美麗的草原我的家教學設計

19.真正的施主。

教學目標：1、學會12個生字及新詞，認讀3個字。

2、能用“堅決”、“盼望”造句

3、能聯系上下文體會重點句的意思。

4、默讀課文，體會“我”和老人互相關愛之心，懂得對人要有真誠的愛。

教學重點：體會“我”和老人互相關愛之心

教學難點：聯系語境體會結尾句的意思

查閱資料：教參

教學具準備：

教學課時數：2

板書設計：

真正的施主

我買雞蛋扶貧

老太太低價賣雞蛋發(fā)展教育

第一課時

教學目標：正確朗讀課文，了解課文主要內容

教學過程：

一、導入：讀課題19、真正的施主），看到這個題目你們想提出什么問題？

二、正確讀課文，了解課文主要內容

1．自由讀課文，了解課文主要內容

2．檢查預習情況

音：單薄

形：薄倡既

義：堅決（結合課文句子理解）

盼望試造句

3．自己練習讀課文注意讀準音，斷好句

4．小組互讀---集體測讀

5．對課文內容提出不懂的問題。

6．有感情讀課文

第二課時

教學過程：

一．檢查導入：聽寫，這節(jié)課我們繼續(xù)學習19真正的施主

二．初讀課文整體感知課文內容。

自由讀課文，想想課文講了一件什么事？

三．細讀課文，體會“我”和老人互相關愛之心，懂得對人要有真誠的愛。

1真正的施主指誰？

“我恍然大悟，原以為自己是施主，想不到真正的施主倒是她老人家。。。。。。”

2質疑：讀了這句話，你有什么問題？

我怎么當施主？

為什么要當施主？

為什么說老人是真正的施主？

老人為什么要當施主？

解疑：

3默讀課文，找出有關詞句，讀一讀，寫出自己的理解，然后小組匯報

4．集體匯報

（1）我怎么當施主？為什么當施主[Y1]？

出示：

賣雞蛋的是個身體單薄、沒兒沒女的老太太，就靠自己養(yǎng)的幾只雞生活。我想，在我們家鄉(xiāng)，一個雞蛋賣4角5分錢。我看到她很可憐，便定了5角錢一個，暗中提高了5分錢。國家不正在提倡“扶貧”嗎？我暗下決心，作為一項“扶貧”工程堅持下去，做一個小施主吧！

過了一段時間，我覺得老人實在可憐，便單方面決定每個雞蛋再加5分錢，一個雞蛋5角5分。

體會老太太可憐---讀出感受

為什么又單方面提高價錢？

談體會----從哪體會到了---讀出感受

（2）老太太怎么成了真正的施主？

讀小販和老太太的對話體會老太太對“我”的關愛

“我不是因為這個價低。這些雞蛋是要賣給學校的那位老師的，人家那么遠到我們這偏僻的山村里教書，又那么瘦。我盼望他胖起來，在這個小學里長期呆下去。孩子們需要他?！?p>老太太這么可憐需要錢，卻不把雞蛋賣給小販，低價把雞蛋賣給我，為什么？你感受到什么？----把感受讀出來

四、結尾

讀結尾談感受。

續(xù)寫：我恍然大悟后，事情會怎么發(fā)展？

五、小結：

讀了這個感人的故事，你想說些什么？

[Y1]體會我對老太太的關愛

編輯推薦

19.* 讓我們蕩起雙槳

19.*讓我們蕩起雙槳

教學目的

1.學習本課歌詞內容，懂得生活在社會主義祖國的幸福，加深對黨的熱愛之情。

2.能讀準生字的字音，理解生詞意思，初步理解課文內容，體會詩歌所表達的情感。了解課文三次出現小船兒輕輕飄蕩在水中，迎面吹來涼爽的風的作用。

3.通過有感情地朗讀課文，學唱這首歌，加深對歌詞的理解。

教學重點

通過對詩句的理解，體會歌詞表達的感情。

教學難點

歌詞意思較含蓄，學生對當時的時代背景缺乏了解，體會歌詞有一定難度。

課前準備

可準備這首歌的磁帶。

教學時間

1課時。

教學過程

一、了解背景，減輕難度

在學本課前可安排看《花兒朵朵》這部電影，因為學生和大多數青年教師對這首歌產生的時代背景是不太了解的，所以老師也有必要給學生補上這一課。在此基礎上可根據自己掌握的情況，向學生介紹一下60年代《花兒朵朵》這部電影及這首歌在少年兒童中廣泛學唱的情景，以及在黨的關懷下，少年兒童過著幸福、自由美好的生活。少年兒童那種對黨、對社會主義熱愛的純真感情，恐怕現在的孩子是難以理解的。

二、加強自學，培養(yǎng)能力

本課是閱讀課，要以自學為主，要以文為例結合本單元教學重點訓練學生聯系上下文的方法理解詞語和句子，提高學生分析、理解能力，掌握聯系上下文理解詞句的方法。

如：預習本課時，可通過查字典理解自己不懂的詞語，如：蕩搖動；盡情盡：在詞典中有五種解釋，可讓學生練習據詞定義的方法選字意。先了解盡情一詞意思，是講盡量滿足自己情感，無拘無束，聯系上下文理解這個詞的意思是指少年兒童充分享受歡樂，無拘無束。然后在5種解釋中再確定字意。

又如：在理解詩句時要緊緊圍繞課后問題進行引導，訓練學生對句子理解進而達到對文章內容的理解，既學到語文知識又進行思想教育的目的。

課后提出課文三次出現小船兒輕輕飄蕩在水中，迎面吹來涼爽的風，表達了我們什么樣的心情？

這個問題貫穿了全文，而每次這句話的出現肯定所表達的感情是不同的，那么就要引導學生逐層體會，可提出輔助思考題：

（一）第一次這句話是在什么情況下出現的？它表達了我們什么感情？

第一次是在寫他們在北海公園劃船時，看到公園周圍美麗景色迷人，此時他們心情很愉快，因此這時小船輕輕飄蕩表達了他們愉快心情。但此時學生的理解還只是初步的，還不深入，老師可根據學生回答再引申深入學習。

剛才你們說了，是在我們劃船時很高興，可詩中沒用劃，用的是哪個詞？蕩是什么意思？這里為什么作者不用劃而用蕩？表達了少年兒童什么心情？

蕩是搖動，擺槳，在課文中聯系下文可以體會出我們在劃船時用力搖動雙槳的愉快，投入的感情，與一般的劃不一樣。

接著可以再問：剛才同學們講了我們看到周圍景色很美，找出這樣的句子讀讀。體會：作者是直接寫白塔的嗎？從這你還感到了什么美？（這里水清，能照出白塔倒影，很美。）作者在這里是只寫景色美嗎？想想我們?yōu)槭裁磿绱烁吲d，只因景色美嗎？（是因為我們能生長在這風景如畫的環(huán)境中，心情舒暢，所以就會感到周圍一切更加美好，因此這里寫景是襯托出兒童生長在幸福美好的樂園中的愉快心情。）接著引導學生讀出此時幸福、愉快的語氣。

接著學習第二自然段時，還可以運用剛才提的問題，讀書思考。

（二）第二次這句話又是在什么情況下出現的？表達了我們什么感情？

（這次是當我們看到胸前飄揚的紅領巾時，水中魚兒也好像望著我們，偷聽我們歌唱時出現的這句話，表達了我們那種幸福自豪感。）

太陽一詞只是寫天上的太陽嗎？這里指誰？陽光是指天上的太陽灑下的光芒嗎？這問題很可能答不出來，因為他們遠離那個時代，老師可以告訴他們，60年代，我們把黨比作太陽，因為黨是中國人民的引路人，人民都跟著黨走，特別是少先隊員是黨的接班人，因此用紅領巾迎著太陽一方面是說在陽光下紅領巾更鮮艷，另一層意思是說少先隊員在黨的指引下聽黨的話，跟黨走。迎著在這里是向著的意思，也就是跟著的意思。陽光指黨的溫暖，灑在海面上，使我們都能沐浴黨的關懷。

這段中哪句最能表達出我們那種自豪感？找出讀讀，說說為什么？

（水中魚兒望著我們，悄悄地聽我們愉快歌唱這句最能表達我們的自豪感。為什么呢？因為魚兒是不會聽，也不會看我們如何如何，在這里作者把魚也寫得像人一樣懂得我們的心情，它們在水里是最自由的，可連它們都羨慕起我們來了，向往我們的美好生活，那么，我們能不自豪嗎？）

因此這時再次出現小船兒輕輕飄蕩在水中，不僅寫出我們心情愉快，還表達出我們少年兒童在黨的陽光雨露沐浴下幸福成長的自豪感。帶著這種感情讀這節(jié)。

最后用同樣的思考題初學第三自然段。當學生回答出：這次是在我們學習之余，盡情享受快樂時，并在思考是誰給了我們幸福情況下出現的這句。但表達了什么感情，恐怕學生一下子不會體會很深，老師可提出問題，引導學生討論，找到答案。思考題如下：①盡情是什么意思？我們?yōu)槭裁茨鼙M情歡樂？②安排是什么意思，聯系上文想想，是誰給我們安排下幸福生活呢？

（引導學生理解到：盡情就是無拘無束，盡量抒發(fā)，滿足自己感情。課文中是說我們在課余能在這風景如畫的地方充分享受美好生活，聯系上文不難理解，是黨給我們帶來了幸福，創(chuàng)造了美好的今天。那么在這時就會油然而升，產生一種對黨的熱愛之情，因此最后一次出現這句話，當小船輕輕地、自由自在地在水面飄蕩，涼爽的風吹來使我們感到舒暢、同時會對黨對祖國產生深沉的熱愛之情。

接著指導學生帶著這種感情讀第3自然段。

最后，以不同語氣讀出每次出現這句時所表達的不同的思想感情。）

19.自己的花是讓別人看的 教案

老師在上課時經常會遇到難解決的問題而耗費半節(jié)課的時間吧,所以大多數老師都會選擇制定一份教學計劃。這樣可以讓同學們很容易的聽懂所講的內容，那么優(yōu)秀的教案是怎么樣的呢？小編特地為您收集整理“19.自己的花是讓別人看的 教案”，僅供您在工作和學習中參考。

教學目標?

1、能在語言環(huán)境中正確認讀“概、脊、莞、爾、確、簇、匯、暇、含、綺”10個生字。能正確描寫并記憶“爾、確、匯、綺、含”5個字。積累“大概、栽種、確實、匯成、應接不暇、包含”等詞語。

2、能正確流利地朗讀課文。在閱讀的過程中了解文章的內容。

3、在學習課文的過程中，了解德國人與眾不同的種花習慣，懂得“美好的事物應該與大家一起分享”的道理。

教學重點1.能在課文的語言環(huán)境中學習字詞，特別是“花團錦簇，姹紫嫣紅，應接不暇”等詞的意思。

2.通過理解詞句來學習課文。

教學難點讀懂課文，明白“美好的事物應該與大家一起分享”的道理。

教學媒體多媒體課件，收集德國街道的圖片。

學生準備充分預習課文，收集自己喜歡的花的圖片。

教學過程一、談話導入，揭示課題。

1.小朋友，你們喜歡花嗎？（出示：學生自己搜集的各種花的圖片）說說花帶給你怎樣的感受？

2.學生交流。

3.師：是啊，鮮艷的花朵是那樣的迷人，許多人都喜歡花，它給人以美的享受。有一個國家的人民，自己種的花都是讓別人看的，這是怎么一回事呢？我們今天就來學習第19課，自己的花是讓別人看的。（板書課題，齊讀課題）

二、整體感知，學習部分字詞。

a)師：在德國，人們是怎樣種花的呢？現在，就讓我們一起去看看吧?。úシ哦嗝襟w演示有關畫面）

b)學生自己輕聲讀課文，完成填空練習：

在德國，自己栽種的花（朝外）開，在屋子里只能看到（花的脊梁）。。走過德國的任何一條街，我們能看到家家的窗子前都是（花團錦簇）、（姹紫嫣紅），匯成了一個（花的海洋）。讓看的人（應接不暇）。

3.小組合作學習生字：“脊、簇、匯、暇”

(1)讀字組詞。

(2)“脊”書空，讀詞語“脊梁”時“梁”是輕聲。

(3)“暇”與“霞、瑕”形近字辨析。

(4)“匯”：擴詞。

三、學習課文，品讀詞句。

1.學習第一節(jié)。

（1）指名讀第一節(jié)。

（2）說說讀了第一節(jié)的感受。

（3）師小結：是啊，愛美之心，人皆有之。那德國人是怎么愛美的呢？他們的美是表現在哪里的呢？

2.學習課文第二、三節(jié)。

（1）自己輕聲讀課文的第二、三節(jié)。思考：在德國自己的花怎么給別人看？為什么自己又去看別人的花呢？

（2）同桌互學生字：“莞、爾、確”理解“莞爾一笑”

（3）學生讀后交流，出示句子：

他們的花不是養(yǎng)在屋子里，而是栽種在臨街窗戶的外面。花朵都朝外開，在屋子里只能看到花的脊梁。

①出示花朵的模型，理解“花的脊梁”。

②說說德國人怎么給別人看自己種的花？

③指導朗讀第二節(jié)。

（4）出示句子：每一家都是這樣，在屋子里的時候，自己的花是讓別人看的；走在街上的時候，自己又看別人的花。人人為我，我為人人。

①自己讀句子，說說有什么感受？（指導理解“人人為我，我為人人”）

②學生交流，教師指導讀句。

（5）正因為這樣，別人才能看到這樣的美景。出示句子：

走過任何一條街，抬頭向上看，家家的窗子前都是花團錦簇，姹紫嫣紅。許多窗子接連在一起，匯成一個花的海洋，讓我們看的人如入山陰道上，應接不暇。

①自己讀，體會哪些地方能體會到街景的美？

②出示德國街景的圖片，再次理解：“花團錦簇，姹紫嫣紅，花的海洋，應接不暇?！?/p>

③各種形式指導朗讀。試著看著圖片背句子。

3.①指名讀第四節(jié)，理解“美麗的東西”

②出示句子：多么綺麗的景色！多么奇特的民族！

學習生字“綺”，理解“綺麗”，指導朗讀。

4.小結：是啊，德國更美了，正是因為有了那些人美，心靈更美的德國人。

四、創(chuàng)設情景，拓展說話。

1.你平時是不是也愿意將美好的事物和大家一起分享呢？你有這樣的事嗎？和大家交流交流。

2.小結：希望大家在生活中，共同分享美好的事物，讓我們的世界變得更加美好！

五、復習字詞

六、指導書寫：

“爾、確、匯、含、綺”

教學效果反饋這課的教學目標是：讓學生了解一些德國的民族風情特點，積累優(yōu)美語言；結合上下文與生活實際體會含義深刻的語句，使學生在語言文字訓練中潛移默化地受到“人人為我，我為人人”的教育。

開課伊始，我通過播放一組德國風光的短片，讓學生對德國有個初步的認識，同時激發(fā)學生的學習興趣，為后面的學習德國奇麗的風景和奇特的風俗習慣奠定情感基調。

教學時，我在學生自學字詞，充分自讀達到正確、流利朗讀的基礎上，緊扣作者四五十年后到德國故地重游發(fā)出的贊嘆來組織教學，引導學生探究：作者在德國看到了一種怎樣奇麗的景色？課文是怎樣具體描寫的？為什么說是“奇特的民族”？并在這一過程中引導學生圖文結合想象奇麗美景，并相機引導學生感情理解了第三自然段中含義深刻的句子。教學第四自然段時，抓住“美麗并沒有改變”引導學生理解感悟，并進行語句的填空，訓練學生表達。

29、真正的憤怒

29、真正的憤怒

教學目標：

1、能自主認識本課生字。理解“水窖、作孽”等詞語的意思。

2、了解導致“真正的憤怒的原因，在理解的基礎上讀好祖孫倆如何對待水的句子，能抓住人物的一系列動作品悟人們對水的珍視。

3、了解我國西北地區(qū)的缺水狀況，懂得應該珍惜有限的水資源。

教學重點、難點：

了解導致“真正的憤怒的原因，在理解的基礎上讀好祖孫倆如何對待水的句子，能抓住人物的一系列動作品悟人們對水的珍視。

學生準備：

查找有關我國水資源的資料

教學過程：

一、導入揭題

出示句子：在我生命里曾流淌過一碗水，是這碗水讓我懂得了什么是真正的憤怒。

1、指名讀句

2、生讀句質疑。

3、齊讀課題：真正的憤怒。

二、整體感知

1、輕聲讀全文，邊讀邊思考這是一碗怎樣的水？

2、生交流。

3、補充媒體資料：西北龜裂的大地。

三、深入學習

1、快速閱讀課文，想想祖孫倆是如何對待水的？邊讀邊劃，體會水的珍貴。

（1）她雙手捧著碗，像捧著整個世界一樣走到我面前說：“走遠路渴了吧，快喝了吧！”

①想象讀句。

②變幻人稱，做動作讀句分角色讀（板書：視如整個生命）

③這是一碗多么珍貴的水啊！我們看見——出示引讀（屏幕）

（2）這時我才看見在屋子和苗圃之間有一眼水窖，水窖設有堅固的木蓋，木蓋上牢牢地鎖著一把大鐵鎖。

理解詞語：水窖

指導朗讀，板書（視如珍寶）

（3）一個小姑娘拿著一個特制的大瓢，在每一顆小樹苗根上小心地滴上一點點水，那動作好像是在輕輕地撫摸睡夢中的嬰兒。

（4）引讀祖孫倆對待水的句子。

2、理解祖孫倆將水視為生命。

師：在這里想要有水師多么不容易呀，聽到水落地的聲音，老婦人從椅子上站了起來，喊了聲……

（1）理解詞語：作孽

（2）重點學習小姑娘“救水”的句子。

（3）邊讀邊劃出小姑娘“救水”的動詞。

（4）指名讀，要求讀出姑娘急切的心情。

（5）從小姑娘的這些舉動中，我們可以看出他們把水視如生命。讓我們再次走進大西北來體會一下水的珍貴吧。

播放視頻《美麗的大腳》片段。

3、理解水孕育著生命、希望。

（1）讀到這里不禁讓我們想到了村口那綠綠的苗圃，讀讀這段話，能結合你讀懂的課文內容說說對于這片土地意味著什么嗎？

（出示第2節(jié)）

交流隨機板書（孕育希望）

（2）用孕育希望的水洗臉，難怪老婦人喊：“作孽啊！”

深入理解詞語：作孽

4、對真正憤怒的理解。

師：現在讓我們看看一碗水為什么會帶來真正的憤怒。

師引讀句子：

（1）一個小姑娘拿著一個特制的大瓢，在每一顆小樹苗根上小心地滴上一點點水，那動作好像是在輕輕地撫摸睡夢中的嬰兒。

（2）她雙手捧著碗，像捧著整個世界一樣走到我面前說：“走遠路渴了吧，快喝了吧！”

（3）我被眼前這一切驚呆了，一時不知道自己該做些什么。良久，我們才從小姑娘的口中知道，這村周圍黃河大堤旁的小樹苗都是那位老人家培育出來的，這水窖也是老人家挖的。前年大旱，水窖里也難以存住水了，為了讓剛載上的小樹苗存活，老婦人翻山越嶺到二十余里外的地方去挑水，不料半路上一腳踏空，瘸了一條腿。

（4）老婦人嘆了一口氣，意味深長地說：“不是我小氣，這樣熱的天，我的苗圃一天才用一瓢水，你們不知道缺水的苦，這樣糟蹋水，我心疼呀！”

四、總結全文，心靈表白。

1、總結：一碗水對于祖孫倆是（珍貴）的，他們把這一碗水（視如珍寶、駛入整個世界、視如生命）對于作者來說也是（珍貴）的，因為是這碗水使他懂得了什么是（真正的憤怒），同樣我們也深深地受到了教育，他給了我們一個警示，敲響了節(jié)水的我警鐘。孩子們，下面就請你把最想說的話寫出來。

2、寫話，交流。

板書設計：

29、真正的憤怒

視如珍寶

珍貴視如整個世界孕育希望

視如生命

教學效果反饋：

細節(jié)描寫是本文的一大特點。教學時可分為三個小目標逐層加以落實。首先，通過讀文品句，體會西北地區(qū)飽受缺水的狀況，讓這些生活在大都市的孩子有初步感知，為后文作鋪墊。其次，在細節(jié)研讀的過程中，讓學生們體會到感受那里人們對水的極度珍視，進一步理解祖孫二人的行為。最后，以讀寫結合的方式，將自己對“真正的憤怒”的理解寫下來，從而升華主題。這三個環(huán)節(jié)內在有著邏輯上的內在聯系，且層層遞進。教學中，在細節(jié)描寫的部分，應讓學生有充分研讀的時間，并充分表達對文本個性化的理解，在此基礎上教師予以點評，并歸納方法。

留下一個真正的圓明園

老師要承擔起對每一位同學的教學責任，在開展教學工作之前。有的老師會在很久之前就精心制作一份教學計劃。從而在課堂上與學生更好的交流，那嗎編寫一份教案應該注意那些問題呢？為了讓您在使用時更加簡單方便，下面是小編整理的“留下一個真正的圓明園”，僅供參考，希望可以幫助到您。

今天，我們學習了《圓明園》這一課，深受教育，感想很多。圓明園的悲劇令我感到奇恥大辱，要讓我們的后代知道這一國恥，記住這一國恥，發(fā)憤雪恥。

圓明園坐落在北京西北郊，建于１７０９年。由圓明園。萬春園和長春園組成，所以也叫圓明三園。共占地５２００余畝，比頤和園的整個范圍還要大出近千畝。

圓明園中，有金碧輝煌地殿堂，也有玲瓏剔透的亭臺樓閣；有象征著熱鬧街市的買賣街，也有象征著田園風光的山鄉(xiāng)村野。園中很多景物都是仿照各地名勝和根據古代詩人的詩情畫意建造的，如杭州西湖的平湖秋月。雷峰夕照。山高水長。西峰秀色。園中還有一處被稱為西洋樓的歐式建筑，包括６幢洋樓，３組大型噴泉和若干園林小品，都是文藝復興后期巴洛克風格，在細部和裝飾方面，又采用了許多中國的手法，是中西文化交流的產物。

圓明園不但建筑宏偉，還收藏著很多珍貴的歷史文物。這些文物十分精美，價值連城。所以圓明園又是當時世界上最大的博物館、藝術館。

但是，美麗的圓明園早已成為過去的記憶，１８６０年１０月６日，英。法聯軍侵入北京，在對圓明園進行瘋狂搶劫之后，野蠻地縱火焚燒。１９００年又遭到八國聯軍的破壞。清王朝覆滅后，軍閥、官僚、政客肆意掠奪遺址上的遺物，我國這一園林藝術的瑰寶。建筑藝術的精華，就這樣被化為灰燼。

１００年后的今天，人大代表對圓明園是否修復的爭論十分激烈。我的觀點是：不應該重修圓明園。

首先，當年修建圓明園就是清朝政府的一個錯誤決定，當時的中國并不發(fā)達，科技和經濟發(fā)展已經落后于歐洲，皇帝卻大興土木修建如此富麗堂皇的圓明園供他們私人享用。這也是后來國家受人欺負，無力還手，而最終毀掉圓明園的原因。

其次，今天圓明園的主要價值，早已不是皇家園林的輝煌，現在的遺址才更具有真正的文物價值，是外國列強侵略我國毀滅人類文明的歷史見證，是永遠的國恥紀念地，是我們進行愛國主義教育地活教材。重新修建圓明園等于制造一堆假古董，不會讓人感覺到以前我國人民的智慧才干。我們需要的是一個真正的圓明園。

第三，英、法聯軍燒毀圓明園給我們造成的損失，不僅是一個看得見的圓明園，更是給我國留下了看不見的奇恥大辱和心靈傷害。就算是把圓明園修得再好，也消除不了我國這一可恥的事件，反而讓子孫后代忘記國恥，不知奮進。

今天，我國仍然處于經濟的落后狀態(tài)，要做的事情很多，如果把這么多得錢拿來修復圓明園便又是重復當時清政府不注重發(fā)展經濟的錯誤，倒不如把這些錢拿來修一條高速公路或者造一艘航空母艦，更有利于中國的發(fā)展壯大。

我希望人大代表也聽取我們的意見，作為祖國的下一代，我當然希望中國有十個。百個。千個圓明園，但是更希望有一個經濟發(fā)達的祖國，一個強大的祖國，一個別人不敢侵略的祖國，讓我們的祖國強盛不衰，圓明園的悲劇不再重演！

竇桂梅：如何真正《我愛三峽》

為了使每堂課能夠順利的進展，每位老師都會提前準備一份教案，以便于提高講課效率。讓同學們很好的吸收課堂上所講的知識點，你知道怎樣才制作一份學生愛聽的教案嗎？小編特地為您收集整理“竇桂梅：如何真正《我愛三峽》”，供您參考，希望能夠幫助到大家。

聲明：本文錄自特級教師竇桂梅老師的近作《梳理課堂》一書，版權歸出版者所有。本站摘錄，目的在于學習，如有不當，將立即刪除。同時也請不要轉錄。

如何真正《我愛三峽》

今天下午聽了一節(jié)高年級的《我愛三峽》。

這是一篇游記。作者按照游覽的順序，突出了三個峽的不同特點，把瞿塘峽的雄、巫峽的秀、西陵峽的險展示給大家。

下面重點談聽課后的幾點思考。

一，語氣是否能讀出來？

瞿塘峽一段的教學教師采用朗讀的形勢，要求學生把瞿塘峽的“雄”讀出來。當好幾個學生朗讀之后，教師覺得不解渴，于是引導：“讀出來了嗎？，誰來把這個語氣讀出來？”是啊，“怎么能讀出這個語氣呢？”——我要是學生我肯定這樣想。那么，學生思考的重點就是怎么才能讀出這樣的語氣的技巧上，而不是一種體驗的自然的表達。當老師不斷的強調“誰能讀出這個語氣？”后，我發(fā)現學生的朗讀完全落腳在這個“雄”上——聲音的“高亢”?？上?，課文里的“山石林立”、“千姿百態(tài)”、“山勢險峻”“懸崖峭壁”、“怪石嶙峋”等所表現的“雄”怎么能是同一種調調？

教師應該好好引導學生品味這幾個詞語——當然不是分析。然后引導學生把自己的內心感受用聲音表達出來——而不是為了朗讀而朗讀。當學生真正的把自己的感受讀出來的時候，“參觀”瞿塘峽后的快感就表達出不同的滋味來了。比如，文中的“突然”，有的學生會讀的急速，有的學生會讀的很“神秘”。有的學生的聲音傳出的感覺會讓你覺得他很“驚訝”，有的學生的聲音會讓你感覺很“緊張”，有的學生的聲音會讓你覺得很“興奮”……一個“突然”里面的滋味不同，當然，學生的朗讀全段時感受到你內心的“瞿塘峽”該是多么的富有韻味啊。

“巫峽”一段的朗讀采取“導游的形式”，很好。不過，導游的練習應建立在個性朗讀的基礎上，導游的表演也應該是個性的導游——一種超越了朗讀之后的創(chuàng)造性表達。

“西陵峽”一段的朗讀處理是“朗讀擂臺賽”——這就更要落腳在讀的個性上。那“急流翻滾，漩渦一個接著一個……一圈一圈急速旋轉著”等語句所表現出來的該是豐富多彩的朗讀特色。

二，順著教，還是“橫”著研討？

本課的教學過程是教師按照課文描寫的順序，帶領學生依次走進這三峽的。

教無定法。既然此次是創(chuàng)新教學的研討，那么，能否大膽一些——其實還是那個教材，重要的是看我們這些教師如何創(chuàng)意，就像同是一塊布料，不是讓你做成以前統一的“綠軍裝”，而要看你怎樣做成學生愛穿的“得體衣”。另外，作為六年級的學生，作為有一定審美水準的學生，教師也沒有必要領著學生亦步亦趨地“導游”，把他們當作什么也不懂是很可怕的。

因此，我建議，這節(jié)課，可否分成三步走——而且這三步層層遞進。

比如，第一步，讓學生當“地理勘探家”，通讀全文，橫向比較這三個峽的不同特點。這個環(huán)節(jié)實際上是深入理解教材的層面。當學生的角色轉換，成了地理勘探家的時候，他們“探險”的興趣頓時被點燃，于是迅速“走進”三峽。那么，三個峽的“雄、秀、險”就被學生挖掘出來了。

接著，讓學生當“小作家”，于是學生的角色轉換到寫上——怎樣把這三個峽的特點寫“活”的問題上了。這一環(huán)節(jié)在理解的層面上又超越了一層。此時，教師適當引導學生應該怎樣用上恰當的詞語和修辭，甚至過渡等方法把三個峽描寫出來的。

最后，讓學生當“小小導游家”，這是在前兩個基礎上的創(chuàng)造——學生了解了地形不同，感受文字的魅力之后，就要用聲音創(chuàng)造性的表達——當然可以朗讀，還可以超越教材，加上自己的“旅游”后的感受生成性地表達。

當然，還有一些問題需要拓展延伸。可以課后引導學生就“三峽”目前的現狀作調查，查資料。比如，發(fā)表“三峽工程”實施后，課文所寫大自然的“造化”被人為的“隱藏”的看法等。

我想，這樣的課文不順著走，橫著“研究”的時候；這樣的課文不限于教材本身，引發(fā)開去的時候，是否激發(fā)了學生的學習欲望？學生是否有了原來基礎上的“建構”性學習？

19沙漠中的綠洲

19沙漠中的綠洲

教學要求：

1、正確、流利、有感情地朗讀課文。

2、學會本課生字，綠線中的生字只識不寫。理解由生字組成的詞語。

3、會用“縱黃交錯”、“適宜”造句。

4、借助課文具體的語言材料，了解阿聯酋人民精心侍弄花草，營造良好的生存環(huán)境的壯舉，認識保護環(huán)境的重要性，激發(fā)熱愛大自然的情感。

教學時間：三課時

第一課時

一、啟發(fā)談話，揭示課題

1、出示沙漠的圖片。

哪些同學了解“沙漠”？誰能說說“沙漠”的特點?

2、板書課題：7沙漠中的綠洲

看到課文的題目，你想知道什么？

題解：“綠洲”指沙漠中有水、有草的地方。課文《沙漠中的綠洲》中所指的綠洲并不是沙漠中自然形成的有水、有草的地方，而是指阿聯酋茫茫沙漠中有綠樹有鮮花的美麗的城市。阿聯酋的這些城市綠洲，全是人工建造的，阿聯酋人民為此付出了艱辛的勞動和汗水，表現了阿聯酋人民對美好生活的熱切追求，這些沙漠中的綠洲來之不易、極其寶貴，所以阿聯酋人民倍加珍惜。

沙漠中的綠洲是神奇的，課文以此為題，能引人關注，激人興趣。

二、初讀課文。

1、范圍課文。

教師范讀課文。讀后討論：聽讀課文后，你了解了什么？

2、自讀課文。

（1）出示自讀要求。

①拼讀生字表中的生字，注意讀準每個生字的字音。

②自由練讀從課文中畫出的生字組成的詞語，聯系上下文想想詞語的意思。

③注意讀順長句子，難讀的地方可標上著重號。

④標出各自然段的序號，想想每個自然段的意思。

（2）學生按照要求自讀課文。

（3）檢查自讀情況。

①檢查生字掌握情況。

指讀小黑板上的生字。

提醒注意下列生字的讀音：

霎（sha）羅（luo）劣（lie）適（shi）侍（shi）良（liang）

②檢查詞語掌握情況。

抽讀詞語卡片。

指名說說下列詞語的意思：

惡劣侍弄適宜培植縱橫交錯不毛之地

③檢查課文朗讀情況。

指名逐段試讀課文，要求不錯字、不加字、不減字、不破詞破句。

師生共同糾正讀錯的地方。

下列句子重點指導：

在這白茫茫的沙漠中，有著星羅棋布的綠洲——那是城市。

地上沒有一片落葉，更不見有人攀樹枝、摘鮮花，或是在草地上行走。

他們又把咸而板結的沙石挖去，填上適宜種植樹木的泥土，并在土中埋下自來水管。

④檢查自然段段意，了解情況。

指名說說各個自然段的意思。

三、指導寫字

“夸、劣、宜”是上下結構的字，不要寫得太長。

“價、漂、侍”是左右結構的字，不要寫得太寬。

“良”要居中寫。

四、作業(yè)

1、描紅。在習字冊中描紅、仿影。

2、抄寫詞語。（文后練習3）

3、正確、流利地朗讀課文。

第二課時

一、復習檢查

二、細讀課文

1、細讀第1自然段。

（1）指名讀課文。

（2）理解內容。

指名說說讀了這一段后，自然頭腦中會出現什么樣的景象。

（抓住“到外、白茫?！毕胂笊衬膹V闊無垠和荒涼，抓住“星羅棋布”想象大沙漠中綠洲遍布的情景）

（3）練習說話。

引導用“星羅棋布”說一句話。

（4）指導朗讀

（“到處、白茫茫、星羅棋布、綠洲、城市”等詞要重讀）

指名試讀，全班齊讀。

2、細讀第2~6自然段。

（1）細讀第2自然段。

過渡：在這茫茫無邊的沙漠中，布滿了象征生命的綠洲。這些綠洲究竟是什么樣子的？讓我們跟隨作者到其中的一個綠洲去看看。

①指名讀第2自然段。

②理解課文內容。

這一段有幾句話？你能用自己的話說說“綠樹成陰，鮮花遍地”的情景嗎？從哪兒看出人們很愛惜花草樹木？

③指導朗讀。（第二句要讀出贊美的語氣，第三句要讀出佩服的語氣）

（2）細讀第3自然段。

過渡：通過第2自然段的學習，我們可以看出這一片片綠洲是那么美麗，那么迷人。而這迷人的綠洲卻是在荒無人煙的沙漠中，這是多么神奇的事??！同學們不禁要問，這沙漠中的綠洲是怎么來的呢？我們一起來看下文。

①自由讀課文。

邊讀邊做記號，用“——”畫出寫環(huán)境惡劣的句子，用“~~~~~”畫出寫阿聯酋人民不怕困難建設綠洲的句子。

②理解詞句。

a、指名說說當地的環(huán)境怎樣惡劣。（相機理解：不毛之地）

b、指名說說阿聯酋人民是怎樣建設綠洲的。（相機板書“買來、挖去、填上、埋下”等詞，同時理解“惡劣、適宜、縱橫交錯”等詞語）

誰能看著黑板上的四個詞不看書說說阿聯酋人民是怎么做的。

（可以先請四名同學合作敘述，再指名單獨說）

透過這四個詞你能體會到什么？

（1）這是一個壯舉，阿聯酋人民了不起！

（2）阿聯酋人民追求美好生活。

（3）付出代價是巨大的。

（4）改造環(huán)境、克服困難的決心。

師述：老師從中體會到四個字：人定勝天。只要心中有著美好的愿望，再加上堅定的信心和決心，任何困難都能克服。

你覺得阿聯酋人民為了建設綠洲，都付出了哪些巨大的代價？（人力、物力、財力）

阿拉伯朋友是怎么說的？

c、指名說說阿聯酋人民為什么這樣做。（板書：有了……才……）引導用“有了……才……”練習說話。

③指導朗讀

（3）細讀第4-6自然段。

①自由輕聲讀課文。讀后說說自己感覺到了什么。

②默讀課文。在能表現阿酋人民精心侍弄花草的詞句下畫上圓圈。

③練習感情朗讀。（邊讀邊感悟：通過“雨霧灑下來、淋得干干凈凈、樹葉更綠、小草更翠、鮮花更艷”等詞語的朗讀，體會阿酋人民愛護花草樹木的情感）

3、細讀第7自然段。

齊讀課文，說說這段告訴我們什么。

三、聯系實際，抒發(fā)感想

1、每一篇課文學完，我們心中一定有許多感想，許多話要說。這篇課文學到這兒，你又有哪些話要說？（對阿聯酋人民、對自己、對同學、對那些破壞環(huán)境的人……你還想對誰說）

2、老師也有話要說：（小黑板出示）生活在沙漠的人們，他們竭盡全力的想把沙漠改造成綠洲；生活在綠洲的人們，他們竭盡全力的想把綠洲改造成沙漠。為什么偏偏要等到悲劇發(fā)生的那一天，我們才從夢中驚醒——我們的綠色家園呢？（談談對這段話的理解）

四、作業(yè)

1、比一比，再組詞。

澆（）漂（）侍（）宜（）

燒（）飄（）待（）宜（）

2、照樣子，寫詞語。

白茫茫（）（）（）

干干凈凈（）（）（）

3、寫出近義詞。

培植（）適宜（）美麗（）侍弄（）

附板書：

19沙漠中的綠洲

惡劣良好

咸而板結綠樹成陰

不毛之地鮮花遍地

像孩子一樣

花代價培植

第三課時

一、復習檢查

1、給帶點的字選擇正確的讀音。

霎（sasha）時惡劣（lilie）

良（niangliang）好待（shisi）弄

適（sishi）宜

2、看拼音，寫詞語。

kuahangdaijiaelieshiyi

()()()()

xiangziiaoliangshinongpeizhi

()()()()

2、指名讀課文。說說從哪里可看出阿聯酋人民侍弄花草樹木非常精心？他們?yōu)槭裁茨菢訍圩o花草樹木？

二、指導造句

1、理解“縱橫交錯”、“適宜”的意思

2、找出課文中帶有這兩個詞語的句子，讀讀

3、補充句子

4、指名學生說說

三、課堂練習。

1、阿聯酋人民在沙漠中創(chuàng)造了奇跡！所以，后來，2000年開始，聯合國人居中心在全球組織評比改善人居環(huán)境最佳范例獎，這個獎項就叫“迪拜獎”。用來獎勵在改善居住環(huán)境做出杰出貢獻的范例。（中國的廣州、周莊也獲得了此獎項）

有什么好的辦法讓大家都來愛護花草樹木嗎？

老師認為在花園里、草坪中豎一塊塊小木牌，是一個簡單實用的好辦法。牌子上寫些什么話呢？(引導學生注意運用富有人文情懷的語句，如“小草正在休息，請勿打擾”、“草寶寶渴望回到春媽媽的懷抱”等。)

2、當小導游互相介紹介紹。

19白楊

19白楊

一教材分析；

這是一篇講讀課文,講的是一位邊疆建設者在路途中向子女介紹生長在戈壁灘的白楊,借以表達自己服從祖國需要,為建設邊疆作貢獻的志向以及希望子女也能扎根邊疆的心愿.

二教學要求：

1理解課文內容,學習邊疆建設者哪兒需要就在哪兒扎根作貢獻的高尚品質.

2練習概括課文的中心思想.

3學習生字,理解含義深刻的句子.

4有感情的朗讀課文,背誦課文.

三教學重難點：

重點:體會爸爸借白楊表白自己的有關句子.

難點:練習概括中心.

四教學構想：

用抓共同點的辦法，找出白楊和邊疆建設者之間的共同之處，體會象爸爸那樣的邊疆建設者的高貴品質。

五教學內容：教學全文。

六教學過程：

（一）導入新課，揭示課題：

1白楊是一種植物，你對它有哪些了解？

2課文僅僅是寫這些植物嗎？我們通過學習課文找出答案。

（二）初讀課文，整體感知。

1指名讀文，思考：課文主要講了什么事？

2糾正發(fā)音。

3檢查生字新詞的掌握情況。

4簡介時代背景

（三）直奔重點，了解白楊特點。

1默讀課文，找出爸爸介紹白楊的話畫下來。

2指讀。

3（出示爸爸說的三句話）思考：每一句話各說了白楊的什么特點？

（1）理解從來的意思，體會白楊的第一個特點。聯系前文，哪些語句也寫出了這個特點？（看錄像體會白楊高大的特點。）

（2）指讀第二句，這里的哪兒到底指哪些地方？這又體現白楊的什么特點？

本文的白楊生長在哪兒？讀文，大戈壁到底什么樣？（看錄像理解茫茫、渾黃一體

（3）指讀第三句，想：兩個不管之后列舉的是什么？（看錄像體會白楊不怕自然災害的特點。）這又體現了白楊的什么特點？

4教師范讀，練習朗讀，指名讀。

（四）深入理解爸爸的話，認識邊疆建設者的精神。

1指讀第15---17自然段，想：爸爸只是向孩子們介紹白楊樹嗎？

2理解表白的意思。爸爸表白的心愿孩子們能完全理解嗎？

3用引讀法說出孩子們只知道什么，

4根據這些只知道推想孩子們不知道的是什么

5（出示錄像）你們想不想知道經過象爸爸媽媽這樣建設者的建設現在的新疆是什么樣？

6新疆現在怎樣？填空;

在茫茫戈壁灘中屹立著（）的白楊。

7自由朗讀第十七自然段，想想在去新疆的路上，孩子們又多了點什么知識？（齊讀）

8這兒指哪兒？

填空：

（1）大戈壁需要（），白楊就在這兒生根了。

（2）新疆需要（），建設者就在這兒生根了。

9爸爸介紹白楊樹只是在贊美白楊嗎？還贊美了誰?

為什么爸爸在介紹白楊時微笑消失了，臉色變的嚴肅起來？

10爸爸在表白自己什么樣的心愿？

感情朗讀。

（五）學習18自然段。

1齊讀，沉思什么意思？爸爸會想什么？前文中爸爸也曾陷入沉思，他會想什么？

2為什么爸爸嘴角又浮起一絲微笑？出示投影，提問：

大白楊指誰？幾棵小樹指誰？迎著風沙成長起來說明什么？

3感情朗讀。

（六）總結：

1本文題目是白楊，但文章沒有寫白楊這種植物的生長過程，而是借白楊贊揚了邊疆建設者，白楊與邊疆建設者有什么相同之處？

2這種借寫白楊這種物來贊美建設者這種人的寫法叫做借物喻人。

七作業(yè)：

有感情的朗讀課文。

八板書設計：

19白楊

直、高、

白揚生命力強

不怕自然災害

19看門人的魔鏡

眾所周知，一位優(yōu)秀的老師離不開一份優(yōu)質的教案。為此老師就需要在上課前準備好教案，以此來提高課堂的教學質量。讓同學聽的快樂，老師自己也講的輕松。那么教案怎樣寫才好呢？下面是由小編為大家整理的“19看門人的魔鏡”，希望對您的工作和生活有所幫助。

19、趙州橋

作為大家敬仰的人民教師，要對每一堂課認真負責。因此，老師會想盡一切方法編寫一份學生易接受的教案。這樣不僅拉進了學生與自己的距離，還讓學生學到了知識，你知道有哪些教案是比較簡單易懂的呢？下面是小編精心收集整理，為您帶來的《19、趙州橋》，僅供參考，希望能為您提供參考！

19、趙州橋
教學內容：P74-P76
教學目標：
1、認識10個生字，會寫14個生字。正確讀寫“設計、參加、雄偉、全部、橫跨、創(chuàng)舉、減輕、沖擊力、重量、節(jié)省、堅固、美觀、石欄、欄板、圖案、前爪，回首、遙望、雙龍戲珠、才干、寶貴、遺產“等詞語。
2、有感情地朗讀課文，并背誦喜歡的部分。
3、了解我國古代的勞動人民的智慧和才干，增強民族自豪感。
4、在積累語言的同時，學習怎樣圍繞一個意思寫一段話。
教學重點：
1、認識10個生字，會寫14個生字。正確讀寫“設計、參加、雄偉、全部、橫跨、創(chuàng)舉、減輕、沖擊力、重量、節(jié)省、堅固、美觀、石欄、欄板、圖案、前爪，回首、遙望、雙龍戲珠、才干、寶貴、遺產“等詞語。
2、有感情地朗讀課文，并背誦喜歡的部分。
教學難點：感受我國古代勞動人民的智慧和才干
課前準備：
生字卡片
教學掛圖
指導學生了解關于趙州橋的知識
教學流程：
第一課時
一、揭題導入：
同學們，近年來，隨著咱們重慶的的發(fā)展，嘉陵江和長江的江面上修建了很多座橋，今天老師老師要帶同學們去河北省趙縣的河上的一座石拱橋（板書：19、趙州橋）
二、初讀課文，學習生字
1、請同學們打開書本，選擇自己喜歡的讀書方式讀讀課文，遇到帶拼音的生字時，多留意識記，力求讀準字音，讀通句子。遇到自己不明白的詞語或句子做上記號。
2、生讀文，解決生字，教師巡視。
3、指名讀文，抽查課文熟練度。
4、生字卡片檢查生字認讀情況：
重點指導“智（zhi）慧（hui）”；“縣”可以結合生活識記；用熟字變偏旁“底、低”識記“抵”，“準、誰”識記“雕”；多音字“爪”可以通過查字典來識記。
5、交流質疑，并且疏通課文的結構：
一自然段寫趙州橋的位置在什么地方，什么時候，誰設計的和參加建造的，離現在多長時間了。先給趙州橋一個很簡要的介紹，并且指出，趙州橋世界聞名。
二自然段接著就寫它設計的特點。寫它與其它的橋不同的地方
三自然段寫橋的美觀。
四自然段寫一座這樣雄偉、美觀的橋，是勞動人民設計建造的，表現了勞動人民的智慧和才干（滲透環(huán)境教育）
三、合作寫字：
1、“縣”可以在識記時就提示寫法：上面是兩橫，不是三橫，且與豎相連。
2、“設”的右上角的第二筆是橫折彎，不是橫折彎鉤。
3、“橫”不要把“由”寫成了“田”。
4、“舉”字下面只有兩橫，不是三橫，并注意上面三點的寫法。
5、“參”的下面三撇的寫法，占位。
指導學生仔細觀察，認真模仿。

第二課時
一、復習導入：
1、師：上節(jié)課我們通過朗讀課文，知道了趙州橋是一座非常有名的橋，它的設計非常獨特，這節(jié)課我們就來學習課文，去看看它到底為什么這么出名。它的設計到底有什么獨到之處，請翻開書聽老師讀課文。
2、請大家像老師這樣讀課文。(學生自由朗讀，教師個別輔導)
二、學習課文
（一）學習第二自然段
1、同學們讀得不錯。下邊讓我們用心地把課文讀懂：
師：誰先把第一段讀一下？
這座橋世界聞名，全世界很多人都知道這座橋。這座橋為什么這么聞名呢?因為它在設計上有獨特的地方。第二段就寫趙州橋在設計上的特點，下面請同學們默讀第二段。一邊看課文，一邊看書上的插圖，弄清趙州橋在設計上有什么特點，也就是它和別的橋比，有什么獨特的地方。
學生默讀
2、出示趙州橋的掛圖，拿它跟別的橋比較，特別的地方是什么呢?
（1）、別的橋下有橋墩，這座橋沒有橋墩，只有拱形的大橋洞。
這是它的第一個特點。非常雄偉，（板書長、寬）這么長的橋全部用石頭砌成，沒有橋墩，只有一個拱形的大橋洞，橫跨在三十七米多寬的河面上。(板書：只有一個拱形的大橋洞)
（2）、一般的橋只有一個大橋洞，沒有兩邊的小橋洞，而大橋洞頂上的左右兩邊，還各有兩個拱形的小橋洞。（板書：各有兩個拱形的小橋洞）
3、理解“創(chuàng)舉”：
師：為什么說“這種設計，在建橋史上是一個創(chuàng)舉？”
生：以前的橋從來都沒有設計過橋身上加小橋洞，趙州橋卻有了，并能減輕沖擊力，節(jié)省石料。
教師見機激發(fā)學生的自豪感。
4、有感情的朗讀第二自然段。
（二）學習第二自然段
1、這一段是寫趙州橋的什么呀!課文中的一句話告訴了我們，誰能找出來？
第一句話告訴了我們，這段是寫趙州橋的美觀。
2、第一句話好在哪里？
既總結了前一個自然段的內容是寫趙州橋的堅固，又提示大家這個自然段要講的是趙州橋的美觀。起到了承上啟下的作用，這是一個過渡句。
3、趙州橋的美觀體現在哪些地方？
主要體現在趙州橋欄板上的雕刻很美上。（滲透環(huán)境教育）
4、找出寫這些雕刻很美的句子讀讀。
圖案有幾種？（三種）
指導朗讀，并解決學生不懂的地方。（可以借助圖片，讓學生較形象的了解趙州橋欄板上的美麗圖案。
四、結尾升華
1、師：這樣一座設計獨特、雄偉美觀的大橋，是什么時候建的?設計人是誰？
（隋朝、李春。）
2、一個普普通通的石匠，他和廣大勞動人民一起建造了這樣一座橋，而且這座橋建造在遠離今天一千三百多年前，舉世聞名，所以，這充分表現了我國勞動人民的智慧和才干，贊揚了我國古代的勞動人民。（板書贊揚勞動人民）
五、看板書復述課文，試著背誦。
六、課后拓展
1、抄寫自己喜歡的自然段，背誦自己認為寫得很好的自然段。
2、運用自己的語言夸夸趙州橋。
板書設計：
19、趙州橋
悠久1300年
雄偉長、寬世界文明
堅固沒有橋墩
美觀鮮活圖案精美

教學反思：
1學生對中國傳統文化的興趣大，應該找時間進行發(fā)散。
2學生對“承上啟下”這個知識點和分號的掌握應該再鞏固。
3應該再找時間給學生看動畫課件鞏固課文內容。

19《我的伯父魯迅先生》

老師在上課時經常會遇到難解決的問題而耗費半節(jié)課的時間吧,為此老師就需要在上課前準備好教案，以此來提高課堂的教學質量。才能有計劃、有步驟、有質量的完成教學任務，那你有沒有為了一個問題而去做過一份教案呢？下面是小編精心收集整理，為您帶來的《19《我的伯父魯迅先生》》，僅供參考，希望能為您提供參考！

19《我的伯父魯迅先生》教學要求：

1、理解課文內容,了解魯迅先生為別人想得多,為自己想的少的高貴品質.

2、練習概括課文中心思想.

3、學習本課生字詞.

4、有感情地朗讀課文.

教學重點：

體會含義深刻的句子的意思,理解段與段之間內容上的聯系,練習概括中心思想.

教學難點：體會伯父說的含義深刻的話語。

課時安排：兩課時

第一課時

教學目的：

1、學習生字新詞。

2、了解魯迅其人。

3、了解人們對魯迅的懷念。

教學過程：

一、揭示課題:

1、板書課題:我的伯父魯迅先生.

2、介紹作者.

作者是周曄,魯迅先生的侄女.本文是周曄在魯迅先生逝世九周年也就是1945年寫的回憶文章,記錄了魯迅晚年的幾件事.

3、看題目,為什么作者稱了伯父還稱先生?

伯父點明了作者和魯迅的特殊親屬關系.

先生則是全社會對魯迅的敬稱.這兩者并列,使之既是具對親屬懷念,又是對魯迅崇敬的感情.

二、逐段閱讀課文,講講每段的段意,并加小標題.

深切的懷念第一段:魯迅先生逝世后,人們沉痛地悼念他.

談論《水滸傳》第二段:魯迅先生教育我認真讀書.

笑談碰壁第三段:魯迅先生以碰壁為比喻抨擊舊社會.

救助車夫第四段:魯迅先生熱情救護和幫助車夫.

關心女傭第五段:魯迅先生關心女傭阿三.

三、讀第一段,思考并討論.

1、人民群眾崇敬和愛戴魯迅先生表現在哪些方面?

(①參加追悼念的人多;②送來的花圈挽聯多;③送花圈挽聯的有各種各樣的人.)

2、什么事使我驚異?

(看到伯父受到這么多的人的崇敬和愛戴,感到伯父跟一般人的伯父不一樣,是一位深受人們愛戴的伯父的事.)

3、小結:這段講了人民群眾崇敬和愛戴魯迅先生,引起了我的深思,更激起我對伯父的懷念.

四、學習第二段,討論.

1、我是怎樣讀《水滸傳》,結果如何?

囫圇吞棗什么意思?伯父問的時候.我就張冠李戴亂說一氣.張冠李戴什么意思?

2、伯父聽了我的回答,怎么說?伯父的年紀比我大,為什么記性反而比我好呢?

(魯迅先生之所以記性好,是因為他讀書,而我并不是記性差,主要是讀書馬馬虎虎)

馬馬虎虎(反義詞)認認真真

3、為什么我聽了伯父的話會又羞愧,又悔恨,比挨打還難受?

(伯父年紀這么大學習還非常認真,對學過的知識記得牢,自己與伯父對比,學習太馬虎了,找到了自己的差距,同時也認識到伯父的話是對自己學習態(tài)度婉轉的批評,所以)

4、臨走的時候魯迅為什么送作者兩本書?

(勉勵作者要認真讀書)

5、這個小故事反映了魯迅先生什么品質?

小結:這個小故事講魯迅跟我談《水滸傳》從中啟發(fā)教育我要讀書,反應了(對待學習認真嚴肅,關心下一代)

第二課時

教學目的：

1、理解課文內容。

2、體會含義深刻的語句。

3、體會文章思想感情。

教學過程

一、學習第三段,思考并討論.

1、什么叫恍然大悟?我當時有沒有真的恍然大悟?從哪里看出來?

(作者年輕小,不魯迅先生話的含義)

2、在座的人為什么哈哈大笑?

(作者天真無知,把伯父的話錯了,在座的人為她天真,幼稚的解說而感支好笑)

3、引導學生理解四周圍黑洞洞的,還不容易碰壁嗎?

(四周黑洞洞的是說舊社會的黑暗;容易碰壁說明革命者隨時都會遭到迫害.魯迅先生在舊社會經常碰壁,說明受迫害.魯迅先生在舊社會經常碰壁,說明受迫害很深.這個句子用反問和比喻的手法,既真實生活在反映了舊社會人民沒有絲毫的自由,革命者外外遭受迫害的社會現實,又表現了魯迅先生幽默的性格和勇于跟黑暗勢力進行斗爭,不怕挫折的樂面主義精神.)

4、作者回憶了這個小故事是想說明什么?

二、學習第四段,討論:

1、畫出描寫車夫傷勢嚴重的句子,讀一讀,并議一議,這么冷的天,那位拉車的怎么能光著腳拉著車在路上跑呢?

(坐在地上呻吟,車子扔在一邊、兩只手、地上淌著一灘血、臉上現出難以忍受的痛苦.車夫家里窮,連一雙鞋都買不起.天氣那么冷還在拉車,說明他要拼命掙錢養(yǎng)家糊口.車夫的處境的舊社會勞動人民悲慘生活的一個縮影)

2、伯父他們是怎樣救助車夫的?找出一系列不示動作的詞.這些詞表示魯迅什么感情?

(扶上、蹲著、半跪著、夾出、洗、敷上、扎好、掏出、給表達了他對勞動人民的同情和關懷)

3、事后魯迅先生為什么臉變得那么嚴肅、最后深深地嘆了一口氣?

(臉變得嚴肅是因為想到車夫在那樣嚴寒的天氣里還光著腳拉車,受了傷也沒錢治,這是黑暗的舊社會造成的.他無法控制自己對舊社會憎惡的思想感情.吧一口氣是對在舊社會苦難中掙扎的勞動人民的同情和對給勞動人民造成如此痛苦的黑暗社會的憎恨.)

4、小結:這個故事講魯迅先生熱情救護和幫助受傷車夫,表達了他對勞動人民深切同情和對舊社會的憎恨.

三、學習第五段.

1、魯迅先生是怎樣關心女傭阿三的?又是怎樣對待自己的?

(為自己想得少,為別人想得多)

2、齊讀最后一小節(jié),這一節(jié)在文中起什么作用?

(既是對開頭照應,又是全文中心句,點明中心作用)

板書設計：

18、我的伯父魯迅先生

魯迅其人

他的事跡

他的品格

作業(yè)設計：

一、抄詞.

追悼正月愛撫逝世搞不清楚張冠李戴

愉快碰壁微弱咳嗽飽經風霜

二、把詞語補充完整.

張()李()囫圇()()()然大()三()半()

()經風()()聲()哭難以()受接連不()

三、閱讀句子并作答.

聽了伯父這句話,我又羞愧,又悔恨,比挨打挨罵還難受.

⑴文中這句話指:___________________

⑵這句話表面在夸自己,實際上是__________________________.

⑶這句話體現了_____________________.

⑷從此以后,我_________________.這說明___________________.

⑸我聽了這句話,為什么比挨打挨罵還難受?

2、四周圍黑洞洞的,還不容易碰壁嗎?

⑴四周圍黑洞洞的意思是___________________.

⑵碰壁指________________________________.

⑶這句話意思:__________________________________________.

⑷這句是_____句,改為陳述句:____________________________.

⑸這段話表現__________________________________________.

3、爸爸跑到伯父家里,不一會兒,就跟伯父拿了藥和紗布來扎好繃帶.

⑴這片段寫___________________________________.

⑵本段中用了____________________________這七個動作詞.

⑶這段話說明魯迅__________________________________.

四、按課文內容填空.

《我的伯父魯迅先生》是一篇寫__的文章.通過作者回憶的四件事______________________________,說明魯迅是個____________________的人,表現了作者__________________的思想感情.

干國祥：什么是真正的精彩關于《鷸蚌相爭》的兩個問題

作為大家敬仰的人民教師，要對每一堂課認真負責。為此老師就需要在上課前準備好教案，以此來提高課堂的教學質量。對教學過程進行預測和推演，從而更好地實現教學目標，那么教案怎樣寫才好呢？小編收集整理了一些干國祥：什么是真正的精彩關于《鷸蚌相爭》的兩個問題，僅供參考，希望能為您提供參考！

“是呀是呀，這樣想來下面也有問題。下面課文又寫蚌得意洋洋地對鷸說：‘我就夾住你的嘴不放，今天拔不出來，明天拔不出來，吃不到東西，你也會餓死在這河灘上!’蚌正夾著鷸的嘴呢，怎么說話呀，一開口不就讓鷸拔出嘴了嗎?”其他同學受到啟發(fā)，也有了新的發(fā)現……

周老師畢竟是名師，面對意外，他巧用三招，不僅妙解了此問，而且上出了一堂沒有預約的“生成性課堂”。第一招，把問題推還給學生，“大家就這個問題小小組討論討論”；第二招，把問題推給作者與編者，“同學們一起動動腦來改改教材，再動動手給編輯叔叔寫封信，如何”

；第三招，當學生問蚌如何能說話，兩個殼是不是它的嘴的時候，他仍然是太極推手，“這個問題怎么解決”

?——“上網或去圖書館查資料”，“請教自然老師去”，“不，設法弄只蚌來自己觀察”……

此事周老師寫成《無法預約的精彩》一文，發(fā)在《人民教育》2004第一期上，據說從此“無法預約的精彩”便成了小語界的一個“熟語”，此課也成了“生成性課堂”的一個范例。然而在一片贊揚聲中，我發(fā)現，我們并沒有把一些基本的問題(包括教材的問題與教學的問題)理清，這樣，“生成”僅僅成為“預設”的反義詞或者朝課堂設計相反的走向走，“精彩”也僅僅停留在“熱鬧”的表面，僅僅是把掌聲、喝彩而不是“意義”當成了精彩。同樣，周老師充滿靈氣的一課，也因為讀者僵硬的解讀而迅速地成為“死去的象征(榮格語)”，而沒有帶給大家更多的思考。

我這里先把課堂教學的問題拋在一邊，從文本閱讀理解開始，最后走向關于課堂教學的思考：

關于童話、寓言、神話中的“不合生活常理”的錯誤。

“鷸的嘴正被蚌夾著呢，怎么可能說話呀?”當這個孩子這樣問的時候，他其實是走出了“游戲”，站在“游戲”之外在分析“游戲”的規(guī)則與意義了。就像是坐在足球場四周的看臺上觀看AC米蘭與尤文圖斯的比賽，你固然獲得了觀看的愉悅，領會了足球的魅力，但從本質意義上，你仍是在足球之外，你并沒有進入到足球之中去，只有那些在場上奔跑踢球的球員，他們才是在真正地“參與游戲”，創(chuàng)造并獲得了足球游戲所能帶來的價值與意義。“游戲的存在方式不允許游戲者像對待一個對象那樣去對待游戲(伽達默爾)。”游戲的主宰者是游戲本身，它的魅力就在于它能使我們忘我地投入其中。而正如足球場上必然會發(fā)生無數個傳接球錯誤、越位與手球的犯規(guī)甚至進烏龍球一樣，我們只能在認同整個游戲的前提下，來理解這個錯誤的意義。同樣，童話、寓言、神話中的“不合生活常理”的錯誤，也需要從童話、寓言、神話內部結構本身來思考。——這并不是說，這些錯誤是合理與不可避免的，而是說，我們需要超越錯誤本身，從整個游戲的意義上來對待“錯誤”。

其實用生活中的常識去比照童話這類文章的時候，我們便會發(fā)現許多全然不合理的地方，姑且不講動物、植物乃至石頭、河流都開口說話(這個已經被我們認同是游戲的前提)，就是在“物性”的層面上，我們一樣能夠發(fā)現它漏洞百出。電影《小飛俠》中，小飛俠彼得·潘的影子會遺失在溫蒂的家中，而小狗咬破了影子，影子會與小飛俠爭斗，溫蒂能夠巧妙地把影子縫回小飛俠的身上……這一切怎么可能？但這一切恰恰是我們閱讀這部童話名片的快樂所在。《小王子》中，每個人居住在一個房間那么大的星球上，且不說有沒有空氣可供呼吸，但是從對星球陳設的描述來看，它連最起碼的廁所都沒有準備，這讓人怎么活？《灰姑娘》中，當所有的衣服都變回原樣，可是就偏偏剩下那只水晶鞋仍然沒有變回去，——只是假如我們同意讓它變回原來的模樣，或者改寫整個故事的話，那么也許《灰姑娘》就再也不是與《丑小鴨》、《小王子》一樣不朽的經典童話了。

錯誤也可以是精彩的來源或者精彩本身。足球比賽上任何一方的進球，其實也就意味著另一方的某個錯誤。就如這堂課，學生沒有意識到自己“跑了題”這個游戲錯誤，但教師從課堂組織的角度意識到了這是一個生成性的資源，并借此上出了“無法預約的精彩”。只可惜對于寓言本身，我們卻沒有真正地作進一步地認識，后面的改寫與寫信，在服從教學活動精彩的同時，也犧牲了寓言本身的精彩，——也就是說，師生們從寓言中抽身而出，轉而去追尋寓言以外的東西了。孰得孰失，尚可三思。

虛構與真實，抵達文本與存在的意義。

有必要再稍微深入一點，談談真實與虛構，真理與存在，因為這些，正是我們的語文課一直缺失卻不該缺失的東西。亞里士多德曾說：詩比歷史更真實。這句話對受實證主義認識論毒害的人來說，是永遠不可能領會其意義的。而正是這種認識，帶來了西方數千年來包括歷史學本身在內的諸多學科的繁榮。在伽達默爾看來，藝術的正當性，正是它揭示了存在(這里所說的存在或者真理，指的都是生存的可能性)。如果這樣覺得太玄乎，我們不妨拿《鷸蚌相爭》這個文本最初的形式來進行討論：

趙且伐燕。蘇代為燕謂惠王曰：“今者臣來，過易水，蚌方出曝，而鷸啄其肉，蚌合而鉗其喙。鷸曰：‘今日不雨，明日不雨，即有死蚌。’蚌亦謂鷸曰：‘今日不出，明日不出，即有死鷸。’兩者不肯相舍，漁者得而并禽之。今趙且伐燕，燕、趙久相支，以弊大眾，臣恐強秦之為漁父也！故愿王之熟計之也?！被萃踉唬骸吧??！蹦酥?。(《戰(zhàn)國策》)

用我們剛才用過的術語來說，“趙將伐燕而終于未伐”是一個“歷史事實”(然而我們也可以看來，與所有的歷史文本一樣，它同樣也是歷史學家或者文學家的“人造物”)，而“鷸蚌相爭”是一個“虛構的寓言”。但是，我們看到，這個寓言文本并不是對生活的簡單模仿，它的產生與第一次被閱讀都是對生活的創(chuàng)造，它通過創(chuàng)造一種更有意義的歷史可能性——避免“鷸蚌相爭，漁翁得利”——而實現了它的意義。說簡單一點，也就是蘇代與趙惠王通過對寓言故事的創(chuàng)作與理解，改變了他們的存在意義，而這，也可以視為亞里士多德所說的“詩比歷史更真實”的淺層次上的意義。

在這里，我們其實已經揭示了這樣一個道理：閱讀，是生存的一種方式，而不僅僅只是分段，分析結構，歸納歸納寓意這樣一些技術?！覀兝斫庠⒀院推渌谋疽苍S需要通過這些技術來抵達意義，但是這些技術本身并不是我們的目的；而且在許多時候，這些僵化的技術反而妨礙了我們去創(chuàng)造性地理解意義。當然，在許多專門學習某一類技術動作的課上(比如音樂課上的聽力練習)，這時候，技術本身也是我們學習的臨時性目的(這樣的語文文本相當于王榮生博士所說的“樣本”)，這又另作別論。從這個意義上來觀照，周老師課堂實錄上所用的幾招都沒有完成“抵達意義”的目的。

語文課上的“提問”與“問題”。

理解了這些，有助于我們回頭來看教學上的一些問題。為了便于分析，我這里臨時性地把學生在課上的詢問與質疑都稱為“提問”，而把能夠幫助我們抵達意義的問題稱為“問題”或“真問題”。

為了使閱讀行為成為生存的方式，我們必須讓自己(和學生)從個人最原始的經驗去理解寓言的意義。也就是說，我們閱讀寓言與神話，這就意味著寓言與神話中的問題并不僅僅是伊索、荷馬、韓非、莊子的“問題”，更準確地說，它們也同時是我們當下的人生難題。在我摘錄的寓言原文中，我們可以看到，趙惠王正是站在自己的原初經驗(將伐燕)上，理解(也就是賦予)了“鷸蚌相爭”這則寓言以獨特的意義。我們的閱讀也同樣，我們必須從自己個人的體驗開始閱讀，從我們的歷史，也就是我們閱讀時的“前有”“前見”“前把握”(海德格爾語)開始進行閱讀，用我們已經儲備的生活經驗與理解能力，幫助我們再次創(chuàng)造性地領會這個寓言的寓義。(這種創(chuàng)造性的領會，可以參讀我的另一篇文章《如果兔子并未中途睡覺——重新演繹龜兔賽跑》，在此文第二部分，我也將根據另外一個學生在課堂上的“問題”，對《鷸蚌相爭》這個寓言作當下意義上的領會。)

這樣，我們可以看到，那個學生說“鷸的嘴正被蚌夾著呢，怎么可能說話呀”，其實并未涉及對寓意的真正理解，而且單憑這個問題，也不能導致師生對寓言的真正理解。這是一個在理解之外、游戲之外的“提問”，當然，如果我們借此問題來搞明白寓言、童話的一些特點，來搞明白虛構中的錯誤并不妨礙意義的創(chuàng)造性理解，那么它也是有著積極的意義的。但這個意義并不是寓言最終能夠帶來的“領會”，如果教學到此為止，那么我們不僅要說它并不沒有帶我們抵達理解寓言的門檻，而且也可以說它是帶著我們走上了另一條遠離“理解文本意義”的道路。當然，我個人認為，周老師這樣做，從大課程的角度來講，也未嘗不可，因為從更長遠的教育目的來講，寫信，交流觀點，表達都是學習語文的一部分，周老師帶學生所做的一切，都是有著積極的意義，把另外的任務伺機在這里完成，這沒有什么可非議的。只是肯定這一點，我們并不能夠因此而認為，這就是理解寓言的教學，這個精彩就是理解與領會的精彩，就是創(chuàng)造性闡釋并賦予生存以新義的精彩。

那么怎樣才能抵達我們所期待的“領會寓言意義”的境界呢？顯然，它不能借助外圍的“提問”，而必須尋找到真正的“問題”。

第二個問題：“我們不想兩敗俱傷，該怎么辦?”

行文至此，江蘇范崚瑱老師通過教育在線論壇寄來她上的《鷸蚌相爭》一課，可以毫不夸張地說，范老師的案例為我的上半部分文章提供了何止一打的證據!而且，我也將因此而修改我的思路，范老師此課結束的地方，將是我對此文此課作進一步闡釋的起點。

在那堂課上，有孩子也提了一個有趣的問題：

我在教學《鷸蚌相爭》這篇課文時，預設的目標是引導學生理解寓意——

雙方爭利、互不相讓,結果兩敗俱傷,反而使第三者得利。但是在請學生發(fā)表對鷸蚌的看法時，有學生提出，鷸蚌都沒有錯。理由是：鷸去啄食蚌是因為它餓，為了生存，它不得不這樣做；蚌夾住鷸，也沒有錯，它只是為了保命，所以它不得不緊緊夾住。他們這樣做，不是為了爭利，只是為了能生存。

這個孩子的發(fā)言引起了極大的反響，有同學贊同，有同學遲疑，有同學仍然試圖維護寓言的本意。一石激起千層浪，學生的關注點都聚集在這個問題上。

我緊張地思考之后發(fā)現，這個學生之所以提出這樣的問題，是由于他關注的不是作為寓言的文本，以及寓言所想表述的思想，而是將寓言借以傳達寓意的載體——故事，放置在客觀自然界去關照，從自然的生存法則的角度來看待鷸和蚌。這種觀照本身他并無不可，但是，若按照他的這種思路，顯然無法理解寓言所要表達的意思，無法認可“不為了一己小利(眼前的利益)爭執(zhí)不下，以免兩敗俱傷?！边@種處世之道。如果停留在此的話題，課前預設的目標就無法達成。

我索性順著這位同學的觀點，請他尋找鷸蚌相爭的原因。

孩子毫不猶豫地說：“為了生存。”——是啊，生存可不是什么小利，是關系到生死的根本利益，維護自己的根本利益，這確實無可厚非。

我表示贊同：“確實，生命是可貴的，鷸和蚌為了生存努力抗爭沒有錯?！墒?，請告訴我，他們苦苦抗爭的結果是什么？”

孩子猶豫了一下：“都沒有能生存下來?！?/p>

“都被漁夫當成美味佳肴了。”

“紅燒鷸肉，咸肉河蚌湯，啊，美味！”一個小調皮夸張地說，全班哄堂大笑。

說鷸蚌沒錯的孩子顯得很不自在。既然為了生存抗爭是正確的，結果為什么卻這樣的可笑呢？孩子有不理解，也有被同伴取笑的不服氣，但一時又找不到使自己擺脫困境的辦法。

我走過去，摸了摸他的腦袋說：“孩子，你想的沒有錯，你能更進一步地想一想，他們之所以沒有能成功地生存下來的原因嗎？”

我的安撫顯然起了作用，孩子得到了我肯定之后，斗志一下子高漲起來，顧不上坐下就捧起書就尋找起答案來：“他們不該糾纏個沒完沒了，只要有一個退一步，先放開就好了?！?/p>

“是啊，一味地為了自己的眼前利益，爭執(zhí)個沒完，對問題的解決毫無作用。有時退一步對自己和別人都有好處。孩子，你想的真深刻，老師備課的時候都沒有考慮到這一點呢。謝謝！”

孩子興高采烈地坐了下去。我進一步地總結：“在××同學的建議下，老師對這篇寓言有了更深刻的理解，原來，堅持維護自己的利益這種行為并沒錯，只是要注意采取正確的方式。只看到眼前利益，不考慮長遠利益，一味地僵持是不可取的，應該采取正確的方式。否則，只會是事與愿違，不但無法維護自己的利益，反而會大大損害自己的利益。我的理解正確嗎？有同學為這個新的理解做補充和說明的嗎？讓我們用掌聲感謝提醒我們討論這個問題的××同學?！?/p>

教室里響起熱烈的掌聲，說鷸蚌沒錯的孩子激動得小臉紅撲撲的，站起身來彬彬有禮地向同學們敬了一個隊禮，我感覺到，他在面向我的方向停留的時間要長一些，這是一份多么珍貴的感情啊。

可是，這次“旁逸斜出”的討論并沒有結束，關于鷸蚌該采取怎樣的辦法解決矛盾的問題又被孩子們提了出來——誰該先讓一步呢？

“蚌該先讓步，它該先松開夾著鷸嘴的殼，要不然，鷸沒有辦法松口。”

“不行，蚌不能先松口，萬一它松了口，鷸趁機把蚌肉吃掉了，蚌不就死了嗎？蚌不能先松口?！?/p>

“鷸要先保證不吃蚌，蚌才能松口?！?/p>

“兩個人這樣僵持著總不是辦法，就是沒有漁夫出現，他們這樣斗下去也是死路一條，反正都是死，蚌不如賭一把，就相信鷸一次，先松開吧?！?/p>

“生命怎么能用來賭呢？生命是寶貴的，只有一次，蚌憑什么來信任鷸呢，萬一鷸不可信怎么辦？”

……看著爭執(zhí)不下的學生們，我靈機一動，打趣到：“喂，爭吵不休的小伙子，小姑娘們，你們在學鷸蚌相爭嗎？”

誰想到，他們竟異口同聲地說：“錯！”

“真理不辯不明，我們可不是為了自己的利益在爭吵喲?！币粋€伶牙俐齒的孩子說。

我心頭一熱，是啊，他們這可大大地不同于鷸蚌相爭呀，他們對這個寓言的理解已經超出了我的想象了呀。

孩子們爭執(zhí)不下，我也無法作出一個正確的判斷，但有一點是肯定的，孩子們都認同了課上師生共同討論出來的“共識”——不能為了眼前利益一味地爭執(zhí)，免得兩敗俱傷，反而損害了自己的利益，要采取妥善的解決方法。至于怎么解決，也許不同情況下有不同的辦法。就像鷸蚌面臨的局面，解決這個難題涉及到誠信的問題，這樣重大的人生問題，決不是一堂課，一個文本能夠探究清楚的，況且，《鷸蚌相爭》這則寓言本身并沒有將解決之道寓于其間，這是本課無法完成的命題，我不能在這堂課上大包大攬，奢望解決所有的問題。

于是，我提議：“如何解決鷸蚌相爭的難題，每個人都有自己的看法，其實，不但是你們，老師也很為難，就是你們的父母，因為個人的經歷不同，采取的解決辦法也肯定不同。我們是不是做一個有趣的調查？從自己身邊的大人中選擇四五個不同職業(yè)，不同情況的，采訪一下他認為鷸蚌該如何做才能免得兩敗俱傷。我建議，一定要記下被采訪者的社會身份和他的觀點，到時候我們一起來研究，說不定會有很有趣的發(fā)現，你們同意嗎？”

(在此真誠感謝范老師，感謝她無私地將未發(fā)表的文稿《旁逸斜出也精彩》贈給我，讓我順利地完成了此篇文章。)

這樣的閱讀教學，就是我前面所說的從自己的原初體驗出發(fā)，創(chuàng)造性理解并賦予寓言以意義，并進而改變生存可能性的閱讀行為(生存方式)!此課最大的優(yōu)點，就在于它將閱讀寓言與思考當下的生存問題天衣無縫地結合在了一起。

可以說，從一開始，范老師就清楚地意識到：不能“將寓言借以傳達寓意的載體——故事，放置在客觀自然界去關照，從自然的生存法則的角度來看待鷸和蚌”，因為“這種觀照……顯然無法理解寓言所要表達的意思”。也正是對此點的清楚認識，所以范老師能夠伺機點拔：“鷸和蚌為了生存努力抗爭沒有錯。……可是，請告訴我，他們苦苦抗爭的結果是什么？”“你能更進一步地想一想，他們之所以沒有能成功地生存下來的原因嗎？”而正是這幾處輕輕點拔，引發(fā)了學生之間的一次次投入、忘我的討論，這些孩子，可都是用自己的生命體驗在理解寓言啊。

然而，此課畢竟留下了一個并非遺憾的遺憾：師生們終于未能解決“關于鷸蚌該采取怎樣的辦法解決矛盾——誰該先讓一步呢”這一問題。從教學的角度講，這不僅不是一個遺憾，甚至可以說是一處異常精彩的地方。這與我《斑羚飛渡》一課的結尾有相似的地方(課堂實錄見《人民教育》2004年13、14合期)：“一堂課下來，我沒有任何的答案可以給大家，因為我也同樣困惑、猶豫，——在生命與崇高之間，在生存與文明之間(該如何選擇)。這里我僅僅提供一點我對這個問題的個人的看法。請記住，這不是答案，這只是一個生命個體面臨艱難選擇時的一些想法……”還有竇桂梅《圓明園的毀滅》一課的結尾(課堂實錄見《教師之友》2004年第11期)：“圓明園的大火早已熄滅，可是我們思考的腳步不能停止。有著5千年文明的強大的中國為什么會被幾千個強盜殺到京城？

圓明園燒掉的究竟是什么？毀滅的究竟是什么？永遠也毀滅不了的是什么？——也許，今天的學習只是給同學們打開了一扇小小的門，無非讓同學們看到這一點風景，能沿著更多的視角，懷著更多的思考走向未來的人生。這才是這兩節(jié)課的學習的真正的目的?！眴栴}比答案更重要，我們的教學確實無妨從一個問題出發(fā)，最終抵達的，是另一個更深刻的問題或者這個問題的更深的困惑上，這樣用心解答卻最終懸而未決的問題，將迫使孩子用一生的時間去解答，在以后的歲月里給出基于他的個人經歷而得的答案。然而，從理解并賦予寓言以創(chuàng)造性意義這一角度講，這畢竟是一個遺憾，如果教師能夠通過點撥讓孩子在課堂上創(chuàng)造性地把握這個寓言，那么他也就實實在在地品嘗到用思維的武器來提升存在品質的幸福。這種對求知幸福的體驗也就是馬斯洛所說的“高峰體驗”，“高峰體驗”本身也就是生存的終極目的，也是我們繼續(xù)積極地生活、主動地求知的源動力。

“我們不想兩敗俱傷，該怎么辦?”其實并不如范老師所認為的那樣，“《鷸蚌相爭》這則寓言本身并沒有將解決之道寓于其間，這是本課無法完成的命題”，如果我們再度通過用原初體驗解讀寓言，通過對寓言文本的“懸置”與“還原”(胡塞爾語)，我們其實并不難獲得一個較完滿的解答。

“鷸蚌相爭”，其實寫的是一種“特殊的狀態(tài)”，它象征的其實就是由于侵略與保衛(wèi)、進攻與防守、欺侮與抗爭、壓迫與反抗、同行間惡性競爭而導致雙方陷入僵局，再發(fā)展下去就將兩敗俱傷這種狀態(tài)。正如范老師與她的學生們所認識到的那樣，對于這樣的問題，僅僅用道德是非來看待與試著解決是幼稚的，它應該從生存?zhèn)惱淼慕嵌葋韺ふ掖鸢浮?/p>

文章在我們閱讀之后，有沒有確定不變的答案？如果從海德格爾的釋義學理論來看，所有的領會都是自我的領會。閱讀與理解主要并不在于獲得絕對正確的解釋(因為也并不存在著這樣的解釋)，它主要是閱讀者自身存在可能性的展開。那么此課至此，我們如何展開讀者自身的可能性，讓學生通過閱讀來再度“籌劃意義”，感受存在呢？

如果是我，我會引導學生思考：當雙方發(fā)生沖突僵持不下即將兩敗俱傷的時候，如果一方是主動者，另一方是被動者，那么一般會是誰先退讓(請注意，我并沒有說“誰應該退讓”，而是讓大家用生活中的原初體驗來理解這個問題，而不是用現成的道德標準來解決這個問題)？那么在這個故事中，鷸與蚌誰是主動者，也就是說，誰是肇事者，是誰導致了可能出現的兩敗俱傷？

這是第一步，它不能解決問題，但它是必須邁出的重要一步。通過分析課文我們不難發(fā)現，鷸是事件的主動者，一般如果可以退讓而不導致自身的傷害，不退讓必將與對方一道傷亡的情況下，“鷸”們總會找個臺階下來。當然，在這個故事中如何退下來，這是后話。

解決了問題之后，我會再度引導學生思考：當雙方發(fā)生沖突僵持不下即將兩敗俱傷的時候，如果一方是強者，一方是弱者，你認為誰會先退讓，為什么？

這是理解寓言的真正關鍵處。也許教師在引導學生閱讀與討論的過程中還需要補充足夠的材料，以補充學生可能并不足夠的“原初經驗”。

其實正如兩個同學在發(fā)生爭斗時的情況一樣，弱者是不能夠退的，一般也不會退，因為它不愿退也無法退?？梢赃@么說，對弱者而言，雙方僵持不下陷入僵局這種狀態(tài)，也是他惟一的一次機會，因為在這種狀態(tài)中，雙方一樣強大也一樣軟弱，弱者正可以通過此次機會，“教訓”強者以后不敢再輕易欺侮他。而弱者的主動退讓則將導致自己的滅亡，正如在校園學生間的沖突中，弱者的委曲求全只會有一個結果：他成為屢屢被欺侮的出氣包。但是強者他可以從容地退讓，因為他的撤退并不足以讓弱者趁機對它進行攻擊，強壯的孩子即使再謙虛也不可能成為弱小孩子的“出氣包”。

顯然，在這個故事中，無論是僅僅從字面的意思或生物學的角度來理解，還是回到它的最初寓意趙國與燕國的即將發(fā)生的戰(zhàn)爭來理解，“蚌”都是弱者，它若主動暢開雙翼，無疑于送肉給“鷸”；而“鷸”是強者，它的退讓并不會導致“蚌”趁機將它消滅。

理解了這些，我們就不難明白：只能是鷸先作出退讓的姿態(tài)。

至于后面的問題，就不難解決了，它們可以通過對話，契約，爭論(如鄰居通過發(fā)生爭執(zhí)以解決積壓的矛盾那樣)，調解等方式來達成以上的共識，并采取行動的步驟來使雙方脫離困境。這里特別補充一點：即使從最字面化的理解而言，被夾住了嘴也并不表示不能發(fā)出聲音，而鷸在被夾著的姿態(tài)下，也并不是不能做出退讓的姿態(tài)，譬如當它在用力后拔的同時，蚌稍稍松一下殼，就足以讓雙方脫離險境。

顯然，趙惠王是一只很聰明的“鷸”，他知道自己是強者，是主動挑起事端者，所以當“蚌”(燕國)托人來調解的時候，他便主動地松了口。鷸蚌相爭而終于未爭，秦國這位漁翁這次自然也并沒有得利。

19跨越海峽的生命橋

老師在上課時經常會遇到難解決的問題而耗費半節(jié)課的時間吧,為了不消耗上課時間，就需要有一份完整的教學計劃。這樣可以有效的提高課堂的教學效率，那么優(yōu)秀的教案是怎么樣的呢？下面是小編為大家整理的“19跨越海峽的生命橋”，希望對您的工作和生活有所幫助。

19、賣火柴的小女孩

作為一小學位老師，我們要讓同學們聽得懂我們所講的內容。每位老師都會提前準備一份教案，以便于提高講課效率。上課才能夠為同學講更多的，更全面的知識。你們有沒有寫過一份完整的教學計劃?以下是小編收集整理的“19、賣火柴的小女孩”，僅供參考，希望能為您提供參考！

19、賣火柴的小女孩

一、教學要求

1．理解課文思想內容，激起對資本主義社會貧苦兒童悲慘生活的同情。

2．體會作者由現實生活所展開的想象。

3．學習本課生字新詞。

4．有感情地朗讀課文。

二、教學重點

1．從小女孩一次次擦火柴所看到的種種幻象中體會她的悲慘生活。

2．從最后三個自然段的含義深刻的語句中體會作者的思想感情。

三、教具準備1．生字生詞卡片。

2、教學掛圖。

四、教學時間：三課時。

五、教學方法：閱讀法、想象法、討論法。

第一課時

教學內容：理清課文敘述順序，學習課文第一段。

教學重點：從小女孩一次次擦火柴所看到的種種幻象中體會她的悲慘生活。

教學過程：

一、了解導讀內容，引人新課

1．指名讀第三組的導讀。

2．今天我們開始學習第三組的第一篇課文《賣火柴的小女孩》。（板書課題）

二、檢查預習情況

1．《賣火柴的小女孩》這篇文章的作者是誰？你對安徒生有哪些了解？

2．檢查生字讀音。

3．指名按自然段朗讀課文，每人讀一段。讀后評議，糾正讀錯的字音。

三、理清課文敘述順序

1．提出自學要求：閱讀課文，想一想，哪幾個自然段是講小女孩擦火柴的。

2．學生按要求自學，在書上找出有關的部分，做上記號。

3，討論交流。

（1）課文中哪幾個自然段是講小女孩擦火柴的？（第五到第十一自然段）

（2）把課文分成三段，可以怎么分？（第一至第四自然段是第一段；第五至第十自然段是第二段，第十二、十三自然段是第三段。）

3、這三段，每一段的主要內容是什么？認真看看課文，再用自己的話回答。

（第一段講大年夜，小女孩在街上賣火柴。第二段講小女孩一次又一次地擦燃火柴，從火柴亮光中看到了種種幻象。第三段講小女孩在大年夜凍死了。）

四、學習第一段

1．提出自學要求：閱讀第一段，想一想課后思考練習第一題應該怎樣回答。

2．學生按要求自學。

3．討論：大年夜，天快黑了，又下著雪，小女孩為什么還在街上賣火柴？

（抓住兩點：一是她不敢回家；二是回家同樣要挨凍。）

從這里，你體會到這個小女孩怎么樣？讓我們把體會到的，通過朗讀表達出來，要讀出這個小女孩的可憐。

4．練習有感情地朗讀。先學生自練，再指名朗讀。

五、布置作業(yè)

第二課時

教學過程：

一、復習舊課，引人新課

1．指名有感情地朗讀第一段。

2．小女孩在房子的墻角坐下來，后來又怎么樣了呢？讓我們繼續(xù)學習第二、三段。

二、自學第二段

1．提出自學要求，學生按要求自學。

三、指導理解第二段

1．小女孩幾次擦燃火柴？（小女孩五次擦燃火柴。）

2．請五位同學把小女孩五次擦火柴的部分讀一讀，其他同學邊聽邊想：在火柴發(fā)出的亮光里，小女孩看到了什么？

3．五位同學讀課文后討論：在火柴發(fā)出的亮光里，小女孩看到了什么？（小女孩第一次擦火柴看到一個大火爐，第二次擦火柴看到了烤鵝，第三次擦火柴看到了圣誕樹，第四次擦火柴看到了奶奶，第五次小女孩擦著了一大把火柴，奶奶把她抱起來，摟在懷里，帶她飛走了。

4．小女孩為什么一次又一次地擦火柴？請同學們帶著這個問題看看書，同座討論討論，然后我們再一起研究。

（1）小女孩是在什么情況下擦第一根火柴的？（是在凍得實在受不了的情況下才擦第一根火柴的。）你是從哪些語句中看出來的？她敢從成把的火柴里抽出一根，在墻上擦燃了，來暖和暖和自己的小手嗎？她終于抽出了一根。從這兩句話中你們知道了些什么？

（2）小女孩擦第一根火柴經過很長時間的思想斗爭，第一根火柴滅了，她為什么緊接著又擦第二根、第三根、第四根呢？

（3）小女孩為什么趕緊擦著了一大把火柴？

5、小女孩五次擦燃火柴，在火柴發(fā)出的亮光里，她看到了火爐、烤鵝、圣誕樹、奶奶。同學們想一想，她怎么會看到這些東西的？

四、練習有感情地朗讀第二段

五、學生自學第三段

1．提出自學要求，學生按要求自學。

六、指導理解第三段

1、指名朗讀第三段。

2、這個小女孩后來怎么樣了？飛到那沒有寒冷，沒有饑餓，也沒有痛苦的地方去了是什么意思？（意思就是小女孩死了，離開這個世界了。）

3．她曾經多么幸福，跟著她奶奶一起走向新年的幸福中去。對這句話中的兩個幸福，你是怎樣理解的？（第一個幸福是說小女孩臨死的時候是幸福的，她是在看到許多美麗的東西的幻覺中死去的；第二個幸福的意思是小女孩死了就幸福了，就沒有寒冷，沒有饑餓，沒有痛苦了。）從這句話中，你體會到了些什么？（體會到小女孩在這個世界上沒有活路，只有死亡才能擺脫痛苦。體會到作者對小女孩的同情和對不合理的社會制度的不滿。

七、練習有感情地朗讀第三段

第三課時

一、體會作者是怎樣展開想象的

1、這篇課文是童話，童話的內容來之于生活。但具體情節(jié)往往是根據想象虛構的。這篇童話的作者是根據什么來想象的？（是根據他平時見到的窮苦孩子的悲慘生活和窮苦孩子凍死街頭的情景來想象的。）

二、《假如賣火柴的小女孩來到我們中間》想象性作文

教學要求

一、通過想象性作文，激發(fā)學生對賣火柴的小女孩的同情和關懷，進一步顯示社會主義新中國兒童的幸福。

二、發(fā)展兒童的想象力，要求想象合理。

三、繼續(xù)練習寫事，要求圍繞中心，記敘具體，并初步學習借事抒情的方法。

課前準備：先教《賣火柴的小女孩》課文。

課時安排：兩課時。

第一課時：導語。明確中心。開拓思路，進行片段訓練，提出寫作要求。

教學過程

一、導語，激發(fā)寫作欲望。

師：上一堂課，我們認真學完了《賣火柴的小女孩》這篇課文。這一節(jié)作文課，我想先向小朋友介紹一首詩，題目是《你別問這是為什么》：（劉倩倩，九歲）

媽媽給我兩塊蛋糕，

我悄悄地留下一個。

你別問，這是為什么？

爸爸給我穿上棉衣，

我一定不把它弄破。

你別問，這是為了什么？

哥哥給我一盒歌片，

我選出了最美麗的一頁。

你別問，這是為了什么？

晚上，我把他們放在床頭邊，

讓夢兒趕快飛出我的被窩。

你別問，這是為了什么？

我要把蛋糕送給她吃，

把棉衣給她去擋風雪，

在一塊唱那最美麗的歌。

你想知道她是誰？

請去問一問安徒生爺爺

她就是賣火柴的那位小姐姐。

假如說賣火柴的小女孩她沒有死，有一天，她來到了我們社會主義中國，來到我們中間，來到你的身邊，我們大家怎么關心她呢？你又準備怎樣給她溫暖和幸福？

二、提供導語，明確中心。

文章開頭的第一句話可以是她來了，也可以不用這個開頭。接下去，你們要介紹些什么？

交代她是誰？還要交代她什么時候來，為什么來？她來到哪里？她來了以后，我準備干些什么？

板書：中心大家關心她我們真幸福

三、開拓思路，進行片段訓練。

中心明確了，我們想象起來就有了目標。在你們想象中，賣火柴的小女孩是什么時候來到我們中間的？她來了以后，你準備怎么辦呢？你們還打算給她做哪些幸福的事呢？

四、提出寫作要求。

我們寫想象性作文要注意什么呢？

第一點，因為是想象性的作文，想象要合理。（板書：想象要合理）

這里有兩段話，你們看哪一段合理。

1、今天，我對小麗莎說：我?guī)愕缴倌曛胰ネ?，好嗎？小麗莎高興地說：好。一路上小麗莎像小鳥一樣，又是唱，又是跳，快活極了。（小麗莎是給賣火柴的小女孩取的名字。）

2、今天，我對小麗莎說：我?guī)愕缴倌曛胰ネ?，好嗎？小麗莎睜大著那雙藍眼睛問：少年之家，那是什么地方？我能去嗎？怎么不能？這是我們少年兒童的家嗎！每個小朋友都能去。小麗莎顯得有些膽怯：真的嗎？那些少爺小姐會欺負我嗎？什么少爺小姐，在我們國家里，每個孩子都是祖國的花朵，你放心去吧！

第二點，敘述要具體。（板書：敘述要具體）要為賣火柴的小女孩想得周到，想得周到就容易寫具體。五、你們還有其他困難嗎？

[板書設計]

中心：大家關心她我們真幸福

要求：1、想象要合理。

2、敘述要具體

[附文]

歡迎你，親愛的小麗莎

她來了，賣火柴的小女孩小麗莎來到了我們學校。她赤著腳，穿著破破爛爛的衣裳，又黃又瘦的臉上流露出畏懼的神情。我連忙迎上去，仔細地端詳著小麗莎，淚水在眼眶里打轉。這就是安徒生爺爺筆下的小女孩啊，多么可憐的小女孩?。∷軄淼轿覀儑?，一定會感到歡樂的。我要告訴她，我們這兒沒有饑餓、寒冷和痛苦。

小麗莎，這是我最漂亮的絨線衣，給你穿吧！這是媽媽給我買的大布娃娃，送給你玩吧！一陣陣說話聲打斷了我的沉思，一雙雙溫暖的小手伸向小麗莎，一件件東西擺在小麗莎的面前。我滿以為小麗莎會高興得跳起來，可是，恰恰相反，她連連擺手，嚇得直往后退：不，不不，小姐，少爺，我不要，我沒錢，我沒有錢，等我賣完火柴，攢了錢再來買吧！小麗莎妹妹，這是我們送給你的！我又說。她雙手捧著這些禮物，手在不停地顫動著。我給她穿上了絨線衣，她顯得更加美麗了。我和她摟在一起，喀嚓照相機攝下了這美好的鏡頭。

我忽然想起了一首歌，高興地對小麗莎說：小麗莎，我來教你唱歌好嗎？小麗莎新中一喜：自從奶奶死后，我就沒唱過歌，現在我可以唱歌了！可是馬上又悲傷起來了：不，不，你們會笑我的。不，我來教你唱《國際歌》，是喚起窮人起來斗爭的歌。我說著，就一字一句地教她唱起來。她學得特別認真，不一會兒，她就學會了。她認真地唱著：起來，饑寒交迫的奴隸！她捏緊了拳頭，眼睛里充滿了希望。

小麗莎快活地住在我家里，臉上總是掛著微笑。叮鈴鈴一陣自行車鈴聲傳來，郵遞員叔叔來了。我一看，啊，我寫的一篇文章在作文比賽中獲一等獎，《小學生報》還寄來稿費。我凝視著匯款單，對，我用這錢給小麗莎買文具，讓她也和我們一樣讀書、楔子，那她會高興得直蹦的！

我買了一支鋼筆和一本嶄新的日記本，悄悄地來到了小麗莎的身旁，把筆和日記本放在身后，神秘地說：小麗莎，你猜，姐姐給你買了什么？小麗莎好奇地望著我，搖了搖頭。我很快地拿出了禮物，筆！小麗莎高興地叫起來，我也能去上學去？能！我見到小麗莎高興了，也非常高興。

我歡天喜地地從書包里拿出課本，翻到《賣火柴的小女孩》那一頁，笑著對她說：小麗莎，小麗莎，這上面寫著你的故事。她聽了，靦腆地笑了。焰兒姐姐，焰兒姐姐，你教我寫字吧！小麗莎向我請求著。寫什么？我驚奇地問，恩小麗莎歪著頭想了想，寫社會主義國家好。你們這么幸福，又待我這么好。這兒沒有寒冷，沒有痛苦，沒有饑餓，我要寫，我要寫。說著，就要我教她寫字，我一筆一筆地教著

她忽然對我說：焰兒姐姐，安徒生爺爺與世長辭了，我也不再是安徒生爺爺筆下的可憐的賣火柴的小女孩了?，F在，我冷了，有衣服穿；餓了，有東西吃。我要告訴全世界的人們，我在中國生活地很好！你來幫我再寫個童話，寫個快樂的童話！我一聽，欣然拿起筆，寫了篇快樂的童話。