語言藝術(shù)作文。

作文能力的提高是培養(yǎng)語文綜合素質(zhì)的必要條件，寫作可以啟發(fā)我們的思維，并讓我們從不同的角度看待事物。最近你是否對(duì)寫作感到困擾呢？希望這篇“語言藝術(shù)作文”能夠提供您所期待的內(nèi)容，并讓您感到滿意。我們希望這篇文章能夠增加您在工作和生活中的自信和能力！

語言藝術(shù)作文【篇1】

說話是講究藝術(shù)的。詼諧幽默的語言會(huì)逗得人哈哈大笑；真誠(chéng)煽情的表達(dá)能令人熱淚盈眶，有藝術(shù)的語言充滿著感染力。當(dāng)然同樣的話，你換一種說法，可能就會(huì)帶來迥然不同的結(jié)果。如果你留意，生活中的語言藝術(shù)隨處可見。

五一假期，我和父母去商店買衣服，就因?yàn)橐痪湓挾锌灰?。我到店鋪試衣間試衣服，發(fā)現(xiàn)墻壁上赫然貼著幾個(gè)大字，“請(qǐng)注意，不要讓我們的衣服，擦花了您的口紅”。這句話的'本意，我們都能明白，就是提醒顧客，試穿時(shí)，不要把口紅染到衣服上。但是如果墻上貼著的是“不要讓您的口紅弄臟衣服”我們又會(huì)作何感想？?jī)H僅是一句話，卻讓我想了很久，相同的意思，但只是稍稍改變語序，我們便能從中體會(huì)到商家的用心，不會(huì)因?yàn)橹卑椎奶崾径锤校炊屓嗽谒贾畜w味到以顧客為中心的銷售理念。

我還十分清楚地記得，去年我和爸媽去成和商店買東西，媽媽在看一奶鍋的時(shí)候，不小心將玻璃鍋蓋打碎了。當(dāng)時(shí)那里的工作人員聽到響聲后急忙趕過來，沒有絲毫的埋怨和指責(zé)，脫口而出的是關(guān)心的詢問：“手劃著沒有？”“嚇了一跳吧！”“沒事，這里貨物安排的有些擁擠，容易失手啊”。媽媽連忙表示歉意，并要立刻賠償。但是銷售人員卻明確表示事出無意，不用賠償，只需幫忙確認(rèn)一下事實(shí)即可。記得帶著歉意的媽媽當(dāng)時(shí)就決定多買了幾張購(gòu)物卡。如果工作人員開口就說，不用索賠，我們可能只會(huì)有歉意；如果工作人員第一時(shí)間索要賠償款，我們肯定無話可說。銷售人員的理解和關(guān)心顯然已經(jīng)超出了這件事情的本身，不同的表達(dá)，不同的處事方法，也會(huì)帶來不同的心理效應(yīng)。因?yàn)閶寢尯髞淼淖栽纲?gòu)物顯然遠(yuǎn)遠(yuǎn)高出一個(gè)鍋蓋的利潤(rùn)。

記得小時(shí)候，媽媽給我讀過很多蕭伯納的故事，幽默而又諷刺的情節(jié)讓人忍俊不禁，現(xiàn)在想來，大師的語言藝術(shù)可謂充滿著理想主義和一種高度的魅力。

中國(guó)也有句俗語，“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒”，這句話的就是告訴我們?nèi)伺c人之間相處，少些冷漠和刻薄，多一些善意和理解，會(huì)讓事情變得更好。

語言的藝術(shù)來源于生活，但是好好說話更是起始于思考，融合了理解和智慧。學(xué)習(xí)吧，同學(xué)們，多思多看多觀多學(xué)才會(huì)讓我們學(xué)有所用，學(xué)有所長(zhǎng)。

語言藝術(shù)作文【篇2】

在我們教學(xué)過程中，要力求把深?yuàn)W變通俗，化抽象為具體，做到舉例得當(dāng)，深入淺出，生動(dòng)有趣，寓理于事；要善于將比喻聯(lián)想、排比、對(duì)偶等各種修辭手法與藝術(shù)的教學(xué)語言有機(jī)結(jié)合起來，不斷提高自己綜合運(yùn)用口頭語言能力。教師語言的直觀性和通俗性緊密相聯(lián)，所說的“直觀性”就是逼真、具體、形象，要做到形象逼真必要時(shí)需輔以手勢(shì)和表情，讓學(xué)生有身臨其境、如聞其聲的感覺。如講“前仰后合”時(shí)，教師可形象地用動(dòng)作逼真地表現(xiàn)出來，這樣更易于學(xué)生接受，便于他們理解，甚而達(dá)到無師自通效果?？涿兰~斯在《大教學(xué)論》中說過“一個(gè)能夠動(dòng)聽地、明晰地教學(xué)的教師，他的聲音便像油一樣，浸入學(xué)生的心理，把知識(shí)帶進(jìn)去。”也就是說用不同的腔調(diào)來表達(dá)不同的思想和情感。如洪亮高昂的音調(diào)來表達(dá)激昂和興奮；婉轉(zhuǎn)柔和的聲音表示親密與愉悅；低沉緩慢的音調(diào)表示沉痛和悲哀等等。教師語言具有音樂史詩般的節(jié)奏和變化，會(huì)讓講者道來朗朗上口，聽者輕快愉悅。近代科學(xué)研究表明：各種不同的節(jié)奏作用于每個(gè)學(xué)生的神經(jīng)，都能引起他們的共鳴。假如教師講課語言的節(jié)奏過緩，學(xué)生的大腦會(huì)處于抑制狀態(tài)，會(huì)讓他們感到不滿足不解渴；而節(jié)奏過快，會(huì)讓學(xué)生不能及時(shí)處理信息，從而造成消化不良；我們老師也會(huì)在“忙”中出錯(cuò)，遺憾地讓知識(shí)偷偷溜掉漏網(wǎng)。所以，我們教師要在講課的過程中，適宜地調(diào)節(jié)語調(diào)、恰當(dāng)轉(zhuǎn)換的語速，能讓我們的語言富有節(jié)奏感，使教學(xué)過程奏出鏗鏘有力和諧的華章?？傊?，教師語言藝術(shù)是一種文化，一種智慧，一種激情。藝術(shù)性教學(xué)語言能讓我們的課堂教學(xué)永遠(yuǎn)情趣盎然，充滿生氣，這樣的課堂學(xué)生樂聽，樂思，恰如春雨潤(rùn)物、無聲地將教與學(xué)雙方巧妙地有機(jī)結(jié)合。教師只有加強(qiáng)教學(xué)語言的藝術(shù)修養(yǎng)，才能使我們的教學(xué)素質(zhì)和教學(xué)能力日上三竿，更進(jìn)一步。

語言藝術(shù)作文【篇3】

語言藝術(shù)作文

語言藝術(shù)，是人類表達(dá)情感、傳遞思想、共享知識(shí)的重要工具。它以其獨(dú)特的魅力，讓文字跳躍起舞，讓句子飛翔如云，讓讀者陶醉在文學(xué)的海洋中。在這篇文章中，我們將從不同的角度探討語言藝術(shù)的魅力，并展現(xiàn)其具體形式和生動(dòng)效果。

首先，語言藝術(shù)體現(xiàn)在詩歌中。詩歌是語言的精華，是人類情感的抒發(fā)之所。它通過優(yōu)美的節(jié)奏、富有韻律的語言以及獨(dú)特的表現(xiàn)手法，向讀者傳遞深邃的思想和感人的情感。比如《水調(diào)歌頭》中的“明月幾時(shí)有？把酒問青天?！闭Z言簡(jiǎn)練而富有力量，讓讀者感受到作者內(nèi)心的追求和思考。詩歌通過其獨(dú)特的形式和藝術(shù)技巧，將文字融入到情感中，讓讀者心動(dòng)不已。

其次，語言藝術(shù)也體現(xiàn)在小說和散文中。小說是刻畫人物形象和塑造情節(jié)的藝術(shù)。通過生動(dòng)的描寫、細(xì)膩的情感刻畫以及豐富的社會(huì)背景，小說展現(xiàn)了作家對(duì)人性、社會(huì)以及生活的深刻思考。比如莎士比亞的悲劇《哈姆雷特》，通過描繪主人公的內(nèi)心沖突和矛盾的行動(dòng)，讓讀者感受到人性的悲壯和命運(yùn)的無常。散文則通過語言的游走和修辭手法的巧妙運(yùn)用，展現(xiàn)了作家對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的感悟和理解。比如《岳陽樓記》中的“昔之樓者，已矣夫！然猶有垣墻，青者矗立也?！弊髡咭砸环N充滿追憶和豪情的筆觸，將歷史的榮耀和滄桑感傳遞給讀者，讓人在文字之間感受到作者對(duì)時(shí)光流轉(zhuǎn)的思考和對(duì)文化傳承的珍視。

此外，語言藝術(shù)還體現(xiàn)在戲劇和電影中。戲劇是一種通過演員的表演、舞臺(tái)的布置和音效的配搭，將故事情節(jié)呈現(xiàn)給觀眾的藝術(shù)形式。而電影則是一種通過攝影和音效技術(shù)，將故事情節(jié)以影像形式展現(xiàn)給觀眾的藝術(shù)表達(dá)。戲劇和電影是語言藝術(shù)的完美結(jié)合，通過視覺和聽覺效果，將故事、情感和思想逼真地展現(xiàn)給觀眾。比如電影《阿甘正傳》中的經(jīng)典臺(tái)詞“生活就像一盒巧克力，你永遠(yuǎn)不知道下一個(gè)是什么味道?！边@句簡(jiǎn)單而有哲理的臺(tái)詞，以幽默的口吻道出了人生的隨機(jī)與不可預(yù)測(cè)。戲劇和電影通過語言和藝術(shù)形式的完美結(jié)合，讓觀眾享受到一種直擊心靈的藝術(shù)體驗(yàn)。

總結(jié)起來，語言藝術(shù)是人類智慧的結(jié)晶，是情感和思想的傳遞者。無論是詩歌、小說、散文，還是戲劇和電影，語言藝術(shù)都通過獨(dú)特的形式和技巧，展現(xiàn)了文字的魅力。它讓我們?cè)陂喿x和欣賞中感受到文學(xué)的力量，激發(fā)我們對(duì)生活的思考和追求。讓我們珍惜語言藝術(shù)這一寶貴的文化遺產(chǎn)，用文字的舞蹈和表達(dá)的力量，讓我們的內(nèi)心與世界對(duì)話，讓我們的情感和思想在文字中騰飛。

語言藝術(shù)作文【篇4】

卡耐基認(rèn)為，在我們與人接觸時(shí)，有4件事情容易被人拿來評(píng)估我們的價(jià)值：

（1）我們所做的。

（2）我們的面貌。

（3）我們所說的話。

（4）我們是怎樣的說法？

最后引用林肯先生在美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)中葛底斯堡戰(zhàn)役結(jié)束后，于賓夕法尼亞州葛底斯堡的葛底斯堡國(guó)家公墓揭幕式中發(fā)表的演說作為《語言的藝術(shù)》讀書筆記的結(jié)尾：

“八十有七年前，我們的祖先在這大路上，建立了一個(gè)新國(guó)家，在自由之中孕育而成，奉獻(xiàn)致力于一個(gè)理想；煩人類皆生而平等?，F(xiàn)在我們正忙于內(nèi)戰(zhàn)，為了要考驗(yàn)，如此孕育、如此貢獻(xiàn)的國(guó)家或任何國(guó)家能否長(zhǎng)存。今天我們?cè)谶@偉大的戰(zhàn)場(chǎng)上相聚。我們來此要將這戰(zhàn)場(chǎng)上的一部分土地，奉獻(xiàn)給那些為國(guó)家生存而捐軀的人們，作為安息之處。這固然是我們的責(zé)任和本分，但從大處來看，我們不能奉獻(xiàn)——不應(yīng)奉獻(xiàn)——也不配奉獻(xiàn)這片土地。曾在此地作戰(zhàn)的英勇將士，無論存亡，所貢獻(xiàn)的已遠(yuǎn)超了我們盡力所能做的一切。

世界不會(huì)留意也永遠(yuǎn)不會(huì)記住我們?cè)诖怂f的話，但絕不會(huì)忘記他們?cè)诖说厮⒌墓?jī)。我們這些存活世上的人，應(yīng)該將自己奉獻(xiàn)給在此作戰(zhàn)的將士所努力而未完成的工作。我們應(yīng)該將自己奉獻(xiàn)給當(dāng)前巨大的事業(yè)——由這些光榮的陣亡者，我們應(yīng)獲取對(duì)正義更深的信仰，因?yàn)樗麄円褳榱苏x貢獻(xiàn)出最大的犧牲——我們應(yīng)當(dāng)痛下決心，不讓者做無謂的犧牲——使我們的國(guó)家，在上帝的領(lǐng)導(dǎo)下，能使自由重生——不至滅亡——并使它成為民有、民治、民享的國(guó)家?！?/p>

以后在生活中要抓住有助于鍛煉演說能力的機(jī)會(huì)，一有機(jī)會(huì)就要勇敢的在各種場(chǎng)合發(fā)言，只當(dāng)做鍛煉自己的機(jī)會(huì)，不用過于在意他人的眼光與評(píng)論。

語言藝術(shù)作文【篇5】

語言是人們交流的最佳工具，善于使用語言的人，往往是強(qiáng)者，而不善于利用語言交談的人，卻總會(huì)鬧出種種笑話。

我在書上讀到一則笑話，深刻地體現(xiàn)了語言的藝術(shù)：從前有一個(gè)人大擺筵席，宴請(qǐng)四位好友。時(shí)近中進(jìn)，還有一人未到。他自言自語地說：“該來的怎么還不來？”聽了這話，有位客人想：“該來的還不來，那么我是不該來了？”于是起身告辭離去。這人很后悔，連忙解釋說：“不該走的怎么走了？”又一位朋友想：“不該走的走了，看來我是該走的！”也起身告辭而去，最后只剩下一位多年的好友。好友責(zé)怪他說：“你看你，真不會(huì)說話，把客人都?xì)庾吡?。”那人解釋說：“我說的不是他們。”好友一聽這話，頓時(shí)心頭火起：“不是他們！那只有是我了！”于是長(zhǎng)嘆一口氣，也走了。

在捧腹大笑之余，你想到了什么？沒錯(cuò)，語言確實(shí)是一門藝術(shù)，是一件瑰寶，一種文化，但是使用不恰當(dāng)，卻會(huì)成為攔路虎，成為通往成功路上的程咬金……

讓我們正確使用語言，使之成為我們的助手，幫助我們向勝利走去，一直前進(jìn)……

語言的藝術(shù)與魅力，是無窮無限的！

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