小學(xué)語(yǔ)文五年級(jí)教案

人教版初中九年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文《屈原》精品教案。

教案課件是老師工作中的一部分，大家應(yīng)該開(kāi)始寫(xiě)教案課件了。將教案課件的工作計(jì)劃制定好，才能使接下來(lái)的工作更加有序！那么到底適合教案課件的范文有哪些？急您所急，小編為朋友們了收集和編輯了“人教版初中九年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文《屈原》精品教案”，歡迎大家閱讀，希望對(duì)大家有所幫助。

《屈原(節(jié)選)》教學(xué)設(shè)計(jì)

【教學(xué)目標(biāo)】

1.了解課文內(nèi)容，把握人物的情感及人物的性格。

2.理解文中使用的修辭手法和象征手法，體會(huì)語(yǔ)言的抒情效果。3.學(xué)習(xí)屈原的愛(ài)國(guó)愛(ài)民思想和英勇無(wú)畏的斗爭(zhēng)精神?！厩榫硨?dǎo)入】

每年農(nóng)歷端午，我們都會(huì)劃龍舟、吃粽子，同學(xué)們知道為什么會(huì)有這一風(fēng)俗習(xí)慣嗎？那是為了紀(jì)念我國(guó)第一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人——屈原。今天，就讓我們走進(jìn)郭沫若的戲劇作品《屈原》，走進(jìn)這位偉大詩(shī)人的內(nèi)心世界。屈原正在一個(gè)風(fēng)雨交加的夜晚呼喚風(fēng)、雷、電，那他期盼的是什么呢？讓我們一起來(lái)欣賞戲劇《屈原》。

【新課解讀】

一、整體感知——理思路

(一)給文章劃分層次，并概括大意。明確：

第一部分：寫(xiě)靳尚和鄭詹尹稟承南后鄭袖旨意，欲密謀毒死屈原。

第二部分：寫(xiě)屈原的內(nèi)心獨(dú)白，表現(xiàn)了屈原的忠貞不屈和正氣浩然的英勇悲壯形象。(二)讀“雷電頌”部分，回答問(wèn)題。

1.請(qǐng)同學(xué)們自由誦讀全文，談?wù)勛约旱恼b讀感受。學(xué)生各抒己見(jiàn)，教師引導(dǎo)、補(bǔ)充：

(1)從文章形式看——全文都是屈原的內(nèi)心獨(dú)白。

(2)從語(yǔ)言特點(diǎn)看——是一首激情澎湃、氣勢(shì)雄偉的散文詩(shī)。

(3)從創(chuàng)作風(fēng)格看——文中的屈原和急風(fēng)、怒雷、閃電這些雄偉的自然力量融合，想象奇特，氣勢(shì)宏偉，充滿(mǎn)了浪漫主義色彩。

2.結(jié)合本文的創(chuàng)作背景，分析屈原的內(nèi)心獨(dú)白表達(dá)了哪兩個(gè)方面的思想內(nèi)容？體現(xiàn)在課文的結(jié)構(gòu)層次方面是怎樣的？

教師講述創(chuàng)作背景：《屈原》創(chuàng)作于1942年。這時(shí)正值抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的相持階段，也是國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治極為黑暗的時(shí)候。半壁河山淪于敵手，蔣介石集團(tuán)消極抗日，并悍然發(fā)動(dòng)“皖南事變”，大肆屠殺愛(ài)國(guó)抗戰(zhàn)的軍民，掀起反共高潮。郭沫若面對(duì)這樣的政治現(xiàn)實(shí)義憤填膺，創(chuàng)作了《屈原》，以鞭撻國(guó)民黨反動(dòng)派的黑暗統(tǒng)治，他說(shuō)：“全中國(guó)進(jìn)步的人們都感受著憤怒，因而我便把這時(shí)代的憤怒復(fù)活到屈原的時(shí)代里去了?！?/p>

小組交流，教師提問(wèn)、明確：

這段獨(dú)白表達(dá)了屈原歌頌風(fēng)雷電、怒斥神祇的兩方面的思想內(nèi)容：第一部分(從“風(fēng)！你咆哮吧！”至“把這包含著一切罪惡的黑暗燒毀了吧！”)：詩(shī)人呼喚與歌頌風(fēng)雷電這些偉大的自然力量，表達(dá)對(duì)黑暗的憤激和對(duì)光明的禮贊與向往。

第二部分(從“把你這東皇太一燒毀了吧！”到篇末)：借指斥神鬼偶像來(lái)抨擊昏庸腐朽的當(dāng)權(quán)者。3.教師小結(jié)：

二、深入探究——析文章

(一)第一部分：

1.課文開(kāi)頭的舞臺(tái)說(shuō)明是：“東皇太一廟之正殿……各室均有燈，光甚昏暗，室外雷電交加，時(shí)有大風(fēng)咆哮?！痹O(shè)置這一場(chǎng)景的作用是什么？

明確：室內(nèi)空寂昏暗，室外雷電交加，大風(fēng)咆哮，為屈原的內(nèi)心獨(dú)白——“雷電頌”提供了自然背景，增添了悲壯的氣氛，同時(shí)也推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展。（趙老師教案網(wǎng) ZJan56.COm）

2.鄭袖、靳尚設(shè)下毒計(jì)要毒死屈原，執(zhí)行者就是鄭袖之父鄭詹尹，他千方百計(jì)勸屈原飲下那杯酒，急于毒死屈原。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析鄭詹尹的形象。

明確：邪惡的化身，他卑鄙、狡詐、膽怯。他是朝中奸佞的幫兇。(二)第二部分：

談到《屈原》的創(chuàng)作，作者曾說(shuō)：“我是借了屈原的時(shí)代來(lái)象征我們當(dāng)前的時(shí)代?！闭?qǐng)同學(xué)們有感情地朗讀課文，再次聯(lián)系寫(xiě)作背景，思考下面的問(wèn)題：

(1)作者在文中賦予了很多事物特殊的含義，請(qǐng)你做一下歸納、整理，體會(huì)這是一種什么寫(xiě)法。(2)這篇獨(dú)白的創(chuàng)作主旨是什么？學(xué)習(xí)小組交流研討結(jié)果，教師明確：(1)

事物風(fēng)雷電洞庭湖、長(zhǎng)江、東海無(wú)形的長(zhǎng)劍“土偶木梗”的群像特殊含義人世間追求正義、光明的偉大力量人民群眾堅(jiān)定的信念無(wú)德無(wú)能、欺民惑眾的官僚統(tǒng)治集團(tuán)這種寫(xiě)法叫“象征”。

教師補(bǔ)充講解“象征手法的表達(dá)作用”：

象征手法的運(yùn)用能夠使不容易或不便于直接說(shuō)出的思想情感委婉、曲折、含蓄地表達(dá)出來(lái)，而且化抽象為具體，使思想更加形象、可感，極大地增強(qiáng)了作品的藝術(shù)表現(xiàn)力和感染力。

(2)屈原在文中借助謳歌偉大的自然威力，抒發(fā)了對(duì)摧毀黑暗的渴望及對(duì)追求正義、光明的偉大力量的熱烈贊頌。

三、合作研討——評(píng)人物

同學(xué)們，通過(guò)前面的朗讀及對(duì)文意的分析，你認(rèn)為屈原是一個(gè)怎樣的人？教師提問(wèn)、明確：

屈原愛(ài)國(guó)愛(ài)民、忠貞不屈、有浩然正氣和英勇無(wú)畏的斗爭(zhēng)精神。屈原的形象作為光明與正義的化身光彩熠熠、雄渾悲壯。

四、賞讀語(yǔ)句——品語(yǔ)言

1.《雷電頌》既然是屈原的內(nèi)心獨(dú)白，那么我們就能夠從這些話(huà)中讀出屈原的內(nèi)心世界。請(qǐng)找出你最感興趣的句子或段落，朗讀給大家聽(tīng)，并說(shuō)說(shuō)這里寫(xiě)出了屈原怎樣的內(nèi)心情感。

同桌之間相互展示、交流，全班展示，教師引導(dǎo)、明確：(1)“風(fēng)！你咆哮吧！咆哮吧！盡力地咆哮吧！”

賞析：對(duì)風(fēng)的呼喊，流露了屈原對(duì)風(fēng)的急切的渴盼。風(fēng)是改變黑暗的變革力量，對(duì)風(fēng)以及后面的雷、電的呼喚，實(shí)際也就是對(duì)變革現(xiàn)實(shí)的偉大力量的呼喚。朗讀時(shí)應(yīng)把握急切、渴望之情。

(2)“發(fā)泄出無(wú)邊無(wú)際的怒火，把這黑暗的宇宙，陰慘的宇宙，爆炸了吧！爆炸了吧！”“電，你這宇宙中的劍，也正是，我心中的劍。你劈吧，劈吧，劈吧！把這比鐵還堅(jiān)固的黑暗，劈開(kāi)，劈開(kāi)，劈開(kāi)！”

賞析：一連串的反復(fù)，“爆炸了吧！爆炸了吧！”“你劈吧，劈吧，劈吧！”“劈開(kāi)，劈開(kāi)，劈開(kāi)！”一個(gè)比一個(gè)強(qiáng)烈、一個(gè)比一個(gè)堅(jiān)決，我們朗讀時(shí)語(yǔ)氣應(yīng)不斷加快、加重，以表達(dá)屈原想沖破黑暗的急切而又果斷的決心。

(3)“火！你在天邊，你在眼前，你在我的四面，我知道你就是宇宙的生命，你就是我的生命，你就是我呀！我這熊熊地燃燒著的生命，我這快要使我全身炸裂的怒火，難道就不能迸射出光明了嗎？”

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初中九年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文《屈原》教學(xué)設(shè)計(jì)

《屈原》教案

一、教法建議

【拋磚引玉】

（一）郭沫若是我國(guó)文學(xué)史上重要的作家，對(duì)其生平及作品要向同學(xué)們作介紹。

（二）老師需向?qū)W生介紹清楚本劇寫(xiě)作的歷史背景及寫(xiě)作意圖，以便把握本文主題。

（三）屈原是我國(guó)歷史上偉大的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人，對(duì)屈原生平及作品特別是其愛(ài)國(guó)主義精神和高潔的品質(zhì)，更有必要讓學(xué)生了解、掌握和領(lǐng)會(huì)。

（四）學(xué)習(xí)本文，了解本文的精髓，即主要學(xué)習(xí)屈原的光明磊落、大公無(wú)私、不隨波逐流、出污泥而不染的高潔品質(zhì)，學(xué)習(xí)他心系國(guó)家至死不悔的愛(ài)國(guó)主義情操，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)集體愛(ài)國(guó)家的主人翁責(zé)任感。

（五）能夠歸納總結(jié)屈原形象。

（六）本文的核心是“雷電頌”部分。屈原的形象主要就是通過(guò)這一部分的內(nèi)心獨(dú)白塑造的。

（七）學(xué)習(xí)本文的修辭手法。

【指點(diǎn)迷津】

（一）必知點(diǎn)：

1.郭沫若簡(jiǎn)介：

郭沫若（1892—1978），我國(guó)現(xiàn)代杰出作家、詩(shī)人、歷史學(xué)家、劇作家、考古學(xué)家、古文字學(xué)家、社會(huì)活動(dòng)家。原名郭開(kāi)貞，筆名沫若。四介樂(lè)山人。1918年開(kāi)始新詩(shī)創(chuàng)作。1921年與郁達(dá)夫、成仿吾等組織“創(chuàng)造社”，并出版了第一本詩(shī)集《女神》?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，創(chuàng)作了《屈原》、《虎符》、《棠棣之花》等歷史劇。解放后，發(fā)表了蔡文姬等戲劇，著有《奴隸制時(shí)代》等書(shū)，他是我國(guó)新詩(shī)的奠基人，是繼魯迅之后革命文化界公認(rèn)的領(lǐng)袖。

2.屈原簡(jiǎn)介：

屈原（約前340—約前278）我國(guó)最早的大詩(shī)人。名平，字原；又自云名正則，字靈均。戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)人。初輔佐懷王，做過(guò)左徒、三閭大夫。主張彰明法度，舉賢任能，改革政治，聯(lián)齊抗秦。后遭讒去職，迭遭放逐。至首都郢為秦兵攻破，遂投汨羅江而死。后世所見(jiàn)屈原作品，皆出自西漢劉向輯集的《楚辭》。這本書(shū)主要是屈原的作品，其中有《離騷》一篇，《九歌》十一篇：《東皇太一》、《云中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《東君》、《河伯》、《山鬼》、《國(guó)殤》、《禮魂》。《九章》九篇：《惜誦》、《涉江》、《哀郢》、《抽思》、《懷沙》、《思美人》、《惜往日》、《橘頌》、《悲回風(fēng)》?！短靻?wèn)》一篇等等。

3.本文寫(xiě)作的背景及寫(xiě)作意圖：

背景見(jiàn)預(yù)習(xí)提示。

寫(xiě)作意圖：古為今用，借古諷今。用作者的話(huà)說(shuō)當(dāng)時(shí)是“全中國(guó)進(jìn)步的人們都感受著憤怒”，作者“把這時(shí)代的憤怒復(fù)活在屈原的時(shí)代里去了”。換句話(huà)說(shuō)，作者是“借了屈原的時(shí)代來(lái)象征我們當(dāng)前的時(shí)代”。借屈原的悲劇，展示了光明與黑暗，正義與邪惡，愛(ài)國(guó)與賣(mài)國(guó)的尖銳、激烈的斗爭(zhēng)。

（二）重點(diǎn)：

4.作者筆下的屈原形象及其它人物形象

屈原：劇中屈原是正義的化身。他痛恨黑暗，向往光明，他蔑視鬼神，鞭撻一切污穢，誓與丑惡的奸佞們戰(zhàn)斗到底。屈原的形象是為正義和光明而戰(zhàn)斗的不屈的戰(zhàn)士的形象。嬋娟：屈原的侍女，是有正義感的女性的形象。嬋娟之死，使正義和邪惡的沖突達(dá)到高潮。

鄭詹尹：邪惡的化身，他卑鄙、狡詐、膽怯。他是朝中奸佞的幫兇。

5.本文的情節(jié)結(jié)構(gòu)和矛盾沖突：

課文展示了屈原和以南后鄭袖為首的楚朝廷的奸佞們之間的尖銳的不可調(diào)和的矛盾沖突?？煞譃槿齻€(gè)部分：

第1部分寫(xiě)靳尚和鄭詹尹稟承南后旨意，欲密謀毒死屈原。他們的陰謀把他們和屈原的矛盾沖突推到了頂點(diǎn)。

第2部分是屈原的內(nèi)心獨(dú)白，表現(xiàn)了他的忠貞不屈和正氣浩然的英勇悲壯的形象。

第3部分是嬋娟之死。這一部分是戲劇沖突的高潮，表現(xiàn)了光明和黑暗、正義和邪惡誓不兩立的沖突。

6.屈原歌頌風(fēng)雷電的內(nèi)心獨(dú)白的結(jié)構(gòu)和特點(diǎn)（《雷電頌》）

（1）結(jié)構(gòu)層次

《雷電頌》這篇獨(dú)白，結(jié)構(gòu)渾然一體，內(nèi)容十分豐富。可分為兩層：

第1層：從“風(fēng)!你咆哮吧!”到“把這包含著一切罪惡的黑暗燒毀了吧!”

這一層是屈原對(duì)風(fēng)、雷、電的呼喚與歌頌，對(duì)光明的禮贊和向往。

第2層：從“把你這東皇太一燒毀了吧!”到篇末。

這一層借指斥神鬼偶像來(lái)憤怒地詛咒昏庸腐朽的當(dāng)權(quán)者。

這篇獨(dú)白，以火一般熾烈的語(yǔ)言以及雷霆萬(wàn)鈞的氣勢(shì)，表達(dá)了對(duì)黑暗世界的強(qiáng)烈的憤懣，也表達(dá)了對(duì)光明未來(lái)的熱烈追求。

（2）藝術(shù)特色

①閃耀著浪漫主義的色彩。在《雷電頌》中，作者進(jìn)行了大膽的藝術(shù)虛構(gòu)，運(yùn)用夸張的藝術(shù)手法，讓屈原憑借暴風(fēng)、怒雷、閃電的翅膀，展開(kāi)美妙的幻想，飛向光明的境地；也借助它們的力量，毀滅一切黑暗。這樣，就使屈原的形象顯得更加神采飛揚(yáng)、光耀奪目。這段獨(dú)白想象奇特，氣勢(shì)宏偉，表現(xiàn)了作者浪漫主義的激情。

②運(yùn)用多種修辭方法，充分表達(dá)感情，增強(qiáng)語(yǔ)句氣勢(shì)。

首先，《雷電頌》通篇用了擬人兼呼告的修辭方法；其次，運(yùn)用了反復(fù)、排比等修辭方法。使整個(gè)獨(dú)白既最直接最有力地表達(dá)了愛(ài)憎的感情，又具有詩(shī)的形式美，瑯瑯上口，鏗鏘有力。

7.一些物象的象征義及蘊(yùn)含義

（1）風(fēng)雷電：象征變革現(xiàn)實(shí)的偉大力量。

（2）洞庭湖、東海、長(zhǎng)江；象征人民群眾。

（3）有形的長(zhǎng)劍、無(wú)形的長(zhǎng)劍：屈原《涉江》篇云“帶長(zhǎng)鋏之陸離兮”。有形的長(zhǎng)劍，是屈原身子自由時(shí)的佩劍。無(wú)形的長(zhǎng)劍指堅(jiān)定的信念。

（4）沒(méi)有陰謀、沒(méi)有污穢、沒(méi)有自私自利的沒(méi)有人的小島：類(lèi)似英國(guó)作家笛福長(zhǎng)篇小說(shuō)《魯濱遜飄流記》所描寫(xiě)的海中荒島，是對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)極端憎惡而企求寄托靈魂的一方凈土。

（5）土偶木梗群像：象征無(wú)德無(wú)能、欺民惑眾的官僚統(tǒng)治集團(tuán)。其中河伯有二義：其一指河伯神像，其二指在《九歌》中搶演河伯的一位演員。

（三）運(yùn)用點(diǎn)：

8.通過(guò)本文的學(xué)習(xí)，你從屈原身上學(xué)到了什么？寫(xiě)一篇讀后感，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)談一談你的體會(huì)。

二、學(xué)海導(dǎo)航

【學(xué)法指要】

1.閱讀全文，找出生字詞，運(yùn)用工具書(shū)注音、釋義

提示：詭謫咆哮潸然痙摩稽首踉蹌?lì)㈨?。大智若愚大巧若拙尚饗（注音、釋義自己動(dòng)手查工具書(shū)）

2.給文章劃分層次，并說(shuō)出劃分的依據(jù)。

提示：本文可分為三個(gè)部分

第一部分：是開(kāi)端，寫(xiě)勒尚和鄭詹尹稟承南后鄭袖旨意，欲密謀毒死屈原。

第二部分：是發(fā)展，也是本文的核心。寫(xiě)屈原的內(nèi)心獨(dú)白，表現(xiàn)了屈原的忠貞不屈和正氣浩然的英勇悲壯的形象。

第三部分：是高潮，寫(xiě)嬋娟之死。表現(xiàn)了光明與黑暗、正義與邪惡誓不兩立的沖突。

3.課文開(kāi)頭的舞臺(tái)說(shuō)明是：“東皇太乙廟之正殿……名室均有燈，光甚昏暗，室外雷電交加，時(shí)有大風(fēng)咆哮?！痹O(shè)置這一場(chǎng)景的作用是什么？

提示：室內(nèi)空寂昏暗，室外雷電交加，大風(fēng)咆哮，為屈原的內(nèi)心獨(dú)白——“雷電頌”提供了自然背景，增添了悲壯的氣氛，同時(shí)也推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展。

4.鄭袖、勒尚設(shè)下毒計(jì)要毒死屈原，執(zhí)行者就是鄭袖之父鄭詹尹，他千方百計(jì)勸屈原飲下那杯酒，屈原沒(méi)喝，最后他說(shuō)：“你該不會(huì)疑心這酒里有毒的吧？”這表現(xiàn)了這個(gè)劊子手什么樣的心理？

提示：急于毒死屈原，故意使用激將法來(lái)“激”屈原喝下毒酒。

4.學(xué)本文，要有感情地準(zhǔn)確朗讀《雷電頌》部分，準(zhǔn)確地體會(huì)屈原的情感。所以，首先要注意朗讀中的節(jié)拍停頓。下面兩段對(duì)白，節(jié)拍停頓正確的項(xiàng)是：

（1）A.啊，/我思念那/洞庭湖，我思念那/長(zhǎng)江，我思念那/東海，那浩浩蕩蕩的/無(wú)邊無(wú)際的/偉大的/力呀!那是/自由，是/跳舞，是/音樂(lè)，是/詩(shī)!

B.啊，/我思念那/洞庭湖，我思念那/長(zhǎng)江，我思念那/東海，那浩浩蕩蕩的/無(wú)邊無(wú)際的/偉大的力呀!/那是/自由，/是/跳舞，/是音樂(lè)，/是/詩(shī)!

C.啊，/我思念那洞庭湖，/我思念那長(zhǎng)江，我思念那東海，/那浩浩蕩蕩的/無(wú)邊無(wú)際的/偉大的力呀!/那是/自由，/是/跳舞，/是音樂(lè)，/是/詩(shī)!

D.啊，我/思念那/洞庭胡，我/思念那/長(zhǎng)江，我/思念那/東海，那浩浩蕩蕩的/無(wú)邊無(wú)際的/偉大的/力呀!那是/自由，是/跳舞，是/音樂(lè)，是/詩(shī)!

提示：D

（2）A.那湘妃竹不是/主人們/用來(lái)打奴隸的刑具/么？

B.那/湘妃竹/不是主人們用來(lái)/打奴隸的/刑具么？

C.那湘妃竹/不是主人們/用來(lái)打奴隸的/刑具么？

D.那湘妃竹/不是/主人們/用來(lái)/打/奴隸的刑具么!

提示：C

5.屈原的內(nèi)心獨(dú)白（《雷電頌》）是本文的核心，也是一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的部分，對(duì)這一部分進(jìn)行層次劃分，并作分析。

提示：《雷電頌》這篇獨(dú)白，結(jié)構(gòu)渾然一體，內(nèi)容十分豐富。大體可劃分為二個(gè)層次。

第1層：從“風(fēng)!你咆哮吧!”到“把這包含著一切罪惡的黑暗燒毀了吧!”

這一層是屈原對(duì)風(fēng)、雷、電的呼喚與歌頌，對(duì)光明的禮贊和向往。在“比鐵還沉重”、“比鐵還堅(jiān)固”的黑暗、陰慘的宇宙前，他不能不對(duì)祖國(guó)的前途命運(yùn)擔(dān)憂(yōu)。于是，他熱切地呼喚和祈求那些咆哮的風(fēng)，閃耀的電，爆炸的雷這些宇宙中的“偉大的藝人們”，以變革現(xiàn)實(shí)的偉大力量，把黑暗的世界“爆炸”、“劈開(kāi)”，從而創(chuàng)造一個(gè)“沒(méi)有陰謀、沒(méi)有污穢、沒(méi)有自私自利”的世界，迎來(lái)“沒(méi)有限制的自由”和燦爛眩目的“光明”。他把“電”這一宇宙間的長(zhǎng)劍化做自己“心中的長(zhǎng)劍”。在呼喊聲中，主觀和客觀，人和自然力結(jié)合在一起，充分表現(xiàn)了屈原摧毀黑暗、追求光明的內(nèi)在的力量。

第2層：從“把你這東皇太一燒毀了吧!”到篇末。

這一層借指斥神鬼像來(lái)憤怒地詛咒昏庸腐朽的當(dāng)權(quán)者。屈原之所以高呼要把所有的“土偶木?！?，連同一切罪惡的黑暗都“燒毀!燒毀!燒毀!”是因?yàn)樗鼈冎皇恰爱a(chǎn)生黑暗的父親和母親”，它們“完全是一片假”，“只有曉得播弄人”，一句話(huà)，它們是象征暴戾、奸詐、怯懦的怪力亂神。這樣，屈原就由前面對(duì)自然力的祈求，發(fā)展到對(duì)人的力量的確信，表現(xiàn)了他無(wú)比高昂的戰(zhàn)斗激情。

初中九年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文《屈原》創(chuàng)新教案

每個(gè)老師為了上好課需要寫(xiě)教案課件，大家應(yīng)該開(kāi)始寫(xiě)教案課件了。教案課件工作計(jì)劃寫(xiě)好了之后，才能夠使以后的工作更有目標(biāo)性！有沒(méi)有好的范文是適合教案課件？小編特地為大家精心收集和整理了“初中九年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文《屈原》創(chuàng)新教案”，大家不妨來(lái)參考。希望您能喜歡！

《屈原(節(jié)選)》教案設(shè)計(jì)

知識(shí)與技能

1．了解郭沫若及其創(chuàng)作情況。

2．認(rèn)識(shí)鮮明的人物形象，把握屈原的性格特征。過(guò)程與方法

朗讀課文，在朗讀中把握人物情感及人物的性格。情感、態(tài)度與價(jià)值觀

學(xué)習(xí)屈原深沉的愛(ài)國(guó)愛(ài)民思想和英勇無(wú)畏的斗爭(zhēng)精神。

重點(diǎn)

理解劇中的戲劇沖突所反映的社會(huì)矛盾，認(rèn)識(shí)屈原鮮明的人物形象。難點(diǎn)

賞析文中運(yùn)用的修辭手法、象征手法，體會(huì)其表達(dá)效果。

分角色朗讀法、小組討論法：力求從讀、演、評(píng)三個(gè)方面培養(yǎng)戲劇欣賞能力，增強(qiáng)學(xué)生的合作意識(shí)和探究意識(shí)。

教師：組織學(xué)生觀看歷史劇《屈原》，注意與課文有關(guān)的情節(jié)內(nèi)容。學(xué)生：預(yù)習(xí)課文，搜集有關(guān)歷史劇的相關(guān)知識(shí)。

1課時(shí)

同學(xué)們，有這樣一個(gè)人，他身材魁梧，飽經(jīng)風(fēng)霜的臉上愁眉不展。腰系博帶，佩陸離長(zhǎng)劍，戴切云高冠，著雪白羅服。瑟瑟秋風(fēng)下，踱步遠(yuǎn)方，似行吟澤畔，似引吭悲歌。

他，便是屈原，我國(guó)第一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。今天，就讓我們走進(jìn)郭沫若的戲劇作品《屈原》，走進(jìn)這位偉大詩(shī)人的內(nèi)心世界。

郭沫若(1892－1978)，作家、詩(shī)人、歷史學(xué)家、劇作家、考古學(xué)家、古文字學(xué)家、社會(huì)活動(dòng)家。原名郭開(kāi)貞。代表作：詩(shī)集《女神》，歷史劇《屈原》《棠棣之花》《虎符》《高漸離》《南冠草》。

1．屈原，名平，字原，號(hào)靈均，我國(guó)第一位偉大的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人，戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)人。他用楚辭的形式寫(xiě)了我國(guó)第一首政治抒情詩(shī)《離騷》。因看透了秦國(guó)吞并六國(guó)的野心，力勸楚懷王聯(lián)齊抗秦，后來(lái)遭奸人陷害，罷官放逐，但心仍系國(guó)。楚國(guó)被攻后，自投汨羅江而死。

2．《屈原》寫(xiě)于1942年1月，這時(shí)正值抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的相持階段，也是國(guó)民黨統(tǒng)治最為黑暗的時(shí)候。蔣介石集團(tuán)消極抗日，發(fā)動(dòng)“皖南事變”，大肆屠殺愛(ài)國(guó)抗戰(zhàn)軍民，掀起反共高潮。郭沫若從抗戰(zhàn)的現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)中深切地感受到人民的呼聲和時(shí)代的責(zé)任，又從往昔的歷史回顧中汲取著斗爭(zhēng)的力量與澎湃的詩(shī)情。

1．分角色朗讀，感知?jiǎng)”緝?nèi)容。

2．《屈原》全劇分五幕，雖然只寫(xiě)屈原一天的生活經(jīng)歷，卻具有高度的歷史概括性。課文節(jié)選的是第五幕的第二場(chǎng)，是全劇的高潮。請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括情節(jié)。屈原被囚禁在東皇太一廟，含冤被屈，悲憤填膺，在雷電風(fēng)雨交加的夜晚作風(fēng)、雷、電的頌歌。嬋娟逃脫囚禁來(lái)見(jiàn)屈原，誤飲靳尚暗害屈原的毒酒而身亡。屈原與前來(lái)救助他的衛(wèi)士一起出走，潛往漢北。全劇在悼嬋娟的《禮魂》歌聲中結(jié)束。

1．閱讀課文中的舞臺(tái)說(shuō)明，談?wù)勂渥饔谩?/p>

舞臺(tái)說(shuō)明為舞臺(tái)上屈原的動(dòng)作、形象、外貌做了一個(gè)必要的交代，為讀者理解下文的震天撼地的呼喊做了鋪墊。我們可以看到舞臺(tái)上的屈原是一個(gè)堅(jiān)持真理的愛(ài)國(guó)者，是一個(gè)受到奸佞殘酷迫害的形象。

2．課文一開(kāi)始，靳尚和鄭詹尹對(duì)話(huà)的主要內(nèi)容是什么？

主要內(nèi)容是寫(xiě)靳尚和鄭詹尹稟承南后的旨意，欲密謀毒死屈原。他們的陰謀把他們和屈原的矛盾推到了頂點(diǎn)。

3．文中作者將很多的事物賦予了其他的含義。請(qǐng)同學(xué)們歸納一下，作者究竟賦予了這些事物什么特殊的含義？這又是一種什么手法？聯(lián)系作者的寫(xiě)作背景談?wù)剳騽〉膭?chuàng)作主旨。

風(fēng)、雷、電：象征人世間追求正義、光明的變革力量。洞庭湖、東海、長(zhǎng)江：象征人民群眾。無(wú)形的長(zhǎng)劍：象征堅(jiān)定的信念。土偶木梗：象征無(wú)德無(wú)能、欺民惑眾的官僚統(tǒng)治集團(tuán)。沒(méi)有陰謀、沒(méi)有污穢、沒(méi)有自私自利的沒(méi)有人的小島：象征寄托靈魂的一方凈土。這是象征手法。對(duì)風(fēng)、雷、電的呼喚與歌頌，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)黑暗世界的強(qiáng)烈憤懣和摧毀黑暗的熱望，也表達(dá)了詩(shī)人對(duì)光明未來(lái)的熱烈追求。

4．本文綜合運(yùn)用了多種修辭方法，請(qǐng)品讀下面的句子，指出其所用的修辭方法，并賞析其表達(dá)效果。

(1)風(fēng)！你咆哮吧！咆哮吧！盡力地咆哮吧！

這幾句運(yùn)用了呼告、反復(fù)的修辭手法，強(qiáng)烈地表現(xiàn)了屈原對(duì)風(fēng)的熱切期盼和對(duì)黑暗勢(shì)力的痛恨。

(2)電，你這宇宙中的劍，也正是，我心中的劍。你劈吧，劈吧，劈吧！把這比鐵還堅(jiān)固的黑暗，劈開(kāi)，劈開(kāi)，劈開(kāi)！

運(yùn)用呼告、比喻、反復(fù)的修辭手法，熱切地贊美電這種自然界的偉力，表達(dá)屈原想要沖破黑暗的急切而又果敢的決心。

(3)鼓動(dòng)吧，風(fēng)！咆哮吧，雷！閃耀吧，電！把一切沉睡在黑暗懷里的東西，毀滅，毀滅，毀滅呀！

運(yùn)用了呼告、排比、反復(fù)的修辭手法，呼喚著在黑暗中咆哮著、閃耀著的偉大自然力來(lái)毀滅這黑暗的社會(huì)，表達(dá)了必須徹底毀滅黑暗社會(huì)的決心，體現(xiàn)了他與黑暗勢(shì)力決斗到底的浩然正氣。

(4)把你這東皇太一燒毀了吧！把你這云中君燒毀了吧！他們這些土偶木梗，你們高坐在神位上有什么德能？你們只是產(chǎn)生黑暗的父親和母親！

通過(guò)反問(wèn)、反復(fù)、比喻等手法的使用，深刻指出產(chǎn)生社會(huì)黑暗的根源——昏庸無(wú)能的統(tǒng)治集團(tuán)，欺民惑眾，壓迫人民。表達(dá)作者鞭撻一切污穢、橫掃一切邪惡的頑強(qiáng)戰(zhàn)斗精神，與黑暗勢(shì)力決斗到底的浩然正氣。

5．屈原的獨(dú)白激情澎湃、氣象雄渾，作者是如何做到這一點(diǎn)的？

(1)內(nèi)心獨(dú)白想象奇特，聯(lián)想豐富，氣勢(shì)宏偉，表現(xiàn)作者浪漫主義的激情。(2)運(yùn)用象征的手法，將作者難以言表的情感表達(dá)得更加含蓄、深沉、凝練。(3)比喻、擬人、排比、夸張、反復(fù)、呼告、反問(wèn)等多種修辭方法的運(yùn)用，增強(qiáng)了語(yǔ)句的氣勢(shì)和感情色彩。(4)多用短句，表達(dá)激烈的情感，急促的語(yǔ)氣，體現(xiàn)屈原憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民、英勇無(wú)畏的偉大精神。6．作品塑造了一個(gè)怎樣的屈原形象？屈原的形象有何象征意義？

屈原是一個(gè)愛(ài)國(guó)愛(ài)民，忠貞不屈，有著浩然正氣和英勇無(wú)畏的斗爭(zhēng)精神的形象。作者以屈原的形象體現(xiàn)和概括了中華民族的性格。歌頌他所堅(jiān)持的爭(zhēng)取自由和反抗侵略的高風(fēng)亮節(jié)，歌頌他為捍衛(wèi)真理與正義剛正不阿、奮不顧身的意志言行。

第一部分：靳尚和鄭詹尹稟承南后的旨意，欲密謀毒死屈原。第二部分：雷電頌。共分兩層。

第一層：詩(shī)人呼喚與歌頌風(fēng)雷電這些偉大的自然力，表達(dá)了對(duì)黑暗的激憤和對(duì)光明的禮贊與向往。

第二層：借指斥神鬼偶像來(lái)抨擊昏庸腐朽的當(dāng)權(quán)者。

這篇戲劇(歷史劇)以奇特的想象、宏偉的氣魄、火一般熾烈的語(yǔ)言和雷霆萬(wàn)鈞的氣勢(shì)，塑造了偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原的光輝形象，表達(dá)了作者對(duì)黑暗世界的強(qiáng)烈憤懣和對(duì)光明未來(lái)的熱烈追求。

1.想象瑰麗奇特，意境雄渾壯闊。

文中的獨(dú)白想象奇特，氣勢(shì)恢宏，體現(xiàn)了革命浪漫主義的風(fēng)格。作者進(jìn)行大膽的藝術(shù)虛構(gòu)，展開(kāi)神奇的想象，上天入地，呼風(fēng)喚雷，運(yùn)用夸張、象征等藝術(shù)手法，讓屈原同宇宙間偉大的自然力——疾風(fēng)、怒雷、閃電結(jié)合在一起，達(dá)到物我同化的境地，使主人公具有了摧毀一切黑暗的力量。2．運(yùn)用象征手法。

作者賦予一些物象以具體的象征義：①風(fēng)、雷、電：象征變革現(xiàn)實(shí)的偉大力量。②洞庭湖、長(zhǎng)江、東海：象征人民群眾。③無(wú)形的長(zhǎng)劍：象征堅(jiān)定的信念。④沒(méi)有陰謀、沒(méi)有污穢、沒(méi)有自私自利的沒(méi)有人的小島：象征對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)極端憎惡而祈求寄托靈魂的一方凈土。⑤“土偶木?！钡娜合瘢合笳鳠o(wú)德無(wú)能、欺民惑眾的官僚統(tǒng)治集團(tuán)。

象征手法的運(yùn)用，極大地增強(qiáng)了作品的藝術(shù)表現(xiàn)力與感染力，使作者難以言明的思想情感表達(dá)得更加含蓄、深沉、凝練。3．運(yùn)用多種修辭手法，增強(qiáng)語(yǔ)句的氣勢(shì)。

本文通篇運(yùn)用擬人、呼告的修辭手法，直接有力地表達(dá)了愛(ài)憎的感情，增強(qiáng)了語(yǔ)句的氣勢(shì)和表達(dá)效果。運(yùn)用反復(fù)、排比等修辭手法，增強(qiáng)了整個(gè)獨(dú)白的抒情效果，具有詩(shī)的形式美，回環(huán)往復(fù)，蕩氣回腸，朗朗上口，鏗鏘有力。

呼喚風(fēng)、雷、電屈與光明同行，歌頌光明

呼喚光明原雷電頌與黑暗決裂

痛斥神鬼偶像痛斥黑暗

抨擊當(dāng)權(quán)者

本節(jié)課以學(xué)生為主體，引導(dǎo)學(xué)生在不斷的朗讀中感受、領(lǐng)悟人物的內(nèi)心情感，品味、欣賞文章語(yǔ)言，既培養(yǎng)、提高了學(xué)生的朗讀能力，又教會(huì)了學(xué)生邊讀邊思、讀后再思、思后再讀的學(xué)習(xí)方法。

作為戲劇，本文教學(xué)未能充分體現(xiàn)其戲劇特征，教學(xué)過(guò)程中更側(cè)重于對(duì)文章內(nèi)容的把握，是教學(xué)過(guò)程中的一大遺憾。

靳尚、鄭詹尹密謀，欲毒死屈原

部編版初中九年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文《屈原》優(yōu)秀教案

學(xué)生們有一個(gè)生動(dòng)有趣的課堂，離不開(kāi)老師辛苦準(zhǔn)備的教案，是認(rèn)真規(guī)劃好自己教案課件的時(shí)候了。認(rèn)真做好教案課件的工作計(jì)劃，才能更好的在接下來(lái)的工作輕裝上陣！你們清楚有哪些教案課件范文呢？以下是小編為大家收集的“部編版初中九年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文《屈原》優(yōu)秀教案”希望能為您提供更多的參考。

《屈原(節(jié)選)》教案設(shè)計(jì)

教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)與能力

1．了解《屈原》創(chuàng)作的時(shí)代背景、作者情況。2．掌握本課的重點(diǎn)字詞。

3．理解作品的思想內(nèi)容，初步了解戲劇文學(xué)的特點(diǎn)。過(guò)程與方法

1．通過(guò)分角色朗讀、小組討論等方式，體會(huì)課文抓住事物的特征展開(kāi)豐富想象的特點(diǎn)，理解多種修辭手法的運(yùn)用及其表達(dá)效果。

2．品味語(yǔ)言，理解語(yǔ)言中所包孕的深意，培養(yǎng)閱讀和欣賞戲劇文學(xué)的能力情感、態(tài)度與價(jià)值觀

學(xué)習(xí)屈原的愛(ài)國(guó)精神和志潔行廉、剛正不阿的高尚品德，引導(dǎo)學(xué)生塑造健全高尚的人格。

重點(diǎn)難點(diǎn)

教學(xué)重點(diǎn)

理解作品的思想內(nèi)容，初步了解戲劇文學(xué)的特點(diǎn)。教學(xué)難點(diǎn)

1．體會(huì)課文抓住事物的特征展開(kāi)豐富想象的特點(diǎn)，理解多種修辭手法的運(yùn)用及其表達(dá)效果。

2．品味語(yǔ)言，理解語(yǔ)言中所包孕的深意，培養(yǎng)閱讀和欣賞戲劇文學(xué)的能力

課時(shí)安排

2課時(shí)

教學(xué)過(guò)程

第一課時(shí)

一、新課導(dǎo)入

相信大家都知道端午節(jié)吧？端午節(jié)為每年農(nóng)歷五月初五，又稱(chēng)端陽(yáng)節(jié)、午日節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié)等，本來(lái)是夏季的一個(gè)驅(qū)除瘟疫的節(jié)日，后來(lái)楚國(guó)詩(shī)人屈原于端午節(jié)投江自盡，端午節(jié)就變成了紀(jì)念屈原的節(jié)日。今天，我們就走進(jìn)課文《屈原》，來(lái)了解一下這個(gè)著名愛(ài)國(guó)詩(shī)人的故事。

二、自主預(yù)習(xí)1．作者介紹

郭沫若(1892—1978)，四川樂(lè)山人，原名郭開(kāi)貞，文學(xué)家、詩(shī)人、劇作家、古文字學(xué)家、

社會(huì)活動(dòng)家。代表作有詩(shī)集《女神》(1921年，第一本新詩(shī)集)、歷史劇《屈原》《虎符》《南冠草》《王昭君》等。

2．背景資料

《屈原》寫(xiě)于1942年1月，這正是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的相持階段——國(guó)民黨政府消極抗日、積極反共，發(fā)動(dòng)“皖南事變”。作者從抗戰(zhàn)的現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)中深切感受到人民的呼聲和時(shí)代的責(zé)任，又從往昔的歷史回顧中汲取著斗爭(zhēng)的力量與澎湃的詩(shī)情，創(chuàng)作了歷史劇《屈原》，展示現(xiàn)實(shí)世界光明與黑暗、正義與邪惡、愛(ài)國(guó)與賣(mài)國(guó)的尖銳斗爭(zhēng)，以批判國(guó)民黨反動(dòng)派的黑暗統(tǒng)治。這部劇起到了“借古諷今，古為今用”的作用。

3．知識(shí)鏈接戲劇文學(xué)：

概念：“戲劇文學(xué)”有狹義和廣義之分，狹義的戲劇文學(xué)專(zhuān)指話(huà)劇劇本；廣義的戲劇文學(xué)指話(huà)劇劇本、歌劇劇本、戲曲劇本。一般多取其廣義的概念。

分類(lèi)：根據(jù)容量的大小，可以分作獨(dú)幕劇和多幕??；根據(jù)表現(xiàn)形式的不同，可以分為話(huà)劇和歌劇；根據(jù)戲劇文學(xué)所反映的矛盾沖突的性質(zhì)和所運(yùn)用的表現(xiàn)手法，以及對(duì)讀者的感染作用，則可分為悲劇、喜劇和正劇。

基本特點(diǎn)：突出的舞臺(tái)性(一是指時(shí)間、場(chǎng)景和人物的高度集中性；二是指人物形象的行動(dòng)性)。

四大審美特征：戲劇人物的逼真性、戲劇沖突的尖銳性、戲劇場(chǎng)面的集中性、臺(tái)詞的口語(yǔ)化和動(dòng)作性。

4．檢查預(yù)習(xí)(1)訂正字音國(guó)殤(shānɡ)．詭譎(jué)．商於(yú)．嘩眾取寵(huá)．腳鐐(liào)．睥睨(pìnì)．．犀利(xī)．馳騁(chěng)．虐待(nüè)．

鏜鏜鞳鞳(tāng)(tà)．．(2)詞語(yǔ)釋義咆哮：(猛獸)怒吼。

詭譎：狡詐，狡黠。文中指鬼鬼祟祟的樣子。嘩眾取寵：用言論行動(dòng)迎合眾人，以博得好感或擁護(hù)。

靳(jìn)．瘦削(xuē)．鞠躬(jūɡōnɡ)．．徘徊(páihuái)．．佇立(zhù)．污穢(huì)．稽首(qǐ)．湘妃(fēi)．雷霆(tíng)．

徘徊：在一個(gè)地方來(lái)回地走。佇立：長(zhǎng)時(shí)間地站著。

睥睨：眼睛斜著看，形容高傲的樣子。

鏜鏜鞳鞳：擬聲詞。原指鐘鼓等的聲音，文中形容波濤聲。犀利：(武器、言語(yǔ)等)鋒利；銳利。炫目：(光彩)耀眼。

稽首：古代的一種跪拜禮，叩頭至地。馳騁：(騎馬)奔馳。

拖泥帶水：形容說(shuō)話(huà)、寫(xiě)文章不簡(jiǎn)潔或做事不干脆。三、合作探究初讀課文，整體感知

1．給本文劃分層次，并說(shuō)說(shuō)每個(gè)部分的大意。

答案示例：第一部分(開(kāi)頭到“靳尚與二衛(wèi)士由左首下場(chǎng)”)：寫(xiě)靳尚和鄭詹尹秉承南后旨意，欲密謀毒死屈原。他們的陰謀把他們和屈原的矛盾沖突推到了頂點(diǎn)。

第二部分(從“鄭詹尹立在神殿中”到結(jié)尾)：寫(xiě)屈原的內(nèi)心獨(dú)白——“雷電頌”。面對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)，詩(shī)人呼風(fēng)喚雷，怒斥神祇，淋漓盡致地抒發(fā)了對(duì)黑暗世界的強(qiáng)烈的憤懣和對(duì)光明未來(lái)的熱烈追求，表現(xiàn)了他的忠貞不屈和浩然正氣。

2．第二部分(屈原的內(nèi)心獨(dú)白部分)是本文的核心，也是一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的部分。對(duì)這一部分進(jìn)行層次劃分，并作分析。

答案示例：第一層(第二部分開(kāi)頭到“把這包含著一切罪惡的黑暗燒毀了吧”)：詩(shī)人呼喚、歌頌風(fēng)、雷、電這些偉大的自然力，表達(dá)了對(duì)黑暗的憤激和對(duì)光明的禮贊與向往。

在“比鐵還沉重”“比鐵還堅(jiān)固”的黑暗、陰慘的宇宙前，屈原不能不對(duì)祖國(guó)的前途命運(yùn)擔(dān)憂(yōu)。于是，他熱切地呼喚和祈求咆哮的風(fēng)，閃耀的電，爆炸的雷這些宇宙中的“偉大的藝人們”，以變革現(xiàn)實(shí)的偉大力量，把黑暗的世界“劈開(kāi)”，從而創(chuàng)造一個(gè)“沒(méi)有陰謀、沒(méi)有污穢、沒(méi)有自私自利”的世界，迎來(lái)“沒(méi)有限制的自由”和燦爛炫目的“光明”。他把“電”這一宇宙間的長(zhǎng)劍化作自己“心中的劍”。在呼喊聲中，主觀和客觀，人和自然力結(jié)合在一起，充分表現(xiàn)了屈原摧毀黑暗、追求光明的內(nèi)在的力量。

第二層(從“把你這東皇太一燒毀了吧”到結(jié)束)：借怒斥神鬼偶像來(lái)抨擊昏庸腐朽的當(dāng)權(quán)者。

這一層借指斥神鬼偶像來(lái)憤怒地詛咒昏庸腐朽的當(dāng)權(quán)者。屈原之所以高呼要把所有的

“土偶木?！?，連同一切罪惡的黑暗都“燒毀！燒毀！燒毀！”是因?yàn)樗鼈冎皇恰爱a(chǎn)生黑暗的父親和母親”，它們“完全是一片假”，“只有曉得播弄人”，一句話(huà)，它們是象征暴戾、奸詐、怯懦的怪力亂神。這樣，屈原就由前面對(duì)自然力的祈求，發(fā)展到對(duì)人的力量的確信，表現(xiàn)了他無(wú)比高昂的戰(zhàn)斗激情。

四、課堂小結(jié)

通過(guò)這節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們疏通了字詞，并了解了這篇課文的大致內(nèi)容。下節(jié)課我們將對(duì)課文進(jìn)行更深入的學(xué)習(xí)。

五、練習(xí)設(shè)計(jì)請(qǐng)完成本課對(duì)應(yīng)訓(xùn)練。

第二課時(shí)

一、課前復(fù)習(xí)解釋下列詞語(yǔ)的意思。

徘徊：__________________________________________________________________佇立：__________________________________________________________________鞺鞺鞳鞳：______________________________________________________________犀利：__________________________________________________________________稽首：__________________________________________________________________馳騁：__________________________________________________________________拖泥帶水：_______________________________________________________________答案示例：在一個(gè)地方來(lái)回地走。長(zhǎng)時(shí)間地站著。擬聲詞。原指鐘鼓等的聲音，文中形容波濤聲。(武器、言語(yǔ)等)鋒利；銳利。古代的一種跪拜禮，叩頭至地。

(騎馬)奔馳。形容說(shuō)話(huà)、寫(xiě)文章不簡(jiǎn)潔或做事不干脆。二、新課導(dǎo)入

我們都很熟悉屈原這個(gè)名字，可是我們是否具體地了解他究竟是個(gè)什么樣的人呢？作者又是通過(guò)什么方法和怎樣的語(yǔ)言表現(xiàn)出人物形象的？這些是我們這節(jié)課將要探究的問(wèn)題。

三、合作探究

(一)精讀課文，內(nèi)容探究1．開(kāi)頭的舞臺(tái)說(shuō)明有什么作用？

答案示例：這一段文字詳細(xì)地介紹了舞臺(tái)的布景。尤其詳細(xì)介紹了擺設(shè)的神像，并介紹了正殿外面的天氣狀況，這為后面故事情節(jié)的開(kāi)展奠定了基礎(chǔ)。后面的屈原歌頌風(fēng)雷電，痛

斥各種神像都是在這一環(huán)境下進(jìn)行的。

2．第二部分的舞臺(tái)說(shuō)明有什么作用？

答案示例：我們可以看到舞臺(tái)上的屈原是一個(gè)堅(jiān)持真理的愛(ài)國(guó)者、受到奸佞殘酷迫害的形象。他手足戴著刑具，頸上系有長(zhǎng)鏈，“玄衣”“披發(fā)”，但他大義凜然，佇立睥睨，目含怒火，堅(jiān)貞不屈，滿(mǎn)腔憤怒即刻就要噴涌而出！

3．第二部分第一層中，屈原呼喚了哪幾種事物？答案示例：屈原呼喚了風(fēng)、雷、電、光明。4．第二部分第二層中，屈原痛斥了哪些神鬼偶像？

答案示例：屈原痛斥了東皇太一、云中君、東君、大司命、少司命、湘君、湘夫人、河伯等神鬼偶像。

5．屈原為什么“思念那洞庭湖”“思念那長(zhǎng)江”“思念那東?！?？

答案示例：因?yàn)槎赐ズ㈤L(zhǎng)江、東海象征了人民群眾，這幾個(gè)句子表達(dá)了屈原對(duì)人民群眾的熱愛(ài)，以及對(duì)人民的力量打破黑暗的希望。

6．你認(rèn)為屈原是一個(gè)怎樣的人？從哪些語(yǔ)句可以看出來(lái)？

答案示例：他是一個(gè)追求光明、不向惡勢(shì)力低頭、以天下為己任、憎恨黑暗、與黑暗勢(shì)力斗爭(zhēng)到底，具有浩然正氣的人。

通過(guò)他呼喚風(fēng)、雷、電，呼喚光明的語(yǔ)句，以及痛斥那些神鬼偶像的語(yǔ)句可以看出來(lái)。7．本文中一些物象分別有什么象征意義？答案示例：風(fēng)雷電：象征變革現(xiàn)實(shí)的偉大力量。洞庭湖、東海、長(zhǎng)江：象征人民群眾。無(wú)形的長(zhǎng)劍：堅(jiān)定的信念。

“土偶木?！钡娜合瘢合笳鳠o(wú)德無(wú)能、欺民惑眾的官僚統(tǒng)治集團(tuán)。

教師點(diǎn)撥：象征手法是根據(jù)事物之間的某種聯(lián)系，借助某人某物的具體形象(象征體)，以表現(xiàn)某種抽象的概念、思想和情感的一種表現(xiàn)手法。它可以使文章立意高遠(yuǎn)，含蓄深刻。恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用象征手法，可以將某些比較抽象的精神品質(zhì)化為具體的可以感知的形象，從而給讀者留下深刻的印象，賦予文章以深意，從而給讀者留下咀嚼回味的余地。

8．屈原通過(guò)呼喚風(fēng)、雷、電表達(dá)了一種怎樣的思想感情？

答案示例：風(fēng)、雷、電象征人世間追求正義、光明的變革力量。對(duì)風(fēng)雷電的呼喚與歌頌，

表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)黑暗世界的強(qiáng)烈憤懣和摧毀黑暗的熱望，也表達(dá)了詩(shī)人對(duì)光明未來(lái)的熱烈追求。

(二)品讀課文，句段賞析

1．“風(fēng)！你咆哮吧！咆哮吧！盡力地咆哮吧！在這暗無(wú)天日的時(shí)候，一切都睡著了，都沉在夢(mèng)里，都死了的時(shí)候，正是應(yīng)該你咆哮的時(shí)候，應(yīng)該你盡力咆哮的時(shí)候！”這段話(huà)運(yùn)用了哪些修辭手法，表達(dá)了屈原怎樣的思想感情？

答案示例：這段話(huà)運(yùn)用呼告、反復(fù)、擬人的修辭手法，寫(xiě)出了屈原對(duì)風(fēng)的熱切呼喚，表達(dá)了他對(duì)黑暗世界的憤懣和對(duì)光明的熱烈追求。

教師點(diǎn)撥：“呼告”是在行文中直呼文中的人或物的一種修辭手法。也就是對(duì)本來(lái)不在面前的人或物直接呼喚，并且跟他說(shuō)話(huà)。運(yùn)用呼告，可以抒發(fā)強(qiáng)烈的思想感情，加強(qiáng)感染力，并引起讀者強(qiáng)烈的感情共鳴。

2．“我要看那滾滾的波濤，我要聽(tīng)那鞺鞺鞳鞳的咆哮，我要漂流到那沒(méi)有陰謀、沒(méi)有污穢、沒(méi)有自私自利的沒(méi)有人的小島上去呀！我要和著你，和著你的聲音，和著那茫茫的大海，—同跳進(jìn)那沒(méi)有邊際的沒(méi)有限制的自由里去！”如何理解這段話(huà)的含義？

答案示例：這兩句話(huà)表達(dá)了屈原對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)極端憎惡而祈求寄托靈魂的一方凈土和對(duì)光明未來(lái)的熱烈追求。這不僅不是逃避現(xiàn)實(shí)，而且恰恰表現(xiàn)了屈原對(duì)自由的強(qiáng)烈渴望。

3．“有形的長(zhǎng)劍”“無(wú)形的長(zhǎng)劍”分別指什么？

答案示例：有形的長(zhǎng)劍，是屈原被囚禁前的佩劍；無(wú)形的長(zhǎng)劍指堅(jiān)定的信念。4．“光明呀，我景仰你，我景仰你，我要向你拜手，我要向你稽首?！边@句話(huà)表達(dá)了屈原怎樣的感情？

答案示例：這句話(huà)直接抒情，表達(dá)了屈原對(duì)光明的無(wú)限向往、熱愛(ài)。

5．“炸裂呀，我的身體！炸裂呀，宇宙！讓那赤條條的火滾動(dòng)起來(lái)，像這風(fēng)一樣，像那海一樣，滾動(dòng)起來(lái)，把一切的有形，一切的污穢，燒毀了吧，燒毀了吧！把這包含著一切罪惡的黑暗燒毀了吧！”如何理解這段話(huà)的含義？

答案示例：這段話(huà)充分表現(xiàn)了屈原渴望犧牲自己、摧毀黑暗、獻(xiàn)身光明的偉大精神。(三)熟讀課文，主旨探究本文的主旨是什么？

答案示例：本文通過(guò)寫(xiě)靳尚和鄭詹尹密謀陷害屈原以及屈原充滿(mǎn)奇特想象、火一般熾烈的獨(dú)白，展現(xiàn)了以屈原為代表的聯(lián)齊抗秦的愛(ài)國(guó)者和以南后、靳尚為代表的降秦賣(mài)國(guó)的反動(dòng)派之間的尖銳矛盾和斗爭(zhēng)，鞭撻了賣(mài)國(guó)求榮、昏庸無(wú)道和陷害忠良的反動(dòng)派，塑造了屈原追求光明、橫掃一切黑暗邪惡的光輝形象，表達(dá)了作者對(duì)黑暗世界的強(qiáng)烈憤懣和對(duì)光明的熱烈

追求。

(四)賞讀課文，鑒賞評(píng)價(jià)

1．課文使用了哪些修辭手法？有什么表達(dá)效果？試舉例說(shuō)明。

答案示例：反復(fù)、呼告。如：“風(fēng)！你咆哮吧！咆哮吧！盡力地咆哮吧！”熱切的呼告表現(xiàn)了屈原對(duì)黑暗世界的強(qiáng)烈憤懣和摧毀黑暗的熱切渴望，有力地表達(dá)了愛(ài)憎的感情；反復(fù)修辭手法的運(yùn)用，使語(yǔ)句回環(huán)往復(fù)，蕩氣回腸，朗朗上口，鏗鏘有力。

擬人、比喻、排比。如：“啊，這宇宙中的偉大的詩(shī)！你們風(fēng)，你們雷，你們電，你們?cè)谶@黑暗中咆哮著的，閃耀著的一切的一切，你們都是詩(shī)，都是音樂(lè)，都是跳舞。你們宇宙中偉大的藝人們呀，盡量發(fā)揮你們的力量吧。”直接表達(dá)了對(duì)風(fēng)、雷、電的殷切贊頌，增強(qiáng)了語(yǔ)句的氣勢(shì)。

反問(wèn)、設(shè)問(wèn)。如：“你，你東君，你是什么個(gè)東君？”“你，你紅著一個(gè)面孔，你也害羞嗎？”“哭，哭有什么用？……但那湘妃竹不是主人們用來(lái)打奴隸的刑具嗎？”反問(wèn)、設(shè)問(wèn)修辭手法的運(yùn)用，更增強(qiáng)了戰(zhàn)斗力。

文章運(yùn)用多種修辭手法，增強(qiáng)語(yǔ)句的氣勢(shì)和情感色彩，達(dá)到了最大限度的抒情效果，使文章以火一般的激情直接感染讀者。

2．第二部分在表現(xiàn)手法上有什么特點(diǎn)？

答案示例：作者進(jìn)行了大膽的藝術(shù)虛構(gòu)，運(yùn)用夸張的藝術(shù)手法，讓屈原憑借急風(fēng)、怒雷、閃電的翅膀，展開(kāi)美妙的幻想，飛向光明的境地；也借助他們的力量，毀滅一切黑暗。這樣，就使屈原的形象顯得更加神采飛揚(yáng)，光輝奪目。這段獨(dú)白想象奇特，氣勢(shì)宏偉，表現(xiàn)了作者浪漫主義的激情。

3．本文有哪些寫(xiě)法可以供我們借鑒？

答案示例：(1)高度緊湊集中的戲劇結(jié)構(gòu)。劇作把屈原坎坷悲壯的一生濃縮在一天的時(shí)間里集中表現(xiàn)，尖銳激烈的矛盾斗爭(zhēng)緊緊圍繞著投降與反投降這一情節(jié)線(xiàn)索展開(kāi)，收到了爆發(fā)力大、感染力強(qiáng)的藝術(shù)效果。戲劇沖突的營(yíng)造不僅靠緊張曲折的情節(jié)、尖銳的性格沖突，更有賴(lài)于層層推進(jìn)的感情。

(2)成功地運(yùn)用對(duì)比手法塑造人物形象。

劇作處處將忠良與奸佞、愛(ài)國(guó)與賣(mài)國(guó)、光明磊落與陰險(xiǎn)狡詐等截然對(duì)立的形象系列和性

格特征對(duì)照來(lái)寫(xiě)，使其在對(duì)比映照中突現(xiàn)出不同的性格特征。

(3)運(yùn)用獨(dú)白，具有鮮明的浪漫主義色彩。文中穿插了屈原大段的內(nèi)心獨(dú)白——“雷電頌”。如：“風(fēng)！你咆哮吧！咆哮吧！盡力地咆哮吧！在這暗無(wú)天日的時(shí)候，一切都睡著了，都沉在夢(mèng)里，都死了的時(shí)候，正是應(yīng)該你咆哮的時(shí)候，應(yīng)該你盡力咆哮的時(shí)候！”如此鮮明的浪漫主義色彩，增添了劇作的主觀性和詩(shī)意光彩，增強(qiáng)了劇作的表現(xiàn)力。

(五)課外拓展，對(duì)比延伸

屈原列傳(節(jié)選)(西漢)司馬遷

屈原至于江濱，被發(fā)行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。漁父見(jiàn)而問(wèn)之曰：“子非三閭大夫歟？何故而至此？”屈原曰：“舉世皆濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒，是以見(jiàn)放?！睗O父曰：“夫圣人者，不凝滯于物，而能與世推移。舉世皆濁，何不隨其流而揚(yáng)其波？眾人皆醉，何不哺其糟而啜其醨？何故懷瑾握瑜，而自令見(jiàn)放為？”屈原曰：“吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣。人又誰(shuí)能以身之察察，受物之汶汶者乎？寧赴常流而葬乎江魚(yú)腹中耳。又安能以皓皓之白，而蒙世之溫蠖乎？”乃作《懷沙》之賦。于是懷石，遂自投汨羅以死。

譯文：屈原到了江濱，披散頭發(fā)，在水澤邊一面走，一面吟詠著，臉色憔悴，形體面貌像枯死的樹(shù)木一樣毫無(wú)生氣。漁父看見(jiàn)他便問(wèn)道：“您不是三閭大夫嗎？為什么來(lái)到這兒？”屈原說(shuō)：“整個(gè)世界都是混濁的，只有我一人清白；眾人都沉醉，只有我一人清醒。因此被放逐?！睗O父說(shuō)：“聰明賢哲的人，不受外界事物的束縛，而能夠隨著世俗變化。整個(gè)世界都混濁，為什么不隨大流而且推波助瀾呢？眾人都沉醉，為什么不吃點(diǎn)酒糟，喝點(diǎn)薄酒？為什么要懷抱美玉一般的品質(zhì)，卻使自己被放逐呢？”屈原說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)，剛洗過(guò)頭的人一定要彈去帽上的灰沙，剛洗過(guò)澡的人一定要抖掉衣上的塵土。誰(shuí)能讓自己清白的身軀，蒙受外物的污染呢？寧可投入長(zhǎng)流的大江而葬身于江魚(yú)的腹中。又哪能使自己高潔的品質(zhì)，去蒙受世俗的塵垢呢？”于是他寫(xiě)了《懷沙》賦。因此抱著石頭，就自投汨羅江而死。

四、課堂小結(jié)

看今朝中華棟梁，像屈原這位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人立下驅(qū)除黑暗、追逐光明的志向一樣，同學(xué)們也要立下鴻鵠之志——志潔行廉，自強(qiáng)不息；品讀經(jīng)典，傳承文化，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

五、練習(xí)設(shè)計(jì)

請(qǐng)完成本課對(duì)應(yīng)訓(xùn)練。六、板書(shū)設(shè)計(jì)

開(kāi)端——靳尚和鄭詹尹秉承南后旨意，欲毒死屈原發(fā)展——屈原呼喚風(fēng)、雷、電，禮贊光明愛(ài)國(guó)愛(ài)民

屈原(節(jié)選)英勇無(wú)畏高潮

斥責(zé)神鬼偶像，抨擊昏庸當(dāng)權(quán)者????結(jié)局??

1、一知謙虛；見(jiàn)多識(shí)廣有本領(lǐng)的人，一定謙虛?！x覺(jué)哉2、人若勇敢就是自己最好的朋友。半解的人，多不3、尺有所短；寸有所長(zhǎng)。物有所不足；智有所不明?！?、功有所不全，力有所不任，才有所不足?！五?、“不可能”只存在于蠢人的字典里。6、游手好閑會(huì)使人心智生銹。