竊讀記教案

信陵君竊符救趙6。

一名優(yōu)秀的教師就要對(duì)每一課堂負(fù)責(zé)，高中教師要準(zhǔn)備好教案，這是老師職責(zé)的一部分。教案可以更好的幫助學(xué)生們打好基礎(chǔ)，減輕高中教師們?cè)诮虒W(xué)時(shí)的教學(xué)壓力。您知道高中教案應(yīng)該要怎么下筆嗎？小編為此仔細(xì)地整理了以下內(nèi)容《信陵君竊符救趙6》，歡迎您閱讀和收藏，并分享給身邊的朋友！

一、介紹時(shí)代背景。

??戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，出現(xiàn)了一個(gè)特殊的階層，即"士"的階層，這是個(gè)知識(shí)分子階層。這些人走公室，跑私門，不獰不獵，不農(nóng)不商，靠知識(shí)糊口于四方。他們有較高的文化素養(yǎng)，或有高強(qiáng)的武藝，能文能武，又懂政治，懂經(jīng)濟(jì)，懂軍事，懂外交，為各國(guó)統(tǒng)治者效勞。他們?cè)趹?zhàn)國(guó)時(shí)代起著異乎尋常的作用，他們可以左右各國(guó)的政策，處理各國(guó)的外交，指揮各國(guó)的軍隊(duì)，如著名的縱橫家蘇秦與張儀兩人幾乎操縱著戰(zhàn)國(guó)時(shí)代各國(guó)的外交關(guān)系。這些士人投奔到權(quán)貴的門下，以謀生活，故稱為門客，或食客。各國(guó)貴族都大量收養(yǎng)門客。其中收養(yǎng)門客名聲最大的是四君，即魏國(guó)的信陵君無忌，齊國(guó)的孟嘗君田文，趙國(guó)的平原君趙勝，楚國(guó)的春申君黃歇，他們都收養(yǎng)幾千門客，對(duì)內(nèi)維護(hù)自己的勢(shì)力以對(duì)付政敵，對(duì)外與敵國(guó)作政治、軍事上的斗手。【wj62.com 泡泡演講稿】

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《信陵君竊符救趙》九年級(jí)語文教案

教學(xué)目的

1．了解史傳作品塑造人物形象的基本方法：語言、行動(dòng)描寫和烘托手法的運(yùn)用。

2．認(rèn)識(shí)信陵君“仁而下士”的思想作風(fēng)和侯嬴的超凡出眾的智慧。

教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)

教學(xué)重點(diǎn)首先是傳記主人公信陵君形象的分析，其次是烘托手法的分析。這二者之間有著密切的關(guān)系，因?yàn)槲闹杏貌簧俟P墨描寫了侯嬴的形象，必須使學(xué)生清楚地認(rèn)識(shí)到寫侯嬴是為了寫信陵君——侯嬴在關(guān)鍵時(shí)刻獨(dú)出奇謀并殺身相報(bào)，正是信陵君“仁而下士”的思想作風(fēng)所結(jié)出的碩果。弄清這種烘托手法，才有利于突出傳記主人公的形象。

布局看起來不難理解，學(xué)生憑直觀即可將它劃為三個(gè)部分；但作者為什么要如此布局，這跟史傳的要求有什么聯(lián)系，對(duì)于諸如此類問題，學(xué)生就不易理解了。而講清這些問題，對(duì)學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)史傳體裁的特點(diǎn)是很有益的。史傳體裁是高中文言文篇目中的重點(diǎn)，學(xué)生在過去兩年中已經(jīng)學(xué)習(xí)過若干篇史傳，今后還要繼續(xù)學(xué)習(xí)，提出這樣的要求不能算是過分。

教學(xué)方法

可以交叉運(yùn)用閱讀和誦讀兩種教法。第3、7、8三段寫人物語言、行動(dòng)和神態(tài)栩栩如生，內(nèi)容十分深刻，能背誦下來，可以終生受益，宜用誦讀教法，使學(xué)生當(dāng)堂基本成誦，以減輕其負(fù)擔(dān)。其余部分以學(xué)生自己閱讀為主。

課時(shí)安排

4課時(shí)。

第一課時(shí)——介紹有關(guān)背景，朗讀全文，補(bǔ)充注釋。

第二課時(shí)——分析結(jié)構(gòu)層次，閱讀第1、2段，誦讀第3段。

第三課時(shí)——閱讀5、6段，誦讀第7段。

第四課時(shí)——誦讀第8段，閱讀第9至12段，.總結(jié)全文。做課后練習(xí)。

預(yù)習(xí)安排

1．對(duì)照注釋閱讀全文，注音正音，準(zhǔn)備朗讀全文。

2．讀傳后“太史公曰”，體會(huì)作者對(duì)自己所寫人物的態(tài)度。

太史公曰：“吾過大梁之墟（遺址），求問其所謂夷門。夷門者，城之東門也。天下諸公子亦有喜士者矣，然信陵君接巖穴隱者，不恥下交，有以（因、緣故）。名冠諸侯，不虛耳。高祖（漢高祖劉邦）每過之而令民奉祀不絕也。”

（注：這段話可以寫在黑板上，要求學(xué)生照抄。）

教學(xué)步驟

第一課時(shí)

教學(xué)過程

一、有關(guān)背景常識(shí)。

1．雖是節(jié)選，卻占原文三分之二篇幅。被刪節(jié)的部分有：①信陵君有客能知趙王陰事（中華書局版本第3段）；②留趙后，卻趙封，與趙處士毛公、薛公游，傾平原君客（同版本第10—11段）；③秦日夜伐魏，魏數(shù)請(qǐng)信陵君，乃歸國(guó)（同版本第12段）；④將五國(guó)兵破秦軍于河外，逐秦軍至遂谷關(guān)（第13段）；⑤魏王曰聞毀言，使人代公子將，公子病卒（第14段）。以下略敘魏亡及漢高祖常祠公子。

從傳記的大體內(nèi)容可以看出，信陵君是個(gè)悲劇人物。他有極高的軍事才能，但并未得到發(fā)揮。

課文中說：“當(dāng)是時(shí)，諸侯以公子賢，多客，不敢加兵謀魏十余年?！边@大約是指前266年以后的事。盡管如此，“魏王畏公子之賢能，不敢任公子以國(guó)政。”竊符救趙，又是違背魏王意愿的，雖然取得很大勝利，但公子仍不敢回來。留趙十年，秦軍“日夜出兵東伐魏”，魏王才迫不得已請(qǐng)他回來，做了上將軍；可是擊敗秦軍后又免去他的職務(wù)。“公子自知再以毀廢，乃謝病不朝……日夜為樂飲者四歲，竟病酒而卒?！弊浜?8歲而魏亡。

信陵君的悲劇命運(yùn)跟魏國(guó)的衰亡過程是相始終的。

2．課文中以較大篇幅描寫侯嬴，這涉及戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的養(yǎng)士制度。士，即知識(shí)分子。這些人有較高的文化素養(yǎng)或有高強(qiáng)的武藝，他們或走公室，或入私門，以自己的才學(xué)為各國(guó)統(tǒng)治者效勞；他們可以左右各國(guó)的政策，處理各國(guó)的外交，指揮各國(guó)的軍隊(duì)，其中一些最杰出的人物能以布衣而取卿相，如蘇秦、張儀、藺相如等。

當(dāng)時(shí)收養(yǎng)門客名聲最大的是所謂四君：“齊有孟嘗，趙有平原，楚有春申，魏有信陵”（賈誼語）。司馬遷為四君立傳，都提到門客的事跡，重視這些人在關(guān)鍵時(shí)刻所發(fā)揮的作用，如《孟嘗君列傳》中提到馮，《平原君列傳》中提到毛遂，《春申君列傳》中提到朱英。但比較起來，信陵君最善于結(jié)交士，得到他們的幫助也最大。

讀史傳要注意傳中人物在歷史發(fā)展進(jìn)程中的作用。竊符救趙推遲了秦滅六國(guó)的進(jìn)程，這是信陵君對(duì)六國(guó)反秦斗爭(zhēng)所作的杰出貢獻(xiàn)。這貢獻(xiàn)是在侯嬴的幫助下作出的，也是信陵君善于養(yǎng)士的最有力的證明。要充分理解這一點(diǎn)，就必須弄清有關(guān)的背景常識(shí)。

二、朗讀全文并作補(bǔ)充解釋。

基本方式：逐段進(jìn)行（較短的段落可以合并）。

步驟：先作補(bǔ)充解釋，接著朗讀，讀后讓學(xué)質(zhì)疑并作解答。

補(bǔ)充注釋如下：

①方數(shù)千里——不是確數(shù)，泛指全國(guó)各地，古人計(jì)算土地用截長(zhǎng)補(bǔ)短的方法，湊成正方形。方數(shù)千里，就是每一邊都是數(shù)千里。孟子說“天下方千里者九”，可見“方數(shù)千里”是指全國(guó)各地說的。

②今日嬴之為（ｗéｉ）公子亦足矣——課文注釋只有合注，無分注。關(guān)鍵是這個(gè)“為”字，照譯文容易誤讀為ｗèｉ。其實(shí)，此“為”字應(yīng)訓(xùn)“助”，古書中多有此訓(xùn)，譯為“為……盡力”“為……效勞”都是對(duì)的，《集解》訓(xùn)為“羞”，非是。

③留軍壁鄴——課文注釋訓(xùn)“壁”為“駐扎”，誤。古時(shí)說軍隊(duì)駐扎皆用“軍”（如“沛公軍霸上”），即環(huán)車為營(yíng)，是臨時(shí)性的?！氨凇保@里用作動(dòng)詞，筑壁壘的意思，表示要做較長(zhǎng)時(shí)間的停留。

④數(shù)請(qǐng)魏王，及賓客辯士說（ｓｈùｉ）王萬端——下句主語仍是“公子”，意思是信陵君跟賓客辯士一起勸說魏王（出兵救趙）。

⑤我豈有所失哉——課文注釋用“過失、錯(cuò)誤”解釋“失”，不確。此句與上文“吾所以待侯生者備矣”對(duì)針，“失”即“不備”，意謂失察或考慮不周。

⑥屏人間語——間，應(yīng)訓(xùn)“隔離”。課文注釋以“悄悄地”釋“間”，不確。“間”在此句中可以引申為“秘密地”，間語即密談，這樣才符合下文內(nèi)容。

⑦袖四十斤鐵椎椎殺晉鄙——課文注釋有誤。袖四十斤鐵椎，意思是袖子里藏著四十斤重的鐵椎。袖，藏于袖?！白禋ⅰ钡摹白怠?，是名詞做狀語，不是動(dòng)詞，意思是用椎打死晉鄙。

三、課后作業(yè)。

1．歸納各段大意。

2．準(zhǔn)備誦讀第3段。

第二課時(shí)

教學(xué)過程

一、分析結(jié)構(gòu)層次。

1．學(xué)生概括各段大意（圓括號(hào)內(nèi)的數(shù)字表示段落順序，板書可以只寫出其中加黑的字）。

(1)概括介紹信陵君的身份。

(2)介紹信陵君“仁而下士”的思想作風(fēng)及其影響

(3)詳寫信陵君結(jié)交侯嬴、親迎侯嬴的經(jīng)過

(4)略寫信陵君結(jié)交朱亥

(5)交代秦國(guó)邯鄲，魏王派救兵而持觀望態(tài)度

(6)平原君讓公子，公子數(shù)請(qǐng)而魏王不聽

(7)詳寫侯生獻(xiàn)計(jì)竊符，計(jì)成

(8)寫朱亥與公子俱行

(9)寫朱亥椎殺晉鄙

(10)寫信陵君奪軍，卻秦，存趙

(11)寫侯生北鄉(xiāng)自剄

(12)寫信陵君歸軍于魏而自留趙

2．討論的結(jié)構(gòu)層次。

提問學(xué)生：哪幾段是寫竊符救趙的？

（(5)至(12)）這部分是按怎樣的層次寫的？

（(5)寫事件背景，(6)寫情節(jié)開端，(7)(8)寫發(fā)展，(9)(10)寫高潮和結(jié)局，(11)(12)是故事的尾聲——有的選本將(10)(11)段合并，不妥。結(jié)局是救趙成功。課本將(11)獨(dú)立出來是正確的，應(yīng)劃入尾聲。）

前四段跟這個(gè)部分是怎樣的關(guān)系？

（(1)是史傳體裁的體例；(2)介紹主人公思想作風(fēng)，“仁而下士”一語為一篇之綱；(3)為下文寫侯生建策設(shè)伏，非信陵君能“下士”，侯生不會(huì)建此策并以死相報(bào)；(4)由結(jié)交侯生而兼及朱亥，為下文寫椎殺晉鄙設(shè)伏。）

由此可以看出具有結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、層次分明的特點(diǎn)。

3．教師小結(jié)。

《信陵君列傳》主要通過兩件大事來表現(xiàn)信陵君在歷史發(fā)展進(jìn)程中的作用：一是這次卻秦救趙之段（前257年）；二是十年后率五國(guó)兵敗秦于河外，直抵函谷關(guān)。前者得侯生之助，后者歸功于毛公、薛公之勸；前者是抗魏王之命而行，后者不過受任一時(shí)，他的軍事才能并末得到充分發(fā)揮——這正是信陵君的悲劇。司馬遷是懷著深刻同情來寫這個(gè)人物的，讀時(shí)應(yīng)注意這一點(diǎn)。

二、閱讀第一部分（前兩段）。

提出下列兩個(gè)問題，讓學(xué)生閱讀后作答：

①開篇交代身份，有什么作用？（下文說的“不敢以其富貴驕?zhǔn)俊薄爸率晨腿恕倍寂c此有關(guān)。補(bǔ)充：魏安釐王不敢重用信陵君，也與此有關(guān)，因?yàn)槭琴Y格繼承王位的。）

②信陵君為人的主要特點(diǎn)是什么？（“仁而下士”。補(bǔ)充：“士無賢不肖，皆謙而禮交之，不敢以其富貴驕?zhǔn)俊?，是?duì)“仁而下士”的解釋。這一點(diǎn)，平原君、孟嘗君和春申君都不及他，例略。）

三、誦讀第二部分（主要是第3段）。

1．學(xué)生齊讀一遍后，復(fù)述故事情節(jié)。

2．給第3段劃層次。

提問學(xué)生：

①信陵君為什么要宴請(qǐng)侯生？（侯生不愿受“厚遺”，所以用這種方式來表示他的敬意。要求注意“虛左”“自迎”“執(zhí)轡”“坐上坐”“遍贊賓客”等語。）

②侯生用怎樣的方式來試探信陵君？（“直上載公子上坐，不讓”；“愿枉車騎過之”；“俾倪，故久立與其客語”）試探的最終目的是什么？（“就公子之名”。要求注意“于眾人廣坐之中”“市人皆以嬴為小人”等語。）

③本段關(guān)鍵是哪一句？（“能下士也”。）

劃分為三小層：

①概述侯生年齡、職業(yè)及不受公子厚遺一事（開頭至“受公子財(cái)”）；

②詳述信陵君自迎侯生經(jīng)過（“公子于是乃置酒”至“賓客皆驚”）；

③寫侯生自述試公子之目的并贊公子之“能下士”（“酒酣”至段末）。

3．分層練習(xí)誦讀第3段。

重點(diǎn)是誦讀第2、3層。讀熟一層，檢查一層，最后連貫背誦全段。

4．練習(xí)誦讀第4段。

四、課后作業(yè)。

1．熟讀第3、7、8三段。

2．準(zhǔn)備復(fù)述竊符救趙始末，要求用自己的語言概括。

高三語文教案：《信陵君竊符救趙》教案設(shè)計(jì)

作為杰出的教學(xué)工作者，能夠保證教課的順利開展，準(zhǔn)備好一份優(yōu)秀的教案往往是必不可少的。教案可以讓學(xué)生更好地進(jìn)入課堂環(huán)境中來，幫助高中教師營(yíng)造一個(gè)良好的教學(xué)氛圍。那么如何寫好我們的高中教案呢？考慮到您的需要，小編特地編輯了“高三語文教案：《信陵君竊符救趙》教案設(shè)計(jì)”，相信您能找到對(duì)自己有用的內(nèi)容。

1.進(jìn)一步了解人物傳記(史傳文學(xué))的特點(diǎn)與寫法。

2.掌握文章的基本內(nèi)容，辨清文章的主題思想。

3.以辯證唯物主義的觀點(diǎn)，全面分析信陵君的人物形象。

4.學(xué)習(xí)本文記事寫人、布局謀篇的方法。

5.掌握文章中“就”“過”“獨(dú)”“下”“辭”“無”“存”等文言實(shí)詞，“之”“以”“者”“所”“安”“何”“故”“且”“莫”等文言虛詞，以及特殊文言句式。

(解說：這是一篇自讀課文，也是本單元的最后一篇課文，前面已經(jīng)學(xué)習(xí)了三篇司馬遷的文章，因此，本課不必再對(duì)作者及《史記》進(jìn)行介紹，也不宜搞文本串講，但課文的基本內(nèi)容、人物形象以及重要的文言詞語仍然必須掌握。另外，作為相同體裁的最后一篇文章，教學(xué)時(shí)必須帶有一定的總結(jié)性質(zhì)，以使學(xué)生融會(huì)貫通，第一條要求旨在于此。)

1.有條件的學(xué)校可先讓學(xué)生觀看話劇《虎符》錄像片斷或通過投影儀、多媒體課件展示有關(guān)信陵君的故事圖片。如果沒有現(xiàn)代教育設(shè)備，則可自制“戰(zhàn)國(guó)形勢(shì)掛圖”，并通過掛圖講解故事發(fā)生的背景。這一步驟要了解的主要內(nèi)容包括：“士”階層(即知識(shí)分子階層)的出現(xiàn)及其特點(diǎn)；春秋“五霸”、戰(zhàn)國(guó)“四君”(亦稱“四公子”)；秦趙長(zhǎng)平之戰(zhàn)；信陵君的悲劇人生等。

2.學(xué)生對(duì)照注解，通覽全文，并完成課后“練習(xí)三”以及教師補(bǔ)充的詞、句練習(xí)。(此步驟最好安排在課外進(jìn)行。)

教師可補(bǔ)充如下詞(多義詞)、句(特殊句式)進(jìn)行訓(xùn)練。

多義詞辨析：

過

于眾人廣坐之中，不宜有所過(訪問)

行過夷門，見侯生。(經(jīng)過)

如姬資之三年(他，代詞)

之

此五霸之伐也(的，助詞)

今日嬴之為公子亦足矣(助詞，無義)

士以此方數(shù)千里爭(zhēng)往歸之(他，代詞)

以

以至?xí)x鄙軍之日，北鄉(xiāng)自剄(在，介詞)

實(shí)持兩端以觀望(而，連詞)

欲以客往赴秦軍(用，介詞)

以是知公子恨之復(fù)返也(因，連詞)

特殊句式：

①何功之有哉(賓語前置)

②請(qǐng)救于魏(介詞結(jié)構(gòu)后置)

③魏王使將軍晉鄙將十萬眾救趙(兼語套用)

④為壽侯生前(省略句、介詞結(jié)構(gòu)后置)

⑤而諸侯敢救者(定語后置)

⑥安在公子能急人之困也(主謂倒置、賓語前置、疑問句)

⑦嬴聞如姬父為人所殺(主謂結(jié)構(gòu)作賓語、被動(dòng)結(jié)構(gòu))

3.在通讀的基礎(chǔ)上，討論每一段落的段意，然后搞清文章的層次結(jié)構(gòu)。段意與層次結(jié)構(gòu)提示如下。

段意：

①信陵君身份；

②人物性格特點(diǎn)——仁而下士；

③結(jié)交侯嬴兼及朱亥；

④侯嬴為上客；

⑤秦圍邯鄲，魏懼不救，公子數(shù)請(qǐng)，魏王不聽；

⑥侯生獻(xiàn)計(jì)，如姬竊符；

⑦朱亥與公子俱行；

⑧朱亥椎殺晉鄙；

⑨公子奪軍，卻秦存趙；

⑩侯生自剄；

{11}公子歸軍于魏而自留趙。

層次結(jié)構(gòu)：

(1)①—②按照史傳體例作概括介紹；

(2)③—④詳寫信陵君仁而下士的行為舉動(dòng)。

(3)⑤—{11}信陵君竊符救趙全過程。

4.學(xué)生誦讀第3段和第6段，然后給文中的兩個(gè)人物信陵君、侯嬴寫評(píng)語。可分A、B、C三個(gè)層次作要求，A層要求各用一幅對(duì)聯(lián)來概括，B層要求用四字短語來表達(dá)，C層則可用一般的說明性語言來表述?，F(xiàn)將人物形象(性格)提示如下：

信陵君：求賢若渴，尊賢重士，知人善任，虛心謙恭，善納人言，大勇大義，急人所難，抑強(qiáng)扶弱，具有一定的愛國(guó)精神，但有時(shí)也顯得優(yōu)柔寡斷，束手無策。

侯嬴：冷靜沉著，料事如神，多謀善斷，知恩圖報(bào)，一諾千金，忠心耿耿，是一個(gè)超凡出眾的人才。

5.分小組討論本文的主題思想。

有關(guān)本文的主題思想歷來有多種解釋，現(xiàn)將主要的看法提示如下：

(1)認(rèn)為本文的主題在于突出魏公子待客以誠(chéng)，和賓客們的以死相報(bào)。

(2)認(rèn)為作者的寫作意圖主要是贊揚(yáng)信陵君的政治遠(yuǎn)見。

(3)認(rèn)為作者主要是贊揚(yáng)信陵君的愛國(guó)精神。

(4)認(rèn)為課文主要描述信陵君禮賢下士和竊符救趙的始末，表現(xiàn)出信陵君仁而下士的謙遜作風(fēng)和救人之困的義勇精神。

(5)將上述說法予以綜合，認(rèn)為本文的中心可以概括為：通過信陵君竊符救趙的經(jīng)過，表現(xiàn)了信陵君仁而下士的高貴品格，救人之困的義勇精神，反映了他的政治遠(yuǎn)見和愛國(guó)精神。

6.以本文為主，兼及司馬遷的其他作品，概括史傳作品的主要特點(diǎn)。

史傳作品的主要寫作特點(diǎn)提示如下：

(1)善于選擇典型材料。

(2)通過對(duì)比互襯，明暗交錯(cuò)的手法刻畫人物。

(3)人物的動(dòng)作和語言富有個(gè)性。

(4)情節(jié)曲折生動(dòng)，細(xì)節(jié)細(xì)膩逼真。

(5)結(jié)構(gòu)上前后照應(yīng)，詳略得當(dāng)。

7.綜合素質(zhì)訓(xùn)練(任選一項(xiàng))。

(1)請(qǐng)以信陵君的身份給魏王寫一封信，勸說魏王派兵救趙，并準(zhǔn)備在班里朗讀此信。

(2)選擇“自迎侯生”“侯生獻(xiàn)計(jì)”“如姬竊符”“殺將奪軍”“高歌凱旋”等片斷，改編成課本劇，并作3分鐘表演準(zhǔn)備。

(解說：這幾個(gè)步驟基本上是根據(jù)自讀導(dǎo)言中的自讀要求和學(xué)習(xí)側(cè)重點(diǎn)來設(shè)計(jì)的，充分體現(xiàn)了學(xué)生的主體地位和愉快學(xué)習(xí)的原則。通過這些步驟，既可以使學(xué)生整體上把握文章的主要內(nèi)容和精神實(shí)質(zhì)，又能提高學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，培養(yǎng)其語文的綜合素質(zhì)，使每個(gè)學(xué)生學(xué)有所得，思有所獲。此外，這些步驟中，比較突出地體現(xiàn)了學(xué)生的合作能力和集體精神的培養(yǎng)。特別是步驟4和步驟7，更是通過體驗(yàn)的方式幫助學(xué)生形成正確的情感、態(tài)度與價(jià)值觀。)

1.關(guān)于誦讀。

文言文學(xué)習(xí)須從誦讀入手，通過反復(fù)的誦讀，增強(qiáng)文言語感，體悟人物情感，把握文章的脈絡(luò)，汲取文章的精髓。誦讀不是一般的朗讀，須帶有一定的情感，運(yùn)用正確的語調(diào)，讀出人物的語氣和作者的情感。這就需要教師進(jìn)行適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥。

以課文第7段為例：此段共有五處對(duì)話，其中三處是侯生說的，信陵君和朱亥各說了一處。侯生的第一處說話是分析晉鄙可能的態(tài)度，提供處理的辦法，讀的時(shí)候要沉穩(wěn)從容、鏗鏘有力，顯示出人物此時(shí)莊重果決的情態(tài)和料事如神的特點(diǎn)。侯生的第二處說話連用兩個(gè)反問句，這是對(duì)“公子泣”的強(qiáng)烈不滿，在侯生看來，生死關(guān)頭，需要的是剛毅果斷的決心和一往無前的勇氣，婆婆媽媽，作兒女之態(tài)，只會(huì)壞事，因此讀此句時(shí)應(yīng)當(dāng)用顯著的上升語調(diào)，語氣嚴(yán)肅而帶有譴責(zé)的意味。侯生最后一處是向信陵君表示自己的必死決心，以堅(jiān)定信陵君完成大業(yè)的信念，語氣平緩中帶有壯烈，悲愴中透著自豪，但不宜過分的慷慨激昂。

信陵君的一處說話是針對(duì)侯嬴責(zé)備的說明，語氣中既有自我的辯解，又有對(duì)侯嬴的敬重，同時(shí)還有不想殺晉鄙而又不得不殺的感嘆，因此，誦讀時(shí)當(dāng)用稍為低沉舒緩的語調(diào)。

而朱亥的一處說話是對(duì)“公子請(qǐng)”的回應(yīng)，話語中透著“屠夫”的豪爽耿直，以及“士為知己者死”的激情，因此，誦讀時(shí)當(dāng)用流暢快速的語調(diào)，并使用較高的音量。

2.關(guān)于詞義。

課文中有些詞義至今仍有爭(zhēng)議，需要進(jìn)行點(diǎn)撥。

例如：“今日嬴之為公子亦足矣”一句，課文翻譯為：“今天我侯嬴為公子盡力也夠了?！边@說明，課文編者把“為”解作“替”，后省略了動(dòng)詞。我認(rèn)為釋為“今天我侯嬴幫助公子也夠了”更妥當(dāng)些。

再如“棄之降秦”中的“降”課文未注，一般學(xué)生都會(huì)理解成“投降”，但這顯然有損平原君自己的形象，其實(shí)“降”還有另外一個(gè)含義“下”或“使落下”(讀作jiàng)，引申為“(被)攻下”，“降秦”就是“被秦攻下”的意思。

此外，如“從車騎”的“從”(一作后面跟著、隨從，使動(dòng)用法；一作駕、趕、帶著)，“攝敝衣冠”的“攝”(一作整理、整頓；一作撩起，后“衣冠”為偏義復(fù)音詞，“冠”無義)，(“如姬資之三年”中的“資”(一作出錢；一同咨，謀求意；現(xiàn)課文作蓄積)，“欲以客往赴秦軍”的“以”(一作“帶著”；一作“用”；一作“與”)等都需要教師予以點(diǎn)撥。

3.關(guān)于結(jié)構(gòu)。

本文大的情節(jié)結(jié)構(gòu)容易掌握，但作者在大的情節(jié)結(jié)構(gòu)中套著許多小的情節(jié)結(jié)構(gòu)，這是作者匠心所在，學(xué)生在自讀中可能會(huì)忽略其妙處。例如，作者在安排情節(jié)的發(fā)展過程中，設(shè)計(jì)了信陵君四見侯嬴的小結(jié)構(gòu)，使整個(gè)故事跌宕起伏，搖曳生姿，環(huán)環(huán)相扣，層層推進(jìn)。其間又運(yùn)用穿插的方式安排了如姬竊符和請(qǐng)朱亥兩個(gè)雖小但十分重要的情節(jié)，使文章既結(jié)構(gòu)完整，又詳略得當(dāng)，既考慮全面，又重點(diǎn)突出。

4.關(guān)于座次。

本文出現(xiàn)了許多的文化常識(shí)，其中最使學(xué)生感興趣也最困惑的當(dāng)數(shù)其中的座次問題。為此，我們不妨繪制一幅信陵君禮待侯生，親自給他駕車的場(chǎng)面圖，進(jìn)行點(diǎn)撥，幫助學(xué)生更加深刻地了解文章的主題。繪圖可參考王力的《古代漢語·車馬》(即原教材第六冊(cè)第九課《我國(guó)古代的車馬》)。此文提到，戰(zhàn)國(guó)時(shí)供貴族出行的人坐的馬車叫小車，有一根或直或曲的“轅”(當(dāng)時(shí)稱為“車舟”)，這根獨(dú)轅上有掛馬具的“衡”。戰(zhàn)國(guó)時(shí)，駕小車的馬，可以是兩匹、三匹或四匹，分別稱為駢、驂、駟?！肮訌能囼T，虛左”，這意味著“左”是尊位。

那么中國(guó)古代是不是都以“左”為尊位呢?這也不能一概而論。其實(shí)在古代一般是尊右卑左的，如古人稱大姓為“右姓”，稱望族為“右族”，稱高官為“右職”，稱貴戚為“右戚”，成語有“無出其右”的說法；而“左物”是下物，“左遷”為貶官，“左道”為邪道，成語“旁門左道”指不正派的宗教派別，此外像“左計(jì)”“左袒”等“左”字都含有貶義。這是因?yàn)樵诠湃丝磥?，右手右足力大而且使用方便，左手相?duì)要遜色，故崇右而貶左。但在乘車時(shí)，則正好相反。尊者居左，御者居中，居于右位的叫“車右”，亦名“驂乘”，職責(zé)在于防止車子傾斜或受阻，保護(hù)居左尊者的安全，一般由有能力的人擔(dān)任。因此文中的“虛左”就是“空出尊位”的意思。這個(gè)句子后來演變?yōu)槌烧Z“信陵虛左”或“虛左待賢”。

5.關(guān)于考驗(yàn)。

古代隱士賢人欲助有為之人，都要對(duì)對(duì)方進(jìn)行一番考驗(yàn)(一般為三次)，留下了許多佳話。例如黃石考驗(yàn)張良，孔明考驗(yàn)劉備等等。本文侯嬴拒絕了信陵君的厚遺后，信陵君大會(huì)賓客，引薦侯嬴，此時(shí)侯嬴也對(duì)信陵君作了三次考驗(yàn)。

三次考驗(yàn)說明侯嬴對(duì)信陵君并不了解，對(duì)他的誠(chéng)心還有所懷疑，這為他最終獻(xiàn)身相助作了成功的鋪墊；同時(shí)“三試”也突出了信陵君仁而下士的品格，印證了“不敢以其富貴驕?zhǔn)俊薄笆恳源朔綌?shù)千里爭(zhēng)往歸之”的說法?！叭嚒钡拿鑼戇€充分體現(xiàn)了史傳文學(xué)寫人敘事的特點(diǎn)。

6.關(guān)于烘托。

烘托是史傳文學(xué)的最常用的手法，本文就成功地運(yùn)用了烘托的手法。烘手手法一般有三種，以人物烘托人物，以事件烘托事件，以環(huán)境(氣氛)烘托人物。前者的例子有：以侯生的故作傲慢來烘托信陵君謙恭；以魏王的持兩端以觀望來烘托信陵君的急人之困。次者的例子有：以平原君使者冠蓋相屬的緊張氣氛來烘托信陵君不能說服魏王的焦慮；以趙王與平原君親迎公子的隆重場(chǎng)面來烘托信陵君的蓋世之功。后者的例子有：以信陵君對(duì)侯嬴的態(tài)度和賓客的反應(yīng)來烘托侯嬴的不同尋常；以平原君的急切、魏王的懼秦觀望、信陵君欲赴秦軍死來烘托侯生巧設(shè)奇謀。

(解說：此處點(diǎn)撥基本上集中了本文的重點(diǎn)和難點(diǎn)，這種點(diǎn)撥目的在于“引”，而不是“牽”，更不是“灌”，而且這種點(diǎn)撥應(yīng)當(dāng)穿插在整個(gè)教學(xué)過程中，不應(yīng)當(dāng)離開全文的教學(xué)作孤立的分析。)

1.侯嬴為什么不在信陵君辭決時(shí)獻(xiàn)上計(jì)策，而一定要讓信陵君去而復(fù)返才獻(xiàn)計(jì)?是否當(dāng)時(shí)侯嬴并未想好計(jì)策?

明確：信陵君以大隊(duì)人馬過夷門，順便辭決侯生，并無問計(jì)之意，作為門客不能主動(dòng)干預(yù)；此時(shí)耳目眾多，不便說出；此計(jì)關(guān)乎多人性命，干系重大，故不可輕易說出；若輕易說出恐不能引起信陵君的重視；侯嬴料定信陵君心中有憾，必定去而復(fù)返。

侯嬴早已想好此計(jì)，這可以從以下四點(diǎn)來說明：早已打聽出魏王藏符地點(diǎn)；想定竊符之人；考慮到晉鄙的態(tài)度；計(jì)劃好用朱亥去對(duì)付晉鄙等。

2.根據(jù)文章的內(nèi)容分析信陵君能夠完成退秦存趙歷史使命的原因。

明確：

可歸結(jié)為三方面原因：一是信陵君善于用兵，這從他接管晉鄙軍后的一系列措施可以看出；二是憑借侯嬴的妙計(jì)和朱亥的神勇，而二人之所以肯替信陵君出力，又源于信陵君的仁而下士，謙而禮交的品格；三是得到如姬的幫助。偷得虎符，而這又是信陵君急人之困、有義有勇帶來的結(jié)果。

3.侯嬴為什么要“北鄉(xiāng)自剄”?信陵君又為何不加勸阻?

侯嬴是一個(gè)頭腦冷靜卻又熱血滿腔的人，他在信陵君辭行赴軍時(shí)提出將以自剄送公子，不是毫無意義的一時(shí)“俠義”沖動(dòng)，而是經(jīng)過深思熟慮的抉擇。這主要是激勵(lì)朱亥，同時(shí)也是為了堅(jiān)定信陵君奪晉鄙軍以抗秦救趙的決心——且告信陵君他是不會(huì)泄秘的。

顯然，他的這一決定，是基于對(duì)晉鄙、魏公子、朱亥的為人有所認(rèn)識(shí)，對(duì)奪晉鄙軍的危險(xiǎn)性也作了深刻的分析而作出的。此外，在侯嬴看來，他已為信陵君建立“五霸之伐”奠定了基礎(chǔ)，可以死而無憾。(附：陳懿《讀史漫筆》認(rèn)為魏王怨恨，“勢(shì)必收而誅之，故寧自殺以為名”；徐中行《史記評(píng)林》認(rèn)為“侯生之死，世謂報(bào)公子，余謂謝晉鄙也”；李贄《藏書·直節(jié)名臣》認(rèn)為“田光以死激荊軻而匕首發(fā)，侯生以死激朱亥而晉鄙椎。何者?荊軻與太子本無相知之素，朱亥于公子亦無深交之分也。故侯生死而朱亥決矣”；朱東潤(rùn)認(rèn)為，侯嬴預(yù)料信陵君處于必死的境地，而“侯為賓客，有從死的義務(wù)”；還有人認(rèn)為，他以“北鄉(xiāng)自剄”來報(bào)答信陵君，以減輕或轉(zhuǎn)移信陵君負(fù)魏的過錯(cuò)，更表現(xiàn)了他一諾千金的品格和以死相報(bào)的義氣。)

侯嬴以死相報(bào)，信陵君為何不加勸阻呢?這就要從春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)風(fēng)尚、道德觀念來分析。在當(dāng)時(shí)，盡管社會(huì)處在大變動(dòng)中，但守信用，踐諾言還是人們的行為規(guī)范。士為知己者死，以死報(bào)知遇之恩是他們堅(jiān)守不渝的信條。如果對(duì)以死相報(bào)知己的行動(dòng)加以勸阻，就會(huì)被認(rèn)為是不以知己相待的表現(xiàn)，是對(duì)人格的蔑視，是極不禮貌的行為。作為“仁而下士”，有三千余賓客的信陵君，對(duì)“士”的這些特點(diǎn)是一清二楚的，所以他不能勸阻侯嬴輕生死，重信諾的行動(dòng)。相反，他認(rèn)為侯嬴的以死相報(bào)將會(huì)激勵(lì)自己在奪軍救趙的斗爭(zhēng)中必須成功、不能失敗的決心，也只有這樣，才對(duì)得起侯嬴。顯然，這樣的處理完全符合當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣和人物的性格特征。

4.信陵君為了憐“姊”而犧牲魏國(guó)的利益，這是否算得上“義勇”?(此題也可問：該如何評(píng)價(jià)信陵君“竊符救趙”一事?)

明確：關(guān)于信陵君的為人(主要從“竊符救趙”一事中來分析)可說是眾說紛紜，有人認(rèn)為信陵君“急”的是“姊之困”，而不是“魏之困”，這稱不上“義”，他置魏國(guó)面臨被秦軍“移兵而擊之”的危難于不顧，先“以客往赴秦軍，與趙俱死”，后又私盜兵符，矯殺晉鄙，這算不上“勇”。但如果把人物放到當(dāng)時(shí)的歷史環(huán)境中來分析，我們就會(huì)得出截然不同的結(jié)論?！哆^秦論》中明確指出，六國(guó)對(duì)付秦國(guó)的基本策略是“約從離衡”，趙國(guó)“請(qǐng)救于魏”、信陵君竊符救趙，實(shí)際上都是“約從離衡”，維護(hù)了六國(guó)的根本利益。六國(guó)唇齒相依，一榮皆榮，一損俱損，雖然信陵君竊符救趙，從主觀動(dòng)機(jī)上說，為的是憐“姊”，但是，在客觀效果上卻“卻秦存趙”，遏制了秦并吞六國(guó)的野心，信陵君竊符救趙而存魏乃至六國(guó)，這應(yīng)當(dāng)是“義勇”的表現(xiàn)。相反地，如果六國(guó)的國(guó)君都像魏王那樣，在強(qiáng)秦面前“恐”而“持兩端以觀望”甚至于“賂秦”，那么“從散約離”，喪權(quán)辱國(guó)，那才叫不仁不義。

5.在這篇課文里突出表現(xiàn)了“士為知己者死”的思想意識(shí)，對(duì)此你是如何認(rèn)識(shí)的?

明確：對(duì)“士為知己者死”的思想意識(shí)的評(píng)價(jià)，可從三個(gè)方面來考慮：

①這是司馬遷的一種理想道德。他歌頌?zāi)切┲矣谥骸⒛転橹赫邐^勇犧牲的人，而憎恨那些朝秦暮楚，不念舊交，甚至落井下石，賣友求榮的敗類。在此，他所正面歌頌的人物大都具有忠于知己，為知己盡心效力，甚至在緊要關(guān)頭能為知己奮勇獻(xiàn)身的特點(diǎn)。

②同是“士為知己者死”，但在性質(zhì)上也有差別，象程嬰、專諸等人，僅為了某一個(gè)主子的私人利益去拼命，所反映的只是個(gè)人恩怨，是一種收買與被收賣、豢養(yǎng)與被豢養(yǎng)的關(guān)系。而侯嬴、朱亥與信陵君雖然也有報(bào)知遇之恩的思想，但他們之間是平等的朋友關(guān)系，不是主奴關(guān)系，并且是在國(guó)家存亡的關(guān)鍵時(shí)刻共同為保衛(wèi)國(guó)家而效力的。因此，較戰(zhàn)國(guó)時(shí)期其他人物高出一籌。

③在封建社會(huì)里，士能如此，不失為一種美德，是值得稱頌的。但是，這一封建社會(huì)知識(shí)分子信條，是一種建立在封建制度基礎(chǔ)上的處世哲學(xué)，盡管侯嬴、朱亥與信陵君之間的關(guān)系相對(duì)平等，但本質(zhì)上他們所反映的人與人之間的關(guān)系仍然是一種主子與奴才、依附與被依附的關(guān)系。因?yàn)榉饨ㄉ鐣?huì)是“家天下”，所以統(tǒng)治者與士的關(guān)系只能是“知”與“被知”、利用與被利用的關(guān)系。某些士人得到封建統(tǒng)治者的賞識(shí)之后便躊躇滿志，把統(tǒng)治者視為知己，表示要為知己者用，甚至為知己者死，無非是要報(bào)知遇之恩，盡力效忠而已。這與我們所提倡的為中華民族利益而獻(xiàn)身，為共產(chǎn)主義而奮斗終身的思想是不可同日而語的。

(解說：這里設(shè)計(jì)的五道思考題，都是開放性的，也就是說它們沒有明確的統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)答案(我們提供的只是參考解答)，只要學(xué)生能自圓其說，或者能說出某中某些道理，都要予以肯定，以此培養(yǎng)學(xué)生研究性學(xué)習(xí)的興趣和能力。盡管這些問題都有一定的趣味和科學(xué)性、具有較強(qiáng)的訓(xùn)練價(jià)值，但教師在具體的教學(xué)安排中，不宜面面俱到，而應(yīng)選擇其中的一兩個(gè)問題，供學(xué)生辯論之用。只要能夠激發(fā)學(xué)生質(zhì)疑問難的意識(shí)，就算達(dá)到教學(xué)目標(biāo)了。)

高三語文教案：《信陵君竊符救趙》優(yōu)秀教案設(shè)計(jì)

作為杰出的教學(xué)工作者，能夠保證教課的順利開展，教師要準(zhǔn)備好教案，這是教師需要精心準(zhǔn)備的。教案可以更好的幫助學(xué)生們打好基礎(chǔ)，幫助教師在教學(xué)期間更好的掌握節(jié)奏。那么，你知道教案要怎么寫呢？下面的內(nèi)容是小編為大家整理的高三語文教案：《信陵君竊符救趙》優(yōu)秀教案設(shè)計(jì)，但愿對(duì)您的學(xué)習(xí)工作帶來幫助。

目的要求

1、學(xué)習(xí)文中一些實(shí)詞、虛詞，掌握幾種常見的文言句式。

2、理解課文在材料的選取，剪裁和組織方面的特點(diǎn)。

3、了解信陵君禮賢下士的謙虛作風(fēng)和急人之困的義勇精神。

教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)

1、積累重要實(shí)詞、虛詞與句式。

2、了解信陵君禮賢下士的謙虛作風(fēng)和急人之困的義勇精神。

教學(xué)設(shè)想

本文屬于自讀課文，在教師指導(dǎo)下，學(xué)生對(duì)照注釋理解文意。

課時(shí)安排：

二教時(shí)。

教學(xué)過程和內(nèi)容

第一課時(shí)

一、介紹時(shí)代背景。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，出現(xiàn)了一個(gè)特殊的階層，即“士”的階層，這是個(gè)知識(shí)分子階層。這些人走公室，跑私門，不獰不獵，不農(nóng)不商，靠知識(shí)糊口于四方。他們有較高的文化素養(yǎng)，或有高強(qiáng)的武藝，能文能武，又懂政治，懂經(jīng)濟(jì)，懂軍事，懂外交，為各國(guó)統(tǒng)治者效勞。他們?cè)趹?zhàn)國(guó)時(shí)代起著異乎尋常的作用，他們可以左右各國(guó)的政策，處理各國(guó)的外交，指揮各國(guó)的軍隊(duì)，如著名的縱橫家蘇秦與張儀兩人幾乎操縱著戰(zhàn)國(guó)時(shí)代各國(guó)的外交關(guān)系。這些士人投奔到權(quán)貴的門下，以謀生活，故稱為門客，或食客。各國(guó)貴族都大量收養(yǎng)門客。其中收養(yǎng)門客名聲最大的是四君，即魏國(guó)的信陵君無忌，齊國(guó)的孟嘗君田文，趙國(guó)的平原君趙勝，楚國(guó)的春申君黃歇，他們都收養(yǎng)幾千門客，對(duì)內(nèi)維護(hù)自己的勢(shì)力以對(duì)付政敵，對(duì)外與敵國(guó)作政治、軍事上的斗手。

二、解說文題，并指導(dǎo)學(xué)生了解原文大意。1、學(xué)生朗讀課文，劃出有疑難之處。2、教師讀課文。

三、集中學(xué)習(xí)1—4節(jié)

1、學(xué)生對(duì)照注釋看課文，并將注釋下的注音、部分疑難詞語的注釋寫到原文中。2、師生共同疏通，積累、掌握重點(diǎn)詞句。3、落實(shí)具體文言語段翻譯。

第二課時(shí)

一、集中學(xué)習(xí)5—12節(jié)

1、學(xué)生對(duì)照注釋看課文，并將注釋下的注音、部分疑難詞語的注釋寫到原文中。2、師生共同疏通，積累、掌握重點(diǎn)詞句。3、落實(shí)具體文言語段翻譯。

二、難句解析

①勝所以自附為婚姻者，以公子之高義，為能急人之困?！八浴摺笔枪潭ň涫剑啊脑颉??！耙浴?，“因?yàn)椤钡囊馑?。全句譯作：（我）趙勝自動(dòng)地攀附貴國(guó)結(jié)為姻親的原因，（是）因?yàn)椋ㄎ艺J(rèn)為）公子有高尚的德行，能夠急人之難。

②見侯生，具告所以欲死秦軍狀。

“具”通“俱”，“告”后省略“之”，代侯生?！八浴北硎尽啊脑颉薄！扒剀姟鼻笆÷浴坝冢ǜ?，同）”。全句譯作：見到侯生，把（自己）打算同秦軍拼命的（這種）情況的原因都告訴了（侯生）。

③吾所以待侯生者備矣。

“所以……者”是“用來……的”意思。全句譯作：我對(duì)待侯生的禮節(jié)夠周到的了。

④以是知公子恨之復(fù)返也。

“恨”字有“遺憾”是不及物動(dòng)詞，后面不能帶賓語。句中帶了賓語“之（我）”可以解釋為“不滿意”?！昂拗本褪恰皩?duì)我很不滿意”。“以是”是“因此”的意思。

⑤自王以下，欲求報(bào)其父仇，莫能得?！扒蟆弊值馁e語應(yīng)該是“人”如姬想找到一個(gè)能幫她報(bào)父仇的人，但一直沒能找到。因此可以理解為“欲求極其父仇（之人）。”⑥請(qǐng)數(shù)公子行日，以至?xí)x鄙軍之日北鄉(xiāng)向剄，以送公子?！靶腥铡?，行程日期?！耙浴焙笫　肮印?。全句譯作：讓我計(jì)算公子的行程日期，在你到達(dá)晉鄙軍的日子，（我將）面朝北自刎，用（我的行動(dòng)）報(bào)答公子。

三、分析課文內(nèi)容：

全文共12個(gè)自然段，可分為三部分。

第一部分（1～2），概括介紹信陵君的身份和“仁而下士”的品德。第二部分（3～4），詳寫信陵君“仁而下士”的行動(dòng)。其一為信陵君與侯贏的交往過程。其二為信陵君與朱亥的交往過程。第三部分（5～12段），具體敘寫“竊符救趙”的故事。故事發(fā)生（5～6段）秦兵圍邯鄲，魏王畏秦不敢求趙。趙請(qǐng)救于魏，公子欲助而不能。故事發(fā)展（7～8段）信陵君四見侯生①信陵君私約車騎，欲死秦軍，行過夷門，見侯生。②信陵君見侯見生無一言半辭送他，心中疑惑，退回復(fù)見侯生。③信陵君得虎符后，出發(fā)之前再見侯生。④侯生推薦朱亥隨信陵君同行，信陵君再次出發(fā)，過謝侯生。故事高潮（9段）破秦救趙故事結(jié)局（10～11段）信陵君得勝歸來，侯生北鄉(xiāng)自剄。故事尾聲（12段）信陵君留趙不歸。

第一部分對(duì)信陵君的概括介紹突出的是他“仁而下士”的品質(zhì)起到籠罩全篇的作用。第二部分是具體描寫他如何“仁而下士”，第三部分是他“仁而下士”所獲得的成果。

第二部分，在結(jié)構(gòu)上是后面“竊符救趙”故事的鋪墊。正因?yàn)樾帕昃叭识率俊辈诺玫搅撕钌c朱亥的幫助，使他得以卻秦救趙，建功立業(yè)。

文中三個(gè)主要人物性格特點(diǎn)都很鮮明。

信陵君：仁而下士，有義勇精神。侯贏：窮而志堅(jiān)，有超人的才智與忠心。朱亥：有骨氣，有義勇精神。

關(guān)于侯贏在信陵君到達(dá)晉鄙軍之日北向自刎一事，可以從當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景去理解。戰(zhàn)國(guó)時(shí)，士人交往的一條重要準(zhǔn)則是“士為知已者死”，信陵君能“仁而下士”，且“待侯生者備矣”侯生就會(huì)成為“為知己者死”的士。文中朱亥說：“今公子有急，此乃臣效命之秋也”，就是當(dāng)時(shí)這一道德觀念的反映。第二，可以看作是侯生為激勵(lì)信陵君，堅(jiān)定他的意志而為。因?yàn)楫?dāng)初侯生一講出“奪晉鄙軍”的計(jì)策，信陵君就哭了。晉鄙是為國(guó)領(lǐng)兵在外的大將，下決心殺了他是要有大決心支持的。侯生可能是在用自己的生命堅(jiān)定信陵君的奪軍信心。第三，侯生為信陵君出此計(jì)，客觀上救了趙國(guó)，也保住了魏國(guó)，但畢竟是欺君之舉。欺君是不忠的。為了保住聲譽(yù)，只有一死。

四、分析課文寫作上的特點(diǎn)：

1、對(duì)材料的處理上，精心安排詳略。所有的材料都是為表現(xiàn)人物的主要特征而設(shè)的。為突出信陵君“仁而下士”的特點(diǎn)，詳細(xì)地記敘了他禮遇侯生的種種表現(xiàn)，特別是自迎侯生一節(jié)，尤為詳細(xì)。這里寫得越詳細(xì)，我們就越能理解后面侯生甘冒死罪為信陵君獻(xiàn)上“竊符”“矯殺晉鄙”的計(jì)策。與朱亥的交往寫得略，身為公子的信陵君“數(shù)清”一個(gè)屠夫，本身就是“能下士”的表現(xiàn)，和“自迎侯生”的表現(xiàn)具有相同的作用，所以作略寫處理，僅僅留下一個(gè)“公子怪之”的小懸念。在“竊符救趙”這一主要事件中，侯生獻(xiàn)策是詳寫，因?yàn)檫@不僅是救趙成功的關(guān)鍵，而且能表現(xiàn)人物的特點(diǎn)，又能反映信陵君“仁而下士”的效果。而領(lǐng)兵進(jìn)擊秦軍的軍事行動(dòng)則一筆帶過，因?yàn)榕c主題關(guān)系不大。2、通過人物之間的關(guān)系表現(xiàn)人物的性格。寫信陵君“仁而下士”的特點(diǎn)時(shí)，除了直接寫他的言行外，還通過其他的人物作側(cè)面烘托。如“市人皆觀公子執(zhí)轡”，“從騎皆竊罵侯生”。市人對(duì)侯生的傲慢態(tài)度難以忍受，就從側(cè)面烘托出信陵君“仁而下士”的真誠(chéng)和難能可貴。

五、積累重要實(shí)詞、虛詞與句式。

1、字詞解析

①注音釋義

士無賢不肖（xiào才能低的）

侯生攝敝衣冠（bì破舊的）

公子往，數(shù)請(qǐng)之（shuò多次地）

公子姊為趙惠文王……（zǐ姐姐）

冠蓋相屬（zhǔ連續(xù)）

賓客辯士說王萬端（shu勸說）

公子自度終不能得之于王（duó揣測(cè)，估計(jì)）約車騎百余乘（shèng量詞）

今有難（nàn危難）

侯生乃屏人間語（bǐng使人退避。jiàn秘密地，悄悄地）椎殺晉鄙（chuí?jiǎng)釉~,用鐵椎打）

矯殺晉鄙（jiǎo動(dòng)詞,假托……命令）公子遂將晉鄙軍。勒兵……（jiàng統(tǒng)帥。lē文中作“檢閱”講）嚄唶宿將（sùjiàng有經(jīng)驗(yàn)，有威勢(shì)的老將。）北鄉(xiāng)自剄（jǐng用刀割脖子）

②通假字

直上載公子上坐（“坐”能“座”）

俾倪（通“睥睨”，斜著眼睛看。）以至?xí)x鄙軍之日北鄉(xiāng)自剄（“鄉(xiāng)”通“向”）公子與侯生決（“決”通“訣”）

③詞性活用

A、名詞作動(dòng)詞

仁而下士（謙遜地對(duì)待）

留軍壁鄴（營(yíng)壘──駐扎）

如姬資之三年（資財(cái)──出資懸賞）朱亥袖四十斤鐵椎（衣袖──袖里藏著）

B、形容詞作動(dòng)詞

不敢以其高貴驕?zhǔn)浚湴俩ぉぐ谅貙?duì)待）臣修身潔行數(shù)十年（清潔──使……高潔，使動(dòng)用法）公子從車騎，虛左（使……空著，使動(dòng)用法）為能急人之困（著急──能急救患，為……著急為動(dòng)用法）公子怪之（奇怪──感到奇怪意動(dòng)用法）

C、動(dòng)詞的使動(dòng)用法

公子從車騎（讓……跟從著）

故久立公子車騎市中（使……站立著）侯生乃屏人間語（讓……退避）

D、名詞作狀語

北救趙而西卻秦（向北，向西）

皆謙而禮交之（禮貌──以禮）

④一詞多義

故：終不以監(jiān)門困故而受公子財(cái)（緣故）故久立與其客語（故意）

今公子故過之（特意）

朱亥故不復(fù)謝（有意）

世莫能知，故隱屠問耳（所以）

引：

公子引車入市（帶領(lǐng)）

公子引侯生坐上坐（延請(qǐng)）

復(fù)引車追問侯生（退回）

為公子先引（引路）

就：

乃謝客就車（上，登上）

贏欲就公子之名（成就）

金就礪則利（接近，靠近《勸學(xué)》）

使歸就戮于秦（接受《殽之戰(zhàn)》）

下：

禮賢下士（謙遜地對(duì)待）

旦暮且下（攻下，打下）

聞寡人之耳者，受下賞（低等的《鄒忌諷齊王納諫》）每薄暮，下管鍵（使用《獄中雜記》）劉琦合江夏戰(zhàn)士亦不下萬人（少于《赤壁之戰(zhàn)》）

辭：

辭決而行（辭別）

無一言半辭送我（言語）

如姬之欲為公子死，無所辭（推辭）近日奉辭伐罪（命令《赤壁之戰(zhàn)》）

臣等不肖，請(qǐng)辭去（辭退《廉頗藺相如列傳》）

存：

公子親數(shù)存之（問候）

卻秦存趙（保存）

道之所存，師之所存（存在）

此誠(chéng)危機(jī)存亡之秋也（生存《出師表》）

⑤古今異義

以公子為長(zhǎng)者（古：有德行的人。今：年長(zhǎng)的人）勝所以自附為婚姻（古：姻親。今：因結(jié)婚而產(chǎn)生的夫妻關(guān)系）

2、句式解析

A、省略句

欲以（之）觀公子（省介詞賓語“之”代“直上載公子坐，不讓”的作法）遍贊（于）賓客（省介詞）

臣客屠者朱亥可與（之）俱（省介詞賓語“之”代信陵君）可使（之）擊之（省賓語，“之”代朱亥）

B、倒裝句

請(qǐng)救于魏（介賓短語后置）

何功之有（“之”字是動(dòng)賓倒置的標(biāo)志，等于說“有何功”）安在公子能急人之困（主謂倒置，等于說“公子能急人之困安在”）（“安在”是動(dòng)賓倒置，等于說“在安（在哪兒）”）

C、判斷句

贏乃夷門抱關(guān)者也

魏公子無忌者，魏昭王少子，而魏安王異母弟也

D、被動(dòng)句

贏聞如姬父為人所殺

1.進(jìn)一步了解人物傳記(史傳文學(xué))的特點(diǎn)與寫法。

2.掌握文章的基本內(nèi)容，辨清文章的主題思想。

3.以辯證唯物主義的觀點(diǎn)，全面分析信陵君的人物形象。

4.學(xué)習(xí)本文記事寫人、布局謀篇的方法。

5.掌握文章中“就”“過”“獨(dú)”“下”“辭”“無”“存”等文言實(shí)詞，“之”“以”“者”“所”“安”“何”“故”“且”“莫”等文言虛詞，以及特殊文言句式。

(解說：這是一篇自讀課文，也是本單元的最后一篇課文，前面已經(jīng)學(xué)習(xí)了三篇司馬遷的文章，因此，本課不必再對(duì)作者及《史記》進(jìn)行介紹，也不宜搞文本串講，但課文的基本內(nèi)容、人物形象以及重要的文言詞語仍然必須掌握。另外，作為相同體裁的最后一篇文章，教學(xué)時(shí)必須帶有一定的總結(jié)性質(zhì)，以使學(xué)生融會(huì)貫通，第一條要求旨在于此。)

1.有條件的學(xué)?？上茸寣W(xué)生觀看話劇《虎符》錄像片斷或通過投影儀、多媒體課件展示有關(guān)信陵君的故事圖片。如果沒有現(xiàn)代教育設(shè)備，則可自制“戰(zhàn)國(guó)形勢(shì)掛圖”，并通過掛圖講解故事發(fā)生的背景。這一步驟要了解的主要內(nèi)容包括：“士”階層(即知識(shí)分子階層)的出現(xiàn)及其特點(diǎn)；春秋“五霸”、戰(zhàn)國(guó)“四君”(亦稱“四公子”)；秦趙長(zhǎng)平之戰(zhàn)；信陵君的悲劇人生等。

2.學(xué)生對(duì)照注解，通覽全文，并完成課后“練習(xí)三”以及教師補(bǔ)充的詞、句練習(xí)。(此步驟最好安排在課外進(jìn)行。)

教師可補(bǔ)充如下詞(多義詞)、句(特殊句式)進(jìn)行訓(xùn)練。

多義詞辨析：

過

于眾人廣坐之中，不宜有所過(訪問)

行過夷門，見侯生。(經(jīng)過)

如姬資之三年(他，代詞)

之

此五霸之伐也(的，助詞)

今日嬴之為公子亦足矣(助詞，無義)

士以此方數(shù)千里爭(zhēng)往歸之(他，代詞)

以

以至?xí)x鄙軍之日，北鄉(xiāng)自剄(在，介詞)

實(shí)持兩端以觀望(而，連詞)

欲以客往赴秦軍(用，介詞)

以是知公子恨之復(fù)返也(因，連詞)

特殊句式：

①何功之有哉(賓語前置)

②請(qǐng)救于魏(介詞結(jié)構(gòu)后置)

③魏王使將軍晉鄙將十萬眾救趙(兼語套用)

④為壽侯生前(省略句、介詞結(jié)構(gòu)后置)

⑤而諸侯敢救者(定語后置)

⑥安在公子能急人之困也(主謂倒置、賓語前置、疑問句)

⑦嬴聞如姬父為人所殺(主謂結(jié)構(gòu)作賓語、被動(dòng)結(jié)構(gòu))

3.在通讀的基礎(chǔ)上，討論每一段落的段意，然后搞清文章的層次結(jié)構(gòu)。段意與層次結(jié)構(gòu)提示如下。

段意：

①信陵君身份；

②人物性格特點(diǎn)——仁而下士；

③結(jié)交侯嬴兼及朱亥；

④侯嬴為上客；

⑤秦圍邯鄲，魏懼不救，公子數(shù)請(qǐng)，魏王不聽；

⑥侯生獻(xiàn)計(jì)，如姬竊符；

⑦朱亥與公子俱行；

⑧朱亥椎殺晉鄙；

⑨公子奪軍，卻秦存趙；

⑩侯生自剄；

{11}公子歸軍于魏而自留趙。

層次結(jié)構(gòu)：

(1)①—②按照史傳體例作概括介紹；

(2)③—④詳寫信陵君仁而下士的行為舉動(dòng)。

(3)⑤—{11}信陵君竊符救趙全過程。

4.學(xué)生誦讀第3段和第6段，然后給文中的兩個(gè)人物信陵君、侯嬴寫評(píng)語?？煞諥、B、C三個(gè)層次作要求，A層要求各用一幅對(duì)聯(lián)來概括，B層要求用四字短語來表達(dá)，C層則可用一般的說明性語言來表述。現(xiàn)將人物形象(性格)提示如下：

信陵君：求賢若渴，尊賢重士，知人善任，虛心謙恭，善納人言，大勇大義，急人所難，抑強(qiáng)扶弱，具有一定的愛國(guó)精神，但有時(shí)也顯得優(yōu)柔寡斷，束手無策。

侯嬴：冷靜沉著，料事如神，多謀善斷，知恩圖報(bào)，一諾千金，忠心耿耿，是一個(gè)超凡出眾的人才。

5.分小組討論本文的主題思想。

有關(guān)本文的主題思想歷來有多種解釋，現(xiàn)將主要的看法提示如下：

(1)認(rèn)為本文的主題在于突出魏公子待客以誠(chéng)，和賓客們的以死相報(bào)。

(2)認(rèn)為作者的寫作意圖主要是贊揚(yáng)信陵君的政治遠(yuǎn)見。

(3)認(rèn)為作者主要是贊揚(yáng)信陵君的愛國(guó)精神。

(4)認(rèn)為課文主要描述信陵君禮賢下士和竊符救趙的始末，表現(xiàn)出信陵君仁而下士的謙遜作風(fēng)和救人之困的義勇精神。

(5)將上述說法予以綜合，認(rèn)為本文的中心可以概括為：通過信陵君竊符救趙的經(jīng)過，表現(xiàn)了信陵君仁而下士的高貴品格，救人之困的義勇精神，反映了他的政治遠(yuǎn)見和愛國(guó)精神。

6.以本文為主，兼及司馬遷的其他作品，概括史傳作品的主要特點(diǎn)。

史傳作品的主要寫作特點(diǎn)提示如下：

(1)善于選擇典型材料。

(2)通過對(duì)比互襯，明暗交錯(cuò)的手法刻畫人物。

(3)人物的動(dòng)作和語言富有個(gè)性。

(4)情節(jié)曲折生動(dòng)，細(xì)節(jié)細(xì)膩逼真。

(5)結(jié)構(gòu)上前后照應(yīng)，詳略得當(dāng)。

7.綜合素質(zhì)訓(xùn)練(任選一項(xiàng))。

(1)請(qǐng)以信陵君的身份給魏王寫一封信，勸說魏王派兵救趙，并準(zhǔn)備在班里朗讀此信。

(2)選擇“自迎侯生”“侯生獻(xiàn)計(jì)”“如姬竊符”“殺將奪軍”“高歌凱旋”等片斷，改編成課本劇，并作3分鐘表演準(zhǔn)備。

(解說：這幾個(gè)步驟基本上是根據(jù)自讀導(dǎo)言中的自讀要求和學(xué)習(xí)側(cè)重點(diǎn)來設(shè)計(jì)的，充分體現(xiàn)了學(xué)生的主體地位和愉快學(xué)習(xí)的原則。通過這些步驟，既可以使學(xué)生整體上把握文章的主要內(nèi)容和精神實(shí)質(zhì)，又能提高學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，培養(yǎng)其語文的綜合素質(zhì)，使每個(gè)學(xué)生學(xué)有所得，思有所獲。此外，這些步驟中，比較突出地體現(xiàn)了學(xué)生的合作能力和集體精神的培養(yǎng)。特別是步驟4和步驟7，更是通過體驗(yàn)的方式幫助學(xué)生形成正確的情感、態(tài)度與價(jià)值觀。)

1.關(guān)于誦讀。

文言文學(xué)習(xí)須從誦讀入手，通過反復(fù)的誦讀，增強(qiáng)文言語感，體悟人物情感，把握文章的脈絡(luò)，汲取文章的精髓。誦讀不是一般的朗讀，須帶有一定的情感，運(yùn)用正確的語調(diào)，讀出人物的語氣和作者的情感。這就需要教師進(jìn)行適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥。

以課文第7段為例：此段共有五處對(duì)話，其中三處是侯生說的，信陵君和朱亥各說了一處。侯生的第一處說話是分析晉鄙可能的態(tài)度，提供處理的辦法，讀的時(shí)候要沉穩(wěn)從容、鏗鏘有力，顯示出人物此時(shí)莊重果決的情態(tài)和料事如神的特點(diǎn)。侯生的第二處說話連用兩個(gè)反問句，這是對(duì)“公子泣”的強(qiáng)烈不滿，在侯生看來，生死關(guān)頭，需要的是剛毅果斷的決心和一往無前的勇氣，婆婆媽媽，作兒女之態(tài)，只會(huì)壞事，因此讀此句時(shí)應(yīng)當(dāng)用顯著的上升語調(diào)，語氣嚴(yán)肅而帶有譴責(zé)的意味。侯生最后一處是向信陵君表示自己的必死決心，以堅(jiān)定信陵君完成大業(yè)的信念，語氣平緩中帶有壯烈，悲愴中透著自豪，但不宜過分的慷慨激昂。

信陵君的一處說話是針對(duì)侯嬴責(zé)備的說明，語氣中既有自我的辯解，又有對(duì)侯嬴的敬重，同時(shí)還有不想殺晉鄙而又不得不殺的感嘆，因此，誦讀時(shí)當(dāng)用稍為低沉舒緩的語調(diào)。

而朱亥的一處說話是對(duì)“公子請(qǐng)”的回應(yīng)，話語中透著“屠夫”的豪爽耿直，以及“士為知己者死”的激情，因此，誦讀時(shí)當(dāng)用流暢快速的語調(diào)，并使用較高的音量。

2.關(guān)于詞義。

課文中有些詞義至今仍有爭(zhēng)議，需要進(jìn)行點(diǎn)撥。

例如：“今日嬴之為公子亦足矣”一句，課文翻譯為：“今天我侯嬴為公子盡力也夠了。”這說明，課文編者把“為”解作“替”，后省略了動(dòng)詞。我認(rèn)為釋為“今天我侯嬴幫助公子也夠了”更妥當(dāng)些。

再如“棄之降秦”中的“降”課文未注，一般學(xué)生都會(huì)理解成“投降”，但這顯然有損平原君自己的形象，其實(shí)“降”還有另外一個(gè)含義“下”或“使落下”(讀作jiàng)，引申為“(被)攻下”，“降秦”就是“被秦攻下”的意思。

此外，如“從車騎”的“從”(一作后面跟著、隨從，使動(dòng)用法；一作駕、趕、帶著)，“攝敝衣冠”的“攝”(一作整理、整頓；一作撩起，后“衣冠”為偏義復(fù)音詞，“冠”無義)，(“如姬資之三年”中的“資”(一作出錢；一同咨，謀求意；現(xiàn)課文作蓄積)，“欲以客往赴秦軍”的“以”(一作“帶著”；一作“用”；一作“與”)等都需要教師予以點(diǎn)撥。

3.關(guān)于結(jié)構(gòu)。

本文大的情節(jié)結(jié)構(gòu)容易掌握，但作者在大的情節(jié)結(jié)構(gòu)中套著許多小的情節(jié)結(jié)構(gòu)，這是作者匠心所在，學(xué)生在自讀中可能會(huì)忽略其妙處。例如，作者在安排情節(jié)的發(fā)展過程中，設(shè)計(jì)了信陵君四見侯嬴的小結(jié)構(gòu)，使整個(gè)故事跌宕起伏，搖曳生姿，環(huán)環(huán)相扣，層層推進(jìn)。其間又運(yùn)用穿插的方式安排了如姬竊符和請(qǐng)朱亥兩個(gè)雖小但十分重要的情節(jié)，使文章既結(jié)構(gòu)完整，又詳略得當(dāng)，既考慮全面，又重點(diǎn)突出。

4.關(guān)于座次。

本文出現(xiàn)了許多的文化常識(shí)，其中最使學(xué)生感興趣也最困惑的當(dāng)數(shù)其中的座次問題。為此，我們不妨繪制一幅信陵君禮待侯生，親自給他駕車的場(chǎng)面圖，進(jìn)行點(diǎn)撥，幫助學(xué)生更加深刻地了解文章的主題。繪圖可參考王力的《古代漢語·車馬》(即原教材第六冊(cè)第九課《我國(guó)古代的車馬》)。此文提到，戰(zhàn)國(guó)時(shí)供貴族出行的人坐的馬車叫小車，有一根或直或曲的“轅”(當(dāng)時(shí)稱為“車舟”)，這根獨(dú)轅上有掛馬具的“衡”。戰(zhàn)國(guó)時(shí)，駕小車的馬，可以是兩匹、三匹或四匹，分別稱為駢、驂、駟?！肮訌能囼T，虛左”，這意味著“左”是尊位。

那么中國(guó)古代是不是都以“左”為尊位呢?這也不能一概而論。其實(shí)在古代一般是尊右卑左的，如古人稱大姓為“右姓”，稱望族為“右族”，稱高官為“右職”，稱貴戚為“右戚”，成語有“無出其右”的說法；而“左物”是下物，“左遷”為貶官，“左道”為邪道，成語“旁門左道”指不正派的宗教派別，此外像“左計(jì)”“左袒”等“左”字都含有貶義。這是因?yàn)樵诠湃丝磥?，右手右足力大而且使用方便，左手相?duì)要遜色，故崇右而貶左。但在乘車時(shí)，則正好相反。尊者居左，御者居中，居于右位的叫“車右”，亦名“驂乘”，職責(zé)在于防止車子傾斜或受阻，保護(hù)居左尊者的安全，一般由有能力的人擔(dān)任。因此文中的“虛左”就是“空出尊位”的意思。這個(gè)句子后來演變?yōu)槌烧Z“信陵虛左”或“虛左待賢”。

5.關(guān)于考驗(yàn)。

古代隱士賢人欲助有為之人，都要對(duì)對(duì)方進(jìn)行一番考驗(yàn)(一般為三次)，留下了許多佳話。例如黃石考驗(yàn)張良，孔明考驗(yàn)劉備等等。本文侯嬴拒絕了信陵君的厚遺后，信陵君大會(huì)賓客，引薦侯嬴，此時(shí)侯嬴也對(duì)信陵君作了三次考驗(yàn)。

三次考驗(yàn)說明侯嬴對(duì)信陵君并不了解，對(duì)他的誠(chéng)心還有所懷疑，這為他最終獻(xiàn)身相助作了成功的鋪墊；同時(shí)“三試”也突出了信陵君仁而下士的品格，印證了“不敢以其富貴驕?zhǔn)俊薄笆恳源朔綌?shù)千里爭(zhēng)往歸之”的說法?！叭嚒钡拿鑼戇€充分體現(xiàn)了史傳文學(xué)寫人敘事的特點(diǎn)。

6.關(guān)于烘托。

烘托是史傳文學(xué)的最常用的手法，本文就成功地運(yùn)用了烘托的手法。烘手手法一般有三種，以人物烘托人物，以事件烘托事件，以環(huán)境(氣氛)烘托人物。前者的例子有：以侯生的故作傲慢來烘托信陵君謙恭；以魏王的持兩端以觀望來烘托信陵君的急人之困。次者的例子有：以平原君使者冠蓋相屬的緊張氣氛來烘托信陵君不能說服魏王的焦慮；以趙王與平原君親迎公子的隆重場(chǎng)面來烘托信陵君的蓋世之功。后者的例子有：以信陵君對(duì)侯嬴的態(tài)度和賓客的反應(yīng)來烘托侯嬴的不同尋常；以平原君的急切、魏王的懼秦觀望、信陵君欲赴秦軍死來烘托侯生巧設(shè)奇謀。

解說：此處點(diǎn)撥基本上集中了本文的重點(diǎn)和難點(diǎn)，這種點(diǎn)撥目的在于“引”，而不是“牽”，更不是“灌”，而且這種點(diǎn)撥應(yīng)當(dāng)穿插在整個(gè)教學(xué)過程中，不應(yīng)當(dāng)離開全文的教學(xué)作孤立的分析。)

1.侯嬴為什么不在信陵君辭決時(shí)獻(xiàn)上計(jì)策，而一定要讓信陵君去而復(fù)返才獻(xiàn)計(jì)?是否當(dāng)時(shí)侯嬴并未想好計(jì)策?

明確：信陵君以大隊(duì)人馬過夷門，順便辭決侯生，并無問計(jì)之意，作為門客不能主動(dòng)干預(yù)；此時(shí)耳目眾多，不便說出；此計(jì)關(guān)乎多人性命，干系重大，故不可輕易說出；若輕易說出恐不能引起信陵君的重視；侯嬴料定信陵君心中有憾，必定去而復(fù)返。

侯嬴早已想好此計(jì)，這可以從以下四點(diǎn)來說明：早已打聽出魏王藏符地點(diǎn)；想定竊符之人；考慮到晉鄙的態(tài)度；計(jì)劃好用朱亥去對(duì)付晉鄙等。

2.根據(jù)文章的內(nèi)容分析信陵君能夠完成退秦存趙歷史使命的原因。

明確：

可歸結(jié)為三方面原因：一是信陵君善于用兵，這從他接管晉鄙軍后的一系列措施可以看出；二是憑借侯嬴的妙計(jì)和朱亥的神勇，而二人之所以肯替信陵君出力，又源于信陵君的仁而下士，謙而禮交的品格；三是得到如姬的幫助。偷得虎符，而這又是信陵君急人之困、有義有勇帶來的結(jié)果。

3.侯嬴為什么要“北鄉(xiāng)自剄”?信陵君又為何不加勸阻?

侯嬴是一個(gè)頭腦冷靜卻又熱血滿腔的人，他在信陵君辭行赴軍時(shí)提出將以自剄送公子，不是毫無意義的一時(shí)“俠義”沖動(dòng)，而是經(jīng)過深思熟慮的抉擇。這主要是激勵(lì)朱亥，同時(shí)也是為了堅(jiān)定信陵君奪晉鄙軍以抗秦救趙的決心——且告信陵君他是不會(huì)泄秘的。

顯然，他的這一決定，是基于對(duì)晉鄙、魏公子、朱亥的為人有所認(rèn)識(shí)，對(duì)奪晉鄙軍的危險(xiǎn)性也作了深刻的分析而作出的。此外，在侯嬴看來，他已為信陵君建立“五霸之伐”奠定了基礎(chǔ)，可以死而無憾。(附：陳懿《讀史漫筆》認(rèn)為魏王怨恨，“勢(shì)必收而誅之，故寧自殺以為名”；徐中行《史記評(píng)林》認(rèn)為“侯生之死，世謂報(bào)公子，余謂謝晉鄙也”；李贄《藏書·直節(jié)名臣》認(rèn)為“田光以死激荊軻而匕首發(fā)，侯生以死激朱亥而晉鄙椎。何者?荊軻與太子本無相知之素，朱亥于公子亦無深交之分也。故侯生死而朱亥決矣”；朱東潤(rùn)認(rèn)為，侯嬴預(yù)料信陵君處于必死的境地，而“侯為賓客，有從死的義務(wù)”；還有人認(rèn)為，他以“北鄉(xiāng)自剄”來報(bào)答信陵君，以減輕或轉(zhuǎn)移信陵君負(fù)魏的過錯(cuò)，更表現(xiàn)了他一諾千金的品格和以死相報(bào)的義氣。)

侯嬴以死相報(bào)，信陵君為何不加勸阻呢?這就要從春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)風(fēng)尚、道德觀念來分析。在當(dāng)時(shí)，盡管社會(huì)處在大變動(dòng)中，但守信用，踐諾言還是人們的行為規(guī)范。士為知己者死，以死報(bào)知遇之恩是他們堅(jiān)守不渝的信條。如果對(duì)以死相報(bào)知己的行動(dòng)加以勸阻，就會(huì)被認(rèn)為是不以知己相待的表現(xiàn)，是對(duì)人格的蔑視，是極不禮貌的行為。作為“仁而下士”，有三千余賓客的信陵君，對(duì)“士”的這些特點(diǎn)是一清二楚的，所以他不能勸阻侯嬴輕生死，重信諾的行動(dòng)。相反，他認(rèn)為侯嬴的以死相報(bào)將會(huì)激勵(lì)自己在奪軍救趙的斗爭(zhēng)中必須成功、不能失敗的決心，也只有這樣，才對(duì)得起侯嬴。顯然，這樣的處理完全符合當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣和人物的性格特征。

4.信陵君為了憐“姊”而犧牲魏國(guó)的利益，這是否算得上“義勇”?(此題也可問：該如何評(píng)價(jià)信陵君“竊符救趙”一事?)

明確：關(guān)于信陵君的為人(主要從“竊符救趙”一事中來分析)可說是眾說紛紜，有人認(rèn)為信陵君“急”的是“姊之困”，而不是“魏之困”，這稱不上“義”，他置魏國(guó)面臨被秦軍“移兵而擊之”的危難于不顧，先“以客往赴秦軍，與趙俱死”，后又私盜兵符，矯殺晉鄙，這算不上“勇”。但如果把人物放到當(dāng)時(shí)的歷史環(huán)境中來分析，我們就會(huì)得出截然不同的結(jié)論?！哆^秦論》中明確指出，六國(guó)對(duì)付秦國(guó)的基本策略是“約從離衡”，趙國(guó)“請(qǐng)救于魏”、信陵君竊符救趙，實(shí)際上都是“約從離衡”，維護(hù)了六國(guó)的根本利益。六國(guó)唇齒相依，一榮皆榮，一損俱損，雖然信陵君竊符救趙，從主觀動(dòng)機(jī)上說，為的是憐“姊”，但是，在客觀效果上卻“卻秦存趙”，遏制了秦并吞六國(guó)的野心，信陵君竊符救趙而存魏乃至六國(guó)，這應(yīng)當(dāng)是“義勇”的表現(xiàn)。相反地，如果六國(guó)的國(guó)君都像魏王那樣，在強(qiáng)秦面前“恐”而“持兩端以觀望”甚至于“賂秦”，那么“從散約離”，喪權(quán)辱國(guó)，那才叫不仁不義。

5.在這篇課文里突出表現(xiàn)了“士為知己者死”的思想意識(shí)，對(duì)此你是如何認(rèn)識(shí)的?

明確：對(duì)“士為知己者死”的思想意識(shí)的評(píng)價(jià)，可從三個(gè)方面來考慮：

①這是司馬遷的一種理想道德。他歌頌?zāi)切┲矣谥?、能為知己者奮勇犧牲的人，而憎恨那些朝秦暮楚，不念舊交，甚至落井下石，賣友求榮的敗類。在此，他所正面歌頌的人物大都具有忠于知己，為知己盡心效力，甚至在緊要關(guān)頭能為知己奮勇獻(xiàn)身的特點(diǎn)。

②同是“士為知己者死”，但在性質(zhì)上也有差別，象程嬰、專諸等人，僅為了某一個(gè)主子的私人利益去拼命，所反映的只是個(gè)人恩怨，是一種收買與被收賣、豢養(yǎng)與被豢養(yǎng)的關(guān)系。而侯嬴、朱亥與信陵君雖然也有報(bào)知遇之恩的思想，但他們之間是平等的朋友關(guān)系，不是主奴關(guān)系，并且是在國(guó)家存亡的關(guān)鍵時(shí)刻共同為保衛(wèi)國(guó)家而效力的。因此，較戰(zhàn)國(guó)時(shí)期其他人物高出一籌。

③在封建社會(huì)里，士能如此，不失為一種美德，是值得稱頌的。但是，這一封建社會(huì)知識(shí)分子信條，是一種建立在封建制度基礎(chǔ)上的處世哲學(xué)，盡管侯嬴、朱亥與信陵君之間的關(guān)系相對(duì)平等，但本質(zhì)上他們所反映的人與人之間的關(guān)系仍然是一種主子與奴才、依附與被依附的關(guān)系。因?yàn)榉饨ㄉ鐣?huì)是“家天下”，所以統(tǒng)治者與士的關(guān)系只能是“知”與“被知”、利用與被利用的關(guān)系。某些士人得到封建統(tǒng)治者的賞識(shí)之后便躊躇滿志，把統(tǒng)治者視為知己，表示要為知己者用，甚至為知己者死，無非是要報(bào)知遇之恩，盡力效忠而已。這與我們所提倡的為中華民族利益而獻(xiàn)身，為共產(chǎn)主義而奮斗終身的思想是不可同日而語的。

(解說：這里設(shè)計(jì)的五道思考題，都是開放性的，也就是說它們沒有明確的統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)答案(我們提供的只是參考解答)，只要學(xué)生能自圓其說，或者能說出某中某些道理，都要予以肯定，以此培養(yǎng)學(xué)生研究性學(xué)習(xí)的興趣和能力。盡管這些問題都有一定的趣味和科學(xué)性、具有較強(qiáng)的訓(xùn)練價(jià)值，但教師在具體的教學(xué)安排中，不宜面面俱到，而應(yīng)選擇其中的一兩個(gè)問題，供學(xué)生辯論之用。只要能夠激發(fā)學(xué)生質(zhì)疑問難的意識(shí)，就算達(dá)到教學(xué)目標(biāo)了。)查字典

高二年級(jí)語文下冊(cè)《信陵君竊符救趙》知識(shí)點(diǎn)

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高二年級(jí)語文下冊(cè)《信陵君竊符救趙》知識(shí)點(diǎn)

【原文欣賞】《信陵君竊符救趙》

魏公子無忌者，魏昭王少子，而魏安釐王異母弟也。昭王薨，安釐王即位，封公子為信陵君。

公子為人，仁而下士，士無賢不肖，皆謙而禮交之，不敢以其富貴驕?zhǔn)俊Ｊ恳源朔綌?shù)千里爭(zhēng)往歸之，致食客三千。當(dāng)是時(shí)，諸侯以公子賢，多客，不敢加兵謀魏十余年。

魏有隱士曰侯嬴，年七十，家貧，為大梁夷門監(jiān)者。公子聞之，往請(qǐng)，欲厚遺之。不肯受，曰：“臣修身潔行數(shù)十年，終不以監(jiān)門困故而受公子財(cái)?！惫佑谑悄酥镁疲髸?huì)賓客。坐定，公子從車騎，虛左，自迎夷門侯生。侯生攝敝衣冠，直上載公子上坐，不讓，欲以觀公子。公子執(zhí)轡愈恭。侯生又謂公子曰：“臣有客在市屠中，原枉車騎過之?！惫右嚾胧?，侯生下，見其客朱亥，俾倪，故久立與其客語，微察公子，公子顏色愈和。當(dāng)是時(shí)，魏將相宗室賓客滿堂，待公子舉酒；市人皆觀公子執(zhí)轡。從騎皆竊罵侯生。侯生視公子色終不變，乃謝客就車。至家，公子引侯生坐上坐，遍贊賓客，賓客皆驚。酒酣，公子起，為壽侯生前。侯生因謂公子曰：“今日嬴之為公子亦足矣！嬴乃夷門報(bào)關(guān)者也，而公子親枉車騎自迎嬴，于眾人廣坐之中，不宜有所過，今公子故過之。嬴欲就公子之名，故久立公子車騎市中，過客，以觀公子，公子愈恭。市人皆以嬴為小人，而以公子為長(zhǎng)者，能下士也。

于是罷酒，侯生遂為上客。

侯生謂公子曰：“臣所過屠者朱亥，此子賢者，世莫能知，故隱屠間耳。”公子往，數(shù)請(qǐng)之，朱亥故不復(fù)謝。公子怪之。

魏安釐王二十年，秦昭王已破趙長(zhǎng)平軍，又進(jìn)兵圍邯鄲)公。子姊為趙惠文王弟平原君夫人，數(shù)遺魏王及公子書，請(qǐng)救語魏。魏王使將軍晉鄙將十萬眾救趙。秦王使使者告魏王曰：“吾攻趙，旦暮且下，而諸侯敢救趙者，已拔趙，必移兵先擊之?！蔽和蹩?，使人止晉鄙，留軍壁鄴，名為救趙，實(shí)持兩端以觀望。平原君使者冠蓋相屬于魏，讓魏公子曰：“勝所以自附為婚姻者，以公子之高義，為能急人之困。今邯鄲旦暮降秦而魏救不至，安在公子能急人之困也！且公子縱輕勝，棄之降秦，獨(dú)不憐公子姊邪？”公子患之，數(shù)請(qǐng)魏王，及賓客辨士說王萬端。魏王畏秦。終不聽公子。

公子自度終不能得之于王，計(jì)不獨(dú)生而令趙亡，乃請(qǐng)賓客，約車騎百余乘，欲以客往赴秦軍，與趙俱死。行過夷門，見侯生，具告所以欲死秦軍狀。辭決而行，侯生曰：“公子勉之矣！老臣不能從?！惫有袛?shù)里，心不快，曰：吾所以待侯生者備矣，天下莫不聞，今吾且死，而侯生曾無一言半辭送我，我豈有所失哉？”復(fù)引車還，問侯生。侯生笑曰：“臣故知公子之還也?！痹唬骸肮酉彩浚勌煜?。今有難，無他端，而欲赴秦軍，譬若以肉投餒虎，何功之有哉？尚安事客？然公子遇臣厚，公子往而臣不送，以是知公子恨之復(fù)返也。”公子再拜，因問。侯生乃屏人間語曰：“嬴聞晉鄙之兵符常在王臥內(nèi)，而如姬最幸，出入王臥內(nèi)，力能竊之。嬴聞如姬父為人所殺，如姬資之三年，自王以下，欲求報(bào)其父仇，莫能得。如姬為公子泣，公子使客斬其仇頭，敬進(jìn)如姬。如姬之欲為公子死，無所辭，顧未有路耳。公子誠(chéng)一開口請(qǐng)如姬，如姬必許諾，則得虎符奪晉鄙軍，北救趙而西卻秦，此五霸之伐也?！惫訌钠溆?jì)，請(qǐng)如姬。如姬果盜兵符與公子。

公子行，侯生曰：“將在外，主令有所不受，以便國(guó)家。公子即合符，而晉鄙不授公子兵，而復(fù)請(qǐng)之，事必危矣。臣客屠者朱亥可與俱，此人力士。晉鄙聽，大善；不聽，可使擊之。于是公子泣生曰：“公子畏死邪？何泣也？”公子曰：“晉鄙嚄唶宿將，往恐不聽，必當(dāng)殺之，是以泣耳，豈畏死哉？”于是公子請(qǐng)朱亥。朱亥笑曰：“臣乃市井鼓刀屠者，而公子親數(shù)存之，所以不報(bào)謝者，以為小禮無所用。今公子有急，此乃臣效命之秋也?！彼炫c公子俱。公子過謝侯生。侯生曰：“臣宜從，老不能，請(qǐng)數(shù)公子行日，以至?xí)x鄙軍之日北鄉(xiāng)自剄，以送公子。”公子遂行。

至鄴，矯魏王令代晉鄙。晉鄙合符，疑之，舉手視公子曰：“今吾擁十萬之眾，屯于境上，國(guó)之重任。今單車來代之，何如哉？”欲無聽。朱亥袖四十斤鐵椎椎殺晉鄙。公子遂將晉鄙軍。勒兵，下令軍中曰：“父子俱在軍中，父歸。兄弟俱在軍中，兄歸。獨(dú)子無兄弟，歸養(yǎng)。”得選兵八萬人，進(jìn)兵擊秦軍。秦軍解去，遂救邯鄲，存趙。趙王及平原君自迎公子于界，平原君負(fù)欄矢為公子先引。趙王再拜曰：“自古賢人，未有及公子者也！”當(dāng)此之時(shí)，平原君不敢自比于人。

公子與侯生決，至軍，侯生果北鄉(xiāng)自剄。

魏王怒公子之盜其兵符，矯殺晉鄙，公子亦自知也。已卻秦存趙，使將將其軍歸魏，而公子獨(dú)與客留趙。

翻譯：

魏國(guó)公子無忌，是魏昭王的小兒子，魏安釐王同父異母的弟弟。昭王死后，安釐王登上王位，封公子為信陵君。

公子為人，待人仁愛，又能謙遜地對(duì)待士人。凡是士人，不論德才高低，公子都謙遜地有禮貌地同他們結(jié)交，不敢憑仗自己的富貴對(duì)士人驕傲。因此，方圓幾千里以內(nèi)的士人都爭(zhēng)著去歸附他，他招來了食客三千人。在這個(gè)時(shí)候，各國(guó)諸侯因?yàn)楣淤t能，又有很多門客，有十多年不敢施加武力打魏國(guó)的主意。

魏國(guó)有位隱士，名叫侯贏，七十歲了，家里貧窮，做大梁夷門的守門人。公子聽說這么個(gè)人，就去拜訪他，想送他一份厚禮，侯贏不肯受，說：“我修養(yǎng)品德，保持操行的純潔，已經(jīng)幾十年了，終竟不能因?yàn)榭词爻情T窮困的緣故接受公子的財(cái)物?！惫佑谑寝k了酒席，大會(huì)賓客。（賓客）坐好以后，公子帶著車馬，空出車上左邊的座位，親自去迎接夷門的侯生。侯生撩起破舊的衣服，徑直走上車子，坐在公子的上座，毫不謙讓，想借此觀察公子的態(tài)度。公子握著韁繩，（態(tài)度）更加恭敬。侯生又對(duì)公子說：“我有個(gè)朋友在肉市里，希望委屈你的車馬去訪問他?！惫泳万?qū)車進(jìn)入肉市。侯生下了車，會(huì)見他的朋友朱亥，斜著眼睛傲視著，故意久久地站著跟他的朋友談話，（一面）暗暗地觀察公子，公子的臉色更加溫和。在這個(gè)時(shí)候，魏國(guó)的將相和貴族以及其他賓客坐滿堂上，等待公子開宴；市上的人都看著公子握著韁繩駕車，公子的隨從都暗地罵侯生。侯生看見公子（溫和的）臉色始終沒有改變，才辭別朱亥登上車子。到了公子家中，公子領(lǐng)侯生坐在上座上，向侯生一個(gè)一個(gè)地介紹賓客，賓客都很吃驚。酒喝得正痛快的時(shí)候，公子站起來，到侯生面前為他舉杯祝壽。侯生于是對(duì)公子說：“今天我難為您也算夠了。我不過是夷門的看門人，公子卻親自委屈自己的車馬，親自迎接我。在大庭廣眾之中，不應(yīng)該有逾越常禮之處，但今天公子特意逾越常禮。然而我想要成就公子愛士的美名，（所以）故意讓公子的車馬久久地站在市場(chǎng)中，借訪問朋友來觀察公子，公子卻更加恭敬。街上的人都認(rèn)為我是小人，認(rèn)為公子是有德性的人，能夠謙虛地對(duì)待士人。”

于是結(jié)束宴會(huì)。侯生就成了公子的上客。侯生對(duì)公子說：“我訪問的屠夫朱亥，這個(gè)人是有才德的人，世上沒有哪個(gè)人了解他，因此隱居在屠戶中間。”公子就前往朱亥家，屢次向他問候。朱亥故意不答謝。公子對(duì)此感到奇怪。

魏安釐王二十年，秦昭王已經(jīng)打敗了趙國(guó)長(zhǎng)平的駐軍，又進(jìn)兵圍攻邯鄲。公子的姐姐是趙惠王的弟弟平原君的夫人，多次送信給魏王和公子，向魏王請(qǐng)求救兵，魏王派將軍晉鄙率領(lǐng)十萬軍隊(duì)援救趙國(guó)。秦昭王派使臣告訴魏王說：“我進(jìn)攻趙國(guó)（都城），早晚將要攻下來；如果諸侯有敢援救趙國(guó)的，我在攻克趙國(guó)后，一定調(diào)遣軍隊(duì)首先攻打它！”魏王害怕了，派人叫晉鄙停止前進(jìn)，把軍隊(duì)駐扎在鄴，名義上是救趙，實(shí)際上是兩面討好，以觀望局勢(shì)的變化。

平原君的使臣連續(xù)不斷地來到魏國(guó)，責(zé)備魏公子道：“我之所以自愿高攀您結(jié)為姻親，是因?yàn)楣恿x氣高尚，是能夠關(guān)心和解救別人困難的。現(xiàn)在邯鄲早晚就要投降秦國(guó)了，魏國(guó)的救兵卻還沒有來，公子能關(guān)心和解救別人的困難這一點(diǎn)又表現(xiàn)在哪里呢！況且公子即使看不起我，拋棄我，讓我投降秦國(guó)，難道就不可憐公子的姐姐嗎？”公子為此事發(fā)愁，屢次請(qǐng)求魏王發(fā)兵，同時(shí)讓自己的門客和辯士用各種理由勸說魏王，魏王害怕秦國(guó)，始終不肯聽從公子。

公子自己估計(jì)，終究不能從魏王那里得到救兵，決計(jì)不獨(dú)自活著而使趙國(guó)滅亡，于是邀請(qǐng)門客，準(zhǔn)備了一百多量車，想率領(lǐng)門客去同秦軍拼命，與趙國(guó)人死在一起。走過夷門時(shí)，會(huì)見侯生，把打算去同秦軍拼命的情況和原因全告訴侯生。告別出發(fā)，侯生說：“公子努力吧！我不能跟您一道去?！惫幼吡藥桌锫罚睦聿挥淇?，說：“我對(duì)待侯生的禮節(jié)夠周到了，天下沒有誰不知道；現(xiàn)在我即將去死，可是侯生連一言半語送我的話都沒有，我（對(duì)他）難道有禮節(jié)不周到的地方嗎？”便又調(diào)轉(zhuǎn)車子回來問侯生。侯生笑著說：“我本來就知道公子公子會(huì)回來的?！苯又f：“公子喜愛士人，名稱傳遍天下?，F(xiàn)在有危難，沒有別的辦法，卻想趕去同秦軍拼命，這就像拿肉投給餓虎，有什么用處呢？公子還用門客干什么！然而公子待我恩情深厚，公子前去（拼命）而我不送行，因此知道公子對(duì)此感到遺憾，一定會(huì)再回來的?！惫影萘藘砂?，說道：“我聽說晉鄙的兵符常放在魏王的臥室里，如姬最受寵愛，經(jīng)常出入魏王的臥室，她有辦法能夠偷到它。我聽說如姬的父親被人殺了，如姬懸賞請(qǐng)人報(bào)仇有三年了，從魏王以下，都想辦法替她報(bào)殺父之仇，但沒有人能夠做到。如姬對(duì)公子哭訴，公子派門客斬下她仇人的頭，恭敬地獻(xiàn)給如姬。如姬愿意為公子（出力，即使）獻(xiàn)出生命，也不會(huì)推辭，只是沒有機(jī)會(huì)罷了。公子果真開口請(qǐng)求如姬，如姬一定答應(yīng)，那就可以得到兵符，奪取晉鄙的軍隊(duì)，北邊救援趙國(guó)，西邊打退秦國(guó)，這是五霸那樣的功業(yè)啊。”公子依從他的計(jì)策，去請(qǐng)求如姬。如姬果然偷出兵符交給公子。

公子出發(fā)時(shí)，侯生說：“將在外，國(guó)君的命令有的可以不接受，為的對(duì)國(guó)家有利。公子即使合了兵符，如果晉鄙不把軍隊(duì)交給公子，再向魏王請(qǐng)求，事情就一定危險(xiǎn)了，晉鄙聽從，那很好；不聽從，就可以讓朱亥擊殺他?！庇谑枪涌奁饋?。侯生說：“公子怕死嗎？為什么哭泣呢？”公子說：“晉鄙是位叱咤風(fēng)云的老將，我去（接他的兵權(quán)），恐怕他不會(huì)聽從，必定要?dú)⑺浪?，因此哭泣，哪里是怕死呢！”于是公子去邀?qǐng)朱亥。朱亥笑著說：“我本是市場(chǎng)上一個(gè)操刀宰殺牲畜的人，可是公子多次親自來慰問我，我之所以不回謝，是因?yàn)槲艺J(rèn)為小的禮節(jié)沒有用處。現(xiàn)在公子有急難，這就是我替您貢獻(xiàn)生命的時(shí)候了?！庇谑撬透右煌叭?。公子又去向侯生辭別，侯生說：“我應(yīng)當(dāng)跟您去，年老了，不能去了，請(qǐng)讓我計(jì)算公子走路的日程，在您到達(dá)晉鄙軍營(yíng)的那天，我面向北方自殺，以此來送公子！”

公子于是就出發(fā)了，到了鄴城，假傳魏王的命令代替晉鄙。晉鄙合了兵符，對(duì)此感到懷疑，舉起手來注視著公子，說：“現(xiàn)在我統(tǒng)率十萬大軍，駐扎在邊境上，這是國(guó)家交給的重任。如今你單車匹馬來接替我，這是怎么回事呢？”想要不聽從（命令）。朱亥拿出袖子里藏著的四十斤重的鐵錘，用錘子打死了晉鄙。

公子于是統(tǒng)率了晉鄙的軍隊(duì)。整頓隊(duì)伍，給軍中下了命令，說：“父子都在軍中的，父親回去。兄弟都在軍中的，哥哥回去。獨(dú)子沒有兄弟的，回家奉養(yǎng)父母?！保ㄟ@樣，）得到經(jīng)過挑選的精兵八萬人，進(jìn)兵攻打秦軍，秦軍解圍而去，于是救下了邯鄲，保存了趙國(guó)。趙王和平原君親自到城外迎接公子，平原君背著箭筒和弓箭給公子引路。趙王拜了兩拜，說道：“自古以來的賢人，沒有比得上公子的??！”（在）這時(shí)，平原君不敢拿自己和信陵君相比。

公子與侯生分別，到達(dá)晉鄙軍中那天，侯生果然面向北方自殺了。

魏王惱恨公子偷了兵符，假傳命令殺了晉鄙，公子自己也知道這些情況。已經(jīng)擊退了秦軍保存了趙國(guó)之后，公子派部將率領(lǐng)軍隊(duì)回歸魏國(guó)，他獨(dú)自和門客留在趙國(guó)。

簡(jiǎn)介：

《信陵君竊符救趙》節(jié)選自《史記·魏公子列傳》，記敘了信陵君禮賢下士和竊符救趙的始末，表現(xiàn)出信陵君仁而下士的謙遜作風(fēng)和救人之困的義勇精神。

背景：

我國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，諸侯逐鹿，相與爭(zhēng)鋒，在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、外交各個(gè)領(lǐng)域，都需要大批人才。此時(shí)，“士”便應(yīng)運(yùn)而生?！笆俊笔且粋€(gè)特殊的知識(shí)分子階層。他們或有較高的文化素養(yǎng)，或有高強(qiáng)的武藝，或在某一方面有出類拔萃的才干。各國(guó)統(tǒng)治者便招募這些人，收于門下，被稱為“門客”。“門客”在那個(gè)時(shí)期發(fā)揮著異乎尋常的作用，他們可以掌握政策、運(yùn)用策略，掌管外交和軍隊(duì)。各國(guó)的貴族為了圖謀功業(yè)，都大量收養(yǎng)門客。但門客中的某些人因?yàn)榇_有才干，所以他們也要辯識(shí)真正思賢若渴的明主才能投奔，這樣又促使一些貴族具有禮賢下士之風(fēng)，達(dá)到他們?cè)谡巍④娛?、外交上斗?zhēng)勝利的目的。

字詞：

1.魏：戰(zhàn)國(guó)時(shí)國(guó)名，建都安邑（今山西省夏縣北），魏暉王時(shí)遷都大梁（今河南省開封市）。

2.公子：諸侯的兒子，后來官僚的二子也稱公子。

3.魏昭王：名遬（古“速”字），在位時(shí)間為公元前295～前277年。

4.安釐王：名圉（yǔ），在位時(shí)間為公元前276～前243年。釐：也寫作“僖”。

5.異母弟：同父不同母的弟弟。者……也：最常見的判斷句式，可譯為“……是……”。

6.薨（hōng）：周代，諸侯死了叫薨；后代有封爵的大官死了，也叫薨。

7.即位：指帝王登位。

8.封：古代帝王把爵位或土地賜給臣子。

9.仁：仁愛。

10.下士：恭謙地對(duì)待士人。下：謙讓。

11.無：不論。

12.賢：有才德。

13.不肖：無才德，于賢相對(duì)而言。

14.而：順承連詞，可不譯。

15.禮交：按一定禮節(jié)與人交往。

16.之：他們，代“士”。

17.以：憑仗。

18.其：他的，代信陵君。

19.驕：驕傲地對(duì)待，形容詞用作動(dòng)詞。

20.以此：因此。此：代上句內(nèi)容，甚言區(qū)域之廣。

21.爭(zhēng)：爭(zhēng)先恐后。

22.歸：投奔，歸附。

23.致：招來。

24.食客：亦稱門客，指古代寄食在貴族官僚家里并為主人效勞的人。

25.加兵：施加兵力，及發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)。

26.謀：圖謀，做侵犯的打算。

27.隱士：封建時(shí)代稱隱居民間不肯做官的人。

28.大梁：魏國(guó)都城（今河南省開封市）。

29.夷門：大梁城的東門。

30.監(jiān)者：守門人。

31.之：他，代侯贏。

32.厚遺：豐厚地贈(zèng)送，即贈(zèng)送豐厚的禮物。遺：贈(zèng)送。

33.臣：我，秦漢前表示謙卑的自稱。

34.潔行：使品德純潔。潔：使……潔，形容詞的使動(dòng)用法。

35.終：終究。

36.以：因?yàn)椤?/p>

37.監(jiān)門：指看守城門。

練習(xí)題：

1.下列各句中，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一句是（）

A.我們鳳凰電視臺(tái)不存在“陰盛陽衰”的現(xiàn)象?！傍P凰”這個(gè)詞本來就是陰陽結(jié)合的：“鳳”是雄鳥，“凰”是雌鳥。鳳凰臺(tái)臺(tái)標(biāo)也由兩只鳥組成：一只公的，一只母的。

B.人的一生中有很多時(shí)候都少不了需要通過書面向別人介紹：“我是怎樣一個(gè)人？”或“我有一個(gè)怎樣的方案？”這樣的問題，因此現(xiàn)代人有更多的理由學(xué)好作文。

C.據(jù)了解，2008年奧運(yùn)會(huì)缺少大量專業(yè)的體育節(jié)目主持人，因此最近中央電視臺(tái)與維漢傳播公司聯(lián)手推出了《誰將解說北京奧運(yùn)？——北京2008奧運(yùn)主持人選拔計(jì)劃》。

D.目前，我國(guó)18歲以下的“未成年人”約有3.7億。他們的思想道德和精神風(fēng)貌如何？不僅關(guān)系到年輕一代自身能否健康成長(zhǎng)；也關(guān)系到國(guó)家的前途和民族的命運(yùn)。

答案：A

2.從文言句式角度分析，找出與例句不同的兩句（）

例句：信而見疑，忠而被謗

A.兵挫地削

B.身客死于秦，為天下笑

C.內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀

D.夫圣人者，不凝滯于物

E.何故懷瑾握瑜，而自令見放為？

F.方正之不容也

G.舉類邇而見義遠(yuǎn)

H.而設(shè)詭辯于懷王之寵姬鄭袖

I.竟為秦所滅

答案：GH