小學(xué)語(yǔ)文五年級(jí)教案

2018年部編版九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)18懷疑與學(xué)問(wèn)教案。

教案課件是老師工作中的一部分，大家應(yīng)該開始寫教案課件了。將教案課件的工作計(jì)劃制定好，才能使接下來(lái)的工作更加有序！那么到底適合教案課件的范文有哪些？急您所急，小編為朋友們了收集和編輯了“2018年部編版九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)18懷疑與學(xué)問(wèn)教案”，歡迎大家閱讀，希望對(duì)大家有所幫助。

18　懷疑與學(xué)問(wèn)

一、情景導(dǎo)入　生成問(wèn)題

一個(gè)人學(xué)習(xí)，總是希望學(xué)有所獲，學(xué)有所成的。但是，從實(shí)際情況看，并非所有的求學(xué)者其最終收效都一樣，其最后成果都相同，有的人收效好，成果大，而有的人卻收效差，成果小，彼此有差異，有的甚至差異很大，非常懸殊。無(wú)論歷史上，還是現(xiàn)實(shí)中，都存在這種情況。這是什么緣故呢？我們?nèi)绾尾拍茏屪约簩W(xué)習(xí)的收效好些，成果大些呢？研究這個(gè)問(wèn)題，吸取有益的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)我們搞好學(xué)習(xí)是十分必要的，也是十分重要的。

《懷疑與學(xué)問(wèn)》這篇文章談的就是這方面的問(wèn)題，文中提出了一些很有啟發(fā)，很有價(jià)值的見解，學(xué)好這篇文章對(duì)我們很有意義。

二、自我研學(xué)　生成新知

步驟一　知識(shí)梳理　夯實(shí)基礎(chǔ)

1．文學(xué)常識(shí)

(1)作者簡(jiǎn)介

顧頡剛(1893—1980)，江蘇蘇州人，我國(guó)當(dāng)代史學(xué)家。畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系，先后任中山大學(xué)語(yǔ)言歷史學(xué)研究所主任，中央研究院通信研究員和院士。

(2)背景鏈接

這篇文章論述的是懷疑精神在治學(xué)過(guò)程中的作用。顧先生在研究工作中，善于懷疑和辨?zhèn)?，有不少?chuàng)建。據(jù)說(shuō)他幼年讀書就不肯盲從前人之說(shuō)，敢于提出疑問(wèn)。顧先生讀書總喜歡把自己的主張批注在書上，書上寫不下了，便記入筆記本里。

2．生難字詞

(1)字音

顧頡剛(jié)　程頤(yí)　腐草為螢(yíng)　師塾(shú)　停滯(zhì)

(2)詞義

【不攻自破】不用攻擊，自己就潰敗了，多形容觀點(diǎn)、情節(jié)等站不住腳，經(jīng)不起反駁或責(zé)問(wèn)。

【停滯】因?yàn)槭艿阶璧K，不能順利地運(yùn)動(dòng)或發(fā)展。

【啟迪】開導(dǎo)；啟發(fā)。

【盲從】不問(wèn)是非地附和別人；盲目隨從。

【墨守】戰(zhàn)國(guó)時(shí)墨子善于守城，后來(lái)用“墨守成規(guī)”形容因循守舊，不肯改進(jìn)。

【辨?zhèn)稳ネ勘鎰e虛偽的，清除去掉不合理的。

步驟二　整體感知　走進(jìn)文本

1．朗讀指導(dǎo)

(1)聽錄音朗讀課文，注意正音。

(2)輕聲自由朗讀課文，理清課文層次。

2．熟讀課文，歸納文章層次結(jié)構(gòu)

明確：第一部分(第1～2段)：引用名言，提出治學(xué)必須有“懷疑精神”(或“學(xué)者先要會(huì)疑”，或“學(xué)則須疑”)的中心論點(diǎn)。

第二部分(第3～5段)：論證懷疑是消極方面辨?zhèn)稳ネ谋仨毑襟E。

第三部分(第6段)：論證懷疑是積極方面建設(shè)新學(xué)說(shuō)、啟迪新發(fā)明的基本條件。

3．教師小結(jié)：本文的結(jié)構(gòu)是層層深入的遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)。

三、合作探究　生成能力

步驟三　精讀課文　深入了解

1．課文第1、2段的破折號(hào)后注明了作者，這表明了什么？

明確：是完整的引用格式，體現(xiàn)了作者治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娘L(fēng)格。

2．引用這兩句名言的作用是什么？

明確：提出中心論點(diǎn)，并證明中心論點(diǎn)。

3．課文第1、2段提出了文章的總論點(diǎn)，這個(gè)總論點(diǎn)是什么？

明確：本文的總論點(diǎn)是借用古代學(xué)者的名言提出的，總論點(diǎn)是“學(xué)者先要會(huì)疑”，或者是“學(xué)則須疑”。如果用我們自己的話來(lái)表達(dá)，總論點(diǎn)就是“研究學(xué)問(wèn)必須有懷疑精神”。

4．朗讀課文，找出第3、4段中舉的三個(gè)事例，說(shuō)說(shuō)它們要證明的內(nèi)容分別是什么？

明確：“在國(guó)難危急的時(shí)候，各地一定有許多口頭的消息”的傳說(shuō)，“三皇”“五帝”的傳說(shuō)和“腐草為螢”的傳說(shuō)。第一個(gè)事例論證的是傳說(shuō)不一定可靠，不能隨便相信；第二和第三個(gè)事例論證的是“對(duì)于傳說(shuō)要善于懷疑”的論點(diǎn)，告訴人們?cè)鯓右詰岩删褡鰧W(xué)問(wèn)。

5．對(duì)課文第3段中四句話之間的層次關(guān)系怎樣理解？

明確：因果關(guān)系：因?yàn)?1)學(xué)問(wèn)的基礎(chǔ)是事實(shí)和證據(jù)，而(2)事實(shí)和證據(jù)的來(lái)源有兩種(一種是自己親眼看見的，這種可靠。一種是聽別人傳說(shuō)的，這種不一定可靠)(3)譬如國(guó)難危急的時(shí)候……，所以(4)做學(xué)問(wèn)所依據(jù)的材料也有兩種(一種是自己親見的事實(shí)根據(jù)，這種材料最要緊最可靠；一種是別人的傳說(shuō)，這種材料不一定可靠)。

6.課文第3段第三句“譬如在國(guó)難危急的時(shí)候……”，是舉例論證還是類比論證？

明確：這句是類比論證，通過(guò)跟做學(xué)問(wèn)有相同特點(diǎn)的事例來(lái)進(jìn)行類推，從而說(shuō)明“事實(shí)和證據(jù)”的兩種“來(lái)源”，不是舉例論證。如果是舉例論證，那就要舉出做學(xué)問(wèn)的實(shí)例，此句中“譬如”后面所言，并非做學(xué)問(wèn)的實(shí)例。

7．第3段在文章中起到哪些作用？

明確：這段在文章中起到三個(gè)作用：

一、引出下文，使文章上下緊緊相連。這段講了做學(xué)問(wèn)的一個(gè)必不可少的依據(jù)是“靠別人的傳說(shuō)”，自然就要出現(xiàn)一個(gè)問(wèn)題——如何對(duì)待“傳說(shuō)”，而下文緊接著就談?wù)撨@個(gè)問(wèn)題。

二、形成層進(jìn)，使文章論說(shuō)深入一步，進(jìn)了一層。這段講學(xué)問(wèn)的基礎(chǔ)是什么，下面進(jìn)一步講如何對(duì)待這個(gè)基礎(chǔ)，內(nèi)容深入了。

三、鋪石奠基，使文章的說(shuō)服力增強(qiáng)。做學(xué)問(wèn)應(yīng)該如何對(duì)待傳說(shuō)這個(gè)關(guān)系到全篇中心議題的問(wèn)題，本段雖未加以論說(shuō)，而“別人的傳說(shuō)，不一定可靠”這點(diǎn)已在本段得到說(shuō)明，這就為后文論述“做學(xué)問(wèn)應(yīng)該如何對(duì)待傳說(shuō)”奠下了基石，增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。

8．課文中第5段“懷疑、思索、辨別”三步的順序能否調(diào)換？為什么？

明確：不能。因?yàn)槿酥挥邢葢岩刹趴赡芩妓?，只有思索才可能辨別是非，三個(gè)步驟是按人對(duì)事物進(jìn)行懷疑時(shí)的先后順序排列的，進(jìn)行調(diào)換后就不符合人的認(rèn)知規(guī)律了。

步驟四　深層探究　領(lǐng)悟?qū)懛?/p>

1．課文中第5段和第4段同是談懷疑精神對(duì)做學(xué)問(wèn)的意義，為什么寫了第4段還寫第5段？?jī)啥蔚膬?nèi)容有何不同？

明確：(1)第4段說(shuō)的是對(duì)于“傳說(shuō)”要用懷疑的精神對(duì)待，第5段則說(shuō)“我們對(duì)于不論哪一本書，哪一種學(xué)問(wèn)，都要經(jīng)過(guò)自己的懷疑”，各種各樣的書本，各家各派的學(xué)問(wèn)，做學(xué)問(wèn)者時(shí)時(shí)在評(píng)判，常常要棄取，這方面論及了，文章的論述才算是全面，漏掉了，將是缺陷。寫了第4段，又寫第5段，可見作者構(gòu)思的周到。

(2)第4段側(cè)重說(shuō)懷疑思索是為了取“是”棄“非”，攻破“一切虛妄的學(xué)說(shuō)”，第5段側(cè)重說(shuō)懷疑思索的三個(gè)步驟及其目的：“因懷疑而思索，因思索而辨別是非；經(jīng)過(guò)‘懷疑’‘思索’‘辨別’三步以后，那本書才是自己的書，那種學(xué)問(wèn)才是自己的學(xué)問(wèn)?！?/p>

2.課文第5段用了哪幾種論證方法？

明確：本段用了對(duì)比論證(正反對(duì)比：因懷疑而思索……否則便是盲從，便是迷信。)和引用論證(引用名言：孟子所謂“盡信書則不如無(wú)書”)兩種論證方法。

3．課文第6段的第一句在結(jié)構(gòu)和內(nèi)容上起的作用是什么。

明確：在結(jié)構(gòu)上是承上啟下的作用；在內(nèi)容上前半句歸結(jié)上一部分所論述的論點(diǎn)，后半句提出本段的論點(diǎn)。

4．課文第6段中共有三個(gè)“這樣”，把它們找出來(lái)，說(shuō)說(shuō)它們分別指代的是什么。

明確：第一個(gè)“這樣”指代“對(duì)于別人的話，都不打折扣地承認(rèn)”；第二個(gè)和第三個(gè)“這樣”指代的是“對(duì)于過(guò)去學(xué)者的學(xué)說(shuō)也常常要抱懷疑的態(tài)度，常常和書中的學(xué)說(shuō)辯論，常常評(píng)判書中的學(xué)說(shuō)，常常修正書中的學(xué)說(shuō)”。

5．本文中論據(jù)的種類有哪些？

明確：本文中共用了兩種類型的論據(jù)：道理論據(jù)和事實(shí)論據(jù)。道理論據(jù)體現(xiàn)在第1、2、5、6段中。事實(shí)論據(jù)體現(xiàn)在第4段和第6段中。

6．本文的語(yǔ)言有什么特點(diǎn)？

明確：本文的語(yǔ)言明白樸實(shí)，簡(jiǎn)潔準(zhǔn)確，通達(dá)流暢，長(zhǎng)短相宜。

四、當(dāng)堂演練　達(dá)成目標(biāo)

步驟五　總結(jié)課文　拓展延伸

1．課堂小結(jié)

本文論述了“學(xué)者先要會(huì)疑，學(xué)則須疑”的觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)了懷疑精神在治學(xué)過(guò)程中的重要作用，并提倡學(xué)者應(yīng)有懷疑精神，不要隨便盲從或迷信。作者關(guān)于懷疑與學(xué)問(wèn)之間關(guān)系的論述對(duì)今天的治學(xué)者或讀者都是富有教益的。莎士比亞曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“書籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品?！备郀柣?jīng)說(shuō)過(guò)：“愛書吧，它是你知識(shí)的源泉?！睂?duì)于過(guò)去的文化，毛澤東曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“要批判地吸收?！卑钸_(dá)列夫(蘇聯(lián))曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“那些大人物一生都在懷疑，在探索?！闭?yàn)樗麄兊膽岩?，才有了后?lái)的學(xué)問(wèn)。凡事多問(wèn)些“為什么”吧！

2．拓展延伸

你一定有過(guò)不少懷疑的經(jīng)歷。請(qǐng)選擇你印象最深刻的一次，以《我嘗到了懷疑的甜頭》為題，寫一篇不少于600字的記敘文。

3．布置作業(yè)

(1)完成課后相應(yīng)的練習(xí)題。

(2)美國(guó)一家工廠的大型機(jī)器發(fā)生了故障，許多人都未能修好，老板請(qǐng)來(lái)一位專家。專家仔細(xì)檢查后用粉筆在機(jī)器的某個(gè)地方畫了一條橫線，機(jī)器很快修好了，老板為此付給這位專家一萬(wàn)美元。有人不服氣，這位專家說(shuō)：“畫一條線，只值一美元；知道在哪畫，值九千九百九十九美元?！?/p>

問(wèn)：從這則材料中提煉出一個(gè)觀點(diǎn)，并用語(yǔ)言文字表述出來(lái)。

明確：科技是第一生產(chǎn)力；知識(shí)有價(jià)。

(3)完成《名師測(cè)控》或《精英新課堂》本課練習(xí)。

懷疑與學(xué)問(wèn)

顧頡剛

中心論點(diǎn)：做學(xué)問(wèn)“會(huì)疑”與“須疑”。(舉例論證)

分論點(diǎn)

五、課后反思　查漏補(bǔ)缺

通過(guò)這篇課文的教學(xué)，學(xué)生們形成了自己的觀點(diǎn)，認(rèn)識(shí)真可謂百花齊放：“人類有需要就有創(chuàng)造”“創(chuàng)造必須對(duì)生活有足夠的熱情”“閱讀積累是創(chuàng)造的前提”而且能引經(jīng)據(jù)典，有理有據(jù)，將文本的創(chuàng)造內(nèi)涵作了更全面更深入的詮釋。

延伸閱讀

2018年九年級(jí)語(yǔ)文上18懷疑與學(xué)問(wèn)教案新人教版

作為老師的任務(wù)寫教案課件是少不了的，大家應(yīng)該在準(zhǔn)備教案課件了。只有規(guī)劃好新的教案課件工作，這對(duì)我們接下來(lái)發(fā)展有著重要的意義！有沒有出色的范文是關(guān)于教案課件的？下面是小編為大家整理的“2018年九年級(jí)語(yǔ)文上18懷疑與學(xué)問(wèn)教案新人教版”，大家不妨來(lái)參考。希望您能喜歡！

18　懷疑與學(xué)問(wèn)

一、情景導(dǎo)入　生成問(wèn)題

一個(gè)人學(xué)習(xí)，總是希望學(xué)有所獲，學(xué)有所成的。但是，從實(shí)際情況看，并非所有的求學(xué)者其最終收效都一樣，其最后成果都相同，有的人收效好，成果大，而有的人卻收效差，成果小，彼此有差異，有的甚至差異很大，非常懸殊。無(wú)論歷史上，還是現(xiàn)實(shí)中，都存在這種情況。這是什么緣故呢？我們?nèi)绾尾拍茏屪约簩W(xué)習(xí)的收效好些，成果大些呢？研究這個(gè)問(wèn)題，吸取有益的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)我們搞好學(xué)習(xí)是十分必要的，也是十分重要的。

《懷疑與學(xué)問(wèn)》這篇文章談的就是這方面的問(wèn)題，文中提出了一些很有啟發(fā)，很有價(jià)值的見解，學(xué)好這篇文章對(duì)我們很有意義。

二、自我研學(xué)　生成新知

步驟一　知識(shí)梳理　夯實(shí)基礎(chǔ)

1．文學(xué)常識(shí)

(1)作者簡(jiǎn)介

顧頡剛(1893—1980)，江蘇蘇州人，我國(guó)當(dāng)代史學(xué)家。畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系，先后任中山大學(xué)語(yǔ)言歷史學(xué)研究所主任，中央研究院通信研究員和院士。

(2)背景鏈接

這篇文章論述的是懷疑精神在治學(xué)過(guò)程中的作用。顧先生在研究工作中，善于懷疑和辨?zhèn)?，有不少?chuàng)建。據(jù)說(shuō)他幼年讀書就不肯盲從前人之說(shuō)，敢于提出疑問(wèn)。顧先生讀書總喜歡把自己的主張批注在書上，書上寫不下了，便記入筆記本里。

2．生難字詞

(1)字音

顧頡剛(jié)　程頤(yí)　腐草為螢(yíng)　師塾(shú)　停滯(zhì)

(2)詞義

【不攻自破】不用攻擊，自己就潰敗了，多形容觀點(diǎn)、情節(jié)等站不住腳，經(jīng)不起反駁或責(zé)問(wèn)。

【停滯】因?yàn)槭艿阶璧K，不能順利地運(yùn)動(dòng)或發(fā)展。

【啟迪】開導(dǎo)；啟發(fā)。

【盲從】不問(wèn)是非地附和別人；盲目隨從。

【墨守】戰(zhàn)國(guó)時(shí)墨子善于守城，后來(lái)用“墨守成規(guī)”形容因循守舊，不肯改進(jìn)。

【辨?zhèn)稳ネ勘鎰e虛偽的，清除去掉不合理的。

步驟二　整體感知　走進(jìn)文本

1．朗讀指導(dǎo)

(1)聽錄音朗讀課文，注意正音。

(2)輕聲自由朗讀課文，理清課文層次。

2．熟讀課文，歸納文章層次結(jié)構(gòu)

明確：第一部分(第1～2段)：引用名言，提出治學(xué)必須有“懷疑精神”(或“學(xué)者先要會(huì)疑”，或“學(xué)則須疑”)的中心論點(diǎn)。

第二部分(第3～5段)：論證懷疑是消極方面辨?zhèn)稳ネ谋仨毑襟E。

第三部分(第6段)：論證懷疑是積極方面建設(shè)新學(xué)說(shuō)、啟迪新發(fā)明的基本條件。

3．教師小結(jié)：本文的結(jié)構(gòu)是層層深入的遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)。

三、合作探究　生成能力

步驟三　精讀課文　深入了解

1．課文第1、2段的破折號(hào)后注明了作者，這表明了什么？

明確：是完整的引用格式，體現(xiàn)了作者治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娘L(fēng)格。

2．引用這兩句名言的作用是什么？

明確：提出中心論點(diǎn)，并證明中心論點(diǎn)。

3．課文第1、2段提出了文章的總論點(diǎn)，這個(gè)總論點(diǎn)是什么？

明確：本文的總論點(diǎn)是借用古代學(xué)者的名言提出的，總論點(diǎn)是“學(xué)者先要會(huì)疑”，或者是“學(xué)則須疑”。如果用我們自己的話來(lái)表達(dá)，總論點(diǎn)就是“研究學(xué)問(wèn)必須有懷疑精神”。

4．朗讀課文，找出第3、4段中舉的三個(gè)事例，說(shuō)說(shuō)它們要證明的內(nèi)容分別是什么？

明確：“在國(guó)難危急的時(shí)候，各地一定有許多口頭的消息”的傳說(shuō)，“三皇”“五帝”的傳說(shuō)和“腐草為螢”的傳說(shuō)。第一個(gè)事例論證的是傳說(shuō)不一定可靠，不能隨便相信；第二和第三個(gè)事例論證的是“對(duì)于傳說(shuō)要善于懷疑”的論點(diǎn)，告訴人們?cè)鯓右詰岩删褡鰧W(xué)問(wèn)。

5．對(duì)課文第3段中四句話之間的層次關(guān)系怎樣理解？

明確：因果關(guān)系：因?yàn)?1)學(xué)問(wèn)的基礎(chǔ)是事實(shí)和證據(jù)，而(2)事實(shí)和證據(jù)的來(lái)源有兩種(一種是自己親眼看見的，這種可靠。一種是聽別人傳說(shuō)的，這種不一定可靠)(3)譬如國(guó)難危急的時(shí)候……，所以(4)做學(xué)問(wèn)所依據(jù)的材料也有兩種(一種是自己親見的事實(shí)根據(jù)，這種材料最要緊最可靠；一種是別人的傳說(shuō)，這種材料不一定可靠)。

6.課文第3段第三句“譬如在國(guó)難危急的時(shí)候……”，是舉例論證還是類比論證？

明確：這句是類比論證，通過(guò)跟做學(xué)問(wèn)有相同特點(diǎn)的事例來(lái)進(jìn)行類推，從而說(shuō)明“事實(shí)和證據(jù)”的兩種“來(lái)源”，不是舉例論證。如果是舉例論證，那就要舉出做學(xué)問(wèn)的實(shí)例，此句中“譬如”后面所言，并非做學(xué)問(wèn)的實(shí)例。

7．第3段在文章中起到哪些作用？

明確：這段在文章中起到三個(gè)作用：

一、引出下文，使文章上下緊緊相連。這段講了做學(xué)問(wèn)的一個(gè)必不可少的依據(jù)是“靠別人的傳說(shuō)”，自然就要出現(xiàn)一個(gè)問(wèn)題——如何對(duì)待“傳說(shuō)”，而下文緊接著就談?wù)撨@個(gè)問(wèn)題。

二、形成層進(jìn)，使文章論說(shuō)深入一步，進(jìn)了一層。這段講學(xué)問(wèn)的基礎(chǔ)是什么，下面進(jìn)一步講如何對(duì)待這個(gè)基礎(chǔ)，內(nèi)容深入了。

三、鋪石奠基，使文章的說(shuō)服力增強(qiáng)。做學(xué)問(wèn)應(yīng)該如何對(duì)待傳說(shuō)這個(gè)關(guān)系到全篇中心議題的問(wèn)題，本段雖未加以論說(shuō)，而“別人的傳說(shuō)，不一定可靠”這點(diǎn)已在本段得到說(shuō)明，這就為后文論述“做學(xué)問(wèn)應(yīng)該如何對(duì)待傳說(shuō)”奠下了基石，增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。

8．課文中第5段“懷疑、思索、辨別”三步的順序能否調(diào)換？為什么？

明確：不能。因?yàn)槿酥挥邢葢岩刹趴赡芩妓?，只有思索才可能辨別是非，三個(gè)步驟是按人對(duì)事物進(jìn)行懷疑時(shí)的先后順序排列的，進(jìn)行調(diào)換后就不符合人的認(rèn)知規(guī)律了。

步驟四　深層探究　領(lǐng)悟?qū)懛?/p>

1．課文中第5段和第4段同是談懷疑精神對(duì)做學(xué)問(wèn)的意義，為什么寫了第4段還寫第5段？?jī)啥蔚膬?nèi)容有何不同？

明確：(1)第4段說(shuō)的是對(duì)于“傳說(shuō)”要用懷疑的精神對(duì)待，第5段則說(shuō)“我們對(duì)于不論哪一本書，哪一種學(xué)問(wèn)，都要經(jīng)過(guò)自己的懷疑”，各種各樣的書本，各家各派的學(xué)問(wèn)，做學(xué)問(wèn)者時(shí)時(shí)在評(píng)判，常常要棄取，這方面論及了，文章的論述才算是全面，漏掉了，將是缺陷。寫了第4段，又寫第5段，可見作者構(gòu)思的周到。

(2)第4段側(cè)重說(shuō)懷疑思索是為了取“是”棄“非”，攻破“一切虛妄的學(xué)說(shuō)”，第5段側(cè)重說(shuō)懷疑思索的三個(gè)步驟及其目的：“因懷疑而思索，因思索而辨別是非；經(jīng)過(guò)‘懷疑’‘思索’‘辨別’三步以后，那本書才是自己的書，那種學(xué)問(wèn)才是自己的學(xué)問(wèn)?！?/p>

2.課文第5段用了哪幾種論證方法？

明確：本段用了對(duì)比論證(正反對(duì)比：因懷疑而思索……否則便是盲從，便是迷信。)和引用論證(引用名言：孟子所謂“盡信書則不如無(wú)書”)兩種論證方法。

3．課文第6段的第一句在結(jié)構(gòu)和內(nèi)容上起的作用是什么。

明確：在結(jié)構(gòu)上是承上啟下的作用；在內(nèi)容上前半句歸結(jié)上一部分所論述的論點(diǎn)，后半句提出本段的論點(diǎn)。

4．課文第6段中共有三個(gè)“這樣”，把它們找出來(lái)，說(shuō)說(shuō)它們分別指代的是什么。

明確：第一個(gè)“這樣”指代“對(duì)于別人的話，都不打折扣地承認(rèn)”；第二個(gè)和第三個(gè)“這樣”指代的是“對(duì)于過(guò)去學(xué)者的學(xué)說(shuō)也常常要抱懷疑的態(tài)度，常常和書中的學(xué)說(shuō)辯論，常常評(píng)判書中的學(xué)說(shuō)，常常修正書中的學(xué)說(shuō)”。

5．本文中論據(jù)的種類有哪些？

明確：本文中共用了兩種類型的論據(jù)：道理論據(jù)和事實(shí)論據(jù)。道理論據(jù)體現(xiàn)在第1、2、5、6段中。事實(shí)論據(jù)體現(xiàn)在第4段和第6段中。

6．本文的語(yǔ)言有什么特點(diǎn)？

明確：本文的語(yǔ)言明白樸實(shí)，簡(jiǎn)潔準(zhǔn)確，通達(dá)流暢，長(zhǎng)短相宜。

四、當(dāng)堂演練　達(dá)成目標(biāo)

步驟五　總結(jié)課文　拓展延伸

1．課堂小結(jié)

本文論述了“學(xué)者先要會(huì)疑，學(xué)則須疑”的觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)了懷疑精神在治學(xué)過(guò)程中的重要作用，并提倡學(xué)者應(yīng)有懷疑精神，不要隨便盲從或迷信。作者關(guān)于懷疑與學(xué)問(wèn)之間關(guān)系的論述對(duì)今天的治學(xué)者或讀者都是富有教益的。莎士比亞曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“書籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品?！备郀柣?jīng)說(shuō)過(guò)：“愛書吧，它是你知識(shí)的源泉。”對(duì)于過(guò)去的文化，毛澤東曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“要批判地吸收?！卑钸_(dá)列夫(蘇聯(lián))曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“那些大人物一生都在懷疑，在探索?！闭?yàn)樗麄兊膽岩桑庞辛撕髞?lái)的學(xué)問(wèn)。凡事多問(wèn)些“為什么”吧！

2．拓展延伸

你一定有過(guò)不少懷疑的經(jīng)歷。請(qǐng)選擇你印象最深刻的一次，以《我嘗到了懷疑的甜頭》為題，寫一篇不少于600字的記敘文。

3．布置作業(yè)

(1)完成課后相應(yīng)的練習(xí)題。

(2)美國(guó)一家工廠的大型機(jī)器發(fā)生了故障，許多人都未能修好，老板請(qǐng)來(lái)一位專家。專家仔細(xì)檢查后用粉筆在機(jī)器的某個(gè)地方畫了一條橫線，機(jī)器很快修好了，老板為此付給這位專家一萬(wàn)美元。有人不服氣，這位專家說(shuō)：“畫一條線，只值一美元；知道在哪畫，值九千九百九十九美元?！?/p>

問(wèn)：從這則材料中提煉出一個(gè)觀點(diǎn)，并用語(yǔ)言文字表述出來(lái)。

明確：科技是第一生產(chǎn)力；知識(shí)有價(jià)。

(3)完成《名師測(cè)控》或《精英新課堂》本課練習(xí)。

懷疑與學(xué)問(wèn)

顧頡剛

中心論點(diǎn)：做學(xué)問(wèn)“會(huì)疑”與“須疑”。(舉例論證)

分論點(diǎn)

五、課后反思　查漏補(bǔ)缺

通過(guò)這篇課文的教學(xué)，學(xué)生們形成了自己的觀點(diǎn)，認(rèn)識(shí)真可謂百花齊放：“人類有需要就有創(chuàng)造”“創(chuàng)造必須對(duì)生活有足夠的熱情”“閱讀積累是創(chuàng)造的前提”而且能引經(jīng)據(jù)典，有理有據(jù)，將文本的創(chuàng)造內(nèi)涵作了更全面更深入的詮釋。

新人教版九年級(jí)語(yǔ)文上18懷疑與學(xué)問(wèn)教案

作為老師的任務(wù)寫教案課件是少不了的，大家在用心的考慮自己的教案課件。只有規(guī)劃好了教案課件新的工作計(jì)劃，才能促進(jìn)我們的工作進(jìn)一步發(fā)展！你們會(huì)寫多少教案課件范文呢？為了讓您在使用時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，下面是小編整理的“新人教版九年級(jí)語(yǔ)文上18懷疑與學(xué)問(wèn)教案”，歡迎您參考，希望對(duì)您有所助益！

懷疑與學(xué)問(wèn)

【教學(xué)目標(biāo)】

知識(shí)與能力

1.掌握“譬如、腐草為螢、虛妄”等字詞的音形義。

2.通讀課文，把握文章主要內(nèi)容。

過(guò)程與方法

1學(xué)習(xí)本文論點(diǎn)層層深入的寫法和層進(jìn)式論證法、對(duì)比論證法。

2.學(xué)習(xí)本文明白樸實(shí)、簡(jiǎn)潔準(zhǔn)確、通達(dá)流暢、長(zhǎng)短相宜的語(yǔ)言。

情感態(tài)度與價(jià)值觀

認(rèn)識(shí)“懷疑”“思索”對(duì)做學(xué)問(wèn)的重要意義。

【重點(diǎn)難點(diǎn)】

教學(xué)重點(diǎn)

理解舉例論證、道理論證的運(yùn)用。

教學(xué)難點(diǎn)

結(jié)合本文的寫作背景，理解重要句子的深層含義。

【課時(shí)安排】

2課時(shí)

【教學(xué)過(guò)程】

第一課時(shí)

一、新課導(dǎo)入

古人云：“學(xué)貴有疑”“小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)”。我國(guó)當(dāng)代有一位著名的史學(xué)家叫顧頡剛，他幼年讀的書多，并且讀書時(shí)就不肯盲從前人之說(shuō)，敢于提出疑問(wèn)。有一次，他看見一個(gè)飯碗，上面畫著許多小孩，有的放紙鳶，有的舞龍燈，有的點(diǎn)爆竹，題為《百子圖》。他知道文王有100個(gè)兒子，以為這一幅圖畫的是文王的家庭，就想考證一下文王的兒子。他從常見的書中只得到武王、周公等幾個(gè)人。他很奇怪，為什么這樣一個(gè)名人兒子竟如此難考證。后來(lái)才知道文王百子說(shuō)是從《詩(shī)經(jīng)》中來(lái)，只是一種諛頌之詞，并非實(shí)事。這就是做學(xué)問(wèn)。我們?cè)趯W(xué)習(xí)中要心存疑問(wèn)，勇于提問(wèn)，不恥下問(wèn)，隨時(shí)反問(wèn)，善于提問(wèn)，只有這樣才能提高自己的學(xué)識(shí)水平。今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)顧先生的一篇議論文——《懷疑與學(xué)問(wèn)》。

二、自主預(yù)習(xí)

1.背景資料

顧頡剛（1893-1980），歷史學(xué)家，江蘇蘇州人。畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系。長(zhǎng)期從事教育工作和歷史研究。他在研究工作中，善于懷疑與辨?zhèn)?，有不少?chuàng)見。編有《古史辨》、著有《漢代學(xué)術(shù)史略》《史林雜識(shí)初編》等。

2.檢查預(yù)習(xí)

（1）訂正字音

程頤（yí）譬如（pì）腐草為螢（yíng）虛妄（wàng）盲從（máng）停滯（zhì）

折疊(zhé）便裝（biàn）

折騰(zhē)便宜（pián）

折本（shé）

（2）詞語(yǔ)釋義

腐草為螢：語(yǔ)出《禮記·月令》，意思是腐草能化為螢火蟲。

虛妄：沒有事實(shí)根據(jù)的。指一些不著邊際的，不可捉摸的事物。

不攻自破：不用攻擊就自動(dòng)破滅，形容情節(jié)、論點(diǎn)虛謬，經(jīng)不起反駁、攻擊。

盡信書不如無(wú)書：語(yǔ)出《孟子·盡心下》。原指完全相信《尚書》，倒不如沒有《尚書》，后用以泛指不要迷信、拘泥于書本。

辨?zhèn)稳ネ阂朴诒鎰e，分清真假。

流俗：社會(huì)上流行的風(fēng)俗習(xí)慣（含貶義）。

盲從：盲目地附和隨從。

墨守：固執(zhí)拘泥，不會(huì)變通。

停滯：受到阻礙，不能順利地進(jìn)行或發(fā)展。

三、合作探究

（一）整體感知

1.第1、2段提出了文章的總論點(diǎn)，這個(gè)總論點(diǎn)是什么？

答案示例：本文的總論點(diǎn)是借用古代學(xué)者的名言提出的，總論點(diǎn)是：“學(xué)者先要會(huì)疑”，或者是“學(xué)則須疑”。如果用我們自己的話來(lái)表達(dá)，總論點(diǎn)是“研究學(xué)問(wèn)必須有懷疑精神”。

2.引用學(xué)者的名言以提出論點(diǎn)，這種寫法有什么好處？

答案示例：這種寫法，既提出了論點(diǎn)，同時(shí)學(xué)者的名言本身也是一個(gè)證明論點(diǎn)的有力論據(jù)，這就使得論點(diǎn)的說(shuō)服力更為增強(qiáng)。

（二）研讀分析

第3段在文章中起到哪些作用？

答案示例：①引出下文，使文章上下緊緊相聯(lián)。這段講了做學(xué)問(wèn)的一個(gè)必不可少的依據(jù)是“靠別人的傳說(shuō)”，自己如何對(duì)待這“傳說(shuō)”，而下文緊接著就談?wù)撨@個(gè)問(wèn)題。

②形成層進(jìn)，使文章論說(shuō)深入一步，進(jìn)了一層。這段講學(xué)問(wèn)的基礎(chǔ)是什么，下面進(jìn)一步講如何對(duì)待這個(gè)基礎(chǔ)，內(nèi)容深入了。

③鋪石墊基，使文章的說(shuō)服力增強(qiáng)。做學(xué)問(wèn)應(yīng)該如何對(duì)待傳說(shuō)這個(gè)關(guān)系到全篇中。動(dòng)議題的問(wèn)題，本段雖未加以論說(shuō)，而“別人的傳說(shuō)，不一定可靠”這點(diǎn)已在本段得到說(shuō)明，這就為后文論述做學(xué)問(wèn)應(yīng)該如何對(duì)待傳說(shuō)墊下了基石，增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。

四、課堂小結(jié)

從今天學(xué)習(xí)的這個(gè)部分，我們整體感知了課文，明確了作者提出的論點(diǎn)，并學(xué)習(xí)了課文前三段。那么，在接下來(lái)的部分中，作者又將如何論述自己的觀點(diǎn)呢？接下來(lái)的學(xué)習(xí)將會(huì)告訴大家答案。

第二課時(shí)

一、新課導(dǎo)入

上節(jié)課，我們知道作者提出了“學(xué)則須疑”這個(gè)論點(diǎn)。那么，今天就讓我們一起來(lái)看看，他是如何進(jìn)一步論證該論點(diǎn)的。

二、合作探究

1.突破重難

（1）第4段可以分三層意思，是哪三層？

答案示例：第一層（開頭到“這是做一切學(xué)問(wèn)的基本條件”）指出“懷疑的精神”“是做一切學(xué)問(wèn)的基本條件”?！皩?duì)于傳說(shuō)的話，不論信不信，都應(yīng)當(dāng)經(jīng)過(guò)一番思考，不應(yīng)當(dāng)隨隨便便就信了。我們信它，因?yàn)樗恰?；不信它，因?yàn)樗恰?，這種“事前的思索”，“不隨便輕信”的懷疑精神乃是“做一切學(xué)問(wèn)的基本條件”。

第二層（“我們聽說(shuō)中國(guó)古代有三皇、五帝……有什么科學(xué)根據(jù)”）舉二例（“三皇、五帝”的傳說(shuō)、“腐草為螢”的記載）具體說(shuō)明如何以懷疑的精神對(duì)待傳說(shuō)。

第三層（末句“我們?nèi)裟苓@樣追問(wèn)，一切虛妄的學(xué)說(shuō)便不攻自破了”）指出懷疑的精神對(duì)做學(xué)問(wèn)的重要意義。

（2）第5段和第4段同是談懷疑精神對(duì)做學(xué)問(wèn)的意義，為什么寫了第4段還寫第5段，是否可以去掉第5段？?jī)啥蔚膬?nèi)容有何相異？

答案示例：第4段說(shuō)的是對(duì)于“傳說(shuō)”要用懷疑精神對(duì)待，第5段則說(shuō)“我們不論對(duì)干哪一本書，哪一種學(xué)問(wèn)，都要經(jīng)過(guò)自己的懷疑”。各種各樣的書本，各家各派的學(xué)問(wèn)，做學(xué)問(wèn)者時(shí)時(shí)在評(píng)判，常常要棄取，這方面論及了，文章的論述才算是全面，漏掉了，將是缺陷。寫了第4段，又寫第5段，可見作者構(gòu)思的周到。

（3）第6段包含幾層意思？彼此如何聯(lián)系？

答案示例：本段包含四層意思：一、首句提出本段論點(diǎn)，即第二個(gè)分論點(diǎn)“懷疑”是“建設(shè)新學(xué)說(shuō)、啟迪新發(fā)明的基本條件”。二、（“對(duì)于別人的話……一切學(xué)問(wèn)才會(huì)起來(lái)”）講道理論證論點(diǎn)。先從反面闡明，再?gòu)恼骊U明。三、（“許多大學(xué)問(wèn)家……要這樣才能有更新更善的學(xué)說(shuō)產(chǎn)生”）舉實(shí)例論證論點(diǎn)。四、（“古往今來(lái)科學(xué)上新的發(fā)明”到段末）歸納作結(jié)，照應(yīng)論點(diǎn)。先從正面作結(jié)，再?gòu)姆疵鎻?qiáng)調(diào)：“若使后之學(xué)者都墨守前人的舊說(shuō)，那就沒有新問(wèn)題，沒有新發(fā)明，一切學(xué)術(shù)也就停滯，人類的文化也就不會(huì)進(jìn)步了。”

2.寫法探究

本文的語(yǔ)言有什么特點(diǎn)？

答案示例：本文的語(yǔ)言明白樸實(shí)，簡(jiǎn)潔準(zhǔn)確，通達(dá)流暢，長(zhǎng)短相宜。

三、課堂小結(jié)

本文論述了學(xué)者先要會(huì)疑，學(xué)則須疑的觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)了懷疑精神在治學(xué)過(guò)程中的重要作用，并提倡學(xué)者應(yīng)有懷疑精神，不要隨便盲從或迷信。作者關(guān)于懷疑與學(xué)問(wèn)之間關(guān)系的論述對(duì)今天的治學(xué)者或讀者都是富有教益的，值得我們學(xué)習(xí)。

四、練習(xí)設(shè)計(jì)

請(qǐng)完成本課對(duì)應(yīng)訓(xùn)練。

五、板書設(shè)計(jì)

2018年部編版九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)6敬業(yè)與樂業(yè)教案

作為老師的任務(wù)寫教案課件是少不了的，大家正在計(jì)劃自己的教案課件了。各行各業(yè)都在開始準(zhǔn)備新的教案課件工作計(jì)劃了，才能更好的在接下來(lái)的工作輕裝上陣！你們清楚教案課件的范文有哪些呢？以下是小編為大家收集的“2018年部編版九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)6敬業(yè)與樂業(yè)教案”僅供參考，希望能為您提供參考！

6　敬業(yè)與樂業(yè)

一、情景導(dǎo)入　生成問(wèn)題

同學(xué)們，神奇教練米盧“態(tài)度決定一切”的論斷，啟迪的不僅是奮進(jìn)中的中國(guó)足球，在更大程度上引發(fā)的是人們對(duì)生活態(tài)度、處事原則的深層思考。今天，我們一起走進(jìn)近代思想家梁?jiǎn)⒊囊黄v人生與事業(yè)關(guān)系的演講詞——《敬業(yè)與樂業(yè)》，在感知先哲思想風(fēng)采中，去觀照自己的學(xué)習(xí)精神和生活態(tài)度，領(lǐng)悟人生價(jià)值。(板書)

二、自我研學(xué)　生成新知

步驟一　知識(shí)梳理　夯實(shí)基礎(chǔ)

1．文學(xué)常識(shí)

(1)作者簡(jiǎn)介

梁?jiǎn)⒊?1873—1929)，字卓如，號(hào)任公，又號(hào)飲冰子、哀時(shí)客、飲冰室主人、自由齋主人等，廣東新會(huì)人。中國(guó)近代著名的政治活動(dòng)家、啟蒙思想家、資產(chǎn)階級(jí)宣傳家、教育家、史學(xué)家和文學(xué)家。

(2)背景鏈接

這篇文章是作者作為大學(xué)教授給學(xué)生作有關(guān)人生與事業(yè)演講的演講詞。當(dāng)時(shí)作者經(jīng)歷無(wú)數(shù)政治風(fēng)波后退出政壇，赴歐洲考察，了解到西方社會(huì)的許多問(wèn)題的弊端?；貒?guó)后，即宣布西方文明已經(jīng)破產(chǎn)，主張光大傳統(tǒng)文化，用東方的“固有文明”來(lái)拯救世界。由于作者豐富的人生經(jīng)歷和廣闊的文化視野，所闡述的觀點(diǎn)具有深刻的哲理性，閃爍著智慧的光芒，也從側(cè)面說(shuō)明了作者推崇傳統(tǒng)文化的緣由。

2．生難字詞

(1)字音

旁騖(wù)　褻瀆(xièdú)　強(qiáng)聒不舍(guō)　蛀(zhù)

赦(shè)言不及義(jí)調(diào)和(tiáohé)妄想(wàng)

(2)詞義

【斷章取義】不顧全篇文章的內(nèi)容，而只根據(jù)需要，孤立地截取其中一段或一句的意思。

【不二法門】佛教用語(yǔ)，指直接入道、不可言傳的門徑。常用來(lái)指最好的或獨(dú)一無(wú)二的方法。

【征引】引用。

【旁騖】在正業(yè)以外有所追求。鶩，追求。

【褻瀆】輕慢，不敬。

【強(qiáng)聒不舍】嘮嘮叨叨說(shuō)個(gè)沒完。聒，聲音嘈雜，使人厭煩。

【敬業(yè)樂群】語(yǔ)出《禮記·學(xué)記》。意思是專心于學(xué)業(yè)，與朋友和睦相處。

步驟二　整體感知　走進(jìn)文本

1．朗讀指導(dǎo)

(1)聽錄音朗讀課文，注意字音。

(2)學(xué)生默讀課文。疏解字詞，并圈點(diǎn)勾畫文中表現(xiàn)作者對(duì)敬業(yè)與樂業(yè)的觀點(diǎn)、看法的語(yǔ)句。

2．熟讀課文，歸納文章層次

(1)本文的中心論點(diǎn)是什么？

明確：中心論點(diǎn)：“敬業(yè)樂業(yè)”是人類生活的不二法門。

(2)本文運(yùn)用了怎樣的結(jié)構(gòu)形式？作者是如何論述的？

明確：結(jié)構(gòu)形式是“總——分——總”。第一部分(第1段)：揭示全篇論述中心。

第二部分(第2～8段)：論述“敬業(yè)與樂業(yè)”的重要性。

第三部分(第9段)：總結(jié)全篇，勉勵(lì)人們“敬業(yè)樂業(yè)”。

三、合作探究　生成能力

步驟三　精讀課文　深入了解

1．作者在論證“有業(yè)之必要”時(shí)，運(yùn)用了什么論證方法？找出來(lái)，試做具體的分析說(shuō)明。

明確：一是舉例論證。舉了孔子和百丈禪師的例子，說(shuō)明有業(yè)的必要性。二是道理論證。引用儒門和佛門的話，證明“人人都要有正當(dāng)職業(yè)”。

2．作者是如何層層深入地論證“敬業(yè)的重要性”的？運(yùn)用了什么論證方法？

明確：先解釋什么是“敬”。引用朱熹的“主一無(wú)適便是敬”，解釋“敬業(yè)”的含義就是專心致志、心無(wú)旁騖；接著，用設(shè)問(wèn)句提出“業(yè)有什么可敬呢？為什么該敬呢？”；最后用設(shè)問(wèn)句“怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢？”過(guò)渡并引導(dǎo)，再次回到“唯一的秘訣就是忠實(shí)”“是敬”。

在這部分中，作者主要運(yùn)用了道理論證和事例論證的方法。引用朱子的話解釋什么是“敬”，是道理論證；舉拉黃包車和當(dāng)大總統(tǒng)的例子；舉佝僂丈人承蜩的例子，論證忠實(shí)才能做到敬業(yè)。引用曾文正的話、孔子的話和莊子的話，都是為了強(qiáng)調(diào)一個(gè)道理：“敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利?！?/p>

3．文中說(shuō)“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人”，依據(jù)作者的這一標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量，你能從身邊也發(fā)現(xiàn)一兩位這樣“天地間第一等人”嗎？請(qǐng)聯(lián)系自己的實(shí)際談?wù)勎覀冎袑W(xué)生該如何去做。

明確：很多平凡人都忠實(shí)圓滿地完成了自己的事情，他們都可以稱為“天地間第一等人”。這樣的例子在我們身邊有很多，我們中學(xué)生怎樣做才算天地間第一等人呢？學(xué)生即席發(fā)言交流，其他學(xué)生做適當(dāng)?shù)脑u(píng)析。

步驟四　深層探究　質(zhì)疑問(wèn)難

1.理清作者論證“樂業(yè)的重要性”的結(jié)構(gòu)。

明確：作者先擺出司空見慣的反面的現(xiàn)象，進(jìn)行批駁分析，指出人生在世，做任何事情都要淘神費(fèi)力，與其“皺著眉頭，哭喪著臉去做”，不如尋找出樂趣；然后運(yùn)用設(shè)問(wèn)句“凡職業(yè)都是有趣味的……為什么呢”，轉(zhuǎn)入論述為什么要樂業(yè)，列出了四個(gè)理由。

2．在8～9段這一部分中，作者運(yùn)用了哪幾種論證方法？

明確：作者主要運(yùn)用了事例論證和道理論證。

3．文中說(shuō)“我深信人類合理的生活總該如此”，用自己的話說(shuō)說(shuō)“人類合理的生活”應(yīng)該是怎樣的。

明確：首先是有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)，不能“飽食終日，無(wú)所用心”；對(duì)于所做的事，要生出敬意，從而全神貫注，心無(wú)旁騖，忠實(shí)地把它做好；要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂趣，達(dá)到“樂以忘憂”的境界。

4．探討文章的語(yǔ)言特色。

本文是一篇演講詞，語(yǔ)言通俗，充分體現(xiàn)了口語(yǔ)和演講的特色。試從文中舉出例子，并做說(shuō)明。

提示：可以先讓學(xué)生各抒己見，并舉出文中相應(yīng)的例子。教師做適當(dāng)補(bǔ)充，最后多媒體出示：

(1)引用古籍名言時(shí)，用通俗的口語(yǔ)進(jìn)行解釋。例如對(duì)孔子的兩句話：“飽食終日，無(wú)所用心，難矣哉！”“群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！”做了生動(dòng)而饒有趣味的講解：“孔子……獨(dú)獨(dú)對(duì)于這兩種人便搖頭嘆氣說(shuō)道：‘難！難！’”

(2)語(yǔ)言通俗，如話家常。例如提到百丈禪師的故事時(shí)，說(shuō)“這位言行相顧的老禪師，老實(shí)不客氣，那一天便絕對(duì)地不肯吃飯”。

(3)結(jié)合演講時(shí)的情境，注意和聽眾現(xiàn)場(chǎng)交流。例如，“今日大熱天氣，我在這里喊破喉嚨來(lái)講，諸君扯直耳朵來(lái)聽，有些人看著我們好苦；翻過(guò)來(lái)，倘若我們?nèi)ベ€錢去吃酒，還不是一樣在淘神費(fèi)力？”演講最后，“盼望諸君和我一同受用！”更是對(duì)聽眾直接的心靈訴求。

四、當(dāng)堂演練　達(dá)成目標(biāo)

步驟五　總結(jié)課文　拓展延伸

1．課堂小結(jié)

本文是一篇演講詞，主旨鮮明，層次清晰，語(yǔ)言通俗，文短意長(zhǎng)。

課文結(jié)構(gòu)層次清晰。開頭就開宗明義地提出了“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨。接下來(lái)，分別談?wù)摿恕坝袠I(yè)”“敬業(yè)”“樂業(yè)”的重要性；最后，總結(jié)全文旨意。

本文在論證上的最大特點(diǎn)，就是大量引用經(jīng)典、格言。

在語(yǔ)言上，充分體現(xiàn)了口語(yǔ)和演講的巧妙結(jié)合。

2．拓展延伸

課文口語(yǔ)和演講特色體現(xiàn)在哪些方面？

明確：(1)引用古籍名言時(shí)，用通俗的口語(yǔ)進(jìn)行解釋。(2)語(yǔ)言通俗，如話家常。(3)結(jié)合演講時(shí)的情境，注意和聽眾現(xiàn)場(chǎng)交流。

3．布置作業(yè)

(1)完成課后練習(xí)。

(2)關(guān)于論點(diǎn)的中考題型：“概括出文章的中心論點(diǎn)?！?/p>

答題技巧：看題目——看開頭語(yǔ)段——看結(jié)尾——看中間過(guò)渡句

(3)完成《名師測(cè)控》或《精英新課堂》本課練習(xí)。

五、課后反思　查漏補(bǔ)缺

這篇課文教學(xué)后，我在課外又設(shè)置了關(guān)于立足本職工作和樹立遠(yuǎn)大理想的辯論，激發(fā)了學(xué)生積極動(dòng)腦思考的興趣，效果很好，是本節(jié)課的延伸和補(bǔ)充。在辯論中，大多數(shù)學(xué)生更贊成應(yīng)有遠(yuǎn)大理想，認(rèn)為二者相矛盾。我做了點(diǎn)撥糾正，啟發(fā)他們，如果不扎扎實(shí)實(shí)地做好本職工作，遠(yuǎn)大理想就會(huì)成為空談，啟發(fā)學(xué)生要全面具體地看問(wèn)題。