小學(xué)傳統(tǒng)文化教案

2.3城鄉(xiāng)特色景觀與傳統(tǒng)文化的保護(hù)學(xué)案（人教版選修4）。

2.3城鄉(xiāng)特色景觀與傳統(tǒng)文化的保護(hù)學(xué)案（人教版選修4）
學(xué)習(xí)目標(biāo)　1.理解保護(hù)城鄉(xiāng)特色景觀和傳統(tǒng)文化的意義。2.掌握保護(hù)城鄉(xiāng)特色景觀和傳統(tǒng)文化的措施。3.通過(guò)實(shí)際調(diào)查研究，了解自己生活的城市或鄉(xiāng)村有哪些特色景觀和傳統(tǒng)文化，并結(jié)合現(xiàn)狀提出合理的保護(hù)對(duì)策和措施，為把自己的家鄉(xiāng)建設(shè)的更加美麗而貢獻(xiàn)才智。
一、保護(hù)城鄉(xiāng)特色景觀和傳統(tǒng)文化的意義
1．重要性：城鄉(xiāng)特色景觀和傳統(tǒng)文化是①____________的重要體現(xiàn)。
2．意義
(1)保存城鄉(xiāng)發(fā)展的軌跡，留存人類的記憶。
(2)繼承歷史，延續(xù)民族發(fā)展的脈絡(luò)。
(3)是城鄉(xiāng)進(jìn)一步發(fā)展的重要基礎(chǔ)和契機(jī)之一。
3．傳統(tǒng)文化的內(nèi)容
(1)②______________________。
(2)延續(xù)城市的歲月特色。
(3)工藝品、戲曲、民俗等傳統(tǒng)文化。
4．傳統(tǒng)文化保護(hù)和一般文物保護(hù)的區(qū)別與聯(lián)系
(1)一般文物保護(hù)基本在“③_____”，城市傳統(tǒng)文化保護(hù)的重點(diǎn)在于“④______”。
(2)文物等級(jí)不同。
(3)城市傳統(tǒng)文化的保護(hù)重點(diǎn)在于⑤________________和⑥________________。
二、保護(hù)城鄉(xiāng)特色景觀和傳統(tǒng)文化的措施
1．以嚴(yán)格的⑦_(dá)_______或⑧__________作為保護(hù)的依據(jù)。
2．⑨________協(xié)調(diào)、⑩________發(fā)展。如“__________”。
3．分類、分區(qū)保護(hù)。
4．合理利用歷史建筑物，協(xié)調(diào)配置新老建筑。
5．注意保護(hù)______________遺產(chǎn)。
一、保護(hù)城鄉(xiāng)特色景觀和傳統(tǒng)文化的意義

城
鄉(xiāng)
特
色景觀和傳統(tǒng)文化產(chǎn)生的原因城鄉(xiāng)不同的自然背景及長(zhǎng)期以來(lái)的人類活動(dòng)，給我們生活的城鄉(xiāng)環(huán)境造就了特色各異的景觀，并留下了豐富的歷史文化遺存
保護(hù)的原因快速增長(zhǎng)的城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)，迫切需要空間上進(jìn)一步拓展。許多歷史街區(qū)獨(dú)特的空間環(huán)境和文化氛圍，因土地開(kāi)發(fā)強(qiáng)度過(guò)大、速度過(guò)快而遭到削弱甚至喪失，它們所蘊(yùn)含的寶貴的歷史文化信息也隨之消失
保護(hù)的意義不僅在于保護(hù)城鄉(xiāng)發(fā)展的軌跡，留存人類的記憶，也不僅是繼承歷史，而是延續(xù)民族發(fā)展的脈絡(luò)，同時(shí)還是城鄉(xiāng)進(jìn)一步發(fā)展的重要基礎(chǔ)和契機(jī)之一
城市傳統(tǒng)文化保護(hù)的內(nèi)容文物古跡和歷史街區(qū)；延續(xù)城市的歲月特色；工藝品、戲曲、民俗等傳統(tǒng)文化
　傳統(tǒng)文物保護(hù)和一般文物保護(hù)的區(qū)別與聯(lián)系
就一個(gè)城市來(lái)說(shuō)，傳統(tǒng)文物保護(hù)和一般文物保護(hù)有如下區(qū)別與聯(lián)系：
項(xiàng)目區(qū)別聯(lián)系
保護(hù)重點(diǎn)等級(jí)
城市傳統(tǒng)文化保護(hù)“墻外”的歷史環(huán)境，城市的整體布局和風(fēng)貌特色無(wú)論等級(jí)高低，整體才能夠見(jiàn)證歷史保護(hù)和建設(shè)可以相互協(xié)調(diào)、并行不悖，共同促進(jìn)城市的健康成長(zhǎng)
一般文物保護(hù)包括金石、字畫(huà)等器物和宮殿、廟宇等單幢建筑物，基本上都在“墻內(nèi)”較高
典例1　被譽(yù)為“中國(guó)第一水鄉(xiāng)”的周莊，以小橋流水人家的獨(dú)特魅力吸引四海賓朋的到來(lái)(圖甲)，而美國(guó)的城市中心高樓林立，給世人呈現(xiàn)的是現(xiàn)代大都市的氣息(圖乙)。據(jù)此回答下列問(wèn)題。
(1)城市中最能體現(xiàn)地域文化特征的是()
A．城市建筑　B．城鎮(zhèn)布局
C．城市外貌D．城市發(fā)展史
(2)保護(hù)城鄉(xiāng)特色景觀和傳統(tǒng)文化的意義是什么？
答案　(1)A
(2)保存城鄉(xiāng)歷史發(fā)展的軌跡，留存人類的記憶，不僅是繼承傳統(tǒng)文化、延續(xù)民族發(fā)展的脈絡(luò)，同時(shí)還是城鄉(xiāng)進(jìn)一步發(fā)展的重要基礎(chǔ)和契機(jī)之一。
解析　本題主要考查城鄉(xiāng)特色景觀和傳統(tǒng)文化的保護(hù)，解題的關(guān)鍵在于從材料和圖片中提取有效信息，然后運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，進(jìn)行綜合分析和解答。
有關(guān)傳統(tǒng)文化保護(hù)和一般文物保護(hù)的區(qū)別與聯(lián)系的說(shuō)法，正確的是()
A．一般文物包括金石、字畫(huà)等器物和宮殿、廟宇等建筑物，基本都在“墻內(nèi)”，“墻內(nèi)”的文物等級(jí)較高
B．城市傳統(tǒng)文化的保護(hù)重點(diǎn)在于“墻外”的歷史環(huán)境。“墻外”的如民居、店鋪等大多夠得上文物的標(biāo)準(zhǔn)
C．城市傳統(tǒng)文化的保護(hù)重點(diǎn)不是在整體布局和風(fēng)貌特色，而是城市的每個(gè)角落都要原封不動(dòng)
D．保護(hù)和建設(shè)有時(shí)會(huì)產(chǎn)生矛盾，不利于城市的健康成長(zhǎng)
二、保護(hù)城鄉(xiāng)特色景觀和傳統(tǒng)文化的措施

措施具體內(nèi)容舉例
以嚴(yán)格的法律或法規(guī)條例作為保護(hù)的依據(jù)1913年，法國(guó)頒布了世界上第一部《保護(hù)歷史古跡法》；目前我國(guó)新出臺(tái)了《歷史名城和歷史文化街區(qū)、村鎮(zhèn)保護(hù)條例》；北京、上海、長(zhǎng)沙、蘇州等少數(shù)城市還頒布了歷史建筑保護(hù)的地方性法規(guī)
新舊城協(xié)調(diào)、同步發(fā)展許多城市采取了“護(hù)舊建新”的有效措施，既避免了區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)舊城特色景觀的破壞，又能使舊城以外的衛(wèi)星城或新區(qū)得到進(jìn)一步的發(fā)展加拿大魁北克市，為了保護(hù)古城，在古城西南建了新城。新城擁有現(xiàn)代化的高樓大廈，古城則保留著17世紀(jì)的風(fēng)貌，馬車與汽車并行
我國(guó)古城蘇州，前景是寒山寺風(fēng)景區(qū)，運(yùn)河、老式民居、楓橋、寒山寺等古跡歷歷在目。遠(yuǎn)處則是高樓林立的蘇州新區(qū)
分類、分
區(qū)保護(hù)對(duì)各級(jí)文物古跡、歷史街區(qū)和歷史地段，遵循“維修保養(yǎng)”的原則，維持“原址、原狀、原物”北京市對(duì)尚未被破壞的四合院及周邊環(huán)境進(jìn)行完全原樣保護(hù)；對(duì)那些非文物古跡的居民區(qū)進(jìn)行居民區(qū)改造；在以商業(yè)經(jīng)營(yíng)和旅游參觀為目的的區(qū)域，可進(jìn)行一定的開(kāi)發(fā)
對(duì)尚有一定歷史、藝術(shù)價(jià)值的部分，可根據(jù)不同用途加以現(xiàn)代化改造，以期提高當(dāng)?shù)鼐用竦纳钯|(zhì)量，并適用于商業(yè)、旅游業(yè)
合理利用歷史建筑物，協(xié)調(diào)配置新老建筑一般老式建筑在保持其外表原樣不動(dòng)的基礎(chǔ)上，對(duì)內(nèi)部進(jìn)行必要的改造，使之適合新用途法國(guó)通過(guò)私人投資和政府資助，對(duì)傳統(tǒng)建筑內(nèi)部進(jìn)行適度翻新但保持外形原有風(fēng)貌
要注意新老建筑的協(xié)調(diào)。在歷史建筑保護(hù)區(qū)一般不建新建筑，非建不可的時(shí)候，一定要以老建筑的基調(diào)為準(zhǔn)法國(guó)盧浮宮的改造就實(shí)現(xiàn)了新老建筑的融合
注意保存非物質(zhì)文化遺產(chǎn)城鄉(xiāng)建設(shè)中要盡可能地將語(yǔ)言、口頭傳說(shuō)、手工藝技術(shù)、藝術(shù)等無(wú)形的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)完整地傳承下去南京在其歷史文化名城的保護(hù)工作中，首次將“古城歷史典故”這種口頭的文化遺產(chǎn)列入保護(hù)范圍
　保護(hù)與發(fā)展是一對(duì)矛盾，如何協(xié)調(diào)這一對(duì)矛盾是城市發(fā)展中的一個(gè)重要課題。要充分發(fā)揮特色景觀與傳統(tǒng)文化的歷史文化價(jià)值、美學(xué)價(jià)值、科研價(jià)值，進(jìn)行保護(hù)性開(kāi)發(fā)，如發(fā)展旅游業(yè)等，既能取得經(jīng)濟(jì)效益，又能保護(hù)城鄉(xiāng)特色景觀與傳統(tǒng)文化。
典例2　讀圖和材料，下列說(shuō)法不正確的是()
材料　北京從永定門(mén)、前門(mén)一直延伸至鐘樓的城市中軸線，體現(xiàn)了整個(gè)城市建筑的“空間秩序”，是大一統(tǒng)封建王朝的象征。如果輕率地破壞或改變這條中軸線，八百年古都就像被抽掉了筋骨，細(xì)節(jié)再精致也會(huì)給人以凌亂、癱瘓的感覺(jué)。
A．這條“中軸線”是一件文物
B．城市的傳統(tǒng)文化的保護(hù)不僅僅在于單個(gè)建筑物
C．城市的傳統(tǒng)文化的保護(hù)在于不同建筑之間的內(nèi)在聯(lián)系
D．城市的傳統(tǒng)文化的保護(hù)在于整個(gè)城市的物質(zhì)和人文環(huán)境
答案　A
解析　本題主要考查了對(duì)保護(hù)一個(gè)城市的傳統(tǒng)文化應(yīng)該包括內(nèi)容的理解。我國(guó)有關(guān)部門(mén)提出：一是文物古跡和歷史街區(qū)；二是延續(xù)城市的歲月特色；三是工藝品、戲曲、民俗等傳統(tǒng)文化。可見(jiàn)，保護(hù)的對(duì)象不僅僅在于單個(gè)建筑物，更在于不同建筑之間的內(nèi)在聯(lián)系，在于整個(gè)城市的物質(zhì)和人文環(huán)境。
有關(guān)保護(hù)城鄉(xiāng)特色景觀和傳統(tǒng)文化的措施說(shuō)法，不正確的是()
A．保護(hù)舊城，在舊城外建立衛(wèi)星城
B．對(duì)歷史街區(qū)、歷史地段和尚有一定歷史、藝術(shù)價(jià)值的部分，遵循“維修保養(yǎng)”的原則進(jìn)行保護(hù)，維持“原址、原狀、原物”
C．歷史建筑物應(yīng)該在保持其外表原樣不動(dòng)的基礎(chǔ)上，對(duì)內(nèi)部進(jìn)行必要的改造，使之適合新用途
D．對(duì)歷史傳說(shuō)、名人故事等進(jìn)行考證和整理，用適當(dāng)?shù)姆绞綄?duì)其發(fā)生地進(jìn)行標(biāo)識(shí)和保
護(hù)

圖2.19　特色各異的城鄉(xiāng)景觀，據(jù)圖分析：
(1)圖示城鄉(xiāng)景觀有哪些種類？
(2)三幅圖各反映了城鄉(xiāng)景觀的哪些作用？
(3)保護(hù)城鄉(xiāng)特色景觀和傳統(tǒng)文化有何意義？
提示　(1)建筑和雕塑。
(2)昆山周莊體現(xiàn)了人與自然的和諧共處；上海外灘的“萬(wàn)國(guó)建筑博覽”見(jiàn)證了上海的發(fā)展歷史；深圳的《拓荒牛》雕塑展示了人們的奮斗精神造就了深圳的滄桑巨變。
(3)保存城鄉(xiāng)發(fā)展的軌跡，留存人類的記憶，繼承歷史，延續(xù)民族發(fā)展的脈絡(luò)，是城鄉(xiāng)進(jìn)一步發(fā)展的重要基礎(chǔ)和契機(jī)之一。
圖2.20　蘇州城市西北部鳥(niǎo)瞰，據(jù)圖分析：
(1)蘇州城市西北部由近及遠(yuǎn)分別是什么景觀？
(2)蘇州的這種規(guī)劃反映了保護(hù)城鄉(xiāng)特色景觀和傳統(tǒng)文化的什么措施？普遍而言，這種措施有什么作用？
(3)蘇州城市西北部的做法達(dá)到了什么目的？
提示　(1)前景是寒山寺風(fēng)景區(qū)，運(yùn)河、老式民居、楓橋、寒山寺等古跡歷歷在目。遠(yuǎn)處則是高樓林立的蘇州新區(qū)。
(2)反映了新舊城協(xié)調(diào)、同步發(fā)展的保護(hù)措施。既避免了區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)舊城特色景觀的破壞，又能使舊城以外的衛(wèi)星城或新區(qū)得到進(jìn)一步的發(fā)展，使保護(hù)與發(fā)展兩不誤。
(3)形成了新舊景觀協(xié)調(diào)，經(jīng)濟(jì)同步發(fā)展的局面。
圖2.21　北京傳統(tǒng)建筑——四合院，據(jù)圖分析：
(1)圖中所示景觀中有沒(méi)有高大的建筑？其風(fēng)貌有無(wú)大的變化？為什么？
(2)北京四合院屬于城鄉(xiāng)特色景觀和傳統(tǒng)文化中的哪一類？應(yīng)遵循什么原則進(jìn)行保護(hù)？
(3)北京四合院具有什么價(jià)值？為了保護(hù)這種景觀，避免一切人類經(jīng)濟(jì)活動(dòng)影響是不是最好的措施？為什么？
提示　(1)沒(méi)有，其風(fēng)貌也沒(méi)有大的變化，是因?yàn)閷?duì)其進(jìn)行了完全原樣的保護(hù)。
(2)屬于文物古跡、歷史街區(qū)和歷史地段，需遵循“維修保養(yǎng)”的原則進(jìn)行保護(hù)，維持“原址、原狀、原物”。
(3)具有歷史文化價(jià)值。不是，人們居住和商業(yè)活動(dòng)是為了老建筑永遠(yuǎn)保持活力，合理利用是為了保護(hù)。
圖2.22　盧浮宮，據(jù)圖分析：
(1)盧浮宮是法國(guó)的老式古典建筑，應(yīng)該加以保護(hù)，為什么還在其前面的廣場(chǎng)中央建造現(xiàn)代化的建筑？
(2)大玻璃金字塔有什么功能？
(3)大玻璃金字塔對(duì)盧浮宮的價(jià)值有何影響？
提示　(1)既是城市發(fā)展的需要，也是對(duì)盧浮宮保護(hù)的需要。
(2)既是地下服務(wù)設(shè)施的出入口，也是通向各展館的“交通樞紐”。
(3)因?yàn)榇蟛ＡЫ鹱炙缀跬该?，在視線上不會(huì)阻礙原有的建筑，反而如同一層薄薄的面紗，增加了盧浮宮的朦朧美，其高度和體積與盧浮宮相呼應(yīng)，實(shí)現(xiàn)了新老建筑的融合、協(xié)調(diào)發(fā)展。
圖2.23　麗江古城主要街區(qū)分布
圖2.24　麗江的景觀與文化，據(jù)圖分析：
(1)麗江古城為什么能聞名于世并成為世界文化遺產(chǎn)？
(2)圖中展示了麗江景觀與文化的哪些方面？
(3)為使古城風(fēng)貌和歷史文化得到完整的保留，麗江政府采取了哪些措施？
提示　(1)麗江古城因其科學(xué)的城建方法、古仆的民族風(fēng)格和濃郁的地域特色而聞名于世，因此，1997年被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》。
(2)明清時(shí)期的民居建筑，高原水鄉(xiāng)風(fēng)貌，燦爛神秘的納西東巴文化。
(3)頒布保護(hù)條例和建立專門(mén)的管理機(jī)構(gòu)；保護(hù)古城區(qū)，開(kāi)發(fā)新城區(qū)；對(duì)古城內(nèi)的建筑群
進(jìn)行分類保護(hù)；注重對(duì)地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)。

材料展示
北京老城區(qū)四合院的改造
北京南池子位于市中心區(qū)，原有建筑多為傳統(tǒng)的四合院，街道為縱橫交錯(cuò)的小胡同。經(jīng)過(guò)幾百年風(fēng)雨的沖刷，多數(shù)已經(jīng)破敗不堪，嚴(yán)重影響到居民的日常生活，也影響了首都的城市形象。為此，北京市政府決定對(duì)南池子進(jìn)行更新改造。其規(guī)劃論證就用了一年半的時(shí)間，規(guī)劃方案前后修改了十幾次。其中爭(zhēng)論最大的，就是將南池子全部推倒，再建成現(xiàn)代化新城區(qū)，還是在保留其歷史文化原貌的基礎(chǔ)上，努力改善居民的居住條件。2002年5月，南池子改造方案最終形成：保留原有的胡同格局，區(qū)內(nèi)建筑設(shè)計(jì)本著原貌整合與文脈延續(xù)的原則進(jìn)行，對(duì)31座有價(jià)值的四合院進(jìn)行全面保護(hù)，居民回遷樓按兩層院落式住宅設(shè)計(jì)，建筑限高6米?；剡w居民戶均面積達(dá)到69平方米，實(shí)現(xiàn)每戶一廚一衛(wèi)，遠(yuǎn)高于原26.8平方米的戶均住房水平。
2003年8月31日，南池子居民開(kāi)始陸續(xù)回遷。在其中的一個(gè)院落里，一排三戶人家，每戶樓上樓下104平方米，三居室南北通透，廚衛(wèi)齊備，50～60平方米的院落寬寬綽綽，院落里一棵百年老銀杏見(jiàn)證著小院里人們的幸福生活。一位居民說(shuō)：“南池子變了，房子新了，生活現(xiàn)代化了，但是變不了的是這里讓人熟悉、讓人親切的北京味兒?！?br> 知識(shí)鏈接
保護(hù)城鄉(xiāng)特色景觀和傳統(tǒng)文化的措施。
題目設(shè)計(jì)
(1)對(duì)北京老城區(qū)四合院的改造遵循的原則是________。
在保留________的基礎(chǔ)上，對(duì)居民區(qū)進(jìn)行改造，改善居民的居住條件。
(2)這種保護(hù)城鄉(xiāng)特色景觀和傳統(tǒng)文化的措施是______________。除此之外，保護(hù)城鄉(xiāng)特色景觀和傳統(tǒng)文化的措施還有哪些？

1．下列城鄉(xiāng)特色景觀和傳統(tǒng)文化的形成與自然環(huán)境對(duì)應(yīng)正確的是()
A．藏袍沒(méi)有衣扣，只是在腰間扎上了一條帶子——高原牧場(chǎng)
B．洞庭湖區(qū)修筑的“民垸”——地形地勢(shì)
C．我國(guó)古代南船北馬——南方多丘陵，北方多平原
D．吐魯番的坎兒井——盆地蒸發(fā)量大
2．中華民族的悠久文明留下了許多寶貴的文化遺產(chǎn)，其中被譽(yù)為流動(dòng)的、活著的世界重要人類遺產(chǎn)，且正準(zhǔn)備申請(qǐng)加入聯(lián)合國(guó)《世界文化遺產(chǎn)名錄》的是()
A．四川大熊貓棲息地B．昆曲《牡丹亭驚夢(mèng)》
C．山西平遙古城D．京杭大運(yùn)河
3．有關(guān)城鄉(xiāng)特色景觀的敘述，錯(cuò)誤的是()
A．文物古跡代表著一個(gè)城市歷史文化的內(nèi)容和形式
B．大理瀕臨洱海，泉州緊靠晉江，雖然兩個(gè)城市均依山傍水，但由于山水景色不一，其自然景觀也各具特色
C．“小橋、流水、人家”反映出獨(dú)特的水鄉(xiāng)特色
D．城市的輪廓、綠化空間及所有建筑物都是城市的特色景觀
4．按“護(hù)舊建新”的原則，在城市建設(shè)中實(shí)現(xiàn)保護(hù)與發(fā)展兩不誤的典型城市是()
A．加拿大魁北克市B．深圳市
C．舊金山市D．巴西利亞市
5．將保護(hù)城鄉(xiāng)特色景觀和傳統(tǒng)文化的措施與其相對(duì)應(yīng)的案例連接起來(lái)。
保護(hù)措施　案例
A.以嚴(yán)格的法律或法規(guī)條例作為保護(hù)的依據(jù)①上海市房地局對(duì)一家破壞歷史建筑的房地產(chǎn)公司罰款210萬(wàn)元，并責(zé)令其限期將房屋恢復(fù)原狀
B.新舊城協(xié)調(diào)、同步發(fā)展②對(duì)麗江古城內(nèi)的建筑群進(jìn)行分類保護(hù)
C.分類、分區(qū)保護(hù)③加拿大魁北克市為了保護(hù)古城，在古城西南建立了新城
D.合理利用歷史建筑物，協(xié)調(diào)配置新老建筑④為保護(hù)昆曲劇種，浙江、上海、南京、北京建立了獨(dú)立的昆曲劇團(tuán)，繼續(xù)演出
E.注意保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)⑤法國(guó)通過(guò)私人投資和政府資助，對(duì)傳統(tǒng)建筑內(nèi)部進(jìn)行適度翻新但保持外形原有風(fēng)貌
6．讀下列材料，回答下列問(wèn)題。
材料一　城市的發(fā)展除了保證有正常能源、水等供應(yīng)外，還要有特色。在北京，一個(gè)馬來(lái)西亞建筑師去看北京的城市建筑，轉(zhuǎn)一圈一時(shí)難以找到傳統(tǒng)建筑。他驚訝北京的現(xiàn)代建筑如此之多，但很多都是從國(guó)外復(fù)制過(guò)來(lái)的二三流設(shè)計(jì)作品。他惋惜那么多北京的四合院沒(méi)有了，北京的傳統(tǒng)建筑越來(lái)越少了。
材料二　四川成都的芙蓉古城被一致公認(rèn)為繼承傳統(tǒng)建筑文化、突出地域文化特點(diǎn)的全國(guó)著名房地產(chǎn)項(xiàng)目。它集川西民居之靈氣、巴蜀文化之精華、古老成都之淳樸、江南園林之情趣于一身，是目前國(guó)內(nèi)屈指可數(shù)的融居住、旅游、休閑度假、商務(wù)為一體的超大規(guī)模園林和傳統(tǒng)民居風(fēng)格建筑。在此居住的人們不僅有了舒適的住宅，而且享受到了濃郁的川西建筑文化。
(1)城市中最能體現(xiàn)地域文化特征的是____________________________________。
(2)在現(xiàn)代化城市建設(shè)規(guī)劃和設(shè)計(jì)中，要使一個(gè)城市有特色，應(yīng)做到：
一是________，即及時(shí)有效地保護(hù)現(xiàn)有的地域建筑特色。
二是________，即在現(xiàn)代建筑中將傳統(tǒng)的、民族的建筑特征融入設(shè)計(jì)中，傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)建筑文化藝術(shù)。
三是________，即讓傳統(tǒng)的建筑藝術(shù)精華在現(xiàn)代城市建設(shè)規(guī)劃中得以傳承、延續(xù)，并在原有的基礎(chǔ)上進(jìn)行新穎的設(shè)計(jì)，使民族文化在地域文化中，在現(xiàn)代社會(huì)中得以延續(xù)和發(fā)揚(yáng)光
大。

活動(dòng)P42
如下表：

甲方觀點(diǎn)乙方觀點(diǎn)
仿古建筑該不該建古建筑具有豐富的歷史文化價(jià)值，而仿古建筑沒(méi)有對(duì)已經(jīng)不存在的古建筑可模仿和重建，一方面可展示古建筑結(jié)構(gòu)；另一方面可根據(jù)其歷史文化內(nèi)涵發(fā)展旅游業(yè)
對(duì)文物古跡應(yīng)不應(yīng)該加以整修文物古跡有其特有的結(jié)構(gòu)功能，體現(xiàn)著古代文化的內(nèi)涵。如整修就會(huì)對(duì)以上功能有所改變和破壞如果對(duì)文物古跡不進(jìn)行修繕，很容易使其更加殘破甚至消失，那時(shí)將會(huì)失去歷史文化價(jià)值，所以可以依據(jù)“修舊如舊”的原則修繕
對(duì)老城區(qū)是整體保護(hù)還是劃區(qū)保護(hù)劃區(qū)保護(hù)會(huì)使老城區(qū)失去整體效果，也失去了往日的韻味保持大片的老城區(qū)，會(huì)使城市面貌和發(fā)展很不協(xié)調(diào)
思考P44
傳統(tǒng)文化是促進(jìn)麗江旅游發(fā)展的催化劑，納西族的人文精神是吸引全球目光的亮點(diǎn)。麗江保存了完整而豐富的優(yōu)勢(shì)資源，麗江最大的優(yōu)勢(shì)也就是文化優(yōu)勢(shì)，如果喪失了這一點(diǎn)，麗江旅游也就失去了應(yīng)有的價(jià)值，世界文化遺產(chǎn)將會(huì)名不符實(shí)。針對(duì)當(dāng)前出現(xiàn)的問(wèn)題，應(yīng)當(dāng)采取以下措施：(1)加強(qiáng)民族傳統(tǒng)文化教育，增強(qiáng)納西人民的自我保護(hù)意識(shí)；(2)進(jìn)一步規(guī)范旅游市場(chǎng)，嚴(yán)控?zé)o度的文化開(kāi)發(fā)；(3)保護(hù)古城，保護(hù)古城的人文景觀；(4)宏揚(yáng)民族精神，加強(qiáng)民族傳統(tǒng)道德教育；(5)重視教育，不斷提高納西人民的整體素質(zhì)；(6)時(shí)刻關(guān)注環(huán)境的保護(hù)與治理。

答案

基礎(chǔ)梳理
①城鄉(xiāng)個(gè)性　②文物古跡和歷史街區(qū)?、蹓?nèi)?、軌ν猗菡w布局?、揎L(fēng)貌特色　
⑦法律?、喾ㄒ?guī)條例　⑨新舊城?、馔健∽o(hù)舊建新　非物質(zhì)文化
重難突破
A　[傳統(tǒng)文化保護(hù)和一般文物保護(hù)既有區(qū)別又有聯(lián)系，一般文物包括金石、字畫(huà)等器物和宮殿、廟宇等建筑物，基本都在“墻內(nèi)”；而城市傳統(tǒng)文化的保護(hù)重點(diǎn)在于“墻外”的歷史環(huán)境?！皦?nèi)”的文物等級(jí)較高；“墻外”的如民居、店鋪等分開(kāi)來(lái)看大多夠不上文物的標(biāo)準(zhǔn)。但無(wú)論等級(jí)高低，它們作為一個(gè)整體，才能夠見(jiàn)證歷史，構(gòu)成人類的記憶。城市傳統(tǒng)文化的保護(hù)重在整體布局和風(fēng)貌特色，而不是城市的每個(gè)角落都要原封不動(dòng)。保護(hù)和建設(shè)可以相互協(xié)調(diào)，并行不悖，共同促進(jìn)城市的健康成長(zhǎng)。]
B　[保護(hù)城鄉(xiāng)特色景觀和傳統(tǒng)文化的措施有如下幾個(gè)方面：以嚴(yán)格的法律或法規(guī)條例作為保護(hù)的依據(jù)；新舊城協(xié)調(diào)、同步發(fā)展；分類、分區(qū)保護(hù)；合理利用歷史建筑物，協(xié)調(diào)配置新老建筑；注意保存非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等。B選項(xiàng)中對(duì)“尚有一定歷史、藝術(shù)價(jià)值的部分”，可根據(jù)不同用途加以現(xiàn)代化改造，以期提高當(dāng)?shù)鼐用竦纳钯|(zhì)量，并適用于商業(yè)、旅游業(yè)。]
題目設(shè)計(jì)
(1)維修保養(yǎng)　其歷史文化原貌
(2)分類、分區(qū)保護(hù)　以嚴(yán)格的法律或法規(guī)條例為保護(hù)的依據(jù)，新舊城協(xié)調(diào)、同步發(fā)展，合理利用歷史建筑，協(xié)調(diào)配置新老建筑，注意保存非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
解析　此題考查保護(hù)城鄉(xiāng)特色景觀和傳統(tǒng)文化的措施。結(jié)合材料及保護(hù)城鄉(xiāng)特色景觀和傳統(tǒng)文化的措施進(jìn)行解答，不難得出正確的答案。
自主練習(xí)
1．D　[A項(xiàng)是青藏高原氣溫變化大的結(jié)果，B項(xiàng)是預(yù)防洪水災(zāi)害多的建筑，C項(xiàng)是南方多河流的結(jié)果。]
2．D　[從題干中可獲得這樣的重要信息：“流動(dòng)的”“且正準(zhǔn)備申請(qǐng)”。根據(jù)這一信息，B、C兩項(xiàng)應(yīng)排除，A項(xiàng)已經(jīng)加入聯(lián)合國(guó)《世界文化遺產(chǎn)名錄》。]
3．D　[城鄉(xiāng)特色景觀是城鄉(xiāng)個(gè)性的重要體現(xiàn)，主要表現(xiàn)在文物古跡、自然環(huán)境、城鄉(xiāng)格局、城市輪廓及主要建筑和綠化空間、建筑風(fēng)格、民族風(fēng)情和民間藝術(shù)等幾個(gè)方面。]
4．A
5．A－①　B－③　C－②　D－⑤　E－④
解析　對(duì)不同的保護(hù)城鄉(xiāng)特色景觀和傳統(tǒng)文化的案例，其措施各有側(cè)重。對(duì)本題的解答應(yīng)建立在先易后難的原則上，先將容易的、把握準(zhǔn)確的連線，然后對(duì)比分析模糊的選項(xiàng)，權(quán)衡答案。①與法規(guī)的制定相關(guān)，②提到了建筑群的分類，④為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，這些容易連接，③與新舊城建設(shè)相關(guān)，⑤與建筑物的配置相關(guān)，分析后即可解答。
6．(1)城市建筑
(2)保護(hù)　繼承　創(chuàng)新
解析　本題考查綜合分析能力。第(1)、(2)題，考查對(duì)城市特色景觀和傳統(tǒng)文化的保護(hù)，材料中隱含的信息要讀出，這是解答本題的關(guān)鍵。

延伸閱讀

傳統(tǒng)文化與文化傳統(tǒng)

傳統(tǒng)文化與文化傳統(tǒng) （蘇教版）

經(jīng)驗(yàn)告訴我們，成功是留給有準(zhǔn)備的人。作為教師就要在上課前做好適合自己的教案。教案可以讓學(xué)生更好的吸收課堂上所講的知識(shí)點(diǎn)，幫助教師營(yíng)造一個(gè)良好的教學(xué)氛圍。優(yōu)秀有創(chuàng)意的教案要怎樣寫(xiě)呢？經(jīng)過(guò)搜索和整理，小編為大家呈現(xiàn)“傳統(tǒng)文化與文化傳統(tǒng) （蘇教版）”，僅供參考，歡迎大家閱讀。

【教學(xué)設(shè)想】

本文是一篇學(xué)術(shù)論文，也是一篇堪作典范的議論文。作者用思辨語(yǔ)言闡述了傳統(tǒng)文化和文化傳統(tǒng)二者的概念和相互關(guān)系，以及對(duì)傳統(tǒng)我們應(yīng)該采用的態(tài)度。在教學(xué)時(shí)要想避免枯燥，可利用文章的語(yǔ)言特色來(lái)誘發(fā)學(xué)生的興趣，在把握課文思路的基礎(chǔ)上，采用問(wèn)題探討的方式研讀課文，注意探討問(wèn)題時(shí)應(yīng)注重思路、突出重點(diǎn)。學(xué)習(xí)本文，不僅要完成文本研讀，更要借鑒文章的寫(xiě)作技巧。課時(shí)安排為3課時(shí)，可根據(jù)實(shí)際情況增減。

【教學(xué)目標(biāo)】

1、學(xué)習(xí)本文辯證分析問(wèn)題的方法。

2、理清文章思路，感受其邏輯思維方式。

3、正確對(duì)待傳統(tǒng)，提高思辨能力，弘揚(yáng)民族精神。

【教學(xué)重點(diǎn)】掌握傳統(tǒng)文化和文化傳統(tǒng)的概念及二者區(qū)別。

【教學(xué)難點(diǎn)】辯證地看待傳統(tǒng)。

【教學(xué)時(shí)數(shù)】3課時(shí)

【教學(xué)過(guò)程】

第一課時(shí)

一、識(shí)記字音字形詞語(yǔ)：

媲pì美箝qián制自戕qiāng攻訐jié污垢gòu

一蹴cù而就威懾shè蛻tuì除

攻訐：揭發(fā)別人的過(guò)失或陰私而加以攻擊。

媲美：美好的程度不相上下；比美。

應(yīng)運(yùn)而生：原指順應(yīng)天命而降生，后泛指隨著某種形式而產(chǎn)生。

明日黃花：比喻過(guò)時(shí)或無(wú)意義的事物。

斑駁陸離：形容色彩錯(cuò)雜紛繁。

抱殘守缺：形容保守不知改進(jìn)。

余風(fēng)遺響：遺留下來(lái)的風(fēng)氣影響等。

一蹴而就：踏一步就成功。形容事情輕而易舉的完成。

曇花一現(xiàn)：曇花開(kāi)放后很快就凋謝。比喻突然顯赫起來(lái)的人或流行一時(shí)的事物很快消失。

孤芳自賞：比喻自命清高、自我欣賞。

刮垢磨光：比喻教育人、培養(yǎng)人才。本文指破壞傳統(tǒng)文物的本來(lái)面目。

二、了解作者：

龐樸，1928年生于江蘇淮安，漢族。1954年中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)系研究生班畢業(yè)，任教于山東大學(xué)。1974年調(diào)中國(guó)科學(xué)院哲學(xué)社會(huì)科學(xué)部《歷史研究》雜志從事編輯工作，后任中國(guó)社會(huì)科學(xué)院《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》雜志副編審、副總編和《歷史研究》主編等職?，F(xiàn)為中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究員、聯(lián)合國(guó)科教文組織《人類科學(xué)發(fā)展文化史》國(guó)際編委會(huì)中國(guó)代表。現(xiàn)為“國(guó)際簡(jiǎn)帛研究中心”主任。

主要著作有《沉思集》《公孫龍子研究》《一分為三——中國(guó)傳統(tǒng)思想考釋》《當(dāng)代學(xué)者自選文庫(kù)——龐樸卷》《白馬非馬——中國(guó)名辯思潮》《文化的民族性與時(shí)代性》《帛書(shū)五行篇研究》等。

三、背景介紹：

本文是一篇學(xué)術(shù)論文，寫(xiě)于1991年4月。進(jìn)入90年代以來(lái)，隨著外國(guó)尤其是港臺(tái)新儒學(xué)的興起，再加之改革開(kāi)放以后比較寬松的政治思想環(huán)境，在中國(guó)大陸，興起了一股文化熱，學(xué)術(shù)界普遍對(duì)即將過(guò)去的一個(gè)世紀(jì)進(jìn)行反思，試圖總結(jié)中國(guó)長(zhǎng)期革故鼎新運(yùn)動(dòng)中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，對(duì)于一些過(guò)激的口號(hào)和行為作出了理性的分析。在文化探究方面，理論界也比較活躍。也有人提出了“回歸傳統(tǒng)”的口號(hào)，讀經(jīng)、復(fù)興儒學(xué)，成為一時(shí)的時(shí)尚。針對(duì)這種種現(xiàn)象，本文從文化學(xué)的角度，作出分析。

四、課文研讀：

1、釋題：傳統(tǒng)文化和文化傳統(tǒng)是一個(gè)關(guān)系型的題目?？梢?jiàn)，本文主要闡述了二者的概念和區(qū)別。龐樸認(rèn)為：文化傳統(tǒng)是形而上的道，傳統(tǒng)文化是形而下的器。道在器中，器不離道。

2、要求學(xué)生快速瀏覽課文，理清思路。全文可分為四個(gè)部分。分別為：

引子部分：是全文總起，闡述什么是傳統(tǒng)，正確對(duì)待傳統(tǒng)的重大意義。提出應(yīng)區(qū)別傳統(tǒng)文化和文化傳統(tǒng)這兩個(gè)概念。

“傳統(tǒng)文化”部分：闡述什么是傳統(tǒng)文化，傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)、范圍，以及應(yīng)該采取的方針和態(tài)度。

“文化傳統(tǒng)”部分：將傳統(tǒng)文化和文化傳統(tǒng)相比較，從而揭示出文化傳統(tǒng)的特點(diǎn)，探討其誕生、生長(zhǎng)、變化的規(guī)律，以及不同文化得以交流的基礎(chǔ)。

“財(cái)富與包袱”部分：論述文化傳統(tǒng)與傳統(tǒng)文化的雙重屬性，闡明應(yīng)正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待傳統(tǒng)。

3、根據(jù)問(wèn)題研讀問(wèn)題：

（1）研讀引子部分：

A、作者認(rèn)為：應(yīng)該怎樣處理時(shí)代發(fā)展與傳統(tǒng)的關(guān)系？

明確：“為了走向未來(lái)，需要的不是同過(guò)去的一切徹底決裂”，“而是妥善地利用過(guò)去（傳統(tǒng)）”。

B、作者把“文化傳統(tǒng)”與“傳統(tǒng)文化”的差別，說(shuō)成可以“跟蜜蜂和蜂蜜的差別相媲美”，這里采用了什么手法？有何作用？該如何理解？

明確：類比?；橄鬄榫唧w，貼切、形象，增強(qiáng)說(shuō)理的生動(dòng)性。說(shuō)明文化傳統(tǒng)是穩(wěn)定的、恒久單一的；傳統(tǒng)文化是豐富的、復(fù)雜的、可以變動(dòng)的。

（2）研讀“傳統(tǒng)文化”部分：

A、對(duì)“傳統(tǒng)文化”的概念該如何界定？

明確：“傳統(tǒng)”和“文化”兩個(gè)概念的關(guān)系方面進(jìn)行分析?！拔幕笔侵行脑~，“傳統(tǒng)”是修飾詞，重點(diǎn)應(yīng)落在文化上。內(nèi)容上指“歷代存在過(guò)的種種物質(zhì)的、制度的和精神的文化實(shí)體和文化意識(shí)。”

B、傳統(tǒng)文化有什么特性？

明確：時(shí)代性和民族性。

C、如何理解時(shí)代性和民族性？

明確：時(shí)代性是指文化是應(yīng)運(yùn)而生的，文化不是一成不變的，會(huì)隨著情況的變化而變化，但不管存在時(shí)間長(zhǎng)短，只要存在過(guò)的，就是合理的。既然存在過(guò)的，就會(huì)產(chǎn)生影響，這種影響，隱形的或顯性的存在，就成為民族性，即文化中帶有民族特征的因素。

D、本段采用的論證方法有哪些？

明確：下定義和舉例子。

五、課后作業(yè)：預(yù)習(xí)后兩個(gè)部分。

六、板書(shū)設(shè)計(jì)：

傳統(tǒng)文化文化傳統(tǒng)

蜂蜜蜜蜂

第二課時(shí)

一、內(nèi)容回顧：明確傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。

二、研讀“文化傳統(tǒng)”部分：

1、作者是怎樣論述什么是文化傳統(tǒng)的，文化傳統(tǒng)的實(shí)質(zhì)是什么？

明確：首先還是從“傳統(tǒng)”和“文化”兩個(gè)概念的關(guān)系方面進(jìn)行分析?！皞鹘y(tǒng)”是中心詞，“文化”是修飾詞，重點(diǎn)應(yīng)落在傳統(tǒng)上。其次采用了作比較的論證方法，說(shuō)明文化傳統(tǒng)是不可捉摸、難以名說(shuō)、無(wú)所不在的，這是從表現(xiàn)形態(tài)上說(shuō)的。接著從產(chǎn)生過(guò)程上來(lái)看：一是實(shí)踐性；一是體現(xiàn)出來(lái)的形式——集體意識(shí)和集體無(wú)意識(shí)。說(shuō)得明白一點(diǎn)，就是民族精神。

2、文化傳統(tǒng)是如何形成的？

明確：同一片園地的人們，形成共同心理狀態(tài)，并且為群體所崇尚。而后其道大行，歷經(jīng)歲月沉淀而形成。

3、文化傳統(tǒng)有什么作用？

明確：是一種惰性力量。既能制約人們，又能團(tuán)結(jié)凝聚人們。

4、文化傳統(tǒng)的特點(diǎn)是什么？

明確：穩(wěn)定性（惰性）和可變性。

5、分析文化傳統(tǒng)的變化和外來(lái)文化的關(guān)系？

明確：文化傳統(tǒng)與外來(lái)文化相接觸、交流，經(jīng)過(guò)驚奇、觀望、攻訐——學(xué)習(xí)、交流、消化、吸收、整合這一系列過(guò)程，就會(huì)發(fā)生變化并帶來(lái)后果：雖然未必面目全非，但卻讓人感到陌生。

三、研讀“財(cái)富與包袱”部分：

1、應(yīng)該如何看待傳統(tǒng)？

明確：既是財(cái)富，也是包袱。

2、如何理解傳統(tǒng)既是財(cái)富也是包袱？文章論述這個(gè)問(wèn)題的目的是什么？

明確：“傳統(tǒng)文化”是一個(gè)民族的文化遺產(chǎn)，“文化傳統(tǒng)”是不死的民族魂，是民族精神。一個(gè)民族正因?yàn)橛辛俗约旱膫鹘y(tǒng)文化和文化傳統(tǒng)，才有巨大的精神財(cái)富和物質(zhì)力量，才能在傳統(tǒng)的制約與支配下，凝聚成了一個(gè)穩(wěn)定而團(tuán)結(jié)的集體。所以說(shuō)，傳統(tǒng)是財(cái)富。然而傳統(tǒng)是一種惰性的力量，保守的因素，它具有鉗制思想、束縛行動(dòng)的本性，妨礙進(jìn)步和發(fā)展，因而傳統(tǒng)又是包袱。作者論述這個(gè)問(wèn)題，是要我們辯證地了解和掌握傳統(tǒng)的這兩重屬性，既要繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)，古為今用，又要批判分析，棄其落后的保守的東西，吸收其他民族文化中有益的東西，促使傳統(tǒng)不斷發(fā)展與進(jìn)步。

四、回顧課文內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)作者是如何闡述“傳統(tǒng)文化”和“文化傳統(tǒng)”這兩個(gè)概念的？

明確：首先，從語(yǔ)言結(jié)構(gòu)分析入手，將“傳統(tǒng)文化”和“文化傳統(tǒng)”分別落腳到“文化”和“傳統(tǒng)”上。

接著，從人們的日常生活和日常認(rèn)識(shí)入手，對(duì)兩者作出“定義”式的簡(jiǎn)單判斷；傳統(tǒng)文化就是通常所說(shuō)的文化遺產(chǎn)，文化傳統(tǒng)就是民族精神。

然后，又從“傳統(tǒng)文化”和“文化傳統(tǒng)”的形成過(guò)程的角度，闡釋了兩者的特性：傳統(tǒng)文化是具體的，帶有鮮明的時(shí)代性和民族性；文化傳統(tǒng)是意識(shí)和精神，是一種惰性力量。

最后又以比喻的方式，闡述了兩者的兩重屬性：既是財(cái)富，也是包袱。

五、板書(shū)設(shè)計(jì)：

傳統(tǒng)

第三課時(shí)

一、總結(jié)本文主題：

文章通過(guò)闡述傳統(tǒng)文化與文化傳統(tǒng)的內(nèi)容、特點(diǎn)及利害關(guān)系，表達(dá)了作者的觀點(diǎn)：為了走向未來(lái)，需要的不是同過(guò)去的一切徹底決裂，將過(guò)去徹底砸爛，而應(yīng)該妥善地利用過(guò)去，在過(guò)去這塊既定的地基上構(gòu)筑未來(lái)大廈。

二、辯證分析是本文的突出特點(diǎn)，請(qǐng)舉例說(shuō)明文章是如何進(jìn)行辯證分析的？

明確：例如，在闡釋“文化傳統(tǒng)”時(shí)，一方面既肯定其“在歷史上起過(guò)積極作用”，另一方面又明確指出“對(duì)后人來(lái)說(shuō)，就有一個(gè)對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行分析批評(píng)的任務(wù)，明辨其時(shí)代風(fēng)貌，確認(rèn)其歷史地位，接受或拒絕其余風(fēng)遺響”。在闡述“文化傳統(tǒng)”時(shí)，一方面指出“沒(méi)有文化傳統(tǒng)，我們很難想像一個(gè)民族如何能存在，一個(gè)社會(huì)如何能穩(wěn)定，一個(gè)國(guó)家如何能鞏固”，另一方面又明確指出“當(dāng)然這并非說(shuō)文化傳統(tǒng)是不變的”，“這也并非說(shuō)文化傳統(tǒng)不會(huì)接受外部世界的影響而變化自己的內(nèi)容”。作者在闡述“財(cái)富與包袱”這一內(nèi)容時(shí)，更是充滿辯證分析：例如課文最后三小節(jié)，這三節(jié)起著概括本部分和全文的作用。首先提示辯證地把握傳統(tǒng)的兩重屬性并非易事，指出由于認(rèn)識(shí)偏差而引發(fā)的兩種傾向所帶來(lái)的嚴(yán)重后果。用了比喻論證的方法。接著否定前面的比喻的不當(dāng)，指出傳統(tǒng)是內(nèi)在物，是人群共同體的品質(zhì)和精神。這和前一節(jié)形成正反對(duì)比，用了對(duì)比論證的方法。最后進(jìn)一步明確，說(shuō)明這種內(nèi)在物的本質(zhì)屬性和由來(lái)，闡明應(yīng)該采取的正確態(tài)度。

三、賞析課文寫(xiě)作技巧：

1、采用小標(biāo)題形式，新穎別致，令讀者一目了然。

2、采用了議論文的一般結(jié)構(gòu)：提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題。

（回顧課文內(nèi)容，完成板書(shū)）

提出問(wèn)題：民族傳統(tǒng)與文化密不可分，弄清“傳統(tǒng)文化”與“文化傳統(tǒng)”很有必要。

傳統(tǒng)文化就是文化遺產(chǎn)

傳統(tǒng)文化傳統(tǒng)文化傳統(tǒng)文化具有時(shí)代性和民族性

與分析

問(wèn)題文化傳統(tǒng)是民族精神

文化傳統(tǒng)文化傳統(tǒng)文化傳統(tǒng)是一種惰性力量

文化傳統(tǒng)的變化是緩慢而復(fù)雜的

傳統(tǒng)是財(cái)富，也是包袱

結(jié)論

辯證地了解和掌握傳統(tǒng)的雙重性

3、語(yǔ)言特色：

（1）、句式整齊，整散結(jié)合，生動(dòng)活潑。

例如：“它們或者與時(shí)俱進(jìn)，演化出新的內(nèi)容與形式；或者抱殘守缺，化為明日黃花；也有的播遷他邦，重振雄風(fēng)；也有的曇花一現(xiàn)，未老而先亡”，這一段話眾多成語(yǔ)連用，主要語(yǔ)句句式整齊，以整句為主，整散結(jié)合，將論述性很強(qiáng)的話表達(dá)得鏗鏘有力，既給人文化內(nèi)涵厚重的感受，又讓人覺(jué)得活潑輕松，讀起來(lái)朗朗上口。

（2）、運(yùn)用多種修辭，給枯燥的議論文注入了一汪活水，增強(qiáng)文章的可讀性。

A、比喻

例如：如果只愿在白紙上描繪未來(lái)，那么，所走向的絕不是真正的未來(lái)，而只能是過(guò)去的某些糟糕的角落。

B、擬人

誰(shuí)要想拉住傳統(tǒng)前進(jìn)的腳步，阻擋傳統(tǒng)變化的趨勢(shì)，縱或得逞于一時(shí)，終將徒勞無(wú)功。

四、開(kāi)放性問(wèn)題：

1、現(xiàn)在越來(lái)越多的人熱衷于過(guò)西方的節(jié)日，如圣誕節(jié)、情人節(jié)、愚人節(jié)等等，而對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日如春節(jié)、中秋節(jié)等，卻越來(lái)越淡漠，對(duì)此，你怎么看？

2、一位大學(xué)生的演講中有這樣一句話：今天我們努力的學(xué)英語(yǔ)，是為了將來(lái)全世界都努力的學(xué)漢語(yǔ)。據(jù)國(guó)家語(yǔ)委對(duì)外漢語(yǔ)考試的機(jī)構(gòu)統(tǒng)計(jì)，現(xiàn)在每年參加漢語(yǔ)考試的外國(guó)人逐漸遞增，一些想要來(lái)中國(guó)發(fā)展的外國(guó)人，都把學(xué)漢語(yǔ)當(dāng)成是其發(fā)展的重要部分。對(duì)此，你怎么看？

3、在西方被認(rèn)為是垃圾食物的可口可樂(lè)、麥當(dāng)勞、肯德基等，卻成了中國(guó)人的最愛(ài)，對(duì)此，你有什么看法？

五、板書(shū)設(shè)計(jì)：

提出問(wèn)題：民族傳統(tǒng)與文化密不可分，弄清“傳統(tǒng)文化”與“文化傳統(tǒng)”很有必要。

傳統(tǒng)文化就是文化遺產(chǎn)

傳統(tǒng)文具有時(shí)代性和民族性

文化傳統(tǒng)是民族精神

文化傳統(tǒng)是一種惰性力量

文化傳統(tǒng)的變化是緩慢而復(fù)雜的

傳統(tǒng)是財(cái)富，也是包袱

結(jié)論

辯證地了解和掌握傳統(tǒng)的雙重性

4.2城鄉(xiāng)商業(yè)與生活環(huán)境學(xué)案（人教版選修4）

4.2城鄉(xiāng)商業(yè)與生活環(huán)境學(xué)案（人教版選修4）
學(xué)習(xí)目標(biāo)　1.了解不同級(jí)別的商業(yè)中心的規(guī)模和功能。2.理解三種不同級(jí)別的商業(yè)中心的組成和布局。3.了解鄉(xiāng)村集市的形成和功能。4.結(jié)合實(shí)際，對(duì)附近商業(yè)網(wǎng)點(diǎn)進(jìn)行調(diào)查，估計(jì)其服務(wù)范圍并評(píng)價(jià)其布局因素，樹(shù)立因地制宜、合理布局城鄉(xiāng)商業(yè)網(wǎng)絡(luò)、為城鄉(xiāng)人民服務(wù)的思想。
一、城市商業(yè)及其布局
1．分類：①__________________、②________________、③________________。
2．影響商業(yè)布局的因素
(1)居民的使用④________。
(2)設(shè)施的⑤____________。
3．布局的一般規(guī)律
(1)⑥________指向，商業(yè)多集中于人口密集地區(qū)。
(2)交通指向，多分布在人流集中的地域。
(3)⑦_(dá)_______________指向。
(4)城市商業(yè)布局有層次之分，高層次商業(yè)區(qū)數(shù)量少，規(guī)模大，零售商業(yè)發(fā)達(dá)；一般性商業(yè)服務(wù)點(diǎn)則重視當(dāng)?shù)鼐用竦娜粘Ｉ钚枰季殖庶c(diǎn)多面廣的特征。
4．社區(qū)商業(yè)服務(wù)點(diǎn)
(1)特點(diǎn)：規(guī)模⑧______，數(shù)量多，消費(fèi)人群多。
(2)布局原則：一般布局在⑨__________附近。
5．區(qū)域商業(yè)中心
(1)概念：城市的某些地段商業(yè)服務(wù)功能比較完善，并聚集了一批經(jīng)營(yíng)⑩__________商品為主的商業(yè)群體。
(2)布局原則：一般位于______________和____________集散地。
(3)服務(wù)對(duì)象
a．以____________為主，兼有一定對(duì)外服務(wù)功能。
b．突出購(gòu)物、餐飲、娛樂(lè)、文化、休閑、服務(wù)行業(yè)。
6．市級(jí)商業(yè)中心
(1)服務(wù)對(duì)象：全市居民和流動(dòng)人口。
(2)特點(diǎn)：經(jīng)營(yíng)功能完善。
(3)布局原則：多布局在________和__________大的城市中心，城市重要交通干線的十字路口處、車站和港口附近。
二、鄉(xiāng)村集市
1．概念：指鄉(xiāng)村按____________，定期或不定期進(jìn)行商品交易的場(chǎng)所。
2．影響鄉(xiāng)村集市的因素：______________、交通條件、____________、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平以及歷史上的傳統(tǒng)習(xí)慣。
3．布局原則
(1)多分布在____________所在地。
(2)一些________________的地點(diǎn)，成為集市分布的理想地點(diǎn)。
(3)在一些專業(yè)手工業(yè)產(chǎn)品的產(chǎn)地，也會(huì)形成交易場(chǎng)所。
一、城市商業(yè)類型及其布局原則、布局規(guī)律
1．表解城市商業(yè)的類型、特點(diǎn)及服務(wù)對(duì)象

內(nèi)容特點(diǎn)服務(wù)對(duì)象
社區(qū)商業(yè)服務(wù)點(diǎn)社區(qū)居民日常生活不可或缺的商業(yè)單位規(guī)模小，數(shù)量多，消費(fèi)人群多居住區(qū)常住人口
區(qū)域商業(yè)中心突出購(gòu)物、餐飲、娛樂(lè)、文化、休閑、服務(wù)行業(yè)服務(wù)對(duì)象以本區(qū)域居民為主，兼有一定對(duì)外服務(wù)功能本區(qū)居民及一定對(duì)外服務(wù)功能
市級(jí)商業(yè)中心具備商業(yè)網(wǎng)點(diǎn)的功能，且提供一些大型、大件和高價(jià)值的商品服務(wù)半徑大，數(shù)量少全市居民和流動(dòng)人口
2.表解城市商業(yè)布局的一般規(guī)律
布局規(guī)律分布特點(diǎn)
人口指向商業(yè)多集中于人口密集地區(qū)，市中心區(qū)往往會(huì)形成高密度的中心商務(wù)區(qū)(CBD)
交通指向在人流集中的地域，如火車站、汽車站、輪船碼頭附近，商業(yè)和服務(wù)業(yè)大都比較發(fā)達(dá)
服務(wù)配套功能指向在旅游地、學(xué)校、政府機(jī)關(guān)、大型工業(yè)企業(yè)附近表現(xiàn)得比較突出，商業(yè)服務(wù)功能相對(duì)齊全
城市商業(yè)布局有層次之分高層次的商業(yè)區(qū)數(shù)量少，但規(guī)模大，零售商業(yè)發(fā)達(dá)，所出售的商品種類多、檔次高、選擇度大。而一般性商業(yè)服務(wù)點(diǎn)則重視當(dāng)?shù)鼐用竦娜粘Ｉ钚枰季殖庶c(diǎn)多面廣的特征
典例1　讀“某城市交通線路分布圖”，讀圖回答下列問(wèn)題。
(1)圖中數(shù)字代表區(qū)域地租由高到低的排列順序?yàn)開(kāi)_____________。
(2)城市商業(yè)布局的一般規(guī)律為_(kāi)___________、__________、__________、__________。
(3)該市最有可能形成市級(jí)商業(yè)中心的是______(填數(shù)字)。
(4)該市準(zhǔn)備建一大型倉(cāng)儲(chǔ)超市，應(yīng)選建在________(填字母)。
答案　(1)①③②
(2)人口指向　交通指向　服務(wù)配套功能指向　城市商業(yè)布局有層次之分
(3)①
(4)B
解析　(1)城市地租一般由市中心向外逐漸降低，①位于市中心，人口密度大，交通便利，地租最高；②遠(yuǎn)離市中心，交通通達(dá)度有限，地租最低。
(2)城市商業(yè)布局表現(xiàn)出一定的規(guī)律性，即①人口指向；②交通指向；③服務(wù)配套功能指向；④城市商業(yè)布局有層次之分。
(3)市級(jí)商業(yè)中心服務(wù)功能完善，一般位于市中心。
(4)大型倉(cāng)儲(chǔ)超市需占用大量土地，且要求利于商品集散，因此應(yīng)布局于交通便利、遠(yuǎn)離市中心、地租較低的地區(qū)。
讀“某城市規(guī)劃略圖”，回答(1)～(2)題。
(1)N地為該城市規(guī)劃預(yù)留地，最適宜建()
A．客貨物流區(qū)B．高新技術(shù)區(qū)
C．旅游度假區(qū)D．金融商業(yè)區(qū)
(2)某大型跨國(guó)零售企業(yè)欲在該市投資建設(shè)一大型超市，最合理的選擇是()
A．①處B．②處C．③處D．④處
二、鄉(xiāng)村集市的區(qū)位因素及集市的特點(diǎn)
1．表解影響集市的區(qū)位因素
區(qū)位因素對(duì)集市形成的影響
地理位置我國(guó)鄉(xiāng)村集市多數(shù)分布于鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府所在地，這些地方一般人口集中，有較好的服務(wù)設(shè)施
交通條件水陸交通便利的地點(diǎn)，如渡口、車站、公路沿線等處，因貨物集散轉(zhuǎn)運(yùn)便利，人流量大，成為集市分布的理想地點(diǎn)
物質(zhì)來(lái)源在一些專業(yè)手工業(yè)產(chǎn)品的產(chǎn)地，也會(huì)形成交易場(chǎng)所。如竹木產(chǎn)區(qū)多有木器加工、造紙、雨傘制造業(yè)，絲、棉、毛產(chǎn)區(qū)往往興起紡織加工業(yè)
經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平越高，商品貿(mào)易活動(dòng)越頻繁；商品的交易必將推動(dòng)集市的形成和發(fā)展
傳統(tǒng)習(xí)慣人們往往習(xí)慣于到某個(gè)地點(diǎn)去進(jìn)行商品的交易，從而促進(jìn)了該地集市的發(fā)展
行政規(guī)劃隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，為了更好地服務(wù)于農(nóng)村居民的生產(chǎn)與生活，在一些交通便利、商品豐富的地區(qū)，規(guī)劃布局了一些新的集市
2.集市貿(mào)易的特點(diǎn)
在廣大農(nóng)村地區(qū)，集市貿(mào)易往往不是每天都進(jìn)行，有的三天一小集、五天一大集，有的一周一集，有的一周數(shù)集。相鄰集市的集期大都交錯(cuò)設(shè)置，商家和商品在幾個(gè)集市間輪流集散，滿足一定范圍內(nèi)居民交換和購(gòu)買的需求。
　怎樣分析集市分布的一般區(qū)位選擇
商業(yè)中心形成需要有穩(wěn)定的商品來(lái)源、便利的交通和穩(wěn)定的消費(fèi)人口，在鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府所在地、交通樞紐、手工業(yè)產(chǎn)品生產(chǎn)地一般具備這些條件，所以常常成為農(nóng)村集市。隨著農(nóng)村區(qū)域優(yōu)勢(shì)資源的開(kāi)發(fā)，特色經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，在一些地方也逐漸形成了具有地方特色的集市，如大棗市場(chǎng)、茶葉市場(chǎng)、蔬菜市場(chǎng)等。
總之，集市分布的一般區(qū)位選擇主要有四個(gè)方面：
(1)基層政府所在地：人口集中，有較好的服務(wù)設(shè)施。
(2)水陸交通便利的地點(diǎn)：貨物集散轉(zhuǎn)運(yùn)便利，人流量大。如渡口、車站、公路沿線。
(3)手工業(yè)產(chǎn)品生產(chǎn)地：不斷地將相關(guān)產(chǎn)品進(jìn)行交易。
(4)大型村落處：人口多、消費(fèi)大，需要出售和購(gòu)買的商品多。
典例2　鄉(xiāng)村集市一般分布在()
①較大的居民點(diǎn)附近?、谌丝谳^少的地區(qū)?、劢煌ū憷牡胤健、茑l(xiāng)村手工業(yè)不發(fā)達(dá)的地區(qū)?、葺^小的村落
A．①③B．②④C．③④D．③⑤
答案　A
影響鄉(xiāng)村集市形成的因素有很多，下列選項(xiàng)中不屬于影響集市形成因素的是()
A．地理位置B．交通條件C．氣候條件D．物質(zhì)來(lái)源

圖4.13　某城區(qū)商業(yè)中心布局狀況，據(jù)圖分析：
(1)圖中共有哪幾級(jí)的商業(yè)網(wǎng)點(diǎn)？各有多少個(gè)？
(2)圖中商業(yè)網(wǎng)點(diǎn)的分布有什么特點(diǎn)？
提示　(1)共3級(jí)，其中市級(jí)商業(yè)中心數(shù)目有3個(gè)，區(qū)級(jí)商業(yè)中心數(shù)目有5個(gè)，居民小區(qū)商業(yè)服務(wù)點(diǎn)有23個(gè)。
(2)居民小區(qū)商業(yè)服務(wù)點(diǎn)數(shù)量眾多且分散于城市各地，區(qū)級(jí)商業(yè)中心和市級(jí)商業(yè)中心數(shù)量少但分布集中，主要集聚在市中心、交通干線兩側(cè)等地方。
圖4.16　城郊購(gòu)物中心，據(jù)圖分析：
(1)城郊購(gòu)物中心的選址遵循什么原則？
(2)為什么會(huì)出現(xiàn)這種購(gòu)物中心？
(3)目前，這樣的購(gòu)物中心在我國(guó)有沒(méi)有？如果有，其提供的服務(wù)種類與圖示的一樣嗎？
提示　(1)遵循市場(chǎng)最優(yōu)原則。圖示的大型購(gòu)物中心四周有便利的高速公路，附近還有廣闊的停車場(chǎng)，為駕車購(gòu)物提供了便利。
(2)有兩個(gè)原因：一是交通條件的改善，駕車購(gòu)物已非常普遍；二是城郊地區(qū)土地租金較低，所售商品的價(jià)格比市中心要低廉。
(3)我國(guó)也有分布，不過(guò)目前這些購(gòu)物中心主要以批發(fā)商品為主。
圖4.18　在集市上交換的商品示意，據(jù)圖分析：
(1)鄉(xiāng)村集市的經(jīng)營(yíng)方式和規(guī)模有什么特點(diǎn)？
(2)鄉(xiāng)村集市有什么功能？
提示　(1)鄉(xiāng)村集市多為露天經(jīng)營(yíng)，經(jīng)營(yíng)規(guī)模小，流動(dòng)性強(qiáng)。
(2)為農(nóng)村居民提供商品交易的場(chǎng)所，滿足農(nóng)村居民對(duì)生活資料和生產(chǎn)資料的需求。
圖4.20　某平原縣的集市分布，據(jù)圖分析：
(1)該縣的集市分布有什么特點(diǎn)？
(2)該縣的集市有哪些類型？哪種多？
(3)通過(guò)該圖，反映出目前我國(guó)鄉(xiāng)村集市多數(shù)分布在什么地方？
提示　(1)分布比較均勻，多在交通路口、鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府所在地等。
(2)有鄉(xiāng)政府所在地的集市，也有村莊集市。前者遠(yuǎn)多于后者。
(3)多數(shù)分布于鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府所在地。

材料展示
影響城市地租高低的因素
城市內(nèi)土地區(qū)位條件不同，土地租金也不同。影響土地租金高低的區(qū)位條件有交通通達(dá)度和距市中心的遠(yuǎn)近。
(1)通達(dá)度
交通通達(dá)度越好，土地價(jià)格或地租越高；通達(dá)度越差，土地價(jià)格或地租越低。城市內(nèi)不同區(qū)位土地的通達(dá)度不同，地租高低也就相應(yīng)地存在差異，因而形成不同的功能區(qū)。交通通達(dá)度與租金的關(guān)系如下表所示：
區(qū)位通達(dá)度租金
市中心(有多條道路穿過(guò))最高最高
從市中心延伸出來(lái)的主要公路的兩邊和公路的交匯處較高較高
遠(yuǎn)離公路的地區(qū)較低較低
(2)距市中心的遠(yuǎn)近
距市中心越近，地租越高，由市中心向外，地租隨著距離的增加而遞減。商業(yè)、工業(yè)和住宅的付租能力隨空間的變化呈現(xiàn)出不同的趨勢(shì)。
土地租金比較表
字母距離地租功能區(qū)對(duì)應(yīng)地租線成因
A近最高商業(yè)區(qū)陡與市中心的距離對(duì)商業(yè)影響大，地租變化大
B中等中等住宅區(qū)較平緩與市中心的距離對(duì)住宅影響較小，地租變化較小
C遠(yuǎn)較低工業(yè)區(qū)最平緩與市中心的距離對(duì)工業(yè)影響最小
綜合以上付租能力和地租這兩方面因素，一般在地租最高峰的市中心和地租次高峰的道路相交處形成了商業(yè)區(qū)；在地租較高的地方形成了住宅區(qū)；在地租較低、交通發(fā)達(dá)的遠(yuǎn)郊區(qū)則形成了工業(yè)區(qū)。
知識(shí)鏈接
(1)城市功能分區(qū)的形成原因；(2)商業(yè)區(qū)的布局特點(diǎn)。
題目設(shè)計(jì)
下圖為“某城市地租分布等值線和城市未來(lái)發(fā)展方向示意圖”，回答(1)～(3)題。
(1)圖中城市所處的局部地形可能是()
A．平原B．山地C．丘陵D．盆地
(2)從城市發(fā)展方向判斷，影響該城市空間拓展的主要因素是()
A．交通條件B．河流分布C．地形條件D．人口分布
(3)如在a、b、c、d四地分別布局療養(yǎng)院、化工廠、鋼鐵廠、服裝廠，下列布局合理的是()
A．鋼鐵廠、療養(yǎng)院、化工廠、服裝廠
B．療養(yǎng)院、鋼鐵廠、服裝廠、化工廠
C．療養(yǎng)院、服裝廠、鋼鐵廠、化工廠
D．鋼鐵廠、療養(yǎng)院、服裝廠、化工廠

1．各級(jí)商業(yè)中心的布局應(yīng)考慮的因素是()
①居民的使用頻率　②商業(yè)中心的大小?、墼O(shè)施的規(guī)模效益?、茇浳锏念愋?br> A．①②B．②③C．①③D．③④
2．市中心區(qū)往往會(huì)形成高密度的中心商務(wù)區(qū)，所體現(xiàn)的城市商業(yè)布局的規(guī)律是()
A．人口指向B．交通指向
C．服務(wù)配套功能指向D．城市商業(yè)布局有層次之分
下圖為“某地區(qū)商業(yè)網(wǎng)點(diǎn)大致分布示意圖”，讀圖完成3～4題。
3．該商業(yè)網(wǎng)點(diǎn)的形成最不可能的影響因素是()
A．平原B．山地C．河谷D．交通
4．若該商業(yè)網(wǎng)點(diǎn)是受河流影響，則圖中最有可能是支流的是()
A．甲乙段B．乙丙段C．乙丁段D．甲乙丙段
5．讀“我國(guó)某平原縣的集市分布圖”，分析回答下列問(wèn)題。
(1)鄉(xiāng)村集市是指鄉(xiāng)村按________，定期或________進(jìn)行商品交易的場(chǎng)所。
(2)鄉(xiāng)村集市上進(jìn)行交換的主要商品有哪些？(至少寫(xiě)四種)

(3)由該圖可知鄉(xiāng)村集市多分布于________________、________、________等處。
(4)影響集市形成的因素主要有哪些？
思考P76
1．A地布局農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)比較合理，既接近生活區(qū)，又不在生活區(qū)內(nèi)部，方便居民購(gòu)物且不污染生活區(qū)環(huán)境。B地雖然離生活區(qū)不遠(yuǎn)，但購(gòu)物要穿過(guò)城市的交通主干道，既不安全也影響城市交通。C地在生活區(qū)內(nèi)部，不用考慮。
2．自行車庫(kù)和副食品店應(yīng)分別建在乙處和甲處，這里在小區(qū)的出入口附近，方便居民存取車和購(gòu)物。
活動(dòng)P77
該活動(dòng)開(kāi)始前可先學(xué)習(xí)與課文相關(guān)的商業(yè)布局的基礎(chǔ)知識(shí)，然后再擬出調(diào)查計(jì)劃和注意的事項(xiàng)等。
思考P78
這一道題學(xué)生可以根據(jù)自己的理解發(fā)揮，但教師在歸納時(shí)要把握這樣兩點(diǎn)：①一個(gè)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平與消費(fèi)者的購(gòu)買力和物資的商業(yè)率以及豐富程度，都有很密切的聯(lián)系。而我國(guó)廣大農(nóng)村地區(qū)目前經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度普遍是較低的，定期集市與這種狀況比較符合。②人口的集聚狀況與商業(yè)行為所必需的門(mén)檻人口是緊密關(guān)聯(lián)的，教師不一定要給學(xué)生介紹門(mén)檻人口的概念，但要把其大概意義給學(xué)生解釋清楚。

答案

基礎(chǔ)梳理
①社會(huì)商業(yè)服務(wù)點(diǎn)?、趨^(qū)域商業(yè)中心?、凼屑?jí)商業(yè)中心④頻率　⑤規(guī)模效益　⑥人口　⑦服務(wù)配套功能?、嘈、峋用駞^(qū)　⑩中、低檔　居民聚居區(qū)　公共交通本區(qū)居民　人流　貨流量　約定時(shí)間　地理位置　物質(zhì)來(lái)源　鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府　水陸交通便利
重難突破
(1)B　(2)A　[該題組雖然考查目的在于城市內(nèi)部空間結(jié)構(gòu)的掌握，但要得出正確答案必須具備較高的析圖技能。結(jié)合圖示圖例及預(yù)留地N所在位置看，區(qū)位條件優(yōu)越：靠近大學(xué)城、科研所和開(kāi)發(fā)區(qū)，教育科技先進(jìn)；接近綠地、湖泊和公園，環(huán)境清新優(yōu)美，同時(shí)臨近高速公路，交通便利，所以為建設(shè)高新技術(shù)區(qū)提供了條件。在市區(qū)建大型零售超市必須以市場(chǎng)為依托，最大限度接近消費(fèi)人群，①地位于居民區(qū)并居于市區(qū)中心，市場(chǎng)區(qū)位最優(yōu)。]
C
題目設(shè)計(jì)
(1)D　(2)C　(3)D　[本題組考查城市土地地租及城市功能區(qū)的布局。第(1)題，根據(jù)圖中信息，城市土地地租等值線的分布受地形、交通的影響，該地周邊有很多林地，應(yīng)為山地地形，城市位于山間盆地中。第(2)題，城市因受地形影響沿河谷發(fā)展，故城市空間拓展最大的影響因素是地形影響，發(fā)展空間不足。第(3)題，根據(jù)風(fēng)向、河流流向即可判斷。]
自主練習(xí)
1．C　2.A
3．A　[從圖可以讀出，該商業(yè)網(wǎng)點(diǎn)的分布是比較分散的，不會(huì)是平原地區(qū)，因?yàn)槠皆貐^(qū)商業(yè)網(wǎng)點(diǎn)比較稠密。山區(qū)商業(yè)網(wǎng)點(diǎn)比較稀疏，往往沿著河谷地區(qū)、交通線兩側(cè)等分布，因?yàn)樵摰貐^(qū)人口較多。]
4．A　[該商業(yè)網(wǎng)點(diǎn)受河流影響，干流處水量大、水面寬、水深也大，水運(yùn)較支流發(fā)達(dá)，沿干流線商業(yè)網(wǎng)點(diǎn)也多，因此圖中乙丙、乙丁段最有可能是干流，而甲乙段最有可能是支流。]
5．(1)約定時(shí)間　不定期
(2)日常用品、農(nóng)藥、化肥、農(nóng)副產(chǎn)品、農(nóng)機(jī)用具等。
(3)鄉(xiāng)政府所在地　交通路口　大型村落
(4)地理位置、交通條件、物質(zhì)來(lái)源、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、傳統(tǒng)習(xí)慣和行政規(guī)劃等。
解析　(1)考查了鄉(xiāng)村集市的概念。(2)鄉(xiāng)村集市上交換的商品大多是與生產(chǎn)生活相關(guān)的用品。(3)考查了影響鄉(xiāng)村集市分布的因素。

文化景觀與環(huán)境教案（選修1）

3．3文化景觀與環(huán)境

教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)目標(biāo)：

1了解文化與環(huán)境的關(guān)系，結(jié)合實(shí)例了解文化景觀與環(huán)境的關(guān)系。

2通過(guò)實(shí)例了解文化景觀對(duì)環(huán)境的改變，即人類活動(dòng)與自然環(huán)境，人為環(huán)境的相互作用。

能力目標(biāo)：

1培養(yǎng)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)景觀對(duì)環(huán)境的反映及對(duì)環(huán)境的再塑造等，一方面自然環(huán)境對(duì)文化景觀具有影響作用，另一方面文化景觀也改變著自然環(huán)境。

2培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用操作能力，將所學(xué)理論知識(shí)用于家鄉(xiāng)的建設(shè)，做到人地關(guān)系的協(xié)調(diào)發(fā)展。

德育目標(biāo)：

1通過(guò)文化景觀和環(huán)境的關(guān)系，進(jìn)行科學(xué)合理的人類生產(chǎn)和生活活動(dòng)，正確認(rèn)識(shí)人類不合理的活動(dòng)可能導(dǎo)致對(duì)環(huán)境的破壞，反過(guò)來(lái)又危害人類自身。

2培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)，熱愛(ài)祖國(guó)的思想感情，發(fā)揚(yáng)家鄉(xiāng)文化，積極建設(shè)家鄉(xiāng)。

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