小學(xué)語文教案二年級

高二語文教案：《勸學(xué)》教學(xué)設(shè)計（二）。

高二語文教案：《勸學(xué)》教學(xué)設(shè)計（二）

【教學(xué)目標(biāo)】

１、了解課文的思想內(nèi)容，懂得學(xué)習(xí)的重要性及學(xué)習(xí)的方法與態(tài)度。

２、積累一定數(shù)量的實詞，了解文言實詞在演變過程中詞義引申、擴大、轉(zhuǎn)移、縮小四種現(xiàn)象，提高學(xué)生閱讀、理解文言文的能力。

３、注重本文以喻代議、寓議于喻及從正反兩方反復(fù)論證的特點，注意提高學(xué)生圍繞中心論點合理論證的能力。

【教學(xué)課時】

兩課時。

【教學(xué)步驟】

第一課時

一、導(dǎo)語

培根說過，知識就是力量。知識推動了人類社會的發(fā)展和物質(zhì)文明的進步。那么，獲取知識的途徑是什么？答案只有一個，就是學(xué)習(xí)?？梢哉f，人的一生都處于不斷的學(xué)習(xí)中，學(xué)習(xí)是人的一種本能。我們所要研究的，是如何把這種無意識的本能轉(zhuǎn)化為自覺的行為，大幅度地提高學(xué)習(xí)效率。這一點，古人已為我們指明了方向，兩千多年前的荀子所作的《勸學(xué)》就精辟論述了學(xué)習(xí)的重要性，是一篇鞭辟入里，膾炙人口的好文章。

二、介紹荀子

明確荀子的生卒年代、歷史地位、政治主張和文學(xué)成就，重點介紹荀子散文的特點和文學(xué)地位，說明本文出處。

荀子是戰(zhàn)國時期著名的思想家、文學(xué)家。他強調(diào)“行”對于“知”的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性。他的散文說理透徹、氣勢渾厚、語言質(zhì)樸、句法簡練綿密、多排比句子，又善于用比喻?！秳駥W(xué)》一文的這些特點較為明顯。而《勸學(xué)》一文最為突出的特點，還是比喻的運用，它多達２０個，且形式靈活。巧妙有力地闡述了學(xué)習(xí)的意義、作用及學(xué)習(xí)方法和態(tài)度。這些比喻的含義及內(nèi)在聯(lián)系是學(xué)習(xí)本文的重點、難點。因此只有準(zhǔn)確理解比喻的含義，課文內(nèi)容的理解、字詞句的理解也就迎刃而解了。

三、解題

從“勸”字入手，在比較古今詞義不同的同時，明確“勸”在此處應(yīng)是“勸勉”的意思，與現(xiàn)代漢語“勸阻”語義不同。“勸”是手段，“學(xué)”是目的，明確本文主旨是勸勉人們學(xué)習(xí)。

四、學(xué)習(xí)課文

１、講解第一自然段：

提問：本段在全文中的地位和作用是什么？

明確：

⑴　是全文的文眼。

⑵　統(tǒng)領(lǐng)全篇，開門見山，引起下文論述。

詞語：已。

２、講解第二自然段：

⑴　請學(xué)生朗讀第二自然段。

⑵　找出本段論述的事物及特點：

明確：

藍→青，水→冰，木→輪，（金）鈍→利。

以上四組都說明一個道理：藍、水、木在外力作用下都有不同程度的加強。對人而言，這個外作用力就是學(xué)習(xí)。君子因其博學(xué)而且經(jīng)常反省，才能達到智慧清明、行無過錯的境界。

⑶　分解比喻句的含義，分析與中心論點的關(guān)系。

教師舉例示范，用圖示法引導(dǎo)學(xué)生分析，目的在于教會方法。然后兩三個人一組用此方法解決其他句子的問題。此方法以訓(xùn)練思維推理能力為主，提高學(xué)生認(rèn)識事物、分析問題的能力。

以第二段為例作分析。本段用了五個比喻論述學(xué)習(xí)的意義在于能提高自己、改變自己。為此作者選擇了日常生活中的五種事物進行設(shè)喻、論證?！扒喑鲇谒{”，是講靛青從藍草中取出，但比藍草的顏色更青?！氨谒?，是說冰是由水凝凍成的，但比水更冷。這兩個比喻句可以歸納擴展，得出：客觀事物（如藍、水）經(jīng)過一定的變化過程，可以有所發(fā)展（如青），有所提高（如冰）。又結(jié)合本文所論中心事情是學(xué)習(xí)，聯(lián)想一下，可得出同樣道理：人只要不斷學(xué)習(xí)，就會改變，就能提高。這一分析推理的過程用圖示可表示為：（略）“輮木為輪”的比喻，說的是直木經(jīng)過加熱可以做成車輪；“木受繩則直”，木頭經(jīng)過墨線量過就能取直；“金就礪則利”，金屬拿到磨刀石上磨過就鋒利了。這三個比喻說明客觀事物（如直木、木頭、金）經(jīng)過人工改造（如車柔、繩、礪），可以改變原來的狀況（如為輪、直、利）。根據(jù)同樣道理推論：人只有博學(xué)，才能增長知識，培養(yǎng)品德，鍛煉才干，即達到“知明而行無過”?？梢妼W(xué)習(xí)的意義十分重大。這一分析過程，同樣可以用圖示表示：（略）以上的推理過程其實是由具體→抽象→具體的過程，分析的目的是尋找規(guī)律，教給學(xué)生具體方法，啟迪思維。

⑷　總結(jié)本段中心思想：

論述學(xué)習(xí)的重要性。

⑸　詞語：

輮、槁暴、受、就、中。

３、講解第三自然段：

⑴　請學(xué)生朗讀第三自然段。

⑵　請找出本段最能說明作者觀點的一句話。

明確：君子生非異也，善假于物也。

⑶　作者是從哪幾個方面說明“善假于物”的？

明確：從四個方面說明，即：登高而招見者遠，順風(fēng)而呼聞?wù)哒?，假輿馬者致千里，假舟楫者絕江河。最后一句是對以上四種情況的歸納總結(jié)，說明學(xué)習(xí)的作用在于彌補自身不足。

⑷　詞語：

致、絕、假。

四、課后作業(yè)

背誦前面學(xué)過的幾段。

第二課時

一、檢查背誦情況

二、講解第四自然段

１、請學(xué)生朗讀第四自然段。

２、本段可分幾個層次，各說明什么道理？

明確：

可分為三個層次：

⑴　開頭至“無以成江?！?，說明知識在于積累。

⑵　“騏驥一躍”至“金石可鏤”，說明學(xué)習(xí)貴在堅持。

⑶　“蚓無爪牙之利”至段末，從正反兩方面強調(diào)說明用心、專心的重要性。

３、詞語：

跬、鏤、一、焉。

三、總結(jié)全文

提問：本文的中心論點是什么？分別從哪幾個方面進行論述？

明確：本文中心論點是：學(xué)不可以已。從學(xué)習(xí)的意義、作用及學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法三方面進行論述。

四、齊讀全文，體會本文善用比喻、說理透徹的特點

五、完成習(xí)題

１、課后思考練習(xí)題。

２、基訓(xùn)上的習(xí)題。

六、引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)注釋讀懂原文，積累相關(guān)文言常用實詞的意義和用法。在此基礎(chǔ)上，將背誦全文

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教學(xué)背景

嘗試把文言文教學(xué)和議論文寫作教學(xué)相結(jié)合，摸索讀寫結(jié)合的新方法。

實施策略

本節(jié)課設(shè)計通過對課文的講解，給學(xué)生傳授三大方面的知識（1）文中幾個實詞和虛詞的用法；（2）認(rèn)識學(xué)習(xí)的重要性和學(xué)習(xí)必須專心致志，堅持不懈的道理；（3）學(xué)習(xí)議論文的寫作，掌握其中的一種論證方法和運用分論點的方法構(gòu)思文章的技巧。

教學(xué)努力體現(xiàn)以學(xué)生發(fā)展為本的思想。

主要是以教師講解和學(xué)生閱讀歸納以及讀背相結(jié)合，通過學(xué)生的朗讀熟悉課文內(nèi)容，通過幻燈片展示引導(dǎo)學(xué)生背誦課文，并且直觀學(xué)習(xí)分論點對文章中心的論證所起的積極作用；掌握議論文要講清的三大內(nèi)容（講清“是什么”、“為什么”、“怎么做”。）

實施過程：

一、作者簡介：

荀況（約公元前313年~前238年），趙國人。戰(zhàn)國后期的思想家、教育家，當(dāng)時人們尊稱他為荀卿。晚年到楚國，春申君任他為蘭陵令，以后居于蘭陵著書，死后葬于蘭陵。

荀況是先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想集大成者。強調(diào)后天學(xué)習(xí)的重要性，認(rèn)為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘浴?/p>

荀子的著作有《荀子》三十二篇?！秳駥W(xué)》是《荀子》的第一篇，它集中反映了荀子的教育思想，是我國古代論述學(xué)習(xí)問題的一篇重要文章。全文論述了學(xué)習(xí)的重要性以及學(xué)習(xí)必須長期積累，堅持不懈、用心專一的道理。

二、解題：

《勸學(xué)》的“勸”起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。教師先在黑板上寫一個“勸”字，問道：這個字是什么意思?學(xué)生往往會不假思索地回答：“勸告”。教師趁此在“勸”字后加上一個“學(xué)”，再問：“勸”是什么意思?學(xué)生才會領(lǐng)悟：原來它還有“勸勉”的意思。這在心理學(xué)上叫做給學(xué)生建立“注意中心”。在這篇以《勸學(xué)》為題目的文章中，勉勵人們要不停止地堅持學(xué)習(xí)，只有這樣才能增長知識，發(fā)展才能，培養(yǎng)高尚的品德。

三、學(xué)生試譯全文難句，教師點撥指正：（此內(nèi)容略）

四、講解設(shè)喻的運用，并分析文章

說明：設(shè)喻是一種說明事理的方法，用于論證，稱為“設(shè)喻論證”。（通常又稱為“比喻論證”）其基本原則是“以其所知，喻其所不知”，即用生活中常見的事物和現(xiàn)象來說明深刻的道理。(寓言也是設(shè)喻的一種，如“循表夜涉”、“刻舟求劍”等。)

（一）、誦讀分析第l段并分析。

1、誦讀的準(zhǔn)備。先給下列句子劃分節(jié)奏(學(xué)生試劃，教師糾正)：

2、學(xué)生練習(xí)誦讀。

先自讀兩遍，再由教師領(lǐng)讀一遍，然后檢查學(xué)生試背，指出關(guān)鍵在于要理清文理。

3、第一段：文理分析。

第一步：找觀點

1、 提問：這段話中哪些句子是表述作者觀點的?（起句和結(jié)句）

2、提問：開頭說：“學(xué)不可以已”，下面接著有一連串的設(shè)喻，這些設(shè)喻是證明這個觀點的嗎?（不是直接證明這個觀點，而是用來證明結(jié)句這個觀點的。）

3、提問：起句和結(jié)句所表述的觀點又是怎樣的關(guān)系呢?

（后者用來證明前者——“博學(xué)而日參乎己”有“知明而行無過”的功效，所以“學(xué)不可以已”。）

4、提問：在“君子博學(xué)而日參省乎已”這句話中，哪些字眼表示了“不可以已”的意思?

（要“博”則“不可以已”；“日”亦有“不已”之意。）

第二步：弄清設(shè)喻的內(nèi)涵

1、提問：這段話中的設(shè)喻可分幾組?

2、提問：這三組設(shè)喻是否可以認(rèn)為這是簡單的重復(fù)?（不是，因為三者的角度不同。）

3、再問：角度不同表現(xiàn)在什么地方?

熟練地誦讀這一段。

學(xué)生參照幻燈片齊背一遍，先自查、互查，后由教師檢查。

（二）、誦讀第二段并分析。

第二段文理分析，教師提出幾個問題，以學(xué)生小組討論分析為主。

1、提問：本段有哪些設(shè)喻，先列舉出來。

2、問：這些設(shè)喻各有什么作用?

3、問：結(jié)句中“善假于物”是指上文四組設(shè)喻，它們是不是簡單的重復(fù)?所假之物的性質(zhì)是否相同?

學(xué)生熟讀、背誦這一段。

（三）、誦讀第3段并分析。

第三段文理分析，以學(xué)生自主學(xué)習(xí)為主。

五、總結(jié)全文，結(jié)合議論文的寫作，輔導(dǎo)學(xué)生議論文的寫作。

1、 中心內(nèi)容。

學(xué)不可以已(中心論點)（講清“什么”）

“不已”才能“知明而行無過”——意義(分論點之一)；“不已”才能“善假于物”——作用(分論點之二)（講清“為什么”）

“不已”才能做到積累、堅持、專一——態(tài)度、方法(分論點之三)（講清“怎么做”）

教師點撥分析：

2、 設(shè)喻的運用。

本文的設(shè)喻有兩大特點：一是方式靈活，正面用同類事物并列設(shè)喻以加強效果；有時從正反兩面設(shè)喻說明同一道理，如“騏驥一躍……功在不舍”。二是反復(fù)設(shè)喻，使內(nèi)容逐步加深。

3、 對舉（對比）的運用。

說明：對舉是一種行文方式，就是將有關(guān)的兩個事物(包括同類事物和相反事物)同時舉出，其句子構(gòu)造也相同或大體相同。

讓學(xué)生舉例(同類事物對舉，如“青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水”，“木受繩則直，金就礪則利”等；相反事物對舉，如“騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍”，“蚓無爪牙之利……用心躁也”。)

六、布置作業(yè)

1、熟練背誦全文

2、完成作業(yè)“思考與練習(xí)”三、四、五

教學(xué)反思

這節(jié)課對文言文和作文教學(xué)相結(jié)合的教法作了一次新的嘗試，讀、析、講的能力有所提高，可惜一課時的學(xué)習(xí)時間，無法從文言文的新課教學(xué)過渡到寫的能力的訓(xùn)練，這是最大的不足。擬在今后的教學(xué)中，再次嘗試這種結(jié)合，希望達到游刃有余的境界。

高二語文教案：《勸學(xué)》教學(xué)設(shè)計（三）

高二語文教案：《勸學(xué)》教學(xué)設(shè)計（三）

【教學(xué)目標(biāo)】

１、積累和掌握文言詞類和句式現(xiàn)象；

２、學(xué)習(xí)比喻論證的方法和“對比論證”的行文方式；

３、了解荀況關(guān)于學(xué)習(xí)意義和學(xué)習(xí)態(tài)度的論述。

【難點、重點分析】

１、作者以哪幾個角度論述中心論點的？每組比喻包含什么意思？各組比喻之間在意義上有什么內(nèi)在聯(lián)系？

２、本文的比喻論證有何特點？

【教學(xué)過程設(shè)計】

一、導(dǎo)入本文

由先秦文學(xué)談“百家爭鳴”；綜合上節(jié)課所講《秋水》一文莊子的道家思想引出儒家代表荀子。

二、荀子簡介

荀子，名況，趙國人。一生主要從事學(xué)術(shù)活動；主要思想：

１、法后王；

２、人定勝天；

３、人性惡，重視教育。

其思想主要體現(xiàn)有《荀子》一書，被郭沫若稱為先秦散文“四大臺柱”之一。其文渾厚，邏輯嚴(yán)密。

三、解題

勸，即“勸勉，鼓勵”。

四、誦讀第一段

１、誦讀的準(zhǔn)確。先劃分節(jié)奏，糾正字音；

２、學(xué)生朗讀第一段；

３、學(xué)生歸納其中的詞類現(xiàn)象，文言句式；老師指導(dǎo)；

４、指名學(xué)生口譯第一節(jié)；

５、文理分析：

⑴　本節(jié)的觀點是什么？

⑵　作者采取什么方法，如何論證觀點的？

⑶　比喻論證，其中的本體，喻體各是什么？如何理解喻意？這些比喻的角度有何不同？

⑷　這一節(jié)作者從學(xué)習(xí)的哪個層而來“勸學(xué)”的。

五、誦讀第二節(jié)

１、主要步驟同上（第一節(jié)）；

２、文理分析：

⑴　本節(jié)的論點是什么？

⑵　此節(jié)作者依然采取比喻論證，馬上一節(jié)不同的是，他采取了一組比喻。

討論：分析、歸納這些比喻論證中的本、喻體及內(nèi)涵。

⑶　此節(jié)的第一句有內(nèi)容上如何理解？在結(jié)構(gòu)上起到怎樣作用？

⑷　這一節(jié)從學(xué)習(xí)的哪個角度來勸學(xué)？

六、誦讀第三節(jié)

１、主要步驟同上；

２、文理分析：

⑴　劃分層次，概括層意；

⑵　第一次運用比喻論證，分析其此喻意，這一層作者從哪幾個方面來展開論證的？

⑶　第二層除了喻證還運用了什么論證方法？

“騏驥一躍，……，駑馬十駕，……，這一句側(cè)重哪個角度的對比？

“鍥而舍之，……，鍥而不舍，……”這一句側(cè)重哪個方面的對比？

⑷　最后一層內(nèi)容如何理解？

⑸　這一節(jié)側(cè)重從學(xué)習(xí)的哪個角度來“勸學(xué)”？

七、全體學(xué)生一齊朗讀本文

八、《勸學(xué)》是節(jié)選，結(jié)合本文，拓展思維。本文反映了荀子怎樣的思想

九、結(jié)合上面的討論，進一步思考：比喻論證有怎樣的作用

十、作業(yè)布置

１、背誦全文；

２、完成教師布置的練習(xí)題。

【附板書設(shè)置】

一、學(xué)不可以已

１、通過學(xué)習(xí)，可超越前人（橫向）；

２、通過學(xué)習(xí)，可提高自身（縱向）；

３、總結(jié)：只要學(xué)習(xí)，必有進步，甚至“知明而行無過”。

──學(xué)習(xí)的意義

二、學(xué)習(xí)要善假于物

１、過渡：承上啟下；

２、比喻論證。

──學(xué)習(xí)的方法

三、學(xué)習(xí)必須

１、善于積累：正、反；

２、持之以恒：主觀、客觀；

３、用心專一。

──學(xué)習(xí)的態(tài)度、精神

高二語文教案：《勸學(xué)》教案二

古人云，工欲善其事，必先利其器。準(zhǔn)備好一份優(yōu)秀的教案往往是必不可少的。教案可以保證學(xué)生們在上課時能夠更好的聽課，讓高中教師能夠快速的解決各種教學(xué)問題。怎么才能讓高中教案寫的更加全面呢？小編特地為大家精心收集和整理了“高二語文教案：《勸學(xué)》教案二”，歡迎大家閱讀，希望對大家有所幫助。

高二語文教案：《勸學(xué)》教案二

一、教學(xué)要求

1. 認(rèn)識學(xué)習(xí)的重要性和學(xué)習(xí)必須用心致志、堅持不懈的道理。

2. 懂得本文比喻論證的寫法。

3. 掌握、積存“勸、學(xué)、青、中、疾、致、假、絕、興、功、強、用”12個文言常用實詞;學(xué)習(xí)“于、者、而”3個文言常用虛詞;學(xué)習(xí)、復(fù)習(xí)課文中其他文言虛實詞;熟記“有(又)、暴(曝)、生(性)、輮(煣)、知(智)、乎(于)”等古今字和通假字。

4. 學(xué)習(xí)荀子用辨證的方法使文章的道理說得透徹淺易卻又有氣概充分有說服力。

二、教學(xué)重點 探究詞義，學(xué)習(xí)比喻等論證的方法

三、教學(xué)難點第1段。這一段是全文的總綱，其起句“學(xué)不能夠已”似易而難，因為全篇論述皆發(fā)源于此;其結(jié)句“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣”，明確地表示了作者反對儒家“生而知之”這一先驗論的立場，要聯(lián)系荀子的基礎(chǔ)哲學(xué)思想才能獲得比較透徹的懂得。本段中的設(shè)喻有的是并列關(guān)系，有的是層遞關(guān)系，也要擅長區(qū)分。

四、課型 新授課

五、教學(xué)方法 誦讀教法

六、教學(xué)假想

第一教時

教學(xué)要點

提示本單元教學(xué)目標(biāo)和本文教學(xué)目標(biāo);介紹作者、解題;正字正音;懂得本文的重點文言虛實詞的意義和用法;試譯難句。

教學(xué)過程

一、提示本單元教學(xué)目標(biāo)和本文教學(xué)目標(biāo)。

二、預(yù)習(xí)檢查。

三、導(dǎo)入新課。

從初一學(xué)過的課文《為學(xué)》導(dǎo)入，指出它與本文都用設(shè)喻方法，講有關(guān)學(xué)習(xí)的道理。

四、作者介紹(結(jié)合注釋①)。

荀子(約公元前313—前238)名況字卿，戰(zhàn)國末期趙國人，曾游學(xué)于齊，當(dāng)過楚國蘭陵令。后來失官居家著書，死后葬于蘭陵。

荀子是我國古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后來的代表，樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學(xué)生。他反對迷信天命鬼神，確信自然規(guī)律是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的，并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。他強調(diào)教育和禮法的作用，主張治理天下既要靠“法制”，又要重視教化兼用“禮”治，強調(diào)“行”關(guān)于“知”的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性，感覺后天環(huán)境和教育能夠轉(zhuǎn)變?nèi)说谋拘浴?/p>

荀子的著作有《荀子》二十卷。該書由《論語》、《孟子》的語錄體，發(fā)展為有標(biāo)題的論文，標(biāo)記著古代說理文的進一步成熟。他的散文說理透徹、語言質(zhì)樸、多排比句，又善用比喻。《勸學(xué)》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節(jié)錄。

五、解題。

《勸學(xué)》的“勸”起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。教師先在黑板上寫一個“勸”字，問道：這個字是啥意思?學(xué)生往往會不假思索地答復(fù)：“勸告”。教者趁此在“勸”字后加上一個“學(xué)”，再問：“勸”是啥意思?學(xué)生才會領(lǐng)悟：本來它還有“勸勉”的意思。這在心理學(xué)上叫做給學(xué)生建立“注意中心”。接著就講：“勸”的繁體字“勸”是形聲字，凡是用“力”作聲旁的字，多數(shù)有給人們勉勵的意思，如“勵”、“努”等。這是“勸”的本義，而在現(xiàn)代漢語中，“勸”，解釋為“勸阻”，詞義差不多轉(zhuǎn)移了。作者在這篇以《勸學(xué)》為標(biāo)題的文章中，勉勵人們要不結(jié)束地堅持學(xué)習(xí)，只有這樣才能增長知識，發(fā)展才能，培養(yǎng)崇高的品德。

六、指導(dǎo)學(xué)生處理課文字詞句中的疑難問題。

1.對照注釋，借助字典，正字正音

第一組：通假字

(1)輮Róu通煣 有Yòu通又 知 Zhì是“智”的古字 暴Pù是“曝”的古字(通假字與本字同音;含音相近)

(2)乎Hū通于(古音聲母韻母雷同)

(3)生Xìng通性(古音聲母韻母雷同)

第二組：其他易寫錯讀錯字

中 Zhòng 礪Lì 參 Cān 省 Xǐng 跂Qì 臾 Yú

螯áo

2.給本課12個重點文言常用實詞圈畫加注，懂得它們的意義和用法。

3.復(fù)習(xí)初中知識，綜合“考慮和練習(xí)”二，學(xué)生自個兒懂得文言常用虛詞“于”、“者”、“而”的用法：

4.學(xué)生試譯難句，教師點撥指正。

(1)君子曰：學(xué)不能夠已?！熬印笔且粋€合成雙音詞?！澳軌颉痹诠艥h語中是兩個單音詞，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語“能夠、用它”的意思。在本文具體語境中“以”已失去介詞的作用，只協(xié)調(diào)音節(jié)。因此，這兩個詞中只有“可”有意義，與現(xiàn)代漢語的“能夠”差不多;它還表示情理上應(yīng)當(dāng)如此，可譯為“應(yīng)當(dāng)”。全句譯為：有學(xué)問有修養(yǎng)的人說，學(xué)習(xí)是不應(yīng)當(dāng)(能夠、能夠)結(jié)束的。

(2)木直中繩，感覺輪，其曲中規(guī)。句中兩個“中”作動詞，“符合”的意思?！袄K”指木工取直用的墨線，這個詞的意義現(xiàn)如今已擴大，泛指各種繩索?！拜姟焙汀盀椤笔莾蓚€動詞，“輮”通“煣”，指古代用火熨木使之曲折的一種方法，現(xiàn)作“揉”，解釋“使……曲折”?！盀椤?，做成。“以”在兩個動詞之間表明它后邊的行為是它前邊行為的目標(biāo)或結(jié)果，作連詞用，譯作“而”。全句譯為：(一塊)木材直得合乎(木匠拉直的)墨線，假如使它曲折而成為車輪，它的孤度(就能夠)符合圓規(guī)(畫的圓圈)。

(3)積善成德，而神明自得，圣心備焉。句中“神明”即“神靈”;“圣心”指完美的品德和最高的智慧;“自得”不是現(xiàn)代漢語中的合成雙音詞，“自”是自然，“得”是通;“而”是表示因果關(guān)系的連詞。這句譯為：積存善行養(yǎng)成美德，因而能自通于神明，完美的品德和最高的智慧也就具備了。

(4)假舟楫者，非能水也，而絕江河。句中“舟楫”是合成雙音詞，偏義復(fù)詞，聯(lián)系高低文，偏指舟。“水”，名詞用如動詞，“游泳”。“絕”是會意字，從“纟”，從“刀”，從“卩”(象人形)，意思是人用刀橫斷絲織品，“絕江河”特別像橫斷水流，所以“絕”引申為“橫渡”?！敖印惫湃藢Ｖ搁L江、黃河，現(xiàn)如今的詞義擴大了，泛指一切江、河。全句譯為：借助船只的人，并不是能游泳，然而能橫渡江河。

(5)蚓無幫兇之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。句中兩個“之”是定語后置的標(biāo)記?！皫蛢础痹诒疚闹惺莾蓚€單音詞，它們的本義是爪子、牙齒。后來形成褒義的比喻義：幫手、武士;現(xiàn)代又轉(zhuǎn)為貶義的比喻義：幫兇、幫兇，詞義的情感色彩有了變化。“強”讀Qiáng，堅硬的意思?！吧稀?、“下”方位詞作狀語，“向上”、“向下”。“黃泉”是特別的單純雙音詞?！坝眯摹辈皇呛铣呻p音詞，“用”是引介緣由的介詞，譯作“由于、因為”、“心”是“心思”的意思?！耙弧?，作動詞，專一的意思。全句譯為：蚯蚓沒有鋒利的幫兇，堅硬的筋骨，(卻能)上吃泥土，下飲地下水，(這是)由于心思專一(的緣由)。

5.指名學(xué)生朗讀課文，其他學(xué)生聽讀，指出字音、語氣讀錯的地點。

七、安排作業(yè)。

.認(rèn)真閱讀注釋，正確懂得課文中的通假字、重點文言常用虛實詞和難明白的句子。熟讀課文。

第二教時

教學(xué)要點

每組比喻的意義和內(nèi)在聯(lián)系;論述中心的3個角度;設(shè)喻的特點。

教學(xué)過程

一、檢查預(yù)習(xí)。

二、研讀課文。

圍繞3個問題討論：

第一題：作者是從哪幾個角度論述中心論點的?

第二題：本文的每組比喻包含啥意思?各組比喻之間在意義上有啥內(nèi)在聯(lián)系?

第三題：本文設(shè)喻有啥特點?

由學(xué)生分段試譯，試講，教師重點點撥。

1.討論課文段落層次：

本文第一句提出全文的中心論點：學(xué)不能夠已。接著圍繞這個中心論點分三段從3個不同角度進行論述：

第一段作者用了五個比喻。第一個比喻“青”出于藍，不能感覺它的意思是比喻學(xué)生超過老師。這是它作為成語后新產(chǎn)生的意思。本文中這個比喻和“冰寒于水”，解釋事物通過一定的變化，能夠提高?！爸蹦緸檩啞苯忉屖挛锿ㄟ^一定的變化，還能夠轉(zhuǎn)變本來的狀態(tài)。這樣，3個比喻分了兩層意思。作者在這基礎(chǔ)上，用“故”歸納上文，又用了“木受繩則直”、“金就礪則利”兩個比喻作為事例，進而推論出人必須通過學(xué)習(xí)和參省才能達到“知明而行無過”的境地。后面兩個比喻并列解釋：肯下工夫，必見成效。它們是對后面推論的有力烘托。綜上所述，本段是從總論學(xué)習(xí)的重要性這個角度來論述中心論點的。

第二段作者用了五個比喻。開頭作者用“終日而思”，“不如須臾之所學(xué)”先來闡說，接著就用“揉而望”，“不如登高之博見”這個比喻，形象解釋只有擺正“學(xué)”和“思”的關(guān)系才能使學(xué)習(xí)產(chǎn)生顯著效果。為了把道理說得更透徹，作者順勢而下，連用“登高而招”、“順風(fēng)而呼”、“假輿馬”、“假舟楫”四個比喻，從見、聞、陸、水等方面解釋了在實際生活中由于運用和借助處界條件所起的重要作用，從而解釋人借助學(xué)習(xí)，就能補充自個兒不足，取得更顯著的成效。最后來由此得出結(jié)論，君子所以能超越常人，并非先天素養(yǎng)與一般人有差別，而完全靠后天擅長學(xué)習(xí)。綜上所述，本段是從學(xué)習(xí)的重要作用這個角度來論述中心論點。

第三段作者用了十個比喻。作者先用兩個比喻，從“積土”、“積水”推論到“人的積德”，正面論述積存的作用，解釋學(xué)習(xí)上的成一定是不斷積存起來的。接著又用“不積跬步”、“不積小流”兩個比喻從反面解釋假如不積存就不能達到遠大目標(biāo)。這是本段第一個層次，解釋學(xué)習(xí)要積存。下面就分兩層解釋如何做到積存。作者用四個比喻正反對照：先用“騏驥”、“駑馬”對照，解釋主觀條件的好壞，不是學(xué)習(xí)的決定因素，堅持不懈才是學(xué)好的關(guān)鍵;又用“鍥而不舍”，“鍥而舍之”對照，解釋只有堅持不懈、持之以恒，才會有所成就。這是本段第二個層次，解釋做到積存就要堅持不懈。最后來一個層次，作者用蚓和蟹兩個比喻正反對照，解釋做到積存還要專一。后面兩個層次解釋：做到積存的兩點保證，兩者缺一不可。綜上所述，作者在本段中又分3個層次，是從學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度這個角度來論述中心論點的。

高二語文教案：《勸學(xué)》優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計（三）

高二語文教案：《勸學(xué)》優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計（三）

【教學(xué)目的和要求】

１、了解《荀子》的常識及荀子的生平及主張，勸學(xué)的意義。

２、培養(yǎng)正確的學(xué)習(xí)方法的態(tài)度，聯(lián)系學(xué)生的實際。

３、注重字詞運用和注釋。

【重點和難點】

１、辨析字、詞、音。注重朗誦和背誦。

２、比喻代議和喻議及正反四方面議論的特點。

３、了解荀子對學(xué)習(xí)的意義，作用，態(tài)度，進一步認(rèn)識學(xué)習(xí)的重要性。

【教學(xué)教法】

師生互動法、提問法、議論法、朗讀法、電教法、板書法。

【教學(xué)步驟】

１、導(dǎo)入：

同學(xué)們，作為一位學(xué)生，應(yīng)該每一個人都知道學(xué)習(xí)的重要性，那么你們知道學(xué)習(xí)的重要意義和正確的目的和態(tài)度、方法嗎？知道堅持學(xué)習(xí)的重要嗎？現(xiàn)在我們就來了解荀子的《勸學(xué)》，看看古人怎么勸人學(xué)習(xí)的。

２、請個別學(xué)生朗讀課文。

３、重點拼音：

木直中繩：zhòng

雖有槁暴：gǎo pù

輮以為輪：róu

君子博學(xué)而日參省乎己：cān xǐng

不如須臾之所學(xué)也：xū yú

吾嘗跂而望矣：qì

君子生非異也：xìng

故不積跬步：kuǐ

騏驥一躍：qí jì

駑馬十駕：nú

鍥而舍之：qiè

金石可鏤：lòu

蟹六跪而二螯：áo

４、作者介紹：

荀子（約公元前３１３～前２３８）名況字卿，戰(zhàn)國末期趙國人，時人稱荀卿，又稱孫卿。曾游學(xué)于齊，當(dāng)過楚國蘭陵令。后來失官居家著書，死后葬于蘭陵。荀子是我國古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學(xué)生。他反對迷信天命鬼神，肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的，并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。他強調(diào)教育和禮法的作用，主張治理天下既要靠“法制”，又要重視教化兼用“禮”治，強調(diào)“行”對于“知”的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性，主張“性惡論”認(rèn)為人性本惡，即“人之性惡，其善者偽也”，但是后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘浴?/p>

荀子的著作有《荀子》二十卷。該書由《論語》、《孟子》的語錄體，發(fā)展為有標(biāo)題的論文，標(biāo)志著古代說理文的進一步成熟。他的散文說理透徹、語言質(zhì)樸、多排比句，又善用比喻?！秳駥W(xué)》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節(jié)錄。

５、聽錄音《勸學(xué)》。

６、中心論點：

君子曰：學(xué)不可以已。

７、學(xué)生齊聲朗讀《勸學(xué)》。

８、第一、二段重點字詞翻譯：

學(xué)不可以已：停止

青，取之于藍，而青于藍：于：從；于：比……更

冰，水為之：形成、凝結(jié)（動詞）

木直中繩：合乎、結(jié)合

輮以為輪：輮以（之）為輪，把它作為

其曲中規(guī)：彎度

雖有槁暴：雖，即使；有，通“又”

輮使之然也：這樣

金就礪則利：就，靠近；利，鋒利

則知明而行無過矣：知，通“智”；明，明達；行，行為；過，過錯

９、翻譯一、二段：

君子說：學(xué)習(xí)是不可以停止的。靛青，是從藍草中提取的，卻比藍草的顏色還要青；冰，是水凝固而成的，卻比水還要寒冷。木材筆直，合乎墨線，（如果）它把烤彎做成車輪，（那么）木材的彎度（就）合乎圓的標(biāo)準(zhǔn)了，即使再干枯了，（木材）也不會再挺直，是因為經(jīng)過加工，使它成為這樣的。所以木材經(jīng)過墨線量過就能取直，刀劍等金屬制品在磨刀石上磨過就能變得鋒利，君子廣泛地學(xué)習(xí)，而且每天檢查反省自己，那么他就會聰明多智，而行為就不會有過錯

１０、分論點；

學(xué)習(xí)的意義：提高自己。

青，取之于藍，而青于藍

冰，水為之，而寒于水

木直中繩。輮以為輪，其曲中規(guī)。

雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。

故木受繩則直，金就礪則利。

１１、第三段重點字詞翻譯：

吾嘗終日而思矣：曾經(jīng)

吾嘗跂而望矣：遠望

不如登高之博見也：見得廣

登高而招，臂非加長也：招，招手；加，增加

而聞?wù)哒茫好黠@，清楚

假輿馬者，非利足也而致千里：假，借助，借用；利：使……快；致，到達

非能水也，而絕江河：水：游泳（名作動） 絕：橫渡

君子生非異也，善假于物也：生，通“性”，稟賦，資質(zhì)；異：差別

１２、第三段翻譯：

我曾經(jīng)整天發(fā)思索，（卻）不如片刻學(xué)到的知識（多）；我曾經(jīng)踮起腳遠望，（卻）不如登到高處看得廣闊。登到高處招手，胳臂沒有比原來加長，可是別人在遠處也看見；順著風(fēng)呼叫，聲音沒有比原來加大，可是聽的人聽得很清楚。借助車馬的人，并不是腳走得快，卻可以行千里，借助舟船的人，并不是能游水，卻可以橫渡江河。君子的本性跟一般人沒什么不同，（只是君子）善于借助外物罷了

１３、分論點：

學(xué)習(xí)的作用：彌補不足。

登高而招──見者遠

順風(fēng)而呼──聞?wù)哒?/p>

假輿馬者──致千里

假舟楫者──絕江河