語言藝術(shù)作文七篇。

寫作是我們內(nèi)心思想的展示，出色的文章需要積累豐富的知識(shí)。那么，如何以更加優(yōu)美的方式來進(jìn)行寫作呢？如果您對(duì)“語言藝術(shù)作文”感興趣，不妨看看我們?yōu)槟扑]的這篇文章。繼續(xù)往下閱讀，您將會(huì)深入了解更多與該主題相關(guān)的信息！

語言藝術(shù)作文(篇1)

一、反問藝術(shù)的運(yùn)用

運(yùn)用反問句式，加強(qiáng)表達(dá)的肯定語氣。而優(yōu)秀的高考作文在這一點(diǎn)上都做得比較好。

例1、共和國元帥彭德懷曾說：“‘茄子不開虛花，小孩子不說假話?！y道大人還不如小孩子嗎？”的確，我們從“人之初性本善”的童年所帶來的那份淳樸的誠實(shí)，好好把握，怎能任歲月“雨打風(fēng)吹去”，而洗掉了誠實(shí)的本色呢？（《把握誠信》）

先用“難道……嗎”的反問句式，再加上彭總的那句稱贊小孩子“誠信”“誠實(shí)”的話，表明我們大人確實(shí)應(yīng)該比小孩子更能講“誠信”；再用“怎能……呢”的句式進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)我們不論在什么情況下都應(yīng)守住自己的“誠信”的大門。整段話讀來意味無窮，全仗兩個(gè)反問句的表達(dá)效果。

例2、喊著“狼來了”的孩子在兩次“成功”的欺騙后嘗到了苦果；連一道淺淺的劃痕都不放過的“奔馳”汽車公司以信譽(yù)換來了盈利……這些難道不足以告誡我們要好好把握住自己的誠信嗎？（《把握誠信》）

先從反面講“狼來了”的不誠實(shí)的故事，再從正面說“奔馳”公司為信譽(yù)而誠信的事，最后再用“難道……嗎”的反問句式，讓人明白了我們必須把握住自己的誠信。

例3、無所謂“人性本善”，也無所謂“人性本惡”，當(dāng)面臨選擇時(shí)，我們需要的不光是果斷，還要有也許是一樁小事所體現(xiàn)的人性。在面臨選擇時(shí)，據(jù)說，螞蟻被火圍困的時(shí)候，會(huì)迅速抱成團(tuán)滾出火堆，以犧牲最外層的螞蟻來保證種族的延續(xù)?！跋N蟻如此，人何以堪？”

先用議論性的語言點(diǎn)出當(dāng)面臨選擇時(shí)不光是果斷，還要有人性，強(qiáng)調(diào)了人性。再舉螞蟻遇火時(shí)抱成團(tuán)滾出火堆以保證種族延續(xù)，亦是強(qiáng)調(diào)動(dòng)物的“人”性。最后用“螻蟻如此，人何以堪”表示反問，別人動(dòng)物都能做到在選擇時(shí)擁有“人”性，而我們?nèi)祟惸?？作者舉螞蟻采取迂回戰(zhàn)術(shù)，繞一個(gè)彎子還是回到主題上來：在選擇時(shí)人應(yīng)比動(dòng)物更有人性才行。（WwW.547118.COM 精選范文網(wǎng)）

例4、“美麗”者，外表也，古人早有“金玉其外，敗絮其中”的訓(xùn)誡，若為“美麗”而棄“誠信”，豈不是以“敗絮其中”來換“金玉其外”？小生真乃糊涂也?！栋屠枋ツ冈骸分械那苗娙丝芍^丑至極，然而他美麗的心靈彌補(bǔ)了他外表的缺陷，使他的形象光輝千古。（《豈可棄我——“誠信”自述》）

作者采用自述的口吻，先講將“美麗”定在“外表”上，雖不十分準(zhǔn)確，但作者后用“金玉其外，敗絮其中”的訓(xùn)誡來自圓其說，并用一個(gè)反問說明如果只為“美麗”而拋棄“我”（誠信）的話，其結(jié)果是用“敗絮其中”來換“金玉其外”，顯得不明智，所以說“小生真乃糊涂也”。而最后又從正面舉了敲鐘人雖丑，但心靈是美的，從而使其流傳千古。

二、設(shè)問藝術(shù)的運(yùn)用

設(shè)問也是一種增強(qiáng)語言表達(dá)效果的好的修辭方法，如果使用得當(dāng)，定當(dāng)收到非常好的表達(dá)效果。

例5、可是，我仍想問，風(fēng)到底是什么？地理老師鏡片下的眼睛閃著壑智的光，他一字一頓地解釋著：“風(fēng)么，就是高低氣壓層的不同引起的，……風(fēng)的種類也可多著呢，有什么熱帶季風(fēng)，海洋季風(fēng)……有的風(fēng)，帶來寒流的訊息，有的風(fēng)……”噢，原來是這么回事，風(fēng)是自然的產(chǎn)物，是實(shí)實(shí)在在的東西，我終于知道風(fēng)是什么啦！“不全對(duì)?！闭軐W(xué)老師脫口而出。我愣了。她接著解釋：“風(fēng)是一種物質(zhì)，它不依賴于人的意識(shí)并能為人的意識(shí)所反映。古人言有風(fēng)婆婆的說法唯心的……”啊？帶著滿腦子的問號(hào)，我碰到了文學(xué)老師。她正品茗吟詞呢。啜一口清茶，她略帶文化的憂郁，緩緩而道：“風(fēng)是一種文化，對(duì)的，一種文化。在我們這個(gè)文明古國，有什么桃花文化，青銅文化，風(fēng)，也是一種文化。從《詩經(jīng)》到唐詩宋詞，從漢高祖劉邦到李煜、王安石，風(fēng)無不是一種永恒的文化。譬如，‘大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)’、‘山雨欲來風(fēng)滿樓’，還有‘小樓昨夜又東風(fēng)’、‘春風(fēng)又綠江南岸’等待?！迸叮颐靼琢?，風(fēng)還是一種深沉妙不可言的文化。可是，我不敢再問了，也許，歷史老師會(huì)說風(fēng)是一種歷史，迎著歷史長風(fēng)……（《風(fēng)是什么？》）

先提出“風(fēng)是什么”這個(gè)問題，然后地理老師、哲學(xué)老師和語文老師三人之口分別說出了“風(fēng)”這個(gè)意象在他們心中的答案。地理老師用純地理的眼光來分析了“風(fēng)”的形成原因、種類和相關(guān)信息；哲學(xué)老師以一個(gè)哲學(xué)家的口吻闡釋了“風(fēng)”的哲學(xué)內(nèi)函，讀來意味十足；語文老師則用文學(xué)家的眼光來品讀“風(fēng)”，把它理解成一種“文化”，并列舉了從《詩經(jīng)》以來許多與“風(fēng)”相關(guān)的詩句，無一處不顯示出“風(fēng)”的文化氣氛。最后作者說“不敢再問了”，因?yàn)闅v史老師有歷史老師對(duì)“風(fēng)”的理解，化學(xué)、物理、生物、外語等老師他們都各有自己的看法。從而揭示出“答案是豐富多彩的”主題。例6、誠信是什么？才學(xué)說：“誠信是一種虛偽。我可以無所憐惜地拋棄它?！闭\信說：“當(dāng)老師的誠信化為空中樓閣，那么才學(xué)也不復(fù)延續(xù)?！庇谑遣艑W(xué)凝滯了。（《誠信是什么？》）

本例與其他例子又不同：先設(shè)問“誠信是什么”，然后用“才學(xué)”和“誠信”兩個(gè)本無生命無法對(duì)話的抽象概念來對(duì)話，從而揭示“誠信”不能丟這個(gè)主題的。

例7、你知道10減1等于幾嗎？9.對(duì)，可也不完全對(duì)。

如果是樹上10只鳥，被槍打掉1只，這里的10減1就不一定是9，而可能1只鳥也沒有。

如果是魚缸里的10條金魚，死了1條，問還剩幾條金魚，那么10減1還是等于10.

如果是夜里點(diǎn)燃的10支蠟燭，被風(fēng)吹滅了1支，問到天亮還剩幾支，那么答案是1，因?yàn)槠溆嗟南灎T都燃盡了。

如果是桌子的10個(gè)角，砍掉1個(gè)角，那么10減1還是不等于9，因?yàn)槲覀儗⒖吹?1個(gè)角。好了，如果現(xiàn)在再問10減1等于幾，你還會(huì)只想到9嗎？你還有其他答案嗎？（《10減1等于……》）

本例的體式很特別：先提出疑問：“你知道10減1等于幾嗎？”回答說是“9”，再加上作者的評(píng)價(jià)“對(duì)，可也不完全對(duì)”。那到底等于幾呢？讀者肯定要這樣問。下文舉了四個(gè)答案：等于0、等于10、等于1、等于11.更絕的是作者沒有直接說出“答案是豐富多彩的”這個(gè)主題，而是連用兩個(gè)設(shè)問，讓讀者自己去得出這個(gè)結(jié)論。這就是設(shè)問的魅力。

三、連續(xù)發(fā)問藝術(shù)的運(yùn)用

連續(xù)發(fā)問如連珠炮，問得你喘不過氣來，正是在這種“緊張”的場面才有一種藝術(shù)的力量在召喚，從而恰當(dāng)?shù)乇砬檫_(dá)意，產(chǎn)生良好的語言表達(dá)效果。

例8、誠信是什么？是誠實(shí)？是信用？是真誠？是熱情？

誠信是什么？是幼稚？是青澀？是無能？是愚蠢？一百雙眼睛里有一百種誠信，一百個(gè)人給我一百種答案。（《誠信是什么？》）

本例作者深悟連續(xù)發(fā)問的真諦。兩段文字一共使用了十個(gè)問句，真是讓人應(yīng)接不暇。先用一個(gè)設(shè)問“誠信是什么”，按一般的情況，就有可能回答成“誠實(shí)”、“信用”、“真誠”、“熱情”，但作者的語言富于變化，沒有這樣做，而是連用了四個(gè)選擇問，好認(rèn)讀者自己去選，不過這四個(gè)選擇中的任何一個(gè)或幾個(gè)似乎都可以作為答案。再來看第二段，作者也是先設(shè)問，但后面供選擇的“幼稚”、“青澀”、“無能”、“愚蠢”中卻無一個(gè)可做問題的答案的，但這正是作者的高明，他是反面來說的，意即如果思考不周，他的答案就會(huì)這四個(gè)中的一個(gè)或幾個(gè)，那就錯(cuò)得遠(yuǎn)了。所以這兩段是從正反兩方面來解釋“誠信”的內(nèi)涵的。

例9、“健康”者，能使人精力旺盛，體力充沛，工作起勁，然而“誠信”之“健康”者，何也？四肢發(fā)達(dá)之軀殼也。魯迅先生之所以棄醫(yī)從文，亦是為拯救軀殼。而此小生棄我于水底，試問，無誠信之軀殼于己何用？于世何用？（《豈可棄我——“誠信”自述》）

本例的連續(xù)發(fā)問是在最后：“無誠信之軀殼于己何用？于世何用？”這實(shí)際上是用兩個(gè)反問來強(qiáng)調(diào)“誠信”對(duì)人的精神空間的重要性和對(duì)社會(huì)的意義。如果一個(gè)人能把“誠信”的含義看準(zhǔn)吃透，那也就不會(huì)出現(xiàn)行尸走肉的人或出賣朋友、背叛祖國的小人了。

例10、朋友，走過歷史的煙云，你對(duì)生活有什么答案？你將如何面對(duì)現(xiàn)實(shí)？你將以什么姿態(tài)去面對(duì)未來生活的挑戰(zhàn)？別忘了，我們正年輕，“看云”的日子不要迷失在天真浪漫中，尋找一個(gè)理性的答案，讓我們追，讓我們飛。生活要我們?nèi)?chuàng)造，美好的未來是我們自己的?。ā稖婧？丛啤罚?/p>

本例開頭連用三個(gè)設(shè)問：對(duì)生活有什么答案，如何直面現(xiàn)實(shí)和怎樣面對(duì)將來。這三個(gè)題一起到來，意志不堅(jiān)定者、思想徘徊者、生活毫無認(rèn)識(shí)者可能都會(huì)在這劈頭蓋臉的問題中清醒過來，從而找準(zhǔn)自己的人生目標(biāo)；而那些本來就對(duì)生活有認(rèn)識(shí)的有識(shí)之士，則會(huì)在這三問中更加堅(jiān)定自己的人生信念，從而矢志不渝地朝著既定的方向奮勇前行而絕不后悔。所以作者在這一段的最后說“美好的未來是我們自己的”，就是這個(gè)道理。

語言藝術(shù)作文(篇2)

一直都覺得作為老師，語言一定要豐富，這樣才能吸引學(xué)生，可悲的是，自己的語言卻是那么匱乏，因此常常懊惱不已。最近看了《教師的語言藝術(shù)》這本書，讓我對(duì)教師語言有了新的認(rèn)識(shí)，有時(shí)無聲的語言更顯魅力。

一、時(shí)刻保持微笑

微笑的人更容易讓人接近。無論是平時(shí)的生活中，還是在教學(xué)活動(dòng)中，我喜歡微笑。因?yàn)橛辛宋⑿?，學(xué)生就會(huì)感覺很親切，愿意和你親近；因?yàn)橛辛宋⑿Γ蜁?huì)獲得學(xué)生更多的理解和支持，他們會(huì)更加的聽話、努力。課堂中，最害怕的就是沒人舉手回答問題，就像在唱獨(dú)角戲。其實(shí)并不是學(xué)生不會(huì)，可能他已經(jīng)想到了答案，只是害怕錯(cuò)了而不敢回答而已。他的眼神在和你交匯，但他的手卻遲遲不肯舉起來，這時(shí)，你不妨給他一個(gè)微笑，讓他舒緩一下緊張的情緒。相信學(xué)生看到你鼓勵(lì)的微笑一定會(huì)鼓起勇氣舉起膽怯的小手。在他回答時(shí)，即使答得不到位，也請(qǐng)你給他微笑，這樣會(huì)讓他以后不恐懼發(fā)言，變得更加自信。老師的微笑就像一縷縷晴和燦爛的陽光，一串串晶瑩剔透的甘露。親愛的老師們，記得展開你美麗的笑臉哦！

二、用眼神來表達(dá)

教師擁有一雙敏銳的目光，不僅可以觀察學(xué)生的行為、表情，還可以通過眼神調(diào)控學(xué)生的行為和情緒。俗話說：眼睛是心靈的窗戶，心里是怎么想的，有時(shí)不用說出來，你的眼神就已經(jīng)表現(xiàn)出來了，因此，我們可要好好利用最具表現(xiàn)力的眼睛的威力。上課鈴聲結(jié)束了，班級(jí)里還是一團(tuán)糟，說話的說話，喝水的喝水，收拾課本的收拾課本……看到這樣的情景，相信大家一定滿肚來火，免不了大聲訓(xùn)斥他們一番。有時(shí)你氣得要命，學(xué)生卻一點(diǎn)感覺也沒有，而且還影響你上課的情緒。此時(shí)，不妨肅立講臺(tái)，冷冷地看著他們，眼神掃視班級(jí)一圈，然后盯著那個(gè)講話聲音很大的人。相信學(xué)生看到老師這樣的眼神，聲音一定會(huì)戛然而止，手中的動(dòng)作也會(huì)迅速停下。因?yàn)樗麄冎览蠋熒鷼饬?，所以有時(shí)眼神比語言更有效。教師的眼神很神奇，一個(gè)眼神，替代了老師的千言萬語，包容了老師多少教化。聰明的老師們，讓我們有時(shí)用眼神來說話！

三、擁有溫柔的手

人的手是很能說話的。在教學(xué)中，我們的手勢是講課的輔助手段，它和語言的配合，能使我們傳遞出的信息更加的形象，讓學(xué)生更易于理解。在處理學(xué)生問題時(shí)，老師的手也顯得更加重要。學(xué)生考得不好，心里很難受，默默地坐在座位上，傻傻地看著桌上的試卷。此時(shí)，他或許在想，考得這么差，老師一定會(huì)批評(píng)我吧？回到家里，等待我的會(huì)不會(huì)是暴風(fēng)驟雨呢？可能作為老師你也很郁悶，辛辛苦苦教了這么長時(shí)間，他竟然考成這樣，太讓人失望了，真想找他談?wù)劇Ｄ悴恢?，你的言語可能會(huì)讓他更加的自責(zé)，讓他的心情更加跌入低谷，他所想的就不是以后要怎么好好學(xué)了，而是硬著頭皮聽你的教導(dǎo)。如果你能換個(gè)方式，用你溫柔的手摸摸他的頭來溫暖他的心，我相信他的心中一定會(huì)充滿感激和慚愧，他會(huì)暗自決心下次一定要考好，因?yàn)槟愕氖謧鬟f了你的寬容和鼓勵(lì)。熱愛學(xué)生的你，伸出你溫柔的手吧！

四、靜下心來傾聽

學(xué)會(huì)傾聽很重要，因?yàn)榻處煹膬A聽可以走進(jìn)學(xué)生的心靈世界。孩子畢竟是孩子，他們還小，他們的思維方式和想法有時(shí)和我們大人真是很不一樣，不能以自己的想法來代替他們的想法，要給他們說的權(quán)力，靜靜地傾聽，你可能會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)。在處理學(xué)生問題時(shí)，決不能以平時(shí)的印象來給他們定奪，或一時(shí)的表現(xiàn)抹殺他的全部，這樣對(duì)于學(xué)生來說是不公平的。班里有位學(xué)生最近一直狀態(tài)不佳，突然又有學(xué)生來報(bào)告他的不是，第一反應(yīng)就是要去批評(píng)他。雖然很來火，還是喊他們上來，詢問到底怎么回事。等我認(rèn)真傾聽完他們各自的話語，發(fā)現(xiàn)原來并不怪他。試想，要是沒有靜下心來傾聽的話，不就冤枉他了嘛！所以，教師的傾聽能夠打開和進(jìn)入學(xué)生的心扉，讓我們遇到事時(shí)都能靜下心來認(rèn)真傾聽！

教學(xué)活動(dòng)中還有很多的無聲語言在盡顯它們的獨(dú)特魅力，讓我們一起好好運(yùn)用好他們吧！相信無聲語言能給我們帶來更多驚喜！

語言藝術(shù)作文(篇3)

語言藝術(shù)就如同魔術(shù)，神秘而又要經(jīng)過不斷地磨練，時(shí)間久了，這門藝術(shù)會(huì)從上到下徹徹底底的將你改變。

說話要掌握方法，既不能處處逼人，也不能處處被逼，既不能鋒芒畢露，也不能愚昧。

那很多人就會(huì)一頭霧水了。其實(shí)，語言藝術(shù)有非常多的方面，我現(xiàn)在就單單對(duì)與人交談中的語言藝術(shù)展開討論。

這里就先談5個(gè)方面：

①掌握主動(dòng)權(quán)，這是整個(gè)與人交談中的語言藝術(shù)中最難的方面。掌握主動(dòng)權(quán)就是談?wù)摰乃性掝}根據(jù)你的轉(zhuǎn)變而改變，而又不能使他人察覺，就是不知不覺中使對(duì)方被動(dòng)。而要如何做到呢

②讓別人從兩種選擇中選擇其一時(shí)，要把自己想得到的答案放在最后。例如：你想讓別人在自己家里留下，那么你想要的結(jié)果是他留下，就把這個(gè)放到后面，你就要這么問你是要走呢

③委婉的諷刺，要給別人留臺(tái)階下。例如：你對(duì)某人的舉止行為看不過去，你可以這樣說天鵝之所以被人喜愛，就是因?yàn)槎饲f典雅的舉止，人也是如此，對(duì)不對(duì)

④學(xué)會(huì)贊美別人。無論是誰都喜愛聽見贊美自己的話語，但是贊美也要適度，過分的贊美就會(huì)使人煩感，以至于你在大家眼中成為了虛偽的小人。還要注意贊美均衡度，只要是談?wù)撝械娜藛T，都要給予一定的贊美，如果單一的贊美很可能激起民憤。

⑤言多必失，失而可補(bǔ)。我們要多聽別人怎么說，學(xué)會(huì)做一個(gè)傾聽者。只要在重要的地方說幾句畫龍點(diǎn)睛就可以了，因?yàn)檠远啾厥檎胬怼６Ф裳a(bǔ)要怎么補(bǔ)呢

這只是語言藝術(shù)中的九牛一毛，千分之一甚至萬分之一，有一些語言藝術(shù)在你不斷地社會(huì)歷練中你就學(xué)會(huì)了，而有些則需要請(qǐng)教學(xué)習(xí)。

語言藝術(shù)作文(篇4)

俗話說：良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。說話也是一門很講究的藝術(shù)。

如果你跟朋友吵架生氣了，其實(shí)，只需要三個(gè)字：對(duì)不起。也許就可以化解危機(jī)。

有一天我在花園里玩，我不小心碰到了一個(gè)小男孩，他張口就吼我，我就和他吵了起來，接著就開始推搡，眼看就要?jiǎng)Π五髲埩?，這時(shí)候我媽媽走過來，問明了原因，就說：你是姐姐，首先應(yīng)該給弟弟說聲對(duì)不起，我就按媽媽的話做了，小弟弟也非常謙和的說：沒關(guān)系，我也不對(duì)！所以說：和朋友吵架生氣了，只需要三個(gè)字：對(duì)不起。就可以化解危機(jī)。

說話如同利刃，可以伐木，也可以傷人，一句侮辱的話語，會(huì)使一個(gè)善良的人心惡，一句寬慰的話可以化干戈為玉帛。

就拿我愛看的動(dòng)畫片，喜羊羊和灰太狼來講吧！本集的主人翁是沸羊羊，它一看見美羊羊的新圍巾，張口就說：哎呀，現(xiàn)在是什么年代了啦！你怎么帶這么老土的圍巾??！美羊羊聽了面紅耳赤，瞪圓雙眼，轉(zhuǎn)身就走了。沸羊羊若無其事地說：至于這么生氣作文嘛！所以說在說話的背后，體現(xiàn)了一個(gè)人全部的品格，修養(yǎng)，才學(xué)和城府。由于不注意說話，往往導(dǎo)致無謂的誤解和爭端，甚至影響團(tuán)結(jié)。

就拿這次我去上英語課來說：我和一個(gè)同學(xué)作業(yè)沒有完成，老師批評(píng)了我們，另一個(gè)同學(xué)解釋說：老師，對(duì)不起！我可以現(xiàn)在補(bǔ)嗎？但是我就不一樣了，就和老師辯理，頂撞了老師，所以老師非常生氣，不僅要我在教室里補(bǔ)十遍，回家后還免不了一頓懲罰。所以說，這就是會(huì)說話和不會(huì)說話的區(qū)別，說話就像是一門藝術(shù)！

是人與人之間交往最直接的一種方式。人與人之間的關(guān)系遠(yuǎn)近，就在于說話時(shí)語氣用詞的不同。

語言就如同魔術(shù)，神秘而又要經(jīng)過不斷的磨練，時(shí)間久了，這門藝術(shù)會(huì)從上到下，徹徹底底的將你改變。說話要掌握方法，既不能處處逼人，也不能，處處被逼，既不能鋒芒畢露，也不能愚昧。

語言的藝術(shù)來源于生活，但是好好說話更是起始于思考，融合了理解和智慧。同學(xué)們，多思多看多觀多學(xué)才會(huì)讓我們學(xué)有所用，學(xué)有所長。

語言藝術(shù)作文(篇5)

最近我看了《教師語言藝術(shù)》這本書，我覺得對(duì)我影響很大。

從這本書中我知道，語言是人們?cè)谏詈凸ぷ髦斜砬檫_(dá)意、傳遞信息的工具。由于行業(yè)的不同，人們?cè)谏詈凸ぷ髦幸簿托纬闪瞬煌恼Z言特色。但是教師的語言更特殊一些，因?yàn)榻處熋鎸?duì)的是一群活潑可愛的孩子，面對(duì)的是一張張?zhí)煺娴哪?，一雙雙求知的眼睛。教師與學(xué)生溝通是其中一種特殊的溝通關(guān)系。因?yàn)榻處煱缪莶粌H僅是單一的“知識(shí)傳授者”的角色。教師還應(yīng)該是一個(gè)組織者，引導(dǎo)者，評(píng)價(jià)者。但是這幾個(gè)角色必須圍繞一個(gè)中心——“學(xué)生的發(fā)展”。那么，從事數(shù)學(xué)教育教學(xué)的小學(xué)人民教師，應(yīng)該具備什么樣的語言特色呢？讀《教師語言藝術(shù)》有感

首先，我認(rèn)為流暢是說數(shù)學(xué)教師在課堂中語言要簡潔清楚，干凈利落，恰到好處。因?yàn)檎Z言重復(fù)，拖泥帶水，會(huì)分散了學(xué)生的注意力，破壞了教學(xué)語言的連貫和流暢，浪費(fèi)課堂有限的時(shí)間，影響了學(xué)生表現(xiàn)自己的積極性。

其次，教師要善用形象化的語言去解釋抽象的數(shù)學(xué)概念，把抽象的概念具體化，深?yuàn)W的道理形象化，運(yùn)用學(xué)生們所熟知的生動(dòng)事例啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生理解、掌握并運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)。比如：低年級(jí)學(xué)生都喜歡藍(lán)貓，因此在教學(xué)“認(rèn)識(shí)幾時(shí)幾分”時(shí)，師：今天藍(lán)貓超市開業(yè)了，現(xiàn)在正在招工呢！看招工啟事上寫著什么（生）：本店所招員工必須會(huì)認(rèn)鐘表、會(huì)修鐘表，報(bào)名者請(qǐng)與藍(lán)貓聯(lián)系。師：想去試一試嗎？生：想。一下子調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性，讓學(xué)生的身心處于最佳狀態(tài)，以極大的熱情，投入到學(xué)習(xí)中。

再次，清晰是說教師要口齒清楚，要把表達(dá)的意思說的一清二楚，否則會(huì)影響學(xué)生的聽課效果，也會(huì)影響孩子解題的正確性。數(shù)學(xué)和語文不一樣，有時(shí)相差一個(gè)字所表達(dá)的意思會(huì)完全不同。比如，1、一段繩子長4米，剪去了2／5米，還剩多少米？2、一段繩子長4米，剪去了2／5，還剩多少米？這兩個(gè)題目就相差了一個(gè)字，但意思完全不一樣了，解法也完全不同。

最后，正確是說數(shù)學(xué)教師的語言敘述要準(zhǔn)確，不應(yīng)使學(xué)生發(fā)生疑問和誤解。比如：不能把“除”讀作“除以”，98讀作九八，8時(shí)零5分讀作8時(shí)5分等。小學(xué)生的模仿能力是很強(qiáng)的，但又由于知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的不足，自己還不能分辨對(duì)錯(cuò)，教師的語言對(duì)他們來說是仿照的標(biāo)準(zhǔn)。

因此，教師要根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)，使用他們?nèi)菀捉邮芎屠斫獾脑捳Z，深入淺出，使學(xué)生明確地知道教師所要表達(dá)的內(nèi)容以及教師本人贊成什么，反對(duì)什么，那種模棱兩可、似是而非的語言是不能表達(dá)明白的。

語言藝術(shù)作文(篇6)

關(guān)于教師語言是一個(gè)很好的話題，值得廣大教師深入研究。

語言是人與人之間最重要的交際工具，有了語言人們才能更好的表情達(dá)意，交流溝通。“師者傳道授業(yè)解惑也”，教師語言的重要性早就存在于悠悠的歷史長河中，它是教師傳播知識(shí)的紐帶，是師生之間溝通的橋梁，只有正確運(yùn)用語言，教師才能有效地完成教學(xué)目的，才能正確地教授祖國的語言文字。而掌握語言藝術(shù)，則能使教師的教學(xué)錦上添花，美不勝收。

教師語言從廣義上講，包括口頭語言、書面語言和肢體語言。教師的語言修養(yǎng)應(yīng)關(guān)注細(xì)節(jié)，如教師在提問時(shí)有人說：“誰會(huì)說？請(qǐng)舉手?！庇腥苏f：“誰能說？請(qǐng)舉手”。有人說：“誰想說？請(qǐng)舉手”。這三種不同問法，其實(shí)有著質(zhì)的區(qū)別。

誰會(huì)說？實(shí)際上是在要求已經(jīng)學(xué)明白，能夠正確回答問題的學(xué)生發(fā)言；誰能說？實(shí)際上是在要求能夠回答問題，但不一定回答正確的學(xué)生發(fā)言，顯然，其覆蓋面要比“誰會(huì)說”大得多；“誰想說”是在要求相回答問題的人發(fā)言，包含會(huì)說的、能說的以及想說但不會(huì)說的學(xué)生發(fā)言。看似簡單的差異，卻反映出教師學(xué)生觀的不同。對(duì)于這種不同的實(shí)質(zhì)，如果哪位老師想明白了，并把思考的結(jié)果寫出來，可能會(huì)是一片比較有意義的文章。

教師語言素養(yǎng)的提升，應(yīng)關(guān)注到口頭語、書面語、肢體語的復(fù)合實(shí)用。

提問時(shí)強(qiáng)調(diào)口頭語言表述內(nèi)容的簡要、明確、清晰，同時(shí)還要表現(xiàn)出和藹、親善、激勵(lì)。這就要求我們必須輔以表情、眼神、手勢等，有時(shí)如果我們?cè)佥o以教師位置的合理移動(dòng)，效果可能更好。

學(xué)生回答問題時(shí)，教師要讓學(xué)生感覺到你在傾聽，因此必須要讓學(xué)生看到你的眼睛。學(xué)生回答問題過程中如遇到困難，教師最初提供的幫助不是語言，而是眼神、表情、口型變化（意義的表達(dá)并非都靠口頭語言，大家可能都有這樣的經(jīng)驗(yàn)，大人在給小孩喂飯時(shí)，常常會(huì)張大自己的嘴，這就是一種語言，和“真乖，再吃一口”具有同等意義）等傳達(dá)的激勵(lì)。激勵(lì)無效時(shí)，再輔以口頭語言的引導(dǎo)或相應(yīng)的暗示。

文似看山不喜平，語言方式的單一也同樣會(huì)降低語言效果。如學(xué)生正確回答問題之后，老師會(huì)微笑著說“某某同學(xué)真聰明，回答得很好，請(qǐng)坐。”如果一節(jié)課上幾次提問，上述話語不斷出現(xiàn)，情況會(huì)怎樣呢？會(huì)不會(huì)讓人感到肉麻？或不會(huì)讓人覺得教師語言太貧乏？真心的激勵(lì)會(huì)不會(huì)成為虛假的奉承？如果會(huì)，那將是多么可怕！如果我們將口頭表揚(yáng)和在與學(xué)生眼睛對(duì)視的同時(shí)先伸出拇指表示贊賞，再做一個(gè)“請(qǐng)坐”的手勢這樣的肢體語言交替使用，效果會(huì)怎樣呢？

語言藝術(shù)作文(篇7)

我最近讀了一本書，其中一個(gè)重要的章節(jié)：“如何使自己的語言充滿魅力”，我讀后體會(huì)很多，收獲也很多。

這篇文章講了許多關(guān)于“語言藝術(shù)”的話題，我比較喜歡這幾個(gè)話題：不要爭得口邊的勝利，得體的稱呼總是使人愉悅，如何說奉承話，多聽少講，等等……

這篇文章讓我體會(huì)到了原來說話有這么多應(yīng)該注意的地方，有很多藝術(shù)講究。

如果我們和一個(gè)朋友聊天，我們單單聊關(guān)于自己的事，而根本沒有注意傾聽朋友的話，那么別人可能會(huì)認(rèn)為和你聊天沒意思，因?yàn)槊總€(gè)人都有想傾訴的欲望，同時(shí)自己失去了了解認(rèn)識(shí)朋友、社會(huì)的機(jī)會(huì)。

原來人人都喜歡聽奉承話，但也不能說出與事實(shí)相差一萬八千里的話，假如說一位長得并不漂亮的女孩，你卻說她非常漂亮，那么她肯定會(huì)反感你，并認(rèn)為你在故意嘲笑她，總之奉承話要得體、恰當(dāng)。

當(dāng)我們?yōu)橐恍o關(guān)緊要的事情與別人爭吵時(shí)，我們應(yīng)先想清楚這事有沒有必要與對(duì)方爭吵，如果沒有必要，我們可以不為這事去花費(fèi)心思，免得將關(guān)系搞僵，可以靈機(jī)轉(zhuǎn)移話題，分散注意力，談一些雙方都高興、感興趣的話題，俗話說：“話不投機(jī)半句多”，或者退一步，主動(dòng)化解，俗話說：“伸手不打笑面人”。

許多人喜歡把自己貶得很低，比如說：“你也看到啦，我就是這么沒用！”雖然出發(fā)點(diǎn)是為了謙虛，如果你不希望別人覺得你是個(gè)深沉的人，最好別這么說。當(dāng)然，偶爾說說倒也無所謂，但如果你總這么說，別人就會(huì)認(rèn)為你真的是這樣，無法樹立自己的正面形象，即使別人不這么認(rèn)為，也會(huì)覺得跟你交往一點(diǎn)價(jià)值都沒有，所以談話最好不要故意貶低自己。

語言是很富有藝術(shù)的，通過這本書，讓我發(fā)現(xiàn)自己平時(shí)語言交流方面存在諸多不足，要想真正提高自己的語言藝術(shù)水平，今后還得多讀書，不斷充實(shí)自己。

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