生命不能承受之輕讀后感(系列7篇)。

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生命不能承受之輕讀后感 篇1

工作單位：世紀(jì)學(xué)校

教師姓名：王春云

——《不能承受的生命之輕》讀后感

米蘭·昆德拉是捷克小說家。他1929年出生在捷克共和國的布爾諾。他的《笑忘錄》（1978）、《不能承受的生命之輕》（1984）、《不朽》（1990）等等作品引起世界文壇的矚目，他曾多次獲得國際文學(xué)獎(jiǎng)，并多次被提名為諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的候選人。昆德拉善于以反諷手法，用幽默的語調(diào)描繪人類境況。

他的作品表面輕松，本質(zhì)厚重，表面隨意，本質(zhì)細(xì)膩，表面通俗，本質(zhì)深邃機(jī)智，充滿生活智慧。正因如此，在世界許多國家，一次又一次地掀起了“昆德拉熱”。

讀第一遍，我感受到的是四個(gè)人之間的感情糾葛。情節(jié)是一個(gè)名叫托馬斯的醫(yī)生去鄉(xiāng)下治療，在酒吧遇到了一個(gè)女傭特蕾莎。從那以后，他們兩個(gè)撞在了一起。托馬斯愛特蕾莎，也和許多女人交往。畫家薩比娜是托馬斯的情人，薩比娜和大學(xué)教授弗蘭茲也是情人。

我覺得這本書的內(nèi)容膚淺、庸俗、不可思議，我一點(diǎn)也感覺不到作者的深度和智慧。一定是自己沒有讀懂它。于是我上網(wǎng)查找有關(guān)本書的資料，從資料中受到啟發(fā)后再讀第二遍、第三遍。

我終于了解到1968年蘇聯(lián)入侵捷克發(fā)生的“布拉格之春”事件、“兩千字宣言”等，民主改革的氣息演變成專橫壓榨之風(fēng)潮，小說情節(jié)以此為時(shí)代背景，從不同側(cè)面描繪出捷克知識分子的生活狀況。在書中，作者揭示了秘密的無情，探索了男女之間、朋友之間、祖國之間愛情的真諦。它旨在告訴人們，在任何欲望之下，每個(gè)人都有自由選擇各種愛的權(quán)利，每個(gè)人都應(yīng)該承擔(dān)真誠而持久的義務(wù)。

生活的責(zé)任是一個(gè)沉重的負(fù)擔(dān)，但也是最真實(shí)的負(fù)擔(dān)。當(dāng)負(fù)擔(dān)減輕了，人就會比鴻毛輕，一切都會變得毫無意義。

那么，“輕”到底指的是什么？

我想作者要揭示的“輕”首先是指：無德為輕，輕讓人們無法負(fù)載在生命的軌道上。米蘭昆德拉的筆尖直指人類最原始的欲望，直接而犀利。可人們卻不得不承認(rèn)，這些欲望的真實(shí)和無德。

米蘭把九種特質(zhì)分配到九個(gè)人身上，特雷莎的媽媽只能從中選一個(gè)。她誰都想要，因?yàn)樗恢雷约鹤钚枰裁?。她的貪婪讓她來到一個(gè)一無所有的人身邊。

她開始失去，失去美貌，失去生活品質(zhì)，失去靈魂。當(dāng)特雷莎把門鎖上，要求自己最基本權(quán)利的時(shí)候，作為媽媽的她暴跳如雷，她才意識到一切在離她而去，她在用最后母親的身份，幾乎是要挾她女兒留下。但這些都是徒勞的，因?yàn)樗龔膩頉]有承擔(dān)過生活中的責(zé)任，不管是對社會、對家庭還是對親人。

她死時(shí)只是輕輕地閉上了眼睛。她不會有任何體重。她失去了靈魂。

作者要揭示的“輕”其次是指“虛空”。書中的女主人公薩比娜是一個(gè)被空虛的生活所淹沒的人。薩比娜總是有強(qiáng)烈的欲望和激情去背叛現(xiàn)實(shí)。她是一個(gè)永不停歇的女人。

她的背叛就是擺脫原來的地位，轉(zhuǎn)向未知的世界去解放自己。她有最初背叛父親（禁止了她的愛情）、到爾后背叛共產(chǎn)主義（被她稱作另一個(gè)父親，禁止愛情，禁止畢加索，嚴(yán)酷而狹隘）、丈夫（那個(gè)倒霉演員）、愛情（弗蘭茨）、祖國（俄國一開始侵略捷克她就逃到日內(nèi)瓦，而后又到巴黎，背叛弗蘭茨后就在美國度過了余生），當(dāng)這一切的一切都背叛盡之后，薩比娜的生命便出現(xiàn)了虛空。她背叛的目的是模糊的，因?yàn)樗幌霐[脫原來生活的沉重負(fù)擔(dān)（如父親、共產(chǎn)主義、戰(zhàn)爭等），轉(zhuǎn)向朦朧的未知世界，而不明確自己要承諾什么。

這樣，空虛，薩比娜無法忍受的生命之輕，就不可避免地出現(xiàn)了。它使薩比娜感到悲劇般的痛苦。

我所理解的“輕”的第三層含義是個(gè)體的游離，個(gè)體游離于它所依附的整體之外。這種游離導(dǎo)致歸屬感的缺失，讓人無法承受。書中有一段關(guān)于特麗莎的心理描寫：

“在一個(gè)陌生的國家里生活就意味著在離地面很高的空中踩鋼絲，沒有他自己國土之網(wǎng)來支撐他：家庭，朋友，同事。還有從小就熟悉的語言可幫助他輕易地說他想說的話。

”正是這種游離于母體之外的不安定感，使特麗莎堅(jiān)決地離開瑞士，與她深愛的托馬斯不辭而別，回到她正處于災(zāi)難中的祖國。在布拉格，只有在某種心理需要時(shí)，她才依靠托馬斯。在瑞士，因?yàn)槭チ烁?，她什么都得依靠托馬斯，所以她一輩子都要在夜里重復(fù)惡夢。

這種生命之 “輕”怎能讓人承受？ 這層含義還應(yīng)包括個(gè)體生命的被輕視，個(gè)體意志的被忽略不計(jì)。昆德拉從“永劫回歸”的話題，談到十四世紀(jì)非洲部落之間的戰(zhàn)爭，談到法國大革命，談到人們對希特勒的仇恨的消解，談到斷頭臺。

其中最核心的一句話是：“曾經(jīng)一次性消失了的生活，像影子一樣沒有分量，也就永遠(yuǎn)消失不復(fù)回歸了。無論它是恐怖、美麗還是崇高，它的恐怖、崇高和美麗都已提前消逝，毫無意義。

”在極權(quán)主義政治的旗幟下，個(gè)體的生命和個(gè)體的意志，都沒有存在的理由與空間?！八笫氖兰o(jì)非洲部落之間的某次戰(zhàn)爭，某次未能改變世界命運(yùn)的戰(zhàn)爭，哪怕有十萬黑人在殘酷的磨難中滅絕，我們也無須對此過分在意?！睂ι瑢儆诿總€(gè)人只有一次的生命，如此漠視，這樣的“輕”誰能承受？

所以，小說體現(xiàn)的不止于昆德拉對祖國命運(yùn)的擔(dān)憂，更是對人類歷史上飽嘗磨難的個(gè)人的同情。

昆德拉讓人們在面臨“輕與重”、“靈與肉”的選擇時(shí)，不再像書中的角色那樣茫然無措，猶豫不決。

我想我要牢牢記住書中的話：“最沉重的負(fù)擔(dān)同時(shí)也成了最強(qiáng)盛的生命力的影像。負(fù)擔(dān)越重，我們的生命越貼近大地，它就越真切實(shí)在。

”；而當(dāng)我們不去背負(fù)重?fù)?dān)的時(shí)候，這種沒有任何責(zé)任和負(fù)擔(dān)的輕松就是生命的空虛和空白了。作為人，這種輕松當(dāng)然就是比沉重更不能承受的。“相反，當(dāng)負(fù)擔(dān)完全缺失，人就會變得比空氣還輕，就會飄起來，就會遠(yuǎn)離大地和地上的生命，人也就只是一個(gè)半真的存在，其運(yùn)動(dòng)也會變得自由而沒有意義?！?/p>

生命不能承受之輕讀后感 篇2

導(dǎo)語：《不能承受的生命之輕》這本**描寫了托馬斯與特麗莎、薩麗娜之間的感情生活。但它不是一個(gè)男人和兩個(gè)女人的三角**故事，它是一部哲理**，**從“永恒輪回”的討論開始，把讀者帶入了對一系列問題的思考中，比如輕與重、靈與肉。

那天，我開車經(jīng)過鐘樓。像往常一樣，車子有點(diǎn)堵，所以我只能一步一步往前走。

從斑駁的車窗望去，地下通道口幾個(gè)稍上年紀(jì)的婦人，兩個(gè)坐在小凳子上，襙著手，半抬著頭，表情木然，用空洞的眼神看著來來往往、匆匆而過的行人，腳邊放置的幾疊報(bào)紙?jiān)陲L(fēng)里搖曳不止;一個(gè)矮胖、頭發(fā)蓬亂的婦人站著，手里拿著報(bào)紙地圖類的東西不停地扭轉(zhuǎn)著身體，用微乎其微的希望與失望不停交替的眼神看著路人。在站臺上，大約有10多名40歲以上的婦女穿著不合身的工作服，著車的方向鏟土。

**在這十年里，普通的飛鴿或鳳凰負(fù)重自行車站在主人旁邊。在自行車的前面，木板或紙板上寫著笨拙的字：木工、巖土工程、水利工程等。這些中年人相互交談，不時(shí)用余暉關(guān)注路人，表現(xiàn)出他們的希望。

我聽不見。就像20世紀(jì)初看一場無聲的戲劇。雖然喧鬧嘈雜，卻沒有情節(jié)和配角。不知道為什么，畫面不時(shí)繞著大腦轉(zhuǎn)，心臟突然平靜下來。

世間的劇無時(shí)無刻不在上演，任誰也無力改變。通往救贖的路在**？--純粹世界里的問題

“最沉重的負(fù)擔(dān)壓迫著我們，讓我們屈服于它，網(wǎng)，把我們壓倒在地上。但在歷代的愛情詩中，女人總是渴望承受男人身體的重量。因此，最沉重的負(fù)擔(dān)成為形象最強(qiáng)大的生命力。

負(fù)擔(dān)越重，我們的生活離地球越近，就越真實(shí)。

相反，當(dāng)負(fù)擔(dān)完全消失時(shí)，人們會變得比空氣輕，會飄浮起來，遠(yuǎn)離地球和地面上的生命。人只是一種半真實(shí)的存在，他們的行動(dòng)將變得自由和毫無意義。那么，到底選擇什么?是重還是輕?

米蘭·昆德拉在他充滿哲理的**《不能承受的生命之輕》的開篇第二小節(jié)中就拋給讀者一個(gè)同樣沉重的問題，這樣赤裸裸的詰問頓時(shí)讓我無處可逃。在我看來，米蘭·昆德拉筆下的世界不是建立在生命之上的，而是來自對生命本身的質(zhì)疑。此時(shí)此刻，在作者建構(gòu)的純凈世界里，我可以讓我的靈魂從濃密的物質(zhì)世界中抽身，剝?nèi)ナ澜绲耐庖拢w驗(yàn)純真的愛與痛，飽受淚水，輕與重。

“人生的悲劇總可以用沉重來比喻。人常說重?fù)?dān)落在我們的肩上。我們肩負(fù)著這個(gè)重?fù)?dān)。我們能不能負(fù)擔(dān)得起。

我們與之反抗，不是輸就是贏?？烧f到底薩比娜身上發(fā)生過什么事?什么也沒發(fā)生。

她離開了一個(gè)男人，因?yàn)樗腚x開他。在那之后，他有沒有再追她?有沒有試圖報(bào)復(fù)?

沒有。她的悲劇不是因?yàn)橹?，而是在于輕。壓在她身上的不是重量，而是無法承受的生命之輕。

”“壓在她身上的不是重量，而是無法承受的生命之輕?！边@句話深深地刺痛著我的趨于麻木的心。我清楚地看到，曾經(jīng)的那么多日日夜夜的迷茫與麻木，痛苦和孤獨(dú)，絕望和無助，不是因?yàn)樯械呢?fù)擔(dān)，而是因?yàn)殪`魂缺少生命中本應(yīng)承受的重，使得靈魂太輕，身體太重，身體與靈魂無法完美的融合，無法真正的全身心的去感知生命，享受生命。

《不能承受的生命之輕》讀后感篇二

生，所以重，所以輕，所以有了輕重的抉擇。當(dāng)你被生活的重?fù)?dān)壓得喘不過氣的時(shí)候，也許你想擁有的只不過是片刻的安寧，一份能讓生命重拾輕松自在的安寧，而當(dāng)你能夠沒有任何牽掛任何束縛地活著的時(shí)候，此時(shí)的你大概最想擁有的是那份被人需要被人依賴著的存在感和負(fù)重感了吧!

因此，生命，孰重孰輕，實(shí)難掂量。然而，這是否意味著我們只能被迫接受命運(yùn)賦予我們的東西？當(dāng)然，答案是否定的。我們有理由相信命運(yùn)總是掌握在我們自己手中。

在《不能承受的生命之輕》這本書，作者米蘭·昆德拉主要從男女**這一另類新奇的角度對生命的意義以及生命存在的方式進(jìn)行“淺入深出”的哲學(xué)性思考。雖然作者在這本書里始終是圍繞著生命的輕重抉擇去敘述，去牽引情節(jié)的發(fā)展，但直至?xí)淖詈?，作者都沒有明確地告訴讀者，該擇輕或擇重，相反地，作者極力通過書中人物的所言所行引領(lǐng)讀者去思考，去探索，去尋找屬于每一個(gè)讀者自己心中的答案。這也正是這本書的可貴之處。

“最沉重的負(fù)擔(dān)壓迫著我們，讓我們屈服于它，把它們壓到地上。但在歷史愛情詩中，女人總是渴望承受男人身體的重量。

因此，最沉重的負(fù)擔(dān)成為形象最強(qiáng)大的生命力。負(fù)擔(dān)越重，我們的生活離地球越近，就越真實(shí)。

相反，當(dāng)負(fù)擔(dān)完全消失時(shí)，人們會變得比空氣輕，會飄浮起來，遠(yuǎn)離地球和地面上的生命。人只是一種半真實(shí)的存在，他們的行動(dòng)將變得自由和毫無意義?！?/p>

這幾句話，是被人們奉為經(jīng)典看待的，同時(shí)，它也是整本書唯一一處對“輕與重”這一對立面進(jìn)行的直觀的兩者關(guān)聯(lián)性的闡述。生活中，往往伴隨著體重，然而，很多時(shí)候，人們往往是在生活的重?fù)?dān)上生活得更加真實(shí)和有意義。相反地。

生命的輕快，因?yàn)樗p而無法承受，總是讓我們處處感到缺乏和空虛，這使我們很容易迷失自我，走向毀滅。讀完這本書是在一個(gè)陽光慵懶的午后，合上書，看著透過潔凈的玻璃窗飛躍在書本封面的光斑，我似乎聽到里特蕾莎懶懶的笑聲和步入老年的托馬斯對特蕾莎說話時(shí)的溫柔語氣，書的最后一章《卡列寧的微笑》在我腦海一直盤旋，久久未去。

我想，我已經(jīng)找到里屬于自己心中的答案。是“重”，是生命之重，給了我們每一個(gè)生命存在的理由，它讓我們在承受的同時(shí)，也讓我們學(xué)會了什么是愛什么是信任什么是奉獻(xiàn)，讓我們得以享受生命所帶來的精彩和動(dòng)容。

想起了，很多年前，趙薇唱的一首歌，叫《撥浪鼓》。里面有這么一句歌詞“這就是爸爸所說的甜蜜的負(fù)擔(dān)”。是的，有些負(fù)擔(dān)，雖重，有時(shí)甚至?xí)氐米屇汶y以承受，但正是這“重”，讓我們有了活著的理由。

是對子女的責(zé)任之重，才讓父母不辭辛苦努力工作掙錢養(yǎng)家;是對父母的感恩之重，才使我們的奮斗有了更明確的目標(biāo)和更大的動(dòng)力;是對愛人的疼惜之重，才使我們不自覺地去關(guān)心彼此照顧彼此;是對朋友的信任之重，才讓我們交付彼此真心坦誠相照……是的，生命需要重，需要一種叫“甜蜜的負(fù)擔(dān)”讓我們更真實(shí)地體會生命本身的意義，更堅(jiān)定地去面對生命里所以可能出現(xiàn)的破碎和殘缺，更真心地對待每一個(gè)因?yàn)閬碇灰椎木壏侄霈F(xiàn)在我們生命中的人。

選擇生命的重量，讓我們走得更堅(jiān)定，更遠(yuǎn)

生命不能承受之輕讀后感 篇3

讀這本書斷斷續(xù)續(xù)的，耗費(fèi)了好很長的時(shí)間，后來又大致瀏覽了一遍，摘抄了幾句自我感觸較大的句子，收獲頗豐。由于把自己代入感覺會更強(qiáng)烈，結(jié)合自己的感受來理解一下。

第一件也是最重要的事就是談愛和愛。解釋是**和感情。第二種解釋是，愛是創(chuàng)造，感情是感受。

就像我愛上你和我愛上你，是兩種不同的感覺。本書原句是：跟一個(gè)女人**和跟一個(gè)女人睡覺，是兩種截然不同的，甚至幾乎對立的感情。

愛情并不是通過**的欲望（這可以是對無數(shù)女人的欲求）體現(xiàn)的，而是通過和她共眠的欲望（這只能是對一個(gè)女人的欲求）而體現(xiàn)出來的。這句話只是說出了情和愛的不同之處，我贊同這句話但也不是很贊同，贊同是因?yàn)槲彝鈵矍椴粏螁问亲龀鰜淼倪@個(gè)觀點(diǎn)；不贊同是因?yàn)檫@句話說的只是書中托馬斯那一類人，而且共眠的欲望似乎也不是只能對一個(gè)女人的欲求。情總是很復(fù)雜的。

而關(guān)于愛情，他并沒有明確指出愛情是不是在前面，也許他對此有所懷疑，也許這本身就是個(gè)問題。關(guān)于愛和情有兩句話對我印象深刻。愛：

子宮是離女子心臟最近的地方。情：發(fā)乎情，止乎禮。

搜索大腦記憶似乎說愛情是比較庸俗的詞，談愛情更是優(yōu)雅。至于原因嘛，自我感覺因?yàn)閻凼莾蓚€(gè)人之間的事，但是情呢是大家的事，一般拿得出手的，上得了臺面的呢都是經(jīng)過各種包裝的，所以才會有這么大的差別吧。突然發(fā)現(xiàn)用最直接的詞來形容污的話就是：

愛?？傊榍?*的果然就是世界上最為復(fù)雜的東西，可是還有許多人對它趨之若鶩，難以理解。

第二個(gè)世關(guān)于世界。我們都生活在媚俗的王國里。我們的博愛只能建立在媚俗的基礎(chǔ)上?？赡苁且?yàn)槲覀兊南才啡己蛣e人有關(guān)，也就是世界游戲所定的法則：什么情景難過，什么情景高興就要做出相應(yīng)的表情。

事實(shí)上，我真的不喜歡這種感覺。為什么人類的情感會有同樣的表現(xiàn)？不僅是人類，還有所有的生物。（額，或許我這也是以自己的感覺去臆測萬物的想法了。)也許正是因?yàn)檫@些相似之處，他們才會被接受。這也是一種悲傷。

第三個(gè)是關(guān)于我們自己。書上說：我們都需要有人看著我們。根據(jù)我們在生活中追求的不同類型的愿景，我們可以分為四類：

首先是追求無數(shù)不知名人視的目光，換言之，就是公眾的目光。第二類是那種離開了眾多雙熟悉的眼睛注視的目光就活不下去的人。第三類是必須活在所愛之人的目光下。

一旦所愛的人閉上眼睛，他的生命之殿就會陷入黑暗。第四，他們生活在純粹的想象中，而不是周圍人的眼中。這類是夢想家。

這應(yīng)該是說我們每個(gè)人活著的動(dòng)力了。就我個(gè)人來說，我就是一個(gè)夢想家。我思考過了夢想家會有三種結(jié)局：

一是它會越來越好，因?yàn)槟切┎辉谏磉叺娜讼Ｍ阍絹碓胶?。其二就是像天父不在伊甸園里時(shí)候的亞當(dāng)和夏娃，偷偷做些嘗試，感覺反正他們也看不到，不知道我在干什么，就比較隨心所欲，這類結(jié)局全看造化了。第三種這是一種很危險(xiǎn)的狀態(tài)。

就是忘記那個(gè)人，忘記他們的夢想，忘記他們?yōu)槭裁磥淼竭@里。就像之前的網(wǎng)絡(luò)三次問，我是誰，我在**，我在做什么。一種迷茫的狀態(tài)。

如果你長時(shí)間處于這種狀態(tài)，那么生命之宮將陷入黑暗。我感覺自己在這個(gè)邊緣徘徊。

生命不能承受之輕讀后感 篇4

這讓我覺得，我們所追求的真的是我們發(fā)自內(nèi)心的渴望？靈魂深處，我們到底想要什么？

社會上的種種，追求名譽(yù)，追求財(cái)富，追求地位，追求的這種種，到頭來對我們的意義到底是什么？我認(rèn)為追求財(cái)富、名譽(yù)和地位并沒有錯(cuò)，但我們必須知道在這種追求背后我們真正追求的是什么。

我想，在從事職業(yè)的時(shí)候，如果單單為了那一個(gè)月多少的薪金，那將毫無意義。正如我們常說的，選擇自己熱愛的職業(yè)，不是因?yàn)樗芙o我們帶來高薪，而是因?yàn)樗芙o我們的靈魂帶來什么。在能立身于社會之時(shí)，好好想想我們靈魂所追求的。

單純的為名譽(yù)而名譽(yù)，為財(cái)富而財(cái)富，為地位而地位，這種人是可笑，甚至是可悲的。

又或許，我們?nèi)缤旭R斯一樣，靈魂深處并非如表象一樣，托馬斯看似熱愛醫(yī)生這個(gè)必然的職業(yè)，但靈魂深處，渴望的卻是愛情。我們內(nèi)心渴望的不一定是工作的必要性。

也許是別的什么，比如愛情，友情，或者別的什么。

像有些人一樣，曾經(jīng)以為自己期待的是轟轟烈烈的愛情，卻發(fā)現(xiàn)淡淡的愛情才是自己想要的。也許我們真的需要經(jīng)歷一些困難，一些挫折，去理解我們想要什么。書中甚至是現(xiàn)實(shí)，沒有一個(gè)人打從一開始就知道自己的靈魂渴望些什么，多想想，或許能讓我們早些明白，不至于到老到死，才明白這一生沒有活夠。

生命不能承受之輕讀后感 篇5

黃昏的布拉格

這是一個(gè)發(fā)生在“布拉格之春”和“兩千字宣言”背景下的故事，一個(gè)包含了愛情、親情、友情、信仰以及人性的故事，或許我應(yīng)該用一種浪漫而又婉約的筆觸來表達(dá)我內(nèi)心的感受，當(dāng)我一頁頁將它讀完，我在朦朦朧朧中看到一幅幅美麗迷人的畫面，所有一切抽象的情感和文字在想象力下凝成的畫面，卻又正如薩賓娜那幅在無意中滴了紅色顏料的畫，表面是明白無誤的謊言，下面卻是神秘莫測的真理。我并不是說美麗是一個(gè)虛假的謊言，但在這個(gè)貌似美麗的表面下，隱藏著太多深邃甚至有些傷感的東西。太過浪漫和婉約的筆觸，承受不起這種沉重的美麗。

米蘭·昆德拉采用了一種重復(fù)性的敘述方式，他也許想用似于“永劫同歸”的哲學(xué)思想來從一個(gè)循環(huán)式的重復(fù)上更加細(xì)膩而深層次地向讀者展現(xiàn)**的情節(jié)和人物的內(nèi)心情感。這并沒有給人一種重復(fù)的無聊感，相反，其看似重復(fù)的表面給人一種新的感覺和體驗(yàn)。它帶給了我深深的觸動(dòng)和思考：

（一）重復(fù)和幸福

“是的，幸福是對重復(fù)的渴求?！边@是最后一章特麗莎在卡列寧彌留之際感悟到的，恰好能迎合第一章中尼采的“永劫回歸”的思想，但是如書中所說，“人類的時(shí)間不是一種圓形的循環(huán)，是飛速向前的一條直線”,這也是作者在書中多次提到的，只有一次，等于沒有。人的生命不能重復(fù)，歷史也不將重演，逝去將成為永恒，成為人類記憶中的一點(diǎn)微光和那些輕飄飄的紙片和文檔，所以人類無法使自己試驗(yàn)?zāi)撤N事情，人類也無法預(yù)知結(jié)果，因而無法比較，也無法知道怎樣做才是最好的幸福，所以我這樣理解，“幸福是對重復(fù)的渴求”。

但如果可以重復(fù)，那么書中托馬斯不會有“站在公寓的窗臺前不知所措，越過庭院的目光，落在對面的墻上”的糾結(jié)，生命中的很多猶豫和不安將不復(fù)存在，生活可以進(jìn)行彩排，歷史亦可以朝著人們最滿意的方向重演，那么如果這是一種幸福，人們沒有了內(nèi)心煎熬著猶豫不決的沉重，一切變得輕飄飄，猶如羽毛，這種幸福，這種輕，又是否是我們能夠承受的呢？

（二）生命中不可承受之輕

一開始看到這個(gè)名字，我就有一種浪漫無助的感覺。我禁不住想，生活中的輕松是什么？又為什么難以承受？

在一種明明是偶然的情況下，托馬斯用一個(gè)愛的比喻，讓特麗莎住進(jìn)了他的心里，讓她在無意之間霸占了他腦海里的詩情記憶。這是愛在**，美麗和悲傷。一個(gè)愛的比喻將同感熬成了愛的湯，香氣迷人，而托馬斯主觀的想象又將那愛釀成了陪伴的酒，令人迷醉，它不再會因歲月的流逝而變質(zhì)，只會在長情的陪伴中愈加真摯。

當(dāng)虛弱的特蕾莎抬起眼睛看著托馬斯時(shí)，他的心會顫抖和融化。從他們相遇的那一刻起，特麗莎已經(jīng)存在于他的心中，這種存在與其說是因?yàn)閻矍?，不如說是因?yàn)橥?，那種作者認(rèn)為的至高無上的感情。然而也正是因?yàn)橥旭R斯對特麗莎這一種感情已經(jīng)銘刻在了心上，使得他天性上的對女人的征服欲有了一種情感上的束縛，這成了他一生都無法擺脫的沉重。

然而，沉重又何嘗不美麗？當(dāng)特麗莎離開蘇黎世回到布拉格時(shí)，托馬斯獨(dú)自留在蘇黎世，他在街上溜達(dá)了兩天，呼吸著令人心醉的自由氣息，享受著無人管束的時(shí)光，他得以擺脫七年來壓在心頭的沉重，感受到了無法言喻的輕松。然而，兩天之后，他內(nèi)心的情感卻迫使他朝她尋去，他無法安心地享受生命的輕，因?yàn)檫@輕，會讓人遠(yuǎn)離大地，他的生命因輕而產(chǎn)生了無法承受的重。

最后，他回到了她的身邊，一個(gè)人的自由成為了她生命中無法忍受的光芒。

托馬斯最好的情人薩比娜是一個(gè)一直把背叛視為追求的人。她背叛了她的父親，背叛了她的丈夫，背叛了弗蘭茨，背叛了她自己的背叛……她想要背叛一切固有的關(guān)系或者有固有傾向的關(guān)系。她不遵循世俗，同時(shí)極度厭惡“媚俗作態(tài)”，**中的她是一個(gè)隨意的人，她依著自己都不明原因的意愿而活，將背叛式的犯罪看作一種令人愉悅的勝利。

毫無疑問，她的生命是輕的，她不負(fù)重量，她不在乎承諾，不管責(zé)任，但背叛將如何結(jié)束？我想她并不是一味追求背叛的，世上沒有人不渴望像家一樣的溫情，“她回想起他們在開往阿姆斯特丹的快車廂里相遇的情景，那時(shí)她真想跪在他面前，求他抓住她，緊緊擁抱她，永遠(yuǎn)不要松開。她期望結(jié)束那危險(xiǎn)的背叛之途，期望終止這一切”。

后來她遇到兩位年邁的老人亦是如此，“當(dāng)她看到傷感影片中忘思負(fù)義的女兒終于擁抱無人關(guān)心的蒼蒼老父，每當(dāng)她看到幸福家庭的窗口向迷蒙暮色投照出光輝，她就不止一次地流出淚水”。但她的人生軌跡似乎注定了，就像一種黑色的沉醉，讓她一如既往地走向了人為保留的方向。而當(dāng)她不再年輕的時(shí)候，她還在異國游蕩，最后在背叛的盡頭讓空虛把生命拖到了盡頭。

生命中不可承受之輕，吹走了她所有的幸福。

（三）布拉格一般的結(jié)局

布拉格，這個(gè)美麗的城市，卻在媚俗作態(tài)的人的統(tǒng)治下被壓迫了數(shù)年，這就讓這個(gè)發(fā)生在那個(gè)時(shí)刻的故事帶上了一種難以擺脫的悲傷和無奈感，縱然美麗。

弗蘭茨，他將薩賓娜作為一種信仰，最后死在這種信仰之下；薩賓娜，在對背叛和生命之輕的追逐下，流浪異國，客死他鄉(xiāng)。

托馬斯和特麗莎死于車禍，而導(dǎo)致那場車禍的直接原因是剎車失靈，在那輛車已經(jīng)破敗不堪的時(shí)候，村里的主席曾向警察提出了讓托馬斯恢復(fù)本職的請求，但是因?yàn)椤安祭裰骸边@件明明應(yīng)該像春天一樣美麗的事件變成了一場悲劇的導(dǎo)火線，托馬斯和特麗莎終于帶著他們兩個(gè)的愛情雙雙上了天國。

一個(gè)故事在這樣的悲景下，帶著美麗的憂傷。當(dāng)逝去變成永恒，一切都預(yù)先被原諒，一切皆可笑地被允許，看似沉重的東西變成輕如羽毛的記憶，卻依舊還是有那么多人，那么多有類似遭遇的民族，感到這輕，難以承受。

生命不能承受之輕讀后感 篇6

不能承受的生命之輕讀后感精選范文

“最沉重的負(fù)擔(dān)壓迫著我們，讓我們屈服于它，把我們壓倒地上。”對于我們每個(gè)人來說，什么是最沉重的負(fù)擔(dān)?而什么是輕?什么是重呢?

米蘭·昆德拉的《不能承受的生命之輕》中描述了男主人公托馬斯因?yàn)榛橐鍪?，既渴望女人又畏懼女人，因此發(fā)展出一套外遇守則來應(yīng)付他眾多的**?？僧?dāng)他愛上一個(gè)餐廳的女侍-特蕾莎時(shí)，他對她的愛違反了他制定的原則，甚至娶她為妻，但是托馬斯靈肉分離的想法卻絲毫沒有改變，依然游移在**之間，這促使特蕾莎極度痛苦與不安，最后決定離開托馬斯。分離后經(jīng)歷了磨難，命運(yùn)與抉擇讓托馬斯回去找特蕾莎，此后兩人沒有再分離。

他們意識到在一起是快樂的，是折磨與悲涼里的快樂，彼此是生命中甜美的負(fù)擔(dān)。而托馬斯的**之一，薩比娜則不但逃避家庭，逃避婚姻，逃避情人，也逃避祖國，逃避革命，是個(gè)典型的背叛者。

整本**主要寫“輕與重”，“靈與肉”，對托馬斯來說，輕是“偶然一次不算數(shù)”，是“別樣亦可”，而重則是“非如此不可”。在遇到特蕾莎之前的托馬斯，會更偏重于選擇“輕”，因此屢次外遇，在他的字典里沒有背叛這個(gè)名詞，但當(dāng)他遇到心愛的女人時(shí)，托馬斯在靈魂和肉體間劃分著明顯的界限，他內(nèi)心確實(shí)是深深的愛著特蕾莎，但卻不停的一次次的傷害她，而特雷莎潛意識里認(rèn)定靈魂離不開肉體，因而最終選擇離開。到最后托馬斯回去找到了特雷莎，并選擇了“重”，做到了“非如此不可”。

人要是天生就具備了“輕”的一切條件，又會怎樣呢?弗蘭茨就是這樣一位年輕人。他出身良好，才華出眾，有穩(wěn)定的事業(yè)與家庭，頗有名望。

該有的都有，而且來得很容易。但是，他覺得生活太“輕”，他同樣不能忍受，他強(qiáng)烈地向往反抗，向往在苦難中掙扎奮斗吶喊的那份激情。于是，他糊里胡涂地參與游行、示威、呼喊，令人難堪的是，一切努力像堂吉阿德愚蠢地與風(fēng)車搏斗一樣，結(jié)局徒勞無益，令人啼笑皆非。

這幾位年輕人“追求”與反“追求”的矛盾，道出了人生本身的荒謬與悖論：每個(gè)人都有生活的目的和理由，但每個(gè)目的都有本身的空虛，追求愛情時(shí)怨恨多于歡樂，追求名譽(yù)像水中月鏡中花一樣遙不可及，追求錢財(cái)?shù)筋^來竹籃打水一場空。透過種種幻覺，米蘭昆德拉感到，也許這種“追求”本身，就是一種錯(cuò)誤。

生命不能承受之輕讀后感 篇7

也許，這正是人生的悲劇所在。我們的“向上精神”本源于愚昧，我們的“進(jìn)取心”來自無知，而盲目的進(jìn)取心又至少給了人生一個(gè)“重量”的感覺，使人生似乎有了“意義”和“滿足”，正如在“三岔驛，十字路”上“揚(yáng)揚(yáng)擁蓋來”的得意之人。但實(shí)實(shí)上，盲目的激勵(lì)只能創(chuàng)造一代又一代的盲目自我。似乎幸福本質(zhì)上是空虛的。

特別是，當(dāng)“追求”本身都值得懷疑時(shí)，人生便會陷入徹底的空虛中，失去任何“重”壓的人生之“輕”，使一切的滿足感蕩然無存，自我便無法再支撐了。人生的命運(yùn)都是如此無奈，如此令人憤怒。

人生是如此無奈，一心想羨慕神仙，想擺脫功名、金錢、嬌妻、兒孫之“重”的困擾，但生命又不能承受擺脫困擾后的失重之“輕”，生生世世在這個(gè)永恒的悲劇中重復(fù)，再重復(fù)。

我們只是被各自的宿命局限著，茫然地生活，苦樂自知。就象每一個(gè)繁花似錦的地方，總會有一些傷感的蝴蝶從那里飛過... 不是所有的落葉，都會飄成生命的軌；不是所有的微風(fēng)，都會吟出秋天的歌，不是所有的愛情，都會結(jié)出美麗的果.

我和你的距離，只不過是飛鳥與魚的距離。 一直在思索著生命為什么要存在,為了什么而生活.也許是思維的一種無理取鬧,但卻讓我為此困惑了很久,我嘗試著做改變,但很多時(shí)候都是無疾而終,被當(dāng)在了"深入探索"的門外,一直沒真正的弄明白,所以還若以前,一樣的困惑,一樣的生活.【W(wǎng)wW.gx86.com 筆稿范文網(wǎng)】

自然,有了一些感悟,從中感覺到,茫然的狀態(tài)多了,生命變得會更加的滄桑和脆弱,如果對待事情的處理方式上多了些猶豫,那么堅(jiān)強(qiáng)的人也會懦弱,而從未沒有成就感的完成一件事情,那從不會體會到堅(jiān)強(qiáng)毅力的重要性,而我很長一段時(shí)間內(nèi),從沒有了那種勝利喜悅的領(lǐng)悟,讓我倍感壓力中,覺得對生活的空寂. 于是,去積極的尋求一種信仰,去彌補(bǔ)心靈隨時(shí)出現(xiàn)的道德弱化,或者思想的掙扎,去積極的面對生活,以填充空余時(shí)間帶給的凌亂,但生活還要生活,所以一直改變生活讓之更好的生活,或許這就是生活的真正目的,生活著,探索著,這就是人生最終經(jīng)歷的過程. 繼續(xù)行進(jìn),不管是愴然,還是平坦,都是一種閱歷,而閱歷中感悟到的,會增補(bǔ)生活的單調(diào)和乏味,而在強(qiáng)調(diào)這意義時(shí),人更應(yīng)該多嘗試寂寞帶給人生的享受,而不只是充滿"色彩"的部分才是向往之所在.

曲折會讓人柔韌,這才能讓人曲伸自如. 余華想告訴我們的是，人的忍受力是無限的，對希望的期待也是無限的，人的生命力在極端的狀態(tài)下仍然可以頑強(qiáng)地生存，這不僅是對生命狀態(tài)的提示，更是對人的生命力的肯定. “人為了活著本身而活著”。

既然生命只能在摸索中前進(jìn)，不能承受生命的輕盈，它所能做的就是扛著重?fù)?dān)，只有在選擇中才能完成這一次的生命寫生。責(zé)任，道義，關(guān)懷。。。。我們心中的牧歌懸在彼端始終在召喚，縱然有缺失與遺憾，卻必須直面生命的赤裸與顯然，也許，當(dāng)我們義不容辭的承擔(dān)了責(zé)任，擔(dān)當(dāng)了道義，負(fù)起了關(guān)懷，給予了呵護(hù)，生命承受的這些重量會爆發(fā)出強(qiáng)勁的聲音和力量，“牧歌”不再是遙遙無及。

最起碼，在我們早就知道一定會雙雙死去的托馬斯和特蕾莎的呵護(hù)下，在其困苦和脆弱之中，最終會出現(xiàn)也已被死亡所威脅的卡列寧的微笑。那也很好！ 其實(shí)生命是一場幻覺..

煙花綻放了..我們離開了． `

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