米芾學(xué)書教案
發(fā)表時間：2021-06-11第10課《精神的三間小屋》課堂導(dǎo)學(xué)。
一般給學(xué)生們上課之前，老師就早早地準(zhǔn)備好了教案課件，大家在認(rèn)真準(zhǔn)備自己的教案課件了吧。只有制定教案課件工作計劃，可以更好完成工作任務(wù)！你們了解多少教案課件范文呢？為滿足您的需求，小編特地編輯了“第10課《精神的三間小屋》課堂導(dǎo)學(xué)”，供大家參考，希望能幫助到有需要的朋友。
10精神的三間小屋名師導(dǎo)學(xué)
1理清結(jié)構(gòu)：
2語言特色：
課文的語言生動而深刻，精美而睿智，詞語的感情色彩鮮明，并運(yùn)用了多種修辭手法。如第7段中作者選用兩組帶將這間小屋擠得滿滿”的。接著用一個比喻句說明不管愛還是恨，都將會在小屋中留下歷史的印記?！澳愕囊簧?，經(jīng)歷過的所有悲歡離合喜怒哀樂，仿佛以木石制作的古老樂器，鋪陳在精神小屋的幾案上……”再接下來作者又用了兩個假設(shè)句“假若愛比恨多……”和“假如恨比愛多……”形象地說明了“人類的光明大于暗影”的道理，并告誡人們“在布置我們的精神空間時，給愛留下足夠的容量”。在此，充分體現(xiàn)了作者如大地、海洋和天空般深廣的心。
3把握重點(diǎn)：對課文第10段的數(shù)字和假設(shè)句的作用的理解。
作者用“龐大的數(shù)字”計算出人一生中用在工作崗位上的光陰，并用兩個假設(shè)句：“假如你所從事的工作，是你的愛好，這70000個小時，將是怎樣快活和充滿創(chuàng)意的時光!假如你不喜歡它，漫長的70000個小時，足以讓花容磨損日月無光，每一天都如同穿著淋濕的襯衣，針芒在身?！闭f明一個道理：不要小看人們所從事的事業(yè)對人所產(chǎn)生的深刻的影響，并告誡人們適合自己的事業(yè)要靠自己尋找，要找準(zhǔn)自己傾心的愛好，需要時間。只有規(guī)劃好自己的事業(yè)，才能使事業(yè)和人生相得益彰。
4攻克難點(diǎn)：作者對“安放我們自身”的第三間小屋是如何進(jìn)行描寫的?
首先作者用反問句引出下文，“在我們的小屋里，住著所有我們認(rèn)識的人，唯獨(dú)沒有我們自己”。接著用兩個比喻句“我們把自己的頭腦，變成……”來說明在自己的獨(dú)居的房屋里，如果找不到自己生存的證據(jù)將是多么的可悲。其結(jié)果將使我們精神的小屋“在微風(fēng)中就悄無聲息地坍塌了”。并再次告誡我們：要營造好自己的精神小屋，做人不能迷失了自我。
5質(zhì)詢疑點(diǎn)：文章最后兩個自然段，作者是如何總括全文，集中發(fā)表議論的?
第18自然段，作者首先指出建立精神的棲息地，是我們的義務(wù)和權(quán)利。接下來用一組排比句加以說明：“我們可以不美麗，但我們健康。我們可以不偉大，但我們莊嚴(yán)。我們可以不完滿，但我們努力。我們可以不永恒，但我們真誠?！弊掷镄虚g表現(xiàn)出作者對美好人性和健康人格的期盼。第19自然段，作者最后提議：當(dāng)自己的精神小屋牢固而美麗后，還要增修新舍，矗立起精神的大廈。
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八課：精神的三間小屋
教學(xué)研究：
本文是一篇富有哲理的議論性散文。在此文中，作者以小屋作比，對人需要什么樣的精神生活，又如何構(gòu)建自己的精神空間表達(dá)了自己獨(dú)到的見解：若有可能，要為自己的精神修建三間小屋：第一間盛放對人的愛與恨，第二間盛放事業(yè)，第三間安放自身。作者在闡述這些事理時，思辨色彩較為濃厚，如何讓工科專業(yè)的中職學(xué)生明白精神豐富對于人生的意義；如何讓學(xué)生們在飽含濃郁文采的字句中體會到：情感、事業(yè)、精神應(yīng)融為一體，才能成為一個幸?？鞓返娜?。這些都需要老師悉心引導(dǎo)，學(xué)生在老師的啟發(fā)教學(xué)中最終明白課文的主題意思。
教學(xué)課時
四課時
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入
我們生活的世界，按常規(guī)來看，可以被稱之為三維空間。空間如此廣闊，時間如此漫長，不是我們這些弱小的生命體能夠體會得到的。但是，我們?nèi)祟惓藫碛锌臻g感之外，還擁有精神，它能夠穿越一切空間和時間，造就一種永恒的力量。那么，人的精神是如何發(fā)揮這種作用的呢？那就必須要給人的精神活動以空間。今天我們就來學(xué)習(xí)畢淑敏的《精神的三間小屋》。
二、作者簡介
畢淑敏（1952——），女，國家一級作家。1952年出生于新疆伊寧，祖籍山東。中學(xué)就讀于北京外國語學(xué)院附屬學(xué)校。1969年入伍，在喜馬拉雅山、岡底斯山、喀喇昆侖山交匯的西藏阿里高原部隊(duì)當(dāng)兵11年。畢淑敏17歲便來到海拔5000米的西藏阿里當(dāng)兵，歷任衛(wèi)生員、助理軍醫(yī)、軍醫(yī)。在蒼茫的高原上，她親眼看到一些年輕人為了祖國的安全富強(qiáng)永遠(yuǎn)長眠在冰層中的悲壯。那些驚心動魄、可歌可泣的“死亡”使她對生命有著特別的關(guān)注。1980年轉(zhuǎn)業(yè)回北京。1991年畢業(yè)于北京師范大學(xué)研究生院中文系，碩士。從事醫(yī)學(xué)工作20年后，開始專業(yè)寫作，1987年開始共發(fā)表作品200余萬字。1989年加入中國作家協(xié)會。曾獲莊重文文學(xué)，小說月報第四、五、六屆百花獎，當(dāng)代文學(xué)獎，陳伯吹文學(xué)大獎，北京文學(xué)獎，昆侖文學(xué)獎，解放軍文藝獎，青年文學(xué)獎，臺灣第16屆中國時報文學(xué)獎，臺灣第17屆聯(lián)報文學(xué)獎等各種文學(xué)獎30余次。
畢淑敏真正取得全國性聲譽(yù)是在短篇小說《預(yù)約死亡》發(fā)表后，這篇作品被譽(yù)為是“新體驗(yàn)小說”的代表作，它以作者在臨終關(guān)懷醫(yī)院的親歷為素材，對面對死亡的當(dāng)事者及其身邊人的內(nèi)心進(jìn)行了探索，十分精彩。
著有《畢淑敏文集》八卷，長篇小說《紅處方》《血玲瓏》《拯救乳房》《女心理師》等。
三、初讀課文，理清思路
（一）學(xué)生自讀課文，教師正音明義。
（1）生字注音
寬宥（yòu）游弋（yì）輕覷（qù）麾（huī）下廣袤（mào）
贅（zhuì）余窗欞（líng）坍（tān）塌要訣（jué）困厄（è）
襟（jīn）懷灼（zhuó）晃自慚形穢(huì)憎惡（zēngwù）
俯拾即（jí）是馳騁（chěng）
（2）詞語解釋。
1．自慚形穢：“慚”，慚愧；“形穢”，容貌丑，形象不好。原指因自己容貌舉止不如別人而感到羞愧。后泛指因不如別人而感到慚愧。
2．不知所措：措，安置，處理。不知道怎么辦才好，形容遭受困窘或處境為難時心神慌亂。
3．林林總總：林林，眾多的樣子；總總，眾多而雜亂的樣子。形容雜亂眾多。
4．俯拾即是：俯，低頭，彎腰；即，就。只要低下頭來撿取，到處都是。形容多而易得。
5．鳩占鵲巢：斑鳩占據(jù)喜鵲的巢。比喻強(qiáng)者欺凌弱者，獲得現(xiàn)成的東西。
6．李代桃僵：李樹代替桃樹僵死。比喻兄弟相愛相助，患難與共。后用以指互相頂替或代人受過。
7．襟懷：胸襟、胸懷；心胸。
8．廣袤：土地的面積。東西的寬度為廣，南北的長度為袤。
9．馳騁：①騎馬奔跑，奔馳。②自由地或隨意地到處走動，漫游。
10．坍塌：崩塌。
11．形銷骨立：形容身體非常消瘦。
（二）分析文章結(jié)構(gòu)，理清作者思路。
第一部分（第1——6自然段）引出話題——如何布置我們的心靈空間。
第二部分（第7——17自然段）分析人們的精神世界里應(yīng)該建立“三間小屋”。
第一層（第7——8自然段）分析如何建立第一間精神小屋，即盛放著愛和恨的小屋。
第二層（第9——13自然段）分析如何建立第二間精神小屋，即盛放著事業(yè)的小屋。
第三層（第14——17自然段）分析如何建立第三間精神小屋，即安放我們自身的小屋。
第三部分（18——19自然段）指出把精神的三間小屋建筑得美觀結(jié)實(shí)的條件，并希望在此基礎(chǔ)上把小屋擴(kuò)建成精神大廈。
四、再讀課文，理解內(nèi)容
1．作者說的是哪三間精神的小屋呢？
A．第一間小屋盛著我們的愛與恨。
B．第二間小屋盛放我們的事業(yè)。
C．第三間小屋安放我們自身。
2．第1——6自然段寫的是什么？與后文寫的精神的三間小屋有什么關(guān)聯(lián)？
第1——3自然段：是全文的引子，表達(dá)了作者對兩句名言的感慨與思考。引出對精神空間的理解。
第4——6自然段：由身體活動的空間引出對人心靈活動的空間的思考。
3．第一間精神小屋是什么樣的？作者是怎樣描述的？
第一間，盛著我們的愛與恨。作者首先選用兩組帶有對立情感的排比句，說明這種對比鮮明的愛和恨會將小屋擠得滿滿的，接著又用了幾個比喻句形象地寫出人生愛恨交織的經(jīng)歷。接下來用一個假設(shè)句，告訴人們精神的小屋應(yīng)多裝愛。充分體現(xiàn)了作者如大地、海洋、天空般深廣的胸懷。
4．第二間小屋盛放我們的事業(yè)，作者是怎樣描述的？
作者先列出一組龐大的數(shù)字，給人們一個對事業(yè)的時間概念。揭示出一個道理：不要小看人們所從事的事業(yè)對人產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響。并告誡人們適合自己的事業(yè)要自己尋找，只有規(guī)劃好自己的事業(yè)，才能使事業(yè)和人生相得益彰。
如何尋找適合自己的事業(yè)？我們可以這樣來理解：
首先是尋找階段，站在高處向遠(yuǎn)方望去，高瞻遠(yuǎn)矚，確立遠(yuǎn)大目標(biāo)。
其次是耕耘階段，再苦再累，在所不惜，只要努力達(dá)成目標(biāo)。
最后境界是收獲階段，已經(jīng)為追尋目標(biāo)精疲力盡，快要放棄時，卻在最不起眼的地方獲得了成功。
5．第三間，安放我們自身，作者是怎樣描述的？
作者首先用一個反問句引出下文，接著用了兩個比喻句說明沒有自己的悲哀。告誡人們：做人不能迷失了自我。
理解本段的重難點(diǎn)是“自身”，如何理解文中“自己的思維”“自己的發(fā)現(xiàn)”“自己的意見”？
通過舉例分析說明這里的“自身”不單指人的個體生命，更是指向這個個體生命所具有的特立獨(dú)行的人文精神。它是一種積極的心態(tài)，更是一種崇高的精神境界。
6．概括第18、19自然段的內(nèi)容：
總結(jié)全文，指出建立精神棲息地是我們的義務(wù)和權(quán)利，提出擴(kuò)大精神空間的建議。
五、主題
這是一篇議論、描寫、抒情于一體的說理性散文，通過對精神的三間小屋的描寫、議論、抒情，表現(xiàn)了關(guān)注個性、關(guān)注自我、關(guān)注人的精神生活的思想。
六、寫作特點(diǎn)
1．集議論、描寫、抒情于一體。
2．構(gòu)思新穎獨(dú)特。
3．語言樸實(shí)，意蘊(yùn)深厚。
4．文筆細(xì)膩。
七、拓展訓(xùn)練
你認(rèn)同畢淑敏的“精神小屋”嗎？你將如何建構(gòu)自己的精神小屋呢？
八、作業(yè)布置
請結(jié)合自己的閱讀感悟，試以“我的精神小屋”為話題，寫一篇600字左右的文章
九，相關(guān)文章閱讀
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造心
畢淑敏
蜜蜂會造蜂巢。螞蟻會造蟻穴。人會造房屋、機(jī)器，造美麗的藝術(shù)品和動聽的歌。但是，對于我們最重要最寶貴的東西——自己的心，誰是它的建造者？
孔雀絢麗的羽毛，是大自然物競天擇造出的。白楊筆直刺向碧宇，是密集的群體和高遠(yuǎn)的陽光造出的。清香的花草和繽紛的落英，是植物吸引異性繁衍后代的本能造出的。卓爾不群堅(jiān)韌頑強(qiáng)的性格，是秉賦的優(yōu)異和生活的歷練造出的。
我們的心，是長久地不知不覺地以自己的雙手，塑造而成的。
造心先得有材料。有的心是用鋼鐵造的，沉黑無比。有的心是用冰雪造的，高潔酷寒。有的心是用絲綢造的，柔滑飄逸。有的心是用玻璃造的，晶瑩脆薄。有的心是用竹子造的，鋒利多刺。有的心是用木頭造的，安穩(wěn)麻木。有的心是用紅土造的，粗糙樸素。有的心是用黃連造的，苦楚不堪。有的心是用垃圾造的，面目可憎。有的心是用謊言造的，百孔千瘡。有的心是用尸骸造的，腐惡熏天。有的心是用眼鏡蛇唾液造的，劇毒兇殘。
造心要有手藝。一只靈巧的心，縫制得如同金絲荷包。一罐古樸的心，淳厚得好似百年老酒。一枚機(jī)敏的心，感應(yīng)快捷電光石火。一顆潦草的心，門可羅雀疏可走馬。一灘胡亂堆就的心，乏善可陳雜亂無章。一片編織荊棘的心，暗設(shè)機(jī)關(guān)處處陷阱。一道半是細(xì)膩半是馬虎的心，好似白蟻蛀咬的斷堤。一朵繡花枕頭內(nèi)里虛空的心，是假冒偽劣心界的水貨。
造心需要時間。少則一分一秒，多則一世一生。片刻而成的大智大勇之心，未必就不玲瓏。久拖不絕的謹(jǐn)小慎微之心，未必就很精致。有的人，小小年紀(jì)，就竣工一顆完整堅(jiān)實(shí)之心。有的人，須發(fā)皆白，還在心的地基挖土打樁。有的人，半途而廢不了了之，把半成品的心扔在荒野。有的人，成百里半九十，丟下不曾結(jié)尾的工程。有的人，精雕細(xì)刻一輩子，臨終還在打磨心的剔透。有的人，粗制濫造一輩子，人未遠(yuǎn)行，心已灶冷坑灰。
心的邊疆，可以造得很大很大。像延展性最好的金箔，鋪設(shè)整個宇宙，把日月包涵。沒有一片烏云，可以覆蓋心靈遼闊的疆域。沒有哪次地震火山，可以徹底顛覆心靈的宏偉建筑。沒有任何風(fēng)暴，可以凍結(jié)心靈深處噴涌的溫泉。沒有某種天災(zāi)人禍，可以在秋天，讓心的田野顆粒無收。
心的規(guī)模，也可能縮得很小很小，只能容納一個家，一個人，一粒芝麻，一滴病毒。一絲雨，就把它淹沒了。一縷風(fēng)，就把它粉碎了。一句謊言，就讓它痛不欲生。一個陰謀，就置它萬劫不復(fù)。
心可以很硬，超過人世間已知的任何一款金屬。心可以很軟，如泣如訴如絹如帛。心可以很韌，千百次的折損委屈，依舊平整如初。心可以很脆，一個不小心，頓時香消玉碎。
造心的時候，可以有很多講究和設(shè)計。
比如預(yù)埋下一處心靈的生長點(diǎn)，像一株植物，具有自動修復(fù)、自我養(yǎng)護(hù)的神奇功能。心受了創(chuàng)傷，它會挺身而出，引導(dǎo)心的休養(yǎng)生息，在最短的時間內(nèi)，使心整舊如新。
比如高高豎起心靈的避雷針，以便在危急時刻，將毀滅性的災(zāi)難導(dǎo)入地下，耐心等待雨過天晴。
比如添加防震防爆的性能，在心靈遭受短時間高強(qiáng)度的殘酷打擊下，舉重若輕，鎮(zhèn)定地維持蓬勃穩(wěn)定。
比如……
優(yōu)等的心，不必華麗，但必須堅(jiān)固。因?yàn)槿松刑嗟膲赫ズ彤?dāng)頭一擊，會與獨(dú)行的心靈，在暗夜狹路相逢。如果沒有精心的特別設(shè)計，簡陋的心，很易橫遭傷害一蹶不振，也許從此破罐破摔，再無生機(jī)。沒有自我康復(fù)本領(lǐng)的心靈，是不設(shè)防的大門。一汪小傷，便漏盡全身膏血。一星火藥，便燒毀綿延的城堡。
心為血之海，那里匯聚著每個人的品格智慧精力情操，心的質(zhì)量就是人的質(zhì)量。有一顆仁慈之心，會愛世界愛人愛生活，愛自身也愛大家。有一顆自強(qiáng)之心，會勤學(xué)苦練百折不撓，寵辱不驚大智若愚。有一顆尊嚴(yán)之心，會珍惜自然善待萬物。有一顆流量充沛羽翼豐滿的心，會乘上幻想的航天飛機(jī)，撫摸月亮的肩膀。
造心是一項(xiàng)艱難漫長的工程，工期也許耗時一生。通常是母親的手，在最初心靈的模型上，留下永不消退的指紋。所以普天下為人父母者，要珍視這一份特別莊重的義務(wù)與責(zé)任。
當(dāng)以我手塑我心的時候，一定要找好樣板，鄭重設(shè)計，萬不可草率行事。造心當(dāng)然免不了失敗，也很可能會推倒重來。不必氣餒，但也不可過于大意。因?yàn)樾撵`的本質(zhì)，是一種緩慢而精細(xì)的物體，太多的揉搓，會破壞它的靈性與感動。
造好的心，如同造好的船。當(dāng)它下水遠(yuǎn)航時，藍(lán)天在頭上飄蕩，海鷗在前面飛翔，那是一個神圣的時刻。會有臺風(fēng)，會有巨濤。但一顆美好的心，即使巨輪沉沒，它的顆粒也會在海浪中，無畏而快樂地燃燒。
第11課《石縫間的生命》課堂導(dǎo)學(xué)
教案課件是老師需要精心準(zhǔn)備的，規(guī)劃教案課件的時刻悄悄來臨了。只有規(guī)劃好教案課件工作計劃，才能規(guī)范的完成工作！你們了解多少教案課件范文呢？以下是小編收集整理的“第11課《石縫間的生命》課堂導(dǎo)學(xué)”，供您參考，希望能夠幫助到大家。
11石縫間的生命名師導(dǎo)學(xué)
1理清結(jié)構(gòu)：
2語言特色:
課文是一篇把議論、描寫和抒情融為一體的詠物散文。文章用白描的手法，塑造了小草、蒲公英和松柏三個具有頑強(qiáng)生命力的藝術(shù)形象。如課文第5段，作者運(yùn)用對比的手法，描寫生長在石縫間的蒲公英時，首先描寫了蒲公英變異的生長形態(tài)和頑強(qiáng)的生命力：因山風(fēng)的兇狂不能長高，因山石的貧瘠而不能擁有眾多的葉片；莖堅(jiān)韌而蒼老，葉枯萎而失去光澤；根竟似柔韌而又強(qiáng)固的筋條，似那柔中有剛的藤蔓，深埋在石縫問狹隘的間隙里。接著作者用一段議論，告訴我們一個殘酷的生命現(xiàn)象：環(huán)境對于賴以生存的生命來說，有強(qiáng)大的支配力量，它可以無情地規(guī)定和改變生命。“但一切的適者都是戰(zhàn)勝環(huán)境的強(qiáng)者，生命現(xiàn)象告訴你，生命就是拼搏。”石縫中的蒲公英存活下來，證明它們就是戰(zhàn)勝惡劣環(huán)境的強(qiáng)者。
3把握重點(diǎn)：
1.聯(lián)系上下文，說說作者為什么認(rèn)為“生命有權(quán)自認(rèn)為輝煌壯麗”?這句話應(yīng)當(dāng)怎樣理解?
因?yàn)椤吧谋灸苁嵌嗝醋鹳F”，所以“生命有權(quán)自認(rèn)為輝煌壯麗”。
這句話的含義是：任何生命都應(yīng)該堅(jiān)信自己有無窮的力量，它是任何惡劣的環(huán)境都無法從根本上阻擋的。
2.在“生命就是這樣的被環(huán)境規(guī)定著，又被環(huán)境改變著”一句中，如何理解“規(guī)定”和“改變”兩詞不同的含義?
“規(guī)定”是指環(huán)境對生命成長的限制、約束或促進(jìn)作用；“改變”說明環(huán)境可以從外部來改變和影響生命的發(fā)展。
3.在“生命正是要在最困厄的境遇中發(fā)現(xiàn)自己，認(rèn)識自己，從而才能錘煉自己，成長自己，直到最后完成自己，升華自己”中，“發(fā)現(xiàn)”“認(rèn)識”“錘煉”和“升華”四個詞語有何關(guān)系?說明了什么?
四個詞是層層遞進(jìn)的邏輯關(guān)系，說明了生命適應(yīng)環(huán)境并改造自身的一般規(guī)律。
4攻克難點(diǎn)：
1.文章第1段說：“石縫問倔強(qiáng)的生命，常使我感動得潸然淚下”。為什么作者說“石縫間的生命”是“倔強(qiáng)”的?為什么“我”常常會感動得“潸然淚下”?放在篇首，有什么作用?
倔強(qiáng)——石縫間的小草、山花，還有參天松柏都能與環(huán)境進(jìn)行極為頑強(qiáng)的拼搏。形容詞“倔強(qiáng)”表明了作者對石縫間的生命的總的看法和態(tài)度。同時也是“使我感動得潸然淚下”的原因。潸然淚下——石縫間的小草、山花和松柏敢于去尋求、戰(zhàn)勝最艱苦的環(huán)境，創(chuàng)造出屬于自己的輝煌壯麗。具有震撼人們心靈的情感力量，它使我們賴以生存的這個星球變得神奇輝煌。這句話在文中起到了一個開門見山的作用?？梢哉f，這句話就是這篇散文的文眼。(古人云文眼：立片言而居要，乃一篇之警策)
2.寫野草和蒲公英是為襯托松柏嗎?它們之間的關(guān)系應(yīng)該怎樣理解?
本文主要描寫了石縫間生長的三種生命力倔強(qiáng)的生物——小草、蒲公英和松柏，贊美了它們倔強(qiáng)生存所表現(xiàn)出來的崇高的精神境界。都突出了生存的艱難，都贊頌它們是戰(zhàn)勝惡劣環(huán)境的強(qiáng)者，特別是對松柏的描寫，更是突出了它身處逆境而頑強(qiáng)拼搏的精神。這三者，作者描述的形象由細(xì)瘦微小到雄偉挺拔，作者的感情也由哀憐而至大聲地贊嘆。每一幅都落筆于石縫間生存環(huán)境的艱難，每一幅也都高揚(yáng)了生命如火的拼搏精神。
5質(zhì)詢疑點(diǎn)：
為什么說“石縫間頑強(qiáng)的生命”既是“生物學(xué)的”，又是“哲學(xué)的”，又是“美學(xué)的”，如何理解它們對人類的認(rèn)識價值?
生物學(xué)的認(rèn)識價值在于：生命本能的尊貴。石縫間的生命：“把最后一線生的希望寄托在這一線石縫里”“一切生命賴以生存的土壤卻要自己去尋找”。因此，“生命有權(quán)自認(rèn)為輝煌壯麗”。
哲學(xué)的認(rèn)識價值在于：物競天擇，適者生存。適者，即強(qiáng)者。強(qiáng)者是不會被環(huán)境所縛的，它們在拼搏中贏得和占有了生存的空間。
美學(xué)的認(rèn)識價值在于：石縫間獨(dú)特生命形態(tài)的美和其非凡品格的美完美結(jié)合。它們不僅僅裝點(diǎn)了荒山枯嶺，更向你揭示出美的、壯麗的心靈世界。
九年級語文上冊期中輔導(dǎo)資料：精神的三間小屋
教案課件是老師工作中的一部分，大家應(yīng)該開始寫教案課件了。將教案課件的工作計劃制定好，才能使接下來的工作更加有序！那么到底適合教案課件的范文有哪些？急您所急，小編為朋友們了收集和編輯了“九年級語文上冊期中輔導(dǎo)資料：精神的三間小屋”，歡迎大家閱讀，希望對大家有所幫助。
九年級語文上冊期中輔導(dǎo)資料：精神的三間小屋
整體閱讀：
1.著眼中間，瞻前顧后，把握行文思路
（1）思考1—6自然段的內(nèi)容以及與后文寫的精神的三間小屋的關(guān)聯(lián)；
（2）明確中間段落部分講具體的三間精神的小屋的內(nèi)涵；
（3）概括最后兩段的內(nèi)容，明確總結(jié)全文的性質(zhì)。
2.感悟?qū)Ρ仁址ǖ倪\(yùn)用，體會作者胸懷
例如：第一間精神小屋：作者首先選用兩組帶有對立情感的排比句，說明這種對比鮮明的愛和恨會將小屋擠得滿滿的，接著又用了幾個比喻句形象地寫出人生愛恨交織的經(jīng)歷。接下來用一個假設(shè)句，告訴人們精神的小屋應(yīng)多裝“愛”。從中也體現(xiàn)了作者深廣的胸懷。
3.針對關(guān)鍵語句，展開聯(lián)想，反思內(nèi)化
例如：第二間小屋作者先列出一組龐大的數(shù)字，給人們一個對事業(yè)的時間概念。文中：“適合你的事業(yè)不靠天賜，主要靠自我尋找”——是頗為耐人尋味的一句話，告誡人們適合自己的事業(yè)要自己尋找。
總結(jié)升華：
1.總結(jié)本文的表達(dá)和主題
這是一篇議論、描寫、抒情于一體的說理性散文，通過對精神的三間小屋的描寫、議論、抒情，表現(xiàn)了關(guān)注個性、關(guān)注自我、關(guān)注人的精神生活的思想。
2.品味寫作特點(diǎn)
（1）集議論、描寫、抒情于一體。（2）構(gòu)思新穎獨(dú)特。（3）語言樸實(shí)，意蘊(yùn)深厚。（4）文筆細(xì)膩。
