高中藝術(shù)教案
發(fā)表時(shí)間：2020-12-21愛因斯坦與藝術(shù)。
愛因斯坦與藝術(shù)
教學(xué)目標(biāo)
1、通過(guò)了解愛因斯坦在藝術(shù)世界中的具體表現(xiàn)，體會(huì)造就杰出的科學(xué)家需要廣闊而深邃的文化背景這一主旨。并體悟科學(xué)與藝術(shù)的互補(bǔ)性和統(tǒng)一性。
2、學(xué)習(xí)本文敘議結(jié)合的基本寫作特點(diǎn)。
說(shuō)明：
作為進(jìn)入高中以來(lái)的第一篇富于科學(xué)、哲學(xué)、人文氣息文章，在教學(xué)當(dāng)中，我認(rèn)為暫時(shí)還不宜與學(xué)生討論得過(guò)深，讓學(xué)生大致了解科學(xué)與藝術(shù)的互補(bǔ)性和統(tǒng)一性這一教學(xué)目標(biāo)——目前的廣大學(xué)生還不具備較為完備的人文底蘊(yùn)和氣質(zhì)，從身心角度看，應(yīng)該還較為關(guān)注名人“軼事”，即從學(xué)生趣味出發(fā)了解愛因斯坦藝術(shù)世界的具體表現(xiàn)；那么，從實(shí)際出發(fā)，文章是如何來(lái)描述名人的這些“軼事”的，傳遞給學(xué)生的又是些怎樣的信息等等，在此基礎(chǔ)上，逐步引導(dǎo)學(xué)生樹立科學(xué)的成才觀念、高尚的審美情趣、遠(yuǎn)大的報(bào)國(guó)之志……眼下學(xué)習(xí)此類文本的重中之重，當(dāng)從文本出發(fā)，深入淺出，把握文本的基本內(nèi)容。
教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)
1、重點(diǎn)：調(diào)動(dòng)課外積累，篩選文本信息，以了解愛因斯坦藝術(shù)世界的具體表現(xiàn)為切入點(diǎn)，展開科學(xué)與藝術(shù)互補(bǔ)性的思考。
2、難點(diǎn)：從哲學(xué)、美學(xué)、文化背景的角度來(lái)深入探究愛因斯坦和科學(xué)與藝術(shù)的關(guān)系，視學(xué)生的具體可接受性加以分析、處理、落實(shí)（不必強(qiáng)求）。
說(shuō)明：
這篇文章具有思辨性，學(xué)生不易把握。針對(duì)學(xué)生的年齡特點(diǎn)和認(rèn)知水平，教學(xué)的重點(diǎn)設(shè)計(jì)為調(diào)動(dòng)學(xué)生的課外積累，如愛因斯坦的婚姻家庭逸聞趣事等，巧妙地把趣味性引入課堂，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，引導(dǎo)學(xué)生從課外走到課內(nèi)，從文本中篩選有效信息，整合愛因斯坦一生中科學(xué)與藝術(shù)的具體表現(xiàn)。同時(shí)，在對(duì)文本的閱讀中思考科學(xué)與藝術(shù)統(tǒng)一性互補(bǔ)性的規(guī)律，從而水到渠成地把感性的閱讀上升到理性的思考。
教學(xué)過(guò)程
教學(xué)環(huán)節(jié)教師活動(dòng)預(yù)設(shè)學(xué)生活動(dòng)預(yù)設(shè)設(shè)計(jì)意圖
積累交流
激發(fā)興趣1、科學(xué)與藝術(shù)是兩個(gè)魅力四射的光環(huán)，有誰(shuí)能同時(shí)享有這兩個(gè)光環(huán)呢？——愛因斯坦是其中之一。同學(xué)們借助自己的課外積累以及自己查閱的大量資料，簡(jiǎn)單交流一下愛因斯坦留給你印象最深的一件事。
2、愛因斯坦我們并不陌生，但了解得更多的是他在科學(xué)上的貢獻(xiàn)。通過(guò)課文，我們可以了解到愛因斯坦哪些鮮為人知的藝術(shù)上的“軼事”呢？調(diào)動(dòng)課外積累以及網(wǎng)上查閱動(dòng)資料，學(xué)生自由發(fā)言，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言來(lái)說(shuō)說(shuō)愛因斯坦留給自己的印象。從逸聞趣事入手，激發(fā)學(xué)生對(duì)文本的閱讀興趣，篩選積累有關(guān)科學(xué)藝術(shù)的材料，逐步由感想認(rèn)知上升到理性思考，為文章的展開做好鋪墊。
閱讀篩選
積累整合1、整體閱讀，全面把握文章主旨。閱讀要求（1）用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言梳理本文的行文思路。（2）借助積累，篩選出文章中寫愛因斯坦熱愛藝術(shù)的章節(jié)段落。
2、積累有關(guān)愛因斯坦和藝術(shù)的知識(shí)，挖掘其內(nèi)涵，體悟藝術(shù)對(duì)愛因斯坦從事科學(xué)研究的影響和意義。1、學(xué)生整體閱讀，篩選重要段落，自學(xué)導(dǎo)讀然后小組交流印證。
2、匯總整體閱讀結(jié)果：課文結(jié)構(gòu)：
第一部分：⑴—⑷揭示文章的基本內(nèi)容。通過(guò)探討愛因斯坦與藝術(shù)的關(guān)系，揭示科學(xué)與藝術(shù)的互補(bǔ)性與統(tǒng)一性，具有提綱挈領(lǐng)的作用。
第二部分：⑸—⒃通過(guò)列舉愛因斯坦熱愛音樂、崇尚文學(xué)的生動(dòng)事例，證明本文中心論點(diǎn)：科學(xué)與藝術(shù)是互補(bǔ)的、統(tǒng)一的。第三部分：⒄—⒅揭示主題，表明本文的寫作意圖。通過(guò)整體閱讀養(yǎng)成全面把握主旨的好習(xí)慣，篩選和概括幫助學(xué)生學(xué)會(huì)重點(diǎn)閱讀，提煉文章內(nèi)容，做到綱舉目張。這一步設(shè)計(jì)放在教學(xué)內(nèi)容的展開部分能更好的幫助學(xué)生理清思路。
細(xì)讀課文
重點(diǎn)突破閱讀第二部分內(nèi)容，概括提煉。提出問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生深入理解文章內(nèi)容：
1、愛因斯坦對(duì)藝術(shù)的熱愛體現(xiàn)在哪些方面？
2、音樂與科學(xué)的關(guān)系是什么？文學(xué)與科學(xué)的關(guān)系是什么？從文本出發(fā)，篩選概括找出答案。
3、總結(jié)概括：科學(xué)與藝術(shù)的關(guān)系。從文本中分條摘錄。
4、交流討論：品讀課文，深入探究思考——愛因斯坦對(duì)于藝術(shù)的審美、對(duì)于科學(xué)的執(zhí)著的原動(dòng)力究竟何在呢？請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合語(yǔ)段，抓住關(guān)鍵詞句來(lái)體會(huì)文中包含的深意。邊討論邊質(zhì)疑邊解答。1、學(xué)生閱讀篩選匯總：（1）音樂：推崇西方古典音樂，尤其酷愛巴赫、莫扎特、貝多芬的作品；小提琴有造詣，于鋼琴很傾心，描繪物理學(xué)優(yōu)美的圖景。（2）熱愛莎士比亞、歌德、海涅、陀思妥也夫斯基和肖伯納；共鳴卡夫卡。朗誦海涅的《哈爾茨山游記》。崇拜陀思妥也夫斯基。
2、學(xué)生代表匯總：音樂催化科學(xué)創(chuàng)見和思想閃光。文學(xué)高于一切，形成人生觀和世界觀。“科學(xué)的美和藝術(shù)的美是相通的，是世界最高最美的兩個(gè)側(cè)面。”
3、組長(zhǎng)總結(jié)：參考語(yǔ)句：第（3）（7）（9）（10）（12）（15）段中的關(guān)鍵句。
4、組內(nèi)交流：（1）說(shuō)明愛因斯坦已將文學(xué)當(dāng)作精神生命的需要，并深深懂得了文學(xué)的倫理價(jià)值，從而也證明了科學(xué)與藝術(shù)“是兩個(gè)無(wú)限的、永遠(yuǎn)也沒有終點(diǎn)的世界”，需要不斷去追求。（2）科學(xué)與藝術(shù)之間緊密而深遠(yuǎn)的內(nèi)在關(guān)系，也揭示了這位科學(xué)巨匠酷愛音樂和文學(xué)的緣由。培養(yǎng)學(xué)生的綜合判斷能力。依據(jù)學(xué)生高二語(yǔ)文閱讀的特點(diǎn)，把教學(xué)的重心放在學(xué)生閱讀能力的培養(yǎng)上。這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)在于鍛煉學(xué)生綜合概括能力，幫助學(xué)生學(xué)會(huì)去偽存真、抓住關(guān)鍵字句，突破閱讀瓶頸。
提升學(xué)生的認(rèn)知能力。在篩選概括的基礎(chǔ)上幫助學(xué)生領(lǐng)悟哲學(xué)層面上的科學(xué)與藝術(shù)的抽象關(guān)系。
閱讀回味
提煉升華1、品讀文中引用的愛因斯坦的言論和事跡，體會(huì)這一科學(xué)巨匠的藝術(shù)情懷。
2、在閱讀中品味升華，從哲學(xué)、美學(xué)、文化背景的角度提煉本文主旨。1、學(xué)生齊讀第（10）自然段。引用論證，更有力的說(shuō)明愛因斯坦的世界觀。
2、齊讀（1）（8）（12）等，從愛因斯坦的言論中體會(huì)藝術(shù)在他人生中的重要地位。
3、師生小結(jié)：科學(xué)和藝術(shù)是相通的，統(tǒng)一的，都是熱愛真善美的人的追求目標(biāo)。教會(huì)學(xué)生注意品味閱讀。反復(fù)朗讀，注意細(xì)節(jié)，重錘敲擊文本中引用的話語(yǔ)，體悟這些引用話語(yǔ)在文中的重要作用。在閱讀中品味，品味中觸摸作者的情思，感知一個(gè)科學(xué)家的細(xì)膩情懷。
采擷詞句
質(zhì)疑討論文章中有許多話語(yǔ)能引發(fā)人們的思考，教師學(xué)生均可找出文中自己感興趣或心存疑惑句子，切磋交流。熱點(diǎn)1、第（5）段，愛因斯坦對(duì)巴赫的評(píng)價(jià)：敬他愛他而不要發(fā)表評(píng)論。結(jié)合現(xiàn)實(shí)學(xué)生肯定有爭(zhēng)論。
熱點(diǎn)2、第（17）段，我國(guó)為什么不能造就出一個(gè)愛因斯坦。學(xué)生可能把討論的矛頭指向教育體制。
矛盾點(diǎn)1、文化背景越豐富越能成就科學(xué)人才嗎？怎樣理解“博”與“專”的關(guān)系呢？
矛盾點(diǎn)2、科學(xué)與藝術(shù)在今天為什么不能有效的統(tǒng)一呢？這是課堂的趣味點(diǎn)所在，讓每個(gè)學(xué)生都有話說(shuō)，都能發(fā)表自己的個(gè)人見解，從而獲得成就感。讓學(xué)生暢所欲言，在交流討論中解疑。
拓展延伸
深度反思1、借助教學(xué)參考上提供的資料《愛因斯坦與泰戈?duì)枴罚ń虆109-P110），拓展欣賞。
2、整理匯總課堂內(nèi)容，對(duì)于課堂上有感悟的內(nèi)容加以思考，總結(jié)并寫出自己的學(xué)后感，課后與同學(xué)們交流。
3、課后討論：（1）課堂上沒有發(fā)表的觀點(diǎn)課下繼續(xù)交流。（2）摘錄重點(diǎn)字句，寫出自己的感悟。（3）學(xué)習(xí)本文敘議結(jié)合的寫法，學(xué)會(huì)舉例論證、引用論證、比喻論證、對(duì)比論證等手法的綜合運(yùn)用。可以參照教參的材料，也可以自己上網(wǎng)查閱資料，借助自己的積累，延伸閱讀科學(xué)界中對(duì)文學(xué)、對(duì)藝術(shù)重視的其他材料，拓寬學(xué)生的知識(shí)面，對(duì)所學(xué)文本內(nèi)容作縱向和橫向的比較。該部分設(shè)計(jì)作為課內(nèi)內(nèi)容的延伸，也是寫作方法的總結(jié)，為高中議論文的寫作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的大語(yǔ)文觀，把課堂教學(xué)與課外教學(xué)及生活實(shí)踐等有機(jī)的結(jié)合體來(lái)。
思路點(diǎn)撥
感性的導(dǎo)入，趣事的激發(fā)，理性的思考，對(duì)愛因斯坦與藝術(shù)的深度反思，讓學(xué)生在輕松愉悅中掌握了議論文的寫作特點(diǎn)；課前查閱資料，課堂咀嚼文本，熱烈地切磋討論，激情四溢地闡發(fā)個(gè)人觀點(diǎn)，課后的拓展延伸，讓學(xué)生在張弛有度的教學(xué)氛圍中感受藝術(shù)的魅力。
教師可以大膽放手，把主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，學(xué)生在自主學(xué)習(xí)中獲得成就感，教師作為導(dǎo)演及時(shí)有效的引導(dǎo)學(xué)生，激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的潛力，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文本的駕馭能力。培養(yǎng)學(xué)生的綜合概括能力，教師和學(xué)生代表共同小結(jié)匯總，提煉有效的文本信息。同時(shí)，教學(xué)過(guò)程要重點(diǎn)突出條理分明，教師引導(dǎo)學(xué)生抓住文中關(guān)鍵句語(yǔ)句細(xì)細(xì)品味，即關(guān)注標(biāo)志語(yǔ)（總起句、概括語(yǔ)、結(jié)論句、議論句、觀點(diǎn)性語(yǔ)句等，表達(dá)方式一般是議論，同時(shí)要注意其位置，一般在段首、尾，文首、尾。）針對(duì)教學(xué)目標(biāo)，師生共同努力夯實(shí)教學(xué)重點(diǎn)，突破教學(xué)難點(diǎn)，使課堂集中而不松散，活躍而有序。讓學(xué)生在自讀中品味，在討論中豁然，在質(zhì)疑中感悟，在回味中反思，在拓展比較中升華。
練習(xí)舉隅
1、愛因斯坦高度評(píng)價(jià)作為藝術(shù)家的巴赫和陀斯妥耶夫斯基的原因是什么？
2、愛因斯坦認(rèn)為科學(xué)和藝術(shù)是相通的，其理由是什么？
3、作者為什么認(rèn)為愛因斯坦和普朗克共同演奏是意味深長(zhǎng)的?
4、從最后一句話中，你體會(huì)到了什么道理？
5、試說(shuō)說(shuō)本文是按怎樣的順序來(lái)組織材料、闡述事理的，全文是按怎樣的結(jié)構(gòu)來(lái)行文的。
6、談?wù)勀銓?duì)下面兩句話的理解。
（1）真正追求科學(xué)美的人，往往也會(huì)極力推崇藝術(shù)的美。
（2）“愛因斯坦左腳踏在科學(xué)世界，右腳踏在藝術(shù)世界?！?br>
7、下列說(shuō)法不符合原文意思的兩項(xiàng)是（）
A.愛因斯坦最推崇西方古典音樂,是因?yàn)橐魳穼?duì)他的科學(xué)創(chuàng)見和思想閃光,往往起了催化的作用。
B.追求科學(xué)美的人,往往也極力推崇藝術(shù)美,必然像愛因斯坦和普朗克那樣酷愛音樂、酷愛文學(xué)。
C.藝術(shù)創(chuàng)造和科學(xué)研究工作在起源上盡管不同,可是被共同的目標(biāo)牽系著,這就是要表述生活的美。
D.愛因斯坦不僅強(qiáng)調(diào)了科學(xué)研究中需要“想象力”,尤其強(qiáng)調(diào)了藝術(shù)創(chuàng)造中的“想象力”對(duì)科學(xué)創(chuàng)造的激發(fā)作用。
E.要成為有創(chuàng)見的科學(xué)家,他們不僅需要有豐富的自然科學(xué)知識(shí),還必須要有廣闊而深邃的文化背景。
參考答案：1、藝術(shù)家所創(chuàng)作的藝術(shù)作品能提高人們的精神境界，因而大藝術(shù)家在這方面的作用往往要超過(guò)科學(xué)家。（意思對(duì)即可）
2、①（從認(rèn)識(shí)上說(shuō)）二者都是沒有終點(diǎn)的世界，都需要不斷追求；②（從創(chuàng)造上說(shuō)）二者都是以豐富的想象力為心理背景的。（意思對(duì)即可）
3、略。
4、提示：一是文中讀到了什么，作者向告訴我們什么；二是給你什么啟示，要聯(lián)系自己和社會(huì)。這篇課文的主旨是對(duì)人文精神的一種呼喚。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展的今天，人文精神正在滑坡，時(shí)代需要科學(xué)，同樣需要人文，需要二者的統(tǒng)一?？梢赃@么說(shuō)，古往今來(lái)任何一位大學(xué)者都是科學(xué)精神和人文精神二者的高度統(tǒng)一。這篇課文的主旨顯然是對(duì)人文精神的一種呼喚。
5、6、7略。
相關(guān)知識(shí)
巴勒斯坦和以色列 ,
教案示例
——“巴勒斯坦和以色列”
1.了解巴勒斯坦地區(qū)重要的戰(zhàn)略位置。
2.知道以色列在荒漠上發(fā)展灌溉農(nóng)業(yè)的先進(jìn)方法及取得的成就以及對(duì)我國(guó)的借鑒意義
1.阿以邊界
2.中東問(wèn)題
巴勒斯坦地區(qū)圖，以色列農(nóng)業(yè)景觀圖，巴勒斯坦地區(qū)邊界變化圖
（導(dǎo)入）通過(guò)前兩節(jié)課的學(xué)習(xí)我們可以發(fā)現(xiàn)，西亞北非地區(qū)擁有得天獨(dú)厚的地理位置以及世界上首屈一指的石油資源，這是該地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要條件。但是，對(duì)待事物的觀點(diǎn)應(yīng)該一分為二，我們還應(yīng)該了解它們給該地區(qū)帶來(lái)的不只是福音，還有戰(zhàn)亂和苦難，同時(shí)也是該地區(qū)國(guó)家矛盾與紛爭(zhēng)、外部大國(guó)插手干涉中東事務(wù)的禍根。大家知道當(dāng)今世界局勢(shì)最為緊張而又遲遲得不到解決的地區(qū)在哪里嗎？
（學(xué)生討論）
以最近有關(guān)“巴以沖突”的新聞報(bào)道導(dǎo)入新課
（展示地圖）巴勒斯坦地區(qū)圖
（引導(dǎo)學(xué)生觀察巴勒斯坦地區(qū)圖，確定該地區(qū)的范圍）
（提問(wèn)）1.巴勒斯坦地區(qū)的位置？
2.巴勒斯坦地區(qū)面積并不大，可是這樣一個(gè)彈丸之地，卻歷來(lái)是兵家必爭(zhēng)之地，為什么呢？
（引導(dǎo)學(xué)生討論，注意著重考慮其地理位置）
（總結(jié)）阿拉伯半島西側(cè)，地中海東岸，亞非“陸橋”，交通樞紐。
（展示地圖）巴勒斯坦地圖
（提問(wèn)）1.巴勒斯坦地區(qū)包括哪兩個(gè)國(guó)家？
2.這兩國(guó)之間的國(guó)界線同我們以前學(xué)習(xí)過(guò)的國(guó)家有什么不同？（不是正式國(guó)界）
3.兩個(gè)國(guó)家的首都分別在哪里？（都是耶路撒冷）
4.巴勒斯坦有幾部分組成？
5.為什么會(huì)出現(xiàn)這種情況呢？
（引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材，進(jìn)行討論）
（總結(jié)）這兩個(gè)國(guó)家從歷史上看非常特殊，彼此間有著很深的淵源和矛盾。
（講解歷史上該地區(qū)猶太人和阿拉伯人的生活經(jīng)歷）
（展示巴勒斯坦地區(qū)政區(qū)變化圖）
（簡(jiǎn)要講解）1947年聯(lián)合國(guó)為了解決該地區(qū)的爭(zhēng)端，通過(guò)了巴勒斯坦分治決議，但是在隨后的中東戰(zhàn)爭(zhēng)中，以色列占領(lǐng)了大面積原屬于巴勒斯坦的領(lǐng)土，以致在1988年11月15日巴勒斯坦宣布建立獨(dú)立的國(guó)家時(shí)，以色列也未能確定其疆界。
（總結(jié)）巴以沖突由來(lái)已久，這是中東問(wèn)題中最難以處理的核心，雖然近年來(lái)雙方均有意和解，推動(dòng)中東和平進(jìn)程，并在其他國(guó)家的斡旋下進(jìn)行過(guò)多次接觸，但由于雙方在很多反面存在分歧，因此還沒有取得實(shí)質(zhì)性的進(jìn)展。這為該地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展埋下了隱患。
（承轉(zhuǎn)）剛才我們分析了巴勒斯坦地區(qū)的位置及范圍，了解了巴以沖突的根源，下面我們來(lái)看一看該地區(qū)經(jīng)濟(jì)尤其是農(nóng)業(yè)的特點(diǎn)。
（展示巴勒斯坦地區(qū)氣候資料）
（提問(wèn)）巴勒斯坦地區(qū)氣候有什么特征？
（學(xué)生討論）
（總結(jié)）干燥少雨，降水分布不均。
（展示西亞北非地形圖）
（提問(wèn)）1.巴勒斯坦地區(qū)地形有何特征？
2.本地區(qū)有哪些主要河流？（約旦河）
3.這種地形對(duì)氣候有什么影響？（單調(diào)地形加劇干旱程度）
（進(jìn)一步深化問(wèn)題）這種地形和氣候?qū)Ξ?dāng)?shù)氐霓r(nóng)業(yè)生產(chǎn)有什么影響？
（學(xué)生討論）
（總結(jié)）本地區(qū)西側(cè)為狹窄的地中海沿岸平原，適于耕作；但大部分地區(qū)為干旱高原，只適于游牧。
（啟發(fā)式提問(wèn)）這種氣候、地形條件下農(nóng)業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵是什么？（灌溉）
不利的自然條件并沒有使人類屈服，相反，以色列在本國(guó)人民的共同努力下，在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方面取得了巨大的成就，成為各國(guó)學(xué)習(xí)的楷模，那么他們是如何克服不利因素的呢？
（引導(dǎo)學(xué)生閱讀課文）
（提問(wèn)）以色列是如何發(fā)展灌溉農(nóng)業(yè)的？
（學(xué)生根據(jù)課文知識(shí)進(jìn)行回答）
（總結(jié)）以色列人民因地制宜，創(chuàng)造出先進(jìn)的農(nóng)業(yè)灌溉技術(shù)，如滴灌和噴灌等，最大限度的克服了本地區(qū)缺水的不利因素，發(fā)展了引以為驕傲的農(nóng)業(yè)；而實(shí)際上我國(guó)也有大面積的荒漠存在，從剛才的學(xué)習(xí)中，大家能夠獲得什么啟示嗎？
（學(xué)生開展討論）
（總結(jié)）科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，應(yīng)好好學(xué)習(xí)，掌握先進(jìn)的科技，報(bào)效祖國(guó)。
（新課結(jié)束，復(fù)習(xí)反饋）
第三節(jié)巴勒斯坦和以色列
1、亞非“陸橋”
阿拉伯半島西側(cè)
地中海東岸
2、先進(jìn)的灌溉農(nóng)業(yè)
（1）地形、氣候
（2）以色列的灌溉農(nóng)業(yè)
滴灌、噴灌、智能灌溉
必修三音樂與影視藝術(shù)
必修三音樂與影視藝術(shù)
一、學(xué)法指導(dǎo)
1．本課教材主要介紹了19世紀(jì)以來(lái)在西方流行的主要美術(shù)流派：新古典主義美術(shù)、浪漫主義與現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)、印象畫派、現(xiàn)代主義美術(shù)等。介紹了這些美術(shù)流派產(chǎn)生的社會(huì)背景、基本特征、代表人及代表作品。19世紀(jì)以來(lái)，科學(xué)的飛速進(jìn)步使人們既渴望發(fā)明和創(chuàng)新，又不斷地產(chǎn)生厭倦，這就造成欣賞趣味上的巨大差異，并形成各派崛起、大放異彩的繁榮局面。這一時(shí)期的美術(shù)成就，資料豐富并容易找到，因此建議提前預(yù)習(xí)，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)或圖書查詢有關(guān)資料，對(duì)教學(xué)中難點(diǎn)內(nèi)容如主要美術(shù)流派產(chǎn)生的社會(huì)背景、基本特點(diǎn)和主要美術(shù)流派之間的關(guān)系。
2．幾點(diǎn)提示：
（1）藝術(shù)是社會(huì)存在的反映。19世紀(jì)的歐洲由于各國(guó)國(guó)情不同，各國(guó)亟待解決的社會(huì)問(wèn)題也有所不同：法國(guó)需要進(jìn)一步深化和鞏固資產(chǎn)階級(jí)革命已經(jīng)取得的成果；德意志、意大利需要完成國(guó)家的統(tǒng)一；俄國(guó)需要消滅農(nóng)奴制發(fā)展資本主義；而東歐地區(qū)許多弱小國(guó)家和落后民族則要完成反抗壓迫反對(duì)本國(guó)封建統(tǒng)治的民族民主革命任務(wù)等等。在這種形勢(shì)下，具有民主主義思想的音樂家把對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿和困惑以及自己的追求傾注在音樂的創(chuàng)作中，使音樂的發(fā)展呈現(xiàn)出了多樣性和民族性。
（2）正確認(rèn)識(shí)現(xiàn)代主義音樂：20世紀(jì)，現(xiàn)代主義音樂興起，由于其通俗化、大眾化而成為流行音樂，特別是搖滾，其著裝怪異，直白的內(nèi)容，強(qiáng)烈的節(jié)奏，吸引著戰(zhàn)后新一代青年。流行音樂反映了現(xiàn)代社會(huì)青年一代的情緒追求，在世界范圍內(nèi)廣為流傳。流行音樂是突破傳統(tǒng)、緩解競(jìng)爭(zhēng)壓力、宣泄喜怒哀樂的一種最直接方式。
二、知識(shí)結(jié)構(gòu)
三、重難點(diǎn)分析
1．浪漫主義音樂（19世紀(jì)）
（1）歷程
①興起：浪漫主義音樂是在浪漫主義文學(xué)的影響下于19世紀(jì)初興起，以?shī)W地利和德意志為中心。
②發(fā)展：19世紀(jì)中期走向鼎盛時(shí)期。
（2）特點(diǎn)
①形式：注重抒情性、自傳性和個(gè)人心理刻畫的形式，突出個(gè)人感受。
②內(nèi)容：大量弘揚(yáng)民族特性，形成了各具特色的民族樂派。呈現(xiàn)出了多樣性和民族性
（3）代表
①樂曲
A．德意志貝多芬：是維也納古典樂派向浪漫主義樂派過(guò)渡時(shí)期的代表，有“樂圣”之稱。代表作品如《悲愴》《月光》《田園交響曲》《英雄交響曲》《命運(yùn)交響曲》。承前啟后
B．奧地利舒伯特：一生創(chuàng)作了600多首藝術(shù)歌曲，被稱為“歌曲之王”。代表作《小夜曲》。
C．奧地利小約翰施特勞斯：他創(chuàng)作的《藍(lán)色多瑙河》《春之聲》《維也納森林的故事》等聞名于世，有“圓舞曲之王”美稱。
②歌劇
A．意大利威爾第：作品表達(dá)了強(qiáng)烈的愛國(guó)主義思想和民族意識(shí)，對(duì)當(dāng)時(shí)意大利民族覺醒起了巨大作用，人們尊稱他為“意大利革命的音樂大師”。代表作品《茶花女》名揚(yáng)世界。
B．法國(guó)比才：代表作品《卡門》是世界最優(yōu)秀的歌劇作品之一，淋漓盡致地體現(xiàn)了法國(guó)音樂追求精巧形式的特征，具有鮮明的浪漫主義色彩。
（4）民族樂派
①特點(diǎn)：出現(xiàn)于19世紀(jì)中后期的俄國(guó)和東歐地區(qū)。著重以本民族的民歌和人民解放斗爭(zhēng)事跡為題材，將民族音樂、古典主義音樂以及浪漫主義音樂結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)作出具有獨(dú)特藝術(shù)個(gè)性和民族感情的作品。
②代表：“俄羅斯音樂之父”格林卡和“俄羅斯樂圣”柴可夫斯基。
2．現(xiàn)代主義音樂（20世紀(jì)）
（1）特點(diǎn)
輕松活潑，通俗易懂。
（2）流行音樂的兩個(gè)階段
①一戰(zhàn)后至二戰(zhàn)前主流是爵士樂（Jazz）。
特點(diǎn)：發(fā)源于美國(guó)南部新奧爾良，是美國(guó)黑人從非洲帶來(lái)的傳統(tǒng)音樂與歐洲音樂長(zhǎng)期融合的產(chǎn)物。爵士樂風(fēng)格多樣、節(jié)奏性強(qiáng)，主要樂器是小號(hào)。
影響：爵士音樂不僅影響了其他流行音樂的形式，也影響了嚴(yán)肅音樂的創(chuàng)作。
②二戰(zhàn)后有搖滾樂、藍(lán)調(diào)和新的爵士樂“比博普”。其中搖滾樂（RockRoll）成為主流。
原因：一是二戰(zhàn)后音樂中電子技術(shù)的發(fā)展；二是新時(shí)代大眾心理和思維方式的變化，尤其是青少年對(duì)突破傳統(tǒng)的渴望。
特點(diǎn)：搖滾樂源于美國(guó)，是黑人音樂的節(jié)奏與白人鄉(xiāng)村音樂和西部音樂的有機(jī)結(jié)合。搖滾樂強(qiáng)烈的節(jié)奏、以愛情為主題且簡(jiǎn)單直白的歌詞以及演奏者身背吉他邊歌邊舞的演唱形式、奇特的裝扮強(qiáng)烈地吸引著戰(zhàn)后的新一代青年。
代表：美國(guó)的“貓王”普萊斯利；英國(guó)的“甲殼蟲”搖滾樂隊(duì)。
（3）影響
①心靈雞湯：流行音樂是突破傳統(tǒng)、緩解競(jìng)爭(zhēng)壓力、宣泄喜怒哀樂的一種最直接方式。日益繁榮的流行音樂活動(dòng)也改變著人類的娛樂和生活方式。
②文化使者：伴隨第三次科技革命的發(fā)展和全球化趨勢(shì)的加強(qiáng)，各國(guó)間的文化交流日益頻繁，這些因素促進(jìn)了當(dāng)代音樂的日益繁榮。
3．影視藝術(shù)的產(chǎn)生與發(fā)展
（1）條件
①物質(zhì)基礎(chǔ)：19世紀(jì)晚期，第二次科技革命使人類進(jìn)入電氣化時(shí)代，電學(xué)、光學(xué)、化學(xué)、機(jī)械學(xué)等科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展。
②精神動(dòng)力：社會(huì)的巨大變化和人類新的精神需求、商業(yè)利潤(rùn)的驅(qū)動(dòng)。
（2）電影藝術(shù)的起源與發(fā)展
①誕生：1895年，法國(guó)盧米埃爾兄弟首次向公眾放映自己拍攝的電影短片。電影史專家們把1895年12月28日定為電影誕生日。
②默片：
格里菲斯：《一個(gè)國(guó)家的誕生》被稱為“電影藝術(shù)之父”。
卓別林：動(dòng)作簡(jiǎn)練、幽默、深刻，所以全世界不論男女老幼，懂不懂英語(yǔ)，都能被他的表演所打動(dòng)。
蘇聯(lián)電影：無(wú)聲影片《波將金號(hào)戰(zhàn)艦》以英雄主義的激情歌頌了1905年革命。
③有聲：1927年美國(guó)華納兄弟電影公司拍攝了電影《爵士歌王》。從此電影由純視覺藝術(shù)成為視聽綜合藝術(shù)。
④彩色：1935年第一部彩色影片《浮華世家》拍攝成功，標(biāo)志著彩色電影的問(wèn)世。自此，電影具備了畫面、聲音和色彩三大要素。
⑤多元化：二戰(zhàn)后，出現(xiàn)寬銀幕和立體聲電影。
（3）電視的起源與發(fā)展
①電視系統(tǒng)的研制
1925年，英國(guó)科學(xué)家研制成功電視機(jī)；1929年英國(guó)倫敦首次播送了電視節(jié)目，宣告了電視藝術(shù)的誕生。
②電視藝術(shù)的發(fā)展
英國(guó)：30年代播出世界上第一部電視劇，首次開辦每天兩小時(shí)的電視廣播；30年代末英國(guó)約有兩萬(wàn)家庭擁有了電視機(jī)。
美國(guó)：40年代開始試播彩色電視節(jié)目。
③電視藝術(shù)的普及應(yīng)用
方式：從實(shí)況錄像轉(zhuǎn)播發(fā)展到直播，從多路傳播發(fā)展到衛(wèi)星傳播。
普及：內(nèi)容極為豐富，覆蓋范圍十分廣泛。
地位：有人把電視藝術(shù)稱為藝術(shù)大家庭的“第八藝術(shù)”。
（4）影視藝術(shù)與人類生活
①來(lái)源于社會(huì)：影視是社會(huì)進(jìn)步的產(chǎn)物，反映著人類在科學(xué)技術(shù)上的進(jìn)步。
②服務(wù)于社會(huì)：直接引領(lǐng)著文明發(fā)展趨勢(shì)和社會(huì)風(fēng)尚，滿足人們不同層次的審美需要和精神追求。
四、易混易錯(cuò)點(diǎn)辨析
例1．1804年春，貝多芬完成《英雄交響曲》并題寫了“貝多芬獻(xiàn)給波拿巴”的獻(xiàn)詞；當(dāng)?shù)弥闷苼龇Q帝時(shí)，他將總譜寫有獻(xiàn)詞的封面撕下，并在后來(lái)出版時(shí)將標(biāo)題改為“為紀(jì)念一位偉大的英雄而作”。這一事實(shí)主要反映了貝多芬（）
A．注重不斷提高音樂創(chuàng)作水平B．敢于正視并修正自己的錯(cuò)誤
C．具有反封建與爭(zhēng)民主的精神D．具有英雄主義和樂觀主義思想
答案：C。
辨析：本題考查分析理解問(wèn)題的能力。貝多芬深受啟蒙思想和法國(guó)大革命的影響，《英雄交響曲》反映了貝多芬對(duì)拿破侖民主精神的贊頌。但是對(duì)拿破侖稱帝表現(xiàn)出強(qiáng)烈的反感情緒，反映出其特有的民主主義情懷。故答案為C。
例2．英國(guó)作家霍爾金的小說(shuō)《指環(huán)王》長(zhǎng)期不為中國(guó)觀眾所了解，好萊塢將《指環(huán)王》搬上銀幕之后，《指環(huán)王》小說(shuō)在各大書店高居暢銷書排行榜榜首。這說(shuō)明（）
A．小說(shuō)的影響力不如電影
B．電影作為大眾容易接受的傳媒，促進(jìn)了其他藝術(shù)的推廣
C．電影電視是社會(huì)進(jìn)步的產(chǎn)物，反映了科技的發(fā)展
D．影視藝術(shù)的影響在人類社會(huì)生活中無(wú)處不在
答案：B。
辨析：注意題干中的有效信息是“將《指環(huán)王》搬上銀幕之后，《指環(huán)王》小說(shuō)在各大書店高居暢銷書排行榜榜首?！惫蚀鸢笧锽。
例3．下列電影業(yè)的發(fā)展順序正確的是（）
①無(wú)聲電影②有聲電影③寬銀幕電影④彩色電影
A．①②③④?B．①②④③?C．①④②③?D．①③②④
答案：B。
辨析：1927年以前是黑白無(wú)聲片，1927年進(jìn)入有聲片時(shí)期，1935年出現(xiàn)世界上第一部彩色電影，二戰(zhàn)后出現(xiàn)寬銀幕和立體聲電影等。故答案為B。
例4．假如你是一個(gè)生活在19世紀(jì)80年代的人，而且有機(jī)會(huì)周游世界各地，那么你可以（??）
①到奧地利聽節(jié)奏輕快的《藍(lán)色多瑙河》②到意大利看旋律優(yōu)美的歌劇《茶花女》
③到美國(guó)欣賞電影《一個(gè)國(guó)家的誕生》④到英國(guó)觀看披頭士樂隊(duì)的表演
A．①②?B．②③④?C．①③④?D．①②③④
答案：A。
辨析：本題考查基礎(chǔ)知識(shí)的再認(rèn)再現(xiàn)。③誕生在20世紀(jì)初，④披頭士樂隊(duì)屬于搖滾樂，是二戰(zhàn)后的產(chǎn)物。故答案為A。
例5．下列與電影有關(guān)的敘述，錯(cuò)誤的是（??）
A．電影誕生于1895年
B．有人稱電影是人類創(chuàng)造的“第七藝術(shù)”
C．格里菲斯制成活動(dòng)電影機(jī)
D．二戰(zhàn)后電影藝術(shù)得到進(jìn)一步發(fā)展
答案：C。
辨析：制成活動(dòng)電影機(jī)的是盧米埃爾兄弟。故答案為C
五、體驗(yàn)高考
例1．（2007廣東）1954年，美國(guó)一個(gè)城市管理自來(lái)水的專員發(fā)現(xiàn)，該市自來(lái)水耗費(fèi)量在某些三分鐘的時(shí)段內(nèi)會(huì)奇怪地突然增加。出現(xiàn)這種現(xiàn)象的原因可能是
A．當(dāng)時(shí)汽車開始在美國(guó)普及，這三分鐘剛好是車主集中洗車的時(shí)間
B．黑客通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)攻擊自來(lái)水公司的電腦系統(tǒng)，導(dǎo)致數(shù)據(jù)顯示錯(cuò)誤
C．第二次世界大戰(zhàn)后美國(guó)企業(yè)管理水平普遍下降，統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)計(jì)算錯(cuò)誤
D．當(dāng)時(shí)電視開始在美國(guó)普及，這三分鐘是廣告時(shí)間，大家上廁所集中用水
答案：D．
辨析：本題用文字描述了1954年的一種社會(huì)現(xiàn)象，即某一時(shí)段自來(lái)水的消耗量激增。要求考生根據(jù)所學(xué)知識(shí)，分析導(dǎo)致當(dāng)時(shí)這種社會(huì)現(xiàn)象產(chǎn)生的主要原因。對(duì)于在1954年出現(xiàn)的這種特殊的社會(huì)現(xiàn)象，要分析其產(chǎn)生的原因，就必須聯(lián)系當(dāng)時(shí)歷史發(fā)展的主要階段特征。在四個(gè)選項(xiàng)中，A項(xiàng)早在1954年之前即存在；B項(xiàng)描述的則是20世紀(jì)末出現(xiàn)的歷史發(fā)展特征；C項(xiàng)描述的歷史現(xiàn)象與事實(shí)不符，1954年左右美國(guó)經(jīng)濟(jì)正處于繁榮發(fā)展階段；只有D項(xiàng)描述的是1954年的階段發(fā)展特征。故答案為D。
例2．（2007海南）彼得?李伯庚在《歐洲文化史》中說(shuō)：“莫扎特（1756～1791年）的樂曲聽眾往往只是擠滿一個(gè)客廳，而貝多芬的交響樂則是為音樂廳的上千聽眾而創(chuàng)作的?！睂?dǎo)致這一變化的原因是（）
A．共和制度的確立B．封建等級(jí)觀念被削弱
C．普通工人生活水平的提高D．民主平等思想開始傳播
答案：B
辨析：貝多芬生活的年代，封建等級(jí)觀念受到啟蒙思想的猛烈沖擊。注意題干中的信息“為音樂廳的上千聽眾而創(chuàng)作的”故答案為B。
第24課音樂與影視藝術(shù)
第24課音樂與影視藝術(shù)
19世紀(jì)的音樂流派與杰作
1．古典主義音樂
〔材料〕“古典”一詞，原來(lái)在拉丁語(yǔ)中的意思是指古羅馬社會(huì)的最高階層，后來(lái)轉(zhuǎn)義指人類的最高業(yè)績(jī)，即那些具有普遍而永恒價(jià)值的東西。在音樂史上，通常把海頓、莫扎特和貝多芬為代表的維也納樂派作曲家的作品稱為古典音樂，或古典主義音樂。這里面有兩層意思：一是從風(fēng)格上講，他們的音樂體現(xiàn)出古希臘羅馬時(shí)期文化所要求的均勻、明晰、單純、整齊的特點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)客觀性與傳統(tǒng)。這種特點(diǎn)在海頓、莫扎特和貝多芬的前期作品表現(xiàn)得十分典型，是名副其實(shí)的古典風(fēng)格，第二，近現(xiàn)代音樂的風(fēng)格和技法是在他們手中并得到高速發(fā)展的，他們提供了為后世學(xué)習(xí)研究的典范，在音樂史上具有里程碑的地位，因而有了“經(jīng)典”這一層次的意義。
──劉雪楓《西方音樂史話》，國(guó)際文化出版公司1999年版，第96頁(yè)
古典主義的萌芽，發(fā)生在巴羅克時(shí)代的意大利。后來(lái)由于在維也納出現(xiàn)了海頓、莫扎特和貝多芬三人，借此古典主義音樂便得以形成。因此，音樂方面的“古典樂派”實(shí)際上指的是“維也納古典樂派”。古典主義藝術(shù)，首先發(fā)生在文藝領(lǐng)域中，它以恢復(fù)希臘、羅馬的古典藝術(shù)為目的，注重形式上的勻稱和諧調(diào)，主要放眼于追求客觀的美。
巴羅克一詞源于葡萄牙文“barroco”，其英語(yǔ)、法語(yǔ)拼寫同為“baroque”，最初其特指形狀怪異的珍珠。在中世紀(jì)拉丁文中，其含義為“荒謬的思想”。始用于對(duì)意大利雕刻家貝尼尼作品風(fēng)格的表述，后泛指17世紀(jì)至18世紀(jì)德國(guó)和奧地利盛行的，華麗而輝煌、融雕刻與繪畫為一體的建筑風(fēng)格。巴羅克一詞在18世紀(jì)引入音樂評(píng)論，借用來(lái)描述這一時(shí)期與之相比擬的歐洲音樂文化風(fēng)格，含退化和墮落的貶義。19世紀(jì)后被藝術(shù)史學(xué)家以一種藝術(shù)潮流予以肯定，一般指1600～1750年由巴赫和亨德爾發(fā)展起來(lái)的音樂，即音樂史上的巴羅克時(shí)期。
2．交響樂之父──海頓
〔材料〕海頓（JosephHaydn1730—1809），出身于社會(huì)底層的貧苦車輪匠家庭，自幼熟悉奧地利多民族的民間音樂。青少年時(shí)期，他生活艱難，但刻苦自學(xué)、輾轉(zhuǎn)奮斗。1761年，他獲得貴族埃斯特哈齊宮廷樂師的職務(wù)，工作極其繁重，地位卻很低下。盡管如此，他還是在艱苦的環(huán)境下創(chuàng)作了大量各種形式的室內(nèi)樂和樂隊(duì)合奏曲。雖然這些作品大多是應(yīng)主人的需要而創(chuàng)作，難免有追求浮華和裝飾性風(fēng)格的傾向，但大量的創(chuàng)作實(shí)踐，使海頓摸索并嫻熟駕馭了交響曲形式的結(jié)構(gòu)手法。80年代，海頓與莫扎特的親密交往，使他思想和藝術(shù)上都受到莫扎特交響曲創(chuàng)作的影響。90年代初，他離開宮廷，開始了自由的創(chuàng)作生涯。海頓的重要作品大多產(chǎn)生于80年代以后。
──蔡覺民《中外音樂鑒賞》，中山大學(xué)出版社2002年版，第201頁(yè)
海頓在音樂史上，常有“交響曲之父”和“弦樂四重奏之父”的稱譽(yù)，其實(shí)這一體裁的首創(chuàng)者并不是他。海頓的功績(jī)?cè)谟谒严容叺膭?chuàng)造規(guī)范化和完善化，并通過(guò)他的作品，創(chuàng)造了一套能經(jīng)久不變的傳統(tǒng)。他是第一位全心全意創(chuàng)作交響曲的作曲家。據(jù)現(xiàn)有的資料看，他一生共寫了一百零四首交響曲，同時(shí)代的作曲家除了迪特斯多夫之外，大概沒有比他寫得更多的了。
海頓全部交響曲的創(chuàng)作過(guò)程，差不多就是交響曲這一體裁從萌芽到成熟的過(guò)程。他以個(gè)人的能力為交響曲確立了在一百年中讓人遵循的規(guī)則，使得這一體裁成為以后最重要的器樂創(chuàng)作形式。他為莫扎特和貝多芬指明了道路，也使勃拉姆斯在貝多芬之后，找到了突圍的出口。對(duì)于勃拉姆斯來(lái)說(shuō)，海頓像貝多芬一樣神圣，所以他說(shuō)：“海頓之后，寫交響曲不再是一件輕松的事情?！?br> 器樂是交響樂隊(duì)的音樂，它最豐富、最完善、最多彩。交響樂隊(duì)中有各種主要樂器：弦樂器、管樂器（木管和銅管）和打擊樂器。這樣或那樣的樂器，時(shí)而單獨(dú)演奏，時(shí)而匯集成最奇妙的組合。
為交響樂隊(duì)所用的有各種形式的古典音樂，如交響曲、序曲、交響詩(shī)、獨(dú)奏樂器的協(xié)奏曲……其中最高級(jí)、最豐富、最有容量的形式就是交響曲，它多次引起天才作曲家的興趣。交響曲是多樂章的套曲作品（通常四個(gè)樂章，偶爾也有三個(gè)樂章的），它表現(xiàn)對(duì)于人生、人痛苦歡樂和追求奮發(fā)所進(jìn)行的復(fù)雜的藝術(shù)思考。
3．音樂神童──莫扎特
〔材料〕莫扎特（WolfgangAmadeusMozart，1756—1791）生于薩爾茨堡的一個(gè)宮廷樂師家庭，由于其父親的精心培養(yǎng)，莫扎特很小就獲得了良好的音樂教育，并且顯露出極高的音樂天賦。即興演奏和作曲都十分出色，被譽(yù)為“神童”。1773年任薩爾茨堡大主教宮廷樂師，后因向往自由生活，不甘忍受主教大人的凌辱，毅然拋棄屈為奴仆的安定生活和職業(yè)，于1781年憤然辭職，來(lái)到維也納，走上艱難的自由音樂家道路。自此時(shí)至他去世的10年間，是莫扎特一生最重要的創(chuàng)作時(shí)期。然而，作為第一個(gè)力圖掙脫束縛、維護(hù)自己尊嚴(yán)的藝術(shù)家，他在享受“自由”樂趣的同時(shí)，也對(duì)“自由”的艱辛有了更實(shí)際的體驗(yàn)。他在音樂里開始體現(xiàn)悲傷、憤慨，同時(shí)，仍然對(duì)美好的未來(lái)抱著天真、誠(chéng)摯的向往。他曾說(shuō)：“我的舌頭已經(jīng)嘗到了死的滋味，我的創(chuàng)作還是樂觀的。”這位被音樂史書高度贊譽(yù)的稀世之才，1791年因貧窮和疾病英年早逝，被悄然安葬在維也納的貧民公墓里，后人甚至找不到他的遺體。
──蔡覺民《中外音樂鑒賞》，中山大學(xué)出版社2002年版，第202頁(yè)
莫扎特敏銳地注意著他那時(shí)代人類的問(wèn)題。恩斯特萊爾特在他的《劇院中的莫扎特》一書中，對(duì)莫扎特與戲劇的關(guān)系作了頗有價(jià)值的洞察。理查德施特勞斯曾說(shuō)過(guò)：“他們譴責(zé)我總是尋求聳人聽聞的劇情。請(qǐng)看一下莫扎特吧！他總是選擇適合他那時(shí)代的主題：《費(fèi)加羅婚禮》中的正在興起的第三階級(jí)；《唐璜》中的放蕩人物；《魔笛》中所體現(xiàn)的寬容和共濟(jì)會(huì)的思想！”事實(shí)是莫扎特的杰作與希臘神話無(wú)關(guān)，倒是與他那時(shí)代的感情休戚相關(guān)的，這位不愿再為薩爾茨堡大主教服役的人（即莫扎特），對(duì)他那時(shí)的政治和藝術(shù)問(wèn)題是有貼切的理解的。
《費(fèi)加羅的婚禮》是達(dá)龐特根據(jù)法國(guó)劇作家博馬舍的同名喜劇改編的，它遵循的仍是18世紀(jì)意大利喜歌劇的傳統(tǒng)，諷刺貴族和平民的弱點(diǎn)：虛榮的太太、吝嗇的老人、手腳笨拙頭腦機(jī)靈的仆人、爾虞我詐的丈夫和妻子、迂腐的律師和公證人、蹩腳醫(yī)生和神氣活現(xiàn)的軍官。莫扎特的創(chuàng)造性在于大膽廢棄了流行的偏重表面夸張的手法而富于更深的抒情性，雖然名為喜歌劇，但滑稽的場(chǎng)面在劇中只占據(jù)次要的地位。他使每一個(gè)角色的音樂都有著符合自己基本性格的一些特點(diǎn)，并且在歌劇情節(jié)的發(fā)展中始終保持著他們的面貌。
4．波蘭作曲家肖邦和他的音樂
〔材料〕弗里德里克肖邦1810年3月1日生于波蘭華沙附近的澤拉佐瓦沃拉，1849年10月17日死于巴黎。肖邦（FredericChopin）的父親是波蘭的一位法裔教師，他的波蘭母親很有文化教養(yǎng)，肖邦很早就顯示了過(guò)人的音樂天賦，1817年他師從當(dāng)時(shí)著名的教師維芩克韋恩（1756—1842），在第二年，8歲的肖邦就演奏了波西米亞作曲家埃達(dá)伯特蓋羅維茨（1763—1850）創(chuàng)作的技巧艱深的鋼琴協(xié)奏曲。10歲時(shí)他在中學(xué)，但已創(chuàng)作了幾部作品，15歲他出版了第一首回旋曲，1826－1829年他在華沙音樂學(xué)院學(xué)習(xí)，這階段，他創(chuàng)作了《克拉科維克》回旋曲。1829年他在維也納、1830年在華沙演奏了自己創(chuàng)作的F小調(diào)鋼琴協(xié)奏曲。后來(lái)他又演奏了他的E小調(diào)鋼琴協(xié)奏曲。
20歲時(shí)他離開波蘭，去布拉格、德雷斯頓和維也納開音樂會(huì)；當(dāng)他得知俄國(guó)人攻陷華沙（1830）的消息，他拒絕了再回國(guó)去演奏。此后他再未回波蘭，但他的音樂中充滿對(duì)家鄉(xiāng)的愛，他把波蘭的瑪祖卡、波蘭舞曲以及其他波蘭舞曲和歌曲介紹到了西歐。
──［美］安妮格雷著，李曉東、董曉航譯《西方音樂史話》，海南出版社2001年版，第63頁(yè)
肖邦是典型的浪漫主義音樂語(yǔ)言的創(chuàng)造者，在他的成熟作品中，沒有一首是按照傳統(tǒng)的形式或手法寫作的。他的特點(diǎn)是隨想式的、任意的，即便是最細(xì)微的地方也都顯示出自己的特性和迷人之處。在他身上很少看到模仿或受到什么人影響的痕跡，可他卻有很多的模仿者。而實(shí)際上，他的音樂所具有的個(gè)人特色是根本無(wú)法模仿的。對(duì)祖國(guó)波蘭的眷戀和思念，對(duì)它前途的擔(dān)憂，使他在音樂中高度地提純和美化了鄉(xiāng)土的一切，這是一個(gè)游子不盡的思鄉(xiāng)夢(mèng)。在第一流的藝術(shù)家中，肖邦是唯一把他的創(chuàng)作生活集中于鋼琴上的大師。
5．匈牙利作曲家、鋼琴家和指揮家李斯特
〔材料〕弗朗茲李斯特1811年10月22日生于匈牙利雷丁，1886年7月31日死于德國(guó)拜羅伊特。李斯特（FranzLiszt）的父親是埃斯特哈奇公爵領(lǐng)地的管事，他跟父親學(xué)習(xí)鋼琴直到9歲，他令人吃驚的天才促使幾位貴族資助他去維也納向卡爾車爾尼學(xué)習(xí)。他的演奏受到了舒伯特、貝多芬的高度贊揚(yáng)。12歲時(shí)他父親送他到巴黎，但因?yàn)橐魳穼W(xué)院院長(zhǎng)凱魯比尼（1760—1842）不喜歡外國(guó)人和神童，所以他未進(jìn)入音樂學(xué)院。他停止學(xué)習(xí)鋼琴，開始學(xué)習(xí)作曲。
由于在此開了許多場(chǎng)音樂會(huì)，所以巴黎成了他的家。他的許多朋友都是浪漫派運(yùn)動(dòng)中的作曲家和文學(xué)家：如維克多雨果、赫克托柏遼茲、羅伯特舒曼、弗雷德里克肖邦以及尼古拉帕格尼尼，這是一位與李斯特相當(dāng)?shù)男√崆俅髱煛＠钏固貏?chuàng)作了匈牙利狂想曲、音樂會(huì)練習(xí)曲和鋼琴協(xié)奏曲。
──［美］安妮格雷著，李曉東、董曉航譯《西方音樂史話》，海南出版社2001年版，第65頁(yè)
李斯特在音樂史上的貢獻(xiàn)有兩點(diǎn)是非常突出的，其一是首創(chuàng)了交響詩(shī)這一體裁，以一種全新的原則來(lái)指導(dǎo)交響音樂的創(chuàng)作，即以文學(xué)詩(shī)歌的內(nèi)容來(lái)決定樂曲的構(gòu)思。李斯特的第二個(gè)貢獻(xiàn)是在鋼琴的演奏和寫作上，極大程度地發(fā)展了鋼琴高超的技巧，形成了一種熱情而又充滿詩(shī)意、奔放不羈而又燦爛輝煌的風(fēng)格。他充分運(yùn)用鋼琴這一樂器的音域多種多樣的色彩和力度，使它能最大限度地重現(xiàn)樂隊(duì)的音響，從而把它從室內(nèi)樂和沙龍的狹窄范圍引向廣大的聽眾，引向大眾音樂廳。正如斯塔索夫所評(píng)價(jià)的那樣，從李斯特開始，“鋼琴成為無(wú)所不能的了”。
6．德意志音樂家貝多芬
〔材料〕路德維希凡貝多芬1770年12月16日生于德國(guó)波恩，1827年3月26日死于維也納。貝多芬生于波恩，其父是在科隆選帝侯宮廷中任職的歌手。在希望他成為像莫扎特那樣的天才并給全家?guī)?lái)好運(yùn)的想法下，他父親采取粗暴的手法，強(qiáng)迫他學(xué)習(xí)小提琴、鋼琴和作曲，11歲時(shí)他成為宮廷管風(fēng)琴手內(nèi)弗的學(xué)生，這個(gè)人從不強(qiáng)迫他，卻鼓勵(lì)他發(fā)展他的作曲才能，實(shí)際上，他是貝多芬音樂上的父親。那一年貝多芬寫了3首鋼琴奏鳴曲，其次，內(nèi)弗收留這個(gè)12歲的少年作他的助理管風(fēng)琴師，讓他掙些收入，直到14歲他一直上波恩的公立學(xué)校。
貝多芬來(lái)到了音樂之都維也納，他想師從莫扎特，16歲時(shí)他曾與之會(huì)過(guò)面，但在他到維也納數(shù)月前莫扎特已去世，因此海頓成為他的老師，教授他音樂理論。貝多芬擅長(zhǎng)即興演奏任何作品的主題，即便是他已出版的作品。維也納貴族邀請(qǐng)他去他們漂亮的家中去演奏，約訂他的作品。在維也納的10年間，他名聲顯赫，聲震歐洲。正當(dāng)如日中天之際，陰影出現(xiàn)了。1800年左右他的聽力漸漸失去，他計(jì)劃自殺，但強(qiáng)烈的浪漫精神使他抓住了命運(yùn)之手，他轉(zhuǎn)向自然以求安寧，始終用內(nèi)心在傾聽，沒有停止創(chuàng)作。在他全部失去聽力之時(shí)，創(chuàng)作了許多他最好的作品。
貝多芬的創(chuàng)作分為三個(gè)時(shí)期：1792~1802年間他的作品主要遵循海頓和莫扎特的模式；1803~1816年標(biāo)志著他進(jìn)一步的創(chuàng)新、變化，他作品的表現(xiàn)幅度從細(xì)致和溫和直至巨大的張力和力量，形成氣質(zhì)和速度的強(qiáng)烈對(duì)比；1817~1827年間，他已擺脫掉古典主義的僵化模式，創(chuàng)作了一系列規(guī)模龐大的表現(xiàn)個(gè)人感受的作品。
──［美］安妮格雷著，李曉東、董曉航譯《西方音樂史話》，海南出版社2001年版，第42頁(yè)
唯一了解貝多芬的方法就是去熟悉他的交響曲，他的九部交響曲反映了他從早期到晚期的生命，它們是標(biāo)準(zhǔn)器樂曲的精髓，是世界上最悅耳、最深刻的音樂。1802年到1804年，貝多芬創(chuàng)作了《第三交響曲》準(zhǔn)備獻(xiàn)給讓他寄予崇高理想的拿破侖，他的知心朋友辛德勒說(shuō)：“他（貝多芬）熱愛共和主義的原則……他是無(wú)限自由和民族獨(dú)立的擁護(hù)者……他希望大家都能夠參與管理國(guó)家政府……他希望法國(guó)進(jìn)行普選，但愿拿破侖波拿巴能把它實(shí)現(xiàn)，并因此奠定人類幸福的基礎(chǔ)?！闭?dāng)這部作品完成并準(zhǔn)備送往巴黎的時(shí)候，貝多芬從學(xué)生里斯那里得到了拿破侖稱帝的消息，他狂怒地喊道：“他不過(guò)是一個(gè)凡夫俗子?，F(xiàn)在他也要踐踏人權(quán)，以逞其個(gè)人野心了。他將騎在眾人頭上，成為一個(gè)暴君?！闭f(shuō)著，他撕毀了樂譜封面的獻(xiàn)詞，重新寫了一個(gè)題目：為紀(jì)念一個(gè)偉大人物的英雄交響曲。
7．歌曲之王──舒伯特
〔材料〕弗朗茲舒伯特1797年1月31日生于維也納附近的萊赫滕塞爾，1828年11月19日死于維也納。舒伯特（FranzSchubert）是真正的維也納之子，除了去鄉(xiāng)間的短暫旅行，他從未離開過(guò)維也納。父親是一名小學(xué)校長(zhǎng)，母親是一名廚師。他最早學(xué)習(xí)過(guò)小提琴、風(fēng)琴、音樂理論和聲樂課。15歲舒伯特開始創(chuàng)作藝術(shù)歌曲──19世紀(jì)德國(guó)浪漫主義藝術(shù)歌曲，這使他成了這種新音樂體裁的第一個(gè)偉大作曲家；他16歲創(chuàng)作了第一部交響曲，次年他又寫了一部彌撒。
或許由于貝多芬──他是那時(shí)的音樂中心人物，這個(gè)年輕人從未得到應(yīng)有的榮譽(yù)，1826年在維也納首次舉辦了他的作品音樂會(huì)時(shí)，德國(guó)報(bào)紙充滿贊揚(yáng)，而本地的報(bào)紙卻置若罔聞。
在舒伯特短短一生的最后一年（1828）時(shí)得了病，但他仍創(chuàng)作了他的第九交響曲《偉大》以及為鋼琴而作的F小調(diào)雙鋼琴幻想曲和他最知名的歌曲小夜曲。
作品：9部交響曲，15部弦樂四重奏，1部五重奏，21首鋼琴奏鳴曲，11首即興曲，7部彌撒，600首歌曲，15部舞臺(tái)音樂，和其他管弦樂、室內(nèi)樂和鋼琴音樂。
最知名的作品：第八交響曲未完成，第五、六、九交響曲；《流浪者幻想曲》；歌曲套曲：《美麗的磨坊女》、《冬之旅》；歌曲：《致音樂》、《云雀》、《誰(shuí)是西爾維亞？》、《魔王》、《鱒魚》以及與這首歌曲同名的鋼琴五重奏。
──［美］安妮格雷著，李曉東、董曉航譯《西方音樂史話》，海南出版社2001年版，第53頁(yè)
奧地利作曲家舒伯特享有“歌曲之王”的稱號(hào)，《小夜曲》選自他的聲樂套曲《天鵝之歌》第四首。該套曲是音樂出版商在舒伯特逝世之后，將他的14首歌曲編輯在一起，以《天鵝之歌》為題出版。“天鵝之歌”暗示了這部套曲是舒伯特的絕筆，它如同天鵝臨死前的歌唱一般美妙動(dòng)聽?！缎∫骨凡捎玫聡?guó)詩(shī)人雷爾斯塔布的詩(shī)篇譜寫成，像其他“小夜曲”一樣，以愛情為題材。內(nèi)在而悠揚(yáng)的旋律將人引入靜謐的夜晚，感人至深。3/4拍的曲調(diào)，常常從第一拍的三連音或附點(diǎn)節(jié)奏上行跳至一個(gè)長(zhǎng)音，體現(xiàn)內(nèi)心深切的傾訴。樂句之間出現(xiàn)的鋼琴間奏，是對(duì)歌聲的呼應(yīng)，意味著歌手所期望聽到的回響。
彌撒：它是天主教彌撒祭曲活動(dòng)演唱的歌曲，是宗教音樂中的一種重要體裁。彌撒祭曲活動(dòng)分為普通彌撒和特別彌撒兩部分。普通彌撒所演唱的詞和曲均固定不變，特別彌撒則根據(jù)教會(huì)所日歷或婚喪等儀式有所不同。
8．圓舞曲之王──小約翰施特勞斯
〔材料〕小施特勞斯于1825年10月25日生于維也納。他自小便具音樂天賦，6歲時(shí)寫了第一首圓舞曲。老施特勞斯曾反對(duì)兒子從事音樂職業(yè)，但小施特勞斯的天賦和激情使父親改變了對(duì)他的事業(yè)的限制。1844年，19歲的小施特勞斯在維也納樂壇嶄露頭腳，由他父親指揮上演了他的作品，從此，立志終生獻(xiàn)身音樂事業(yè)。1849年父親去世后，小施特勞斯把父親的樂隊(duì)同自己的樂隊(duì)合并，并親任指揮，帶領(lǐng)樂隊(duì)訪問(wèn)歐洲各國(guó)，使維也納圓舞曲風(fēng)靡全歐。1863年，他被任命為宮廷圓舞曲廳指揮；1872年，赴美國(guó)訪問(wèn)，指揮演出獲得成功；1894年，為慶祝他擔(dān)任維也納樂長(zhǎng)50周年，舉行了歷時(shí)一周年的慶典活動(dòng)；1899年6月3日，小施特勞斯逝世于維也納，享年74歲。
──田可文、陳永編著《西方音樂史》，武漢大學(xué)出版社1999年版，第131頁(yè)
約翰施特勞斯之父與其同名，被稱為老約翰施特勞斯(1804—1849)，而他則被稱為小約翰施特勞斯。老約翰施特勞斯也是位作曲家，曾寫過(guò)150余首圓舞曲，被譽(yù)為“圓舞曲之父”。他跟寫過(guò)100多首的約瑟夫蘭納（1801—1843）一起奠定了維也納圓舞曲的基礎(chǔ)。直至20世紀(jì)的今天，圓舞曲仍方興未艾，保持著一定的影響。
圓舞曲來(lái)自于阿爾卑斯山地區(qū)流行的民間舞Landler，它是一種三拍子舞曲，19世紀(jì)初逐漸進(jìn)入音樂之城維也納，到19世紀(jì)中葉，達(dá)到了高峰，成為奧地利音樂生活中的一個(gè)重要現(xiàn)象。
9．羅西尼
〔材料〕焦阿基諾安東尼奧羅西尼（GioachinoAntonioRossini，1792～1868）出身貧民，幼年曾隨鄉(xiāng)間戲班的父母流浪與意大利波隆納地區(qū)的各村鎮(zhèn)，他當(dāng)過(guò)肉店及鐵匠鋪學(xué)徒。1806年進(jìn)音樂學(xué)校學(xué)習(xí)，求學(xué)期間羅西尼就以自己美好的嗓音、聰穎的領(lǐng)悟力和初試歌劇而小有名氣。羅西尼后來(lái)在自傳中提到自學(xué)成才的路程，他通過(guò)大量抄寫海頓、莫扎特等名家的樂譜來(lái)領(lǐng)悟音樂嘗試創(chuàng)作。1810年羅西尼已接受威尼斯歌劇院經(jīng)理的正式委約創(chuàng)作《結(jié)婚證書》，這部獨(dú)幕滑稽?。‵arsacomica）是他為威尼斯劇院創(chuàng)作的9部歌劇中的第一部?；鼊 犊鞓返尿_局》（1812）則是羅西尼首獲成功的歌劇作品，整個(gè)20年代里它一直是意大利最流行的劇目。
──于潤(rùn)洋主編《西方音樂通史》，上海音樂出版社2002年版，第245頁(yè)
羅西尼的主要成就在喜歌劇。18世紀(jì)末，意大利歌劇面臨衰落的危機(jī)，正歌劇變成了歌唱家們競(jìng)技的化妝音樂會(huì)，喜歌劇則蛻化為供王公貴族消遣的鬧劇。在歐洲各國(guó)民族歌劇興起的時(shí)刻，羅西尼以他鮮明的民族感情和愛國(guó)思想，在正歌劇和喜歌劇兩個(gè)領(lǐng)域里都創(chuàng)作出優(yōu)秀的作品，從而挽救了意大利歌劇的頹勢(shì)，被譽(yù)為意大利歌劇藝術(shù)的復(fù)興者。其喜歌劇代表作是《塞維利亞的理發(fā)師》，在這部歌劇中他諷刺和揭露了封建貴族的無(wú)能，通過(guò)費(fèi)加羅的機(jī)智和勇敢形象地表現(xiàn)了平民階級(jí)的革命精神。羅西尼以愛情為借喻，反映了人民群眾對(duì)自由的向往。在音樂創(chuàng)作上，這部作品繼承了意大利喜歌劇的傳統(tǒng)，又有所革新。但羅西尼畢竟生活在王政復(fù)辟的年代，后來(lái)又成為歐洲各國(guó)君主、貴族的上賓，有時(shí)也難免有迎合宮廷趣味的傾向，如過(guò)分追求音樂的華麗、精美和炫耀聲樂技巧等，而且為了完成應(yīng)接不暇的創(chuàng)作任務(wù)，有時(shí)在不同的作品中重復(fù)用同一曲調(diào)，這些都曾遭到各國(guó)進(jìn)步藝術(shù)家的批評(píng)。盡管如此，羅西尼在歌劇發(fā)展史上的作用是不可否認(rèn)的。
喜歌劇又稱“諧歌劇”，是和正歌劇相對(duì)立的歌劇種類，盛行于18世紀(jì)。題材取自日常生活，音樂風(fēng)格輕快幽默。它包括這樣一些常見的特點(diǎn)：表現(xiàn)人們熟悉的生活場(chǎng)景和人物，具有喜劇因素，結(jié)尾往往是團(tuán)圓或勝利，音樂輕快，用本民族語(yǔ)言等。喜歌劇主要流行在法國(guó)、意大利、德國(guó)等歐洲的主要國(guó)家。這些國(guó)家的喜歌劇有著不同的特色。
10．威爾第
〔材料〕朱賽佩威爾第1813年生于布塞托。給威爾第帶來(lái)最初聲譽(yù)的《納布科》于1842年公演，這是威爾第第一部與民族解放思想有關(guān)的、以歷史英雄為題材的歌劇，劇中那著名的合唱“飛吧，思想，鼓起金色的翅膀”在1849年革命時(shí)期成為廣泛傳唱的愛國(guó)歌曲。含有同樣創(chuàng)作動(dòng)機(jī)的《倫巴迪人》、《厄爾南尼》、《阿蒂拉》和《麥克白》等都曾成為意大利爭(zhēng)取獨(dú)立斗爭(zhēng)的有效武器，它們?cè)て鹩涡惺就?，也曾遭受奧地利檢察機(jī)關(guān)的迫害。
──劉雪楓《西方音樂史話》，國(guó)際文化出版公司1999年版，第236頁(yè)
《茶花女》是廣大中國(guó)觀眾和讀者所熟悉的一部作品，是三幕歌劇。劇本是皮阿威根據(jù)法國(guó)小仲馬的同名悲劇改編而成，由威爾第作曲，皮亞維作詞，1853年3月6日首演于威尼斯鳳凰劇院。音樂以細(xì)微的心理描寫、誠(chéng)摯優(yōu)美的歌詞和感人肺腑的悲劇力量，集中體現(xiàn)了威爾第歌劇創(chuàng)作中期的基本特點(diǎn)。雖然由于各種社會(huì)原因而遭到失敗，但它很快就得到了全世界的贊譽(yù)，被認(rèn)為是一部具有出色藝術(shù)效果的巨著，并由此成為各國(guó)歌劇院中最受歡迎的作品之一。難怪《茶花女》的原作者小仲馬要說(shuō)：五十年后，也許誰(shuí)也記不起我的小說(shuō)《茶花女》了，但威爾第卻使它成為不朽。劇本對(duì)被侮辱與被損害的弱者表示了深切的同情，對(duì)壓迫下層市民的資產(chǎn)階級(jí)偏見與世俗勢(shì)力作了一定程度的揭露。它不僅飽含感情地寫出了瑪格麗特的不幸遭遇，為她的悲劇結(jié)局而嘆息，而且突出了她那善良真誠(chéng)的品格與崇高的自我犧牲精神?，敻覃愄厥且粋€(gè)淪落風(fēng)塵但心地純潔的女性形象。
11．普契尼
〔材料〕吉亞卡莫普契尼（GiacomoPuceini，1858年12月22日或23日生于魯卡，1924年11月29日死于布魯塞爾），他的音樂生涯開始于14歲時(shí)任教堂管風(fēng)琴師，但在看了威爾第歌劇《阿伊達(dá)》的演出后，他決定創(chuàng)作歌劇。1880年他進(jìn)入米蘭音樂學(xué)院。普契尼第一部作品是獨(dú)幕歌劇《群妖圍舞》（1882），為參加創(chuàng)作比賽而作，卻遭拒絕，但引起出版商邱里奧里卡狄的注意，他后與普契尼結(jié)下終生友誼。在創(chuàng)作另一部失敗的歌劇《埃德加》（1889）后，普契尼創(chuàng)作了《曼儂列斯科》（1893），使他一舉成名。
──[美]安妮格雷著，李曉東、董曉航譯《西方音樂史話》，海南出版社2001年版，第249頁(yè)
普契尼是旋律大師，擅長(zhǎng)刻畫熱烈的、哀婉動(dòng)人的情感，鮮有作曲家能與之匹敵。他對(duì)戲劇有極高天賦，這使他的作品具有真實(shí)的戲劇效果。他最優(yōu)秀的音樂只需幾個(gè)音就可以抓住聽眾的心，他的歌劇沒有序曲，僅用短短的引子暗示氣氛。他是個(gè)真正的藝術(shù)家，受到自德彪西到勛伯格的影響。他知道自己的限度在哪里，從不越過(guò)。他的名言是“上帝用他的小指碰了我，他告訴我只為劇場(chǎng)而寫，我遵循他的教導(dǎo)”。
12．法國(guó)作曲家比才
〔材料〕喬治比才（GeorgesBizet，1838—1875），10歲即入巴黎音樂學(xué)院，師從古諾和巴列維。他寫了不少器樂作品，鋼琴二重奏《兒童游戲》被改成管弦樂小組曲廣為流行。他創(chuàng)作了許多歌曲，最為有名的是《卡蒂茲的少女》。因兩次心臟病打擊過(guò)早地結(jié)束了他這位天才的音樂生涯，但他的歌劇《卡門》卻經(jīng)久不衰。
──[美]安妮格雷著，李曉東、董曉航譯《西方音樂史話》，海南出版社2001年版，第101頁(yè)
《卡門》不僅在法國(guó)歌劇史上具有里程碑的意義，而且在總的音樂風(fēng)格上代表著一個(gè)完全嶄新的方向。這里沒有任何人為創(chuàng)作的東西，一切都是帶著粗獷的力量和天然性表現(xiàn)出來(lái)的，這是一個(gè)具有極其集中表現(xiàn)力的民間戲劇，這種特點(diǎn)在法國(guó)的大歌劇中是看不到的。
13．瓦格納
〔材料〕理查德瓦格納（RichardWargner，1813—1883）的身影籠罩了其他作曲家，他的冗長(zhǎng)而龐大的歌劇講述神秘的日耳曼主題。由于參與政治活動(dòng)，他被迫逃離德國(guó)，居住在瑞士，1864年，在窮困潦倒中，巴伐利亞年輕的國(guó)王路德維希二世救了他，這是個(gè)喜歡贊助藝術(shù)的國(guó)王。逐漸地，瓦格納的歌劇被人所接受。他說(shuō)服拜羅伊特市政局，在私人捐資下，建造他計(jì)劃經(jīng)年的大劇院，他沒有像傳統(tǒng)劇院那樣設(shè)計(jì)回廊和包廂，而是建成扇形的舞臺(tái)，樂隊(duì)隱藏在觀眾視線之外。此后這種設(shè)計(jì)為許多劇院所仿效。1876年瓦格納終于能在此上演他龐大的《指環(huán)》，它由4部神話歌劇組成：《萊茵河的黃金》、《女武神》、《席格弗里德》和《神界的黃昏》。除了因戰(zhàn)爭(zhēng)原因，瓦格納音樂節(jié)自1892年每年起如期舉行。
──［美］安妮格雷著，李曉東、董曉航譯《西方音樂史話》，海南出版社2001年版，第240頁(yè)
理查德瓦格納不僅是德國(guó)歌劇最偉大的作曲家，也是19世紀(jì)音樂史的關(guān)鍵人物。瓦格納雖然從小即對(duì)音樂表現(xiàn)出異常的敏感，但是他最迷戀的還是詩(shī)歌，尤其偏愛希臘羅馬文學(xué)，寫劇本是他的夢(mèng)想。瓦格納成功地將哲學(xué)、歷史、神話、文學(xué)、詩(shī)、音樂、人生、手勢(shì)表演、造型藝術(shù)等等全部納入了他的音樂戲劇。
《尼伯龍根的指環(huán)》這部規(guī)模巨大的史詩(shī)包含兩個(gè)戲劇主題：眾神的毀滅和人類的解脫。但詳細(xì)的劇情卻充滿十分復(fù)雜的哲理，其中既有社會(huì)主義和無(wú)政府主義的思想，也有基督教與異教的合流；眾神之主沃坦更是由開始的悲觀主義者轉(zhuǎn)變?yōu)闃酚^主義者。這么多彼此對(duì)立、互不相同的思想感情存在于一部作品當(dāng)中，卻絲毫不使人覺得別扭，正是這些矛盾才使得作品豐富多彩、千變?nèi)f化，才造成了它的崇高偉大。
14．俄國(guó)的柴可夫斯基
〔材料〕彼得伊里奇柴可夫斯基1840年3月7日生于俄國(guó)沃特金斯克，1893年11月6日死于圣彼得堡。俄國(guó)最有名的作曲家柴可夫斯基（PeterIlyichTchaikovsky）誕生于俄國(guó)歐洲部分的烏拉爾山區(qū)，父親是礦業(yè)工程師。他是個(gè)敏感的孩子，在學(xué)習(xí)鋼琴時(shí)并未展露出出眾的才華。10歲時(shí)全家遷往圣彼得堡，他被送進(jìn)法律學(xué)校。他不想與母親分開，可是14歲時(shí)他母親就去世了，這深深地打擊了他。19歲他從學(xué)校畢業(yè)成為法院的一名律師。在此職位上他干了三四年，但這期間他逐漸投入到音樂活動(dòng)之中，師從杰出的安東魯賓斯坦學(xué)習(xí)音樂理論和作曲。1863年他辭職專心于音樂，進(jìn)入新建的圣彼得堡音樂學(xué)院，在這里，他學(xué)習(xí)了兩年。
柴可夫斯基遇到數(shù)不清的挫折：他的第一鋼琴協(xié)奏曲題獻(xiàn)給尼古拉魯賓斯坦，卻被其稱為無(wú)法演奏的，他的小提琴協(xié)奏曲題獻(xiàn)給奧爾，也遭到同樣的命運(yùn)；1877年他的舞劇《天鵝湖》也由于交響性太強(qiáng)而未獲成功；而《睡美人》、《胡桃夾子》首演也均告失敗。那時(shí)絕大多數(shù)的芭蕾舞音樂都是一系列的曲調(diào)連綴，而后續(xù)者方才證明了柴可夫斯基提升了芭蕾音樂的品位；20世紀(jì)，斯特拉文斯基、哈恰圖良、普羅科菲耶夫、科普蘭、伯恩斯坦等作曲家效仿柴可夫斯基，也創(chuàng)作了很多舞劇音樂。
──［美］安妮格雷著，李曉東、董曉航譯《西方音樂史話》，海南出版社2001年版，第70頁(yè)
柴可夫斯基的作品中濃郁的俄羅斯風(fēng)格與氣質(zhì)，卻也是別的作曲家所難以相比的，在俄羅斯以及東歐的作曲家當(dāng)中，他與浪漫主義音樂的關(guān)系最為密切，他的作品更多體現(xiàn)的是浪漫主義音樂的抒情特色。真摯的情感、生動(dòng)的形象、高度完善的技巧，使他成為俄羅斯最偉大的作曲家，同時(shí)也是歐洲最偉大的浪漫主義作曲家之一。他的作品幾乎涉及了音樂的所有領(lǐng)域，內(nèi)容深切地表達(dá)出沙皇統(tǒng)治下俄國(guó)知識(shí)階層的苦悶、彷徨、幻想與憂郁。
15．格林卡
〔材料〕格林卡（1804—1857），他沒有上過(guò)音樂學(xué)院，那時(shí)俄國(guó)也沒有音樂學(xué)院。他是向家庭教師、農(nóng)奴樂師學(xué)會(huì)了彈鋼琴和拉小提琴的。他二十歲才開始進(jìn)行音樂創(chuàng)作，后來(lái)去意大利研究意大利歌劇的創(chuàng)作，四年后回國(guó)，并進(jìn)入創(chuàng)作的全盛時(shí)期。三十二歲時(shí)，他完成了歌劇《伊凡蘇薩寧》，這是具有高度藝術(shù)水準(zhǔn)并享有國(guó)際聲譽(yù)的第一部俄羅斯歌劇。
──劉雪楓《西方音樂史話》，國(guó)際文化出版公司1999年版，第192頁(yè)
歌劇《伊凡蘇薩寧》中以反抗入侵者的俄國(guó)農(nóng)民為主人公，表現(xiàn)了俄國(guó)各階層不斷高漲的民族自尊心。音樂方面雖有借用意大利和法國(guó)歌劇的成分，但是其中的宣敘調(diào)寫作和旋律寫作非常具有個(gè)性和俄羅斯的民族性。
16．蘇薩
〔材料〕約翰菲利普蘇薩（JohnPhillpSousa，1854年生于華盛頓，1932年死于賓夕法尼亞州雷丁），他被作為小提琴家培養(yǎng)，然而卻精通鋼琴和各類管樂器。年僅13歲他就在美國(guó)緬因州樂隊(duì)見習(xí)。5年后，他在劇院樂隊(duì)演奏小提琴。1880年，28歲的他被任命為緬因州樂隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)者，這是一支資格最老的樂隊(duì)，并且是美國(guó)總統(tǒng)的官方樂隊(duì)，當(dāng)蘇薩上任時(shí)，樂隊(duì)充滿敵意，但當(dāng)一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的排練過(guò)去，證明任命完全正確，蘇薩把這個(gè)樂隊(duì)變成了全國(guó)最好的樂隊(duì)之一。
──［美］安妮格雷著，李曉東、董曉航譯《西方音樂史話》，海南出版社2001年版，第133頁(yè)
蘇薩還發(fā)明了蘇薩風(fēng)，這種大號(hào)能使聲音傳到各個(gè)方向。他的《星條旗永不落》、《華盛頓郵差進(jìn)行曲》等等曲目始終是許多軍樂隊(duì)的必備節(jié)目。他的進(jìn)行曲富于活力、色調(diào)豐富，其寫作手法加強(qiáng)、增加了軍樂隊(duì)的表現(xiàn)幅度，完滿地實(shí)現(xiàn)了作曲家的信念，即“一首好進(jìn)行曲可以使只有一條木腿的人前進(jìn)”。
20世紀(jì)世界音樂的發(fā)展變化
1．流行音樂
〔材料〕流行音樂，有時(shí)又稱作通俗音樂，在英文中有的用作Popmusic,有的用作Prevailingmusic,顧名思義，它是一種大眾化的，通俗風(fēng)行的音樂體裁。其主要特點(diǎn)是中等長(zhǎng)度，有富于特色的歌唱性旋律，伴奏簡(jiǎn)單，節(jié)奏鮮明，和聲順暢淺顯，傳播渠道和范圍廣闊。流行音樂起源并發(fā)展于城市，是由專業(yè)音樂工作者創(chuàng)作，靠口頭傳播而流行起來(lái)的歌曲或樂曲。
──李榮忠編著《吉他與流行音樂潮》，北京體育大學(xué)出版社1996年版，第20頁(yè)
流行歌曲通常旋律優(yōu)美，節(jié)奏鮮明。演唱者既不像搖滾歌手那樣吶喊宣泄，也不像爵士樂手那樣苛求技巧，而是更多的注重外在的表演，在演唱中造成一種典雅的藝術(shù)氣氛，以達(dá)到預(yù)期的商業(yè)效果。流行音樂伴奏形式多以電聲樂器為主，音色清麗悠揚(yáng)，和聲柔和渾厚，有時(shí)也輔以其他特色樂器。表演生活化，自然、瀟灑、親切、純真，活動(dòng)幅度中庸，或立或坐或動(dòng)或行，有時(shí)夾以舞蹈動(dòng)作，有很強(qiáng)的即興性和交流性。詞曲口語(yǔ)化，音符的切分、附點(diǎn)、疏密變化較多，節(jié)奏強(qiáng)烈、活潑。題材廣泛，陰柔、陽(yáng)剛之情均可表達(dá)，但通常以表現(xiàn)柔和愉悅情感的作品居多。
2．爵士樂
〔材料〕同可口可樂、口香糖一樣，爵士樂也是正宗的美國(guó)貨。從1619年開始，人口投機(jī)商們便開始了將非洲黑奴販賣到美國(guó)的罪惡歷史。從此，西部非洲的音樂也隨黑人流傳到了美國(guó)。黑人是非常擅長(zhǎng)歌舞的，他們的勞動(dòng)歌曲、舞蹈音樂、宗教音樂（即靈歌）、敘事歌曲和民謠極為豐富。當(dāng)時(shí)新奧爾良的黑奴們，在日落以后常聚集在康果廣場(chǎng)上，拿著從非洲帶來(lái)的皮鼓、五弦琴（即班卓琴），敲著、奏著、唱著，用故鄉(xiāng)的音樂懷念失散了的親人，用強(qiáng)烈、刺激性的音響發(fā)泄胸中的激憤，在狂歡中求得暫時(shí)的超脫。到了19世紀(jì)中葉，這種自發(fā)的活動(dòng)已形成黑奴們特有的娛樂活動(dòng)。他們唱奏的音樂，具有鮮明的個(gè)性和強(qiáng)烈的感情色彩，沒有固定的旋律，一切都是信口唱出，隨手奏來(lái)。這就是爵士樂的開源。
目前，爵士樂已成為嚴(yán)肅音樂的勁敵，其流行的廣度和影響的力度僅次于搖滾音樂，深受廣大群眾，尤其是青年人的喜愛。
──李榮忠編著《吉他與流行音樂潮》，北京體育大學(xué)出版社1996年版，第14頁(yè)
爵士樂音樂節(jié)奏粗獷，這使它迅速?gòu)男聤W爾良流行到全美。最初，美國(guó)的爵士樂隊(duì)只是伴舞樂隊(duì)，它們用歐洲樂器演奏在文明社會(huì)未曾有過(guò)的非洲黑人音樂，并將這種音樂演化成了美國(guó)的音樂。故爵士樂從狹義上講是一種美國(guó)的民族音樂。第二次世界大戰(zhàn)后，爵士樂隊(duì)的技藝迅速提高。這使得爵士樂的影響力迅速提升，也使得爵士樂風(fēng)靡全世界。
3．搖滾樂
〔材料〕同一般流行音樂相比，搖滾歌曲有以下幾大特點(diǎn)：它多半以12小節(jié)為單位，加以反復(fù)，而一般流行歌曲則以8小節(jié)、16小節(jié)為單位，或堅(jiān)守一首歌32小節(jié)的模式；從節(jié)奏上看，搖滾歌曲是由早年布吉烏吉每小節(jié)8拍發(fā)展而來(lái)，它的重音在后半拍，對(duì)貝斯的重視超過(guò)鼓；從和聲上看，搖滾歌曲多半用變調(diào)而少用7個(gè)全音，它不是用最引人的旋律來(lái)打動(dòng)聽眾，而是強(qiáng)調(diào)精神與感覺，用延長(zhǎng)音的效果來(lái)“擴(kuò)大知覺，解放自我，并發(fā)覺世界”。搖滾樂突出地標(biāo)榜吉他和電子樂器的樂隊(duì)風(fēng)格，將樂器觸彈成跳動(dòng)式的合奏，并在間奏部分制造出即興演奏的樂句。
──李榮忠編著《吉他與流行音樂潮》，北京體育大學(xué)出版社1996年版，第7頁(yè)
搖滾樂（Pockmusic）──20世紀(jì)50年代興起于美國(guó)的一種通俗音樂。由美國(guó)西部的鄉(xiāng)村歌手在演唱中吸取黑人音樂的因素而逐漸形成。其中美國(guó)宗教歌曲，西部鄉(xiāng)村音樂，黑人音樂中的節(jié)奏成分和布魯斯音調(diào)等常融成一體。早期的搖滾樂多用吉他、鋼琴、鼓、薩克斯管等樂器伴奏，音調(diào)奮亢喧鬧，樂句簡(jiǎn)單而不斷重復(fù)，節(jié)奏富有強(qiáng)烈的動(dòng)力感，歌詞內(nèi)容多為學(xué)校生活、愛情等。60年代起轉(zhuǎn)向反抗社會(huì)的主題。
4．藍(lán)調(diào)音樂
〔材料〕藍(lán)調(diào)音樂是黑人的思鄉(xiāng)之曲。文明社會(huì)的最骯臟的歷史，莫過(guò)于把黑人從非洲販賣到美洲。1630年代，那些在美洲的可憐的黑人們，每到周末的時(shí)候，都聚到一起唱歌跳舞，在簡(jiǎn)單的吉他曲中訴說(shuō)思鄉(xiāng)情。他們?cè)谘莩袧u漸地融入了種植園的小調(diào)、地方民歌、宗教音樂甚至靈歌，逐漸形成了藍(lán)調(diào)音樂。
藍(lán)調(diào)歌曲在歌詞與音樂上達(dá)成一種被公認(rèn)的曲式，歌詞包括三行詩(shī)節(jié)，往往是抑揚(yáng)格五音步詩(shī)，以第二行重復(fù)第一行。音樂速度慢，由3個(gè)四小節(jié)樂句（12小節(jié)，與流行歌曲中常見的8或16小節(jié)不同）組成。其他技巧包括為避免藍(lán)調(diào)本身的不和諧和聲以及伴奏會(huì)有不和諧和聲，而在旋律中引入破音，使演唱者能插入喊叫聲或樂器演奏者可以即興演奏。
到了20世紀(jì)，藍(lán)調(diào)音樂促進(jìn)了當(dāng)代流行音樂的發(fā)展，這一點(diǎn)是毋庸置疑的。藍(lán)調(diào)音樂又叫布魯斯（Blues）。20世紀(jì)誕生了許多優(yōu)秀的布魯斯音樂人。鄉(xiāng)村音樂、爵士樂都從布魯斯獲得靈感，促進(jìn)了它們的革新和發(fā)展。
──王小巖、童小珍著《世界藝術(shù)5000年》，光明日?qǐng)?bào)出版社2005年版，第184頁(yè)
這種音樂有一種很明顯的特式，便是使用類似中國(guó)民俗唱山歌的“一呼一應(yīng)”的形式進(jìn)行，英文叫作“CallandReponse”。樂句起初會(huì)給人們一種緊張、哭訴，無(wú)助的感覺，然后接著的樂句便像是在安慰、舒解受苦的人，就好像受苦的人向上帝哭訴，而其后得到上帝的安慰與響應(yīng)，所以藍(lán)調(diào)音樂很著重自我情感的宣泄和原創(chuàng)性或即興性。這種即興式的演奏方法，后來(lái)慢慢地演變?yōu)楦鞣N不同類形的音樂，如RockandRoll、Swing、Jazz……所以藍(lán)調(diào)亦是現(xiàn)代流行音樂的根源。在聽藍(lán)調(diào)音樂的時(shí)候，你會(huì)發(fā)覺它們好像都依著一個(gè)相同的曲式來(lái)進(jìn)行。其中原因是因?yàn)樗{(lán)調(diào)音樂會(huì)常用到一種標(biāo)準(zhǔn)曲式，名為12BarBlues。
電影藝術(shù)的產(chǎn)生與發(fā)展
1．電影的誕生與盧米埃爾兄弟
〔材料〕如果在黑暗中點(diǎn)燃一根火柴，然后吹滅，你會(huì)發(fā)現(xiàn)眼睛里還殘留著火光的影像。真正的電影是在攝影術(shù)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。最早的連續(xù)攝影來(lái)自于一次有趣的爭(zhēng)吵。一次，有幾個(gè)美國(guó)人為了證實(shí)馬跑的時(shí)候有幾個(gè)蹄子落地而爭(zhēng)論不休。于是他們想出把這一過(guò)程拍下來(lái)的辦法。從1872年到1878年共拍了5年才成功。這就是攝影機(jī)的雛形。1893年夏天，法國(guó)里昂的一位照相師在巴黎旅行時(shí)看見一家商店里放著幾只大黑箱，每只箱子前都坐著一個(gè)人在看箱子里的東西。于是他也交了幾個(gè)錢坐下來(lái)看。箱子里的燈亮了，有許多真人一樣的小人動(dòng)了起來(lái)，他覺得非常有趣。此人就是盧米埃爾兄弟的父親。后來(lái)他花了6000法郎買了一個(gè)愛迪生發(fā)明的被稱為“電影視鏡”的大黑箱，想進(jìn)行改進(jìn)但沒有成功。這個(gè)工作一年后由奧古斯特和路易完成了。他們?cè)诨脽魴C(jī)的基礎(chǔ)上把“電影視鏡”改進(jìn)成真正的銀幕放映機(jī)。1895年12月28日，在巴黎的“大咖啡館”，盧米埃爾兄弟放映了12部影片，每部只有一分鐘。這就是電影誕生之日。
──潘天強(qiáng)著《西方電影簡(jiǎn)明教程》，復(fù)旦大學(xué)出版社2003年版，第6頁(yè)
電影是一門藝術(shù)，同時(shí)又是一個(gè)企業(yè)，它不像其他藝術(shù)那樣可以單槍匹馬地進(jìn)行創(chuàng)作，可以孤芳自賞，脫離廣大群眾而獨(dú)立存在。作為一門藝術(shù)，電影又兼有造型和敘事的元素，同時(shí)作用于視覺和聽覺。因此，電影中現(xiàn)代主義的興起和發(fā)展，便不可避免地具有某些特殊的因素。
現(xiàn)代主義進(jìn)入電影，要比它進(jìn)入詩(shī)歌、繪畫、音樂等晚一二十年。1907年至1914年，立體主義流行一時(shí)，而電影作為一門藝術(shù)則還處在幼年時(shí)期：無(wú)聲的長(zhǎng)故事片剛剛出現(xiàn)，蒙太奇技巧還在萌芽階段。但電影畢竟是一種“二十世紀(jì)的藝術(shù)”，它對(duì)其他藝術(shù)的影響有著極強(qiáng)的接受力，所以在不多幾年之后，在現(xiàn)代主義藝術(shù)滋生的歐洲便開始了一場(chǎng)電影先鋒運(yùn)動(dòng)，這是現(xiàn)代主義在西方電影的第一次興起。
2．電影藝術(shù)之父──格里菲斯
〔材料〕美國(guó)著名電影導(dǎo)演格里菲斯（DavidWarkGriffith，1875—1948）在盧米埃爾和梅里愛的再現(xiàn)美學(xué)和表現(xiàn)美學(xué)爭(zhēng)斗中吸取了兩者的長(zhǎng)處，并把以前所有導(dǎo)演的點(diǎn)滴發(fā)明加以融會(huì)貫通，使電影發(fā)展有了一次大的飛躍。格里菲斯成了兩種電影美學(xué)體系的第一個(gè)仲裁者，也是電影史上的第一個(gè)里程碑。
從1908年起格里菲斯兼任導(dǎo)演，他以每星期兩部影片的速度，四年間拍了四百多部影片。但是這四年只是格里菲斯的實(shí)習(xí)期，他的影片大多數(shù)是模仿梅里愛的，也繼承了盧米埃爾的一些風(fēng)格，還受到意大利歷史電影的影響。這一過(guò)程使格里菲斯積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，并開始進(jìn)行一些技巧實(shí)驗(yàn)。在拍攝了若干部平庸的影片之后，在1915年拍攝了電影史上的不朽名作《一個(gè)國(guó)家的誕生》，從此名聲大振。
──潘天強(qiáng)著《西方電影簡(jiǎn)明教程》，復(fù)旦大學(xué)出版社2003年版，第14頁(yè)
在格里菲斯之前，構(gòu)成影片的單位是場(chǎng)景──攝影機(jī)方位固定不變的場(chǎng)景。一般的影片是一部片子一個(gè)場(chǎng)景，長(zhǎng)一點(diǎn)的片子可能有若干個(gè)場(chǎng)景。但這些東西并沒有使電影同舞臺(tái)演出分家，剪和接無(wú)非是幕落和幕啟的同義詞。由于電影作為一門獨(dú)立的藝術(shù)的根本元素是攝影機(jī)的運(yùn)動(dòng)性，即一個(gè)鏡頭或同一個(gè)鏡頭內(nèi)部拍攝方位和距離的或快或慢的變化，所以從歷史發(fā)展的角度來(lái)看，朝著電影藝術(shù)的獨(dú)立性邁出的頭一步，便是影片構(gòu)成單位的變更：從場(chǎng)景變?yōu)殓R頭，由若干鏡頭構(gòu)成一個(gè)場(chǎng)景，再由若干場(chǎng)景構(gòu)成一部影片。
這重要的頭一步就是出現(xiàn)在格里菲斯的《一個(gè)國(guó)家的誕生》及其以后拍攝的《黨同伐異》里，這樣，格里菲斯就把電影從戲劇中解放出來(lái)，使電影真正成為了一門獨(dú)立的藝術(shù)。
3．有聲影片
〔材料〕許多人傾向于認(rèn)為聲音只是影片的實(shí)際基礎(chǔ)──活動(dòng)畫面的附屬品。這些觀眾認(rèn)為銀幕上的人與物自然會(huì)產(chǎn)生適當(dāng)?shù)囊繇憽５缥覀兛吹降模陔娪爸破^(guò)程中，聲帶和畫面是分開制作的，在處理上有獨(dú)立性和靈活性。
音響對(duì)影片有許多用途。首先，它調(diào)動(dòng)了人的另一感官。使我們能在使用視覺的同時(shí)使用聽覺。（在1926年錄音技術(shù)引進(jìn)之前，已有交響樂團(tuán)、風(fēng)琴和鋼琴為默片伴奏，說(shuō)明這得到人們的承認(rèn)。）聲音可以積極地影響我們對(duì)畫面的解釋。克利斯馬克爾在《西伯利亞來(lái)信》的一段戲里顯示出音響改變我們對(duì)畫面感受的力量。馬克爾把一段膠片重復(fù)使用了三次：一輛公共汽車超過(guò)小汽車的一個(gè)鏡頭和工人鋪路的三個(gè)鏡頭。但每次出現(xiàn)時(shí)的配音都截然不同。按順序把這三段配音排在一起加以比較，畫面的相同更加強(qiáng)了文字的不同。觀眾會(huì)根據(jù)配音對(duì)完全相同的畫面作出完全不同的解釋。
──孫志強(qiáng)、吳恭儉主編《電影論文選》，文化藝術(shù)出版社1989年版，第294頁(yè)
4．蘇聯(lián)電影
〔材料〕1917年開始執(zhí)政的蘇維埃政府面臨著重新建設(shè)的任務(wù)。俄國(guó)當(dāng)時(shí)是世界上最落后的國(guó)家之一，戰(zhàn)爭(zhēng)打垮了古老的使大多數(shù)人民貧困無(wú)知的封建制度，但全國(guó)也陷于動(dòng)亂之中。就在這個(gè)時(shí)候，列寧在1918年宣布：“在所有的藝術(shù)中，電影對(duì)于我們是最重要的。”這表現(xiàn)出一個(gè)革命導(dǎo)師對(duì)這門處于幼年時(shí)期藝術(shù)的極度的敏感，認(rèn)識(shí)到這門藝術(shù)巨大的潛力和宣傳教育的作用。在列寧的直接關(guān)懷下，1919年，蘇聯(lián)宣布電影企業(yè)國(guó)有化，隸屬于教育人民委員會(huì)，并為訓(xùn)練干部和培養(yǎng)研究人員成立了國(guó)立電影大學(xué)。
──潘天強(qiáng)著《西方電影簡(jiǎn)明教程》，復(fù)旦大學(xué)出版社2003年版，第34頁(yè)
蘇聯(lián)國(guó)立電影大學(xué)一位最早和最有影響的研究工作者庫(kù)里肖夫教授（1899—1970）原來(lái)是一位青年畫家。庫(kù)里肖夫主張電影的素材就是影片的片斷，而構(gòu)成的方法則是按一種特殊的、創(chuàng)造性的次序把片斷連接起來(lái)。他堅(jiān)持認(rèn)為電影藝術(shù)并不開始于演員的表演和各個(gè)不同場(chǎng)面的拍攝，這些不過(guò)是準(zhǔn)備素材的階段而已。在導(dǎo)演開始把各種不同片斷連接起來(lái)的那一刻，電影藝術(shù)才算開始，因?yàn)榘哑瑪喟凑崭鞣N不同的次序和各種各樣的組合方式剪輯起來(lái)，導(dǎo)演就得到各種不同的結(jié)果。
5．愛森斯坦和《戰(zhàn)艦波將金號(hào)》
〔材料〕愛森斯坦（1898—1948）出生在一個(gè)建筑師的家庭，從小受到舊俄羅斯文化藝術(shù)的影響。為了繼承父業(yè)，他進(jìn)了彼得格勒工程學(xué)院，學(xué)習(xí)修路、架橋和操作機(jī)器。同時(shí)他還在劇院和博物館廣泛接觸帝俄時(shí)代的造型藝術(shù)和戲劇藝術(shù)，這為他以后從事蒙太奇電影理論研究和電影創(chuàng)作打下了基礎(chǔ)。1918年，他參加了紅軍，走上了國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)的前線，參加過(guò)保衛(wèi)戰(zhàn)，做過(guò)美術(shù)宣傳工作，后來(lái)又被派往總參謀部研究東方語(yǔ)言，學(xué)過(guò)日本象形字，這與他日后熱衷于理性電影很有關(guān)系。
1924年他拍了第一部影片《罷工》。愛森斯坦一生的道路比較曲折，有過(guò)震驚世界的成功，也有慘重的失敗，從他的曲折道路中可以總結(jié)出，他一直是在內(nèi)容與形式、隱喻與敘事、理性與感性三個(gè)問(wèn)題上徘徊，每當(dāng)他從內(nèi)容出發(fā)、從生活出發(fā)、從感性出發(fā)去尋找蒙太奇的適當(dāng)表現(xiàn)方式就成功，反之就失敗。他的第一部影片《罷工》就是失敗的例證。
──潘天強(qiáng)著《西方電影簡(jiǎn)明教程》，復(fù)旦大學(xué)出版社2003年版，第37頁(yè)
所謂電影的隱喻，就是用類比的方法，按蒙太奇的原則把兩個(gè)以上的鏡頭組接在一起，產(chǎn)生一種轉(zhuǎn)移對(duì)照物的效果，比如把情人相會(huì)與蜜蜂采蜜兩個(gè)鏡頭連接在一起，就會(huì)使人自然聯(lián)想到甜蜜的愛情。《戰(zhàn)艦波將金號(hào)》是愛森斯坦成功地運(yùn)用隱喻、對(duì)比、夸張等一系列蒙太奇手法的電影范例，這部影片至今仍被公認(rèn)為世界電影史上的最佳影片之一。這部影片是為了慶祝俄國(guó)革命十周年而拍，1925年蘇聯(lián)政府指示愛森斯坦拍攝一部記錄1905年一次流產(chǎn)兵變的真實(shí)事件。
蒙太奇：法語(yǔ)montage的音譯。原義為“構(gòu)成、裝配”，用于電影方面有剪輯和組合之意，是電影藝術(shù)的重要表現(xiàn)方法。一部影片是由許多不同的鏡頭組成的，因此在電影創(chuàng)作中，需將全片所要表現(xiàn)的內(nèi)容分為許多不同的鏡頭，分別拍攝完成后，再按照原定創(chuàng)作構(gòu)思，把這許多分散的、不同的鏡頭有機(jī)地組接起來(lái)，使之通過(guò)形象間相輔相成的關(guān)系，產(chǎn)生連貫、呼應(yīng)、懸念、對(duì)比、暗示、聯(lián)想等作用，從而形成各個(gè)有組織的片段、場(chǎng)面，直至一部完整的影片，這種表現(xiàn)方法通常稱為蒙太奇。
“哈薩克斯坦” ,
教案示例
——“哈薩克斯坦”
哈薩克斯坦深居內(nèi)陸的自然環(huán)境與其工農(nóng)業(yè)分布的關(guān)系
哈薩克斯坦的工農(nóng)業(yè)分布特征
哈薩克斯坦政區(qū)圖、哈薩克斯坦農(nóng)業(yè)分布和礦產(chǎn)分布圖、哈薩克斯坦的草原、荒漠景觀圖、哈薩克斯坦地形圖
（導(dǎo)入）通過(guò)上節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們可以得出這樣的結(jié)論，中亞是世界13個(gè)區(qū)域中唯一一個(gè)深居內(nèi)陸的地區(qū)，地理位置極其重要，但由于距海遠(yuǎn)，地形封閉，該地區(qū)的氣候以干旱、半干旱為主，這對(duì)它的經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)了巨大的影響，使得人類在生產(chǎn)生活的過(guò)程中必須合理地利用自然而不是凌駕于自然之上，這在中亞表現(xiàn)得十分明顯，今天我們就利用學(xué)習(xí)本地區(qū)的代表性國(guó)家——哈薩克斯坦來(lái)更進(jìn)一步地了解中亞的地域特征。
（展示地圖）哈薩克斯坦的位置與范圍
引導(dǎo)學(xué)生找出哈薩克斯坦相鄰的國(guó)家。
（提問(wèn)）有沒有與哈薩克斯坦相鄰的海洋？里海呢？
（講解）
里海不是海，是湖，而且是世界最大的內(nèi)流湖
中亞五國(guó)都是內(nèi)陸國(guó)，沒有出海口岸。哈薩克斯坦是中亞最大的國(guó)家，也是世界最大的內(nèi)陸國(guó)。
（展示地圖）哈薩克斯坦地形圖
引導(dǎo)學(xué)生找出哈薩克斯坦境內(nèi)的幾條河流：烏拉爾河、錫爾河、伊犁河、額爾齊斯河
（提問(wèn)）這些河流中哪些是內(nèi)流河，哪些是外流河？為什么內(nèi)流區(qū)域面積大？
（總結(jié)）哈薩克斯坦深居內(nèi)陸，水源不足，加之地形封閉，大部分河流為內(nèi)流河。
引導(dǎo)學(xué)生找出哈薩克斯坦主要的地形區(qū)（圖蘭平原、里海沿岸平原、哈薩克丘陵、天山、阿爾泰山），并強(qiáng)調(diào)觀察圖例。
（提問(wèn)）哈薩克斯坦主要以什么地形為主？地勢(shì)有何特征？
（學(xué)生活動(dòng)）
（總結(jié)）哈薩克斯坦地勢(shì)西高東低，地形復(fù)雜，大部分為平原。
（展示圖片）中亞氣候圖
（提問(wèn)）哈薩克斯坦以什么氣候?yàn)橹鳎繗夂蛴惺裁刺攸c(diǎn)？這樣的氣候特點(diǎn)對(duì)生長(zhǎng)的植被有什么影響？
（學(xué)生活動(dòng)）引導(dǎo)學(xué)生分析“卡薩林斯克各月氣溫降水量圖”，總結(jié)哈薩克斯坦的氣候特征。
（教師總結(jié)）溫帶沙漠、草原性氣候?yàn)橹?，溫差大，降水稀少，形成溫帶沙漠、溫帶草原景觀。
（展示哈薩克斯坦的草原荒漠景觀圖片）
（承轉(zhuǎn)）我們都知道，氣候和地形對(duì)農(nóng)業(yè)的影響極大，哈薩克斯坦深居內(nèi)陸，降水稀少，它的農(nóng)業(yè)都有哪些特點(diǎn)呢？
（展示地圖）哈薩克斯坦農(nóng)作物分布圖
（提問(wèn)）
1、哈薩克斯坦主要有哪些農(nóng)作物？這些農(nóng)作物大體分布在哪里？
2、它的谷物、小麥區(qū)為什么沒有分布在圖蘭平原地區(qū)？
3、哈薩克斯坦南部能夠種植棉花、小麥，如何解決缺水問(wèn)題？
4、哈薩克斯坦的畜牧業(yè)有幾種類型？它的荒漠畜牧業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)是什么？
5、從上述哈薩克斯坦農(nóng)牧業(yè)的分布特點(diǎn)能否了解干旱地區(qū)發(fā)展農(nóng)業(yè)的途徑？
（引導(dǎo)學(xué)生討論，一步一步得出氣候與農(nóng)業(yè)的關(guān)系）
（展示地圖）哈薩克斯坦礦產(chǎn)與工業(yè)圖
（提問(wèn)）
哈薩克斯坦有哪些主要的礦產(chǎn)？（煤、鐵、石油、銅、鉛、鋅、錳、鋁）
哈薩克斯坦的工業(yè)部門有哪些？
（總結(jié)）哈薩克斯坦草原、耕地廣闊，礦產(chǎn)豐富，是一個(gè)典型的資源型國(guó)家。該國(guó)利用其資源優(yōu)勢(shì)，大力發(fā)展了煤炭、石油、鐵的開采與加工以及有色金屬的冶煉和加工，同時(shí)，種植業(yè)和以養(yǎng)羊?yàn)橹鞯男竽翗I(yè)也是其國(guó)家重要的生產(chǎn)部門。
（圖片展示）哈薩克斯坦的重要城市
（教師簡(jiǎn)要講解）
阿拉木圖：原首都，全國(guó)最大的城市，經(jīng)濟(jì)、交通中心，有“蘋果之城”的美稱。
阿斯塔納：首都
（新課結(jié)束，復(fù)習(xí)反饋）
第二節(jié) 哈薩克斯坦
1、世界最大內(nèi)陸國(guó)
2、地形
3、氣候：溫帶沙漠、溫帶草原
4、資源及經(jīng)濟(jì)
5、重要城市：
阿拉木圖
阿斯塔納
