我的發(fā)現(xiàn)教案

我的空中樓閣2。

2．引導(dǎo)學(xué)生討論

（1）文章反復(fù)寫山、樹和屋，原因是什么？

明確：山、樹、屋融為一體，不可分割，前兩者是自然景觀，后者則是人文景觀，人與自然不可分離，表明作者對(duì)自然的熱愛。

（2）文章寫“無(wú)形的圍墻”和破曉、入暮時(shí)光線的變化，有什么深意？

明確：大自然的美是無(wú)與倫比的，人生活在優(yōu)美的自然環(huán)境中是自由而幸福的。

（3）托物言志的手法

①小屋及周圍環(huán)境與塵世有什么不同？

明確：寧?kù)o、優(yōu)美，讓人心情舒暢，感到自由、幸福。

②寫小屋在山上有什么意圖？

明確：小屋脫離塵世，自由，表現(xiàn)作者對(duì)自由和生活的熱愛和對(duì)獨(dú)立人格的向任。

③作者與小屋外在環(huán)境之間關(guān)系怎樣？作者為什么把景物寫得那么美麗動(dòng)人？

明確：作者與小屋外在環(huán)境之間是融為一體的，寫外在景物，實(shí)際上寫內(nèi)心愿望，綠樹，鮮花等都帶上了作者情趣和志向的色彩，正因?yàn)樽髡邔?duì)這些美景深愛情篤，才寫得如此動(dòng)人，具有極強(qiáng)的感染力。

（4）有關(guān)“空中樓閣”的含義

含義是雙重的：①指山上的空中小屋；②喻指作者美好生活理想的心靈追求：自由。安靜、獨(dú)立的生活。

（5）疑點(diǎn)討論

小屋究竟是真是虛？

此處自由交流，各抒己見，暢所欲言，沒有標(biāo)準(zhǔn)答案。

二、總結(jié)、擴(kuò)展

托物言志是散文常用的手法，一山一水、一草一木、明月麗日、白云彩霞、瑞雪蒼松等等往往承載著作者的無(wú)限情思和理想，鑒賞時(shí)不能拘泥于景物本身，而要通過景物的特點(diǎn)，領(lǐng)悟作者寄托的深意，由表象到思想，由有限到無(wú)窮，由具體到空靈，由物態(tài)到人情，這樣才能真正品散文之美。

三、布置作業(yè)

學(xué)習(xí)本文寫法，寫一篇托物言志的散文，題目自擬。

四、板書設(shè)計(jì)

延伸閱讀

我的空中樓閣

我的空中樓閣
教學(xué)目標(biāo)
1、在景物描寫中用兩相對(duì)應(yīng)的方法表現(xiàn)景物特點(diǎn)。
2、了解“托物言志”的表現(xiàn)手法。
教學(xué)重點(diǎn)
景物描寫中兩相對(duì)應(yīng)的方法和比喻的手法。
教學(xué)難點(diǎn)
本文所表現(xiàn)的思想感情。
課時(shí)安排
一課時(shí)
教學(xué)步驟
一、導(dǎo)入
今天，我們一起去參觀一座山間小屋，去欣賞李樂薇筆下“陋室”的意境
二、作者簡(jiǎn)介
李樂薇，江蘇人，現(xiàn)代作家。早年肄業(yè)于上海大夏大學(xué)，后一直在臺(tái)灣從事文化教育工作。以散文見長(zhǎng)，文筆清麗脫俗，語(yǔ)言優(yōu)美動(dòng)人，風(fēng)格柔和溫婉而富于感情。
三、解題
文章題目一語(yǔ)雙關(guān):既指“我”家居的“小屋”建于山上，在煙霧迷朦中，猶如聳入天際的樓閣，又指幻景中的“空中樓閣”，理想中“獨(dú)立”、“安靜”的生活環(huán)境。從全文看，這小屋應(yīng)是虛構(gòu)的。作者特意讓小屋踞于“高高的山坡”上，強(qiáng)調(diào)“山路和山坡不便行車”，暗含遠(yuǎn)離“人境”，“不聞車馬暄”之意；文章的最后，作者又特意強(qiáng)調(diào)“這空中樓閣占了地利之便，可以省去許多室內(nèi)設(shè)計(jì)和其他裝飾”，不必養(yǎng)鳥，無(wú)需掛畫總之，不要人為的“文明”，只要“自然”，表明了作者對(duì)超然物外的“獨(dú)立的、安靜的”生活的向往。
四、理清結(jié)構(gòu)
第一部分:(1--8自然段)立足小屋之外，看小屋和周圍環(huán)境的關(guān)系。
1、(1--3自然段)寫小屋和山的關(guān)系。小屋“點(diǎn)破了山的寂寞”，給山川美景增添了“一點(diǎn)生氣，一點(diǎn)情調(diào)”。這是立足于山外，是遠(yuǎn)觀，看全景。
2、(4--7自然段)寫小屋和樹的關(guān)系。樹為小屋“布置了一個(gè)美妙的綠的背景”，使小屋更顯得“含蓄而有風(fēng)度”。這是立足山上，是近看，看局部。
3、(8自然段)繼續(xù)寫小屋和樹的關(guān)系。立足點(diǎn)又移到遠(yuǎn)遠(yuǎn)的山下，仰望遠(yuǎn)觀，“小屋在樹與樹之間若隱若現(xiàn)”，仿佛“凌空而起”，更加“姿態(tài)翩然”了。
第二部分:(9--18自然段)立足于小屋，看周圍環(huán)境和小屋的關(guān)系。
1、(9--10自然段)寫小屋的花園和山上的云霞。花園極小，“領(lǐng)土”有限，可是小屋的“領(lǐng)空”卻是無(wú)限的；花園里繁花絢爛，天上的云霞也如花一樣絢爛。
2、(11--12自然段)寫小屋的空氣和光線。因?yàn)樵谏缴?，空氣特別清新，而光線則富于變化，富于“浪漫的文學(xué)性”。
3、(13--14自然段)寫小屋和外界的交通。小屋在高高的山坡上，只有一條山路和外界交通，環(huán)境是“獨(dú)立的、安靜的”。
4、(15--18自然段)寫夜晚小屋“迷于霧失樓臺(tái)”的情景?？~緲若“煙霧之中，星點(diǎn)之下，月影之側(cè)的空中樓閣”點(diǎn)明了題意。
五、寫作特點(diǎn):
學(xué)生討論、發(fā)言，教師點(diǎn)撥、明確：
虛實(shí)結(jié)合，由實(shí)到虛。文章前一部分重在自然景物的真實(shí)描寫，盡管有著豐富的聯(lián)想、想象，但寫的是確確實(shí)實(shí)的山、樹、房屋的形勢(shì)、情姿。后一部分則重在人對(duì)自然景物的感受。明明是極小的“袖珍型”花園，有限的圍墻，而“我”卻因有無(wú)限的“領(lǐng)空”可供“游目騁懷”而陶醉；明明是小屋在“山的懷抱中”，晨暮昏曉光線變化，“我”則以為“如在花蕊中一般”，那“花蕊”會(huì)“綻開”，也會(huì)“收攏”；明明是“高高的山坡”，崎嶇的“山路”，“我”卻叫它“幸福的階梯”，“空中走廊”；夜幕深垂，小屋仍是小屋，“我”卻覺得它仿佛是“煙霧之中，星點(diǎn)之下，月影之側(cè)的空中樓閣”。文章就這樣由實(shí)入虛，將現(xiàn)實(shí)的自然景觀，融進(jìn)迷離朦朧的詩(shī)一般的意境，引人入勝，耐人尋味。
六、小結(jié)
一篇優(yōu)秀的散文，是一個(gè)美的綜合體。我們鑒賞了課文的語(yǔ)言美、畫面美、情趣美，即感受到了形式外在的美，又領(lǐng)略到了內(nèi)在的意蘊(yùn)美。

板書設(shè)計(jì)：

我的空中樓閣1

教學(xué)目標(biāo)

１．鑒賞本文詩(shī)化語(yǔ)言，理清文章結(jié)構(gòu)，體會(huì)作者獨(dú)特的感受。

２．學(xué)習(xí)托物言志的方法，領(lǐng)悟如詩(shī)如畫的意境。

３．激發(fā)學(xué)生熱愛自然、熱愛生活、獨(dú)立自由的情感和品質(zhì)。

教學(xué)重點(diǎn)

通過詩(shī)化語(yǔ)言的賞析和結(jié)構(gòu)的疏通鑒賞意境之美。

教學(xué)重點(diǎn)

托物言志手法的理解。

教學(xué)時(shí)數(shù)

2課時(shí)

第一課時(shí)

教學(xué)過程

一、導(dǎo)入新課

散文追求的最高境界是詩(shī)情畫意，即具有詩(shī)一般的語(yǔ)言，畫一般的意境，還有深蘊(yùn)的人生哲理；我們今天要學(xué)習(xí)的這篇李樂薇先生寫的《我的空中樓閣》就是一篇融詩(shī)情、畫意和哲理為一爐的絕妙好文。

二、感知課文

１．創(chuàng)設(shè)美好情境，進(jìn)行配樂朗讀。

２．分析寫小屋的觀察角度，理清文章脈絡(luò)，感知課文。

觀察角度：遠(yuǎn)望一近觀一遠(yuǎn)眺一仰視一俯瞰。

理清“文脈：

開頭描寫小屋“立于山脊的一個(gè)柔和的角度上”容易讓人產(chǎn)生凌空之感；其次“近看改為過觀”，樹遮掩了小屋，只看到建筑的線條、屋檐、窗等，很有凌空而起之勢(shì)；再次，它有無(wú)限大的“領(lǐng)空”作“開放性院子”，而山路則被叫做“空中走廊”；最后點(diǎn)明，夜景中的小屋是“煙霧之中，星點(diǎn)之下，月影之側(cè)的空中樓閣”。

抓住文章的脈絡(luò)，文章的基本內(nèi)容就迎刃而解。

３．本文表現(xiàn)技巧方面的獨(dú)到之處

（1）詩(shī)化的語(yǔ)言（學(xué)生找出并體會(huì)其表達(dá)的效果）

①對(duì)稱的句式，輕快的節(jié)奏

本文在寫景時(shí)多用對(duì)稱句式，讀來(lái)節(jié)奏感很強(qiáng)，富有韻律美。如“花好比人的面龐，樹好比人的姿態(tài)?！薄皹涞膭?dòng)，顯出小屋的靜；樹的高大，顯出小屋的小巧?！钡鹊取?/p>

②奇妙的修辭

比喻新奇，有朝氣與活力。

如：a．“山如眉黛，小屋恰似眉梢的痣一點(diǎn)”。非常獨(dú)特、自然，而且富有美的韻致，不僅點(diǎn)染了小屋的醒目、清新、玲瓏，而且兩處配合自然、融合，渾然天成，令人浮想聯(lián)翩，美味無(wú)窮。

b“小屋在山的懷抱中，猶如在花蕊中一般……”新奇，傳神，細(xì)膩地描繪了靜態(tài)之物的動(dòng)態(tài)感，從而產(chǎn)生極好的藝術(shù)效果。

排比、比喻結(jié)合

如“山上有了小屋，好比一望無(wú)際的水面飄過一片風(fēng)帆，遼闊無(wú)邊的天空掠過一只飛雁，是單純的底色上一點(diǎn)靈動(dòng)的色彩，是山川美景中的一點(diǎn)生氣，一點(diǎn)情調(diào)。”以動(dòng)寫靜，美景連動(dòng)，令人浮想聯(lián)翩，使景物有了活力，有了靈氣。

（2）畫的筆法

①工筆細(xì)描

如關(guān)于小屋傍晚到早晨光線的變化，像一幅幅美妙的圖畫，讓人感受真切而留戀不已。

②寫意渲染

如遠(yuǎn)觀小屋，全是寫意畫法，求神似。

（3）動(dòng)靜的糅合

動(dòng)靜景物的組合藝術(shù)往往會(huì)產(chǎn)生奇妙的表現(xiàn)效果，互相映襯，相得益彰是糅合的藝術(shù)要求，文章正是把盎然生機(jī)糅進(jìn)靜態(tài)景物之中的。如“首先看到的是小屋前面的樹，那些樹把小屋遮掩了，……我的小屋在樹與樹之間若隱若現(xiàn)，凌空而起，姿態(tài)翩然。本質(zhì)上，它是一幢房屋；形式上，卻像鳥一樣，蝶一樣，憩于枝頭，輕靈而自由！”這一節(jié)，動(dòng)靜糅合，產(chǎn)生了意料不到的美感。

三、總結(jié)、擴(kuò)展

鑒賞一些語(yǔ)言優(yōu)美的散文，重在體味語(yǔ)言，這是把握意境的一把鑰匙。本文語(yǔ)言優(yōu)美，通過對(duì)語(yǔ)言的具體分析，使學(xué)生感知作者的美好的情懷。課后再找一些美文來(lái)體會(huì)。

四、布置作業(yè)

1．熟讀課文中優(yōu)美的語(yǔ)段。

2．完成課后練習(xí)二。

五、板書設(shè)計(jì)

14我的空中樓閣

第二課時(shí)

教學(xué)過程

一、課文分析

1．引導(dǎo)學(xué)生找出能體現(xiàn)作者生活情況的語(yǔ)句，理解其含義。

如：寫自己小花園時(shí)說(shuō)“開放性的院子”、“有形的圍墻”側(cè)重表現(xiàn)“無(wú)形的圍墻”，目的是說(shuō)小屋環(huán)境“適于心靈散步，眼睛旅行”，從這里可以看出作者在這種環(huán)境里生活是何等心情舒暢，自由自在。描寫破曉和入暮美景時(shí)，可以看出作者在觀察過程中有難以言傳的享受，作者還點(diǎn)到，小屋是“快樂的起點(diǎn)”和“幸福的終點(diǎn)”，字里行間滲透著作者對(duì)小屋的喜愛之情。

《我的空中樓閣》教材解析

《我的空中樓閣》教材解析

　臺(tái)灣作家李樂薇以散文見長(zhǎng)，文筆清麗脫俗，語(yǔ)言優(yōu)美動(dòng)人，風(fēng)格柔和溫婉而富于感情?！段业目罩袠情w》是其散文中的精品，作者懷著對(duì)韻、趣、味等高雅審美的執(zhí)著追求，托物言志、寄情于景，以生活中的小屋作為理想的棲息所，寄寓了對(duì)“獨(dú)立的、安靜的”生活的向往，表現(xiàn)了熱愛大自然的情懷，文章意境深邃，文質(zhì)兼美。本文擬就其語(yǔ)言的典雅美、形象美、哲理美作一賞析，以領(lǐng)略作者的深厚語(yǔ)言功底以及語(yǔ)言藝術(shù)的魅力。
一、典雅美
《我的空中樓閣》的語(yǔ)言優(yōu)美而不粗俗，體現(xiàn)了古樸典重，雅致雋永的典雅美。首先是大量的文言詞句的使用。文中將文言虛詞“而”、“于”、“以”、“之”等自然融入了文句中，既古樸典重，又使節(jié)奏舒徐有致，瑯瑯上口。如“細(xì)而密的枝葉”，“美而濃的樹蔭”，“輕靈而自由”；“不遜于花”，“憩于枝頭”，“適于心靈散步”，“足以舉目千里，足以俯仰天地”，“煙霧之中、星點(diǎn)之下、月影之側(cè)”，“地利之便”等。文中也用典雅的四字句，如“山如眉黛”、“滿山皆樹”、“凌空而起”、“姿態(tài)翩然”、“游目騁懷”、“霧失樓臺(tái)”等，有的巧妙地化用了前人之語(yǔ)，有的自出新杼，富有創(chuàng)造性，但都顯得雋逸瀟灑，言簡(jiǎn)意豐。其次是講究整齊和諧，富有語(yǔ)勢(shì)。采用兩相對(duì)應(yīng)寫法，文采斐然，韻味無(wú)窮，“那時(shí)山上只有一片微光，一片柔靜，一片寧謐”，彩筆縱橫，妙語(yǔ)連珠。再如“淡如煙，淡如霧，山也虛無(wú)，樹也縹緲”，“樹的動(dòng)，顯出小屋的靜；樹的高大，顯出小屋的小巧”，“清健或挺拔，苗條或婀娜”等整齊中見變化，雅致雋永又色彩絢麗，給人以清新活潑的美趣。
典雅的語(yǔ)言需要作者有高度的藝術(shù)修養(yǎng)，做到古為今用，既新巧別致又清新優(yōu)美，造語(yǔ)工整而見匠心。
二、形象美
形象是藝術(shù)的生命，作為語(yǔ)言藝術(shù)的文學(xué)就必須以形象的語(yǔ)言來(lái)描寫，使之繪聲繪色，形神皆備?！段业目罩袠情w》是一篇情景交融的散文，其形象美的語(yǔ)言展示得淋漓盡致。這里只略舉幾例稍加賞析。“山如眉黛，小屋恰似眉梢的痣一點(diǎn)”。作者采用比喻很巧妙，“痣”是“眉黛”的特寫、延伸，不僅形象地寫出了彎曲、山色青黛，而且暗示了小屋的引人注目，是極其迷人的。作者將山、小屋人格化，且相互映襯，色彩和諧，形象之至。又如“花好比人的面龐、樹好比人的姿態(tài)”同樣給人以直觀感、親切感。再如“山上有了小屋，好比一望無(wú)際水面飄過一片風(fēng)帆，遼闊無(wú)邊的天空掠過一只飛雁，是單純的底色上一點(diǎn)靈動(dòng)色彩，是山川美景中的一點(diǎn)生氣，一點(diǎn)情調(diào)”。一系列博喻，將“山”與“小屋”作了細(xì)膩的鋪陳，突出了相映成趣，高雅圣潔的美，形象突出，給人以豐富的聯(lián)想。作者在寫自己的歡快感受時(shí)寫道：“我只覺得出外時(shí)身輕如飛，山路自動(dòng)地后退；歸來(lái)時(shí)帶幾分雀躍的心情，一跳一跳就跳過”。這些描寫化抽象為具體，不僅形象鮮明，而且富有動(dòng)感，創(chuàng)造了淡雅飄逸的意境。

我的空中樓閣（第二課時(shí)）

經(jīng)驗(yàn)告訴我們，成功是留給有準(zhǔn)備的人。高中教師要準(zhǔn)備好教案為之后的教學(xué)做準(zhǔn)備。教案可以更好的幫助學(xué)生們打好基礎(chǔ)，幫助高中教師在教學(xué)期間更好的掌握節(jié)奏。您知道高中教案應(yīng)該要怎么下筆嗎？為此，小編從網(wǎng)絡(luò)上為大家精心整理了《我的空中樓閣（第二課時(shí)）》，歡迎大家閱讀，希望對(duì)大家有所幫助。

我的空中樓閣（第二課時(shí)）
［教學(xué)要點(diǎn)］
賞析課文的情趣美，把握作者的思想感情；引導(dǎo)學(xué)生理解托物言志的表現(xiàn)手法，組織學(xué)生討論本文與《陋室銘》在內(nèi)容藝術(shù)上的異同。
［教學(xué)過程］
一、檢查學(xué)生對(duì)個(gè)別段落的背誦情況
二、引導(dǎo)學(xué)生展開聯(lián)想和想像，通過描述作家形象，把握文章的情、志
1.教師提示：文章展示了一幅幅優(yōu)美的圖畫，有全景、夜景、遠(yuǎn)景、近景、特寫景，從不同角度、不同時(shí)間對(duì)小屋進(jìn)行點(diǎn)染勾畫。請(qǐng)同學(xué)們張開想像的翅膀，設(shè)想一下生活在小屋中的作者的形象?？梢杂梦覀冎赖奈娜藶槠洚嬒?。
學(xué)生踴躍發(fā)言。
生1：我覺得他是當(dāng)代“陶淵明”。陶淵明曾有詩(shī)句“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”“方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹巔?！彼烟飯@描述得這般可親，把農(nóng)田勞作寫得如此富有詩(shī)意，表現(xiàn)了向往大自然、寄情山水、回歸田園的恬適之情。
生2：我覺得他是當(dāng)代“王維”。王維在《山居秋瞑》中寫道“空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留?！痹?shī)中的“明月”“清泉”“竹”“蓮”構(gòu)成大自然清雅靜美的畫面，暗示了詩(shī)人向往大自然、追求歸隱的人生理想。
生3：我覺得他是當(dāng)代“李白”。李白有詩(shī)句“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”“相看兩不厭，只有敬亭山”，在詩(shī)人筆下，明月、敬亭山有了靈性，與詩(shī)人相知、相親，自然成為詩(shī)人的知己，使詩(shī)人精神上獲得莫大的安慰。
生4：我覺得他是當(dāng)代“歐陽(yáng)修”。歐陽(yáng)修在《醉翁亭記》中寫道：“醉翁之意不在酒，在于山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也?！边@表現(xiàn)了他鐘情山水的美好情懷。
生5：我覺得他是當(dāng)代“周敦頤”。周敦頤在《愛蓮說(shuō)》一文中，借蓮花表明自己高格脫俗的情懷。
生6：我覺得他是當(dāng)代“朱自清”。朱處清在《荷塘月色》中借寫荷塘朦朧淡雅的月下之景抒發(fā)心中淡淡的憂愁，物我相融，景人一體。
……
教師總結(jié)：大家對(duì)作者的形象設(shè)計(jì)都很好，都體現(xiàn)了一點(diǎn)：鐘情于自然美景，向往淡泊寧?kù)o的境界。
2.重點(diǎn)品讀文中直抒胸臆的句子，品味作者的情、志。
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學(xué)生涵詠品味，討論、交流。
明確：（1）表明作者生活在這個(gè)天地里是何等自由舒暢。
（2）“香”字不但說(shuō)明因“清新的空氣”而沁人肺腑，而且抒發(fā)了愉快的心情。
（3）“覺得”二字，是作者的主觀感受，表現(xiàn)作者的歡快心情，反映了對(duì)大自然的愛。
（4）表達(dá)了作者陶醉于大自然的愉快心情。
（5）自然風(fēng)景如畫，環(huán)境如此美好，足見小屋主人心情歡欣，對(duì)大自然發(fā)自內(nèi)心的熱愛。
教師總結(jié)：“空中樓閣”既指作者心愛的小屋建于山上，猶如聳入云天的樓閣，又指理想中的遠(yuǎn)離塵囂、恬靜安寧的生活環(huán)境。文章寄托了作者熱愛自由快樂的生活，向往獨(dú)立人格的思想感情。再者，從作者對(duì)“遠(yuǎn)離喧囂”生活的肯定、追求和謳歌中，隱約地感覺到作者對(duì)都市生活的厭惡，對(duì)現(xiàn)代文明束縛人自由、隔離人與大自然交融的消極一面的批判。
三、組織學(xué)生討論《陋室銘》和本文在內(nèi)容與藝術(shù)上的異同，深刻理解本文的藝術(shù)表現(xiàn)手法
學(xué)生思考、交流。
明確：相同點(diǎn)：兩者都采用了托物言志的手法表達(dá)主題思想；不同點(diǎn)：①體裁不同，《陋》文是銘體，首尾有議論，中間是記敘；本文是寫景抒情散文。②《陋》表現(xiàn)的是封建士大夫的清高思想、安貧樂道的精神；本文表現(xiàn)的是現(xiàn)代人對(duì)自由生活、獨(dú)立人格的向往。③《陋》著重寫室內(nèi)生活；本文突出小屋周圍的環(huán)境，將小屋置于大自然中去觀照。④《陋》文以“無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”批判官場(chǎng)生活；本文對(duì)現(xiàn)代文明的批判則含而不露。
四、美讀課文，重視意境，建構(gòu)學(xué)生心中的“小屋”的意境美
在理解的基礎(chǔ)上，朗讀課文。教師應(yīng)結(jié)合文中的情與景指導(dǎo)學(xué)生朗讀，要求讀出感受，讀出情感，真正實(shí)現(xiàn)讀者與作者之間的心靈溝通和情感共鳴。
選七位同學(xué)讀課文，其余同學(xué)點(diǎn)評(píng)。
第一位同學(xué)讀1～3段，這是山中小屋的全景、遠(yuǎn)景圖，應(yīng)以輕松舒緩的語(yǔ)調(diào)進(jìn)入。對(duì)“痣一點(diǎn)”“十分清新，十分自然”“一片風(fēng)帆”“一只飛雁”“一點(diǎn)靈動(dòng)的色彩”“一點(diǎn)生氣、一點(diǎn)情調(diào)”，讀時(shí)要逐漸加強(qiáng)語(yǔ)氣，節(jié)奏要明快，為全文定下歡快活潑的主旋律。
第二位同學(xué)讀4～8段，這一部分描繪了樹對(duì)小屋的烘托景象。這一節(jié)朗讀中要有輕重緩急，要有波瀾。第4段語(yǔ)調(diào)從上段的舒緩變得急促，變高，變重，讀出一種新奇的感覺。第5段寫樹，語(yǔ)調(diào)要穩(wěn)中加重，讀出肯定、欣慰的心情。第6、7段要在舒緩中飽含親切之情。第8段，語(yǔ)調(diào)要轉(zhuǎn)為輕快。
第三位同學(xué)讀9～11段，應(yīng)在歡快中讀出滿足感、激動(dòng)感。
第四位同學(xué)讀12～13段，這是一幅靜美、清麗、充滿柔情的畫面，朗讀時(shí)，語(yǔ)速要舒緩，情緒要輕松平和，讀出陶醉之情。
第五位同學(xué)讀14段，這是作者直抒胸臆，抒發(fā)他的快樂、幸福感，語(yǔ)調(diào)要輕快，整句要讀出節(jié)奏感。
第六位同學(xué)讀15段，注意整散變化，要讀出深情。
第七位同學(xué)讀16～18段，應(yīng)充滿驚喜之情，讀出充沛而熾熱的情感。
五、課堂小結(jié)
一篇優(yōu)秀的散文，就是一個(gè)美的綜合體。我們主要鑒賞了本文的語(yǔ)言美、畫面美、情趣美。既感受到了形式的外在的美，更領(lǐng)略到了內(nèi)在的意蘊(yùn)美。
臺(tái)灣作家李樂薇通過對(duì)自己生活中的第一件藝術(shù)品（小屋）及其周圍環(huán)境的描寫，寄寓對(duì)獨(dú)立的、安靜的生活的向往以及她積極而堅(jiān)實(shí)，樂觀而執(zhí)著的人生追求。其實(shí)，在滾滾紅塵中，在茫茫人海的現(xiàn)代都市里，人們又何嘗不想靠近可愛清純的大自然，走進(jìn)這樣一個(gè)適于心靈散步的“空中樓閣”，因?yàn)槟抢锶伺c自然達(dá)到了十分的和諧，人的生命個(gè)性達(dá)到了百倍的張揚(yáng)！
六、布置作業(yè)
1.學(xué)習(xí)運(yùn)用托物言志的藝術(shù)表現(xiàn)手法，選擇下列詞語(yǔ)中的一個(gè)為話題，寫一篇文章。
雪梅竹松樹
綠草大江高山太陽(yáng)
2.下面是一首題為《榮譽(yù)》的小詩(shī)，請(qǐng)根據(jù)上下文填寫出空位的內(nèi)容。
因?yàn)槟贻p，才那樣渴望擁有；
因?yàn)槌墒?，?br> 擁有的東西，不再是我憧憬的；我所憧憬的，。
獎(jiǎng)牌是一陣風(fēng)，金杯是一陣雨，跋涉才是太陽(yáng)，永恒地照耀心靈的土地。
3.請(qǐng)用一句話概話下面一段話的內(nèi)容。
瑟瑟秋風(fēng)從高挑的枝頭剝落我（秋葉），為祖國(guó)而死，這也是最美的命運(yùn)；落葉歸根，落葉歸土，我會(huì)面向土地而飄蕩自己的靈魂。我的面孔枯黃憔悴了，甚至我的頸項(xiàng)也開始霉?fàn)€，但我終身不悔，也不哀傷，因?yàn)槲业那啻杭夯癁橥榈墓鉂桑词刮以诤L(fēng)中離開枝頭，也決不離開大樹生長(zhǎng)的土地。（不超過10個(gè)字）
參考答案：
2.（1）又把擁有的遺棄（2）是還沒有擁有的東西（是還尚未擁有的東西）
3.生命的奉獻(xiàn)中永恒
板書設(shè)計(jì)
活動(dòng)與探究
一、品讀文中下面這段主。
“我出外，小屋是我快樂的起點(diǎn)；我歸來(lái)，小屋是我幸福的終點(diǎn)。往返于快樂與幸福之間，哪兒還有不好走的呢？我只覺得出外時(shí)身輕如飛，山路自動(dòng)地后退；歸來(lái)時(shí)帶幾分雀躍的心情。一跳一跳就跳過了那些山坡。我替山坡起了個(gè)名字，叫幸福的階梯，山路被我喚做空中走廊！”
1.談?wù)勀銓?duì)文中作者的“快樂”“幸福”的理解。
2.寫一段話描述作者一天的生活情形。
3.如何認(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)作者的幸福觀？請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā?br> 4.請(qǐng)談?wù)勀愕摹靶腋Ｓ^”，好嗎？（或者組織學(xué)生開展一次以“我的幸福觀”為題的演講活動(dòng)）
提示：對(duì)第1題，可以有不同的認(rèn)識(shí)，下面幾種認(rèn)識(shí)供參考。①可以認(rèn)為作者每天出外時(shí)，是滿懷希望，去開始新的一天生活，所以說(shuō)“小屋”是“快樂的起點(diǎn)”；歸來(lái)時(shí)，滿載成功的收獲，所以說(shuō)“小屋”是“幸福的終點(diǎn)”。在文中，“山路”被看做是一種象征，是作者理想中的“生活之路”“幸福之路”的象征，所以說(shuō)在這山路上往返，是“往返于快樂與幸福之間”，從中可以體會(huì)出作者的積極、樂觀、自信的生活態(tài)度。②可以認(rèn)為作者把一間交通不便的山脊陋室描繪得如此富有詩(shī)情畫意，正是為了表現(xiàn)崇尚自然的純凈樸實(shí)，追求超然物外的獨(dú)立安靜的生活，在文末的“無(wú)須掛畫，門外有幅巨畫——名叫自然”，暗示了他對(duì)塵世間追名逐利的渾濁和渲囂的厭惡，向往淡泊寧?kù)o的境界和樂趣，作者只有獨(dú)處于自然美景之中，才能感受到人生的快樂和幸福。③可以認(rèn)為作者把小屋視為“快樂的起點(diǎn)”和“幸福的終點(diǎn)”，表達(dá)了對(duì)世俗名利的淡薄，遠(yuǎn)離鬧市人境，在塵囂中尋求閑靜，從明麗質(zhì)樸的自然中獲得無(wú)限的意趣，是對(duì)人生的一種超然態(tài)度，但這種幸福觀是與眾不同的，有其積極的一面，即對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的厭惡和失望，對(duì)名利社會(huì)的徹底否定；也有消極的一面，即超凡脫俗、清心寡欲的遁世思想。因此作者的這種“快樂”和“幸?！钡娜松非?，只是一種海市蜃樓式的幻景罷了，他所企望的境界實(shí)際上是鏡中花水中月，是可望而不可及的，只不過是人生的生活理想的寄托。
二、開放探究
閱讀下文，回答文后問題。
桐花與柿樹
我懷念桐花。
春天，我漫步在林間山道中，最愛的是潔白的桐花。因?yàn)樗坏@出大自然的美，而且還令我產(chǎn)生許多遐想，和對(duì)往昔的追念。
那是一叢叢潔白的桐花，過去常常開在公路的山道兩旁，汽車在山谷中爬坡而上，首先映入眼簾的，是那一片的潔白，它比火還耀眼，我會(huì)突然從心中說(shuō)：“又是春天了！”一年四季都在城市工作，忙得感覺不到季節(jié)變化的人，在這充滿清新氣息的山野，突然見到大片桐花，這種喜悅和感慨是難以形容的。所以，桐花常常令我產(chǎn)生許多遐想。但是，它更多的是勾起了我對(duì)往事的懷念。在十年動(dòng)亂中，我被關(guān)在一間工廠做“牛鬼”，被強(qiáng)迫勞動(dòng)，天未亮的第一件事，就是要掃凈工廠廠區(qū)。這間工廠靠著一座山，四周有許多桐樹，每天都落下許多桐花，它們散落在空曠地和道路中。朝陽(yáng)未出，天還很暗，我就穿著一件厚衣裳，“沙沙”地從高處掃往低處。花沾著露水還是很美的，卻白得令人悲傷，一堆堆地往洼地掃去。一天一天地掃到不見桐花落，第二年又是一天一天地掃到不見桐花落。
桐花在我心中是一朵潔白而又凄涼的花，它叫我咀嚼著苦難的往事。
然而我更喜愛的是秋天暗紅的柿樹。它像一個(gè)壯實(shí)的漢子站在山間，臉色微紅，充滿豐收的喜悅。它殷紅色的果實(shí)是飽滿的，累累地垂在枝頭，沉甸甸的招人喜愛；它肥大的葉經(jīng)過風(fēng)霜以后，也葉葉金紅，像火苗一樣生動(dòng)、美麗。
在春天和秋天的山道上，我常常懷著桐花的憂傷，也激動(dòng)于柿樹的喜悅。柿樹，常常是給人以奉獻(xiàn)。唐代有書云：“柿，一壽、二多陰、三無(wú)鳥巢、四無(wú)蟲、五霜葉可玩，六嘉實(shí)、七落葉肥大可以臨書。”它有上百甚至三百年的樹齡，它是質(zhì)地堅(jiān)硬的木材，它夏日生出成片的綠陰，它的霜葉隨著節(jié)氣從暗紅變成鮮紅，令人注目，而它的果實(shí)過去常常是供養(yǎng)幼兒和老人的。父親常常對(duì)我說(shuō)：“你是吃柿餅飯長(zhǎng)大的?！蔽乙渤３?duì)我的女兒說(shuō)：“你是吃柿餅飯長(zhǎng)大的?！钡呛髞?lái)者不都是這樣了，他們不懂得柿餅為何物，因?yàn)樗?她)們是吃牛奶或昂貴的“力多精”長(zhǎng)大的!但是，我想吃“力多精”的不見待個(gè)個(gè)聰明，吃柿餅飯的也不見得是愚蠢，到底是時(shí)代不同了。而柿餅，老年人還是要吃，據(jù)說(shuō)它的營(yíng)養(yǎng)高，可治療老年性白內(nèi)障。它給人間是一種奉獻(xiàn)。
如今人生的晚秋已快來(lái)臨，我應(yīng)像一棵柿樹。
(1)作者為什么要反復(fù)強(qiáng)調(diào)桐花潔白的顏色?
(2)文中穿插父親對(duì)“我”和“我”對(duì)女兒的話，其作用是：
①
②
(3)桐樹的開花與柿樹的結(jié)果處在不同的季節(jié)，作者把它們放在一起來(lái)寫，它們必有聯(lián)系
也有所象征，請(qǐng)分析其聯(lián)系及象征意義。
(4)下列對(duì)這篇散文的賞析，正確的兩項(xiàng)是…………………………………………(．
A．散文的特點(diǎn)之一是線索清楚，它把眾多“形散”的材料如串珍珠般串起來(lái)做到“神聚”本篇便是以“我”的經(jīng)歷為線索的。
B．本文以花和樹喻人，抒寫作者對(duì)人生的理解和對(duì)人生的態(tài)度，是一篇借物抒情、托物言志的散文。
c．文章以“潔白”的桐花和“嫣紅”的柿樹相映襯，在表達(dá)上很有美感；在內(nèi)容上寄托著作者深沉的追憶情緒和熱切的奉獻(xiàn)之情。
D．作者在文中說(shuō)“我常常懷著對(duì)桐花的憂傷，也激動(dòng)于柿樹的喜悅”，這是說(shuō)桐花和柿樹給我的感覺是不同的。桐花留給我的只有傷心罷了，而柿對(duì)，完全與它相反。
E．開門見山，貼緊題意，描寫經(jīng)歷，直抒胸臆，行文如行云流水，是本篇寫作上的主要特色。
2．趣味閱讀
閱讀下列文字，說(shuō)說(shuō)它的寓意。
一個(gè)人在高山之巔的鷹巢里，抓到了一只幼鷹。他把幼鷹帶回家，養(yǎng)在雞籠里。這只幼鷹和雞一起啄食、散步、嬉鬧和休息，它以為自己是一只雞。
這只鷹漸漸長(zhǎng)大．羽翼豐滿了，主人想把它訓(xùn)練成獵鷹，可是由于終日和雞混在一起，它己經(jīng)變得和雞完全一樣，根本沒有飛的愿望了。；
主人試了各種辦法，都毫無(wú)效果，最后把它帶到山崖頂上，一把將它扔了出去。
這只鷹像塊石頭似的，直掉下去，慌亂之中它拼命地?fù)浯虺岚颍瓦@樣它居然飛了起來(lái)！這時(shí)，它終于認(rèn)識(shí)到生命的力量，成了一只真正的鷹。
參考答案：
1．(1)桐花與“我”的苦難經(jīng)歷有聯(lián)系，有象征意義并貼緊主題。
(2)①為了說(shuō)明柿餅的作用，突出其奉獻(xiàn)精神。
②為下文抒情作鋪墊。
(3)桐花是春天的產(chǎn)物，柿是秋天的收獲，所謂“春華秋實(shí)”。文中桐花與作者的痛苦經(jīng)歷相聯(lián)系，柿則與奉獻(xiàn)相聯(lián)系。它們象征著：人經(jīng)歷了艱難坎坷的洗禮，會(huì)更加成熟起來(lái)，有所收獲，有所奉獻(xiàn)。
(4)BC(A不是“以我的經(jīng)歷為線索”；D桐花留給“我”更多的是啟示；E不是直抒胸臆。)
2．人對(duì)生命的力量，往往不能認(rèn)識(shí)。只有在大責(zé)任、大變故或大危難的磨煉中，才能顯示出來(lái)。