竊讀記教案

《桃花源記》人教八上23。

《桃花源記》教學(xué)設(shè)計(jì)思路

一、教材分析;

《桃花源記》是現(xiàn)行初中語(yǔ)文教材第二冊(cè)第五單元的第一篇課文。本單元選有五篇文言文，本單元的教學(xué)目標(biāo)，語(yǔ)文書上已明確指出：學(xué)生能借助注釋和工具書讀懂課文大意，然后在反復(fù)誦讀中領(lǐng)會(huì)它們豐富的內(nèi)涵和精美的語(yǔ)言，并積累一些常用的文言詞語(yǔ)。《桃花源記》是陶淵明創(chuàng)作的一篇散文，陶淵明是我國(guó)東晉時(shí)期杰出的詩(shī)人，他的詩(shī)已成為我國(guó)古典文庫(kù)中的寶貴遺產(chǎn)，其中最出色的《桃花源記》和《桃花源詩(shī)》（《桃花源記》乃《桃花源詩(shī)》的序文），已經(jīng)成為我國(guó)人民雅俗共賞的精彩作品?！短一ㄔ从洝肥且黄适滦院軓?qiáng)的藝術(shù)作品，表達(dá)了陶淵明對(duì)理想社會(huì)的追求。陶淵明之所以能在文中寫出這樣一個(gè)美好社會(huì)，同他本人的經(jīng)歷也有密切關(guān)系。陶淵明平生厭惡晉朝朝廷上下統(tǒng)治階級(jí)奢侈腐朽的寄生生活，也討厭官場(chǎng)上的舞弊營(yíng)私的行為，他曾經(jīng)三次因此辭去官職，隱居起來。陶淵明在農(nóng)村過了幾十年的隱居生活，親自參加農(nóng)業(yè)勞動(dòng)，和農(nóng)民交朋友，生活雖然窮一點(diǎn)，但和淳樸的老百姓在一起生活，陶淵明深深感到比在官場(chǎng)和那些醉心功名利祿的人相處，心情要愉快得多。這些都說明了陶淵明對(duì)當(dāng)時(shí)政治黑暗的社會(huì)極為不滿，對(duì)廣大農(nóng)民有深厚的感情。它借助虛構(gòu)的故事來表現(xiàn)作者的社會(huì)理想，給讀者展現(xiàn)了一個(gè)風(fēng)景奇麗秀美，人民安居樂業(yè)，豐衣足食的理想境界，反映了古代勞動(dòng)人民對(duì)美好生活的向往。但是作者十分清楚地看到，在當(dāng)時(shí)的條件下這樣的理想社會(huì)是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的。讀這篇名作，既要看到作者的美好理想，又要看出他的無(wú)法克服的思想矛盾，才能深刻理解它的內(nèi)容和寫法。

本課的教學(xué)重點(diǎn)：

1、準(zhǔn)確地翻譯全文，并積累常用文言詞語(yǔ)的用法；

2、研讀課文，整體把握文章內(nèi)容。

教學(xué)難點(diǎn)：

了解作者筆下的社會(huì)理想；理解作者寄托的思想感情。

二、對(duì)教法及學(xué)法的處理

教學(xué)這篇名作，要引導(dǎo)學(xué)生借助注釋和工具書懂課文大意，然后在反復(fù)誦讀中領(lǐng)會(huì)它豐富的內(nèi)涵和精美的語(yǔ)言，并積累一些常用的文言詞語(yǔ)。教學(xué)中采用誦讀、討論和合作探究的方法，激情增趣，領(lǐng)會(huì)情感，學(xué)懂課文。由于本文故事性強(qiáng)，語(yǔ)言淺顯易懂，學(xué)生學(xué)起來定會(huì)覺得興味甚濃，疏通文意決非難事。同時(shí)教學(xué)的最終目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的可持續(xù)學(xué)習(xí)能力。因此，我設(shè)計(jì)了四個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)：疏通文意、了解內(nèi)容、探討主題、拓展延伸。在本課采用的教法指導(dǎo)思想是把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生，每個(gè)環(huán)節(jié)都盡可能的發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，讓他們采用自主的、合作的、探究的方式去學(xué)習(xí)，注重他們自身對(duì)知識(shí)的理解、領(lǐng)會(huì)和積累。對(duì)內(nèi)容通過由表及里、由淺入深的學(xué)習(xí)，逐步完成本課既定的教學(xué)目標(biāo)。而我在學(xué)習(xí)過程中充當(dāng)?shù)慕巧牵阂粋€(gè)組織者，把握其學(xué)習(xí)的整體走向；一個(gè)引導(dǎo)者，教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)；一本百科知識(shí)全書，給學(xué)生提供必需的知識(shí)。本節(jié)課需用兩課時(shí)。具體的教法有：

1、平等交流法。是指在學(xué)習(xí)過程中生生之間，師生之間的平等對(duì)話。在本課中，它包含本課教學(xué)目標(biāo)的確定，完成目標(biāo)時(shí)所需的學(xué)習(xí)方法和時(shí)間，對(duì)課文知識(shí)點(diǎn)的理解和質(zhì)疑等。

2、自主探究法。是指學(xué)生在朗讀課文、疏通文意、理解主題時(shí)通過注釋、工具書或參考資料自主、探究性地去學(xué)習(xí)。

3、交流合作法。是指學(xué)生在完成教學(xué)目標(biāo)的過程中相互合作，共同探討，以求得對(duì)知識(shí)點(diǎn)最準(zhǔn)確、最完整的把握，提高學(xué)習(xí)的整體效應(yīng)。

4、“時(shí)空連線”電視采訪情景創(chuàng)設(shè)的方法，注重激發(fā)學(xué)生興趣，引導(dǎo)學(xué)生投身其間。激發(fā)學(xué)生的思維，讓學(xué)生又富有個(gè)性的火花閃現(xiàn)。

本課的特點(diǎn)和教法指導(dǎo)思想決定了學(xué)生的學(xué)法，在本課中，學(xué)生將在教師的引導(dǎo)下，通過自主探究、交流合作，勤動(dòng)手、勤動(dòng)口、勤動(dòng)腦，有計(jì)劃、有步驟地完成既定的教學(xué)目標(biāo)。

三、對(duì)教學(xué)程序的安排

（一）、導(dǎo)入新課。

投影顯示學(xué)習(xí)過的陶淵明的一首詩(shī)《飲酒》，讓學(xué)生讀讀并說說這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的志趣？學(xué)生回答：表達(dá)了詩(shī)人對(duì)農(nóng)村生活的喜愛；表達(dá)了對(duì)自由、安寧生活的向往。教師自然地導(dǎo)入新課。然我們一起走進(jìn)桃花源，一起走近陶淵明，并板書課題及作者。并簡(jiǎn)介作者所處的時(shí)代背景。

（二）、確定目標(biāo)。

充分調(diào)動(dòng)學(xué)生以前學(xué)習(xí)文言文的舊知和經(jīng)驗(yàn)，在此基礎(chǔ)上師生共同商議本課所要達(dá)到的教學(xué)目標(biāo)。達(dá)成一致后將教學(xué)目標(biāo)板書在黑板上或用多媒體展示在大屏幕上。

1、正確、流利地朗讀課文；

2、準(zhǔn)確地翻譯全文，并積累常用文言詞語(yǔ)的用法；

3、研讀課文，整體把握文章內(nèi)容。

4、理解作者筆下的社會(huì)理想及作者寄托的思想感情。

（三）合作學(xué)文：

第一步、初讀課文，朗讀指導(dǎo)。完成教學(xué)目標(biāo)1：正確、流利地朗讀課文。

1、教師進(jìn)行學(xué)法建議（1、讀準(zhǔn)每一個(gè)字音；2、注意正確斷句；3、盡量讀出感情。）

2、學(xué)生初讀，邊讀邊用筆畫出不能讀準(zhǔn)的字音、不能正確斷句的地方及不好把握感情的語(yǔ)句。并結(jié)合注釋、查工具書或者查資料書去自行解決。

3、讀給同桌聽或在小組內(nèi)交流，互相指證。

4、將實(shí)在不能解決的讀音問題板書在黑板上，大家一起解決。

5、隨機(jī)抽查學(xué)生以檢查對(duì)目標(biāo)的完成情況，全班同學(xué)當(dāng)評(píng)委，從字音、斷句和是否讀出感情作為標(biāo)準(zhǔn)。

第二步再讀課文，疏通文意，整體感知。完成教學(xué)目標(biāo)2：準(zhǔn)確地翻譯全文，并積累常用文言詞語(yǔ)的用法。

1、教師進(jìn)行學(xué)法建議（1、字詞句一一落實(shí)，盡量做到對(duì)譯；2、盡量翻譯出原文的語(yǔ)言風(fēng)格。）

2、學(xué)生自讀，結(jié)合書下注釋、查工具書或者查資料書去自行將課文逐句翻譯一遍。用筆圈點(diǎn)出不能準(zhǔn)確把握的地方。（教師巡視）

3、組內(nèi)交流自學(xué)過程中不能解決的問題，若仍不懂，則舉手問老師，全班同學(xué)一同解決。教師注意點(diǎn)撥。若無(wú)人會(huì)，則由教師解答。

4、學(xué)生再次對(duì)課文進(jìn)行翻譯。

5、讓學(xué)生起來復(fù)述本文所講述的故事。以檢查學(xué)生對(duì)目標(biāo)2的完成情況。

第三步、三讀課文，“時(shí)空連線”，深化理解。完成教學(xué)目標(biāo)3，研讀課文，整體把握文章內(nèi)容。

師問：同學(xué)們，陶淵明筆下的桃花源美不美？你們想不想到桃花源？生：美，我沒想去。師：那好?，F(xiàn)在啊，這間教室就是桃花源，你們都是桃花源的村民，我呢，是電視節(jié)目主持人。我們下面穿過時(shí)空隧道，來到一千六百多年前的東晉時(shí)代的桃花源中，現(xiàn)在我對(duì)村民現(xiàn)場(chǎng)采訪。

然后教師以主持人的身份采訪了以下問題：

1、能為觀眾朋友介紹一下你們桃花源的自然環(huán)境嗎？（我們這里土地平整開闊，房屋正氣，有肥沃的土地、美麗的池塘，正是山清水秀，人杰地靈?。?/p>

2、請(qǐng)問你們是怎么來到這里的？（我們的祖先為了躲避秦時(shí)戰(zhàn)亂，逃到這個(gè)與世隔絕的地方，時(shí)間長(zhǎng)了，我們就不再出去了。）

3、你能對(duì)我們觀眾朋友說說你們桃花源居民的風(fēng)俗習(xí)慣嗎？（我們這兒的人都很勤勞。。。。。。。很樸實(shí)，還有，我們很好客。

4、在節(jié)目的最后，請(qǐng)?zhí)一ㄔ吹拇迕裼靡痪湓捀爬ㄒ幌绿一ㄔ吹奶攸c(diǎn)或你們的感受。（1、我們桃花源風(fēng)景優(yōu)美。2、我們桃花源民風(fēng)淳樸。3我們桃花源居民生活幸福。4、我們桃花源沒有剝削，沒有壓迫。）

第四步、四讀課文，品位研讀、主題探究。完成教學(xué)目標(biāo)4：理解作者筆下的社會(huì)理想及作者寄托的思想感情。

（四人小組討論，選派一名代表發(fā)言。）

1）：為什么再也找不到桃花源了？這樣安排情節(jié)有什么好出？

總結(jié)：照應(yīng)開頭；這是一個(gè)理想的社會(huì)，現(xiàn)實(shí)生活中沒有。增強(qiáng)神秘色彩。

（漁人不守信用的懲罰……）

2，思考：到底有沒有“桃花源”？作者這樣安排結(jié)尾有什么作用？

明確：若有若無(wú)，再一次抹上了一層神秘色彩。更增強(qiáng)了文章的藝術(shù)魅力?！緅z139.cOM 迷你句子網(wǎng)】

3、本文描寫的桃花源是怎樣的社會(huì)狀況？

4、這種社會(huì)狀況與作者所處的時(shí)代有何不同？

明確：桃花源的社會(huì)狀況：景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風(fēng)俗淳樸，人人生活得安寧幸福等。

作者所處時(shí)代：戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，民不聊生。

小結(jié)：作者因不滿當(dāng)時(shí)的黑暗政治和社會(huì)現(xiàn)狀，遠(yuǎn)離官場(chǎng)，隱居田園，一生安貧樂道，追求一種自由安寧生活。本文所表現(xiàn)的思想正是作者的社會(huì)理想。

第五步、拓展延伸：

品讀《桃花源詩(shī)》

第六步、當(dāng)堂檢測(cè)。

擴(kuò)展閱讀

《桃花源記》人教八上24

21桃花源記陶淵明

　霜林菊影　

【知識(shí)目標(biāo)】

1．朗讀、背誦課文。

2．把握課文的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色，體會(huì)文章優(yōu)美精練的語(yǔ)言。

3．掌握并積累文言詞匯，了解古今異義、通假字、一詞多義現(xiàn)象。

【能力目標(biāo)】

1．培養(yǎng)朗讀和背誦的能力，理解文章深刻的思想內(nèi)容。

2．掌握故事情節(jié)，理解故事寓意。

【情感目標(biāo)】

認(rèn)識(shí)作者通過描寫“世外桃源”所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實(shí)，追求平等、自由、幸福，沒有剝削、沒有壓迫的社會(huì)理想的思想感情。

【教學(xué)重點(diǎn)】

1．朗讀、背誦課文。

2．掌握并積累文言實(shí)詞。

3．理解文章的敘事線索。

【教學(xué)難點(diǎn)】

正確認(rèn)識(shí)作者的社會(huì)理想。

【教學(xué)時(shí)數(shù)】

兩課時(shí)

第一課時(shí)

一、創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入新課。

今天我們學(xué)習(xí)《桃花源記》，從課文題目中，你能聯(lián)想到一個(gè)什么成語(yǔ)？這個(gè)成語(yǔ)是什么意思？

“世外桃源“這個(gè)成語(yǔ)比喻與外界隔絕的生活安樂、環(huán)境優(yōu)美的理想境界或幻想中的美好世界。

二、作者和本文寫作背景介紹

陶淵明（365－427），一名潛，字元亮，東晉大詩(shī)人、辭賦家、散文家。他是我國(guó)文學(xué)史上第一位田園詩(shī)人。曾著《五柳先生傳》以自況，世稱靖節(jié)先生。潯陽(yáng)柴桑（今九江西南）人。陶淵明出身于沒落的官僚家庭，是大司馬陶侃的曾孫，其祖父、外祖父都做過官。他受家庭教養(yǎng)和儒家思想的影響，年少時(shí)就有“大濟(jì)于蒼生”的壯志。但他生活在東晉和宋的易代之際，社會(huì)動(dòng)蕩不安，戰(zhàn)亂頻繁，生靈涂炭，他有志難酬。二十九歲開始，先后做過幾任小官，在幾次仕途中，深感官場(chǎng)污濁、仕途兇險(xiǎn)，終于在41歲辭官回鄉(xiāng)，過著“躬耕自資”、寄情山水的隱居生活，并作《歸去來兮辭》以明其志。他所做的詩(shī)文多描寫農(nóng)村生活情趣，表現(xiàn)優(yōu)美的田園風(fēng)光，抒發(fā)熱愛田園生活，愿與農(nóng)民來往而不愿為五斗米折腰，不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚情操。但又包含了消極遁世的因素。

本文寫作年代大約是宋永初二年（421年），其時(shí)陶淵明約57歲。他拒絕了東晉政府的征招，又拒絕同劉裕宋政權(quán)的合作，隱退農(nóng)村達(dá)十多年，對(duì)廣大農(nóng)民的苦難深有感受，作《桃花源詩(shī)并序》寄托自己的社會(huì)理想?！霸?shī)”追述了桃花源的形成，歌詠了一個(gè)人人安居樂業(yè)的理想社會(huì)；序即《桃花源記》?！短一ㄔ从洝访枥L了一個(gè)沒有壓迫、沒有剝削，人人安居樂業(yè)，彼此和睦相處的理想社會(huì)。這在一定程度上反映了農(nóng)民的愿望，同時(shí)對(duì)于當(dāng)時(shí)的社會(huì)也是一種否定。因?yàn)椤短一ㄔ从洝氛Z(yǔ)言清新自然，狀物親切逼真，想象奇特新穎，被人們當(dāng)作一篇獨(dú)立的文章來讀，并成為傳誦千古的名篇佳作。

三、誦讀感悟

1．播放課文錄音朗讀，要求學(xué)生注意讀音和句讀。

便舍船（shě）屋舍（shè）儼（yǎn）然豁（huò）然開朗

阡陌（qiānmò）黃發(fā)垂髫（tiáo）便要（yāo）還家

邑（yì）人遂（suì）與外人間（jiàn）隔語(yǔ)（yù）云

為（wèi）外人道詣（yì）太守劉子驥(jì)

2．指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文，要求：

①字音要讀準(zhǔn)。②句讀要分明。③節(jié)奏要合理。④語(yǔ)速要適中。⑤語(yǔ)句要流暢。⑥要讀出感情。

3．自由朗讀，齊讀。

四、對(duì)照注釋，疏通課文，初步了解課文內(nèi)容。

五、指導(dǎo)學(xué)生理解文中所出現(xiàn)的古今異義詞、一詞多義、通假字和省略句。

六、口譯全文。

七、布置作業(yè)：

熟讀課文。

【板書】

桃花源記

陶淵明東晉大詩(shī)人、辭賦家、散文家。

我國(guó)文學(xué)史上第一位田園詩(shī)人

1．古今異義詞

詞語(yǔ)

古義

課文例句

今義

鮮美

鮮艷美麗

芳草鮮美

（味道）新鮮

交通

交錯(cuò)相通

阡陌交通

交通運(yùn)輸

妻子

妻子兒女

率妻子邑人來此絕境

指男方的配偶，老婆

絕境

與世隔絕的地方

率妻子邑人來此絕境

沒有出路的地方

無(wú)論

不要說，更不必說

無(wú)論魏晉

不管（連詞）

不足

不值得

不足為外人道也

不夠，不充分

如此

像這樣

說如此

這樣

緣

沿

緣溪行

緣故，緣分

延

請(qǐng)

余人各復(fù)延至其家

延長(zhǎng)．延伸

2．一詞多義

詞語(yǔ)

詞義

課文例句

舍

舍棄

便舍船

房子

屋舍儼然

尋

尋找

尋向所志

不久

尋病終

志

做標(biāo)記，動(dòng)詞

處處志之

標(biāo)記，名詞

尋向所志

向

以前

尋向所志

對(duì)著

眈眈相向

為

作為

武陵人捕魚為業(yè)

對(duì)，向

不足不外人道也

給

此人一一為具言所聞

3．通假字

“要”通“邀”，邀請(qǐng)

4．“然”字解

“然”字是個(gè)語(yǔ)綴性的詞，與現(xiàn)代漢語(yǔ)的“地”相當(dāng)，作“……的樣子”講（有時(shí)可不翻譯）。

豁然——開闊、敞亮的樣子。

儼然——整整齊齊的樣子。

怡然——高興、滿足的樣子。

欣然——欣喜、樂意的樣子。

5．省略句

①（桃源中人）見漁人，乃大驚，問（漁人）所從來，（漁人）具答之。（桃源中人）便要（漁人）還家，設(shè)酒殺雞作食。

②此人一一為（桃源中人）具言所聞，（桃源中人）皆嘆惋。余人各復(fù)延（漁人）至其家，皆出酒食。（漁人）停數(shù)日，辭去。

第二課時(shí)

一、指名學(xué)生朗讀全文

二、理清課文結(jié)構(gòu)，歸納各部分大意。

課文以什么為線索？據(jù)此可分為幾個(gè)部分？

文章以漁人的行蹤為線索，按照發(fā)現(xiàn)桃花源——訪問桃花源——離開桃花源的順序可分為三個(gè)部分。

第一部分（第1段），寫漁人捕魚時(shí)偶然發(fā)現(xiàn)桃花林的經(jīng)過。

第二部分（第2～3段），寫漁人進(jìn)入桃花源后的見聞。這是全文的重點(diǎn)部分，作者正是借此寄托社會(huì)理想。

第2段寫桃花源中寧?kù)o安樂的生活環(huán)境。

第3段寫桃花源中淳樸的社會(huì)風(fēng)尚。

第三部分（第4～5段），寫漁人離開桃花源后重訪桃花源未果的情形。

三、課文研讀賞析

1．漁人是怎樣發(fā)現(xiàn)桃花林的？為什么會(huì)“甚異之”？

“忘路之遠(yuǎn)近”說明漁人走了很遠(yuǎn)的路程，以致迷路忘返?！昂龇辍闭f明是在偶然的情況下發(fā)現(xiàn)了桃花林的，而桃花林之廣之美，是漁人以前從未見過的，因此“漁人甚異之”。

2．作者怎樣描寫桃花林的自然景色的？描寫桃花林的目的是什么？

桃花林“夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。”

桃林在視覺上色彩繽紛，嗅覺上芳香撲鼻，突出了桃花林奇、美的特點(diǎn)，一開篇就渲染出一種神秘色彩，扣人心弦。對(duì)桃花林的描寫為漁人進(jìn)入桃源渲染氣氛，為寫桃源美和漁人進(jìn)入桃花源作了鋪墊。

3．漁人是怎樣進(jìn)入桃花源的？看到了怎樣的圖景？

進(jìn)入桃花源不容易：“林盡”——“一山”——“小口”——“入”——“極狹”——“復(fù)行”，這表明桃花源很隱蔽，與世隔絕，難以發(fā)現(xiàn)。

漁人見到的景致是：“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。”見到的人是“悉如外人”“怡然自樂”，說明桃花源環(huán)境幽清，人們生活美滿安寧，豐衣足食。作者用句整齊，音律和諧，生動(dòng)勾畫出一幅祥和安寧的田園圖畫。

4．桃源人見漁人為什么“乃大驚”？桃源人為什么到這里來？桃花源中的人是如何對(duì)待這位不速之客的？

“乃大驚”寫出桃源人對(duì)陌生人的驚異，顯示出桃源與世隔絕的久遠(yuǎn)。與下文“自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境……無(wú)論魏晉”相呼應(yīng)。

“便要還家，設(shè)酒殺雞作食，村中聞?dòng)写巳?，咸來問訊。”表現(xiàn)了桃花源中的人好客、淳樸、民風(fēng)淳樸、生活富足。

5．漁人一一為具言所聞，桃源人為什么“皆嘆惋”？漁人到底說了什么？

“漁人一一為具言所聞”說的應(yīng)當(dāng)是秦末以來戰(zhàn)亂的歷史，桃源中的人聽后為桃源外的世界如此動(dòng)亂，黑暗而嘆惋，為桃源外的人沒有過上安定和平的生活而嘆惋。

6．根據(jù)第2、3段的內(nèi)容，聯(lián)系作者生活的時(shí)代背景，請(qǐng)你聯(lián)想桃源人的生活與當(dāng)時(shí)外界人民的生活有什么不同之處。

①桃花源有著“有良田美池桑竹”的秀美環(huán)境，而外界卻是戰(zhàn)亂頻仍，“烽火連三月”。

②桃花源“土地平曠，屋舍儼然”，人們的生活安定舒適，而外界百姓卻是顛沛流離，背井離鄉(xiāng)，國(guó)破家亡，一片焦土瓦礫。

③桃花源“雞犬相聞”，人們“往來種作”，“怡然自樂”，處處是人丁興旺、祥和愉悅的氛圍，而外界百姓卻飽受戰(zhàn)火磨難，度日如年，終日生活在痛苦之中。

7．“此中人語(yǔ)云，不足為外人道也”的原因是什么？

對(duì)桃源生活滿足，不希望外人來打擾這里的生活。也為下文再尋找桃源而不得埋下伏筆。

8．漁人出桃源時(shí)，“處處志之”，為什么再往時(shí)，“尋向所志，遂迷，不復(fù)得路”？

作者這樣寫的目的是使人覺得桃源是一個(gè)似有而無(wú)、似真而幻的所在。暗示桃源是虛構(gòu)的，同時(shí)增加文章的神秘色彩。

9．為什么說桃花源是當(dāng)時(shí)的理想社會(huì)？我們今天應(yīng)當(dāng)怎樣看待這種社會(huì)理想？

作者虛構(gòu)的一個(gè)世外桃源，是與作者所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)照的。這里景色優(yōu)美，土地肥沃，物資豐富，風(fēng)俗淳樸；這里沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，社會(huì)平等，和平安寧，確實(shí)是當(dāng)時(shí)乃至整個(gè)封建社會(huì)的人民的理想世界。這一理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但在當(dāng)時(shí)的條件下是不可能實(shí)現(xiàn)的，因而它只是一種空想。

陶淵明對(duì)生活在東晉末年這樣一個(gè)黑暗社會(huì)里深感痛苦和不滿。他想要改變社會(huì)現(xiàn)狀又根本不可能，于是只好棄官歸隱，潔身自愛，安貧樂道。他憧憬著沒有君主、沒有剝削壓迫、人人勞動(dòng)、風(fēng)氣淳樸、平等自由的理想社會(huì)，本文正是這種理想的生動(dòng)寫照。這在一定程度上反映了當(dāng)時(shí)農(nóng)民的意志和愿望，在當(dāng)時(shí)的歷史條件下無(wú)疑具有一定的進(jìn)步意義。但是這樣的社會(huì)在當(dāng)時(shí)是不可能有的，完全是“烏托邦”式的空想?？梢哉f，《桃花源記》既曲折地表現(xiàn)了作者對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不滿和否定，也反映了作者消極避世的思想。

四、成語(yǔ)集萃

世外桃源、落英繽紛、豁然開朗、儼然開朗、怡然自樂、無(wú)人問津

五、拓展學(xué)習(xí)：《桃花源詩(shī)》

嬴氏亂天紀(jì)，賢者避其世。黃綺之商山，伊人亦云逝。

往跡浸復(fù)湮，來徑遂蕪廢。相命肆農(nóng)耕，日入從所憩。

桑竹垂馀蔭，菽稷隨時(shí)藝；春蠶收長(zhǎng)絲，秋熟靡王稅。

荒路曖交通，雞犬互鳴吠。俎豆獨(dú)古法，衣裳無(wú)新制。

童孺縱行歌，斑白歡游詣。草榮識(shí)節(jié)和，木衰知風(fēng)厲。

雖無(wú)紀(jì)歷志，四時(shí)自成歲。怡然有馀樂，于何榮智慧！

奇蹤隱五百，一朝敞神界。淳薄既異源，旋復(fù)還幽蔽。

借問游方士，焉測(cè)塵囂外。愿言躡清風(fēng)，高舉尋吾契。

1．教師解說該詩(shī)大意：

2．學(xué)生朗讀該詩(shī)。

3．比較該詩(shī)與課文的異同。

①內(nèi)容相同：表現(xiàn)世外桃源的美好、神秘。

②所寫的重點(diǎn)不同。序曲折表達(dá)作者的社會(huì)理想，詩(shī)則直接表達(dá)作者對(duì)桃花源這個(gè)理想社會(huì)的向往。

③表現(xiàn)手法不同。序用客觀記敘的方法，有人物、環(huán)境和故事情節(jié)；詩(shī)以記敘為主，兼有議論和抒情。

全文以武陵漁人進(jìn)出桃源的行蹤為線索，把發(fā)現(xiàn)桃源的經(jīng)過，在桃源的所見所聞所歷，離開桃源后再尋桃源的情形，都貫串起來了。故事曲折回環(huán)，懸念迭起，虛虛實(shí)實(shí)，引人入勝，富有“傳奇”色彩。它虛構(gòu)了一個(gè)與黑暗現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了廣大人民的意愿。

六、指導(dǎo)背誦：

記憶鏈條：緣溪行——逢桃花林——林盡水源——山有小口——舍船從口入——豁然開朗——見漁人——自云先世——問今是何世——停數(shù)日，辭去——既出——及郡下——尋向所志——不復(fù)得路——南陽(yáng)劉子驥——無(wú)問津者

七、布置作業(yè)：

1．解釋下列成語(yǔ)的意思：

世外桃源、落英繽紛、豁然開朗、儼然開朗、怡然自樂、無(wú)人問津

2．背誦并默寫全文。

【板書】

教學(xué)后記：

《桃花源記》人教八上19

《桃花源記》教案設(shè)計(jì)

張茂林

教學(xué)目標(biāo)

（一）知識(shí)目標(biāo)

積累一些常見的文言詞語(yǔ)

（二）能力目標(biāo)

加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練，提高朗讀能力

（三）情感目標(biāo)

訓(xùn)練學(xué)生的審美興趣，提高文學(xué)鑒賞能力

教學(xué)重點(diǎn)

引導(dǎo)學(xué)生感受桃花源優(yōu)美的環(huán)境，淳樸的人情，和平安定、豐衣足食的生活。

教學(xué)難點(diǎn)

引導(dǎo)學(xué)生再現(xiàn)桃源，感知桃源

教學(xué)方法

1、朗讀法2、討論與點(diǎn)撥相結(jié)合3、品讀法4、復(fù)述法

教學(xué)過程

一、導(dǎo)入桃源

請(qǐng)同學(xué)們先看大屏幕（教師展示有關(guān)戰(zhàn)爭(zhēng)的圖片）

師：你能讀懂他們的眼淚嗎？

生：對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的控訴。

師：是啊，他們的淚水中也充滿了對(duì)和平生活的向往。但是在現(xiàn)實(shí)生活中戰(zhàn)爭(zhēng)的惡魔四處流竄，人們卻總想找一個(gè)沒有戰(zhàn)爭(zhēng)，沒有剝削，沒有壓迫的理想之地生活。在中國(guó)，有一群人在秦朝時(shí)代躲進(jìn)了一個(gè)與世隔絕的地方，從那時(shí)起，這群人就世世代代在那里生活，直到東晉末年才被一個(gè)漁人發(fā)現(xiàn)。這個(gè)隱匿了五百年的神秘地方就是桃花源。今天，讓我們一起走進(jìn)這個(gè)神秘的世界，去感受它的神奇吧。

二、作家作品簡(jiǎn)介

多媒體顯示

陶淵明，名潛，字元亮。東晉著名詩(shī)人，文學(xué)家，世號(hào)靖節(jié)先生，別號(hào)五柳先生。他是我國(guó)文學(xué)史上第一位田園詩(shī)人。代表作有《歸去來兮辭》《歸園田居》《桃花源記》《五柳先生傳》

關(guān)于作品：

《桃花源記》選自《陶淵明集》，是陶淵明《桃花源詩(shī)》前的序文。

三、辨明字音：

阡陌遂迷驥郡詣邑人間隔

語(yǔ)云便要還家垂髫儼然

四、初識(shí)桃源

1、教師放范讀錄音，學(xué)生邊聽邊結(jié)合畫面欣賞，進(jìn)入意境。

2、學(xué)生自由朗讀課文，要求讀準(zhǔn)字音、節(jié)奏、韻味。

3、全班齊讀課文，要求聲音洪亮、節(jié)奏要準(zhǔn)。

五、敘述桃源

1、學(xué)生自由朗讀課文，結(jié)合注釋，借助工具書，疏通文意，理清文章線索。

2、教師抽學(xué)生復(fù)述課文。

六、感知桃源

1、學(xué)生分組討論，說說桃源給你留下了怎樣的印象。

2、找出課文中描寫桃花源景色的句子，學(xué)生品讀。

3、學(xué)生再次朗讀課文，找出描寫桃源人生活的句子。

七、再現(xiàn)桃源

作業(yè)設(shè)計(jì)：

由桃花源你想到了什么？請(qǐng)同學(xué)們發(fā)揮自己的想象，試著寫一篇《桃花源后記》或給桃源人寫一封信，談?wù)勀銓?duì)和平的認(rèn)識(shí)。

八（上）《桃花源記》教學(xué)設(shè)計(jì)

教案課件是老師需要精心準(zhǔn)備的，到寫教案課件的時(shí)候了。在寫好了教案課件計(jì)劃后，才能夠使以后的工作更有目標(biāo)性！有沒有好的范文是適合教案課件？以下是小編收集整理的“八（上）《桃花源記》教學(xué)設(shè)計(jì)”，希望能為您提供更多的參考。

八（上）《桃花源記》教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)目的
1．朗讀、背誦文育課文。
2．理解積累一些文言實(shí)詞。
3．認(rèn)識(shí)作者通過描寫“世外桃源＂所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實(shí)，追求理想社會(huì)的思想感情。
教學(xué)重點(diǎn)：掌握課文中古今異義詞和省略句的用法；把握課文的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色；加強(qiáng)誦讀訓(xùn)練。
教學(xué)難點(diǎn)：認(rèn)識(shí)評(píng)價(jià)課文所描繪的理想境界。
教學(xué)中應(yīng)注重通過誦讀來加深學(xué)生對(duì)文言字詞、句子的理解?？上茸寣W(xué)生了解課文的基本內(nèi)容，再體會(huì)領(lǐng)悟其語(yǔ)言特色和思想內(nèi)涵。
教學(xué)時(shí)間：二課時(shí)。
第一課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容和步驟
一、導(dǎo)入課文，教給“鑰匙”。
成語(yǔ)“世外桃源”也許眾所周知，因?yàn)樗鑼懙氖且粋€(gè)沒有剝削，沒有壓迫、沒有戰(zhàn)爭(zhēng)；人人平等、人人富足、人人向往的美好地方。它出自我國(guó)田園詩(shī)派創(chuàng)始人陶淵明的《桃花源記》。
《桃花源記》的主體本是“詩(shī)”，而“記”僅是詩(shī)的一個(gè)序言，一個(gè)注腳，原題是《桃花源詩(shī)并記》。但因?yàn)檫@個(gè)“記”有著生動(dòng)的故事，完整的結(jié)構(gòu)和完美的表達(dá)形式，所以它不但獨(dú)立成篇，而且比“詩(shī)”流傳更為廣泛，更為人們所喜愛，于是就終于“喧賓奪主”了。
《桃花源記》描寫的桃花源是作者對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的批判，是在丑的面前高舉起的一面美的鏡子?！巴恋仄綍纾萆醿叭?，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞”，這些對(duì)寧?kù)o的田園生活的描寫，實(shí)則是對(duì)丑惡黑暗現(xiàn)實(shí)社會(huì)的憎恨，“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂．見漁人……便要還家，設(shè)酒殺雞作食”，這些又是對(duì)虛偽，狡詐、勾心斗角的殘酷現(xiàn)實(shí)的無(wú)情批判。
《桃花源記》以漁人進(jìn)出桃源為線索，以時(shí)間先后為順序，從發(fā)現(xiàn)桃源到訪問桃源，再到離開桃源。第一部分，寫武陵漁人捕魚時(shí)偶然進(jìn)入桃花源“緣溪行，望路之遠(yuǎn)近”“忽逢桃花林”“復(fù)前行，欲窮其林”的曲折情景．作者以驚人的妙筆，描繪了桃源恬靜、優(yōu)美的自然環(huán)境，在此設(shè)下了懸念：走完桃林了嗎？桃林前面又是什么地方？第二部分，寫漁人舍船而入的探險(xiǎn)行動(dòng)和隨后所見的桃源風(fēng)光及農(nóng)民古樸淳真、熱情好客的生活情趣．由此產(chǎn)生對(duì)理想境界的熱烈追求，以大膽的幻想、飽滿的浪漫主義情緒歌頌了理想樂土，這是“記”中主體的核心。然而漁人辭去時(shí)又留下懸念：“此中人語(yǔ)云：‘不足為外人道也’”第三部分，寫漁人離開桃花源后，數(shù)人聞?dòng)嵲僭L而“不復(fù)得路”的種種情景。這樣一波三折，將讀者帶進(jìn)了那個(gè)奇妙無(wú)比的世外桃源，增加了作品幽微神秘的色彩。
讀《桃花源記》你會(huì)發(fā)現(xiàn)其構(gòu)思懸念疊起，虛虛實(shí)實(shí)，引人入勝；其情節(jié)曲折回環(huán)，一線貫之，層次分明；其語(yǔ)言用詞精到，生動(dòng)可感，耐人尋味。敘寫情事，如口說家常，描繪人物，如面對(duì)朋友。想《桃花源記》，它會(huì)使你“喜→疑→驚→迷”；評(píng)《桃花源記》，你會(huì)被“記”中所表現(xiàn)的高尚的理想境界，美好的道德情操，高雅的精神文明所嘆服。這也正是作品千百年來征服人們心靈的藝術(shù)魅力。
二、閱讀“提示”，了解常識(shí)。
①陶淵明，名潛，字子亮，東晉著名詩(shī)人，詩(shī)歌多以表現(xiàn)田園山水、歸居之樂見長(zhǎng)。
②作者生活的朝代，社會(huì)動(dòng)蕩，戰(zhàn)亂頻繁，生靈涂炭。陶淵明曾做過幾任小官，因不滿現(xiàn)實(shí)黑暗，辭官歸隱，躬耕僻野，寄情山水。
③本文是《桃花源詩(shī)并序》中的“序”，可獨(dú)立成篇。
三、教師引領(lǐng)，誦讀課文。
1．教師范讀課文，要求學(xué)生認(rèn)真聽清老師的斷句、節(jié)奏，標(biāo)記生詞。
落實(shí)下列字詞的讀音：儼然豁然阡陌垂髫恰然邑人便要還家
2．學(xué)生放聲自讀課文。
要求：1)基本讀準(zhǔn)斷句，注音語(yǔ)氣節(jié)奏。
②讀完后理出難解的字詞句。
四、檢查自讀，落實(shí)字詞。
1．請(qǐng)三位同學(xué)讀完全文。
教師要糾正讀音錯(cuò)誤，不明顯的句讀錯(cuò)誤暫時(shí)不予糾正，留待下面的教學(xué)環(huán)節(jié)。
2．疏通課文中重要、疑難的字詞句。
可讓學(xué)生發(fā)言提出．也可讓學(xué)生自由上講臺(tái)寫在黑板上。教師在此基礎(chǔ)上歸類整理。要求學(xué)生領(lǐng)會(huì)掌握以下加點(diǎn)字同的含義：
①武陵人捕魚為業(yè)：作為為具言所聞不足為外人道也：對(duì),向
2)乃不知有漢：竟：乃大驚：竟
3)黃發(fā)垂髫并怡然自樂；都兩兩狼之并驅(qū)如故：一起
4)一為具言所聞：詳細(xì)地具答之：詳細(xì)地
5)甚異之：對(duì)……感到驚異欲窮其林．窮盡,走到盡頭
咸來問訊：都黃發(fā)垂髫：用特征來指代老人和小孩
復(fù)延至其家：請(qǐng)?zhí)幪幹局和罢I”，作標(biāo)記
諧太守：到…去,尋病終：死
6)屋舍儼然：整齊的樣子。現(xiàn)在指神情莊重或假裝正經(jīng)的樣子。
阡陌交通：交錯(cuò)相通?，F(xiàn)在指各種運(yùn)輸和郵電事業(yè)的總稱。
率妻子邑人…：妻子兒女?，F(xiàn)在指男子的配偶。
無(wú)論魏晉：更不用說?，F(xiàn)在用作連詞，表示條件不同而結(jié)果不變。
說如此：像這樣?，F(xiàn)在指“這樣”。
芳草鮮美：鮮嫩美麗?，F(xiàn)在指食物味道好。
7)完成練習(xí)五，了解文言文主語(yǔ)、賓語(yǔ)的省略情形。
五、加強(qiáng)誦讀，教給方法。（鍛煉朗讀能力，加深課文理解。）
教師應(yīng)進(jìn)行朗讀指導(dǎo)，可從以下幾方面要求：（轉(zhuǎn)載自第一范文網(wǎng)，請(qǐng)保留此標(biāo)記。）
①字音要讀準(zhǔn)。如“便要還家”中“要”讀“邀”，不讀“耀’；‘“驥”讀記”，不讀義”；“此中人語(yǔ)云’中“語(yǔ)”舊讀玉，現(xiàn)不作要求。
②句讀要分明，課文中有許多對(duì)偶句和四字句，應(yīng)讀出對(duì)襯感來。如“忽逢／桃花林，夾岸／數(shù)百步，中無(wú)／雜樹，芳草／鮮美，落英／繽紛?！?br> ③語(yǔ)調(diào)、節(jié)奏要讀出輕重緩急，讀出感情。如：“①問今是問世，②乃不知有漢．
(3)無(wú)論魏晉、、、加著重號(hào)的調(diào)應(yīng)重讀，語(yǔ)調(diào)稍慢；第①句讀得略平緩．②③句讀得有起
伏；第①句與②③句間停頓略久，②③句連接要緊湊。這樣能較好地讀出感情意味。
1．學(xué)生齊讀課文。
2．學(xué)生自己朗讀。教師點(diǎn)評(píng)，表?yè)P(yáng)優(yōu)點(diǎn)，指出不足。
3．自由朗讀，鼓勵(lì)學(xué)生力爭(zhēng)有所提高進(jìn)步。
4．要求學(xué)生在課堂上背出第一自然段。
六、布置作業(yè)，鞏固遷移。
1．查字典，弄清下列成語(yǔ)的意思。
落英繽紛豁然開朗恰然自樂世外桃源無(wú)人問津
2、“見漁人，乃大驚，問所從來，具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂韱栍??！嗳烁鲝?fù)延至其家，皆出酒食?！?br> 根據(jù)這段文字，充分發(fā)揮想象，以“奇遇”為題，作一番場(chǎng)景描寫（300－400字）
3．背誦課文。
第二課時(shí)
一、檢查作業(yè)
1．抽查第一、二自然段的背誦情況。2．學(xué)生口頭解釋所查成語(yǔ)的意思。
二、結(jié)合課文討論分析下列問題。
1．課文以漁人進(jìn)出桃花源的行蹤為線索，寫了哪些情節(jié)？
發(fā)現(xiàn)桃花源（第1段）；進(jìn)訪桃花源（第2、3段）：尋找桃花源（第4、5段）。
2．齊讀第1段，思考：漁人是怎樣發(fā)現(xiàn)桃花源的？為什么會(huì)“甚異之”？這一段在全文起何作用？
“忘路之遠(yuǎn)近”說明漁人走了很遠(yuǎn)的路程，以致迷路忘返；“‘忽送”說明是在偶然的情況下發(fā)現(xiàn)了桃花林的，而桃花林之廣之美，是漁人以前未曾所見，因此“漁人甚異之”。這一段突出了桃花林奇、美的特點(diǎn)，一開篇就渲染出一種神秘色彩，扣人心弦。桃花源又會(huì)是什么樣子呢？為下文寫漁人進(jìn)訪桃花源作了鋪墊。
3．請(qǐng)一位同學(xué)們朗讀第2段，思考：漁人是怎樣進(jìn)入桃花源的？見到了怎樣的景致？
進(jìn)入桃花源不容易：“林盡”-“一山”-“小口”-入”-‘”極狹”-“復(fù)行”，這表明桃花源的隱蔽，與世隔絕，難于發(fā)現(xiàn)。
漁人見到的景致是“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞?！币姷降娜恕跋と缤馊恕薄扒∪蛔詷贰?，說明桃花源環(huán)境幽清，人們生活美滿安寧，豐衣足食。作者用句整齊，音律和諧，生動(dòng)地勾畫出一幅祥和安寧的田園圖畫。
4．請(qǐng)一位同學(xué)朗讀第3段，思考：
①桃花源的人見到漁人有何反應(yīng)？說明什么？
“大驚”寫出對(duì)陌生人到來的驚異．顯示出桃花源與外界隔絕久遠(yuǎn)。這與下文“自云....無(wú)論魏晉”相呼應(yīng)。””設(shè)酒殺雞作食’”，“咸來問訊”表現(xiàn)了桃花源人的熱情、好客，民風(fēng)純樸。
②“皆嘆惋”說明了什么？
漁人“一一為具言所聞”應(yīng)說的是秦末以來戰(zhàn)亂的歷史，桃源人聽后，為世上的動(dòng)亂、黑暗而嘆惋，也為世上老百姓過著的痛苦生活而嘆惋。
5．默讀課文最后兩段，思考：
①漁人離開桃花源后“處處志之”，目的是想今后再訪桃花源，可人們?cè)偃ふ視r(shí)，卻“迷”、“未果”，這樣寫的目的是什么？
使人覺得桃花源是一個(gè)似有而無(wú)、似真而幻的地方，也暗示桃花源是虛構(gòu)的，是作者寄寓的理想圣地，可遇而不可求。
②最后兩段與前又哪句話相呼應(yīng)？
與“不足為外人道也”一句相呼應(yīng)。
三、品讀全文，討論總結(jié)以下內(nèi)容。
1．課文在情節(jié)的安排處理上有什么特點(diǎn)？請(qǐng)具體談?wù)劇?br> 情節(jié)的曲折、跌宕的表現(xiàn)在：①漁人迷路了，會(huì)怎樣？②桃花林又大又美，是個(gè)神奇之地。③漁人“欲窮其林”，再往下走是什么地方？④漁人進(jìn)入桃花源的道路撲逆迷離，引人好奇：里邊到底有什么？⑤桃花源的景致為何如此幽美，人們的生活為何這般自由幸福？③漁人辭去時(shí)，桃源人囑咐他“不足為外人道”有什么用意？①為什么人們?cè)賹ぬ一ㄔ磪s屢屢無(wú)功而返？這些一連串的問題環(huán)環(huán)相扣、步步相生，使課文情節(jié)充滿曲折離奇之感，讀者也隨之興趣愈濃。（以上為理解要點(diǎn)?！?br> 2．怎樣評(píng)價(jià)作者描寫的“世外桃源”這一理想社會(huì)？
應(yīng)聯(lián)系作者所生活的社會(huì)時(shí)代背景來理解。這一理想社會(huì)表現(xiàn)了作者對(duì)沒有剝削、沒有戰(zhàn)爭(zhēng)，人人生活平等、幸福的向往和憧憬，對(duì)美好未來的追求，是一種美好的愿望和寄托。（可不必引導(dǎo)學(xué)生去認(rèn)識(shí)“它只是一種空想”之類的方面。）
四、背誦課文。
五、布置作業(yè)。（見“練習(xí)設(shè)計(jì)”）
《桃花源記》練習(xí)設(shè)計(jì)
一、語(yǔ)言積累和運(yùn)用
1、給帶點(diǎn)的字注音
①往來種作()男女衣著()②黃發(fā)垂髫()便要還家()
③率妻子邑人()遂與外人間隔()④此中人語(yǔ)云()詣太守，說如此()。
2、辨析下列詞義的古今差異。
①．交通(古義今義)
②．妻子(古義今義)
③．絕境(古義今義)
④．如此(古義今義)
⑤．無(wú)論(古義今義)
⑥．鮮美(古義今義)
3、解釋下面加點(diǎn)詞的意思。
①緣溪行()②漁人甚異之()
③欲窮其林()④便要還家()
⑤便扶向路()⑥欣然規(guī)往()
4、比較下列各組加點(diǎn)詞的詞性和意義。
A、便舍船，從口入()土地平曠，屋舍儼然()
B、處處志之()尋向所志()
C、見漁人，乃大驚()問今是何世，乃不知有漢()
D、尋向所志()尋病終()
E、武陵人捕魚為業(yè)()不足為外人道也()
5、“然”常常作為構(gòu)詞的輔助成分，意思相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“地”、“……
樣子”等，有時(shí)也可不譯。分別解釋下列句子中加點(diǎn)詞的含義。
A．豁然開朗()B．屋舍儼然()
C．黃發(fā)垂髫并怡然自樂()D．欣然前往()
二、閱讀課文回答
6、將下列句子的正確釋文的序號(hào)寫在括號(hào)里
①．復(fù)前行，欲窮其林。（）
A．又往前走，要找到那邊樹林。
B．再往前走，想走到樹林的邊緣地帶。
C．又往前走，想走到這林子的盡頭。
D．又往前走，想找到那樹林的最遠(yuǎn)的地方。
②．自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境。（）
A、他們說祖先為了躲避秦時(shí)的禍亂，帶領(lǐng)妻子及鄉(xiāng)鄰來到這沒有出路的境地。
B．他們說祖先為了躲避秦時(shí)的禍亂，帶領(lǐng)妻子與兒子來到這沒有出路的境地。
C．他們說祖先為了躲避秦時(shí)的禍亂，帶領(lǐng)妻子與兒女來到這荒無(wú)人煙的境地。
D．他們說祖先為了躲避秦時(shí)的禍亂，帶領(lǐng)妻子兒女與鄉(xiāng)鄰來到這與人世隔絕的地方。
7、填空
①蘇軾在《水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有》中發(fā)出“不知天上宮闕，今夕是何年”的疑問，在《桃花源記》中與此類似的句子是。
②表現(xiàn)桃花源中人們安居樂業(yè)的句子是
。
8、閱讀下面語(yǔ)段，完成后面練習(xí)。
晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
①．上面語(yǔ)段出自(朝代)(作者)寫的《》，由本文流傳下來的一個(gè)成語(yǔ)是。
②．寫出描寫桃花林的句子。
答：
③．請(qǐng)寫出描寫桃花源內(nèi)景物的句子。
答：
④、“黃發(fā)垂髫”用的修辭手法是“黃發(fā)”指
“垂髫”指。
⑤、解釋下面加點(diǎn)的詞。
①緣溪行（）②阡陌交通（）
③芳草鮮美（）④有良田美池桑竹之屬（）
9、《桃花源記》中桃花源人為什么來到這個(gè)地方?為什么“此中人語(yǔ)云：‘不足為外人道也’”？
。
10、作者生活在東晉末年，當(dāng)時(shí)社會(huì)政治黑暗，戰(zhàn)亂頻繁，民不聊生。聯(lián)系當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，說說課文表達(dá)了作者怎樣的社會(huì)理想，對(duì)這種社會(huì)理想，你有什么看法。
11、閱讀下面文字，完成下題。
①晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾
岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。
②林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口人。初極狹，復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
③見漁人，乃大驚，問所從來，具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸來問訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也”。
①．如果請(qǐng)你根據(jù)上述語(yǔ)段為“桃花源”旅游開發(fā)公司寫一篇廣告詞，并配一段風(fēng)光錄像，你怎么設(shè)計(jì)呢？。
②．體會(huì)加點(diǎn)詞的意思，選出相同的一組()
A．初極狹，才通人B欲窮其林
阡陌交通，雞犬相聞?dòng)c天公試比高
C、便舍船，從口人D漁人甚異之
土地平曠，屋舍儼然或異二者之為
③．翻譯下列句子。
A、黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
答：
B、問今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。
答：
④．有些成語(yǔ)出自選文所在的課文，請(qǐng)寫出其中的兩個(gè)：
⑤．下面對(duì)選文的理解不正確的一項(xiàng)是()
A、“豁然開朗”這一詞語(yǔ)，寫出了漁人進(jìn)入桃花源后的感受。
B、選文第②段主要寫了桃花源的美好環(huán)境和桃花源人的幸福生活。
C、桃花源人見了漁人“大驚”，說明桃花源人一向以耕作為業(yè)，從未見過捕魚的人。
D．“設(shè)酒殺雞作食”“余人各復(fù)延至其家，皆出酒食”，表現(xiàn)了桃花源人的熱情好客。
參考答案一、語(yǔ)言積累和運(yùn)用1、①zhngzhuó②tiáoyāo③shuàijiàn④yǔyì2、①、古今：交錯(cuò)相通今義：交通運(yùn)輸②、古今：妻子、兒女今義：妻子③、古今：與世隔絕的地方今義：毫無(wú)出路的境地④、古今；像這樣今義：這樣⑤．古今：不用說今義：表示條件關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)⑥古今：鮮艷美麗今義：味道好3、①沿著②覺得奇異③盡④同“邀”、邀請(qǐng)⑤原來⑥計(jì)劃4、A、舍：動(dòng)詞、舍棄/名詞、房屋B、志：動(dòng)詞、做標(biāo)志/名詞、標(biāo)志。C、乃：副詞、就/副詞、竟然D、尋：動(dòng)詞、尋找/副詞、不久E、為：動(dòng)詞、作為/介詞、對(duì)5、A．開闊、敞亮的樣子B、整齊的樣子C．悠閑、安詳?shù)臉幼覦．高興、愉快地……二、閱讀回答：6、①C、②D、7、填空①乃不知有漢，無(wú)論魏晉。②其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂8、①東晉陶淵明桃花源記世外桃源②中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。③土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。④借、老人、小孩⑤緣(沿著)交通(交錯(cuò)相通)鮮美(鮮艷美麗)屬(類)9、桃花源人的祖先為了躲避秦時(shí)的禍亂，帶領(lǐng)妻子兒女和鄉(xiāng)鄰來到這個(gè)與世隔絕的地方?！按酥腥苏Z(yǔ)云：‘不足為外人道也’”，是因?yàn)樗麄兒ε率廊酥捞一ㄔ催@個(gè)地方，擾亂破壞他們與世隔絕的和平安寧生活。
10、本題意在培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力和表達(dá)能力。答案不求統(tǒng)一，但要引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用歷史唯物主義的觀點(diǎn)分析問題。作者虛構(gòu)的世外桃源，是與作者所處的社會(huì)現(xiàn)實(shí)相對(duì)照的。這里景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風(fēng)俗淳樸；這里沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，社會(huì)平等，和平安寧。這理想反映了廣大人民的反對(duì)剝削壓迫、反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的愿望，也是對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗現(xiàn)實(shí)的批判。但它又帶有原始農(nóng)耕的痕跡，表現(xiàn)了一定程度的復(fù)古傾向，是不可能實(shí)現(xiàn)的，因而只能是一種空想。學(xué)生更不可盲目的離家出走，去尋找這并不存在的世外桃源。