小學(xué)樹(shù)的教案
發(fā)表時(shí)間:2020-10-06《合歡樹(shù)》教案。
俗話(huà)說(shuō),磨刀不誤砍柴工。作為高中教師準(zhǔn)備好教案是必不可少的一步。教案可以讓上課時(shí)的教學(xué)氛圍非常活躍,幫助高中教師更好的完成實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。那么怎么才能寫(xiě)出優(yōu)秀的高中教案呢?下面是小編精心為您整理的“《合歡樹(shù)》教案”,但愿對(duì)您的學(xué)習(xí)工作帶來(lái)幫助。
《合歡樹(shù)》教案一、教學(xué)目標(biāo):
1.體會(huì)作者母親的母愛(ài)以及作者對(duì)母親濃濃的思念和沉重的內(nèi)疚交織的感情。
2.理解“合歡樹(shù)”在文中的寓意。
3.體會(huì)現(xiàn)實(shí)生活中展現(xiàn)出來(lái)的母愛(ài)。
二、教學(xué)重點(diǎn):
1.作者母親母愛(ài)的特殊性
2.合歡樹(shù)的象征意義
三、教學(xué)難點(diǎn):
“合歡樹(shù)”豐富的情感內(nèi)涵和象征意義.
四、教學(xué)過(guò)程:
(一)、初步體會(huì)作者母親對(duì)他的愛(ài)、母子情深。
聽(tīng)朗讀錄音《秋天的回憶》
請(qǐng)學(xué)生朗讀《我與地壇》節(jié)選
1983年全國(guó)優(yōu)秀短篇小說(shuō)獎(jiǎng)的頒獎(jiǎng)典禮上,人們驚訝地發(fā)現(xiàn)有一位獲獎(jiǎng)?wù)呤亲喴蝸?lái)領(lǐng)獎(jiǎng)的。第二年,這個(gè)殘疾人又以另外一篇小說(shuō)獲得該項(xiàng)殊榮。他,就是史鐵生,他自雙腿癱瘓走上文學(xué)創(chuàng)作道路二十多年來(lái)創(chuàng)作了許多優(yōu)秀的作品并多次獲得各項(xiàng)文學(xué)創(chuàng)作獎(jiǎng)。那么他是怎樣克服了身體上的殘疾而獲得寫(xiě)作上的成功的?他的背后究竟是怎樣一個(gè)人在支撐著他、激勵(lì)著他?今天就讓我們隨著《合歡樹(shù)》走進(jìn)史鐵生的世界,走進(jìn)史鐵生對(duì)于他母親的沉甸甸的回憶中。
學(xué)生默讀《合歡樹(shù)》
(第一課時(shí)結(jié)束時(shí),布置思考題:見(jiàn)第二課時(shí)的三個(gè)環(huán)節(jié))
(二)、作者母親是普通的母親,母愛(ài)的利他性與無(wú)私性是毋庸置疑的,這是母愛(ài)的共性所在。作者的母親她具有所有母親所擁有的母愛(ài)。同時(shí),由于兒子的傷殘、兒子的倔強(qiáng),這種母愛(ài)與一般母愛(ài)是有她的特殊性的,應(yīng)當(dāng)去解讀去體驗(yàn)(體會(huì)文章中相關(guān)的語(yǔ)句包含的母愛(ài))。
共性
(1)給“我”治病:
▲“為了我的腿,她頭上開(kāi)始有了白發(fā)”;(肖像描寫(xiě))
▲“母親的全副心思卻還放在給我治病上,到處找大夫,打聽(tīng)偏方,花很多錢(qián),她總能找來(lái)些稀奇古怪的藥,讓我吃,讓我喝,或者是洗、敷、熏、灸。”“母親驚惶了幾個(gè)月,晝夜守著我?!保▌?dòng)作描寫(xiě))
▲“再試一回,不試你怎么知道會(huì)沒(méi)用?”(語(yǔ)言描寫(xiě))
作者的母親為什么要用偏方為兒子治???是希冀萬(wàn)一的可能的出現(xiàn),是持一種“知其不可為而為之”的心態(tài);自將兒子的胯部熏成燙傷后,母親一味自責(zé),如果傷口不好的話(huà)“她非瘋了不可”。我想這就是母愛(ài),無(wú)私、執(zhí)著、堅(jiān)定、寬厚、仁慈。如果醫(yī)術(shù)上有可能,任何母親都會(huì)說(shuō),把我的腿換給兒子。
(共性的愛(ài)的表現(xiàn)可略去,請(qǐng)一位學(xué)生朗讀有關(guān)段落即可,即第三段)
特殊性
(請(qǐng)學(xué)生找出相關(guān)段落,然后全體朗讀,體會(huì)母親語(yǔ)言的深層含義)
(2)為“我”借書(shū):“她到處去給我借書(shū)”
(3)推“我”去看電影:“頂著雨或冒了雪推我去看電影”
(4)鼓勵(lì)“我”好好寫(xiě)作:“你小時(shí)侯的作文不是得過(guò)第一?”“跟你現(xiàn)在差不多大的時(shí)候,我也想過(guò)搞寫(xiě)作。”
母親鼓勵(lì)兒子寫(xiě)小說(shuō)則是這個(gè)母親更深層次的愛(ài)心?!稇?zhàn)國(guó)策觸龍說(shuō)趙太后》中說(shuō),“父母之愛(ài)子,則為之計(jì)深遠(yuǎn)”。早年看過(guò)一部日本故事片《狐貍的故事》,當(dāng)小狐貍成年之后,母狐貍撕著咬著將小狐貍趕出家門(mén),在《早安,大地》的背景音樂(lè)中小狐貍孤獨(dú)的走向遠(yuǎn)方,開(kāi)始自己新的生活。其實(shí)人類(lèi)亦如是。作為新陳代謝的規(guī)律,父母要早一步離開(kāi)塵世,所以讓自己的孩子成材,自立于社會(huì)是千千萬(wàn)萬(wàn)母親的心愿,所以狐貍的“放棄”養(yǎng)育是母愛(ài)更高的境界。
作品中母親的幾句話(huà)意蘊(yùn)很深。
“那就好好寫(xiě)吧?!薄髡叩慕庾x是母親對(duì)他治好腿終于絕望了,因?yàn)槟赣H別有考慮了。
“我年輕的時(shí)候也最喜歡文學(xué),”她說(shuō),“跟你現(xiàn)在差不多大的時(shí)候,也想過(guò)搞寫(xiě)作,”她說(shuō),“你小時(shí)候的作文不是得過(guò)第一?”——首先照應(yīng)了文首作文得獎(jiǎng)和母親自小喜歡文學(xué)的事,而深層的意思是二十來(lái)歲,無(wú)論你我,都有創(chuàng)作的沖動(dòng),寫(xiě)小說(shuō),搞創(chuàng)作是一個(gè)普通人“應(yīng)有之義”,不是一個(gè)殘疾人所專(zhuān)有,更不是僅僅為將來(lái)謀生的手段去寫(xiě)小說(shuō),她用自己平靜的言語(yǔ)掩飾內(nèi)心的不安,以這種方式去維護(hù)一個(gè)殘疾兒子做人的尊嚴(yán)。任何一個(gè)偉大的母親對(duì)自己殘疾的孩子總希望當(dāng)一個(gè)普通孩子養(yǎng)著,但她們又總是“為之計(jì)深遠(yuǎn)”,所以作者說(shuō)“她心里太苦了”。唉,何等偉大的母愛(ài)!
(三)、可以表現(xiàn)母愛(ài)的東西很多,作者為何獨(dú)選“合歡樹(shù)”?文中幾次出現(xiàn)“合歡樹(shù)”?分別有什么作用?
合歡樹(shù)是作者情感的一種寄寓,并折射作者對(duì)母愛(ài)對(duì)命運(yùn)對(duì)生命的感悟。合歡樹(shù),落葉喬木,夏天開(kāi)紅色的花。得名由來(lái):對(duì)稱(chēng)的葉子,入夜就兩兩相合的緣故。而作品中的合歡樹(shù)是這篇抒情作品中的外界景物。
文章共有四處寫(xiě)到合歡樹(shù):(1)通過(guò)鄰人和初生小孩的注目引出合歡樹(shù);(2)寫(xiě)合歡樹(shù)的由來(lái),似乎是當(dāng)初誤以為的“含羞草”,歷經(jīng)變遷,長(zhǎng)成一棵樹(shù)影婆娑的參天大樹(shù);(3)通過(guò)剛來(lái)到世上的孩子眼中寫(xiě)合歡樹(shù)的影子;(4)文末,再次通過(guò)那個(gè)孩子長(zhǎng)大后憶起童年往事時(shí)會(huì)跑去看那棵合歡樹(shù),卻不會(huì)知道那棵樹(shù)是誰(shuí)種的,怎么種的。(可略講)
深層形象,可能沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案,見(jiàn)仁見(jiàn)智罷了。大體可以作如下的解讀:
合歡樹(shù)這個(gè)象征體體現(xiàn)了生命現(xiàn)象,
——合歡樹(shù)的成長(zhǎng)經(jīng)歷與作者的成長(zhǎng)經(jīng)歷有類(lèi)似之處。合歡樹(shù)是作者個(gè)人命運(yùn)的寫(xiě)照,通過(guò)對(duì)合歡樹(shù)的描寫(xiě)表現(xiàn)作者的命運(yùn)的一種感悟。
——母親是合歡樹(shù)的栽種著、呵護(hù)著,母親雖然已經(jīng)去世了,但母親還活在人間,就活在那棵合歡樹(shù)里,因?yàn)槟强脴?shù)是因母親的雙手、母親的心靈而存活下來(lái)、并枝繁葉茂的。合歡樹(shù)是母親曾經(jīng)活在世上的見(jiàn)證,象征著母親的芳澤和恩德造福于兒女與他人。小孩看到的樹(shù)影,不僅僅是樹(shù)影,更是一位偉大母親的身影,母愛(ài)的恩澤已經(jīng)滲透生命的深處。。他對(duì)樹(shù)影兒的注視是母親的芳澤對(duì)他的吸引,是心靈的感應(yīng)。
——合歡樹(shù)是觸動(dòng)作者思念母親的載體,母親為他犧牲太多,如果他自己不殘廢,母親可能有另一種活法。合歡樹(shù)融入作者對(duì)母親無(wú)以回報(bào)的愧赧之情,作者的綿綿情思與合歡樹(shù)共存。合歡樹(shù)是母子合歡的感情附麗。
——作者為什么要寫(xiě)這個(gè)小孩子?小孩暗合作者看到樹(shù)想到母親的心情這個(gè)小孩子可以理解為一種生命現(xiàn)象,對(duì)合歡樹(shù)庇蔭的感恩是不需要理由的,毋需知道合歡樹(shù)是誰(shuí)種的,怎么種的。生命對(duì)母體有與生俱來(lái)的依戀,合歡樹(shù)既是母子合歡的感情附麗,作者將自己對(duì)母親,對(duì)合歡樹(shù),對(duì)自己命運(yùn)的感懷,遷升到整個(gè)生命現(xiàn)象的嘆喟與感悟。人處于逆境不必驚慌,人生或許不可避免的會(huì)遭受痛苦,完美的人生或許并不存在。新陳代謝不可抗拒,而生命總那樣因因相陳,敬重生命,母愛(ài)永存??!
(四)、同學(xué)介紹自己的文章《啊,母愛(ài)》
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《合歡樹(shù)》測(cè)試
《合歡樹(shù)》測(cè)試
第一部分:
1.下列各句中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是()
A、“再試一回,不試你怎么知道會(huì)沒(méi)用?”她說(shuō),每一回都虔誠(chéng)地抱著希望。
B、醫(yī)院的大夫說(shuō),這實(shí)在太懸了,對(duì)于攤換病人,這差不多是要命的事。
C、過(guò)了幾年,我的另一篇小說(shuō)又饒幸獲獎(jiǎng),母親已離我整整七年了。
D、母親高興了,很多天,以為那是個(gè)好照頭,常去侍弄它,不敢再大意。
2.朗讀下列句子,說(shuō)說(shuō)把重音放在哪幾個(gè)詞上,才能充分表達(dá)人物的思想感情。(加“·”)⑴(母親)到處找大夫,打聽(tīng)偏方,花很多錢(qián)。⑵母親驚惶了幾個(gè)月,晝夜守著我,一換藥就說(shuō):“怎么會(huì)燙了呢?我還直留神哪!”
3.課文寫(xiě)母親對(duì)合歡樹(shù)由沒(méi)心思照顧到“不舍得扔掉”再到“常去侍弄它”,表現(xiàn)了母親怎樣的心理變化?
4.“我”對(duì)合歡樹(shù)由不敢看到想去看,表現(xiàn)了怎樣的心情?
第二部分:(一)
二十歲,我的兩條腿殘廢了。除去給人家畫(huà)彩蛋,我想我還應(yīng)該再干點(diǎn)別的事,先后改變了幾次主意,最后想學(xué)寫(xiě)作。母親那時(shí)已不年輕,為了我的腿,她頭上開(kāi)始有了白發(fā)。醫(yī)院已明確表示,我的病目前沒(méi)法治。母親的全副心思卻還放在給我治病上,到處找大夫,打聽(tīng)偏方,花了很多錢(qián)。她倒總能找來(lái)些稀奇古怪的藥,讓我吃,讓我喝,或是洗、敷、熏、灸。“別浪費(fèi)時(shí)間啦,根本沒(méi)用!”我說(shuō)。我一心只想著寫(xiě)小說(shuō),仿佛那東西能把殘疾人救出困境。“再試一回,不試你怎么知道會(huì)沒(méi)用?”她每說(shuō)一回都虔誠(chéng)地抱著希望。然而對(duì)我的腿,有多少回希望就有多少回失望。最后一回,我的胯上被熏成燙傷。醫(yī)院的大夫說(shuō),這實(shí)在太懸了,對(duì)于癱瘓病人,這差不多是要命的事。我倒沒(méi)太害怕,心想死了也好,死了倒痛快。母親驚惶了幾個(gè)月,晝夜守著我,一換藥就說(shuō):“怎么會(huì)燙了呢?我還總是在留神呀!”幸虧傷口好起來(lái),不然她非瘋了不可。
后來(lái)她發(fā)現(xiàn)我在寫(xiě)小說(shuō)。她跟我說(shuō):“那就好好寫(xiě)吧?!蔽衣?tīng)出來(lái),她對(duì)治好我的腿也終于絕望?!拔夷贻p的時(shí)候也最喜歡文學(xué),”她說(shuō),“跟你現(xiàn)在差不多大的時(shí)候,我也想過(guò)搞寫(xiě)作,”她說(shuō),“你小時(shí)候的作文不是得過(guò)第一嗎?”她提醒我說(shuō)。我們倆都盡力把我的腿忘掉。她到處給我借書(shū),頂著雨或冒了雪推我去看電影,像過(guò)去給我找大夫、打聽(tīng)偏方那樣,抱了希望。
三十歲時(shí),我的第一篇小說(shuō)發(fā)表了,母親卻已不在人世。過(guò)了幾年,我的另一篇小說(shuō)又僥幸獲獎(jiǎng),母親已離開(kāi)我整整七年了。
5.關(guān)于母親,選文寫(xiě)了兩件事,請(qǐng)分別加以概括。
⑴
⑵
6.選文按順序組織材料。
7.揣摩下列句子所包含的感情。
⑴母親驚惶了幾個(gè)月,晝夜守著我,一換藥就說(shuō):“怎么會(huì)燙了呢?我還總是在留神呀!”
⑵她到處給我借書(shū),頂著雨或冒了雪推我去看電影,像過(guò)去給我找大夫、打聽(tīng)偏方那樣,抱了希望。
⑶過(guò)了幾年,我的另一篇小說(shuō)又僥幸獲獎(jiǎng),母親已離開(kāi)我整整七年了。
8.從選文可以看出母親對(duì)“我”怎樣的感情?
(二)懂你
①收到父親寄來(lái)的包裹和信,有幾分意外。因?yàn)槲掖汗?jié)剛從老家回來(lái),父親也從未寫(xiě)信給我。
②匆忙展開(kāi)信箋:“小振,春節(jié)讓你帶的干酸菜、臘腸、咸肉你怎么忘了帶上呢?丟三落四的毛病怎么還沒(méi)改,看你以后怎么辦呀?一個(gè)人出門(mén)在外,照顧好自己……近來(lái)從電視上得知北方沙塵暴厲害,我和你媽十分擔(dān)心……家中一切安好,勿念。有時(shí)間往家里多寫(xiě)信。”信雖不長(zhǎng),卻似一股暖流涌上心田——在我的記憶里,父親對(duì)我?guī)缀跏遣唤饲榈摹?br>
③記憶最深的一次是我高考的第一天,我以為父親會(huì)送我去考場(chǎng),可是他只說(shuō)了一句:“我有事先走了,考好點(diǎn)兒。”就走了。當(dāng)時(shí)我委屈極了:為什么別的父親都送自己的孩子去,他就不能?!
④結(jié)果高考我落榜了。百無(wú)聊賴(lài)中,我選擇了南下打工。然而當(dāng)我把自己的想法很不情愿地告訴父親時(shí),得到的卻不是安慰和鼓勵(lì),他尖刻的語(yǔ)言,把我僅剩的一點(diǎn)自尊也擊得粉碎,傷痛的滋味現(xiàn)在回想起來(lái)還心有余悸。
⑤出門(mén)那天,我還是特別希望家人來(lái)送我,可是不僅他沒(méi)送,家人都沒(méi)來(lái)送行。我知道,這肯定是父親的阻撓。我對(duì)父親的怨又多了一分。
⑥轉(zhuǎn)眼工作好幾年了,父親也退休多年,可時(shí)間并沒(méi)有沖淡我對(duì)他的憎恨。直到這次回家,母親說(shuō)出事情的真相,我才恍然大悟。她說(shuō):“小振,你這樣做太傷你父親的心了。過(guò)去他是做過(guò)傷害你的事,可都是為了你好——怕你在家總有優(yōu)越感。他不是怕你不能成材,擔(dān)心的是你不能成人!于是有意激勵(lì)你奮發(fā)圖強(qiáng)。為此我不知道和他吵過(guò)多少次。你走那天,他不讓我們送你,可又擔(dān)心你承受不了,好幾天坐臥不安,悶著頭抽了十幾盒煙。你現(xiàn)在每封寫(xiě)給我的信他比我看得還仔細(xì),這次知道你要回家過(guò)年,早早地準(zhǔn)備好了許多你喜歡吃的于酸菜、臘腸、咸肉。上次為了曬臘腸,踩著凳子一不小心摔了下來(lái),在醫(yī)院住了好幾個(gè)星期……”
⑦這次春節(jié)回家,父親滿(mǎn)以為我會(huì)多住幾天,然而我卻只有七天假。我走的時(shí)候,父親把晾在竹竿上的干酸菜、臘腸、咸肉取下來(lái)幫我裝了好幾袋,說(shuō)是以后一個(gè)人在外很難吃到老家的東西了。最后我嫌行李多不方便,心想這些東西超市或許也有賣(mài)的,于是走的時(shí)候就偷偷地拿掉了。
⑧想不到父親卻把它寄過(guò)來(lái)了。這就是父愛(ài)!可我卻恨了父親這么多年,現(xiàn)在想想,我是多么的不應(yīng)該。其實(shí),父親一直是愛(ài)我的,只是方式特殊罷了。
⑨鋪好紙,提起筆,我提筆寫(xiě)下——
⑩敬愛(ài)的爸爸、媽媽……
9.本文向我們敘述了怎樣的事?以什么為線(xiàn)索來(lái)敘事的?
10.第2自然段中寫(xiě)“我”收到父親的來(lái)信后,“似一股暖流涌上心田”,可為什么在“我的記憶里,父親對(duì)我?guī)缀跏遣唤饲榈摹?
11.在“我”的記憶中,父親做過(guò)哪些傷害過(guò)“我”的事?
12.文章中哪些地方表現(xiàn)了父親對(duì)“我”的愛(ài)?請(qǐng)舉兩例說(shuō)明。
⑴
⑵
13.本文第8自然段說(shuō)“想不到父親卻把它寄過(guò)來(lái)了。這就是父愛(ài)!”難道這些干酸菜、臘腸、咸肉就是父愛(ài)嗎?請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā?br>
《合歡樹(shù)》答案
1.A 2.略 3.略 4.合理成文即可 5.⑴母親為我治病。⑵母親鼓勵(lì)我走創(chuàng)作的道路。(意近即可) 6.時(shí)間 7.⑴寫(xiě)出了母親因無(wú)意把我燙傷而內(nèi)疚的心理。⑵母親為鼓勵(lì)我走上寫(xiě)作之路而費(fèi)盡心血。⑶對(duì)母親不能知道我寫(xiě)作獲獎(jiǎng)的消息而遺憾。(意近即可) 8.成理成文即可 9.本文作者向我們講述了逐漸理解父親的全過(guò)程,是以感情為線(xiàn)索來(lái)敘述的?!?0.因?yàn)檫^(guò)去父親一次次地傷害了“我”的自尊心。 11.高考時(shí)不送“我”去考場(chǎng);落榜后,我決定南下打工,非但得不到安慰和鼓舞,聽(tīng)到的卻是尖刻的挖苦;出門(mén)那天,父親不僅不送,還勸阻家人來(lái)送行?!?2.⑴父親為了激勵(lì)“我”奮發(fā)圖強(qiáng),在“我”出門(mén)打工的那天,不讓家人為“我”送行,自己卻好幾天坐臥不寧,悶著頭抽了幾十盒煙;⑵知道“我”過(guò)年回家,早早準(zhǔn)備好了“我”愛(ài)吃的東西。(意近即可) 13.這些酸菜、臘腸、咸肉雖然在別處也能買(mǎi)到,但它代表的父愛(ài)是無(wú)法用金錢(qián)買(mǎi)到的。這些酸萊、臘腸、咸肉是父親為我親自晾制,且為此摔傷住過(guò)醫(yī)院,它飽含父親的心血,飽含父親對(duì)“我”無(wú)微不至的關(guān)懷和深深的愛(ài)。我認(rèn)為父母對(duì)我們的愛(ài)是通過(guò)點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事表現(xiàn)出來(lái)的,他們的愛(ài)是無(wú)償?shù)?,是無(wú)私的。(意近即可)
《合歡樹(shù)》學(xué)案
《合歡樹(shù)》學(xué)案
教學(xué)目標(biāo):
1、把握文章的脈絡(luò)線(xiàn)索及象征手法的運(yùn)用。
2、品味作者沉靜、淡然的語(yǔ)言風(fēng)格所具有的情感張力。
3、體驗(yàn)并感悟滲透在字里行間的母子深情,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)愛(ài)、學(xué)會(huì)感恩、學(xué)會(huì)珍惜。
教學(xué)重、難點(diǎn)
1、理解合歡樹(shù)豐富的情感內(nèi)涵和象征意義。
2、品讀淡然的敘述背后的情感張力。
教學(xué)方法:
以朗讀帶動(dòng)理解;師生共同研究、探討。
課時(shí)安排:
一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程:
一、導(dǎo)入
1983年全國(guó)優(yōu)秀短篇小說(shuō)獎(jiǎng)的頒獎(jiǎng)典禮上,人們驚訝地發(fā)現(xiàn)有一位獲獎(jiǎng)?wù)呤亲喴蝸?lái)領(lǐng)獎(jiǎng)的。第二年,這個(gè)殘疾人又以另外一篇小說(shuō)獲得該項(xiàng)殊榮。他,就是史鐵生,他自雙腿癱瘓走上文學(xué)創(chuàng)作道路二十多年來(lái)創(chuàng)作了許多優(yōu)秀的作品并多次獲得各項(xiàng)文學(xué)創(chuàng)作獎(jiǎng)。那么他是怎樣克服了身體上的殘疾而獲得寫(xiě)作上的成功的?他的背后究竟是怎樣一個(gè)人在支撐著他、激勵(lì)著他?今天就讓我們隨著《合歡樹(shù)》走進(jìn)史鐵生的世界,走進(jìn)史鐵生對(duì)于他母親的沉甸甸的回憶中。
二、品味母親的愛(ài)
問(wèn)題:能回憶懷念母親的物品想必有很多,史鐵生這篇文章為什么選擇合歡樹(shù)來(lái)悼念母親?
明確:母親對(duì)合歡樹(shù)的精心照料是她呵護(hù)關(guān)心我的寫(xiě)照。
追問(wèn):為什么從母親照料合歡樹(shù)的過(guò)程能看出是她照顧“我”的寫(xiě)照?母親照料合歡樹(shù)的過(guò)程和母親對(duì)“我”的關(guān)心照顧有什么具體的相似之處?
交流要點(diǎn):
對(duì)合歡樹(shù)希望的表現(xiàn):
“第二年合歡樹(shù)沒(méi)有發(fā)芽,母親嘆息了一會(huì),還不舍得扔掉,依然讓它長(zhǎng)在瓦盆里?!?p>“她把合歡樹(shù)移出盆,栽在窗前的地上,有時(shí)念叨,不知道這種樹(shù)幾年才開(kāi)花。”
對(duì)“我”的希望表現(xiàn):
●對(duì)治好“我”的希望:
“母親的全副心思卻還放在給我治病上,到處找大夫,打聽(tīng)偏方……”
“‘再試一回,不試你怎么知道會(huì)沒(méi)用?’她說(shuō),每一回都虔誠(chéng)地抱著希望。”
●對(duì)“我”從事寫(xiě)作的希望:
“她到處去給我借書(shū),頂著雨或冒了雪推我去看電影,像過(guò)去給我找大夫,打聽(tīng)偏方那樣,抱了希望?!?p>母親的話(huà)中體現(xiàn)出的小心翼翼又滿(mǎn)懷希望,一方面盡力維護(hù)殘疾兒子的尊嚴(yán),一方面激勵(lì)和鼓舞兒子寫(xiě)作的信心。
比較第一段和第三段母親對(duì)我寫(xiě)作的表現(xiàn)的不同態(tài)度。
交流后明確:母親對(duì)“我”對(duì)合歡樹(shù)都抱有無(wú)限的希望,希望合歡樹(shù)能開(kāi)花,希望“我”由寫(xiě)作闖出一條路以獲得生活的信心。
三、品味“我”的悲傷和思念
方案一問(wèn)題:這棵合歡樹(shù)身上有母親的影子,凝聚著母親對(duì)“我”的愛(ài),而“我”又是怎么對(duì)待這棵合歡樹(shù)的?
明確:忘記找借口不看老惦記著主動(dòng)想去看
追問(wèn):為什么“我”會(huì)有這樣的變化?
交流后明確:
忘記:“悲痛弄得我們都把那棵小樹(shù)忘記了?!?p>還有什么地方能看出我的這種悲痛?
“我搖著車(chē)躲出去”“我搖車(chē)離開(kāi)那兒,在街上瞎逛,不想回家。”
找借口不看:“抖”字體現(xiàn)出我的難以抑制的悲痛和深深的愧疚。
對(duì)愧疚的理解:同樣被母親寄予希望的合歡樹(shù)終于開(kāi)花了,而我卻尚未成功。(“后悔兩年前沒(méi)有自己搖車(chē)去看看?!保?p>老惦記著:體現(xiàn)了思念之深。
主動(dòng)想去看:注意是在什么情況下想去看的,我在寫(xiě)作上取得了成功想去看看合歡樹(shù)告慰母親在天之靈。
小結(jié):“我”之所以對(duì)合歡樹(shù)有這樣的態(tài)度變化主要是因?yàn)樵凇拔摇睂?duì)母親的無(wú)盡的思念中更多地包含的是悲痛和愧疚。其中最令“我”悲痛的是母親當(dāng)初的希望都實(shí)現(xiàn)了,她卻不在了。
拓展《我與地壇》中的相關(guān)語(yǔ)段,加深體會(huì)。
四、主題深化
總結(jié):
通過(guò)我們的分析品讀,發(fā)現(xiàn)這棵合歡樹(shù)并不是一顆平常的樹(shù),它牽系著史鐵生母子之間的深情,真可謂是:“亦母亦子合歡樹(shù),一枝一葉總關(guān)情?!倍髡咭院蠚g樹(shù)為題想必是為了借“合歡”寄托他們母子之間無(wú)法實(shí)現(xiàn)的遺憾,在這樣的一歡一悲的兩極間那份母子深情更令人為之震撼。
再聯(lián)想到我們自己,我們每一個(gè)人又何嘗不是由父母親精心呵護(hù)成長(zhǎng)起來(lái)的樹(shù)呢?我們的父母在我們的成長(zhǎng)過(guò)程中同樣也傾注了心血寄托著深切的希望。
《三棵樹(shù)》教案
《三棵樹(shù)》教案
一、教學(xué)目標(biāo):
1、理解樹(shù)在文章中的象征意義;
2、理解認(rèn)識(shí)樹(shù)與人相互依存的關(guān)系;
3、體會(huì)并感受作者內(nèi)心對(duì)生命的感悟與傾訴。
二、教學(xué)重點(diǎn):樹(shù)的象征意義的理解。
三、教學(xué)難點(diǎn):
1、樹(shù)與人的相互依存的關(guān)系。
2、文中詩(shī)意的語(yǔ)言和感傷的情感基調(diào)。
四、教學(xué)過(guò)程:
(一)、朗讀文章,把握大意。
1、三棵樹(shù)在文章中究竟指什么?一趟長(zhǎng)途列車(chē)的終點(diǎn)站名、“我”生命中遇到的三棵樹(shù)。
2、三棵樹(shù)是指哪三棵樹(shù)?苦楝樹(shù)苗、石榴樹(shù)、枇杷樹(shù)
3、這三棵樹(shù)有什么特點(diǎn)呢?結(jié)合文中語(yǔ)句分析。
苦楝樹(shù)--幼小無(wú)依
枇杷樹(shù)--含蓄深沉
石榴樹(shù)--熱烈奔放
講述鳥(niǎo)兒、孩子。作者在對(duì)果樹(shù)的描寫(xiě)中還提到了孩子和鳥(niǎo)兒,作者驅(qū)趕鳥(niǎo)和孩子,果樹(shù)卻迎接它們的到來(lái),沒(méi)有怨言、執(zhí)著的付出,無(wú)邊無(wú)際的奉獻(xiàn)。
那么兩相對(duì)比的話(huà),我們?cè)诠麡?shù)的身上可以看到一種什么精神?(提示:對(duì)人平等無(wú)私奉獻(xiàn)的精神)
4、在作者的一生中,這是他擁有的三棵樹(shù),但是應(yīng)該說(shuō)在其余大部分的時(shí)間里,他沒(méi)有得到樹(shù),那么關(guān)于樹(shù)的其他的情節(jié),請(qǐng)你概括一下―――思樹(shù)、種樹(shù)、喪樹(shù)、得樹(shù)、失樹(shù)
(二)、情感把握。
在不同的階段,作者在對(duì)待樹(shù)的得與失中的情感又是怎樣的呢?下面我就請(qǐng)同學(xué)從文章中找語(yǔ)句,來(lái)談一下作者的情感脈絡(luò)。
悵惘---無(wú)奈自責(zé)---悲傷、隱痛與缺憾---快樂(lè)與欣喜---哀傷與緬懷
(教師補(bǔ)充:最早在作者的想象中的樹(shù)是很高很挺拔的挺立在原野上的,有著綠色的冠蓋和褐色的樹(shù)干。但是這只是作者的想象,在現(xiàn)實(shí)中作者多次提到“我”沒(méi)有樹(shù),這讓“我”悵惘,成了“我”的隱痛,成年后我見(jiàn)過(guò)了很多樹(shù),但是那都不是我的樹(shù),這不由的將讀者的思緒引向一個(gè)懸念:那么作者的樹(shù)到底在哪里呢?在遷居新居之后,“我”得到了“我”一生得到的最重要的禮物――兩棵樹(shù)。在作者歡快的描述中我們可以想象其實(shí)無(wú)論石榴枇杷,還是其他,都是不重要的,重要的是樹(shù),枝繁葉茂的樹(shù)。樹(shù)的存在,讓我知道我是個(gè)幸運(yùn)的人。
但是“我與兩棵樹(shù)的相互注視漸漸變成單方面的凝視,”“我忽略了樹(shù)”,對(duì)它熟視無(wú)睹,當(dāng)樹(shù)終于有一天將離去時(shí),我才又悵然若失起來(lái)。
看作者這一生,他種過(guò)樹(shù),但是苦楝樹(shù)只能種在花盆里,并且被我偶然的疏忽和難以抗拒的天災(zāi)毀了,從中我們可以感受到什么?(不難感受到生存的無(wú)依、無(wú)奈。)后來(lái)我擁有了兩棵果樹(shù),但是七年之后,它們依然離我而去,作者連續(xù)使用兩個(gè)埋葬,表現(xiàn)對(duì)逝去的一種哀悼,可見(jiàn)他情感的悲傷與凄涼,那種得而復(fù)失的感覺(jué)不是簡(jiǎn)單的傷心兩個(gè)字可以形容的。不同的是,幼小而無(wú)依的苦楝因我的疏忽和天災(zāi)而離開(kāi),而這兩棵樹(shù)被城市的建設(shè)所毀。結(jié)果“我”的樹(shù)消失了,“它們?cè)瓉?lái)并不是我的樹(shù)”。那么“我的樹(shù)到底在哪里”?
(三)、主旨理解。
作者在文章中多次詢(xún)問(wèn):“我的樹(shù)在哪里”,請(qǐng)思考為什么作者一直在尋找樹(shù)呢?結(jié)合作者的情感脈絡(luò)來(lái)分析,沒(méi)有樹(shù)會(huì)對(duì)“我”有怎樣的影響?
沒(méi)有樹(shù)讓作者悵惘、覺(jué)得缺憾,有了樹(shù)讓他覺(jué)得彌合了我與整個(gè)世界的裂痕,關(guān)于果樹(shù)的描寫(xiě)也是本文最為歡快的章節(jié)。這說(shuō)明他覺(jué)得沒(méi)有樹(shù)的人生是不完整的,作者渴望完整,因此不斷尋找,也因此作者在文中說(shuō)“我生命中應(yīng)該有三棵樹(shù)的”,只有這樣才有完整的生命形態(tài)。
為什么作者為什么認(rèn)為有樹(shù)的人生才是完整的呢?你如何理解?
樹(shù)是自然的物化,是自然的代表,因此呼喚“我的樹(shù)”也是呼喚樹(shù)與人共生和諧的環(huán)境,呼喚對(duì)樹(shù)(自然)的珍惜和感恩。
思考:如何正視自然?聯(lián)系現(xiàn)實(shí),反思人與自然的關(guān)系。
(四)、在這樣一個(gè)尋找的過(guò)程中,你覺(jué)得作者的感情基調(diào)是怎樣的?為什么?
傷感、無(wú)助、無(wú)奈。關(guān)鍵是結(jié)果“我”沒(méi)有了樹(shù),可見(jiàn)基調(diào)。
(五)、總結(jié)課文:人與樹(shù)的依存關(guān)系、對(duì)生命的思考。
作者通過(guò)對(duì)童年記憶中火車(chē)站名三棵樹(shù)的思考延伸到自己生命中曾經(jīng)擁有的三棵樹(shù),表現(xiàn)作者對(duì)生命的思考和對(duì)人與自然依存關(guān)系的眷戀。
(六)、拓展(表達(dá)訓(xùn)練):
教后記:感情線(xiàn)索的把握較為簡(jiǎn)單,但是中心和主旨的理解還需教師多加引導(dǎo)??梢宰寣W(xué)生暢所欲言,只要從文章中找到支撐。
高二語(yǔ)文三棵樹(shù)教案
一名優(yōu)秀的教師就要對(duì)每一課堂負(fù)責(zé),作為高中教師準(zhǔn)備好教案是必不可少的一步。教案可以讓學(xué)生們能夠在上課時(shí)充分理解所教內(nèi)容,使高中教師有一個(gè)簡(jiǎn)單易懂的教學(xué)思路。高中教案的內(nèi)容具體要怎樣寫(xiě)呢?經(jīng)過(guò)搜索和整理,小編為大家呈現(xiàn)“高二語(yǔ)文三棵樹(shù)教案”,相信您能找到對(duì)自己有用的內(nèi)容。
《三棵樹(shù)》教案
賞析指導(dǎo)
與前面兩首詩(shī)相比,《三棵樹(shù)》在語(yǔ)言、形式上,沒(méi)有太多鮮明的"詩(shī)化"特征:詩(shī)人只是用平白、洗練的口語(yǔ),書(shū)寫(xiě)了日常生活中一個(gè)平凡的場(chǎng)景:"三棵伐倒的樹(shù)/棄在小路的邊緣"。或許一般讀者會(huì)認(rèn)為,詩(shī)人關(guān)注的應(yīng)該是那些幻想中的、非現(xiàn)實(shí)的事物,但這首詩(shī)在風(fēng)格上卻有一種強(qiáng)烈的"寫(xiě)實(shí)性",長(zhǎng)短不一的詩(shī)行,就像是變焦的鏡頭,直接記錄了發(fā)生的一切。然而,雖然在形式上、風(fēng)格上,這首詩(shī)相當(dāng)"散文化",但我們?cè)陂喿x它的時(shí)候,仍能感受到一種特殊的詩(shī)意,一種讓人悄然動(dòng)容的抒情力量。那么,這種詩(shī)意、這種抒情力量,是怎樣產(chǎn)生的呢?這首"散文化"的詩(shī)歌,又在何種意義上區(qū)別于散文呢?這首詩(shī)恰恰是一個(gè)很好的范例,可以說(shuō)明在分行、押韻之外,詩(shī)歌與散文之間更為微妙的區(qū)別。