小學(xué)教學(xué)教案

《竹石》教學(xué)實錄。

作為大家敬仰的人民教師，要對每一堂課認真負責(zé)。就必須編寫一份較為完整的教案，這樣有利于我們準(zhǔn)確的把握教材中的重難點。從而以舉一反三的方式學(xué)會其他的知識點，你們有沒有寫過一份完整的教學(xué)計劃?下面是小編精心整理的“《竹石》教學(xué)實錄”，歡迎大家閱讀，希望對大家有所幫助。

今天，我和學(xué)生一起學(xué)習(xí)清代詩人鄭燮的作品《竹石》，我把教學(xué)目標(biāo)定在：1、讀準(zhǔn)字音，讀通詩句；2、能夠聯(lián)系注釋以及工具書讀懂詩意；3、感受竹子的頑強毅力，從而激勵自己不畏艱險，勇往直前。為了達成這些目標(biāo)，我充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用以及學(xué)生學(xué)習(xí)的主體作用，采用以下幾個步驟組織教學(xué)：

一、導(dǎo)課激趣是前提

對于一首古詩，學(xué)生只有對它感興趣，才有可能深入地學(xué)習(xí)。如果學(xué)生對古詩不感興趣，則學(xué)生很難會去學(xué)習(xí)它。為了能夠調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)《竹石》的興趣，我從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗入手。

師：讀了題目你有什么話想說？

生：竹子生在石頭當(dāng)中。

生：是石頭做成的竹子。

師：你見過竹子嗎？你對竹子有些什么了解，用一二句話說說？

生：竹子的葉子一年四季是綠的。

生：竹子有一節(jié)一節(jié)的。

生：竹子小的時候可以吃，而且很好吃。

生：夏天，我們可以到竹園里納涼，做游戲。

小結(jié)：鄭燮寫的《竹石》到底寫些什么呢？學(xué)了詩句以后我們會了解的。

因為學(xué)生對身邊的竹子是比較了解的，組織學(xué)生由此及彼地進行鏈接，有助于調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)《竹石》興趣。（好句摘抄網(wǎng) 799918.cOM）

二、理解詞句是關(guān)鍵

要讓學(xué)生進一步領(lǐng)會《竹石》的大意，還需要引導(dǎo)學(xué)生從字面上讀通、讀懂詩句。我讓學(xué)生悟讀，引導(dǎo)學(xué)生對照注釋以及工具書自己悟讀。在一首古詩中，往往會因幾個陌生的字詞或有特殊用法的字詞而影響學(xué)生對詩句的理解。因此，我在教學(xué)中，注意抓住那些關(guān)鍵的字詞，予以點撥指導(dǎo)，啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生去領(lǐng)會全詩大意。如咬定、破巖、還、任爾等字詞的意思的理解。

三、激發(fā)情趣是目的

學(xué)生通過悟讀，真切感受到巖竹的精神堅強、有毅力，剛強不屈。請看部分學(xué)生的情趣產(chǎn)生過程：

生甲：從咬定一詞可以看出，竹子的根牢牢扎根在青山中，不肯有半點放松，它也不愿意扎根在沃土上，可以看出竹子具有頑強的毅力。一個咬字可以看出鄭燮已經(jīng)把竹子不當(dāng)成一般的竹子了，而把竹子已經(jīng)當(dāng)作一個堅強不屈的人了。

生乙：立根原在破巖中的一個破字寫出了竹子生長環(huán)境的惡劣。它在那樣惡劣的環(huán)境中還依然挺立著，可見竹子多么堅強。

生丙：我還有補充，一個破寫出了山上的巖石隨時都有可能倒塌，竹子隨時都有可能遇到生命危險，但它還是樂呵呵地生活著，你說堅強不堅強？

生丁：千磨萬擊還堅勁可以看出竹子已經(jīng)經(jīng)歷很多很多的磨難，一個還字說明竹子沒有被困難壓倒。

生戊：任爾一詞也說明竹子不怕艱難險阻。可見竹子剛強不屈。

感受：學(xué)生通過讀讀、議議、再讀讀、再議議對巖竹那種偉大的堅強性格感悟得非常透徹了。因而對竹子的崇敬之心也油然而生。

四、訓(xùn)練朗讀是重點

小學(xué)生學(xué)古詩，我的觀點要引導(dǎo)學(xué)生多讀，要在讀中做文章。因為，只有讓學(xué)生反復(fù)讀，才能引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)與文本接觸，才能引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)地感悟文本。學(xué)生感悟文本次數(shù)量的增多，必然為達到質(zhì)的改變。這個質(zhì)變是學(xué)生通過閱讀自然而然獲得的。我采用五讀：一是范讀，老師有表情地先讀一遍，引發(fā)興趣；二是自讀，引導(dǎo)學(xué)生讀準(zhǔn)字音，體會節(jié)奏；三是細讀，引導(dǎo)學(xué)生借助注釋等自主感悟；四是指名學(xué)生讀，引導(dǎo)學(xué)生將竹子的頑強性格通過聲情并茂的朗讀表現(xiàn)出來；五是背誦，讓學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上達到背誦的程度。通過這樣反復(fù)地讀，學(xué)生就會自覺地進入詩的意境之中，從而受到熏陶和感染。

五、引導(dǎo)鏈接是延伸

學(xué)生通過學(xué)習(xí)，對竹子的精神有很深的感受，學(xué)生們紛紛表示：我們要像竹子學(xué)習(xí)，在今后的學(xué)習(xí)、生活中要不怕困難，不畏艱險。教師可以適時引導(dǎo)學(xué)生進行鏈接。我是引導(dǎo)學(xué)生與日記、周記鏈接。

精選閱讀

《竹石》教學(xué)設(shè)計

教學(xué)目標(biāo)

1．學(xué)習(xí)鄭燮的《竹石》，理解詩中咬定、青山、立根、原、破巖、千磨萬擊、堅勁、任爾等詞。

2．能用自己的話解釋《竹石》，體會竹子立場堅定、決不動搖、不向困難低頭的品質(zhì)。

3．了解詩人鄭燮，聯(lián)系他的生平事跡體會詩中表露的詩人不向惡劣環(huán)境和世俗低頭，堅忍不拔、剛毅正直的胸襟。

重點體會竹子立場堅定、決不動搖、不向困難低頭的品質(zhì)。

難點體會詩中表露的詩人不向惡劣環(huán)境和世俗低頭，堅忍不拔、剛毅正直的胸襟。

教學(xué)過程

一、回顧導(dǎo)入。

背誦王冕的《墨梅》。

交流：在王冕的《墨梅》詩中，你讀到了什么？

小結(jié)：詩言志。

今天我們要讀的也是一位畫家寫的，他同時還是一位書法家、文學(xué)家。他就是清代的鄭燮。關(guān)于鄭燮，你了解多少？（知道他是揚州八大怪之一拓展揚州八大怪，知道他就是鄭板橋?？梢越Y(jié)合一些故事來了解。）

二、初讀《竹石》。

1．齊讀，把古詩讀正確。

2．再讀，讀出節(jié)奏感來，

3．再讀，讀出平仄的變化。

咬定青山不放松

立根原在破巖中

千磨萬擊還堅勁

任爾東西南北風(fēng)

三、借助詩題，解釋古詩。

1．讀著竹石這個詩題，我不免產(chǎn)生了一個問題？這首詩到底是寫竹還是寫石?。磕銈冋f呢？

2．自讀，從文中找一找依據(jù)，說明這首詩寫的到底是什么？

3．交流，在交流中展開學(xué)習(xí)。

咬定青山不放松

這個咬字讓你想到了什么？抓住一個咬字會想象竹根盤根錯節(jié)的模樣，想象竹根牢牢扎根在山石間的情景。你還能想到其他詞來形容嗎？（如抓、攀等）

朗讀表現(xiàn)其牢牢扎根在山石間的情景。

立根原在破巖中

理解立根把根扎在

討論交流：破巖是什么？

體會竹子的生長環(huán)境的艱險、貧瘠。

朗讀表現(xiàn)竹子生長環(huán)境的艱險、貧瘠。

把一、二兩句詩聯(lián)系起來讀，你又讀懂了什么？（體會竹子雖然生活在艱險貧瘠的地方，但他依然堅強地生長著，讓人佩服。）

用一個詞來形容這立根在破巖中咬定青山不放松的竹子。（堅韌不拔）

朗讀，讀出竹子的堅韌來。

讀著這樣的竹子，你對他產(chǎn)生了一種怎樣的感情？（肅然起敬）

朗讀，讀出你對竹子的這份崇敬之情來。

千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)。

抓住堅勁，理解堅中的堅強不屈、堅忍不拔，理解勁中的挺拔有力、威武挺立。

抓住堅強不屈，深入理解：

竹子不屈服于哪些？在交流中理解千磨萬擊東西南北風(fēng)（磨磨難、困難；擊打擊。）

想象竹子遇到的磨難、打擊。在學(xué)生每一次想象后都替竹子高呼：千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)。

4．小結(jié)詩中的竹子形象。

5．朗讀古詩，讀出這竹子的形象來。

四、理解詩意，拓展延伸。

1．讀著這首詩，我們只是看到一株株堅強不屈、挺拔有力的竹子而已嗎？讓我們來讀一讀這樣幾個故事。

2．閱讀有關(guān)鄭燮的故事。（詳見附件）

3．讀了故事，請你談?wù)劥丝痰母惺堋?/p>

4．小結(jié)鄭燮竹子般的形象。

5．鄭燮的繪畫多選竹、蘭、梅、菊，其中尤其以竹與蘭畫得最多，最好。現(xiàn)在你明白鄭燮為何如此喜歡畫竹，為何還在畫上留下這一首題畫的《竹石》詩呢？（小結(jié)：詩言志）

6．古人有許多喜歡竹子的，比如有一位大詩人這樣說：寧可食無肉，不可居無竹。無肉令人瘦,無竹令人俗。說這話的就是大名鼎鼎的蘇東坡。

7．推薦閱讀鄭燮的另一首竹詩：

竹（清.鄭燮）一節(jié)復(fù)一節(jié)，千枝攢萬葉。我自不開花，免撩蜂與蝶。

以及：

竹清鄭板橋未出土?xí)r先有節(jié)，已到凌云仍虛心。

華藏院此君亭詠竹（中四句）宋王安石

人憐直節(jié)生來瘦，自許高材老更剛。曾與蒿藜同雨露，終隨松柏到冰霜。

8．文人墨客們?yōu)楹稳绱藧壑?，竹又具有哪些特別的形象呢？你感興趣的話不妨去研究研究。

五、布置作業(yè)。

默寫《竹石》

收集有關(guān)詠竹的詩句。

《竹石》問題探討

人教版六年制小學(xué)語文第十一冊編選了清代詩人鄭燮的古詩《竹石》，詩中有千磨萬擊還堅勁一句。這里的勁讀jn還是jng？兩個讀音在詞義上有何區(qū)別？

我認真查閱了《新華字典》（1998年修訂本）和《現(xiàn)代漢語詞典》，覺得勁在此處只有讀作jng才符合作者的真實意圖。

首先，從詞義上看，勁（jn）有力氣、精神、情緒、神情、態(tài)度、趣味的義項。從詞性上來說勁（jn）是名詞性的，例如：使勁干勁拼勁。而勁（jng）在字典里的意思卻是堅強有力，常見的詞語有勁拔勁敵勁旅剛勁強勁疾風(fēng)勁草等。從詞性上說，勁（jng）是形容詞性的。根據(jù)以上的分析，我們可以明顯地看出，堅勁的勁應(yīng)讀作jng；表示堅強、堅挺、堅韌不拔的意思。在句法上屬于形容詞作謂語，贊美了竹子雖然遭受無數(shù)磨難和打擊依然傲然挺立的精神。如果將勁讀作jn，則它與勁（jn）的任何一個義項組合在原文中都是無法說得通的。

其次，我們從《竹石》這首詩的主旨來分析，也不難看到這首詩是詩人為自己所畫的竹石畫而題寫的。他借助竹子的形象表現(xiàn)了詩人那種剛烈、堅勁、不畏任何艱險、不怕任何打擊的硬骨頭精神。所以，堅動一詞唯有解釋成堅韌不拔等意思才更符合作者的原意，勁理應(yīng)讀作jng。

《竹石》片斷賞析

一、案例

《竹石》是蘇教版語文三年級上冊練習(xí)中的一首古詩，練習(xí)要求讀讀背背。學(xué)生對這首詩興趣很濃，讀得有滋有味。

師：知道這首詩是誰寫的嗎?

生：知道，詩的后面寫著呢，他叫鄭燮(yn)。

師：(板書：燮)這個字他讀對了嗎?

生：這個字我們沒學(xué)過。

師：對，這個字你們是沒學(xué)過：但你們有辦法把它讀準(zhǔn)確。

生：可以查字典。

生：用部首查字法查字典。

師：這是個好辦法。我們祖國的文字多得難以計數(shù)，如果光靠老師教，你們一輩于都學(xué)不完。遇到不認識的字，就可以查字典。

學(xué)生紛紛拿出字典，查到這個燮字讀xi。他們大聲讀著鄭燮，臉上洋溢著成功的喜悅。

不一會兒，學(xué)生都已流利地背出了這首詩?！吨袷愤@首詩人人會背了，可同學(xué)們并不盡興。關(guān)于鄭燮這個人，他們?nèi)杂性S多疑問。

生：他是個怎樣的人?

師：讀了這首詩，你們能猜出鄭燮是個怎樣的人嗎?

生：他是個詩人。

生：從詩中我發(fā)現(xiàn)鄭燮很喜歡竹子。

生：他一定是個像竹子一樣不怕風(fēng)吹雨打的人。

師：詩人常常以物言志。你能從詩中的竹聯(lián)想到詩人本身，勝人一籌。

師：鄭燮就是鄭板橋，他的詩寫得好，畫比詩更好。猜猜看，鄭燮最擅長、最喜歡畫的是什么?

生：竹，肯定是竹。

師：你們真聰明，一猜就著。

生：有一部電視劇中有他的故事，可我忘了。我想知道更多有關(guān)他的故事。

師：老師也想知道關(guān)于鄭燮更多的故事，用什么辦法去搜集鄭燮的資料呢?

生：去看有關(guān)他的書。

生：可以上網(wǎng)搜索。

生：我爺爺知道許多古代人的故事，我可以問問爺爺。

師：原來辦法這么多，老師也去搜集一下。下星期三我們一起來交流，好嗎?

一星期后的課堂上，他們暢所欲言，講了胸有成竹的典故，講了難得糊涂，講了鄭板橋不畏權(quán)貴的故事，朗誦了鄭燮的詩，帶來了鄭燮的畫(當(dāng)然這是印刷品)。我被孩子表現(xiàn)出來的高漲的學(xué)習(xí)熱情所感動，不得不佩服他們的學(xué)習(xí)能力。

二、解讀

知識是無窮無盡的，我們所學(xué)的永遠只是滄海一粟。由此看來，如何讓學(xué)生有興趣、有信心、有能力獨自獲取更多的知識，是每個教師不可推卸的責(zé)任。分析以上案例，我們不難看出學(xué)生對學(xué)習(xí)的態(tài)度是越來越積極，對學(xué)習(xí)的信心越來越強。這是因為教師打破課時、教材的束縛，擴大學(xué)習(xí)空間，整合利用有利因素，促進學(xué)生的主動發(fā)展。

(一)巧用教學(xué)資源，使學(xué)生想學(xué)

新課程告訴我們：教材不但不是惟一的課程資源，而且其作用呈相對下降的趨勢。語文學(xué)習(xí)的材料，不僅僅是課本學(xué)習(xí)，也可以是教材內(nèi)容的拓展和延伸，可以來自于課內(nèi)外其他方面學(xué)習(xí)資源的攝取。課堂中當(dāng)學(xué)生對鄭燮這個人感興趣時，教師及時抓住這一問題巧妙展開，豐富了教學(xué)資源，使學(xué)生想學(xué)：雖然鄭燮是個怎樣的人不是本堂課的教學(xué)內(nèi)容，但它能滿足學(xué)生的好奇心、求知欲，能充分激發(fā)學(xué)生的主動意識和進取精神，所以它是有效的教育資源。教師必須積極對待，及時抓取。

在我們?nèi)粘５慕虒W(xué)中，還會出現(xiàn)一些突發(fā)事件，如麻雀飛進教室，學(xué)生群起而觀之；如準(zhǔn)備寫字時學(xué)生因窗外的雪花而雀躍；如學(xué)習(xí)《石頭書》一課時學(xué)生對礦石產(chǎn)生了興趣這些事件乍一看是不利因素，是出乎意料之外的，是與本堂課的教學(xué)目標(biāo)無關(guān)的，但是它也是教學(xué)資源。因為它是學(xué)生想了解的，只要教師好好利用，它就能促進學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展。

課堂教學(xué)要讓學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的強烈愿望。

(二)關(guān)注學(xué)習(xí)情緒，使學(xué)生樂學(xué)

關(guān)注人是新課程的核心理念。課堂教學(xué)中教師要關(guān)注學(xué)生的情緒。在你的課堂上，學(xué)生是愉悅還是愁眉苦臉的?是積極的還是消極的?教師要把個人的生活經(jīng)驗、體驗感受以及對學(xué)生的愛融人課堂，不斷鼓勵學(xué)生，使學(xué)生永遠處于樂學(xué)的積極狀態(tài)中。

教師要做學(xué)生樂于學(xué)習(xí)的培植者。像案例中讓學(xué)生讀讀詩，說鄭燮是個怎樣的人，再根據(jù)詩說說鄭燮愛畫什么。教師一步步、小心翼翼地培植學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，不斷地激勵他們，使學(xué)生一直處于積極的學(xué)習(xí)狀態(tài)中。

教師做學(xué)生樂于學(xué)習(xí)的培植者，就必須尊重學(xué)生，時時激勵學(xué)生，讓學(xué)生永保輕松愉悅的學(xué)習(xí)情緒。有位美術(shù)教師的做法很令人稱道。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)一位學(xué)生畫的是方蘋果時，問：蘋果都是圓的，你為什么畫成方形的?學(xué)生說：我在家看見爸爸把蘋果放在桌子上．一不小心，蘋果就滾到地上爛了。我想，如果蘋果是方形的就不會掉下來了。教師聽了，鼓勵說：你真會動腦筋，祝你早日培育出方形蘋果來。

試想，如果該老師認為學(xué)生的想法荒唐，或木訥地對待，不加詢問，該學(xué)生還會樂于學(xué)習(xí)美術(shù)嗎?

另外，教師要放下架子，做學(xué)習(xí)的參與者。如老師也想知道更多的，用什么辦法去搜索鄭燮的資料呢?老師也去搜集一下，下星期三我們來交流。簡單的幾句話，體現(xiàn)了教學(xué)的民主與平等。在這輕松和諧的課堂氛圍中，學(xué)生是愉悅的、積極的。

課堂教學(xué)要讓學(xué)生保持學(xué)習(xí)的興趣。

(三)點撥學(xué)習(xí)方法，讓學(xué)生會學(xué)

教是為了不教。教師沒有辦法把知識全部教給學(xué)生，必須引導(dǎo)學(xué)生掌握學(xué)習(xí)方法，學(xué)會搜集，學(xué)會運用。當(dāng)然教學(xué)中教師也不是純粹地把教學(xué)方法傳授給學(xué)生，而是利用暗示、點撥，讓學(xué)生學(xué)會尋找并且運用適合自己的學(xué)習(xí)方法。當(dāng)學(xué)生讀不準(zhǔn)燮這個字時，教師沒有簡單地告訴，而是引導(dǎo)他們用學(xué)過的知識部首查字法來解決。以上案例中，教師無時無刻不在培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的能力，讓學(xué)生會學(xué)。如讀了詩你們能猜出鄭燮是個怎樣的人嗎?詩人常常以物言志。用什么辦法去搜索鄭燮的資料呢?

學(xué)會，重在掌握知識，以提高解決當(dāng)前問題的能力；會學(xué)，重在掌握方法，主動探究知識。在知識經(jīng)濟時代的今天，學(xué)生在學(xué)校獲得的知識到社會上已遠遠不夠用。只有讓學(xué)生會學(xué)，才能不斷更新知識，才能跟上時代的步伐。

課堂教學(xué)要讓學(xué)生具備獨立學(xué)習(xí)的能力。

如果把孩子的學(xué)習(xí)階段比作一條長長的跑道的話，那么每堂課都是一道起跑線，它提醒、激勵學(xué)生永遠向前，邁出踏實的每一步。而教師，就像是他們的教練員，教給他們方法，培養(yǎng)他們的意志，鼓勵他們不要停下腳步，但是永遠無法伴著他們跑完全程。

《墨梅》《竹石》《石灰吟》

作為杰出的教學(xué)工作者，為了教學(xué)順利的展開。在上課前要仔細認真的編寫一份全面的教案。從而以舉一反三的方式學(xué)會其他的知識點，你們有沒有寫過一份完整的教學(xué)計劃?為了讓您在使用時更加簡單方便，下面是小編整理的“《墨梅》《竹石》《石灰吟》”，僅供參考，但愿對您的工作帶來幫助。

《古詩三首》（十一冊）教學(xué)案例

教材說明：

本課選了三首古詩，三首詩都是詠物言志詩。它們所寫的事物不同，但都抒發(fā)了詩人做一個高尚正直的人的堅定志向。

《墨梅》是一首題畫詩，是詩人為自己所畫的墨梅而題寫的。詩的大意是：我平常畫畫洗硯的水池邊上有一顆梅樹，那一朵朵盛開的梅花，是用淡淡的墨汁點化而成。它不需要人們夸贊它的顏色鮮艷，只求在天地間留下清香的正氣。全詩表現(xiàn)了詩人不與世俗同流合污的堅貞純潔品格。

《竹石》也是一首題畫詩，是詩人為自己所畫的竹石畫而題寫的。詩的大意是：竹子抓住青山毫不放松，它的根牢牢扎在巖石縫中。千種磨難萬種打擊仍然堅忍不拔，不管你刮的是什么風(fēng)，。全詩表現(xiàn)了詩人那種剛烈、堅韌，不畏任何艱險、不怕任何打擊的硬骨頭精神。

《石灰吟》的大意是：經(jīng)過千錘萬鑿從深山里開采出來的石頭，對烈火的焚燒看得平平常常。只要能把自己的清白留在世界上，粉身碎骨也不怕。全詩表現(xiàn)了詩人不畏艱險、不怕犧牲，在人生道路上清清白白做人的高尚情操。

教學(xué)目標(biāo)：

1、學(xué)會3個生字，認識乾、坤兩個字。能正確讀寫下列詞語：焚燒、千磨萬擊、千錘萬鑿。

2、能正確、流利、有感情地朗讀課文，背誦并默寫課文。

3、了解詩歌的大意，感悟詩人堂堂正正做人，清清白白生活的高尚情懷，領(lǐng)悟本課借物言志的表達方法。

教學(xué)重點：

指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀古詩。

教學(xué)難點：

學(xué)習(xí)詠物言志的寫法。

教學(xué)設(shè)計：

一、導(dǎo)入

1、憶古詩，激發(fā)興趣。

同學(xué)們，古詩是我國古代文化中的一塊瑰寶，那么你都會背誦哪些古詩句呢？

2、憶學(xué)法，遷移舊知，為自學(xué)古詩做好鋪墊。

今天我們再來學(xué)習(xí)幾首古詩。先請同學(xué)們回憶一下，我們以前是怎樣學(xué)習(xí)古詩的？

知詩人，解詩題；抓字眼，曉詩意；入意境，悟詩情。

二、授新

（一）《墨梅》

1、個人自學(xué)

依照學(xué)法自學(xué)《墨梅》

2、小組交流

學(xué)生在小組內(nèi)進行自學(xué)合作探究，提出不懂得問題。教師深入小組，適當(dāng)指導(dǎo)。

3、大組匯報

學(xué)生按照剛才總結(jié)的學(xué)法，依次匯報。結(jié)合查閱的資料、結(jié)合插圖等等，尤其是對重點字意詩意，說一說、議一議，互動補充。

4、誦讀感悟

在理解詩句含義、初步體會思想感情的基礎(chǔ)上，指導(dǎo)有感情的朗讀。先自由練讀，再指名糾正示范，然后再試讀。使得熟讀成誦，并能有感情的背誦。

（二）《竹石》《石灰吟》

在有了學(xué)習(xí)《墨梅》的經(jīng)驗方法的基礎(chǔ)上，自學(xué)并匯報這兩首古詩。

（三）寫法

引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)借物言志的寫法：綜合來看這三首詩，都是寫物的，作者分別描寫了它們的什么特點？僅僅是贊美它們嗎？作者借這個物抒發(fā)怎樣的情感、贊美怎樣的精神？

三、鞏固

用不同形式背誦三首古詩，注意難寫易錯字和標(biāo)點符號。

四、拓展

搜集交流托物言志詩，如《青松》（陳毅）、《梅花》（王安石）等。

教學(xué)反思：

1、讓學(xué)生在課前按照學(xué)法進行充分的預(yù)習(xí)，這樣可以讓學(xué)生在課堂上直接把三首古詩一起交流，節(jié)省時間，提高課堂效率。

2、在理解古詩詩意的時候，不要求逐字逐句的解釋，只要說出大意即可。

3、在交流匯報的時候，形式不要過于單一、三首詩同一個模式匯報下來，要讓學(xué)生采用自己喜歡的方式交流匯報。

4、對古詩的朗讀練習(xí)還不夠到位，一定要保證充分的讀的時間，多讀、熟讀、有感情的讀、有感情的背誦。

5、朗讀、背誦古詩的形式也要靈活多樣。

6、可以擴展第二課時作為古詩背誦大賽，摘抄積累，模仿創(chuàng)作，激發(fā)學(xué)生對古詩產(chǎn)生濃厚的興趣。

《竹石》作者簡介

鄭燮，字克柔，號板橋，江蘇興化人，生于1693年，卒于1765年，康熙秀才、雍正舉人、乾隆進士?？途訐P州，以賣畫為生。為揚州八怪之一，其詩、書、畫世稱三絕，畫擅蘭竹。

板橋先世，三代都是讀書人，曾祖新萬，庠(xiang)生；祖父清之，儒官，父立本，字立庵，廩(lin)生。

1693年癸酉，康熙三十二年十月二十五日生于興化城東門古板橋。4歲，母汪夫人去世；5歲父繼聚郝夫人。14歲繼母郝夫人卒。少時讀書真州毛家橋約于是年前后，20歲從興化前輩陸種園先生寫詞。23歲與周邑人徐氏成婚，24歲中秀才，26歲開始教館。30歲父鄭立庵卒，31歲約于本年賣畫揚州，陸續(xù)約十年時間。其子亦約于本年夭折。39歲1731年辛亥雍正九年，妻徐氏卒。40歲，1732年，壬子雍正十年，秋赴南京參加鄉(xiāng)試，中舉人，作《得南闈捷音》，43歲二月，揚州北郊與饒五姑娘定情，題《西江月》一闕。

44歲，1736丙辰，乾隆元年，二月至三月，在京應(yīng)考，中二甲第八十八名進士。45歲，乳母費氏卒，復(fù)得程羽宸資助，納饒氏。50歲，1742壬戌，乾隆七年，春為范縣縣令，兼暑朝城縣。52歲妾饒氏生子。54歲由范縣改任濰縣，連任七年。60歲年底，卸去縣官職務(wù)。

63歲與李禪、李方膺合作《三友圖》。

73歲4月作《竹石圖》，5月3日作《修竹新篁圖》。1765年乙酉之年（乾隆三十年）的十二月十二日，病逝于興化城內(nèi)升仙蕩畔擁綠園中，身后無子，以鄭墨之子鄭田過繼，葬子城東之管阮莊（今大垛鎮(zhèn)管阮村）。

板橋《閑居》云：荊妻拭硯磨新墨，弱女持箋學(xué)楷書。傳說板橋?qū)W書，夜間誤以指在徐氏體膚上畢恭畢敬練習(xí)，徐氏云：人各有體。這句話觸動了板橋，于是從古人的書體中學(xué)一半，撇一半，創(chuàng)立了六分半書。

《七歌》述徐氏生二女一子，30歲后又一女。

《搭石》教學(xué)實錄

作為一小學(xué)位老師，我們要讓同學(xué)們聽得懂我們所講的內(nèi)容。老師需要提前做好準(zhǔn)備，讓學(xué)生能夠快速的明白這個知識點。讓同學(xué)們很好的吸收課堂上所講的知識點，那嗎編寫一份教案應(yīng)該注意那些問題呢？小編收集整理了一些“《搭石》教學(xué)實錄”，歡迎大家閱讀，希望對大家有所幫助。

師：今天絡(luò)老師和大家一起學(xué)習(xí)新的課文

（板書：21搭石）

師：請大家齊讀課題。

生齊讀課題。

師：看到這個陌生的石，你的腦海里產(chǎn)生哪些疑？

生：搭石是什么？

師：搭石是什么？問得很清楚。（板書：是什么？）

生：搭石是怎樣搭的？

師：怎么搭的，你很會提問（板書：怎么搭）。還有嗎？

生：搭石是誰搭的？

師：我也想到這個問題（板書：誰搭）。

生：搭石搭在哪里？

師：在哪兒，在哪?。ò鍟涸谀模浚?/p>

生：為什么要搭？

師：為什么要搭？搭的作用是什么？（板書：作用）

師：一口氣提出這么多問題，我想你還有問題，這些問題在課文中都能解決，請同學(xué)們打開課文，自由大聲地讀課文，如果遇到不懂的問題可以查字典。

生自由讀課文，師指導(dǎo)。

師：看看同學(xué)們讀課文的效果。

師：（出示幕：譴責(zé)、懶惰、俗語、伏下、協(xié)調(diào)有序、人影綽綽）看看，這是新的詞語，自由讀讀。

指名學(xué)生領(lǐng)讀。

師：這些詞語通過讀課文，哪個詞語的大概意思你知道？

生：譴責(zé)，是責(zé)備

師：責(zé)備責(zé)怪的意思。你怎么知道的

生：讀課文

師：讀課文聯(lián)系前后知道的，很好。誰還知道？

生：伏下是把腰彎下來

師：能不能做個動作。

師：如果你還有哪些詞語不太懂，一會兒我們深入讀課文在解決。

生：好

師：單個的字你認識嗎？這樣老師點哪個你們讀哪個

生讀。

師：果然不錯。再往下看，加大難度，帶著句子讀。

（出示：1，如果別處都有

2，家鄉(xiāng)有一句

3，每當(dāng)上工，

4，清波漾

5，假如遇上老人來走）

師指名學(xué)生分別讀五個句子。相機指導(dǎo)人影綽綽等詞的讀音。

師：看來大家對生字已經(jīng)認得不錯了。不知有沒有信心把課文讀好。

生：有。

師：這樣，幾個人一起讀課文，一人一個自然段，互相幫助，看看讀得準(zhǔn)不準(zhǔn)。

生合作讀課文。

師：好，孩子們大部分都讀完了。這樣，請幾位同學(xué)讀一下，請五位同學(xué)一人一個自然段。

五位同學(xué)連讀課文。

師（第一位同學(xué)讀完后）：老師打斷一下，其他同學(xué)聽的時候就像剛才這樣，認真一點，等一會請你來評。

師：好，讀完了，同學(xué)們評價一下他們剛才讀得怎么樣？

生：有個字讀錯了。平衡

師：你在讀一遍。

生讀。

師；還有沒有？

生：第二自然段有一個詞東西沒讀好。

師：好，一齊讀一下。

生讀。

生：協(xié)調(diào)有序讀出了感嘆號。

師：把語氣都讀出來了，表揚你呢。

師：盡管有點小問題，但第一次讀可以讀成這樣，我非常高興。書讀到這里有沒有問題。

生：我知道是誰搭的？

師：誰搭的

生：鄉(xiāng)親搭的。

生：我知道搭石是什么？

師：是什么？你讀一下相關(guān)的句子。

生讀相關(guān)句子。

師：這就是搭石，剛才他讀得這段話還可以幫我們解決哪些問題。

生：怎么搭的。

師：怎么搭？

生答。

師：同意嗎？

生：同意。

師：作用是什么

生：讓鄉(xiāng)親們能從小溪另外一邊走對另外一邊。

師：走到對面，到秋天能像小橋小路一樣給鄉(xiāng)親們帶來方便。

師：初讀課文解決了很多問題，輕松一下，來看看字。

（出示：供暴猛漲褲惰穩(wěn)俗

交流一下這些字在寫的時候要注意什么，自己可以讀一讀，再交流一下。

師：這樣我們在全班說一說，你覺得這些字哪個字要特別注意一下。

生：褲，容易寫成示字旁

生：伏字。容易寫漏一點。

生：暴字。容易把下面的點提寫成橫撇。

師：大家看這是什么結(jié)構(gòu)的字。

生：上中下。

師：這樣老師和大家一上寫一下，上中下的字怎樣寫好。每一部分要扁一點。找一找豎中線橫中線在什么位置，這樣才能寫在中間的位置。

師范寫暴字（撇捺要舒展一點。）生書空。

師：還有哪個字。

生：衡字。中間好像一個魚字，下面是一個大字，最后一筆是點。

師：把捺變成了點，這是什么結(jié)構(gòu)的字。

生：左中右

師：還能找到這樣的字嗎？

生：漲。

師：左中右結(jié)構(gòu)的字要寫得怎么樣？

生：每一部分寫得長一些。

師范寫衡。（中間注意緊湊，中間下面注意最后一筆是點）

師：還有哪個字需要注意？

生：惰字。下面的月字撇變成豎。

生：洪要注意最后是一點，不要寫成撇。

師：看看惰是什么結(jié)構(gòu)的字。

生：左右。

師：左右結(jié)構(gòu)的字在寫成有什么共同點？

生：左邊比較窄一點，

師：右邊呢？

生：寬一點。

師：是不是都是這樣呢，看看其他的字（出示一些左右結(jié)構(gòu)的字）。來，我們寫一下這個惰字。

師范寫惰（師：注意左窄右寬，這樣左右結(jié)構(gòu)的字我們也寫好了）。

師：同學(xué)們，今天要寫的有特點的字我們寫了一下，這樣，現(xiàn)在你們挑一些你認為最難的字寫一下，一會兒交流一下。

生寫字，師指導(dǎo)坐姿。

師：同學(xué)們，我們來看看兩位同學(xué)的字，你們來評價一下。從大小從位置，或者哪些地方還需要提提建議。

生：第二個字暴字點寫成捺。

師：哦，要注意一下。

生：褲沒寫在正中。

師：沒寫在中間，看上去好像有點，實際上寫得還可以。

生：衡越寫越低了。

師：成階梯啦，注意要寫得高一點。

出示第二個

生：暴字太靠下了。

師：注意扁一點。

師：在課文中都有相關(guān)的詞語，回去聯(lián)系一下寫一寫，相信大家都能寫得好。寫完字，我們再來深入地讀一下課文。這次我想看看大家除了了解搭石的作用等還讀懂了什么或者還有什么問題，可以放松地讀，也可以合作讀。開始。

生自由讀師指導(dǎo)。

師：你們有什么新的發(fā)現(xiàn)，新的體會，交流一下。

生讀課文中的一句俗語。

師：你在這體會到什么，你發(fā)現(xiàn)了這句俗語，你對這句話感興趣。

生：第二自然段我感受到有看不見的心靈的美。

師：非常好。你從哪感受出來的。

生：找來合適的石頭搭上

師：是不是心靈美呀！

生：是。

師：你說說

生：假如遇上老人

師：是不是一種心靈的美。同學(xué)們還有很多人想說，有沒有什么問題。

生：為什么一排搭石連起了鄉(xiāng)親們的情感。

師：為什么呢，你很會提問。同學(xué)們，回去以后把你喜歡的句子著重畫出來，下節(jié)課我們聽寫一下詞語，解決一下大家的問題，這節(jié)課就先上到這。

《墨梅》《竹石》《石灰吟》 教案教學(xué)設(shè)計

在每學(xué)期開學(xué)之前，老師們都要為自己之后的教學(xué)做準(zhǔn)備。每位老師都會提前準(zhǔn)備一份教案，以便于提高講課效率。讓同學(xué)們很好的吸收課堂上所講的知識點，你們知道那些比較有創(chuàng)意的教學(xué)方案嗎？以下是小編為大家收集的“《墨梅》《竹石》《石灰吟》 教案教學(xué)設(shè)計”，希望對您的工作和生活有所幫助。

《竹石》作者鄭燮介紹

鄭燮（1693～1765）

中國清代畫家，書法家，文學(xué)家。字克柔，號板橋，江蘇興化人，生于1693年，卒于1765年，康熙秀才、雍正舉人、乾隆進士?？途訐P州，以賣畫為生。為揚州八怪之一，其詩、書、畫世稱三絕，畫擅蘭竹。

板橋先世，三代都是讀書人，曾祖新萬，庠(xiang)生；祖父清之，儒官，父立本，字立庵，廩(lin)生。

1693年癸酉，康熙三十二年十月二十五日生于興化城東門古板橋。4歲，母汪夫人去世；5歲父繼聚郝夫人。14歲繼母郝夫人卒。少時讀書真州毛家橋約于是年前后，20歲從興化前輩陸種園先生寫詞。23歲與周邑人徐氏成婚，24歲中秀才，26歲開始教館。30歲父鄭立庵卒，31歲約于本年賣畫揚州，陸續(xù)約十年時間。其子亦約于本年夭折。39歲1731年辛亥雍正九年，妻徐氏卒。40歲，1732年，壬子雍正十年，秋赴南京參加鄉(xiāng)試，中舉人，作《得南闈捷音》，43歲二月，揚州北郊與饒五姑娘定情，題《西江月》一闕。

44歲，1736丙辰，乾隆元年，二月至三月，在京應(yīng)考，中二甲第八十八名進士。45歲，乳母費氏卒，復(fù)得程羽宸資助，納饒氏。50歲，1742壬戌，乾隆七年，春為范縣縣令，兼暑朝城縣。52歲妾饒氏生子。54歲由范縣改任濰縣，連任七年。60歲年底，卸去縣官職務(wù)。

63歲與李禪、李方膺合作《三友圖》。

73歲4月作《竹石圖》，5月3日作《修竹新篁圖》。1765年乙酉之年（乾隆三十年）的十二月十二日，病逝于興化城內(nèi)升仙蕩畔擁綠園中，身后無子，以鄭墨之子鄭田過繼，葬子城東之管阮莊（今大垛鎮(zhèn)管阮村）。

板橋《閑居》云：荊妻拭硯磨新墨，弱女持箋學(xué)楷書。傳說板橋?qū)W書，夜間誤以指在徐氏體膚上畢恭畢敬練習(xí)，徐氏云：人各有體。這句話觸動了板橋，于是從古人的書體中學(xué)一半，撇一半，創(chuàng)立了六分半書。

主張繼承傳統(tǒng)十分學(xué)七要拋三，不泥古法，

重視藝術(shù)的獨創(chuàng)性和風(fēng)格的多樣化，所謂未畫之先，不立一格，既畫之后，不留一格，對今天仍有借鑒意義。詩文真摯風(fēng)趣,為人民大眾所喜誦。亦能治印。有《鄭板橋全集》、《板橋先生印冊》等。

西師版三年級上冊《竹石》教學(xué)設(shè)計

教學(xué)目標(biāo)

1學(xué)習(xí)本課2個生字。

2學(xué)習(xí)看注解，讀懂詩句意思。

3能有感情地朗讀并背誦古詩。

4體會竹子扎根巖縫之中堅忍不拔的特點。

教學(xué)準(zhǔn)備

教師：教學(xué)掛圖。

學(xué)生：觀察竹子生長的情況，搜集描寫、贊美竹子的詩文。

教學(xué)時間

1課時。

教學(xué)過程

一、看圖引入，釋題激趣

1出示教學(xué)掛圖或課件，指導(dǎo)觀察。

（1）圖上有哪些景物？

（2）竹子長在什么地方？

（3）你對生長在石縫中的竹子有什么看法？

2齊讀課文題目，釋題。

3了解鄭板橋。

二、自讀自悟，了解大意

1自讀，讀準(zhǔn)字音，讀通詩句。

2抽讀，評價。指導(dǎo)讀準(zhǔn)節(jié)奏。（二二三停頓）

3分組合作學(xué)習(xí)，讀懂意思。老師提出學(xué)習(xí)要求：

（1）小組朗讀古詩。

（2）看注釋，查字典，理解詩句。

（3）先說說每句詩的意思，再連起來說一說。

（4）理解朗讀，讀準(zhǔn)節(jié)奏、讀出感情，讀后相互評價。

4全班匯報學(xué)習(xí)情況，教師相機指導(dǎo)。

（1）說說全詩的意思。

（2）從詩中體會到竹子的什么特點，什么品質(zhì)？

（3）齊讀。

三、有感情地朗讀，深入理解

1教師范讀，自由朗讀。

2背誦。

（1）正確背誦。

（2）有感情地背誦。

（3）表演背誦。

（4）相互評價，學(xué)習(xí)。

四、小結(jié)學(xué)習(xí)方法

通過本課的學(xué)習(xí)，你能說說學(xué)習(xí)古詩的方法嗎？

1讀準(zhǔn)、讀通古詩。

2利用工具書理解字、詞意思。

3理解全詩意思。

4反復(fù)朗讀，體會詩中感情。

5熟讀成誦。

五、拓展學(xué)習(xí)，積累語言

1人們是怎樣贊美竹子的？匯報課前搜集的詩文。

2結(jié)合本詩和你對竹子的理解，你能用自己的話來贊美竹子嗎？

六、指導(dǎo)寫字

《竹影》教學(xué)設(shè)計_

作為大家敬仰的人民教師，要對每一堂課認真負責(zé)。老師需要提前做好準(zhǔn)備，讓學(xué)生能夠快速的明白這個知識點。為學(xué)生帶來更好的聽課體驗，從而提高聽課效率。如何才能編寫一份比較全面的教案呢？以下是小編為大家精心整理的“《竹影》教學(xué)設(shè)計_”，希望對您的工作和生活有所幫助。

《竹頌》教學(xué)設(shè)計

老師講課學(xué)生愛聽，還愿意自學(xué)的情況下，往往少不了一份教案。就必須編寫一份較為完整的教案，這樣有利于我們準(zhǔn)確的把握教材中的重難點。讓同學(xué)聽的快樂，老師自己也講的輕松。那么教案怎樣寫才好呢？下面是小編為大家整理的“《竹頌》教學(xué)設(shè)計”,僅供參考，希望可以幫助到您。

教學(xué)目標(biāo)：

閱讀這篇抒情散文，認識竹的情操和美德，體會作者對于竹的贊美之情。

教學(xué)重點難點：

認識竹的情操和美德，體會作者對于竹的贊美之情

教學(xué)方法：研體式

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入新課：

人貴有志，竹貴有節(jié)。挺拔的翠竹，有著寬容大度的胸懷，有著令人臣服的謙遜氣度，它立身千巖萬壑，笑對風(fēng)雨雷電，為人間輸爽送綠，這是多么無私的品質(zhì)！今天我們學(xué)習(xí)《竹頌》，更深入的感受竹的精神內(nèi)涵。

二、自主學(xué)習(xí)：

1.讀標(biāo)注音：勁（jng）竹僵（jiāng）石堅貞（zhēn）攀附（pān）不朽（xiǔ）搖曳（y）

吞沒（m）郁郁（y）蔥蔥（cōng）塵埃（āi

）潛藏（qin）千仞（rn）

2.解詞：

a)

凌云：在空中，升高，登上。

b)

攀附：跟地位高的人拉關(guān)系。

c)

積習(xí)：經(jīng)過長時間積累而形成的。

d)

郁郁蔥蔥：(草木)繁盛。

三、合作學(xué)習(xí)：

1、指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀課文，初步感知課文。理清文章思路

第1、2段，寫作者對勁竹的熱愛。

第3

段，寫勁竹的奉獻精神。

第4

段，寫勁竹給人帶來的精神慰藉。

2、感知文章主題：本文描繪竹子外形、生長、氣節(jié)等方面，突出他的堅毅頑強、純潔樸素、虛心有節(jié)、無私奉獻的精神。

3、重點分析竹的精神：如板書

四、探究學(xué)習(xí)：

1、文中寫桃花，紫羅蘭，牡丹等花的作用是什么？（明確：與竹對比，突出了勁竹如同蒼松一般抗擊風(fēng)雪，并在酷熱的夏天里，給人送去綠色和涼意，寫出了勁竹的奉獻精神。）

2、找出表現(xiàn)竹子抗擊惡劣環(huán)境的頑強精神的句子：（明確：在命運的風(fēng)暴中，你轟響著翻卷碧波，擊打著洶涌的云海。你全身閃耀著電光，你的吼聲吞沒了雷聲。為了給人間以春天的綠色，寒霜冰雪里你更加郁郁蔥蔥。）

3、本文中用你稱呼勁竹，讀一讀，體會作者需要表達怎樣的情感？（明確：你是擬人化的稱呼。作者表面贊竹，實際贊美具有高風(fēng)亮節(jié)的人）

五、回顧反思：

1、請學(xué)生談本節(jié)課的收獲。

2、通過對《墨竹圖題詩》和《竹頌》的學(xué)習(xí)，談?wù)剬δ愕膯⑹荆?/p>

板書設(shè)計：

外形堅毅頑強

生長純潔樸素

氣節(jié)虛心有節(jié)

態(tài)度無私奉獻

教后記：

西師大版三年級上冊30課《竹石》教案

教學(xué)目標(biāo)：

知識與能力

1、掌握本課的2個生字。

2、能背誦詩歌。

3、能說出詩歌的大意和意境。

過程與方法

通過多種形式的學(xué)習(xí)，如竹與石的對話、把自己假想成鄭燮等，用情景的創(chuàng)設(shè)來加強對文本的體驗。

情感、態(tài)度與價值觀

1、培養(yǎng)學(xué)生堅忍不拔的意志。

2、樹立敢于面對一切困難的勇氣和信心。

教學(xué)重點：

掌握本課的2個生字。能說出詩歌的大意和意境‘

教學(xué)難點：

通過多種形式的學(xué)習(xí)，如竹與石的對話、把自己假想成鄭燮等，用情景的創(chuàng)設(shè)來加強對文本的體驗。培養(yǎng)學(xué)生堅忍不拔的意志。樹立敢于面對一切困難的勇氣和信心，

教學(xué)準(zhǔn)備：

1、課前搜集鄭燮的故事，有關(guān)竹的詩句

2、課件

課時安排：

一課時

板書設(shè)計：

30、竹石

鄭燮

咬定千磨萬擊

堅勁

立根東西南北風(fēng)

詠物明志

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入

1、看圖：圖上有什么?(板書：竹石鄭燮說到詩人，他還有一個比他的名“燮”更有名的號——板橋)

2、你知道鄭板橋的故事嗎?學(xué)生交流，老師適時補充

(1)、江蘇興化人，揚州八大怪之一……

(2)、寫過“難得糊涂”(原意是“一粥一飯，當(dāng)思來處不易”)

(3)、早年家貧，中進士，曾任山東范縣、濰縣知縣，后因幫助縣民訴訟得罪地方豪紳而罷官(辭行前，百姓跪請挽留，板橋當(dāng)即題詩：“烏紗擲去不為官，囊橐蕭蕭兩袖寒。寫取一枝清瘦竹，秋風(fēng)江上做魚竿”說他兩袖清風(fēng)回揚州吟詩作畫去了，表現(xiàn)得十分坦蕩、灑脫)

(4)、故事：一天，鄭板橋聽說鎮(zhèn)江江心有座焦山，風(fēng)景優(yōu)美，栽了許多竹子。于是他每天逛竹林，攤開紙作畫，畫上留下了許許多多竹的形象。那一竿竿墨竹翠莖蔥蔥，枝葉扶疏，配上一兩塊清奇古怪的石頭，題上幾句妙趣橫生的詩文，讓人耳目一新。

3、鄭板橋人稱“詩書畫三絕”，特別是他畫的竹蘭、山石，形象逼真，姿態(tài)萬千。留下了許多名畫——竹石圖、叢竹圖、墨竹圖、蘭竹芳香圖……課件欣賞

今天我們一起來學(xué)習(xí)他的一首題寫在竹石圖上的詩。師吟詩，生讀讀古詩。

二、學(xué)詩

1、學(xué)習(xí)古詩，我們不僅要讀懂古詩的內(nèi)容，體會詩人所表達的思想感情，還要領(lǐng)悟?qū)W習(xí)古詩的方法，以便能夠?qū)W習(xí)更多的詩，賞析祖國語言文字之美

2、學(xué)生說說學(xué)古詩的有效方法。

3、學(xué)生自讀，選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式弄懂詩意。合作學(xué)習(xí)、自我體會均可。

4、反饋：抓住哪些字眼來理解?你認為哪些字詞寫得最傳神?

(“咬”字極為有力，充分表達了勁竹的剛毅性格)

三、體情

1、合作表演竹與石的對話。

2、詩人喜歡竹子嗎?他是怎樣表達的?再讀古詩，體味詩人寫竹，是寫什么?

借物喻人，表明詩人剛正不阿的品性，不怕打擊、不畏風(fēng)浪的氣節(jié)。

把自己想象成鄭燮，說說自己看到竹石的心情、感悟

3、懷著對勁竹、對詩人的敬佩之情朗讀全詩(對讀、指名讀、齊讀)

4、你喜歡竹子嗎?你認為竹子具有哪些品質(zhì)?

(如：竹是空心的，很謙虛;竹在生命的旅程中每成長一步會留下印記;竹不開花，樸素，保持本色;竹扎根很深，打好了堅實的基礎(chǔ)……)

四、拓展

“花中四君子——梅蘭竹菊”有竹，“歲寒三友——竹松梅”也有竹。有多少人吟誦過這看似普通的竹子!

交流誦讀我們課外搜集的竹的典故，竹的詩句。

典故：宋代文與可畫竹“胸有成竹”

詩句：王維《竹里館》“獨坐幽篁里，彈琴復(fù)長嘯。深林人不知，明月來相照?！?/p>

王維《山居秋暝》“空山新雨后,天氣晚來秋。明月松間照,清泉石上流。

竹喧歸浣女,蓮動下漁舟。隨意春芳歇,王孫自可留?！?/p>

蘇軾《于潛僧綠筠軒》“可使食無肉，不可居無竹。無肉令人瘦，無竹令人俗?！?/p>

李白《慈老竹》“里竹攢石生，含煙映江島。翠色落波深，虛聲帶寒早。”

鄭燮《竹》“一節(jié)復(fù)一節(jié),千枝攢萬葉,我自不開花,免撩蜂與蝶?！?/p>

劉禹錫《庭竹》“露滌鉛粉節(jié),風(fēng)搖青玉枝。依依似君子,無地不相宜?！?/p>

五、鞏固

在畫的空白處題寫《竹石》，要求默寫。也可以題寫你喜歡的寫竹的詩句。

教學(xué)反思：

語文課堂要體現(xiàn)開放襟懷，把課外的學(xué)習(xí)引進課內(nèi)，使古詩的教學(xué)變得“充實”“厚實”起來。而且詩人的生平與他詩作蘊涵的精神一脈相承，感悟詩中內(nèi)涵，學(xué)習(xí)詩人借物喻人、詠物明志的寫法，達到人文性與工具性的統(tǒng)一。通過多種形式的學(xué)習(xí)，如竹與石的對話、把自己假想成鄭燮，用情景的創(chuàng)設(shè)來加強對文本的體驗。教學(xué)過程講究承接、回環(huán)，從入課時賞畫到結(jié)課時在畫上題詩，前后呼應(yīng)，渾然一體。

竹頌

簡介

中國人民歷來喜愛竹子，中國也是世界上研究、培育和利用竹子最早的國家。從竹子在漢族傳統(tǒng)文化發(fā)展和精神文化形成中所產(chǎn)生的巨大作用，竹子與中國詩歌書畫和園林建設(shè)的源遠流長的關(guān)系，以及竹子與漢族勞動人民生活的息息相關(guān)中不難看出，中國不愧被譽為"竹子文明的國度"。沒有哪一種植物能夠像竹子一樣對人類的文明產(chǎn)生如此深遠的影響，很多文人都是以竹做題、作喻、我們把竹子給人類物質(zhì)文明和精神文明帶來的作用和影響，稱為竹文化。

歷史背景

在中國古代漢族神話傳說中，已經(jīng)反映出竹子的使用，確切記載源于仰韶文化。 1954年在西安半坡村發(fā)掘了距今約6000年左右的仰韶文化遺址，其中出土的陶器上可辨認出"竹"字符號，說明在此之前，竹子已為人們所研究和利用，也即是中國人民研究和利用竹子的歷史可追溯到五六千年前的新時器時代。漢字起源于原始社會崩潰的仰韶文化，而"竹"字的原始符號則應(yīng)在此之前就已出現(xiàn)了。在 7000年前的浙江余姚縣河姆渡原始社會遺址內(nèi)也發(fā)現(xiàn)了竹子的實物，可見在原始社會時期竹子和人們的生活有了密切關(guān)系。因為只有竹子已為人所用，才須為其創(chuàng)造一種文字符號來表示。

歷史學(xué)術(shù)

研究證明，中國商代已知道竹子的各種用途，其中之一就是用作竹簡，即把字寫在竹片（有時用木片）上，再把它們用繩子串在一起就成了"書"，漢字"冊"即由此而來。竹簡和木簡為我們保存了東漢以前的大批珍貴文獻，如《尚書》、《禮記》和《論語》等都是寫在竹簡和木簡上的。殷商時代用竹簡寫的書叫"竹書"，用竹簡寫的信叫"竹報"。竹筆的發(fā)明在文化史上也具有開拓性的一頁，在殷代文化遺跡出土的甲骨、玉片和陶器上都可以看出毛筆書寫的朱墨字跡。湖北曾侯乙墓和汀鄂出土的春秋戰(zhàn)國墓的文物中也有佐證。利用竹子的另一項偉大成果是造紙。早在9世紀(jì)中國已開始用竹造紙，比歐洲約早1000年。當(dāng)然竹紙的大發(fā)展還是此以后。關(guān)于用竹造紙，明代《天工開物》中作了詳細記載，并附有竹紙制造圖。用竹造紙，標(biāo)志著中國古代造紙技術(shù)的巨大發(fā)展和成就，促進了中國文化的繁榮。實際上在竹紙出現(xiàn)以前，制紙工具也離不開竹子。從竹簡開始到竹紙出現(xiàn)，竹子在文化發(fā)展史上始終占有重要地位，對保存人類知識、形成漢民族源遠流長、光輝燦爛的歷史文化起到了直接和間接的作用。

中國古代竹子的利用還有許多方面，比如春秋戰(zhàn)國時期，我們的祖先已制造了利用杠桿提水的竹制工具"桔"以及用竹筒提水灌溉的"高轉(zhuǎn)筒車"。竹子在武器發(fā)展史上也起到了重要作用，從原始的竹弓射箭到春秋時期 的拋石機、宋代的火藥箭和竹管火槍等都是古代竹制武器。

從漢字中竹部文字的情況來分析，也可看出中國竹子利用的古老歷史，古人把"不剛不柔，非草非木，小異空實，大同節(jié)目"的植物稱之為竹。從形態(tài)上認識開始，把竹子進行加工，制成物品，又以"竹"字衍生出竹部文字。隨著人類對竹子的認識不斷提高，竹類利用日益廣泛。而竹部文字也必然隨之增加。中國辭海（1979年版）中共收錄竹部文字209個，如筆、籍、簿、簡、篇、筷、籠、笛、笙等等。歷代各類字典收錄的就更為可觀。而諸如"竹報平安"、"衰絲豪竹"、"青梅竹馬"、"日上三竿"一類的成語也都包含著與竹子有關(guān)的有趣典故。這些竹部文字和成語涉及社會和生活的各個領(lǐng)域，一方面反映了竹子日益為人類所認識和利用，另一方面反映了竹子在中國幾千年的歷史上在工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、文化藝術(shù)、日常生活等多方面起著重要作用。