小學(xué)語文五年級教案

部編本九年級上冊語文《論教養(yǎng)》教案。

教案課件是每個老師工作中上課需要準(zhǔn)備的東西，是認(rèn)真規(guī)劃好自己教案課件的時候了。此時就可以對教案課件的工作做個簡單的計劃，新的工作才會如魚得水！適合教案課件的范文有多少呢？小編特地為大家精心收集和整理了“部編本九年級上冊語文《論教養(yǎng)》教案”，供您參考，希望能夠幫助到大家。

部編本九年級上冊語文《論教養(yǎng)》教案

【教學(xué)目標(biāo)】

知識與能力

1.掌握“貿(mào)然、疲憊不堪、自持”等字詞的音形義。

2.通讀課文，把握文章主要內(nèi)容。

過程與方法

1.理順文章的論證思路。理解什么是真正的教養(yǎng)和優(yōu)雅風(fēng)度。

2.理解本文使用的舉例論證和對比論證的作用。

情感態(tài)度與價值觀

明確作者的觀點，學(xué)會做一個真正有教養(yǎng)和優(yōu)雅風(fēng)度的人。

【重點難點】

教學(xué)重點

理順文章的論證思路。

教學(xué)難點

理解本文使用的舉例論證和對比論證的作用。

【課時安排】

1課時

【教學(xué)過程】

一課時

一、新課導(dǎo)入

大家都知道，有教養(yǎng)是一件很重要的事。不過，每個人對教養(yǎng)可能會有不同的理解。那么，在著名作家和文藝?yán)碚摷业旅滋乩铩だ谭虻难劾?，怎樣才能算是有教養(yǎng)呢？今天，我們就來學(xué)習(xí)他的《論教養(yǎng)》這篇文章，探索這個問題的答案。

二、自主預(yù)習(xí)

1.背景資料

德米特里·利哈喬夫（1906－1999），是20世前蘇聯(lián)著名的知識分子之一，政治家、作家、文藝?yán)碚摷液突浇袒顒蛹摇Ｋ谑ケ说帽?，目睹了十月革命?7歲時進(jìn)大學(xué)學(xué)習(xí)人類學(xué)與語言學(xué)。1938年，入列寧格勒的俄羅斯文學(xué)研究所。參加過慘烈的列寧格勒保衛(wèi)戰(zhàn)。從1946－1953年，在列寧格勒大學(xué)任教授。1971年，被推舉為蘇聯(lián)科學(xué)院（現(xiàn)俄羅斯科學(xué)院）院士。1986年，他開始重新尋找基督教和俄羅斯文化之根。蘇聯(lián)解體后其地位相當(dāng)于托爾斯泰和陀思妥耶夫斯基。作為文化大師，他把他的一生都獻(xiàn)給了他的祖國，成為20世紀(jì)俄羅斯的知識象征。

2.檢查預(yù)習(xí)

（1）訂正字音

貿(mào)然（mào）疲憊不堪（kn）大發(fā)雷霆（tíng）涵養(yǎng)（hán）恕我直言（shù）

自吹自擂（li）恪守（kè）允諾（nuò）自持（chí）汲?。╦í）矯揉造作（jio）

扭捏（ni）箴言（zhn）嚼（jué）絮絮叨叨（xù）尷尬（gn）

原處(chù）教書（jio）困難（nán）

處境(ch)教養(yǎng)（jiào）災(zāi)難（nàn）

（2）詞語釋義

漠不關(guān)心：態(tài)度冷淡，毫不關(guān)心。漠：冷淡。

隨心所欲：隨著自己的意思，想要干什么就干什么。隨，任憑；欲，想要。

一意孤行：指不接受別人的勸告，頑固地按照自己的主觀想法去做。

自吹自擂：自己吹喇叭，自己打鼓。比喻自我吹噓。擂，打鼓。

矯揉造作：形容過分做作、極不自然。矯，把彎的弄直。揉，把直的弄彎。

附庸風(fēng)雅：為了裝點門面交結(jié)文人，參加有關(guān)的文化活動。

隨機(jī)應(yīng)變：隨著情況的變化靈活機(jī)動地應(yīng)付。機(jī)，時機(jī)，形勢。

三、合作探究

（一）整體感知

1.本文的主旨是什么？

答案示例：本文透過眾多“有教養(yǎng)”及“無教養(yǎng)”的現(xiàn)象，對眾多事例進(jìn)行了比較、分析，自然而然地得出自己的結(jié)論，探究“真正的教養(yǎng)”和“優(yōu)雅風(fēng)度”的本質(zhì)。

2.這篇文章的論證思路是怎樣的？

答案示例：第一部分（1、2段）：開門見山，引入論題。

第二部分（3-12段）：先談“無教養(yǎng)”的例子，再談“有教養(yǎng)”的表現(xiàn)，論說什么是“有教養(yǎng)”。

第三部分（13-18段）：通過列舉事例和現(xiàn)象，論證什么是“優(yōu)雅風(fēng)度”。

（二）研讀分析

1.突破重難

（1）第5-10段主要論述了什么？這幾段的論述有什么共同點？

答案示例：第5-10段主要從反方面論述了沒有教養(yǎng)的表現(xiàn)。這幾段的論述都是先假設(shè)一個人在外面的表現(xiàn)彬彬有禮，但是在家里卻表現(xiàn)的不尊重家人。在對比中反映了一個人怎樣才算有教養(yǎng)。

（2）作者在論說“風(fēng)度”時的論證思路是怎樣的？

答案示例：首先由談?wù)摗帮L(fēng)度”的書籍談起，提出待人接物的問題，然后批駁錯誤的觀點。接著解說風(fēng)度的緣起。接著列舉有風(fēng)度的現(xiàn)象，論述優(yōu)雅風(fēng)度遵循的準(zhǔn)則。最后得出結(jié)論：：必須以尊重的態(tài)度對待別人，才能保持優(yōu)雅的舉止。

（3）舉例說明本文主要的論證方法。

答案示例：舉例論證。本文的5—10段，17段都進(jìn)行了集中舉例論述。5—10段集中列舉了無教養(yǎng)的例子，17段集中列舉了優(yōu)雅風(fēng)度的具體表現(xiàn)。這些例子都鮮活地證明了怎樣才是真正的教養(yǎng)和優(yōu)雅的風(fēng)度。

對比論證。本文多處使用了對比論證方法。5—10段每一段都是通過假設(shè)、對比，列舉了沒有教養(yǎng)的表現(xiàn)，體現(xiàn)了沒有教養(yǎng)的具體指向。第二部分的兩層也是前一層為先談“無教養(yǎng)”的例子，再談“有教養(yǎng)”的表現(xiàn)，這樣對比起來，更能體現(xiàn)真正的教養(yǎng)。

2.寫法探究

這篇文章的寫作特色有哪些？

答案示例：（1）行文活潑、靈動，思路清晰。本文從討論教養(yǎng)本身，到剖析教養(yǎng)的重要表現(xiàn)——“優(yōu)雅風(fēng)度”，其中貫穿著作者的基本見解：教養(yǎng)的本質(zhì)是尊重。作為一片寫給青少年的“書簡”，文中有探討問題的邏輯和推論，又有大量生動的事例，加上精辟的觀點和格言式的句子，引人深思，值得反復(fù)咀嚼、品味。

（2）方法多樣，論證有力。舉例論證：本文的5—10段，17段都進(jìn)行了集中舉例論述。5—10段集中列舉了無教養(yǎng)的例子，17段集中列舉了優(yōu)雅風(fēng)度的具體表現(xiàn)。這些例子都鮮活地證明了怎樣才是真正的教養(yǎng)和優(yōu)雅的風(fēng)度。對比論證：本文多處使用了對比論證方法。5—10段每一段都是通過假設(shè)、對比，列舉了沒有教養(yǎng)的表現(xiàn)，體現(xiàn)了沒有教養(yǎng)的具體指向。第二部分的兩層也是前一層為先談“無教養(yǎng)”的例子，再談“有教養(yǎng)”的表現(xiàn)，這樣對比起來，更能體現(xiàn)真正的教養(yǎng)。

四、課堂小結(jié)

同學(xué)們，通過這篇課文的學(xué)習(xí)，我們知道了有教養(yǎng)的重要性，以及如何才能做到有教養(yǎng)。相信作者的觀點一定給了大家許多啟示。當(dāng)然，大家對于教養(yǎng)一定也有許多自己的看法，課下可以繼續(xù)探索討論。但無論如何，我們都要向作者學(xué)習(xí)，做一個有教養(yǎng)的人。

五、練習(xí)設(shè)計

請完成本課對應(yīng)訓(xùn)練。

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2018年部編版九年級語文上冊8論教養(yǎng)教案

每個老師上課需要準(zhǔn)備的東西是教案課件，大家靜下心來寫教案課件了。需要我們認(rèn)真規(guī)劃教案課件工作計劃，才能對工作更加有幫助！你們到底知道多少優(yōu)秀的教案課件呢？為滿足您的需求，小編特地編輯了“2018年部編版九年級語文上冊8論教養(yǎng)教案”，僅供參考，歡迎大家閱讀。

九年級上冊語文《論教養(yǎng)》課堂教案

初中語文九年級上冊《論教養(yǎng)》教案設(shè)計

教學(xué)目標(biāo)

知識與技能

1．理解課文內(nèi)容，理清文章的思路。

2．培養(yǎng)學(xué)生篩選信息，抓住中心觀點的能力。

過程與方法

學(xué)生自我提問，通過文本的解讀，自我解答，提高問題探討的能力。

情感、態(tài)度與價值觀

聯(lián)系自己的人生體驗，思考教養(yǎng)的真諦，做一個有教養(yǎng)的人。

重點難點

重點

理解作者是如何通過眾多事例的比較、分析，得出自己的觀點的。

難點

理解教養(yǎng)的本質(zhì)，并從中懂得怎樣做一個有教養(yǎng)的人。

教學(xué)方法

朗讀感悟法、合作探究法。

課前準(zhǔn)備

有關(guān)作者資料、多媒體課件。

教學(xué)過程

一、新課導(dǎo)入

1．“教養(yǎng)”很具體，因為它總是體現(xiàn)在言談舉止的細(xì)節(jié)中；“教養(yǎng)”也很深刻，因為它折射出一個人對自己、他人乃至對社會和自然的態(tài)度。教養(yǎng)是表現(xiàn)在個人行為方式中的道德修養(yǎng)狀況，是社會影響、家庭教育、學(xué)校教育、個人修養(yǎng)的結(jié)果，尤指在家庭中從小養(yǎng)成的行為的道德水準(zhǔn)。

2．今天我們就來學(xué)習(xí)一篇《談教養(yǎng)》的文章，領(lǐng)會作者對教養(yǎng)的看法和認(rèn)識，以及帶給我們的思考和啟示。

二、作者簡介

利哈喬夫(1906～1999)，蘇聯(lián)學(xué)者，作家。他生于圣彼得堡，目睹了十月革命。17歲時進(jìn)大學(xué)學(xué)習(xí)人類學(xué)與語言學(xué)。1938年，入列寧格勒的俄羅斯文學(xué)研究所。參加過慘烈的列寧格勒保衛(wèi)戰(zhàn)。從1946～1953年，在列寧格勒大學(xué)任教授。1971年，被推舉為蘇聯(lián)科學(xué)院(現(xiàn)俄羅斯科學(xué)院)院士。1986年，他開始重新尋找基督教和俄羅斯文化之根。蘇聯(lián)解體后其地位相當(dāng)于托爾斯泰和陀思妥耶夫斯基。作為文化大師，他把他的一生都獻(xiàn)給了他的祖國，成為20世紀(jì)俄羅斯的知識象征。

三、整體感知

1．學(xué)生自由朗讀課文，初步感知文章內(nèi)容。

2．作者是從哪些方面來談“教養(yǎng)”問題的？

先談“無教養(yǎng)”的例子，再談“有教養(yǎng)”的表現(xiàn)。

3．作者認(rèn)為“教養(yǎng)”的本質(zhì)是什么？

教養(yǎng)的本質(zhì)是尊重。

四、課文精讀

1．文章一開始就提出“良好的教養(yǎng)不僅來自家庭和學(xué)校，而且可以得之于自身”，有什么作用？

開門見山，引入論題。

2．作者認(rèn)為有教養(yǎng)的人具體表現(xiàn)在哪些方面？

(1)一個有教養(yǎng)的人，是關(guān)心家庭、親人的人。

(2)一個有教養(yǎng)的人，必定從心里愿意尊重別人，也善于尊重別人。

(3)一個有教養(yǎng)的人，待人處事絕不會自吹自擂。

3．作者認(rèn)為教養(yǎng)首先體現(xiàn)在家里。對此，你怎么看？

贊同作者的看法。因為我們在日常生活中的言談舉止就是“教養(yǎng)”的具體體現(xiàn)，我們對待家人的態(tài)度可以折射出一個人對待他人的態(tài)度。

4．作者先談“無教養(yǎng)”的例子，再談“有教養(yǎng)”的表現(xiàn)，這樣寫有什么好處？

作者先從我們自身存在的問題談起，再得出我們在生活中應(yīng)該怎樣去做。在對眾多事例的比較、分析中，自然而然地得出自己的結(jié)論。

5．作者是怎樣論述“風(fēng)度”的？

作者先批駁“優(yōu)雅風(fēng)度”即矯揉造作、附庸風(fēng)雅的錯誤觀點，然后闡述自己對“優(yōu)雅風(fēng)度”的理解，接著列舉生活中的例子，有針對性地告訴人們，日常生活中，尊重別人的感受就是優(yōu)雅風(fēng)度的體現(xiàn)，是有教養(yǎng)的重要表現(xiàn)。

6．作者認(rèn)為“優(yōu)雅風(fēng)度”的表現(xiàn)是什么？“優(yōu)雅”與“有教養(yǎng)”是怎樣的關(guān)系？

“優(yōu)雅”表現(xiàn)為：一個人不應(yīng)該妨礙他人的生活，要讓大家都有良好的自我感覺，憑借自己的舉止表現(xiàn)你的素質(zhì)，展示自我修養(yǎng)。

“優(yōu)雅”是“有教養(yǎng)”的重要表現(xiàn)形式：以尊重的態(tài)度對待別人。

7．本文運用了哪些論證方法來闡述自己的觀點？

(1)舉例論證：作者在論證“教養(yǎng)”與“風(fēng)度”時列舉了大量的日常生活中的實例，告訴人們什么才是“真正的教養(yǎng)”和“優(yōu)雅的風(fēng)度”。

(2)正反對比論證：作者列舉生活中的反面例子，然后正面闡述自己的觀點，使論點更加鮮明。

8．讀了這篇文章，你覺得在日常生活中應(yīng)該怎樣去做呢？

在公交車上，看到行動不方便者，應(yīng)該主動讓座，而不應(yīng)假裝沒看見；與人發(fā)生沖突，不應(yīng)“先下手為強(qiáng)，后下手遭殃”，而是“忍一時風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空”；與人爭論，不應(yīng)“出口成臟”，而是“出口成章”……

五、文章脈絡(luò)

全文共分四部分：

第一部分(第1自然段)：引入論題——教養(yǎng)。

第二部分(第2～12自然段)：討論有無教養(yǎng)的表現(xiàn)。

第三部分(第13～17自然段)：剖析教養(yǎng)的重要表現(xiàn)——優(yōu)雅風(fēng)度。

第四部分(第18自然段)：歸結(jié)教養(yǎng)的本質(zhì)——尊重。

六、文章主旨

本文透過眾多“有教養(yǎng)”及“無教養(yǎng)”的現(xiàn)象，探究“真正的教養(yǎng)”和“優(yōu)雅風(fēng)度”的本質(zhì)，深入淺出，富有現(xiàn)實意義：希望我們做一個有教養(yǎng)的人。

七、寫作特點

1．由現(xiàn)象到本質(zhì)，針對性強(qiáng)。

2．行文方式活潑、靈動，思路清晰。

3．論證嚴(yán)密，層層推進(jìn)。

八、板書設(shè)計

談教養(yǎng)無教養(yǎng)的表現(xiàn)↓有教養(yǎng)的表現(xiàn)↓教養(yǎng)的重要表現(xiàn)——優(yōu)雅風(fēng)度↓教養(yǎng)的本質(zhì)——尊重

教學(xué)反思

課文運用大量生動的事例，加上精辟的觀點和格言式的句子，告訴了我們教養(yǎng)的真諦，啟發(fā)我們?nèi)绾巫鲆粋€有教養(yǎng)的人。在教學(xué)時，充分體現(xiàn)了學(xué)生的主體意識，采取合作探究的形式，引導(dǎo)學(xué)生積極探討問題，真正感受到求知的快樂，做學(xué)習(xí)的主人。

人教版九年級上冊語文《論教養(yǎng)》教學(xué)設(shè)計

一般給學(xué)生們上課之前，老師就早早地準(zhǔn)備好了教案課件，到寫教案課件的時候了。我們制定教案課件工作計劃，才能更好地安排接下來的工作！你們清楚教案課件的范文有哪些呢？下面是小編精心為您整理的“人教版九年級上冊語文《論教養(yǎng)》教學(xué)設(shè)計”，僅供參考，歡迎大家閱讀。

初中語文九年級上冊《論教養(yǎng)》教案設(shè)計

教學(xué)目標(biāo)

1.通讀全文，理順文章的論證思路。理解什么是真正的教養(yǎng)和優(yōu)雅風(fēng)度。（重點）

2.理解本文使用的舉例論證和對比論證的作用。（難點）

3.明確作者的觀點，學(xué)會做一個真正有教養(yǎng)和優(yōu)雅風(fēng)度的人。（重點）

課前預(yù)習(xí)

作者簡介德米特里8226;謝爾蓋耶維奇8226;利哈喬夫（1906—1999），是20世紀(jì)前蘇聯(lián)著名的知識分子之一，政治家、作家、文藝?yán)碚摷摇Ｋ谑ケ说帽?，目睹了十月革命?7歲時進(jìn)大學(xué)學(xué)習(xí)人類學(xué)與語言學(xué)。1938年，入列寧格勒的俄羅斯文學(xué)研究所。參加過慘烈的列寧格勒保衛(wèi)戰(zhàn)。從1946年至1953年，在列寧格勒大學(xué)任教授。1971年，被推舉為蘇聯(lián)科學(xué)院（現(xiàn)俄羅斯科學(xué)院）院士。1986年，他開始重新尋找俄羅斯文化之根。蘇聯(lián)解體后其地位相當(dāng)于托爾斯泰和陀思妥耶夫斯基。作為文化大師，他把他的一生都獻(xiàn)給了他的祖國，成為20世紀(jì)俄羅斯的知識象征。

寫作背景本文選自《世界文學(xué)》2007年第三期。谷羽譯。有刪改。俄羅斯科學(xué)院院士德米特里8226;謝爾蓋耶維奇8226;利哈喬夫是當(dāng)代最卓越的學(xué)者，俄羅斯文化基金會主席，他的著作《善與美書簡》中“書簡”沒有具體的收信人，而是面向所有讀者。首先是寫給年輕人，學(xué)習(xí)怎么樣生活，是他們所面臨的課題。讀完這本書，讀者就知道他的勸告涉及生活的各個方面，讓人從中受益。這是一本充滿智慧的書信集，是高尚導(dǎo)師的傾心話語。

讀準(zhǔn)字音恪守（kè）允諾（nuò）汲?。╦í）矯揉造作（jiǎｏ）

扭捏（niē）箴言（zhēn）嚼（jué）絮絮叨叨（xù）

疲憊不堪（kān）尷尬（ɡān）大發(fā)雷霆（tínɡ）

涵養(yǎng)（hán）恕我直言（shù）自吹自擂（léi）

辨清字形

理解詞語貿(mào)然：輕率地，不加考慮地。

典范：在某方面的表現(xiàn)和基本特征是最正規(guī)，合乎規(guī)范的被認(rèn)為是值得仿效的人或物。

涵養(yǎng)：能控制情緒的功夫。賢達(dá)：有才能、德行和聲望的人。

恪守：嚴(yán)格遵守。自持：控制自己的欲望或情緒。

彬彬有禮：形容文雅、有禮貌的樣子。彬彬，原意為文質(zhì)兼?zhèn)涞臉幼樱笮稳菸难拧?/p>

漠不關(guān)心：態(tài)度冷淡，毫不關(guān)心。漠：冷淡。

隨心所欲：隨著自己的意思，想要干什么就干什么。隨，任憑；欲，想要。

一意孤行：指不接受別人的勸告，頑固地按照自己的主觀想法去做。

自吹自擂：自己吹喇叭，自己打鼓。比喻自我吹噓。擂，打鼓。

矯揉造作：形容過分做作、極不自然。矯，把彎的弄直。揉，把直的弄彎。

附庸風(fēng)雅：為了裝點門面交結(jié)文人，參加有關(guān)文化活動。

輕而易舉：形容事情容易做，不費力氣。

絮絮叨叨：形容說話啰嗦，嘮叨。徒有其表：空有其外表，不實在。

隨機(jī)應(yīng)變：隨著情況的變化靈活機(jī)動地應(yīng)付。機(jī)，時機(jī)，形勢。

扭捏作態(tài)：具有矯揉造作或夸張的性格;不是天然或自然的。

箴言：勸誡的話。箴，勸告，勸誡。

新課導(dǎo)入前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說過：“沒有任何東西能比人類的愛更富有智慧、更復(fù)雜。它是花叢中最嬌嫩的、更是最質(zhì)樸、最美麗的和最平凡的花朵，這個花叢的名字叫教養(yǎng)?！毕ＥD哲學(xué)家赫拉克利特也說過：“教養(yǎng)是有教養(yǎng)的人的第二個太陽?！蹦敲?，怎樣才能成為一個有教養(yǎng)的人呢？獲得教養(yǎng)的途徑又有什么？今天就讓我們一同走進(jìn)利哈喬夫的《論教養(yǎng)》一文，一同探討什么是“真正的教養(yǎng)”。

新課展開

【初讀課文，整體感知】

1.怎樣理解本文的題目？

“論教養(yǎng)”中，“論”一字，確定了文章的議論性質(zhì)；“教養(yǎng)”是本文的論題，也隱含著文章的論點，“有教養(yǎng)”“真正的教養(yǎng)”等。

2.作者認(rèn)為教養(yǎng)首先應(yīng)該體現(xiàn)在哪里？

作者認(rèn)為首先要看他在自己家里、在自己親屬之間的表現(xiàn)，看他和親人們的關(guān)系究竟怎么樣。

3.第⑤~⑩段主要論述了什么？這幾段的論述有什么共同點？

第⑤~⑩段主要論述了沒有教養(yǎng)的表現(xiàn)。這幾段的論述都是先假設(shè)一個人在外面的表現(xiàn)彬彬有禮，但是在家里卻表現(xiàn)得不尊重家人。在對比中反映了一個人怎樣才算有教養(yǎng)。

【再讀課文，梳理結(jié)構(gòu)】

梳理本文的論證思路，劃分結(jié)構(gòu)層次，并概括層意。

第一部分（①、②）：開門見山，引入論題。

第二部分（③~）：先談“無教養(yǎng)”的例子，再談“有教養(yǎng)”的表現(xiàn)，論說什么是“有教養(yǎng)”。

第一層（③~⑩）：通過假設(shè)、對比，列舉了沒有教養(yǎng)的事例。

第二層（○11、○12）：從正面論說什么是真正的有教養(yǎng)。

第三部分（○13~○18）：通過列舉事例和現(xiàn)象，論證什么是“優(yōu)雅風(fēng)度”。

【品味亮點詞語】

1.品味句中加點詞語的作用。

“切記不要互相妨礙?！?/p>

“切記”是切實要記住的意思。這里既是一種警告，又是表明自己的觀點。

2.“假如一個人已經(jīng)進(jìn)入成年，仍把接受父母的關(guān)愛看作理所當(dāng)然的事情，與此同時卻看不到父母也需要關(guān)愛和幫助，那么同樣不能說他是個有教養(yǎng)的人?！边@一句中的關(guān)聯(lián)詞語起著怎樣的作用？

“假如……那么……”構(gòu)成了一組假設(shè)復(fù)句。這里表明這種現(xiàn)象是假設(shè)的，不一定真實存在，也通過假設(shè)起因，推理得出假設(shè)的結(jié)論，符合人們的思維，同時也映射某種社會現(xiàn)象，讓個別有類似現(xiàn)象的人覺醒。

3.理解“如果你懂得了這一點，再加上幾分隨機(jī)應(yīng)變的智慧，那么風(fēng)度就會自動來到你的身邊”這句中加點詞語的表達(dá)效果。

“如果……再加上……那么……”這一組關(guān)聯(lián)詞語表明了句子前后的推理關(guān)系，也恰當(dāng)?shù)卣撜f了“風(fēng)度”怎樣才會得來。

【感悟精彩句子】

1.“我不敢貿(mào)然提供有關(guān)教養(yǎng)的‘處方’”。此句使用了什么修辭方法，有什么作用？

“處方”為比喻修辭，形象生動。

2.分析下列語句的論證方法。

一個男人，假如他在街道能為陌生的婦女讓路，讓她先行，乘坐公共汽車時，能讓婦女首先上車，甚至親手為她把車門打開，可是他在家里，卻懶得幫助疲憊不堪的妻子刷洗餐具——那么，我們可以斷定這個男人還存在著教養(yǎng)上的缺陷。

列舉“一個男人”在外獻(xiàn)殷勤，而在家里卻懶得不做家務(wù)。這是典型的對比，通過對比，論述了這個男人在教養(yǎng)方面的缺陷。

3.理解“問題的關(guān)鍵究竟何在呢？要養(yǎng)成優(yōu)雅風(fēng)度應(yīng)該遵循哪些準(zhǔn)則？——搜集那些難以逐一熟記的行為舉止的‘道德箴言’，是不是一件輕而易舉的事情呢？”這一句話的主要內(nèi)容。

提出優(yōu)雅風(fēng)度應(yīng)遵循哪些準(zhǔn)則的問題，引出下面關(guān)于優(yōu)雅風(fēng)度標(biāo)準(zhǔn)的論述。

【把握文章主旨】

說說本文的主要內(nèi)容。

本文透過眾多“有教養(yǎng)”及“無教養(yǎng)”的現(xiàn)象，對眾多事例進(jìn)行了比較、分析，自然而然地得出自己的結(jié)論，探究“真正的教養(yǎng)”和“優(yōu)雅風(fēng)度”的本質(zhì)。讓我們了解了什么是真正的教養(yǎng)和優(yōu)雅的風(fēng)度，指導(dǎo)我們在做人和處世方面有所改進(jìn)。

寫作方法運用【深入研讀，探究方法】

1.行文活潑、靈動，思路清晰。

本文從討論教養(yǎng)本身，到剖析教養(yǎng)的重要表現(xiàn)——“優(yōu)雅風(fēng)度”，其中貫穿著作者的基本見解：教養(yǎng)的本質(zhì)是尊重。作為一篇寫給青少年的“書簡”，文中有探討問題的邏輯和推論，又有大量生動的事例，加上精辟的觀點和格言式的句子，引人深思，值得反復(fù)咀嚼、品味。

2.方法多樣，論證有力。

舉例論證：本文的第⑤~段，第段都進(jìn)行了集中舉例論述。第⑤~段集中列舉了無教養(yǎng)的例子，第段集中列舉了優(yōu)雅風(fēng)度的具體表現(xiàn)。這些例子都鮮活地證明了怎樣才是真正的教養(yǎng)和優(yōu)雅的風(fēng)度。對比論證：本文多處使用了對比論證方法。⑤~段每一段都是通過假設(shè)、對比，列舉了沒有教養(yǎng)的表現(xiàn)，體現(xiàn)了沒有教養(yǎng)的具體指向。第二部分的兩層也是前一層為先談“無教養(yǎng)”的例子，再談“有教養(yǎng)”的表現(xiàn)，這樣對比起來，更能體現(xiàn)真正的教養(yǎng)。

【方法活用，片段作文】

學(xué)習(xí)本文對比論證的方法，寫一段論述的文字，闡述自己的觀點。

教學(xué)板書

布置作業(yè)：教師引導(dǎo)學(xué)生課后完成本課時對應(yīng)練習(xí)，并預(yù)習(xí)下一課時內(nèi)容。

教學(xué)反思

本文是一篇針對一個人的修養(yǎng)品德方面的議論文。教讀此文，教師采用由淺入深，由文本到體驗的思路進(jìn)行。首先組織學(xué)生梳理文本的論證思路，讓學(xué)生再理解本文觀點的同時，組織學(xué)生結(jié)合自身的學(xué)習(xí)和生活，談?wù)剬Α敖甜B(yǎng)”和“沒有教養(yǎng)”的認(rèn)知。然后組織小組討論，談體會感受。這樣學(xué)生的認(rèn)知就深刻起來，而且形象生動得多了。