幼兒園玩具的教案

第1課《一起長大的玩具》教案。

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七年級語文上冊《一起長大的玩具》知識點梳理鄂教版

七年級語文上冊《一起長大的玩具》知識點梳理鄂教版

一、基礎(chǔ)知識
1、給下列詞中加點的字注音：
覬覦(　)　乞求()　怠慢()　慷慨(　)
2、下列句子中詞語運用有誤的一項是()
A、小白兔向來是兒童的寵物，雪白的絨毛，通紅的眼睛，尤其是溫柔的性格，讓我們格外愛憐。
B、本是兔兒，偏又以“爺”相稱，在別的動物中，絕無這種殊榮。
C、山上的亂石縱橫雜亂，一棵小樹也沒有。
D、對這些“爺”們，須格外敬畏，以免招災(zāi)惹禍。
3、讀一讀，品一品，說說下面加點詞語表達了作者怎樣的感情。
⑴所以，我們總是死乞白賴地討豬油。
⑵那時候，每逢買來一個兔兒爺，總是沉甸甸地抱在懷里，和它臉對臉地對視好久。
4、“我”為什么喜歡玩抽陀螺的游戲呢?請從文中找出說明理由的語句。
5、“我”對“玩豬蹄兒燈”、“抽陀螺”非常感興趣，其中有一個共同的因素是什么?這反映了玩玩具對“我”的成長有什么幫助?
6、根據(jù)課文內(nèi)容，簡要寫出做豬蹄兒燈的步驟。
二、同步解讀
兔兒爺
小白兔向來是兒童的寵物，雪白的絨毛，通紅的眼睛，尤其是溫順的性格，讓我們格外愛憐。
每年中秋節(jié)，市面上除了賣月餅、水果、干果外，最引起我們孩子家興趣的，就數(shù)泥塑兔兒爺了。
本是兔兒，偏又以“爺”相稱，在別的動物中，絕無這種殊榮?！盃敗弊窒騺硎桥c長輩、與威嚴連在一起的。在人間不說，單就諸神而論，我小時候就知道有“灶王爺”、“土地爺”、“財神爺”，對這些“爺”們，須格外敬畏，以免招災(zāi)惹禍。
這兔兒爺，雖然也算得上廣寒宮里的“神兔”，即使稱為“爺”，我們也并不懼怕它;相反，都覺得這兔兒爺和我們最平等，最親近。每年的中秋節(jié)，都愿意“請”一尊兔兒爺來和我們玩耍。它帶給我們的快樂，是別的玩具所不能代替的。
對兔兒爺?shù)南矏?，除了緣于對生活中真實小白兔的溫情之外，還由于兔兒爺多了幾分童話色彩。
兔兒爺?shù)耐饷簿秃芷嫣兀媚槂?，人身子，那樣子格外引人遐想?br> 那時候，每逢買來一個兔兒爺，總是沉甸甸地抱在懷里，和它臉對臉地對視好久。兔兒爺?shù)难劬Φ傻脠A圓的，很有神，三瓣嘴閉得緊緊的，顯得很嚴肅;臉蛋兒上總是施著淡淡的胭脂，樣子有些滑稽可笑。
兔兒爺?shù)拇┲虬缫埠芷嫣?，有的穿著大紅袍，有的披著甲胄，有的背插令旗，樣子很威武。
兔兒爺可不是臥在那兒，而是騎著老虎，或者獅子，或者麒麟，好像隨時準備出征，無往而不勝。
在我買的眾多的兔兒爺中，我最喜歡的是一種叫“刮打刮打嘴”的兔兒爺。這種兔兒爺嘴唇會動，一動就發(fā)出“刮打刮打”的響聲。原來有一根線連著嘴唇，從中空的體內(nèi)伸到腳下，用手一拽，嘴巴一張一合，發(fā)出聲響。
說起兔兒爺，本是中秋祭月的象征;以兔代月，又是源于兔居月中搗藥的神話。婦女拜月，供的是“月光碼兒”;我們兒童仿效婦女，供的是兔兒爺。對我們這些孩子來說，拜月是游戲，兔兒爺就成了我們的玩具了。
小時候，年年中秋節(jié)都要買一個兔兒爺。開始年齡小，買個二三寸高的，隨著年齡增長，買的兔兒爺越來越大，我買過的兔兒爺，最大的有身高一尺的。
兔兒爺最大的有二三尺高。這么高，我沒買過，一來抱不動，二來也沒地方擺。
已經(jīng)好多年沒見過兔兒爺了;如果現(xiàn)在有買兔兒爺?shù)?，我一定買一個大個兒的。
7、文中第⑴段屬于什么描寫?在文中有什么作用?
8、“每年的中秋節(jié)，都愿意‘請’一尊兔兒爺來和我們玩?！?，說說“請”字的含義。
9、作者為什么喜歡兔兒爺?
10、“已經(jīng)好多年沒見過兔兒爺了;如果現(xiàn)在有賣兔兒爺?shù)?，我一定買一個大個兒的?！边@句話蘊含了作者怎樣的思想感情?
11、“這兔兒爺，雖然也算得上廣寒宮里的‘神兔’……”試說關(guān)于說這句話的傳說。

三、美文賞讀
迷宮
制作迷宮是我自小就精通的一大技巧。只用一根線，上盤下旋，左繞右纏，竭盡刁難迷惑之能事，畫出宮殿式洞穴式牢獄式或方方圓圓扁扁長長各類迷宮來。畫迷宮的興趣源自走迷宮，是到了走人家設(shè)計的迷宮覺得太容易覺得太不過癮的時候，才能出這法子的，到后來這竟成為我下意識的動作。
制作迷宮是出于無奈，心所向往的其實是真正的迷失。小時候曾住過地處水網(wǎng)的鄉(xiāng)下奶奶家，七歲的我?guī)е鍤q的弟弟在一天早晨走出村子，走過那座破舊的木橋，在木橋的那端我們起誓非要找到另一條回來的路不可，決不再走這座橋回家。我們走過難以數(shù)計的橋，跨過難以數(shù)計的河。有一次我們明明已遙遙看見了奶奶的村莊以及裊裊的炊煙，那一定是午飯時分。但隔著一條寬寬的河，我們過不去。我們只好繼續(xù)走，直到天黑，直到奶奶派叔叔姑姑們四處尋找然后把我們帶回去。我們沮喪地發(fā)現(xiàn)，我們還是從早晨出了時走過的那座破舊的木橋回的家。
奶奶哪里知道我們的心思，后來一再叮囑：不管去哪里，只要記住出發(fā)的路，就不會迷失了。
從小這樣地被大人們叮囑慣了，連我自己也漸漸相信，迷失是一件很可怕的事，迷失是會有災(zāi)禍的。于是，我們上班下班總是選擇最近最安全最少岔路最沒誘惑的路來走。
于是我們出門不忘帶上地圖冊，到一個地方不忘買一張導(dǎo)游圖，這樣即使在一個再陌生蝗地方，也可以避免迷失。
于是我們在做每一件大事與小事的時候，無論雄心多么高遠，總要考慮好隨時抽身退出的后路。
即使有偶爾的疏忽忘情，你還是不容易迷失。因為現(xiàn)代文明世界到處林立著清楚的醒目的路標與箭頭，抬頭皆是。再不行，還可以“打的”，手一招，便回到了你熟悉的住所。
這世界沒有迷宮。
我們沒有真正迷失過。
所以我們不會明白，當(dāng)沒有了回路的時候，你才有幸到過另一個地方，領(lǐng)略你從未領(lǐng)略過的風(fēng)光。
所以我們不會明白，“迷失”二字的搭配其實是多么不安。當(dāng)你老是害怕“失”去什么的時候，是不可能真正地“迷”上什么的;而當(dāng)你有所“迷”的時候，你必然有所得。
只好又一次畫迷宮，畫一個更曲折更復(fù)雜的迷宮，讓自己真正地迷失一次。
12、“制作迷宮是出于無奈”，這里所說的“無奈”原因是什么?
13、“心所向往的其實是真正的迷失”，從全文看，作者心中“向往”的是什么?
14、小時候帶著弟弟出村，作者為什么要發(fā)誓“決不再走原來的那座橋回家”?
15、閱讀第四段，體會“大人們叮囑”的具體含義。
16、文章第四、第五、第六段中，連用三個“于是”有何作用?
17、結(jié)合文章，談?wù)勀銓Α拔覀儧]有真正迷失過”一句的理解。
【參考答案】
1.略
2.A(將“溫柔”改為“溫順”)
3.⑴表達了孩子們?yōu)榱说玫揭恍K豬油，和大人們軟磨硬纏，不達目的決不罷休的急切心情。⑵表達了孩子們對兔兒爺十分喜愛、充滿遐想的心情。
4.陀螺小孩子可以自己制作，抽陀螺刺激性較強，還很有進攻性，把它當(dāng)作漢奸抽很解氣。
5.小孩子可以自己制作。培養(yǎng)了我們的動手能力，激發(fā)了我們的智慧和才能，豐富了我們的生活。(意近即可)
6.略
7.外貌描寫;為下文寫兔兒爺?shù)目蓯勐裣路P。
8.這里是“買”的意思，顯示了人們對兔兒爺?shù)木次贰?br> 9.對兔兒爺?shù)南矏郏司売趯ι钪姓鎸嵭“淄玫臏厍橹?，還由于兔兒爺多了幾分童話色彩。
10.對兔兒爺?shù)南矏?，對童年生活的懷念?br> 11.傳說月亮上面有個仙女嫦娥，居住在廣寒宮里，有一只玉兔與她相伴。(也可以說說“嫦娥奔月”的傳說)
12.走人家設(shè)計的迷宮覺得太容易，太不過癮。
13、領(lǐng)略從未領(lǐng)略過的風(fēng)光，在有所“迷”的同時有所“得”。
14、在沒有得到“大人們的叮囑”之前，孩子們有一種自發(fā)的拒絕因循守舊、勇于探索未知的愿望。
15、“大人們叮囑”，指的是那種教育人們循規(guī)蹈矩，從而扼殺人們探索未知的守舊思想。
16、連用三個“于是”是為了強調(diào)害怕迷失，盡量避免迷失所帶來的不良后果。
17、這是帶有否定意味的感慨，是對習(xí)慣于因循守舊的人們沒有真正發(fā)揮主觀能動的精神去開拓進取表示遺憾。)

第1課繁盛一時的隋朝復(fù)習(xí)教案1

每個老師需要在上課前弄好自己的教案課件，大家在細心籌備教案課件中。我們制定教案課件工作計劃，才能在以后有序的工作！哪些范文是適合教案課件？下面是小編為大家整理的“第1課繁盛一時的隋朝復(fù)習(xí)教案1”，大家不妨來參考。希望您能喜歡！

教學(xué)目的：
隋朝為什么能統(tǒng)一南北，開皇之治的內(nèi)容，隋朝的大運河，暴君隋煬帝，隋朝為什么覆滅。
教學(xué)重點：隋朝大運河和暴君隋煬帝。
教學(xué)難點：三省六部制和改革選官制度（科舉制的創(chuàng)設(shè)）
教學(xué)方法：指導(dǎo)閱讀，講解，講故事、詩詞，練習(xí)，識圖填圖。
有條件時用多媒體教學(xué)。（自制課件）
一、隋朝統(tǒng)一南北
1．隋朝統(tǒng)一的歷史條件
①北方民族的大融合②江南經(jīng)濟的發(fā)展。（讓學(xué)生總結(jié)）
2．統(tǒng)一時間
589年，隋滅陳，統(tǒng)一南北。（讓學(xué)生看P1《隋朝疆域圖》）
二、開皇之治
1．三省六部制的設(shè)立（講對后世的影響）
2．在地方，把原來的州郡縣三級，減為州縣兩級。（講背景意義）
3．改革選官制度
廢除九品中正制，開始用分科考試的辦法選拔官員。
隋煬帝設(shè)進士科，科舉制度正式形成。
課堂練習(xí)：
三、隋朝大運河
1．隋煬帝為什么要開鑿大動河？
①經(jīng)濟原因：南糧北運②政治原因：加強對南北的統(tǒng)治③煬帝的個人目的：到江南游玩。
2．開鑿的過程
605年至610年，征發(fā)幾百萬民工開鑿，以洛陽為中心，北達涿郡，南至余杭，全長四五千里。
讓學(xué)生看《隋朝大運河》示意圖。強調(diào)記憶大運河的中心，南北端點，四段的名稱。
課堂練習(xí)：
3．意義：是古代世界上最長的運河，它的開通，大大促進了經(jīng)濟的交流，至今仍是重要的水運路線。
“盡道亡為此河，至今千里賴通波”
―――皮日休
四、暴君隋煬帝
四大罪狀１、營建東都洛陽２、開鑿大運河３、游江南４、三次征高麗。
總之，無休止的徭役和兵役導(dǎo)致了大規(guī)模的農(nóng)民起義。官逼民反（讓學(xué)生明白這個道理）
課堂思考：隋煬帝的統(tǒng)治類似于誰？（秦始皇）
五、瓦崗軍和隋朝覆滅
讓學(xué)生看“隋末農(nóng)民起義形勢”圖
１．隋末農(nóng)民戰(zhàn)爭開始
611年，山東長白山
2．發(fā)展
幾十處之多，最主要的是翟讓、李密領(lǐng)導(dǎo)的瓦崗軍。
3．隋的滅亡
618年，隋滅亡。
小結(jié)：復(fù)述本課內(nèi)容，討論如何評價隋煬帝。
作業(yè)：P7一、二題。
課后記：
第2課從“貞觀之治”到“開元盛世”
教學(xué)目的：
1．基礎(chǔ)知識唐朝的建立和統(tǒng)一。玄武門之變。唐太宗吸取隋亡教訓(xùn)，任用賢良，虛懷納諫，推行三省六部制，發(fā)展科舉制，輕徭薄賦，“貞觀之治”。武則天的統(tǒng)治?！伴_元盛世”。
2．思想認識
①唐太宗是我國古代杰出的政治家。他吸取了隋亡的教訓(xùn)，任用賢良，虛懷納諫，進一步調(diào)整統(tǒng)治政策。他的進步性改革措施，符合歷史發(fā)展的規(guī)律，終于促成了“貞觀之治”。
②唐玄宗前期，任用名相，整頓吏治，繼承唐太宗和武則天的業(yè)績，使唐朝進入全盛時期，中國封建社會出現(xiàn)了前所未有的盛世局面。
3．能力培養(yǎng)
幫助學(xué)生思考“為什么說唐太宗是一位杰出的政治家？”從而培養(yǎng)正確評價歷史人物的能力。
教學(xué)重點：“貞觀之治”和“開元盛世”
教學(xué)難點：對唐太宗、武則天、唐玄宗三個人物的評價
教學(xué)方法：多媒體輔助教學(xué)
教學(xué)過程：
首先用復(fù)習(xí)課件復(fù)習(xí)上節(jié)內(nèi)容。
導(dǎo)入新課：讓學(xué)生閱讀課前提示，介紹“貞觀”、“開元”年號，指出唐太宗、武則天、唐玄宗是唐朝前期的三位杰出皇帝。唐朝的繁榮強盛發(fā)生在他們統(tǒng)治時期。
一、唐朝的建立
1．晉陽起兵隋朝官僚李淵617年在晉陽起兵反隋。618年在長安稱帝，建立唐朝。李淵就是唐高祖。
2．唐朝建立后，又經(jīng)過七、八年的戰(zhàn)爭，逐步統(tǒng)一了全國。
二、玄武門之變
1．時間：626年
2．經(jīng)過：秦王李世民發(fā)動政變殺死太子李建成等，史稱“玄武門之變”。
3．性質(zhì)：皇室內(nèi)部爭奪權(quán)力的斗爭。
史料：“九年，皇太子建成、齊王元吉謀害太宗。六月四日，太宗率長孫無忌、尉遲敬德、房玄齡、杜如晦、宇文士及、高士廉、侯君集、程知節(jié)、秦叔寶、段志玄、屈突通、張士貴等于玄武門誅之。甲子，立為皇太子，庶政皆斷決。太宗乃縱禁苑所養(yǎng)鷹犬，并停諸方所進珍異，政尚簡肅，天政大悅?！报D―《舊唐書太宗本紀》

提出下列兩個討論題：
①什么是玄武門之變？事變的性質(zhì)怎樣？歷史的根子在哪里？
②你怎樣看待這一歷史事件？
評：李世民的帝位雖是通過政變奪得的，但從他即位后，實行的一系列政治、經(jīng)濟措施有利于唐朝走向強盛的角度看，政變的結(jié)局并不是壞事。
三、貞觀之治
1．唐太宗吸取隋亡的教訓(xùn)，形成開明的政治思想，認識到君民關(guān)系如同船水，要保住自己的統(tǒng)治地位就必須讓老百姓能夠生存下去。
2．在這種思想的指導(dǎo)下，實行了一系列開明政策和措施。
＜1＞政治方面：一是任用賢良，虛懷納諫。
房玄齡、杜如晦“房謀杜斷”
魏征（講故事）
史料：
⑴征頓首曰：“愿陛下摔臣為良臣，毋俾臣為忠臣?！钡墼唬骸爸?、良異乎?”曰：“良臣，稷、契、咎陶也；忠臣，龍逢、比干也。良臣，身荷美名，君都顯號，子孫傳承，流祚無疆。忠臣，己嬰福誅，君陷昏惡，喪國夷家，抵取空名。此其異也?！钡墼?“善?！币騿?“為君者何道而明，何失而暗?”征曰:“君所以明，兼聽也;所以暗，偏信也。堯、舜氏辟四門，明四目，達四聰。雖有共、玄，不能塞也，靖言庸違，不能惑也。秦二世隱藏其身，以信趙高，天下潰叛而不得聞;梁武帝信朱異，侯景向關(guān)而不得聞；隋場帝信虞世基，賊遍天下而不得聞。故曰，君能兼聽，則奸人不得瘟蔽，面下情通矣?！报D―引自《新唐書魏征列傳》

⑵鄭仁基女美而才，皇后建請為充華，典冊具?；蜓栽S聘矣。征諫曰：“陛下處臺榭，則欲民有棟宇；食膏粱，則欲民有飽適；顧嬪御，則欲民有室家。今鄭已約昏，陛下取之，豈為人父母意!”帝痛自咎，即詔停冊。
直　諫（附）
貞觀二年，隋通事舍人鄭仁基女年十六七，容色絕姝，當(dāng)時莫及，文德皇后訪求得之，請備嬪御，太宗乃聘為充華。詔書已出，策使未發(fā)。魏征聞其已許嫁陸氏，方遽進而言曰：“陛下為人父母，撫愛百姓，當(dāng)憂其所憂，樂其所樂。自古有道之主，以百姓之心為心，故君處臺榭，則欲民有棟宇之安；食膏粱，則欲民無饑寒之患；顧嬪御，則欲民有室家之歡。此人主之常道也。今鄭氏之女，久已許人，陛下取之不疑，無所顧問，播之四海，豈為民父母之道乎？臣傳聞雖或未的，然恐虧損圣德，情不敢隱。君舉必書，所愿特留神慮?！碧诼勚篌@，手詔答之，深自克責(zé)，遂停策使，乃令女還舊夫。左仆射房玄齡、中書令溫彥博、禮部尚書王珪、御史大夫韋挺等云：“女適陸氏，無顯然之狀，大禮既行，不可中止?！庇株懯峡贡碓疲骸澳掣缚翟谌?，與鄭家往還，時相贈遺資財，初無婚姻交涉親戚。”并云：“外人不知，妄有此說。”大臣又勸進。太宗于是頗以為疑，問征曰：“群臣或順旨，陸氏何為過爾分疏？”征曰：“以臣度之，其意可識，將以陛下同于太上皇?！碧谠唬骸昂我?？”征曰：“太上皇初平京城，得辛處儉婦，稍蒙寵遇。處儉時為太子舍人，太上皇聞之不悅，遂令出東宮為萬年縣，每懷戰(zhàn)懼，?？植蝗最I(lǐng)。陸爽以為陛下今雖容之，恐后陰加譴謫，所以反復(fù)自陳，意在于此，不足為怪。”太宗笑曰：“外人意見，或當(dāng)如此。然朕之所言，未能使人必信?！蹦顺鲭吩唬骸敖衤勦嵤现纫咽苋硕Y聘，前出文書之日，事不詳審，此乃朕之不是，亦為有司之過。授充華者宜停?！睍r莫不稱嘆。――引自《貞觀政要》

⑶
⑷它日，宴群臣，帝曰：“貞觀以前，從我定天下，間并草昧，玄齡功也。貞觀之后，納忠諫，正朕違，為國家長利，征而已。雖古名臣，亦何以加!”親解佩刃，以賜兩人。帝嘗問群臣：“征與諸葛亮孰賢?”岑文本曰:“亮才兼將相，非征可比?！钡墼?“征蹈履仁義，以弼朕躬，欲致之堯、舜，雖亮無以抗?！睍r上封者眾，或不切事，帝厭之，欲加譙黜，征曰：“古者立謗木，欲聞己過。封事，其謗本之遺乎!陛下思聞得失，當(dāng)恣其所陳。言而是乎，為朝廷之益;非也，無損于政。”帝悅，皆勞遣之。
⑸
――引自《新唐書》
“馬周，博州茌平人也。貞觀五年，至京師，舍于中郎將常何之家。時太宗令百官上書言得失，周為何陳便宜二十余事，令奏之，事皆合旨。太宗怪其能，問何，何對曰：“此非臣所發(fā)意，乃臣家客馬周也?！碧诩慈照僦?，未至間，凡四度遣使催促。及謁見，與語甚悅。令直門下省，授監(jiān)察御史，累除中書舍人。周有機辯，能敷奏，深識事端，故動無不中。太宗嘗曰：“我于馬周，暫時不見，則便思之。”十八年，歷遷中書令，兼太子左庶子，周既職兼兩宮，處事平允，甚獲當(dāng)時之譽。又以本官攝吏部尚書。太宗嘗謂侍臣曰：“周見事敏速，性甚慎至。至于論量人物，直道而言，朕比任使之，多稱朕意。既寫忠誠，親附于朕，實藉此人，共康時政也?！报D―引自《貞觀政要》
二是發(fā)揮國家機關(guān)的效能。
沿用隋朝的三省六部制。增加宰相的人數(shù)。合并州縣。
（讓學(xué)生看“唐朝三省六部制示意圖”）
三是大興學(xué)校，發(fā)展科舉。
＜2＞經(jīng)濟方面：輕徭薄賦發(fā)展生產(chǎn)。
3．經(jīng)濟發(fā)展，治世局面形成?！柏懹^之治”
四、女皇帝武則天
政績①繼續(xù)推行唐太宗的發(fā)展生產(chǎn)的政策。
②破格提拔許多有才能的人。（讓學(xué)生看武則天的肖像）
史稱她的統(tǒng)治有“貞觀遺風(fēng)”。武則天是我國歷史上唯一的女皇帝。
討論：如何評價武則天？
史料：“初，則天年十四時，大宗聞其美容止，召入宮，立為才人，及太宗崩，遂為尼，居感業(yè)寺。大帝于寺見之，復(fù)召入宮，拜昭儀。時皇后王氏、良娣蕭氏頻與武昭儀爭寵，互讒毀之，帝皆不納。進號宸妃。永徽六年，廢王皇后而立武宸妃為皇后。高宗稱天皇，武后亦稱天后。后素多智計，兼涉文史。帝自顯慶已后，多苦風(fēng)疾，百司表奏，皆天后詳決。自此內(nèi)輔國政數(shù)十年，威勢與帝無異，當(dāng)時稱為“二圣”?！报D―擇自《舊唐書》
五、開元盛世
1．武則天后，唐朝政局動蕩，七八年后，唐玄宗即位，政局安定下來。
2．唐玄宗勵精圖治，任用姚崇、宋璟為相。
3．唐玄宗統(tǒng)治前期，政治比較安定，經(jīng)濟繁榮發(fā)展，唐朝進入全盛時期，中國封建社會出現(xiàn)了前所未有的盛世景象，這時期的年號叫開元，史稱“開元盛世”。
小結(jié)：用復(fù)習(xí)課件。
鞏固練習(xí)
課后記：玄宗的統(tǒng)治是唐朝的重要階段，應(yīng)增加講解內(nèi)容，使學(xué)生更深層次地理解“開元盛世”的含義。
開元初年的政治經(jīng)濟措施
1．任用名相。開元初年，相繼任用熟悉吏治富有才能的姚崇、宋璟為相。玄宗對他們深信不疑。兩人“協(xié)心輔佐”，使“賦役寬平，刑罰清省，百姓富庶”。
2．裁汰冗官。將武后以及中宗和睿宗時大量委派的非正式任命的官吏，予以裁汰精簡。精簡了龐大的官僚機構(gòu)，提高了行政效率。
3．整頓吏治。比較嚴格地選官，強調(diào)以功以才授官。對地方官的政績進行考核，以定獎懲升降。
4．淘汰僧尼。
5．重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。
漢　唐　封　禪
漢光武建武三十年，車駕東巡，群臣上言，即位三十年，宜封禪泰山。詔曰：“即位三十年，百姓怨氣滿腹，吾?欺？欺天乎！何事污七十二代之編錄！若郡縣遠遣吏上壽，盛稱虛美，必髡令屯田。”從此群臣不敢復(fù)言。后二年，上齋，夜讀《河圖會昌符》，曰“赤劉之九，會命岱宗。”感此文，乃詔梁松等按索《河》、《洛》讖文言九世封禪事者，遂奏三十六事。于是求武帝元封故事，以三月行封禪禮。
唐太宗貞觀五年，群臣以四夷咸服，表請封禪，詔不許。六年，復(fù)請，上曰：“卿輩皆以封禪為帝王盛事，朕意不然。若天下安，家給人足，雖不封禪，庸何傷乎？昔秦始皇封禪，而漢文帝不封禪，后世豈以文帝之賢不及始皇邪？且事天，掃地而祭，何必登泰山之顛，封數(shù)尺之土，然后可以展其誠敬乎？”已而欲從其請，魏鄭公獨以為不可，發(fā)六難以爭之，到以謂崇虛名而受實害。會河南、北大水、遂寢。十年，復(fù)使房喬裁定其禮，將以十六年二月，有事于泰山，會星孛太微而罷。
予謂二帝皆不世出盛德之主，灼知封禪之非，形諸詔告，可謂著明。然不能幾時，自為?覆。光武惑于讖記，太宗好大喜名，以今觀之，蓋所以累善政耳。――《容齋隨筆》
第3課盛世經(jīng)濟的繁榮
教學(xué)目的
1．基礎(chǔ)知識唐朝農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的繁榮――水稻種植栽培方法的進步，茶葉與蠶桑生產(chǎn)，曲轅犁和筒車，水利事業(yè)。唐朝的手工業(yè)的發(fā)展――絲織業(yè)、陶瓷業(yè)、金屬鑄造業(yè)。唐都長安。
2．思想認識
①唐朝農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)水平超過了以往任何一個朝代，居于當(dāng)時世界的先進地位。這是唐朝前期繁盛的物質(zhì)基礎(chǔ)，是勞動人民辛勤勞動的結(jié)果，與唐朝初調(diào)整統(tǒng)治政策也有密切關(guān)系。
②唐朝都城長安不僅是全國政治、經(jīng)濟、文化的中心，也是亞洲各國經(jīng)濟、文化交流的中心，是一個國際性的大都市。
3．能力培養(yǎng)
指導(dǎo)學(xué)生歸納唐朝農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)的發(fā)展情況，從而培養(yǎng)綜合概括能力。
教學(xué)重點：農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具的改進。絲織業(yè)和陶瓷業(yè)的發(fā)展。唐都長安的地位與繁榮。
教學(xué)難點：曲轅犁、筒車、絹、綾、羅、錦，學(xué)生未接觸過實物，使他們形成準確概念是本課難點。
教學(xué)方法：多媒體輔助教學(xué)。
教學(xué)過程：
導(dǎo)入新課經(jīng)濟是政治的集中體現(xiàn)，強大的唐帝國的物質(zhì)基礎(chǔ)是繁榮的經(jīng)濟，本課即從農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、唐都長安等方面給同學(xué)們介紹了唐朝盛世經(jīng)濟繁榮的情況。
一、“稻米流脂粟米白”
1．耕作制度和栽培方法的進步
二年三熟制在北方推廣，一年兩熟制在南方出現(xiàn)。
水稻的育秧移植栽培，冬季利用溫泉水澆灌蔬菜。
2．茶葉與蠶桑生產(chǎn)
飲茶之風(fēng)，唐時風(fēng)靡全國，茶葉生產(chǎn)成為江南農(nóng)業(yè)的重要部門。世界上第一部茶葉專著《茶經(jīng)》，是唐朝人陸羽所寫。
唐朝的衣服，主要是以絲、麻為原料。
3．生產(chǎn)工具的改進――曲轅犁、筒車
讓學(xué)生看P16插圖，講解曲轅犁和筒車的功效。
4．水利事業(yè)的發(fā)達
教法：以學(xué)生閱讀為主，教師總結(jié)出要點，并做練習(xí)。
二、巧奪天工的手工業(yè)品
1．絲織業(yè)
宋州、亳州的絹，質(zhì)量居全國之首，益州、揚州的錦遠近聞名。絲織品以輕盈精薄著稱。
讓學(xué)生看P17插圖、故事，體會唐代絲織業(yè)的特色。
2．陶瓷業(yè)
瓷器的品種很多，以越窯的青瓷和邢窯的白瓷最負盛名。聞名于世的唐三彩是藝術(shù)的珍品。
3．金屬制造業(yè)
長安大雁塔的鐵鐘和揚州的銅鏡就是代表。
課堂練習(xí)：列舉唐代巧奪天工的手工業(yè)品。
三、“長安百萬家”
1．規(guī)模宏偉，是當(dāng)時世界上最大城市之一。
2．城市布局特色，宮殿、衙署、坊、市分開，棋盤式的街道寬敞筆直。
3．人口眾多，邊疆各族和各國僑民云集長安，長安成為國內(nèi)各民族交往的中心和亞洲各國經(jīng)濟、文化交流的中心。
4．商業(yè)繁榮，兩市店鋪林立，行業(yè)很多，珍奇積聚。
思想教育：唐朝的農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)水平超過以往任何一個朝代，居于當(dāng)時世界的先進地位，這是唐朝前期繁盛的物質(zhì)基礎(chǔ)，是勞動人民辛勤勞動的結(jié)果，與唐初調(diào)整統(tǒng)治政策也有密切關(guān)系。
小結(jié)：
作業(yè)：P21一、二題。
課后記：

第4課“和同為一家”
教學(xué)目的：
1．基礎(chǔ)知識：突厥的興衰及其與唐的關(guān)系。回紇的發(fā)展及其與唐的關(guān)系。南詔的發(fā)展及其與唐的關(guān)系。吐蕃的統(tǒng)一及其與唐的關(guān)系。
2．思想教育：①突厥、回紇、南詔、吐蕃等族都有悠久的歷史，都對祖國邊疆的開發(fā)做出過重大貢獻。②唐朝時，我國統(tǒng)一的多民族國家有了進一步發(fā)展，各族人民加強了政治、經(jīng)濟、文化等方面的聯(lián)系。邊疆各族與中原王朝的關(guān)系是友好的，其中吐蕃更是與唐“和同為一家”。
教學(xué)重點：回紇、吐蕃及其與唐的關(guān)系
教學(xué)難點：使學(xué)生認識友好互助是各族關(guān)系的主流，各族統(tǒng)治者之間的戰(zhàn)爭則是一是的歷史現(xiàn)象。
教學(xué)方法：講解法，用多媒體手段輔助教學(xué)。
教學(xué)過程：
一、突厥汗國的興衰
1．讓學(xué)生閱讀P22－23內(nèi)容，了解突厥人的經(jīng)濟文化生活和習(xí)俗。
2．突厥汗國的建立和興衰
6世紀中期，建立突厥汗國。6世紀末，突厥汗國分裂為東突厥和西突厥。（讓學(xué)生看圖，了解東、西突厥的位置）
3．唐對東、西突厥的戰(zhàn)爭
（講唐和突厥的宿緣）讓學(xué)生看圖P23和小字。
①唐初，東突厥經(jīng)濟南下騷擾，威脅唐的安全。
②唐太宗積蓄力量，打敗東突厥，俘獲頡利可汗，給予適當(dāng)安置。
③唐高宗時滅西突厥。
④唐太宗和武則天時先后在西突厥地區(qū)，設(shè)立管轄西域的最高行政和軍事機構(gòu)――安西都護府和北庭都護府。
課堂練習(xí)：
二、“回鶻衣裝回鶻馬”
1．回紇人的生活和習(xí)俗。（讓學(xué)生看P25文字和插圖）
2．8世紀中期，回紇首領(lǐng)骨力裴羅，統(tǒng)一各部，建立回紇汗國?；丶v和唐朝關(guān)系友好。唐玄宗封骨力裴羅為懷仁可汗。
三、“車書本一家”
1．靺鞨族的生活。（讓學(xué)生閱讀P25內(nèi)容）
2．渤海政權(quán)的建立和與唐的關(guān)系。
7世紀中期，靺鞨的粟末部強大起來。7世紀末，大祚榮統(tǒng)一各部，建立政權(quán)。8世紀前期，唐玄宗封大祚榮為渤?？ね?。
從此，粟末靺鞨政權(quán)以渤海為號。
渤海文化較高，史稱海東盛國。
四、蒼山洱海間的南詔
1．7世紀初，云南洱海一帶分布著六詔，彝族和白族的祖先居住在那里。
2．8世紀前期，南詔首領(lǐng)皮羅閣統(tǒng)一六詔，唐玄宗封他為云南王。
3．千尋塔體現(xiàn)了南詔建筑藝術(shù)的最高水平。
課堂練習(xí)：
五、唐蕃“和同為一家”
1．吐蕃的社會生活。（讓學(xué)生閱讀P27內(nèi)容）
2．松贊干布統(tǒng)一吐蕃。7世紀前期。
3．文成公主入吐蕃
松贊干布幾次向唐求婚，唐太宗把文成公主嫁給他。這對加強唐蕃友好和發(fā)展吐蕃的經(jīng)濟文化有重要作用。
（讓學(xué)生看彩圖8，加深對松贊干布和文成公主的印象，教師加以解釋。）
4．唐蕃第二次通婚
8世紀初，唐中宗接受吐蕃贊普尺帶珠丹的請求，把金城公主嫁給他。
尺帶珠丹上書唐朝皇帝說：唐蕃已經(jīng)“和同為一家”了。
課堂練習(xí)：
小結(jié)：通過各族歷史以及他們同唐朝的關(guān)系的學(xué)習(xí)，進一步說明了我國歷史是各族共同締造的，我們統(tǒng)一的多民族的國家是長期發(fā)展的結(jié)果。唐時中央與邊疆各族的政治、經(jīng)濟、文化聯(lián)系有了顯著的加強。友好互助關(guān)系是唐與邊疆各族關(guān)系的主流，各族統(tǒng)治者之間的斗爭是一時的歷史現(xiàn)象，在階級社會是不可避免的。
布置作業(yè)：P30一、二、三。
課后記：
第5課“海內(nèi)存知己”
教學(xué)目的：
1．基礎(chǔ)知識：唐朝對外頻繁的友好往來。唐朝和新羅的友好關(guān)系。日本的遣唐使和留學(xué)生，阿倍仲麻呂和鑒真，唐朝文化對日本的影響。唐和印度的友好往來。玄奘西游。唐和波斯、大食的友好往來。
2．思想認識
①由于唐朝經(jīng)濟和文化處于世紀領(lǐng)先地位，唐政府又采取比較開放的對外政策，唐和亞洲各國之間的友好往來出現(xiàn)了前所未有的盛況。
②唐朝的經(jīng)濟文化對朝鮮、日本等國家產(chǎn)生了巨大的影響。同時，唐朝也吸收了各國和積極成果，從而又進一步促進了自身經(jīng)濟文化的發(fā)展，唐和亞洲各國的經(jīng)濟文化交流，對雙方人民都有好處。
3．能力培養(yǎng)
在教師的教導(dǎo)下，學(xué)生閱讀課文小字，找出鑒真和玄奘的共同之處，從而培養(yǎng)運用比較方法去認識歷史的能力。
教學(xué)重點：唐和新羅的友好關(guān)系。唐和日本的友好往來。玄奘西游。
教學(xué)難點：地名、國名較多，學(xué)生不易掌握。
教學(xué)方法：閱讀、識圖、講解、訓(xùn)練。
教學(xué)過程：
一、頻繁的貿(mào)易往來
1．唐朝的強盛、繁榮、先進，對各國產(chǎn)生了強大的吸引力。
“學(xué)問雖遠在中國，亦當(dāng)求之?！报D―穆罕默德
2．唐朝比較開放的政策和比過去發(fā)達的對外交通，給各國友好往來提供了條件。
3．與鄰邦友好往來盛況空前，由隋時的十幾個國家發(fā)展到70多個。
思想教育：通過講述唐的強盛繁榮、發(fā)達，受各國尊重，享有很高的聲望，對學(xué)生進行弘揚民族精神的教育。
二、唐和新羅的友好關(guān)系
1．使節(jié)往來和留學(xué)生
讓學(xué)生閱讀P32內(nèi)容。強調(diào)：①唐留學(xué)生以新羅人最多。②新羅的物產(chǎn)居唐朝進口的首位。
2．唐對新羅的影響
唐文化從科舉制到歷法、以及政治制度、教育、醫(yī)學(xué)、建筑等各方面給新羅以巨大的影響，以致于新羅文化昌盛、被稱為“君子之國”。
課堂練習(xí)：
三、“唐風(fēng)洋溢奈良城”
1．遣唐使和留學(xué)生從貞觀年間開始，日本遣唐使來中國的有13次之多。
2．阿倍仲麻呂閱讀P33資料，講他和李白等人的友誼及李白《哭晁卿》詩。
3．鑒真和尚看P33《日本唐招提寺內(nèi)的鑒真塑像》和郭沫若詩。
4．唐文化對日本的影響
①城市建筑②文學(xué)藝術(shù)③生活習(xí)尚④節(jié)日風(fēng)俗
四、玄奘西游天竺
1．唐和印度的友好往來
①我國的紙張和造紙術(shù)傳入天竺。
②唐太宗派人到天竺學(xué)習(xí)熬制砂糖的技術(shù)。
③天竺的數(shù)學(xué)、天文、醫(yī)學(xué)編入唐朝的書籍。
④唐朝樂舞里有天竺樂舞。
⑤隋唐吸收天竺的建筑風(fēng)格。
2．玄奘西游天竺
玄奘為研究佛經(jīng)征服難以想象的困難，完成極其艱巨的使命，這種頑強性格和百折不撓的精神永遠值得我們學(xué)習(xí)。
五、波斯、大食和唐朝通好
1．唐和波斯的友好往來
①長安城里的外國人以波斯人為最多。
②波斯是絲綢之路上的重要轉(zhuǎn)運站。
③波斯錢幣大量流入中國。
課堂練習(xí)：
2．唐朝和大食的友好往來
①大食使者來唐共40次之多。
②在廣州有大食人的伊斯蘭教禮拜寺。
③中國的造紙、制瓷、紡織等技術(shù)，傳入大食，再傳往非洲、歐洲。
課堂練習(xí)：
小結(jié)本課內(nèi)容
作業(yè)：P37一、二、三題。
課后記：
第6課唐朝的衰落和滅亡
教學(xué)目的：
1．基礎(chǔ)知識：天寶危機。安史之亂及其影響。藩鎮(zhèn)割據(jù)?；鹿賹?quán)。唐末農(nóng)民戰(zhàn)爭。
2．思想認識
①安史之亂、藩鎮(zhèn)割據(jù)、宦官專權(quán)大大削弱了唐的統(tǒng)治力量，加深了唐朝后期政治的腐敗和國勢的衰落。
②唐末農(nóng)民戰(zhàn)爭沉重的打擊了地主階級，瓦解了唐朝的反動統(tǒng)治。
3．能力培養(yǎng)
通過思考題“強盛的唐朝為什么會爆發(fā)安史之亂？”以培養(yǎng)學(xué)生綜合分析問題的能力。
教學(xué)重點：安史之亂；唐末農(nóng)民戰(zhàn)爭。
教學(xué)難點：安史之亂的過程。藩鎮(zhèn)割據(jù)的概念。
教學(xué)方法：講述法，圖示法。多媒體輔助教學(xué)。
教學(xué)過程：
復(fù)習(xí)提問導(dǎo)入新課
“開元盛世”是哪個皇帝在位？（唐玄宗）出示：唐玄宗前后期行為對比表。
一、天寶危機
講李林甫、楊國忠?！翱诿鄹箘Α?br> 引述白居易《長恨歌》中的詩句，講唐玄宗寵愛楊貴妃、不理朝政。
“天生麗質(zhì)難自去，一朝選在君王側(cè)。
回頭一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。
春宵苦短日高起，從此君王不早朝。
……
杜牧《過華清宮絕句》
“一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來?！?br> 總結(jié)：朝政腐敗，預(yù)伏著危機。
二、安史之亂
讓學(xué)生看《安史之亂》示意圖。
讓學(xué)生說出安史之亂的時間、叛軍將領(lǐng)。
講安祿山發(fā)跡史的一些故事提高學(xué)生的興趣。
史料：
――引自《舊唐書安祿山》
講唐政府平叛的經(jīng)過。記住平叛將領(lǐng)：郭子儀、李光弼。
指圖講安史之亂的影響。
三、藩鎮(zhèn)割據(jù)
1．講清藩鎮(zhèn)割據(jù)的概念
2．看表《藩鎮(zhèn)的割據(jù)性》，加深對概念的理解。
3．看P41《敦煌壁畫中的節(jié)度使出行圖》，加強形象記憶。
四、宦官專權(quán)
1．唐宦官專權(quán)的形成：唐玄宗后期
2．宦官專權(quán)的表現(xiàn)：國策的制定、朝臣的任免、皇帝的廢立、幾乎都由他們把持。
3．思考“唐朝的宦官專權(quán)，在學(xué)過的朝代里有類似現(xiàn)象嗎？”
五、唐末農(nóng)民戰(zhàn)爭
1．讓學(xué)生看《黃巢起義流動作戰(zhàn)》示意圖，自制《唐末農(nóng)民戰(zhàn)爭》表。通過圖和表讓學(xué)生記住黃巢起義的主要內(nèi)容：
原因土地兼并，租稅苛重，戰(zhàn)火連綿
爆發(fā)875年，王仙芝，黃巢；山東、河南一帶
特點流動作戰(zhàn)
高潮進入長安，建立大齊政權(quán)
失敗884年，黃巢在泰山兵敗自殺
作用瓦解了唐朝的統(tǒng)治
2．讓學(xué)生看P43黃巢像和詩，講黃巢詩和故事，對學(xué)生進行思想教育。
補充：颯颯西風(fēng)滿園栽，
蕊寒霜冷蝶難來，
它年我若為青帝，
報與桃花一處開。――黃巢《菊花詩》
思想教育：
作業(yè)：P44一、二、三題。
課后記：
第7課封建文化的高峰（一）
――科技發(fā)達、宗教興盛
教學(xué)目的：
1．基礎(chǔ)知識：隋唐時的長安城和洛陽城。雕版印刷術(shù)和火藥的發(fā)明。天文學(xué)家僧一行。藥王孫思邈和他的《千金方》。佛教、道教和伊斯蘭教等宗教的興盛。
2．思想認識：
①隋唐時期，在繼承前代文化和外來文化的基礎(chǔ)上，經(jīng)過各族人民的共同努力，創(chuàng)造了輝煌燦爛的文化。
②隋唐文化是中國封建文化的高峰，在當(dāng)時的世界上處于前列，雕版印刷術(shù)和火藥的發(fā)明，李春、僧一行、孫思邈等的功績，對祖國和世界文化的發(fā)展做出了貢獻。通過學(xué)習(xí)，增強學(xué)生的民族自豪感，激發(fā)學(xué)生的愛國主義感情。
3．能力培養(yǎng)
結(jié)合“隋唐時期，我國科技成就有哪些處于世界先進先行列？”問題的解答，培養(yǎng)學(xué)生列表綜合所學(xué)知識的能力。
教學(xué)重點：雕版印刷術(shù)的發(fā)明和火藥的發(fā)明。李春、孫思邈的成就。
教學(xué)難點：隋唐先進的歷法。
教學(xué)方法：講述法，多媒體手段輔助教學(xué)。
教具：自制課件
教學(xué)過程：
導(dǎo)入新課：隋唐時期各族人民經(jīng)過共同努力，在繼承前代文化和吸收外來文化的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造了輝煌燦爛的隋唐文化。隋唐文化是中國封建文化的高峰，在當(dāng)時的世界上也是處于前列地位。
一、興盛的建筑業(yè)
1．讓學(xué)生看大明宮含元殿復(fù)原圖分析唐建筑的特點：規(guī)模宏大、氣魄雄偉、整齊而不呆板、華美而不纖巧。
2．趙州橋
①看趙州橋的圖。
②講趙州橋的結(jié)構(gòu)；關(guān)于趙州橋的民間故事。
③讓學(xué)生記住“隋李春設(shè)計建造”
二、雕版印刷術(shù)和火藥的發(fā)明
⑴雕版印刷術(shù)
1．我國在世界上最早發(fā)明印刷術(shù)。
2．讓學(xué)生看圖《金剛經(jīng)》卷子。記住它的地位
3．講什么是雕版印刷術(shù)。
⑵火藥的發(fā)明
①講火藥的發(fā)明的故事
②講火藥的配方（硫磺、硝石、木炭）
③講火藥的應(yīng)用
三、天文學(xué)家僧一行
1．看僧一行像。
2．了解一行的成就①測算子午線的長度②編制《大衍歷》
四、藥王孫思邈
1．貞觀時，政府辦了分科較細的醫(yī)學(xué)校，比西方早200年。
2．唐高宗時，政府組織人編寫的《唐本草》，是世界上第一部由國家編定頒布的藥典。比歐洲早800多年。
3．“藥王”孫思邈
①講故事
②《千金方》
課堂練習(xí)：
五、宗教的發(fā)展
隋唐朝的統(tǒng)治者都重視宗教的作用。
1．佛教的發(fā)展
①隋文帝致力于佛教的傳播，令百姓出錢營造佛像，抄寫佛經(jīng)。
②武則天崇尚佛教，在全國各地廣建廟宇，建造大佛。
③讓學(xué)生看P50《隋文帝時期佛教的發(fā)展》示意圖。增強直觀印象。
2．道教
①在唐朝有特殊的地位（講原因）
②唐玄宗時發(fā)展到極盛。
3．外來宗教――景教、伊斯蘭教
小結(jié)：
作業(yè)：
課后記：
第8課封建文化的高峰（二）
――光耀千古的文壇
教學(xué)目的：
1．基礎(chǔ)知識：唐詩和杰出詩人――初唐的陳子昂，盛唐的李白、杜甫，中唐的白居易。古文運動和著名文學(xué)家韓愈、柳宗元。唐代傳奇。
2．思想認識：唐朝是我國詩歌的黃金時代，詩人輩出，佳作累累，在我國以及世界文學(xué)史上占有重要地位，以此對學(xué)生進行愛國主義教育。
教學(xué)重點：詩歌的黃金時代，尤以李白、杜甫、白居易為重點中的重點。
教學(xué)難點：人物多，涉及的詩篇、文章、小說多，學(xué)生不易掌握，眼花繚亂。
教學(xué)方法：文學(xué)欣賞法，故事法，多媒體手段輔助教學(xué)。
一、詩歌的黃金時代
1．初唐陳子昂《登幽州臺歌》：
前不見古人，
后不見來者。
念天地之悠悠，
獨愴然而涕下。

評：這首詩寫出了陳子昂雖有遠大抱負，但不能施展才華的憂憤和感慨。

陳子昂：（661—702），字伯玉，梓州射洪（今屬四川）人。世為豪族，少以俠知名。后入長安太學(xué)。文明初進士及第，拜麟臺正字。從征西域，至張掖而返。后轉(zhuǎn)右拾遺。又隨軍東征契丹，參謀軍事。返京后，仍為右拾遺。諫議多不合，因解官還鄉(xiāng)。為縣令誣陷，入獄，被迫害致死。其為詩力主恢復(fù)漢魏風(fēng)骨，一變初唐浮靡詩風(fēng)，或諷諫朝政，或感懷身世，落地作金石聲。他是唐代詩歌革新的先驅(qū)。

2．盛唐時期
①王維山水田園詩讓學(xué)生欣賞P53“王維的畫”
為學(xué)生講解《山居秋溟》的意境和畫面。
空山新雨后，
天氣晚來秋。
明月松間照，
清泉石上流。
竹喧歸浣女，
蓮動下漁舟。
隨意春芳歇，
王孫自可留。

王維：（701—761），字摩詰，原籍太原祁縣（今屬山西），父輩遷居于蒲州（今山西永濟）。進士及第，任大樂丞，因事貶為濟州司倉參軍。曾奉使出塞，回朝官尚書右丞。安史之亂，身陷叛軍，接受偽職。受降官處分。其名字取自維摩詰居士，心向佛門。雖為朝廷命官，卻常隱居藍田輞川別業(yè)，過著亦官亦隱的居士生活。多才多藝，能書善畫，詩歌成就以山水詩見長，描摹細致，富于禪趣。蘇軾謂其“詩中有畫”，“畫中有詩”，正指出其詩畫的特色和造詣。他是唐代山水田園詩派的代表。

②李白“詩仙”
早發(fā)白帝城
朝辭白帝彩云間，
千里江陵一日還。
兩岸猿聲啼不住，
輕舟已過萬重山。

望廬山瀑布
日照香爐生紫煙，
遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺，
疑是銀河落九天。

蜀道難
噫吁唏，危乎高哉！
蜀道之難難于上青天。
蠶叢及魚鳧，
開國何茫然。
爾來四萬八千歲，
不與秦塞通人煙。
西當(dāng)太白有鳥道，
可以橫絕峨嵋?guī)p。
地崩山摧壯士死，
然后天梯石棧相鉤連。
上有六龍回日之高標，
下有沖波逆折之回川。
黃鶴之飛尚不得過，
猿猱欲度愁攀緣。
青泥何盤盤，
百步九折縈巖巒。
捫參歷井仰脅息，
以手撫膺坐長嘆。
問君西游何時還，
畏途巖不可攀。
但見悲鳥號古木，
雄飛雌從繞林間。
又聞子規(guī)啼月夜，
愁空山。
蜀道之難難于上青天，
使人聽此凋朱顏。
連峰去天不盈尺，
枯松倒掛倚絕壁。
飛湍瀑流爭喧?，
?崖轉(zhuǎn)石萬壑雷。
其險也如此，
嗟爾遠道之人
胡為乎來哉。
劍閣崢嶸而崔嵬，
一夫當(dāng)關(guān)，
萬夫莫開。
所守或匪親，
化為狼與豺。
朝避猛虎，
夕避長蛇。
磨牙吮血，
殺人如麻。
錦城雖云樂，
不如早還家。
蜀道之難難于上青天，
側(cè)身西望長咨嗟。

講解、朗誦。講李白的故事。

第1課繁盛一時的隋朝教案