小學語文五年級教案
發(fā)表時間:2021-06-02初中九年級下冊語文短詩五首《斷章》課堂教案。
《斷章》教學設計
卞之琳于20世紀30年代出現(xiàn)于詩壇,受過“新月派”的影響,但他更醉心于法國象征派,并且善于從中國古典詩詞中汲取營養(yǎng),形成自己獨特的風格。他的詩精巧玲瓏,聯(lián)想豐富,跳躍性強,尤其注意理智化、戲劇化和哲理化,善于從日常生活中發(fā)現(xiàn)詩的內(nèi)容并進一步挖掘出常人意料不到的深刻內(nèi)涵,詩意偏于晦澀深曲,冷僻奇兀,耐人尋味。詩人主張“未經(jīng)過藝術(shù)過程者不能成為藝術(shù)品,我們相信內(nèi)容與外形不可分離”。卞之琳創(chuàng)作態(tài)度嚴謹,孜孜不倦地探索“藝術(shù)過程”中的轉(zhuǎn)化與表現(xiàn),即使對新詩的外部形式也刻意追求變化和創(chuàng)新,更不用說在詩的意象、內(nèi)容方面。一、整體把握
閱讀《斷章》,你贊同哪個觀點?
1、學者、翻譯家李健吾認為,這首詩是在“裝飾”兩個字上做文章,暗示人生不過是互相裝飾,蘊含著無奈的悲哀。卞之琳本人卻不以為然,他說:“這是抒情詩……是以超然而珍惜的感情,寫一剎那的意境。我當時愛想世間人物、事物的息息相關(guān),相互依存、相互作用。人(你)可以看風景,也可能自覺、不自覺點綴了風景;人(你)可以見明月裝飾了自己的窗子,也可能自覺不自覺地成了別人夢境的裝飾?!庇终f:“我的意思是著重在相對上?!?br> 《斷章》一詩中,詩人是怎樣用形象的畫面來闡釋抽象的哲理的?
《斷章》的4行詩,是4個形象的畫面。前兩個畫面,“你站在橋上看風景”“看風景的人在樓上看你”,表面似乎互不相關(guān),“橋上”“樓上”這兩個地點,卻在看風景時發(fā)生了聯(lián)系。后兩個畫面,“明月裝飾了你的窗子”“你裝飾了別人的夢”,窗子與夢互不相關(guān),卻在“裝飾”這一點上又發(fā)生了聯(lián)系。十分平常的生活畫面,幾個毫不相關(guān)的事物,經(jīng)過詩人精心構(gòu)思與組合,變得耐人尋味。它闡釋了詩人心中思考的“事物的息息相關(guān)”的抽象哲理。
2、如果把這首詩當做情詩來讀,該如何闡釋?
關(guān)于《斷章》這首詩的旨意,歷來有不同的理解。有人認為這是一首愛情詩,橋頭的“你”在白天是樓上人心目中的風景,在夜晚是樓上人夢中的“裝飾”。一個是白天夜晚都在關(guān)注著、想念著心中的人;另一個是被別人深愛著,自己卻沒有感覺。詩人自己說他的意思著重在“相對”上。他通過對自己剎那間感觸的描述,巧妙地融入了他多年來的哲學深思:在同一時空中,作為主體的人或物,有可能變成客體,客體又可能變成主體。原來,《斷章》的深刻哲理,就是通過兩幅生動、優(yōu)美的畫面隱喻、暗示出來的,需要讀者加上自己的人生感悟才能理解。而自己的理解就是一種創(chuàng)造。
《斷章》一詩充分顯示了詩人的高超的結(jié)構(gòu)手腕。全詩四行,分成兩節(jié),恰似并置在一起的兩組鏡頭。
鏡頭一:“你站在橋上看風景”。鏡頭二:“看風景的人在樓上看你”。這兩個鏡頭攝取的都是生活中常見的景象,分別來看各自只是一個肯定性敘述,告訴讀者一種狀態(tài)而已,很難悟出什么深意?,F(xiàn)在把這兩個鏡頭并置在一起,構(gòu)成一組并列蒙太奇,情況就完全不同了。在第一個鏡頭中,“你”是看風景的主體,到第二個鏡頭中,還是這個“你”卻成了被別人看的客體了。這種主體與客體位置的不著痕跡的轉(zhuǎn)換,暗示了宇宙中事物普遍存在的一種相對性。事物處于某種狀態(tài),總是有條件的、暫時的、有限的;如果從不同角度出發(fā),用不同的參照物做比較,那么對處于同一種狀態(tài)中的事物,便可得出不同的結(jié)論。這種對事物相對性的強調(diào),只要不把它推到極端,與事物的絕對性相割裂,導致相對主義,那么對于破除人們孤立地、靜止地、一成不變地看問題的形而上學的思想方法,還是有所裨益的。
鏡頭三:“明月裝飾了你的窗子”。鏡頭四:“你裝飾了別人的夢”。這構(gòu)成了另一組并列蒙太奇,是對前一組鏡頭顯示的哲學上的相對性的強化。不過細細體味一下,這組鏡頭與第一組鏡頭還是略有不同的。第一組并置的兩個鏡頭都是具體的可以直接感受到的事物。第二組,鏡頭三:“明月裝飾了你的窗子”,還是具體的,至于鏡頭四:“你裝飾了別人的夢”,則只能是從想像中才得以展開的了。它虛一些,令讀者體味的余地就大一些。李健吾先生很看重這“裝飾”二字,認為這是“詩人對于人生的解釋”,“詩面呈浮的是不在意,暗地里卻埋著說不盡的悲哀”(《〈魚目集〉──卞之琳先生作》)。卞之琳先生在答辯文章中則稱:“‘裝飾’的意思我不甚著重,正如在《斷章》里的那一句‘明月裝飾了你的窗子,/你裝飾了別人的夢’,我的意思也是著重在‘相對’上?!保ā蛾P(guān)于〈魚目集〉》)對李健吾先生的解釋和卞之琳先生的辯白該怎樣看呢?優(yōu)秀詩作的深層意蘊是不可窮盡的。因為凡優(yōu)秀詩作都不是平面展開的,而具有多個層面,這不同層面之間又互相交織與折射,從而使詩歌衍生出不同的含義來。正像一道包含有無窮解的方程一樣,每個解都是方程自身所具有的,而不是出于解題者純主觀的想像。同時這種不可窮盡性也只有在讀者的審美活動中才能顯示出來,不同的讀者讀同一首詩,由于生活環(huán)境、文化傳統(tǒng)、藝術(shù)觀念、鑒賞心境等的不同,會形成不同的審美期待,從而在詩歌中會有全然不同的發(fā)現(xiàn)。這樣說來,卞之琳先生的自白我們當然應重視,我們把這首詩的主旨解讀為表達一種哲學上的“相對”觀念,便是充分考慮到卞之琳先生的自白的。那么對此詩的理解是否還可以有不同于詩人的見解呢?當然可以。作者未必然,讀者未必不然。李健吾先生透過詩中的兩個“裝飾”,悟出了詩中蘊含的“說不盡的悲哀”,也盡可以有他的自由。正像李健吾先生所宣稱的:“詩人的解釋可以攆掉我的或者任何其他的解釋嗎?不!一千個不!幸福的人是我,因為我有雙重的經(jīng)驗,而經(jīng)驗的交錯,做成我生活的深厚。詩人擋不住讀者。這正是這首詩美麗的地方?!保ā洞稹呆~目集〉作者》)
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人教版初中九年級下冊語文短詩五首《斷章》優(yōu)秀教案
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初中語文九年級下冊《斷章》教案設計
目標導學一:《斷章》
1.朗讀詩歌,分析意象,品味畫面美。(1)這首詩雖只有三十幾個字,但是卻有很多意象,由這些意象構(gòu)成了一種朦朧的意境,請你找出來。
明確:詩人在剎那的觀賞中提煉出八個意象:“站在橋上的你”“樓上看風景的人”“橋”“樓”“明月”“窗子”“別人”“夢”。
(2)詩歌的八個意象是相互交叉重疊的,由這些意象組合成了四個美麗而形象的畫面。這四個畫面之間又有什么聯(lián)系呢?
明確:前兩個畫面,“你站在橋上看風景”“看風景的人在樓上看你”,“橋上”“樓上”這兩個地點,表面看來似乎互不相關(guān),卻因為“看風景”這個動作發(fā)生了聯(lián)系。后兩個畫面,“明月裝飾了你的窗子”“你裝飾了別人的夢”,“窗子”與“夢”互不相關(guān),卻在“裝飾”這一點上又發(fā)生了聯(lián)系。十分平常的生活畫面,幾個毫不相關(guān)的事物,經(jīng)過詩人精心構(gòu)思與組合,變得十分耐人尋味。
2.再讀詩歌,理解詩歌的主旨。
(1)從詩人描繪的四個相互聯(lián)系的畫面中,你得出了什么道理?
明確:人可以看風景,也可以成為別人的風景;明月可以裝飾你的窗子,你也可以去裝飾別人的夢,人生可以互相裝飾。
(2)結(jié)合你對詩歌的理解,說說這首詩表達了怎樣的哲理內(nèi)涵。
明確:世間萬物本來就是相互關(guān)聯(lián)、互相依存的,人與人之間、物與物之間,不論自覺與不自覺,都有可能產(chǎn)生這樣或那樣的聯(lián)系。
初中九年級下冊語文短詩五首《斷章》創(chuàng)新教案
《斷章》教案設計
【教學目標】
(一)知識與能力
1、了解詩歌解讀“詩無達詁”的特點,引導學生進行個性化解讀;
2、以小組合作學習方式培養(yǎng)學生質(zhì)疑的學習習慣,鍛煉交流、表達能力;
2、理解并分析短詩的主旨;
(二)過程與方法
1、詩歌鑒賞教學按“初步感知——合作探究——互動交流——拓展升華”的過程進行;
2、學生自主學習基礎(chǔ)上,小組合作學習,共同探究;
(三)情感態(tài)度與價值觀
通過朗讀,分析意象特征,在交流討論中理解詩歌主旨。引導學生體會詩歌中真、善、美的情感體驗,激發(fā)學生關(guān)注自我、關(guān)注生活、關(guān)心人民的意識和情感。
【教學重、難點】
用準確生動的語言分析詩歌主旨,寫鑒賞性小短文。
【教學設想】
布置同學預習五首短詩,并讓同學挑選一首詩寫了一點鑒賞性評論。從同學課前預習作業(yè)情況看,多數(shù)同學對于這五首詩的主旨把握均較為準確,也存在多種解讀,最大問題在于許多同學在闡述詩歌主旨的解讀過程時,表述還欠嚴密,賞析時還不能做到有理有據(jù)。因而,在組長匯報本組討論情況時,須特別強調(diào)在陳述本組觀點之后需闡明這些觀點是如何得出的,可允許組員補充說明,共同完成任務。
【教學流程】
一、新課導入
我國古代詩論中有所謂“詩無達詁”論,(“達詁”的意思是確切的解釋或理解)認為不同和讀者對于同一作品往往有不同的理解。西方也有所謂“一千個讀者,就有一個千個哈姆雷特”的說法,因此在文學閱讀過程中特別強調(diào)讀者參與。這些說法都說明了在文藝鑒賞中存在著理解和審美的差異性,即不同的鑒賞者對同一作品可以仁者見仁,智者見智。
二、解讀《斷章》
1、介紹作家作品:
卞之琳(1910—2000),祖籍江蘇溧水,生于江蘇海門。詩人、學者。1933年畢業(yè)于北京大學英文系,就學期間曾師從徐志摩,深受賞識,徐志摩不僅將卞之琳的詩歌在其編輯的,還請沈從文先生寫題記。因為這段經(jīng)歷,卞之琳被公認為新文化運動中重要的詩歌流派“新月派”的代表詩人。此外,在這一時期,卞之琳與何其芳、李廣田還合出過一本名為《漢園集》的詩集,因此三人又被合稱為漢園三詩人。以后,卞之琳擔任了北京大學西語系教授、中國社會科學院文學所研究員、中國莎士比亞研究會副會長、中國作家協(xié)會理事等職務,是莎士比亞和英詩翻譯名家。主要作品有:《漢園集》《雕蟲紀歷》《十年詩草》《人與詩:憶舊說新山山水水》《小說片斷》《莎士比亞悲劇四種》《英國詩選》等。
卞之琳于20世紀30年代出現(xiàn)于詩壇,受過“新月派”的影響,但他更醉心于法國象征派,并且善于從中國古典詩詞中汲取營養(yǎng),形成自己獨特的風格。他的詩精巧玲瓏,聯(lián)想豐富,跳躍性強,尤其注意理智化、戲劇化和哲理化,善于從日常生活中發(fā)現(xiàn)詩的內(nèi)容并進一步挖掘出常人意料不到的深刻內(nèi)涵,詩意偏于晦澀深曲,冷僻奇兀,耐人尋味。詩人主張“未經(jīng)過藝術(shù)過程者不能成為藝術(shù)品,我們相信內(nèi)容與外形不可分離”。卞之琳創(chuàng)作態(tài)度嚴謹,孜孜不倦地探索“藝術(shù)過程”中的轉(zhuǎn)化與表現(xiàn),即使對新詩的外部形式也刻意追求變化和創(chuàng)新,更不用說在詩的意象、內(nèi)容方面。有些詩作被譯成多種文字,并成為海外學者專題研究的對象。在半個多世紀中,詩人堅持不懈地進行詩歌創(chuàng)作和理論研究,成功地實驗和引進了西方多種現(xiàn)代詩歌形式,對中國象征主義、現(xiàn)代主義詩歌的發(fā)展開拓了新的景觀,有著很大的啟蒙意義和重要的貢獻,并取得了相當?shù)乃囆g(shù)成就。
2、整體把握
卞之琳是30年代現(xiàn)代詩派的重要詩人,《斷章》寫于1935年,是卞之琳的代表作。這首詩雖只短短4行,卻試圖用簡明的意象闡釋深刻的道理。詩人通過對“風景”的剎那間感悟,涉及了“相對性”的哲理命題?!澳阏驹跇蛏峡达L景”,而相對于樓上的人來說,橋上的“你”就是他們眼中的風景,他們“在樓上看你”。“明月裝飾了你的窗子”,而相對于夢見“你”的人來說,“你”則像窗外的明月一樣,“裝飾”了他們的“夢”。
這首詩從字面上看非常簡單,好像看一遍就懂了。但看完后又覺得不全懂,似乎簡單的字眼里藏著很深的道理。學者、翻譯家李健吾認為,這首詩是在“裝飾”兩個字上做文章,暗示人生不過是互相裝飾,蘊含著無奈的悲哀。卞之琳本人卻不以為然,他說:“這是抒情詩……是以超然而珍惜的感情,寫一剎那的意境。我當時愛想世間人物、事物的息息相關(guān),相互依存、相互作用。人(你)可以看風景,也可能自覺、不自覺點綴了風景;人(你)可以見明月裝飾了自己的窗子,也可能自覺不自覺地成了別人夢境的裝飾?!庇终f:“我的意思是著重在相對上?!边@樣看來,詩人的主要意圖是表現(xiàn)人與人之間、物與物之間,不論自覺與不自覺都可能發(fā)生的這樣或那樣的相對關(guān)系。如此抽象的哲理,卻能通過這樣一首極其短小、通俗易懂、畫面鮮明的小詩表現(xiàn)出來,其高超的表現(xiàn)技巧令人佩服。
三、問題探究:
1、《斷章》一詩中,詩人是怎樣用形象的畫面來闡釋抽象的哲理的?
《斷章》的4行詩,是4個形象的畫面。前兩個畫面,“你站在橋上看風景”“看風景的人在樓上看你”,表面似乎互不相關(guān),“橋上”“樓上”這兩個地點,卻在看風景時發(fā)生了聯(lián)系。后兩個畫面,“明月裝飾了你的窗子”“你裝飾了別人的夢”,窗子與夢互不相關(guān),卻在“裝飾”這一點上又發(fā)生了聯(lián)系。十分平常的生活畫面,幾個毫不相關(guān)的事物,經(jīng)過詩人精心構(gòu)思與組合,變得耐人尋味。它闡釋了詩人心中思考的“事物的息息相關(guān)”的抽象哲理。
2、有人說《斷章》是一首情詩,還有人說它是一首哲理詩,你說呢?
關(guān)于《斷章》這首詩的旨意,歷來有不同的理解。有人認為這是一首愛情詩,橋頭的“你”在白天是樓上人心目中的風景,在夜晚是樓上人夢中的“裝飾”。一個是白天夜晚都在關(guān)注著、想念著心中的人;另一個是被別人深愛著,自己卻沒有感覺。詩人自己說他的意思著重在“相對”上。他通過對自己剎那間感觸的描述,巧妙地融入了他多年來的哲學深思:在同一時空中,作為主體的人或物,有可能變成客體,客體又可能變成主體。原來,《斷章》的深刻哲理,就是通過兩幅生動、優(yōu)美的畫面隱喻、暗示出來的,需要讀者加上自己的人生感悟才能理解。而自己的理解就是一種創(chuàng)造。
3、這是我中學時代很喜歡的兩首詩,當我讀著《斷章》和《錯誤》時,這兩首詩就在眼前晃著,同學們能不能說一說其中的原由?
明確:閱讀時所產(chǎn)生的情感體驗很相似。(可就詩意與同學簡單進行交流)
教師點撥:讀詩若能抓住詩中意象進行聯(lián)想和想象,就能較準確地把握作者詩中所要表達的情感了。
4、品讀《斷章》,討論小結(jié):從字面上看,《斷章》極其短小,好像看一遍就懂,又似乎覺得簡單的字眼里蘊藏著很深的道理。仔細品味,你認為作者的寫作意圖是什么?
5、學生分組討論,力求有自己獨特的見解。
(1)請組長匯報本組解讀《斷章》的總體情況;
4、課件展示學術(shù)界對《斷章》的幾種解讀;
教師可提供幾組有關(guān)《斷章》詩意的資料:
A)學者、翻譯家李健吾先生認為,這首詩在“裝飾”兩字上做文章,詩面呈浮的是不在意,暗地里卻埋著說不盡的悲哀——人生不過是互相裝飾。
B)評論家章亞昕認為,《斷章》寫了一位絕代佳人。詩人不去說“你”如何美,而是去敘述她如何成為如癡如醉的審美對象、“風景”的一部分,而是去描寫她如何成為日思夜想的戀愛對象、“夢”中的花朵。不寫她的外貌,而寫她引起的癡情,就能造成抒情的內(nèi)在,意味的微妙。(詩人臧克家也有同感)
C)《斷章》這首小詩,詩人回憶它的創(chuàng)作過程說:“此四行無意中得之,原擬足成一首完整的詩,接著感到說完了,也無需多說,可獨立成篇,故名《斷章》。”“寫于一九三五年十月,觸景生情,儲藏在記憶中,當還遠遠早于這個日期”?!斑@是抒情詩,當然說是情詩也可以,但決不是自己對什么人表達思慕之情,而是以超然而珍惜的感情,寫一剎那的意境。我當時愛想世間人物、事物的息息相關(guān),相互依存、相互作用。人(“你”)可以看風景,也可能自覺、不自覺點綴了風景;人(“你”)可以見明月裝飾了自己的窗子,也可能自覺不自覺成了別人夢境的裝飾。意味進一步體會,也就會超出一對男女相互關(guān)系的意義?!?/p>
小結(jié):優(yōu)秀詩作的深層意蘊是不可窮盡的,就像一道包含有無窮解的方程一樣,具有多個層面,不同層面之間又互相交織與折射,從而使詩歌衍生出不同的含義來。不同的讀者讀同一首詩,由于生活環(huán)境、文化傳統(tǒng)、藝術(shù)觀念、鑒賞心境等的不同,會形成不同的審美期待,產(chǎn)生全然不同的發(fā)現(xiàn)。(教師要抓住“你”“風景”“明月”“夢”幾個意象作適當?shù)难a充。)
6、在理解的基礎(chǔ)上誦讀,當場背誦。
四、拓展延伸
補充余光中《連環(huán)》一詩,讓學生進一步感知詩無達詁、個性化解讀這種閱讀特點。
連環(huán)——仿卞之琳詩意
余光中
你站在橋頭看落日/落日卻回顧/回顧著遠樓/有人在樓頭正念你
你站在橋頭看明月/明月卻俯望/俯望著遠窗/有人在窗口正夢你
【教學總結(jié)】
“你站在橋上看風景,
看風景人在樓上看你;
明月裝飾了你的窗子,
你裝飾了別人的夢?!?/p>
這首只有四行的小詩可以算作卞之琳的代表作之一,題目叫《斷章》。這原本是他一首長詩里的四句,因不甚滿意,便刪去了其他詩句,只保留了這四句,我認為刪得確實妙。
這首詩清新質(zhì)樸、寓含哲理,睿思藏于字句之間,是典型的朦朧是。“你站在橋上看風景,看風景人在樓上看你;”你眼前是否閃過一個鏡頭:你站在橋頭凝望著遠處秀美的風景,而同樣在樓上看風景的人也將你納入這窗外的景色之中,陶醉在風景中的你不知你也成了別人的風景。作者正是用這樣一個具體的意象,道出了抽象的哲理。其實每個人在生活中都有類似的位置,物與我,我與他,他與你之間都有著內(nèi)在的關(guān)系,每個人都不是獨立存在的,我們在被別人影響,也同樣影響著別人,就像那看風景的人會成為風景,誰知道那位樓上看風景的人會不會成為另一個看風景人的風景呢?
“明月裝飾了你的窗子,你裝飾了別人的夢?!眱删溆昧藘蓚€“裝飾”,點出了“你”為止的變化。當你望著窗邊皎潔的明月含著甜甜的笑進入夢鄉(xiāng)時,你不會知道,也許一個陌生人在夢中夢到了你,你裝飾了他的夢。這節(jié)可以看作與上一節(jié)不相承接,各自成章,但它們表達了同樣的道理,通過位置的變換對比和兩幅充滿詩意的圖畫,揭示了人與自然、人與人之間千絲萬縷的關(guān)系。
一直很喜歡《斷章》,含蓄的字句中滲透著深刻的哲理,正因為如此,它才會有很強的生命力,不會像一些華麗而空洞的詩篇被歷史遺棄。
靜靜地看風景,靜靜地讓自己成為別人的風景,不也很快樂嗎?
倚在窗前看風景,車水馬龍,人來人往,看風景的女孩突然抬頭,目光似乎與我對視,這一刻心中滑過一絲感動?!稊嗾隆贰澳阏驹跇蛏峡达L景,看風景的人在樓上看你?!睋?jù)說作品是一首長詩斷章,朦朧的詩就是有這樣的魅力,短短幾行明白易懂,而讀者卻在其中獲得極其豐富復雜的感受。
在我看來斷章是一種狀態(tài)也可以是一種態(tài)度。有的人斷章取義,對事物無法洞悉全部,得出以偏概全的結(jié)論,這種狀態(tài)通常讓人覺得可笑,而另一種斷章則有一種欲說還休的美感,類似“難得糊涂”“不求甚解”的境界。前者多少有些功利色彩,所以會大作深究盲目總結(jié),而后者顯示悠然超脫。生活不是作學術(shù)研究,可以用定律公式推出個子丑卯,試問世間人,世間事無窮無盡,變換莫測,有什么能夠真真卻卻明明白白地剖析清楚呢?所謂“剪不斷,理還亂,”所以用斷章的態(tài)度面對生活,本身就是一種智慧。
斷章不是不讓人逃避現(xiàn)實,而是讓人看清這個世界,培養(yǎng)一種良心的心態(tài)。有些事已經(jīng)發(fā)生,斷章最美好的部分,把它深埋記憶,有些事正在發(fā)生,斷章最當下的部分,腳踏實地,坦然面對。有些事將要發(fā)生,斷章最積極的部分,把它當成指引前的燈塔……甚至一片云一滴水一只螞蟻都能讓我們斷章,去捉最細微的那絲觸動,感受最美的綻放。
“任弱水三千,我只取一瓢飲。”在蒼茫的世界里我們何其渺小,面對生活,太純粹的清醒有時難免疲憊與徒勞,于是只得斷章,斷章身邊匆匆走過的身影,斷章眼前的風景,斷章遠方若隱若現(xiàn)的未來,斷章這個世界,斷章著我們自己。
“你站在橋上看風景,看風景的人在橋上看你。明月裝飾了別人的窗子,你裝飾了別人的夢?!辈槐刈穯?,無須深究,只是此刻,就很美。
論詩者大都把卞之琳的《斷章》看作是一首意蘊艱深的哲理詩,其實作為言情詩來讀,詩味才足呢!那優(yōu)美如畫的意境,那濃郁雋永的情思,那把玩不盡的戲味,那獨出機杼的題旨,細細品來,的確是別有一番滋味在心頭。
語文九年級下冊《斷章》課堂教案
初中語文九年級下冊《斷章》教案設計
【教學目標】
1、作者介紹
2、理解詩歌的意境,體會詩人的情感。
【教學重、難點】
理解詩歌的意境,體會詩人的情感。
【教法】講讀訓練法
【教具】多媒體
課時安排:1課時
一、導入新課:
有句話這樣寫道:“有心栽花花不開,無心插柳柳成因”。今天我們要學習的這首詩——《斷章》,選自卞之琳的《魚目集》,寫于1935年10月,是詩人的重要代表作。據(jù)詩人自己說,這首詩本來是一粥詩中的四句,因只有這四句詩人感到滿意才保留下來,自成一篇。不料這首詩竟成了詩人流傳最廣,最有代表性的一首詩。
二、作者簡介:
卞之琳,現(xiàn)代詩人、翻譯家。祖籍江蘇溧水,1910年生于江蘇海門湯家鎮(zhèn)。建國前出版了詩集《三秋草》和《魚目集》,另有與何其芳、李廣田合著的《漢園集》。解放后出版詩集《慰勞信集》、《十年詩草》和《雕蟲紀歷》。
三、關(guān)于《斷章》:
《斷章》這首詩選自《魚目集》,寫于1935年10月。詩人回憶它的創(chuàng)作過程說:“此四行無意中得之,原擬足成一首完整的詩,接著感到說完了,也無需多說,可獨立成篇,故名《斷章》?!辈涣线@首詩竟成了詩人流傳最廣、最有代表性的一首詩,成為中國現(xiàn)代文學史上文字簡短、然而意蘊豐富而又朦朧的著名短詩,受到很多人的喜愛。
三、《斷章》全詩:
你站在橋上看風景
看風景的人在樓上看你
明月裝飾了你的窗子
你裝飾了別人的夢
四、賞析:
這首詩從字面上看非常簡單,好像看一遍就懂了。但細想的話,你又會覺得滿腦子疑問:誰是看風景的人呢?你裝飾了誰的夢呢?其實,這些問題并不需要答案,我們只需要感受那份濃濃的詩情就可以了。這首詩我們既可以把它當作哲理詩解讀,也可以當作愛情詩解讀。
為什么說它是一首哲理詩呢?
我們先看這首詩的意象。詩人在剎那的觀賞中提煉出8個可相互交叉重疊的意象,即“站在橋上的你”、“樓上看風景的人”、“橋”、“樓”、“明月”、“窗子”、“別人”、“夢”。這雖然是一剎那的意境,卻表現(xiàn)出復雜的關(guān)系,在短短的35字里涵蘊了深刻豐富的人生哲理。