幼兒園教案詠鵝
發(fā)表時間：2020-09-21古詩主題教案《詠鵝》素材。
優(yōu)秀的人總是會提前做好準(zhǔn)備，身為一位人名教師，我們都希望孩子們能學(xué)到知識，因此，老師會在授課前準(zhǔn)備好教案，有了教案上課才能夠為同學(xué)講更多的，更全面的知識。幼兒園教案的內(nèi)容具體要怎樣寫呢？下面是小編精心收集整理，為您帶來的《古詩主題教案《詠鵝》素材》，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《詠鵝》是唐代詩人駱賓王七歲時的作品。全詩共四句，分別寫鵝的樣子、游水時美麗的外形和輕盈的動作，表達(dá)了作者對鵝的喜愛之情。
原文大意
鵝呀，彎曲著脖子對天高歌。一身雪白的羽毛浮在綠水之上，用紅色的腳掌撥動著清澈的水波。
注釋
詠：用詩、詞來敘述或描寫某一事物。詠鵝：用詩詞來贊美鵝。
項：頸的后部。這里指鵝的脖子。
掌：詩中指鵝的腳掌。
撥：劃動，撥開。
作者簡介（工作總結(jié)之家 DG15.CoM）
駱賓王（約619約687年）字觀光，漢族，婺州義烏人（今浙江義烏）。唐初詩人，與王勃、楊炯、盧照鄰合稱初唐四杰。又與富嘉謨并稱富駱。高宗永徽中為道王李元慶府屬，歷武功、長安主簿，儀鳳三年，入為侍御史，因事下獄，次年遇赦，調(diào)露二年除臨海丞，不得志，辭官。有集。駱賓王于武則天光宅元年，為起兵揚州反武則天的徐敬業(yè)作《代李敬業(yè)傳檄天下文》，敬業(yè)敗，亡命不知所之，或云被殺，或云為僧。
他與王勃、楊炯、盧照鄰以文詞齊名，世稱王楊盧駱，號為初唐四杰。其為五律，精工整煉，不在沈、宋之下，尤擅七言長歌，排比鋪陳，圓熟流轉(zhuǎn)，或被譽為絕唱。
作品鑒賞
鑒賞一
駱賓王是唐朝著名文學(xué)家，初唐四杰之一，他小時候就很喜歡學(xué)習(xí)，7歲時就能寫詩作文。正因為這個原因，家中的一些客人來了之后，都愛試試他的才藝。
12有一次，家中遠(yuǎn)道而來的一位客人，對這個乳臭未干的小兒能作詩，不太相信，就問他：聽說你會作詩，是真的么？小賓王一聽，有些生氣：這還有假，你請出題吧?？腿诵南耄哼@娃娃口氣不小，大概是真有些學(xué)識，何不出一題考考他呢？于是就說：那我就出個題目，看你能不能做出來？
小賓王毫不膽怯的回答道：可以，什么題目？客人四下一看，見池中幾只白鵝在戲水玩耍，說：就已這鵝為題吧！小賓王對客人挑剔的口氣，有些不滿，正想露一手，于是點點頭，思索片刻，便高聲吟誦出了《詠鵝一詩》：
鵝，鵝，鵝，曲項向天歌，
白毛浮綠水，紅掌撥清波。
鑒賞二
《詠鵝》相傳是駱賓王在七歲時寫的一首詩，這是一首詠物詩。這首千古流傳的詩歌，沒有什么深刻的思想內(nèi)涵和哲理，而是以清新歡快的語言，抓住事物（鵝）的突出特征來進(jìn)行描寫。寫得自然、真切、傳神。
開頭的鵝、鵝、鵝不只是模擬鵝的叫聲，而且把思維的那種躍動表現(xiàn)出來，融為一體。小詩人用三個鵝字道出鵝由遠(yuǎn)至近的歡叫聲，讓人漸漸看清它曲項的外形和向天歌的得意神態(tài)，再寫鵝在水中嬉戲時有聲有色的情景。表現(xiàn)小詩人細(xì)微入神的觀察力。
小作者通過白描的手法，簡單的略加勾勒，鵝的鮮明形象就脫穎而出。曲項向天歌。白毛浮綠水，紅掌撥清波。一幅可愛的動態(tài)的形象。
鑒賞三
詩中，小作者從自己的角度、自己的心態(tài)，去理解和觀察鵝，用了擬人的手法，如把鵝的叫聲說成是歌等。同時也把色彩的對比，也就是事物的特征表現(xiàn)傳達(dá)的豐富和全面。白毛、綠水、紅掌、清波，相映。
首句連用三個鵝字，表達(dá)了詩人對鵝十分喜愛之情。這三個鵝字，可以理解為孩子聽到鵝叫了三聲，也可以理解為孩子看到鵝在水中嬉戲，十分欣喜，高興地連呼三聲鵝、鵝、鵝。
次句曲項向天歌，描寫鵝鳴叫的神態(tài)。曲項二字形容鵝向天高歌之態(tài)，十分確切。鵝的高歌與雞鳴不同，雞是引頸長鳴，鵝是曲項高歌。
三、四句寫鵝游水嬉戲的情景：白毛浮綠水，紅掌撥清波。浮撥兩個動詞生動地表現(xiàn)了鵝游水嬉戲的姿態(tài)。白毛紅掌綠水等幾個色彩鮮艷的詞組給人以鮮明的視覺形象。鵝白毛紅掌，浮在清水綠波之上，兩下互相映襯，構(gòu)成一幅美麗的白鵝嬉水圖，表現(xiàn)出兒童時代的駱賓王善于觀察事物的能力。
無論從什么角度和方面看，在藝術(shù)上，這首詩都是堪稱一絕的。
12擴(kuò)展閱讀
古詩主題教案《小池》素材
古人云，工欲善其事，必先利其器。為了使每堂課能夠順利的進(jìn)展，教師通常會準(zhǔn)備好下節(jié)課的教案，因此，老師們都會選擇準(zhǔn)備一份教案，提前準(zhǔn)備好教案可以有效的提高課堂的教學(xué)效率。那么，你知道的幼兒園教案要怎么寫呢？以下是小編為大家精心整理的“古詩主題教案《小池》素材”，歡迎大家閱讀，希望對大家有所幫助。
譯文
小泉無聲像珍惜泉水淌著細(xì)流，映在水上的樹陰喜歡這晴天里柔和的風(fēng)光。鮮嫩的荷葉那尖尖的角剛露出水面，早早就已經(jīng)有蜻蜓落在它的上頭。
注釋
泉眼：泉水的出口，因為小，故稱泉眼。
晴柔：晴天柔和的風(fēng)光。
尖尖角：還沒有放開的嫩荷葉的尖端。
惜：愛惜。
小荷：指剛剛長出水面的嫩荷葉。
頭：上方
作者簡介
楊萬里（1127年~1206年）字廷秀，號誠齋。江西吉州人（今江西省吉水縣黃橋鎮(zhèn)湴塘村）。南宋大詩人。紹興二十四年（1154年）進(jìn)士。歷任國子博士、太常博士，太常丞兼吏部右侍郎，提舉廣東常平茶鹽公事，廣東提點刑獄，吏部員外郎等。反對以鐵錢行于江南諸郡，改知贛州，不赴，辭官歸家，閑居鄉(xiāng)里。在中國文學(xué)史上，與陸游、范成大、尤袤并稱南宋四家、中興四大詩人。他作詩20000多首，只有少數(shù)傳下來。
鑒賞
此是一首清新的小品。一切都是那樣的細(xì)，那樣的柔，那樣的富有情意。它句句是詩，句句如畫，展示了明媚的初夏風(fēng)光，自然樸實，又真切感人。這首詩描寫一個泉眼、一道細(xì)流、一池樹陰、幾支小小的荷葉、一只小小的蜻蜓，構(gòu)成一幅生動的小池風(fēng)物圖，表現(xiàn)了大自然中萬物之間親密和諧的關(guān)系。開頭泉眼無聲惜細(xì)流，樹陰照水愛晴柔兩句，把讀者帶入了一個小巧精致、柔和宜人的境界之中，一道細(xì)流緩緩從泉眼中流出，沒有一點聲音；池畔的綠樹在斜陽的照射下，將樹陰投入水中，明暗斑駁，清晰可見。一個惜字，化無情為有情，仿佛泉眼是因為愛惜涓滴，才讓它無聲地緩緩流淌；一個愛字，給綠樹以生命，似乎它是喜歡這晴柔的風(fēng)光，才以水為鏡，展現(xiàn)自己的綽約風(fēng)姿。三、四兩句，詩人好像一位高明的攝影師，用快鏡拍攝了一個妙趣橫生的鏡頭：小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。時序還未到盛夏，荷葉剛剛從水面露出一個尖尖角，一只小小的蜻蜓立在它的上頭。一個才露，一個早立，前后照應(yīng)，逼真地描繪出蜻蜓與荷葉相依相偎的情景。楊萬里寫詩主張師法自然，他對自然景物有濃厚的興趣，常用清新活潑的筆調(diào)，平易通俗的語言，描繪日常所見的平凡景物，尤其善于捕捉景物的特征及稍縱即逝的變化，形成情趣盎然的畫面，因而詩中充滿濃郁的生活氣息。古詩今譯泉眼悄無聲是珍惜細(xì)細(xì)的水流，樹陰映水面是它喜歡晴日的溫柔。小小的嫩荷剛露出緊裹的葉尖，早飛來可愛的蜻蜓站立在上頭。
古詩主題教案《清明》素材
清明時節(jié)細(xì)雨綿綿，路上的行人心中煩悶，像是丟了魂似的。請問哪里有酒店？放牛的小孩手指著遠(yuǎn)處的杏花村。這首詩語言通俗易懂，竟境含蓄優(yōu)美，寫雨中行人的憂愁，但不令人消沉，具有很好的藝術(shù)效果。
注釋
清明：清明節(jié)。
紛紛：形容多。
斷魂：形容十分傷心悲哀。
作者簡介
杜牧（公元803－約852年），字牧之，號樊川居士，漢族，京兆萬年（今陜西西安）人。杜牧是唐代杰出的詩人、散文家，是宰相杜佑之孫，杜從郁之子。唐文宗大和二年26歲中進(jìn)士，授弘文館校書郎。后赴江西觀察使幕，轉(zhuǎn)淮南節(jié)度使幕，又入觀察使幕，理人國史館修撰，膳部、比部、司勛員外郎，黃州、池州、睦州刺史等職，最終官居中書舍人。
因晚年居長安南樊川別墅，故后世稱杜樊川，著有《樊川文集》。杜牧的詩歌以七言絕句著稱，內(nèi)容以詠史抒懷為主。杜牧人稱小杜，以別于杜甫。與李商隱并稱小李杜。
賞析
這一天正是清明佳節(jié)。詩人小杜，在行路中間，可巧遇上了雨。清明，雖然是柳綠花紅、春光明媚的時節(jié)，可也是氣候容易發(fā)生變化的期間，甚至?xí)r有疾風(fēng)甚雨。但這日的細(xì)雨紛紛，是那種天街小雨潤如酥樣的雨，這也正是春雨的特色。這雨紛紛，傳達(dá)了那種做冷欺花，將煙困柳的凄迷而又美麗的境界。這紛紛在此自然毫無疑問是形容那春雨的意境的；可是它又不止是如此而已，它還有一層特殊的作用，那就是，它實際上還在形容著那位雨中行路者的心情。
123看下面一句：路上行人欲斷魂。行人，是出門在外的行旅之人。那么什么是斷魂呢？在詩歌里，魂指的多半是精神、情緒方面的事情。斷魂，是竭力形容那種十分強(qiáng)烈、可是又并非明白表現(xiàn)在外面的很深隱的感情。在古代風(fēng)俗中，清明節(jié)是個色彩情調(diào)都很濃郁的大節(jié)日，本該是家人團(tuán)聚，或游玩觀賞，或上墳掃墓；而今行人孤身趕路，觸景傷懷，心頭的滋味是復(fù)雜的。偏偏又趕上細(xì)雨紛紛，春衫盡濕，這又平添了一層愁緒。因而詩人用了斷魂二字；否則，下了一點小雨，就值得斷魂，那不太沒來由了嗎？
這樣，我們就又可回到紛紛二字上來了。本來，佳節(jié)行路之人，已經(jīng)有不少心事，再加上身在雨絲風(fēng)片之中，紛紛灑灑，冒雨趲[zǎn]行，那心境更是加倍的凄迷紛亂了。所以說，紛紛是形容春雨，可也形容情緒，甚至不妨說，形容春雨，也就是為了形容情緒。這正是我國古典詩歌里情在景中、景即是情的一種絕藝，一種勝境。前二句交代了情景，接著寫行人這時涌上心頭的一個想法：往哪里找個小酒店才好。事情很明白：尋到一個小酒店，一來歇歇腳，避避雨，二來小飲三杯，解解料峭中人的春寒，暖暖被雨淋濕的衣服，最要緊的是，借此也就能散散心頭的愁緒。
于是，向人問路了。是向誰問路的呢？詩人在第三句里并沒有告訴我們，妙莫妙于第四句：牧童遙指杏花村。在語法上講，牧童是這一句的主語，可它實在又是上句借問的賓詞它補(bǔ)足了上句賓主問答的雙方。牧童答話了嗎？我們不得而知，但是以行動為答復(fù)，比答話還要鮮明有力。我們看《小放牛》這出戲，當(dāng)有人向牧童哥問路時，他將手一指，說：您順著我的手兒瞧！是連答話帶行動也就是連音樂帶畫面，兩者同時都使觀者獲得了美的享受；如今詩人手法卻更簡捷，更高超：他只將畫面給予讀者，而省去了音樂，不，不如說是包括了音樂。讀者欣賞了那一指路的優(yōu)美畫面，同時也就隱隱聽到了答話的音樂。
123遙，字面意義是遠(yuǎn)。然而這里不可拘守此義。這一指，已經(jīng)使我們?nèi)缤吹?，隱約紅杏梢頭，分明挑出一個酒簾酒望子來了。若真的距離遙遠(yuǎn)，就難以發(fā)生藝術(shù)聯(lián)系，若真的就在眼前，那又失去了含蓄無盡的興味：妙就妙在不遠(yuǎn)不近之間。《紅樓夢》里大觀園中有一處景子題作杏簾在望，那在望的神情，正是由這里體會脫化而來，正好為杜郎此句作注腳。杏花村不一定是真村名，也不一定即指酒家。這只需要說明指往這個美麗的杏花深處的村莊就夠了，不言而喻，那里是有一家小小的酒店在等候接待雨中行路的客人的。
詩只寫到遙指杏花村就戛然而止，再不多費一句話。剩下的，行人怎樣的聞訊而喜，怎樣的加把勁兒趲上前去，怎樣的興奮地找著了酒店，怎樣的欣慰地獲得了避雨、消愁兩方面的滿足和快意，這些，詩人就能不管了。他把這些都付與讀者的想象，為讀者開拓了一處遠(yuǎn)比詩篇語文字句所顯示的更為廣闊得多的想象余地。這就是藝術(shù)的有余不盡。
這首小詩，一個難字也沒有，一個典故也不用，整篇是十分通俗的語言，寫得自如之極，毫無經(jīng)營造作之痕。音節(jié)十分和諧圓滿，景象非常清新、生動，而又境界優(yōu)美、興味隱躍。詩由篇法講也很自然，是順序的寫法。
第一句交代情景、環(huán)境、氣氛，是起；
第二句是承，寫出了人物，顯示了人物的凄迷紛亂的心境；
第三句是一轉(zhuǎn)，然而也就提出了如何擺脫這種心境的辦法；
而這就直接逼出了第四句，成為整篇的精彩所在合。
在藝術(shù)上，這是由低而高、逐步上升、頂點放在最后的手法。所謂頂點，卻又不是一覽無余，索然興盡，而是余韻邈然，耐人尋味。這些，都是詩人的高明之處，也就是值得我們學(xué)習(xí)繼承的地方吧！
123幼兒園小班語言教案：古詩《詠鵝》
活動目標(biāo)：
1、在掌握古詩《詠鵝》的基礎(chǔ)上，感受歌曲的優(yōu)美旋律與濃濃詩意。
2、用動作、繪畫等形式表現(xiàn)歌曲的意境。
3、體驗文學(xué)、動作、色彩等藝術(shù)美帶來的愉快心情。
活動準(zhǔn)備：
1、已會念古詩《詠鵝》，初步了解作品大意。
2、人手一盒彩筆，白紙一張。
活動過程：
1、在《楊柳青》樂曲聲中進(jìn)教室。
2、復(fù)習(xí)歌曲《小蝌蚪》。
（1） 唱出歌曲中的三拍子、兩拍子節(jié)奏。
（2） 進(jìn)行歌表演。
3、欣賞歌曲《詠鵝》。
（1） 集體念古詩《泳鵝》。
（2） 傾聽欣賞歌曲。
（3） 討論歌曲特點：歌曲中有的地方很連貫，有的地方很斷頓，就像看到：鵝伸著脖子向天嘎嘎地叫，像唱歌一樣。雪白的身體浮在碧綠的水面上，鮮紅的腳掌在清清的水里劃著，泛起陣陣波浪。
（4） 重復(fù)傾聽。進(jìn)一步感受其優(yōu)美旋律。
（5） 邊聽歌曲，邊做即興動作。
在歌曲錄音的反復(fù)播放中，幼兒即興畫出歌曲的內(nèi)容，并在畫完后，邊看自己的作品邊跟隨歌曲輕聲哼唱，表達(dá)活動帶來的愉悅。
在活動的開始我放《詠鵝》的歌曲視頻，讓幼兒觀察、欣賞的方式，感知畫面的內(nèi)容，并根據(jù)古詩內(nèi)容進(jìn)行提問，讓幼兒對古詩內(nèi)容有一定的了解。
在活動的 最后環(huán)節(jié)，可以讓幼兒欣賞歌曲《詠鵝》。
活動反思：
本次活動主要目標(biāo)是讓幼兒在學(xué)會古詩的基礎(chǔ)上進(jìn)行歌曲的欣賞和演唱。這首《詠鵝》生動的描繪了鵝在水中的美麗姿態(tài)，在本次歌曲演唱中可以讓幼兒用身體動作加以表現(xiàn)，從而理解曲調(diào)，教連貫的進(jìn)行演唱。這種曲調(diào)的歌曲對孩子們來說還是第一次接觸。欣賞完一遍歌曲后，許多幼兒發(fā)表自己的觀點，他們覺得這首歌曲十分好聽、很優(yōu)美、很特別。但我考慮到讓孩子進(jìn)行演唱還是有一定困難，于是在欣賞這首歌曲時，我請幼兒創(chuàng)編簡單的動作，然后根據(jù)他們創(chuàng)編的動作進(jìn)行韻律的編排，讓動作與歌詞旋律相匹配。
古詩主題教案《對雪》素材
古人云，工欲善其事，必先利其器。作為幼兒園老師的我們的課堂上能更好的發(fā)揮教學(xué)效果，一般來說，提升學(xué)生的效率最好是準(zhǔn)備一份教案，提前準(zhǔn)備好教案可以有效的提高課堂的教學(xué)效率。優(yōu)秀有創(chuàng)意的幼兒園教案要怎樣寫呢？下面是由小編為大家整理的“古詩主題教案《對雪》素材”，希望能對您有所幫助，請收藏。
《對雪高駢》是由高駢所寫，作品原文如下，六出飛花入戶時，坐看青竹變瓊枝。如今好上高樓望，蓋盡人間惡路歧。詩人希望白雪能消除人世間一切罪惡，使艱難險阻都變成光潔的坦途。
作品譯文
雪花飄入庭戶，窗外的青竹漸漸變成玉液瓊枝。如果登上高樓欣賞野景，那野外一切崎嶇難走的道路都將被大雪蓋盡。
注釋
六出：六瓣。雪的形狀如六瓣花
瓊枝：白玉雕成的樹枝
惡路歧：險惡的道路
戶：人家
作者簡介
高駢（pin）字千里，南平郡王高崇文之孫，晚唐名將。高駢出生于禁軍世家，其一生輝煌之起點為866年率軍收復(fù)交趾，破蠻兵20余萬。后歷任天平、西川、荊南、鎮(zhèn)海、淮南等五鎮(zhèn)節(jié)度使。期間正值黃巢大起義，高駢多次重創(chuàng)起義軍。被唐僖宗任命為諸道行營兵馬都統(tǒng)。后中黃巢緩兵之計，大將張璘陣亡。高駢由此不敢再戰(zhàn)，致使黃巢順利渡江、攻陷長安。此后至長安收復(fù)的三年間，淮南未出一兵一卒救援京師，高駢一生功名毀之一旦。高駢嗜好裝神弄鬼，幾乎達(dá)到癲狂的程度。后被部將畢師鐸所害，連同其子侄四十余人，同坎（坑）瘞（埋）之。
作品賞析
這是一首借景抒情之作，詩人希望白雪能消除人世間一切罪惡，使艱難險阻都變成光潔的坦途。
中班美術(shù)教案 詠鵝
俗話說，做什么事都要有計劃和準(zhǔn)備。作為幼兒園老師的我們的課堂上能更好的發(fā)揮教學(xué)效果，大部分老師為了讓學(xué)生學(xué)的更好都會事先準(zhǔn)備好教案，有了教案上課才能夠為同學(xué)講更多的，更全面的知識。關(guān)于好的幼兒園教案要怎么樣去寫呢？考慮到您的需要，小編特地編輯了“中班美術(shù)教案 詠鵝”，歡迎您閱讀和收藏，并分享給身邊的朋友！
設(shè)計思路：
《詠鵝》是一首非常經(jīng)典的古詩，通過古詩內(nèi)容巧妙而又形象地幫助幼兒表現(xiàn)出大白鵝的基本特征。本次活動選擇了鵝這一動物，形象表現(xiàn)也比較簡單，尤其是2字較形象地引導(dǎo)幼兒聯(lián)想到大白鵝的長脖子。
本次活動分為三個環(huán)節(jié)。在第一環(huán)節(jié)中運用古詩《詠鵝》讓幼兒在吟誦古詩感受美的同時了解大白鵝的外形特征。在第二環(huán)節(jié)中通過創(chuàng)作表現(xiàn)，幫助幼兒較形象地把握大白鵝脖子長的特點，引導(dǎo)幼兒能充分地表現(xiàn)鵝在水中的簡單動態(tài)。在第三環(huán)節(jié)的分享交流中引導(dǎo)幼兒關(guān)注繪畫作品，感受作畫的樂趣并體驗美。
活動目標(biāo)：
1、嘗試用頸部任意彎曲，表現(xiàn)鵝在水中的簡單動態(tài)。
2、感受作畫的樂趣。
活動準(zhǔn)備：
作畫紙人手一張、蠟筆（白色藍(lán)色綠色紅色黃色）
活動過程：
一、欣賞古詩理解故事內(nèi)容，從古詩中了解大白鵝基本特征
1、幼兒欣賞古詩：鵝鵝鵝，曲項向天歌，白毛浮綠水，紅掌撥清波。你知道這首古詩的名字嗎？讓我們一起來念念這首好聽的古詩吧。
2、鵝的羽毛是什么顏色？（白色）它的腳掌是什么樣子的、什么顏色？（腳掌有蹼、紅色）什么是曲項向天歌？（彎曲脖子向著藍(lán)天唱歌）
小結(jié)：大白鵝身上有白白的羽毛、紅掌紅冠子、長長彎彎的脖子，大白鵝美麗又神氣。
二、創(chuàng)作表現(xiàn)在邊念古詩邊示范講解中創(chuàng)作表現(xiàn)大白鵝在水中的簡單動態(tài)
1、教師運用古詩中的四句話進(jìn)行示范講解
鵝，鵝，鵝（畫一個大2），
曲項向天歌（彎曲后畫成一個大身體）
白毛浮綠水（畫翅膀），紅掌撥清波（畫出紅色的腳掌）。
添上大白鵝紅色的冠子、有神的眼睛、扁扁的嘴。
2、引導(dǎo)幼兒添畫藍(lán)藍(lán)的湖水、綠綠的楊柳、藍(lán)天白云、展翅的蝴蝶等等
3、提醒幼兒把大白鵝的脖子畫長，
4、提醒幼兒用蠟筆涂色要用力均勻，用先打好輪廓后填充顏色的方法。
三、分享交流游戲中引導(dǎo)幼兒結(jié)合古詩關(guān)注作品，感受古詩美與繪畫美的結(jié)合
1、師生一邊念古詩一邊輪流點幼兒的作品，古詩念完最后被點到的作品，就請該幼兒來介紹。
2、說說哪只大白鵝最美？它美在哪里？
古詩主題教案《長歌行》素材
優(yōu)秀的人總是會提前做好準(zhǔn)備，每一位任課幼兒園的老師都希望小朋友們能在幼兒園學(xué)到知識，為了更好的學(xué)習(xí)，一般教師都會在授課前準(zhǔn)備教案，教案為學(xué)生帶來更好的聽課體驗，從而提高聽課效率。那么如何寫好我們的幼兒園教案呢？小編為此仔細(xì)地整理了以下內(nèi)容《古詩主題教案《長歌行》素材》，僅供參考，希望能為您提供參考！
古詩今譯
園中有碧綠的葵菜，晶瑩的朝露在陽光下曬干。春天把幸福的希望灑滿了大地，所有生物都呈現(xiàn)出一派繁榮生機(jī)。只擔(dān)心瑟瑟的秋天來到，樹葉兒枯黃而漂落百草凋零衰亡。千萬條大河奔騰著東流入大海，什么時候才能重西流？少年時不努力，到老來只能是空空悔恨了。
簡介
樂府是自秦代以來設(shè)立的配置樂曲、訓(xùn)練樂工和采集民歌的專門官署，漢樂府指由漢時樂府機(jī)關(guān)所采制的詩歌。這些詩，原本在民間流傳，經(jīng)由樂府保存下來，漢人叫做歌詩，魏晉時始稱樂府或漢樂府。后世文人仿此形式所作的詩，亦稱樂府詩。
漢樂府是繼《詩經(jīng)》之后，古代民歌的又一次大匯集，不同于《詩經(jīng)》（《詩經(jīng)》亦是現(xiàn)實主義），它開創(chuàng)了詩歌現(xiàn)實主義的新風(fēng)。漢樂府民歌中女性題材作品占重要位置，它用通俗的語言構(gòu)造貼近生活的作品，由雜言漸趨向五言，采用敘事寫法，刻畫人物細(xì)致入微，創(chuàng)造人物性格鮮明，故事情節(jié)較為完整，而且能突出思想內(nèi)涵著重描繪典型細(xì)節(jié)，開拓敘事詩發(fā)展成熟的新階段，是中國詩史五言詩體發(fā)展的一個重要階段。漢樂府在文學(xué)史上有極高的地位，其與詩經(jīng)、楚辭可鼎足而立。
賞析
這首詩的主題思想很明確,就是篇末兩句:少壯不努力,老大徒傷悲。由于唐吳兢《樂府古題要解》釋此詩說:言榮華不久,當(dāng)努力為樂,無至老大乃傷悲也。后世便把這樣一首勸人珍惜青春,應(yīng)當(dāng)及時努力的具有積極意義的詩,說成了勸人及時行樂的作品。這顯然是謬說曲解。因為詩中只說到應(yīng)當(dāng)及時努力,并沒有像《古詩十九首》(其十五)中所說的為樂當(dāng)及時,何能待來茲那樣帶有明顯的消沉頹廢的思想。我們完全應(yīng)該恢復(fù)它積極健康的本來面目。
幼兒園古詩詠鵝教學(xué)反思4000字
學(xué)得貴師，亦得貴友，教案必須經(jīng)過教師的深思熟慮、精心設(shè)計和認(rèn)真確定。?教案形式可以不一樣，內(nèi)容也可以不一樣。我們編輯了“幼兒園古詩詠鵝教學(xué)反思”以更好地為您提供服務(wù)，分享給他人也是與大家分享快樂的好方式！
幼兒園古詩詠鵝教學(xué)反思 篇1
《望廬山瀑布》這首古詩，我仔細(xì)研讀了教材，查閱了大量資料，把深入感受廬山瀑布的壯美這條明線和初步感受詩人豪放、夸張、灑脫的詩風(fēng)這條暗線相結(jié)合，讓這兩條線索貫穿始終。一節(jié)課上完，受益頗多，感慨頗多。我覺得做得比較好的有以下兩點：
1、魯迅先生說過：“意美以感心，音美以感耳，形美以感目。”運用多媒體，可以創(chuàng)造悅耳、悅目、悅心的情境，激發(fā)學(xué)生審美的情感。一開始教學(xué)古詩，我便設(shè)問：知道廬山在哪嗎？之后馬上放廬山的'風(fēng)景圖還配上優(yōu)美的音樂，一下便把孩子們帶入了景色迷人的廬山，頓時沉浸在美的意境之中。在教師啟發(fā)的情感體驗下談?wù)劊浩俨冀o你留下了怎樣的印象？學(xué)生處于高度興奮狀態(tài)，必將爭先發(fā)言。教師趁勢激起學(xué)生課文的欲望：唐代大詩人李白游了廬山瀑布后詩性大發(fā)寫下了千古名詩《望廬山瀑布》，同學(xué)們想不想學(xué)？帶領(lǐng)學(xué)生以飽滿的情緒，進(jìn)入了學(xué)習(xí)古詩的最佳狀態(tài)。這為整節(jié)課做了很好的鋪墊。這也就是“良好的開端是成功的一半”，接下來是朗讀和領(lǐng)悟詩情。
2、欣賞意境是學(xué)生在理解詩意的基礎(chǔ)上的進(jìn)一步提高，也是有感情地朗讀訓(xùn)練的前提，是古詩教學(xué)的關(guān)鍵。我先緊扣詞句品意境，讓學(xué)生自由讀全詩，說說哪些詞語用得好。這些詞讓你想到一個怎樣的畫面？
生：先產(chǎn)生再升起，把煙云冉冉上升的景象寫活了。
紫煙：則可調(diào)動學(xué)生已有的情感體驗，引導(dǎo)學(xué)生通過生活實踐，悟出那是香爐峰上的水氣蒸騰而上，在太陽光映照下，顯示出迷人的顏色。
掛：瀑布本是流動的，作者卻巧妙地將動態(tài)定格，化動為靜，維紗維肖地寫出遙望中的瀑布的美麗壯觀。
飛、落：寫出了瀑布凌空而出，噴涌而下。
通過品味，引導(dǎo)學(xué)生體會詩人正是通過寫自己所看到的，所聯(lián)想的，表現(xiàn)了瀑布磅礴的氣勢再反復(fù)誦讀體會情感。結(jié)合學(xué)生的回答引導(dǎo)學(xué)生感悟古詩精湛的語言藝術(shù)，指導(dǎo)反復(fù)誦讀，欣賞意境美，引導(dǎo)學(xué)生在讀中理解，理解中讀，相輔相成。
幼兒園古詩詠鵝教學(xué)反思 篇2
1、三、四兩句，詩人好像一位高明的攝影師，用快鏡拍攝了一個妙趣橫生的鏡頭：“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。
2、《小池》是宋朝詩人楊萬里創(chuàng)作的一首七言絕句。這首詩中，作者運用豐富、新穎的想象和擬人的手法，細(xì)膩地描寫了小池周邊自然景物的特征和變化。
3、一個“惜”字，化無情為有情，仿佛泉眼是因為愛惜涓滴，才讓它無聲地緩緩流淌；一個“愛”字，給綠樹以生命，似乎它是喜歡這晴柔的風(fēng)光，才以水為鏡，展現(xiàn)自己的綽約風(fēng)姿。
4、古詩今譯泉眼悄無聲是珍惜細(xì)細(xì)的水流，樹陰映水面是它喜歡晴日的溫柔。
5、這首詩主要內(nèi)容描寫一個泉眼、一道細(xì)流、一池樹陰、幾支小小的荷葉、一只小小的蜻蜓，構(gòu)成一幅生動的小池風(fēng)物圖。全詩是：泉眼無聲惜細(xì)流，樹陰照水愛晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。作者宋.楊萬里
6、泉水的出口很愛惜地讓泉水悄然流出，映在水上的樹陰喜歡這晴天風(fēng)光的柔和。鮮嫩的荷葉那尖尖的角剛露出水面，早早就已經(jīng)有蜻蜓落在它的上頭。
7、小荷才露尖尖角，
8、”時序還未到盛夏，荷葉剛剛從水面露出一個尖尖角，一只小小的蜻蜓立在它的上頭。
9、它句句是詩，句句如畫，展示了明媚的初夏風(fēng)光，自然樸實，又真切感人。
10、這首詩描寫一個泉眼、一道細(xì)流、一池樹蔭、幾支小小的荷葉、一只小小的蜻蜓，構(gòu)成一幅生動的小池風(fēng)物圖，表現(xiàn)了大自然中萬物之間親密和諧的關(guān)系。
11、美術(shù)家朱宣咸以楊萬里《小池》詩意而創(chuàng)作的中國畫作品《小荷才露尖尖角》，非常形象與生動地反映了這一詩情畫意。
12、此詩是一首清新的小品。
13、名句賞析——“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。
14、一個“才露”，一個“早立”，前后照應(yīng)，逼真地描繪出蜻蜓與荷葉相依相偎的情景。
15、全詩從“小”處著眼，生動、細(xì)致地描摹出初夏小池中生動的富于生命和動態(tài)感的新景象，用來形容初露頭角的新人，因為荷花的小花苞在整個池塘中顯得那么的渺小，卻已經(jīng)有蜻蜓在上面停留，尖尖角可以看做是新生事物更可以看做是初生的年輕人，而蜻蜓就是賞識它們的角色。
16、擬人手法作用：一個“惜”字,化無情為有情,仿佛泉眼是因為愛惜涓滴,才讓它無聲地緩緩流淌；一個“愛”字,給綠樹以生命,似乎它是喜歡這晴柔的風(fēng)光,才以水為鏡,展現(xiàn)自己的綽約風(fēng)姿.
17、《小池》楊萬里
18、古詩小池教會了小朋友使用擬人的寫作手法。
19、”這首詩抒發(fā)了作者熱愛生活之情，通過對小池中的泉水、樹蔭、小荷、蜻蜓的描寫，給我們描繪出一種具有無限生命力的樸素、自然，而又充滿生活情趣的生動畫面：泉眼默默地滲出涓涓細(xì)流，仿佛十分珍惜那晶瑩的泉水；綠樹喜愛在晴天柔和的氣氛里把自己的影子融入池水中；嫩嫩的荷葉剛剛將尖尖的葉角伸出水面，早就有調(diào)皮的蜻蜓輕盈地站立在上面了。
20、詩人用清新活潑的語言，形象地描繪了初夏小荷花池寧靜而又充滿生機(jī)的景象，表現(xiàn)了詩人對自然景物的由衷熱愛之情。將蜻蜓擬人化，增添了詩的情趣。
21、第一句寫小池有活水相通。次句寫小池之上有一抹綠蔭相護(hù)。第三句寫小荷出水與小池相伴。結(jié)句寫蜻蜓有情，飛來與小荷為伴。表現(xiàn)了詩人對大自然景物的熱愛之情。
22、楊萬里寫詩主張師法自然，他對自然景物有濃厚的興趣，常用清新活潑的筆調(diào)，平易通俗的語言，描繪日常所見的平凡景物，尤其善于捕捉景物的特征及稍縱即逝的變化，形成情趣盎然的畫面，因而詩中充滿濃郁的生活氣息。
23、小小的嫩荷剛露出緊裹的葉尖，早飛來可愛的蜻蜓站立在上頭。
24、泉眼無聲惜細(xì)流，
25、小池這首詩的全文意思是:泉眼悄然無聲是因舍不得細(xì)細(xì)的水流,樹蔭倒映水面是喜愛晴天和風(fēng)的輕柔。嬌嫩的小荷葉剛從水面露出尖尖的角，早有一只調(diào)皮的小蜻蜓立在它的上頭。此詩是一首清新的詩。一切都是那樣的細(xì)，那樣的柔，那樣的富有情意。它句句是詩，句句如畫，展示了明媚的初夏風(fēng)光，自然樸實，又真切感人。
26、樹陰照水愛晴柔。
27、早有蜻蜓立上頭。
28、學(xué)習(xí)古詩，不僅僅能夠?qū)W到詩詞，同時還能夠拓寬他們的知識面。
29、開頭“泉眼無聲惜細(xì)流，樹陰照水愛晴柔”兩句，把讀者帶入了一個小巧精致、柔和宜人的境界之中，一道細(xì)流緩緩從泉眼中流出，沒有一點聲音；池畔的綠樹在斜陽的照射下，將樹蔭投入水中，明暗斑駁，清晰可見。
30、這首詩作者運用豐富新穎的想像和擬人的手法，細(xì)膩地描寫了自然景物的特征和變化.一個“惜”和一個“愛”，給了泉水和綠樹以生命，擬人化的手法分別寫出了泉眼是因為珍惜涓涓細(xì)流，生怕動作大了把水滴濺出才輕輕地流淌；樹陰更是喜愛潑灑在水面上斑駁陸離的陽光。一個“露”和一個“立”生靈活現(xiàn)地刻畫了小池的勃勃生機(jī)，荷葉剛剛從水面露出一個尖尖角，一只小小的蜻蜓就已經(jīng)立在它的上頭了，生動地描繪出蜻蜓與荷葉相依相偎的交融情景。這首詩細(xì)膩地描繪了詩人對景物觀察的細(xì)致入微，表現(xiàn)出詩人對大自然景物的熱愛。初夏小池中生動的、富有生命感和動態(tài)感的清新景象
31、這首《小池》，通篇以“小”入手，泉水、細(xì)流、小荷、蜻蜓，簡簡單單的物，利用豐富的想象和擬人手法，給孩子呈現(xiàn)了一幅生動的小池風(fēng)物圖。
32、一切都是那樣的細(xì)，那樣的柔，那樣的富有情意。
33、《小池》中詩句的語言具有簡潔性，通俗易懂，富有童趣。
幼兒園古詩詠鵝教學(xué)反思 篇3
幼兒園古詩《回鄉(xiāng)偶書》教學(xué)反思
《回鄉(xiāng)偶書》是唐代杜甫所寫的一首詩，通過描繪詩人思鄉(xiāng)之情，表達(dá)了對故鄉(xiāng)的懷念和對現(xiàn)實的思考。在幼兒園教育中，通過教學(xué)《回鄉(xiāng)偶書》這首古詩，可以引導(dǎo)幼兒了解傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)對家鄉(xiāng)、親情和友情的情感認(rèn)同，同時也能夠啟發(fā)幼兒對現(xiàn)實生活的思考和的表達(dá)能力。
首先，在教學(xué)中，可以通過展示圖片或?qū)嵉乜疾斓姆绞阶層變毫私庠娭忻枋龅霓r(nóng)村風(fēng)景和鄉(xiāng)土文化?？梢砸龑?dǎo)幼兒用五官去感受大自然的美，從而培養(yǎng)幼兒的自然觀察力和表達(dá)能力。同時，還可以把幼兒帶到自己的家鄉(xiāng)，了解家鄉(xiāng)的特點，讓幼兒感受到詩人對故鄉(xiāng)的思念之情，培養(yǎng)幼兒對家鄉(xiāng)的感情認(rèn)同。
其次，在教學(xué)中，可以通過聽詩、朗誦和默寫等方式，幫助幼兒學(xué)習(xí)并記憶詩歌。可以利用幼兒天性好奇的特點，通過情景模仿、分角色朗誦等形式，激發(fā)幼兒的參與興趣，提高他們的主動性和口語表達(dá)能力?？梢栽诮虒W(xué)過程中用圖畫、手勢、動作等輔助教學(xué)手段，讓幼兒更好地理解和記憶詩歌。
另外，在教學(xué)中，可以通過講述故事、提問和討論等方式，引導(dǎo)幼兒對詩歌內(nèi)容進(jìn)行理解和思考?？梢酝ㄟ^引導(dǎo)問題的方式，讓幼兒圍繞詩中的人物、景物和情感進(jìn)行交流，激發(fā)他們的思考意識和觀察力。同時，可以利用故事講述或繪本的方式，讓幼兒更深入地理解詩歌內(nèi)容，培養(yǎng)他們的想象力和創(chuàng)造力。
最后，在教學(xué)中，可以通過創(chuàng)設(shè)情境、開展活動和制作手工等方式，讓幼兒進(jìn)行實際操作和體驗，從而更好地理解和表達(dá)詩中的情感。可以利用角色扮演、畫畫、手工制作等活動，讓幼兒表達(dá)對家鄉(xiāng)和親情的熱愛之情，培養(yǎng)他們的藝術(shù)表達(dá)和情感表達(dá)能力?？梢酝ㄟ^搭建農(nóng)村小院、制作農(nóng)具等活動，引導(dǎo)幼兒感受農(nóng)村文化的獨特魅力，增強(qiáng)對傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感。
總而言之，通過教學(xué)《回鄉(xiāng)偶書》這首古詩，不僅可以讓幼兒了解傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)對家鄉(xiāng)、親情和友情的情感認(rèn)同，還能夠啟發(fā)幼兒對現(xiàn)實生活的思考和表達(dá)能力。在教學(xué)中，教師可以通過展示圖片、實地考察等方式讓幼兒了解詩中的農(nóng)村風(fēng)景和鄉(xiāng)土文化；通過聽詩、朗誦和默寫等方式幫助幼兒學(xué)習(xí)并記憶詩歌；通過講述故事、提問和討論等方式引導(dǎo)幼兒對詩歌內(nèi)容進(jìn)行理解和思考；通過創(chuàng)設(shè)情境、開展活動和制作手工等方式讓幼兒進(jìn)行實際操作和體驗。這樣的教學(xué)方式既能夠滿足幼兒的認(rèn)知需求，同時也能夠培養(yǎng)幼兒的情感和表達(dá)能力，促進(jìn)他們對傳統(tǒng)文化的傳承和創(chuàng)新。
幼兒園古詩詠鵝教學(xué)反思 篇4
1、--能否在活動中主動地發(fā)現(xiàn)問題和探索問題。
2、春日(勝日尋芳泗水濱)朱熹
3、懂得寫作是為了自我表達(dá)和與人交流。
4、綜合性學(xué)習(xí)主要體現(xiàn)為語文知識的綜合運用、聽說讀寫能力整體的發(fā)展、語文課程與其他課程的溝通、書本學(xué)習(xí)與實踐活動的緊密結(jié)合。
5、養(yǎng)成讀書看報的習(xí)慣，收藏并與同學(xué)交流圖書資料。課外閱讀總量不少于40萬字。
6、賦得古原草送別(離離原上草)白居易
7、春夜喜雨(好雨知時節(jié))杜甫
8、教材要有開放性和彈性。在合理安排基本課程內(nèi)容的基礎(chǔ)上，給地方、學(xué)校和教師留有開發(fā)、選擇的空間，也為學(xué)生留出選擇和拓展的空間，以滿足不同學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展的需要。
9、一、教材編寫建議
10、寫作是運用語言文字進(jìn)行表達(dá)和交流的重要方式，是認(rèn)識世界、認(rèn)識自我、進(jìn)行創(chuàng)造性表述的過程。寫作能力是語文素養(yǎng)的綜合體現(xiàn)。寫作教學(xué)應(yīng)貼近學(xué)生實際，讓學(xué)生易于動筆，樂于表達(dá)，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實，熱愛生活，表達(dá)真情實感。
11、能根據(jù)表達(dá)需要，使用常用的標(biāo)點符號。
12、學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主人，語文教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識和習(xí)慣，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境，尊重學(xué)生的個體差異，鼓勵學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式。
13、教材選文要具有典范性，文質(zhì)兼美，富有文化內(nèi)涵和時代氣息，題材、體裁、風(fēng)格豐富多樣，難易適度，適合學(xué)生學(xué)習(xí)。
14、課程目標(biāo)九年一貫整體設(shè)計。課程標(biāo)準(zhǔn)在“總目標(biāo)”之下，按1~2年級、3~4年級、5~6年級、7~9年級這四個學(xué)段，分別提出“階段目標(biāo)”，體現(xiàn)語文課程的整體性和階段性。
15、積累自己喜歡的成語和格言警句。背誦優(yōu)秀詩文50篇(段)。課外閱讀總量不少于5萬字。
16、培植熱愛祖國語言文字的情感，養(yǎng)成語文學(xué)習(xí)的自信心和良好習(xí)慣，掌握最基本的語文學(xué)習(xí)方法。
17、雜說(四)韓愈
18、送杜少府之任蜀州(城闕輔三秦)王勃
19、天凈沙·秋思(枯藤老樹昏鴉)馬致遠(yuǎn)
20、為解決與學(xué)習(xí)和生活相關(guān)的問題，利用圖書館、網(wǎng)絡(luò)等信息渠道獲取資料，嘗試寫簡單的研究報告。
21、第一部分前言
22、生于憂患，死于安樂孟子
23、還有分科課程和綜合課程，一方面要按照分科的思路組織課程內(nèi)容，另一方面也要強(qiáng)調(diào)課程的綜合，按照生活邏輯將知識組織起來。
24、教師是學(xué)習(xí)活動的引導(dǎo)者和組織者。教師應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念，更新知識，不斷提高自身的綜合素養(yǎng)。應(yīng)創(chuàng)造性地理解和使用教材，積極開發(fā)課程資源，靈活運用多種教學(xué)策略，引導(dǎo)學(xué)生在實踐中學(xué)會學(xué)習(xí)。
25、在交際中注意語言美，抵制不文明的語言。
26、關(guān)于寫作
27、在發(fā)展語言能力的同時，發(fā)展思維能力，激發(fā)想像力和創(chuàng)造潛能。逐步養(yǎng)成實事求是，崇尚真知的科學(xué)態(tài)度，初步掌握科學(xué)的思想方法。
28、努力改進(jìn)課堂教學(xué)，整體考慮知識與能力、情感與態(tài)度、過程與方法的綜合，提倡啟發(fā)式、討論式教學(xué)。
29、有較強(qiáng)的獨立識字能力。累計認(rèn)識常用漢字3000個，其中2500個左右會寫。
30、能清楚明白地講述見聞，并說出自己的感受和想法。
31、課堂內(nèi)外討論問題，能積極發(fā)表自己的看法，有中心、有條理、有根據(jù)。能聽出討論的焦點，并有針對性地發(fā)表意見。
32、各地區(qū)都蘊藏著自然、社會、人文等多種語文課程資源。要有強(qiáng)烈的資源意識，去努力開發(fā)，積極利用。
33、課內(nèi)習(xí)作每學(xué)年16次左右。40分鐘能完成不少于400字的習(xí)作。
34、根據(jù)表達(dá)的中心，選擇恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)方式。合理安排內(nèi)容的先后和詳略，條理清楚地表達(dá)自己的意思。運用聯(lián)想和想象，豐富表達(dá)的內(nèi)容。
35、在交流過程中，能根據(jù)需要調(diào)整自己的表達(dá)內(nèi)容和方式，不斷提高應(yīng)對能力。
36、憫農(nóng)(鋤禾日當(dāng)午)李紳
37、(四)口語實際
38、寫記敘文，做到內(nèi)容具體;寫簡單的說明文，做到明白清楚;寫簡單的議論文，努力做到有理有據(jù);根據(jù)生活需要，寫日常應(yīng)用文。
39、采用多種評價方式。
40、山坡羊·潼關(guān)懷古(峰巒如聚)張養(yǎng)浩
41、能用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文。
42、能根據(jù)交流的對象和場合，稍作準(zhǔn)備，做簡單的發(fā)言。
43、累計認(rèn)識常用漢字2500個，其中XX個左右會寫。
44、積累課文中的優(yōu)美詞語、精彩句段，以及在課外閱讀和生活中獲得的語言材料。
45、誦讀兒歌、童謠和淺近的古詩，展開想像，獲得初步的情感體驗，感受語言的優(yōu)美。
46、能借助詞典閱讀，理解詞語在語言環(huán)境中的恰當(dāng)意義，辨別詞語的感情色彩。
47、閱讀評價要綜合考察學(xué)生閱讀過程中的感受、體驗、理解和價值取向，考察其閱讀的興趣、方法與習(xí)慣以及閱讀材料的選擇和閱讀量。重視對學(xué)生多角度、有創(chuàng)意閱讀的評價。語法、修辭知識不作為考試內(nèi)容。
48、學(xué)校應(yīng)積極創(chuàng)造條件，努力為語文教學(xué)配置相應(yīng)的設(shè)備;還應(yīng)當(dāng)爭取社會各方面的支持，與社區(qū)建立穩(wěn)定的聯(lián)系，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)語文實踐的環(huán)境，開展多種形式的語文學(xué)習(xí)活動。
49、(四)口語交際
50、策劃簡單的校園活動和社會活動，對所策劃的主題進(jìn)行討論和分析，學(xué)寫活動計劃和活動總結(jié)。
51、早發(fā)白帝城(朝辭白帝彩云間)李白
52、能熟練地使用字典、詞典獨立識字，會用多種檢字方法。累計認(rèn)識常用漢字3500個，其中3000個左右會寫。
53、能不拘形式地寫下見聞、感受和想象，注意表現(xiàn)自己覺得新奇有趣的、或印象最深、最受感動的內(nèi)容。
54、用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文。
55、在理解語句的過程中，體會句號與逗號的不同用法，了解冒號、引號的一般用法。
56、能用普通話正確、流利、有感情地朗讀。
57、逐步培養(yǎng)學(xué)生探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀的能力，提倡多角度的、有創(chuàng)意的閱讀，利用閱讀期待、閱讀反思和批判等環(huán)節(jié)，拓展思維空間，提高閱讀質(zhì)量。
58、(一)充分發(fā)揮師生雙方在教學(xué)中的主動性和創(chuàng)造性。
59、不同學(xué)段學(xué)生的寫作都需要占有真實、豐富的材料，評價要重視寫作材料的準(zhǔn)備過程。不僅要具體考察學(xué)生占有什么材料，更要考察他們占有各種材料的方法。要用積極的評價，引導(dǎo)和促使學(xué)生通過觀察、調(diào)查、訪談、閱讀、思考等多種途徑，運用各種方法搜集生活中的材料。
60、敕勒歌(敕勒川)北朝民歌
61、重視對寫作材料準(zhǔn)備過程的評價。
62、嘗試在習(xí)作中運用自己平時積累的語言材料，特別是有新鮮感的詞句。
63、使至塞上(單車欲問邊)王維
64、閱讀敘事性作品，了解事件梗概，簡單描述自己印象最深的場景、人物、細(xì)節(jié)，說出自己的喜歡、憎惡、崇敬、向往、同情等感受。閱讀詩歌，大體把握詩意，想象詩歌描述的情境，體會詩人的情感。受到優(yōu)秀作品的感染和激勵，向往和追求美好的理想。
65、硬筆書寫楷書，行款整齊，有一定的速度。
66、己亥雜詩(九州生氣恃風(fēng)雷)龔自珍
67、實施評價，應(yīng)注意教師的評價、學(xué)生的自我評價與學(xué)生間互相評價相結(jié)合。加強(qiáng)學(xué)生的自我評價和相互評價，還應(yīng)該讓學(xué)生家長積極參與評價活動。在評價時要尊重學(xué)生的個體差異，促進(jìn)每個學(xué)生的健康發(fā)展。要綜合采用多種評價方式，考試只是評價的方式之一。
68、赤壁(折戟沉沙鐵未銷)杜牧
69、村居(草長鶯飛二月天)高鼎
70、~6年級(70篇)
71、針對課程標(biāo)準(zhǔn)中的核心觀點，提煉反映課改理念的焦點問題，展現(xiàn)教學(xué)實踐中的典型案例。
72、培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價值觀和積極的人生態(tài)度，是語文教學(xué)的重要內(nèi)容，不應(yīng)把它們當(dāng)外在的、附加任務(wù)，應(yīng)該注重熏陶感染，潛移默化，把這些內(nèi)容貫穿于日常的教學(xué)過程之中。
73、--能否積極地為解決問題去搜集信息和整理資料。
74、能夠區(qū)分寫實作品和虛構(gòu)作品，了解詩歌、散文、小說、戲劇等文學(xué)樣式。
75、漁家傲(塞下秋來風(fēng)景異)范仲淹
76、能初步把握文章的主要內(nèi)容，體會文章表達(dá)的思想感情。
77、登飛來峰(飛來峰上千尋塔)王安石
78、第二學(xué)段(3~4年級)
79、欣賞文學(xué)作品，能有自己的情感體驗，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示。對作品的思想感情傾向，能聯(lián)系文化背景作出自己的評價;對作品中感人的情境和形象，能說出自己的體驗;品味作品中富于表現(xiàn)力的語言。
80、聽人說話能把握主要內(nèi)容，并能簡要轉(zhuǎn)述。
81、學(xué)會制訂自己的閱讀計劃，廣泛閱讀各種類型的讀物，課閱讀總量不少于260萬字，每學(xué)年閱讀兩三部名著。
82、涼州詞(葡萄美酒夜光杯)王翰
83、多角度地觀察生活，發(fā)現(xiàn)生活的豐富多彩，捕捉事物的特征力求有創(chuàng)意的表達(dá)。
84、努力選擇貼近生活的話題、采用靈活的形式組織教學(xué)，不必過多傳授口語交際知識。
85、一、關(guān)于優(yōu)秀詩文背誦推薦篇目的建議
86、(一)全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。
87、為學(xué)生的自主寫作提供有利條件和廣闊空間，減少對學(xué)生寫作的束縛，鼓勵自由表達(dá)和有創(chuàng)意的表達(dá)。提倡學(xué)生自主擬題，少寫命題作文。
88、鹿柴(空山不見人)王維
89、學(xué)會漢語拼音。能讀準(zhǔn)聲母、韻母、聲調(diào)和整體認(rèn)讀音節(jié)。能準(zhǔn)確地拼讀音節(jié)，正確書寫聲母、韻母和音節(jié)。認(rèn)識大寫字母，熟記《漢語拼音字母表》。
90、能具體明確、文從字順地表述自己的意思。能根據(jù)日常生活需要，運用常見的表達(dá)方式寫作。
91、浣溪沙(一曲新詞酒一杯)晏殊
92、修改自己的習(xí)作，并主動與他人交換修改，做到語句通順行款正確，書寫規(guī)范、整潔。
93、憫農(nóng)(春種一粒粟)李紳
94、一、關(guān)于優(yōu)秀背誦推薦篇目的建議
95、在家庭生活、學(xué)校生活中，嘗試運用語文知識和能力解決簡單問題。
96、錢塘湖春行(孤山寺北賈亭西)白居易
97、誦讀優(yōu)秀詩文，注意通過詩文的聲調(diào)、節(jié)奏等體味作品的內(nèi)容和情感。背誦優(yōu)秀詩文60篇(段)。
98、石灰吟(千錘萬鑿出深山)于謙
99、能自主組織文學(xué)活動，在辦刊、演出、討論等活動過程中，體驗合作與成功的喜悅。
100、具有獨立閱讀的能力，注重情感體驗，有較豐富的積累，形成良好的語感。學(xué)會運用多種閱讀方法。能初步理解、鑒賞文學(xué)作品，受到高尚情操與趣味的熏陶，發(fā)展個性，豐富自己的精神世界。能借助工具書閱讀淺易文言文。九年課外閱讀總量應(yīng)在400萬字以上。
101、在寫話中樂于運用閱讀和生活中學(xué)到的詞語。
102、春曉(春眠不覺曉)孟浩然
103、秋夜將曉出籬門迎涼有感(三萬里河?xùn)|入海)陸游
104、閱讀淺近的童話、寓言、故事，向往美好的情境，關(guān)心自然和生命，對感興趣的人物和事件有自己的感受和想法，并樂于與人交流。
105、提倡跨領(lǐng)域?qū)W習(xí)，與其他課程相配合。
106、能在老師的指導(dǎo)下組織有趣味的語文活動，在活動中學(xué)習(xí)語文，學(xué)會合作。
107、二、階段目標(biāo)
108、行路難(金樽清酒斗十千)李白
109、望洞庭(湖光秋月兩相和)劉禹錫
110、漢語拼音教學(xué)盡可能有趣味性，宜以活動和游戲為主，與學(xué)說普通話、識字教學(xué)相結(jié)合。
111、喜歡閱讀，感受閱讀的樂趣。
112、寫作要感情真摯，力求表達(dá)自己的獨特感受和真切體驗。
113、浪淘沙(九曲黃河萬里沙)劉禹錫
114、過零丁洋(辛苦遭逢起一經(jīng))文天祥
115、學(xué)生生理、心理以及語言能力的發(fā)展具有階段性特征，不同內(nèi)容的教學(xué)也有各自的規(guī)律，應(yīng)該根據(jù)不同學(xué)段學(xué)生的特點和不同的教學(xué)內(nèi)容，采取合適的教學(xué)策略，促進(jìn)學(xué)生語文素養(yǎng)的整體提高。
116、誦讀優(yōu)秀詩文，注意在誦讀過程中體驗情感，背誦優(yōu)秀詩文50篇(段)。
117、學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。語文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語文學(xué)習(xí)的特點，關(guān)注學(xué)生的個體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動意識和進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。教學(xué)內(nèi)容的確定，教學(xué)方法的選擇，評價方法的選擇，都應(yīng)有助于這種學(xué)習(xí)方式的形成。
118、語文課程評價的目的不僅是為了考察學(xué)生實現(xiàn)課程目標(biāo)的程度，更重要的是為了檢驗和改進(jìn)學(xué)生的語文學(xué)習(xí)和教師的教學(xué)，改善課程設(shè)計，完善教學(xué)過程，從而有效地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。不應(yīng)過分強(qiáng)調(diào)評價的甄別和選拔功能。
119、語文課程資源包括課堂教學(xué)資源和課外學(xué)習(xí)資源，例如:教科書、教學(xué)掛圖、工具書、其他圖書、報刊，電影、電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)，報告會、演講會、辯論會、研討會、戲劇表演，圖書館、博物館、紀(jì)念館、展覽館、布告欄、報廊、各種標(biāo)牌廣告，等等。
120、第一學(xué)段(1~2年級)
121、楓橋夜泊(月落鳥啼霜滿天)張繼
122、淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。背誦優(yōu)秀詩文80篇。
123、曹劌論戰(zhàn)左傳
124、相見歡(無言獨上西樓)李煜
125、古詩文閱讀的評價。
126、憶江南(江南好)白居易
127、己亥雜詩(浩蕩離愁白日斜)龔自珍
128、四時田園雜興(梅子金黃杏子肥)范成大
129、自信、負(fù)責(zé)地表達(dá)自己的觀點，做到清楚、連貫、不偏離話題。
130、六月二十七日望湖樓醉書(黑云翻墨未遮山)蘇軾
131、語文課程應(yīng)致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。語文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)。語文課程的多重功能和奠基作用，決定了它在九年義務(wù)教育階段的重要地位。
132、(一)識字與寫字
133、教材應(yīng)注意引導(dǎo)學(xué)生掌握語文學(xué)習(xí)的方法。語文知識、課文注釋和練習(xí)等應(yīng)少而精，具有啟發(fā)性，有利子學(xué)生在探究中學(xué)會學(xué)習(xí)。
134、芙蓉樓送辛漸(寒雨連江夜入?yún)?王昌齡
135、詠鵝(鵝鵝鵝)駱賓王
136、識字寫字是閱讀和寫作的基礎(chǔ)，是1~2年級的教學(xué)重點。
137、樂于參與討論，敢于發(fā)表自己的意見。
138、根據(jù)文學(xué)作品形象性、情感性強(qiáng)的特點，可著重考察學(xué)生對形象的感受和情感的體驗，對學(xué)生獨特的感受和體驗應(yīng)加以鼓勵。
139、在評價時，要充分注意學(xué)生在解決問題的過程中所采用的思路和方法，及時發(fā)現(xiàn)差異。對不同于常規(guī)的思路和方法，尤其要給予足夠的重視和積極的評價。
140、留心周圍事物，樂于書面表達(dá)，增強(qiáng)習(xí)作的自信心。
141、注意表情和語氣，使說話有感染力和說服力。
142、寫作評價要根據(jù)各學(xué)段的目標(biāo)，綜合考察學(xué)生作文水平的發(fā)展?fàn)顩r，應(yīng)重視對寫作的過程與方法、情感與態(tài)度的評價，如是否有寫作的興趣和良好的習(xí)慣，是否表達(dá)了真情實感，對有創(chuàng)意的表達(dá)應(yīng)予鼓勵。
143、送東陽馬生序(節(jié)選)宋濂
144、能提出學(xué)習(xí)和生活中的問題，有目的地搜集資料，共同討論。
145、在7~9年級，可通過考察學(xué)生對形象、情感、語言的領(lǐng)悟程度，來評價學(xué)生初步鑒賞文學(xué)作品的水平。
146、教材應(yīng)體現(xiàn)時代特點和現(xiàn)代意識，關(guān)注人類，關(guān)注自然，理解和尊重多樣文化，有助于學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。
147、風(fēng)(解落三秋葉)李嶠
148、結(jié)合語文學(xué)習(xí)，觀察大自然，觀察社會，書面與口頭結(jié)合表達(dá)自己的觀察所得。
149、借助讀物中的圖畫閱讀。
150、語文教學(xué)要注重語言的積累、感悟和運用，注重基本技能的訓(xùn)練，給學(xué)生打下扎實的語文基礎(chǔ)。同時要注重開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能，促進(jìn)學(xué)生持續(xù)發(fā)展。
151、(五)遵循學(xué)生身心發(fā)展和語文學(xué)習(xí)的規(guī)律，選擇教學(xué)策略。
152、(五)綜合性學(xué)習(xí)
153、能正確使用常用的標(biāo)點符號。
154、鄒忌諷齊王納諫戰(zhàn)國策
155、詠柳(碧玉妝成一樹高)賀知章
156、評價略讀，重在考察能否把握閱讀材料的大意;評價瀏覽能力，重在考察能否從閱讀材料中捕捉重要信息。
157、~9年級(50篇)
158、綜合性學(xué)習(xí)應(yīng)突出自主性，重視學(xué)生主動積極的參與，主要由學(xué)生自行設(shè)計和組織活動。特別注重探索和研究的過程。
159、--在活動中的合作態(tài)度和參與程度。
160、形成性評價和終結(jié)性評價都是必要的，但應(yīng)加強(qiáng)形成性評價。提倡采用成長記錄的方式，收集能夠反映學(xué)生語文學(xué)習(xí)過程和結(jié)果的資料，如，關(guān)于學(xué)生平時表現(xiàn)和興趣潛能的記錄、學(xué)生的自我反思和小結(jié)、教師和同學(xué)的評價、來自家長的信息等。
161、認(rèn)識課文中出現(xiàn)的常用標(biāo)點符號。在閱讀中，體會句號、問號、感嘆號所表達(dá)的不同語氣。
162、還應(yīng)注意學(xué)主閱讀時的心理衛(wèi)生和用眼衛(wèi)主。
163、閱讀是學(xué)生的個性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實踐。應(yīng)讓學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。要珍視學(xué)生獨特的感受、體驗和理解。
164、熱心參加校園、社區(qū)活動。結(jié)合活動，用口頭或圖文等方式表達(dá)自己的見聞和想法。
165、小池(泉眼無聲惜細(xì)流)楊萬里
166、教材編寫要以馬克思主義為指導(dǎo)，堅持面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來。
167、惠崇春江曉景(竹外桃花三兩枝)蘇軾
168、鼓勵學(xué)生在各科教學(xué)活動以及日常生活中鍛煉口語交際能力。
169、《課程標(biāo)準(zhǔn)》中要求1~6年級學(xué)生背誦古今優(yōu)秀詩文160篇(段)，7~9年級學(xué)生背誦80篇(段)，合計240篇(段)。此處僅推薦古詩文120篇(段)，其余部分(也包括中國現(xiàn)當(dāng)代和外國優(yōu)秀詩文)可由教材編者和任課教師補(bǔ)充推薦。
170、《義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)案例式解讀:小學(xué)品德與生活(社會)》立足新修訂小學(xué)品德與生活（社會）課程標(biāo)準(zhǔn)，對教師理解課程標(biāo)準(zhǔn)新理念過程中可能出現(xiàn)的問題作深刻闡釋。
171、表達(dá)要有條理，語氣、語調(diào)適當(dāng)。
172、了解基本的語法知識，用來幫助理解語言上的難點;了解常用的修辭方法，體會它們在課文中的表達(dá)效果。了解課文涉及的重要作家作品知識和文化常識。
173、語文教學(xué)應(yīng)在師生平等對話的過程中進(jìn)行。
174、結(jié)合語文學(xué)習(xí)，觀察大自然，用口頭或圖文等方式表達(dá)自己的觀察所得。
175、培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題，多讀書，好讀書，讀好書，讀整本的書。鼓勵學(xué)生自主選擇閱讀材料。
176、初步學(xué)會默讀。能對課文中不理解的地方提出疑問。
177、三、課程標(biāo)準(zhǔn)的設(shè)計思路
178、寓言:《伊索寓言》、《克雷洛夫寓言》、中國古今寓言等;
179、(三)習(xí)作
180、塞下曲(月黑雁飛高)盧綸
181、二、短語的結(jié)構(gòu):并列式、偏正式、主謂式、動賓式、補(bǔ)充式。
182、能具體主動地講述故事，努力用語言打動他人。
183、曉出凈慈寺送林子方(畢竟西湖六月中)楊萬里
184、竹石(咬定青山不放松)鄭燮
185、酬樂天揚州初逢席上見贈(巴山楚水凄涼地)劉禹錫
186、具有日?？谡Z交際的基本能力，在各種交際活動中，學(xué)會傾聽，表達(dá)與交流，初步學(xué)會文明地進(jìn)行人際溝通和社會交往，發(fā)展合作精神。
187、喜歡學(xué)習(xí)漢字，有主動識字的愿望。
188、童話:《安徒生童話》、《格林童話》、中外現(xiàn)當(dāng)代童話等;
189、耐心專注地傾聽，能根據(jù)對方的話語、表情、手勢等，理解對方的說話觀點和意圖。
190、池上(小娃撐小艇)白居易
191、(三)寫作
192、題臨安邸(山外青山樓外樓)林升
193、故事:成語故事、神話故事、中外歷史故事、中外各民族民間故事等;
194、關(guān)注學(xué)生日常識字的興趣，關(guān)注學(xué)生寫字的姿勢與習(xí)慣，重視書寫的正確、端正、整潔，激發(fā)學(xué)生識字寫字的積極性，不能簡單地用罰抄的方式來達(dá)到糾正錯別字的目的。
195、強(qiáng)調(diào)要在兼顧學(xué)科邏輯的情況下更多地關(guān)注生活邏輯。什么是生活邏輯？就是學(xué)生的成長面臨什么樣的真實的環(huán)境，真實的需要是什么。要基于學(xué)生成長這一主線，而不是基于學(xué)科本身的發(fā)展來設(shè)計的課程。此時，就要處理好理論和現(xiàn)實的關(guān)系問題。
196、喜愛圖書，愛護(hù)圖書。
197、涼州詞(黃河遠(yuǎn)上白云間)王之渙
198、一、詞的分類:名詞、動詞、形容詞、數(shù)詞、量詞、代詞、副詞、介詞、連詞、助詞、語氣詞、嘆詞。
199、(四)努力建設(shè)開放而有活力的語文課程。
200、長篇文學(xué)名著，如吳承恩《西游記》、施耐庵《水滸》、老舍《駱駝祥子》、笛福《魯濱遜漂流記》、斯威夫特《格列佛游記》、羅曼·羅蘭《名人傳)、高爾基《童年》、奧斯特洛夫斯基《鋼鐵是怎樣煉成的》等;當(dāng)代文學(xué)作品，建議教師從“茅盾文學(xué)獎”獲獎作品以及近年來發(fā)表的各類中外優(yōu)秀作品中選擇推薦;科普科幻讀物和政治、歷史、文化各類讀物可由語文教師和各有關(guān)學(xué)科教師商議推薦。
201、對寫話有興趣，寫自己想說的話，寫想像中的事物，寫出自己對周圍事物的認(rèn)識和感想。
202、重視口語交際的文明態(tài)度和語言修養(yǎng)。
203、聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄(楊花落盡子規(guī)啼)李白
204、學(xué)習(xí)默讀，做到不出聲，不指讀。
205、小兒垂釣(蓬頭稚子學(xué)垂綸)胡令能
206、古朗月行(小時不識月)李白
207、能主動進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)，在實踐中學(xué)習(xí)、運用語文。
208、學(xué)會使用常用的語文工具書。初步具備搜集和處理信息的能力。
209、聯(lián)系上下文和自己的積累，推想課文中有關(guān)詞句的內(nèi)涵，體會其表達(dá)效果。
210、關(guān)于綜合性學(xué)習(xí)
211、四、復(fù)句(限于二重)的類型:并列復(fù)句、遞進(jìn)復(fù)句、選擇復(fù)句、轉(zhuǎn)折復(fù)句、因果復(fù)句、假設(shè)復(fù)句。條件復(fù)句。
212、略讀、瀏覽的評價。
213、黃鶴樓送孟浩然之廣陵(故人西辭黃鶴樓)李白
214、第四學(xué)段(7~9年級)
215、登鸛雀樓(白日依山盡)王之渙
216、根據(jù)各學(xué)段目標(biāo)達(dá)成的要求，抓住關(guān)鍵，突出重點，進(jìn)行全面、綜合的評價。
217、飲湖上初晴后雨(水光瀲滟晴方好)蘇軾
218、九月九日憶山東兄弟(獨在異鄉(xiāng)為異客)王維
219、夜雨寄北(君問歸期未有期)李商隱
220、(四)正確處理基本素養(yǎng)與創(chuàng)新能力的關(guān)系。
221、一、課程性質(zhì)與地位
222、有表達(dá)的自信心。積極參加討論，對感興趣的話題發(fā)表的意見。
223、關(guān)心學(xué)校、本地區(qū)和國內(nèi)外大事，就共同關(guān)注的熱點問題，搜集資料，調(diào)查訪問，相互討論，能用文字、圖表、圖畫、照片等展示學(xué)習(xí)成果。
224、九年義務(wù)教育語文課程的改革，應(yīng)以馬克思主義和科學(xué)的教育理論為指導(dǎo)，總結(jié)我國語文教育的成改得失，借鑒各國母語教育改革的經(jīng)驗，遵循語文教育的規(guī)律，努力建設(shè)與現(xiàn)代社會發(fā)展相適應(yīng)的語文課程，在培養(yǎng)學(xué)生思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)等方面發(fā)揮應(yīng)有的作用。
225、墨梅(我家洗硯池頭樹)王冕
226、學(xué)習(xí)瀏覽，擴(kuò)大知識面，根據(jù)需要搜集信息。
227、第二部分課程目標(biāo)
228、作文每學(xué)年一般不少于140萬字，其他練筆不少于1萬字。45分鐘能完成不少于500字的習(xí)作。
229、靜夜思(床前明月光)李白
230、與別人交談，態(tài)度自然大方，有禮貌。
231、學(xué)習(xí)略讀，粗知文章大意。
232、〔二)正確把握語文教育的特點。
233、能利用圖書館、網(wǎng)絡(luò)搜集自己需要的信息和資料。
234、鄉(xiāng)村四月(綠遍山原白滿川)翁卷
235、識字教學(xué)要將兒童熟識的語言因素作為主要材料，同時充分利用兒童的生活經(jīng)驗，注重教給識字方法;力求識用結(jié)合。運用多種形象直觀的教學(xué)手段，創(chuàng)設(shè)豐富多彩的教學(xué)情境。
236、書湖陰先生壁(茅檐長掃凈無苔)王安石
237、語文課程應(yīng)該是開放而富有創(chuàng)新活力的，應(yīng)盡可能夠滿足不同地區(qū)、不同學(xué)校、不同學(xué)生的需求，并能夠根據(jù)社會的需要不斷自我調(diào)節(jié)、更新發(fā)展。應(yīng)當(dāng)密切關(guān)注當(dāng)代社會信息化的進(jìn)程，推動語言語課程的變革和發(fā)展。
238、能復(fù)述敘事性作品的大意，初步感受作品中生動的形象和優(yōu)美的語言，與他人交流自己的閱讀感受。
239、魚我所欲也孟子
240、望天門山(天門中斷楚江開)李白
241、能用普通話與人交談。在交談中能認(rèn)真傾聽，領(lǐng)會要點，并能就不理解的地方向?qū)Ψ秸埥蹋筒煌囊庖娕c人商討。
242、誦讀古代詩詞，有意識地在積累、感悟和運用中，提高自己的欣賞品味和審美情趣。
243、朗讀、默讀的評價。
244、岳陽樓記范仲淹
245、教材應(yīng)符合學(xué)生的身心發(fā)展特點，適應(yīng)學(xué)生的認(rèn)知水平，密切聯(lián)系學(xué)生的經(jīng)驗世界和想像世界，有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)新精神。
246、《課程標(biāo)準(zhǔn)》要求學(xué)生九年課外閱讀總量達(dá)到400萬字以上，閱讀材料包括適合學(xué)生閱讀的各類圖書和報刊。對此提出如下建議:
247、江城子(老夫聊發(fā)少年狂)蘇軾
248、(二)閱讀
249、對課文的內(nèi)容和表達(dá)有自己的心得，能提出自己的看法和疑問，并能運用合作的方式，共同探討疑難問題。
250、對學(xué)生作文評價結(jié)果的呈現(xiàn)方式，根據(jù)實際需要，可以是書面的，可以是口頭的;可以用等第表示，也可以用評語表示;還可以綜合采用多種形式評價。
251、語文課程應(yīng)植根于現(xiàn)實，面向世界，面向未來。應(yīng)拓寬語文學(xué)習(xí)和運用的領(lǐng)域，注重跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和現(xiàn)代化科技手段的運用，使學(xué)生在不同內(nèi)容和方法的相互交叉、滲透和整合中開闊視野，提高學(xué)習(xí)效率，初步獲得現(xiàn)代社會所需要的語文實踐能力。
252、養(yǎng)成默讀習(xí)慣，有一定的速度，閱讀一般的現(xiàn)代文每分鐘不少于500字。
253、關(guān)雎(關(guān)關(guān)雎鳩)詩經(jīng)
254、語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點。
255、聽故事、看音像作品，能復(fù)述大意和精彩情節(jié)。
256、能較熟練地運用略讀和瀏覽的方法，擴(kuò)大閱讀范圍，擴(kuò)展自己的視野。
257、語文課程豐富的人文內(nèi)涵對人們精神領(lǐng)域的影響是深廣的，學(xué)生對語文材料的反應(yīng)又往往是多元的。因此，應(yīng)該重視語文的熏陶感染作用，注意教學(xué)內(nèi)容的價值取向，同時也應(yīng)尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨特體驗。
258、重視對作文修改的評價。
259、教材內(nèi)容的安排，應(yīng)避免繁瑣化，簡化頭緒，突出重點，加強(qiáng)整合，注重情感態(tài)度、知識能力之間的聯(lián)系，致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的整體提高。
260、九年義務(wù)教育階段的語文課程，必須面向全體學(xué)生，使學(xué)生獲得基本的語文素養(yǎng)。語文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛祖國語文的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運用祖國語言語，豐富語言的積累，培養(yǎng)語感，發(fā)展思維，使他們具有適應(yīng)實際需要的識字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力。語文課程還應(yīng)重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個性和健全的人格，促進(jìn)德、智、體、美的和諧發(fā)展。
261、--能否根據(jù)占有的課內(nèi)外材料，形成自己的假設(shè)或觀點。
262、--學(xué)習(xí)成果的展示與交流。
263、對自己身邊的、大家共同關(guān)注的問題，或電視、電影中的故事和形象，組織討論、專題演講，學(xué)習(xí)辨別是非善惡。
264、自然風(fēng)光、文物古跡、風(fēng)俗民情，國內(nèi)外和地方的重要事件，以及日常生活話題等也都可以成為語文課程的資源。
265、階段目標(biāo)從“識字與寫字”、“閱讀”、“寫作”(小學(xué)1~2年級為“寫話”，3~6年級為“習(xí)作”、“口語交際”四個方面提出要求。課程標(biāo)準(zhǔn)還提出了“綜合性學(xué)習(xí)”的要求，以加強(qiáng)語文課程與其他課程、與生活的聯(lián)系，促進(jìn)學(xué)生聽說讀寫等語文能力的整體推進(jìn)和協(xié)調(diào)發(fā)展。
266、第三部分實施建議
267、認(rèn)識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧。關(guān)心當(dāng)代文化生活，尊重多樣文化，吸取人類優(yōu)秀文化的營養(yǎng)。
268、寫作時考慮不同的目的和對象。
269、漁歌子(西塞山前白鷺飛)張志和
270、三峽酈道元
271、掌握漢字的基本筆畫和常用的偏旁部首;能按筆順規(guī)則用硬筆寫字，注意間架結(jié)構(gòu)。初步感受漢字的形體美。
272、陋室銘劉禹錫
273、會使用字典、詞典，有初步的獨立識字能力。
274、醉翁亭記歐陽修
275、次北固山下(客路青山外)王灣
276、桃花源記陶潛
277、突出語文課程評價的整體性和綜合性，要從知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀幾方面進(jìn)行評價，以全面考察學(xué)生的語文素養(yǎng)。語文學(xué)習(xí)具有重情感體驗和感悟的特點，因而量化和客觀化不能成為語文課程評價的主要手段。應(yīng)避免語文評價的繁瑣化。
278、提倡為學(xué)生建立寫作檔案。寫作檔案除了課內(nèi)外作文外，還應(yīng)記錄寫作態(tài)度、主要優(yōu)缺點以及典型案例分析等內(nèi)容，以全面反映學(xué)生的寫作實際情況和發(fā)展過程。
279、能注意對象和場合，學(xué)習(xí)文明得體地進(jìn)行交流。
280、一方面要教給學(xué)生更多的間接經(jīng)驗和知識概念，另一方面也要貼近學(xué)生的現(xiàn)實生活，做到有所兼顧。
281、小石潭記柳宗元
282、能借助漢語拼音認(rèn)讀漢字。能用音序和部首檢字法查字典，學(xué)習(xí)獨立識字。
283、(三)重視情感、態(tài)度、價值觀的正確導(dǎo)向。
284、文學(xué)作品閱讀的評價。
285、在通讀課文的基礎(chǔ)上，理清思路，理解主要內(nèi)容，體味和推敲重要詞句在語言環(huán)境中的意義和作用。
286、能較完整地講述小故事，能簡要講述自己感興趣的見聞。
287、二、課程的基本理念
288、根據(jù)表達(dá)的需要，學(xué)習(xí)使用逗號、句號、問號、感嘆號。
289、漢語拼音能力的評價，重在考察學(xué)生認(rèn)讀和拼讀的能力，以及借助漢語拼音認(rèn)讀漢字、糾正地方音的情況。
290、與人交流能尊重、理解對方。
291、聽他人說話認(rèn)真耐心，能抓住要點，并能簡要轉(zhuǎn)述。
292、閱讀簡單的議論文，區(qū)分觀點與材料(道理、事實、數(shù)據(jù)、圖表等)，發(fā)現(xiàn)觀點與材料之間的聯(lián)系，并通過自己的思考，作出判斷。
293、夏日絕句(生當(dāng)作人杰)李清照
294、利用圖書館、網(wǎng)絡(luò)等信息渠道嘗試進(jìn)行探究性閱讀。擴(kuò)展自己的閱讀面，課外閱讀總量不少于100萬字。
295、雁門太守行(黑云壓城城欲摧)李賀
296、課程目標(biāo)根據(jù)知識和能力、過程和方法、情感態(tài)度和價值觀三個維度設(shè)計。三個方面相互滲透，融為一體，注重語文素養(yǎng)的整體提高。各個年段相互聯(lián)系，螺旋上升，最終全面達(dá)成總目標(biāo)。
297、評價識字要考察學(xué)生認(rèn)清字形、讀準(zhǔn)字音、掌握漢字基本意義的情況，以及在具體語言環(huán)境中運用漢字的能力，借助字典、詞典等工具書識字的能力。不同的學(xué)段應(yīng)有不同的側(cè)重。
298、能提出學(xué)習(xí)和生活中感興趣的問題，共同討論，選出研究主題，制定簡單的研究計劃，從報刊、書籍或其他媒體中獲取有關(guān)資料，討論分析問題，獨立或合作寫出簡單的研究報告。
299、語文教師應(yīng)高度重視課程資源的開發(fā)與利用，創(chuàng)造性地開展各類活動，增強(qiáng)學(xué)生在各種場合學(xué)語文、用語文的意識，多方面提高學(xué)生的語文能力。
300、《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2018年版）》
301、愛蓮說周敦頤
302、~4年級從寫話、習(xí)作入手。是為了降低起始階段的難度，重在培養(yǎng)學(xué)生的寫作興趣和自信心。
303、江南春(千里鶯啼綠映紅)杜牧
304、在語文學(xué)習(xí)過程中，培養(yǎng)愛國主義感情、社會主義道德品質(zhì)，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價值觀，提高文化品位和審美情趣。
305、能用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文，是朗讀的總要求。根據(jù)階段目標(biāo)，各學(xué)段可以有所側(cè)重。評價學(xué)生的朗讀，可從語音、語調(diào)和感情等方面進(jìn)行綜合考察，還應(yīng)注意考察對內(nèi)容的理解和文體的把握。
306、閱讀是搜集處理信息、認(rèn)識世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗的重要途徑。閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對話的過程。
307、望岳(岱宗夫如何)杜甫
308、閱讀科技作品，注意領(lǐng)會作品中所體現(xiàn)的科學(xué)精神和科學(xué)思想方法。
309、養(yǎng)成留心觀察周圍事物的習(xí)慣，有意識地豐富自己的見聞，珍視個人的獨特感受，積累習(xí)作素材。
310、對學(xué)習(xí)漢字有濃厚的興趣，養(yǎng)成主動識字的習(xí)慣。
311、樂游原(向晚意不適)李商隱
312、春望(國破山河在)杜甫
313、各個學(xué)段的閱讀教學(xué)都要重視朗讀和默讀。加強(qiáng)對閱讀方法的指導(dǎo)，讓學(xué)生逐步學(xué)會精讀、略讀和瀏覽。有些詩文還應(yīng)要求學(xué)生誦讀，以利于積累、體驗、培養(yǎng)語感。
314、茅屋為秋風(fēng)所破歌(八月秋高風(fēng)怒號)杜甫
315、現(xiàn)代社會要求公民具備良好的人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)，具備創(chuàng)新精神、合作意識和開放的視野、具備包括閱讀理解與表達(dá)交流在內(nèi)的多方面的基本能力，以及運用現(xiàn)代技術(shù)搜集和處理信息的能力。語文教育應(yīng)該而且能夠造就現(xiàn)代化社會所需的一代新人發(fā)揮重要作用。面對社會發(fā)展的需要，評價目的和方法等方面進(jìn)行系統(tǒng)的改革。
316、評價學(xué)生閱讀古代詩詞和淺易文言文，重點在于考察學(xué)生記誦積累的過程，考察他們能否憑借注釋和工具書理解詩文大意，而不應(yīng)考察對詞法、句法等知識的掌握程度。
317、識字與寫字的要求應(yīng)有所不同，1~2年級要多認(rèn)少寫。
318、山行(遠(yuǎn)上寒山石徑斜)杜牧
319、對周圍事物有好奇心，能就感興趣的內(nèi)容提出問題，結(jié)合課外閱讀，共同討論。
320、題西林壁(橫看成嶺側(cè)成峰)蘇軾
321、口語交際能力是現(xiàn)代公民的必備能力。應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生傾聽、表達(dá)和應(yīng)對的能力，使學(xué)生具有文明和諧地進(jìn)行人際交流的素養(yǎng)。
322、三、單句的成分:主語、謂語、賓語、定語、狀語、補(bǔ)語。
323、出師表諸葛亮
324、教材的體例和呈現(xiàn)方式應(yīng)避免模式化，鼓勵靈活多樣，注意為學(xué)生設(shè)計體驗性活動和研究性專題，重視運用現(xiàn)代信息技術(shù)。
325、送元二使安西(渭城朝雨浥輕塵)王維
326、注意加強(qiáng)對學(xué)生平日誦讀的評價，鼓勵學(xué)生多誦讀，在誦讀實踐中增加積累，發(fā)展語感，加深體驗與領(lǐng)悟。
327、游園不值(應(yīng)憐屐齒印蒼苔)葉紹翁
328、贈汪倫(李白乘舟將欲行)李白
329、在閱讀中揣摩文章的表達(dá)順序，體會作者的思想感情，初步領(lǐng)悟文章基本的表達(dá)方法。在交流和討論中，敢于提出自己的看法，作出自己的判斷。
330、教材要注重繼承與弘揚中華民族優(yōu)秀文化，有助于增強(qiáng)學(xué)生的民族意識和愛國主義感情。
331、泊秦淮(煙籠寒水月籠沙)杜牧
332、四、評價建議
333、學(xué)講普通話，逐步養(yǎng)成講普通話的習(xí)慣。
334、觀滄海(東臨碣石)曹操
335、孔子語錄
336、口語交際是聽與說雙方的互動過程。教學(xué)活動主要應(yīng)在具體的交際情境中進(jìn)行。
337、(三)寫話
338、能用簡短的書信便條進(jìn)行書面交際。
339、掌握查找資料、引用資料的基本方法，分清原始資料與間接資料的主要差別;學(xué)會注明所援引資料的出處。
340、定性評價和定量評價相結(jié)合，更應(yīng)重視定性評價。學(xué)校和教師要對學(xué)生的語文學(xué)習(xí)檔案資料和考試結(jié)果進(jìn)行分析，客觀地描述學(xué)生語文學(xué)習(xí)的進(jìn)步和不足，并提出建議。用最有代表性的事實來評價學(xué)生。對學(xué)生的日常表現(xiàn)，應(yīng)以鼓勵、表揚等積極的評價為主，采用激勵性的評語，盡量從正面加以引導(dǎo)。
341、課內(nèi)習(xí)作每學(xué)年16次左右。
342、泊船瓜洲(京口瓜洲一水間)王安石
343、養(yǎng)成修改自己作文的習(xí)慣，修改時能借助語感和語法修辭常識，做到文從字順。能與他人交流寫作心得，互相評改作文，以分享感受，溝通見解。
344、學(xué)習(xí)用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文。
345、早春呈水部張十八員外(天街小雨潤如酥)韓愈
346、學(xué)會漢語拼音。能說普通話。認(rèn)識3500個左右常用漢字。能正確工整地書寫漢字，并有一定的速度。
347、飲酒(結(jié)廬在人境)陶潛
348、評價默讀，應(yīng)根據(jù)各學(xué)段目標(biāo)，從學(xué)生默讀的方法、速度、效果和習(xí)慣等方面進(jìn)行綜合考察。
349、江上漁者(江上往來人)范仲淹
350、三、教學(xué)建議
351、認(rèn)識常用漢字1600~1800個，其中800~1000個會寫。
352、白雪歌送武判官歸京(北風(fēng)卷地白草折)岑參
353、二、關(guān)于課外讀物的建議
354、游山西村(莫笑農(nóng)家臘酒渾)陸游
355、第三學(xué)段(5~6年級)
356、默讀有一定的速度，默讀一般讀物每分鐘不少于300字。
357、寫字教學(xué)要重視對學(xué)生寫字姿勢的指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生掌握基本的書寫技能，養(yǎng)成良好的書寫習(xí)慣。
358、尋隱者不遇(松下問童子)賈島
359、能聯(lián)系上下文，理解詞句的意思，體會課文中關(guān)鍵詞句在表情達(dá)意方面的作用。能借助字典、詞典和生活積累，理解生詞的意義。
360、關(guān)于閱讀
361、示兒(死去元知萬事空)陸游
362、學(xué)寫讀書筆記和常見應(yīng)用文。
363、初步了解查找資料、運用資料的基本方法。
364、在閱讀中了解敘述、描寫、說明、議論、抒情等表達(dá)方式。
365、綜合性學(xué)習(xí)應(yīng)強(qiáng)調(diào)合作精神，注意培養(yǎng)學(xué)生策劃、組織、協(xié)調(diào)和實施的能力。
366、能用毛筆書寫楷書，在書寫中體會漢字的美感。
367、觀刈麥(田家少閑月)白居易
368、望廬山瀑布(日照香爐生紫煙)李白
369、記承天寺夜游蘇軾
370、蜂(不論平地與山尖)羅隱
371、別董大(千里黃云白日曛)高適
372、結(jié)合上下文和生活實際了解課文中詞句的意思，在閱讀中積累詞語。
373、養(yǎng)成正確的寫字姿勢和良好的寫字習(xí)慣，書寫規(guī)范、端正、整潔。
374、重點評價學(xué)生對讀物的綜合理解能力，要重視評價學(xué)生的情感體驗和創(chuàng)造性的理解。根據(jù)各學(xué)段的目標(biāo)，具體考察學(xué)生在詞句理解。文意把握、要點概括、內(nèi)容探究、作品感受等方面的表現(xiàn)。
375、詩歌散文作品，如魯迅《朝花夕拾》、冰心《繁星·春水》等;
376、絕句(遲日江山麗)杜甫
377、一、總目標(biāo)
378、評價學(xué)生的口語交際能力，應(yīng)重視考察學(xué)生的參與意識和情意態(tài)度。評價必須在具體的交際情境中進(jìn)行，讓學(xué)生承擔(dān)有實際意義的交際任務(wù)，以反映學(xué)生真實的口語交際水平。
379、愿意將自己的習(xí)作讀給人聽，與他人分享習(xí)作的快樂。
380、游子吟(慈母手中線)孟郊
381、綜合性學(xué)習(xí)的評價應(yīng)著重于學(xué)生的探究精神和創(chuàng)新意識。尤其要尊重和保護(hù)學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性和積極性，鼓勵學(xué)生運用多種方法，從不同的角度，進(jìn)行多樣化的探究。這種探究，既有學(xué)生個體的獨立鉆研，也有學(xué)生群體的討論切磋，所以除了教師的評價之外，要多讓學(xué)生開展自我評價和相互評價。評價的著眼點主要在:
382、蒹葭(蒹葭蒼蒼)詩經(jīng)
383、在使用硬筆熟練地書寫正楷字基礎(chǔ)上，學(xué)寫規(guī)范、通行的行楷字，提高書寫的速度。
384、出塞(秦時明月漢時關(guān))王昌齡
385、五、常見修辭格:比喻、擬人、夸張、排比、對偶、反復(fù)、設(shè)問、反問。
386、要注意考察學(xué)生修改作文的態(tài)度、過程、內(nèi)容和方法。通過學(xué)生的自改和互改，取長補(bǔ)短，促進(jìn)相互了解和合作，共同提高寫作水平。
387、課程標(biāo)準(zhǔn)的“實施建議”部分，對教材編寫、課程資源的開發(fā)與利用、教學(xué)、評價等，提出了實施的原則、方法和策略，也為具體實施留有創(chuàng)造的空間。
388、關(guān)于識字與寫字與漢語拼音。
389、(二)在教學(xué)中努力體現(xiàn)語文的實踐性和綜合性。
390、精讀的評價。
391、能使用硬筆熟練地書寫正楷字，做到規(guī)范、端正、整潔。用毛筆臨摹正楷字帖。
392、能寫簡單的紀(jì)實作文和想象作文，內(nèi)容具體，感情真實。能根據(jù)習(xí)作內(nèi)容表達(dá)的需要，分段表述。
393、根據(jù)表達(dá)的需要，使用冒號、引號。
394、寫作知識的教學(xué)務(wù)必精要有用。應(yīng)抓住取材、構(gòu)思、起草、加工等環(huán)節(jié)，讓學(xué)生在寫作實踐中學(xué)會寫作。重視引導(dǎo)學(xué)生在自我修改和相互修改的過程中提高寫作能力。
395、水調(diào)歌頭(明月幾時有)蘇軾
396、破陣子(醉里挑燈看劍)辛棄疾
397、講述見聞，內(nèi)容具體，語言生動。復(fù)述轉(zhuǎn)述，完整準(zhǔn)確、突出要點。
398、在寫作教學(xué)中，應(yīng)注重培養(yǎng)觀察、思考、表現(xiàn)、評價的能力。要求學(xué)生說真話、實話、心里話，不說假話，空話、套話。鼓勵學(xué)生寫想象中的事物，激發(fā)他們展開想象和幻想。
399、四時田園雜興(晝出耘田夜績麻)范成大
400、江雪(千山鳥飛絕)柳宗元
401、絕句(兩個黃鵬鳴翠柳)杜甫
402、能從文章中提取主要信息，進(jìn)行縮寫;能根據(jù)文章的內(nèi)在聯(lián)系和自己的合理想象，進(jìn)行擴(kuò)寫、續(xù)寫;能變換文章的文體或表達(dá)方式等，進(jìn)行改寫。
403、閱讀說明性文章，能抓住要點，了解文章的基本說明方法。
404、語文課程還應(yīng)考慮漢語言文字的特點對識字寫字、閱讀、寫作、口語交際和學(xué)生思維發(fā)展等方面的影響，在教學(xué)中尤其要重視培養(yǎng)良好的語感和整體把握的能力。
405、臨摹名家書法，體會書法的審美價值。
406、有獨立完成寫作的意識，注重寫作過程中搜集素材、構(gòu)思立意、列綱起草、修改加工等環(huán)節(jié)。
407、江南(江南可采蓮)漢樂府
408、語文綜合性學(xué)習(xí)有利于學(xué)生在感興趣的自主活動中全面提高語文素養(yǎng);是培養(yǎng)學(xué)生主動探究、團(tuán)結(jié)合作、勇于創(chuàng)新精神的重要途徑，應(yīng)該積極提倡。
409、元日(爆竹聲中一歲除)王安石
410、(三)積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。
411、所見(牧童騎黃牛)袁枚
412、語文是實踐性很強(qiáng)的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語文實踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語文實踐，不宜刻意追求語文知識的系統(tǒng)和完整。語文又是母語教育課程，學(xué)習(xí)資源和實踐機(jī)會無處不在，無時不有。因而，應(yīng)該讓學(xué)生更多地直接接觸語文材料，在大量的語文實踐中掌握運用語文的規(guī)律。
413、二、課程資源的開發(fā)與利用
414、關(guān)于口語交際
415、三、語法修辭知識要點
416、江畔獨步尋花(黃師塔前江水東)杜甫
417、--語文知識和能力綜合運用的表現(xiàn)。
418、無題(相見時難別亦難)李商隱
419、閱讀教學(xué)的重點是培養(yǎng)學(xué)生具有感受、理解、欣賞和評價的能力。這種綜合能力的培養(yǎng)，各學(xué)段可以有所側(cè)重，但不應(yīng)把它們機(jī)械地割裂開來。
420、能就適當(dāng)?shù)脑掝}作即席講話和有準(zhǔn)備的主題演講，有自己的觀點，有一定說服力。
421、清明(清明時節(jié)雨紛紛)杜牧
422、能認(rèn)真聽別人講話，努力了解講話的主要內(nèi)容。
423、溝通課堂內(nèi)外，充分利用學(xué)校和社區(qū)等教育資源，開展綜合性學(xué)習(xí)活動，拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)空間，增加學(xué)生語文實踐的機(jī)會。
424、破解新課程實施中的核心問題，為教師開展教學(xué)和研究提供鮮活具體的案例。
425、學(xué)習(xí)修改習(xí)作中有明顯錯誤的詞句。
426、在理解課文的過程中，體會頓號與逗號、分號與句號的不同用法。
427、理論解讀有深度，案例評析有厚度，觀點描述有寬度。
幼兒園古詩詠鵝教學(xué)反思 篇5
教學(xué)資料參考范本
撰寫人部門
時間本次活動是我在“園級雙高課”評選中執(zhí)教的一堂小班古詩活動。 《春曉》，唐代詩人孟浩然所寫。古詩詞描寫了春雨過后清晨鳥語花香的動人景象，表達(dá)了詩人欣賞和珍惜春天的復(fù)雜心情。
本詩共四句，第一句寫出濃濃春意中詩人熟睡而起，不知不覺天已大亮，第二句寫處處鳥鳴的景象；第三句和第四句描述了春雨過后的落花景象。動詞和豐富多彩的短語給人以生動的視覺形象。結(jié)合春天的季節(jié)，選擇適合小班兒童的古詩詞，讓孩子在古詩詞中也能感受到春天的到來。
目標(biāo)：1。了解古詩詞的內(nèi)容，想象詩中描寫的情景。2學(xué)會根據(jù)古詩詞的節(jié)奏背誦，產(chǎn)生對古詩詞朗誦的興趣。在學(xué)習(xí)和朗誦古詩詞中提高對古詩詞的理解和熱愛。
在選材時，我就調(diào)查了孩子們對古詩的了解如何，結(jié)果很多孩子會背一些古詩，但對古詩《春曉》沒有一個孩子會背。當(dāng)時，我在選拔階段猶豫不決。我們可以選擇小班教學(xué)嗎？或是說可以嘗試一下在小班進(jìn)行教學(xué)。
當(dāng)確定上《春曉》后，我就開始考慮，如何設(shè)計教案，而且考慮以怎樣的形式、怎樣的語言進(jìn)行教學(xué)，才能讓孩子容易接受，才能讓孩子較好的掌握。在經(jīng)過了精心的設(shè)計后。我嘗試了小班的古詩教學(xué)。
新課導(dǎo)入我為孩子**歌曲《春天》，啟發(fā)孩子說說自己喜歡春天的理由或說說自己看到的春天美麗的景色，激起孩子學(xué)習(xí)古詩的興趣。教學(xué)中通過**《春曉》教學(xué)課件，讓孩子通過觀察花瓣落滿地，去猜測花瓣落滿地的原因，接著引導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)詩句：夜來風(fēng)雨聲，花落知多少。
活動中我穿插讓孩子認(rèn)識《春曉》的孟浩然。在后來的教學(xué)過程中，以孟浩然的爺爺為線索，讓孩子們了解古詩詞的含義，掌握古詩詞的詩句。接下來，讓孩子們試著向古人學(xué)習(xí)，按照古詩詞的節(jié)奏背誦故事。
在這個環(huán)節(jié)，一些老師給了我寶貴的建議。比如，孩子們搖著頭背誦古詩詞就很難。是否可以采用更好的朗誦方式。
而且在朗誦時讓孩子邊晃頭邊朗誦古詩，很多孩子就出現(xiàn)了只顧晃頭而不朗誦古詩，或是只顧朗誦古詩而忘了晃頭。這方面需要在我今后的教學(xué)中仔細(xì)考慮。活動最后，我讓孩子欣賞古詩的另一種表現(xiàn)形式，形式歌曲版的《春曉》感受古詩的美好意境。
輔導(dǎo)結(jié)束后，我在想這樣的活動適否適合小班上課？是否存在著一定的難度?；蛘哒f我認(rèn)為可以嘗試對小班的孩子就開始簡單的古詩教學(xué)，但以怎樣的形式、怎樣的方式進(jìn)行教學(xué)，考慮適合小班的教學(xué)形式，可能以欣賞的形式或是其他的形式。
古詩主題教案《泊船瓜洲》素材
俗話說，磨刀不誤砍柴工。作為人民教師，我們會認(rèn)真負(fù)責(zé)對每一堂課做好準(zhǔn)備，為了防止學(xué)生抓不住重點，教案就顯得非常重要，教案為學(xué)生帶來更好的聽課體驗，從而提高聽課效率。你知道如何去寫好一份優(yōu)秀的幼兒園教案呢？為此，小編從網(wǎng)絡(luò)上為大家精心整理了《古詩主題教案《泊船瓜洲》素材》，相信您能找到對自己有用的內(nèi)容。
譯詩
京口與瓜洲隔水相望，
離南京也只有幾層山。
春風(fēng)又吹綠了大江南岸，
明月啊，何時照我回還？
注釋
泊船：停船靠岸。
瓜洲：在長江北岸，揚州市南，和京口相對。
京口：在長江南岸，現(xiàn)在江蘇省鎮(zhèn)江市。
鐘山：現(xiàn)在南京紫金山。
數(shù)重：幾層。
綠：本是形容詞，這里用作動詞，有吹綠了的意思。
何時：什么時候。
12作者簡介
王安石（1021-1086），北宋杰出的政治家，臨川（現(xiàn)江西撫州市）人。宋仁宗時考中進(jìn)士，后來兩次做過宰相。王安石執(zhí)政后，積極推行新法，限制大官僚、大地主、大商人和高利貸者的利益，以增加國家收入，加強(qiáng)國防力量，在當(dāng)時歷史條件下具有一定的進(jìn)步意義。由于遭到大官僚、大地主的堅決反對，新法最后歸于失敗，王安石也被迫辭職，于1086年死于南京。他是唐宋古文八大家之一，詩和散文都很著名。他的詩風(fēng)格雄健，語言精煉，常用散文句法入詩。
賞析
這首七絕即景生情，通過對春天景物的描繪，表現(xiàn)了詩人此番出來做官的無奈和欲急切回歸江寧的愿望。頭兩句記敘北上的行程。詩人前往京城，卻偏偏回首江寧，表現(xiàn)不愿赴任的復(fù)雜心理。后兩句以景寫心，既有變法給自己帶來的欣慰，也有及早功成身退的想法。詩人回首江南，大地一片翠綠，這固然是春風(fēng)吹綠的，但是那蔥綠的禾苗難道不是青苗法等變法措施產(chǎn)生的實效嗎？但是官場是險象環(huán)生的，詩人望著這照著瓜洲渡口，也照著鐘山的明月，發(fā)出了明月何時照我還的慨嘆，詩人是想早點離開是是非非的官場，很有余韻。這首詩不僅借景抒情，情寓于景，而且敘事也富有情致，境界開闊，格調(diào)清新。最令人津津樂道的還是修辭上的錘煉。據(jù)洪邁《容齋隨筆》說：春風(fēng)又綠江南岸一句原稿初云又到江南岸，圈去到字，注曰：不好。改為過，復(fù)圈去而改為入，旋改為滿，凡如是十許字，始定為綠。真達(dá)到了語不驚人死不休的境地。其實詩人不僅僅在煉字，也是在煉意，這才符合詩的情境。
12古詩主題教案《回鄉(xiāng)偶讀》素材
古詩今譯
小時候我離開了家鄉(xiāng)，到老年才回來，家鄉(xiāng)的口音沒有改變而鬢發(fā)卻已斑白。孩子們看見我卻沒有人認(rèn)識我，笑著詢問我是從哪里來的。
名句賞析鄉(xiāng)音無改鬢毛衰
這首詩看似平淡，卻內(nèi)蘊豐富。前兩句寫游子重回故鄉(xiāng)，淡淡的敘述中含有不可言說的興奮和激動，詩人置身于故鄉(xiāng)熟悉而又陌生的環(huán)境之中，一路走來，心情頗不平靜：當(dāng)年離家，風(fēng)化正茂；今日返歸，鬢毛疏落，不禁感慨系之。三四句從充滿感慨的一幅自畫像，轉(zhuǎn)而為富于戲劇性的兒童笑問的場面。笑問客從何處來。在兒童，這只是淡淡的一問，言盡而意讓；在詩人，卻成了重重的一擊，引出了他的無窮感慨，自己的年邁衰頹與反主為賓的悲哀，盡都包含在這看似平淡的一問中了。全詩就在這有問答處悄然作結(jié)，而弦外之音卻如空谷傳響，哀婉備至，久久不絕。以如此簡短的語言寫出了所有游子的共同感受，這就是本詩千百年引起人們心靈震顫的重要原因。
注釋
偶書：隨便寫的詩。偶：說明詩寫作得很偶然，是隨時有所見、有所感就寫下來的。
少小離家：賀知章三十七歲中進(jìn)士，在此以前就離開家鄉(xiāng)。老大：年紀(jì)大了。賀知章回鄉(xiāng)時已年逾八十。
鄉(xiāng)音：家鄉(xiāng)的口音。無改：沒什么變化。一作難改。鬢毛：額角邊靠近耳朵的頭發(fā)。一作面毛。
衰（cuī）：疏落，衰敗。鬢毛衰：老年人須發(fā)稀疏變白。
相見：即看見我；相：帶有指代性的副詞。不相識：即不認(rèn)識我。
笑問：一本作卻問，一本作借問。
消磨：逐漸消失、消除。
鏡湖：在浙江紹興會稽山的北麓，方圓三百余里。賀知章的故鄉(xiāng)就在鏡湖邊上。
12作者簡介
賀知章（659－744），唐代詩人。字季真，越州永興（今浙江省杭州市蕭山區(qū)）人。公元695年（武則天證圣元年）中進(jìn)士，授國子四門博士，遷太常博士。后歷任禮部侍郎、秘書監(jiān)、太子賓客等職。為人曠達(dá)不羈，有清談風(fēng)流之譽，晚年尤縱，自號四明狂客、秘書外監(jiān)。八十六歲告老還鄉(xiāng)，旋逝。屬盛唐前期詩人，又是著名書法家。作品大多散佚，現(xiàn)僅存二十首。[5]
作品鑒賞
第一首是久客異鄉(xiāng)、緬懷故里的感懷詩。寫于初來乍到之時，抒寫久客傷老之情。在第一、二句中，詩人置身于故鄉(xiāng)熟悉而又陌生的環(huán)境之中，一路迤邐行來，心情頗不平靜：當(dāng)年離家，風(fēng)華正茂；今日返歸，鬢毛疏落，不禁感慨系之。首句用少小離家與老大回的句中自對，概括寫出數(shù)十年久客他鄉(xiāng)的事實，暗寓自傷老大之情。次句以鬢毛衰頂承上句，具體寫出自己的老大之態(tài)，并以不變的鄉(xiāng)音映襯變化了的鬢毛，言下大有我不忘故鄉(xiāng)，故鄉(xiāng)可還認(rèn)得我嗎之意，從而為喚起下兩句兒童不相識而發(fā)問作好鋪墊。
三四句從充滿感慨的一幅自畫像，轉(zhuǎn)而為富于戲劇性的兒童笑問的場面。笑問客從何處來，在兒童，這只是淡淡的一問，言盡而意止；在詩人，卻成了重重的一擊，引出了他的無窮感慨，自己的老邁衰頹與反主為賓的悲哀，盡都包含在這看似平淡的一問中了。全詩就在這有問無答處悄然作結(jié)，而弦外之音卻如空谷傳響，哀婉備至，久久不絕。
就全詩來看，一二句尚屬平平，三四句卻似峰回路轉(zhuǎn)，別有境界。后兩句的妙處在于背面敷粉，了無痕跡：雖寫哀情，卻借歡樂場面表現(xiàn)；雖為寫己，卻從兒童一面翻出。而所寫兒童問話的場面又極富于生活的情趣，即使讀者不為詩人久客傷老之情所感染，也不能不被這一饒有趣味的生活場景所打動。
楊衡《對床夜語》詩云：正是憶山時，復(fù)送歸山客。張籍云：長因送人處，憶得別家時。盧象《還家詩》云：小弟更孩幼，歸來不相識。賀知章云：兒童相見不相識，笑問客從何處來。語益換而益佳，善脫胎者宜參之。
第二首可看作是第一首的續(xù)篇。詩人到家以后，通過與親朋的交談得知家鄉(xiāng)人事的種種變化，在嘆息久客傷老之余，又不免發(fā)出人事無常的慨嘆來。離別家鄉(xiāng)歲月多，相當(dāng)于上一首的少小離家老大回。詩人之不厭其煩重復(fù)這同一意思，無非是因為一切感慨莫不是由于數(shù)十年背井離鄉(xiāng)引起。所以下一句即順勢轉(zhuǎn)出有關(guān)人事的議論。近來人事半消磨一句，看似抽象、客觀，實則包含了許多深深觸動詩人感情的具體內(nèi)容，訪舊半為鬼時發(fā)出的陣陣驚呼，因親朋沉淪而引出的種種嗟嘆，無不包孕其中。唯其不勝枚舉，也就只好籠而統(tǒng)之地一筆帶過了。
三四句筆墨蕩開，詩人的目光從人事變化轉(zhuǎn)到了對自然景物的描寫上。鏡湖，在今浙江紹興會稽山的北麓，周圍三百余里。賀知章的故居即在鏡湖之旁。雖然闊別鏡湖已有數(shù)十個年頭，而在四圍春色中鏡湖的水波卻一如既往。詩人獨立鏡湖之旁，一種物是人非的感觸自然涌上了他的心頭，于是又寫下了惟有門前鏡湖水，春風(fēng)不改舊時波的詩句。詩人以不改反襯半消磨，以惟有進(jìn)一步發(fā)揮半消磨之意，強(qiáng)調(diào)除湖波以外，昔日的人事幾乎已經(jīng)變化凈盡了。從直抒的一二句轉(zhuǎn)到寫景兼議論的三四句，仿佛閑閑道來，不著邊際，實則這是妙用反襯，正好從反面加強(qiáng)了所要抒寫的感情，在湖波不改的襯映下，人事日非的感慨顯得愈益深沉了。
還需注意的是詩中的歲月多、近來、舊時等表示時間的詞語貫穿而下，使全詩籠罩在一種低回沉思、若不勝情的氣氛之中。與第一首相比較，如果說詩人初進(jìn)家門見到兒童時也曾感到過一絲置身于親人之中的欣慰的話，那么，到他聽了親朋介紹以后，獨立于波光粼粼的鏡湖之旁時，無疑已變得愈來愈感傷了。
陸游說過：文章本天成，妙手偶得之?！痘剜l(xiāng)偶書二首》之成功，歸根結(jié)底在于詩作展現(xiàn)的是一片化境。詩的感情自然、逼真，語言聲韻仿佛自肺腑自然流出，樸實無華，毫不雕琢，讀者在不知不覺之中被引入了詩的意境。像這樣源于生活、發(fā)于心底的好詩，是十分難得的。
12古詩主題教案《江南春》素材
俗話說，凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。在上課時幼兒園的老師都想讓自己的課堂知識能夠吸引小朋友們的注意力，所以，很多老師會準(zhǔn)備好教案方便教學(xué)，教案有助于讓同學(xué)們很好的吸收課堂上所講的知識點。幼兒園教案的內(nèi)容要寫些什么更好呢？小編為此仔細(xì)地整理了以下內(nèi)容《古詩主題教案《江南春》素材》，歡迎閱讀，希望您能閱讀并收藏。
譯詩
江南大地鳥啼聲聲綠草紅花相映，水邊村寨山麓城郭處處酒旗飄動。南朝遺留下的四百八十多座古寺，無數(shù)的樓臺全籠罩在風(fēng)煙云雨中。
注釋
郭：古代在城外修筑的一種外墻。
山郭：依山的城鎮(zhèn)。
南朝：東晉滅亡后，先后在南方地區(qū)建立的宋、齊、梁、陳四個朝代的合稱。
四百八十寺：南朝皇帝和大官僚好佛，在京城（今南京市）大建佛寺。據(jù)《南史循吏郭祖深傳》說：都下佛寺五百余所。這里說四百八十寺，是大概數(shù)字。
樓臺：指寺廟。
作者簡介
杜牧(公元803-約852年)作者簡介杜牧（803年～854年），字牧之，號樊川，京兆萬年（今陜西省西安市）人。出身于世代官僚地主家庭。二十六歲中進(jìn)士，為弘文館校書郎。后來除在地方上做十年幕僚外，又在黃、池、睦、湖等州做過刺史，還曾在中央任過監(jiān)察御史，膳部、比部及司功員外郎等職，終于中書舍人。著有《樊川文集》。
杜牧是晚唐一位著名詩人。青年時期的杜牧，懷有經(jīng)邦濟(jì)世之志，喜讀兵書，為人剛直不阿，敢于指陳時弊。后來，由于卷入了牛李黨爭的政治漩渦之中，使他的政治主張未得旋展，終于墮入頹廢享樂、縱情聲色的生活里面。
杜牧在文學(xué)方面，主張文以致用，強(qiáng)調(diào)內(nèi)容為主，形式為輔，提倡言之有物，樸實無華的文風(fēng)；反對無病呻吟，片面追求形式。在晚唐追求浮麗柔靡的文壇上，他主張本求高絕，不務(wù)奇麗，以豪邁俊爽，拗峭清麗獨樹一格。他的七律和七絕都寫得很成功，而七絕尤為凝煉、自然，很多名篇為后人所傳誦。由于他在詩歌方面成就較高，后人把他與杜甫相提，稱為小杜，并與李商隱并論，稱為小李杜。杜牧雖然寫了一些進(jìn)步詩篇，但也寫了不少消極頹廢、趣味低下的作品，這些含有糟粕的詩歌，應(yīng)引起注意，給予批判。
12作品鑒賞
這是描寫江南風(fēng)光的一首七絕。日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)，白居易已經(jīng)描繪了一幅幅絢麗的圖
江南春小伴龍?zhí)圃姡ㄔ娕鋱D文）[3]畫，但那只是宏觀的，而杜牧的《江南春》則相對具體一些，似乎使人生觀了幾個景點，也就更深刻了。杜牧在這首七絕中不僅描繪了明媚的江南春光，而且還再現(xiàn)了江南煙雨蒙蒙的樓臺景色，使江南風(fēng)光更加神奇迷離，別有一番情趣。迷人的江南，經(jīng)過詩人生花妙筆的點染，顯得更加令人心旌搖蕩了。千里說明是寫整個江南，但整體又是通過一個個具體的意象表現(xiàn)出來的。南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中，這里有過渡到江南風(fēng)光的重要組成部分寺廟，揉進(jìn)了滄桑之感，南朝遺留下來的許許多多佛教建筑物在春風(fēng)春雨中若隱若現(xiàn)，更增添撲朔迷離之美。詩人在這里不說朝朝四百八十寺，而說南朝四百八十寺，顯然別有意蘊。南朝統(tǒng)治者佞佛，勞民傷財，修建了大量寺廟，《南史郭祖深傳》說：時帝大弘釋典，將以易俗，故祖深尤言其事，條以為都下佛寺五百余所，窮極宏麗，僧尼十余萬，資產(chǎn)豐沃，所在郡縣，不可勝言。據(jù)此，杜牧說四百八十寺顯然說少了。這里也體現(xiàn)出了當(dāng)時修建寺廟是非常勞民傷財?shù)氖?，?lián)系到作者作此詩時處于晚唐時期，所以也不乏詩人一種憂國憂民的情感。如今南朝四百八十寺都已成為歷史的遺物，成為江南美妙風(fēng)景的組成部分了。審美之中不乏諷刺，詩的內(nèi)涵也更顯豐富。這首詩四句均為景語，一句一景，各具特色。這里有聲音有色彩，有空間上的拓展，有時間上的追溯。在短短的28個字中，詩人以極具概括性的語言描繪了一幅生動形象而又有氣魄的江南春畫卷。
這首《江南春》，千百年來素負(fù)盛譽。四句詩，既寫出了江南春景的豐富多彩，也寫出了它的廣闊、深邃和迷離。
千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。詩一開頭，就像迅速移動的電影鏡頭，掠過南國大地：遼闊的千里江南，黃鶯在歡樂地歌唱，叢叢綠樹映著簇簇紅花；傍水的村莊、依山的城郭、迎風(fēng)招展的酒旗，一一在望。搖蕩的原因，除了景物的繁麗外，恐怕還由于這種繁麗，不同于某處園林名勝，僅僅局限于一個角落，而是由于這種繁麗是鋪展在大塊土地上的。因此，開頭如果沒有千里二字，這兩句就要減色了。但是，明代楊慎在《升庵詩話》中說：千里鶯啼，誰人聽得？千里綠映紅，誰人見得？若作十里，則鶯啼綠紅之景，村郭、樓臺、僧寺、酒旗，皆在其中矣。對于這種意見，何文煥在《歷代詩話考索》中曾駁斥道：即作十里，亦未必盡聽得著，看得見。題云《江南春》，江南方廣千里，千里之中，鶯啼而綠映焉，水村山郭無處無酒旗，四百八十寺樓臺多在煙雨中也。此詩之意既廣，不得專指一處，故總而命曰《江南春》何文煥的說法是對的，這是出于文學(xué)藝術(shù)典型概括的需要。同樣的道理也適用于后兩句。南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。從前兩句看，鶯鳥啼鳴，紅綠相映，酒旗招展，應(yīng)該是晴天的景象，但這兩句明明寫到煙雨，這是因為千里范圍內(nèi)，各處陰晴不同，也是完全可以理解的。不過還需要看到的是，詩人運用了典型化的手法，把握住了江南景物的特征。江南特點是山重水復(fù)，柳暗花明，色調(diào)錯綜，層次豐富而有立體感。詩人在縮千里于尺幅的同時，著重表現(xiàn)了江南春天掩映相襯、豐富多彩的美麗景色。詩的前兩句，有紅綠色彩的映襯，有山水的映襯，村莊和城郭的映襯，有動靜的映襯，有聲色的映襯。但光是這些，似乎還不夠豐富，還只描繪出江南春景明朗的一面。所以詩人又加上精彩的一筆：南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。金碧輝煌、屋宇重重的佛寺，本來就給人一種深邃的感覺，詩人又特意讓它出沒掩映于迷蒙的煙雨之中，這就更增加了一種朦朧迷離的色彩。這樣的畫面和色調(diào)，與千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)的明朗絢麗相映，就使得這幅江南春的圖畫變得更加豐富多彩。南朝二字更給這幅畫面增添悠遠(yuǎn)的歷史色彩。四百八十是唐人強(qiáng)調(diào)數(shù)量之多的一種說法。詩人先強(qiáng)調(diào)建筑宏麗的佛寺非只一處，然后再接以多少樓臺煙雨中這樣的唱嘆，就特別引人遐想。
這首詩表現(xiàn)了詩人對江南景物的贊美與神往。但有的研究者提出了諷刺說，認(rèn)為南朝皇帝在中國歷史上是以佞佛著名的，杜牧的時代佛教也是惡性發(fā)展，而杜牧又有反佛思想，因之末二句是諷刺。其實解詩首先應(yīng)該從藝術(shù)形象出發(fā)，而應(yīng)該作抽象的推論。杜牧反對佛教，并不等于對歷史上遺留下來的佛寺建筑也一定厭惡。他在宣州，常常去開元寺等處游玩。在池州也到過一些寺廟，還和僧人交過朋友。著名的詩句，象九華山路云遮寺，青弋江邊柳拂橋，秋山春雨閑吟處，倚遍江南寺寺樓，都說明他對佛寺樓臺還是欣賞流連的。當(dāng)然，在欣賞的同時，偶爾浮起那么一點歷史感慨也是可能的。表達(dá)了作者的情緒很中性，既無明顯的憎，也無明顯的惡，僅僅是在單純地寫景、詠春。
12古詩主題教案《過故人莊》素材
常言道，優(yōu)秀的人都是有自己的事先計劃。作為一位幼兒園教師，我們希望能讓小朋友們學(xué)到更多的知識，為了更好的學(xué)習(xí)，一般教師都會在授課前準(zhǔn)備教案，提前準(zhǔn)備好教案可以有效的提高課堂的教學(xué)效率。我們要如何寫好一份值得稱贊的幼兒園教案呢？小編特地為大家精心收集和整理了“古詩主題教案《過故人莊》素材”，供您參考，希望能夠幫助到大家。
作品譯文
老朋友準(zhǔn)備好了黃米飯和燒雞，邀請我到他的農(nóng)舍做客。翠綠的樹木環(huán)繞著小村子，村子四周青山橫斜。打開窗子，面對的是打谷場和菜園。我們舉杯歡飲，談?wù)撝衲昵f稼的長勢。等到農(nóng)歷九月初九重陽節(jié)的那一天，我還要再來與你品酒賞菊花。
詞語注釋
過：訪問。
故人莊：老朋友的田莊。莊，村莊。
具：備辦。
雞黍：指農(nóng)家待客的豐盛飯食（字面指雞和黃米飯）。黍（shǔ）：黍子，去皮稱黃黏米。
邀：邀請。
至：到。
合：環(huán)繞。
郭：古代城墻有內(nèi)外兩重，內(nèi)為城，外為郭。這里指村莊的四周。
斜（xi）：傾斜。因古詩需與上一句押韻，所以，應(yīng)讀xi。
開：打開，開啟。
軒：這里指窗戶。
面：對面。
場圃：場，打谷場；圃，菜園。
把酒：端著酒具，指飲酒。把：拿起。端起。
話桑麻：閑談農(nóng)事。桑麻：這里泛指莊稼。
重陽日：陰歷的九月初九重陽節(jié)。
還（hun）：回到原處或恢復(fù)原狀；返。
就菊花：指欣賞菊花和飲酒。就，接近。
創(chuàng)作背景
這首詩是作者孟浩然隱居鹿門山時，對上姓田的朋家做客這件事的描寫。作者心曠神怡，贊嘆著美麗的田園風(fēng)光，創(chuàng)作出這首詩。
作者簡介
孟浩然（689-740），唐代詩人。本名不詳（一說名浩），襄州襄陽（今湖北襄陽）人，世稱孟襄陽。浩然，少好節(jié)義，喜濟(jì)人患難，工于詩。年四十游京師，唐玄宗詔詠其詩，至不才明主棄之語，玄宗謂：卿自不求仕，朕未嘗棄卿，奈何誣我？因放還未仕，后隱居鹿門山，著詩二百余首。孟浩然與另一位山水田園詩人王維合稱為王孟。有《孟浩然集》。
123作品賞析
這是一首田園詩，描寫農(nóng)家恬靜閑適的生活情景，也寫老朋友的情誼。通過寫田園生活的風(fēng)光，寫出作者對這種生活的向往。全文十分押韻。詩由邀到至到望又到約一徑寫去，自然流暢。語言樸實無華，意境清新雋永。作者以親切省凈的語言，如話家常的形式，寫了從往訪到告別的過程。其寫田園景物清新恬靜，寫朋友情誼真摯深厚，寫田家生活簡樸親切。
全詩描繪了美麗的山村風(fēng)光和平靜的田園生活，用語平淡無奇，敘事自然流暢，沒有渲染的雕琢的痕跡，然而感情真摯，詩意醇厚，有清水出芙蓉，天然去雕飾的美學(xué)情趣，從而成為自唐代以來田園詩中的佳作。
一、二句從應(yīng)邀寫起，故人說明不是第一次做客。三、四句是描寫山村風(fēng)光的名句，綠樹環(huán)繞，青山橫斜，猶如一幅清淡的水墨畫。五、六句寫山村生活情趣。面對場院菜圃，把酒談?wù)撉f稼，親切自然，富有生活氣息。結(jié)尾兩句以重陽節(jié)還來相聚寫出友情之深，言有盡而意無窮。
故人具雞黍，邀我至田家。這一開頭就像是日記本上的一則記事。故人邀而作者至，文字上毫無渲染，開門見山，招之即來，簡單而隨便。這正是不用客套的至交之間所可能有的形式。而以雞黍相邀，既顯出田家特有風(fēng)味，又見待客之簡樸。正是這種不講虛禮和排場的招待，朋友的心扉才往往更能為對方敞開。這個開頭，不是很著力，平靜而自然，但對于將要展開的生活內(nèi)容來說，卻是極好的導(dǎo)入，顯示了氣氛特征，又有待下文進(jìn)一步豐富、發(fā)展。
綠樹村邊合，青山郭外斜。走進(jìn)村里，作者顧盼之間竟是這樣一種清新愉悅的感受。這兩句上句漫收近境，綠樹環(huán)抱，顯得自成一統(tǒng)，別有天地；下句輕宕筆鋒，郭外的青山依依相伴，則又讓村莊不顯得孤獨，并展示了一片開闊的遠(yuǎn)景。由此運用了由近及遠(yuǎn)的順序描寫景物。這個村莊坐落平疇而又遙接青山，使人感到清淡幽靜而絕不冷傲孤僻。正是由于故人莊出現(xiàn)在這樣的自然和社會環(huán)境中，所以賓主臨窗舉杯。
123開軒面場圃，把酒話桑麻，才更顯得暢快。這里開軒二字也似乎是很不經(jīng)意地寫入詩的，但上面兩句寫的是村莊的外景，此處敘述人在屋里飲酒交談，軒窗一開，就讓外景映入了戶內(nèi)，更給人以心曠神怡之感。對于這兩句，人們比較注意話桑麻，認(rèn)為是相見無雜言（陶淵明《歸園田居》）。但有了軒窗前的一片打谷場和菜圃，在綠陰環(huán)抱之中，又給人以寬敞、舒展的感覺。話桑麻，就更讓讀者感到是田園。于是，讀者不僅能領(lǐng)略到更強(qiáng)烈的農(nóng)村風(fēng)味、勞動生產(chǎn)的氣息，甚至仿佛可以嗅到場圃上的泥土味，看到莊稼的成長和收獲，乃至地區(qū)和季節(jié)的特征。有這兩句和前兩句的結(jié)合，綠樹、青山、村舍、場圃、桑麻和諧地打成一片，構(gòu)成一幅優(yōu)美寧靜的田園風(fēng)景畫，而賓主的歡笑和關(guān)于桑麻的話語，都仿佛縈繞在讀者耳邊。它不同于純?nèi)换孟氲奶一ㄔ?，而是更富有盛唐社會的現(xiàn)實色采。正是在這樣一個天地里，這位曾經(jīng)慨嘆過當(dāng)路誰相假，知音世所稀的詩人，不僅把政治追求中所遇到的挫折，把名利得失忘卻了，就連隱居中孤獨抑郁的情緒也丟開了。從他對青山綠樹的顧盼、與朋友對酒而共話桑麻中可以看出，他的思緒舒展了，甚至連他的舉措都靈活自在了。農(nóng)莊的環(huán)境和氣氛，在這里顯示了它的征服力，使得孟浩然有幾分皈依了。
待到重陽日，還來就菊花。孟浩然深深為農(nóng)莊生活所吸引，于是臨走時，向主人率真地表示將在秋高氣爽的重陽節(jié)再來觀賞菊花和品菊花酒。淡淡兩句詩，故人相待的熱情，作客的愉快，主客之間的親切融洽，都躍然紙上了。杜甫的《遭田父泥飲美嚴(yán)中丞》中說：月出遮我留，仍嗔問升斗。杜甫詩中田父留人，情切語急；孟浩然詩中與故人再約，意舒詞緩。杜甫的郁結(jié)與孟浩然的恬淡之別，讀者從這里可以窺見一些消息。
一個普通的農(nóng)莊，一回雞黍飯的普通款待，被表現(xiàn)得富有詩意。描寫的是眼前景，使用的是口頭語，描述的層次也是完全任其自然，筆筆都顯得很輕松，連律詩的形式也變得自由和靈便了。這種淡淡的平易近人的風(fēng)格，與作者描寫的對象樸實的農(nóng)家田園和諧一致，表現(xiàn)了形式對內(nèi)容的高度適應(yīng)，恬淡親切卻又不是平淺枯燥。它是在平淡中蘊藏著深厚的情味。一方面固然是每個句子都幾乎不見費力錘煉的痕跡，另一方面每個句子又都不曾顯得薄弱。比如詩的頭兩句只寫友人邀請，卻能顯出樸實的農(nóng)家氣氛；三四句只寫綠樹青山卻能見出一片天地；五六句只寫把酒閑話，卻能表現(xiàn)心情與環(huán)境的愜意的契合；七八句只說重陽再來，卻自然地流露出對這個村莊和故人的依戀。這些句子平衡均勻，共同構(gòu)成一個完整的意境，把恬靜秀美的農(nóng)村風(fēng)光和淳樸誠摯的情誼融成一片。這是所謂篇法之妙，不見句法（沈德潛《唐詩別裁》），不鉤奇抉異若公輸氏當(dāng)巧而不巧者（皮日休《郢州孟亭記》）。他把藝術(shù)美融入整個詩作的血肉之中，顯得自然天成。這種不炫奇獵異，不賣弄技巧，也不光靠一兩個精心制作的句子去支撐門面，是藝術(shù)水平高超的表現(xiàn)。正是因為有真彩內(nèi)映，所以出語灑落，渾然省凈，使全詩從淡抹中顯示了它的魅力，而不再需要濃飾盛妝了。
123古詩主題教案《題西林壁》素材
譯文
從正面看廬山的山嶺連綿起伏，從側(cè)面看廬山山峰聳立，從遠(yuǎn)處、近處、高處、低處看廬山，廬山呈現(xiàn)各種不同的樣子。人們之所以認(rèn)不清廬山本來的面目，是因為自己身在廬山之中啊!
注釋
題西林壁：寫在西林寺的墻壁上。西林寺在廬北麓。題：書寫，題寫。西林：西林寺，在江西廬山。
橫看：從正面看。廬山總是南北走向，橫看就是從東面西面看。側(cè)：從側(cè)面看。
各不同：不相同。
識：認(rèn)識；清楚。（注：這里不是看清楚，沒有看的意思，只有清楚的意思。）
真面目：指廬山真實的景色。
緣：同原，因為；由于。
此山：這座山，指廬山。
作者簡介
蘇軾（1037－1101），北宋文學(xué)家、書畫家、美食家。字子瞻，號東坡居士。漢族，四川人，葬于潁昌（今河南省平頂山市郟縣）。一生仕途坎坷，學(xué)識淵博，天資極高，詩文書畫皆精。其文汪洋恣肆，明白暢達(dá)，與歐陽修并稱歐蘇，為唐宋八大家之一；詩清新豪健，善用夸張、比喻，藝術(shù)表現(xiàn)獨具風(fēng)格，與黃庭堅并稱蘇黃；詞開豪放一派，對后世有巨大影響，與辛棄疾并稱蘇辛；書法擅長行書、楷書，能自創(chuàng)新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅、米芾、蔡襄并稱宋四家；畫學(xué)文同，論畫主張神似，提倡士人畫。著有《蘇東坡全集》和《東坡樂府》等。
賞析
蘇軾由黃州貶赴汝州任團(tuán)練副使時經(jīng)過九江，游覽廬山。瑰麗的山水觸發(fā)逸興壯思，于是寫下了若干首廬山記游?！额}西林壁》是游觀廬山后的總結(jié)，它描寫廬山變化多姿的面貌，并借景說理，指出觀察問題應(yīng)客觀全面，如果主觀片面，就得不出正確的結(jié)論。
12開頭兩句橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同，實寫游山所見。廬山是座丘壑縱橫、峰巒起伏的大山，游人所處的位置不同，看到的景物也各不相同。這兩句概括而形象地寫出了移步換形、千姿萬態(tài)的廬山風(fēng)景。
后兩句不識廬山真面目，只緣身在此山中，是即景說理，談游山的體會。為什么不能辨認(rèn)廬山的真實面目呢？因為身在廬山之中，視野為廬山的峰巒所局限，看到的只是廬山的一峰一嶺一丘一壑，局部而已，這必然帶有片面性。游山所見如此，觀察世上事物也常如此。這兩句詩有著豐富的內(nèi)涵，它啟迪人們認(rèn)識為人處事的一個哲理由于人們所處的地位不同，看問題的出發(fā)點不同，對客觀事物的認(rèn)識難免有一定的片面性；要認(rèn)識事物的真相與全貌，必須超越狹小的范圍，擺脫主觀成見。
這是一首哲理詩，但詩人不是抽象地發(fā)議論，而是緊緊扣住游山談出自己獨特的感受，借助廬山的形象，用通俗的語言深入淺出地表達(dá)哲理，故而親切自然。
蘇軾由黃州貶赴汝州任團(tuán)練副使時經(jīng)過九江，游覽廬山。瑰麗的山水觸發(fā)逸興壯思，于是寫下了若干首廬山記游詩。《題西林壁》是游觀廬山后的總結(jié)，它描寫廬山變化多姿的面貌，并借景說理，指出觀察問題應(yīng)客觀全面，如果主觀片面，就得不出正確的結(jié)論。
開頭兩句橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同，實寫游山所見。廬山是座丘壑縱橫、峰巒起伏的大山，游人所處的位置不同，看到的景物也各不相同。這兩句概括而形象地寫出了移步換形、千姿萬態(tài)的廬山風(fēng)景。
后兩句不識廬山真面目，只緣身在此山中，是即景說理，談游山的體會。為什么不能辨認(rèn)廬山的真實面目呢？因為身在廬山之中，視野為廬山的峰巒所局限，看到的只是廬山的一峰一嶺一丘一壑，局部而已，這必然帶有片面性。游山所見如此，觀察世上事物也常如此。這兩句詩有著豐富的內(nèi)涵，它啟迪人們認(rèn)識為人處事的一個哲理由于人們所處的地位不同，看問題的出發(fā)點不同，對客觀事物的認(rèn)識難免有一定的片面性；要認(rèn)識事物的真相與全貌，必須超越狹小的范圍，擺脫主觀成見。
這是一首哲理詩，但詩人不是抽象地發(fā)議論，而是緊緊扣住游山談出自己獨特的感受，借助廬山的形象，用通俗的語言深入淺出地表達(dá)哲理，故而親切自然。
12古詩主題教案《贈花卿》素材
譯詩詩意
錦成里日日飄蕩著美妙樂聲，一半江風(fēng)吹散一半裊裊入云。這悠揚曲調(diào)莫非是神仙演奏，在凡俗的人間能夠幾回聽聞。
錦城(今四川成都)的弦樂聲每日紛紛不斷，隨江風(fēng)直上云天，聲高傳播遠(yuǎn)。這些曲子應(yīng)是天宮(暗示皇宮)才有的，人間哪里能夠聽得到幾次呢？
注釋
花卿：即花敬定，唐朝武將，曾平定段子璋之亂。杜甫《戲作花卿歌》成都猛將有花卿，學(xué)語小兒知姓名，即此花卿。
卿：是對男子的美稱。
錦城：四川省成都市。成都旁有錦江，所以稱成都為錦城。
絲管：弦樂器，管樂器，此代音樂。
紛紛：繁多而紛亂。此處應(yīng)是繁盛意。
半入江風(fēng)半入云：樂聲隨江風(fēng)飄散，飄到江上，飄入云層。半入并非各半。
天上有：以仙樂比之。
幾回聞：聽到幾回。意思是說人間很少聽到。
聞：聽到。
作者簡介
杜甫（712--770），字子美，是中國文學(xué)史上偉大的現(xiàn)實主義詩人，他的詩深刻地反映了唐朝由興盛走向衰亡時期的社會面貌，具有豐富的社會內(nèi)容，鮮明的時代色彩和強(qiáng)烈的政治傾向。他的詩激蕩著熱愛祖國、熱愛人民的熾烈情感和不惜自我犧牲的崇高精神，因此被后人公認(rèn)為詩史，詩人被尊稱為詩圣。
杜甫一生寫下了一千多首詩，其中著名的有《三吏》、《三別》、《兵車行》、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、《麗人行》、《春望》等。杜甫詩充分表達(dá)了他對人民的深刻同情，揭露了封建社會剝削者與被剝削者之間的尖銳對立：朱門酒肉臭，路有凍死骨！這千古不朽的詩句，被世世代代的中國人所銘記。濟(jì)時敢愛死，寂寞壯心驚！這是杜甫對祖國無比熱愛的充分展示，這一點使他的詩具有很高的人民性。杜甫的這種愛國熱枕，在《春望》和《聞官軍收河南河北》等名篇中，也表現(xiàn)得非常充沛。而在《三吏》、《三別》中，對廣大人民忍受一切痛苦的愛國精神的歌頌，更把他那顆愛國愛民的赤子之心展現(xiàn)在讀者面前。出自對祖國和人民的熱愛，對統(tǒng)治階級奢侈荒淫的面目和禍國殃民的罪行，必然懷有強(qiáng)烈的憎恨。這一點在不朽的名篇《兵車行》、《麗人行》中更是得到了淋漓盡致的表現(xiàn)。一個偉大愛國者的憂國憂民之情，必然在其它方面也有所表現(xiàn)。杜甫的一些詠物、寫景的詩，甚至那些有關(guān)夫妻、兄弟、朋友的抒情詩中，也無不滲透著對祖國、對人民的深厚感情?？傊鸥Φ脑娛翘频蹏墒⑥D(zhuǎn)衰的藝術(shù)記錄。杜甫以積極的入世精神，勇敢、忠實、深刻地反映了極為廣泛的社會現(xiàn)實，無論在怎樣一種險惡的形勢下，他都沒有失去信心，在我國悠久的文學(xué)史上，杜甫詩歌的認(rèn)識作用、借鑒作用、教育作用和審美作用都是難以企及的。
12杜詩最大的藝術(shù)特色是，詩人常將自己的主觀感受隱藏在客觀的描寫中，讓事物自身去打動讀者。例如《麗人行》中，詩人并沒有直接去斥責(zé)楊氏兄妹的荒淫，然而從對他們服飾、飲食等方面的具體描述中，作者的愛憎態(tài)度已顯露無遺。
杜詩語言平易樸素、通俗、寫實，但卻極見功力。他還常用人物獨白和俗語來突出人物性格的個性化。
杜詩在刻畫人物時，特別善于抓住細(xì)節(jié)的描寫，如《北征》中關(guān)于妻子兒女的一段文字就是非常突出的例子。
杜甫詩風(fēng)多變，但總體來看，可以概括為沉郁頓挫。這里的沉郁是指文章的深沉蘊蓄，頓挫則是指感情的抑揚曲折，語氣、音節(jié)的跌宕搖曳。
所有這一切，確立了杜甫在三千多年的中國文學(xué)史上至高無上的詩圣的地位。
賞析
這首絕句，字面上明白如話，但對它的主旨，歷來注家頗多異議。有人認(rèn)為它只是贊美樂曲，并無弦外之音；而楊慎《升庵詩話》卻說：花卿在蜀頗僭用天子禮樂，子美作此譏之，而意在言外，最得詩人之旨。沈德潛《說詩晬語》也說：詩貴牽意，有言在此而意在彼者，杜少陵刺花敬定之僭竊，則想新曲于天上。楊、沈之說是較為可取的。
在中國封建社會里，禮儀制度極為嚴(yán)格，即使音樂，亦有異常分明的等級界限。據(jù)《舊唐書》載，唐朝建立后，高祖李淵即命太常少卿祖孝孫考訂大唐雅樂，皇帝臨軒，奏太和；王公出入，奏舒和；皇太子軒懸出入，奏承和；這些條分縷析的樂制都是當(dāng)朝的成規(guī)定法，稍有違背，即是紊亂綱常，大逆不道。
花卿，名敬定，是成都尹崔光遠(yuǎn)的部將，曾因平叛立過功。但他居功自傲，驕恣不法，放縱士卒大掠?xùn)|蜀；又目無朝廷，僭用天子音樂。杜甫贈詩予以委婉的諷刺。
耐人尋味的是，作者并沒有對花卿明言指摘，而是采取了一語雙關(guān)的巧妙手法。字面上看，這儼然是一首十分出色的樂曲贊美詩。你看：
錦城絲管日紛紛，錦城，即成都；絲管，指弦樂器和管樂器；紛紛，本意是既多而亂的樣子，通常是用來形容那些看得見、摸得著的具體事物的，這里卻用來比狀看不見、摸不著的抽象的樂曲，這就從人的聽覺和視覺的通感上，化無形為有形，極其準(zhǔn)確、形象地描繪出弦管那種輕悠、柔靡，雜錯而又和諧的音樂效果。半入江風(fēng)半入云也是采用同樣的寫法：那悠揚動聽的樂曲，從花卿家的宴席上飛出，隨風(fēng)蕩漾在錦江上，冉冉飄入藍(lán)天白云間。這兩句詩，使我們真切地感受到了樂曲的那種行云流水般的美妙。兩個半字空靈活脫，給全詩增添了不少的情趣。
樂曲如此之美，作者禁不住慨嘆說：此曲只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞。天上的仙樂，人間當(dāng)然難得一聞，難得聞而竟聞，愈見其妙得出奇了。
全詩四句，前兩句對樂曲作具體形象的描繪，是實寫；后兩句以天上的仙樂相夸，是遐想。因?qū)嵍摚搶嵪嗌?，將樂曲的美妙贊譽到了極度。
然而這僅僅是字面上的意思，其弦外之音是意味深長的。這可以從天上和人間兩詞看出端倪。天上者，天子所居皇宮也；人間者，皇宮之外也。這是封建社會極常用的雙關(guān)語。說樂曲屬于天上，且加只應(yīng)一詞限定，既然是只應(yīng)天上有，那么，人間當(dāng)然就不應(yīng)得聞。不應(yīng)得聞而竟然得聞，不僅幾回聞，而且日紛紛，于是乎，作者的諷刺之旨就從這種矛盾的對立中，既含蓄婉轉(zhuǎn)又確切有力地顯現(xiàn)出來了。
宋人張?zhí)煊X曾論詩文的諷刺云：諷刺則不可怒張，怒張則筋骨露矣。（《詩人玉屑》卷九引）杜甫這首詩柔中有剛，棉里藏針，寓諷于諛，意在言外，忠言而不逆耳，可謂作得恰到好處。正如楊倫所評：似諛?biāo)浦S，所謂言之者無罪，聞之者足戒也。此等絕句，何減龍標(biāo)（王昌齡）、供奉（李白）。（《杜詩鏡銓》）（崔閩）
12古詩主題教案《江上漁者》素材
宜未雨綢而繆，毋臨竭而掘井。為了使每堂課能夠順利的進(jìn)展，教師通常會準(zhǔn)備好下節(jié)課的教案，所以，很多老師會準(zhǔn)備好教案方便教學(xué)，教案可以讓同學(xué)們很容易的聽懂所講的內(nèi)容。那么如何寫好我們的幼兒園教案呢？下面是小編為大家整理的“古詩主題教案《江上漁者》素材”，歡迎大家與身邊的朋友分享吧！
譯文
江上來來往往無數(shù)人，只知喜愛鱸魚之鮮美。
請您看那一葉小小漁船，時隱時現(xiàn)在滔滔風(fēng)浪里。
注釋
漁者：捕魚的人。
但：只。愛：喜歡。
鱸魚：一種頭大口大、體扁鱗細(xì)、背青腹白、味道鮮美的魚。生長快，體大味美。
君：你。一葉舟：像漂浮在水上的一片樹葉似的小船。
出沒：若隱若現(xiàn)。指一會兒看得見，一會兒看不見。
風(fēng)波：波浪。
一葉舟：像落葉漂浮在水面的小船。
作者簡介
范仲淹（989－1052年），字希文，漢族，北宋著名的政治家、思想家、軍事家、文學(xué)家、教育家，世稱范文正公。仁宗時，擔(dān)任右司諫。景祐五年（1038年），在西夏李元昊的叛亂中，與韓琦共同擔(dān)任陜西經(jīng)略安撫招討副使，采取屯田久守方針，協(xié)助夏竦平定叛亂[1]。慶歷三年（1043年）富弼、韓琦等人參與慶歷新政。提出了明黜陟、抑僥幸、精貢舉等十項改革建議。歷時僅一年。后因為遭反對，被貶為地方官，輾轉(zhuǎn)于鄧州、杭州、青州，晚年知杭州期間，設(shè)立義莊[2]，皇佑四年（1052年）病逝于徐州，謚文正。著有《范文正公文集》。
鑒賞
首句寫江岸上人來人往，十分熱鬧。次句寫岸上人的心態(tài)，揭示往來的原因。后二句通過的視線，指示出風(fēng)浪中忽隱忽現(xiàn)的捕魚小船，注意捕魚的情景。鱸魚雖然味美，捕捉卻艱辛表達(dá)出人對漁人疾苦的同情，深含對但愛鱸魚美的岸上人的規(guī)勸。江上和風(fēng)波兩種環(huán)境，往來人和一葉舟兩種情態(tài)、往來和出沒兩種動態(tài)強(qiáng)烈對比，顯示出全詩旨在所在。[1]創(chuàng)作背景范仲淹是主張革新的政治家，北宋仁宗時曾擔(dān)任參知政事，主持變法。他能夠關(guān)心生活在社會下層的一般民眾的疾苦，寫過一些同情勞動人民的詩歌作品，但流傳下來的很少。
江南水鄉(xiāng)，川道縱橫，極富魚蝦之利。其中以江蘇松江四腮鱸魚最為知名。凡往來于松江水上的，沒有不喜歡這一特產(chǎn)，不希望一嘗這一美味佳肴的。范仲淹江蘇吳縣人，生長在松江邊上。對這一情況，知之甚深。但他發(fā)之于詩，卻沒有把注意力僅僅停留在對鱸魚這一美味的品嘗和贊嘆上，而是注意到了另外一些更值得注意的東西。注意到了隱藏在這一特產(chǎn)背后的漁民的痛苦和艱險，并且深表同情。
作者感情
表達(dá)作者對漁民工作痛苦艱險的同情。
