小學(xué)語文教案二年級

高二語文教案：《水龍吟·登建康賞心亭》教學(xué)設(shè)計（二）。

一位優(yōu)秀的教師不打無準備之仗，會提前做好準備，作為教師準備好教案是必不可少的一步。教案可以讓上課時的教學(xué)氛圍非?；钴S，幫助教師提前熟悉所教學(xué)的內(nèi)容。那么，你知道教案要怎么寫呢？下面是小編精心為您整理的“高二語文教案：《水龍吟·登建康賞心亭》教學(xué)設(shè)計（二）”，相信您能找到對自己有用的內(nèi)容。

高二語文教案：《水龍吟·登建康賞心亭》教學(xué)設(shè)計（二）

【教學(xué)背景分析】

1、教材分析：《水龍吟》作于淳熙元年（1174）辛棄疾在建康任江東安撫司參議官時，這是他自江北率領(lǐng)人馬來到南宋已有十多年了，卻一直沒有受到朝廷的重用。他深感受壓抑，內(nèi)心充滿了憤懣不平。為了消愁解悶而登上賞心亭時，辛棄疾面對著大好江山，反而是無限感慨涌上心頭，遂寫下了這首慷慨激昂的抒情詞。詞中抒發(fā)了濃郁的愛國情感，在抒發(fā)感情時運用了寫景、用典等藝術(shù)手法。此詞無論是培養(yǎng)學(xué)生的愛國情操，還是提高學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)都不失為一篇佳作。

2、教學(xué)對象分析：通過初中及高一以來對一些詩詞的學(xué)習(xí)和鑒賞，此時期的學(xué)生以具備一些基本的詩詞鑒賞能力，在老師的引導(dǎo)啟發(fā)下，通過個人努力以及和同學(xué)探討可以完成本課的學(xué)習(xí)。

【教學(xué)目標】

1、感悟辛棄疾詞的豪放風(fēng)格，體會詩人的情感。

2、體會景色和典故中所蘊涵的深層含義，探索作品的豐富意蘊，理解詞人報國無門，壯志難申的悲憤心情。

3、培養(yǎng)鑒賞詩歌作品的濃厚興趣，豐富學(xué)生的情感世界，養(yǎng)成健康高尚的審美情趣，提高文學(xué)修養(yǎng)。

【教學(xué)重點】

1、反復(fù)誦讀，感受詩詞韻味，品味詩詞語言。

2、明確詩中寄托的情感，深刻理解詞人悲苦心情。

【教學(xué)難點】

1、學(xué)習(xí)借景抒情的表現(xiàn)手法和用典的寫法。

2、體會詞人情感，并感受其形象。

【教學(xué)方法】

傾情誦讀，整體感知，析句品詞，體會情感，咀嚼涵詠，品味語言的方法。

【課時安排】一課時

【課前準備】學(xué)生預(yù)習(xí)，了解作者相關(guān)知識，熟讀本詞，查找典故資料。

【教學(xué)過程】

一、 激情導(dǎo)入

對于古代的文學(xué)作品同學(xué)們比較熟悉的就是唐詩宋詞，唐詩李杜為尊，宋詞蘇辛為雄。我們已領(lǐng)略了蘇軾的豪放、曠達，今天我們再來學(xué)習(xí)同為豪放詞派代表的辛棄疾的名作《水龍吟登建康賞心亭》。

二、作者簡介，寫作背景

辛棄疾（1140－1207），南宋詞人。字幼安，號稼軒，歷城（今山東濟南）人。出生時，山東已為金兵所占。二十一歲參加抗金義軍，不久歸南宋，歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。任職期間，采取積極措施，招集流亡，訓(xùn)練軍隊，獎勵耕戰(zhàn)，打擊貪污豪強，注意安定民生。一生堅決主張抗金。他所提出的抗金建議，均未被采納，并遭到主和派的打擊，曾長期落職閑居江西上饒、鉛山一帶。其詞抒寫力圖恢復(fù)國家統(tǒng)一的愛國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對南宋上層統(tǒng)治集團的屈辱投降進行揭露和批判；也有不少吟詠祖國河山的作品。藝術(shù)風(fēng)格多樣，而以豪放為主。熱情洋溢，慷慨悲壯，筆力雄厚，與蘇軾并稱為“蘇辛”。

這首詞作于淳熙元年（1174）秋。這一年春天，辛棄疾由滁州知府改調(diào)江東安撫司參議官，得以再返建康（今南京）。這時他已經(jīng)三十五歲了，南歸已逾十年，壯志依然難酬，胸中充滿郁憤之氣。為了消愁解悶而登上賞心亭時，辛棄疾面對著大好江山，反而是無限感慨涌上心頭，遂寫下了這首慷慨激昂的抒情詞。

師：誰愿意為大家朗讀大屏幕上兩段文字？

三、傾情誦讀，整體感知

1、自由朗讀（要求學(xué)生正確注音）

師：那么，你們想不想聽聽老師為大家準備的示范朗讀呢？

2、聽讀（要求注意停頓、語氣和情感的把握）

師：你們認為讀得怎么樣？那就請一位同學(xué)也飽含激情地朗讀這首詞。哪位同學(xué)愿意來嘗試一下呢？

3、抽讀（要求學(xué)生充滿感情的朗讀）

師：你讀得真好！讀出了千里清秋的遼遠空闊，讀出了落日樓頭的孤寂悲涼，也讀出了欄桿拍遍的苦悶悲憤。

4、譯讀（學(xué)生結(jié)合課下注釋，理解詩詞意思）

師：出色的朗讀往往是建立在正確的理解的基礎(chǔ)上的。下面就請大家結(jié)合課下注釋，邊讀邊理解詞的內(nèi)容。并把你不理解的句子劃出來，可以和你旁邊的同學(xué)討論解決，也可以和我一起探討。

5、整體感知

師：讀過辛棄疾的這首詞，相信大家一定讀懂了一些東西，那么能不能告訴老師你讀過之后的感受呢？

（鼓勵學(xué)生自由發(fā)表見解）

思考：詞的上、下闋各寫了什么？

明確：上闋寫了詞人登臨所見所為所感。下闋寫了詞人登臨所想（歷史人物）。

四、析句品詞，體會感情

師：是的，我和同學(xué)們一樣，讀完這首詞心里涌動著太多的感動和感慨。讓我們一起深入詞人內(nèi)心最深處，去觸摸他的情感脈搏吧。

（一）分析詞的上片

師：我們先來看詞的上片。上片中詞人是如何 抒發(fā)情感的？

明確：借景抒情

1、那么詞中哪些句子是景色描寫，他們分別描寫了什么景色？

明確： 長天、秋水、遠山、落日、斷鴻

2、師：一切景語皆情語，這些景色描寫又牽動了詞人怎樣的心緒呢？

教師提示：請大家抓住關(guān)鍵詞（學(xué)生討論完成）

明確：（ 1 ）詞的上片以寫景開端，清秋時節(jié)，楚天遼闊，江水悠長。浩浩蕩蕩的江水隨著詞人的目光流向遙遠的天際，無邊的秋色空寂蒼涼，一片渺茫。而此時詞人內(nèi)心的愁苦伴著這無邊的秋色悠長的秋水奔涌而出。詞人除以水傳情外還借山傳情，眺望遠山它們像碧玉簪、像青螺髻那樣秀美。景自然是美景，然而在詞人看來都在獻愁供恨，山如何能獻愁供恨呢？修辭手法是擬人同時還有互文即獻供愁恨。藝術(shù)手法則是移情與物。這個愁與恨是詞人心中無法排遣的憂愁與憤恨。

（2）人心中有愁有恨，所見之遠山也似乎在“獻愁供恨”，那么詞人為何愁恨？

詞中沒有正面交代，但結(jié)合詞人登臨時地情景，可以意會得知：中原淪陷，南宋小朝廷茍且偷安，不思恢復(fù)，作為愛國英雄的詞人怎能不愁不恨！

（3）“落日”本是自然景物，辛棄疾用“落日”二字，含有比喻南宋國勢衰頹的意思，亦表達了作者的愁苦心情。

“斷鴻”是失群的孤雁，比喻自己飄零的身世和孤寂的心情。

師：“落日摟頭，斷鴻聲里，江南游子”極具特色的意象組合產(chǎn)生強烈的藝術(shù)效果。通過日暮景色渲染出一種蒼茫悲涼的氣氛，以有聲有色的景物烘托出詞人的孤寂悲苦。

3、寫到這里詞人郁積胸中的情感依舊不能釋然，他又用了兩個動作表達自己內(nèi)心的情緒，那么它們又表達了詞人怎樣的情感呢？請大家談?wù)勀銈兊睦斫狻?/p>

（學(xué)生討論完成）

明確：　杜甫《后出塞》中有“少年別有贈，含笑看吳鉤”的句子?！皡倾^”本是戰(zhàn)場上殺敵的銳利武器，但現(xiàn)在卻閑置身旁，無用武之地，詞人正值壯年，空有力氣卻沒有地方使用，他只好借敲打欄桿來發(fā)泄自己的怒氣。詞人多想手持這銳利的寶刀，馳騁疆場，殺敵報國?。】磪倾^、拍欄桿把詞人滿懷雄心壯志卻無處施展的急切悲憤的情態(tài)宛然顯現(xiàn)在我們面前。一個“了”一個“遍”使得這悲憤更濃更重。我們看了也會為之激憤。然而在當時卻無人領(lǐng)會。因此詞人要借登高來排遣。

“無人會、登臨意”作者要赴前線殺敵和報效國家的雄心壯志沒有人理解，孤獨之感、憂憤之意，畢現(xiàn)于字里行間。多么孤獨無奈的英雄，為了讓英雄不在孤單，我們一起神情朗讀上片，試著做詞人的知己。

4、全體同學(xué)朗讀

（二）分析詞的下片

師：在上片中，詞人以飽含感情色彩的景物和帶有強烈激情的動作抒發(fā)內(nèi)心情感，下片詞人又是如何抒發(fā)感情的？

１、全體男生朗讀

明確：借典故抒情。學(xué)生結(jié)合注釋了解典故。

師：詞人用這些典故傳達內(nèi)心怎樣的情感？

（1） 用“盡西風(fēng)，季鷹歸未？” 這里，辛棄疾是借張翰來自比，不過卻是反用其意。既表明自己很難忘懷時事、棄官還鄉(xiāng)，還寫了有家難歸的鄉(xiāng)思。 “鄉(xiāng)思”與前面的“游子”呼應(yīng)，是“落日”、“斷鴻”背景里“游子”的真情流露。

（2）“求田問舍，怕應(yīng)羞見，劉郎才氣”，寫到三國時的許汜不關(guān)心天下大事，只想著買田置地，作者更不屑那樣去做。在這里他要說明的是：自己既不愿棄官歸隱，又不肯追求享受，他決定要為實現(xiàn)自己抗金復(fù)國的理想而奮斗到底。同時也表達了對英雄的追慕，折射出詞人的雄心壯志。

（3）“可惜流年，憂愁風(fēng)雨，樹猶如此”中流年，即年光如流；風(fēng)雨，指國家在風(fēng)雨飄搖之中。“樹猶如此”指辛棄疾對國事飄搖，時光流逝，北伐無期，恢復(fù)中原的夙愿不能實現(xiàn)的憂懼。抒發(fā)自己對國事和時局的憂傷，對年華空逝事業(yè)無成的悵惘。

師：連用三個典故，情意十分委曲。生動含蓄地傳達了詞人的榮辱觀、價值觀。

4、你如何理解詞的最后一句呢？

明確：想到自己的苦惱沒有人能夠理解，不禁掉下了英雄之淚！呼應(yīng)上片末“無人會、登臨意”的感嘆，“壯士拂劍，浩然彌哀”的抒情主人公形象躍然紙上，令人痛切地領(lǐng)會到作者報國無門的悲憤情感。

小結(jié)：

五、咀嚼涵詠，品味語言

師：真正震撼人心的作品往往是情感與語言的完美結(jié)合，這首《水龍吟》也不例外，相信詞中的許多句子都給你留下了深刻的印象，那么現(xiàn)在請大家合上課本，試著回憶一下，哪些句子讓你一見傾心？并說說你的理由。

（學(xué)生自由發(fā)言）

教師小結(jié)：玩味著句句言近意遠的詩句，一位雄才大略，襟懷磊落，憂國傷時的詩人，仿佛就浮現(xiàn)在我們的眼前。是啊，錦繡河山必然哺育無數(shù)英雄，而這無數(shù)英雄又把自己的一生與祖國的命運交織在一起。

六、比較閱讀

面對同樣的時事，愛國詩人陸游又是怎樣的情懷，《訴衷情》與此詞在感情上有何相似之處

訴衷情

陸游

當年萬里覓侯，匹馬戍梁州。關(guān)河夢斷何處？塵暗舊貂裘。 胡未滅，鬢先秋，淚空流。此生誰料，心在天山，身老滄州。

七、布置作業(yè)

結(jié)合自己的領(lǐng)悟，展開想象，把這首詞改為散文。要求想象豐富、合理，內(nèi)容與詩歌一致，語言流暢，三百字左右。

【板書設(shè)計】

上片：借景傳情：楚天、秋水、遠山、落日、斷鴻

動作傳情：看吳鉤、拍欄桿

下片：典故傳情：張翰 -- 樂于歸隱 歸未？

許汜 --謀取私利 怕應(yīng)羞見

桓溫-- 嘆時光流逝 壯志未酬

【教學(xué)反思】

《物種起源》導(dǎo)言

達爾文

教學(xué)目標：

1．了解達爾文及《物種起源》；

2．理解課文主要內(nèi)容，篩選達爾文對物種起源的主要觀點。

3．繼續(xù)訓(xùn)練并提高篩選文章主要觀點，篩選關(guān)鍵詞語、關(guān)鍵語句的能力。

4．學(xué)習(xí)達爾文堅持真理、珍重客觀事實、謙虛謹慎、嚴肅認真、深入細致的科學(xué)態(tài)度和鍥而不舍、刻苦鉆研的奮斗精神。

教學(xué)重點：

整體把握、理清思路、篩選主要觀點。

教學(xué)難點：

準確把握信息，篩選關(guān)鍵語句。

課時安排：一課時

課前預(yù)習(xí)：請同學(xué)們課下自己查找達爾文及其《物種起源》的相關(guān)資料進行歸納、整理，回答下面兩個問題：

１. 達爾文是個怎樣的人？

２.《物種起源》是一部什么樣的書？

一、導(dǎo)入新課

大家一定還記得恩格斯《在馬克思墓前的講話》一文中，把達爾文發(fā)現(xiàn)有機界的發(fā)展規(guī)律和馬克思發(fā)現(xiàn)人類歷史的發(fā)展規(guī)律相提并論。一百多年前，達爾文的思想改變了人們對世界的看法，一百多年來，這思想影響了一代又一代的人。作為跨世紀的新一代，你了解達爾文嗎?你知道進化論嗎?今天我們就一起來打開達爾文的進化論之門。（播放視頻：達爾文與《進化論》）

二、解題：

１．辨析下列句子標點使用正確與否。

（１）我們學(xué)習(xí)《物種起源導(dǎo)言》。

（２）我們學(xué)習(xí)《物種起源》導(dǎo)言。

（３）我們學(xué)習(xí)《＜物種起源＞導(dǎo)言》。

（４）我們學(xué)習(xí)《物種起源導(dǎo)言》。

2．關(guān)于《物種起源》

英國杰出的生物學(xué)家達爾文所著《物種起源》（全名為《依據(jù)自然選擇或在生存斗爭中適者生存的物種起源》）于1859年11月24日問世。這是一部具有劃時代意義的科學(xué)巨著。該著作批判了創(chuàng)造論的錯誤，闡明了進化論的思想。

3．關(guān)于“導(dǎo)言”。

導(dǎo)言即緒論。是一種用來說明著作的編寫經(jīng)過、出版意圖、編寫體例、資料來源和作者情況等的文體。一般放在書的前面，目的是讓讀者了解全書的要旨，引導(dǎo)讀者更好地理解全書的內(nèi)容。

三、檢查預(yù)習(xí)

由學(xué)生介紹作者及寫作背景，教師根據(jù)情況肯定、糾正和補充達爾文的科學(xué)事跡。

達爾文學(xué)說是生物界歷史發(fā)展的一般規(guī)律的學(xué)說。由英國博物學(xué)家達爾文所著《物種起源》一書奠定科學(xué)基礎(chǔ)，以后為生物學(xué)上的成就加以論證和發(fā)展。達爾文通過環(huán)球考察，搜集了大量有關(guān)動植物演變和發(fā)展的科學(xué)資料，指出生物進化的主導(dǎo)力量是自然選擇，即遺傳、變異與選擇三種因素綜合作用的過程。認為生物發(fā)生的微細的不定變異，通過累代的選擇作用，適者生存，并逐漸累積有利的變異發(fā)展成新種。不適于外界環(huán)境條件的就被淘汰。他總結(jié)了用人工選擇方法獲得家畜和農(nóng)作物新品種的實驗成果，進一步論證了自然選擇學(xué)說。達爾文的學(xué)說是人類對生物界認識的偉大成就，給形而上學(xué)、神造論和物種不變論以沉重打擊，在推動現(xiàn)代生物學(xué)研究的進展方面起了巨大作用。馬克思和恩格斯對達爾文的學(xué)說給予很高評價。（播放視頻：達爾文與《物種起源》）

四、研習(xí)課文

1．指導(dǎo)學(xué)生通讀全文和注釋。

（1）學(xué)生速讀課文，找出自己理解有疑難的詞語，先利用工具書自行解決。

（2）理出文章結(jié)構(gòu)并用簡潔的語言概括段意；

明確：

（1）本文需要注意的詞語。

瑣屑：細小而繁多。

審慎：周密而謹慎。

趨向：①動詞，朝著某個方向發(fā)展；②名詞，事物發(fā)展的動向。

札記：讀書時摘記的要點和心得。

探討：研究討論。

傳布：廣泛散布。

（2）學(xué)生相互交流各自對文章結(jié)構(gòu)和段意的理解，請一位同學(xué)回答；

教師板書明確：

整理成書的過程（１）

寫作經(jīng)過 提前發(fā)表的原因（２）

（１-３） 內(nèi)容過簡的說明（３）

物種由演變而來（４）

基本觀點 介紹研究的方法（５）

（４-７） 家養(yǎng)變異的作用（６）

強調(diào)觀點的正確（７）

2．篩選關(guān)鍵語句

關(guān)鍵句是指文章中十分重要的句子，它集中地體現(xiàn)了文章的意旨，表示文章的思路，連綴文章的結(jié)構(gòu)。從內(nèi)容來看，中心句是關(guān)鍵句，它集中體現(xiàn)了說明對象的特征或闡明主要事理的語句。從結(jié)構(gòu)來看，總結(jié)句、總提句及重要的過渡句是關(guān)鍵句?？偨Y(jié)句概括了文章最基本的內(nèi)容，總提句、過度句顯示出文章的層次推進。從出現(xiàn)的頻率看，反復(fù)出現(xiàn)的文句也是關(guān)鍵句。

3．具體研習(xí)，突出重難點。師生共同討論解決以下問題，完成對文中信息的篩選。

（1）作者認為“物種”是怎樣產(chǎn)生的？

明確：A. 物種是由以前別的種演變而來的，而不是分別創(chuàng)造出來的。

B. 自然選擇是物種變異的最重要的條件。

（2）辨析選擇題，在第4段中，作者以啄木鳥、槲寄生為例是想證明以下哪一種看法？（以下三種看法由幻燈片打出。）

① 生物的種和變種一樣，是由以前別的種演變而來的，而不是分別創(chuàng)造出來的。

② “一般博物學(xué)家，常以外部環(huán)境……作為唯一可能引起變異的原因”是不合理的。

③ 要想了解“生物變異及相互適應(yīng)的原因和方法”就不能單憑一方面的條件。

明確：是要證明第③種看法。因為作者對這兩個例子的分析有明顯區(qū)別。對于啄木鳥的例子。作者說“僅僅歸因于外界的條件是不合理的”。而對于槲寄生的例子，作者說“僅僅以外部環(huán)境或植物習(xí)性的影響，或植物本身的傾向來解釋……是不合理的”。而“植物習(xí)性的影響”、“植物本身的傾向”不屬于“外界的條件”（即外部環(huán)境），因此可排除第②項；對于第①項，學(xué)生只要抓住作者舉這兩個例子主要想否定不正確的作法即可排除。

（3）按要求篩選文中語句。

①作者研究家養(yǎng)動物和栽培植物的目的。

②作者研究家養(yǎng)動物和栽培植物的意義。

③作者從研究家養(yǎng)動物和栽培植物獲得的兩點認識。

教師要明確：

目的：我們對于生物變異及相互適應(yīng)的原因和方法，迫切的需要有個明確的了解。

意義：我經(jīng)常獲得動物因由家養(yǎng)而變異的知識，雖然還不夠完備，但總可以為處理這個問題和其他一切復(fù)雜事件提供最良好最可靠的線索。

4．根據(jù)課文中提供的信息，口頭對達爾文作一個整體的評價。

引導(dǎo)：第一段的關(guān)鍵語句，從“遠航”(1831)到“現(xiàn)在”(1859年)，其間“深刻的印象”“耐心搜集”“整理研究”“專心思考”，“又把這些札記加以充實”等等，一個正確的結(jié)論，從考察到研究，從感性到理性，從綱要到全書，歷經(jīng)二十多年，可以看出達爾文對待科學(xué)工作的嚴謹審慎的態(tài)度和長期刻苦鉆研及對真理的追求，堅持不懈，持之以恒的精神。

第二段的關(guān)鍵句有“華萊斯先生，他對于物種起源問題所得到的”“一般結(jié)論，幾乎和我們完全相同”(這是指英國的自然科學(xué)家，1858年他寫了一篇關(guān)于生物進化的自然選擇的科學(xué)論文寄給達爾文。達爾文于當年把自己的研究成果和華萊斯的論文同時在林奈學(xué)會的雜志上發(fā)表)可以看出達爾文實事求是的態(tài)度。

第三段的關(guān)鍵句有指出書本的缺陷，“還是摘要的性質(zhì)”；說明今后的打算，“詳盡地刊出”，避免使別人“得到完全相反的結(jié)論”，反映出達爾文對理論著作嚴肅、審慎的態(tài)度且知之為知之．不知為不知的謙遜的精神。

第四段關(guān)鍵句有：“仍然難以令人滿意”，表明作者決不輕率地作出結(jié)論的科學(xué)態(tài)度。

第五段關(guān)鍵句有：“這類的研究，雖然常為一般博物學(xué)家所忽略，但是我卻相信它的價值的重大?！闭f明作者注重親身實踐的科學(xué)態(tài)度。

第六段關(guān)鍵句有“很不幸”，“不得不簡略”，反映出不回避缺陷與不足的實事求是的態(tài)度。

第七段，關(guān)鍵句有“毫不懷疑地斷言創(chuàng)造論的錯誤”，“我相信”“我深信”“我又確信”這些突出地說明了達爾文在科學(xué)研究工作中毫不動搖的信念和勇于堅持真理的精神。

概括：教師引導(dǎo)學(xué)生對上述精神用簡潔的語言概括并板書。

1．長期考察 2．實事求是 3．謙遜審慎 4．決不輕率 5．親身實踐 6．不避缺陷 7．毫不動搖。

五、課堂小結(jié)

今天的這堂課，我們不僅了解了達爾文和他的進化論，而且通過對作者說明性導(dǎo)言的閱讀，學(xué)會了如何發(fā)現(xiàn)關(guān)鍵語句，懂得了正確理解關(guān)鍵語句對理解文章的作用，并以此來指導(dǎo)我們今后的閱讀實踐。

六、布置作業(yè)

1．《瑣憶》中魯迅曾說：“進化論牽制過我，但也有過幫助。”怎樣理解這句話?請加以思考。

2．有興趣的同學(xué)可以讀讀達爾文的《物種起源》。

板書設(shè)計：

整理成書的過程（１） 長期考察

寫作經(jīng)過 提前發(fā)表的原因（２） 實事求是

（１-３） 內(nèi)容過簡的說明（３） 謙遜審慎

物種由演變而來（４） 決不輕率

基本觀點 介紹研究的方法（５） 親身實踐

（４-７） 家養(yǎng)變異的作用（６） 不避缺陷

強調(diào)觀點的正確（７） 毫不動搖

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高二語文《水龍吟·登建康賞心亭》教學(xué)教案

每個老師需要在上課前弄好自己的教案課件，大家在細心籌備教案課件中。我們制定教案課件工作計劃，才能在以后有序的工作！哪些范文是適合教案課件？下面是小編為大家整理的“高二語文《水龍吟·登建康賞心亭》教學(xué)教案”，大家不妨來參考。希望您能喜歡！

高中語文必修四《水龍吟·登建康賞心亭》教案

教學(xué)目標

1.了解辛棄疾的生平和詞作。

2.理解詞中所用典故的含義。

3.鑒賞這首詞的藝術(shù)手法和寄托的情感，深刻理解詞人的悲苦心情。

教學(xué)設(shè)想

1、反復(fù)誦讀，感受這首詞的獨特韻味。

2、明確詞中寄托的情感，深刻理解辛棄疾報國無門，壯志難申的悲苦心情。

3、通過比較，加深對詞中的比喻、用典、借代等藝術(shù)特色的理解。

教學(xué)時數(shù)一教時

教學(xué)過程

一、名句對接，激情導(dǎo)入。

師：有些詩句，人們也許不知道它們出自何人，卻能將其熟記于心，并千古傳誦。下面，我們一起來完成以下的名句對接。(選擇部分即可)

①青山遮不住，畢竟東流去。②了卻君王天下事，贏得生前身后名，可憐白發(fā)生。

③舊時茅店社林邊，路轉(zhuǎn)溪橋忽見。④憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否。

⑤七八個星天外，兩三點雨山前。⑥稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。⑦眾里尋她千百度，——驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。

師：你們能說出以上詩句是出自誰的筆下嗎?——辛棄疾

今天我們再來學(xué)習(xí)一首辛棄疾的名作《水龍吟?登建康賞心亭》。在接觸作品之前我們先來回憶一下作者的有關(guān)情況。

二、作者簡介，知人論世

辛棄疾(1140—1207)，南宋詞人，字幼安，號稼軒，濟南歷城(今屬山東)人。祖父辛贊，未及南渡，仕金歷宿亳沂海諸州。辛棄疾受學(xué)于亳州劉瞻，與黨懷英為同社生，號“辛黨”。二十一歲參加耿京抗金義軍，不久歸南宋，歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。任職期間，采取積極措施，招集流亡，訓(xùn)練軍隊，獎勵耕戰(zhàn)，打擊貪污豪強，注意安定民生。一生堅決主張抗金。在《美芹十論》、《九議》等奏疏中，具體分析當時的政治軍事形勢，對夸大金兵力量、鼓吹妥協(xié)投降的謬論，作了有力的駁斥;要求加強作戰(zhàn)準備，鼓勵士氣，以恢復(fù)中原。他所提出的抗金建議，均未被采納，并遭到主和派的打擊，曾長期落職閑居江西上饒、鉛山一帶。晚年一度起用，不久病卒。其詞抒寫力圖恢復(fù)國家統(tǒng)一的愛國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對南宋上層統(tǒng)治集團的屈辱投降進行揭露和批判;也有不少吟詠祖國河山的作品。藝術(shù)風(fēng)格多樣，而以豪放為主。熱情洋溢，慷慨悲壯，筆力雄厚，與蘇軾并稱為“蘇辛”?！镀脐囎?為陳同甫賦壯詞以寄之》、《永遇樂?京口北固亭懷古》、《水龍吟?登建康賞心亭》、《菩薩蠻?書江西造口壁》等均有名。但部分作品也流露出抱負不能實現(xiàn)而產(chǎn)生的消極情緒。有《稼軒長短句》。今人輯有《辛稼軒詩文鈔存》。

三、傾情誦讀，整體感知

1、自由朗讀(要求學(xué)生正確注音)

2、聽讀(要求注意停頓、語氣和情感的把握)

3、抽讀(要求學(xué)生充滿感情的朗讀)

要讀出千里清秋的遼遠空闊，讀出落日樓頭的孤寂悲涼，更要讀出欄桿拍遍的苦悶悲憤。

4、譯讀(學(xué)生結(jié)合課下注釋，理解詩詞意思)

出色的朗讀往往是建立在正確的理解的基礎(chǔ)上的。要求學(xué)生結(jié)合課本注釋，邊讀邊理解詞的內(nèi)容。并把自己不理解的句子劃出來，可以和旁邊的同學(xué)討論解決，也可以和我老師一起探討。

5、質(zhì)疑(師生共同解決疑難問題)

四、研習(xí)全詞，體會感情，感受形象

★結(jié)合注釋讀過辛棄疾的這首詞，相信大家一定讀懂了一些東西，心里涌動著太多的感動和感慨讓我們一起深入詞人內(nèi)心最深處，去觸摸他的情感脈搏吧。

(一)分析詞的上片

1、上片中哪些句子是景物描寫，詞人分別描寫了哪些景物?

——江月、山景、落日、斷鴻、游子(板書)

2、“一切景語皆情語”這些景物描寫又牽動了作者怎樣的心緒?

★“楚天千里清秋，水隨天去秋無際?！遍_篇寫景，但這景意境是宏大壯闊的。大家想象一下，遙看遼闊無邊的楚天之下，橫無際涯的秋色，浩浩湯湯的滾滾長江，水天一色。面對這闊大的境界，詞人那種磊落的胸懷讓我們一覽無余。

★下面“遙岑遠目，獻愁供恨，玉簪螺髻”三句，是寫山?！斑b岑”即遠山。舉目遠眺，那一層層、一疊疊的遠山，有的很象美人頭上插戴的玉簪，有的很象美人頭上螺旋形的發(fā)髻，景色算上美景，但只能引起詞人的憂愁和憤恨。

3、人心中有愁有恨，雖見壯美的遠山，但愁卻有增無減，仿佛是遠山在“獻愁供恨”。這是移情及物的手法。

★那么詞人的愁恨為何，又何因而至?

詞中沒有正面交代，但結(jié)合登臨時地情景，可以意會得到。北望是江淮前線，效力無由;再遠即中原舊疆，收復(fù)無日。南望則山河雖好，無奈僅存半壁;朝廷主和，志士不得其位，即思進取，卻力不得伸。以上種種，是恨之深、愁之大者。借言遠山之獻供，一寫內(nèi)心的擔負，而總束在此片結(jié)句“登臨意”三字內(nèi)。開頭兩句，是純粹寫景，至“獻愁供恨”三句，已進了一步，點出“愁”、“恨”兩字，由純粹寫景而開始抒情，由客觀而及主觀，感情也由平淡而漸趨強烈。一切都在推進中深化、升華。

4、“落日樓頭”六句意思說，夕陽快要西沉，孤雁的聲聲哀鳴不時傳到賞心亭上，更加引起了作者對遠在北方的故鄉(xiāng)的思念。他看著腰間空自佩戴的寶刀，悲憤地拍打著亭子上的欄干，可是又有誰能領(lǐng)會他這時的心情呢?

★這里“落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子”三句，雖然仍是寫景，但無一語不是喻情。落日，本是日日皆見之景，辛棄疾用“落日”二字，比喻南宋國勢衰頹?！皵帏櫋?，是失群的孤雁，比喻自己飄零的身世和孤寂的心境。

5、這里的游子又是指誰呢?這又表達詞人怎樣的情感呢?

游子指辛棄疾自己。辛棄疾渡江淮歸南宋，原是以宋朝為自己的故國，以江南為自己的家鄉(xiāng)的?？墒悄纤谓y(tǒng)冶集團根本無北伐收復(fù)失地之意，也不把像辛棄疾一樣的有志之士看作自己人，對他一直采取猜忌排擠的態(tài)度，致使辛棄疾覺得他在江南真的成了游子了。

6、“把吳鉤看了，欄干拍遍，無人會、登臨意”三句，是直抒胸臆，此時作者思潮澎湃心情激動。但作者不是直接用語言來渲染，而是選用具有典型意義的動作，淋漓盡致地抒發(fā)自己報國無路、壯志難酬的悲憤。有哪些動作呢?(板書：看、拍、會、登)

★第一個動作是“把吳鉤看了”(“吳鉤”是吳地所造的鉤形刀)。李賀《南園》詩中就有“男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州”的句子。“吳鉤”，本應(yīng)在戰(zhàn)場上殺敵，但現(xiàn)在卻閑置身旁，只作賞玩，無用武之處，這就把作者雖有沙場立功的雄心壯志，卻是英雄無用武之地的苦悶也烘托出來了。第二個動作“欄干拍遍”。據(jù)宋王辟之《澠水燕談錄》記載，一個“與世相齟齬”的劉孟節(jié)，他常常憑欄靜立，懷想世事，吁唏獨語，或以手拍欄于。曾經(jīng)作詩說：“讀書誤我四十年，幾回醉把欄干拍”。欄干拍遍是胸中有說不出來抑郁苦悶之氣，借拍打欄干來發(fā)泄。用在這里，就把作者雄心壯志無處施展的急切悲憤的情態(tài)宛然顯現(xiàn)在讀者面前。另外，“把吳鉤看了，欄干拍遍”，除了典型的動作描寫外，還由于采用了運密入疏的手法，把強烈的思想感情寓于平淡的筆墨之中，內(nèi)涵深厚，耐人尋味。

7“無人會、登臨意”則慨嘆自己空有恢復(fù)中原的抱負，而南宋統(tǒng)治集團中沒有人是他的知音，正如岳飛所寫《小重山》里的“知音少，弦斷有誰聽”。

后幾句一句句感情漸濃，達情更切，至最后“無人會”得一盡情抒發(fā)，可說“盡致”了。讀者讀到此，于作者心思心緒，亦可盡知，每位讀者，也都會被這種情感感染。

小結(jié)：上片大段寫景：由水寫到山，由無情之景寫到有情之景，很有層次。用的是我們常見的表現(xiàn)手法——借景抒情(板書)。

(二)分析詞的下片

★上片寫景抒情，下片則是直接言志。下片十一句，分四層意思：

1、與詞的上片相比，詞的下片描寫對象變成了歷史人物，詞人寫了哪些人和哪些事呢?

張翰——樂于歸隱

許汜——謀取私利

劉備——雄才大略

桓溫——嘆時光流逝

2、詞人對這些歷史人物各持什么態(tài)度?

既不愿學(xué)為吃鱸魚膾而還鄉(xiāng)的張季鷹，也不愿學(xué)求田問舍的許汜。而贊賞劉備的包裹才氣，表明自己志在為國為民。

3、作者寫這些歷史人物有什么用意呢?

心志的表白并沒有使自己擺脫心靈的寂寞，相反增添一份凄苦，于是他想到了古人，并借以表達自己的情感。

①“休說鱸魚堪膾，盡西風(fēng)、季鷹歸未?晉朝人張翰(字季鷹)，在洛陽作官，見秋風(fēng)起，想到家鄉(xiāng)蘇州味美的鱸魚，便棄官回鄉(xiāng)。(見《晉書?張翰傳》)現(xiàn)在深秋時令又到了，連大雁都知道尋蹤飛回舊地，何況我這個漂泊江南的游子呢?值得注意的是，這里辛棄疾雖然那張翰自比卻是反其意而用之，然而自己的家鄉(xiāng)如今還在金人統(tǒng)治之下，南宋朝廷卻偏一隅，自己想回到故鄉(xiāng)，又談何容易!

②“盡西風(fēng)、季鷹歸未?”既寫了有家難歸的鄉(xiāng)思，又抒發(fā)了對金人、對南宋朝廷的憤懣，確實收到了一石三鳥的效果?！扒筇飭柹?，怕應(yīng)羞見，劉郎才氣”，是第二層意思。求田問舍就是買地置屋。劉郎，指三國時劉備，這里泛指有大志之人。三國時許汜去看望陳登，陳登對他很冷淡，獨自睡在大床上，叫他睡下床。許汜去詢問劉備，劉備說：天下大亂，你忘懷國事，求田問舍，陳登當然瞧不起你。如果是我，我將睡在百尺高樓，叫你睡在地下，豈止相差上下床呢?(見《三國志?陳登傳》)“怕應(yīng)羞見”的“怕應(yīng)”二字，是辛棄疾為許汜設(shè)想，表示懷疑：象你(指許汜)那樣的瑣屑小人，有何面目去見象劉備那樣的英雄人物?

所以，這二層的大意是說，既不學(xué)為吃鱸魚膾而還鄉(xiāng)的張季鷹，也不學(xué)求田問舍的許汜。作者登臨遠望望故土而生情，誰無思鄉(xiāng)之情，作者自知身為游子，但國勢如此，如自己一般的又何止一人呢?作者于此是說，我很懷念家鄉(xiāng)但卻絕不是像張翰、許汜一樣，我回故鄉(xiāng)當是收復(fù)河山之時。作者有此志向，但語中含蓄，“歸未?”一詞可知，于是自然引出下一層。

③“可惜流年，憂愁風(fēng)雨，樹猶如此”，是第三層意思?！傲髂辍?，即時光流逝;“風(fēng)雨”指國家在風(fēng)雨飄搖之中。據(jù)《世說新語?言語》，桓溫北征，經(jīng)過金城，見自己過去種的柳樹已長到幾圍粗，便感嘆地說：“木猶如此，人何以堪?”——樹已長得這么高大了，人怎么能不老大呢!這三句詞包含的意思是：于此時，我心中確實想念故鄉(xiāng)，但我不會像張瀚，許汜一樣貪圖安逸我今日內(nèi)心是悵恨憂懼的。我所憂懼的是國事飄搖，時光流逝，北伐無期，恢復(fù)中原的宿愿不能實現(xiàn)。年歲漸增，恐再閑置便再無力為國效命疆場了。這三句，是全首詞的核心。到這里，作者的感情經(jīng)過層層推進已經(jīng)發(fā)展到最高潮。下面就自然地收束，也就是第四層意思。

4、這種借古人來表達自己情感的寫法我們稱之為什么?

——用典。就本詞來看，詞人用典意在對比，前兩個是反例，后兩個是正例，正反對比表達了詞人的榮辱觀、價值觀。可見，辛棄疾可謂是用典高手。

5、你如何理解詞的最后一句呢?

“倩何人喚取，紅巾翠袖，揾英雄淚?！薄百弧笔钦埱蟆！凹t巾翠袖”是少女的裝束，這里就是少女的代名詞。在宋代，一般游宴娛樂的場合，都有歌妓在旁唱歌侑酒。這三句是寫辛棄疾自傷抱負不能實現(xiàn)，世無知已，得不到同情與慰藉。這與上片“無人會、登臨意”義近而相呼應(yīng)。英雄無淚，只因未到傷心處，辛棄疾卻黯然流淚，那是因為他的心在滴血呀!

五、咀嚼涵詠，品味語言

真正震撼人心的作品往往是情感與語言的完美結(jié)合，這首《水龍吟》就是個很好的例子，相信詞中的許多句子都給同學(xué)們留下了深刻的印象，那么現(xiàn)在請大家合上課本，試著回憶一下，哪些句子讓你一見傾心?并說說你的理由。

(學(xué)生自由發(fā)言)

★教師小結(jié)：玩味著句句言近意遠的詩句，一位雄才大略，襟懷磊落，憂國傷時的詩人，仿佛就浮現(xiàn)在我們的眼前。是啊，錦繡河山必然哺育無數(shù)英雄，又何止辛棄疾一人呢?《念奴嬌?赤壁懷古》就為我們塑造了一個抱負遠大，識度明達的蘇軾。請同學(xué)們就兩首詞在情感表達和藝術(shù)特色方面的相同點做一個簡單概括。

六、對比鑒賞，拓展延伸

比較《水龍吟》和《念奴嬌?赤壁懷古》兩首詞在情感表達和藝術(shù)特色方面的相同點。

情感：抒發(fā)壯志難酬的悲憤之情。

表現(xiàn)手法：運用了借景抒情和用典。

意境：空曠遼遠。

語言：大氣豪放。

師：其實這些特點也恰恰是豪放詞的特點，于高遠中寄豪情，永遠是一種美的享受。

七、學(xué)生再次齊讀這首詞。

八、小結(jié)全詞

這首詞，是辛詞名作之一，它不僅對辛棄疾生活著的那個時代的矛盾有充分反映，有比較真實的現(xiàn)實內(nèi)容，而且，作者運用圓熟精到的藝術(shù)手法把內(nèi)容完美地表達出來，直到今天仍然具有極其強烈的感染力量，使人們百讀不厭。

高二語文《水龍吟·登建康賞心亭》優(yōu)秀教案

每個老師上課需要準備的東西是教案課件，規(guī)劃教案課件的時刻悄悄來臨了。此時就可以對教案課件的工作做個簡單的計劃，才能規(guī)范的完成工作！有沒有出色的范文是關(guān)于教案課件的？下面是由小編為大家整理的“高二語文《水龍吟·登建康賞心亭》優(yōu)秀教案”，歡迎您閱讀和收藏，并分享給身邊的朋友！

高中語文必修四《水龍吟·登建康賞心亭》教學(xué)設(shè)計

教學(xué)目標：

1、了解辛棄疾及詩作的背景和內(nèi)容。

2、感悟辛棄疾詞的豪放風(fēng)格，體會詩人的情感。

3、學(xué)習(xí)詞的藝術(shù)手法。

教學(xué)難點為：

1、學(xué)習(xí)借景抒情的表現(xiàn)手法和用典的寫法。

2、體會詞人情感，并感受其形象。

教學(xué)方法為：

傾情誦讀——整體感知，體會情感——感受形象，咀嚼涵詠—品味語言的方法。

課時安排：一課時

教學(xué)過程：

一、激情導(dǎo)入

二、作者簡介，知人論世

辛棄疾，南宋詞人，字幼安，號稼軒，山東歷城人。他原是智勇雙全的英雄，也天生一副英雄相貌。因生長于金人占領(lǐng)區(qū)，自幼就決心為民族復(fù)仇雪恥、收復(fù)失地。因此，他一生都在進行抗金御敵，統(tǒng)一中原的奮斗。自符離之戰(zhàn)失敗后，南宋王朝一戰(zhàn)喪膽，甘心納貢求合。身為“歸正人”的辛棄疾，因受到歧視而不被重用。所以，其詞多數(shù)抒寫力圖恢復(fù)國家統(tǒng)一的愛國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤。與蘇軾同為豪放詞派的代表，合稱“蘇辛”。

師：誰愿意為大家朗讀大屏幕上這段關(guān)于辛棄疾的介紹呢?

三、傾情誦讀，整體感知

四、體會感情，感受形象，

師：讀過辛棄疾的這首詞，大家一定讀懂了一些東西，那么能不能告訴老師你讀過之后的感受呢?

一)分析詞的上片

師：我們先來看詞的上片。上片中詞人用了我們常見的表現(xiàn)手法，你們發(fā)現(xiàn)了嗎?

——借景抒情

1、那么詞中哪些句子是景色描寫，他們分別描寫了什么景色?

——江月、山景、落日、斷鴻、游子

2、師：一切景語皆情語，這些景色描寫又牽動了詞人怎樣的心緒呢?

教師提示：請大家抓住關(guān)鍵詞(學(xué)生討論完成)

——(1)詞人由水寫到山，有無情之景寫到有情之景，“楚天千里清秋，水隨天去秋無際”是詞人在賞心亭上看到的江景，水天一色的遼遠和如簪似髻的山影便牽動了他久蓄的愁苦。寫得氣象闊大，筆力遒勁。

(2)人心中有愁有恨，所見之遠山也似乎在“獻愁供恨”，這是移情及物的手法。那么詩人愁恨為何，又因何而至?

北望是江淮前線，效力無由;再遠即中原舊疆，收復(fù)無日。南望則山河雖好，無奈僅存半壁;朝廷主和，壯士不得其位，即思進取，也限于國力。以上種種，是恨之深者，愁之大者。詩人借遠山之獻供，盡情抒發(fā)內(nèi)心擔負。

(3)“落日”本是自然景物，辛棄疾用“落日”而字，含有比喻南宋國勢衰頹的意思，亦表達了作者的愁苦心情。

“斷鴻”是失群的孤雁，比喻自己飄零的身世和孤寂的心情。

師：是呀，愁苦萬種，萬種愁苦都映襯在落日余暉的夕照里，應(yīng)合著離群孤雁的哀鳴，使得飄無定所的辛棄疾，此刻感到了從未有過的凄清和冷寂。

3、其中的“游子”指誰呢?這又表達了詞人的什么情感?

——指自己。辛棄疾渡江淮歸南宋，原是以宋朝為自己的故國，以江南為自己的家鄉(xiāng)的。可是南宋統(tǒng)治集團不把辛棄疾看作自己人，對他一直采取猜忌排擠的態(tài)度;致使辛棄疾覺得他在江南真的成了游子了，內(nèi)心酸楚可想而知了……

4、詞人除了寫景，還寫到了自己的行為，你能找出一些富有表現(xiàn)力的動詞嗎?那么它們又表達了詞人怎樣的情感呢?請大家談?wù)勀銈兊睦斫狻?/p>

(學(xué)生討論完成)

——(1)看、拍、會、登

(2)“吳鉤”本是戰(zhàn)場上殺敵的銳利武器，但現(xiàn)在卻閑置身旁，無處用武，這就把作者雖有沙場立功的雄心壯志，卻是英雄無用武之地的苦悶也烘托出來了。以物比人，這怎能不引起辛棄疾的感慨呢?

“欄桿拍遍”是表示胸中那說不出來的抑郁苦悶之氣，借拍打欄桿來發(fā)泄的意思，用在這里，就把作者雄心壯志無處施展的急切悲憤的情態(tài)宛然顯現(xiàn)在讀者面前。

“無人會、登臨意”感嘆自己空有恢復(fù)中原的抱負，而南宋統(tǒng)治集團中沒有人是他的知己。他太希望有人來幫助他解除心頭的郁結(jié)，然而又有誰能來給與他慰藉呢?

5、全體女生朗讀

師：女生讀的如此有氣勢，男同學(xué)想不想和她們比比?那就請男同學(xué)激情飽滿的朗讀下片。

二)分析詞的下片

1、全體男生朗讀

師：與上片相比，詞的下片描寫的對象變成了歷史人物，那么詞人寫到了哪些人和哪些事呢?

張翰——樂于歸隱

許汜——謀取私利

劉備——雄才大略

桓溫——嘆時光流逝

2、師：詞人對這些人和各持什么態(tài)度?

張翰——樂于歸隱_____(正)

許汜——謀取私利

劉備——雄才大略______(反)

桓溫——嘆時光流逝

3、請大家思考作者寫這些人物以及有關(guān)的事有什么用意嗎?

(1分鐘后)，大家不妨和你周圍的同學(xué)討論一下。

——心志的表白并不能解脫心靈的寂寞，相反，倒增加了一份的凄苦。于是他想到了古人，并借以表達自己的情感。

(1)用“盡西風(fēng)，季鷹歸未?”這里，辛棄疾是借張翰來自比，

不過卻是反用其意。既表明自己很難忘懷時事、棄官還鄉(xiāng)。還寫了有家難歸的鄉(xiāng)思，并抒發(fā)了對金人、南宋朝廷的激憤，確實收到了一石三鳥的效果。“鄉(xiāng)思”與前面的“游子”呼應(yīng)，是“落日”、“斷鴻”背景里“游子”的真情流露。

(2)“求田問舍，怕應(yīng)羞見，劉郎才氣”，劉郎在這里泛指有大志的人，這個典故用在這里是說他既不學(xué)為吃鱸魚而還鄉(xiāng)的張季鷹，也不學(xué)求田問舍的許汜，“怕應(yīng)羞見”中的“怕應(yīng)”二字是詞人為許汜設(shè)想，表示懷疑：你這樣的小人，有何顏面去見劉備那樣的英雄人物?表達了對英雄的追慕，折射出了辛棄疾的雄心壯志。

(3)“可惜流年，憂愁風(fēng)雨，樹猶如此”中流年，即年光如流;風(fēng)雨，指國家在風(fēng)雨飄搖之中?！皹洫q如此”指辛棄疾對國事飄搖，時光流逝，北伐無期，恢復(fù)中原的夙愿不能實現(xiàn)的憂懼。

4、這種借古人來表達自己情感的寫法我們稱之為什么呢?

——用典

師：就本詞來看，詞人用典意在對比，前兩個是反例，后兩個是正例，正反對比表達了詞人的榮辱觀、價值觀?？梢?，辛棄疾可謂是用典高手。

6、你如何理解詞的最后一句呢?

——這三句是寫辛棄疾自傷抱負不能實現(xiàn)，時無知己，得不到同情與慰藉的悲嘆。亦與上片的“無人會、登臨意”相呼應(yīng)。

師：英雄無淚，只因未到傷心處，辛棄疾卻黯然流淚，那是因為他的心在滴血呀!

教師小結(jié)：真是“橫看成林側(cè)成峰，遠近高低各不同”呀!我真的很佩服同學(xué)們的理解，很多話是老師想說的，你們都說到了。

五、咀嚼涵詠，品味語言

師：真正震撼人心的作品往往是情感與語言的完美結(jié)合，這首《水龍吟》也不例外，相信詞中的許多句子都給你留下了深刻的印象，那么現(xiàn)在請大家合上課本，試著回憶一下，哪些句子讓你一見傾心?并說說你的理由。(學(xué)生自由發(fā)言)

教師小結(jié)：玩味著句句言近意遠的詩句，一位雄才大略，襟懷磊落，憂國傷時的詩人，仿佛就浮現(xiàn)在我們的眼前。是啊，錦繡河山必然哺育無數(shù)英雄，又何止辛棄疾一人呢?《念奴嬌?赤壁懷古》就為我們塑造了一個抱負遠大，識度明達的蘇軾。下面請同學(xué)們就兩首詞在情感表達和藝術(shù)特色方面的相同點做一個簡單概括。

六、對比鑒賞，拓展延伸

比較《水龍吟》和《念奴嬌?赤壁懷古》兩首詞在情感表達和藝術(shù)特色方面的相同點。

情感：抒發(fā)壯志難酬的悲憤之情。

表現(xiàn)手法：運用了借景抒情和用典。

意境：空曠遼遠。

語言：大氣豪放。

師：其實這些特點也恰恰是豪放詞的特點，于高遠中寄豪情，永遠是一種美的享受。

七、師生再次跟讀這首詞。

師：美的藝術(shù)我們該反復(fù)欣賞，下面就讓我們一起在詩情畫意中再次傾聽辛棄疾最真實的心跳。

八、小結(jié)

這首詞立意遼遠、意境開闊，它仿佛令我們拔地凌空、極目游騁。仰則天高，俯則水遠。天高水遠，無邊無垠。像這樣的壯觀景象，一般的凡夫俗子難得有心領(lǐng)略，而鷦鷯偃鼠之輩則消受不起。在這里我們感謝辛棄疾，感謝他為我們帶來了這么豐富的精神食糧;感謝他讓我們感受到了濃厚的愛國情結(jié)。

九、板書：

上片：江月山景落日斷鴻

動作：看、拍、會、登

下片：張翰——樂于歸隱

許汜——謀取私利運用典故

劉備——雄才大略

桓溫——嘆時光流逝

《水龍吟·登建康賞心亭》教學(xué)反思

俗話說，凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。高中教師要準備好教案，這是高中教師的任務(wù)之一。教案可以讓學(xué)生更好的消化課堂內(nèi)容，幫助高中教師營造一個良好的教學(xué)氛圍。你知道如何去寫好一份優(yōu)秀的高中教案呢？下面是小編幫大家編輯的《《水龍吟·登建康賞心亭》教學(xué)反思》，大家不妨來參考。希望您能喜歡！

《水龍吟·登建康賞心亭》教學(xué)反思

“盡量放手，把課堂這個大舞臺還給學(xué)生，讓他們成為學(xué)習(xí)的真正主人。”這樣的教育理念其實是很早就接觸并且從理論上接受了。在參觀學(xué)習(xí)了山東杜郎口中學(xué)的教學(xué)模式、親身體驗了其熱烈的課堂氛圍之后，感覺受到了很大的啟發(fā)，一度熱血沸騰，可一拿來實踐，曾有的美好遐想就被擊得粉碎。

首先遇到的問題是預(yù)習(xí)的時間和落實。我們的學(xué)生是不可能在課外預(yù)習(xí)的；預(yù)習(xí)如果沒有具體指導(dǎo)，將會沒有方向而一無所獲；如果沒有檢測，預(yù)習(xí)的效果讓人生疑。基于以上的考慮，加上學(xué)校也意識到預(yù)習(xí)環(huán)節(jié)的薄弱，強調(diào)將預(yù)習(xí)引入課堂，于是設(shè)計了一個自主預(yù)習(xí)和預(yù)習(xí)檢測的環(huán)節(jié)。之前自感設(shè)計的很具體實在，可幾分鐘的預(yù)習(xí)時間，對我們的學(xué)生而言是遠遠不夠的，有的甚至還沒把詞作讀通，所以檢測的情況明顯達不到要求，因為急著進行下一步，只好自己出馬，連拖帶拉，學(xué)生在第一步就沒跟上，明顯被動了。

其次是探究環(huán)節(jié)，總認為經(jīng)過群體的研究，不能局限于對某一個具體問題的就事論事，而應(yīng)該對某一類問題的解決規(guī)律和方法有一個認識。為了指引學(xué)生深入細品詩詞的滋味，為了引導(dǎo)他們感悟鑒賞詩詞的方法，設(shè)計了幾個比較細致深入的問題。而這種想法顯然過于理想化，一直是粗枝大葉的習(xí)慣，細品也品不出更多的東西來。加上前面預(yù)習(xí)環(huán)節(jié)的拖延，這樣細品時間也不夠。最后，重點的東西都被擱置了。

通過這次失敗的課堂，意識到，學(xué)習(xí)借鑒是必需的，但一切如不以學(xué)生實際狀況為基礎(chǔ)，理想終究只能是遙遠的理想。從這次課堂得到一點教訓(xùn)：重視學(xué)生的現(xiàn)狀，目標不能太高遠，單位時間里的內(nèi)容不能安排太多，要對教材大膽取舍，重點突破，預(yù)設(shè)還要更充分，要隨時準備根據(jù)實際狀況作調(diào)整。

后來經(jīng)過組內(nèi)老師的指點，經(jīng)過反復(fù)思量，覺得這節(jié)課有兩種修改方案：一，只安排預(yù)習(xí)內(nèi)容，將預(yù)習(xí)和檢測的每一個內(nèi)容落到實處，解釋完字詞后再疏通句意，徹底熟悉內(nèi)容。余下時間反復(fù)誦讀，甚至可以成誦。再出示探究題，學(xué)生討論，討論的結(jié)果留待下一節(jié)課展示。二，將預(yù)習(xí)置于自習(xí)課上，開課直接檢測，保證檢測的順利完成。然后進行探究，探究題必需重點突出，數(shù)量較少，確保時間充足。

總之，這節(jié)課在設(shè)計時預(yù)設(shè)不充分，特別在內(nèi)容和時間分配上，根源還是沒有正視學(xué)生。在經(jīng)后的教學(xué)工作中要堅守為學(xué)生服務(wù)的理念。