小學(xué)六年語文教案

2017年中考語文名著閱讀《西游記》復(fù)習(xí)資料。

名著閱讀《西游記》復(fù)習(xí)資料

主要知識點(diǎn)

1、《西游記》：一個(gè)奇幻的神話世界，體裁：長篇神話小說

2、作者：吳承恩，明代小說家

3、主要內(nèi)容：主要寫孫悟空、豬八戒、沙僧三人保護(hù)唐僧西行取經(jīng)，沿途遇到八十一難，一路降妖伏魔，化險(xiǎn)為夷，最后到達(dá)西天、取得真經(jīng)的故事。主要由孫悟空大鬧天宮、唐僧出世、唐僧和孫悟空等師徒四人西天取經(jīng)等三大部分，一路上歷盡千辛萬苦，戰(zhàn)勝形形色色的妖魔鬼怪，經(jīng)過九九八十一難，功成圓滿，終成正果。贊揚(yáng)了以孫悟空為主的師徒四人不畏艱險(xiǎn)、百折不撓的可貴精神。

4、小說主題：本書通過神話的形式，表現(xiàn)了豐富的社會內(nèi)容，曲折地反映出現(xiàn)實(shí)的社會矛盾，表達(dá)了人民的愿望和要求。在孫悟空身上，反映了廣大人民群眾反抗專制壓迫、戰(zhàn)勝邪惡和征服自然力的強(qiáng)烈愿望；深深地植要于富有斗爭傳統(tǒng)的中國人民歷史生活的土壤之中，是中國廣大人民群眾長期斗爭生活的藝術(shù)概括。它是理想和現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的產(chǎn)物。

5、內(nèi)容分三大部分：第一部分（一到七回）介紹孫悟空的神通廣大，大鬧天宮；第二部分（八到十二回）包括唐僧出世，如來說法，觀音訪僧，魏征斬龍、唐王入冥等幾個(gè)小故事，交代取經(jīng)緣起，起著過渡和銜接作用。第三部分（十三到一百回）西天取經(jīng)，其中包含九九八十一難，八十一難中又曲四十一個(gè)小故事構(gòu)成，各個(gè)小故事既相對獨(dú)立又前后呼應(yīng)，是全書故事的主體，寫悟空等降伏妖魔，最終到達(dá)西天取回真經(jīng)。

6、經(jīng)典故事：

（1）孫悟空大鬧天宮（2）三打白骨精（3）車遲國斗法（4）女兒國遇難（5）真假美猴王（6）智取紅孩兒（7）三調(diào)芭蕉扇等（8）火燒盤絲洞（9）天竺國招親（10）靈山取真經(jīng)

7、閱讀感受（推薦理由）：

①善于說故事，情節(jié)扣人心弦，引人人勝，可讀性強(qiáng)；

②善于塑造人物形象，比如孫悟空、豬八戒形象鮮明、栩栩如生；

③充滿天馬行空的想象和豐富奇特的夸張。

8、人物-典型情節(jié)-性格特征：

★孫悟空：（他由仙石化成，手持重達(dá)一萬三千五百斤、能任意伸縮的金箍棒，能夠72變，一個(gè)筋斗十萬八千公里。他被投入太上老君的煉丹爐煉了49天，反到煉出一雙火眼金睛，能識破一切妖魔鬼怪。他嫉惡如仇，不怕困難，堅(jiān)忍不拔，英勇無畏，取經(jīng)后被封為“斗戰(zhàn)勝佛”。）

典型情節(jié)——大鬧天宮、三打白骨精、車遲國斗法、女兒國遇難、真假美猴王、智取紅孩兒、三調(diào)芭蕉扇。

性格特征——桀驁不馴、敢作敢當(dāng)、勇敢機(jī)智、愛憎分明、幽默、嫉惡如仇，不怕困難，堅(jiān)忍不拔，英勇無畏。（他樂觀、聰明、勇敢、頑皮、靈活、熱愛自由、除惡務(wù)盡，充滿了斗爭精神）

分析孫悟空的形象：在大鬧天宮中，孫悟空身上表現(xiàn)出一種追求自由、勇于反抗、敢作敢為的戰(zhàn)斗精神；在西天取經(jīng)中，孫悟空身上雙表現(xiàn)出一種堅(jiān)忍不拔、勇往直前、積極進(jìn)取、永不妥協(xié)的理想主義精神。

★豬八戒：（本是仙屆的天蓬元帥，因醉酒調(diào)戲嫦娥，被貶下凡，長成一副長嘴大耳、呆頭呆腦的形象。一方面他好吃懶做，見識短淺，一遇困難就嚷著要散伙，愛占小便宜，搬弄是非，耍小聰明，貪戀女色，常因此出丑，成為惹人發(fā)笑的喜劇形象。另一方面，他也還不失忠勇和善良。在與妖魔斗爭中，他總是揮舞釘耙，勇猛戰(zhàn)斗，是孫悟空的得力助手。而而且他能知錯(cuò)就改，還算淳樸憨厚，自有可愛之處。最后被封為“凈壇使者”。）

典型情節(jié)——調(diào)戲嫦娥、三打白骨精、四圣試禪心。

性格特征——好吃懶做、見識短淺、搬弄是非、耍小聰明、說謊、愛占小便宜、貪戀女色；忠勇善良、淳樸憨厚。

★唐僧：（身材高大，舉止文雅、性情和善，佛經(jīng)造詣極高，心地善良、信仰堅(jiān)定、誠心向佛、頑固執(zhí)著、嫉惡如仇、不怕困難、堅(jiān)忍不拔，但有時(shí)過于迂腐，太糊涂太慈悲。他西行取經(jīng)遇到九九八十一難，始終癡心不改，在孫悟空、豬八戒、沙和尚的輔佐下，歷盡千辛萬苦，終于從西天雷音寺取回三十五部真經(jīng)。最后被封為“旃檀功德佛”。）

典型情節(jié)——三打白骨精、四圣試禪心。

性格特征——崇信佛法、嚴(yán)守戒律、目標(biāo)明確、立場堅(jiān)定、勇往直前的精神堅(jiān)不可摧；但有時(shí)賢愚不分、好壞不辨。

★沙和尚：（保護(hù)唐僧西天取經(jīng)路上，任勞任怨，忠心不二，取經(jīng)路上任勞任怨，忠心不二。善良勇敢、知錯(cuò)就改、淳樸憨厚，取經(jīng)后被封為“金身羅漢”）

一、填空題

1、《西游記》，長篇章回體神話小說，是神話小說中成就最高、最受喜愛的小說，但這部作品并非全無依傍，它有著歷史真實(shí)的影子，即唐貞觀年間玄奘遠(yuǎn)出西域取經(jīng)的事件。在《大唐西域記》和《大唐慈恩寺法師傳》中，對此事有詳細(xì)的記載。唐僧取經(jīng)的故事經(jīng)民間文藝演出，成為以后小說的素材來源。現(xiàn)在《西游記》是根據(jù)明代萬歷年間的金陵世德堂版本整理加工而成的。

2、《西游記》的作者是吳承恩，字汝中，號射陽山人，明代人。

3、全書共100回，基本由兩個(gè)故事組成，第1至7回，寫孫悟空出世至大鬧天宮，表現(xiàn)的是孫悟空對自由的無限追求和斗爭最終失敗的悲劇，體現(xiàn)出了人性的自由本質(zhì)與現(xiàn)實(shí)生活的約束的矛盾處境。第8至100回總寫唐僧師徒歷經(jīng)八十一難，去西天大雷音寺取經(jīng)，蘊(yùn)含著人必須經(jīng)歷艱難才能最終獲得幸福成功的人生真諦。

4、全書共分三大部分：前7回寫大鬧天宮的故事，是全書的精華部分，表現(xiàn)孫悟空的反抗精神；8—12回寫唐僧的來歷、魏征斬蛇、唐太宗入冥府，交待取經(jīng)的緣起；第13回—100回寫唐僧師徒取經(jīng)途中歷經(jīng)81難和師徒終成正果，帶經(jīng)回東土大唐。

5、《西游記》中所寫天下所分的四大洲分別是：東勝神洲、西牛賀洲、南贍部洲、北俱蘆洲。

6、孫悟空的第一個(gè)師傅是菩提祖師，它的兵器原是大禹治水的定海神針，又喚如意金箍棒，大鬧天宮后被如來佛祖壓在五行山，后受觀世音菩薩規(guī)勸皈依佛門，唐僧為他取名孫行者。為西天取經(jīng)立下汗馬功勞，后被封為斗戰(zhàn)勝佛。

7、豬八戒又叫豬悟能，原為管理天河水兵的天蓬元帥，獲罪下凡，誤投豬胎，曾占福陵山、云棧洞為妖，后經(jīng)菩薩點(diǎn)化，保唐僧取經(jīng)，得成正果，封為凈壇使者。

8、沙僧也叫沙悟凈，原為天宮中的卷簾大將，被貶下界，在流沙河為妖，后保唐僧取經(jīng)，得成正果，封為金身羅漢。

9、白龍馬原是西海龍王之三太子小白龍，因違逆父命被囚鷹愁澗，后化作白馬馱負(fù)唐僧取經(jīng)，被封為八部天龍廣力菩薩。后在化龍池中得復(fù)原身，盤繞在大雷音寺的擎天華表柱上。

10、《西游記》中有許多膾炙人口的故事，如三打白骨精、大鬧天宮、真假美猴王、三借芭蕉扇。

11、古典文學(xué)名著《西游記》中，孫悟空最具有反抗精神的故事情節(jié)是：大鬧天宮。

12、《西游記》全書共一百回，孫悟空自號美猴王。

13、請寫出《西游記》中你印象最深的一個(gè)回目的題目：如，第七回八卦爐中逃大圣，五行山下定心猿；第二十七回尸魔三戲唐三藏，圣僧恨逐美猴王：第一百回徑回東土，五圣成真。

二、列舉簡述

1、唐僧分別在哪些地方收了徒弟和馬？分別給他們?nèi)×耸裁疵?？觀音所賜的名分別是什么？

五行山救悟空高老莊收悟能鷹愁澗收白龍馬流沙河收沙悟凈

2、列舉師徒四人取經(jīng)路上經(jīng)歷的磨難，舉四個(gè)即可。

黑松林遇黃袍老怪、黃風(fēng)嶺遭黃毛貂鼠精暗算、牛魔王之子紅孩兒搶走唐僧、平頂山蓮花洞太上老君煉丹童變成妖精

3、列舉師徒四人所遇的妖怪，四個(gè)即可。

白骨精、黃風(fēng)怪、蝎子精、紅孩兒

4、列舉唐僧師徒西行路過的國名（四個(gè)即可）。

烏雞國車遲國女兒國天竺國

5、說除塑造唐僧師徒四個(gè)形象外，還寫到許多神仙，請列舉幾個(gè)。

如來佛祖觀音菩薩菩提祖師太白金星鎮(zhèn)元大仙

6、悟空、八戒、沙僧使用的兵器分別是什么？

如意金箍棒九齒釘耙禪杖

7、《西游記》中的孫悟空開始取經(jīng)時(shí)意志并不是很堅(jiān)定，請問他曾經(jīng)幾次返回花果山？都是哪幾次？

主要有兩次：一是唐僧剛收孫悟空為徒弟時(shí)，唐僧埋怨悟空殘害生靈，悟空看不慣，逃回花果山，在觀音菩薩的幫助下，又重新返回唐僧身邊，菩薩贈唐僧緊箍咒；二是孫悟空三打白骨精，唐僧埋怨悟空亂殺無辜，一氣之下，返回花果山，后唐僧寶象國遇難，豬八戒用激將法將其請出。

8、《西游記》中，成為唐僧師徒取經(jīng)路上最大的障礙是哪一家族的刁難？這些刁難分別是什么？

牛魔王家族，火云洞主紅孩兒三昧真火的考驗(yàn)，牛魔王之妻芭蕉扇刁難。

9、《西游記》中，孫悟空原為東勝神洲花果山上的一塊仙石，他拜誰為師？他的武器是在哪兒得到的？這個(gè)武器原來是做什么用的？經(jīng)孫悟空變化，名字叫什么？

靈臺萬寸山，斜月三星洞；菩提祖師，東海龍宮，定海神針，一萬三千五百斤的如意金箍棒

10、《西游記》中的唐僧是如來佛的第二個(gè)徒弟誰投胎轉(zhuǎn)世的？做了狀元誰的兒子？因父親遇難，自幼出家，法名是什么？

金蟬子，陳光蕊，玄奘

11、你能寫出幾句出自《西游記》中的經(jīng)典語句嗎？

皇帝輪流坐，明年到我家；人生一世，草木一秋

12、寫出幾個(gè)《西游記》中具有神妙奇幻的想象，緊張曲折的情節(jié)？

三打白骨精，智取芭蕉扇

13、《西游記》中化作妖精的白骨精先后三次分別變?yōu)槟娜蝗宋飦砗弪_唐僧，但都被孫悟空一一識破？

美女、老婦、老翁（姑娘，老婆婆，老頭兒）

《西游記》基本習(xí)題

一、識記辨別題

1、寫出下列故事涉及的人物的名字。

《西游記》中“大鬧五莊觀，推倒人參果樹”的是孫悟空?！段饔斡洝分袆駥O悟空上天招安的是太白金星；把孫悟空投入八卦爐中煉成火眼金睛的是太上老君。

2、與《西游記》中“豬八戒”有關(guān)的歇后語：豬八戒照鏡子——里外不是人

3、為《西游記》中的故事補(bǔ)全題目：八卦爐中逃大圣，五行山下定心猿。唐三藏路阻火焰山，孫大圣一調(diào)芭蕉扇。

4、《西游記》的作者吳承恩，運(yùn)用了浪漫主義手法描繪了一個(gè)奇妙的神話世界，花果山水簾洞洞口的對聯(lián)是：“花果山福地，水簾洞洞天。”

5、孫悟空向牛魔王借扇表現(xiàn)了孫悟空的先禮后兵。

6、“美猴王”的稱號由石猴而來，他作出了貢獻(xiàn)，大家尊之為“千歲大王”。“孫悟空”是菩提祖師為他取姓為“孫”，法名“悟空”。

二、理解概括題：（概括出作品、人物、故事等）

1、從《西游記》這部文學(xué)作品中，選擇你印象深刻的一個(gè)人物作介紹。

孫悟空樂觀、聰明、勇敢、頑皮、靈活、熱愛自由、除惡務(wù)盡，充滿了斗爭精神，是一位飽滿積極浪漫主義精神的英雄。

豬八戒給人印象最深的是他身上的許多小毛?。汉贸载澦?，愛占便宜，嫉妒心強(qiáng)，喜歡撥弄是非，一遇困難就打退堂鼓，有時(shí)耍小聰明，結(jié)果反而壞了大事。但他憨厚純樸，沒有害人之心，并且終于堅(jiān)持到最后的勝利。

唐僧是一個(gè)很復(fù)雜的人物，一方面，他心地善良，信仰堅(jiān)定，明知到西天去必然會碰到許多艱難險(xiǎn)阻，但仍然勇往直前，義無反顧。無論遇到多少困難，也不管外界有多少誘惑，他從來沒有動(dòng)搖過。但另一方面，他相當(dāng)窩囊，最糟糕的是他太糊涂太慈悲了。

2、吳承恩的筆下，取經(jīng)一事已大大淡化，僅僅具有象征意義。它給讀者以怎樣的啟示？

為實(shí)現(xiàn)某一崇高的目的，人們必須艱苦奮斗，長期堅(jiān)持，勇敢戰(zhàn)勝一切敵人。

3、《西游記》具體寫了四十來個(gè)故事。作者想像豐富，妙筆生花，許多故事給讀者印象極深。請概述某一故事，并說說從中你受到的啟示。

如大鬧天宮，孫悟空不滿玉皇大帝賜予他的“弼馬溫”的官職，并偷取了“潘桃會”上潘桃，遭到天兵天降的捉拿，在天路可走之時(shí)，大鬧天宮，與各路神仙英勇奮戰(zhàn)。孫悟空的不屈不撓的精神值得我們學(xué)習(xí)。

4、“金蟬脫殼”的含義是什么？它是中國古代戰(zhàn)爭經(jīng)常用到的一種計(jì)謀，《西游記》中有一個(gè)妖怪與孫悟空、豬八戒打斗時(shí)就用到了這個(gè)計(jì)策，你能簡要地把這個(gè)故事寫出來么？

比喻用計(jì)脫逃而使對方不能及時(shí)發(fā)覺。

唐僧師徒經(jīng)過黃岡嶺時(shí)，遇到一只老虎精攔路，孫悟空、豬八戒與其打斗時(shí)，它抓下自己的虎皮蓋在臥虎石上，然后化陣輕風(fēng)擄走了唐僧。

5、《西游記》中的孫悟空是我們大家比較熟悉的藝術(shù)形象，請根據(jù)你的閱讀體會，說出他令人贊賞的一種精神，并舉例證明。語言要簡潔。

不屈不撓的反抗精神，如大鬧天宮/與各種惡勢力堅(jiān)決斗爭的精神，如三打白骨精。

一、填空。

1．《西游記》，長篇章回體神話（神話）小說，是古典神話小說中成就最高、最受喜愛的小說。但這部作品并非全無依傍，它有歷史真實(shí)的影子，即唐貞觀年間玄奘西行取經(jīng)的事件，《大唐西域記》和《大唐慈恩寺法師傳》對此事有詳細(xì)的記載。玄奘取經(jīng)的故事經(jīng)民間文藝演出，成為以后小說的素材來源?，F(xiàn)在《西游記》是根據(jù)明代萬歷年間的金陵世德堂版本整理加工而成的。

2．《西游記》的作者是吳承恩，字汝中，號射陽山人，明代人。

3．《西游記》全書100回，基本由兩大部分組成，第一至十二回是全書的引子，其中前七回寫孫悟空的出身和大鬧天宮，表現(xiàn)的是孫悟空對自由的無限追求和斗爭最終失敗的悲劇，體現(xiàn)出了人性的自由本質(zhì)與現(xiàn)實(shí)生活的約束的矛盾處境；第八至十二回寫唐僧的來歷、魏征斬蛇、唐太宗入冥府，交代取經(jīng)的緣起。第十三回至一百回寫唐僧師徒歷經(jīng)八十一難，去西天大雷音寺取經(jīng)，終于取到真經(jīng)，他們自己也修成正果。蘊(yùn)含著人必須經(jīng)歷艱難才能最終獲得幸福成功的人生真諦。

4．《西游記》中所寫天下所分的四大洲分別是：東勝神州；西牛賀洲；南贍部洲；北俱蘆洲

5．《西游記》的作者運(yùn)用了浪漫主義手法描繪了一個(gè)奇妙的神話世界，花果山水簾洞洞口的對聯(lián)是；花果山福地，水簾洞洞天。

6．孫悟空的第一個(gè)師傅是菩提老祖，它的兵器原是大禹治水的定海神針，

又喚如意金箍棒，大鬧天宮后被如來佛祖壓在五行山下。后皈依佛門，唐僧為他取名行者。為西天取經(jīng)立下汗馬功勞，后被封為斗戰(zhàn)勝佛。

7．豬八戒又叫悟能，原為管理天河水兵的天蓬元帥，獲罪下凡，誤投豬胎，曾占云棧洞為妖，后經(jīng)菩薩點(diǎn)化，保唐僧取經(jīng)，得成正果，封為凈壇使者。

8．沙僧也叫悟凈，原為天宮中的卷簾大將，被貶下界，在流沙河為妖，后保唐僧取經(jīng)，得成正果，封為金身羅漢。

9．白龍馬原是西海龍王之三太子小白龍，因違逆父命被囚鷹愁澗，后化作白馬馱負(fù)唐僧取經(jīng)，被封為八部天龍。后在化龍池中得復(fù)原身，盤繞在大雷音寺的擎天華表柱上。

10．《西游記》中孫悟空從菩提祖師處學(xué)到七十二般變化、筋斗云等神通，又從龍宮索取金箍棒作為兵器。因大鬧天宮被如來佛壓在五行山下，受苦五百年，后受觀音菩薩規(guī)勸皈依佛門，給唐僧做了大徒弟。

11．在護(hù)送唐僧去西天取經(jīng)途中，機(jī)智靈活、嫉惡如仇的是孫悟空；憨態(tài)可掬、好耍小聰明的是豬八戒，法名是悟能；忠誠老實(shí)、勤勤懇懇的是沙和尚。

12．唐僧是如來佛祖的弟子金蟬子轉(zhuǎn)世投胎作狀元陳光蕊之子，出家后法名玄奘，修成正果后被封為旃檀功德佛。

13．《西游記》中有許多膾炙人口的故事，如三打白骨精、大鬧五莊觀、真假美猴王、三借芭蕉扇。

14．古典文學(xué)名著《西游記》中，孫悟空最具有反抗精神的故事章節(jié)是：亂蟠桃大圣偷丹，反天宮諸神捉怪。

15．通過“大鬧天宮”這一段精彩描寫，我們不難發(fā)現(xiàn)，作品的象征意味是很深濃的。天宮是人間朝廷的代稱；玉帝是封建皇帝的化身；孫悟空是人民意愿的化身和民主主義思想的代表。

16．當(dāng)托塔李天王率天兵天將殺至花果山，歷數(shù)了悟空的數(shù)條罪狀后，悟空答：“實(shí)有!實(shí)有!”這又給孫大圣的形象抹上一筆亮麗的色彩，那就是敢作敢當(dāng)。

17．孫悟空自號齊天大圣。

18．第八十一難是在通天河被老黿翻落河中，弄濕經(jīng)卷。

19．填人名，補(bǔ)足歇后語。

（豬八戒）照鏡子——里外不是人

（豬八戒）見高小姐——改換了頭面

（孫悟空）鉆進(jìn)鐵扇公主肚里——心腹之患

（唐僧）念緊箍咒——痛苦在后（猴）頭

（孫悟空）坐天下——毛手毛腳

（豬八戒）吃人參果——不知啥滋味

20．請寫出《西游記》中你印象最深的一個(gè)回目的題目：第二十七回尸魔三戲唐三藏，圣僧恨逐美猴王。

21．有人對《西游記》道：“陽光燦爛豬八戒，百變猴頭孫悟空，憨厚老成沙和尚，阿彌陀佛是唐僧。漫漫西天取經(jīng)路，除妖斗魔顯真功。若問是誰普此畫，淮安才子吳承恩?！?/p>

22．孫悟空號稱美猴王和齊天大圣，他桀驁不馴、敢作敢當(dāng)、勇敢機(jī)智、愛憎分明，深深贏得了人們的喜愛。豬八戒本是仙界的天蓬元帥，因醉酒調(diào)戲嫦娥，被貶下凡。他好吃懶做、見識短淺、搬弄是非、耍小聰明、說謊、愛占小便宜、貪戀女色，因此常常當(dāng)眾出丑。另一方面，他也不失忠勇和善良、淳樸憨厚，自有他可愛之處。

23．“東勝神州海外有一國土，名曰傲來國。海中有一名山，山上有一仙石，受日月精華，遂有靈通之意。內(nèi)遇仙胎，一日迸裂，……”這段名著出自四大名著之一的《西游記》，本書中你最喜歡的一個(gè)情節(jié)是：大鬧天宮等

24、有人對《西游記》有人道：“陽光燦爛豬八戒，百變猴頭孫悟空，憨厚老成沙和尚，阿彌陀佛是唐僧。漫漫西天取經(jīng)路，除妖斗魔顯真功。若問是誰普此畫，淮安才子吳承恩?！?/p>

25、“官封弼馬心何足，名注齊天意未寧。”這幅對聯(lián)寫的是孫悟空，這個(gè)人物出自（作品）《西游記》。

二、列舉簡述。

1．唐僧分別在哪些地方收了徒弟和馬？

五行山救悟空，高老莊收悟能，鷹愁澗收白龍馬，流沙河收沙悟凈。

2．列舉師徒四人取經(jīng)路上經(jīng)歷的磨難，舉四個(gè)即可。

黑松林遇黃袍老怪，黃風(fēng)嶺遭黃毛貂鼠精暗算，牛魔王之子紅孩兒搶走唐僧，平頂山蓮花洞太上老君煉丹童變成妖精。

3．列舉師徒四人所遇的妖怪，四個(gè)即可。

白骨精黃風(fēng)怪蝎子精紅孩兒

4．《西游記》中的人物刻畫得各有特點(diǎn)，請各寫出一個(gè)以沙僧和豬八戒為核心展開的故事情節(jié)。

大鬧流沙河，高老莊娶親。

5．列舉唐僧師徒西行路過的國名(四個(gè)即可)。

烏雞國車遲國女兒國玉華洲天竺國

6．你能寫出幾句出自《西游記》中的經(jīng)典語句嗎？

皇帝輪流坐，明年到我家；人生一世，草木一秋等。

二、簡答題。

1．談?wù)勀銓@部小說所反映的主題的理解。

諷刺批判社會現(xiàn)實(shí)的黑暗，歌頌悟空的敢于斗爭，善于斗爭，不為強(qiáng)權(quán)，樂觀頑強(qiáng)的精神，同時(shí)也告訴人們必須經(jīng)歷艱難才能最終獲得幸福成功。

2．結(jié)合相關(guān)情節(jié)，說說孫悟空的性格特點(diǎn)和作者塑造這一形象的目的。

蔑視皇權(quán)，神通廣大，敢于造反的英雄形象，表現(xiàn)了作者對反抗傳統(tǒng)，反抗權(quán)威，蔑視等級制度等反封建、叛逆思想和斗爭精神的熱情謳歌，向世界人民展示了不懼艱險(xiǎn)，勇往直前的積極樂觀的斗爭精神和美好品質(zhì)。

3．結(jié)合具體情節(jié)說說唐僧的性格特點(diǎn)和這一形象的典型意義。

集封建儒士迂腐和佛教信徒虔誠為一身的高僧，一遇妖魔涕淚交流，見佛就拜，不論真假，為了說明必須經(jīng)歷艱難、堅(jiān)持不懈才能獲得幸福成功。

4．分別簡述沙僧、豬八戒的性格特點(diǎn)。

沙僧：忠厚誠懇，任勞任怨，正直無私，一心一意保唐僧西行，謹(jǐn)守佛門戒律；八戒：性情憨直，奸懶讒滑，常懷退縮之心，善奉承諂媚。

5．小說中的玉皇大帝具有怎樣的性格特點(diǎn)？作者塑造這一形象的目的何在？

昏庸無能，不辨忠愚。對封建統(tǒng)治者的嘲諷蔑視，對黑暗社會的尖銳諷刺、嘲笑和批判。

6．你認(rèn)為《西游記》中哪一回寫得最為精彩，為什么？

三打白骨精等。

7．孫悟空大鬧天宮一不求高官厚祿，二不為取玉帝而代之，那么他的愿望是什么?或者說這反映了當(dāng)時(shí)社會勞動(dòng)人民的何種追求?（wj62.com 泡泡演講稿）

反對壓迫，追求平等，追求自由、民主

8．唐僧看不出妖怪的種種變化，除了因?yàn)樗侨庋鄯蔡ブ?，還有哪些原因是不可忽視的?

本性愚鈍、忠奸不分，又受了豬八戒的調(diào)唆。

9．唐僧驅(qū)逐孫悟空之后，出現(xiàn)了“真假美猴王”一事，為什么會出現(xiàn)兩個(gè)“美猴王”?

提示：唐僧師徒生了二心，內(nèi)部不團(tuán)結(jié)而至。

10．“神魔皆有人情，精魅亦通世故?！?魯迅)《西游記》刻畫的眾多神魔精魅都具有人的情感。請舉一例，具體說明這一特點(diǎn)。

例：鐵扇公主因?yàn)榕c孫悟空有仇，不但不愿借扇，還想加害悟空，可以看出她的重親情，同時(shí)也顯示出她胸襟狹隘。如：石猴為眾猴覓得水簾洞，被眾猴擁戴為“千歲大王”，可以看出眾猴的講信義。

11．《西游記》中的孫悟空是我們大家比較熟悉的藝術(shù)形象。請根據(jù)你的閱讀體會，說出他令人贊賞的一種精神，并舉例證明。語言要簡潔。

例：不屈不撓的反抗精神如大鬧天宮或與惡勢力斗爭的精神如三打白骨精

12．讀了《西游記》后你感受最深的一點(diǎn)是什么？

①這部小說善于說故事，可讀性強(qiáng)；②善于塑造人物形象，它所塑造的孫悟空、豬八戒等人物使人過目不忘；③全書充滿了天馬行空的想像和大膽奇特的夸張。

13．“三打白骨精”的孫悟空，因師父誤解而被逐回花果山。后來是什么原閱促使孫悟空離開花果山，重新保護(hù)師父唐僧踏上了西天取經(jīng)的征途?

①雖在花果山但心中一直掛念師父的安危(身回水簾洞，心逐取經(jīng)僧)；②師父有難(被黃袍老怪捉去)，八戒采用激將法向師兄求救(義激孫悟空)。

三、綜合題

1．（1）有人看了《水滸傳》后，出了一幅上聯(lián)。請你結(jié)合《西游記》中的有關(guān)情節(jié)對出下聯(lián)。

上聯(lián)：疾惡如仇，魯達(dá)拳打鎮(zhèn)關(guān)西

下聯(lián)：化險(xiǎn)為夷，師徒取得真佛經(jīng)

（2）看了《鋼鐵是怎樣煉成的》后，有人出了一副對子，上聯(lián)是“身殘志堅(jiān)，保爾唱響生命曲”，請你結(jié)合《西游記》中的有關(guān)情節(jié)寫出下聯(lián)。

《西游記》：降魔伏妖，悟空蕩平取經(jīng)路

2．根據(jù)詩句判斷人物

一頭紅焰發(fā)蓬松，兩只眼睛亮似燈。不黑不青藍(lán)靛臉，如雷如鼓老龍聲。身披一領(lǐng)鵝黃氅，腰束雙攢露白藤。項(xiàng)下骷髏懸九個(gè)，手持寶杖甚崢嶸。沙悟凈(沙僧或沙和尚）

3．請結(jié)合你所讀過的文學(xué)名著，完成下列句子。

讀古今中外的名著，不僅可以學(xué)到豐富的知識，而且能夠了解社會，懂得人生道理。從老舍《駱駝祥子》里祥子的遭遇中，我們能了解到舊社會的黑暗；從羅貫中《三國演義》里諸葛亮的身上，我們能學(xué)到忠誠和智慧；從吳承恩《西游記》里孫悟空的身上，我們能學(xué)到愛憎分明的品格；從笛?！遏敒I孫漂流記》里魯濱孫的身上，我們能體會到創(chuàng)造精神和開拓精神。

4．從下面人物中任選一個(gè)，寫一則200字左右的人物簡介。

孫悟空豬八戒白骨精紅孩兒

示例一：孫悟空——法號行者，是唐僧的大徒弟，會七十二變、騰云駕霧。一雙火眼金睛，能看穿妖魔鬼怪偽裝的伎倆；一個(gè)筋斗能翻十萬八千里；使用的兵器是如意金箍棒。他占花果山為王，自稱齊天大圣，因大鬧天宮被如來佛祖壓在五行山下五百多年。后來經(jīng)觀世音菩薩點(diǎn)化，保護(hù)唐僧西天取經(jīng)，一路上降魔斗妖，歷經(jīng)九九八十一難，取回真經(jīng)終成正果。他嫉惡如仇，英勇無畏，取經(jīng)后被封為斗戰(zhàn)勝佛。

示例二：豬八戒——法號悟能，是唐僧的二徒弟，原來是玉皇大帝的天蓬元帥，因調(diào)戲嫦娥被逐到人間，錯(cuò)投豬胎。他會變身術(shù)，能騰云駕霧，使用的兵器是九齒釘鈀。后被孫悟空收服，一同保護(hù)唐僧西天取經(jīng)。八戒性格溫和，憨厚單純，力氣大，但又好吃懶做，愛占小便宜，貪圖女色，經(jīng)常被妖怪的美色所迷，難分?jǐn)澄摇Ｋ麑熜值脑捬月犛?jì)從，對師父忠心耿耿，為唐僧西天取經(jīng)立下汗馬功勞，是個(gè)被人們喜愛同情的喜劇人物。

示例三：白骨精——白骨精又叫白骨夫人，是唐僧西天取經(jīng)途中遇見的少有的女妖精，使用雙劍，武藝出色，善于變化，詭計(jì)多端。她想吃唐僧肉，先變成十六七歲的漂亮少女，再變成一個(gè)八十歲的老婆婆，后變成年邁力衰的老翁，均被孫悟空識破，于是使出離間計(jì)，迫使唐僧逼走孫悟空，把唐僧捉住。在唐僧險(xiǎn)遭殺身之禍時(shí)，神通廣大的孫悟空多番變化，幾經(jīng)爭斗，白骨精終于被打得露出原形。

示例四：紅孩兒——紅孩兒號圣嬰大王，住在號山枯松澗火云洞。紅孩兒是他的乳名，是牛魔王的兒子，鐵扇公主養(yǎng)的小妖怪，使用一桿八丈火尖槍，武功非凡，又在火焰山修練三百年，練成三昧真火，口里吐火，鼻子噴煙，十分了得，經(jīng)常與人赤腳打斗。紅孩兒聽說吃唐僧肉可以長生不老，用狂風(fēng)卷走唐僧，用計(jì)騙擒八戒。孫悟空戰(zhàn)之不勝，請來觀音菩薩，收服了紅孩兒。后來他做了觀音菩薩的善財(cái)童子，終成正果。

5．某校七年一班同學(xué)在閱讀《西游記》時(shí)，對唐僧這個(gè)人物有兩種不同看法，為此語文老師組織了一場辯論。假如你是反方，針對正方辯詞該怎么說?

正方：我方認(rèn)為，唐僧能歷盡千辛萬苦去西天取經(jīng)。他意志堅(jiān)定，不管遇到什么困難，從來沒有動(dòng)搖取經(jīng)的決心；他心地善良，有仁愛之心，即使誤放妖魔，也不愿傷及無辜；他不求名，不貪財(cái)，是一個(gè)可親可敬的人。

反方：我方認(rèn)為，唐僧膽小懦弱、本性昏愚、忠奸不分；他不辨是非，總是聽信豬八戒的調(diào)唆；他對待妖怪心慈面軟，對待除妖有功的孫悟空卻用緊箍咒來折磨；歷盡千辛萬苦到達(dá)西天后，面對傳經(jīng)者索要的“人事”，他卻不知反抗，唯唯諾諾，實(shí)在可氣。

6．某校七年二班同學(xué)在閱讀《西游記》時(shí)，對豬八戒這個(gè)人物有兩種不同的看法，為此語文老師組織了一場辯論。假如你是正方，針對反方辯詞該怎么說？

反方：我方認(rèn)為，豬八戒好吃懶做，見識短淺，在取經(jīng)的路上，意志不堅(jiān)定，遇到困難就嚷嚷著要散伙。而且還經(jīng)常搬弄是非、耍小聰明、說謊，又愛占小便宜，貪戀女色。是一個(gè)貪生怕死、自私自利的人。

正方：豬八戒能吃苦耐勞，對師父忠心耿耿。在與妖魔的斗爭中，他總是揮舞釘耙，勇猛戰(zhàn)斗，是孫悟空的得力助手。他知錯(cuò)能改，樂于助人，是一個(gè)忠勇善良、淳樸憨厚的人。

7．某校七年三班準(zhǔn)備開展題為“話說英雄”的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，請你閱讀參考資料《感動(dòng)中國2004年頒獎(jiǎng)詞》(節(jié)選)，按后面要求做好準(zhǔn)備。

感動(dòng)中國2004年頒獎(jiǎng)詞(節(jié)選)

任長霞——她是中原大地上的一個(gè)女英雄。掃惡打黑，除暴安良，她鐵面無私；噓寒問暖，扶危濟(jì)困，她柔腸百轉(zhuǎn)。十里長街，白花勝雪，挽幛如云，那是流動(dòng)在百姓心中的豐碑！

一個(gè)弱女子能贏得百姓的愛戴，是因?yàn)?，在她的心里有對百姓最虔誠的尊重!

(1)請你從讀過的文學(xué)名著中推薦一位令自己感動(dòng)的英雄人物。

人物姓名：孫悟空作品名稱：《西游記》

(2)寫一段簡短的話，向同學(xué)們介紹這位令你感動(dòng)的英雄人物。要求像“頒獎(jiǎng)詞”一樣簡潔流暢，既能概述其主要事跡，又能反映人物的性格。

孫悟空——他的故事在中國家喻戶曉！取經(jīng)路上，他是師傅的好幫手：“三打白骨精”，他窮追猛打，決不手軟；“三借芭蕉扇”，他有勇有謀，化險(xiǎn)為夷……他愛憎分明，疾惡如仇，本領(lǐng)高強(qiáng)。他是藝高膽大的神仙傳奇，更是血肉豐滿的英雄好漢！

西游記主要情節(jié)概括

1、大鬧天宮：玉帝派十萬天兵天將捉拿孫悟空，沒有成功，便請孫悟空管理蟠桃園。孫悟空偷吃蟠桃，攪了王母娘娘的蟠桃宴，又盜食太上老君的金丹后逃離天宮。玉帝令托塔天王率十萬天兵捉拿悟空。悟空打退了眾天神。觀音菩薩舉薦二郎真君助戰(zhàn)；太上老君在旁使暗器幫助，最后悟空被擒。悟空被刀砍斧剁、火燒雷擊，甚至置太上老君八卦爐鍛煉四十九日，依然毫發(fā)無損，還煉成火眼金睛。玉帝請來佛祖如來，才把孫悟空壓在五行山下。

2、大鬧黑風(fēng)山（禍起觀音院）：唐僧悟空行到觀音院，老住持為謀占唐僧袈裟欲縱火燒死唐僧師徒，悟空從天界借得避火罩罩住唐僧，火燒禪院。黑風(fēng)山黑熊怪趁亂偷走了袈裟，想開“佛衣會”炫耀寶物。孫悟空追尋袈裟，大鬧黑風(fēng)山，不能取勝后去請觀音菩薩幫忙，觀音變作白衣秀士，勸熊怪服下悟空變的仙丹；最終觀音收服了黑熊怪，悟空奪回了袈裟。

3、大戰(zhàn)流沙河：師徒三人來到流沙河畔，流沙河中妖怪徑搶唐僧，八戒悟空去戰(zhàn)，妖怪鉆入水中，不肯上岸。悟空去見觀音，觀音讓木叉與悟空同去。木叉叫出妖怪悟凈。唐僧收悟凈為徒，悟凈以頸下骷髏結(jié)成法船，渡唐僧過河。

4、四圣試禪心：黎山老母與觀音、普賢，文殊菩薩變成母女四人，欲招唐僧為夫，并要將三個(gè)女兒嫁給悟空、八戒和沙僧，意在試探師徒四人禪心是否堅(jiān)固，唯八戒意動(dòng)神搖，溜進(jìn)后堂去撞天婚，被捉弄捆于樹上，八戒十分羞愧。

5、三打白骨精：唐僧遣悟空去化齋飯。山中白骨精想吃唐僧肉以長生不老，一變美女，二變老婦，三變老翁，迷惑唐僧，均被孫悟空識破，打死妖怪，唐僧以為濫殺無辜大怒，逐走悟空。

6、大戰(zhàn)紅孩兒：火云洞紅孩兒是牛魔王與鐵扇公主的兒子，用苦肉計(jì)騙取了唐僧的信任，縱風(fēng)將唐僧懾走，并口噴三昧真火燒得悟空、八戒落荒而逃。悟空請來龍王灑下雨水，反被燒傷。八戒去請觀音，被紅孩兒假扮觀音捉去，最終悟空真觀音用蓮花寶座，降伏紅孩兒，收他做了善財(cái)童子。

7、車遲國斗法（降三怪）：車遲國國王興道滅佛，寵信三位道士——虎力大仙、鹿力大仙和羊力大仙，封他們?yōu)閲鴰?。他們作威作福，欺壓僧人，悟空大為不平，設(shè)計(jì)戲耍國師，在三清殿，以尿水作圣水賞賜給三大仙。三大仙欲報(bào)受辱之仇，與唐僧斗法。先斗祈雨，再斗坐禪，三斗隔板猜物。悟空使計(jì)，三大仙皆輸。最后賭砍頭剖心下油鍋，悟空使出降妖手段，三大仙現(xiàn)出原形死于非命。

8、女兒國遇難：師徒途徑女兒國，唐僧、八戒誤飲子母河水懷胎。悟空取來落胎泉水，如意真仙因其侄紅孩兒被悟空而降生恨。悟空教沙僧趁自己誘開真仙之機(jī)，取走泉水。唐僧八戒飲水解胎。醫(yī)好了師父、師弟的奇恙。西梁女兒國王傾慕唐僧，欲招唐僧為夫。唐僧割斷情絲，謝絕了女兒國王的一片好意。隱藏宮中的琵琶妖女，乘機(jī)把他攝入琵琶洞，悟空與八戒與妖女酣斗，卻被她暗施毒針刺傷。后經(jīng)昴日星君相助，才收伏了蝎子精。

9、真假美猴王：悟空因打死強(qiáng)盜被唐僧趕走，去見觀音被留。六耳獼猴乘機(jī)假冒悟空打倒唐僧，搶去文牒，去西天取經(jīng)，沙僧求助觀音。觀音與悟空沙僧同去花果山，真假悟空惡戰(zhàn)，真假難辯。如來使他現(xiàn)了原身，被悟空一棒打死，觀音送悟空回唐僧處。

10、三調(diào)芭蕉扇：前方火焰山擋路，悟空向牛魔王妻鐵扇公主羅剎女借芭蕉扇，羅剎女因其子紅孩兒被悟空降伏，一扇將他扇到九萬里外的小須彌山靈吉菩薩處。悟空得到定風(fēng)丹二借寶扇，被扇不動(dòng)，變成蟲子隨茶水進(jìn)入公主肚中，公主疼痛難忍，只得答應(yīng)借扇。不料卻是假扇，愈扇火愈大。悟空變做牛魔王形狀，三借得寶扇，不料真牛魔王得知被騙，變成八戒模樣，又拿走了扇子。悟空與天將惡戰(zhàn)牛魔王，收服牛魔王，鐵扇公主終于答應(yīng)借扇。悟空扇息山火，師徒翻越火焰山。

11、大鬧五莊觀：萬壽山莊觀中有樹結(jié)人參果，吃后長后不老。觀主鎮(zhèn)元子都二童子以人參果款待唐僧誤認(rèn)人參果為嬰兒而未敢食。悟空偷果三個(gè)，與八戒、沙僧分食。八戒嫌少，絮絮叨叨。二童子大罵唐僧。悟空難忍毀罵，將樹弄倒。二童設(shè)計(jì)把唐僧師徒鎖入正殿。師徒們夜間逃走。鎮(zhèn)元子縱云趕上，以袍袖將唐僧一行盡籠而回。夜間師徒再次逃出。又被鎮(zhèn)元子命將悟空下鍋油炸，卻被悟空以石獅變成自身將鍋砸穿。悟空為醫(yī)活果樹，拜見觀音，觀音與悟空同來，復(fù)活果樹。鎮(zhèn)元子開人參果會，款待觀音、諸仙與唐僧師徒，并與悟空結(jié)為兄弟。

精選閱讀

2017年中考語文名著閱讀《傅雷家書》復(fù)習(xí)資料

名著閱讀《傅雷家書》復(fù)習(xí)資料

一、傅雷個(gè)人簡介

傅雷（1908－1966）我國著名文學(xué)翻譯家、文藝評論家。一生譯著宏富，譯文以傳神為特色，更兼行文流暢，用字豐富，工于色彩變化。

幼年喪父，在寡母嚴(yán)教下，養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真、一絲不茍的性格。早年留學(xué)法國，學(xué)習(xí)藝術(shù)理論，得以觀摩世界級藝術(shù)大師的作品，大大地提高了他的藝術(shù)修養(yǎng)。傅雷的藝術(shù)造詣非常深厚，對無論占今中外的文學(xué)、繪畫、音樂的各個(gè)領(lǐng)域，都有極其淵博的知識。他青年時(shí)代在法國學(xué)習(xí)藝術(shù)理論，回國后曾從事過美術(shù)考古和美術(shù)教學(xué)，但時(shí)間都非常短促，因?yàn)樗偸桥c流俗的氣氛格格不入，無法與人共事，每次都是在半途中絕裾而去，不能展其所長，于是最后給自己選擇了閉門譯述的事業(yè)。以“稿費(fèi)”謀生計(jì)，未取國家一分俸祿，可見其一生事業(yè)重心之所在。

傅雷數(shù)百萬言的譯作成了中國譯界備受推崇的范文，形成了“傅雷體華文語言”。傅雷幾乎譯遍法國重要作家如伏爾泰、巴爾扎克、羅曼.羅蘭的重要作品。翻譯作品共三十四部，主要有羅曼.羅蘭獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的長篇巨著《約翰.克里斯朵夫》，傳記《貝多芬傳》《米開朗基琪傳》《托爾斯泰傳》；服爾德的《嘉爾曼》《高龍巴》；丹納的《藝術(shù)哲學(xué)》；巴爾扎克的《高老頭》《歐也妮.葛朗臺》《邦斯舅舅》《貝姨》《夏倍上校》《攪水女人》《于絮爾.彌羅?！贰抖紶柕谋咎蒙窀Α贰顿惒?皮羅多盛衰記》《幻滅》等名著十五部；譯作約五百萬言，全部收錄于《傅雷譯文集》。他的遺著《世界美術(shù)名作二十講》《傅雷家書》等也深受讀者喜愛，多次再版，一百余萬言的著述也收錄于《傅雷文集》。為表示對他著譯的由衷禮贊，近年還出版多種插圖珍藏本，如《世界美術(shù)名作二十講》《米開朗琪羅傳》《貝多芬傳》《羅丹藝術(shù)論》《藝術(shù)哲學(xué)》和版畫插圖珍藏本《約翰?克里斯朵夫》。

在這些巨著中，影響最為直接和廣泛的，當(dāng)屬《傅雷家書》。這是一部最好的藝術(shù)學(xué)養(yǎng)的讀物，也是一部充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子書。

1957年，傅以“親美”、“反蘇”的罪名被上海市作協(xié)開會批判凡十次之多，但因拒不承認(rèn)“反黨反社會主義”而無法戴帽,而到1958年的“反右補(bǔ)課”中，傅卻再也無以幸免。1966年的一個(gè)孟秋之夜。9月2日的夜晚或3日的凌晨，58歲的翻譯大師因不堪忍受紅衛(wèi)兵的毆打、凌辱，坐在自己的躺椅上吞服了巨量毒藥，輾轉(zhuǎn)而亡。兩小時(shí)后，他的夫人朱梅馥從一塊浦東土布做成的被單上撕下兩條長結(jié)，打圈，系在鐵窗橫框上，尾隨夫君而去。

傅雷是一個(gè)典型的中國知識分子，他不能違背自己的心靈，他同樣不能違反自己的邏輯，不能忍受自己的思想被霸占，更不能讓自己的靈魂被否定.。所以他選擇了死。悲壯地走完了本不該走完的一生。

傅雷的謝幕是那么悄然無聲，又是那么震撼人心。他說：“我素來對死看得極淡，只有鞠躬盡瘁，活一天就做-天的工作，只到有一天，死神來叫我放下筆的時(shí)候才休息?！比藗冊鴮Ω道追驄D是否應(yīng)該雙雙自盡爭論不休。有的說雖然悲壯但不值得，有的說只要悲壯就值得。

傅雷是一位博愛人類、渴望和平的學(xué)者，“他的理想是接近貝多芬與羅曼.羅蘭的，就是頑強(qiáng)地追求人類的愛，設(shè)想愛最終能化解仇恨使人們走到一起。”

二、內(nèi)容簡介：“家書抵萬金”！

這是一部“又熱烈又恬靜，又深刻又樸素，又溫柔又高傲，又微妙又率直”的書信集：一位中國父親給遠(yuǎn)在歐洲學(xué)藝的孩子的家書。傅雷以一個(gè)過來人的身份，把自己的人生的智慧、生活的經(jīng)驗(yàn)、藝術(shù)的體會、文化的感悟，都毫無保留地貢獻(xiàn)了出來。

《傅雷家書》不是一本普通的家書。傅雷在給傅聰?shù)男爬锍＿@樣說：“長篇累牘的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)作一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂的對手；第二，極想激發(fā)出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時(shí)也可以間接傳布給別的青年；第三，借通信訓(xùn)練你的——不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警鐘，做面‘忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面。”貫穿全部家書的情意，是要兒子知道國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對待一切，做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”。

這是一本“充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”；也是“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”；更是既平凡又典型的“不聰明”的近代中國知識分子的深刻寫照。

最受歡迎的讀物《傅雷家書》是青年人最喜愛的讀物，也是千千萬萬中國家庭必備的經(jīng)典藏書！

1、更富人情味的“家書”

2003年新版《傅雷家書》恢復(fù)了當(dāng)年被大量刪節(jié)的充滿“人情味”的文字。其中未發(fā)表者四十封，有增補(bǔ)者六十五封，共增加八萬余字，并搜集傅雷全家各時(shí)期珍貴照片一百五十幅，烘托出一個(gè)充滿親情的溫馨家庭，是一部原汁原味恢復(fù)原貌的《傅雷家書》。

2、孩子與父母的真誠交流

高尚的父母，成功的兒女——傅雷夫婦作為中國父母的典范，一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個(gè)孩子，傅聰——著名鋼琴大師；傅敏——英語特級教師。家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強(qiáng)烈的感染啟迪。

《傅雷家書》出版十八年來，五次重版，十九次重印，發(fā)行已達(dá)一百多萬冊，一九八六年曾榮獲“全國首屆優(yōu)秀青年讀物”一等獎(jiǎng)。

一、填空題

1、傅雷，我國著名的文學(xué)藝術(shù)（翻譯家），從30年代起致力于（法國文學(xué)）的翻譯介紹工作，主要翻譯的作品有（《貝多芬傳》）（《托爾斯泰傳》）（《高老頭》）（《幻滅》）（《老實(shí)人》）。

2、《傅雷家書》是傅雷及其夫人寫給（傅聰）（傅敏）的家信摘編。寫信時(shí)間為（1954）年至（1966）年六月。

3.在1954.3.24上午的一封家信中，傅雷表明了自己生活的準(zhǔn)則，（學(xué)問）第一（藝術(shù)）第一(真理)第一。

4、傅雷素來主張教育的原則，即父母應(yīng)該給孩子的人生信條是：先為（人），次為（藝術(shù)家），再為（音樂家），終為（鋼琴家）。

5、作為父母，傅雷夫婦不只重視對子女的（思想、道德、情操和傳統(tǒng)文化）修養(yǎng)方面的教育，同樣時(shí)刻關(guān)注著他們的（起居、飲食、冷暖、開支等日常生活以及婚姻家庭生活）的每一個(gè)細(xì)枝末節(jié)。

6、（杰維茨基）教授是傅聰留學(xué)波蘭時(shí)的鋼琴老師，是著名的學(xué)者，鋼琴教育家。為了感謝他對傅聰?shù)慕虒?dǎo)和幫助，傅雷曾托斯曼齊安卡小姐帶上一幅現(xiàn)代畫家舊作表示感激。

7、傅敏特別指出，《傅雷家書》新收入的傅雷最后一封家書也彌足珍貴。據(jù)他推斷，這封傅雷給兒媳彌拉的英文信寫于（1966）年8月12日。但后來傅聰沒有找到這封信。傅敏說，傅聰對父親在這封信中流露出來的“悲涼之情印象很深”。在這封信寫完三星期后，即1966年9月3日，傅雷夫婦飲恨自盡。

8、在“重編本”新增加的1966年8月12日致傅聰?shù)男胖?，傅雷寫道“有關(guān)凌霄的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都叫我們興奮不已，尤其是媽媽，她自從七月初就不停地?cái)?shù)日子：‘一個(gè)月后凌霄就過生日了’，‘三星期后凌霄就過生日了’，昨晚她就說‘現(xiàn)在只剩下三天了’，那語氣，簡直像小寶寶就跟她在身邊似的。你們眼看著自己的孩子一天天成長，真是賞心樂事!想象我們的孫兒在你們的客廳及廚房里望著我們的照片，從而認(rèn)識了遠(yuǎn)方的爺爺奶奶，這情景，又是多么叫人感動(dòng)!盡管如此，對于能否有一天親眼看見他、擁抱他，把他摟在懷里，我一點(diǎn)不抱希望。媽媽相信有這種可能，我可不信。”

“對于一個(gè)在舊社會中生活逾四十年，滿腦子‘西方資本主義民主反動(dòng)思潮’的人來說，他(毛)的‘自我改造’自然是一項(xiàng)十分艱巨的任務(wù)。我們正在竭盡所能、出盡全力去滿足當(dāng)前‘無產(chǎn)階級文化大革命’加諸身上的種種要求?”

這是“重編本”中的最后一封信，也是傅雷寫給傅聰?shù)淖詈笠环庑?，寫信時(shí)離他們夫婦倆走上不歸路，不過三周左右的時(shí)間。字里行間，既有對兒孫的思念，更有因了今生今世不可能見到孫兒而產(chǎn)生的凄涼，以及對不能掌握自己命運(yùn)的無奈與悲憤，讀來令人辛酸不已。數(shù)年前蜚聲國際的鋼琴家傅聰曾應(yīng)邀回國演奏，在臺灣轟動(dòng)一時(shí)，可是，也許你并不知道，傅雷和傅聰正是父子。而《傅雷家書》是傅雷夫婦寫給兩子傅聰、傅敏家信的摘編，由于給傅敏的信件，在文革浩劫后，幾已蕩然無存，故此書中主要收編的都是給傅聰?shù)暮?，時(shí)間約從一九五五年至一九六六年，共編收了一百多封信件。

“車一開動(dòng)，大家都變成了淚人兒，呆呆的直立在月臺上?；丶业娜嗆嚿?，個(gè)個(gè)人都止不住流淚。昨天一夜我們都沒睡好，時(shí)時(shí)刻刻驚醒。昨夜月臺上的滋味，多少年沒嘗到了，胸口抽痛，胃里難過，只有從前失戀的時(shí)候有過這經(jīng)驗(yàn)。今天一天好像大病之后，一點(diǎn)勁都沒有。媽媽隨時(shí)隨地都想哭——”1954年1月18日晚，傅雷在給赴京準(zhǔn)備留學(xué)（波蘭）（哪個(gè)國家）的兒子傅聰?shù)牡冢ㄒ唬┓饧視羞@樣寫道。

9、法國作家雨果（羅曼.羅蘭）的大作《約翰克利斯朵夫》，那洋洋灑灑的數(shù)十萬字譯本，正是出自傅雷先生之手。傅雷先生畢生孜孜不倦，譯介許多歐西名者，其中以莫泊桑（巴爾扎克）及雨果（羅曼.羅蘭）的作品，用力最深，譯品自成一格，倍受肯定，是影響譯壇深遠(yuǎn)的名家。

10、我國著名翻譯家傅雷先生從20世紀(jì)30年代起，就致力于法國文學(xué)的譯介工作，并翻譯了法國批判現(xiàn)實(shí)主義作家巴爾扎克的（《人間喜劇》）中的大部分作品。

11、傅雷先生是一個(gè)嚴(yán)厲、盡責(zé)的父親，在兒子（傅聰）長大成人、留學(xué)海外之后，通過（書信）的方式對兒子的生活和藝術(shù)進(jìn)行悉心指導(dǎo)，教導(dǎo)兒子要做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”。后來匯編成冊，這就是《傅雷家書》。

二、選擇題

1、在新增的傅雷1954年9月28日晚寫的信中，記者看到了傅雷對老舍的給予了《》直率的批評：“近來又翻出老舍的《》看看，發(fā)覺文字的毛病很多，不但修辭不好，上下文語氣不接的地方也很多。還有是硬拉硬扯，嚕哩嚕嗦，裝腔作勢，前幾年我很佩服他的教學(xué)設(shè)計(jì)文章，現(xiàn)在竟發(fā)現(xiàn)他毛病百出?？梢娢也坏珜ψ约旱淖g文不滿，對別人的創(chuàng)作也不滿了。翻老舍的小說出來，原意是想學(xué)習(xí)，結(jié)果找不到什么科學(xué)的東西?！保ˋ）

A.《駱駝祥子》B.《茶館》C.《四世同堂》D.《離婚》

2、傅雷經(jīng)常給兒子翻譯音樂家的資料從下列選出他給兒子的資料有（ACD）（A）莫扎特(B)貝多芬(C)舒伯特(D)肖邦

三、簡答題

1、閱讀了《傅雷家書》，你能看出傅雷與兒子傅聰之間除了血肉相連的父子關(guān)系，還是什么關(guān)系？（提示：至少還有三種關(guān)系）

答案：（1）人生和藝術(shù)上的知音關(guān)系；（2）親密無間的朋友；（3）師生關(guān)系

2、《傅雷家書》家書不是普通書信，從這些長篇累牘的書信中，確實(shí)可見一個(gè)父親對兒子無微不至的關(guān)懷，并且不斷地以一個(gè)長者的人生體驗(yàn)，藝術(shù)心得與生活智慧作為孩子的明燈，處處閃耀著深刻雋語。傅雷在信中曾對傅聰說：家信有好幾種作用，都是什么？（請用書中的原話回答）

答案：第一、我的確把你當(dāng)作一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂的對手。

第二、極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時(shí)也可以間接傳布給別的青年。

第三、藉通信訓(xùn)練你的—不但是文章，而尤其是你的思想。

第四，我想時(shí)時(shí)刻刻隨處給你做個(gè)警鐘，做面“忠實(shí)的鏡子”，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面。

3、曹操說：“寧我負(fù)天下人，毋天下人負(fù)我?！备道渍f：“寧天下人負(fù)我，毋我負(fù)天下人?！彼麄兊脑捀髯泽w現(xiàn)了一種怎樣的人生境界？想想我們應(yīng)該怎樣處理自己同別人的關(guān)系？

答案：（1）曹操：極端利己的野心家的、小人的人生境界。

傅雷：完全利他的充滿犧牲精神的君子的、圣人的人生境界。

（2）A.嚴(yán)以律己，寬以待人。B.受人滴水之恩當(dāng)以涌泉相報(bào)。C.不給或少給人一些痛苦，多給人一些快樂。（此題答案是開放性的）

4、傅雷怎樣教導(dǎo)兒子如何做人、如何對待生活的？

答案：①用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說法，教導(dǎo)兒子待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體；遇困境不氣餒，獲大獎(jiǎng)不驕傲；要有國家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”。②對兒子的生活，傅雷也進(jìn)行了有益的引導(dǎo)，對日常生活中如何勞逸結(jié)合，正確理財(cái)，以及如何正確處理戀愛婚姻等問題，都像良師益友一樣提出意見和建議。

5、根據(jù)課外閱讀的名著，補(bǔ)全下面的對聯(lián)。

上聯(lián)：《朝花夕拾》憶親人師長

下聯(lián)：《傅雷家書》談生活藝術(shù)

6、如果你所認(rèn)識的一位母親在教育子女方面感到困惑，請向她推薦一本相關(guān)的名著，并說說你推薦的理由。

答案：示例：《傅雷家書》。這本書作者通過書信的方式對兒子的生活和藝術(shù)進(jìn)行悉心的指導(dǎo)，像良師益友一樣提出意見和建議，循循善誘，感情真摯。

7、我們對父母的養(yǎng)育之恩，當(dāng)感恩圖報(bào)；同時(shí)也希望父母對我們的教育能講究方式方法。請你從初中語文課本中選一部有關(guān)子女教育方面的名著向父母推薦，并說明推薦理由。（推薦理由寫在方格內(nèi)，不超過60字）

推薦的名著：《傅雷家書》

推薦理由：這本書作者通過書信的方式對兒子的生活和藝術(shù)進(jìn)行悉心的指導(dǎo)，像良師益友一樣提出意見和建議，循循善誘，感情真摯。

8、每年的4月23日是“世界讀書日”，假如今年這天辦上舉辦“讀書會”，請你做如下工作：

從“冰心、安徒生、傅雷、勃朗特”四位作家中選出一位，填寫讀書卡片。

書（篇）名：《傅雷家書兩則》

作者：傅雷

主要內(nèi)容：這是父親寫給兒子的家書。第一封家書，寫于兒子意志消沉?xí)r，勸慰他如何面對感情的創(chuàng)傷，學(xué)會泰然處之；第二封信，寫在兒子取得巨大成功，被鮮花與掌聲簇?fù)淼臅r(shí)候，激勵(lì)他保持謙卑、不懼孤獨(dú)，勇于攀登藝術(shù)的至境。

【家書名言摘錄】

〈一〉真的，巴爾扎克說得好：有些罪過只能補(bǔ)贖，不能洗刷！

〈二〉在公共團(tuán)體中，趕任務(wù)而妨礙學(xué)習(xí)是免不了的。這一點(diǎn)我早預(yù)料到。一切只有你自己用堅(jiān)定的意志和立場向領(lǐng)導(dǎo)婉轉(zhuǎn)而有力的去爭取。

〈三〉自己責(zé)備自己而沒有行動(dòng)表現(xiàn)，我是最不贊成的！……只有事實(shí)才能證明你的心意，只有行動(dòng)才能表明你的心跡。

〈四〉辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿。

〈五〉得失成敗盡量置之度外，只求竭盡所能，無愧于心。

〈六〉人一輩子都在高潮——低潮中浮沉。惟有庸碌的人生活才如一潭死水；或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無累，真正解脫。

〈七〉太陽太強(qiáng)烈，會把五谷曬焦；雨水太猛，也會淹死莊稼。

〈八〉一個(gè)人惟有敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤。用理智分析徹底感悟；終不至于被回憶侵蝕。

〈九〉最折磨人的不是腦力勞動(dòng)，也不是體力勞動(dòng)。而是操心（worry)。

〈十〉……多思考人生問題，宇宙問題。把個(gè)人看的渺小一些。那么自然會減少患得患失之心。結(jié)果身心反而會舒泰，工作反而會順利。

〈十一〉人壽有限。精力也有限，要從長遠(yuǎn)著眼，馬拉松才會跑得好。

〈十二〉中國哲學(xué)的思想，佛教的思想，都是要人能控制感情，而不是讓感情控制。

〈十三〉假如你能掀動(dòng)聽眾的感情，使他們?nèi)缱砣绨V，哭笑無常。而你自己屹如泰山，像調(diào)度千軍萬馬一樣的大將軍一樣不動(dòng)聲色。那才是你最大的成功，才是到了藝術(shù)與人生最高的境界。

〈十四〉一個(gè)人沒有靈性，光談理論，其不成為現(xiàn)代學(xué)究、當(dāng)世腐儒、八股專家也鮮矣！為學(xué)最重要的是“通”，“通”才能不拘泥、不迂腐、不酸、不八股；“通”才能培養(yǎng)氣節(jié)、胸襟、目光。“通”才能成為“大”，不大不博，便有坐井觀天的危險(xiǎn)。

〈十五〉藝術(shù)家與行政工作，總是不兩立的！

〈十六〉世界上最純潔的歡樂，莫過于欣賞藝術(shù)……

〈十七〉永遠(yuǎn)保持赤子之心，到老你也不會落伍。永遠(yuǎn)能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱！

〈十八〉有矛盾正是生機(jī)蓬勃的象征。

〈十九〉惟有肉體禁止，精神的活動(dòng)才最圓滿：這是千古不變的定律。

〈二十〉只要是先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，蘇聯(lián)的要學(xué)，別的西歐資本主義國家的也要學(xué)。（50年代懷有如此“反動(dòng)”的思想，相當(dāng)不易）

〈二十一〉我們一輩子的追求，有史以來有多少世代的人追求的無非是完美。但完美永遠(yuǎn)是追求不到的，因?yàn)槿说睦硐?、幻想永無止境。所謂完美像水中花、鏡中月，始終可望不可及。

〈二十二〉一個(gè)人對人民的服務(wù)不一定要站在大會上講演或是做什么驚天動(dòng)地的大事業(yè)，隨時(shí)隨地地點(diǎn)點(diǎn)滴滴的把自己知道的、想到的告訴人家，無形中就是替國家播種、施肥、墾殖。

〈二十三〉一個(gè)人要做一件事，事前必須考慮周詳。尤其是改弦易轍，丟開老路的時(shí)候。一定要把自己的理智做一個(gè)天平。把老路和新路放在兩盤里精密的稱過。

〈二十四〉孩子，可怕的敵人不一定是面目猙獰的，和顏悅色、一腔熱血的友情，有時(shí)也會耽誤你許許多多寶貴的光陰。

〈二十五〉現(xiàn)在我深信這是一個(gè)魔障。凡是一天到晚鬧技巧的，就是藝術(shù)工匠而不是藝術(shù)家。……藝術(shù)是目的，技巧是手段。老是注意手段的人，必然會忘了目的。

〈二十六〉生性并不“薄情”的人，在行動(dòng)上做得跟“薄情”一樣，是最冤枉的、犯不著的。正如一個(gè)并不調(diào)皮的人耍調(diào)皮而結(jié)果反而吃虧，一個(gè)道理。

〈二十七〉漢魏人的胸懷更近原始，味道濃，蒼茫一片，千載之下，猶令人緬懷不已。

〈二十八〉藝術(shù)特別需要苦思冥想，老在人堆里。會缺少反省的機(jī)會；思想、感覺、感情、也不能好好的整理、歸納。

〈二十九〉而且究竟像太白那樣的天縱之才不多，共鳴的人也少。所謂曲高和寡也！同時(shí)，積雪的高峰也會令人有“瓊樓玉宇，高處不勝寒”之感，平常人也不敢隨便瞻仰。

〈三十〉人畢竟是有感情的動(dòng)物，偶爾流露一下不是可恥的事。

《西游記》名著復(fù)習(xí)資料

每個(gè)老師為了上好課需要寫教案課件，又到了寫教案課件的時(shí)候了。只有規(guī)劃好教案課件工作計(jì)劃，才能更好地安排接下來的工作！你們會寫多少教案課件范文呢？小編特地為大家精心收集和整理了“《西游記》名著復(fù)習(xí)資料”，希望對您的工作和生活有所幫助。

總復(fù)習(xí)資料（名著篇）

《西游記》

一、作者簡介

吳承恩（1500－1582）明代小說家。字汝忠，號射陽山人，淮安山陽（江蘇淮安）人。

他生于一個(gè)由學(xué)官淪落為商人的家族，家境清貧。吳承恩自幼聰明過人，《淮安府志》載他“性敏而多慧，博極群書，為詩文下筆立成?！钡瓶疾焕林心瓴叛a(bǔ)上“歲貢生”，后流寓南京，長期靠賣文補(bǔ)貼家用。晚年因家貧出任長興縣丞，但由于看不慣官場的黑暗，不久便憤而辭官，貧老而終。

吳承恩自幼喜歡讀野言稗史，熟悉古代神話和民間傳說?？瓶嫉氖б?、生活的困頓，加深了他對封建科舉制度、黑暗社會現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識，促使他運(yùn)用志怪小說的形式來表達(dá)內(nèi)心的不滿和憤懣。他自言：“雖然吾書名為志怪，蓋不專明鬼，實(shí)記人間變異，亦微有鑒戒寓焉?！?/p>

吳承恩的詩文多散佚，有后人輯集的《射陽先生存稿》四卷存世。

二、作品簡評

吳承恩的經(jīng)典小說《西游記》是以唐代玄奘和尚赴西天取經(jīng)的經(jīng)歷為藍(lán)本，在《大唐西域記》、《大唐大慈恩寺三藏法師傳》等作品的基礎(chǔ)上，經(jīng)過整理、構(gòu)思最終寫定而成的。作品借助編撰的神話人物和神話故事抒發(fā)了作者對現(xiàn)實(shí)的不滿和渴望改變現(xiàn)實(shí)的愿望，折射出作者渴望建立“君賢神明”的王道之國的政治思想。

小說借助唐僧師徒在取經(jīng)路上經(jīng)歷的八十一難，折射出人間現(xiàn)實(shí)社會的種種情況。小說想象大膽，構(gòu)思新奇，在人物塑造上采用人、神、獸三位一體的塑造方法，創(chuàng)造出唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧等不朽的藝術(shù)形象。全書極富藝術(shù)特色。結(jié)構(gòu)上組織嚴(yán)密，繁而不亂；語言上活潑生動(dòng)且夾雜方言俗語，富于生活氣息；主題上沖淡了故事原有的宗教色彩，大大豐富了作品的現(xiàn)實(shí)內(nèi)容，具有民主傾向和時(shí)代特點(diǎn)。作品諷刺幽默，呈現(xiàn)出不同于以往取經(jīng)故事的獨(dú)特風(fēng)格。

《西游記》將善意的嘲笑、辛辣的諷刺和嚴(yán)肅的批判巧妙地相結(jié)合，開啟了神魔長篇章回小說的新門類，這一特點(diǎn)直接影響著諷刺小說的發(fā)展。《西游記》是古代長篇小說浪漫主義的高峰，在世界文學(xué)史上也是浪漫主義的杰作?！睹绹蟀倏迫珪氛J(rèn)為它是“一部具有豐富內(nèi)容和光輝思想的神話小說”，《法國大百科全書》說：“全書故事的描寫充滿幽默和風(fēng)趣，給讀者以濃厚的興味。”從十九世紀(jì)開始，它便被翻譯成日、英、法、德、俄等十來種文字流行于世。

三、名著梗概

（一）全書結(jié)構(gòu)

全書情節(jié)可分為四部分：第一，從第一回至第七回，敘述孫悟空出生、求仙及得道大鬧“三界”；第二，從第八回至第十二回，描寫如來說法、觀音訪僧、魏征斬龍、唐僧出世的故事，交代取經(jīng)緣起；第三，從第十三回至第九十九回，描寫孫悟空被迫皈依佛教，玄奘西行，路遇八十一難，但在佛力的支持下，由八戒、沙僧協(xié)助孫悟空保護(hù)唐僧，一路斬妖除怪，化險(xiǎn)為夷，安達(dá)西天；第四，第一百回為全書的結(jié)尾，描寫師徒四人取經(jīng)回到東土，都得道成為真佛。

（二）全書串講

東勝神州傲來國有一花果山，山頂一石，產(chǎn)下一猴。石猴求師（菩提祖師）學(xué)藝，得名孫悟空，學(xué)會七十二般變化，一個(gè)筋斗去可行十萬八千里，自稱“美猴王”。他盜得定海神針，化作如意金箍棒，可大可小，重一萬三千五百斤。又去陰曹地府，把猴屬名字從生死簿上勾銷。玉帝欲遣兵捉拿，太白金星建議，把孫悟空召入上界，做弼馬溫。當(dāng)猴王得知弼馬溫只是個(gè)管馬的小官后，便打出天門，返回花果山，自稱“齊天大圣”。玉帝派天兵天將捉拿孫悟空，美猴王連敗巨靈神、哪咤二將。孫悟空又被請上天管理蟠桃園。他偷吃了蟠桃，攪鬧了王母娘娘的蟠桃宴、盜食了太上老君的金丹，逃離天宮。玉帝又派天兵捉拿。孫悟空與二郎神賭法斗戰(zhàn)，不分勝負(fù)。太上老君用暗器擊中孫悟空，猴王被擒。經(jīng)刀砍斧剁，火燒雷擊，丹爐鍛煉，孫悟空毫發(fā)無傷。玉帝請來佛祖如來，才把孫悟空壓在五行山下。

如來派觀音菩薩去東土尋一取經(jīng)人，來西天取經(jīng)，勸化眾生。觀音點(diǎn)化陳玄奘去西天求取真經(jīng)。唐太宗認(rèn)玄奘做御弟，賜號三藏。唐三藏西行，在五行山，救出孫悟空。孫悟空被帶上觀世音的緊箍，唐僧一念緊箍咒，悟空就頭疼難忍。師徒二人西行，在鷹愁澗收伏白龍，白龍化作唐僧的坐騎。在高老莊，收伏豬悟能八戒，豬八戒了唐僧的第二個(gè)徒弟；在流沙河，又收伏了沙悟凈，沙和尚成了唐僧的第三個(gè)徒弟。師徒四人跋山涉水，西去求經(jīng)。

觀音菩薩欲試唐僧師徒道心，和黎山老母、普賢，文殊化成美女，招四人為婿，唐僧等三人不為所動(dòng)，只有八戒迷戀女色，被菩薩吊在樹上。在萬壽山五莊觀，孫悟空等偷吃人參果，推倒仙樹。為了賠償，孫悟空請來觀音，用甘露救活了仙樹。白骨精三次變化，欲取唐僧，都被悟空識破。唐僧不辨真?zhèn)?，又聽信八戒讒言，逐走悟空，自己卻被黃袍怪拿住。八戒、沙僧斗不過黃袍怪，沙僧被擒，唐僧被變成老虎。八戒在白龍馬的苦勸下，到花果山請轉(zhuǎn)孫悟空，降伏妖魔，師徒四人繼續(xù)西行。烏雞國國王被獅精推入井內(nèi)淹死，獅精變作國王。國王鬼魂求告唐僧搭救，八戒從井中背出尸身，悟空又從太上老君處要來金丹，救活國王。牛魔王的兒子紅孩兒據(jù)守火云洞，欲食唐僧肉。悟空抵不住紅孩兒的三昧真火，請來菩薩降妖。菩薩降伏紅孩兒，讓他做了善財(cái)童子。西梁女國國王欲招唐僧做夫婿，悟空等智賺關(guān)文，堅(jiān)意西行，唐僧卻被毒敵山琵琶洞蝎子精攝去。悟空請來昴日星官，昴日星官化作雙冠子大公雞，才使妖怪現(xiàn)了原形。不久，唐僧因悟空又打死攔路強(qiáng)盜，再次把他攆走。六耳獼猴精趁機(jī)變作悟空模樣，搶走行李關(guān)文，又把小妖變作唐僧、八戒、沙僧模樣，欲上西天騙取真經(jīng)。真假二悟空從天上殺到地下，菩薩、玉帝、地藏王等均不能辨認(rèn)真假，直到雷音寺如來佛處，才被佛祖說出本相，獼猴精被悟空打死。

師徒四人和好如初，同心協(xié)力，趕奔西天。在火焰山欲求鐵扇公主芭蕉扇扇滅火焰。鐵扇公主惱恨悟空把她的孩子紅孩兒送往洛伽山做童子，不肯借。悟空與鐵扇公主、牛魔王幾次斗智斗法，借天兵神力，降伏三怪，撲滅了大火。比丘國王受白鹿變化的國丈迷惑，欲用一千一百一十一個(gè)小兒的心肝做藥引，悟空解救了嬰兒，打退妖邪。壽星趕來把白鹿收回。滅法國王發(fā)愿殺一萬僧人，孫悟空施法術(shù)，把國王后妃及文武大臣頭發(fā)盡行剃去，使國王回心向善，改滅法國為欽法國。在天竺本國，唐僧被月宮玉兔變化的假公主拋彩球打中，欲招為駙馬，悟空識破真相，會合太陰星君擒伏了玉兔，救回流落城外弧布寺的真公主。

師徒四人歷盡千辛萬苦終于來到靈山圣地，拜見佛祖，卻因不曾送人事給阿儺、伽葉二尊者，只取得無字經(jīng)。唐僧師徒又返回雷音寺，奉送唐王所贈紫金缽做人事，才求得真經(jīng)，返回本土。不想九九八十一難還缺一難未滿，在通天河又被老黿把四人翻落河中，濕了經(jīng)卷，至今《佛本行經(jīng)》不全。

唐三藏等把佛經(jīng)送還大唐首都長安，真身又返回靈山。三藏被封為旃檀功德佛，悟空被封為斗戰(zhàn)勝佛，八戒受封凈壇使者，沙僧受封金身羅漢，白龍馬加升為八部天龍，各歸本位，共享極樂。

（三）“八十一難”綜述

金蟬遭貶第一難，出胎幾殺第二難，滿月拋江第三難，尋親報(bào)冤第四難，出城逢虎第五難，落坑折從第六難，雙叉嶺上第七難，兩界山頭第八難，陡澗換馬第九難，夜被火燒第十難，失卻袈裟十一難，收降八戒十二難，黃風(fēng)怪阻十三難，請求靈吉十四難，流沙難渡十五難，收得沙僧十六難，四圣顯化十七難，五莊觀中十八難，難活人參十九難，貶退心猿二十難，黑松林失散二十一難，寶象國捎書二十二難，金鑾殿變虎二十三難，平頂山逢魔二十四難，蓮花洞高懸二十五難，烏雞國救主二十六難，被魔化身二十七難，號山逢怪二十八難，風(fēng)攝圣僧二十九難，心猿遭害三十難，請圣降妖三十一難，黑河沉沒三十二難，搬運(yùn)車遲三十三難，大賭輸贏三十四難，祛道興僧三十五難，路逢大水三十六難，身落天河三十七難，魚籃現(xiàn)身三十八難，金兜山遇怪三十九難，普天神難伏四十難，問佛根源四十一難，吃水遭毒四十二難，西梁國留婚四十三難，琵琶洞受苦四十四難，再貶心猿四十五難，難辨獼猴四十六難，路阻火焰山四十七難，求取芭蕉扇四十八難，收縛魔王四十九難，賽城掃塔五十難，取寶救僧五十一難，棘林吟詠五十二難，小雷音遇難五十三難，諸天神遭困五十四難，稀柿疼穢阻五十五難，朱紫國行醫(yī)五十六難，拯救疲癃五十七難，降妖取后五十八難，七情迷沒五十九難，多目遭傷六十難，路阻獅駝六十一難，怪分三色六十二難，城里遇災(zāi)六十三難，請佛收魔六十四難，比丘救子六十五難，辨認(rèn)真邪六十六難，松林救怪六十七難，僧房臥病六十八難，無底洞遭困六十九難，滅法國難行七十難，隱霧山遇魔七十一難，鳳仙郡求雨七十二難，失落兵器七十三難，會慶釘耙七十四難，竹節(jié)山遭難七十五難，玄英洞受苦七十六難，趕提犀牛七十七難，天竺招婚七十八難，銅臺府監(jiān)禁七十九難，凌云渡脫胎八十難，其中第八十一難是：遇到老龜，但被翻下水，經(jīng)書被打濕。

四、主要情節(jié)

1、美猴王出世

花果山頂石頭崩裂出的石卵，化為一個(gè)石猴，它眼里射出的兩道金光驚動(dòng)了玉皇大帝，石猴行動(dòng)敏捷，心機(jī)靈巧。老猴提出誰有本事鉆進(jìn)山洞可拜它為王的建議，石猴緊閉雙眼縱身跳進(jìn)瀑布，發(fā)現(xiàn)里面有石鍋、石灶、石碗、石床、石凳等，是一個(gè)極佳的安身之地，眾猴伏地拜石猴為王，號稱美猴王。

2、靈臺山遇仙

猴王為求長生不老，在樵夫的指點(diǎn)下，到靈臺方寸山斜月三星洞找須菩提祖師學(xué)藝。祖師給他取名，姓孫，名悟空，把七十二變的口訣和筋斗云的口訣傳授給了悟空。后來悟空因在師兄弟們面前表演七十二變，驚動(dòng)了祖師，被須菩提祖師趕回花果山。

3、龍宮借寶

悟空學(xué)藝歸來，花果山水簾洞已被混世魔王為首的妖魔霸占了，悟空只幾拳就把混世魔王打得動(dòng)彈不得了，眾猴們又重新回到了水簾洞，悟空帶著猴子們在花果山玩耍、練武，他試過很多兵器，可總是覺得不合適，后來到東海龍宮找老龍王強(qiáng)行借了定海神珍鐵，上面寫有“如意金箍棒”，重一萬三千五百斤。

4、大鬧天宮

因龍宮借寶和勾掉生死簿事件，太白金星奉玉皇大帝招安圣旨，到花果山找悟空上天拜受官職。悟空在靈霄殿被玉皇大帝叫去當(dāng)弼馬溫，幾個(gè)監(jiān)事說出弼馬溫的真情，悟空火冒三丈，一路打到南天門，返回花果山，自封為齊天大圣。玉皇大帝派托塔李天王和哪吒帶領(lǐng)天兵天將去捉拿，都被悟空打敗了，又被太白金星招安奉為齊天大圣。許旌陽真人建議派悟空去看管蟠桃園。王母娘娘瑤池開“蟠桃盛會”沒有請悟空參加，他非常生氣，就偷吃了美酒佳肴，迷糊中又索性把太上老君的金丹吃了個(gè)精光。

5、大戰(zhàn)二郎神

悟空因大鬧蟠桃盛會和偷吃金丹，四大天王奉命圍困花果山，觀音菩薩保舉玉皇大帝外甥二郎神參與捉拿，太上老君助二郎神以金鋼套，金鋼套正好打在悟空的頭上，于是悟空被制服了，玉皇大帝命令斬首示眾。無奈悟空是金鋼不壞之身，后被推入太上老君的八卦爐里燒灰，反而被煙把兩眼熏成“火眼金睛”，隨后悟空又向靈霄宮打去。玉皇大帝請如來佛祖前來降妖，悟空被如來五個(gè)手指變成的五行山牢牢壓住，修行了500年。

6、拜師取經(jīng)

500年后，唐太宗李世民派唐僧玄奘前往西天取經(jīng)。唐僧在獵人伯欽的保護(hù)下來到五行山，救出了孫悟空，收為徒弟，又給他起了名字叫行者，孫悟空又稱孫行者，悟空請?zhí)粕像R，自己挑著行李在前面開路，觀音菩薩變?yōu)槔掀牌潘吞粕\衣、花帽，教唐僧念“緊箍咒”用來制服孫悟空。

7、黑風(fēng)山除妖

在蛇盤山鷹愁澗，白馬被小白龍吞下肚去。觀音菩薩降伏小白龍，，奪回白馬。在寺院投宿時(shí)，老和尚發(fā)現(xiàn)唐僧的袈裟是極品，遂起歹心，放火燒了禪房，悟空找廣目天王借來避火罩。寺院附近黑風(fēng)山的妖怪黑熊怪趁火打劫，偷了袈裟，悟空請來了觀音菩薩，于是黑熊現(xiàn)出了本相，被觀音菩薩收留當(dāng)了守神。

8、收服豬八戒

唐僧、悟空離開觀音寺，來到高老莊。高老太公的三女兒翠蘭被妖精霸占，妖精姓豬，上無父母，下無兄弟，黑臉短毛，長嘴大耳，長得很丑，又特別貪吃。他本是天上的天蓬元帥，因蟠桃會上調(diào)戲了嫦娥仙子而被貶到了人間。高老太公一心想趕走妖精，解救女兒。盡管妖怪有九齒釘耙，還會三十六變，也不是悟空的對手，終于被悟空帶去在唐僧面前磕頭喊師傅，取法名悟能，又給他取了別名叫“八戒”。

9、悟凈拜師

唐僧、悟空和八戒來到流沙河，正在看碑文，突然從水中鉆出一個(gè)怪妖，跳上岸要來抓唐僧，八戒與他打了起來，悟空前往助戰(zhàn)。妖怪本是天上的卷簾大將，因在蟠桃會上打碎了玻璃盞，才被貶到流沙河靠吃人度日。八戒兩次跳進(jìn)河里與他大戰(zhàn)。悟空在觀音菩薩的幫助下，讓惠岸拿出葫蘆喊一聲“悟凈”，引“悟凈”去拜見唐僧。唐僧正式收他作為徒后，又取了個(gè)別名“沙和尚”。

10、偷吃人參果

唐僧師徒來到萬壽山，山上有座五莊觀，觀里住著鎮(zhèn)元大仙，鎮(zhèn)元大仙帶著幾個(gè)徒弟到元始天尊處赴會，交代清風(fēng)、明月兩徒弟用人參果招待唐僧。夜里，悟空和八戒偷了金擊子，來到人參園內(nèi)，偷摘了人參果。事情敗露后，悟空又把人參果樹連根拔起。鎮(zhèn)元大仙不放過他們，兩次把他們師徒抓回萬壽山。最后是悟空請來觀音菩薩把凈瓶里的甘露水灑在人參果樹上，讓樹恢復(fù)了原來的模樣，鎮(zhèn)元大仙與他們師徒和好如初。

11、三打白骨精

悟空向桃林走去化齋。山上的白骨精對唐僧肉垂涎三尺，于是妖怪一變提著飯菜的農(nóng)家姑娘，悟空把她打成假尸體扔在地上；妖怪二變尋找丟失女兒的老婆婆，又被悟空識破打成一具尸體；妖怪三變尋找女兒和老伴的老頭，悟空念動(dòng)咒語，把本處土地、山神請來，讓妖怪現(xiàn)出原形。后來八戒挑撥，悟空被一張休書遣回花果山。

12、寶象國救公主

唐僧趕走悟空后，師徒三人來到白虎嶺黑松林，八戒去化齋。唐僧被黃袍怪的小妖抓進(jìn)波月洞。與此同時(shí)，十三年前寶象國的公主被黃袍怪搶到波月洞關(guān)起來，唐僧答應(yīng)不能幫助公主。八戒聽說沙和尚也被抓了，師父被變成老虎關(guān)在鐵籠里，只好親自去花果山請了悟空，先救出沙和尚，后請玉皇大帝把天上下凡的奎星黃袍怪收上界。悟空念動(dòng)咒語，讓師父現(xiàn)了原身。

13、八戒巡山

唐僧師徒來到平頂山，山中有蓮花洞，洞里住著銀角大王和金角大王兩個(gè)妖怪。悟空叫八戒去巡山時(shí)卻被抓進(jìn)山洞，唐僧、沙和尚、悟空先后也被抓進(jìn)山洞。悟空化名“者行孫”和“行者孫”，悟空向太上老君借來寶葫蘆，把銀角大王吸進(jìn)葫蘆里去了。金角大王連忙拿了七星劍和芭蕉扇去迎戰(zhàn)，也被吸進(jìn)寶葫蘆。悟空來到蓮花洞，打死小妖，救出師父和師弟。銀角大王和金角大王是太上老君的兩個(gè)童子。

14、烏雞國救國王

唐僧師徒離開平頂山，夜宿寶林寺，唐僧夢見烏雞國國王被妖怪推到御花園的八角玻璃井中，請?zhí)粕形蚩杖コ?，替國王?bào)仇。悟空和八戒來到御花園里芭蕉樹下，找到一口井，八戒在井底摸到一具尸首，就馱著爬出了井。悟空找太上老君借一粒九轉(zhuǎn)還魂丹，給烏雞國國王灌下，國王果然活過來了。妖怪在文殊菩薩面前現(xiàn)出原形，它是文殊菩薩的坐騎：青毛獅子。

15、收服紅孩兒

唐僧師徒辭別烏雞國國王，在一座山前遇到妖怪變成一個(gè)小孩被吊在樹上，唐僧執(zhí)意要去救那小孩，讓悟空背著前進(jìn)。小孩作弄悟空，吹起旋風(fēng)趁機(jī)抓起唐僧回枯樹澗火云洞。小孩是牛魔王兒子紅孩兒變的，他在火焰山修行了300年，煉成三味真火，牛魔王特地派他鎮(zhèn)守高山。悟空請四海龍王降雨澆滅三味真火，但雨助火勢反而更大。悟空與徒弟商量決定請觀音菩薩來幫忙，八戒自告奮勇，不料被假觀音帶往火云洞吊了起來。悟空變成假牛魔王被請到火云洞，紅孩兒用生辰八字難倒假父王，悟空敗走，前往南海請觀音菩薩，觀音菩薩用五彩寶蓮臺和金箍收服紅孩兒。

16、車遲國斗法

唐僧師徒遇到幾百個(gè)和尚被罰，給道士做苦力。半夜里，悟空、八戒和沙和尚在三清觀里戲弄了道士?；⒘Υ笙?、鹿力大仙、羊力大仙三位道士告訴國王悟空三人大鬧三清觀，而此時(shí)許多百姓前來求見國王懇求國師能降雨。悟空提議和三位大仙比求雨。悟空請四海龍王降雨三個(gè)小時(shí)，于是擊敗了虎力大仙。唐僧高臺坐禪又擊敗了虎力大仙?；⒘Υ笙珊臀蚩毡瓤愁^，結(jié)果發(fā)現(xiàn)它是只黃毛虎。鹿力大仙和悟空比剖腹剜心，結(jié)果發(fā)現(xiàn)他是只白毛鹿。羊力大仙和悟空比下油鍋，結(jié)果發(fā)現(xiàn)他是只大灰羊。

17、智斗青牛怪

唐僧師徒踏雪趕路，悟空去化齋，八戒故意闖進(jìn)廟內(nèi)，偷了背心，被背心套上身變成了繩子，驚動(dòng)了廟里的魔頭。魔頭把唐僧、八戒和沙和尚一起抓住。玉皇大帝派來的托塔李天王、哪吒、火德星君、水德星君和十八羅漢，都一一斗輸了，最后悟空直奔太上老君的兜率宮，知道魔頭是太上老君的坐騎青牛，趁牛童偷吃七返火丹睡著時(shí)溜到下界。

18、女兒國奇遇

仲秋時(shí)節(jié)，師徒從子母河乘船到民舍，唐僧、八戒口渴喝了河水，肚子作痛且一點(diǎn)點(diǎn)地鼓了起來，他們已懷胎了。悟空到解陽山破兒洞取落胎泉泉水，卻遭到如意真仙的報(bào)仇。如意真仙是牛魔王的弟弟、紅孩兒是他的侄兒。后來，悟空叫來沙和尚，讓沙和尚利用他和如意真仙打架的機(jī)會，從井里取了一桶泉水，讓唐僧、八戒喝了解胎氣。在京城“迎陽驛”，西梁女國王派女丞相提親招唐僧為國王，當(dāng)王宮舉行盛大的午宴后，女王送唐僧師徒出城，不料唐僧被風(fēng)中閃出的一個(gè)女子擄走了。毒敵山琵琶洞的妖精逼唐僧成親，這個(gè)妖精獨(dú)斗孫悟空、八戒和沙和尚三人。后來在觀音菩薩的指點(diǎn)下，悟空到光明宮請昴日星官降服了女妖。原來女妖是只琵琶大小的蝎子精。

19、真假孫悟空

西行途中，師徒在樹林里遇到一伙強(qiáng)盜，唐僧被吊在樹上。悟空打死了兩個(gè)強(qiáng)盜。夜宿楊家，遭到了強(qiáng)盜們的再次襲擊，其中有一個(gè)是老漢的兒子，悟空又打死了幾個(gè)強(qiáng)盜，被唐僧趕走，悟空只好去找觀音菩薩評理。后來假孫悟空打昏了師父，還搶走了行李。沙和尚去南海請觀音菩薩找到了真孫悟空，真假悟空從花果山開始打起，觀音菩薩、玉皇大帝、唐僧都無法認(rèn)出真假，后來如來佛祖說出了假悟空的本相：一只六耳獼猴。

20、三借芭蕉扇

深秋時(shí)節(jié)，天氣很熱，原來是師徒們到達(dá)了火焰山。牛魔王的妻子、紅孩兒的母親鐵扇公主有一把芭蕉扇，能扇滅火焰山的火焰。她住在翠云山芭蕉洞。悟空去找她借，卻被她扇到小須彌山，悟空就順便去拜訪了靈吉菩薩，靈吉菩薩送悟空一顆定風(fēng)丸。悟空化作蟲子隨著茶水鉆進(jìn)她的肚子里，逼她借扇，不料卻借到假扇。爾后悟空到積雪山去找牛魔王，趁牛魔王赴宴騎回他的辟水金睛獸，從鐵扇公主口中騙出真扇，牛魔王回家后得知扇被騙了，于是化作八戒幫忙悟空扛扇，扇又被牛魔王奪回，在托塔天王和哪吒的幫助下，牛魔王被擊敗了，被縛妖索穿了鼻子帶到芭蕉洞，鐵扇公主交出了芭蕉扇。

21、金光寺尋寶

師徒進(jìn)城前看到十幾個(gè)和尚披枷帶鎖沿路乞討，他們是祭賽國金光寺的和尚。因寺里下了一場血雨，佛寶舍利丟失被國王和大臣處罰。悟空抓住鲇魚精和黑魚精去審問，知道舍利被碧波潭的九頭怪偷走了。于是唐僧師徒四人、二郎神和梅山六兄弟一起奮戰(zhàn)，打死了龍王，咬掉了九頭怪的頭，從公主手中奪回渾金匣子佛寶舍利。國寶奪回后，國王非常高興，又聽了唐僧的建議，把金光寺改為伏龍寺。

22、小雷音寺擒黃眉

四人來到小雷音寺，唐僧、八戒和沙和尚被假冒佛祖的妖王黃眉大王捆了起來，悟空也被合在金鈸里。奉玉帝圣旨二十八星宿中金龍星宿從金鈸救出悟空。戰(zhàn)斗中悟空和眾天神全部被妖索捆了起來。半夜里，師徒及天神悄悄逃走，又被妖王用白布塔包全收了進(jìn)去，只有悟空僥幸脫身，真武祖師派來助戰(zhàn)的龜蛇二將和五大神龍也被白布塔包裝了進(jìn)去。彌勒佛出現(xiàn)了，告訴悟空妖王原是他那兒的一個(gè)黃眉童兒，偷了他的幾件寶貝，再次裝佛成精。悟空扮大熟瓜，彌勒佛扮瓜農(nóng)，收服了黃眉大王。

23、孫悟空當(dāng)醫(yī)生

在朱紫國，國王被住在麒麟山的要管賽千歲搶走了皇后金圣宮娘娘，驚嚇得了重病。悟空買藥做藥丸治好了國王的病，來到麒麟山變做一個(gè)叫“有來有去”的小妖頭，拿出了小妖頭腰間的令牌，見到宮內(nèi)的金圣宮娘娘，讓她偷了魔王的三個(gè)金鈴兒。后悟空被發(fā)現(xiàn)逃出宮去。晚上，悟空以假換真再偷金鈴，讓金圣宮娘娘帶出宮中。悟空與魔王大戰(zhàn)，魔王敗下陣來，觀音菩薩救了魔王。魔王是觀音菩薩的坐騎金毛獅，因牧童疏忽，咬斷鐵索來到人間。悟空把真金鈴兒還給觀音菩薩，帶著金圣宮娘娘回到了朱紫國。

24、盤絲洞除妖

唐僧去化齋，在盤絲嶺被七位女子捆起來吊在茅房梁上，然后被她們的肚臍眼冒出的絲繩把門封了起來。這七位女子是蜘蛛精，在灈垢泉洗澡被八戒欺負(fù)了，逃到黃花觀師兄處避難，悟空救出了唐僧，火燒盤絲洞師徒們來到黃花觀，遭道士在紅棗中下了毒藥當(dāng)場暈倒，悟空勇斗道士，打死了七個(gè)蜘蛛精。黎山老姆指點(diǎn)悟空去紫云山千花洞請毗藍(lán)婆制服了道士。毗藍(lán)婆拿出三顆紅色藥丸讓師徒三人吃了，三人都蘇醒過來。道士的原形是一條七尺長短的大蚣精。

25、獅駝嶺斗三魔

獅駝嶺有三個(gè)魔王：老魔王是個(gè)青毛獅子怪，二魔頭是個(gè)黃牙老象精，三魔頭是個(gè)大鵬金翅雕，都神通廣大，本領(lǐng)高強(qiáng)，對唐僧肉垂涎已久，太白金星知道后變成老頭趕去報(bào)信，悟空打死小妖，奪了令牌進(jìn)入洞中見了三魔王，后變成蒼蠅被吸進(jìn)寶瓶里去了，用救命毫毛變成金剛鉆鉆洞逃出寶瓶。魔頭們商議用調(diào)虎離山之計(jì)送唐僧過山，把唐僧、八戒和沙和尚抬進(jìn)蒸籠。悟空和請求如來，文殊普賢念動(dòng)真言，收服了魔頭。

26、比丘國救兒童

在比丘國京城，家家戶戶門口都放著一個(gè)鵝籠，驛丞告訴唐僧鵝籠里一千一百一十一個(gè)兒童的心肝將被做藥引來治國王的病，唐僧聽后眼淚直流。悟空發(fā)現(xiàn)國丈是妖怪，國丈知道做藥引的兒童全部被風(fēng)刮走后，建議用唐僧的心肝做藥引。悟空把唐僧變成自己的模樣，自己變成唐僧的模樣。在比丘王面前，悟空掏出一大堆紅心，沒有國丈要的黑心，悟空說要掏國丈的黑心做藥引，國丈急忙逃跑，悟空追到他住的柳林坡清華莊，與他打斗，此時(shí)，南極仙翁來了，給悟空說了妖怪是他的副腳力，趁他下棋時(shí)溜走了，本相是白鹿。國丈的女兒原來是一只狐貍，國王吃了南極仙翁贈送的棗兒，頓覺病愈，國王叫人各自把小孩領(lǐng)回家，全城百姓感謝唐僧師徒。

27、三探無底洞

在黑松林前，師徒遇到妖怪化做被強(qiáng)盜捆綁在樹上的女子，唐僧、八戒堅(jiān)決給那女子松綁，帶她來到“鎮(zhèn)海禪林寺”，不料她吃了六個(gè)和尚。半夜，悟空變成小和尚敲木魚念經(jīng)，識破了妖精，但唐僧被抓走了。山神指點(diǎn)唐僧藏在陷空山無底洞。八戒一探打水的老妖，知道唐僧今晚要成親。悟空二探，變作桃子滾到女妖的肚里，逼女妖放回唐僧。唐僧一人獨(dú)坐在洞口，又被抓回洞內(nèi)。悟空三探，把供著的牌子“尊父李天王之位”拿去向玉皇大帝告狀。從而讓李天王用縛妖索捆了那妖怪，回天宮復(fù)旨。原來，300年前妖精在靈山偷來了如來的香花寶燭，本該打死，饒命后拜李天王為師，拜哪吒為兄，是金鼻毛鼠精。

28、玉華縣收徒

深秋時(shí)節(jié)，師徒來到玉華縣城，拜訪了國王的宗室玉華王，因悟空、八戒和沙和尚長得像妖魔，嚇壞了玉華王，玉華王的三個(gè)兒子在暴紗亭與他們進(jìn)行比武，都被打敗，于是玉華王的三個(gè)兒子拜他們當(dāng)師父。拜師儀式上，他們?nèi)齻€(gè)叫鐵匠照所用的兵器各打了一件，不料被黃獅精偷回豹頭山虎口洞，悟空、八戒和沙和尚分別扮作古怪刁鉆，刁鉆古怪和販豬羊的，與七個(gè)妖精殺成一團(tuán)，不料八戒、玉華王、唐僧先后被抓，悟空趕到東極妙巖宮，請?zhí)揖瓤嗵熳鸾捣搜?/p>

29、觀燈遇犀牛

唐僧師徒走進(jìn)慈云寺，吃了齋飯，方丈挽留他們進(jìn)城看元宵節(jié)。正月十五晚上，師徒四人與眾僧來到城里，悟空發(fā)現(xiàn)金燈橋三盞金燈是被住在青龍山玄英洞的辟寒大王、避暑大王、辟塵大王三個(gè)妖精吹滅的，酥合香油也是被他們吸干的，并卷著唐僧逃跑了，于是悟空、八戒和沙和尚和他們拼殺起來，八戒也被拖進(jìn)山洞。太白金星指點(diǎn)悟空請四木禽星來助戰(zhàn)，三個(gè)妖王現(xiàn)了原形：三只白犀牛精。

30、天竺國降玉兔

唐僧師徒離開金平府，來到百腳山下的布金寺求宿，知道去年一陣狂風(fēng)把一個(gè)女子刮到后院。這個(gè)女子是天竺國的真公主。在京城，天竺國的公主拋繡球招駙馬，唐僧被那繡球打在了頭上，只好成親，在后宮悟空打了妖精變成的假公主，一直追到她住的兔子洞，太陰星君帶著嫦娥及時(shí)趕到，那妖怪現(xiàn)出原形：廣寒宮里搗藥的玉兔。國王親自去布金寺迎接公主，他把百腳山改為寶華山，修整了布金寺。

31、如來賜真經(jīng)

唐僧師徒四人一起緩步登上靈山，有條河攔住了去路，大家都沒有采納悟空的“凌云渡”，而是一起乘坐無底小船來到雷音寺門外。如來傳者召唐僧進(jìn)殿。阿儺、伽葉沒有索到師徒的禮物，傳給唐僧的是無字經(jīng)，后燃燈古佛命白雄尊者把馬馱的經(jīng)書抓破，發(fā)現(xiàn)了真相。師徒重回雷音寺，阿儺、伽葉給唐僧他們傳有字的真經(jīng)，共5040卷。

32、歸途落水

師徒到達(dá)通天河西岸，當(dāng)年途中送他們過河的那只老黿在高喊，他們連人帶馬上了黿背，踏水面如履平地，直向東岸游去?？斓桨哆厱r(shí)，老黿問唐僧是否幫他問如來佛祖他什么時(shí)候可修煉成人身，唐僧已忘了，只好不回答，老黿一生氣沉入水中，師徒連人帶馬落到水中，衣服和經(jīng)書全部都被水浸濕了。

33、臺下受封

唐僧歸來后，隨唐太宗來到雁塔寺登臺講經(jīng)。剛講完真經(jīng)，八大金剛要他們一起回西天去，如來傳旨，要唐僧等人在臺下受封：唐僧被封為旃檀功德佛，悟空被封為斗戰(zhàn)勝佛，八戒被封為凈壇使者，沙和尚被封為金身羅漢，白龍馬被封為八部天龍馬。悟空一成佛，他頭上的那個(gè)金箍自然脫落了。

五、人物畫廊

主要人物

相關(guān)故事情節(jié)

性格特點(diǎn)

孫悟空

勇闖水簾洞、鬧龍宮、闖地府、大鬧天宮、囚禁五行山、大鬧黑風(fēng)山、云棧洞收八戒、神化引嬰兒、大鬧五莊觀、三打白骨精、大戰(zhàn)紅孩兒、留名三清觀、顯法車遲國、大鬧金兜洞、真假美猴王、三借芭蕉扇、計(jì)盜紫金鈴、三探無底洞、大戰(zhàn)青龍山

無所畏懼、除惡務(wù)盡、重情重義、機(jī)智過人、桀驁不馴、敢做敢當(dāng)、敢于反抗壓迫、勇敢機(jī)智、愛憎分明、嫉惡如仇、正直無私、無所畏懼；喜歡“戴高帽”、好勝心強(qiáng)、喜歡搞惡作劇

唐僧

乘誠建大會、浮屠山受心經(jīng)，四圣試禪心、恨逐美猴王、有災(zāi)沉水宅、女兒國逼婚、路阻火焰山、木仙庵談詩、朱紫國論前世、黑松林逢魔、供狀玄藏洞、滅法國受阻、地靈縣齋僧

心地善良、崇信佛法、嚴(yán)守戒律、立場堅(jiān)定、勇往直前；有時(shí)賢愚不分、好壞不辨

豬八戒

天庭戲嫦娥、被貶投豬胎、高老莊招親、半山開路、大戰(zhàn)流沙河、承恩轉(zhuǎn)山林、義激美猴王、四圣試禪心、助力敗魔王、忘行灌垢泉、大戰(zhàn)青龍山

忠勇善戰(zhàn)、戰(zhàn)斗勇猛、知錯(cuò)能改、淳樸憨厚、吃苦耐勞；好吃懶做、見識短淺、貪戀女色、貪小便宜、耍小聰明、愛挑撥是非

沙僧

失手打破琉璃盞、被貶流沙河、大戰(zhàn)流沙河、大戰(zhàn)黃袍怪、大戰(zhàn)青龍山

取經(jīng)意志堅(jiān)定、任勞任怨、默默奉獻(xiàn)；偶爾犯錯(cuò)，但知錯(cuò)能改

白龍馬

縱火燒寶珠、被貶鷹愁瀾、化身白馬、剁殺黃袍怪

任勞任怨、不辭勞苦、赤膽忠心、關(guān)鍵時(shí)刻挺身而出

如來佛祖

收服孫悟空、辯識六耳獼猴、牧服大鵬雕、懲罰烏雞國

法力無邊、權(quán)力無限、出爾反爾徇私情，有時(shí)缺少尊者風(fēng)范。

觀音菩薩

尋找取經(jīng)人、設(shè)置磨難、鷹愁澗收服小白龍、收服熊羆怪、流沙河點(diǎn)化沙和尚、五莊觀醫(yī)活人參果、火云洞智取紅孩兒、通天河捉拿靈感大王、麒麟山招回賽太歲、滅法國化身傳信

心存仁愛、太慈太悲、普渡眾生、法力無邊、手段高強(qiáng)

太上老君

金剛琢打?qū)O悟空、三昧真火煉悟空、取經(jīng)途中設(shè)險(xiǎn)阻、收服小童、收服青牛

位列仙班、處處維護(hù)天庭利益、道行深厚、法力無邊、脾氣隨和、與世無爭、膽小怕事、吝嗇小氣、滑稽可笑

二郎真君

大戰(zhàn)孫悟空、助悟空打敗九頭怪

武藝超群、法力深厚、講義氣、重情義

紅孩兒

騙取唐僧、擒八戒、戰(zhàn)悟空、不敬觀世音

武藝高強(qiáng)、奸詐陰險(xiǎn)、富有智謀、頑劣兇殘、膽大妄為

鐵扇公主

掌管芭蕉扇、扇走孫悟空，假扇騙悟空、獻(xiàn)扇救夫

狡猾奸詐、具有強(qiáng)烈的復(fù)仇意識、倔強(qiáng)潑辣、溫柔多情、富有人情味

六、鞏固練習(xí)

（一）選擇

1、菩提祖師給美猴王取法名叫（）

A.孫行者B.孫大圣C.齊天大圣D.孫悟空

2、玉皇大帝第一次派天兵天將捉拿孫悟空時(shí)，巨靈神當(dāng)先鋒。他在花果山外看見一面大旗，上面寫著（）

A.花果山福地B.水簾洞洞天C.齊天大圣D.平天大圣

3、在白虎嶺上，唐僧第二次趕孫悟空是孫悟空提出讓師傅給他念（）

A.緊箍咒B.松箍咒C.多心經(jīng)D.楞嚴(yán)經(jīng)

4、在西行路上，有許多女妖精。她們中間有一些想和唐僧成婚，有些捉住他吃他的肉。想還他的妖精有()

A.杏仙B.玉兔精C.老鼠精D.白骨精

5、在盤古開天辟地之時(shí)，三皇治世，五帝定論，世界之間分為四人部落，美猴王的故鄉(xiāng)在（）

A.東勝神洲B.西牛貨洲C.南贍部洲D(zhuǎn).北俱蘆洲

6、孫悟空學(xué)藝后，到四海龍王那里得了兵器和盔甲。他的兵器是定海神針鐵——如意金箍棒，給他的是()

A.東海龍王B.西海龍王C.南海龍王D.北海龍王

7、在孫悟空反出天庭后，帶領(lǐng)哪吒三太子下界捉拿美猴王的降魔大元帥是（）

A.二郎神B.太白金星C.托塔李天王D.四大天王

8、唐僧西天取經(jīng)所經(jīng)歷的第一場劫難是雙叉嶺遇到老虎精，把他搭救出來的是（）

A、太上老君B、太白金星C、觀音菩薩D、哪吒三太子

9、豬八戒在福陵山云棧洞時(shí)，名叫（）

A、豬八戒B、天蓬元帥C、豬剛鬣D、卷簾大將

10、在西梁女國，喝了子母河的水，結(jié)果懷了的人是（）

A、唐僧和孫悟空B、唐僧和豬八戒C、唐僧和沙僧D、豬八戒和沙僧

11、在比丘國，國王受到妖精的誘惑，受苦的是（）

A、全國的僧人B、全國的道士C、文武百官D、全城的百姓

12、黃袍怪打不過孫悟空，就逃得無影無蹤，孫悟空推斷妖精來自天上的根據(jù)是（）

A、孫悟空火眼金睛，他看見黃袍怪上了天。

B、妖怪曾經(jīng)說：“我像有些認(rèn)得你哩”因此悟空斷定妖怪可能來自天上。

C、妖怪告訴孫悟空，他是天上的奎木狼星。

D、孫悟空在地上、水里找了一圈也沒找到妖怪，所以他斷定妖怪來自天上。

13、石猴因?yàn)橛玛J水簾洞而被群猴推舉為“千歲大王”，后來又把“石”字兒隱了，遂稱（）

A、弼馬溫B、齊天大圣C、美猴王D、石猴

14、和孫悟空打賭，結(jié)果孫悟空輸了，但這個(gè)人背棄前言，把孫悟空壓在五行山下，他是（）

A、觀音菩薩B、玉皇大帝C、如來佛祖D、托塔天

15、盤絲洞中有七個(gè)女妖精，她們的師兄多目怪是黃花觀的主人。最后，七個(gè)女妖精被孫悟空打死，而多目怪被毗藍(lán)婆菩薩收走，這七個(gè)妖精的原形是（）

A、蜈蚣B、蜘蛛C、老鼠D、蝎子

16、在布金寺里關(guān)著的年輕女子是天竺國的公主，因?yàn)橄肽罘矇m下界投生。公主在月下觀花時(shí)，被妖風(fēng)刮到了寺里，她本是天上月宮里的（）

A、素娥B(yǎng)、七仙女C、嫦娥D、玉兔

17、隱霧山折岳連環(huán)洞的妖怪為了讓孫悟空等人相信唐僧已經(jīng)死了，第一次拿一塊柳樹根冒充唐僧的頭；第二次，他又拿了一顆真的人頭冒充唐僧的頭，這個(gè)妖精的原形是（）

A、老虎B、獅子C、犀牛D、豹子

18、唐僧本是如來的第二個(gè)弟子金蟬子轉(zhuǎn)世，取經(jīng)成功后，他被封為（）

A、金身羅漢B、旃檀功德佛C、凈壇使者D、斗戰(zhàn)勝佛

19、在取經(jīng)路上，有許多妖精善于把自己變化成弱者或傷者來騙取唐僧的同情，金鼻白毛老鼠精變（）

A、被強(qiáng)盜劫持的小孩B、被強(qiáng)盜捆綁的女子C、被老虎追趕的老道D、寺廟里的和尚

20、在取經(jīng)路上，為了戰(zhàn)勝妖怪，孫悟空進(jìn)行多次變化，但是他沒有變化過（）

A、老和尚B、妖精的丈夫C、妖怪的妻子D、妖精的孩子

（二）填空

1、《西游記》作者是明代人吳承恩，字汝忠，號射陽山人。《西游記》是長篇章回體神魔小說。

2、《西游記》全書共分三大部分；前7回寫孫悟空出世、拜師、大鬧天宮的故事，是全部的精華部分，表現(xiàn)孫悟空的反抗精神；8～l2回寫唐僧的來歷、魏征斬龍、唐太宗入冥府，交代取經(jīng)的緣起；第13.~100回再寫唐僧師徒途中歷經(jīng)九九八十一難取得真經(jīng)、師徒終成正果及帶經(jīng)回東土大唐的故事。

3、“東勝神洲有一國土，名日傲來國。海中有一名山，出上有一仙石受日月精華，遂有靈通之意。內(nèi)育仙胎，一日迸裂……”這段文字出自留大古典名著之一《西游記》，本書中你最喜歡的一個(gè)情節(jié)是“三打白骨精”（答案不唯一）。

4、《西游記》中孫悟空最有反抗精神的情節(jié)是：“大鬧天宮”。

5、《西游記》故事中，唐僧師徒四人共經(jīng)歷了八十一難，最后一難是歸途落水。

6、孫悟空獨(dú)自去學(xué)藝，他拜的師傅是須菩提祖師，學(xué)的七十二般變化、筋斗云等神通。又從龍宮中索取如意金箍棒/定海神真鐵作為兵器，因?yàn)榇篝[天宮被如來佛，壓在了五行山下，受苦五百年；后受觀世音菩薩規(guī)勸，皈依佛門，給唐僧做了大徒弟。唐僧為他取名孫行者，為西天取經(jīng)立下汗馬功勞，取經(jīng)成功后被封為斗戰(zhàn)勝佛。

7、豬八戒原為管理天河水兵的天蓬元帥，因調(diào)戲嫦娥獲罪被貶下界，誤投豬胎，曾占福陵山云棧洞為妖，后經(jīng)菩薩點(diǎn)化，保唐僧取經(jīng)，得成正果，封為凈壇使者。

8、沙僧原為天宮中的卷簾大將，因失手打破琉璃盞被貶下界，在流沙河為妖，后保唐僧取經(jīng)，得成正果，封為金身羅漢。

9、白龍馬原是西海龍王的三太子小李龍，因燒了寶珠被囚禁在鷹愁澗，后化作白馬馱負(fù)唐僧取經(jīng)，取經(jīng)完成后，被封為八部天龍廣力菩薩；后在化龍池中得復(fù)原身，盤繞在大雷音寺的擎天華表柱上。

10、在護(hù)送唐僧去西天取經(jīng)途中，機(jī)智靈活、嫉惡如仇的是孫悟空；憨厚可掬、好耍小聰明的是豬八戒；老實(shí)忠厚、勤勤懇懇的是沙僧/沙悟凈，唐僧又叫他沙和尚。

11、孫悟空鬧天宮大戰(zhàn)二郎神時(shí)，觀音菩薩和太上老君曾想出手幫助二郎神制服孫悟空，最后是太上老君用他的寶貝金剛鐲/金剛套打中了孫悟空的天靈蓋，使二郎神抓住孫悟空。后來，孫悟空被推進(jìn)了太上老君的八卦爐，不但沒有被燒化，反而練就一雙火眼金睛。

12、“花果山群妖聚義，黑松林三藏逢魔”一回中，孫悟空被趕回了花果山，唐僧讓八戒和沙僧去化緣，自己誤入碗子山波月洞。洞中的妖精是黃袍。原是天上的奎木狼星。

13、平頂山蓮花洞的兩個(gè)妖怪名字分別叫金角大王、銀角大王，他們本來是太上老君看守?zé)挼t的童子，被觀音菩薩借去下界為妖，來考驗(yàn)唐僧取經(jīng)決心。

14、太白金星建議，把孫悟空召入上界，玉帝封他做了“弼馬溫”，在御馬監(jiān)管馬。猴王初時(shí)不知官職大小，后知實(shí)情，打出天門，返回花果山，自稱“齊天大圣”。

15、涇河老龍王因賭卦少降雨水，觸犯天條當(dāng)斬，求唐太宗救命。唐太宗的大臣魏征夢斬涇河龍，太宗魂被迫入陰司對證，還生后修建“水陸大會”。請陳玄奘主行法事，開演諸品妙經(jīng)。觀世音顯像，點(diǎn)化陳玄奘去西天求真經(jīng)。唐太宗認(rèn)玄奘為御弟，賜號“三藏”。

16、觀音座前蓮花池內(nèi)金魚修煉成精，在通天河（地名）食童男童女。悟空和八戒變做童男童女，打退妖怪。妖怪做法，使河封凍，誘唐僧上冰行走，將其攝入水府，后菩薩趕來，把妖怪收回南海。

17、陷空山無底洞里的老鼠精變成女子擄唐僧強(qiáng)逼成親。孫悟空訪知老鼠精是李天王的義女，上天庭告狀。最后，老鼠精被押回天庭發(fā)落。

18、唐僧師徒來到玉華縣，因教授王子學(xué)藝，被黃獅精盜走兵器。悟空等三人奪回兵器，妖精投奔祖翁九靈元圣，即太乙天尊座下九頭獅子所化。悟空請來太乙天尊，收服了獅怪。

19、在天竺國，唐僧被玉兔變化的假公主拋彩球打中，欲招為駙馬。悟空識破真相，會合太陰星君擒伏了妖精，救回流落于城外的真公主。

20、唐僧師徒四人歷盡千辛萬苦終于到了靈山圣地，拜見了如來佛祖，卻因不贈送人事給迦葉、阿難二尊者，只取得無字經(jīng)。唐僧師徒又返回雷音寺，將唐王所贈紫金缽盂作為人事送給二人，才取得真經(jīng)三十五部五千零四十八卷，返回東土。

21、牛魔王與鐵扇公主的兒子紅孩兒據(jù)守火云洞，欲食唐僧肉。悟空抵不過紅孩兒的三味真火（法術(shù)），請來菩薩降妖。菩薩收服紅孩兒，讓他做了善財(cái)童子。

22、在車遲國，虎力、鹿力、羊力三個(gè)妖精因祈雨救旱有功，做了國師，國王敬道滅僧。悟空與三個(gè)妖精斗法，一一挫敗他們，使之現(xiàn)了原形。

23、唐太宗開科取士，海州陳光蕊得中狀元，被丞相之女殷溫嬌拋球打中，做了佳婿，但在去江州上任途中被謀害。殷溫嬌產(chǎn)下一子，拋流江中，被金山寺法明和尚所救，取名江流兒，十八受戒，法名玄奘。后來母子相見，報(bào)了前仇。

24、觀音菩薩欲試唐僧師徒道心，和黎山、老母普賢、文殊四個(gè)化成美女，欲招四人為婿。唐僧等三人不為所動(dòng)，只有豬八戒貪戀女色，被菩薩掉在樹上。

25、太上老君坐騎青牛趁看守童子打瞌睡，偷了老君的金剛琢下界作怪，在金兜洞（地名）把唐僧抓去。悟空請來雷公、水伯、十八羅漢等，都被妖怪收去兵器，后來找到太上老君處，方把妖怪收服。

26、唐僧、八戒喝了子母河的水受孕，悟空取來落胎泉的水，解了二人胎氣。西梁女國國王欲招唐僧為夫婿，悟空等智賺關(guān)文，堅(jiān)毅西行，唐僧卻被琵琶洞的蝎子精攝去。

27、六耳獼猴變成孫悟空模樣，搶走行李關(guān)文，又把小妖變成唐僧、八戒、沙僧模樣，欲上西天騙取真經(jīng)。真假悟空從天上殺到地下，菩薩、玉帝、地藏等均不能辨認(rèn)真假，直到雷音寺如來佛（人物）處，才被說出本相，妖精被悟空打死。

28、比丘國國王受南極老人星坐騎白虎變化的國丈迷惑，欲將一千一百一十個(gè)小兒的心肝做藥引。悟空解救了嬰兒，敗退妖邪，壽星趕來把妖精收回。

29、唐僧師徒在銅臺府地靈縣寇員外家化齋后，寇家遭劫，寇員外喪生。唐僧師徒被當(dāng)作強(qiáng)盜被抓入獄，悟空入地府招回寇員外靈魂。

30、西天取經(jīng)的路上，滅法國國王發(fā)愿要?dú)⒁环缴?，孫悟空施法術(shù)，把國王、后妃及文武大臣的頭發(fā)盡剃去，使國王同心向善，后來改國名為欽法國。

（三）填表

唐僧在取經(jīng)途中遇到了許多妖怪，他們多數(shù)武藝高強(qiáng)，法術(shù)不凡，請完成下表。

妖怪名

原形

所使兵器

所會法術(shù)/擁有法寶

賽太歲

觀音菩薩的坐騎

鐵杵

紫金鈴

黃眉大王

彌勒佛的敲磬童子

短軟狼牙棒

金饒和后天袋

黃風(fēng)大圣

黃毛貂鼠精

三股鋼叉

興風(fēng)作亂

（四）連線

1、取經(jīng)路上許多妖怪都憑著手中的寶物為所欲為，請把下列妖精和他們的寶物連起來。

金角、銀角大王——紅葫蘆

賽太歲——紫金鈴

鐵扇公主——芭蕉扇

獨(dú)角兕大王——金剛琢

紅孩兒——丈八火尖槍

2、取經(jīng)路上，很多妖怪是上天神、佛的坐騎，請將下面妖精和他們的主人連線。

白象——普賢菩薩

賽太歲——觀音

獨(dú)角兕大王——太上老君

青毛獅子怪——文殊菩薩

白鹿精——南極壽星

3、取經(jīng)路上，很多妖怪都有法術(shù)，把下列妖精與其所會的法術(shù)連線。

紅孩兒——三味真火

黃風(fēng)大圣——三味神風(fēng)

金角、銀角大王——移山倒海

4、孫悟空的兵器與披掛是從四海龍王那里得到的，請連線。

如意金箍棒——東海龍王

鳳翅紫金冠——南海龍王

藕絲步云履——北海龍王

鎖子黃金甲——西海龍王

（五）列舉

1、列舉師徒四人所遇的妖怪。（四個(gè)即可）

白骨精、黃風(fēng)怪、蝎子精、紅孩兒。

2、列舉師徒四人取經(jīng)路上經(jīng)歷的磨難。（四個(gè)即可）

黑松林遇黃袍老怪、黃風(fēng)嶺遭黃毛貂鼠精暗算、牛魔王之子紅孩兒搶走唐僧、遇平頂山蓮花洞太上老君煉丹童變成的妖精。

3、列舉唐僧師徒西行路過的國名。（四個(gè)即可）

烏雞國、車遲國、女兒國、玉華縣、天竺國。

4、在《西游記》中，美猴王好幾次鉆進(jìn)妖精的肚子里，將他們制服，請列舉出三個(gè)以上這樣的妖精名字。

鐵扇公主，獅駝國老魔，黃眉大王，金鼻白毛老鼠精。

5、你能寫出幾句出自《西游記》中的經(jīng)典語句嗎？

例如：皇帝輪流坐，明年到我家；人生一世，草木一秋等。

（六）對聯(lián)

1、補(bǔ)全對聯(lián)

上聯(lián)：捉霧拿風(fēng)收水怪下聯(lián)：擒龍伏虎鎮(zhèn)山場

2、對出下聯(lián)

上聯(lián)：八卦爐中逃大圣下聯(lián)：五行山下定心猿/火焰上下阻唐僧

（七）簡答

1、談?wù)勀銓@部小說所反映的主題的理解。

諷刺批判社會現(xiàn)實(shí)的黑暗，歌頌悟空的敢于斗爭，善于斗爭，不為強(qiáng)權(quán)，樂觀頑強(qiáng)的精神，同時(shí)也告訴人們必須經(jīng)歷艱難才能最終獲得幸福成功。

2、結(jié)合相關(guān)情節(jié)，說說孫悟空的性格特點(diǎn)和作者塑造這一形象的目的。

孫悟空是一個(gè)蔑視皇權(quán)，神通廣大，敢于造反的英雄形象，表現(xiàn)了作者對反抗傳統(tǒng)，反抗權(quán)威，蔑視等級制度等反封建、叛逆思想和斗爭精神的熱情謳歌，向世界人民展示了不懼艱險(xiǎn)，勇往直前的積極樂觀的斗爭精神和美好品質(zhì)。

3、結(jié)合具體情節(jié)說說唐僧的性格特點(diǎn)和這一形象的典型意義。

性格特點(diǎn)：唐僧是集封建儒士迂腐和佛教信徒虔誠為一身的高僧，一遇妖魔涕淚交流，見佛就拜，不論真假；典型意義：說明必須經(jīng)歷艱難、堅(jiān)持不懈才能獲得幸福成功。

4、分別簡述沙僧、豬八戒的性格特點(diǎn)。

沙僧：忠厚誠懇，任勞任怨，正直無私，一心一意保唐僧西行，謹(jǐn)守佛門戒律。八戒：性情憨直，奸懶讒滑，常懷退縮之心，善奉承謅媚。

5、小說中的玉皇大帝具有怎樣的性格特點(diǎn)？作者塑造這一形象的目的何在？

昏庸無能，不辨忠愚。對封建統(tǒng)治者的嘲諷蔑視，對黑暗社會的尖銳諷刺、嘲笑和批判。

6、孫悟空多次被唐僧趕走，但最終還是保護(hù)唐僧取得真經(jīng)，充分展現(xiàn)了其忠誠，下列給出了孫悟空三次被驅(qū)逐的經(jīng)歷，請分別寫出被驅(qū)逐的原因。

①唐僧剛收服孫悟空時(shí)，曾把孫悟空趕走了，孫悟空則跑到龍王那訴苦。

孫悟空殺死強(qiáng)盜，唐僧認(rèn)為他野性難馴。

②三打白骨精時(shí)，孫悟空被趕走，最后是豬八戒去花果山請回來的。

白骨精幻化村姑、老婆子和老頭子的樣子來欺騙唐僧，被孫悟空識破并打死，唐僧以為他野性難馴，生氣將他趕走。

③真假美猴王

孫悟空打死強(qiáng)盜，唐僧將他趕走。孫悟空走后，六耳獼猴趁機(jī)搶走了通關(guān)文牒，要獨(dú)自去取經(jīng)，打傷唐僧，并讓小妖化成師徒，唐僧更是堅(jiān)定了驅(qū)逐孫悟空之心。

7、簡單敘述唐僧的身世。（100字以內(nèi)）

大唐高僧玄奘出身很凄苦，他的父親在赴任途中被賊人殘害，母親為了報(bào)仇忍辱偷生。他一出生，母親就把他放逐江中，因此他的乳名為“江流兒”。十八歲削發(fā)為僧，摩頂受戒，“玄奘”為他的法名。

8、孫悟空為什么說如來佛是大鵬雕的外甥？（100之以內(nèi)）

萬物初生時(shí)，鳳凰是飛禽之長，鳳凰生有孔雀和大鵬雕，如來在修煉的時(shí)候，被孔雀吸入，佛祖無奈破孔雀脊背而出，后來封孔雀為佛母，而大鵬雕和孔雀同為一母所生，所以孫悟空就這樣說了。

9、簡述孫悟空名字的由來和學(xué)藝的經(jīng)過

美猴王為求長生不死，在海上漂泊八九年后，到靈臺方寸山斜月三星洞拜菩提祖師為師，祖師賜名孫悟空，學(xué)得七十二般變化和十萬八千里筋斗云。

10、讀了《西游記》后你感受最深的一點(diǎn)是什么？

①這部小說善于說故事，可讀性強(qiáng)；

②善于塑造人物形象，它所塑造的孫悟空、豬八戒等人物使人過目不忘；

③全書充滿了天馬行空的想像和大膽奇特的夸張。

11、你認(rèn)為《西游記》中哪一章節(jié)寫得最為精彩？為什么？

（1）我認(rèn)為第四、五、六、七回很好。這可以概括為“大鬧天宮”。因?yàn)樗芮郏热纾合确馑麨殄鲴R溫，他聽說是“沒有品從”下界了，自稱“齊天大圣”，招安后讓他看管蟠桃園，結(jié)果他亂了蟠桃會，反了天宮。我也認(rèn)為這段好，因?yàn)樗钅芊从硨O悟空的反抗精神。這大鬧天宮的確是孫悟空叛逆性格的集中體現(xiàn)。

（2）我認(rèn)為第27回“尸魔三戲唐三藏，圣僧恨逐美猴王”這一情節(jié)也很好。因?yàn)樗芮?、生?dòng)。比如：妖精先變?yōu)樯倥?，又變?yōu)槔咸⒗蠣敔敚憩F(xiàn)得很可憐，使師徒兩人產(chǎn)生誤會，趕走了孫悟空。

（3）我認(rèn)為第59、60、61回很好，它很吸引人。它可以概括為：“三借芭蕉扇”。第一次借到的是假的，越扇越火越旺，第二次借到了又被牛魔王半路騙回。第三次才在菩薩的幫助下成功了。也怪了，那鐵扇公主為什么不借扇給他呢？其中原因是：在第42回“大圣殷勤拜南海觀音慈善縛紅孩”中，孫悟空奈何不了紅孩兒（圣嬰大王）的三昧真火，就請來了南海觀音收服了她的兒子紅孩兒。他們之間因此而結(jié)仇。

12、某班同學(xué)在閱讀《西游記》時(shí)，對唐僧這個(gè)人物有兩種不同看法，為此語文老師組織了一場辯論。假如你是反方，針對正方辯詞該怎么說？

正方：我方認(rèn)為，唐僧能歷盡千辛萬苦去西天取經(jīng)。他意志堅(jiān)定，不管遇到什么困難，從來沒有動(dòng)搖過取經(jīng)的決心；他心地善良，有仁愛之心，即使誤放妖魔，也不愿傷及無辜；他不求名，不貪財(cái)，是一個(gè)可親可敬的人。

反方：我方認(rèn)為，唐僧膽小懦弱、本性昏愚、忠奸不分；他不辨是非，總是聽信豬八戒的調(diào)唆；他對待妖怪心慈面軟，對待除妖有功的孫悟空卻用緊箍咒來折磨；歷盡千辛萬苦到達(dá)西天后，面對傳經(jīng)者索要的“人事”，他卻不知反抗，唯唯諾諾，實(shí)在可氣。

『拓展』

反方：我方認(rèn)為，豬八戒好吃懶做，見識短淺，在取經(jīng)的路上，意志不堅(jiān)定，遇到困難就嚷嚷著要散伙。而且還經(jīng)常搬弄是非、耍小聰明、說謊，又愛占小便宜，貪戀女色。是一個(gè)貪生怕死、自私自利的人。

正方：我方認(rèn)為，豬八戒能吃苦耐勞，對師傅忠心耿耿。在與妖魔的斗爭中，他總是揮舞釘耙，勇猛戰(zhàn)斗，是孫悟空的得力助手。他知錯(cuò)能改，樂于助人，是一個(gè)忠勇善良、淳樸憨厚的人。

13、“神魔皆有人情，精魅亦通世故?！保斞福段饔斡洝房坍嫷谋姸嗌衲Ь榷季哂腥说那楦?。請舉一例，具體說明這一特點(diǎn)。

例：鐵扇公主因?yàn)榕c孫悟空有仇，不但不愿借扇，還想加害悟空，可以看出她的重親情，同時(shí)也顯示出她胸襟狹隘。

2017年中考語文名著閱讀《名人傳》復(fù)習(xí)資料

一般給學(xué)生們上課之前，老師就早早地準(zhǔn)備好了教案課件，大家都在十分嚴(yán)謹(jǐn)?shù)南虢贪刚n件。寫好教案課件工作計(jì)劃，接下來的工作才會更順利！有沒有出色的范文是關(guān)于教案課件的？小編為此仔細(xì)地整理了以下內(nèi)容《2017年中考語文名著閱讀《名人傳》復(fù)習(xí)資料》，僅供參考，歡迎大家閱讀。

名著閱讀《名人傳》復(fù)習(xí)資料

相關(guān)練習(xí)：

1、我國先哲孟子說：“天將降大任與斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨……”，這在《名人傳》的三位主人公身上得到深刻體現(xiàn)，請以其中一個(gè)人為例，說說他是如何在行動(dòng)中體現(xiàn)孟子這句話的。（要求寫出人命和具體事例，不少于30字）

貝多芬不僅身材矮小，容貌丑陋，而且一直患有重病，后來發(fā)展到耳朵失聰?？墒沁@位自尊心極強(qiáng)的音樂家仍然相信，“誰也無法戰(zhàn)勝我，我要死死扼住命運(yùn)的咽喉。”他憑著超凡的毅力和奮斗精神，從事音樂的創(chuàng)作，寫出《第九交響曲》等傳世之作。

2、請你根據(jù)《教學(xué)大綱》推薦的課外閱讀名著，在下面橫線上寫出相應(yīng)的內(nèi)容。

讀《》（名著名稱），我了解到（內(nèi)容）：

讀《名人傳》，我了解到：德國音樂家貝多芬的一生充滿了苦難，但他卻把苦難鑄成了一支支歡快的樂曲，奉獻(xiàn)給了世人。

3、《名人傳》敘述了德國音樂家貝多芬、意大利、國畫家和雕塑家米開朗琪羅、俄國作家列夫托爾斯泰三位名人的苦難和坎坷的一生，贊美了他們的崇高品格和頑強(qiáng)奮斗的精神。

4、在西方，提起著名的傳記作家，人們首先舉出的是古代希臘史學(xué)家布呂達(dá)克，著有《名人傳》，德國音樂家貝多芬偶然翻閱此書，從中找到了可以幫助他忍受疾病痛苦并戰(zhàn)勝痛苦的精神安慰。羅曼.羅蘭由此得到啟發(fā)，他計(jì)劃編寫一組大人物傳記，以安慰和鼓勵(lì)那些不幸的人們，使他們振作起來，和命運(yùn)作斗爭，從精神和道德的角度，改造社會。

5、《第九交響曲》是貝多芬作品中最為深刻和雄偉的，凝聚著音樂家畢生的心血。

6、托爾斯泰的著名作品有長篇小說《戰(zhàn)爭與和平》《安娜卡列尼娜》《復(fù)活》

7、《貝多芬傳》是羅曼羅蘭的得意之作，在文學(xué)領(lǐng)域內(nèi)一直被奉為經(jīng)典，從首次出版到現(xiàn)在，其具有的獨(dú)特價(jià)值讓“人們似乎從中找到了新的支撐點(diǎn)”，因此被評為“人類有史以來的30本最佳書”之一。羅曼羅蘭的《約翰、克里斯朵夫》就是以貝多芬為原型的小說。

8、《名人傳》是《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》推薦的課外讀物，根據(jù)你對這部名著的閱讀，回答以下兩個(gè)問題。

①這部名著是法國著名作家（羅曼.羅蘭）作品。它記敘了貝多芬、米開朗琪羅、列夫.托爾斯泰苦難和坎坷的一生，贊美了他們高尚的品格和頑強(qiáng)奮斗的精神。

②請概述其中一位名人的一個(gè)典型事例。

1824年5月7日，在維也納舉行《第九交響曲》的第一次演奏會，獲得了空前的成功。當(dāng)高度耳聾的貝多芬出場時(shí)，他受到觀眾五次熱烈地鼓掌歡迎。貝多芬在終場后感動(dòng)得暈了過去。

9、羅曼羅蘭的《名人傳》是為音樂家（貝多芬）、雕塑家（米開朗基羅）、文學(xué)家（托爾斯泰）寫的三部傳記。這三人共同的特點(diǎn)是：三人都是人類歷史上極富天才而創(chuàng)建至偉的人物，他們的人生豐富多彩，他們的作品精深宏博，他們的影響歷經(jīng)世代而不衰

10、羅曼.羅蘭是法國著名作家和社交活動(dòng)家。20世紀(jì)初，為名人作傳，三部英雄傳記是《貝多芬傳》《米開朗基羅傳》《托爾斯泰傳》

《名人傳》：痛苦和磨難造就的偉人

1、作者及背景：羅曼羅蘭（1866-1944），是20世紀(jì)上半葉法國著名的人道主義作家。1915年因長篇小說《約翰.克利斯朵夫》獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng),是世界著名的反戰(zhàn)主義者。《名人傳》是《貝多芬傳》、《米開朗基羅傳》、《托爾斯泰傳》的總稱。羅曼羅蘭指出人生是艱苦的，生活里充滿了貧困、憂慮、孤獨(dú)和辛勞，人們卻彼此隔膜，不懂得互相安慰，所以他要寫作《名人傳》，要把偉大的心靈獻(xiàn)給受苦難的人們，使他們得到安慰和鼓舞。

2、中心思想:本書敘述了貝多芬、米開朗基羅和托爾斯泰的苦難和坎坷的一生,贊美了他們的高尚品格和頑強(qiáng)奮斗的精神。(他們面對家庭生活的不幸和社會的排斥，進(jìn)行不屈不撓的抗?fàn)帯Ｕ鎸?shí)苦難使他們直面人生，而與苦難的搏斗則造就了他們的偉大。)

3、內(nèi)容及人物：《名人傳》敘述了貝多芬、米開朗琪羅和托爾斯泰的苦難和坎坷的一生，贊美他們的高尚品格和頑強(qiáng)奮斗的精神。

德國音樂家貝多芬、意大利畫家和雕塑家米開朗琪羅、俄國作家列夫托爾斯泰，盡管他們的事業(yè)不同，貢獻(xiàn)不同，所處的時(shí)代不同，但都是各自領(lǐng)域里的偉人。他們在肉體和精神上經(jīng)歷了人生的種種磨難，卻為創(chuàng)造不朽的杰作貢獻(xiàn)了畢生的精力。

羅曼羅蘭認(rèn)為英雄的偉大不在于他的體魄，而在于他的心靈和品格。貝多芬、米開朗琪羅這樣的天才竟終身未婚，未能享受到真正的愛情；而托爾斯泰夫妻之間持續(xù)數(shù)十年的互不理解，則是他的悲劇的最直接的根源。他們在社會上更是受到了最冷酷的對待。貝多芬面對的是懷著敵意的城市維也納，他的音樂受到歡呼，他的困難卻無人問津。米開朗琪羅除了被迫為教皇服務(wù)之外，他每從事一項(xiàng)工程，都必須有一批卑鄙小人處于嫉妒和怨恨，對他進(jìn)行惡毒的污蔑和攻擊。托爾斯泰面對的則是整個(gè)貴族上流社會，以至于被教會宣布為“邪教徒和叛教者”而開除國籍。他們面對家庭生活的不幸和社會的排斥，進(jìn)行不屈不撓地抗?fàn)帯Ｕ鎸?shí)的苦難使他們直面人生，而與苦難的搏斗，則造就了他們的偉大。一個(gè)遭受家庭生活不幸和社會排斥的人，要么在孤獨(dú)和痛苦中死亡，要么不屈不撓地抗?fàn)?，這三位偉人正是屬于后者。貝多芬在生命的末日寫出了不朽的《歡樂頌》；米開朗基羅直到臨終前幾天還整天站著塑像，終于留下了傳世的杰作；托爾斯泰在生命的最后一刻，下定了擺脫貴族生活的決心。

4、人物形象及對應(yīng)的典型情節(jié)和性格特征:

貝多芬(1770—1827)，人類歷史上最偉大的作曲家之一，有著卓越的音樂天賦、熾熱的叛逆氣質(zhì)和巨人般的堅(jiān)強(qiáng)性格。

性格:桀驁不馴，普通乖僻，不幸孤獨(dú)，自強(qiáng)不息，偉大的音樂之神，堅(jiān)忍不拔的巨人形象。

貝多芬的故事主要側(cè)重“扼住命運(yùn)的咽喉”，貝多芬以他的意志，以一種不可抵擋的力量掃空憂郁的思想，戰(zhàn)勝肉體和精神上的雙重折磨。

米開朗琪羅(1475—1564)，意大利文藝復(fù)興盛期的雕塑家、畫家、建筑師和詩人。主要作品有《酒神巴庫斯》《哀悼基督》《大衛(wèi)》《摩西》《被縛的奴隸》《垂死的奴隸》和《末日審判》。他的藝術(shù)創(chuàng)作表現(xiàn)當(dāng)時(shí)市民階層的愛國主義和為自由而斗爭的精神，代表了文藝復(fù)興時(shí)期藝術(shù)的頂峰，是人類文化寶庫中珍貴的遺產(chǎn)。

性格:慈祥，博愛，善良，,孤獨(dú)，多疑，懦弱，有毅力，身體力行，家庭富有自己卻貧窮，屈服于教皇勢力。

米開朗琪羅的故事講的是一個(gè)悲劇，展示了一個(gè)天才為了征服世界，為了創(chuàng)造不朽的杰作而流出慘痛的鮮血。內(nèi)容主要分為上篇“戰(zhàn)斗”，下篇“舍棄”和尾聲“死”。

托爾斯泰(1928—1910)，19世紀(jì)俄國著名作家、改革家和道德思想家，主要作品有《安娜.卡列寧娜》《戰(zhàn)爭與和平》《復(fù)活》。

性格:博愛，敏銳，自我完善，具有虔誠的宗教觀點(diǎn)。

托爾斯泰的故事主要的內(nèi)容是:童年，高加索紀(jì)事，哥薩克，塞白斯多堡紀(jì)事，愛情與婚姻，對社會的憂郁等等，是三篇故事中最長的一篇，也是對主要人物的生平和所創(chuàng)作的東西描寫最詳細(xì)的一篇。

5、寫作特點(diǎn):采用了大量的引文，抓住傳主最主要的性格特征，使之成為統(tǒng)領(lǐng)全篇的靈魂，產(chǎn)生動(dòng)人心魄的力量。多側(cè)面地去表現(xiàn)傳主們在身體上和精神上遭受的磨難，他們對無限苦難的不懈抗?fàn)?，以及在抗?fàn)幹斜l(fā)出來的生命激情。

《名人傳》中的名人都是世界級的藝術(shù)大師。他們的人生豐富多彩，他們的作品精深宏博，他們的影響歷經(jīng)時(shí)代而不衰。作者緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L期忍受苦難的心路歷程，以感人肺腑的筆墨，寫出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)荷全人類苦難的偉大情懷。

6、閱讀感受:

①人生難免會遇到磨難，生活也并非充滿了鮮花和歡樂。

②要想取得成功必須克服現(xiàn)實(shí)生活中的種種困難。

③評價(jià)人物要看人的品質(zhì)和價(jià)值，而不能以貌取人，以偏概全。

7、資料鏈接：

⑴貝多芬，德國音樂家，著名作品有：《英雄交響樂》、《命運(yùn)交響樂》、《歡樂頌》等。

⑵米開朗琪羅，意大利畫家和雕塑家。著名作品有：《大衛(wèi)》、《創(chuàng)世紀(jì)》等。

⑶列夫托爾斯泰，俄國作家。著名作品有：《復(fù)活》《安娜卡列寧娜》《戰(zhàn)爭與和平》等

8、藝術(shù)特色：

①作者寫出自己心中偉人的平庸粗陋的一面。

②大量運(yùn)用比喻和夸張的修辭手法。

9、精彩情節(jié)：

①貝多芬寫給友人阿芒達(dá)牧師的信。

②《貝多芬傳》最后一段。

10、精彩名句：因?yàn)橐魳啡祟惖撵`魂才會閃亮。

11、人物性格：托爾斯泰，身處逆境，面對磨難，不抱幻想，直面人生，敢于與苦難搏斗，經(jīng)受住殘酷命運(yùn)的折磨，正是憂患造就了他的偉大。