小學(xué)三年語文教案

高三語文教案：《云南冬天的樹林》教案設(shè)計。

作為優(yōu)秀的教學(xué)工作者，在教學(xué)時能夠胸有成竹，作為高中教師就需要提前準備好適合自己的教案。教案可以保證學(xué)生們在上課時能夠更好的聽課，幫助高中教師在教學(xué)期間更好的掌握節(jié)奏。我們要如何寫好一份值得稱贊的高中教案呢？下面是小編精心為您整理的“高三語文教案：《云南冬天的樹林》教案設(shè)計”，歡迎閱讀，希望您能夠喜歡并分享！

教學(xué)目標：

1、體會本文在寫景上的表現(xiàn)力，掌握文中白描的景物描寫的方法

2、把握風(fēng)景的獨特意義，理解作者的獨特的審美體驗

教學(xué)重點與難點：

理解作者對自然的審美態(tài)度——尊重自然、接近自然、感受自然。

課時安排：2課時

教學(xué)過程：

導(dǎo)入：

一匹馬跑過草原

被詩人捉住

?關(guān)進形容詞的馬廄里

駿馬

死掉的馬

?——于堅《便條385》

請生說一說這首詩的主旨。

明確：能扣住物與詞、世界本真和文學(xué)的關(guān)系來說即可。

引入于堅的散文《云南冬天的樹林》。

一、要求學(xué)生靜下心來閱讀全文。并在讀完以后說一說你對文章的第一印象。

（教后記中補充學(xué)生答案）

云南冬天的樹林的顯著特征是什么？是如何體現(xiàn)出來的？

明確：云南樹林的更替更接近于自然，樹葉的生死有種大化的味道，悄然、平靜。不像北方的樹，每到秋天，它們像是抗拒惡劣的氣候或是向上天申訴似的，一起從樹冠上飛下，來向大自然展示它們抗爭的力量與決心。那種死亡是讓人驚悚的，經(jīng)過這場搏斗之后，大地便歸于沉寂，荒寒。而云南樹林里的死亡更接近日常生活的狀態(tài)，平和的狀態(tài)。?

采用對比的手法。?

二、全文中，更多的筆觸是在寫云南冬天樹林中的景致，閱讀這些段落，思考品味這些寫景與我們以往所讀過的景有什么差別？

學(xué)生選擇文中的片斷，朗讀，說一說自己的體會。

明確：林中豐富的形、色、光、音

黑蜘蛛

鳥

螞蟻

光及暗中的形、色、光、音

（于堅）在用語言表達自己的觀察的時候，總是盡量避免傳統(tǒng)人文精神的干擾，避免使用過于花哨的帶主觀色彩過多的形容詞和修辭手法，而盡可能采用最簡單直接的描述——白描來呈現(xiàn)自然的直觀狀態(tài)，用富有質(zhì)感的語匯讓人身臨其境。寫的是實實在在的景致。?

去除語言的遮蔽，避免主觀的想象和夸張，力求客觀的描繪事物的真實狀態(tài)。?

三、這是以怎樣的視角來寫的？

“躺在那兒”——一種動作、一種視角、一種姿態(tài)?

為何要采用這種視角？?

朗讀P80“在云南冬天的樹林中”一節(jié)、P79中關(guān)于“落葉”的文字。?

思考：1、本質(zhì)上加雙引號有何意味？?

我們平時抹去了所有的細節(jié)，只用空洞的“落葉”這個詞代替。因為“文化”的緣故，“傳統(tǒng)”的緣故，“人之常情”的緣故，我們提起落葉時總是會想到很多，我們可能會傷感，會寂寞，會孤獨，會悲觀，但是作為落葉本身，其實我們知道得實在很少，我們所有文化和審美的習(xí)慣，既是一種人文精神的獲得和知識的貯藏積累，但同時也是一種阻隔和遮蔽，因為他們，我們忽略了真實的狀態(tài)和言說以外的風(fēng)景。?

2、找出文中富有哲理意味的句子，說說你的理解。試在書旁作簡要點評，并交流。?

在樹上的并不暗示某種攀登、仰視的的沖動；在樹下的并沒有被拋棄的寂寞——我們不應(yīng)流于所謂率也象征著向上，而落葉則必定是凋零的俗套，應(yīng)以審美的姿態(tài)去接近事物本身。?

躺下——去掉人的自高自大，親近自然，尊重自然作為客體的自在性，在自然面前，人作為主體必須放棄自己優(yōu)裕的地位，更不要想當然的去表達什么意義，真正像走進自然，就必須澄懷慮思，卸去我們對自然的種種預(yù)設(shè)的想法，沉入自然中去，讓自然去呈示自己的狀態(tài)。?

四、朗讀文中最后一節(jié)，說說在和在著的區(qū)別。并總結(jié)全文。?

這一小節(jié)寫了樹葉的兩種姿態(tài)：作者要強調(diào)的是自然的自在狀態(tài)。不需要言說，是指黨人放低姿態(tài)與自然同一的時候，自然就會向你敞開，也因為這敞開，我們才看到了真正的自然，一個物我同一的世界，神與物游，那是一個澄明之境。

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高三語文教案：《咬文嚼字》教案設(shè)計

經(jīng)驗告訴我們，成功是留給有準備的人。高中教師要準備好教案，這是教師工作中的一部分。教案可以讓學(xué)生們能夠更好的找到學(xué)習(xí)的樂趣，幫助高中教師在教學(xué)期間更好的掌握節(jié)奏。您知道高中教案應(yīng)該要怎么下筆嗎？下面是小編幫大家編輯的《高三語文教案：《咬文嚼字》教案設(shè)計》，相信能對大家有所幫助。

學(xué)習(xí)目標：

一、分析評價課文觀點

二、從課文內(nèi)容、寫法上獲得一些啟示

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入

打一謎語讓同學(xué)們猜：小老鼠看書－－咬文嚼字

小老鼠學(xué)習(xí)的精神應(yīng)該推廣：把書吃掉，消化掉，成為一個很有品位的小老鼠。

這里，我想搞個小調(diào)查：我們班里大家公認的讀書最多的是誰？

學(xué)生推舉XX。

那么，我想問你，你讀書有什么秘訣沒有？是不是讀書讀到“咬文嚼字”的程度？

生：不是。

那么，你讀書就是像陶淵明所倡導(dǎo)的“好讀書，不求甚解，每有會意，則欣然忘食”的這種境界了。有沒有較起真來，求得“咬文嚼字”程度的時候？

生：也有，

師：這是讀書，那么，我還要搞一個小問卷調(diào)查：這次是有關(guān)寫作方面的。每次作文經(jīng)教師“朱批”之后，下發(fā)到你的手里，大家的習(xí)慣當然是首先看教師給的分數(shù)，看完分數(shù)之后呢？有沒有誰還會認真看一看教師改過的地方，想一想教師為什么會在這地方劃出一道線，或者劃出一些圈，有沒有誰會在老師指出的有毛病的地方進行一番修改呢？也就是說，自己的文章被老師批閱之后，還有沒有興趣或者習(xí)慣進行一番咬文嚼字呢？有沒有這樣的同學(xué)？

沒有啊，那太不好了。打一個比方，建筑工人把房子蓋好以后，如果你住進去，你一般要經(jīng)過一道什么程序？

生：裝修。

師：對，裝修。裝修的目的是什么？

生：美觀，實用。

師：如果原先的設(shè)計不太合理，還應(yīng)該怎么辦？

生：改造一下。

師：對，改造一下，讓房屋符合自己的審美要求，有居住者的個性要求。

師：明白 我這個比方的意思了嗎？

生：明白了，寫文章要咬文嚼字。

師：不單是寫文章要咬文嚼字，讀文章也要咬文嚼字。讀文章，這里主要是精讀文章，如果沒有咬文嚼字的精神，你就可能讀不透作者在文章中所寄寓的深意，寫文章如果缺乏咬文嚼字的精神，你寫的文章就可能流于膚淺，缺乏深意。大家說，咬文嚼字重不重要？

生：重要。

師：以后在學(xué)習(xí)語文中，是不是應(yīng)該大大提倡這種咬文嚼字的精神呢？

生：應(yīng)該。

師：好，孺子可教也！

二、作者介紹

師：我們這一冊教材中正好有一篇大學(xué)問家朱光潛先生寫的小文章，就是關(guān)于這咬文嚼字內(nèi)容的。我們先熟悉一下作者。

看投影：朱光潛情況介紹。

朱光潛（1897－1986），現(xiàn)代美學(xué)家、文藝理論學(xué)，筆名孟實、孟石，安徽桐城人。主要從事美學(xué)研究工作，致力于翻譯西方美學(xué)名著，在批判繼承美學(xué)遺產(chǎn)方面，作出了卓有成效的努力，他的《西方美學(xué)史》是中國第一部系統(tǒng)論述西方美學(xué)歷史的著作。他的美學(xué)理論在中國當代美學(xué)流派中自成一派，影響甚大。主要代表作有：《文藝心理學(xué)》《談美書簡》《給青年的十二封信》等。

三、投影目標

師：好，我們說，這是一篇大學(xué)問家寫的一篇小文章，但是仍然有必要讓我們咬一咬，嚼一嚼，看看我們能從中獲得什么教益，給我們學(xué)習(xí)語文有什么啟發(fā)。這就是我們這一課的學(xué)習(xí)目標。

打投影：學(xué)習(xí)目標：

一、分析評價課文觀點

二、從課文內(nèi)容、寫法上獲得一些啟示

四、切層概括

現(xiàn)在大家在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上再粗讀一遍文章，這一遍，先求得粗知大概。注意這樣幾個問題：

1、文章有幾段？標出標號。

2、文章觀點性的語段是第幾段？作者主要的觀點什么？用一句話概括出來。

師：好，粗讀一遍，回答剛才我提出的兩個問題。

生：文章共分8自然段。觀點性語段在最后一段，作者主要的觀點是：1、應(yīng)該有運用文字所應(yīng)有的謹嚴精神；2、文學(xué)是艱苦的事，只有刻苦自勵，推陳翻新，時時求思想情感和語言的精練與吻合，你才會逐漸達到藝術(shù)的完美。

概括一下就是：1、應(yīng)該有謹嚴精神；2、只有咬文嚼字，不斷推陳翻新，追求思想感情和語言的精練與吻合，才可能達到藝術(shù)的完美。

這個理大家是不是很同意？

同意。接受這個道理比較簡單，好了，這節(jié)課目的達到了，怎么？下課吧？

生：下課？

師：接受這個觀點容易，知道是什么比較容易，比較難的是怎么辦。

師：對。咱們不能像一句北京俗語所說的那樣“天橋的把式，光說不練”哪。對，咱們還要從大學(xué)問家那里學(xué)來咬文嚼字的本領(lǐng)。

師：看一看朱光潛先生是怎樣咬文嚼字的。再看1－7段的內(nèi)容。這些都是具體咬文嚼字的的實例?？偣灿袔讉€實例？

1、演員替郭沫若改臺詞

2、王若虛改《史記》“李廣射虎”

3、“推敲”的推敲

4、《惠山烹小龍團》中兩句的剖析

5、“套板反應(yīng)”

五、具體分析

看作者在第8段有一句話：以上是隨便舉幾個實例，說明咬文嚼字的道理。

我問：作者是不是很“隨便”地舉出這幾個實例？

生：不是。

師：那么，大家給這5個實例歸一下類，看有沒有層次上的分別？

生：1、2、3是文字修改方面的；4、5是有關(guān)詞語的聯(lián)想意義的。

師：好。我再問一下，3個修改的例子中，有沒有越改越好，有沒有越改越不好的，有沒有怎么改怎么好的。

生：有。1是修改后增色不少的，表達效果增強了；2是改壞了的。3是怎么改怎么有理的。

師：你把第1個實例中有關(guān)修改后增色的分析給大家找出來，分析一下。

師：作者分析得不是很在理？

生：在理。

師：把第2個實例中作者認為修改后失色的語句讀出來。

生讀。

師：再把關(guān)于“推敲”的推敲的道理讀出來。

生讀

師：我問一個問題：為什么有的修改會增色，有的修改會失色，而有的修改又怎么改怎么有理呢？那么，評判增色、失色和修改得有理的標準是什么呢？大家能不能從作者的分析中歸納出來呢？

生：修改字詞，不僅是修改字詞，在文字上推敲，骨子時在是在思想情感上“推敲”。

師：對，這句話非常關(guān)鍵。這也是本文最重要的一句話，它告訴我們，在語言文字“推敲”時，改好改壞的依據(jù)是思想感情，這是問題的根本所在。我們找一個同學(xué)把作者分析“推敲”的部分好好讀一讀，我們認真體會一下。

師：讀得很好。那么第6段和第7段講的是什么內(nèi)容？

生：講的是閱讀或者寫作的又一難處：聯(lián)想意義的把握和運用。

師：第6段是從哪個角度講的？第7段又是從哪個角度來講的呢？

生：第6段是從閱讀中聯(lián)想意義的確定之難。第7段從寫作避免套語和“套板反應(yīng)”之難來寫的。兩段正好正反對照。大家把關(guān)鍵的語句劃出來。

師：這兩段與我們前面的分析出來的咬文嚼字要與思想感情相關(guān)聯(lián)有沒有關(guān)系？

生：有。

師：把相關(guān)語句劃出來。讀一遍。

師：好。這樣，我們讀完了這篇文章，我們對怎樣去“咬文嚼字”是不是獲得了一個總的原則。

生：咬文嚼字表面上是在錘煉語言文字，其實是在錘煉作者的思想感情。

師：對，這才是的關(guān)鍵。

六、運用

師：好，有了這樣一個原則，我們給大家舉幾個煉字煉意的例子，學(xué)著朱光潛先生的做法，咬一番，嚼一番，咬出感情，嚼出味道來，怎么樣？

例1：教材花邊內(nèi)容中有王安石推敲詩句的例子，找同學(xué)學(xué)著作者的分析方法，說一說用“綠”字的好處。

“春風(fēng)”不是無情物，吹綠萬物萌生機。

例2：打投影：

紅杏枝頭春意“濃”

紅杏枝頭春意“鬧”

劉公勇在詞話里稱“一鬧字卓絕千古”。“鬧”字好就好在準確、鮮明、生動，帶有動態(tài)地刻畫春天的蓬勃生機，并把作者對春天這樣一個萬物萌發(fā)，生機盎然的季節(jié)的到來的欣喜用一個“鬧”字表達了出來。作者的感情態(tài)度盡含于一個鬧字之中。

例3：填詞

女飛人喬伊娜那令人的速度在人類追求極根的理想中書寫了輝煌的一筆。

這句話中包含了一種什么樣的情感？

驕傲，自豪，令人嘆服。

大家填寫詞是什么？

知道作者是怎么寫的嗎？

“眩暈”

為什么大家道德想到的是嘆為觀止之類的詞呢？說明“套板反應(yīng)”在起作用。對，對語言的追求不無極限的。

七、布置作業(yè)

那么，大家回去是不是可以拿出自己文章的某一段，咬一咬，嚼一嚼，讓這一段精練，讓它能與你的豐富的情感相吻合，避免因詞害意。好不好？

好。那么，這次真的下課了，謝謝大家的配合。

高三語文教案：《邊城》教案設(shè)計

一名優(yōu)秀負責的教師就要對每一位學(xué)生盡職盡責，教師要準備好教案，這是老師職責的一部分。教案可以讓學(xué)生更容易聽懂所講的內(nèi)容，減輕教師們在教學(xué)時的教學(xué)壓力。你知道如何去寫好一份優(yōu)秀的教案呢？小編特地為大家精心收集和整理了“高三語文教案：《邊城》教案設(shè)計”，但愿對您的學(xué)習(xí)工作帶來幫助。

從容說課

本文節(jié)選自《邊城》第三至六節(jié)。第三節(jié)敘述了第三個端午節(jié)，邊城人們緊鑼密鼓地籌備著龍舟競渡的熱鬧場面。第四節(jié)追述了兩年前第一個端午節(jié)，翠翠在河邊看龍舟，巧遇二老儺送時的情形。英俊勇敢又關(guān)心體貼人的儺送占據(jù)了翠翠的心。她和儺送相識時儺送說的“大魚咬你”的玩笑話深深地印在她的心里，從此象征著愛情的“魚”的意象維系著儺送與翠翠的關(guān)系。第五節(jié)回到現(xiàn)在，補敘上一年端午節(jié)翠翠和外祖父看竟渡時巧遇大老天寶的情景。祖父拿天寶試探翠翠，但翠翠心念所系，全在儺送身上，以至魂不守舍。祖父猜到了翠翠的心愿，看到了翠翠對愛情的執(zhí)著。這種情感上的執(zhí)著，以及拒絕其他選擇和外來誘惑，讓爺爺擔心會導(dǎo)致不幸。第六節(jié)又回到現(xiàn)在，重點寫迎婚送親的花轎來到渡口渡河，撩撥著翠翠內(nèi)心深處的情思，引發(fā)了她對愛情的美好憧憬。這四節(jié)小說，時間的回環(huán)往復(fù)銜接得天衣無縫，情節(jié)鋪設(shè)更是跌宕起伏、引人人勝。

讓學(xué)生在熟悉小說情節(jié)的基礎(chǔ)上認識翠翠、認識爺爺，并通過他們來體會作品中的風(fēng)俗美與人情美。

三維目標

知識與技能

1．了解小說情節(jié)鋪設(shè)上運用順敘、補敘的敘述手法，在時間的回環(huán)往復(fù)中使作品情節(jié)銜接得天衣無縫的寫作特點。

2．通過人物的語言描寫、心理描寫，培養(yǎng)語言鑒賞能力并認識翠翠、爺爺?shù)茸髌分械娜宋镄蜗蟆?/p>

3．通過環(huán)境對描寫的分析了解沈從文筆下湘西的風(fēng)景美、風(fēng)俗美。

過程與方法

1．泛讀與精讀相結(jié)合，以學(xué)生的閱讀發(fā)現(xiàn)為線索，教師的閱讀提示為指導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生整合閱讀信息的能力。

2．閱讀興趣的激發(fā)與閱讀結(jié)論的歸納相結(jié)合，幫助學(xué)生形成自己對作品的閱讀觀點。

情感態(tài)度與價值觀

1．領(lǐng)略作品散文化的敘事筆調(diào)、生活化的人物語言所營造的古樸而典雅、流暢而清新的氛圍。

2．接受作品中所表現(xiàn)的古樸、淳厚的民風(fēng)和風(fēng)景美、風(fēng)俗美與人情美的熏陶。

教學(xué)重點

理解翠翠這個人物是“愛”與“美”的化身的含義。教學(xué)難點

領(lǐng)略作品散文化的敘事筆調(diào)、生活化的人物語言所營造的古樸而典雅、流暢而清新的

氛圍。

教具準備

多媒體課件

課時安排

1課時

教學(xué)過程

[導(dǎo)入新課]

師：課前先作一個調(diào)查，大家都曾去什么地方旅游過?

生：(紛紛搶答)長城、海南、泰山、周莊……

師：喲!看不出來，大家“走南閆北”，真可謂“行萬里路”，堪比當年的徐霞客啦!

【眾生笑?！?/p>

師：那我想問一問，有沒有人去過一個叫“鳳凰”的地方?

【學(xué)生議論紛紛，互相詢問“鳳凰”是什么地方。】

師：(故作得意)難住了吧?

生：老師，你給我們說說看吧!

師：鳳凰可是個美麗的地方，山美、水美、人更美!

師：(看到學(xué)生表現(xiàn)出一種憧憬的神情，略做停頓)不過——目前，老師也是“心神往之”啊!

【學(xué)生大笑?！?/p>

師：不過，“凡事預(yù)則立”——

生：(爭相搶答)“不預(yù)則廢”。

師：所以，我找了這些圖片，以備日后游鳳凰一用，現(xiàn)在先拿來與諸君共饗。

【投影?！?/p>

【出示一組湘西風(fēng)景、民俗的圖片?！?/p>

【學(xué)生邊看邊議論，對部分圖片嘖嘖贊嘆?！?/p>

[推進新課]

師：想知道老師為什么特別想去這個地方嗎?

生：(七嘴八舌)當然是去看風(fēng)景啦!

師：(笑)大家只說對了一小部分，其實還有更重要的。

生：是什么啊?

師：(看到學(xué)生很期待的樣子，故意賣個關(guān)子)一言難盡啊!

(學(xué)生笑問為什么。)

師：(停頓一下)怎么說呢?這樣說吧：看不盡的鳳凰美，說不盡的沈從文。

生：(恍然大悟)老師你說的是《邊城》吧?

師：對!可以說邊城就是鳳凰。這里不僅有著清山秀水，淳樸的民風(fēng)，更走出了沈從文先生這樣一位質(zhì)樸、博學(xué)，將“愛”與“美”演繹得動人肺腑的“湘西的兒子”。

【投影?！?/p>

1．沈從文照片及生活書店1934年首版《邊城》圖。

2．1902年12月28日，我國著名作家、歷史學(xué)家、考古學(xué)家。沈從文(原名沈岳煥，苗族)先生誕生在鳳凰古城中營街的一座典型的南方古四合院里。14歲時，他投身行伍，浪跡湘川黔邊境地區(qū)，1924年開始文學(xué)創(chuàng)作，抗戰(zhàn)爆發(fā)后到西南聯(lián)大任教，1946年回到北京大學(xué)任教，建國后在中國歷史博物館和中國社會科學(xué)院歷史研究所工作，主要從事中國古代服飾的研究，1988年病逝于北京。

沈從文在二十世紀二十年代就蜚聲文壇，被譽為“中國第一流的現(xiàn)代文學(xué)作家，僅次于魯迅”(金介甫．~effeI·ey C．KinKley著《沈從文論》j。他的作品被譯成日本、美國、英國、前蘇聯(lián)等四十多個國家的文字出版，并被美國、日本、韓國、英國等十多個國家或地區(qū)選進大學(xué)課本，兩度被提名為諾貝爾文學(xué)獎評選候選人。

沈從文先生不僅是著名的作家，還是著名的歷史學(xué)家、考古學(xué)家，他撰寫出版了《中國絲綢圖案》《唐宋銅鏡》《龍鳳藝術(shù)》《戰(zhàn)國漆器》《中國古代服飾研究》等等學(xué)術(shù)專著，特別是巨著《中國古代服飾研究》影響很大，填補了我國文化史上的一項空白。

【學(xué)生們讀了這段話后，不禁再次贊嘆?！?/p>

師：就是這樣一位“湘西的兒子”在走出大山之后的坎坷人生中，多次在文學(xué)作品中表達對他的故鄉(xiāng)——鳳凰的牽掛。可以這樣說，鳳凰正如世界上許多名城名鎮(zhèn)一樣，崛起在世界文化大師橫空出世的光環(huán)之中。沒有莎士比亞，英國的斯特拉福小鎮(zhèn)不會蜚聲世界；沒有莫扎特，奧地利的薩爾茨堡不會成為世界音樂中心；沒有塞萬提斯，西班牙的塞維利亞不會成為旅游勝地；同樣，沒有沈從文、黃永玉這樣的世界文化大師，鳳凰不可能馳名海內(nèi)外。鳳凰的美，不僅在山水，更在于沈從文筆下所描繪的、人間最淳樸的風(fēng)情，這才是吸弓l老師的地方啊。

【學(xué)生若有所思?！?/p>

師：好的。那么鳳凰到底是個什么樣的地方呢?剛才是直觀的圖片，現(xiàn)在我們來看看沈從文是怎么寫鳳凰的。

【投影。】

一個好事的人，若從百年前某種較舊一點的地圖上尋找，一定可在黔北、川東、湘西一處極偏僻的角隅上，發(fā)現(xiàn)了一個名為“鎮(zhèn)簞”的小點。那里同別的小點一樣，事實上應(yīng)有一個小小城市，在那城市中，安頓了數(shù)千戶人口的。不過一切城市的存在，大部分皆在交通、物產(chǎn)、經(jīng)濟的情形下面，成為那個城市榮枯的因緣。這一個地方，卻以另外一種意義無所依附而獨立存在。試將那個用粗糙而堅實巨大石頭砌成的圓城作為中心，向四方展開，圍繞了這邊疆僻地的孤城，約有五百余苗寨，各有千總守備鎮(zhèn)守其間。有數(shù)十屯倉，每年屯數(shù)萬石糧食為公家所有。五百左右的碉堡，二百左右的營汛。碉堡各用大石堆成。位置在山頂頭，隨了山嶺脈絡(luò)蜿蜒各處；營汛各位置在驛路上，布置得極有秩序。這些東西是在一百八十年前，按照一種精密的計劃，各保持到相當距離，在周圍附近三縣數(shù)百里內(nèi)，平均分配下來……

(選自沈從文《鳳凰》)

【學(xué)生看后竊竊私語?！?/p>

師：大家在討論什么啊，能不能說說看?

生1：這個地方給人一種很古老的感覺，但是它又那么小。

生2：很神秘，感覺上去和我們周圍的環(huán)境不一樣。

生3：過去這里是不是經(jīng)常打仗啊?

生4：老師，我想問一下，這個地方遠不遠?

師：怎么樣，想去了吧!(學(xué)生笑。)

師：的確，僅僅是看這些文字的東西，我們就有一種被深深吸引的感覺，更何況生于斯、長于斯的沈從文呢?接下來我們就走進《邊城》的世界，去看看在這湘西一隅曾經(jīng)發(fā)生過的一個名叫翠翠的女孩的故事。

師：說到《邊城》這個故事的由來，還有這樣一件事：1933年夏，沈從文同未婚妻游青島嶗山時，意外地看到一個身穿孝服的小姑娘到河邊提水。他回想起家鄉(xiāng)“起水”的古老習(xí)俗和美麗如畫的青山綠水、充滿詩情的淳厚民風(fēng)，情不自禁對未婚妻說，他要以那小姑娘來寫一個故事。沈從文不久到北京結(jié)婚后，就開始寫起跟未婚妻說過要寫的故事《邊城》。于是就有了這樣一個故事

師：這樣一個令沈從文念念不忘、令我們倍感吸引的湘西到底有何魅力呢?我們就先來了解一下這里的民俗吧。下面大家看書，看看書中都寫了哪些風(fēng)俗。

生l：端午節(jié)的時候，婦女和小孩們穿了新衣服，還在頭上用雄黃蘸酒畫個王字，這一天還可以吃魚吃肉。

師：在你小時候有沒有過類似的經(jīng)歷?

生1：有的，過年時也這樣，那時感到很高興。

師：很留戀那段光陰吧?

生1：是的。

師：哎——無奈光陰一去不復(fù)返啊!(很多人都會意地笑了)我問一下，為什么要用雄黃蘸

酒畫個王字呢?

生1：……

師：誰能告訴大家?

生：(有人舉手)是為了辟邪，傳說雄黃酒可以除病去災(zāi)。

師：很好。大家接著看下去，還有些什么風(fēng)俗?

生：賽龍舟。

師：好像有許多地方都有這個風(fēng)俗，我們都知道，這是為了紀念一個人——

生：(爭相回答)屈原!

師：對。那么我們看看在這里，賽龍舟賽出了幾個主要人物，他們是誰呢?

生：(繼續(xù)看書后有人回答)龍頭大哥順順、天保和儺送。

生：(有人補充)這里也提到了翠翠。

師：翠翠也去賽龍舟嗎?

生：她是去看。

師：看龍舟的人多不多呢?

生：當然很多，課文里說“大約上午十一點鐘左右，全茶峒人就吃了午飯…‘全家出城到河邊看劃船”。

師：嗯，看來端午節(jié)對這里的人來說是一個很重要的節(jié)日，對于故事的主人公來說也是一個很重要的節(jié)日。

師：好的，下面大家來看一看翠翠和儺送是怎么相識的。

【學(xué)生看書，之后請一位同學(xué)復(fù)述相關(guān)情節(jié)?！?/p>

師：好的?？梢哉f這是一次邂逅。起初翠翠對儺送的印象是怎樣的呢?

生：開始的印象不好。“她以為那男子就是要她上有女人唱歌的樓上去”然后還罵了儺送，而且文中還有這樣一句“翠翠意思仿佛只在告給狗‘那輕薄男子還不值得叫”。

師：接下來的變化是什么?

生：在她知道是二老派人送她回家時，她“心里又吃驚又害羞，再也不說什么，默默的隨了那火把走去”。

師：從這里，你能看出翠翠具有怎樣的性格特征?

生：我認為她很淳樸、也很可愛。她不愿意別人把她看成那種唱歌的女子，同時，在她錯怪了別人的時候她感到很難為情。

師：是的，正是好一個“和羞走，倚門回首，卻把青梅嗅”的小姑娘。這就是翠翠，一個很單純的小姑娘的形象，然而我們繼續(xù)看下去，就是這一次邂逅在翠翠心里留下了抹不去的記憶。請大家閱讀第五部分的內(nèi)容，把這方面的內(nèi)容找出來。

生1：“兩年日子過去了”，“但這印象不知為什么原因，總不如那個端午所經(jīng)過的事情甜而美”。

生2：“翠翠為了不能忘記那件事，上年一個端午又同祖父到城邊河街去看了半天船”。

生3：翠翠在聽祖父和嘍羅的談話時也一直在想著聽到有關(guān)二老的消息。

師：(笑)看來翠翠開始為二老而傷神了。(生笑)不僅如此，在小說的第六部分又有相關(guān)的描寫。說說看。

生：當爺爺提起當年端午的事情時，“翠翠還正想起兩年前的端午一切事情”，這時也可以看出她在想著二老。

師：還有沒有補充?

生：(一時間答不上來)……

師：(提示)請大家注意第六部分描寫婚嫁的這一段，在看到別人家辦喜事時，翠翠的心里在想些什么?

生：當她聽到“遠處有吹嗩吶的聲音，她知道那是什么事情”，并且還把船拉過岸去，爬到屋后塔下去眺望。翠翠知道這是有人娶親，或許她想到了自己和儺送，我理解這里似乎是表明翠翠對未來有一種向往。

師：(笑)是向往結(jié)婚嗎?

生：應(yīng)該是。

師：可以這樣理解。不過，或許翠翠心里還沒有想到那么遠，或許這只是表明了她內(nèi)心里剛剛開始萌動起一種對愛情的渴望，一種對于未來的模糊的感覺。也正是這樣的一個翠翠，才更使人感到真實、可愛。

師：除了翠翠與儺送的感情故事外，《邊城》還給我們展示了爺爺與翠翠間的親情。文中這樣的文字比較多，請大家選幾處來談一談。

生1：(笑)爺爺非常疼愛翠翠。比如看賽龍舟時，他不忘叮囑別人送翠翠回家。

師：你是說那個替爺爺撐船的人嗎?

生1：是的。

師：可是接下來他們兩個人都喝多了啊?

生1：(笑)爺爺有點老糊涂了。(眾生笑。)

師：(笑)看來這個爺爺也是有些老頑童的脾氣。(生笑。)

生1：不過，爺爺后來還是認錯了。當他看到翠翠回來后，還在問“翠翠，你怎么不答應(yīng)我，生我的氣了嗎”，這說明爺爺很在意翠翠，怕她生氣。

師：(笑)可是翠翠似乎是沒領(lǐng)情嘛，因為她在想著“另外一件事，屬于自己不關(guān)祖父的”，并且這件事“使翠翠沉默了一個夜晚”，她一晚上都沒理睬爺爺，似乎她對爺爺?shù)脑捄懿环旁谛纳?。老師這樣理解對不對?

生2：不對。這是因為翠翠掛念儺送而有了心事，和她跟爺爺?shù)母星闆]有關(guān)系。從其他情節(jié)來看，爺爺對翠翠的關(guān)心和翠翠對爺爺?shù)年P(guān)心都是一直沒有改變的。

師：舉個例子說一說?

生2：第六部分當爺爺說到翠翠長大了時，翠翠說“人大了就應(yīng)當守船呢”，“人老了應(yīng)當歇憩”，這些話表現(xiàn)出的是翠翠對爺爺?shù)年P(guān)心。況且下面還有這一句：“翠翠睨著腰背微駝白發(fā)滿頭的祖父，不說什么話”，我認為這句話也是寫翠翠對爺爺?shù)母星榈模吹綘敔斣絹碓嚼希呀?jīng)想著替爺爺守船了。

師：很好?？梢?，雖然這祖孫倆偶爾會有一些小矛盾，但在一些微小、瑣碎的生活細節(jié)中，時時都讓人感到祖孫二人相互關(guān)心、相依為命的那分濃濃的親情。很多時候這祖孫二人可謂是“心有靈犀一點通”。真正是相親相愛一家人啊!(生笑。)

師：不過，在另外一件事上，爺爺沒有弄明白翠翠是怎么想的，并且祖孫二人似乎真的是有那么一點隔閡了，大家明白我說的是什么事嗎?

【學(xué)生討論?！?/p>

師：這個問題有一些難度，請大家自由發(fā)言吧。

生：應(yīng)該是在翠翠愛戀儺送這件事上。第五部分寫到爺爺和翠翠在回家的路上有一句話

“祖父不說什么，還是唱著。兩人都記起順順家二老的船正在青浪灘過節(jié)，但誰也不明白另外一個人的記憶所止處”這句話里說“誰也不明白另外一個人的記憶所止處”，說明爺爺還不知道翠翠的心事。翠翠的“記憶所止處”應(yīng)該是指想到二老，而爺爺不知道這一點。他還在想著讓

師：(鼓勵)你的閱讀非常仔細，很好!這么說，在這件事上，爺爺有點“自以為是”了。(生笑，表示同意。)

師：從全文來看，在愛情問題上，一開始．祖父的確不是很了解翠翠的想法，這也給翠翠帶來了煩惱。不過雖然如此，但這并沒有影響到祖孫二人的感情。翠翠對爺爺一如既往地依賴和關(guān)心并沒有發(fā)生改變。

師：在剛才的討論中，翠翠與爺爺之問的親情，翠翠對儺送的愛情讓我們看到了小說中所表現(xiàn)出的人情美。在這種人情美之外，小說還為我們展示了湘西地方的風(fēng)俗美。下面請大家看看，小說中都有哪些情節(jié)表現(xiàn)出了湘西人的美好、善良。

【學(xué)生討論】

生1：這里的人們有一種自己的生活樂趣，像是自娛自樂。在第三部分寫到“人民也莫不安分樂生”，“中國其他地方正在如何不幸掙扎中的情形，似乎就還不曾為這邊城人民所感到”，似乎就沒有什么事情能打擾他們，很有一種世外桃源的味道。我想，這就是湘西吸引人的一個原因，也是這里的人們更為善良的原因吧。

師：“世外桃源”，我認為你的這個詞用得很好。老師在讀這篇小說時也有這樣的感受。這也是老師向往這里的一個原因啊。(生笑。)

生2：這里的人情非常淳樸、厚道。第六部分有這樣一個情節(jié)，一個人乘船過河后，一定要給錢，而爺爺卻堅持不肯收，為此兩人還起了爭執(zhí)。爺爺?shù)囊痪湓捊o我留下了很深的印象，他說“禮輕仁義重”，雖然他不肯收人家的錢，但他還是領(lǐng)了這分情。

師：你說得很好!不過，我替你補充一點，爺爺和翠翠的生活是不是很寬裕?

生2：不是。他們的生活是很拮據(jù)的，節(jié)日里自己不能包粽子，還是順順給他們的鴨子和粽子。這也就更顯示出爺爺和這里的人彼此之間的感情都很厚道。

師：也就是說，物質(zhì)利益的東西在邊城這個環(huán)境里顯得并不重要，盡管這里有些人，如爺爺和翠翠，他們的物質(zhì)生活可以說是清貧的，但他們并沒有為此而成為物質(zhì)利益的追逐者。

【學(xué)生邊聽邊點頭?！?/p>

師：剛才我們提到了順順，那現(xiàn)在我們就借這個話題來說說順順這個人。根據(jù)課文內(nèi)容來看，這是一個什么樣的人呢?

生3：在邊城里，他是一個富有的人，同時他也是一個樂于助人的人。

師：文中有哪些內(nèi)容表現(xiàn)了順順這種品格?

生3：第三部分說“但下水救人呢，當作別論。凡幫助人遠離患難，便是入火，人到八十歲，也還是成為這個人一種不可逃避的責任”。

師：也就是說，在順順這個人身上，我們可以看出，在這里，沒有貧富貴賤的分別，只有人和人之間的互相幫助。多好的人，多好的邊城啊!(生會意地笑了起來，不時有人在議論著)請大家繼續(xù)往下看，還有哪些內(nèi)容可以看出這里民風(fēng)的善良、淳樸。

生4：我覺得這篇小說給人的感覺非常安詳。

師：安詳?為什么這么說呢?這和善良、淳樸的民風(fēng)有什么關(guān)系呢?

生4：這里的人除互相幫助外，還能以一種與世無爭的態(tài)度生活，在這里沒有那種尖銳的矛盾，似乎大家都很平和，就連翠翠的那條狗都很善解人意。我認為這正是受淳樸民風(fēng)的影響所致。

師：你說得很好。正如沈從文先生自己在談到《邊城》時所說的：“我要表現(xiàn)的本是一種‘人生的形式’，一種優(yōu)美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式”。與世無爭、平和安詳不正是一種優(yōu)美、健康、自然的形式嗎?(學(xué)生若有所思，時而竊竊私語、時而贊嘆。)

師：(略作停頓)不過說到與世無爭，說到?jīng)]有矛盾，這里我想給大家補充一個情節(jié)——

師：大家知道天保和儺送同時都喜歡上了翠翠嗎?

【學(xué)生搖頭】

師：在課文節(jié)選的內(nèi)容之外，小說是有這個情節(jié)的。所以，說到?jīng)]有矛盾，其實是不對的，問題是人們?nèi)绾稳ヌ幚砻?，尤其是天保、儺送、翠翠這三個人不同一般的關(guān)系會讓他們選擇怎樣的方式去化解這種矛盾呢?按照湘西的傳統(tǒng)，天保和儺送是要進行一場類似于西方的決斗的，但他們最終并沒有選擇這種方式(停頓了一下)……

生：(很急切地問)那他們怎么樣了?

師：(笑)這個結(jié)果，老師希望大家課后自己在小說里尋求答案。相信大家會在其中發(fā)現(xiàn)更富意味的人情美。

[課堂小結(jié)]

師：有人這樣評價《邊城》：“《邊城》是古今中外最別致的一部小說，是小說中飄逸不群的仙女?！被蛟S每一位初讀《邊城》的人，都會為作品中所呈現(xiàn)的唯美淳樸的人性、恬淡舒展的意境、清新幽靜的氛圍、醇厚幽遠的回味所沉醉，小小的邊城，如一杯用清晨山泉沖泡的清茶，淡香緩緩飄散；又如一位在水一方遺世獨立、只可遙望而無法靠近的伊人，有著不可企及的絕塵之美。作為一個喜歡邊城、喜歡沈從文的老師，我希望同學(xué)們能再次走進邊城；沈從文是一個相信純情的力量的人，那就讓我們也到邊城中去尋找一種恒定而久遠的感動，去尋找一種超于物外的純粹的美!

[布置作業(yè)]

課后完整地閱讀沈從文的小說《邊城》，并將自己的感悟?qū)懗梢黄恼?，以備交流?/p>

高三語文教案：《宇宙的未來》教案設(shè)計

一名優(yōu)秀的教師就要對每一課堂負責，教師要準備好教案，這是每個教師都不可缺少的。教案可以讓學(xué)生們充分體會到學(xué)習(xí)的快樂，有效的提高課堂的教學(xué)效率。教案的內(nèi)容要寫些什么更好呢？以下是小編為大家精心整理的“高三語文教案：《宇宙的未來》教案設(shè)計”，僅供參考，歡迎大家閱讀。

【自讀導(dǎo)言】

自讀要求

1.能讀懂本演講錄的內(nèi)容。2.學(xué)習(xí)本文生動、幽默的演講風(fēng)格。

3.感受科學(xué)精神，增進科學(xué)素養(yǎng)。

(解說：本文雖說是演講錄，但其實就是一篇科技論文，加上語言的歐化風(fēng)格，要讀懂全文并不容易，所以設(shè)置了第一個要求；生動、幽默是霍金的演講風(fēng)格，是其演講獨具魅力的原因之一，因此設(shè)置了第二個要求；本文是傳播科學(xué)知識的演講錄，需要讓學(xué)生從中感受到科學(xué)精神，增進科學(xué)素養(yǎng)，因此設(shè)置了第三個要求。)

自讀重難點

1.提煉本文的要點，增強概括能力。

2.探究本文的內(nèi)涵，增強分析能力。

(解說：這兩點按本單元的學(xué)習(xí)重點設(shè)計，順應(yīng)編輯的教材編排意圖。)

【自讀程序】

總的原則是：多次自讀，逐層領(lǐng)悟，逐個落實學(xué)習(xí)重點。具體如下：

1.初讀，總體感知。

結(jié)合注釋，通讀全文，總體感知。

讀后能用一句話簡要地說出本文講了什么。

明確：本文講的是宇宙的未來問題，預(yù)測了兩種結(jié)局：或膨脹，或收縮。

2.再讀，提煉要點。

要求比上一次讀得細一些，邊讀邊給課文分段，明確作者講了幾層意思，并提煉出要點。提煉要點的方法是：或者摘錄文中的語句，或者用自己的語言組織。

明確：

要點依次為：①科學(xué)家有信心預(yù)言未來。②巫師的預(yù)言模棱兩可，宗教的預(yù)言屢測屢敗。③物理方程、制約大腦的方程具有混沌性，因此我們不能預(yù)言人類；而宇宙的行為在非常大尺度下卻是簡單的，而不是混沌的，因此我們可以預(yù)言宇宙遙遠的未來。④宇宙的未來有兩種可能，一是繼續(xù)膨脹下去，二是收縮以至坍縮成一個點。是膨脹還是坍縮，取決于宇宙的平均密度。⑤宇宙現(xiàn)在的密度非常接近于把坍縮和膨脹區(qū)分開來的臨界點上，所以兩種可能都會發(fā)生。

3.三讀，探究內(nèi)涵。

要求比上一次讀得更深入，能對某些語句的內(nèi)涵進行分析，也能對作者的某個觀點進行評析，或者對作者的整個科學(xué)思想進行闡述分析。

4.交流討論。

交流討論可以在前三步之后綜合進行，也可以在每一步(初讀、再讀、三讀)之后分別進行。對總體感知的情況、提煉要點的情況、探究內(nèi)涵的情況依次進行交流討論。可以先在小組(前后桌為一組)內(nèi)進行，然后每個小組選一人參與全班交流。

(解說：本自讀程序力圖體現(xiàn)學(xué)生的自讀、自得、互動。讓學(xué)生自主發(fā)展，自我提高。)

【自讀點撥】

本文是史蒂芬·霍金1991年1月在劍橋大學(xué)的一次演講錄。

這篇演講，從古代巫師的預(yù)言，談到近代宗教的預(yù)言，然后過渡到自己對宇宙未來的預(yù)言，結(jié)構(gòu)嚴謹，重點突出。作者運用天體物理學(xué)理論，對宇宙未來作出了兩種預(yù)測，一是繼續(xù)膨脹下去；二是收縮以至坍縮成一個點。是膨脹還是收縮，取決于宇宙的平均密度?！叭绻扰R界值小，宇宙就將永遠膨脹。但是如果它比臨界值大，宇宙就會坍縮，而時間就會在大擠壓處終結(jié)?！笨伞艾F(xiàn)在密度似乎非常接近于把坍縮和無限膨脹區(qū)分開來的臨界密度”，所以兩種結(jié)果都有可能。

本文專業(yè)性強，歐化語言明顯，閱讀起來非常吃力，難讀、難懂。高考試卷上的科技說明文、科技論文只有三四段，考生讀起來已經(jīng)非常吃力，而這里卻有整整26段，是前者的六七倍。所以教學(xué)本文時一方面要讓學(xué)生充分閱讀，自主探究，但同時也要積極發(fā)揮教師的引導(dǎo)作用，將學(xué)生由淺入深地引導(dǎo)下去。

在引導(dǎo)過程中，可以將以下問題靈活地插入上面的“自讀程序”中。(特別是發(fā)現(xiàn)學(xué)生在“探究內(nèi)涵”不夠深入時。)

1.作者在第8段中為什么說“即使知道了制約宇宙的有關(guān)定律，我們?nèi)匀徊荒芾盟鼈內(nèi)ヮA(yù)言遙遠的未來”?為什么第10段又說“盡管我們知道制約人類行為的方程，但在實際上我們不能預(yù)言它”?

明確：“因為物理方程的解會呈現(xiàn)出一種稱作混沌的性質(zhì)”，“方程可能是不穩(wěn)定的”；同樣，“制約大腦的方程幾乎肯定具有混沌行為，初始態(tài)的非常小的改變會導(dǎo)致非常不同的結(jié)果”。

2.為什么科學(xué)“不能預(yù)言人類社會的未來”，卻“可以預(yù)言宇宙遙遠的未來”?

明確：因為前者是混沌的，不確定的；而“宇宙的行為在非常大尺度下是簡單的，而不是混沌的，因此我們可以預(yù)言宇宙遙遠的未來”。

3.作者對宇宙的未來的預(yù)言與巫師、宗教預(yù)言家對人類社會未來的預(yù)言有何不同?

明確：前者是有科學(xué)根據(jù)的，是運用天體物理學(xué)理論進行的科學(xué)推測，科學(xué)預(yù)言；而后者是沒有科學(xué)根據(jù)可言的?！鋵?，從上面的題目就可知道，人類社會的未來根本就是無法預(yù)言的，因為方程是混沌的，所以巫師、宗教預(yù)言家對人類社會的預(yù)言注定就是荒唐的。

4.對宇宙未來的預(yù)言，關(guān)鍵是要弄清宇宙的什么問題?

明確：“對宇宙未來的預(yù)言，其關(guān)鍵問題在于：平均密度是多少?！?/p>

5.作者認為宇宙的未來會是怎樣的?

明確：會有兩種可能：“如果它比臨界值小，宇宙就將永遠膨脹，但是如果它比臨界值大，宇宙就會坍縮?！?/p>

(解說：設(shè)計這些題目旨在讓教師引導(dǎo)學(xué)生探究文章的內(nèi)涵，由表及里，將自讀引向深入、準確。)

【自讀思考】

1.根據(jù)作者的論述，我們目前所能看到的宇宙物質(zhì)最多是“臨界值”的百分之一，似乎不足以使宇宙坍縮。然而作者又指出，“也許存在足夠的暗物質(zhì)，使宇宙最終坍縮”。宇宙中存在暗物質(zhì)的證據(jù)是什么?作者又舉了哪兩種假說，說明現(xiàn)在的宇宙密度可能就在臨界狀態(tài)?

明確：宇宙中存在暗物質(zhì)“一個證據(jù)來自于螺旋星系”，“必須存在某種看不見的物質(zhì)形式，其引力吸引足以把這些旋轉(zhuǎn)的星系牢牢抓住”；“另一個證據(jù)來自于星系團”，“要不是引力吸引把星系抓到一起，這些星系團就會飛散開去……所以，在星系團中我們觀測到的星系以外必須存在額外的暗物質(zhì)”。

(解說：此題旨在引導(dǎo)學(xué)生探究文章的內(nèi)涵。同樣是探究文章的內(nèi)涵，上面五個問題是宏觀的，環(huán)環(huán)相扣，步步深入，這一個則是微觀、細碎的，所以單獨列在“自讀思考”中。)

2.本文在論述過程中，常常用一些生動的比喻來說明事理。下列兩個比喻句各自說明了什么道理?

①“例如，如果你稍微改變一下你旋轉(zhuǎn)輪賭盤的方式，就會改變出來的數(shù)字。你在實際上不可能預(yù)言出來的數(shù)字，否則的話，物理學(xué)家就會在賭場發(fā)財?！?/p>

明確：用這個比喻生動地說明了“即使我們知道了制約宇宙的有關(guān)定律，我們?nèi)匀徊荒芾盟鼈內(nèi)ヮA(yù)言遙遠的未來”。

②“這有一點像是再投胎。如果有人聲稱一個新生的嬰兒是和某一死者等同，如果該嬰兒沒從他的以前的生命遺傳到任何特征或記憶，這種聲稱有什么意義呢?人們可以同樣地講，它是完全不同的生命。”

明確：用這個比喻形象地說明宇宙在大擠壓處終結(jié)后，并不是任何發(fā)生在“之后”的事件都是另一個相分離的宇宙的部分。

解說：此題旨在引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會、學(xué)習(xí)作者善于用比喻來說理的技巧。)

3.這篇文章語言幽默風(fēng)趣，在說明科學(xué)道理的同時，創(chuàng)造出一種輕松愉快的氣氛，體現(xiàn)了演講詞的特點。試舉出三個例子，分析其表達效果。

明確：

例如：①“……這些日期使股票市場下瀉。雖然它使我百思不解，為何世界的終結(jié)會使人愿意用股票來換錢，假定你在世界末日什么也帶不走的話。”這句話讓人在笑聲中悟到人類自身的某些缺陷和某些思維誤區(qū)。②“據(jù)說，1844年是第二次回歸的開始，但是首先要數(shù)出獲救者名單。只有數(shù)完了名單，審判日才降臨到那些不列在名單上的人。幸運的是，數(shù)人名看來要花很長的時間?！边@句話幽默中含著揶揄和諷刺，揭露了宗教預(yù)言師的荒謬，表現(xiàn)了對方屢測屢敗卻又想方設(shè)法自圓其說的尷尬與可笑。③“如果暴漲理論是正確的，則宇宙實際上是處在刀鋒上。所以我正是繼承那些巫師或預(yù)言者的良好傳統(tǒng)，兩方下賭注，以保萬無一失。”聽眾明知作者做的是科學(xué)的預(yù)言，和巫師他們完全不同，可作者卻有意將自己降為他們的同類，一是說明自己恰好也有兩種預(yù)測，二是順勢又對他們進行嘲諷。這種智慧的表達既帶來了輕松愉悅的氣氛，又大大增加了自己與聽眾的親和力。

(解說：此題旨在引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會并學(xué)習(xí)作者幽默風(fēng)趣的演講風(fēng)格。)

4.下面這段話引自霍金2002年8月15日在浙江大學(xué)的公眾演講《膜的新奇世界》，讀后請用其中的原句提煉本段的要點，并同課文做比較閱讀，說說霍金在介紹深奧理論時喜歡采用什么方式來讓聽眾聽明白?

“按照我的意見，膜世界啟始的更遠為吸引人的解釋是，它作為真空中的起伏而自發(fā)產(chǎn)生。膜的產(chǎn)生有點像沸騰水中蒸氣泡的形成。水液體中包含億萬個H2O分子，它們在最靠近的鄰居之間耦合，并且擠在一起。當水被加熱上去，分子運動得更加快，并且相互彈開。這些碰撞偶然賦予分子如此高的速度，使得它們中的一群能擺脫它們的鍵，形成熱水圍繞著的蒸氣小泡泡。泡泡將以隨機的方式長大或縮小，這時液體中來的更多的分子參與到蒸氣中去，或者相反的過程。大多數(shù)小蒸氣泡將會重新塌縮成液體，但是有一些會長大到一定的臨界尺度，超過該尺度泡泡幾乎肯定會繼續(xù)成長。我們在沸騰時觀察到的正是這些巨大的膨脹的泡泡?！?/p>

明確：這是遷移運用題。體現(xiàn)本段要點的句子是“膜的產(chǎn)生有點像沸騰水中蒸氣泡的形成?！弊髡呦矚g用比喻的方式將深奧的理論說得通俗易懂。

5.課文中霍金對宇宙未來的預(yù)言，你怎么看?老師鼓勵學(xué)生發(fā)表有創(chuàng)見的觀點，只要態(tài)度科學(xué)，能自圓其說即可。

(解說：設(shè)計該題旨在引導(dǎo)學(xué)生獨立思考，培養(yǎng)獨立的人格，同時也培養(yǎng)獨立的科學(xué)精神。學(xué)生可以暢所欲言，比如認為霍金的觀點只是一家之言，只是一種推測，無法得到證實，他和愛因斯坦的相對論一樣，雖然都很偉大，但都只是一種理論，一種思想，缺少科學(xué)的實證，因此也都沒能獲得需要實證的諾貝爾獎。其他科學(xué)家站在另外的角度來思考來假設(shè)，或許會有不同的結(jié)論，不同的發(fā)現(xiàn)。所以青少年對霍金的觀點可以學(xué)習(xí)，可以接受，但不能迷信，不能束縛自己的思維。)

6.霍金的中國學(xué)生吳忠超教授這樣介紹史蒂芬·霍金：在相對論和引力論領(lǐng)域，霍金是繼愛因斯坦之后最偉大的代表人物。他的第一項工作是和彭羅斯一起證明了廣義相對論的奇性定理；第二項工作是創(chuàng)立了黑洞物理理論，其中有黑洞的無毛定理和黑洞視界面積增加定理；第三項工作是研究極早期宇宙和宇宙的創(chuàng)生，其量子宇宙學(xué)使人們單獨地從科學(xué)定律即能預(yù)言出宇宙中的一切。而他所有這些成就都是在他患盧伽雷病(肌肉萎縮性側(cè)面硬化病)后的40年間所做的。在科學(xué)史上有許多殘疾科學(xué)家，但是像霍金這樣殘疾到這種程度的則絕無僅有——21歲就患病，幾十年被禁錮在特制的輪椅上，全身只有三個手指能活動，不能講話，與人交談要靠計算機合成語言，有了新的想法也只能通過三個手指“敲擊”進語言合成器里保存……可就是這樣一個重度殘疾的人，卻把研究的目標直指浩瀚的宇宙。

在《果殼中的宇宙》一書中，霍金引用了莎士比亞戲劇《哈姆雷特》里一句充滿詩意的臺詞：“我即使被關(guān)在果殼里，仍自以為是無限空間之王!”這句臺詞形象地道出了霍金的崇高精神追求，使人們親眼看到了“果殼”中的那個挑戰(zhàn)命運的不屈的靈魂。他曾說：“只要有智慧和精神在，沒有什么能打倒自己。身體的健康固然重要，心靈的健康也會給你無窮的力量?！痹谏倌昊艚鸬男闹?，崇拜的不是歌星或球星，而是貝特朗·羅素，一位不知疲倦的思想家、哲學(xué)家和科學(xué)家。

那么你呢?你怎么看待霍金?十年前，一家青少年調(diào)查機構(gòu)調(diào)查出我國中學(xué)生最崇拜的人物是歌星劉德華、影星劉曉慶、球星貝利，“三星高照”。你又怎樣看待這一現(xiàn)象?

(解說：科學(xué)和人文是教育的兩大內(nèi)容，學(xué)習(xí)本文可以增進學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)，因此設(shè)計了上題；而從作者霍金的身上，還能感受到高尚的人格魅力，因而設(shè)計了本題。霍金的朋友曾這樣感慨：“可以相信，當他所熱愛的東西都失去時，他不僅堅強地活著，而且偉大地活著，那么他所帶給我們的不僅僅是科學(xué)的智慧，還有人類最可貴的精神。”教師可介紹霍金的生平，介紹霍金2002年8月來華刮起的“霍金旋風(fēng)”，讓學(xué)生產(chǎn)生積極的情感體驗，學(xué)習(xí)霍金戰(zhàn)勝自我、挑戰(zhàn)極限、追求科學(xué)的頑強品質(zhì)。對于“三星高照”的現(xiàn)象，能夠引發(fā)學(xué)生的深入思考，并作出較為正確的評價，比如這樣評價：這一現(xiàn)象的出現(xiàn)，既有中學(xué)生自身價值取向的問題，也有新聞媒體的誤導(dǎo)問題。要讓學(xué)生意識到，只有在正確的價值取向引導(dǎo)下，個人才能體現(xiàn)出最大的人生價值，社會才能快速向前發(fā)展。)

【課外作業(yè) 】

1.仿照本文幽默風(fēng)趣的語言風(fēng)格，寫一個演講片段，題目是《霍金·明星·我》。

2.閱讀霍金的名著《時間簡史》、《果殼中的宇宙》(2002年8月霍金在浙江大學(xué)的公眾演講《膜的新奇世界》就選自其中)。

(解說：兩個題目，一讀一寫，由課文深化、拓展開去。教師給定一個完成的時間，然后在全班交流，將學(xué)習(xí)氣氛推向高潮。)

高三語文教案：《鞋的故事》教案設(shè)計

作為杰出的教學(xué)工作者，能夠保證教課的順利開展，作為高中教師就要好好準備好一份教案課件。教案可以讓學(xué)生能夠聽懂教師所講的內(nèi)容，幫助高中教師能夠更輕松的上課教學(xué)。關(guān)于好的高中教案要怎么樣去寫呢？下面是小編為大家整理的“高三語文教案：《鞋的故事》教案設(shè)計”，僅供參考，希望能為您提供參考！

一、教學(xué)目標

1、通過學(xué)習(xí)，喚醒學(xué)生積淀于內(nèi)心的美好往事和對正在逐漸逝去的美好事物的呼喚。?

2、通過自主研習(xí)、合作學(xué)習(xí)，獲得個性化的閱讀認知，培養(yǎng)閱讀散文能力。

3、通過課本研習(xí)，讓學(xué)生熱愛生活，學(xué)會從生活中選材，學(xué)會寫回憶性散文。

二、教學(xué)過程

（一）有關(guān)作者的介紹和評價

1“四勿一高”讀書法

勿作書蠹,勿為書癡,勿拘泥之,勿盡信之。天道多變,有陰有晴。登山涉水,遇雨遇風(fēng)。物有聚散,時損時增。不以為累,是高水平?。

2賈平凹評孫犁：

孫犁只是一個孫犁,孫犁是孤家寡人,他的模仿者縱然萬千,但模仿者只看到他的風(fēng)格,看不到他的風(fēng)格是他生命的外化,只看到他的語言.看不到他的語言有他情操的內(nèi)涵,便把清誤認為了淺,把簡誤認為了少.因此,模仿他的人要么易成名而不成功,為一株未長大就結(jié)穗的麥子,麥穗只能有蠅頭大,要么望洋生嘆,半途改弦.

天下的好文章不是誰要怎么就可以怎么的,除了有天才,有夙命,還得有深厚的修養(yǎng),佛是修出來的,不是練出來的.常常有這樣的情形,初學(xué)者都喜歡涌集孫門,學(xué)到一定水平了,就背棄其師,甚至生輕看之心,待最后有了一定成就,又不得不再來尊他.孫犁是最易讓模仿者上當?shù)淖骷?孫犁也是易被社會誤解的作家.?

作家孫犁創(chuàng)作于20世紀80年代中期的一篇散文名作。文章圍繞作家與小書綾之間有關(guān)鞋的故事，表達了對物質(zhì)文明進步下農(nóng)村女孩子命運的理解與關(guān)注，以及對正在逐漸逝去的美好事物的呼喚。?

（二）有關(guān)文章思路分析

全文共有38個自然段。按故事情節(jié)的發(fā)展，可分為三個部分：

1—2段為第一部分，寫作家自己對“家做鞋”感情；

3—37段為第二部分，寫發(fā)生在自己與小書綾之間關(guān)于鞋的故事；

38段為第三部分，抒發(fā)感慨，升華主題。

（三）有關(guān)段落賞析

1第一部分，速讀，回答問題。

（1）“我”母親給幼時的“我”做的鞋沒有后來叔母、愛人做的鞋好嗎？

（參考：幼小時的記憶模糊，這樣寫真實。）

（2）文章1、2段以時間為順序陳述了自己與鞋的關(guān)系，說明從“幼小時”到 “現(xiàn)在”自己對“家做鞋”的感情。敘述文字有什么特點？這與下文有什么關(guān)系？

（參考：兩個段落的敘述簡潔、明了，目的是為下文引出主人公小書綾作鋪墊。）

2第二部分，分讀，交流各層寫作特點。

第一層（3-6）柳嫂介紹小書綾的情況。

注意側(cè)面描寫。

第二層（7-22）寫自己與小書綾見面的情況。注意細節(jié)描寫

第三層（23-33）寫小書綾為作家做了第一雙鞋，作家很珍重。照應(yīng)、閑筆、懸念

第四層（34-37）寫小書綾為作家做了第二雙鞋。余秋雨的二難理論

3重點語句分析

默默地把鞋收好，放到柜子里，和第一雙放在一起。

默默一詞挺有意味。字面上看，是作家默不作聲；實質(zhì)上呢？我們分明感覺到作家內(nèi)心的一絲遺憾，一聲嘆息，一份感喟！

小書綾過日子心勝，她男人整天出去販賣東西。聽我母親說，這雙鞋還是她站在院子里，一邊看著孩子，一針一線給你做成的哩。眼前，就是農(nóng)村，也沒有人再穿家做鞋了，材料、針線都不好找了。

我們這一代人死了以后，這種鞋就不存在了，長期走過的那條饑餓貧窮、艱難險阻、山窮水盡的道路，也就消失了。農(nóng)民的生活變得富裕起來，小書綾未來的日子，一定是甜蜜美滿的。

4歸結(jié)第三部分第38段內(nèi)容。

那里的大自然風(fēng)光，女孩子們的淳樸美麗的素質(zhì)，也許是永存的吧。

（四）總結(jié)寫作特色

1描寫人物，虛實結(jié)合。

2多重對比，反映現(xiàn)實。

3巧作寄寓，表現(xiàn)主題。

4描寫人物，虛實結(jié)合：人物描寫上作家采用虛實結(jié)合的寫法?！疤摗斌w現(xiàn)在小書綾出場前的側(cè)面描寫以及由兩雙鞋引出的有關(guān)人物的一些信息。“實”體現(xiàn)在出場后的正面描寫。虛實互補，人物形象豐滿逼真。

5巧作寄寓，表現(xiàn)主題：作家并沒有用很直接的語言揭示文章的主題，而是通過鮮活的故事巧作寄寓，留給讀者更多的想像空間。