高中語(yǔ)文必修一教案
發(fā)表時(shí)間:2020-06-30高一語(yǔ)文《燭之武退秦師》知識(shí)點(diǎn)歸納人教版。
高一語(yǔ)文《燭之武退秦師》知識(shí)點(diǎn)歸納人教版
一、重點(diǎn)詞語(yǔ)解釋
1、今老矣,無(wú)能為也己(為:做)
2、吾不能早用子(子:古代對(duì)人的尊稱)
3、朝濟(jì)而夕設(shè)版焉(濟(jì):渡河;版:筑土墻用的夾版)
4、將焉取之(焉:哪里)
5、焉用亡鄭以陪鄰(焉:何)
6、因人之力而敝之(敝:損害)
二、本文出現(xiàn)的通假字
1、今老矣,無(wú)為也已(已:矣)
2、共其乏困(共:供)
3、秦伯說(shuō)(說(shuō):悅)
4、失其所與,不知(知:智)
三、一詞多義
1、若:山有小口,仿佛若有光(似乎,好象)
若舍鄭以為東道主(如果,假如)
余悲之,且曰:若毒之乎(你)
2、說(shuō):及郡下,詣太守,說(shuō)如此(陳說(shuō))
故為之說(shuō),以俟夫觀人風(fēng)者得焉(雜說(shuō),一種文體)
秦伯說(shuō),與鄭人盟(通悅高興)
3、辭:辭曰:臣之壯也,猶不如人(推辭)
停數(shù)日,辭去(告別)
不辭勞苦(推托)
4、鄙:顧不如蜀鄙之僧哉(邊遠(yuǎn)的地方)
越國(guó)以鄙遠(yuǎn),君知其難也(把……當(dāng)作邊境)
肉食者鄙,未能遠(yuǎn)謀(淺陋,見(jiàn)識(shí)少,眼光短)
5、微:則名微而眾寡(細(xì)小輕微)
微聞?dòng)惺笞髯魉魉?暗暗地)
見(jiàn)其發(fā)矢十中八九,但微頷之(稍微,略微)
微夫人之力不及此(如果不是,沒(méi)有)
6、之:輟耕之壟上(走,往)
子犯請(qǐng)擊之(他,代秦師)
是寡人之過(guò)也(的)
臣之壯也,猶不如人(助詞,不譯)
四、詞類活用
1、晉軍函陵,秦軍汜南(軍:名作動(dòng),駐扎)
2、越國(guó)以鄙遠(yuǎn)(鄙:名作動(dòng),把……當(dāng)作是邊邑)
3、既東封鄭(東:名作狀,向東)
4、夜縋而出(夜:名作狀,在夜里)
5、若不闕秦(闕:使動(dòng),使……減少,削減,侵損)
6、鄰之厚,君之薄也(厚:形作動(dòng),增加;薄:形作動(dòng),削弱)
五、古今異義詞
1、若舍鄭以為東道主(東道主:古:東邊道路上的主人。今:主人)
2、行李之往來(lái),共其乏困(行李:古:出使的人;今:外出時(shí)帶的日常用品)
六、特殊句式
1、夫晉,何厭之有(賓語(yǔ)前置)
2、以其無(wú)禮于晉(介賓短語(yǔ)后置)
3、晉軍函陵(省略句)
4、是寡人之過(guò)也(判斷句)
七、重點(diǎn)句翻譯
1、是寡人之過(guò)也
譯:這是我的過(guò)錯(cuò)啊。
2、越國(guó)以鄙遠(yuǎn),君知其難矣。
譯:越過(guò)別的國(guó)家而把遠(yuǎn)地當(dāng)作邊邑,你知道這是很難的。
3、焉用亡鄭以陪鄰?
譯:為什么要滅掉鄭國(guó)來(lái)使鄰國(guó)增加土地呢?
4、鄰之厚,君之薄也。
譯:鄰國(guó)的勢(shì)力雄厚了,您秦國(guó)的勢(shì)力也就相對(duì)削弱了。
5、若舍鄭以為東道主,行李之往來(lái),共其乏困,君亦無(wú)所害。
譯:如果您放棄圍攻鄭國(guó)而把它作為東方道路上(招待過(guò)客)的主人,出使的人互相往來(lái),供給他們?nèi)鄙?的東西),對(duì)您也是沒(méi)有什么損害的。
6、闕秦以利晉,唯君圖之。
譯:使秦國(guó)土地減少而對(duì)晉國(guó)有利,希望您考慮這件事。
7、微夫人之力不及此。
譯:如果沒(méi)有那個(gè)人的力量,我是不會(huì)到這個(gè)地步的。
8、因人之力而敝之,不仁。
譯:依靠別人的力量,又反過(guò)來(lái)?yè)p害他,這是不仁道的。
精選閱讀
高一語(yǔ)文《燭之武退秦師》知識(shí)點(diǎn)總結(jié)
高一語(yǔ)文《燭之武退秦師》知識(shí)點(diǎn)總結(jié)
原文
九月甲午,晉侯、秦伯圍鄭,以其無(wú)禮于晉,且貳于楚也。晉軍函陵,秦軍?南。佚之狐言于鄭伯曰:“國(guó)危矣,若使?fàn)T之武見(jiàn)秦君,師必退?!惫珡闹^o曰:“臣之壯也,猶不如人;今老矣,無(wú)能為也已?!惫唬骸拔岵荒茉缬米樱窦倍笞樱枪讶酥^(guò)也。然鄭亡,子亦有不利焉!”許之。
夜縋而出。見(jiàn)秦伯曰:“秦、晉圍鄭,鄭既知亡矣。若亡鄭而有益于君,敢以煩執(zhí)事。越國(guó)以鄙遠(yuǎn),君知其難也。焉用亡鄭以陪鄰?鄰之厚,君之薄也。若舍鄭以為東道主,行李之往來(lái),共其乏困,君亦無(wú)所害。且君嘗為晉君賜矣;許君焦、瑕,朝濟(jì)而夕設(shè)版焉,君之所知也。夫晉,何厭之有?既東封鄭、又欲肆其西封,若不闕秦,將焉取之?闕秦以利晉,唯君圖之?!鼻夭f(shuō),與鄭人盟。使杞子、逢孫、楊孫戍之,乃還。
子犯請(qǐng)擊之。公曰:“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之,不仁;失其所與,不知;以亂易整不武。吾其還也。”亦去之。
譯文
晉文公、秦穆公聯(lián)合圍攻鄭國(guó),因?yàn)猷崌?guó)曾對(duì)晉文公無(wú)禮,并且在與晉國(guó)結(jié)盟的情況下又與楚國(guó)結(jié)盟。晉軍駐扎在函陵,秦軍駐扎在南。
佚之狐對(duì)鄭伯說(shuō):“鄭國(guó)處于危險(xiǎn)之中,如果能派燭之武去見(jiàn)秦伯,一定能說(shuō)服他們撤軍?!编嵅饬?。燭之武推辭說(shuō):“我年輕時(shí),尚且不如別人;現(xiàn)在老了,做不成什么了?!编嵨墓f(shuō):“我早先沒(méi)有重用您,現(xiàn)在危急之中求您,這是我的過(guò)錯(cuò)。然而鄭國(guó)滅亡了,對(duì)您也不利啊!”燭之武就答應(yīng)了。
夜晚用繩子將燭之武從城上放下去,去見(jiàn)秦伯,燭之武說(shuō):“秦、晉兩國(guó)圍攻鄭國(guó),鄭國(guó)已經(jīng)知道要滅亡了。如果滅掉鄭國(guó)對(duì)您有好處,那就煩勞您手下的人了。越過(guò)晉國(guó)把遠(yuǎn)方的鄭國(guó)作為秦國(guó)的東部邊境,您知道是困難的,您何必要滅掉鄭國(guó)而增加鄰邦晉國(guó)的土地呢?鄰邦的國(guó)力雄厚了,您的國(guó)力也就相對(duì)削弱了。假如放棄滅鄭的打算,而讓鄭國(guó)作為您秦國(guó)東道上的主人,秦國(guó)使者往來(lái),鄭國(guó)可以隨時(shí)供給他們所缺乏的東西,對(duì)您秦國(guó)來(lái)說(shuō),也沒(méi)有什么害處。況且,您曾經(jīng)對(duì)晉惠公有恩惠,他也曾答應(yīng)把焦、瑕二邑割讓給您。然而,他早上渡河歸晉,晚上就筑城拒秦,這是您知道的。晉國(guó)有什么滿足的呢?現(xiàn)在它已把鄭國(guó)當(dāng)作東部的疆界,又想擴(kuò)張西部的疆界。如果不侵損秦國(guó),晉國(guó)從哪里取得它所企求的土地呢?秦國(guó)受損而晉國(guó)受益,您好好掂量掂量吧!”
秦伯高興了,就與鄭國(guó)簽訂了盟約。并派杞子、逢孫、楊孫幫鄭國(guó)守衛(wèi),就率軍回國(guó)。
子犯請(qǐng)求晉文公下令攻擊秦軍。晉文公說(shuō):“不行!假如沒(méi)有那人的支持,我就不會(huì)有今天。借助了別人的力量而又去損害他,這是不仁義的;失掉自己的同盟國(guó),這是不明智的;以混亂代替聯(lián)合一致,這是不勇武的。我們還是回去吧!”晉軍也撤離了鄭國(guó)。
一、通假字
1.今老矣,無(wú)能為也已(通“矣”)
2.行李之往來(lái),共其乏困(通“供”,供給)
3.秦伯說(shuō)(同“悅”)
4.失其所與,不知(同“智”,明智)
二、古今異義
1.夫人(古義為“那個(gè)人”,今義為“妻子”的尊稱)
2.行李(古義為“出使的人”,今義為“出門時(shí)所帶包裹”)
三、特殊句式
1.狀語(yǔ)后置(介詞結(jié)構(gòu)后置)
A.以其無(wú)禮于晉
B.若亡鄭而有益于君
C.佚之狐言于鄭伯
2.省略句
A.晉軍(于)函陵,秦軍(于)汜南(省略介詞“于”)
B.()許君焦、瑕(省主語(yǔ)“晉惠公”)
C.敢以(之)煩執(zhí)事(省略介詞賓語(yǔ),以之)
D.夜縋()而出(省賓語(yǔ)“燭之武”)
E.(燭之武)辭曰:“臣之壯也,猶不如人;……”(省略主語(yǔ))
3.賓語(yǔ)前置
夫晉,何厭之有(“之”作賓語(yǔ)前置的標(biāo)志)
四、詞類活用(例句)
1.晉軍函陵、秦軍汜南(名詞用作動(dòng)詞,駐扎)
2.既東封鄭(封,疆界。名作動(dòng),使…成為疆界;東,名作狀,在東邊)
3.若不闕秦(使動(dòng)用法,使……削減)
4.且貳于楚也
5.越國(guó)以鄙遠(yuǎn)(鄙—名詞邊邑,意動(dòng),把……當(dāng)作邊邑;遠(yuǎn)—遠(yuǎn)地,形作名)
6.若亡鄭而有益于君(使動(dòng),使…滅亡)7.燭之武退秦師(使動(dòng),使…撤兵)
8.不仁,不知(智),不武(仁—不符合仁道;智—不算明智;武—不是英武)
9.臣之壯也(壯?壯年人)10.今老矣(老—老年人)
11.鄰之厚,君之薄也(厚—雄厚的勢(shì)力,薄—單薄的力量)
12.共其乏困(乏用—缺少的東西)13.君亦無(wú)所害(所害—害處)
14.且君嘗為晉君賜矣(賜—恩惠,好處)15.與鄭人盟(盟—訂(建)立同盟)
16.唯君圖之(圖—計(jì)劃、考慮)17.因人之力而敝之,不仁(形容詞作動(dòng)詞,損害)
五、一詞多義:
“之、夫、以、而、焉、其、若、說(shuō)、辭、鄙、微”
高一語(yǔ)文《燭之武退秦師》知識(shí)點(diǎn)整理
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高一語(yǔ)文《燭之武退秦師》知識(shí)點(diǎn)整理
第一單元
一、給下列加點(diǎn)字注音
崢嶸()()遒勁()()百舸()
彳?。ǎǎ┘帕龋ǎ╊j圮()()青苔()長(zhǎng)篙()忸怩()()青荇()
二、下列詞語(yǔ)的寫法是否正確,不正確的請(qǐng)改正在括號(hào)內(nèi)。
橘子州()浪遏飛舟()叱罵()笙蕭()漫朔()斑斕()瓦菲()凌侮()靜默()
三、默寫1、,問(wèn)蒼茫大地,誰(shuí)主沉浮。
2、,,鷹擊長(zhǎng)空。
3、,不是清泉,是天上虹。
4、,在我的心頭蕩漾。
5、她是有,,丁香一樣的芬芳,。
第二單元《燭之武退秦師》
一、給下列加點(diǎn)字注音
氾南()佚之狐()縋()供給()()
枸杞()()闕秦()
二、解釋下列加點(diǎn)字的含義
晉軍函陵()東道主()行李.()吾其還也()是寡人之過(guò)也()夜縋而出()越國(guó)以鄙遠(yuǎn)()焉用亡鄭以陪鄰()鄭既知亡矣()
三、虛詞
1、焉:子亦有不利焉()焉用亡鄭以陪鄰()將焉取之()
2、之:公從之()是寡人之過(guò)也()行李之往來(lái)()鄰之厚,君之薄也()何厭之有()亦去之()
3、以:越國(guó)以鄙遠(yuǎn)()敢以煩執(zhí)事()舍鄭以為東道主()
四、翻譯下列句子
1、以其無(wú)禮于晉,且貳于楚也。
2、國(guó)危矣,若使?fàn)T之武退秦師,師必退。
3、若亡鄭而有益于君,敢以煩執(zhí)事。
4、越國(guó)以鄙遠(yuǎn),君知其難也。焉用亡鄭以倍鄰?
5、既東封鄭,又欲肆其西封,若不闕秦,將焉取之?
6、闕秦以利晉,唯君圖之。
7、若舍鄭以為東道主,行李之往來(lái),共其乏困,君亦無(wú)所害。
8、微夫人之力不及此,因人之力而敝之,不仁;失其所與,不知;以亂易整,不武。
五、賞析下面這首詩(shī)。
代贈(zèng)(唐李商隱)
樓上黃昏欲望休,玉梯橫絕月中鈎。
芭蕉不展丁香結(jié),同向春風(fēng)各自愁。
高一語(yǔ)文《燭之武退秦師》學(xué)案
一名優(yōu)秀的教師在教學(xué)時(shí)都會(huì)提前最好準(zhǔn)備,教師要準(zhǔn)備好教案,這是每個(gè)教師都不可缺少的。教案可以讓學(xué)生們能夠在上課時(shí)充分理解所教內(nèi)容,讓教師能夠快速的解決各種教學(xué)問(wèn)題。你知道如何去寫好一份優(yōu)秀的教案呢?考慮到您的需要,小編特地編輯了“高一語(yǔ)文《燭之武退秦師》學(xué)案”,相信能對(duì)大家有所幫助。
高一語(yǔ)文《燭之武退秦師》學(xué)案
三維目標(biāo):
知識(shí)與能力
1、了解《左傳》及有關(guān)文學(xué)常識(shí)。
2、燭之武形象分析。
3、燭之武如何退秦師。
4、歸納整理文言文常見(jiàn)字詞、句式。
過(guò)程與方法
1、問(wèn)題式。以問(wèn)題層層推進(jìn),梳理故事情節(jié)。
2、探究式。燭之武退秦師原因及現(xiàn)實(shí)影響力。
3、對(duì)比式。燭之武、鄒忌、魏征、觸龍等說(shuō)話藝術(shù)之對(duì)比。
情感態(tài)度與價(jià)值觀
1、學(xué)習(xí)燭之武臨危授命,維護(hù)國(guó)家安全的愛(ài)國(guó)主義精神。
2、通過(guò)燭之武的說(shuō)話藝術(shù),學(xué)會(huì)如何與人交流、溝通。
教學(xué)重難點(diǎn):
1、燭之武如何勸退秦師。
2、燭之武的說(shuō)話藝術(shù)帶給我們的啟示。
3、重點(diǎn)文言詞語(yǔ)及句式。
課時(shí)安排:2課時(shí)
第一課時(shí)
教學(xué)目標(biāo):
1、了解《左傳》及有關(guān)文學(xué)常識(shí)。
2、相關(guān)故事背景。
3、梳理故事情節(jié)。
教學(xué)過(guò)程:
一、導(dǎo)入新課
在秦王威風(fēng)八面的朝堂,藺相如輕啟三寸不爛之舌,挫敗秦王奪璧的陰謀,使寶璧平安歸趙;在群儒唇槍舌劍的進(jìn)攻面前,諸葛亮輕動(dòng)三寸不爛之舌,折服東吳的飽學(xué)之士,使孫劉迅速結(jié)盟;在鄭國(guó)危如累卵之際,老邁的燭之武輕搖三寸不爛之舌,虎狼之師不擊自退,鐵桶之圍不攻自破。
燭之武在劍拔弩張的敵對(duì)情勢(shì)下,是如何說(shuō)服秦伯不僅撤走了圍鄭的秦軍,反而派兵保護(hù)鄭國(guó)的呢?帶著這個(gè)疑問(wèn),我們一同走進(jìn)《燭之武退秦師》。
巧設(shè)懸念,利用閱讀期待,激發(fā)學(xué)生急于閱讀課文的欲望。
二、了解《左傳》
《左傳》我國(guó)第一部敘事詳細(xì)的編年體歷史著作,相傳為春秋末年魯國(guó)史官左丘明所作。依孔子修訂的魯史《春秋》編次,主要記載了東周前期240多年間各國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、外交和文化方面的一些事件,是研究我國(guó)先秦歷史很有價(jià)值的文獻(xiàn),也是優(yōu)秀的散文著作?!蹲髠鳌飞朴诿鑼憫?zhàn)爭(zhēng)和記述外交辭令,記事條理清楚,詳略得當(dāng);寫人簡(jiǎn)潔生動(dòng),人物形象栩栩如生,是歷代散文的典范。
《左傳》別名《左氏春秋》《春秋左氏傳》
《春秋》三傳(解說(shuō)《春秋》)《左傳》《公羊傳》《谷粱傳》
三、推進(jìn)新課
該環(huán)節(jié)主要是疏通情節(jié),在文中尋找關(guān)鍵句,由學(xué)生自主完成。
(一)燭之武如何退秦師的?
明確:①欲揚(yáng)先抑,以退為進(jìn)。(鄭知之矣)
②闡明利害,動(dòng)搖秦君。(鄰之厚,君之薄也)
③替秦著想,以利相誘。(君亦無(wú)所害)
④引史為例,挑撥秦晉。(君之所知也)
⑤推測(cè)未來(lái),勸秦謹(jǐn)慎。(唯君圖之)
文言句式及詞語(yǔ)
①鄰之厚,君之薄也。
②敢以煩執(zhí)事。
③焉用亡鄭以陪鄰?
④何厭之有?
⑤行李之往來(lái),共其乏困。
分組朗讀第三段。
(二)燭之武為什么要退秦師?(齊讀第一自然段,然后由學(xué)生回答。)
①以其無(wú)禮于晉。
②且貳于楚也。
補(bǔ)充故事背景:
秦晉圍鄭發(fā)生在公元前630年。在此之前,鄭國(guó)做了兩件對(duì)不起晉國(guó)的事。一是晉文公當(dāng)年逃亡路過(guò)鄭國(guó),鄭國(guó)沒(méi)有以禮相待;二是公元前632年的晉、楚城濮之戰(zhàn)中,鄭國(guó)曾出兵幫助楚國(guó),結(jié)果楚國(guó)大敗。
(三)燭之武退秦師的結(jié)果如何?
①秦伯說(shuō),與鄭人盟。
②乃還。
③微夫人之力不及此。
④吾其還也。
⑤因人之力而敝之,不仁;失其所與,不知;以亂易整,不武。
(四)齊讀一、三、四段。
以上教學(xué)環(huán)節(jié),引導(dǎo)學(xué)生從誦讀和尋找關(guān)鍵句中感知課文內(nèi)容,把握文章脈絡(luò)線索。
四、結(jié)束新課
對(duì)照板書,回憶故事情節(jié)。一、三、四段讀熟。
五、布置作業(yè)
1、背誦一、三、四段。
2、整理文言詞語(yǔ)及句式。
板書設(shè)計(jì)
①欲揚(yáng)先抑,以退為進(jìn)。
②闡明利害,動(dòng)搖秦君。
③替秦著想,以利相誘。
④引史為例,挑撥秦晉。
⑤推測(cè)未來(lái),勸秦謹(jǐn)慎。
第二課時(shí)
教學(xué)目標(biāo):
1、復(fù)習(xí)上堂課內(nèi)容,并歸納總結(jié)文言詞語(yǔ)及句式。
2、分析燭之武形象,并延伸討論說(shuō)話藝術(shù)的現(xiàn)實(shí)意義。
教學(xué)過(guò)程:
一、導(dǎo)入新課
以燭之武“怎么退——為什么退——退的結(jié)果”三個(gè)問(wèn)題引出文章相關(guān)語(yǔ)句,
再次熟悉情節(jié)。并歸納一些詞語(yǔ)用法及賓語(yǔ)后置句。
敢以煩執(zhí)事。
焉用亡鄭以陪鄰?
以越國(guó)以鄙遠(yuǎn)。
以其無(wú)禮于晉,且貳于楚也。
鄰之厚,君之薄也。
之何厭之有?
微夫人之力不及此。
焉用亡鄭以陪鄰。
若不闕秦,將焉取之。
焉且焉置土石。
以俟夫觀人風(fēng)者得焉。
賓語(yǔ)前置句
何厭之有?(“之”提賓標(biāo)志詞)
①何陋之有?
②蓮之愛(ài),陶后鮮有聞。
③菊之愛(ài),同予者何人?
④牡丹之愛(ài),宜乎眾矣。
二、推進(jìn)新課(從文本出發(fā),逐步引進(jìn)社會(huì)和人生。)
(一)朗讀第二段,思考:
燭之武究竟何許人也?(學(xué)生探討,分析其個(gè)性化及愛(ài)國(guó)情懷)
①佚之狐:“若使?fàn)T之武見(jiàn)秦君,師必退”。(側(cè)面描寫)
②(燭之武)辭曰:“臣之壯也,猶不如人;今老矣,無(wú)能為也已?!保ㄕZ(yǔ)言描寫)
③(燭之武)許之。
④(燭之武)夜縋而出。(動(dòng)作描寫)
明確:①才華橫溢、深明大義的愛(ài)國(guó)志士。
②知難而上、義無(wú)返顧的勇士。
③不卑不亢、機(jī)智善辯的辯士、外交家。
(二)燭之武為什么會(huì)成功?
①燭之武——委婉,抓住對(duì)方心理。
②佚之狐——慧眼識(shí)英雄的伯樂(lè)。
③鄭君——善于納諫、勇于自責(zé)。
以上教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì),充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,主動(dòng)去課文篩選有用的信息,并發(fā)揮想象,對(duì)燭之武加深認(rèn)識(shí),使這一形象在學(xué)生心目中明晰起來(lái),避免了就課文講課文的的單調(diào)枯燥乏味。
高一語(yǔ)文《燭之武退秦師》教案
高一語(yǔ)文《燭之武退秦師》教案
【教學(xué)目標(biāo)】
1、賞析人物形象,提高學(xué)生初步鑒賞文言文的能力。
2、學(xué)習(xí)燭之武國(guó)難當(dāng)頭,不計(jì)個(gè)人得失、顧全大局的優(yōu)秀品質(zhì)。
【教學(xué)重點(diǎn)】分析燭之武這一人物形象。
【教學(xué)方法】探究拓展法。
【教具使用】多媒體。
【課時(shí)安排】一課時(shí)。
【教學(xué)步驟】
一、導(dǎo)入:曹操有句詩(shī):老驥伏櫪,志在千里。烈士暮年,壯心不已。古往今來(lái),有多少志存高遠(yuǎn)之士,哪怕社會(huì)、命運(yùn)對(duì)他如何不公,但到了緊要關(guān)頭,依然挺身而出,為國(guó)家為蒼生獻(xiàn)出自己的一分光和熱。燭之武就是這樣的一個(gè)讓我們敬佩不已的人,今天我們來(lái)看《燭之武退秦師》。這節(jié)課我們重點(diǎn)分析三個(gè)人物形象。
二、第一個(gè)人物——鄭伯。
1、找學(xué)生讀鄭伯說(shuō)的話:吾不能早用子,今急而求子,是寡人之過(guò)也,然鄭亡,子亦有不利焉。
然后讓學(xué)生說(shuō)對(duì)他的看法。
(大部分同學(xué)會(huì)說(shuō)鄭伯是一個(gè)禮賢下士、從諫如流的君主。)
啟發(fā)學(xué)生們是不是還能有別的理解:他平白無(wú)故的怎么禮賢下士起來(lái)了呢?
讓學(xué)生們想一想鄭伯和勾踐有什么共同之處。(二人都是事到臨頭才開(kāi)始求賢。)
2、讓學(xué)生們品味他的話:“然鄭亡,子亦有不利焉?!?br>
言外之意就是:你出來(lái)干活,是幫我的忙也是幫你的忙,你如果不肯幫忙,對(duì)你也沒(méi)有好處。
話里含有威脅的意味。
再想一想秦晉攻打鄭的原因——當(dāng)年慢待重耳,可知鄭伯是個(gè)目光短淺又自私的人,如今來(lái)求燭之武,也不過(guò)是臨時(shí)抱佛腳罷了。
3、從鄭伯身上可得出什么教訓(xùn)?
啟發(fā)學(xué)生思考,找人回答。
明確:一定要不斷挖掘和重視人才,不要等到危機(jī)出現(xiàn)后再重用人才。
三、第二個(gè)人物——佚之狐。
他真的是慧眼識(shí)英雄的伯樂(lè)嗎?
1、找學(xué)生讀佚之狐的那句話:國(guó)危矣!若使?fàn)T之武見(jiàn)秦君,師必退!
讓學(xué)生談對(duì)佚之狐的看法。多數(shù)學(xué)生會(huì)說(shuō)這是個(gè)伯樂(lè)。那么請(qǐng)學(xué)生思考如下問(wèn)題:他真的是慧眼識(shí)英雄的伯樂(lè)嗎?
據(jù)史料記載,說(shuō)服秦伯的初定人選是佚之狐,佚之狐也未必不能勸退秦師。但他為什么自己不去而舉薦了燭之武呢?
引導(dǎo)學(xué)生思考、回答。
明確:人如其名,佚之狐身上的狐味太重。只身入虎狼之地,能否說(shuō)服秦伯誰(shuí)也不敢打保票,稍有不慎,惹惱了秦伯,自己掉了腦袋不算,還可能被牢牢的釘在歷史的恥辱柱上讓后人指指點(diǎn)點(diǎn)。抬出燭之武,既能提高成功的幾率,在成就燭之武的同時(shí)自己也落個(gè)“伯樂(lè)”的美名。所以說(shuō)他是一條狡猾的狐貍!
2、通過(guò)他的話,我們可知他對(duì)燭之武是很了解的。那么既然他知道燭之武這么能干,為什么到現(xiàn)在才舉薦呢?
讓學(xué)生分析他這是一種什么心理。明確:嫉妒、紅眼病。
四、第三個(gè)重點(diǎn)人物——燭之武
1、關(guān)于燭之武
書上的記載:正史上對(duì)他的記述除了《左傳》這些文字外,別處似乎很難找到他的名字了。
《史記》里有簡(jiǎn)單的幾句:“鄭使人言穆公”、“乃使人私于秦”、“乃間令使謂秦穆公”。“人”“使”二字使?fàn)T之武成了無(wú)名英雄。
《東周列國(guó)志》里說(shuō)他“須發(fā)盡白,佝僂其身,躊躇其步,”以至到了朝堂之上,“左右莫不含笑”。
佚之狐對(duì)他的評(píng)價(jià)是:“口懸河漢,舌搖山岳。”從其后來(lái)的表現(xiàn)看,此言不虛。
2、請(qǐng)學(xué)生思考:
這樣的人為何老不見(jiàn)用?年近七十,也只是個(gè)小小的“圉正”(弼馬溫)?
明確:當(dāng)權(quán)者不注意選拔人才,有權(quán)者的嫉妒。
從文中可看出,他對(duì)國(guó)家大事了解得很透徹。既然燭之武一直不被用,他了解得那么透徹想干什么?
啟發(fā):劉備三顧茅廬見(jiàn)到了諸葛亮,諸葛亮對(duì)他暢談天下大勢(shì)??梢哉f(shuō)諸葛亮未出山前就做著出山的準(zhǔn)備。
燭之武也是如此。盡管懷才不遇,但他沒(méi)有放棄自己的希望。燭之武不是不想做一番事業(yè),他的心始終沒(méi)有放棄過(guò)“一飛沖天”的渴望,他一刻不停地關(guān)注著天下形勢(shì),思考著安定天下濟(jì)蒼生一逞抱負(fù)的路徑。你想,一個(gè)小小的“弼馬溫”,怎么對(duì)晉國(guó)的歷史、對(duì)晉國(guó)國(guó)君的為人那么清楚,對(duì)秦伯的心理、對(duì)秦晉之間的恩怨又是如此了然?!袄象K伏櫪,志在千里”的豪情無(wú)疑是后人敬仰他們的主要緣由。
3、讓學(xué)生展開(kāi)想象,想象燭之武在漫長(zhǎng)的歲月里是怎樣渴望為國(guó)立功,實(shí)現(xiàn)自己的報(bào)負(fù)的。
可以想象:燭之武向多少人探問(wèn)過(guò)天下的分分合合,路人、行商、政客(其中可能就有佚之狐);可以想象出多少個(gè)日夜他翻看竹簡(jiǎn)的手勢(shì)與眼神;想象出多少次他側(cè)耳細(xì)聽(tīng)能從王宮里傳來(lái)征召自己的聲響時(shí)的焦急與渴盼。
4、燭之武的閃光處——“茍利國(guó)家生死以,豈因福禍趨避之。”
讓學(xué)生用燭之武的言行來(lái)證實(shí)這句詩(shī)。
教師闡述:這樣一個(gè)才華長(zhǎng)久沒(méi)顯出來(lái)的人,當(dāng)國(guó)家有難的時(shí)候他還是出來(lái)解國(guó)家之圍了。
我們可以想象:這樣一個(gè)須發(fā)盡白的老者,夜縋而出時(shí)是怎樣的一種情形。當(dāng)他拄著拐杖走進(jìn)秦營(yíng)時(shí)又是怎樣的大義凜然,視死如歸。
歲月給了燭之武太多的落寞與不甘,同時(shí)也磨礪了他的沉穩(wěn)與敏銳,對(duì)鄭國(guó)的最樸素的愛(ài)又加固了他的沉穩(wěn)與敏銳。他與秦伯的交鋒從一開(kāi)始就注定了他的勝局,幾十年積蓄的能量終于在瞬間有了釋放和爆發(fā)的閃亮?xí)r刻。
“機(jī)會(huì)只偏愛(ài)有準(zhǔn)備的頭腦?!?br>
只是這機(jī)遇來(lái)得太遲了一點(diǎn)兒,而且是冒著亡國(guó)的危險(xiǎn)。但如果不是秦晉圍鄭,燭之武恐怕真得“駢死于槽櫪之間”,湮滅于歷史的風(fēng)雨之中了。
5、拓展:燭之武這么能干,以我們現(xiàn)在的眼光來(lái)看,他是不是也有一些小小的缺點(diǎn)呢?
如:燭之武為何不在“臣之壯也”的時(shí)候,也像三百年后的晚生毛遂那樣,大膽地“自贊”于鄭伯的駕前呢?
在推銷自己這點(diǎn)上,春秋之“士”遠(yuǎn)不如戰(zhàn)國(guó)之“士”放得開(kāi)。商鞅、馮諼、范睢、蘇秦,哪一個(gè)不是在竭力運(yùn)籌、想方設(shè)法(有的甚至不擇手段)去干謁王侯,以期受到垂青授以大任,創(chuàng)出一番功業(yè)而名垂史冊(cè)呢?我覺(jué)得,在燭之武的心里,更多的還珍藏著做為“士”的標(biāo)志之一的清高與孤傲?!笆繛橹赫咚馈?,如果碰不上一個(gè)敬賢禮士、思賢若渴的開(kāi)明君主,寧可老死家中、默默無(wú)聞,也絕不涎皮賴臉的去求人家賞給自己一個(gè)板凳、彎腰低頭地做一個(gè)平庸的官僚。他們?nèi)松钅旮涣?qiáng)的歲月在磋砣中消磨逝去,我們可以為他們惋惜,但我們必須向他們那高傲的靈魂敬禮!
可以允許學(xué)生有不同的看法。
五、總結(jié)
暗淡了刀光劍影,遠(yuǎn)去了鼓角錚鳴。那些鮮活的身影卻依然存留在人們的心頭。象燭之武這樣的識(shí)大體顧大局,臨危受命的勇士,可以說(shuō)就是國(guó)家的脊梁!讓我們以古人為鏡來(lái)勉勵(lì)自己吧!