楓橋夜泊教案
發(fā)表時間：2021-06-01《羅布泊，消逝的仙湖》八下16。
合肥市磨店中學關堂所
（本教學設計獲合肥市教學設計二等獎）
教學目標：
知識與能力：
了解報告文學的文體特征和羅布泊消逝的深層原因；
過程與方法：
學習本文對比寫法，注重學生自主、合作、探究學習方式的養(yǎng)成；
情感態(tài)度與價值觀：
理解作者強烈的憂患意識，培養(yǎng)學生的科學理性精神和人文情懷。
教學重點：
對比寫法的運用；羅布泊消逝的深層原因；作品傳達的憂患意識。
教學難點：羅布泊消逝的深層原因。
教學準備：多媒體課件
教學方法：分組討論法，由課內延伸到課外，由文章聯(lián)系到現(xiàn)實。
課時安排：課前安排預習，一課時。
教學過程：
一、導入新課
由2006年3月18日俄戰(zhàn)機張家界飛行表演導入。
師：最近有一個新聞在媒體上很火，蘇27戰(zhàn)機飛越張家界天門山，（投影展示張家界及相關圖片）本來這場飛行表演有一個大膽驚險的環(huán)節(jié)：蘇27穿越天門洞（展示天門洞圖片）。后來，因社會輿論的強烈反對，最終取消了。什么原因呢？大家想一想。
生：探討交流，發(fā)表看法。
師：不錯，反對者的理由是這樣很可能會毀了這一鬼斧神工的天作之景，一旦機毀人亡天門洞必毀，會帶來嚴重的環(huán)境問題，而起因不過是人類的一次娛樂飛行。
師：因人類的介入而導致環(huán)境惡化的例子多不多？能舉幾例嗎？身邊的最好。
生：舉例，并發(fā)言交流。
師：看來我們身邊的例子也不少，今天我們學習的這一課《羅布泊，消逝的仙湖》就是人類“征服”自然反遭報復的典型事例。（板書課題）
設計意圖：
以重大新聞導入，激發(fā)興趣；然后以身邊事例引發(fā)學生的環(huán)保問題的關注，順理成章導入新課。
二、整體感知
師：課前已請同學們做了預習，現(xiàn)在請大家快速地瀏覽一下課文內容。
生：瀏覽課文。
師：大家看看課題：《羅布泊，消逝的仙湖》，你從課題中能掌握到哪些信息？交流一下。
生：交流討論。
師：（歸納）羅布泊原來是一個仙湖，現(xiàn)在消逝了。
師：現(xiàn)在讓我們來了解一下羅布泊的位置及相關情況。（多媒體展示有關圖片和地圖）
設計意圖：
通過預習和瀏覽課本內容，讓學生初步掌握課文內容，為下文的分析、探究打好基礎。通過對課題的信息解讀，讓學生知道羅布泊的大致變化，進一步了解課文的寫作對象。
三、分析探究
（一）內容分析：
師：羅布泊過去是什么樣子的？課文中是如何描述的？請同學們相互合作，找出相關語句來。
生：查看教材，合作探究，發(fā)言。
師：對學生的回答予以評價，以鼓勵和肯定為主。
師：（多媒體展示羅布泊原景模擬圖）能不能用最簡潔的詞語來概括羅布泊的過去？可從文中找關鍵詞。
生：找關鍵詞，作答。
師：歸納并板書：仙湖、綠洲。
師：現(xiàn)在的羅布泊是什么樣子的？也可以找關鍵詞來回答這個問題。
生：討論交流，商量確定關鍵詞，發(fā)言。
師：（多媒體展示羅布泊現(xiàn)在的圖片）歸納并板書：荒漠、戈壁
師：羅布泊由綠洲、仙湖突然在短短的幾十年間變成一片可怕的荒漠，原因何在？試著相互合作，概括一下文中給出的解釋。
生：合作學習，對課文中關于羅布泊消逝的原因進行探究。并作答。
師：歸納概括學生答案，并多媒體演示學生探究結果：
1、塔里木河改道，人退沙進，沙漠逼近羅布泊；
2、70年代，“四盲”行為，使羅布泊徹底干涸。
設計意圖：
通過羅布泊成因的探討，一方面培養(yǎng)學生閱讀分析課文內容的能力，一方面將學生引向主題，在這一過程中注重學生獨立自主合作學習方式的培養(yǎng)。
（二）寫法與文體：
師：作者寫羅布泊采用了什么寫法？有何作用？大家可以對此展開討論。
生：思考、探究、交流、作答。
師：不錯，典型的對比寫法，通過羅布泊今昔對比，說明了人類是羅布泊消逝的罪魁禍首。
師：本文是節(jié)選自報告文學，屬于廣義的新聞范疇，內容的真實性不容置疑，除此以外，大家覺得和狹義的新聞有什么不同？
生：討論、交流、作答。
設計意圖：了解有關報告文學的文體知識及寫作方法。
（三）主題與情感：
師：報告文學除了真實性以外，它并不要求時效性，但語言的文學性較狹義的新聞強，本文就是如此，字里行間蘊含著作者豐富的感情。是不是？你們覺得作者表達了一種什么樣的感情？最好用文中的語句來印證你的觀點。
生：探究、合作、交流，舉例說明自己的觀點。
師：概括、歸納：痛惜，憤怒的感情。
師：文章的主題是環(huán)保，但人類注意環(huán)境保護了嗎？悲劇還在不在上演？
生：作答。
師：作者文中舉了哪兩個例子？
生：作答。
師：我們身邊有嗎？
生：舉例
師：（多媒體展示青海湖和月牙泉今昔圖片作對比）同學們說得不錯，我們人類在獲得短暫利益的同時，有沒有失去什么？比如說環(huán)境惡化帶來了什么影響？舉例說給大家聽聽。
生：思考、交流、作答。
師：其實我們人類并沒有征服自然，（多媒體展示北京今年沙塵暴來襲時的鏡頭）沙塵暴、水災、旱災、海嘯等隨時都危害著人類自身。人類已為自己的目光短淺在付出代價！大家可就這兩年發(fā)生的自然災害作個統(tǒng)計，并相互交流一下這些自然災害背后的人為因素。
生：議論，互相交流和補充。
設計意圖：
了解羅布消逝的深層原因，領會文章的思想感情，引導學生關注現(xiàn)實社會，激發(fā)他們的環(huán)境保護意識。
四、拓展延伸：
師：（多媒體展示設計1）同學們對環(huán)保問題認識比較深刻了，那么分析問題后要想辦法來解決問題。假如在座各位哪天成為我們國家的環(huán)?？偩志珠L了，你能不能就羅布泊，提出幾條有效的補救或整改措施，說出來給大家聽聽。注意：所說的方法越能操作越好，要有價值。先小組討論，再發(fā)言。
生：安自然組進行討論，用紙筆列出來，組內討論后發(fā)言。如果各組意見相左，可就勢組織辯論。
師：學生言之有理就可，作鼓勵性點評。
師：其實新聞媒體一直很關注環(huán)保問題，并做過許多構思精心、寓意深刻的環(huán)保公益廣告，（展示課件中的三幅圖片廣告）你能為環(huán)境保護盡自己的一份力，也設計一句公益廣告詞嗎？說說你的創(chuàng)意來給大家聽聽。大家可以幾個人合伙設計。
生：設計廣告詞，交流，展示。
師：作評價發(fā)言。
設計意圖：這一環(huán)節(jié)意在增強學生的環(huán)境憂患意識和社會責任感及參與精神，在能力方面培養(yǎng)他們的思維創(chuàng)新能力和拓展能力。
五、課文總結：
師：中國近些年的發(fā)展成就是世界矚目的，中華民族偉大復興的夢想也一步步走向現(xiàn)實，西部大開發(fā)戰(zhàn)略就是其中重要的一個決策，這里有摘自搜狐網(wǎng)的一段話，（多媒體展示：為實現(xiàn)中華民族的偉大復興，我國提出西部大開發(fā)戰(zhàn)略，涉及的省、市、自治區(qū)有：重慶市四川省云南省貴州省陜西省寧夏省甘肅省青海省內蒙古廣西等，共四億人口?；A設施落后仍然是制約西部地區(qū)發(fā)展的薄弱環(huán)節(jié)，生態(tài)環(huán)境局部有所改善、總體惡化的趨勢尚未扭轉，水資源短缺矛盾突出，教育、衛(wèi)生等社會事業(yè)嚴重滯后，人才不足、流失嚴重，進一步推進西部大開發(fā)還面臨許多矛盾和問題。）說明了在西部開發(fā)的過程中環(huán)境問題已不容忽視。但幸運的是，我們的國家領導人已密切關注因發(fā)展而引起的環(huán)境問題，并提出了可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。今天，我用一句話來結束這堂課：科學，需要理性精神；自然，呼喚人文關懷。愿羅布泊的悲劇不再重演！
設計意圖：
概括主題思想，揭露環(huán)保的重大現(xiàn)實意義-----關系民族的發(fā)展與未來，樹立學生的理性的科學發(fā)展觀和對自然的人文情懷。
六、作業(yè)布置：
1、整理一下課堂上自己設計的廣告詞，下節(jié)課前上交。教師將擇優(yōu)展示。
2、利用雙休日時間，了解一下自己所生活的城市----合肥，有沒有因發(fā)展而帶來的環(huán)境問題，寫一篇小型調查報告?？梢詭讉€同學合作完成，也可以獨立完成，一周內完成，備單元語文實踐活動中使用。
設計意圖：
將課堂延伸到課外，延伸到現(xiàn)實社會中，培養(yǎng)學生的實踐能力和觀察思考能力。
板書設計：
羅布泊，消逝的仙湖
仙湖羅布泊沙漠
青海湖
月牙泉
科學，需要理性精神；自然，呼喚人文關相關知識
《羅布泊，消逝的仙湖》八下14
教學目標
1.知識和能力：了解報告文學的文體特征，感受作者強烈的憂患意識。
2.過程和方法：整體把握課文內容，理清文章思路，培養(yǎng)概括能力，學習對比和引用數(shù)據(jù)的方法。
3.情感態(tài)度和價值觀：培養(yǎng)科學理性精神和人文情懷
教學重點、難點
1.了解本文敘述事實，列舉數(shù)據(jù)的方法。
2.了解羅布泊的這去和現(xiàn)在，并歸納變化原因。
3.探究生態(tài)環(huán)境遭破壞的深層原因，明確應吸取的教訓。
教學設想
《羅布泊，消逝的仙湖》是從“生態(tài)自然”的角度思考人與自然的關系，關注自然，保護自然是每個人的責任，21世紀的接班人更要具有這種意識，因而，本文的思想教育、情感教育比知識教育更為重要。在內容上要求學生把握兩點：一是在對比羅布泊過去和現(xiàn)在的過程中總結羅布泊消逝的原因；二是感受作者痛惜羅布泊消逝的基礎上，深入理解作品傳達出的強烈的憂患意識，樹立正確的生態(tài)意識。培養(yǎng)科學理性精神和人文情懷。
課時安排
一個課時
教學準備
1.檢查預習情況：學生朗讀生字詞。
蕭瑟（sè）和煦（xù）干涸（hé）吞噬（shì）戈（gē）壁裸（luǒ）露
2.學生收集的羅布泊、青海湖、月牙泉的資料、西北地區(qū)地圖；指導學生查找新疆維吾爾自治區(qū)、塔克拉瑪干沙漠、塔里木河、羅布泊的地理位置。
教學用具
多媒體
課堂教學
一、導入激趣
同學們聽說過羅布泊嗎?那里是浩瀚的沙海，曾為我國第二大內陸河，因地處塔里木盆地東部的古“絲綢之路”要沖而聞名于世。現(xiàn)在是一個充滿恐懼又充滿神秘的戈壁，但是，羅布泊在100年前曾是一片遼闊的水域，那里水鳥成群，碧波蕩漾。牛馬成群、綠林環(huán)繞、河水清澈的生命綠洲，而今卻變成了一望無際的茫茫戈壁灘，那么，羅布泊是怎樣消失的?是誰制造了這個悲劇?我們一起到《羅布泊，消逝的仙湖》中尋找答案。
播放沙漠中綠草如茵、胡楊林立、花團錦簇的景象畫面，學生探討：“看到這幅畫面，你有什么感受？”問題，因勢利導：是啊，人們都愿意生活在花紅柳綠式的“世外桃源”之中。可是，我們卻不愿更好的去呵護它，建設它，于是，有些桃源竟變成了魔域。在我國青海湖附近就曾有過這么一個被人們喻為“世外桃源”的地方，那就是羅布泊?？山裉欤呀浨Н彴倏?，慘不目睹。就讓我們一起感悟《羅布泊，消逝的仙湖》。板書課題。
二、整體感知（課件出示問題）
1.羅布泊為什么被稱為“仙湖”？請發(fā)揮你的想象，描繪一下這“仙湖”的景色。
2.這“仙湖”為什么會消逝？請說說你的看法。
3.具體把握課文內容，做內容提要。
（1）今日羅布泊是怎樣一個地方？關鍵詞是“沙漠”“神秘”。
（2）過去羅布泊是怎樣一個地方？關鍵詞是“綠洲”“仙湖”。
（3）羅布泊為什么消亡？關鍵詞是“改道”“四盲”。
（4）同樣的悲劇還有哪些？關鍵詞是“青海湖”“月牙泉”。
三、問題研究
1.造成生態(tài)環(huán)境破壞的原因是什么？為什么人們會制造悲劇自討苦吃？要求在文中劃出闡述羅布泊消逝的主要原因的句子。
明確：這個問題要抓住重點片段（“問題出在近30多年……羅布泊消失了?！保?，探究深層含義，從中獲得啟發(fā)。最值得注意的是“盲目”二字：“盲目增加耕地用水、盲目修建水庫截水、盲目掘堤引水、盲目建泵站排水，‘四盲’像個巨大的吸水鬼，終于將塔里木河抽干了……”“盲目”，就是目光短淺，急功近利，只圖眼前利益，不顧長遠利益，頭腦里根本沒有可持續(xù)發(fā)展的觀念。盲目，就是目光狹小，只圖本地區(qū)利益，不顧整體利益。盲目，就是不懂自然規(guī)律，不懂生態(tài)平衡，不懂上游將水抽干了，下游的河道就會干涸，羅布泊就會干涸，周邊生態(tài)環(huán)境就會嚴重惡化，乃至荒漠化。當年“塔里木河兩岸人口激增”，擴大耕地，開采礦藏，也是開發(fā)，問題是當年的開發(fā)沒有考慮水資源，簡單的以為塔里木河有的是水，顧了上游不顧下游。從羅布泊消失的深層原因中應該吸取的教訓是：開發(fā)要克服盲目性，認識自然規(guī)律，認識生態(tài)平衡，謀求發(fā)展必須抓好生態(tài)環(huán)境的保護和建設。
2.理解作者強烈的憂患意識。培養(yǎng)科學理性精神和人文情懷。
（1）閱讀課文的最后三段。(要求讀出感情)
（2）組織學習思考、回答問題：
a．青海湖、月牙泉正在上演怎樣的悲劇?(訓練復述能力)
b．作者引用了具體數(shù)據(jù)，告訴人們同樣的悲劇仍在繼續(xù)，呼吁人類行動起來，制止生態(tài)惡化。引導學生把數(shù)據(jù)整理出來并體會作者的思想感情。
c．要求學生在文中劃出直接表達作者憂患意識的句子。
學生討論交流，進一步明確作者充滿了憂患意識。
直抒胸臆的句子，如“此時此刻，我們停止了說笑。那一片巨大的黃色沙地深深地刺痛著我們的心，使我們個個心情沉重”。直抒內心痛苦而沉重的感情，有力地烘托了羅布泊的慘狀，強化了生態(tài)被破壞的悲劇。
引用數(shù)據(jù)的句子，如“幾十年間塔里木河流域修筑水庫130多座，任意掘堤修引水口138處，建抽水泵站400多處，有的泵站一天就要抽水1萬多立方米”。一系列數(shù)據(jù)具體、確鑿，充分說明人們是怎樣盲目地拼命地濫用塔里木河水資源的，正是這種盲目行為，造成了羅布泊的荒漠化。
3.課文為什么具有震撼人心、振聾發(fā)聵的力量？
從根本上說，羅布泊從美麗的仙湖變成令人恐怖的荒漠，是令人震驚的。從寫法上探究，對比、擬人、排比等手法大大強化了感情色彩，直接抒情也有撼人心靈的力量。作者對比羅布泊的今昔，顯示了巨大的落差，造成了文勢的跌宕，產生震撼人心的力量。再看擬人，作者將胡楊林擬人化：“那奇形怪狀的枯枝、那死后不愿倒下的身軀，似在表明胡楊在生命最后時刻的掙扎與痛苦，又像在向誰伸出求救之手!”賦予胡楊以人的感情，怎能不令人感情激蕩，為自己盲目破壞生態(tài)環(huán)境而痛惜不已。排比手法，連用四個“盲目”，遺憾之情、譴責之情大大強化。又如篇末三個“救救”，呼吁之聲，振聾發(fā)聵。直接抒情讓讀者也深深地痛心，深切地意識到破壞生態(tài)環(huán)境的嚴重后果，覺悟到只有保護環(huán)境才能保護人類自己。
四、探究活動
1.課文最后提到青海湖水面下降和月牙泉瀕臨干涸兩個例子，說明悲劇仍在繼續(xù)。你還知道哪些類似的例子？試寫一封公開信，呼吁人們行動起來，制止生態(tài)惡化。
本題沿著救救青海湖的思路拓展，讓學生關注生態(tài)問題，培養(yǎng)學生的環(huán)保意識和社會責任感。生態(tài)問題是一個大概念，教師要引導學生打開思路，實地考察，提出問題，研究對策。
2.假如你是一位世紀老人，見證了羅布泊的百年滄桑，你將向人們訴說什么?
學生討論交流，教師明確：
我的成長史見證了進百年羅布泊的坎坷史。
從出生～20歲(從斯文·赫定發(fā)現(xiàn)仙湖，想像要豐富、擬人化、有情調。)
從20歲～60歲(扣兩次改道、“四盲”危害，重點講人類對羅布泊的破壞。)
從60歲～100歲(扣我的少年、青年時代的美好記憶，尋找回來的世界，思念、牽掛、魂牽夢繞的故鄉(xiāng)山水。展開聯(lián)想，懇求上蒼再賜我一百年，前一百年羅布泊養(yǎng)育了我，我要回報羅布泊。)
設計說明：本題則要求具體訴說羅布泊百年滄桑，是描述的訓練，又是口語的訓練，又是想像的訓練。
五、總結
羅布泊的今昔變化給人類帶來了深刻的教訓，讓我們從現(xiàn)在開始保護環(huán)境。只要人人都擁有一顆保護地球的慧心，我們有理由相信：天會更藍，樹會更綠，水會更清。
六、課后反思
這篇課文是從一篇報告文學中節(jié)選下來的。羅布泊在20世紀70年代以前還曾經是一片美麗的仙湖，但現(xiàn)在卻成了令人恐怖的沙漠，吞噬了無數(shù)的生命。作者通過翔實的資料說明，人對自然貪婪和盲目的索取是造成這一悲劇主要原因。全篇充滿了強烈的憂患意識和痛惜之情，為羅布泊生態(tài)之惡化而痛苦，為人們索取之盲目而痛惜。教學中都要引導學生仔細體會。從而深入理解作品傳達出的強烈的憂患意識，樹立正確的生態(tài)意識。培養(yǎng)學生科學理性精神和人文情懷。
羅布泊，消逝的仙湖
20《羅布泊，消逝的仙湖》教案
教學目標
知識與能力：
1．培養(yǎng)學生搜集數(shù)據(jù)和篩選信息的能力。
2．感受并理解作者強烈的憂患意識。
3．培養(yǎng)科學理性精神和人文情懷。
過程與方法：
1．利用地圖及沙漠風光圖讓學生引學生進入學習情景。
2．運用對比、探究的方法，使羅布泊今昔進行碰撞，體會文章的感情。
情感、態(tài)度與價值觀：
培養(yǎng)學生熱愛自然，保護自然的觀念，并理解作者借胡楊林來傾訴痛惜之情的思想感情。
教學重點、難點：
1．學習對比和引用數(shù)據(jù)的方法。
2．深入理解作品傳達的強烈的憂患意識。
教學時間：2課時
第一課時
教學內容：掌握課文詞語，整體感知課文內容。
教學過程：
一、預習
1．給下列加點字注音。
蕭瑟(sè)和煦(xù)干涸(hé)吞噬(shì)
裸索(lǔo)戈壁灘(gē)無垠(yín)邊緣(yuán)
2．解釋下列詞語。
蕭瑟：形容風吹樹木的聲音。
和煦：溫暖。
干涸：河道、池塘等沒有水了。
裸露：沒有東西遮蓋。
戈壁：蒙古人稱沙漠地區(qū)，這種地區(qū)盡是沙子和石塊，地面上缺水，植物較少。
滄海桑田：大海里的一顆谷粒。
無限：遼闊無邊。
邊緣：沿邊的部分。
二、導入
位于新疆維吾爾自治區(qū)東南部的羅布泊，曾為我國第二大內陸河，因地處塔里木盆地東部的古“絲綢之路”要沖而聞名于世。昔日的羅布泊是牛馬成群、綠林環(huán)繞、河水清澈的生命綠洲，而今卻變成了一望無際的茫茫戈壁灘，是誰造成了這樣的悲劇?21世紀教育網(wǎng)版權所有
三、閱讀課文，整體感知
學生從文中找出自己發(fā)現(xiàn)的問題，并記在學習筆記本上。
四、學習課文內容
(一)提問：在文中劃出闡述羅布泊消逝的主要原因的句子。
明確：
問題主要出在近30年時間里。塔里木河兩岸人口激增，各種需求也跟著增加。耕地需要水，采礦需要水，人們拼命向塔里木河要水。幾十年間塔里木河流域修筑水庫130多座，任意掘堤修引水口138處，建抽水泵站400多處，有的泵站一天就要抽水1萬立方米。
盲目增加耕地用水，盲目修建水庫截水，盲目掘堤引水，盲目建泵
站抽水?！八拿ぁ毕駛€巨大的吸水鬼，終于把塔里木河抽干了。斷了水的羅布泊成了一個死湖、干湖。羅布泊干涸以后，周邊生態(tài)環(huán)境馬上惡化，草木植物全部枯死，防沙衛(wèi)士胡楊林成片死亡，沙漠迅速向湖中推進，羅布泊很快與廣闊無垠的塔克拉瑪干大沙漠渾然一體。羅布泊消失了。
(二)理解作者強烈的憂患意識。
1.找一位學生讀課文的最后三段。(要求讀出感情)
2．組織學習思考、回答問題：
(1)青海湖、月牙泉正在上演怎樣的悲劇?(訓練復述能力)
(2)作者引用了具體資料，告訴人們同樣的悲劇仍在繼續(xù)，呼吁人類行動起來，制止生態(tài)惡化。引導學生把資料整理出來并體會作者的思想感情。
3．要求學生在文中劃出直接表達作者憂患意識的句子。
學生討論交流，進一步明確作者充滿了憂患意識。
(三)學習對比的寫法。
組織學生討論。
1．作者采用這種對比手法有什么作用?
2．課文中還有類似的對比嗎?請找出來。
明確：
過去的羅布泊：‘‘在船的不遠處幾只野鴨在湖面上玩耍，魚鷗及其它小鳥歡娛地歌唱著……”
現(xiàn)在的羅布泊：“那奇形怪狀的枯枝，那死后不愿倒下的身軀，似在表明胡楊樹在生命最后時刻的掙扎與痛苦，又像是在向誰伸出求救之手!”
“……荒漠是大地裸露的胸膛，大地在這里已脫盡了外衣，敞出自己的肌膚筋骨?！?br>
五、作業(yè)布置
熟讀課文，領悟作者的寫作意圖
六、板書設計：
七、課后反思
第二課時
教學內容：探究活動，讓學生感知生態(tài)環(huán)境的惡化現(xiàn)狀。
教學過程：
一、探究活動
提問：
假如你是一位世紀老人，見證了羅布泊的百年滄桑，你將向人們訴說什么?
學生討論交流。
明確：
1．我與羅布泊同齡，共百歲。
2．我的成長史就是羅布泊的坎坷史。
3．從出生～20歲(從斯文赫定發(fā)現(xiàn)仙湖，想象要豐富、擬人化、有情調。)
從20歲～60歲(扣兩次改道、“四盲”危害，重點講人類對羅布泊的破壞。)
從60歲～100歲(扣我的少年、青年時代的美好記憶，尋找回來的世界，思念、牽掛、魂牽夢繞的故鄉(xiāng)山水。展開聯(lián)想，懇求上蒼再賜我一百年，前一百年羅布泊養(yǎng)育了我，后一百年，我要回報羅布泊。)21教育網(wǎng)
二、拓展學習
課文最后提到青海湖和月牙泉瀕臨干涸的兩個例子，說明悲劇仍在繼續(xù)。你還知道哪些類似的例子?試寫一封公開信，呼吁人們行動起來，制止生態(tài)的惡化。
三、小結
這篇課文是從一篇報告文學中節(jié)選下來的。羅布泊在20世紀70年代以前還曾經是一片美麗的仙湖，但現(xiàn)在卻成了令人恐怖的沙漠，吞噬了無數(shù)的生命。是什么原因造成了這種狀況?作者通過翔實的數(shù)據(jù)說明，人對自然貪婪和盲目的索取是造成這一悲劇主要原因。課文最后，作者發(fā)出了拯救生態(tài)環(huán)境的呼吁。
課文全篇充滿了強烈的憂患意識和痛惜之情，為羅布泊生態(tài)之惡化而痛苦，為人們索取之盲目而痛惜。為了表達這種感情，作者運用了各種表現(xiàn)手法，一是拿羅布泊過去的繁華與現(xiàn)在的破敗對比；二是運用擬人手法，以事物自身的訴說引起人內心的震動，如“站在羅布泊邊緣，你能看清那一道道肋骨的排列走向，看到滄海桑田的痕跡，你會感到這胸膛里面深藏的痛苦與無奈”一句所描寫的羅布泊的慘狀，實在讓人痛心疾首；三是運用資料客觀說明。這些在教學中都要引導學生仔細體會。
四、布置作業(yè)
1．研討與練習二。
2．選用課時作業(yè)優(yōu)化設計。
板書設計：
羅布泊，消失的仙湖
廣闊、美麗
充滿生機
昔日羅布泊牛馬成群生命綠洲
綠樹環(huán)繞
河流清澈
愛
護塔里木河人為改道盲目濫用塔里木河水資源；
環(huán)下游干旱缺水河道干涸、羅布泊斷水、生態(tài)環(huán)境徹底破壞憂患
境
胡楊林成片死亡
今日羅布泊寸草不生死寂的荒漠，令人恐怖
不見飛鳥
五、課后反思：
羅布泊，消逝的仙湖教案
每個老師上課需要準備的東西是教案課件，大家在仔細規(guī)劃教案課件。必須要寫好了教案課件計劃，才能促進我們的工作進一步發(fā)展！那么到底適合教案課件的范文有哪些？為了讓您在使用時更加簡單方便，下面是小編整理的“羅布泊，消逝的仙湖教案”，僅供參考，大家一起來看看吧。
羅布泊課堂實錄——用儒家思想上課師：老師先帶大家看一幅壯美的圖。這是？黃河。
幫老師大聲朗讀解說詞，好嗎？
生齊念：黃河之水天上來，奔流到海不復回。
師：再試一幅，無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。
師：李白高唱黃河，杜甫低吟長江。面對水的風情，孔子就曾說：智者樂水啊。
師：老師今天就要帶大家去看一方水，這一方水古書里就曾對它議論紛紛，有書里稱它沏澤，有書里稱它鹽澤，有書里稱它巨澤，有書里稱它蒲類海，好多名字啊，老師特別喜歡一個西方探險家給它的簡單雅稱：“仙湖”。（板書：仙湖）
師：這個雅稱的出處知道嗎？找一找。
生：斯文赫定的《亞洲腹地探險八年》
師：學會劃一劃。這是怎樣一座仙湖呢？現(xiàn)在它又在哪里？當我們疑惑的時候，當我們需要增長知識的時候，我們一起看書，好嗎？學習課文《羅布泊，消逝的仙湖》。
師：老師建議作朗讀，朗朗有聲，會更有味道。速度稍快一些。
生讀全文。
師：大家都認真地讀完了課文，老師請大家來欣賞一下仙湖。出示仙湖圖片。
師：你能從文字里找出仙湖的解說詞嗎？
生念。
師：是這一段嗎？
生：是。
師：面對這樣一座湖，斯文赫定當時是驚訝了。面對這樣一座湖，你的心情是怎樣的呢？我們每個人再讀一讀，都感受一下。
生各自讀：羅布泊像座仙湖，水面像鏡子一樣……
師：斯文赫定在文字里表達了一種心情，這種心情是什么？
生：驚訝。
師：你們讀了之后的感受呢？
生：十分美麗。
生：生機勃勃。
師：你能念出生機勃勃的感覺嗎？
師：你從哪些詞句里感受到這樣一種心情的？
生：作者對自然環(huán)境的感嘆，對造物主的贊嘆。
師：這幾位同學的個人體驗非常豐富。對于每一樣事物，我們每個人都會有自己獨特的體驗，把它表達出來，世界因你而精彩。
你的驚訝，你的快樂，你的向往，把我們的感情融在齊讀里，讓文字因為我們而更有情意。
生齊讀。
師：大家有沒有注意老師這一幅圖跟文字有出入？
生：沒有鴨鷗、小鳥……
師：老師要說很抱歉的是這一幅并不是真正仙湖的圖。因為真正的仙湖已經？
生：消逝了。變成了沙漠。就是現(xiàn)在的羅布泊。（板書：羅布泊）
師：羅布泊，循這個名字也能感受到它有湖的意思。作者有一個很美的感嘆句，你找得到嗎？
生：羅布泊，泊字左邊是三點水??！
師：《漢書》記載羅布泊當時曾“廣褒三百里，其水亭居，冬夏不增減。”
湖水盈盈，因為有水，漢代的使節(jié)張騫率眾開辟了著名的絲綢之路。
因為有水，有了靈氣，生命的綠洲開始形成。
孔子說：智者樂水。所以自然界的有靈性的生物紛紛匯聚在了那里。比如那里有最美麗的樹，叫胡楊。還有好多好多野生動物，比如……（生說），都把那里當成了？
生：樂園。
師：想去看看嗎？老師帶你們去，看，這就是當年的仙湖，現(xiàn)在的羅布泊，真實的圖片。能從文章里找到這幅圖的解說詞么？
生念第三段。
師：他剛才讀時有些字詞特別念了重音，是哪些呢？說說看。
生：一棵、沒有……
師：你認為有必要重讀嗎？
生：這些字讓我感受到污染特別嚴重。
師：大家留意到了嗎，羅布泊有一樣東西沒有了？——水。
師：泊字沒了水變成了什么？
生：白。（師擦去三點水和其他，板書就留下白字。）
師：羅布泊成了茫茫的沙漠，怎么會這樣？
生：人為的。
師：對，作者有一個感嘆句直接告訴了我們。
生念：這出悲劇的制造者又是人！
師：這位同學強調“又”字是為什么？
生談。
師：指證人，你有證據(jù)嗎？事實勝于雄辯，周圍的同學可以交流一下。
生念第十二段。
師：這段里有個核心句子，找一找。
生：人們拼命向塔里木河要水。
師：拼命何解？
生：無節(jié)制，不顧后果。
師：人類不計后果的做法有事實證據(jù)嗎？
生：四盲……
師：誰四盲？
生：人。
師：還有證據(jù)嗎？有人已經看到了數(shù)據(jù)！哪里鮮明地寫著？
生：念第十二段中數(shù)據(jù)。
師：塔里木河全長1321公里。那么和老師一起算一算，多少公里就有水庫，多少公里就有引水口，多少公里就有抽水泵站？
生：大約10公里，10公里，3公里。
師：所以塔里木河的軀體，四盲像個吸水鬼，將它抽干了。
師：數(shù)字是理性的，能去掉嗎？
生：增加真實性，可靠性。
師：齊讀，再次感受數(shù)字背后的溫度。
塔里木河320公里的河道干涸，沙漠以每年3米至5米的速度推進
胡楊林從780萬畝減少到420萬畝
所以作者悲憤地感嘆：
生：這出悲劇的制造者又是人！
師：又是人，還有例子可以證明這種悲劇的制造者并沒有停止嗎？
生念青海湖、月牙泉一段。
師：這一切也都是人為的！作者呼吁（生齊讀）——救救青海湖，救救月牙泉……
師：你能深切地感受到作者為什么用四個“盲目”了嗎？盲字怎么寫？什么意思？
師：人類的盲目依然在繼續(xù)著。盲，是什么？盲——眼睛死了，心死了，良知死了。人的盲目，讓我們有多少痛心！最美麗的樹胡楊，世界90%的胡楊在中國，中國90%的胡楊在新疆，新疆90%的胡楊在塔里木。
師：這就是胡楊。看，最美麗的樹！
師：因為缺水，綠色長城在干渴中崩塌了。能為這株胡楊找一段解說詞嗎？
生念。
師：你能感受到作者對這株胡楊的感情嗎？
生：寫出了作者的同情和憐憫。
生：擬人，把它寫活了。
師：胡楊成了一個有感情的人。這株胡楊，一個不愿倒下的身軀，伸出求救之手，它用手想說什么？能把手語改成口語嗎？他的求救之手在訴說什么？
生：救救我！
生：他在詛咒傷害他的人！
師：他怎么詛咒？
生：你們這些該死的……
師：講《論語》的于丹說：體驗，就是“用身體之，用血驗之”。是不是每個人都有自己的一份體驗呢？還有要說的嗎？
生：人類啊，放棄你們的行為吧！
師：人類會放棄嗎？
生：不會。
師：你會放棄嗎？
生：會。
師：那此時此刻你正好聽到了，你又想對胡楊說什么？做什么？請寫下來，用我們血管內汩汩流動的少年之熱血精神和它交流吧？
生交流。
生：胡楊樹啊，對不起……
師：一起向胡楊說聲對不起，好嗎？
生說。
師：你們的情也感染了老師，老師也想和你們一起交流。情雅成詩，《我的羅布泊》。
老師配音樂朗讀。
當年的你，我猜
一定是一個女子
一個著一件綠綢衣的女子
在麥浪的金黃里，踩著水的漣漪
輕歌，細語，傾城，笑意
鴨鷗與你歡娛，齊舞著霓裳羽衣曲
從此，張騫、赫定、家木、純順，
勇士們的心都被你誘惑了去！
古舊的書里，遍傳著你盛世的美麗與傳奇。
如今的你
卻消散著死亡的氣息
你的身體隨滄海桑田的遷移
紅顏退去，綠綢衣朽爛成泥，
鴨鷗逃離
只有胡楊姐妹化干尸伴著你
在先祖荒漠的胸膛上
剩下土地兄弟低低地吟唱著你
恨恨的桃花曲
恨天？恨地？恨人？恨己？
我，垂淚無語——
師：泊字的“水”沒了，但我們悲憫的淚水，都將灑向這片土地。（請學生板書三點水，還原泊字，意義擴大到所有的湖泊。）。詩人艾青說：為什么我的眼里常含淚水，因為我對這土地愛的深沉。再小的水滴也是一份善意，再小的善意也是支持。
結束語（齊念：作業(yè)從這兩句話里去思考）：
我們心存憂患，但我們并不悲觀。
智者樂水，仁者有淚！
