童年的秘密讀后感。

你是否掌握了關(guān)于寫讀后感的步驟？當(dāng)我們閱讀完作者的作品后，我們不僅能夠提高寫作能力和認(rèn)知能力。閱讀后的感悟可以幫助我們更好地理解和記憶原文。在這篇文章中，我們將揭示一些關(guān)于“童年的秘密讀后感”的內(nèi)幕。請(qǐng)先收藏此頁面，以便將來再次訪問！

童年的秘密讀后感(篇1)

在與兒童打交道的過程中，成年人會(huì)慢慢變得自私自利，或者以自我為中心。成人只從自己的角度出發(fā)來看待與孩子有關(guān)的一切，結(jié)果只能使他們之間的誤解越積越多。正是由于這種以自我為中心的觀點(diǎn)，成年人把兒童看做是心靈里空無一物、有待于他們?nèi)ケM力填塞的某種東西而已。因?yàn)榘褍和醋鍪谴嗳醯暮蜎]有自理能力的某種東西，為此成人就覺得必須替他們做所有的事。因?yàn)榘褍和醋鍪侨狈裰笇?dǎo)的某種東西，因而覺得需要他們不斷地給予指導(dǎo)。總之，我們也許可以說，成年人把自己看做是兒童的造物主，成人只站在自己的立場(chǎng)上來判斷兒童行為的正確與否。成人把自己當(dāng)做標(biāo)尺來衡量?jī)和纳婆c惡，認(rèn)為自己是完美無缺的，兒童必須以自己為樣板來塑造。兒童的任何舉動(dòng)一旦偏離了成年人的方式，就會(huì)被認(rèn)為是邪惡的，必須馬上予以糾正。

實(shí)際上，成年人應(yīng)該努力去理解兒童的需要，這樣就可以給他們提供一個(gè)適宜的成長(zhǎng)環(huán)境，使兒童得到滿足。只有這樣，才能使兒童得到自由的的成長(zhǎng)和發(fā)展。成人不應(yīng)該把兒童當(dāng)做沒有生命力的物體，不應(yīng)該在他小的時(shí)候隨便支配他，在他長(zhǎng)大以后又讓他惟命是從。成人必須確信在兒童的發(fā)展方面，成人只能起一個(gè)次要的作用。成人必須努力地了解兒童，這樣才能適當(dāng)?shù)貛椭鷥和?。這應(yīng)該是所有母親的目的和愿望，也應(yīng)該是所有教育工作者的目的和愿望。由于兒童要比成人弱小得多，如果兒童要發(fā)展自己的個(gè)性，那么成人就必須控制自己，傾聽孩子的心聲。成人應(yīng)該把理解和傾聽孩子作為一種職責(zé)。

在童年時(shí)期，當(dāng)兒童開始意識(shí)到自我，他的本性處于一種創(chuàng)造性的狀態(tài)時(shí)，他特別容易受到暗示。在這個(gè)時(shí)期，成人能夠悄悄地潛入兒童的心智，用他自己的意志激發(fā)兒童的意志，使兒童發(fā)生變化。成人能夠鼓舞兒童去行動(dòng)，因?yàn)樗拖褚徊看蜷_的書，兒童能夠從中學(xué)會(huì)如何引導(dǎo)自己的行為。但是，如果成人要想提供正確的指導(dǎo)，就必須始終平靜地、慢慢地行動(dòng)，這樣，正在注視他的兒童才能看清他的行動(dòng)的所有細(xì)節(jié)。如果成人不這樣做，相反只按照自己的習(xí)慣去做，那么，他不但沒有鼓勵(lì)和教導(dǎo)兒童，反而把自己的快節(jié)奏強(qiáng)加給了兒童，并通過暗示的力量使他自己代替了兒童。我們只有改變過去以往的觀念，多從兒童的角度去思考，去觀察，對(duì)兒童多一些理解和關(guān)注，才能給兒童提供正確的指導(dǎo)和幫助。

童年的秘密讀后感(篇2)

從社會(huì)環(huán)境的角度來看，兒童并沒有得到我們真正的關(guān)注。當(dāng)一個(gè)孩子出生時(shí)，每個(gè)人都關(guān)心的是他的母親。因?yàn)樗芰撕芏嗫啵⒆硬皇鞘芰撕芏嗫鄦?？?dāng)新生兒來到世上時(shí)，醫(yī)生只看新生兒沒有表情，看他是否還活著；父母會(huì)用一種溫暖而興奮的眼神盯著他，用一種自滿的心情歡迎他；其他等待新生嬰兒出生的人熱切地欣賞他，贊美他，撫摸他。

但沒人認(rèn)為新生兒在受苦。他需要一個(gè)安靜的環(huán)境來好好休息。隨著兒童的長(zhǎng)大，他們?cè)谏鐣?huì)中是弱者，通常我們給予他們的是喜愛和同情，我們又何時(shí)真真正正站在他們的角度來了解過他們呢？我們?yōu)閮和氩⒉粌H僅是用兒化的聲音和他們說話，也不僅僅是用溫柔的語氣和態(tài)度來對(duì)待他們，我們應(yīng)真正地站在他們的角度考慮問題。

其次，我們要了解孩子，時(shí)時(shí)刻刻都在想他們。

從個(gè)人的角度看，無論從什么方面，我們都清楚，我們都是熱愛兒童的，只是我們愛他們的方式錯(cuò)了。真正的愛其實(shí)就是理解，如果我們真正愛一個(gè)人，我們會(huì)包容他的缺點(diǎn)，既然我們愛兒童，我們也應(yīng)該理解他們點(diǎn)，愛他們的缺點(diǎn)。即使是**，也是有很多缺點(diǎn)的，更何況說兒童呢？

兒童們通常犯了錯(cuò)也不知道錯(cuò)了，而我們卻會(huì)認(rèn)為這是低級(jí)錯(cuò)誤，怒氣沖天地對(duì)他們加以責(zé)打，責(zé)打后又有什么作用呢？這種行為最大的作用只是發(fā)泄了我們自己的憤怒而已，我們無恥地把兒童當(dāng)成了我們發(fā)泄的工具，而這并不是解決問題的辦法，這樣只會(huì)使一個(gè)兒童留下心理陰影，更怕面對(duì)一些自己不確定的事情而已。我們口口聲聲都會(huì)說自己有多愛多愛兒童，但到底有沒有想過，我們愛的方式是錯(cuò)的呢？

很多**都會(huì)說當(dāng)小孩大了就會(huì)明白自己對(duì)他的愛了，那為什么還有那么多的兒童成年后依然無法理解**的行為呢？或許有的**用這種愛使某個(gè)兒童獲得了成就，就說自己的這種愛的方式是正確的，或許這個(gè)兒童接受其他方式的愛能獲得更好的成就。在很多時(shí)候兒童是不知道自己犯了錯(cuò)誤的，我們要加以理解，站在他們的角度考慮問題，給他們講清楚為什么是錯(cuò)的，有什么后果，以后不能再犯這種錯(cuò)誤了，但很多**并不是這樣做，他們卻期望兒童事事都做的是對(duì)的。

記得我小時(shí)候犯了錯(cuò)誤我父親就責(zé)罵我：“怎么什么都要教呀！”我們只是站在自己的角度去看兒童，認(rèn)為兒童和我們是一樣的，犯了錯(cuò)就應(yīng)該受到應(yīng)有的懲罰，而不知道兒童根本不懂這些，還需要我們?nèi)ソ獭?/p>

俗話說“不知者不罪”，為什么兒童犯錯(cuò)我們要這樣懲罰呢？就算兒童再三犯錯(cuò)，我們也要知道他們是不能和我們比的，他們的記憶，思維都不及我們，我們應(yīng)有耐心?；蛟S有的時(shí)候我們真的要用粗暴的方式來對(duì)待兒童，但我們一定要問心無愧，我們要知道這時(shí)我們是站在他們的角度看他們的未來，我們是在真真正正地在為他們著想，而不是為了發(fā)泄我們自己個(gè)人對(duì)他們的不滿。

否則，以錯(cuò)誤的方式愛他們會(huì)影響他們的生活。最好不要愛他們。要掌握正確愛他們的方式就要先理解他們，從他們的思想、利益出發(fā)來與他們進(jìn)行朋友而不是長(zhǎng)輩間的交流，從而在他們不會(huì)的事情上對(duì)他們加以指導(dǎo)，這才是最好的教育。

從社會(huì)的角度看，兒童是祖國(guó)的花朵，是我們的繼承者，我們有很多未完成的事都需要他們替我們?nèi)ネ瓿?，我們需要理解兒童，為他們?chuàng)造良好的成長(zhǎng)環(huán)境，使他們成為比我們更有成就的人。在當(dāng)今社會(huì)，兒童的地位得到了很大的提高，作為我們的下一代，我們的確應(yīng)該去了解他們，為他們創(chuàng)造良好的環(huán)境，而很多時(shí)候我們所做的創(chuàng)造良好的環(huán)境只是在生活中說幾句關(guān)愛兒童，在節(jié)日中制定兒童節(jié)，對(duì)幼兒園、小學(xué)多一些照顧而已，難道我們真正做到了關(guān)心兒童嗎？當(dāng)我們面對(duì)孩子時(shí)，我們忘記了他們是孩子，需要我們的關(guān)注。

如果我們?cè)诠财嚿嫌龅胶⒆?，作? *，我們會(huì)為他們讓路嗎？而教科書上常寫的都是要尊老愛幼，公共汽車上要主動(dòng)讓座，當(dāng)我在公共汽車上看到一個(gè)小朋友給老奶奶讓座時(shí)，我感到無地自容，我覺得我們對(duì)下一代有點(diǎn)欺騙的色彩，讓他們懂得了良好的品德，而我們自己卻做不到，我們沒有資格教他們。要做到關(guān)愛兒童必須時(shí)時(shí)刻刻為他們著想，為他們的生活創(chuàng)造良好的氛圍，不管是有文化的人還是沒有文化的人，都必須有這個(gè)意識(shí)，關(guān)愛兒童，人人有責(zé)，因?yàn)樗麄儾粌H是父母的孩子，還是國(guó)家的孩子。

綜上所述，無論從兒童的角度還是從我們自身的角度看，我們都應(yīng)該熱愛兒童，關(guān)心兒童，而要做到這點(diǎn)，我們必須要了解兒童。如果你不知道他們想愛他們什么，那不是真愛，不能促進(jìn)孩子的良好發(fā)展。要用真愛對(duì)待他們，我們必須時(shí)刻設(shè)身處地為他們著想。

童年的秘密讀后感(篇3)

對(duì)教師而言，觀察兒童的方法是極為重要的。所以，僅僅有教育理論知識(shí)是不夠的。教師首先必須系統(tǒng)地研究自我，使自己的內(nèi)心做好準(zhǔn)備。這樣，教師才能擺脫最根深蒂固的缺點(diǎn)，事實(shí)上，這些缺點(diǎn)會(huì)妨礙教師與兒童的關(guān)系。為了發(fā)現(xiàn)這些潛意識(shí)的弱點(diǎn)，我們需要一種特殊的引導(dǎo)。我們必須像其他人看待我們那樣對(duì)待自己。教師必須一開始就研究自己的缺點(diǎn)，以及自己的壞脾氣，而不是過分關(guān)注“兒童的脾氣”，或者“糾正兒童的錯(cuò)誤”，甚至是關(guān)注“原罪的影響”。只有先清除你自己眼中的沙粒，你才能清楚地知道如何消除兒童眼中的塵埃。

發(fā)怒是一種罪惡，謹(jǐn)慎的態(tài)度能控制發(fā)怒。當(dāng)我們跟兒童打交道時(shí)，他們不理解我們，也不能保護(hù)自己免受我們的侵犯。他們接受我們所說的任何東西。他們不僅接受虐待，而且每當(dāng)我們責(zé)備他們時(shí)，他們總會(huì)感到錯(cuò)在自己。教師應(yīng)該經(jīng)常對(duì)兒童的困境進(jìn)行反思。兒童并不能用理性來判斷待遇是否公正，但兒童能感覺到某些事不對(duì)頭，并因此變得抑郁和心理扭曲。兒童出于對(duì)成人的怨恨或?qū)p率行事的成人的反抗，就用怯懦、說謊、出格的行為、沒有明顯理由的哭鬧、失眠和過度的驚恐來表現(xiàn)，因?yàn)樗麄冞€無法用理性弄清楚抑郁的原因。作為一名教師，就必須自我反省，摒棄專制，必須去除內(nèi)心的傲慢和憤怒，必須學(xué)會(huì)如何使自己變得謙虛和寬容。這些就是教師必須具備的美德。這種心理上的準(zhǔn)備將給予我們所需要的平衡和沉靜。教師必須沉靜，這種沉靜由心靈的謙虛和理智的純潔組成，是理解兒童所必不可少的條件。

《童年的秘密》給我的啟發(fā)當(dāng)然不止這些，我相信通過更深層次的閱讀我會(huì)得到更多的啟示，對(duì)我以后的工作、學(xué)習(xí)也會(huì)大有裨益，我相信蒙臺(tái)梭利的著作會(huì)讓我更真實(shí)的了解兒童，讓我能根據(jù)兒童的生理與心理特征來施教，對(duì)他們的成長(zhǎng)提供更多的幫助。

童年的秘密讀后感(篇4)

蒙臺(tái)梭利在《童年的秘密》中有一段是這么說的：“人們對(duì)兒童心理上的創(chuàng)傷仍然知之甚少，但是他的傷痕大多數(shù)是由成人無意識(shí)地烙上去的?！睂?duì)此，我也深有同感。

在我們的日常生活中，經(jīng)常會(huì)看到一些家長(zhǎng)阻止孩子不讓他們做很多孩子力所能及的事情，這些成人看孩子做事“不順眼”，怕孩子浪費(fèi)時(shí)間、打壞東西等，總是讓孩子按照他們的節(jié)奏來生活。當(dāng)他們看到一個(gè)兒童正在作巨大的努力做某些似乎毫無成效的事情，而這些事情他們本人一瞬間就可以做完，并且做得完美得多的時(shí)候，這時(shí)他們就會(huì)按捺不住自己地想去幫助這個(gè)兒童。

早上起床時(shí)，孩子正在努力地學(xué)著自己穿衣服，父母看見了，非但沒有給予表揚(yáng)、鼓勵(lì)，反而擔(dān)心孩子穿衣服的速度太慢，會(huì)耽誤自己的上班時(shí)間，于是一把奪過孩子手中的衣服，麻利地為孩子穿戴整齊。當(dāng)一個(gè)成人看到自己的孩子端了滿滿的一杯子水，正小心翼翼地向前挪動(dòng)著步子時(shí)，他就開始擔(dān)心孩子會(huì)不會(huì)摔倒。內(nèi)心的種種擔(dān)憂迫使他快速地從孩子手中將杯子奪過來，不讓孩子自己端杯子。

另外，迫于現(xiàn)代社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的激烈，有些家長(zhǎng)為了不讓自己的孩子輸在起跑線上，于是，給孩子報(bào)這報(bào)那的輔導(dǎo)班，雙休日時(shí)，家長(zhǎng)帶著孩子穿梭于各種學(xué)習(xí)班，小小孩子沒有了游戲時(shí)間、沒有了童年的歡樂。這樣的例子很多很多，仔細(xì)想一想，我們成人確實(shí)經(jīng)常犯這樣的錯(cuò)誤。

由此我想，成人如果給予孩子不恰當(dāng)?shù)膸椭蛞圆豢茖W(xué)的教養(yǎng)觀去教導(dǎo)孩子，過分地給予些什么、看到孩子發(fā)生錯(cuò)誤急著想干預(yù)些什么，還不如做一個(gè)觀察者，給孩子充分的空間和時(shí)間，讓其自然地展現(xiàn)和成長(zhǎng)。還有，從另一個(gè)角度來說，我覺得，最好的教育或許就是不教。這也許讓那些擁有“滿腹經(jīng)綸”的父母?jìng)兇蟪砸惑@，但，事實(shí)確實(shí)如此。

在《童年的秘密》中，蒙臺(tái)梭利毫不留情地對(duì)成人進(jìn)行了斥責(zé)，他把成人對(duì)兒童的關(guān)愛看作是成人的自私自利，當(dāng)然，我們也不得不承認(rèn)：成人在照看及教育孩子的過程中有時(shí)會(huì)走彎路，或出現(xiàn)一些錯(cuò)誤的舉動(dòng)，但在孩子面前，我覺得，父母對(duì)孩子的愛都是無私的。

試想，如果沒有成人組成的人類社會(huì)，一個(gè)嬰兒怎么會(huì)憑自己的能力而成長(zhǎng)為一個(gè)真正的人？成人的努力是在教會(huì)孩子怎樣去更好的適應(yīng)社會(huì)（當(dāng)然也不排除極少數(shù)的成人對(duì)此而起到了相反的作用）。成人在對(duì)孩子的教育過程中，最自然的本能就是將孩子培養(yǎng)成一個(gè)適應(yīng)社會(huì)并能夠生存的人，在這個(gè)過程中，只要成人參與，不管是好的還是壞的性格都會(huì)起到一定的作用，這是自然存在的矛盾相對(duì)論，但依照現(xiàn)在社會(huì)的發(fā)展，總體來說，人類還是在不斷的發(fā)展的，人類的教育總體來說還是好的。

現(xiàn)在，部分家長(zhǎng)還缺乏正確的引導(dǎo)，我想，只要將正確的方法加以推廣，科學(xué)的理念得到普及，相信未來的人類將是更加智慧無比的！所以，作為教育者，尤其是孩子的啟蒙老師，我們更加感到了肩上任務(wù)的重要性。

童年的秘密讀后感(篇5)

假期經(jīng)由學(xué)校推薦，我有幸拜讀了意大利著名的早教專家蒙特梭利的著作《童年的秘密》。本書通過對(duì)兒童奧謎的探索和解答，揭示了兒童的秘密，這也是蒙臺(tái)梭利一生的理想。在我自己的教育經(jīng)驗(yàn)以及對(duì)身邊幼兒的了解的基礎(chǔ)上，針對(duì)本書所提出的幼兒教育的觀點(diǎn)，我有一些感悟與大家交流。

幼兒教育的關(guān)鍵不在于**的干預(yù)和影響，而在于**對(duì)兒童的理解。孩子是獨(dú)立的個(gè)體，不是**的復(fù)制品。蒙特梭利教授在書中寫到：www.lvshijia.net

“兒童帶著新的活動(dòng)進(jìn)入了這個(gè)世界，這種活力不僅能糾正前輩的錯(cuò)誤，而且能給世界帶來新的氣息”。我個(gè)人認(rèn)為幼兒為社會(huì)發(fā)展注入了新鮮血液，使社會(huì)得到了長(zhǎng)足的發(fā)展，那么就應(yīng)該得到應(yīng)有的社會(huì)地位，就應(yīng)該得到社會(huì)各方的尊重和積極的關(guān)注。

同樣，我與蒙臺(tái)梭利教授有不同的看法。兒童是應(yīng)該得到順應(yīng)其天性的生長(zhǎng)環(huán)境，但卻也不能因此過分批判**的做法。蒙特梭利教授在書中寫到“沒有兒童的幫助，**將會(huì)頹廢起來，如果**不努力自我更新，一層硬殼就開始在他周圍形成，最終將會(huì)使他變得麻木不仁和冷漠無情”。

我個(gè)人認(rèn)為這一觀點(diǎn)有些絕對(duì)。孩子有孩子的世界。 這個(gè)世界相對(duì)簡(jiǎn)單，并且* *也有* *世界，但是這個(gè)世界要復(fù)雜的多。

**除了要深入到兒童的世界中去了解、探索、發(fā)現(xiàn)兒童的秘密，并盡量的做到恰如其分的引導(dǎo)兒童健康健康快樂的成長(zhǎng)。在這個(gè)過程中，我相信幾乎每一個(gè)**都是小心完成的。**還要處理紛繁復(fù)雜的**的市價(jià)的各種問題來完成自己的社會(huì)角色所要完成的任務(wù)，**較之兒童更加不易。

以上觀點(diǎn)純屬個(gè)人觀點(diǎn)，如有雷同純屬巧合，因水平有限，闡述不當(dāng)之處，請(qǐng)多包涵。謝謝！

褚永麗2014年8月29日

童年的秘密讀后感(篇6)

《童年的秘密》中還提到：新教育的基本目的是發(fā)現(xiàn)兒童和解放兒童。試想今天，我們?cè)诮庾x孩子的“一百種語言”，在創(chuàng)造的幼兒教育中發(fā)展孩子的多元智能，在關(guān)注孩子的生活世界中努力為孩子創(chuàng)造回歸以人為本的生態(tài)式教育環(huán)境……所做的一切不正是源自于發(fā)現(xiàn)兒童的渴望，我們所孜孜追求的不正是真正意義上的幼兒的解放和童年的真義嗎？

作為教師，我們無疑是深愛著自己的學(xué)生的。然而，很多的時(shí)候，我們總是在抱怨，我們那樣的辛苦那樣的勞累那樣的甘于清貧那樣的不計(jì)名利，而學(xué)生們面對(duì)我們的良苦用心卻似乎總是無動(dòng)于衷。其實(shí)，這一切的尷尬都只因我們對(duì)學(xué)生的愛過于武斷、包辦與專制。對(duì)學(xué)生，愛是立場(chǎng)，愛的智慧則是境界。

蘇霍姆林斯基說：要像對(duì)待荷葉上的露珠一樣，小心翼翼地保護(hù)學(xué)生幼小的心靈。晶瑩透亮的露珠是美麗可愛的，卻又是十分脆弱的，一不小心露珠滾落，就會(huì)破碎，不復(fù)存在。學(xué)生的心靈，就如同露珠，需要教師和家長(zhǎng)加倍呵護(hù)。這種保護(hù)就是一種教育。

童年的秘密讀后感(篇7)

--環(huán)境與教師

鄺婉華'為兒童提供利于發(fā)展、成長(zhǎng)的環(huán)境，把阻礙發(fā)展的障礙減少到最低限度，這樣的環(huán)境能夠讓兒童積聚力量，為它提供開展活動(dòng)必不可缺的手段。由此可見，環(huán)境對(duì)兒童的成長(zhǎng)起著至關(guān)重要的作用。在教育中，環(huán)境不僅是課堂的準(zhǔn)備，也是教師的準(zhǔn)備。

'某些整潔明亮的教室、低矮的窗戶、窗臺(tái)上擺滿盆花、袖珍型的現(xiàn)代家庭家具（小桌、安樂椅、學(xué)童小手可及的低矮櫥柜、放置在櫥柜內(nèi)學(xué)童可以隨意取出的物品），這一切似乎在兒童生活方面做出實(shí)際意義的真正的改善。可見，課堂環(huán)境需要于孩子的身體比例相適應(yīng)，創(chuàng)造一個(gè)屬于孩子的小社會(huì)環(huán)境，使他們更加獨(dú)立自信。

就好像我們螢火蟲班，之前我們班的環(huán)境是為3-6歲的孩子準(zhǔn)備的，從上學(xué)期開始我們班變?yōu)樾“唷?.5-3歲的孩子就讀。因?yàn)橛幸粴q以上的孩子，而且他們的身高相對(duì)較小，我們發(fā)現(xiàn)孩子們不能與環(huán)境聯(lián)系起來，對(duì)教具也不是很感興趣。

因而我們及時(shí)調(diào)整，重新布置了課室，把四層的教具柜全部換成三層柜子，在生活區(qū)和感官區(qū)都擺放了矮桌子，在洗手臺(tái)下邊放置墊腳凳。變化之后，孩子們不僅在一個(gè)狀態(tài)下工作，而且更加獨(dú)立。就好像我們班的源寶，剛?cè)雸@才一歲三個(gè)月，多多剛?cè)雸@才一歲五個(gè)月，年齡都比較小，個(gè)子相對(duì)教具架來說有點(diǎn)矮，洗手時(shí)都?jí)虿恢堫^，之前都需要老師協(xié)助才能洗手，放置墊腳凳后，可以獨(dú)立地洗手，以致更適應(yīng)兒童之家的生活。

除了課室的大環(huán)境，課室的教具也要符合他們年齡，還要符合他們的個(gè)體需求。而且教具的擺放都是有遞進(jìn)的順序的。“孩子們?cè)诔砷L(zhǎng)。所有有利于發(fā)展的手段都使他們著迷。他們對(duì)懶惰的活動(dòng)不感興趣。

“從簡(jiǎn)單的教具到難放的教具，讓孩子們實(shí)現(xiàn)從低級(jí)階段到高級(jí)階段的過渡。因而在選擇教具的時(shí)候需要根據(jù)班里不同年齡段的孩子來選擇，還有擺放教具有固定位置且要遞進(jìn)的方式擺放。我們班是根據(jù)班里現(xiàn)有年齡層來選擇教具，在感官過渡區(qū)會(huì)擺放吸引1歲多孩子的工作，同樣擺放與2歲多孩子相符的工作。

有一次，工作時(shí)間，樂樂在課室來回走動(dòng)，偶爾會(huì)取一些投擲石頭、大勺子舀等對(duì)于他來說簡(jiǎn)單的工作，還時(shí)不時(shí)打擾別的孩子做工作，老師觀察后做出引導(dǎo)，最后他與開鎖的工作產(chǎn)生連接，不斷地在探索開鎖的工作，好像找到自己心靈的需要一樣。

如果環(huán)境的準(zhǔn)備是基礎(chǔ)，教師的準(zhǔn)備是必要的?！笆紫?，要求教師確定正確的道德立場(chǎng)”。最重要的是要有一顆為孩子著想的心。用職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)提醒自己，愛孩子。尤其是蒙臺(tái)梭利老師，沒有對(duì)孩子的愛是很痛苦的。

雖然我是教育專業(yè)的，但我真的接觸過蒙臺(tái)梭利教育，還是加入了從化自然樹兒童之家。而對(duì)于孩子，由于自己沒有做過媽媽，只是覺得孩子都好可愛，很好玩，但是在這里工作后，覺得孩子很神奇，他感受到了你對(duì)他的愛之后，往往給到你出乎意外的結(jié)果。像凱凱一樣，有段時(shí)間他中午睡覺時(shí)說：

'鄺媽媽，鄺媽媽，我要鄺媽媽陪我睡覺，聽著心里真是溫暖啊，布布每天睡醒午覺，都會(huì)精氣十足地來一句'鄺老師，布布睡醒了?！笆堑模⒆邮悄敲磫渭儯敲磫渭?，你真的愛他，他在心里想著你。

看著他們長(zhǎng)大，自己也慢慢地長(zhǎng)大，心也不是簡(jiǎn)單的愛，而是發(fā)自內(nèi)心地喜歡，慢慢學(xué)習(xí)從他們的角度想問題和方法。即使看到累了的孩子也會(huì)自然而然的快樂。還有'教師應(yīng)當(dāng)做好精神上的準(zhǔn)備，持之以恒地研究自身，以便清除自己根深蒂固的缺陷，認(rèn)識(shí)構(gòu)成自己和兒童之間關(guān)系的障礙的東西。

為了發(fā)現(xiàn)自己意識(shí)中隱藏的缺陷，我們需要外部的幫助和一些指導(dǎo)；必不可少的是，它指出我們應(yīng)該在自己身上找到事物。“是的，作為蒙臺(tái)梭利的老師，應(yīng)該是一張白紙，或者盡可能漂白自己，去學(xué)習(xí)新的教育理念。我很高幸我畢業(yè)后來到這里，我也很高幸我可以在沒有孩子的情況下接受蒙臺(tái)梭利教育。

'先去掉自己眼中的梁木，才會(huì)去掉兒童眼中的刺'.只有教師自己意識(shí)到自己的缺點(diǎn)，并且改正，才能幫助孩子成長(zhǎng)。而在這一點(diǎn)上我不斷地改正中。

一個(gè)有準(zhǔn)備的老師一定要有觀察的能力，而這里的觀察不是普通的觀察，而是從事物的表象看本質(zhì)。從孩子的行為挖掘他們行為背后的原因。我們常常忽視這一點(diǎn)。大多數(shù)時(shí)候，成年人喜歡看到孩子的行為表現(xiàn)，立刻下結(jié)論，給孩子貼上標(biāo)簽。

只有我們的課室準(zhǔn)備好，教師準(zhǔn)備好，孩子才能根據(jù)自己的興趣選擇自己喜歡的工作，并且重復(fù)的練習(xí)，從而更專注更自信，同時(shí)也能獨(dú)立自律。這樣孩子逐漸趨向正常化。前面的路是光明而曲折的。孩子們正在成長(zhǎng)，仍然需要努力工作。

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