高中美術(shù)教案美的閱讀
發(fā)表時間:2020-10-06高一語文《優(yōu)美的漢字》教案。
一位優(yōu)秀的教師不打無準(zhǔn)備之仗,會提前做好準(zhǔn)備,作為高中教師準(zhǔn)備好教案是必不可少的一步。教案可以讓學(xué)生更容易聽懂所講的內(nèi)容,幫助高中教師更好的完成實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。高中教案的內(nèi)容要寫些什么更好呢?為此,小編從網(wǎng)絡(luò)上為大家精心整理了《高一語文《優(yōu)美的漢字》教案》,僅供參考,歡迎大家閱讀。
高一語文《優(yōu)美的漢字》教案
教材地位:
此文被安排在新人教版普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗教科書第一冊梳理探究部分,有助于指導(dǎo)學(xué)生深刻理解我國漢字文化,把握漢字的結(jié)構(gòu),也有助于漢字意義的理解,并且還可以讓學(xué)生以更飽滿的激情投入到語文學(xué)習(xí)當(dāng)中去。
教學(xué)目標(biāo):
1、讓學(xué)生認(rèn)識漢字的“優(yōu)美”(形體美、音韻美、意蘊(yùn)美等),增強(qiáng)學(xué)生對漢字和中華文化的了解和熱愛,讓學(xué)生認(rèn)識到每個人都有學(xué)好漢字、傳播漢字文化的使命感。
2、了解漢字的構(gòu)成方法,掌握兩種常見的文言文實(shí)詞推斷法(字形法與字音法)。
3、學(xué)會從現(xiàn)象梳理中發(fā)現(xiàn)規(guī)律,從規(guī)律探究中總結(jié)方法,養(yǎng)成規(guī)范正確書寫漢字的習(xí)慣。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1、記住漢字的起源、形體、構(gòu)成方面的基本知識。
2、能夠運(yùn)用漢字形體、構(gòu)成方面的基本知識解決實(shí)際問題。
學(xué)生分析:
這些高一的學(xué)生他們有自己收集資料并分析的能力;能夠也愿意表達(dá)自己的感受與思想,能與同學(xué)們合作交流。
教學(xué)方法:
1.直觀圖片展示
2.現(xiàn)象梳理與問題引導(dǎo)相結(jié)合
學(xué)法指導(dǎo):
1.現(xiàn)象梳理法:找出共性,發(fā)現(xiàn)規(guī)律
2.比較聯(lián)想法:發(fā)現(xiàn)差異,把握特點(diǎn)
3.逆推思維法:逆推規(guī)律,指導(dǎo)應(yīng)用
教學(xué)課時:2課時
教學(xué)準(zhǔn)備:
1.請結(jié)合課本、網(wǎng)絡(luò)、工具書等資源,梳理漢字的起源,漢字形體的演變及其演變規(guī)律,漢字的構(gòu)成方法等知識。
2.查閱工具書或網(wǎng)絡(luò)資源,各搜集10個常見的象形字、指事字、會意字,并寫出它們的篆體。(課本上P74頁出現(xiàn)的可以算在此列。)
3.請用優(yōu)美的文字說說自己名字的意義。
教學(xué)過程:
第一課時
教學(xué)目標(biāo):
1、了解漢字的演變歷史及演變規(guī)律。
2、認(rèn)識漢字的“優(yōu)美”(形體美、音韻美、意蘊(yùn)美等),增強(qiáng)對漢字和中華文化的了解和熱愛。
3、認(rèn)識到每個人都有寫好漢字、傳播漢字文化的使命感。
新課導(dǎo)入
印度前總理尼赫魯曾對女兒說:“世界上有一個偉大的國家,她的每個字都是一首優(yōu)美的詩,一幅美麗的畫,你要好好學(xué)習(xí)?!?br>
文學(xué)家魯迅也曾說過,漢字有三美:形美以感目,音美以感耳,意美以感心。
能讓這兩位偉人如此的贊嘆,漢字的魅力究竟何在?今天就讓我們一起走進(jìn)《優(yōu)美的漢字》,感受中國漢字的博大精深。
(一)欣賞漢字的音美(梳理漢字字形演變)
1.投影各種形體的書法作品,讓學(xué)生加深印象和感性認(rèn)識。
問:欣賞歷朝歷代不同字體的書法名作,大家感受到的漢字了漢字的什么美?
明確:形體美
教師總結(jié):漢字是由線條圖形構(gòu)成的表意文字,有點(diǎn)端莊秀美,有的自然簡潔,有的流暢飄逸。正因為如此,中國才有那么豐富的書法藝術(shù)。
2、檢測預(yù)習(xí)。(投影)
●漢字的形體變化[零思考方案網(wǎng) zHE135.cOm]
相關(guān)知識
優(yōu)美的漢字
作為優(yōu)秀的教學(xué)工作者,在教學(xué)時能夠胸有成竹,作為教師就要在上課前做好適合自己的教案。教案可以讓學(xué)生更好的消化課堂內(nèi)容,讓教師能夠快速的解決各種教學(xué)問題。您知道教案應(yīng)該要怎么下筆嗎?小編收集并整理了“優(yōu)美的漢字”,大家不妨來參考。希望您能喜歡!
優(yōu)美的漢字
編寫意圖
一、從整體上了解漢字,了解漢字所承載的文化底蘊(yùn)。
二、積累并梳理漢字的起源、形體、構(gòu)成、文化等知識。
三、嘗試以做課題的形式,進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)。
教學(xué)建議
一、中國人學(xué)習(xí)語文,首先就必須了解和掌握漢字。本單元涉及大量漢字的相關(guān)知識,教學(xué)時教師可以根據(jù)實(shí)際情況,補(bǔ)充有關(guān)資料。如條件允許,可利用多媒體向?qū)W生展示甲骨文、金文、篆文等。
二、教學(xué)中要注意課堂上的研討與交流,可要求學(xué)生在課前查找相關(guān)資料。在學(xué)習(xí)漢字形體演變、六書時,要求學(xué)生在梳理、體悟具體可感的、有代表性的漢字過程中去掌握。
三、在“課外延伸”中要求學(xué)生就自己感興趣的課題,組成研究小組,進(jìn)行研究性學(xué)習(xí),寫出文章。這項學(xué)習(xí)任務(wù)不是一兩節(jié)課所能完成的,可以給學(xué)生1~2周的時間,給學(xué)生提供參考書目(可參照“有關(guān)資料”中的“參考書目”),指導(dǎo)學(xué)生利用圖書館、網(wǎng)絡(luò)等搜集、整理資料,整理出學(xué)習(xí)成果。
有關(guān)資料
一、漢字尋根(周有光)
人要尋根,字也要尋根。
50年代,考古學(xué)者發(fā)掘出五千年前的西安“半坡遺址”,其中彩陶上有分散的幾十個刻劃符號。有人認(rèn)為這或許是甲骨文的祖先。
70年代,考古學(xué)者又發(fā)掘出六千年前的臨潼“姜寨遺址”,其中彩陶上有分散的刻劃符號102處之多。又有人認(rèn)為這或許是甲骨文的祖先。
漢字與巖畫同出一源。有的字形與巖畫相同。有的字形與巖畫相似。巖畫是漢字的父母。中國各地逐漸發(fā)現(xiàn)了不少巖畫。巖畫的歷史大約有一萬年。漢字的歷史從甲骨文算起大約有3300年。
巖畫以圓圈代表太陽,與甲骨文相同。巖畫以月牙代表月亮,與甲骨文相同。巖畫中的“弓”,與甲骨文相同。巖畫中的“田”(土地),與甲骨文相似。巖畫中畫的動物,有全身,有半身,有直立,有蹲坐,有側(cè)面,四足只畫兩足,擴(kuò)張具有特點(diǎn)的部分,如馬有長臉和長鬃,虎有大嘴和利齒,諸如此類的手法,跟甲骨文完全一樣。巖畫的雕刻技法,跟甲骨文和金文也極為相似。
巖畫以象形為主,指事為副。指事例如,數(shù)目用線條表示,有些圖形上加上了小的標(biāo)記。這些方法,也是原始文字的創(chuàng)造方法。
(選自《語文閑談》,三聯(lián)書店1997年版)
二、白水縣倉頡廟(王利)
在陜西省白水縣東北30公里處,有座雄偉壯麗的古建筑,這就是倉頡廟。作為陜西省重點(diǎn)文物保護(hù)單位之一的倉頡廟,至今已有兩千多年的歷史。由于歷代都重視修葺和保護(hù),倉頡廟基本上得以完好地保存下來。新中國成立以后,又經(jīng)過多次重大維修。
倉頡,原姓侯岡,名頡,號史皇氏。白水縣陽武村人,享年110歲,為軒轅黃帝左史官。我國原始象形文字的創(chuàng)造者,我國官吏制度及姓氏的草創(chuàng)人之一。
傳說他仰觀天象,俯察萬物,首創(chuàng)了“鳥跡書”震驚塵寰,堪稱人文始祖。黃帝感他功績過人,乃賜以“倉”(倉)姓,意為君上一人,人下一君。由于倉頡造字功德感天,玉皇大帝也便賜給人間一場谷子雨,以慰勞圣功。倉頡去世后,當(dāng)?shù)匕傩赵谄淠乖崽幮抻袕R宇,并將這里的村莊取名為“史官村”。
今日之倉頡廟,坐北面南;北臨黃龍山、南望洛河水。廟內(nèi)建筑高大宏偉,莊重古樸。主體建筑包括照壁、三門、獻(xiàn)殿、報廳、正殿、后殿、墓園等。附屬建筑包括東西廂房、鐘樓和鼓樓,左右耳房、東西戲房戲樓等。
值得一提的是,倉頡廟的三門,它是廟內(nèi)惟一的疊式建筑,下層內(nèi)涵四窯洞,外開明三門;上層是門樓、南北兩面為雕花木制檐屏通風(fēng)采光。緊貼三門建有兩座戲樓,這在中國為數(shù)眾多的祠廟中,是絕無僅有的現(xiàn)象。
廟內(nèi)原有碑石多塊,今存碑16通,尤以《倉圣鳥跡書碑》最為珍貴。該碑立于清乾隆十九年(1754)十月。碑面所鐫28字由白水知縣梁善長摹寫。這28字相傳為倉頡當(dāng)年所造象形文字之本形。字形若圖若畫,不易辨認(rèn)。好在上海書店1984年翻印的宋代王著《淳化閣帖》已經(jīng)破譯為:“戊巳甲乙,居首共友,所止列世,式氣光名,左互X家,受赤水尊,戈矛釜芾”。
魯迅曾對倉頡造字這一史實(shí),作過精辟的論述,意即文字非一人獨(dú)創(chuàng),而是群眾智慧的結(jié)晶。但以倉頡為杰出代表的漢文字創(chuàng)造者,終于終結(jié)了“結(jié)繩記事”的歷史,開創(chuàng)了華夏文明的新紀(jì)元,后世譽(yù)之為“文字初祖”,中國古代“四大創(chuàng)造之一”,實(shí)乃當(dāng)之無愧。
(選自2002年8月12日《人民日報海外版》)
三、關(guān)于漢字的構(gòu)成
甲骨文中的形聲字占27?24%?!墩f文》小篆中占87?39%。宋代楷書中超過90%。
(選自王寧《再論漢字簡化的優(yōu)化原則》)
清代王筠統(tǒng)計:《說文》9353字中,形聲字占82%(7697字),其余18%是會意字(1653字),象形字(264字),指事字(129字)以及轉(zhuǎn)注字、假借字。
(選自《語文閑談》)
四、關(guān)于漢字文化
從文字字形來看,今天世界分為五大文化圈。
漢字文化圈,代表儒學(xué)文化和后來的佛教文化,包括中國、日本、朝鮮等國,以及以華語作為民族語言之一的新加坡。
印度字母文化圈,代表印度教和佛教文化,包括印度、孟加拉、緬甸、尼泊爾、斯里蘭卡、泰國、老撾、柬埔寨等。
阿拉伯字母文化圈,代表伊斯蘭教文化,包括阿拉伯國家(埃及、沙特阿拉伯等)以及信伊斯蘭教的其他國家和地區(qū)(伊朗、巴基斯坦等)。
斯拉夫字母文化圈,代表東正教文化,包括俄羅斯、保加利亞、南斯拉夫(一半)、外蒙古等。
拉丁字母文化圈,代表天主教(以及新教各派)文化,后來突出科技文化,包括英美等世界多數(shù)國家。
文化相互滲透,沒有清一色的文化,國境線不等于文化圈的邊緣。文化像人生,有幼年、青年、壯年、老年。五大文化圈年紀(jì)老少不同。
有人說:“西歐民族多為曲折語,多趨向復(fù)音,故適宜于拼音;中華民族為單節(jié)語,多趨向于單音,故不宜于拼音?!边@是“語言特點(diǎn)決定文字類型說”。
另一說:“文字的類型不是決定于語言的特點(diǎn),而是決定于文化的傳播;漢字文化圈證明了這一點(diǎn),其他文化圈也證明了這一點(diǎn)?!边@是“文化傳播決定文字類型說”。
(選自《語文閑談》)
五、參考書目
《中國漢字文化大觀》,北京大學(xué)出版社1995年版
劉又辛、方有國《漢字發(fā)展史綱要》,中國大百科全書出版社2000年版
蘇培成《現(xiàn)代漢字學(xué)綱要》(增訂本),北京大學(xué)出版社2001年版
吳東平《漢字文化趣釋》,湖北人民出版社2001年版
張金玉《當(dāng)代中國文字學(xué)》,廣東教育出版社2000年版
王寧《漢字構(gòu)形學(xué)講座》,上海教育出版社2002年版
劉又辛《漢語知識叢書──漢語漢字問答》,商務(wù)印書館1997年版
張曉虎《最新漢字趣味字典》,山西人民出版社1996年版
周有光《語文閑談》,三聯(lián)書店1997年版
優(yōu)美的漢字-
每個老師不可缺少的課件是教案課件,大家在認(rèn)真寫教案課件了。只有寫好教案課件計劃,可以更好完成工作任務(wù)!有哪些好的范文適合教案課件的?以下是小編為大家精心整理的“優(yōu)美的漢字-”,希望能為您提供更多的參考。
優(yōu)美的漢字一、教學(xué)目標(biāo)
1、從音、形、意三個角度來欣賞漢字的美
2、培養(yǎng)學(xué)生熱愛漢字的情感、弘揚(yáng)中華民族文化傳統(tǒng)
二、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)
欣賞漢字的音美、形美和意美
三、課時安排
1課時
四、思路和方法
學(xué)生聽詩歌朗誦,聆聽漢字的音美;欣賞書法藝術(shù),感受漢字的形美;趣解漢字,感受漢字的意美。
五、教學(xué)設(shè)計
(一)導(dǎo)入課題
放歌曲《中國娃》
“最愛說的話永遠(yuǎn)是中國話,字正腔圓落地有聲說話最算話;最愛寫的字是先生教的方塊字,橫平豎直堂堂正正做人要像它?!弊终粓A、落地有聲,這是漢字的聲音美;漢字的方方正正、橫平豎直是它的字形美;漢字還有區(qū)別于其它文字的顯著特征:表意。魯迅先生曾說過漢字有“三美”:音美以感耳,形美以感目,意美以感心。
今天讓我們一起走近漢字,感受它的美。
(二)走近漢字
1、聽漢字的音美
播放詩歌《念奴嬌赤壁懷古》《雨霖鈴》
思考:學(xué)生從漢字聲調(diào)的角度來談?wù)勛约郝犕暝姼韬蟮母惺堋?br> 教師指導(dǎo):漢字講究聲韻鏗鏘有力、音節(jié)和諧、抑揚(yáng)頓挫.剛才我們欣賞的作品或如奔放的大海、或如涓涓的小溪。其聲猶如余音繞梁,三日不絕,凈化了我們浮躁的心靈。
2、看漢字的形美
展示名人的書法藝術(shù)以及學(xué)生的書法作品(這里學(xué)生課后準(zhǔn)備)
思考:學(xué)生從漢字的筆畫和字形的角度來談自己的感受。
漢字的字形由點(diǎn)橫豎撇捺等構(gòu)成。其方方正正、四平八穩(wěn),那些經(jīng)過藝術(shù)處理的漢字或跳起了拉丁舞、有的如同酒醉的成龍打起了醉拳更是讓我們感到的是在欣賞漢字在紙張上跳舞,所以:書法是“紙上的舞蹈”。
我們用耳朵欣賞了漢字的音美,用眼睛鑒賞了漢字的形美,下面就請用我們的心來感受漢字的意美。簡潔的明字,有怎樣的意美呢?
3、味漢字的意美
(1)欣賞漢字日、月、山(板書:)
教師:(幻燈片)一輪圓圓的紅日描畫出太陽圓圈的形狀,如鉤的新月與太陽的形狀區(qū)別開來,橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同的山。簡單的幾筆勾畫,萬物形態(tài)盡現(xiàn)。
學(xué)生講解“明”字的象形構(gòu)造,并用生動形象的語言說出由形美引發(fā)出怎樣的意美。
(幻燈片):一輪似火的紅日,一彎皎潔的月,交相輝映,為人們驅(qū)走夜的恐慌,帶來無限的光明與希望。
(2)研討:學(xué)生指出自己所找出的漢字的意義
劣平時如果用力少,到時就會比別人差;缺少能力的人,其表現(xiàn)就可能比別人差
舒舍予是一種忘掉自己的精神,這種境界多么令人舒暢;只有不斷地舍棄和給予,才會感到舒心快樂
選走在前面的人,更有選擇的余地;被挑選出來的人,應(yīng)是事事走在別人的前面的。
美羊大為美。原始社會過著狩獵的生活,物質(zhì)欠缺。這也是游牧民族的生活特征和審美習(xí)慣。唐代社會“以胖為美”因為他也有游牧民族(鮮卑族)的血統(tǒng)。(學(xué)生會意的)
(3)是否任何漢字都可以這樣解釋呢?請聽蘇東坡和王安石的一段故事
坡滑鳩
王安石對蘇東坡說:“我估計你是你家東面山上的一層皮,因為“土之皮”曰“坡”。蘇東坡答到:“以老師高見,那么‘水之骨’曰‘滑’,可水是沒有骨頭的啊”。接著,蘇問到王:“你知道‘鳩’為什么是‘九’和‘鳥‘組成的嗎?”王答到:“因為它家有九個人。”蘇東坡繼續(xù)問到:“那為什么它家只有九個人呢?又是怎么構(gòu)成的呢?”王只好搖頭作罷。蘇東坡答到:“桑之鳩兮,其子有七”《詩經(jīng)》。
上面的故事告訴我們漢字并不是都能這樣去會意的。這是因為漢字的構(gòu)字不一樣而導(dǎo)致的。主要是象形、指事、會意和形聲。
(4)我來品一字
綠楊煙外曉寒輕,紅杏枝頭春意鬧
你認(rèn)為詩句中哪個字用得好,用得妙?
“鬧”字不僅覺得枝頭杏花盡情綻放,甚至還讓人想到春天百花爭奇斗艷,蜂蝶飛舞,春鳥和鳴的景象;一“鬧”字把一派春意盎然,生機(jī)勃勃的景色表現(xiàn)得淋漓盡致。故王說“著一鬧字而境界全出”。
三、漢字與我
1、請用優(yōu)美的漢字來說說自己名字的意義
2、運(yùn)用本課所學(xué),依據(jù)你的名字為自己取個字。
要求:讀來上口,聽來悅耳,又有意境美。
(提示:或與名字同義,或近義,或反義,或雙關(guān),或拆字……)
四、總結(jié):
漢字的音、形、意皆具獨(dú)特魅力,足以讓每個接近她的人心曠神怡、渾然忘我。漢字之美,還美在她只對真正愛她、懂她的人撩開自己神秘的面紗,希望大家都能夠沉醉在漢字的海洋里不知?dú)w路。
五、作業(yè)
請同學(xué)們課后找一些漢字,體會漢字豐富的內(nèi)涵。
《優(yōu)美的漢字》教學(xué)設(shè)計
《優(yōu)美的漢字》教學(xué)設(shè)計
〔教學(xué)目標(biāo)〕
1.知識目標(biāo):梳理掌握有關(guān)漢字的知識和文化,深刻理解漢字的美。
2.能力目標(biāo):學(xué)會從現(xiàn)象梳理中發(fā)現(xiàn)規(guī)律,從規(guī)律探究中總結(jié)方法,養(yǎng)成自覺規(guī)范書寫漢字的習(xí)慣。
3.情感目標(biāo):了解漢字歷史與獨(dú)特魅力,增強(qiáng)民族自豪感與珍視漢字的感情。
〔教學(xué)重點(diǎn)〕
1.通過梳理有關(guān)漢字的知識,探知漢字構(gòu)字規(guī)律,總結(jié)正確識寫漢字的方法。
2.探究漢字文化,深入理解漢字的內(nèi)涵美,激發(fā)對漢字的自豪感與熱愛之情。
〔教學(xué)難點(diǎn)〕
1.如何引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)漢字的構(gòu)字方法特點(diǎn),以及如何利用漢字構(gòu)成規(guī)律指導(dǎo)解決漢字實(shí)際應(yīng)用問題。
2.如何引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會漢字中包含的古人的智慧,以及怎樣引起學(xué)生對漢字的興趣。
〔教學(xué)方法〕
1.直觀圖片展示
2.現(xiàn)象梳理與問題引導(dǎo)相結(jié)合
〔學(xué)法指導(dǎo)〕
1.現(xiàn)象梳理法:找出共性,發(fā)現(xiàn)規(guī)律
2.比較聯(lián)想法:發(fā)現(xiàn)差異,把握特點(diǎn)
3.逆推思維法:逆推規(guī)律,指導(dǎo)應(yīng)用
〔教學(xué)準(zhǔn)備〕
1.布置預(yù)習(xí):通讀教材,初步把握漢字的幾種構(gòu)字方法
2.ppt課件
〔教學(xué)安排〕1課時
〔教學(xué)過程〕
一、導(dǎo)入:美的評價
“世界上有一個古老的國家,它的每一個字,都是一幅美麗的畫,一首優(yōu)美的詩……”
——印度前總理尼赫魯
這句話所盛贊的正是我們的漢字!漢字是我國先民的偉大創(chuàng)造,比四大發(fā)明更早。這樣歷史悠久的文字到底有著怎樣的魅力,竟使得一個外國人也對她如此地贊美?今天,我們就一起來探尋“優(yōu)美的漢字”到底美在何處。
二、溯源:創(chuàng)造美
1.“美”字的起源與演變(圖片展示)
①甲骨文(象形字):一個人頭戴羊角或羽毛等飾物
②發(fā)展變化:甲骨文-金文-篆文-隸書……
2.“馬”字的起源與演變(圖片展示)
①甲骨文(象形字):一匹勢欲奮蹄的駿馬
②發(fā)展變化:甲骨文-金文-篆文-隸書……
3.探知漢字起源,總結(jié)漢字演變規(guī)律
①讓學(xué)生結(jié)合圖片“美”“馬”的相關(guān)信息談發(fā)現(xiàn):漢字起源于象形(字畫同源,具畫面美),是我們祖先的積極探索精神和豐富想象力的偉大產(chǎn)物。
②讓學(xué)生再結(jié)合教材中的“漢字字形演變表”,總結(jié)出漢字字形由具象到抽象、由繁到簡的演變規(guī)律。
③設(shè)計問題引導(dǎo)學(xué)生探究發(fā)現(xiàn):漢字非但形美,更有意美
4.小結(jié):社會的發(fā)展推動了漢字字體的演變,漢字演變的過程就是中華文明發(fā)展的縮影。每一個漢字產(chǎn)生的背后都對應(yīng)著一段相關(guān)的歷史,漢字不只是一個美的符號,她還是會說話的,能夠告訴我們與之相關(guān)的歷史。
三、解字:構(gòu)造妙、內(nèi)涵美
(一)解構(gòu)造
1.展示圖迷、字謎。借趣味猜謎活動幫助學(xué)生形象理解并準(zhǔn)確梳理象形、會意、指事、形聲等四種構(gòu)字方法。(具體見ppt)
2.請學(xué)生說說自己所知道的象形字、會意字、指事字、形聲字。
3.引導(dǎo)學(xué)生通過對漢字現(xiàn)象梳理發(fā)現(xiàn)規(guī)律:幾種不同的構(gòu)字方法,皆以象形字為基礎(chǔ),而決定字義的正是這個不變的“形”。
4.小結(jié):我們的祖先真的很聰明,有形的他就畫,無形的他就想別的招,而千變?nèi)f化,都只在一個小小的方塊之間,這就使得我們認(rèn)識漢字的時候有跡可尋、有法可依,有意可感。
(二)由構(gòu)造解內(nèi)涵
1.引導(dǎo)學(xué)生通過對“貝”旁系列字(財、貨、贈、購、買、賣……)的探究發(fā)現(xiàn)漢字認(rèn)知規(guī)律與其文化內(nèi)涵:
①盡管構(gòu)字法不同,但只要有相同的形旁,則字義往往相關(guān)。
②這系列漢字告訴我們古代曾有以“貝”為手段的貨幣制度與交易形態(tài)。
2.引導(dǎo)學(xué)生通過對“礻(示)”旁系列字(祖宗祝祐祟……)和“崇”字的比較探究發(fā)現(xiàn):
①形旁相同的字意義相關(guān),而以“山”為形旁的“崇”與“祟”等意義無關(guān)。
③這系列字讓我們發(fā)現(xiàn)了古代的巫術(shù)文化、我國的民俗文化。
3.探究“我”(假借字)“國(國)”、“公”“頌”兩組漢字
①這兩組漢字同樣說明了漢字形旁相同,意義相關(guān)。
②“戈”能衛(wèi)我證明我,武力才能衛(wèi)國,闡明了一條人類歷史永遠(yuǎn)的定理。
③背私即公,多私乃公;為多數(shù)人著想就能得到稱頌。可以看出我國的傳統(tǒng)文化思想和人生價值觀。
4.總結(jié)探究發(fā)現(xiàn):
①形旁相同的字往往意義相關(guān)。由此可以得出認(rèn)知漢字的方法:據(jù)形推義。
②漢字本身具有豐富文化內(nèi)涵,具有文化美。
5.板書“姓名”二字,讓學(xué)生提出問題:“為什么姓名的‘姓’是女字旁”等。
5.小結(jié):通過這番梳理與探究,我們發(fā)現(xiàn)識寫漢字其實(shí)并不是一件特別艱難的事情。而且,當(dāng)我們面對每個漢字時如果追問幾個“為什么”,會有更多的收獲。
四、拓展:藝術(shù)美
1.書法藝術(shù)
2.交流藝術(shù)
傳說,和珅建了一座亭子,請紀(jì)昀題字寫橫額。紀(jì)昀揮毫寫了兩個大字“竹苞”。竹苞,竹筍也,出自《詩經(jīng)》,是形容事物像竹筍一樣可以頂石破土。和珅想,這是說我在仕途上能取得成功,非常高興。后來,乾隆探訪,看到亭上大字,突然發(fā)笑。(個個草包)
3.小結(jié):書法藝術(shù),視之賞心悅目,書之怡情養(yǎng)性,值得追求。交流有技巧,則含蓄委婉,能給生活增添許多的趣味,能展現(xiàn)一個人的修養(yǎng)與智慧。
五、認(rèn)寫:美中不足(學(xué)習(xí)應(yīng)用現(xiàn)狀)
1.聽寫:滄桑、松弛、渙散……
2.找錯別字:
①漚心瀝血(嘔)戒驕戒燥(躁)
②針貶時弊(砭)膾灸人口(炙)
③高贍遠(yuǎn)矚(瞻)青出于籃(藍(lán))
3.分析寫錯漢字的原因
①忽略結(jié)構(gòu),不講方法——解決辦法:據(jù)義推形
②不夠重視,對漢字認(rèn)識不夠,有偏見,妄自菲薄
六、發(fā)現(xiàn):前景美
1.shishishishi
詩獅虱尸(可想象的有形文字)
2.A●●●●●●●●●●●●●●●●
B●●●●
●●●●
●●●●
●●●●(閱讀效率高的方塊文字)
3.牛公牛母牛小牛牛奶(最儉省的詞構(gòu)文字)
Oxbullcowcalfmilk
4.目前漢字鍵盤輸入速度遠(yuǎn)超拉丁文字;音節(jié)少,在未來可能的聲控計算機(jī)尤有可為。
5.小結(jié):事實(shí)證明曾有的“廢除漢字”論調(diào)是錯誤的,這么多年過去了,漢字不但沒有消亡,反而在新的歷史時期表現(xiàn)出了更強(qiáng)的活力更大的優(yōu)勢,我們完全有理由相信我們的漢字一定會有一個更加美好的發(fā)展前景。
七、總結(jié):美好愿望
1.守住“字”的家園
①“字”:我們的精神家園,漢民族存在的根據(jù),不可割斷的文化血脈;
②“字”:凝固的語言,可識可傳,可探知?dú)v史,可汲取前人智慧,可傳承澤被后代
2.用好“字”的利器
尼赫魯?shù)馁澝溃恢皇且驗闈h字的詩畫美;世界已興起了學(xué)習(xí)漢語的潮流,也不只是因為中國的再度崛起,是漢字本身博大精深的文化內(nèi)涵美征服了他們。今天乃至未來,它更可能是開創(chuàng)新世界的利器,值得我們?nèi)パ芯亢烷_發(fā)。
八、作業(yè)
三五人組成一個小組,每小組選同一形旁的漢字在課外進(jìn)行探究,然后交流分享各組合力探究得來的成果。
附加資料:1988年,75位諾貝爾獎的獲得者在巴黎發(fā)表聯(lián)合宣言,呼吁全世界“21世紀(jì)人類要生存,就必須汲取兩千年前孔子的智慧?!?/p>
高一語文教案:《美的發(fā)現(xiàn) 學(xué)習(xí)抒情》
《美的發(fā)現(xiàn) 學(xué)習(xí)抒情》導(dǎo)學(xué)案
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1.善于多角度發(fā)現(xiàn)美、感受美。
2.學(xué)會抒情的兩種方法。
學(xué)習(xí)過程:
一、話題探討:
1.美是什么?
教師導(dǎo)語:美是一種感覺,美是一種心態(tài),美的東西很多,需要人們?nèi)グl(fā)現(xiàn),去認(rèn)識。不同時代的人、同一時代的不同人,對于美都會有不同的認(rèn)識,不同的理解。浩瀚無邊、氣勢磅礴的大海美,晶瑩剔透的露珠也美;高山的險峻美,石子的光滑也美;高樓大廈車水馬龍繁華的都市美,茅草屋籬笆墻牧童樵夫恬靜的山村也美。
2.你的心目中,什么是美呢?
預(yù)設(shè)各種可能:
美是一種潮流,美是一種時尚。
美沒有固定的模式,沒有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn),對漢成帝的皇后趙飛燕,有“水色簾前流玉霜,趙家飛燕侍昭陽,掌中舞罷簫聲絕,三十六宮秋夜長”的贊美詩句,對唐明皇的貴妃楊玉環(huán)大詩人白居易有“回眸一笑百媚生,六宮粉黛無顏色”的名句。
美,是一道波,在心頭滑過,從觸覺進(jìn)入心靈;
美,是一朵花,在眼前綻放,從視覺進(jìn)入心靈;
美,是一首歌,在耳際縈繞,從聽覺進(jìn)入心靈;
小結(jié):美離我很近,卻無法觸摸; 美離我很遠(yuǎn),卻似乎又離心靈很近。既然美是這樣的,我們就要捕捉美,創(chuàng)造美。方法之一——學(xué)會抒情。
二、學(xué)習(xí)抒情
學(xué)習(xí)設(shè)想:
對學(xué)生來說,抒情的關(guān)鍵在于把情感融化于具體的形象之中?;蛟⑶橛谑?,如“步出城東門,遙望江南好,前日風(fēng)雪中,故人從此去”,不言惜別而惜別自見;或寓情于景,如“西風(fēng)殘照,漢家陵闕”,不言悲涼而悲涼自見。應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真體味、學(xué)習(xí)。因此學(xué)習(xí)抒情主要就是學(xué)習(xí)借景抒情、托物言志的手法。
(一)第一環(huán)節(jié):溫習(xí)經(jīng)典
教師導(dǎo)語:一切景語皆情語,多愁善感的人總是喜歡寄情于物,托志于物。同為“詠雨”,不同的人因性格不一,處境不同,所生發(fā)的情感也不同。試為下列“詠雨”詩詞尋找相應(yīng)的作者。
《春夜喜雨》: 好雨知時節(jié),當(dāng)春乃發(fā)生。 隨風(fēng)潛入夜,潤物細(xì)無聲?!洞簳浴罚捍好卟挥X曉,處處聞啼鳥。夜來風(fēng)雨聲,花落知多少?!稘O歌子》: 西塞山前白鷺飛,桃花流水鱖魚肥。青箬笠,綠蓑衣,斜風(fēng)細(xì)不須歸。《 十一月四日風(fēng)雨大作》:夜闌臥聽風(fēng)吹雨, 鐵馬冰河入夢來?!肚迕鳌罚?清明時節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂。 《送元二使安西》: 渭城朝雨浥輕塵, 客舍青青柳色新?!讹嫼铣跚绾笥辍罚核鉃囦偾绶胶?,山色空蒙雨亦奇?!妒辉滤娜诊L(fēng)雨大作》: 夜闌臥聽風(fēng)吹雨,鐵馬冰河入夢來。
(二)第二環(huán)節(jié):解析美文
1.觸景生情類
文段一:月亮悄悄地上來了,就像一輪銀盤,鑲嵌在深藍(lán)色的夜空上。月光靜靜的灑下來,整個世界好像都沉浸在銀色的海洋里。月光下,人們那多姿多彩的的生活,猶如一支優(yōu)雅宛轉(zhuǎn)的月光奏鳴曲。文段二:風(fēng)卷著雪花,狂暴地掃蕩著山野、村莊,搖撼著古樹的驅(qū)干,撞開了人家的門窗,把破屋子上的茅草,大把大把的撕下來向空中揚(yáng)去,把冷森森的雪花,撒進(jìn)人家的屋子里,并且在光禿禿的樹梢上,怪聲地怒吼著、咆哮著,仿佛世界上的一切,都是它的馴順的奴隸,它可以任意的蹂躪他們,毀滅他們。思考:作者在所描寫的景物中融入了怎樣的情感?
2.托物言志類
文段一:我有一間小屋,面朝廣闊的大海。海是碧藍(lán)碧藍(lán)的,像極了天空的顏色。有時天空氤氳著,有著霧靄和流嵐;有時天空很晴朗,顯得清新自然,蒼穹下是一派春意盎然的景象。陽光輕輕地彌漫在每個角落,我可以坐在院中的躺椅上,曬著暖暖的太陽,泡上一壺茶,然后慢慢地品。一杯完了,也不愿再沏一杯。曹雪芹筆下的妙玉曾言:“一杯為品,二杯便成了解渴的蠢物。”當(dāng)我看到茶葉在水中游動,看到地上的小草競相生長,看到漫山遍野的花兒飄零紛飛,一種無法言喻的恬靜便會在我心頭蕩漾開來。在這淡淡柳如煙,灼灼美顏顏的景色中,對生活還有更高的要求嗎?
文段二:有一次,雨中走過荷池,一塘的綠云綿延,獨(dú)有一朵半開的紅蓮?fù)α⑵溟g。我一時為之驚愕駐足,那樣似開不開,欲語不語,將紅未紅,待香未香的一株紅蓮!
漫天的雨紛燃又漠然,廣不可及的灰色及綠色中竟有這樣一株紅蓮!像一堆即將燃起的火,像一罐立刻要傾潑的顏色!我立在池畔雖不欲撈月,也幾成失足。
生命不也如一場雨嗎?你曾經(jīng)無知地在期間雀躍,你曾經(jīng)癡迷地在其間沉吟——但更多的時候你得忍受那些寒冷和潮濕,那些無奈與寂寥,并且以對晴日的幻想度日。
可是,看那株紅蓮,在雨中怎樣地唯我而不忘我,當(dāng)沒有陽光時候,它自己便是陽光!當(dāng)沒有歡樂的時候,它自己便是歡樂!一株蓮花里有怎樣完美自足的世界!
一池的綠,一池?zé)o聲的歌,就在這美麗的湖畔——豈只有哲學(xué)書中才有真理?豈只有研究院中才有答案?一筆簡單的雨荷可描繪出多少形象之外的美德,一片亭亭青葉支撐了多少世紀(jì)的傲骨!
倘有荷在池,倘有荷在心,則長長的的雨季何患?
疑義相與析
思考:在文段一和文段二中分別抒發(fā)了作者怎樣的情感,寄托了作者怎能樣的感悟?為了把這份情感和感悟傳達(dá)到極致在語言表達(dá)上運(yùn)用了哪些手法?
三、下筆如有神
1、課內(nèi)練習(xí):選擇某一個物象,寫出語意相對的兩句話,使之成為描述想象的兩首精短小詩,要有一定的思想意蘊(yùn)。
提示:“某一物象”的選擇很關(guān)鍵。因為要求寫的兩句話“語意相對”,那么,選擇的這一物象從不同的角度看待,應(yīng)有正反兩種評價,其實(shí)就是要寫的兩句話中一句是褒揚(yáng),一句是批評;應(yīng)選擇具體的事物,最好是人們都熟悉的事物,絕對不能選抽象的事物,也不能選“人”。同時,要有一定的思想內(nèi)涵、一定的文學(xué)情趣、一定的哲理,給人一定的啟示。
如:竹
每攀登一步,都做一次小結(jié);
過分的謙虛,終究不能成為棟梁。
曇花
每綻放一次,都會傾注自己的全部;
過分地展示自己,終究不能成就永恒。等等。
可提示以下事物,如
臘梅 浮萍 豬 飛蛾
蟬 牛 彩虹 露珠
風(fēng) 蠟燭 橡皮 眼睛
氣球 粉筆