確的判斷。

2、文中寫道兩次“笑”，你怎么理解其中的意味?

講學(xué)家的“笑”是嘲笑寺僧無知，只按照常理做事，因而尋石獸而不得，說明講學(xué)家自以為是，認(rèn)為自己學(xué)識(shí)淵博和自信的心態(tài)。

老河兵的“笑”是嘲笑講學(xué)家只知其一不知其二，主觀臆斷,認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，以及眾人輕信講學(xué)家的糊涂。說明老河兵閱歷深廣，有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。既是對(duì)講學(xué)自恃博才的否定，也表現(xiàn)了他的自信與自狂。

　3、文章最后一句話有何含義和作用?

既是對(duì)講學(xué)家之類一知半解而又自以為是的人的辛辣嘲諷，又指明了認(rèn)識(shí)事物的方法和途徑：不能片面地理解，而要全面深入地調(diào)查探究事物的特性;更不能主觀臆斷，而應(yīng)當(dāng)遵循客觀事物的規(guī)律。同時(shí)也詮釋了生活學(xué)習(xí)中要注意理論聯(lián)系實(shí)際，不可做空頭理論家的哲理。

最后一段用的是“反問”的表達(dá)方式。用以點(diǎn)題，強(qiáng)調(diào)主題思想：有的人只關(guān)注事情的表面現(xiàn)象，而不深入思考分析其中的道理。

4、文章是怎樣層層鋪墊，巧妙地造成諷刺效果的?

最先以寺僧的做法為講學(xué)家的看法做鋪墊，以突出講學(xué)家的看法“眾服為確論”，并且通過講學(xué)家對(duì)寺僧的評(píng)價(jià)“顛”來寫出講學(xué)家對(duì)自己的看法的自信。最后寫老河兵老河兵的一番話，加上“果得于數(shù)里外”的結(jié)果，巧妙地表現(xiàn)自信的講學(xué)家“不更顛乎”，極具戲劇性和諷刺性。

5、說說本文對(duì)你的啟示，并再列舉一個(gè)“但知其一，不知其二”的故事。

(1)許多自然現(xiàn)象的發(fā)生往往有著復(fù)雜的原因，我們不能只知其一，不知其二，僅僅根據(jù)自己的一知半解就根據(jù)常情主觀作出判斷，要多方面考慮問題。

(2)理論和實(shí)踐相結(jié)合，才能得出正確的判斷，實(shí)踐出真知。

6.這個(gè)故事說明了一個(gè)什么道理？(2分)許多自然現(xiàn)象的發(fā)生往往有著復(fù)雜的原因，我們不能只知其一，不知其二，僅僅根據(jù)自己的一知半解就根據(jù)常情主觀作出判斷。（言之成理即可）

7．你從這則故事中得到怎樣的啟示?(15字以內(nèi))(2分)

★示例：實(shí)際經(jīng)驗(yàn)有時(shí)比書本知識(shí)更可靠。(只答要重視實(shí)踐得1分。)

★【結(jié)尾這句話，既是對(duì)講學(xué)家之類一知半解而又自以為是的人的辛辣嘲諷，又指明了認(rèn)識(shí)事物的方法和途徑：不能片面地理解，而要全面深入地調(diào)查探究事物的特性；更不能主觀臆斷，而應(yīng)當(dāng)遵循客觀事物的規(guī)律。同時(shí)也詮釋了生活學(xué)習(xí)中要注意理論聯(lián)系實(shí)際，不可做空頭理論家的哲理?！?/p>