小學(xué)語文課文的教案

《父母與孩子之間的愛》課文導(dǎo)讀。

《父母與孩子之間的愛》

課文導(dǎo)讀

條分縷析鞭辟入里

——《父母與孩子之間的愛》導(dǎo)讀

本文是《愛的藝術(shù)》中“愛的理論”的重要章節(jié)，作者從心理角度闡述了自己的“愛”的理論。文章從兒童成長過程的角度闡述了父母之愛與孩童情感與心智成熟的關(guān)系，揭示了愛作為一種改變社會的力量的心理基礎(chǔ)。全文共分10個小節(jié)，描述了一個嬰兒成長為一個“成熟的人”其心理結(jié)構(gòu)逐步變化的過程，并在最后指出，真正成熟的人應(yīng)該能綜合母愛與父愛，唯其如此，才能夠使自己真正構(gòu)成健康而成熟的靈魂。思路清晰，邏輯縝密，富有理趣，是本文說理的一個鮮明的特點。閱讀此文，我們應(yīng)該注意梳理作者分析說理的思路，把握作者的主要觀點，體會深刻周詳?shù)睦砣ぁ?p>第1至3小節(jié)是從兒童發(fā)展的角度進行闡述，這一部分按兒童情感成長過程來闡述，指出隨著年齡的增長，愛由最初階段到愛的成熟階段的變化：（1）剛出生階段：無愛的意識。（2）8歲以下：有被愛的意識。（3）8—10歲：有愛的意識，通過自己的努力去喚起愛。（4）少年時期：克服自我中心階段，體驗關(guān)心他人以及同他人的統(tǒng)一，感覺到愛喚起愛的力量，意識到愛比被愛更重要，給比得更能使自己滿足、快樂。（5）成熟時期：我被人愛，因為我愛人；我需要你，因為我愛你。這一過程簡而言之就是“無愛→被愛→有愛→創(chuàng)造愛”的過程。

第4至第8小節(jié)從情感對象的角度進行闡述。先敘述現(xiàn)象，再闡述原因。第4小節(jié)指出“同愛的能力發(fā)展緊密有關(guān)的是愛的對象的發(fā)展”，指出了人出生前后，愛的不同對象：人出生的最初階段同母愛的關(guān)系尤其密切，而待到幼兒開始學(xué)走路、說話和認識世界，他同父親的關(guān)系開始重要起來。第5小節(jié)由表及里，指出母愛與父愛性質(zhì)上的本質(zhì)區(qū)別：母愛是無條件的，無條件的母愛是“我們每個人最深的渴求”；并指出“通過努力換取的愛往往會使人生疑”，“使人痛苦”；因此，每個人都牢牢保留著對母愛的的渴求。第6小節(jié)遞進一層，用對比、比喻的方法描述母親與父親同兒童的不同關(guān)系和作用。母親代表著自然界，父親代表著思想世界、法律、秩序和紀律。第7小節(jié)用對比說理的方法，進一步剖析了社會經(jīng)濟發(fā)展與人類情感之間的關(guān)系，指出父親作用與社會經(jīng)濟發(fā)展緊密相關(guān)，強調(diào)父愛是有條件的愛，有條件的父愛具有消極和積極的作用：消極的一面是父愛須靠努力獲得，積極的一面是父愛可以受我的控制和努力的支配。第8小節(jié)再深入一層論述，分析父母的愛的態(tài)度與孩子身心成長之間的關(guān)系，指出母愛與父愛的不同作用：母愛給予孩子生活上的安全感，父愛給予孩子自信心，使他成為自己的主人。還指出了父母給予孩子的愛的表現(xiàn)的要求：母親不應(yīng)讓孩子惶恐，父親不應(yīng)專橫，而要寬容。

第9、10兩小節(jié)是這一部分的總結(jié)，第9小節(jié)解釋了一個成熟的人的內(nèi)涵：既是自己的母親，又是自己的父親；既發(fā)展了父親的良知，又發(fā)展了母親的良知；這樣才是一個完美的人，因為這樣的生命個體既秉承了父愛與母愛的優(yōu)點，又在綜合的過程中懂得這兩種情感各自發(fā)揮作用的領(lǐng)域。值得注意的是，在這里弗洛姆不同意弗洛依德的關(guān)于合并父愛與母愛而產(chǎn)生一個新的心智結(jié)構(gòu)的觀點，而是強調(diào)了父愛與母愛是在人的心智里的不同領(lǐng)域發(fā)揮作用的，是一種能夠綜合而不是“融合”或者“結(jié)合”。

本文不是簡單的父愛與母愛的頌歌，而是為了構(gòu)建健康、成熟的靈魂而對父愛與母愛以及孩子的發(fā)展進行的剖析。弗洛姆對于“愛”的理解，是基于人道主義的立場的。他將“愛”放到人類存在的本質(zhì)的高度去對待與認識。所以，他在文章中將愛看成是維系社會的根本所在，“我需要你，因為我愛你”，同是也將愛看成自己付出的一種回報。全文分析鞭辟入里，說理有條不紊，深入淺出，把讀者領(lǐng)進了他所醉心營構(gòu)的愛的藝術(shù)的理論大廈。

訓(xùn)練設(shè)計

《父母與孩子之間的愛》一課一練

一、選擇

1．下列詞語中加點的字的讀音完全正確的一項是（）A．自戀（liàn）孿生(ruán)誕生(dàn)涎(xián)皮

B．燙手(tàng)熨帖(wèi)乳汁(zhī)家什(shí)

C．贏得(yíng)羸弱(lěi)依賴(lài)水獺(lài)

D．罪孽(niè)分蘗(niè)履行(lǚ)顛覆(fù)

2．下列句中空缺處應(yīng)填入的詞語，正確的一項是（）

⑴8歲以下的孩子還不會愛，他對愛的是感謝和高興。

⑵“政協(xié)”和“人大”兩會備受全國人民的關(guān)注，因為兩會的議題與國計民生。

⑶如果他只有母親的良知，那他就有失去自我判斷力的危險，就會自己和他人的發(fā)展。

A．反映休戚相關(guān)阻止

B．反應(yīng)息息相關(guān)阻礙

C．反應(yīng)休戚相關(guān)阻礙

D．反映息息相關(guān)阻止

3．下列句中成語使用不正確的一項是（）

A．該會計師事務(wù)所的一份研究報告指出,中國機床制造業(yè)一些有實力的集團為向國外市場滲透,采取了更加咄咄逼人的收購策略。

B．發(fā)展學(xué)生的智力，還必須同培養(yǎng)學(xué)生的非智力因素結(jié)合起來，因為兩者是休戚相關(guān)，緊密相聯(lián)的。

C．小李在學(xué)習(xí)上很有一股鉆勁，不管遇到什么疑難都要歸根結(jié)底，弄個明白。

D．歐洲人何以對千分之零點五的轉(zhuǎn)基因稻米惶恐不安，這讓美國人實在無法理解。

4.下列一段話選自埃里?！じヂ迥贰稅鄣乃囆g(shù)》一書中的《愛的理論》一章里的一節(jié)，順序已被打亂，請你重新調(diào)整。正確的排列順序是（）

①“給予”比接受更令人快樂，這并不是因為“給予”是喪失、舍棄，而是因為我存在的價值正是在于給予的行為。②“給予”是潛力的最高表現(xiàn)。③對于具有創(chuàng)造性人格的人來說，“給予”是完全不同的意思。能力。④正是在“給予”的行為中，我體會到自己的強大、富有、能力。⑤我感到自己精力充沛，勇于奉獻，充滿活力，因此也歡欣愉悅。⑥這種增強了的生命力和潛力的體驗使我倍感快樂。

A．③②④⑥⑤①B．③②①⑥⑤④C．②③④⑤⑥①D．②③①⑤⑥④

二、閱讀與理解

母愛是對孩子生存和需要的無條件的肯定。對孩子生存的肯定有兩方面：一是對保護孩子生存和成長來說絕對必要的關(guān)心和責(zé)任；另一方面比單純的保護更進一步，它是灌輸給孩子對生命的愛的態(tài)度，使孩子感到活著是美好的，無論是男孩還是女孩，只要在這個地球上生存就好。母愛的這兩個方面的責(zé)任，簡明地表達在《圣經(jīng)》故事的創(chuàng)世說之中。上帝創(chuàng)造了世界和人。這與對生存的簡單關(guān)心與肯定相一致。①但上帝超出了這個最低要求。創(chuàng)造了自然和人之后的每一天，上帝都說：“這很好”。第二步，母愛使孩子感到：降生到這個世界上很好；母愛灌輸給孩子對生活的愛，而不僅僅是活著的愿望。同一思想在《圣經(jīng)》另一象征主義中，可能被表達出來。樂園（土地總是母親的象征）被描述得“富饒而實足”。乳汁是愛的第一方面的象征，即關(guān)心和肯定的象征。“蜜”象征著生活的甜美、愛和生存的幸福。②大多數(shù)母親有能力貢獻“乳汁”，只有少數(shù)母親能同時貢獻“蜜”。為能提供“蜜”，一個母親不僅必須是個“好母親”，而且還必須是個愉快的人——許多人達不到這一目標。這種對孩子的作用大概沒有被夸大。母親對生活的愛象憂慮一樣感染孩子。③兩種態(tài)度都對孩子的全部個性發(fā)展有深刻的影響；其實，人們是能夠在孩子——或大人——中分辨出誰僅僅得到了“乳汁”，誰得到了“乳汁和蜜”的。

（節(jié)選自埃里希·弗洛姆《愛的藝術(shù)》（劉福堂譯））

1．請簡要概括本段文字所述的主要觀點。

答：

2．文中畫線①處的“但上帝超出了這個最低要求”的“這個最低要求”指的是：。

3．文中畫線②處的“兩種態(tài)度都對孩子的全部個性發(fā)展有深刻的影響”一句中“兩種態(tài)度”分別指的是什么？請聯(lián)系本段語境闡釋。

答：（1）；（2）。

4．請解釋文中畫線（1）處語句的含義。

大多數(shù)母親有能力貢獻“乳汁”，只有少數(shù)母親能同時貢獻“蜜”。

答：。

5．這一段作者在說理時主要采用了哪些論證手法？試舉例說明。

答：。

【參考答案】

一、1．選D，A.孿生(luán)B.熨帖(yù)C.水獺(tǎ)（本題檢測學(xué)生對課文中的幾個常用字的字音的認讀能力，為便于比較遷移，強化記憶，采用形近或同聲旁的字來設(shè)置干擾項）

2．選C，（本題檢測課文中幾個常見的易混成語與詞語的意義的理解）

3、選C，應(yīng)改為“尋根究底”。歸根結(jié)底，是歸結(jié)到根本上的意思；而尋根究底，是尋求根由，追求底細。（本題檢測學(xué)生對課文中四個成語的意思的理解與正確運用的能力。）

4．選A（本題檢測學(xué)生連貫地表達語言的能力）

二、1．母愛是對孩子生存和需要的肯定，它主要表現(xiàn)在兩個方面：對孩子生存和發(fā)展的關(guān)心和責(zé)任，對生命的愛的態(tài)度。2．對生存的簡單關(guān)心與肯定。3.（1）對孩子的愛的關(guān)心和肯定；（2）讓孩子感到生活的甜美、愛和生存的幸福。4．大多數(shù)母親能負責(zé)任地關(guān)心和保護孩子的生存和成長，而只有少數(shù)的母親同時能使孩子覺得活著是美好的，能以自己的樂觀情緒感染孩子。5.（1）類比論證，如闡釋母愛的兩個方面的責(zé)任，用《圣經(jīng)》中的創(chuàng)世說的故事（上帝造人）來類比；（2）比喻論證，如分析母愛的兩種態(tài)度，分別用“乳汁”和“蜜”來比喻，化抽象為具體，生動形象。

延伸閱讀

《父母與孩子之間的愛》

作為優(yōu)秀的教學(xué)工作者，在教學(xué)時能夠胸有成竹，作為教師就要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容制定合適的教案。教案可以讓學(xué)生能夠聽懂教師所講的內(nèi)容，幫助教師提高自己的教學(xué)質(zhì)量。教案的內(nèi)容要寫些什么更好呢？下面是小編幫大家編輯的《《父母與孩子之間的愛》》，希望能對您有所幫助，請收藏。

《父母與孩子之間的愛》

課文導(dǎo)讀

條分縷析鞭辟入里

——《父母與孩子之間的愛》導(dǎo)讀

本文是《愛的藝術(shù)》中“愛的理論”的重要章節(jié)，作者從心理角度闡述了自己的“愛”的理論。文章從兒童成長過程的角度闡述了父母之愛與孩童情感與心智成熟的關(guān)系，揭示了愛作為一種改變社會的力量的心理基礎(chǔ)。全文共分10個小節(jié)，描述了一個嬰兒成長為一個“成熟的人”其心理結(jié)構(gòu)逐步變化的過程，并在最后指出，真正成熟的人應(yīng)該能綜合母愛與父愛，唯其如此，才能夠使自己真正構(gòu)成健康而成熟的靈魂。思路清晰，邏輯縝密，富有理趣，是本文說理的一個鮮明的特點。閱讀此文，我們應(yīng)該注意梳理作者分析說理的思路，把握作者的主要觀點，體會深刻周詳?shù)睦砣ぁ?p>第1至3小節(jié)是從兒童發(fā)展的角度進行闡述，這一部分按兒童情感成長過程來闡述，指出隨著年齡的增長，愛由最初階段到愛的成熟階段的變化：（1）剛出生階段：無愛的意識。（2）8歲以下：有被愛的意識。（3）8—10歲：有愛的意識，通過自己的努力去喚起愛。（4）少年時期：克服自我中心階段，體驗關(guān)心他人以及同他人的統(tǒng)一，感覺到愛喚起愛的力量，意識到愛比被愛更重要，給比得更能使自己滿足、快樂。（5）成熟時期：我被人愛，因為我愛人；我需要你，因為我愛你。這一過程簡而言之就是“無愛→被愛→有愛→創(chuàng)造愛”的過程。

第4至第8小節(jié)從情感對象的角度進行闡述。先敘述現(xiàn)象，再闡述原因。第4小節(jié)指出“同愛的能力發(fā)展緊密有關(guān)的是愛的對象的發(fā)展”，指出了人出生前后，愛的不同對象：人出生的最初階段同母愛的關(guān)系尤其密切，而待到幼兒開始學(xué)走路、說話和認識世界，他同父親的關(guān)系開始重要起來。第5小節(jié)由表及里，指出母愛與父愛性質(zhì)上的本質(zhì)區(qū)別：母愛是無條件的，無條件的母愛是“我們每個人最深的渴求”；并指出“通過努力換取的愛往往會使人生疑”，“使人痛苦”；因此，每個人都牢牢保留著對母愛的的渴求。第6小節(jié)遞進一層，用對比、比喻的方法描述母親與父親同兒童的不同關(guān)系和作用。母親代表著自然界，父親代表著思想世界、法律、秩序和紀律。第7小節(jié)用對比說理的方法，進一步剖析了社會經(jīng)濟發(fā)展與人類情感之間的關(guān)系，指出父親作用與社會經(jīng)濟發(fā)展緊密相關(guān)，強調(diào)父愛是有條件的愛，有條件的父愛具有消極和積極的作用：消極的一面是父愛須靠努力獲得，積極的一面是父愛可以受我的控制和努力的支配。第8小節(jié)再深入一層論述，分析父母的愛的態(tài)度與孩子身心成長之間的關(guān)系，指出母愛與父愛的不同作用：母愛給予孩子生活上的安全感，父愛給予孩子自信心，使他成為自己的主人。還指出了父母給予孩子的愛的表現(xiàn)的要求：母親不應(yīng)讓孩子惶恐，父親不應(yīng)專橫，而要寬容。

第9、10兩小節(jié)是這一部分的總結(jié)，第9小節(jié)解釋了一個成熟的人的內(nèi)涵：既是自己的母親，又是自己的父親；既發(fā)展了父親的良知，又發(fā)展了母親的良知；這樣才是一個完美的人，因為這樣的生命個體既秉承了父愛與母愛的優(yōu)點，又在綜合的過程中懂得這兩種情感各自發(fā)揮作用的領(lǐng)域。值得注意的是，在這里弗洛姆不同意弗洛依德的關(guān)于合并父愛與母愛而產(chǎn)生一個新的心智結(jié)構(gòu)的觀點，而是強調(diào)了父愛與母愛是在人的心智里的不同領(lǐng)域發(fā)揮作用的，是一種能夠綜合而不是“融合”或者“結(jié)合”。

本文不是簡單的父愛與母愛的頌歌，而是為了構(gòu)建健康、成熟的靈魂而對父愛與母愛以及孩子的發(fā)展進行的剖析。弗洛姆對于“愛”的理解，是基于人道主義的立場的。他將“愛”放到人類存在的本質(zhì)的高度去對待與認識。所以，他在文章中將愛看成是維系社會的根本所在，“我需要你，因為我愛你”，同是也將愛看成自己付出的一種回報。全文分析鞭辟入里，說理有條不紊，深入淺出，把讀者領(lǐng)進了他所醉心營構(gòu)的愛的藝術(shù)的理論大廈。

訓(xùn)練設(shè)計

《父母與孩子之間的愛》一課一練

一、選擇

1．下列詞語中加點的字的讀音完全正確的一項是（）A．自戀（liàn）孿生(ruán)誕生(dàn)涎(xián)皮

B．燙手(tàng)熨帖(wèi)乳汁(zhī)家什(shí)

C．贏得(yíng)羸弱(lěi)依賴(lài)水獺(lài)

D．罪孽(niè)分蘗(niè)履行(lǚ)顛覆(fù)

2．下列句中空缺處應(yīng)填入的詞語，正確的一項是（）

⑴8歲以下的孩子還不會愛，他對愛的是感謝和高興。

⑵“政協(xié)”和“人大”兩會備受全國人民的關(guān)注，因為兩會的議題與國計民生。

⑶如果他只有母親的良知，那他就有失去自我判斷力的危險，就會自己和他人的發(fā)展。

A．反映休戚相關(guān)阻止

B．反應(yīng)息息相關(guān)阻礙

C．反應(yīng)休戚相關(guān)阻礙

D．反映息息相關(guān)阻止

3．下列句中成語使用不正確的一項是（）

A．該會計師事務(wù)所的一份研究報告指出,中國機床制造業(yè)一些有實力的集團為向國外市場滲透,采取了更加咄咄逼人的收購策略。

B．發(fā)展學(xué)生的智力，還必須同培養(yǎng)學(xué)生的非智力因素結(jié)合起來，因為兩者是休戚相關(guān)，緊密相聯(lián)的。

C．小李在學(xué)習(xí)上很有一股鉆勁，不管遇到什么疑難都要歸根結(jié)底，弄個明白。

D．歐洲人何以對千分之零點五的轉(zhuǎn)基因稻米惶恐不安，這讓美國人實在無法理解。

4.下列一段話選自埃里?！じヂ迥贰稅鄣乃囆g(shù)》一書中的《愛的理論》一章里的一節(jié)，順序已被打亂，請你重新調(diào)整。正確的排列順序是（）

①“給予”比接受更令人快樂，這并不是因為“給予”是喪失、舍棄，而是因為我存在的價值正是在于給予的行為。②“給予”是潛力的最高表現(xiàn)。③對于具有創(chuàng)造性人格的人來說，“給予”是完全不同的意思。能力。④正是在“給予”的行為中，我體會到自己的強大、富有、能力。⑤我感到自己精力充沛，勇于奉獻，充滿活力，因此也歡欣愉悅。⑥這種增強了的生命力和潛力的體驗使我倍感快樂。

A．③②④⑥⑤①B．③②①⑥⑤④C．②③④⑤⑥①D．②③①⑤⑥④

二、閱讀與理解

母愛是對孩子生存和需要的無條件的肯定。對孩子生存的肯定有兩方面：一是對保護孩子生存和成長來說絕對必要的關(guān)心和責(zé)任；另一方面比單純的保護更進一步，它是灌輸給孩子對生命的愛的態(tài)度，使孩子感到活著是美好的，無論是男孩還是女孩，只要在這個地球上生存就好。母愛的這兩個方面的責(zé)任，簡明地表達在《圣經(jīng)》故事的創(chuàng)世說之中。上帝創(chuàng)造了世界和人。這與對生存的簡單關(guān)心與肯定相一致。①但上帝超出了這個最低要求。創(chuàng)造了自然和人之后的每一天，上帝都說：“這很好”。第二步，母愛使孩子感到：降生到這個世界上很好；母愛灌輸給孩子對生活的愛，而不僅僅是活著的愿望。同一思想在《圣經(jīng)》另一象征主義中，可能被表達出來。樂園（土地總是母親的象征）被描述得“富饒而實足”。乳汁是愛的第一方面的象征，即關(guān)心和肯定的象征。“蜜”象征著生活的甜美、愛和生存的幸福。②大多數(shù)母親有能力貢獻“乳汁”，只有少數(shù)母親能同時貢獻“蜜”。為能提供“蜜”，一個母親不僅必須是個“好母親”，而且還必須是個愉快的人——許多人達不到這一目標。這種對孩子的作用大概沒有被夸大。母親對生活的愛象憂慮一樣感染孩子。③兩種態(tài)度都對孩子的全部個性發(fā)展有深刻的影響；其實，人們是能夠在孩子——或大人——中分辨出誰僅僅得到了“乳汁”，誰得到了“乳汁和蜜”的。

（節(jié)選自埃里?！じヂ迥贰稅鄣乃囆g(shù)》（劉福堂譯））

1．請簡要概括本段文字所述的主要觀點。

答：

2．文中畫線①處的“但上帝超出了這個最低要求”的“這個最低要求”指的是：。

3．文中畫線②處的“兩種態(tài)度都對孩子的全部個性發(fā)展有深刻的影響”一句中“兩種態(tài)度”分別指的是什么？請聯(lián)系本段語境闡釋。

答：（1）；（2）。

4．請解釋文中畫線（1）處語句的含義。

大多數(shù)母親有能力貢獻“乳汁”，只有少數(shù)母親能同時貢獻“蜜”。

答：。

5．這一段作者在說理時主要采用了哪些論證手法？試舉例說明。

答：。

【參考答案】

一、1．選D，A.孿生(luán)B.熨帖(yù)C.水獺(tǎ)（本題檢測學(xué)生對課文中的幾個常用字的字音的認讀能力，為便于比較遷移，強化記憶，采用形近或同聲旁的字來設(shè)置干擾項）

2．選C，（本題檢測課文中幾個常見的易混成語與詞語的意義的理解）

3、選C，應(yīng)改為“尋根究底”。歸根結(jié)底，是歸結(jié)到根本上的意思；而尋根究底，是尋求根由，追求底細。（本題檢測學(xué)生對課文中四個成語的意思的理解與正確運用的能力。）

4．選A（本題檢測學(xué)生連貫地表達語言的能力）

二、1．母愛是對孩子生存和需要的肯定，它主要表現(xiàn)在兩個方面：對孩子生存和發(fā)展的關(guān)心和責(zé)任，對生命的愛的態(tài)度。2．對生存的簡單關(guān)心與肯定。3.（1）對孩子的愛的關(guān)心和肯定；（2）讓孩子感到生活的甜美、愛和生存的幸福。4．大多數(shù)母親能負責(zé)任地關(guān)心和保護孩子的生存和成長，而只有少數(shù)的母親同時能使孩子覺得活著是美好的，能以自己的樂觀情緒感染孩子。5.（1）類比論證，如闡釋母愛的兩個方面的責(zé)任，用《圣經(jīng)》中的創(chuàng)世說的故事（上帝造人）來類比；（2）比喻論證，如分析母愛的兩種態(tài)度，分別用“乳汁”和“蜜”來比喻，化抽象為具體，生動形象。

《父母與孩子之間的愛》教案

一名愛崗敬業(yè)的教師要充分考慮學(xué)生的理解性，教師要準備好教案，這是老師職責(zé)的一部分。教案可以讓學(xué)生更容易聽懂所講的內(nèi)容，有效的提高課堂的教學(xué)效率。你知道如何去寫好一份優(yōu)秀的教案呢？下面是小編精心收集整理，為您帶來的《《父母與孩子之間的愛》教案》，供大家參考，希望能幫助到有需要的朋友。

《父母與孩子之間的愛》教案

【教學(xué)目的】
引導(dǎo)學(xué)生對“愛”的認識由感性上升到理性的高度，從而對“愛”進入哲學(xué)層次的思考。
【教學(xué)重點、難點】
重點：如何理性地看待愛。
【教學(xué)課時】
1課時
【課前準備】
布置學(xué)生先預(yù)習(xí)一下課文，學(xué)生思考你是怎樣理解“父母與孩子之間的愛”的？
【教學(xué)過程】
導(dǎo)入新課：
今天我們來學(xué)習(xí)美國著名的心理學(xué)家、社會學(xué)家弗羅姆的《父母與孩子之間的愛》?？吹竭@個題目我想大家馬上就會想到父母之愛。從小到大，我們感受到的或聽說過有關(guān)父愛和母愛的描述應(yīng)該是數(shù)不勝數(shù)，如果要問對父母之愛的感受，恐怕每個人都可以象廬山瀑布“飛流直下三千尺”一樣滔滔不絕說上三天三夜。但老師現(xiàn)在要求只用一個或兩個詞來形容（或概括）父愛和母愛的特點。
在同學(xué)們的心中父母之愛是——偉大、無私、含蓄的，那么在弗洛姆的筆下父母之愛是怎么樣的呢？
（幻燈片）
母愛的特點
母親代表自然世界，是我們的故鄉(xiāng)，是大自然，大地和海洋。
母親從身體和心理上給孩子以愛和關(guān)懷，給孩子生活上的安全感。
母愛是無條件的。
積極面：是世界上最偉大的愛，是每個人內(nèi)心深處最為渴求的。
消極面：不能用努力去換取，而且根本無法贏得。
父愛的特點：
父親代表思想世界，代表法律、秩序和紀律等事物的世界。
父親從孩子六歲左右開始，向孩子指出通往世界之路，樹立孩子挑戰(zhàn)生活的自信心。
父愛的原則是：“我愛你，因為你符合我的要求，因為你履行你的職責(zé)，因為你同我相像。積極面：可通過自己的努力去獲得，可以受自己的控制和支配。
消極面：必須靠努力才能得到，在辜負父親期望的情況下，可能會失去父愛。
如果說我們剛剛對父愛和母愛的感受是處在感性的，較淺的層面的話，那么弗洛姆則是用理性的眼光給我們概括了父愛和母愛的特點。不過，弗洛姆僅僅是想告訴我們父愛和母愛的性質(zhì)特點嗎？
“父母與孩子之間的愛”——“父母對孩子的愛”
題目包括“父愛、母愛、孩子的愛”三者的愛，那么在文章中“孩子的愛”是怎樣的？
(幻燈片)
人在生長過程中各個階段的情感變化特征表
剛出生階段無愛的意識
8歲以下有被愛的意識
8——10歲有愛的意識：通過自己的努力去喚起愛
少年時期克服自我中心階段，體驗關(guān)心他人以及同他人的統(tǒng)一，感覺到愛喚起愛的力量，愛比被愛更重要，給比得更能使自己滿足、快樂！
成熟時期既是自己的母親，又是自己的父親。成熟的愛。
(幻燈片)
無愛——被愛——有愛——創(chuàng)造愛
可見，愛不是與生俱來的！
很明顯，在10歲之前，孩子還沒有主動去愛的意識，如果說他愛自己的父母，那也只是因為像弗洛姆書本上說的“我愛你，因為我需要你”。所以，在生活中，我們常常可以看見這樣的場景：父母一旦不能滿足孩子的要求，孩子的愉悅感就馬上消失，大哭大鬧。自己的快樂完全建立在別人能不能滿足自己需要的基礎(chǔ)上。再看看，生活中的孩子在父母或奶奶爺爺之間，有誰在一段時間內(nèi)經(jīng)常滿足他的要求，在那一段時間內(nèi)他就會跟那個人比較好。是不是？這就是弗洛姆說的不成熟的、幼稚的愛——“我愛，因為我被人愛”“我愛你，因為我需要你”。說得是太好了！
那么我想，我們在坐的各位，有沒有那個是10歲以下的？8歲以下的？剛出生的？就更沒有了！可是同學(xué)們想想，我們中間現(xiàn)在還有沒有這樣的人：他像10歲以下的孩子一樣，因為被人愛，才去愛；因為需要別人，才去愛別人；甚至是連自己正在被愛的感覺都沒有，對別人的愛無動于衷，像剛出生的嬰兒一樣——“意識不到自己的存在以及他身體之外的世界的存在”？
可見，愛既不是與生俱來的，也不是隨著人的生理年齡的增加就會逐漸成熟的。愛是一種能力。
(幻燈片)
《愛的藝術(shù)》這本書的主要觀點和內(nèi)容：它闡釋了愛并不是一種與人的成熟程度無關(guān)的感情，而是一個能力的問題，是一門通過訓(xùn)練自己的紀律、集中和耐心學(xué)到手的一門藝術(shù)。
可是我們生活中面對已經(jīng)超過10歲的這樣的人的時候，經(jīng)常聽見這樣的話：還是孩子，等長大了自然就明白了，就會愛了。想當然的認為，“愛”是水到渠成的事情。
我不大贊同這樣的話，正如巴拉塞爾士說的：
（幻燈片）
一無所知的人什么都不愛。一無所能的人什么都不懂。什么都不懂的人是毫無價值的。但是懂得很多的人，卻能愛，有見識，有眼光……對一件事了解得越深，愛的程度也越深。如果有人以為，所有的水果都同草莓一起成熟，那他對葡萄就一無所知。
*巴拉塞爾士(1493-1541)，德國醫(yī)學(xué)家，自然科學(xué)家及哲學(xué)家。
所以我們應(yīng)該有意識的培養(yǎng)我們愛的能力，
（幻燈片）
弗洛姆《愛的藝術(shù)》前言
如果不努力發(fā)展自己的全部人格并以此達到一種創(chuàng)造傾向性，那么每種愛的試圖都會失敗；如果沒有愛他人的能力，如果不能真正謙恭地、勇敢地、真誠地和有紀律地愛他人，那么人們在自己的愛情生活中也永遠得不到滿足。每個人都可以問問自己，你確實見過多少真正有能力愛的人呢？
同學(xué)們現(xiàn)在是少年了，如果像弗洛姆說的應(yīng)該是“克服自我中心階段，體驗關(guān)心他人以及同他人的統(tǒng)一，感覺到愛喚起愛的力量，愛比被愛更重要，給比得更能使自己滿足、快樂！”的階段了，我們來想想怎樣通過生活中的小事來培養(yǎng)訓(xùn)練自己對父母的愛？
愛是交流的。孩子領(lǐng)受著父母的愛，也想著應(yīng)該怎么回報父母。只有當你有愛父母、愛他人的能力時，當你的心理年齡與你的生理年齡一致時，才可以說你時一個靈魂健康和成熟的人。所以這堂課老師送大家的金玉良言就是：
在享受無私而博大的父愛母愛的同時，請付出愛心給父母，讓他們也能享受到我們對他們赤誠的愛，讓生命因為愛而更為富足！

《父母與孩子之間的愛》（教案）

一名優(yōu)秀的教師在教學(xué)時都會提前最好準備，作為高中教師就要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容制定合適的教案。教案可以讓學(xué)生更容易聽懂所講的內(nèi)容，幫助高中教師更好的完成實現(xiàn)教學(xué)目標。優(yōu)秀有創(chuàng)意的高中教案要怎樣寫呢？下面是由小編為大家整理的“《父母與孩子之間的愛》（教案）”，大家不妨來參考。希望您能喜歡！

《父母與孩子之間的愛》導(dǎo)學(xué)案

一名合格的教師要充分考慮學(xué)習(xí)的趣味性，作為教師就要好好準備好一份教案課件。教案可以讓學(xué)生能夠在教學(xué)期間跟著互動起來，使教師有一個簡單易懂的教學(xué)思路。那么一篇好的教案要怎么才能寫好呢？小編特地為大家精心收集和整理了“《父母與孩子之間的愛》導(dǎo)學(xué)案”，供大家參考，希望能幫助到有需要的朋友。

《父母與孩子之間的愛》導(dǎo)學(xué)案（二）

【學(xué)習(xí)目標】

知識與能力目標：了解弗洛姆及其作品《愛的藝術(shù)》的基本觀點。

過程與方法目標：引導(dǎo)學(xué)生對“愛”的認識由感性上升到理性的高度，從而對“愛”進入更深層次的思考。

情感態(tài)度與價值觀目標：品味父愛、母愛的區(qū)別，認識父母之愛的偉大無私，學(xué)會愛自己的父母。

【教學(xué)時數(shù)】：一課時　

【知識鏈接】

簡單介紹弗羅姆及其《愛的藝術(shù)》

弗羅姆，美國哲學(xué)家、社會學(xué)家。主要作品《愛的藝術(shù)》，是一部以精神分析方法研究和闡述愛的藝術(shù)的理論專著。他認為愛是一種主動的能力，是可以而且應(yīng)該學(xué)習(xí)的。只有學(xué)會愛的藝術(shù)，才能夠愛，并且才能獲得別人的愛?！?/p>

【教學(xué)過程】

一、導(dǎo)入新課

進入今天的學(xué)習(xí)之前，先請大家來聽兩首歌曲《母親》《父親》。聽完讓學(xué)生說說自己的感受。（略）可憐天下父母心，在我們成長的風(fēng)風(fēng)雨雨中，父母的付出永遠是無怨無悔的。今天，我們將一同走進美國作家弗羅姆的《父母與孩子之間的愛》，傾聽他是如何理性地審視人間最真最濃的情！

二、預(yù)習(xí)

1．通讀課文，初步把握作者觀點，感知主要內(nèi)容。

2．識記下列字音及字形：

一剎（）那給（）予罪孽（）咄咄（）逼人

辨認淵源履行咄咄逼人歸根結(jié)蒂　

三、合作探究

以小組為單位，討論學(xué)案上的問題。組長做好組內(nèi)分工，安排好每道題的發(fā)言人，指導(dǎo)組員整理好每道題的答案，并安排好發(fā)言人，補充人。（整理如下）

1、歸納本文的主旨：

明確：本文闡釋了父愛和母愛之間的聯(lián)系與關(guān)系、性質(zhì)與區(qū)別。

1、他首先闡述了孩子在成長過程中感受愛以及愛從幼稚道成熟的過程。

2、孩子通過自己的努力去喚起愛，懂得愛的重要性，去創(chuàng)造愛，產(chǎn)生成熟的愛。

3、指出一個人成為自己的父母，健康靈魂，走向成熟的途徑。

2、閱讀課文1—3段，回答下列問題：

（1）《愛的藝術(shù)》一書要使讀者相信：“愛不是與人的成熟程度無關(guān)的情感”，找出相關(guān)的句子加以說明。

明確：嬰兒時期：嬰兒出生一段時間后同他出生以前沒有大多區(qū)別，他還是不能辨認物體，還意識不到自身以外的世界；

童年時期：他開始學(xué)習(xí)同人打交道，他看到如果他吃東西，母親就微笑；他如果哭泣，母親就把他抱起來；如果他消化好，母親就稱贊他；所有這些經(jīng)歷凝聚起來成為一種經(jīng)驗：我被人愛。

8—10歲：兒童到了這一階段就會出現(xiàn)一個新的因素，一種新的情感，那就是通過自己的努力去喚起愛，第一次感到要送母親一個東西……

（2）“給比得更能使自己滿足，更能使自己快樂，愛要比被愛更重要?！痹噺倪@句話分析“母愛”的作用。

明確：正是母愛的潛移默化使得孩子的心靈由索取趨向奉獻，由被熱愛到愛別人；母愛的無私使子女在獲得滿足與快樂的過程中意識到給予的重要性，愛他人不僅給人帶來幸福，也讓自己體會到幸福和快樂。這是母愛的真諦，正是這種由母愛衍生的愛人之心讓每個人意識到他人的重要和社會的美好，從而構(gòu)成和諧統(tǒng)一的人類社會。

（3）文章中談到兩種“愛”得原則：“我愛，因為我被人愛”和“我被人愛，因為我愛人”；“我愛你，因為我需要你”和“我需要你，因為我愛你”這兩種原則區(qū)別在哪里？

明確：按照作者的觀點，愛自身的價值，在自我中是不能實現(xiàn)的，只有在它嗯和社會中才能實現(xiàn)。給比得更能使自己得到滿足，更能使自己得到快樂。愛比他人更重要。前一種愛是幼稚的不成熟的愛，受到別人的愛，需要別人，才去愛別人；后一種愛是成熟的愛，從愛他人中實現(xiàn)愛自己。

3、閱讀4－7段，回答下列問題：

（1）“為了理解這種變化，必須了解母愛和父愛性質(zhì)上的根本區(qū)別”這一句中的“這種變化”具體指什么？

明確：這種變化指的是孩子與母親的關(guān)系失去了一部分休戚相關(guān)的重要性，而

同父親的關(guān)系開始重要起來。

（2）聯(lián)系全文，回答母愛和父愛在性質(zhì)上有什么不同，各有什么積極面和消極面？

明確：母親代表自然世界，是我們的故鄉(xiāng)，是大自然、大地和海洋。父親代表思想世界，代表法律、秩序、紀律等事物的世界。母親從身體和心理上給孩子以愛、關(guān)懷和安全感。父親給孩子指出通往世界的路，樹立孩子挑戰(zhàn)生活的自信。母愛從本質(zhì)上說是無私的，而父愛是有條件的?！?/p>

母愛的積極面是：他是世界上最偉大的愛，是每個人內(nèi)心深處最為渴求的，能給孩子安全感。消極面是母愛不能用努力去喚取，根本無法贏得，也容易讓孩子失去獨立性和辨別是非的能力。父愛的積極面是可以通過自己的努力獲得，可能可以受自己的控制和支配。消極面是必須努力才能得到，在辜負期望的情況下，可能失去，有時過于嚴厲。

4、閱讀8－10段，回答下列問題：

（1）分條回答理想的父愛是怎樣的？

明確：能指導(dǎo)孩子正視他將來會會遇到的種種困難；

應(yīng)該寬容有耐心不要盛氣凌人甚至專橫；

應(yīng)該使孩子能對自身產(chǎn)生自信心成為自己的主人?！?/p>

（2）結(jié)合文章，分條回答一個成熟的人應(yīng)該擁有怎樣的特點？

明確：綜合了同父母親的關(guān)系，并能把母親的良知建筑在自己愛的能力上，把父親的良知建筑在自己的理智和判斷上。

（3）《愛的藝術(shù)》一書指出，愛是一種必須經(jīng)過訓(xùn)練才能學(xué)到手的能力，這一點對父母來說意味著什么？

明確：一個好家長應(yīng)該希望孩子成長、獨立并最終脫離自己，他應(yīng)該克服惶惑不安的情緒；一個好父親在指導(dǎo)孩子成長的過程中學(xué)會寬容和耐心，使孩子逐漸相信她最機并最終把握自己，這些都需要學(xué)習(xí)。

四、延伸拓展：

通過本課兩種愛的對比，弗羅姆為我們指出了成熟的愛的標準，在我們以后的人生道路上，我們該如何去實踐這兩種愛，又如何去成就完美人生呢？

引導(dǎo)：結(jié)合個人經(jīng)歷說體驗；聯(lián)系名人大家經(jīng)歷談感受。

1、高一新生初次離開父母，想念父母，引出話題——這是一種幼稚的愛，因為需要父母（聯(lián)系課文）——這篇文章學(xué)過之后，有什么啟發(fā)，今后該怎么去做——恰逢母親節(jié)，不少同學(xué)說了具體的做法（本人想起了自己離世五個月的年輕的母親。這不在我的教學(xué)設(shè)計范圍內(nèi)，是課堂上本人有感而發(fā)的）——學(xué)會愛他人，學(xué)會珍惜?！敖o比得更能使自己滿足，更能使自己快樂，愛要比被愛更重要，愛首先是給而不是得”“要想贏得別人的尊重，自己首先得付出?！?/p>

2、敬愛的周恩來總理——人民的總理愛人民，人民的總理人民愛。

通過以上的討論和層層推進，希望讓學(xué)生明白：

①愛的途徑——努力和奮斗

②愛的內(nèi)涵——愛他人，愛自己

③愛的升華——珍惜情感，感恩

根據(jù)體驗和經(jīng)歷，寫成一篇800字的文章。

五、課堂小結(jié)

在我們成長的磕磕絆絆中，總有無數(shù)的愛包圍著我們，不關(guān)有來自父母的，還有來自方方面面的。讓我們懷著一顆感恩的心，在享受這些愛的同時也試著去愛護和關(guān)心身邊的人。當這個世界因為有了你的愛而無比溫馨時，我相信：這個時候的你應(yīng)該是最幸福的人了。送上一曲歐陽菲菲的《感恩的心》，讓我們對所有關(guān)心和幫助我們的人大聲地說聲：“謝謝！”（《感恩的心》音樂聲響起）

六、課堂反思