高中梳理探究教案
發(fā)表時(shí)間:2021-06-112015中考語(yǔ)文猜押名著知識(shí)梳理5篇。
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5篇猜押名著知識(shí)梳理
1.格林童話
【作者】格林兄弟(雅格格林和威廉格林),他們是德國(guó)民間文學(xué)研究者、語(yǔ)言學(xué)家、民俗學(xué)家。
【內(nèi)容概說(shuō)】《格林童話》是德國(guó)民間文學(xué)的真實(shí)記錄和集大成者,它膾炙人口,令人百讀不厭。這部童話保持了民間傳說(shuō)和民間故事的本來(lái)面目,又不同程度地反映了時(shí)代精神,體現(xiàn)了人民的真實(shí)情感。童話通過(guò)對(duì)可愛(ài)的白雪公主、善良的小矮人、天真的小紅帽、可憐的灰姑娘,以及狠毒的繼母、狡猾的大灰狼和貪婪的漁夫妻子等形象的淋漓盡致的刻畫(huà),大力頌揚(yáng)正義、善良、慈愛(ài)、忠莊、勤勞、勇敢等優(yōu)秀品質(zhì),對(duì)虛偽、自私、狡猾、懶惰、怯懦等品質(zhì)進(jìn)行了嘲諷和鞭撻。這些童話故事,不僅反映了勞動(dòng)人民的質(zhì)樸和情趣,還表現(xiàn)了他們的智慧和幽默。
【主要作品】《白雪公主》:王后在迷人的冬天生下一個(gè)美麗的女兒,取名“白雪公主”。但不久王后就去世了,國(guó)王另娶了一個(gè)美麗的女人,驕傲且善妒,她不喜歡旁人說(shuō)有比她漂亮的女人。她有一面魔鏡,每當(dāng)她問(wèn)誰(shuí)是世界上最美麗的女人,鏡子總說(shuō)是她。但有一天,鏡子卻說(shuō)白雪公主比她美麗一千倍,她很憤怒,用了很多方法想要?dú)⒌舭籽┕?。白雪公主被迫逃往森林,她的美麗和善良打?dòng)了七個(gè)小矮人,被他們收留在森林木屋里。王后最終用有毒的蘋(píng)果毒死了白雪公主。但不久之后,一位王子救活了她,他們幸福地生活在一起。
《灰姑娘》:灰姑娘原名叫辛德瑞拉,她是一個(gè)孝順且心地善良的孩子。母親死后,她受到繼母和姐姐們的虐待,在廚房里做女傭,每天都是灰頭土臉,臟兮兮的。后來(lái)由于她善待小動(dòng)物而感動(dòng)上天,得到了仙女的幫助,在歷盡繼母和姐姐們的阻撓后終于和王子快樂(lè)地生活在一起。
《小紅帽》:從前有個(gè)人見(jiàn)人愛(ài)的小姑娘,喜歡戴著祖母送給她的一頂紅色天鵝絨的帽子,于是大家就叫她小紅帽。有一天,母親叫她給外婆送食物,并囑咐她不要離開(kāi)大路,走得太遠(yuǎn)。小紅帽在森林中遇見(jiàn)了狼,她從未見(jiàn)過(guò)狼,也不知道狼本性殘忍,于是把來(lái)森林中的目的告訴了狼。狼知道后誘騙小紅帽去采野花,自己跑到林中小屋把小紅帽的外婆吃了,并裝成外婆,等小紅帽來(lái)找外婆時(shí),狼一口把她吃掉了。后來(lái)一個(gè)獵人把小紅帽和外婆從狼肚里救了出來(lái)。
《穿靴子的貓》:一只聰明的貓要幫助它窮困潦倒的主人擺脫困境,于是它向主人要了一雙靴子和一個(gè)布袋,穿過(guò)荊棘到森林里打獵。它把每次獲得的獵物都獻(xiàn)給了國(guó)王,它用機(jī)智和勇敢打敗了富有的食人妖魔,最終幫助主人得到了國(guó)王的青睞和公主的愛(ài)慕。
2.紅巖
【內(nèi)容概述】
1948年,重慶大學(xué)的學(xué)生運(yùn)動(dòng)和長(zhǎng)江兵工廠的工人運(yùn)動(dòng)正在蓬勃發(fā)展。中共重慶市委委員許云峰聯(lián)絡(luò)地下黨員成崗、江雪琴(江姐),決定出版一種群眾性的宣傳刊物,取名《挺進(jìn)報(bào)》。與此同時(shí),許云峰還領(lǐng)導(dǎo)了一個(gè)備用聯(lián)絡(luò)站——“沙坪書(shū)店”。《挺進(jìn)報(bào)》一出刊就深得人心,廣為流傳。有時(shí)也通過(guò)“沙坪書(shū)店”向工人學(xué)生中傳送。這就引起了國(guó)民黨特務(wù)的注意。
因工作需要,江姐被調(diào)到川北華鎣山游擊隊(duì)工作。在城門(mén)口,她發(fā)現(xiàn)城門(mén)上懸掛著被敵人殺害的自己丈夫——華鎣山縱隊(duì)政委彭松濤的頭顱,江姐把揪心的痛苦和徹骨的仇恨深埋在心底,堅(jiān)毅地向游擊隊(duì)駐地走去。游擊隊(duì)在雙槍老太婆的領(lǐng)導(dǎo)下,準(zhǔn)備和敵人作拼死斗爭(zhēng),為死難烈士報(bào)仇,這使江姐感到很欣慰。
重慶老街32號(hào),是國(guó)民黨西南長(zhǎng)官公署第二處所在地。它名為“慈居”,實(shí)際上是個(gè)殺人魔窟。新任處長(zhǎng)徐鵬飛是能指揮軍、警、憲、特人員的老牌特務(wù)。這次他下定決心,要把重慶黨的地下組織一網(wǎng)打盡,斬草除根。首先打擊的目標(biāo)就是“沙坪書(shū)店”。私心很重的書(shū)店負(fù)責(zé)人甫志高,不顧許云峰的提醒和教育,違反紀(jì)律私自回家,結(jié)果被特務(wù)們綁架而去。
由于甫志高的叛變,《挺進(jìn)報(bào)》暴露了,許云峰和成崗也相繼被捕。
為了用迅雷不及掩耳的手段撼搖許云峰的意志,徐鵬飛當(dāng)夜即開(kāi)始審訊。然而不管敵人如何威脅利誘,許云峰都凜然不為所動(dòng)。被酷刑折磨得血肉模糊的成崗也大義凜然,視死如歸,不肯吐出一丁點(diǎn)兒有用的材料,徐鵬飛又用豐盛的宴席來(lái)宴請(qǐng)?jiān)S云峰,想以跟許云峰碰杯言歡的照片向外宣傳迷惑人心,但得到的只是許云峰的厲聲斥責(zé)。黔驢技窮的徐鵬飛只好對(duì)許云峰施加重刑。
獄中的革命者受盡折磨,但一個(gè)個(gè)都堅(jiān)強(qiáng)不屈,與敵人進(jìn)行針?shù)h相對(duì)的斗爭(zhēng)。他們集體絕食以抗議對(duì)政治犯的虐待,為死難的烈士開(kāi)追悼會(huì),共同的對(duì)敵斗爭(zhēng)使他們更為團(tuán)結(jié)、堅(jiān)強(qiáng)。
甫志高又帶領(lǐng)特務(wù)到游擊隊(duì)所在地誘捕了江姐。但同時(shí)他也被雙槍老太婆帶領(lǐng)的游擊隊(duì)截獲并處決。
又是一個(gè)深沉的暗夜。徐鵬飛在審訊江姐,江姐莊重?zé)o畏地回答:“上級(jí)的姓名、住址,我知道。下級(jí)的姓名、住址,我也知道……這些都是我們黨的秘密,你們休想從我口中得到任何材料!”她微笑著,充滿勝利的信心,這使敵人束手無(wú)策,又怕又恨。于是竹簽釘進(jìn)了她的手指,鮮血不斷地滴落下來(lái)。
1949年元旦前夕,遼沈戰(zhàn)役、淮海戰(zhàn)役相繼勝利,國(guó)民黨重新要求和談的消息傳到獄中,獄中沸騰了,難友們準(zhǔn)備過(guò)一個(gè)歡樂(lè)的元旦,慶祝解放戰(zhàn)爭(zhēng)的節(jié)節(jié)勝利。這天,難友們穿戴整齊,互相拜年,贈(zèng)禮物,寫(xiě)對(duì)聯(lián),歡歌笑語(yǔ),充滿了對(duì)未來(lái)生活的希望和信心。在革命勝利消息的鼓舞下,難友們?cè)讵z中又辦起了《挺進(jìn)報(bào)》,與敵人進(jìn)行更積極主動(dòng)的斗爭(zhēng)。
在獄中,經(jīng)??梢钥吹揭粋€(gè)滿頭白發(fā)的老頭,瘋瘋癲癲,每天風(fēng)雨無(wú)阻地練長(zhǎng)跑。他叫華子良,原是華鎣山根椐地黨委書(shū)記。十五年前,他和省委書(shū)記羅世文等人同時(shí)被捕。因?yàn)閿橙藳](méi)抓到證據(jù),他一直被作為不重要的嫌疑犯看管。1946年羅世文等人被害前,他接受羅世文的指示,槍聲一響,便偽裝瘋癲,后長(zhǎng)期隱蔽下來(lái)。不到萬(wàn)不得已,絕不和別人講話。
許云峰被關(guān)在秘密地窖中。他發(fā)現(xiàn)了一處條石接縫較寬的地方,決心掘開(kāi)一條通向外面的道路。許多日子過(guò)去了,他用早已磨破的雙手堅(jiān)持著這場(chǎng)特殊的戰(zhàn)斗。他和華子良取得了聯(lián)系,心里裝著明郎寬廣的遠(yuǎn)景。
這時(shí),中國(guó)人民解放軍正在挺進(jìn)大西南,重慶的解放指日可待。敵人也加緊了對(duì)革命的大規(guī)模的破壞。重慶地下黨組織領(lǐng)導(dǎo)工人開(kāi)展護(hù)廠斗爭(zhēng),組織游擊隊(duì)和獄中革命者里應(yīng)外合,進(jìn)行敵人大屠殺前的越獄準(zhǔn)備。
中華人民共和國(guó)成立的消息傳到獄中,難友們?nèi)呵榧^。就在這歡呼勝利的時(shí)刻,江姐被特務(wù)叫了出去。她知道自己要和人間永別了,心情異常寧?kù)o,沒(méi)有激動(dòng),更沒(méi)有恐懼和悲戚。她梳好頭發(fā),換好衣服,深情地告別了同志,邁步向前,再也沒(méi)有回頭。
末日將臨,徐鵬飛露出了更加猙獰的面目。他獰笑著問(wèn)即將就義的許云峰是何心情,許云峰從容地笑道:“……人生自古誰(shuí)無(wú)死?可是一個(gè)人的生命和無(wú)產(chǎn)階級(jí)永葆青春的革命事業(yè)聯(lián)系在一起,那是無(wú)上的光榮!”他面對(duì)特務(wù),大聲命令:“走!前面帶路?!?/p>
人民解放軍兵臨城下,解放山城的炮火傳到了獄中。越獄開(kāi)始了。難友們?cè)邶R曉軒的領(lǐng)導(dǎo)下,有計(jì)劃有秩序地沿著許云峰打通的道路往外走。為了更多的戰(zhàn)友逃脫虎口,齊曉軒毅然屹立在紅巖上,為同志們斷后。這時(shí),華子良帶領(lǐng)解放軍和游擊隊(duì)在獄外接應(yīng)。許多同志脫險(xiǎn)了,也有許多同志又倒在敵人罪惡的槍彈下。
東方的地平線上,漸漸透出一派紅光,絢麗的朝霞,映紅了山城的天空。
【知識(shí)積累】
作者人物及其對(duì)應(yīng)的相關(guān)故事和性格特征
羅廣斌、楊益言人物性格特征
江姐(江雪琴、江竹筠)愛(ài)國(guó)、寧死不屈、義憤填膺、大義凜然、立場(chǎng)堅(jiān)定、愛(ài)憎分明、忠于理想、堅(jiān)貞不屈
雙槍老太婆勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、英勇不屈、有強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義情懷
許云峰剛正不阿、機(jī)智、勇敢、不卑不亢、
華子良誓死不屈、立場(chǎng)堅(jiān)定、忍辱負(fù)重
甫志高意志薄弱、出賣(mài)戰(zhàn)友、缺乏堅(jiān)定的革命信念
3.西游記
【內(nèi)容概述】
《西游記》全書(shū)共一百回,從大的結(jié)構(gòu)上看,可分成三個(gè)部分。
第一部分(一到八回)介紹孫悟空的神通廣大,大鬧天宮。寫(xiě)了孫悟空出世、拜師、大鬧天宮,這是全書(shū)最精彩的章節(jié),熱鬧非凡,孫悟空上天入地好一頓折騰,將他的反抗性格表現(xiàn)得淋漓盡致。
第二部分(九到十二回)敘述三藏的出身及取經(jīng)的緣由。寫(xiě)如來(lái)說(shuō)法,觀音訪僧,魏征斬龍,唐僧出世等故事,交代取經(jīng)的緣起。
第三部分(十三到一百回)是全書(shū)故事的主體,寫(xiě)悟空等降伏妖魔,最終到達(dá)西天取回真經(jīng)。講述了五百年后,觀音向?qū)O悟空道出自救的方法:他須隨唐三藏到西方取經(jīng),做其徒弟,修成正果之日便得救。孫悟空遂跟隨唐三藏上路,途中屢遇妖魔鬼怪,二人與豬八戒、沙僧等合力對(duì)付,展開(kāi)一段艱辛的取經(jīng)之旅。
東勝神州傲來(lái)國(guó)有一花果山,山頂一石,產(chǎn)下一猴。石猴求師學(xué)藝,得名孫悟空,學(xué)會(huì)七十二般變化,一個(gè)筋斗云可行十萬(wàn)八千里,自稱“美猴王”。他盜得定海神針,化做如意金箍棒,可大可小,重一萬(wàn)三千五百斤。又去陰曹地府,把猴屬名字從生死簿上勾掉。玉帝欲遣兵捉拿,太白金星建議,把孫悟空召入上界,做弼馬溫。當(dāng)猴王得知弼馬溫只是個(gè)管馬的小官后,便打出天門(mén),返回花果山,自稱“齊天大圣”。玉帝派天兵天將捉拿孫悟空,美猴王連敗巨靈神、哪吒二將。孫悟空又被請(qǐng)上天管理蟠桃園。他偷吃了蟠桃,攪鬧了王母娘娘的蟠桃宴、盜食了太上老君的金丹,逃離天宮。玉帝又派天兵捉拿。孫悟空與二郎神賭法斗戰(zhàn),不分勝負(fù)。太上老君用暗器擊中孫悟空,猴王被擒。經(jīng)刀砍斧剁,火燒雷擊,丹爐鍛煉,孫悟空毫發(fā)無(wú)傷。玉帝請(qǐng)來(lái)如來(lái)佛祖,才把孫悟空壓在五行山下。
如來(lái)派觀音菩薩去東土尋一取經(jīng)人來(lái)西天取經(jīng),勸化眾生。觀音點(diǎn)化玄奘去西天求取真經(jīng)。唐太宗認(rèn)玄奘做御弟,賜號(hào)三藏。唐三藏西行,在五行山,救出孫悟空。孫悟空被騙帶上觀世音的緊箍,唐僧一念緊箍咒,孫悟空就頭疼難忍。師徒二人西行,在鷹愁澗收服白龍,白龍化做唐僧的坐騎。在高老莊,收服豬八戒,豬八戒做了唐僧的第二個(gè)徒弟;在流沙河,又收服了沙悟凈,沙和尚成了唐僧的第三個(gè)徒弟。師徒四人跋山涉水,西去求經(jīng)。
觀音菩薩欲試唐僧師徒道心,和黎山老母、普賢、文殊菩薩化成美女,招四人為婿,唐僧等三人不為所動(dòng),只有八戒迷戀女色,被菩薩吊在樹(shù)上。在萬(wàn)壽山五莊觀,孫悟空等偷吃人參果,推倒仙樹(shù)。為了賠償,孫悟空請(qǐng)來(lái)觀音,用甘露救活了仙樹(shù)。白骨精三次變化,騙取唐僧,都被悟空識(shí)破。唐僧不辨真?zhèn)?,又?tīng)信八戒讒言,逐走悟空,自己卻被黃袍怪拿住。八戒、沙僧斗不過(guò)黃袍怪,沙僧被擒,唐僧被變成老虎。八戒在白龍馬的苦勸下,到花果山請(qǐng)回孫悟空,降伏妖魔,師徒四人繼續(xù)西行。烏雞國(guó)國(guó)王被獅精推入井內(nèi)淹死,獅精變作國(guó)王。國(guó)王鬼魂求告唐僧搭救,八戒從井中背出尸身,悟空又從太上老君處要來(lái)金丹,救活國(guó)王。
牛魔王的兒子紅孩兒據(jù)守火云洞,欲食唐僧肉。悟空抵不住紅孩兒的三味真火,請(qǐng)來(lái)菩薩降妖。菩薩降伏紅孩兒,讓他做了善財(cái)童子。西梁女國(guó)國(guó)王欲招唐僧做夫婿,悟空等智取關(guān)文,堅(jiān)意西行,唐僧卻被解陽(yáng)山破兒洞蝎子精攝去,悟空請(qǐng)來(lái)昴日星官,昴日星官化作雙冠子大公雞,才使妖怪現(xiàn)了原形。不久,唐僧又因悟空打死攔路強(qiáng)盜,再次把他攆走。六耳獼猴精趁機(jī)變作悟空模樣,搶走行李關(guān)文,又把小妖變作唐僧、八戒、沙僧模樣,欲上西天騙取真經(jīng)。真假悟空從天上打到地下,菩薩、玉帝、地藏王等均不能辨認(rèn)真假,直到來(lái)到雷音寺如來(lái)佛祖處,才被佛祖說(shuō)出本相,獼猴精被悟空打死。
師徒四人和好如初,同心協(xié)力,趕奔西天。在火焰山欲求鐵扇公主芭蕉扇扇滅火焰。鐵扇公主惱恨悟空把她的孩子紅孩兒送往洛伽山做童子,不肯借。悟空與鐵扇公主、牛魔王幾次斗智斗法,借天兵神力,降伏二怪,撲滅了大火。比丘國(guó)國(guó)王受白鹿變化的國(guó)丈迷惑,欲用一千一百一十一個(gè)嬰兒的心肝做藥引,悟空解救了嬰兒,打退妖邪。壽星趕來(lái)把白鹿收回。滅法國(guó)王發(fā)愿殺一萬(wàn)僧人,孫悟空施法術(shù),把國(guó)王后妃及文武大臣頭發(fā)盡數(shù)剃去,使國(guó)王回心向善,改滅法國(guó)為欽法國(guó)。在天竺國(guó),唐僧被月宮玉兔變化的假公主拋彩球打中,欲招其為駙馬,悟空識(shí)破真相,會(huì)合太陰星君擒伏了玉兔,救回流落城外弧布寺的真公主。
師徒四人歷盡千辛萬(wàn)苦終于來(lái)到靈山圣地,拜見(jiàn)佛祖,卻因不曾送人事(好處費(fèi))給阿儺、伽葉二位尊者,只取得無(wú)字經(jīng)。唐僧師徒又返回雷音寺,奉送唐王所贈(zèng)紫金缽做人事,才求得真經(jīng),返回本土。不想九九八十一難還缺一難未滿,在通天河四人又被老黿翻落河中,濕了經(jīng)卷,至今《佛本行經(jīng)》不全。
唐三藏等把佛經(jīng)送還大唐首都長(zhǎng)安,真身又返回靈山。三藏被封為旃檀功德佛,悟空被封為斗戰(zhàn)勝佛,八戒受封凈壇使者,沙僧受封金身羅漢,白龍馬加升為八部天龍馬,各歸本位,共享極樂(lè)。
【知識(shí)積累】
作者人物及其對(duì)應(yīng)的相關(guān)故事和性格特征
吳承恩,明朝著名小說(shuō)家。人物相關(guān)故事性格特征
唐僧三打白骨精、四圣試禪心、取經(jīng)女兒國(guó)、恨逐美猴王、黑松林三藏逢魔、天竺收玉兔。崇信佛法,嚴(yán)守戒律,目標(biāo)明確,立場(chǎng)堅(jiān)定,勇往直前的精神堅(jiān)不可摧;但有時(shí)賢愚不分,好壞不辨。
孫悟空大鬧天宮、三打白骨精、真假美猴王、三借芭蕉扇、車遲國(guó)斗法、智取紅孩兒。桀驁不馴,敢作敢當(dāng),敢于反抗壓迫;勇敢機(jī)智,愛(ài)憎分明,疾惡如仇,正直無(wú)私,行俠仗義,無(wú)所畏懼;喜歡“戴高帽”,好勝心強(qiáng),喜歡搞點(diǎn)惡作劇。
豬八戒四圣試禪心、三打白骨精、高老莊招親、大戰(zhàn)流沙河、豬八戒助力敗魔王、豬八戒撞天婚。一方面好吃懶做,見(jiàn)識(shí)短淺,愛(ài)搬弄是非,耍小聰明,說(shuō)謊,愛(ài)占小便宜,貪戀女色;另一方面又不失忠勇和善良,戰(zhàn)斗勇猛,知錯(cuò)能改,淳樸憨厚。
沙和尚打碎琉璃盞、木咤奉法收悟凈、流沙河拜師。穩(wěn)重踏實(shí)、細(xì)心周到、精明事故、逆來(lái)順受、任勞任怨、忠心不二、心地善良、敦厚樸實(shí)、老實(shí)忠誠(chéng)、默默無(wú)聞。但同時(shí)又過(guò)于老實(shí),缺乏主見(jiàn)。
4.童年
【作者簡(jiǎn)介】
高爾基(1868-1936),全名馬克西姆高爾基,前蘇聯(lián)偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)作家,列寧說(shuō)他是“無(wú)產(chǎn)階級(jí)藝術(shù)最偉大的代表者”,社會(huì)主義、現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)奠基人,無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)導(dǎo)師,蘇聯(lián)文學(xué)的創(chuàng)始人。
【內(nèi)容概述】
《童年》講述的是阿廖沙三歲至十歲期間的童年生活。小說(shuō)從“我”隨母親去投奔外祖父寫(xiě)起,到外祖父叫“我”去“人間”混飯吃結(jié)束,生動(dòng)地再現(xiàn)了十九世紀(jì)七八十年代俄國(guó)底層人民的生活狀況。小說(shuō)鮮明而生動(dòng)地描繪出童年阿廖沙性格的形成過(guò)程,同時(shí)也以沉重的筆調(diào)寫(xiě)出了舊生活的黑暗、扭曲和可怕。
阿廖沙三歲時(shí)就失去了父親,母親把他寄養(yǎng)在外祖父家。外祖父年輕時(shí)是一個(gè)纖夫,后來(lái)開(kāi)染坊,成了小業(yè)主。阿廖沙來(lái)到外祖父家時(shí),外祖父的家業(yè)已經(jīng)開(kāi)始衰落,由于家業(yè)不景氣,外祖父變得愈加專橫暴躁。阿廖沙的兩個(gè)舅舅為了分家和侵吞阿廖沙母親的嫁妝而不斷地爭(zhēng)吵、斗毆。在這個(gè)家里,阿廖沙看到人與人之間彌漫著仇恨之霧,連小孩也為這種氣氛所毒害。阿廖沙一進(jìn)外祖父家就不喜歡外祖父,害怕他,感到他的眼里含著敵意。一天,他出于好奇,又受表哥慫恿,把一塊白桌布投進(jìn)染缸里染成了藍(lán)色,結(jié)果被外祖父打得失去了知覺(jué),并得了一場(chǎng)大病。從此,阿廖沙就開(kāi)始懷著不安的心情觀察周圍的人們,不論是對(duì)自己的,還是別人的屈辱和痛苦,都感到難以忍受。他的母親由于不堪忍受這種生活,便丟下了他,離開(kāi)了這個(gè)家庭。但在這個(gè)污濁的環(huán)境里,還有另外一種人,另外一種生活。這里有樂(lè)觀淳樸的小茨岡,正直的老工人格里戈里。每逢節(jié)日的晚上,雅科夫就會(huì)彈吉他,奏出動(dòng)人心弦的曲調(diào)。外祖母跳著民間舞,猶如恢復(fù)了青春。這一切使阿廖沙既感到歡樂(lè)又感到憂愁。在這些人當(dāng)中,外祖母給阿廖沙的影響是最深的。外祖母為人善良公正,熱愛(ài)生活,相信善總會(huì)戰(zhàn)勝惡。她知道很多優(yōu)美的民間故事,那些故事都是憐憫窮人和弱者、歌頌正義和光明的。她信仰的上帝也是可親可愛(ài),與人為善的。而外祖父的上帝則與之相反,它不愛(ài)人,總是尋找人的罪惡,懲罰人。
后來(lái),外祖父遷居到卡那特街,招了兩個(gè)房客。一個(gè)是進(jìn)步的知識(shí)分子,綽號(hào)叫“好事情”,他是阿廖沙所遇到的第一個(gè)優(yōu)秀人物,給阿廖沙留下了難以磨滅的印象。另一個(gè)是搶劫教堂后偽裝成車夫的彼得,他的殘忍和奴隸習(xí)氣引起了阿廖沙的反感。
母親在一天早晨突然回來(lái)了,她的變化使阿廖沙心里感到十分沉痛。開(kāi)始,她教阿廖沙認(rèn)字讀書(shū),但是,生活的折磨使她漸漸變得漫不經(jīng)心,經(jīng)常發(fā)脾氣,愁眉不展。后來(lái),母親的再婚使得阿廖沙對(duì)周圍的一切都失去了興趣,竭力避開(kāi)大人,想一個(gè)人單獨(dú)生活。就這樣經(jīng)過(guò)一個(gè)夏天的思考之后,他終于增強(qiáng)了力量和信心。
母親婚后的生活是不幸福的,她經(jīng)常挨繼父打。貧困和疾病,吞噬著她的美麗。由于她心境不好,對(duì)阿廖沙常常表現(xiàn)出冷酷和不公平。
阿廖沙在家中感受不到溫暖,在學(xué)校也受到歧視和刁難。因此,在阿廖沙的心靈中,“愛(ài)”的情感漸漸被對(duì)一切的恨所代替。由于和繼父不合,阿廖沙又回到外祖父家中,這時(shí)外祖父已經(jīng)完全破產(chǎn),他們的生活也越來(lái)越困苦。為了糊口,阿廖沙放學(xué)后同鄰居的孩子們合伙撿破爛賣(mài)。同時(shí),也感受到了友誼和同情。但這也招致學(xué)校的非難,他以優(yōu)異的成績(jī)讀完了三年級(jí),就永遠(yuǎn)地離開(kāi)了學(xué)校課堂。
這時(shí)候阿廖沙母親逝世,他埋葬了母親以后,不久便到“人間”去謀生。
【主要人物】
◎阿廖沙
相關(guān)故事:講故事的外祖母,還有樂(lè)觀淳樸的小茨岡、正直的老工人格里戈里、獻(xiàn)身于科學(xué)的知識(shí)分子“好事情”,都給過(guò)阿廖沙以力量和幫助,使他在黑暗污濁的環(huán)境中仍保持著對(duì)生活的勇氣和信心。
性格特征:堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、正直和充滿愛(ài)心。
◎外祖母
相關(guān)故事:外祖母如一盞明燈照亮了阿廖沙敏感而孤獨(dú)的心,她還經(jīng)常講一些憐憫窮人和弱者、歌頌正義和光明的民間故事給他聽(tīng)。
性格特征:慈祥善良、聰明能干、熱愛(ài)生活、胸懷寬大、善于忍讓。
◎外祖父
相關(guān)故事:經(jīng)常毒打外祖母和孩子們,如阿廖沙因染壞了一匹布,被他打得昏死過(guò)去;狠心剝削工人,暗放高利貸,慫恿幫工偷東西。但也會(huì)在有些時(shí)候與阿廖沙談起自己過(guò)去的生活。
性格特征:吝嗇、貪婪、專橫、殘暴,但也有善良的一面。
5.繁星春水
《繁星春水》是冰心早期的兩部詩(shī)集,其中《繁星》收錄短詩(shī)164節(jié),《春水》收錄短詩(shī)182節(jié)。這都是作者“隨時(shí)隨地的感想和回憶”,是“零碎的思想”的匯集。這些詩(shī)從特殊的側(cè)面?zhèn)鞑チ恕拔逅摹彼枷腴_(kāi)放的自由空氣?!皭?ài)的哲學(xué)”是詩(shī)集的核心,對(duì)于母愛(ài)、童真和自然的贊美是詩(shī)集的主題曲。用短小輕便的文字形式,書(shū)寫(xiě)突發(fā)的感觸和瞬間的喟嘆,是冰心小詩(shī)的藝術(shù)特色。按其內(nèi)容可分為三大類:
一是對(duì)母愛(ài)與童真的歌頌。冰心,這位中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一位著名女作家,她一步入文壇,便以宣揚(yáng)“愛(ài)的哲學(xué)”著稱。而母愛(ài),就是“愛(ài)的哲學(xué)”的根本出發(fā)點(diǎn)。她認(rèn)為,母愛(ài)是孕育萬(wàn)物的源泉,是推動(dòng)世界走向光明的根本動(dòng)力。在《繁星春水》中,她把母愛(ài)視為最崇高最美好的東西,反復(fù)加以歌頌:
母親啊!/天上的風(fēng)雨來(lái)了,/鳥(niǎo)兒躲到它的巢里;/心中的風(fēng)雨來(lái)了,我只躲到你的懷里。
詩(shī)人以生動(dòng)形象的比喻,把母愛(ài)之情傳達(dá)出來(lái),寫(xiě)得情真意切,感人肺腑。
這種對(duì)母愛(ài)的頌歌,在《繁星春水》里占了相當(dāng)大的比重。可以說(shuō),正是對(duì)母愛(ài)的深情贊頌,奠定了這兩部作品深沉細(xì)膩的感情基調(diào)。與頌揚(yáng)母愛(ài)緊密相連的,便是對(duì)童真、童趣、童心及一切新生事物的珍愛(ài):
萬(wàn)千的天使,/要起來(lái)歌頌小孩子;/小孩子!/他那細(xì)小的身軀里,/含著偉大的靈魂。
在詩(shī)人的眼里,充滿純真童趣的世界才是人間最美的世界。
二是對(duì)大自然的崇拜和贊頌。在冰心看來(lái),人類來(lái)自自然,歸于自然,人與自然應(yīng)該是和諧一致的:
我們都是自然的嬰孩,/臥在宇宙的搖籃里。
冰心還將母愛(ài)、童真、自然融為一體:
造物者——/倘若在永久的生命中,/只容有一次極樂(lè)的應(yīng)許,/我要至誠(chéng)地求著:/“我在母親懷里,/母親在小舟里,/小舟在月明的大海里?!?/p>
這首詩(shī)把對(duì)母愛(ài)的歌頌、對(duì)童真的呼喚、對(duì)自然的詠嘆完美地融合在一起,營(yíng)造出一個(gè)至善至美的世界,感情誠(chéng)摯深沉,語(yǔ)言清新典雅,給人以無(wú)窮的回味和啟迪,是冰心小詩(shī)中最美的篇章之一。
三是對(duì)人生的思考和感悟。我們稱這部分詩(shī)為“哲理詩(shī)”。這類詩(shī)簡(jiǎn)練而雋永:
墻角的花,/你孤芳自賞時(shí),/天地便小了。
在藝術(shù)上,《繁星春水》兼采中國(guó)古典詩(shī)詞和泰戈?duì)栒芾硇≡?shī)之長(zhǎng),善于捕捉剎那間的靈感,以三言兩語(yǔ)抒寫(xiě)內(nèi)心的感受和思考,形式短小而意味深長(zhǎng)。特別是在語(yǔ)言上,清新淡雅而又晶瑩明麗,明白曉暢而又情韻悠長(zhǎng),具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力。
延伸閱讀
2016中考語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)梳理
教案課件是老師需要精心準(zhǔn)備的,大家應(yīng)該開(kāi)始寫(xiě)教案課件了。只有寫(xiě)好教案課件計(jì)劃,可以更好完成工作任務(wù)!你們會(huì)寫(xiě)教案課件的范文嗎?下面是小編幫大家編輯的《2016中考語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)梳理》,歡迎閱讀,希望您能閱讀并收藏。
2016中考語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)梳理
一、常見(jiàn)借代詞語(yǔ):
1、桑梓:家鄉(xiāng)
2、桃李:學(xué)生
3、社稷、軒轅:國(guó)家
4、南冠:囚犯
5、同窗:同學(xué)
6、烽煙:戰(zhàn)爭(zhēng)
7、巾幗:婦女
8、絲竹:音樂(lè)
9、須眉:男子
10、嬋娟、嫦娥:月亮
11、手足:兄弟
12、汗青:史冊(cè)
13、伉儷:夫妻
14、白丁、布衣:百姓
15、傴僂,黃發(fā):老人
16、桑麻:農(nóng)事
17、提攜,垂髫:小孩
18、三尺:法律
19、膝下:父母
20、華蓋:運(yùn)氣
21、函、簡(jiǎn)、箋、鴻雁、札:書(shū)信
22、廟堂:朝廷
二、作者作品:
1、唐宋八大家:韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏
2、并稱“韓柳”的是韓愈和柳宗元,他們是唐朝古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。
3、一門(mén)父子三詞客:蘇洵(老蘇)、蘇軾(大蘇)、蘇轍(小蘇)。
4、豪放派詞人:蘇軾、辛棄疾,并稱“蘇辛”;婉約派詞人:李清照(女詞人)
5、李杜:李白、杜甫。小李杜:李商隱、杜牧。
6、屈原:我國(guó)最早的偉大詩(shī)人,他創(chuàng)造了“楚辭”這一新詩(shī)體,開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)詩(shī)歌浪漫主義風(fēng)格。
7、孔子名丘,字仲尼,春秋時(shí)魯國(guó)人,他是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人,被稱為“孔圣人”,孟子被稱為“亞圣”,兩人并稱為“孔孟”。
8、蘇軾稱贊王維“詩(shī)中有畫(huà),畫(huà)中有詩(shī)?!?/p>
9、杜甫是唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人,其詩(shī)廣泛深刻的反映社會(huì)現(xiàn)實(shí),被稱為“詩(shī)史”,杜甫也因此被尊為“詩(shī)圣”,有著名的“三吏”:《潼關(guān)吏》、《石壕吏》、《新安吏》;“三別”:《新婚別》、《垂老別》、《無(wú)家別》。
10、我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史是《史記》(又稱《太史公書(shū)》),作者是漢朝的司馬遷,魯迅稱《史記》為“史家之絕唱,無(wú)韻之《離騷》”,有:12本紀(jì)、30世家、70列傳、10表、8書(shū),共130篇。
11、“四史”:《史記》、《漢書(shū)》、《后漢書(shū)》、《三國(guó)志》。
12、元曲四大家:關(guān)漢卿、鄭光祖、白樸、馬致遠(yuǎn)。
13、《聊齋志異》是我國(guó)第一部?jī)?yōu)秀文言短篇小說(shuō)集,作者是清代著名小說(shuō)家蒲松齡?!傲凝S”是他的書(shū)屋名,“志”是記敘,“異”是奇怪的事情。
14、書(shū)法四大家:顏真卿、柳公權(quán)、歐陽(yáng)詢、趙孟(fǔ)
15、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期百家爭(zhēng)鳴主要流派及代表:
儒家:孔子孟子
法家:韓非子
道家:莊子、列子
墨家:墨子
16、南宋四大家:陸游、楊萬(wàn)里、范成大、尤袤
17、邊塞詩(shī)人:高適、岑參、王昌齡
18、唐宗:唐太宗李世民宋祖:宋太祖趙匡胤秦皇:秦始皇嬴政漢武:漢武帝劉徹
19、我國(guó)第一位田園詩(shī)人是東晉的陶淵明(陶潛),他“不為五斗米折腰”。
20、世界文學(xué)作品中四大吝嗇鬼:葛朗臺(tái)、夏洛克、潑溜希金、阿巴貢。
21、中國(guó)吝嗇鬼的典型:嚴(yán)監(jiān)生。
三、中國(guó)文學(xué)之最:
最早的詩(shī)歌總集是《詩(shī)經(jīng)》;
最早的愛(ài)國(guó)詩(shī)人是屈原;
最早的田園詩(shī)人是東晉的陶淵明;
最早的也是最杰出的邊塞詩(shī)人是盛唐的高適和岑參;
古代最杰出的豪放派詞人是北宋的蘇軾;
古代最杰出的女詞人是南宋的李清照;
古代最著名的愛(ài)國(guó)詞人是南宋的辛棄疾;
古代最偉大的浪漫主義詩(shī)人是唐代的李白;
古代最偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人是唐代的杜甫;
古代寫(xiě)詩(shī)最多的愛(ài)國(guó)詩(shī)人是南宋的陸游;
古代最著名的長(zhǎng)篇神話小說(shuō)是明代吳承恩的《西游記》;
古代最著名的長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)是明初羅貫中的《三國(guó)演義》;
古代最早寫(xiě)農(nóng)民起義的長(zhǎng)篇小說(shuō)是元末明初施耐庵的《水滸傳》;
古代最偉大的現(xiàn)實(shí)主義長(zhǎng)篇小說(shuō)是清代曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》;
古代最杰出的長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)是清代吳敬梓的《儒林外史》;
古代最杰出的文言短篇小說(shuō)集是清代蒲松齡的《聊齋志異》;
古代最早的語(yǔ)錄體散文是《論語(yǔ)》;
古代最早的記事詳備的編年體史書(shū)是《左傳》;
古代最早的紀(jì)傳體通史是《史記》;
古代最杰出的銘文是唐代劉禹錫的《陋室銘》;
現(xiàn)代最偉大的文學(xué)家是魯迅;
現(xiàn)代最杰出的長(zhǎng)篇小說(shuō)是茅盾的《子夜》;
現(xiàn)代最有影響的短篇小說(shuō)集是魯迅的《吶喊》。
四、文化常識(shí):
1、初唐四杰:王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。
2、三國(guó):魏、蜀、吳。
3、“四大古典名著”:《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》、《水滸》、《西游記》。
4、“四大民間傳說(shuō)”:《牛郎織女》、《梁山伯與祝英臺(tái)》、《孟姜女》、《白蛇傳》。
5、世界四大短篇小說(shuō)巨匠:契訶夫、莫泊桑、馬克·吐溫、歐·亨利。
6、蘇軾的散文代表北宋散文的最高成就,其詩(shī)與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”。
7、馬致遠(yuǎn)的散曲代表作《天凈沙·秋思》,被譽(yù)為“秋思之祖”。
8、曹雪芹“披閱十載,增刪五次”創(chuàng)作了我國(guó)古典小說(shuō)中最偉大的現(xiàn)實(shí)主義作品《紅樓夢(mèng)》(又稱《石頭記》),它問(wèn)世后就廣為流傳,深受人們喜愛(ài),還出現(xiàn)了專門(mén)研究該書(shū)的一門(mén)學(xué)問(wèn)——“紅學(xué)”,“紅學(xué)”現(xiàn)已成為世界文學(xué)研究中的重要課題。
9、魯迅是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人,陳毅被稱為“元帥詩(shī)人”;
臧克家因詩(shī)作多為農(nóng)村題材,有“泥土詩(shī)人”之稱;
田間被聞一多譽(yù)為“時(shí)代的鼓手”(擂鼓詩(shī)人)。
10、歲寒三友:松、竹、梅。
11、花中四君子:梅、蘭、竹、菊。
12、文人四友:琴、棋、書(shū)、畫(huà)。
13、文房四寶:筆、墨、紙、硯。
14、四庫(kù)全書(shū):經(jīng)、史、子、集。
15、《詩(shī)經(jīng)》“六義”指:風(fēng)、雅、頌(分類)、賦、比、興(表現(xiàn)手法)。
16、唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)。
17、桂冠、鰲頭、榜首、問(wèn)鼎、奪魁:第一。
18、三綱五常:“三綱”:父為子綱、君為臣綱、夫?yàn)槠蘧V;“五常”:仁、義、禮、智、信。
19、“四書(shū)”“五經(jīng)”是儒家的主要經(jīng)典:“四書(shū)”即《論語(yǔ)》《孟子》《中庸》《大學(xué)》;“五經(jīng)”指《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《易》《春秋》。
20、三皇:天皇、地皇、人皇或伏羲、女?huà)z、神農(nóng);
五帝:黃帝、顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜。
21、五金:金、銀、銅、鐵、錫。
22、五味:酸、甜、苦、辣、咸。
23、五行:金、木、水、火、土。
24、“永字八法”是說(shuō)“永”字具有:點(diǎn)、橫、豎、撇、捺、折、鉤、提八種筆畫(huà)。
25、古代的學(xué)校有庠、序、太學(xué)等名稱,明清時(shí)最高學(xué)府為國(guó)子監(jiān)。
26、三教九流:“三教”:儒教、佛教、道教;“九流”:儒家、道家、陰陽(yáng)家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農(nóng)家。
27、古代科舉考試(從隋代至明清):
A童生試,也叫“童試”,應(yīng)試者不分年齡大小都稱童生,合格后取得生員(秀才、相公)資格,這樣才能參加科舉考試。
B鄉(xiāng)試,明清兩代每三年在各省省城舉行的一次考試,由秀才參加,考取的叫舉人,第一名叫解(jiè)員。
C會(huì)試,明清兩代每三年在京城舉行的一次考試,各省的舉人及國(guó)子監(jiān)監(jiān)生皆可應(yīng)考,錄取三百名為貢士,第一名叫會(huì)元。
D殿試,是科舉制最高級(jí)別的考試,皇帝在殿廷上,對(duì)會(huì)試錄取的貢士親自策問(wèn),以定甲第。錄取分三甲:一甲三名,賜“進(jìn)士及第”的稱號(hào),第一名稱狀元(鼎元),第二名稱榜眼,第三名稱探花,合稱“三甲鼎”;二甲若干名,賜“進(jìn)士出身”的稱號(hào);三甲若干名,賜“同進(jìn)士出身”的稱號(hào)。
正式科舉考試,時(shí)間每年一次,地點(diǎn)府(州)縣,應(yīng)試者儒生、童生,獲取功名秀才
鄉(xiāng)試,時(shí)間三年一次(秋),地點(diǎn)省城,應(yīng)試者秀才,獲取功名(舉人)第一名為解元
會(huì)試,時(shí)間三年一次(春),地點(diǎn)禮部(京城),應(yīng)試者舉人,獲取功名(貢士)第一名為會(huì)元
殿試,時(shí)間會(huì)試后同年4月,地點(diǎn)宮殿,應(yīng)試者貢士,獲取功名(進(jìn)士)前三名為狀元、榜眼、探花
正式的科舉考試分類:鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試三級(jí)。
連登三甲(三元及第):解元——會(huì)元——狀元古代科舉考試。
五、詩(shī)句與人:
①三顧頻頻天下計(jì),兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心?!T葛亮
②出師未捷身先死,長(zhǎng)使英雄淚滿襟。——諸葛亮
③出師一表真名世,千載誰(shuí)堪伯仲間。——諸葛亮
④已知天下三分鼎,猶竭人謀就出師?!T葛亮
⑤剛正不阿,留得正氣沖霄漢;幽愁發(fā)憤,著成信史照塵寰?!抉R遷
⑥酌酒花間磨針石上,倚劍天外掛弓扶桑。——李白
⑦千古詩(shī)才,蓬萊文章建安骨;一身傲骨,青蓮居士謫仙人。——李白
⑧翁去八百年,醉鄉(xiāng)猶在;山行六七里,亭影不孤?!?dú)W陽(yáng)修
⑨鐵板銅琶繼東坡高唱大江東去,美芹悲黍冀南宋莫隨鴻雁南飛。——辛棄疾
⑩世上蒼痍,詩(shī)中圣哲;人間疾苦,筆底波瀾?!鸥?/p>
猶留正氣參天地,永剩丹心照古今?!奶煜?/p>
深思高舉潔白清忠,汩羅江上萬(wàn)古悲風(fēng)。——屈原
四面湖山歸眼底,萬(wàn)家憂樂(lè)在心頭。——范仲淹
大河百代,眾浪齊奔淘盡萬(wàn)古英雄漢;詞苑千載,群芳競(jìng)秀盛開(kāi)一枝女兒花。——李清照
譯著尚未成書(shū),驚聞隕星,中國(guó)何人領(lǐng)吶喊?先生已經(jīng)作古,痛憶舊雨,文壇從此感彷徨?!斞?/p>
毛澤東稱朱自清:“不為五斗米而折腰的人。”
列寧贊高爾基:“無(wú)產(chǎn)階級(jí)藝術(shù)的最杰出的代表?!?/p>
芭蕾舞的化身:烏蘭諾娃。
關(guān)漢卿被稱為:“東方的莎士比亞”。
六、一句話評(píng)書(shū):
①《三國(guó)演義》:文不甚深,言不甚俗。
②《紅樓夢(mèng)》:字字看來(lái)皆是血,十年辛苦不尋常。(曹雪芹語(yǔ))
③《夢(mèng)溪筆談》:中國(guó)科技史上的坐標(biāo)。(英·李約瑟)
④龍爭(zhēng)虎斗:《三國(guó)演義》
⑤帝王的鏡子:《資治通鑒》
⑥雋永的說(shuō)辭:《戰(zhàn)國(guó)策》
⑦不朽的戰(zhàn)爭(zhēng)藝術(shù):《孫子兵法》
⑧舊時(shí)代的葬歌:《駱駝祥子》
七、人的稱謂:
(一)稱字:幼時(shí)命名由父親長(zhǎng)輩命名,成年(男20,女15)取字沈德鴻字雁冰,魯迅字豫才。
(二)稱號(hào):一般只用于自稱,以顯示某種志趣或抒發(fā)某種情感,年齡不限,如李白號(hào)青蓮居士,白居易號(hào)香山居士,李清照號(hào)易安居士。
(三)稱謚號(hào):古代王侯將相、高級(jí)官吏、著名文士等死后被追加的稱號(hào),如范仲淹稱文正,歐陽(yáng)修稱文忠。
(四)稱籍貫:以人的出身地命名,如孟浩然稱孟襄陽(yáng),柳宗元又稱柳河?xùn)|。
(五)稱官名:以人的官名來(lái)命名,如杜甫稱杜工部。
(六)稱官地:以人做官的地方來(lái)命名。如岑參:岑嘉州柳宗元稱柳柳州
(七)古代帝王對(duì)貴族功臣的封賜爵號(hào)(位):公、侯、伯、子、男(五等)
八、謙稱:
1、自稱:愚、敝、卑、臣、仆
2、帝王自稱:孤、寡、朕
3、古代官吏自稱:下官、末官、小吏
4、讀書(shū)人自稱:小生、晚生、晚學(xué)、不才、不肖
5、古人稱自己一方的親屬朋友用家或舍:如家父、家母、家兄、舍弟、舍妹、舍侄
6、其他自謙詞:
尊長(zhǎng)者自稱:在上
晚輩自稱:在下
老人自稱:老朽、老夫
女子自謙:妾
九、敬稱:
1、對(duì)帝王:萬(wàn)歲、圣上、天子、圣駕、陛下、大王
2、對(duì)將軍:麾下
3、對(duì)于對(duì)方或?qū)Ψ接H屬的敬稱用令、尊、賢
令:令尊(對(duì)方父親)令堂(對(duì)方母親)令兄(對(duì)方哥哥)令郎(對(duì)方兒子)令愛(ài)(對(duì)方女兒)
尊:用來(lái)稱與對(duì)方有關(guān)的人和物。
尊上(對(duì)方父母)尊公、尊君、尊府(對(duì)方父親)
尊堂(對(duì)方母親)尊親(對(duì)方的親戚)尊命(對(duì)方的吩咐)尊意(對(duì)方的意思)
賢:稱平輩或晚輩。
賢家(指對(duì)方)賢郎(對(duì)方兒子)賢弟(對(duì)方弟弟)
仁:稱同輩友人中長(zhǎng)于自己的人為仁兄。稱地位高的人為仁公。
4、稱年老的人為丈,丈人。唐以后稱岳父為丈人,又稱泰山。妻母為丈母,又稱泰水。
5、稱謂前加“先”表已死,用于敬稱地位高的人或年長(zhǎng)的人。
稱死去的父親:先考、先父。
稱死去的母親:先妣、先慈。
已死的有才德的人:先賢。
死去的帝王:先帝。
6、君對(duì)臣敬稱:卿、愛(ài)卿。
7、對(duì)品格高尚、智慧超群的人用“圣”表敬稱,“孔子”為“圣人”,“孟子”為“亞圣”“杜甫”為“詩(shī)圣”,后來(lái)“圣”多用于帝王,如“圣上”、“圣駕”。
十、特殊稱謂:
1、百姓的稱謂:布衣、黎民、庶民、蒼生、氓。
2、伯(孟)仲叔季:兄弟行輩中長(zhǎng)幼排行的次序。
伯(孟)是老大,仲是老二,叔是老三,季是老四。
3、不同的朋友關(guān)系之間的稱謂:
貧賤之交:賤而地位低下的時(shí)結(jié)交的朋友。
金蘭之交:情誼契合,親如兄弟的朋友。
刎頸之交:同生死,共患難的朋友。
忘年之交:輩份不同,年齡相差較大的朋友。
竹馬之交:從小一塊長(zhǎng)大的異性朋友。
布衣之交:以平民身份的相交往的朋友。
患難之交:在遇到磨難時(shí)結(jié)成的朋友。
4、年齡的稱謂:
垂髫:三四歲——八九歲。
總角:八九歲——十三四歲。
豆蔻:十三四歲——十五六歲(比喻人還未成年,未成年的少年時(shí)代稱為“豆蔻年華”。)
弱冠:20歲。
而立:30歲。
不惑:40歲。
知天命:50歲。
花甲:60歲。
古?。?0歲。
耄耋:80歲、90歲。
期頤:100歲。
十一、古代官職任免升降:
1、遷:調(diào)職、調(diào)動(dòng),一般指升官;左遷則為降職調(diào)動(dòng)。
2、謫:降職并遠(yuǎn)調(diào)。
3、拜:授給官職。
4、授:授予官職。
5、擢:選拔,提拔。
6、除:免去舊職而任新職。
7、罷:罷免、停職。
8、免:免除官職。
9、黜:廢黜,貶退,也用于剝奪王位或太子的繼承權(quán)。
十二、地理部分:
1、陰:山北水南陽(yáng):山南水北
2、左:東為左右:西為右。
3、河:黃河。江:長(zhǎng)江
4、五岳:泰山(東)、衡山(南)、華山(西)、恒山(北)、嵩山(中)
5、佛教四大名山:五臺(tái)山、九華山、峨眉山、普陀山。
6、六合:天、地、東、南、西、北六個(gè)方位。
7、八荒:東、東南、南、西南、西、西北、北、東北八個(gè)方向。
8、中國(guó)的古稱:九州、神州、赤縣、華夏、九土、中華、華夏。
9、重要城鎮(zhèn)名,古今對(duì)照。
蘇州:姑蘇
成都:錦官城
南京:金陵、建業(yè)、建康、丹陽(yáng)、江寧、白下、石頭城。
揚(yáng)州:維揚(yáng)、揚(yáng)城、淮上、江都、廣陵。
北京:大都、燕京、神京。
開(kāi)封:大梁、汴梁、東京。
鎮(zhèn)江:京口。
杭州:臨安、武林、錢(qián)塘。
10、我國(guó)部分城市別稱。
昆明——春城
蘇州——中國(guó)的威尼斯
重慶——山城、霧城
拉薩——日光城
廣州——花城、羊城、五羊城
徐州——彭城
11、長(zhǎng)江上的“三個(gè)火爐”:重慶、武漢、南京。
十三、天文部分:
1、北斗,又稱北斗七星,批晨北方天空排列成斗形(勺形)的七顆亮星,北極星,北方天空的標(biāo)志。
2、閏年,以陰歷年除以4或100(年號(hào)00除以100),能整除的那年,就是閏年。
3、二十四節(jié)氣:(見(jiàn)字典節(jié)氣歌)
4、傳統(tǒng)節(jié)日。
上元,即元宵,正月十五。
寒食,清明前2、3天。
重陽(yáng),九月初九。
端午,五月初五,是為了紀(jì)念屈原。
中秋,八月十五。
5、紀(jì)年法。
(1)公元紀(jì)年法。
(2)皇帝、年號(hào)紀(jì)年法,慶歷四年春。
(3)天干地支紀(jì)年法,天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
(天干地支紀(jì)年法):
天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
(除10)4,5,6,7,8,9.,0,1,2,3
地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥
(除12)4,5,6,7,8,9.,10,11,0,1,2,3
計(jì)算方法:用公歷年代除以10,余數(shù)為天干順序。
用公歷年代除以12,余數(shù)為地支順序。
例如:1919年,農(nóng)歷年號(hào),天干計(jì)算時(shí),用1919年除以10,余數(shù)為1,對(duì)表“1”為“辛”;地支計(jì)算時(shí),用1919年除以12,余數(shù)為3,對(duì)表“3”為“亥”,那么1919年為“辛亥”年,故“辛亥革命”發(fā)生在1919年。
6、紀(jì)月法(不常見(jiàn),略)。
7、紀(jì)日法。
初一朔十五或十六(小月十五,大月十六)望
8、紀(jì)時(shí)法。
日出5-7
食時(shí)7-9
隅中9-11
日中11-13
日昃13-15
晡時(shí)15-17
日入17-19
黃昏19-21
人定21-23
夜半23-1
雞鳴1-3
平旦3-5
2018中考語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn):名著重要部分
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2018中考語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn):重要部分
《簡(jiǎn)愛(ài)》
《簡(jiǎn)愛(ài)》講述了簡(jiǎn)愛(ài)是孤女,成年后到桑菲爾德貴族莊園當(dāng)家庭教師。她身份低微,相貌平平,卻以真摯的情感和高尚的品德贏得了東家羅切斯特的尊敬和愛(ài)戀。
【文體】小說(shuō)
【作者概況】夏洛蒂勃朗特,19世紀(jì)的英國(guó)女作家。
【主要內(nèi)容】簡(jiǎn)愛(ài)是孤女,成年后到桑菲爾德貴族莊園當(dāng)家庭教師。她身份低微,相貌平平,卻以真摯的情感和高尚的品德贏得了東家羅切斯特的尊敬和愛(ài)戀。
【主題思想】對(duì)人間自由幸福的渴念和對(duì)更高精神境界的追求。
【人物性格】簡(jiǎn)愛(ài)富于激情幻想和反抗精神,有浪漫主義文學(xué)傳統(tǒng),渴求更加豐富的人生。
【精彩章節(jié)】①在桑菲爾德莊園,簡(jiǎn)愛(ài)勇敢地宣布了自己對(duì)羅切斯特的愛(ài)情。②簡(jiǎn)愛(ài)在婚事受阻后毅然離開(kāi)自己所愛(ài)的人遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。
藝術(shù)特色:這部小說(shuō)以第一人稱敘述,有強(qiáng)烈的主觀色彩,親切感人。小說(shuō)情節(jié)詭異,氣氛詭異,懸念迭起。小說(shuō)始終洋溢濃郁真摯、豐富細(xì)膩的情感。那娓娓道來(lái)的內(nèi)心獨(dú)白和色彩斑斕的景物描寫(xiě),以及懸念的巧妙設(shè)計(jì)和氣氛的渲染,都增加了作品的藝術(shù)感染力。
另附:【名著《簡(jiǎn)愛(ài)》考題練習(xí)】
1、簡(jiǎn)·愛(ài)在做()期間,意外地獲得了()的遺產(chǎn);2、羅切斯特太太是怎樣死的?(跳樓);3、簡(jiǎn)·愛(ài)最擅長(zhǎng)的的技能是()(繪畫(huà));4、《簡(jiǎn)·愛(ài)》一書(shū)中()和()曾要與簡(jiǎn)愛(ài)結(jié)婚;5、簡(jiǎn)·愛(ài)最終把兩萬(wàn)英鎊的遺產(chǎn)與()分了;6、簡(jiǎn)·愛(ài)在學(xué)校認(rèn)識(shí)的第一個(gè)朋友是();7、簡(jiǎn)·愛(ài)在學(xué)校最喜歡的老師是()(潭波兒小姐);8、簡(jiǎn)·愛(ài)最好的朋友死于();9、簡(jiǎn)·愛(ài)在()做了家庭教
1、簡(jiǎn)·愛(ài)在做()期間,意外地獲得了()的遺產(chǎn)。(小學(xué)教員;她的叔叔)
2、羅切斯特太太是怎樣死的?(跳樓)
3、簡(jiǎn)·愛(ài)最擅長(zhǎng)的的技能是()(繪畫(huà))
4、《簡(jiǎn)·愛(ài)》一書(shū)中()和()曾要與簡(jiǎn)愛(ài)結(jié)婚。(羅切斯特;圣約翰)
5、簡(jiǎn)·愛(ài)最終把兩萬(wàn)英鎊的遺產(chǎn)與()分了。(她的表哥和兩個(gè)表姐)
6、簡(jiǎn)·愛(ài)在學(xué)校認(rèn)識(shí)的第一個(gè)朋友是()。(海倫)
7、簡(jiǎn)·愛(ài)在學(xué)校最喜歡的老師是()(潭波兒小姐)
8、簡(jiǎn)·愛(ài)最好的朋友死于()。(肺病)
9、簡(jiǎn)·愛(ài)在()做了家庭教師。(桑菲爾德莊園)
10、簡(jiǎn)·愛(ài)逃出桑菲爾德莊園后被()所救。(圣約翰)
2018中考?xì)v史考前知識(shí)點(diǎn)梳理
2018中考?xì)v史考前知識(shí)點(diǎn)梳理
一:中國(guó)近現(xiàn)代史
1近代不平等條約比較
(1)《南京條約》中的哪一條最能體現(xiàn)英國(guó)發(fā)動(dòng)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的目的:開(kāi)放五處通商口岸
(2)與《南京條約》相比,《馬關(guān)條約》最大的特點(diǎn)是:允許日本在中國(guó)開(kāi)設(shè)工廠
(3)《辛丑條約》的特點(diǎn):a懲罰對(duì)象主要是中國(guó)人民(每個(gè)中國(guó)人處罰一兩白銀)
b:從政治上,經(jīng)濟(jì)上,軍事上控制清政府,使清政府成為“洋人的朝庭”(清政府保證嚴(yán)禁人民參加反帝活動(dòng))
c:沒(méi)有割地條款。
2:中國(guó)近代化的探索歷程中洋務(wù)運(yùn)動(dòng),百日維新,辛亥革命,新文化運(yùn)動(dòng)比較
洋務(wù)運(yùn)動(dòng),
百日維新
辛亥革命
新文化運(yùn)動(dòng)
背景
二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)失敗,清政府出現(xiàn)嚴(yán)重統(tǒng)治危機(jī)
甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)失敗,中國(guó)出現(xiàn)空前民族危機(jī)
《《辛丑條約》,清政府成為“洋人的朝庭
中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)力量壯大;袁世凱尊孔復(fù)古
性質(zhì)
地主階級(jí)的自救運(yùn)動(dòng)
資產(chǎn)階級(jí)改良運(yùn)動(dòng)
資產(chǎn)階級(jí)革命
資產(chǎn)階級(jí)思想解放運(yùn)動(dòng)
受影響思想
〈〈海國(guó)圖志〉〉提出的“師夷長(zhǎng)技以制夷“
嚴(yán)復(fù)譯著〈〈天演論〉〉
西方的啟蒙思想
西方的民主,平等思想
作用
工業(yè)化的起步
思想啟蒙
推翻了君主專制,民主思想深入人心
動(dòng)搖中國(guó)幾千年的傳統(tǒng)思想。
3:中國(guó)近代化探索的特點(diǎn)
在侵略與反侵略的背景下展開(kāi)的
從學(xué)習(xí)西方科學(xué)技術(shù)到政治制度再到思想文化,層層遞進(jìn),由表及里由淺入深
與西方近代化由思想(文藝復(fù)興,啟蒙運(yùn)動(dòng))到制度(早期資產(chǎn)階級(jí)革命),到產(chǎn)業(yè)(第一次工業(yè)革命)歷程相比,中國(guó)的近代化順序相反(由技術(shù)到制度到思想)
4:近代中國(guó)與近代日本比較
(一)相同點(diǎn)
在步入近代前都是亞洲的封建制國(guó)家,對(duì)外都實(shí)行“閉關(guān)鎖國(guó)”政策
在近代都遭到歐美列強(qiáng)的侵略,都被迫簽定了不平等條約
從十九世紀(jì)60年代起,都在遭到歐美列強(qiáng)的侵略背景下開(kāi)展向西方學(xué)習(xí)社會(huì)變革
(二)不同點(diǎn)
(1)日本的明治資本主義維新使日本走上了道路,成為亞洲的強(qiáng)國(guó),擺脫了淪為半殖民地社會(huì)的命運(yùn)。中國(guó)卻在半殖民地半封建化的道路上越陷越深
(2)日本在近代建立了一個(gè)具有近代思想的強(qiáng)有力的明治政府;而中國(guó)仍然是腐敗無(wú)能清政府統(tǒng)治
(3)日本明治維新后走上了資本主義道路,中國(guó)仍然是一個(gè)半殖民的半封建國(guó)家
5:新民主義革命與舊民主主義革命比較不同點(diǎn)
(1)領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)不同:是先進(jìn)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)革命
(2)指導(dǎo)思想不同:以馬克思主義思想作為革命的思想武器
(3)選擇道路不同:選擇走社會(huì)主義道路
6:中國(guó)近現(xiàn)的四次大的社會(huì)變革
第一次:辛亥革命-----結(jié)束中國(guó)二千多年封建帝制,建立了資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)
第二次:新中國(guó)的成立-----結(jié)束中國(guó)近代半殖民地半封建的歷史,中國(guó)人民翻身做了主人
第三次:三大改造成------建立了社會(huì)主義制度
第四次:改革開(kāi)放解放了社會(huì)主義的生產(chǎn)力
7:三大思想成果
孫中山的三民主義(辛亥革命的指導(dǎo)思想)
毛澤東革命思想(農(nóng)村包圍城市的革命道路)
鄧小平理論(建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義理論)
毛澤東思想繼承了孫中山反帝反封建的革命精神,鄧小平理論繼續(xù)毛澤東實(shí)事求是,一切從實(shí)際從發(fā)的思想核心
8:中華民族偉大復(fù)興的歷程以及中國(guó)共產(chǎn)黨在推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興事業(yè)的核心作用
(1)辛亥革命-----結(jié)束中國(guó)二千多年封建帝制,建立了資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó),使民主觀念深入人心,開(kāi)啟了民族復(fù)興的大門(mén)
(2)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利------中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民取得抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利,提振了民族的自信心和自尊心,是中華民族由衰轉(zhuǎn)盛的轉(zhuǎn)折點(diǎn)
(3)新中國(guó)的成立-----中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民推翻了壓迫中國(guó)人民的三座大山,結(jié)束了中國(guó)半殖民地半封建的歷史,實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立,人民成為國(guó)家的主人,為中華民族的偉大復(fù)興準(zhǔn)備了基礎(chǔ)條件
(4)開(kāi)辟了有利于中華民族復(fù)興的發(fā)展道路——中國(guó)特色社會(huì)主義道路。
1956三大改造完成,中國(guó)建立了社會(huì)主義制度,之后我黨經(jīng)過(guò)艱辛探索,逐漸弄清楚了什么是社會(huì)主義和怎樣建設(shè)社會(huì)主義的問(wèn)題,走出了一條建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路,從而開(kāi)辟了一條有利于中華民族的復(fù)興的發(fā)展之路
(5)建立了有利于中華民族復(fù)興的社會(huì)主義民主制度和法律體系-----人民代表大會(huì)制度,第一部社會(huì)主義類型憲法頒布。
(6)建立了有利于中華民族復(fù)興的獨(dú)立的比較完整工業(yè)體系--------一五計(jì)劃和六七十年代社會(huì)主義工業(yè)化建設(shè)
(7)培育了有利于中華民族復(fù)興的民族精神和社會(huì)風(fēng)氣。
中國(guó)共產(chǎn)黨在各個(gè)時(shí)期通過(guò)學(xué)習(xí)先進(jìn)典型人物和模范人物、在全社會(huì)培育了以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神,使無(wú)私奉獻(xiàn)、助人為樂(lè)、廉潔奉公、愛(ài)崗敬業(yè)、勇于創(chuàng)新、敢為人先的風(fēng)氣成為社會(huì)風(fēng)氣的主流。
(8)構(gòu)筑了有利于中華民族復(fù)興的國(guó)際環(huán)境。
新中國(guó)一成立便奉行獨(dú)立自主的和平外交政策,倡導(dǎo)不同社會(huì)制度國(guó)家和平共處的五項(xiàng)原則,贏得了國(guó)際社會(huì)的普遍尊重和廣泛贊譽(yù)。與此同時(shí),中國(guó)共產(chǎn)黨在事關(guān)國(guó)家安全、主權(quán)和領(lǐng)土完整等核心利益問(wèn)題上從不妥協(xié),在極其困難的條件下出兵抗美援朝,下決心研究制造了“兩彈一星”,為和平建設(shè)提供了必要的安全環(huán)境。上世紀(jì)70年代,中國(guó)調(diào)整了外交工作的戰(zhàn)略,恢復(fù)了在聯(lián)合國(guó)的合法席位,打開(kāi)了外交工作的新局面。改革開(kāi)放后,中國(guó)堅(jiān)持走和平崛起的道路,從而使中華民族的復(fù)興大業(yè)始終處于相對(duì)有利的國(guó)際環(huán)境。
(9)構(gòu)筑了有利于民族復(fù)興的和諧的國(guó)內(nèi)環(huán)境
西藏和平解放,實(shí)現(xiàn)祖國(guó)大陸的統(tǒng)一,實(shí)現(xiàn)民族大團(tuán)結(jié),少數(shù)民族區(qū)域自治,一國(guó)兩制方針政策,實(shí)現(xiàn)了民族團(tuán)結(jié),推進(jìn)祖國(guó)和平統(tǒng)一大業(yè),為中華民族的復(fù)興構(gòu)建了和諧的國(guó)內(nèi)環(huán)境。
9:中國(guó)共產(chǎn)黨歷次重要會(huì)議
(1)中共一大(1921),成立大會(huì)(2)八七會(huì)議(1927)決定舉行秋收起義(3)遵義會(huì)議(1935)確立毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)地位(4)中共七大(1945)把毛澤東思想確立為黨的指導(dǎo)思想(5)中共八大(1956),社會(huì)主義探索開(kāi)始(6)十一屆三中全會(huì)(1978)偉大的轉(zhuǎn)折,改革開(kāi)放開(kāi)始(7)中共十二大(1982),建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義提出(8)中共十三大(1987)一個(gè)中心,兩個(gè)基本點(diǎn)和社會(huì)主義初級(jí)階段理論提出(9)中共十四大(1992)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論確立(10)中共十五大(1997)鄧小平理論作為全黨的指導(dǎo)思想
黨在工作中心變化:八七會(huì)議后黨的工作由城市轉(zhuǎn)入農(nóng)村,紅軍長(zhǎng)征后,革命的中心由南方轉(zhuǎn)到西北十一屆三中全會(huì)后,黨的工作中心由以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱轉(zhuǎn)移到以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心上。
10:關(guān)于農(nóng)村的幾次改革
(1)1950-1952年土地改革變地主土地所有制為農(nóng)民土地所有制,廢除了幾千年的土地剝削制度,解放了農(nóng)村生產(chǎn)力。
(2)1953-1956年農(nóng)村合作化道路
(3)1958年農(nóng)村人民公社體制建立
(4)1978打破人民公社體制的束縛,實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制
11:促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步的幾次思想解放
新文化運(yùn)動(dòng),動(dòng)搖幾千年的封建傳統(tǒng),促進(jìn)思想解放,為馬克思主義傳入中國(guó)奠定基礎(chǔ)
關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的大討論打破兩個(gè)凡是的束縛,為十一屆三中全會(huì)的召開(kāi)奠定思想基礎(chǔ)
鄧小平的南方講話解決了姓資姓社的問(wèn)題,提出“發(fā)展才是硬道理”,是改革開(kāi)放從摸索期到大發(fā)展期的轉(zhuǎn)折點(diǎn),在改革開(kāi)放的歷史上具有劃時(shí)代的意義
12:近代史見(jiàn)證兩大城市
南京:近代史的開(kāi)始和結(jié)束(《南京條約》,南京國(guó)民政府垮臺(tái))
北京:兩度劫難(英法聯(lián)軍,八國(guó)聯(lián)軍),新民主主義革命開(kāi)始(五四運(yùn)動(dòng)),新民主主義革命勝利(新中國(guó)成立)
13:各個(gè)時(shí)代的主題
(1)振興中華(2)民主共和,實(shí)業(yè)救國(guó)(3)打倒軍閥,除列強(qiáng)(3)抗日救亡(4)和平民主
14:近現(xiàn)代影響中國(guó)的思想以及兩次馬克思主義中國(guó)化
(1)從《海國(guó)圖志》到新文化運(yùn)動(dòng)中國(guó)學(xué)習(xí)的對(duì)象是西方,影響中國(guó)的是西方的科學(xué)技術(shù)和民主思想
(2)從新文化動(dòng)動(dòng)后期到二十世紀(jì)六七十年代中國(guó)學(xué)習(xí)的是蘇聯(lián),影響中國(guó)的是馬克思主義,中國(guó)先后經(jīng)歷過(guò)兩次從照搬和沿襲蘇聯(lián)的道路和模式到馬克思主義中國(guó)化過(guò)程(a:中國(guó)的南昌起義,秋收起義(蘇聯(lián)的中心城市暴動(dòng)革命模式)到農(nóng)村包圍城市符合中國(guó)國(guó)情革命道路的開(kāi)辟;b:建國(guó)后,計(jì)劃經(jīng)濟(jì)模式,工業(yè)化的實(shí)現(xiàn)(五年計(jì)劃,優(yōu)先發(fā)展重工業(yè))到改革開(kāi)放,實(shí)現(xiàn)由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)到社會(huì)主市場(chǎng)轉(zhuǎn)變,開(kāi)辟了一條具有中國(guó)特色的社會(huì)主義建設(shè)道路)