語(yǔ)文教案小學(xué)語(yǔ)文
發(fā)表時(shí)間:2021-09-24高二語(yǔ)文教案:《永遇樂 京口北固亭懷古》教學(xué)設(shè)計(jì)(三)。
一名優(yōu)秀的教師在每次教學(xué)前有自己的事先計(jì)劃,高中教師要準(zhǔn)備好教案,這是老師職責(zé)的一部分。教案可以讓學(xué)生更好的吸收課堂上所講的知識(shí)點(diǎn),幫助授課經(jīng)驗(yàn)少的高中教師教學(xué)。高中教案的內(nèi)容具體要怎樣寫呢?為了讓您在使用時(shí)更加簡(jiǎn)單方便,下面是小編整理的“高二語(yǔ)文教案:《永遇樂 京口北固亭懷古》教學(xué)設(shè)計(jì)(三)”,歡迎您參考,希望對(duì)您有所助益!
高二語(yǔ)文教案:《永遇樂 京口北固亭懷古》教學(xué)設(shè)計(jì)(三)
一、教學(xué)目標(biāo):感受詞人愛國(guó)主義情懷,體味辛棄疾豪放派的詞風(fēng)。
二、重點(diǎn)難點(diǎn)分析:這首詞雖為自讀課,但詞中用典較多,指導(dǎo)誦讀幾分析課文時(shí),要指導(dǎo)學(xué)生理解典故的含義,為理解全詞掃清障礙。
三、課時(shí)安排:一課時(shí)
四、教學(xué)過程:
學(xué)生齊讀《念奴嬌·赤壁懷古》
導(dǎo)語(yǔ)赤壁的驚濤駭浪引起了蘇軾的無(wú)限遐想,他懷念古人,但是與雄姿英發(fā)、年輕有為的周瑜相比,華發(fā)早生、壯志難酬的東坡自然會(huì)生發(fā)無(wú)限的感慨。登上京口北固亭的辛棄疾,又會(huì)借古人抒發(fā)何種感想呢?今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)辛棄疾的《永遇樂·京口北固亭懷古》。
背景及作者介紹(知人論世法)人:辛棄疾一生致力于抗金,收復(fù)中原,但不被統(tǒng)治者重用;寫此詞時(shí),66歲在京口任知府。
世:統(tǒng)治階級(jí)偏安江南,統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部分為主戰(zhàn)主和兩派;宰相韓托胄為鞏固自己的個(gè)人地位急于北伐。
范讀正音;學(xué)生自讀三遍(第1、2遍出聲朗讀,第3遍結(jié)合注釋默讀并考慮本詞最突出的寫作特色是什么;學(xué)生齊讀。
(四)
在清楚本詞最突出的特色是“用典”的前提下,讓學(xué)生找出用典之處,每個(gè)典故涉及到的人物是誰(shuí)。
明確:(1)英雄無(wú)覓孫仲謀處(孫權(quán))
(2)寄奴曾住(劉裕)
(3)元嘉草草,封狼居胥,贏得倉(cāng)皇北顧。(劉義隆)
(4)佛貍祠下,一片神鴉社鼓。(拓拔燾)
(5)廉頗老矣,尚能飯否?(廉頗)
(五)
分析典故作用,得出作者的觀點(diǎn)立場(chǎng)及文章主旨。
明確:(1)抗金收復(fù)失地,恢復(fù)中原。(贊嘆惋惜)
(2)主張北伐抗金。(贊嘆惋惜)
(3)批草率出兵。(批評(píng),借古諷今)
(4)今昔對(duì)照,不堪回首(擔(dān)憂)
(5)不忘為國(guó)效力(悲壯)
立場(chǎng)觀點(diǎn):抗金北伐,收復(fù)中原,不忘為國(guó)效力,反對(duì)草率出兵。
主旨:抒發(fā)抗敵救國(guó)的雄圖大志,反對(duì)草率出兵和為國(guó)效力的忠心。
辛詞風(fēng)格:蒼涼中見悲壯,豪放。
五、作業(yè):比較本詞與《揚(yáng)州慢》的不同。
教學(xué)實(shí)錄:
學(xué)生:齊誦《念奴嬌·赤壁懷古》
師:赤壁的驚濤駭浪引起了蘇軾的無(wú)限遐想,他懷念古人,但是與雄姿英發(fā)、年輕有為的周瑜相比,華發(fā)早生、壯志難酬的東坡自然會(huì)生發(fā)無(wú)限的感慨。登上京口北固亭的辛棄疾,又會(huì)借古人抒發(fā)何種感想呢?今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)辛棄疾的《永遇樂·京口北固亭懷古》。(板書課題作者)
師:通過以前的學(xué)習(xí)我們知道,鑒賞古典詩(shī)歌,入手之前什么是重要的一環(huán)?
生:(七嘴八舌)寫作背景作者情況。
師:對(duì)?,F(xiàn)在我們就由此入手來(lái)學(xué)習(xí)這首詞。記得朱光潛先生曾經(jīng)教給我們一個(gè)鑒賞詩(shī)歌的方法,叫“知人論世”。下面我們就用這個(gè)方法,根據(jù)以往的知識(shí),看看其中的“人”與“世”。既然我們是用這個(gè)方法來(lái)介紹作者與背景,那么我們可以輕易得出人即(生齊答:辛棄疾),世即(生齊答:社會(huì))。好,具體來(lái)看“人”,辛棄疾一生都致力于什么?
生:致力于抗金,收復(fù)中原。
師:他的理想實(shí)現(xiàn)了嗎?
生:沒有。
師:為什么?
生:因?yàn)樗槐唤y(tǒng)治者重用。
(板書:一生致力于抗金,收復(fù)中原,但不被統(tǒng)治者重用。)
師:寫這首詞時(shí),作者情況如何?
生:他當(dāng)時(shí)66歲,在京口任知府。
(板書:66歲,在京口任知府。)
師:再來(lái)看“世”,當(dāng)時(shí)的社會(huì)情況如何?
生:當(dāng)時(shí)的宰相急于北伐。
師:以皇帝為首的統(tǒng)治集團(tuán)呢?
生:偏安江南。
師:統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部分成幾個(gè)派別?
生:分為主戰(zhàn)派與主和派。
(板書:統(tǒng)治集團(tuán)偏安江南,集團(tuán)內(nèi)部分為主戰(zhàn)與主和兩派;宰相韓托胄為鞏固個(gè)人地位急于北伐。)
師:現(xiàn)在寫作背景及作者情況我們已經(jīng)了解了,在這種情況下,處于這種地位的辛棄疾會(huì)寫出什么樣的詩(shī)篇,抒發(fā)什么樣的感情呢?我們來(lái)看這首詞。
(師范讀,指出韻:處、去、住、虎、顧、路、鼓、否。)
要求學(xué)生自讀3遍。前2遍出聲朗讀,第3遍結(jié)合注釋品讀,并考慮這首詞的最突出的特點(diǎn)是什么?
學(xué)生齊讀。
師:這首詞最突出的特點(diǎn)是什么?
生:用典。
(板書:用典。)
師:請(qǐng)一位同學(xué)找出詞中所用的典故。
生:(站起無(wú)語(yǔ))
師:你找不出,說明你一不懂何為用典,二沒有品讀課文。
生:一處是“英雄無(wú)覓孫仲謀處”,一處是“廉頗老矣,尚能飯否?”(無(wú)語(yǔ))
師:(板書,等待此生繼續(xù)回答)找出了兩處。可以肯定的是用典之處還有。你找不到的原因是不懂什么是用典。你先談?wù)勈裁词怯玫洹?/p>
生:(說不清楚)
另一生:把歷史故事放在自己的作品中,借以表現(xiàn)自己的理想愿望或感情。
師:這位同學(xué)講得淺顯易懂,這就是用典。繼續(xù)找。
生:“人道寄奴曾住”“元嘉草草,封狼居胥,贏得倉(cāng)皇北顧”“佛貍祠下,一片神鴉社鼓”。
師:(板書)現(xiàn)在找全了。請(qǐng)看,這首詞全文只有“四十三年,望中猶記,烽火揚(yáng)州路”沒有用典。從《念奴嬌赤壁懷古》中我們知道,詞人懷古的目的是為了感今。辛棄疾懷古的目的亦是如此,他懷念古人,為了表現(xiàn)他的理想愿望或觀點(diǎn)立場(chǎng)。從中,我們亦可以看出他的感情傾向。下面,我們就來(lái)具體分析作者用典的作用。jaB88.COM
師:“千古江山,英雄無(wú)覓孫仲謀處,舞榭歌臺(tái),風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去?!贝司涫菓涯顚O權(quán)的?!坝⑿蹮o(wú)覓孫仲謀處”是什么句式?
生:倒裝句。應(yīng)為“無(wú)處覓英雄孫仲謀”。
師:作者在“孫仲謀”前加上了“英雄”一詞作為修飾限定,他為什么認(rèn)為孫權(quán)是英雄呢?
生:因?yàn)閷O權(quán)打敗了曹操。
師:劉備也打敗過曹操啊,況且三國(guó)時(shí)的英雄很多,曹操、張飛、關(guān)羽、趙云、諸葛亮等都是英雄。為什么只提孫權(quán)?關(guān)鍵看他打敗的是曹操什么樣的軍隊(duì)?看注釋。
生:(齊)來(lái)自北方的。
師 :曹操不在北方老實(shí)呆著,來(lái)南方做什么,他所進(jìn)行的戰(zhàn)爭(zhēng)是什么性質(zhì)的?
生:侵略戰(zhàn)爭(zhēng)。
師:對(duì)了,是因?yàn)閷O權(quán)打敗了來(lái)侵犯他的隊(duì)伍,所以作者認(rèn)為他是英雄。進(jìn)一步想,辛棄疾為什么不像蘇軾一樣懷念周瑜而懷念孫權(quán)呢?
生 :因?yàn)閷O權(quán)是帝王。
師 :帝王就一定比平常人值得懷念?
生:因?yàn)閷O權(quán)以一個(gè)帝王的身份打敗了侵略他的曹操,又從“無(wú)覓英雄孫仲謀處”句可見作者認(rèn)為像孫權(quán)這樣的帝王沒有了,隱含他對(duì)當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者偏安江南的不滿,為再?zèng)]有這樣的人物而惋惜。
師:回答得十分到位。下句“舞榭歌臺(tái),風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去”中,“舞榭歌臺(tái)”體現(xiàn)的是歌舞生平的氣象。在三國(guó)紛亂的情況下,東吳為什么會(huì)有如此氣象?
生:因?yàn)閷O權(quán)的領(lǐng)導(dǎo)。
師:對(duì),是因?yàn)閷O權(quán)能確保國(guó)土不受侵犯??墒菑摹帮L(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去”又見到如今已沒有孫權(quán)這樣能保證讓國(guó)家太平的國(guó)君了。他的雄才大略及建樹已被歷史的風(fēng)雨吹打干凈了。從中我們不難看出作者通過這個(gè)典故,表達(dá)了對(duì)孫權(quán)的贊嘆,對(duì)統(tǒng)治者的惋惜,表現(xiàn)他想抗金,收復(fù)中原的愿望。
(板書:抗金,收復(fù)中原。贊嘆惋惜。)
好,接下來(lái)看“斜陽(yáng)草樹,尋常巷陌,人道寄奴曾住。相當(dāng)年,金戈鐵馬,氣吞萬(wàn)里如虎。”這句是懷念劉裕的,這個(gè)典故所表現(xiàn)的作者的感情與上一個(gè)是否一樣?
生:一樣。
師:看他是如何表現(xiàn)的?“斜陽(yáng)草樹,尋常巷陌”是說劉裕早年的生活環(huán)境,亦即他的出身??梢姡某錾硎堑臀⒇毢?,那么作者為什么要在此交代他的出身呢?
生:他出身低微,后來(lái)卻有了作為。
師:寫這一點(diǎn)有什么用呢?
生:(沉默)
師:想一想陸游的《書憤》中“樓船夜雪瓜洲度,鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)”兩句,他為什么要在抒發(fā)憤怒的詩(shī)中寫兩次勝利的戰(zhàn)爭(zhēng)呢?
生:(恍然大悟)強(qiáng)調(diào)事在人為。
師:太好了!我們本有能力打敗外族的入侵,可是統(tǒng)治者不打,反倒偏安于江南。同樣體現(xiàn)了作者對(duì)劉裕的贊嘆和對(duì)統(tǒng)治者的惋惜。那么,這一典故表現(xiàn)了作者想做什么?
生:他想北伐。
師:(板書)上片作者寫到的兩個(gè)人,有什么共同特點(diǎn)?
生:事業(yè)都在京口起步,都建功立業(yè)。
師:作者為什么只寫這兩個(gè)人?
生:他們的做法體現(xiàn)了作者的理想。
師:接著讀下片,作者用劉義隆北伐的典故想說明什么?劉義隆是個(gè)好大喜功的人,他的北伐戰(zhàn)爭(zhēng)有什么特點(diǎn)?
生:草草。
師:結(jié)果?
生:贏得倉(cāng)皇北顧。
師:作者本主張北伐,在這里又反對(duì),為什么?
生:他反對(duì)草率北伐。
師:好,作者主張打有準(zhǔn)備的仗,反對(duì)草率北伐。他借古諷今,其實(shí)在勸說宰相不要草率出兵。(板書:批草率出兵 批評(píng))。下六句“四十三年……一片神鴉社鼓”實(shí)際描寫了兩種場(chǎng)面,想一想這兩種場(chǎng)面一樣嗎?
生:不一樣。
師:各自有什么特點(diǎn)?
生:“四十三年,望中猶記,烽火揚(yáng)州路”寫四十三年前,揚(yáng)州一帶被金兵劫掠,戰(zhàn)火紛飛,肯定是慘不忍睹的。
師:好的。下一個(gè)場(chǎng)景是寫過去還是寫現(xiàn)在?
生:現(xiàn)在。
師:什么特點(diǎn)?
生:人多,人們?cè)诩漓?,慶祝很亂。
師:人多必然亂嗎?想一想你去趕廟會(huì),你去逛街,有什么感覺?感覺街上是什么特點(diǎn)?
生:紅火熱鬧。
師:對(duì)了,那么,當(dāng)時(shí)佛貍祠在誰(shuí)的統(tǒng)治之下?
生:金的統(tǒng)治。
師:人們這樣生活,這“人”指金人還是漢人?
生:(七嘴八舌)金人 漢人。
師:在金的統(tǒng)治下,如果金人過這種安定的生活,在詞中有什么意義?如果是漢人呢?
生:是漢人。
師:怎么判斷的?
生:漢人安于現(xiàn)狀,人們忘了國(guó)恥,忘了收復(fù)中原。
師:非常好。作者用今昔對(duì)照,表達(dá)了什么感情?
生:氣憤。
師:作者對(duì)老百姓“氣憤”?
生:應(yīng)該是憂慮。
師:(板書:今昔對(duì)照,不堪回首 擔(dān)憂)是的體現(xiàn)了他對(duì)國(guó)運(yùn)的擔(dān)憂之情。這樣作者的忠義之心,躍然紙上。
最后一個(gè)典故“廉頗老矣,尚能飯否?”你怎樣看待這句話?
生:能看出作者想像廉頗一樣,重新受到朝廷的起用,為國(guó)效力。
師:對(duì)。但是廉頗的結(jié)局如何?
生:沒被起用。
師:作者呢?
生:也沒被起用。
師:是的滿懷愛國(guó)熱情的辛棄疾一心為國(guó)效力,可他忠不為用,報(bào)國(guó)無(wú)門。在這種情況下,作為一個(gè)正常的人,他自然會(huì)生發(fā)什么感情?
生:悲憤。
師:是的,辛棄疾是一個(gè)愛憎分明的詞人。可是,他的“憤”是建立在什么基礎(chǔ)之上的?與魯迅的“悲憤”是否相同?他像魯迅一樣恨當(dāng)權(quán)者嗎?
生:他不恨,他愛國(guó)。
師:所以說,詞人的憤是建立在愛國(guó)的基礎(chǔ)上的,這就決定了這個(gè)“憤”中含有“悲壯”的成分。那么這一句,大家說是以不忘為國(guó)效力為主,還是以抒發(fā)悲憤為主呢?
生:以不忘為國(guó)效力為主。
師:分析到這里,我們已經(jīng)知道了辛棄疾用典的作用。同時(shí),他也用古人形象聲明了自己的政治立場(chǎng)和觀點(diǎn)。請(qǐng)大家總結(jié)一下。他的政治立場(chǎng)與觀點(diǎn)是:決心北伐抗金,收復(fù)中原,不忘為國(guó)效力,但反對(duì)草率出兵。學(xué)了本詞之后,你是否對(duì)辛詞風(fēng)格有了大體印象呢?
生:豪邁,悲壯,蒼涼
師:好。至此,我們分析完了這首詞,解決了本課的重點(diǎn),即辛詞是如何運(yùn)用典故來(lái)表達(dá)他的理想愿望及主旨的。
齊讀課文。
作業(yè):比較《揚(yáng)州慢》與本詞的不同之處。
教學(xué)后記:
對(duì)古典詩(shī)歌的教學(xué),人們往往會(huì)走進(jìn)兩個(gè)誤區(qū):一是只讀讀背背,二是脫離文本,架空分析,任意拔高。作為一名一線的青年教師,對(duì)此我并沒有高談闊論,只想結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)際,談一點(diǎn)自己實(shí)際的做法。
古人說:“書讀百遍,其義自見”,又說“熟讀唐詩(shī)三百首,不會(huì)吟詩(shī)也會(huì)吟”,可見“讀”在語(yǔ)文教學(xué)特別是在詩(shī)歌教學(xué)中的作用。學(xué)生不讀熟,教師就無(wú)從講起。況且,中學(xué)課本中選的詩(shī)文都不難,學(xué)生讀熟了,再結(jié)合注釋,字面意思就很容易了解,大致把握了詩(shī)歌的內(nèi)容。
在此基礎(chǔ)上,還有一個(gè)重要環(huán)節(jié),就是對(duì)作者及寫作背景的介紹。此時(shí)介紹作者決不能只滿足于介紹作者的字號(hào)生活年代及代表作。要更多地介紹作者的生活經(jīng)歷,重點(diǎn)介紹作此詩(shī)(詞)時(shí)的社會(huì)環(huán)境及生活狀況。這樣能更好地深入地體會(huì)作者寫作時(shí)的心境及意圖。
每一篇作品都有自己的特色,具體分析一首詞時(shí),切忌面面俱到,即使竄講也不要全部點(diǎn)到,否則會(huì)造成重點(diǎn)不突出,學(xué)生不知掌握什么的結(jié)果。雖然老師講了很多,但結(jié)果是事倍功半。所以,鑒賞詩(shī)歌時(shí),抓住作品的一個(gè)或幾個(gè)特色亮點(diǎn)來(lái)講,做到“牽一發(fā)而動(dòng)全身”。當(dāng)然,在分析時(shí),絕對(duì)不可脫離文本。此時(shí)有些次要知識(shí)就可以加進(jìn)去了。
通過以上幾個(gè)程序之后,詩(shī)歌的主旨、思想,作者的意圖、感情、風(fēng)格全部真實(shí)地展現(xiàn)在了我們面前。
最后,進(jìn)行拓展閱讀,比較閱讀。因?yàn)檫M(jìn)行比較鑒賞,既是一種思維方式,也是一種鑒賞活動(dòng),對(duì)作品的內(nèi)容,寫作意圖背景等進(jìn)行不同層次不同角度的比較,通過比較鑒別作品的異同或高下,從而提高鑒賞評(píng)價(jià)的能力。
以上就是查字典語(yǔ)文網(wǎng)小編分享的永遇樂·京口北固亭懷古課堂實(shí)錄的全部?jī)?nèi)容,此分享對(duì)于提高教師理論素養(yǎng)和駕馭教材的能力非常有幫助,小編祝教師朋友們工作順利!
精選閱讀
永遇樂·京口北固亭懷古
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永遇樂?京口北固亭懷古
辛棄疾
一、教學(xué)目的:
1、理解《京口北固亭懷古》一詞運(yùn)用典故,借古喻今的寫作特點(diǎn);
2、了解辛棄疾抗敵救國(guó)的雄圖壯志和為國(guó)效勞的愛國(guó)熱情。
二、教學(xué)過程:
(一)導(dǎo)入新課:
繼承蘇軾把詞的豪放風(fēng)格加以發(fā)揚(yáng)光大,使它蔚然成為一大宗派,主要應(yīng)歸功于辛棄疾。辛棄疾的詞,“慷慨縱橫,有不可一世之概?!边@種豪邁風(fēng)格的形成,首先決定于他的作品有深厚的愛國(guó)熱情和廣闊的社會(huì)內(nèi)容。
(二)簡(jiǎn)介作者與寫作背景:
辛棄疾在詞人中,算是個(gè)英雄。1161年,金國(guó)大舉南犯,21歲的辛棄疾率群眾2000多人在家鄉(xiāng)起義,加入以耿京為首的農(nóng)民抗金義軍。在起義軍的幾個(gè)月里,他表現(xiàn)出非凡的勇敢和堅(jiān)定。到了南方后,他繼續(xù)堅(jiān)持主戰(zhàn),用飽含愛國(guó)主義激情的詞和文章,宣傳北伐抗金,收復(fù)中原統(tǒng)一全國(guó)的主張。但是,以趙構(gòu)為首的趙家王朝偏安江南,在臨安過著游宴玩樂歌舞升平的生活,對(duì)金屈辱求和。他們對(duì)起義軍也一直害怕。辛棄疾被迫隱退,空懷一腔忠貞熱情,卻報(bào)國(guó)無(wú)門。他的許多詞就反映了這種悲憤。我們今天要學(xué)的這篇懷古詞,是突出的一首。宋寧宗嘉泰三年(1203年),辛棄疾64歲退隱江西鄉(xiāng)間已有十多年,被執(zhí)掌大權(quán)的韓侘胄所起用。當(dāng)時(shí)蒙古已崛起,金則日益衰敗,并起了內(nèi)亂。韓要立一場(chǎng)伐金大功,以鞏固自己的地位,于是起用了辛棄疾作為號(hào)召北伐的旗幟。第二年(1204)任他作鎮(zhèn)江知府,鎮(zhèn)江那時(shí)正處于抗戰(zhàn)前線。辛初到鎮(zhèn)江,積極作北伐準(zhǔn)備,可他的意見不能被韓侘胄一伙采納,并給他一個(gè)降官的處分,后來(lái)又把他調(diào)離鎮(zhèn)江。辛棄疾施展雄才大略為恢復(fù)大業(yè)出力的愿望又落空了。這就是辛棄疾寫這首詞的背景。
(三)串講詞的大意。
(四)分析詞的上片:
思考:
1、上闋寫了兩個(gè)人,這兩個(gè)人的共同點(diǎn)是什么?(都是能夠建立功業(yè)的英雄人物。而且他們的事業(yè)都是在京口起步的。)
2、詞人寫這兩位英雄人物寄托了什么情懷?(表達(dá)自己力主抗金和決心恢復(fù)中原的宏大抱負(fù),同時(shí)借古代帝王來(lái)諷刺南宋統(tǒng)治者屈辱求和的無(wú)恥行徑。)
3、寫孫權(quán)和劉裕一略一詳,為什么?(寫出劉裕出身貧賤,卻能建功立業(yè),更表現(xiàn)了“事在人為”的道理;更表現(xiàn)詞人對(duì)英雄的仰慕。在當(dāng)時(shí)韓侘胄急于北伐的現(xiàn)實(shí)中,辛棄疾對(duì)劉裕的歌頌不僅是向往他的英雄業(yè)績(jī),還含有“如果碰到劉裕這樣的國(guó)君,他的正確戰(zhàn)略意圖就能被采用”的意思。
(五)閱讀下片,分析層次。教師講解,學(xué)生討論用典的作用。
1、第一層“元嘉草草”句。“元嘉”是南朝宋文帝年號(hào)。宋文帝劉義隆是劉裕的兒子。他不能繼承父業(yè),好大喜功,聽信王玄謨北伐之策,打沒有準(zhǔn)備的仗,結(jié)果一敗涂地,北魏軍隊(duì)一直追到長(zhǎng)江邊,聲稱要渡江,都城震恐。封狼居胥是用漢朝霍去病戰(zhàn)勝匈奴,封狼居胥山,舉行祭天大禮的故事。宋文帝聽了王玄謨的大話,對(duì)臣下說:“聞王玄謨陳說,使人有封狼居胥意?!薄皞}(cāng)皇北顧”,是看到北方追來(lái)的敵人而張皇失色的意思,宋文帝戰(zhàn)敗時(shí)有“北顧涕交流”的詩(shī)句。
2、凡詩(shī)文運(yùn)用典故都有用意,辛棄疾引用宋文帝北伐慘敗的故事目的是什么?(借鑒歷史,伐金必須做好準(zhǔn)備,不能草率從事。)
3、第二層?!八氖?,……一片神鴉社鼓!”是第二層,追憶自己當(dāng)年南歸途經(jīng)揚(yáng)州所見慘象,描述瓜步山周圍人們生活的情景?!八氖辍比洌f辛棄疾在京口北固亭北望中原,記得四十三年前自己正在戰(zhàn)火彌漫的揚(yáng)州以北地區(qū)參加抗金斗爭(zhēng)。后來(lái)渡淮南歸,原想憑籍國(guó)力,恢復(fù)中原,沒有想到南宋朝廷昏聵無(wú)能,使他英雄無(wú)用武之地。如今自己已成老年,壯志依然難酬,追思往事,不勝身世之感!“佛貍祠下”三句。從上文緬懷往事回到眼前現(xiàn)實(shí)?!胺鹭傡簟笔潜蔽禾涞弁匕螤c追擊王玄謨的軍隊(duì)時(shí)在長(zhǎng)江北岸瓜步山建造的行宮。當(dāng)?shù)乩习傩漳昴暝诜鹭傡粝掠褓悤?huì),很是熱鬧。
4、作者寫佛貍祠一幕景象,表達(dá)什么心情?(作者的心情是沉重的,表達(dá)了自己的隱憂:如今江北各地淪陷已久,不迅速謀求恢復(fù),民俗就安于異族統(tǒng)治,忘記了自己是宋室臣民。表示對(duì)南宋政府不圖恢復(fù)中原的不滿。)
5、最后三句是第三層。用廉頗的典故,用意是什么?(明確:抒寫了自己雖有遠(yuǎn)大抱負(fù),而朝廷卻不重用,壯志未酬的苦悶。)
(六)歸納全詩(shī)。
這首詩(shī)表現(xiàn)了作者對(duì)英雄業(yè)績(jī)的向往,有著抗金救國(guó)、恢復(fù)失地的抱負(fù)以及不能實(shí)現(xiàn)的苦悶;也表現(xiàn)了對(duì)南宋統(tǒng)治者屈辱求和、茍且偏安的卑劣行徑的諷刺和不滿,以及對(duì)韓侘胄的警告。
(七)學(xué)生齊讀全詩(shī)。
板書:
孫權(quán):英雄難覓
上闋建功立業(yè)、令人仰慕
劉裕:尋常巷陌、金戈鐵馬
劉義?。翰莶莩鰩煟瑐}(cāng)皇北顧警告當(dāng)朝詠史抒懷
下闋烽火揚(yáng)州路,神鴉社鼓憤斥偏安借古諷今
詞人:
廉頗老矣,尚能飯否壯志未酬
高二語(yǔ)文《永遇樂京口北固亭懷古》精品教案
高中語(yǔ)文必修四《永遇樂京口北固亭懷古》教案
教學(xué)目標(biāo):
1、理解《京口北固亭懷古》一詞運(yùn)用典故,借古喻今的寫作特點(diǎn);了解辛棄疾抗敵救國(guó)的雄圖壯志和為國(guó)效勞的愛國(guó)熱情。
2、提高賞析能力,了解豪放派宋詞的風(fēng)格特點(diǎn)。
教學(xué)重難點(diǎn):
提高賞析能力,了解豪放派宋詞的風(fēng)格特點(diǎn)
教學(xué)方法:誦讀討論
教學(xué)課時(shí):2
教學(xué)過程:
一、導(dǎo)入
在我國(guó)這一詩(shī)的國(guó)度里,宋詞是繼唐詩(shī)之后又一塊璀璨奪目、競(jìng)放異彩的瑰寶。同學(xué)們知道宋詞有豪放和婉約兩派,豪放派的開創(chuàng)者為北宋的蘇軾,那么到了南宋是誰(shuí)再舉豪放之旗呢?對(duì),是辛棄疾。辛棄疾的詞,慷慨縱橫,有不可一世之概。今天,我們就來(lái)學(xué)習(xí)辛棄疾豪放詞風(fēng)的代表作《永遇樂京口北固亭懷古》。
二、簡(jiǎn)要介紹寫作背景和辛棄疾。
南宋是我國(guó)歷史上一個(gè)特殊時(shí)期,這是一個(gè)充滿悲情的時(shí)代,是一個(gè)讓英雄人物既流血又流淚的時(shí)代,也是我國(guó)歷史上一個(gè)愛國(guó)英雄輩出的時(shí)代,如眾所周知的岳飛、文天祥等,其中還有這樣一位抗金的英雄。他出生在金國(guó)統(tǒng)治的北方,山東濟(jì)南人。他21歲的時(shí)候金國(guó)統(tǒng)治的北方漢族人民發(fā)起了抗金起義,他也集合了兩千人響應(yīng),之后帶領(lǐng)著部隊(duì)投奔了南宋。這個(gè)人,就是今天我們要講的這首《永遇樂京口北固亭懷古》的作者——辛棄疾。
但是投奔南宋后辛棄疾并沒有得到統(tǒng)治者的重用。大家都知道宋高宗趙構(gòu)最可惡的一件事就是殺害了精忠報(bào)國(guó)的岳飛,自然對(duì)于辛棄疾這樣的人,按照現(xiàn)在的說法是“從敵占區(qū)投奔過來(lái)的武將”更不會(huì)重視,讓他擔(dān)任一些無(wú)關(guān)輕重的小官。宋高宗死后辛棄疾的軍事才能才得到了重用,轉(zhuǎn)戰(zhàn)于各地,戰(zhàn)功卓著。但是辛棄疾因?yàn)闉槿擞行┳载?fù),又不會(huì)拍馬奉承,因此遭到了很多人的嫉妒,五十多歲的時(shí)候就開始在江西隱居。
這篇《永遇樂京口北固亭懷古》是作者66歲的時(shí)候做的。當(dāng)時(shí)一個(gè)很有權(quán)勢(shì)的大臣為了鞏固自己的權(quán)勢(shì),決定北伐金國(guó)。為了籠絡(luò)人心,起用了一批主戰(zhàn)的老臣,辛棄疾也被任命為安撫使。但是之后,辛棄疾卻已看出了這位大臣并不是真的想收復(fù)失地,也并不是真的信任他,而只是利用他。因此辛棄疾對(duì)于北伐完全失去了信心。這首詞就是作者對(duì)于此事情況的內(nèi)心感受的表達(dá)。
辛棄疾,字幼安,號(hào)稼軒,南宋著名詞人。
三、學(xué)生初讀,了解大意:
問1:作者登亭遠(yuǎn)眺,看到了什么景物?
(千古江山,舞榭歌臺(tái),斜陽(yáng)草樹,尋常巷陌。)
問2:由這些景物作者想到了哪些歷史人物?(孫權(quán)、劉裕。)
所謂用典,就是引古事、古人來(lái)比喻今事、今人以抒發(fā)情懷,是古代詩(shī)文中常見的一種寫作手法,統(tǒng)稱“用典”。恰當(dāng)?shù)赜玫?,可使?shī)文文情雋永,含蓄深刻。用典或仰慕古人;或以古人自況,感慨身世;或借古諷今等等。言簡(jiǎn)意賅,以一當(dāng)十。全詞用了哪幾個(gè)典故?
明確:用了孫權(quán)、劉裕、劉義隆、佛貍祠、廉頗五個(gè)典故。
四、帶領(lǐng)同學(xué)朗讀全文,正音正句。
注意:讀準(zhǔn)確文中詞語(yǔ)的音,初步感受作品豪放的詞風(fēng)及其愛國(guó)情懷。
教師正音、正句,注意“佛bì貍祠”以及“封狼居胥”的句讀。
五、賞析:
上片:
閱讀上片。讓同學(xué)分出層次,教師講析。
分兩層。
第一層,寫向四周遠(yuǎn)眺大好河山,緬懷曾經(jīng)在京口建都的孫權(quán)。
1、“千古江山,英雄無(wú)覓孫仲謀處”大好江山永久地存在著,(但是)無(wú)處去找孫權(quán)那樣的英雄了。
(1)提問:辛棄疾開篇第一句,就寫的是“千古江山”,蘇軾在《念奴嬌赤壁懷古》中也曾寫到:“千古風(fēng)流人物”——這兩種寫法有什么不同?體現(xiàn)了作者的什么思想?
明確:蘇軾的是“千古風(fēng)流人物”側(cè)重人物,而辛棄疾則寫的是千古江山,更注重于能夠掌握這片江山、保護(hù)這片江山的英雄。
(2)那么,究竟作者認(rèn)為誰(shuí)是保衛(wèi)祖國(guó)大好河山的英雄呢?
我們看下面“英雄無(wú)覓孫仲謀處”:找不到孫權(quán)這英雄了。很顯然,作者將孫權(quán)孫仲謀當(dāng)成了這樣的英雄。
孫權(quán)是三國(guó)時(shí)吳國(guó)的皇帝,他在南京建立都城,并且能夠任用周瑜、黃蓋、魯肅等軍事家打垮來(lái)自北方的侵犯者曹操的軍隊(duì),保衛(wèi)了家園。
辛棄疾以“英雄”一詞贊頌他,表示自己對(duì)他的敬仰和向往,只是像孫仲謀那樣的英雄人物,再無(wú)處可尋了
(3)作者在此時(shí)提到孫仲謀,暗含了一種什么思想感情?
明確:孫權(quán)善于用人,而作者遇到了一個(gè)浪費(fèi)人才的皇帝
(4)“覓”字換成“見”字好不好?為什么?
(不好,“覓”字準(zhǔn)確地表現(xiàn)了作者對(duì)英雄人物孫仲謀的崇敬、仰慕與向往,主觀情感色彩十分強(qiáng)烈,“見”字就沒有這種表達(dá)效果。)
(5)除了“覓”字之外,還有哪些詞表現(xiàn)了作者對(duì)孫權(quán)的贊揚(yáng)?
(英雄、風(fēng)流。)
(6)~~~~千百年來(lái)江山依然如故,可是像孫仲謀那樣的英雄再也沒地方去找了。
提問:想起了孫權(quán),作者本是豪情萬(wàn)丈,但這樣的英雄現(xiàn)在卻無(wú)處追尋了。但是,僅僅是英雄人物無(wú)處尋覓嗎?作者無(wú)處尋覓的還有什么?請(qǐng)用原文的話回答。
生答:舞榭歌臺(tái),風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。
2、舞榭歌臺(tái),風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。
(舞榭歌臺(tái)—繁華景象,風(fēng)流—英雄遺風(fēng))
此句,承接上文,即便是英雄事業(yè)的流風(fēng)余韻,也已經(jīng)沒有了。這兩句表達(dá)了對(duì)前人事業(yè)后繼無(wú)人的惋惜,也暗指南宋統(tǒng)治者昏庸無(wú)能。
~~~當(dāng)年的歌舞樓臺(tái),繁華景象,英雄業(yè)跡都被歷史的風(fēng)雨吹打而隨時(shí)光流逝了。
第二層,寫俯瞰京口街市,緬懷曾經(jīng)在那里居住的劉裕。
1、~~夕陽(yáng)斜照著衰草和枯樹,一條普通的街道,人們傳說南朝宋武帝劉裕曾在這里住過。
2、劉裕:宋的開國(guó)皇帝,原名劉道成,字德輿。他出身貧寒,父親早逝,幼年竟淪落到靠賣草鞋為生,曾經(jīng)生活在荒僻小街巷。不過,劉裕少有大志,一心想做一番驚天動(dòng)地的大業(yè)。
3、想當(dāng)年三句:
~~~回想當(dāng)年劉裕手持長(zhǎng)槍,身跨戰(zhàn)馬,統(tǒng)領(lǐng)精銳北伐大軍,那氣勢(shì)象猛虎一樣,要把盤據(jù)中原的敵人生吞掉。
頌揚(yáng)劉裕率領(lǐng)兵強(qiáng)馬壯的北伐軍馳騁中原,氣吞胡虜。劉裕先滅山東的后燕,后滅陜西的后秦,光復(fù)洛陽(yáng)、長(zhǎng)安、煊赫一時(shí)。辛棄疾曾在呈給宋孝宗的《美芹十論》里,明白指出出兵北伐,應(yīng)取道山東,但得不到認(rèn)可。在此辛棄疾對(duì)劉裕的歌頌不僅是向往他的英雄業(yè)績(jī),還有希望碰到劉裕這樣的國(guó)君,那么他的正確戰(zhàn)略意圖就能被采用了。
4、提問:作者在此處提到,“舞榭歌臺(tái),風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去”,又說“斜陽(yáng)草樹”。兩相對(duì)比,說明了什么?
明確:說明了當(dāng)初盡管劉裕那么英武非凡,軍隊(duì)那么威猛、武器那么精良,掃平了北方,建立了劉宋。但是直到今天,他當(dāng)年豐功偉績(jī)也都如當(dāng)初的舞榭特臺(tái)都化作了破敗的荒園一樣隨著歷史的風(fēng)雨飄搖而去。
5、提問:作者對(duì)劉裕的懷想表達(dá)了一種什么樣的感情?
明確:向往英雄,盼望自己也能像劉裕一樣建功立業(yè),對(duì)統(tǒng)治者表達(dá)了一種自我推薦,要收復(fù)失地的愿望。同時(shí),也表達(dá)了一種“英雄不在”的感慨。
6、寫劉裕的,你認(rèn)為哪句話最能表達(dá)辛棄疾的感情?(金戈鐵馬,氣吞萬(wàn)里如虎。)
這句中的哪些詞用得最傳神?為什么?(金、鐵、吞,形象生動(dòng)地寫出了劉裕當(dāng)年率軍北伐的雄姿:橫戈躍馬,馳騁沙場(chǎng),如虎如貔,何其壯哉!)
總結(jié)上片:(同學(xué)朗讀)。
1、上闋寫了兩個(gè)人,這兩個(gè)人的共同點(diǎn)是什么?
明確:都是能夠建立功業(yè)的英雄人物。而且他們的事業(yè)都是在京口起步的。一是打敗來(lái)犯者曹操,一是大舉北伐中原;這與作者的處境有共同之處。
2、詞人寫這兩位英雄人物寄托了什么情懷?
明確:表達(dá)了詩(shī)人對(duì)“英雄”的敬仰和向往。(表達(dá)自己力主抗金和決心恢復(fù)中原的宏大抱負(fù),同時(shí)借古代帝王來(lái)諷刺南宋統(tǒng)治者屈辱求和的無(wú)恥行徑。)
寫孫權(quán)和劉裕一略一詳,為什么?(寫出劉裕出身貧賤,卻能建功立業(yè),更表現(xiàn)了“事在人為”的道理;更表現(xiàn)詞人對(duì)英雄的仰慕。在當(dāng)時(shí)韓侘胄急于北伐的現(xiàn)實(shí)中,辛棄疾對(duì)劉裕的歌頌不僅是向往他的英雄業(yè)績(jī),還含有“如果碰到劉裕這樣的國(guó)君,他的正確戰(zhàn)略意圖就能被采用”的意思。
3、本闋寫作者登北固亭,極目遠(yuǎn)眺,觸景生情,但見山河長(zhǎng)存,世事滄桑,緬懷歷史上建功立業(yè)的英雄明君孫權(quán)和劉裕,隱約諷刺南宋政權(quán)的無(wú)能,表達(dá)自己抗敵救國(guó)的熱情。
那么作者希望怎樣做呢?我們?cè)倏聪缕?
閱讀下片,分析層次。教師講解,學(xué)生討論用典的作用。
第一層:元嘉草草句。
1、元嘉:是南朝宋文帝年號(hào)。南朝宋文帝(劉裕的兒子)元嘉年間興兵北伐。當(dāng)時(shí)派王玄謨出兵,攻打北魏拓跋燾。
2、“狼居胥”:山名,(注釋)漢朝霍去病追擊匈奴單于,到達(dá)狼居胥,封山而還。這里表示要在北伐中建立像古人封狼居胥山那樣的功績(jī)。
3、“倉(cāng)皇北顧”描寫戰(zhàn)敗的樣子。王玄謨其實(shí)是一個(gè)光會(huì)說大話而沒有真本事的人,這一仗被北魏拓跋燾打得是大敗而歸,狼狽逃竄。
4、~~元嘉二十七年,宋文帝草率發(fā)兵,想同霍去病那樣建立封狼居胥山的功績(jī),卻落得個(gè)驚慌失措,北望追兵,大敗南逃。
5、凡詩(shī)文運(yùn)用典故都有用意,辛棄疾引用宋文帝北伐慘敗的故事目的是什么?——警告當(dāng)朝:借鑒歷史,伐金必須做好準(zhǔn)備,不能草率從事。
第二層。四十三年,……一片神鴉社鼓!是第二層。追憶自己當(dāng)年南歸途經(jīng)揚(yáng)州所見慘象,描述瓜步山周圍人們生活的情景。
1、“四十三年”三句:
四十三年,是作者歸宋后四十三年。宕開一筆,由懷古轉(zhuǎn)入回憶:站在京口北固亭北望中原,四十三年前,當(dāng)年詞人正在戰(zhàn)火彌漫的揚(yáng)州以北地區(qū)參加抗金斗爭(zhēng),迄今記憶猶新;
~~~四十三年了,每當(dāng)眺望江山還記得我在戰(zhàn)火中的揚(yáng)州地區(qū)同金兵英勇作戰(zhàn)的情景。
(沒想到南歸后南宋朝廷昏庸無(wú)能,使他英雄無(wú)用武之地。如今自己已成老年,壯志依然難酬,追思往事,不勝身世之感?。?/p>
2、可堪回首,佛貍神祠下三句,從上文緬懷往事回到眼前現(xiàn)實(shí)。
(1)“可堪”:哪堪,怎能忍受。可堪回首”承上啟下,轉(zhuǎn)入現(xiàn)實(shí)。
(2)佛貍祠是北魏太武帝拓跋燾追擊王玄漠的軍隊(duì)時(shí)在長(zhǎng)江北岸瓜步山建造的行宮。
(3)“神鴉社鼓”:寫佛貍廟前迎神賽會(huì),鴉飛鼓響,香火繚繞,熱鬧非凡。
(4)這表明了南宋百姓怎樣的精神狀態(tài)?
(表明百姓斗志松懈,民族意識(shí)已經(jīng)模糊。)
(5)面對(duì)這樣的場(chǎng)面,作者表達(dá)了自己怎樣的感情?表現(xiàn)在哪句話中?
(面對(duì)此景,作者無(wú)限痛心,表達(dá)了自己的隱憂:如今江北各地淪陷已久,不迅速謀求恢復(fù),民眾就安于異族統(tǒng)治,忘記了自己是宋室臣民。“可堪回首”一句一語(yǔ)重如千鈞,包含無(wú)盡悲痛,表示對(duì)南宋政府不圖恢復(fù)中原的不滿。
~~~~哪忍回頭看,異族的佛貍祠旁竟是烏鴉的叫聲和社日的鼓聲,熱鬧非凡,民眾已安于異族統(tǒng)治。
小結(jié):詞作由前面的懷古轉(zhuǎn)而傷今。詞人站在北固亭上北顧中原,回憶起43年前出生入死,突騎渡江南來(lái)效命的往事,不勝身世之慨!而在金占區(qū)的瓜步山上,百姓正在異族皇帝佛貍祠前迎神賽會(huì),熱鬧非凡,一片平和景象!百姓斗志松懈,民族意識(shí)模糊,更添詞人之悲嘆。
第三層:最后三句,抒發(fā)未能施展才能的感慨。是本詞的主旨句子。
1、憑誰(shuí)問:靠誰(shuí)來(lái)問。
2、廉頗是戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙國(guó)名將。因被人陷害,跑到魏國(guó)去。后來(lái)秦國(guó)攻打趙國(guó),趙王派使者去探望他,看他還能不能替趙國(guó)出力。廉頗本來(lái)也很想被趙王召見,效命疆場(chǎng),擊破強(qiáng)秦,使趙國(guó)能強(qiáng)盛起來(lái)。他在趙國(guó)使者面前,一飯斗米,肉十斤,被甲上馬,以示尚可用。但結(jié)果趙使還報(bào)趙王說:廉將軍雖老,尚善飯;然與臣坐頃之,三遺矢矣。(可是和我坐在一起,不多時(shí)就拉了三次屎。)(見《史記廉頗藺相如列傳》)于是趙王以為他老了,便不再起用。
3、以廉頗事做結(jié),表達(dá)了作者怎樣的感情?
借廉頗的典故,抒發(fā)了詞人老而彌堅(jiān)、抗敵之志不衰的報(bào)國(guó)之情和老大無(wú)成、壯志難酬的憤慨。愛國(guó)之情,忠義之氣,溢于言表。
~~~現(xiàn)在靠誰(shuí)來(lái)問:廉頗老了,飯量還好嗎?
小結(jié):下闋借古諷今,表達(dá)自己不被重視,英雄無(wú)用武之地的感慨。
六、總結(jié):
1、下面我們回過頭來(lái)看這首詞的題目?!队烙鰳肪┛诒惫掏压拧贰?/p>
永遇樂是——詞牌名;京口北固亭懷古是——題目。
2、這首詞的主旨是什么?————懷古
在什么地方懷古?————京口北固亭
3、中心主旨
全篇借古諷今,通過對(duì)歷史人物的褒貶,表現(xiàn)了作者堅(jiān)持北伐抗金、收復(fù)中原的雄心壯志,反映了他對(duì)南宋屈膝媚敵、腐敗無(wú)能的最高統(tǒng)治集團(tuán)的憤恨不滿。
板書:
孫權(quán):英雄難覓
上闋建功立業(yè)、令人仰慕詠史抒懷
劉裕:尋常巷陌、金戈鐵馬
劉義?。翰莶莩鰩?,倉(cāng)皇北顧警告當(dāng)朝
下闋烽火揚(yáng)州路,神鴉社鼓憤斥偏安借古諷今
詩(shī)人:廉頗老矣,尚能飯否壯志未酬
七、詞作特色:
1、大量用典,借古諷今
(1)英雄無(wú)覓孫仲謀處:懷念英雄,表現(xiàn)收復(fù)失地的決心
(2)人道寄奴曾?。簯涯罟湃?,表現(xiàn)北伐決心
(3)元嘉草草,封狼居胥:借古諷今,批評(píng)草率出兵
(4)烽火揚(yáng)州路,佛貍祠下:今昔對(duì)照,以事警世
(5)憑誰(shuí)問,廉頗老矣:自我感慨,不忘為國(guó)效力
典故的恰當(dāng)使用可以使詩(shī)文情思雋永,含蓄深刻。)
2、風(fēng)格:豪放悲壯
3、另外在這首詞里面出現(xiàn)了多處的對(duì)比。找到并體會(huì)其作用。
A:英雄業(yè)績(jī)和可悲的現(xiàn)實(shí)對(duì)比
————針對(duì)的是南宋的萎靡不振
B:劉裕的“氣吞萬(wàn)里如虎”與劉義隆的“贏得倉(cāng)皇北顧”的對(duì)比
————應(yīng)吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),指出今日應(yīng)有的做法,
C:四十三年前的“烽火揚(yáng)州路”與眼下“佛貍祠下,一片神鴉社鼓”的對(duì)比
————抒發(fā)的是憂國(guó)傷時(shí)的感慨
對(duì)比是詞義更加豐富曲折,感情更加的委婉強(qiáng)烈,形象更加的鮮明生動(dòng)。
熟讀名句:
想當(dāng)年,金戈鐵馬,氣吞萬(wàn)里如虎?!?dú)鈮焉胶拥目箲?zhàn)英雄贊歌。
四十三年,望中猶記,烽火揚(yáng)州路?!衩@發(fā)憤的歷史教訓(xùn)總結(jié)。
八、作業(yè)布置:
1.填空:
《永遇樂京口北固亭懷古》選自______,是我國(guó)______時(shí)期愛國(guó)詞人______的作品。詞人歸宋以后,一直______,始終______。此詞借______針砭現(xiàn)實(shí),詞風(fēng)______。(《稼軒長(zhǎng)短句》南宋辛棄疾力主抗金壯志難伸懷古蒼勁悲涼)
2.下列各句中不是借代用法的是(B)
A.舞榭歌臺(tái),風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。B.尋常巷陌,人道寄奴曾住。
C.金戈鐵馬,氣吞萬(wàn)里如虎。D.佛貍祠下,一片神鴉社鼓。
高二語(yǔ)文教案:《永遇樂 京口北固亭懷古》教學(xué)設(shè)計(jì)(一)
教案課件是每個(gè)老師工作中上課需要準(zhǔn)備的東西,大家在細(xì)心籌備教案課件中。必須要寫好了教案課件計(jì)劃,新的工作才會(huì)如魚得水!你們知道多少范文適合教案課件?為了讓您在使用時(shí)更加簡(jiǎn)單方便,下面是小編整理的“高二語(yǔ)文教案:《永遇樂 京口北固亭懷古》教學(xué)設(shè)計(jì)(一)”,希望能對(duì)您有所幫助,請(qǐng)收藏。
高二語(yǔ)文教案:《永遇樂 京口北固亭懷古》教學(xué)設(shè)計(jì)(一)
一、教學(xué)目標(biāo):
1、知識(shí)與能力:理解《京口北固亭懷古》一詞運(yùn)用典故,借古喻今的寫作特點(diǎn);
2、過程與方法:提高賞析能力,了解豪放派宋詞的風(fēng)格特點(diǎn);
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀:了解辛棄疾抗敵救國(guó)的雄圖壯志和為國(guó)效勞的愛國(guó)熱情。
二、教學(xué)重點(diǎn):提高賞析能力,了解豪放派宋詞的風(fēng)格特點(diǎn)
三、教學(xué)難點(diǎn):提高賞析能力,了解豪放派宋詞的風(fēng)格特點(diǎn)
四、教學(xué)方法:誦讀 討論 教學(xué)安排
五、教學(xué)過程:
一、導(dǎo)入新課
今天,我們共同來(lái)學(xué)習(xí)南宋著名抗金將領(lǐng)兼詞人辛棄疾的《永遇樂·京口北固亭懷古》,走近這位悲劇英雄,去體會(huì)他內(nèi)心的愁苦與憤懣
二、鑒賞這首詞
(一)從題目入手,整體感知。
永遇樂是詞牌子,京口北固亭是地點(diǎn),懷古表明這是一首懷古詞,懷古詞是詞人在閱讀史書或游覽古跡時(shí)有感于歷史人物或事件的是非,引發(fā)出對(duì)時(shí)局或自己身世的共鳴,或借古以喻今,或借古以諷今傷今之作。鑒賞這種作品,要抓住歷史人物或事件與時(shí)局和詩(shī)人自己身世之間的連接點(diǎn),要知人明世,也就是了解作者的簡(jiǎn)歷史實(shí),創(chuàng)作詩(shī)篇時(shí)的背景以便感悟詞情。
(二)知人明世,了解作者與寫作背景。
辛棄疾,字幼安,他被迫隱退,空懷一腔忠貞熱情卻報(bào)國(guó)無(wú)門。他的許多詞就反映了這種悲憤,我們今天要學(xué)的這一篇就是突出的一首。辛棄疾64歲,被重新啟用,積極作北伐準(zhǔn)備,可他的意見不能采納,并給他一個(gè)降官的處分,后來(lái)又把他調(diào)離,辛棄疾施展雄才大略,為恢復(fù)大業(yè)出力的愿望又落空了。一次他來(lái)到京口北固亭,登高眺望,懷古憶昔,心潮澎湃感慨萬(wàn)千寫下了這篇千古傳誦的杰作。
2.速讀全詞,找出詞中的關(guān)鍵詞。
引導(dǎo)思考、提示回答:在全篇中起領(lǐng)起作用的動(dòng)詞。明確:覓、想、望、問。
3.細(xì)讀全詞,此時(shí)的作者站在京口北固亭之上,覓到了哪些?想到了哪些?望到了哪些?問到了哪些?
引導(dǎo)思考、提示回答:
明確:覓是無(wú)覓;想到孫權(quán)、劉裕、劉義隆、佛貍、廉頗;望到故國(guó)家園;問是誰(shuí)來(lái)問我?
4.理解作者“懷”有什么樣的感情?明確:這首詩(shī)表現(xiàn)了作者對(duì)英雄業(yè)績(jī)的向往,抗金救國(guó)、恢復(fù)失地的熱切愿望和壯志難酬的苦悶,也表現(xiàn)了對(duì)南宋統(tǒng)治者茍且偷安、不圖恢復(fù)、不善用人才的憤懣,以及對(duì)韓侘胄的警告。
(三) 鑒賞意象
1【提問】詞中有哪些句子表明懷古的內(nèi)容?概括這些意象。(學(xué)生提煉,教師歸納)
提示:追憶了三國(guó)時(shí)的吳帝孫權(quán),緬懷東晉時(shí)的劉裕,回憶宋文帝劉義隆失敗的事,想起佛貍建行宮祭慶的事,想到老將廉頗被人中傷的事。懷古的內(nèi)容常包涵典故,何謂典故?
(四)鑒賞詩(shī)詞用典的寫法
詩(shī)詞創(chuàng)作受到篇幅的限制,常要通過各種手法,或引用或化用或改用前人的成句,故事,使作品簡(jiǎn)潔含蓄有余韻,這種寫法叫用典。詞的用典在形式上看可以概括為用事,用詩(shī)句,用成語(yǔ),用詩(shī),用詞,五種類型,本詞主要通過五個(gè)影射現(xiàn)實(shí)的歷史故事表現(xiàn)這種手法。
2【提問】請(qǐng)分析本詞用的典故本事是什么?用意何在?
提示:第一個(gè)是孫權(quán)曾遷都京口的故事。孫權(quán)有雄才大略,敢于和強(qiáng)敵曹操、劉備抗衡,確保父兄基業(yè),使東吳政權(quán)得以鞏固,京口一度作為吳國(guó)的都城,是在孫權(quán)稱帝后才發(fā)展起來(lái)的,借此追懷孫權(quán)建立的赫赫功業(yè),寓意能抗敵守土的英雄今日沒有了。
第二個(gè)是幼時(shí)曾在京口一帶放過牛,后來(lái)兩次率軍北伐并一舉平定桓玄叛亂,滅晉建南朝宋的劉裕的故事。借以表明人民包括作者對(duì)進(jìn)行北伐收復(fù)中原的熱切期望。
第三個(gè)是劉裕之子劉義隆倉(cāng)促北伐大敗而歸的故事。借以表示不贊成韓侂胄的倉(cāng)促北伐,警告朝廷不要重蹈覆轍。
第四個(gè)是北魏太武帝拓跋燾擊敗劉宋北伐軍追至長(zhǎng)江邊在瓜步山上建行宮,大肆祭慶的故事,拓跋燾本事外族入侵者,人們竟在他的祠廟前祭祀,鼓樂喧天,鬧得不亦樂乎,說明在百姓心里民族意識(shí)已經(jīng)模糊,這都是南宋統(tǒng)治集團(tuán)茍且偷安,執(zhí)行妥協(xié)投降政策造成的惡果。借以發(fā)泄對(duì)南宋統(tǒng)治者抗金不力,不想收復(fù)失地的不滿情緒。
第五個(gè)用廉頗的故事。廉頗為趙名將,趙王聽信讒言不信任他。后秦攻趙,趙王想用廉頗,派人去了解他的情況,廉頗一心為國(guó),當(dāng)著使者的面吃下一斗米飯十斤肉,披掛上馬,以表示可以上陣,而使者受人賄賂,卻謊報(bào)廉頗“一飯三遺屎”。辛棄疾借以暗示朝臣流言中傷自己,難以盡展其才的苦悶心情。
(五) 鑒賞詞的主旨(學(xué)生總結(jié)的基礎(chǔ)上教師歸納)
【提問】通觀詞的內(nèi)容,分析通過這些意象及包含的典故借以表達(dá)了怎樣的主旨?
提示:這首詞通過五個(gè)典故表現(xiàn)作者對(duì)英雄業(yè)績(jī)的向往,有著抗金救國(guó)收復(fù)失地的抱負(fù)以及不能實(shí)現(xiàn)的苦悶,也表現(xiàn)了對(duì)南宋統(tǒng)治者屈辱求和,茍且偏安的卑劣行徑的諷刺和不滿以及對(duì)韓侂胄的警告。
五、歸納總結(jié)
(1)寫法特點(diǎn):這首詞寫得沉痛悲壯,語(yǔ)言精煉深刻,雖然用典較多,但都關(guān)合時(shí)事,用得十分貼切,藝術(shù)感染力很強(qiáng),詞的結(jié)構(gòu)嚴(yán)密,層次井然,既有寫景敘事,又有議論,抒情,縱橫開闔,一氣貫注,思想性和藝術(shù)性達(dá)到了高度的統(tǒng)一,是稼軒詞中很有代表性的作品之一。
(2)學(xué)法總結(jié):學(xué)生根據(jù)本節(jié)課鑒賞的順序總結(jié)鑒賞的方法。
六、教學(xué)反饋,學(xué)生交流本課收獲。
七、試背誦該詞 進(jìn)一步體會(huì)作者的思想感情。
永遇樂·京口北固亭懷古教案
永遇樂?京口北固亭懷古?辛棄疾
千古江山,英雄無(wú)覓,孫仲謀處。舞榭歌臺(tái),風(fēng)流總被,雨打風(fēng)吹去。斜陽(yáng)草樹,尋常巷陌,人道寄奴曾住。想當(dāng)年,金戈鐵馬,氣吞萬(wàn)里如虎。
元嘉草草,封狼居胥,贏得倉(cāng)皇北顧。四十三年,望中猶記,烽火揚(yáng)州路??煽盎厥?,佛貍祠下,一片神鴉社鼓。憑誰(shuí)問:廉頗老矣,尚能飯否?
【賞析一】
此詞作于開禧元年(1205)。當(dāng)時(shí),韓侂胄正準(zhǔn)備北伐。賦閑已久的辛棄疾于前一年被起用為浙東安撫使,這年春初,又受命知鎮(zhèn)江府,出鎮(zhèn)江防要地京口(今江蘇鎮(zhèn)江)。從表面看來(lái),朝廷對(duì)他似乎很重視,然而實(shí)際上只不過是利用他那主戰(zhàn)派元老的招牌作為號(hào)召而已。辛棄疾到任后,一方面積極布置軍事進(jìn)攻的準(zhǔn)備工作;但另一方面,他又清楚地意識(shí)到政治斗爭(zhēng)的險(xiǎn)惡,自身處境的艱難,深感很難有所作為。在一片緊鑼密鼓的北伐聲中,當(dāng)然能喚起他恢復(fù)中原的豪情壯志,但是對(duì)獨(dú)攬朝政的韓侂胄輕敵冒進(jìn),又感到憂心忡忡。這種老成謀國(guó),深思熟慮的情懷矛盾交織復(fù)雜的心理狀態(tài),在這首篇幅不大的作品里充分地表現(xiàn)出來(lái),成為傳誦千古的名篇,而被后人推為壓卷之作(見楊慎《詞品》)。這當(dāng)然首先決定于作品深厚的思想內(nèi)容,但同時(shí)也因?yàn)樗硇猎~在語(yǔ)言藝術(shù)上特殊的成就,典故運(yùn)用得非常恰到好處;通過一連串典故的暗示和啟發(fā)作用,豐富了作品的形象,深化了作品的主題思想。
詞以“京口北固亭懷古”為題。京口是三國(guó)時(shí)吳大帝孫權(quán)設(shè)置的重鎮(zhèn),并一度為都城,也是南朝宋武帝劉裕生長(zhǎng)的地方。面對(duì)錦繡江山,緬懷歷史上的英雄人物,正是像辛棄疾這樣的英雄志士登臨應(yīng)有之情,題中應(yīng)有之意,詞正是從這里著筆的。
孫權(quán)以區(qū)區(qū)江東之地,抗衡曹魏,開疆拓土,造成了三國(guó)鼎峙的局面。盡管斗轉(zhuǎn)星移,滄桑屢變,歌臺(tái)舞榭,遺跡淪湮,然而他的英雄業(yè)績(jī)則是和千古江山相輝映的。劉裕是在貧寒、勢(shì)單力薄的情況下逐漸壯大的。以京口為基地,削平了內(nèi)亂,取代了東晉政權(quán)。他曾兩度揮戈北伐,收復(fù)了黃河以南大片故土。這些振奮人心的歷史事實(shí),被形象地概括在“想當(dāng)年,金戈鐵馬,氣吞萬(wàn)里如虎”三句話里。英雄人物留給后人的印象是深刻的,因而“斜陽(yáng)草樹,尋常巷陌”,傳說中他的故居遺跡,還能引起人們的瞻慕追懷。在這里,作者發(fā)的是思古之幽情,寫的是現(xiàn)實(shí)的感慨。無(wú)論是孫權(quán)或劉裕,都是從百戰(zhàn)中開創(chuàng)基業(yè),建國(guó)東南的。這和南宋統(tǒng)治者茍且偷安于江左、忍氣吞聲的懦怯表現(xiàn),是多么鮮明的對(duì)照!
如果說,詞的上片借古意以抒今情,還比較軒豁呈露,那么,在下片里,作者通過典故所揭示的歷史意義和現(xiàn)實(shí)感慨,就更加意深而味隱了。
這首詞的下片共十二句,有三層意思。峰回路轉(zhuǎn),愈轉(zhuǎn)愈深。被組織在詞中的歷史人物和事件,血脈動(dòng)蕩,和詞人的思想感情融成一片,給作品造成了沉郁頓挫的風(fēng)格,深宏博大的意境。
“元嘉草草”三句,用古事影射現(xiàn)實(shí),尖銳地提出一個(gè)歷史教訓(xùn)。這是第一層。史稱南朝宋文帝劉義隆“自踐位以來(lái),有恢復(fù)河南之志”(見《資治通鑒?宋紀(jì)》)。他曾三次北伐,都沒有成功,特別是元嘉二十七年(450)最后一次,失敗得更慘。用兵之前,他聽取彭城太守王玄謨陳北伐之策,非常激動(dòng),說:“聞玄謨陳說,使人有封狼居胥意?!币姟端螘?王玄謨傳》?!妒酚?衛(wèi)將軍驃騎列傳》載,衛(wèi)青、霍去病各統(tǒng)大軍分道出塞與匈奴戰(zhàn),皆大勝,霍去病于是“封狼居胥山,禪于姑衍”。封、禪,謂積土為壇于山上,祭天曰封,祭地曰禪,報(bào)天地之功,為戰(zhàn)勝也?!坝蟹饫蔷玉阋狻敝^有北伐必勝的信心。當(dāng)時(shí)分據(jù)在北中國(guó)的元魏,并非無(wú)隙可乘;南北軍事實(shí)力的對(duì)比,北方也并不占優(yōu)勢(shì)。倘能妥為籌畫,慮而后動(dòng),雖未必能成就一番開天辟地的偉業(yè),然而收復(fù)一部分河南舊地,則是完全可能的。無(wú)如宋文帝急于事功,頭腦發(fā)熱,聽不進(jìn)老臣宿將的意見,輕啟兵端。結(jié)果不僅沒有得到預(yù)期的勝利,反而招致元魏拓跋燾大舉南侵,弄得兩淮殘破,胡馬飲江,國(guó)勢(shì)一蹶而不振了①。這一歷史事實(shí),對(duì)當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)所提供的歷史鑒戒,是發(fā)人深省的。辛棄疾是在語(yǔ)重心長(zhǎng)地告誡南宋朝廷:要慎重??!你看,元嘉北伐,由于草草從事,“封狼居胥”的壯舉,只落得“倉(cāng)皇北顧”的哀愁。
想到這里,稼軒不禁撫今追昔,感慨萬(wàn)端。隨著作者思緒的劇烈波動(dòng),詞意不斷深化,而轉(zhuǎn)入了第二層。
稼軒是四十三年前,即紹興三十二年(1162)率眾南歸的。正如他在《鷓鴣天》一詞中所說的那樣:“壯歲旌旗擁萬(wàn)夫,錦襜突騎渡江初,燕兵夜娖銀胡革錄,漢箭朝飛金樸姑?!蹦欠序v的戰(zhàn)斗歲月,是他英雄事業(yè)的發(fā)軔之始。當(dāng)時(shí),宋軍在采石磯擊破南犯的金兵,完顏亮為部下所殺,人心振奮,北方義軍紛起,動(dòng)搖了女真貴族在中原的統(tǒng)治,形勢(shì)是大有可為的。剛即位的宋孝宗也頗有恢復(fù)之志,起用主戰(zhàn)派首領(lǐng)張浚,積極進(jìn)行北伐。可是符離敗退后,他就堅(jiān)持不下去,于是主和派重新得勢(shì),再一次與金國(guó)通使議和。從此,南北分裂就進(jìn)入了一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的狀態(tài),而辛棄疾的鴻鵠之志也就無(wú)從施展,“只將萬(wàn)字平戎策,換得東家種樹書”(同上詞)了。時(shí)機(jī)是難得而易失的。四十三年后,重新經(jīng)營(yíng)恢復(fù)中原的事業(yè),民心士氣,都和四十三年前有所不同,當(dāng)然要困難得多?!胺榛饟P(yáng)州”和“佛貍祠下”的今昔對(duì)照所展示的歷史圖景,正唱出了稼軒四顧蒼茫,百感交集,不堪回首憶當(dāng)年的感慨心聲。
“佛貍祠下,一片神鴉社鼓”兩句用意是什么呢?佛貍祠在長(zhǎng)江北岸今江蘇六合縣東南的瓜步山上。永嘉二十七年,元魏太武帝拓跋燾南侵時(shí),曾在瓜步山上建行宮,后來(lái)成為一座廟宇。拓跋燾小字佛貍,當(dāng)時(shí)流傳有“虜馬飲江水,佛貍明年死”的童謠,所以民間把它叫做佛貍祠。這所廟宇,南宋時(shí)猶存。詞中提到佛貍祠,似乎和元魏南侵有關(guān),所以引起了理解上的種種歧異。其實(shí)這里的“神鴉社鼓”,也就是東坡《浣溪沙》詞里所描繪的“老幼扶攜收麥社,烏鳶翔舞賽神村”的情景,是一幅迎神賽會(huì)的生活場(chǎng)景。在古代,迎神賽會(huì),是普遍流行的民間風(fēng)俗,和農(nóng)村生產(chǎn)勞動(dòng)是緊密聯(lián)系著的。在終年日出而作,日落而息中,農(nóng)民祈晴祈雨,以及種種生活愿望的祈禱,都離不開神。利用社日的迎神賽會(huì),歌舞作樂,一方面酬神娛神,一方面大家歡聚一番。在農(nóng)民看來(lái),只要是神,就會(huì)管生產(chǎn)和生活中的事,就會(huì)給他們以福佑。有廟宇的地方,就會(huì)有“神鴉社鼓”的祭祀活動(dòng)。至于這一座廟宇供奉的是什么神,對(duì)農(nóng)民說來(lái),是無(wú)關(guān)宏旨的。佛貍祠下迎神賽會(huì)的人們也是一樣,他們只把佛貍當(dāng)作一位神祗來(lái)奉祀,而決不會(huì)審查這神的來(lái)歷,更不會(huì)把一千多年前的元魏入侵者和當(dāng)前金人的入侵聯(lián)系起來(lái)。因而,“神鴉社鼓”所揭示的客觀意義,只不過是農(nóng)村生活的一種環(huán)境氣氛而已,沒有必要再多加研究。然而辛棄疾在詞里攝取佛貍祠這一特寫鏡頭,則是有其深刻寓意;它和上文的“烽火揚(yáng)州”有著內(nèi)在的聯(lián)系,都是從“可堪回首”這句話里生發(fā)出來(lái)的。四十三年前,完顏亮發(fā)動(dòng)南侵,曾以揚(yáng)州作為渡江基地,而且也曾駐扎在佛貍祠所在的瓜步山上,嚴(yán)督金兵搶渡長(zhǎng)江。以古喻今,佛貍很自然地就成了完顏亮的影子。稼軒曾不止一次地以佛貍影射完顏亮。例如在《水調(diào)歌頭》詞中說:“落日塞塵起,胡騎獵清秋。漢家組練十萬(wàn),列艦聳層樓。誰(shuí)道投鞭飛渡,憶昔鳴髇血污,風(fēng)雨佛貍愁?!痹~中的佛貍,就是指完顏亮,正好作為此詞的解釋。佛貍祠在這里是象征南侵者所留下的痕跡。四十三年過去了,當(dāng)年揚(yáng)州一帶烽火漫天,瓜步山也留下了南侵者的足跡,這一切記憶猶新,而今佛貍祠下卻是神鴉社鼓,一片安寧祥和景象,全無(wú)戰(zhàn)斗氣氛。辛棄疾感到不堪回首的是,隆興和議以來(lái),朝廷茍且偷安,放棄了多少北伐抗金的好時(shí)機(jī),使得自己南歸四十多年,而恢復(fù)中原的壯志無(wú)從實(shí)現(xiàn)。在這里,深沉的時(shí)代悲哀和個(gè)人身世的感慨交織在一起。
那么,辛棄疾是不是就認(rèn)為良機(jī)已經(jīng)錯(cuò)過,事情已無(wú)法挽救了呢?當(dāng)然不是這樣。對(duì)于這次北伐,他是贊成的,但認(rèn)為必須做好準(zhǔn)備工作;而準(zhǔn)備是否充分,關(guān)鍵在于舉措是否得宜,在于任用什么樣的人主持其事。他曾向朝廷建議,應(yīng)當(dāng)把用兵大計(jì)委托給元老重臣,暗示以此自任,準(zhǔn)備以垂暮之年,挑起這副重?fù)?dān);然而事情并不是所想象的那樣,于是他就發(fā)出“憑誰(shuí)問:廉頗老矣,尚能飯否”的慨嘆,詞意轉(zhuǎn)入了最后一層。
只要讀過《史記?廉頗列傳》的人,都會(huì)很自然地把“一飯斗米,肉十斤,披甲上馬”的老將廉頗,和“精神此老健如虎,紅頰白須雙眼青”(劉過《呈稼軒》詩(shī)中語(yǔ))的辛棄疾聯(lián)系起來(lái),感到他借古人為自己寫照,形象是多么飽滿、鮮明,比擬是多么貼切、逼真!不僅如此,稼軒選用這一典故還有更深刻的用意,這就是他把個(gè)人的政治遭遇放在當(dāng)時(shí)宋金民族矛盾、以及南宋統(tǒng)治集團(tuán)的內(nèi)部矛盾的焦點(diǎn)上來(lái)抒寫自己的感慨,賦予詞中的形象以更豐富的內(nèi)涵,從而深化了詞的主題。這可以從下列兩方面來(lái)體會(huì)。
首先,廉頗在趙國(guó),不僅是一位“以勇氣聞?dòng)谥T侯”的猛將,而且在秦趙長(zhǎng)期相持的斗爭(zhēng)中,他是一位能攻能守,猛勇而不孟浪,持重而非畏縮,為秦國(guó)所懼服的老臣宿將。趙王之所以“思復(fù)得廉頗”,也是因?yàn)椤皵?shù)困于秦兵”,謀求抗擊強(qiáng)秦的情況下,才這樣做的。因而廉頗的用舍行藏,關(guān)系到趙秦抗?fàn)幍木謩?shì)、趙國(guó)國(guó)運(yùn)的興衰,而不僅僅是廉頗個(gè)人的升沉得失問題。其次,廉頗此次之所以終于沒有被趙王起用,則是由于他的仇人郭開搞陰謀詭計(jì),蒙蔽了趙王。廉頗個(gè)人的遭遇,正反映了當(dāng)時(shí)趙國(guó)統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的矛盾和斗爭(zhēng)。從這一故事所揭示的歷史意義,結(jié)合作者四十三年來(lái)的身世遭遇,特別是從不久后他又被韓侂胄一腳踢開,落職南歸時(shí)所發(fā)出的“鄭賈正應(yīng)求死鼠,葉公豈是好真龍”(《瑞鷓鴣?乙丑奉祠舟次馀杭作》)的慨嘆,再回過頭來(lái)體會(huì)他作此詞時(shí)的處境和心情,就會(huì)更深刻地理解他的憂憤之深廣,也會(huì)驚嘆于他用典的出神入化了。
岳珂在《桯史?稼軒論詞》中說:他提出《永遇樂》一詞“覺用事多”之后,稼軒大喜,“酌酒而謂坐中曰:‘夫君實(shí)中余痼。’乃味改其語(yǔ),日數(shù)十易,累月猶未竟。”人們往往從這一段記載引出這樣一條結(jié)論:辛棄疾詞用典多,是個(gè)缺點(diǎn),但他能虛心聽取別人意見,創(chuàng)作態(tài)度可謂嚴(yán)肅認(rèn)真。而這條材料所透露的另一條重要消息卻被人們所忽視:以稼軒這樣一位語(yǔ)言藝術(shù)大師,為什么會(huì)“味改其語(yǔ),日數(shù)十易,累月猶未竟”,想改而終于改動(dòng)不了呢?這不恰恰說明,在這首詞中,用典雖多,然而這些典故卻用得天衣無(wú)縫,恰到好處,它們所起的作用,在語(yǔ)言藝術(shù)上的能量,不是直接敘述和描寫所能代替的。就這首詞而論,用典多并不是辛棄疾的缺點(diǎn),而正體現(xiàn)了他在語(yǔ)言藝術(shù)上的特殊成就。
【賞析二】
這首詞是南宋豪放派詞人辛棄疾的代表作,也是最優(yōu)秀的愛國(guó)詞作之一,歷來(lái)備受后人傳頌,有人甚至稱此詞為辛詞之首。
此詞的寫作有著特定的創(chuàng)作背景。南宋時(shí),主戰(zhàn)派勢(shì)力總居下風(fēng),因此,有很長(zhǎng)一段時(shí)間,辛棄疾都在江西鄉(xiāng)下賦閑,不得重用。后來(lái),宰相韓倔胄用事,重新起用辛棄疾。但這位裙帶宰相是有目的的,就是急于北伐,起用主戰(zhàn)派,以期通過打敗金兵而撈取政治資本,鞏固在朝勢(shì)力。精通兵法的辛棄疾深知戰(zhàn)爭(zhēng)決非兒戲,一定要做到知己知彼,他派人去北方偵察后,認(rèn)為戰(zhàn)機(jī)未成熟,主張暫時(shí)不要草率行事。哪知,韓倪胄卻猜疑他,貶之為鎮(zhèn)江知府。北固亭是京口(鎮(zhèn)江)名樓,登樓可望已屬金國(guó)的長(zhǎng)江以北的廣大地區(qū)。可以想像,辛棄疾在京口期間,肯定不止一次登樓,登樓之時(shí),定有幾多感慨存諸心中,蓄積起來(lái),如骨鯁在喉,不吐不快,吐之為是詞。
全詞表達(dá)了詞人堅(jiān)決主張抗金,而又反對(duì)冒進(jìn)輕敵的思想,抒發(fā)了對(duì)淪陷區(qū)人民的同情,揭露了南宋政治的腐敗,亦流露出詞人報(bào)國(guó)無(wú)門的苦悶。
這首詞最大的藝術(shù)特色在于善用典故。辛棄疾是很會(huì)用典的,他作此詞時(shí),已年屆六旬。人上了年紀(jì),自然喜歡講古,再加之題為“懷古”,托古諷今,不用典故行嗎?全詞用典雖多,卻都相當(dāng)貼切恰當(dāng),不僅沒有妨礙思想,而且用簡(jiǎn)煉的語(yǔ)句,表現(xiàn)了豐富的內(nèi)容,非一般“掉書袋”可比。首先,詞人將典故與現(xiàn)實(shí)巧妙對(duì)照。詞中所選典故,均與京口北固亭相吻合,與帝王將相有關(guān),且遠(yuǎn)涉前代南北分離史事。使用這些典故,可直而不露、隱而不晦地與南宋統(tǒng)治者進(jìn)行類比或?qū)Ρ取H缬脤O權(quán)、劉裕的英雄壯舉,對(duì)比南宋統(tǒng)治者的屈辱妥協(xié),讓人何等郁郁于懷;用劉義隆草率北伐,急于“封狼居胥”,建蓋世奇功,反遭慘敗,來(lái)類比韓倔胄不修戰(zhàn)備、輕戰(zhàn)冒進(jìn)的路線,使人多么提心吊膽;用廉頗被讒的故事,類比南宋踐踏人材,令人久久扼腕長(zhǎng)嘆。其中,以劉宋比南宋,以北魏比金國(guó),以劉義隆、王玄謨昏君庸臣比現(xiàn)實(shí)生活中的宋寧宗、韓位胄,足見用典之精,又顯作者膽量之大,不畏當(dāng)權(quán)者。其次,將典故當(dāng)為形象的畫面、生動(dòng)的語(yǔ)言。若用典多且不好,如沙入眼中;用得多且好,可收言簡(jiǎn)意豐之功效。詞中所用典故,都是經(jīng)過了再創(chuàng)作,毫無(wú)面目刻板、呆滯生澀之感。寫劉裕北面破敵,“金戈鐵馬,氣吞萬(wàn)里如虎”,其英武形象躍然紙上;寫劉義隆草率北進(jìn),“元嘉草草,封狼居胥,贏得倉(cāng)皇北顧”,其狼狽情狀現(xiàn)于眼前;寫拓跋燾慶功的場(chǎng)面,“一片神鴉社鼓”,其喧嚷之聲聞?dòng)诙希粚懽约耗隁q老大,“憑誰(shuí)問:廉頗老矣,尚能飯否”,其怨憤之情縈繞筆端。一個(gè)個(gè)典故,在作者筆下化成了一幅幅活生生的圖畫,使讀者宜于理解、樂于接受。
同屬豪放派,與蘇軾相比,辛棄疾少了一份曠達(dá)、一份雄邁,多了幾許悲涼、幾許蒼勁?!按蠼瓥|去,浪淘盡千古風(fēng)流人物”,“亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪”,何等豪邁,何等雄壯!這是辛棄疾做不到的。全詞基調(diào)雖是豪放,卻流淌著一股濃郁的悲涼、惆悵之情。上片“千古江山”,起句偉岸、挺拔,“英雄無(wú)覓”卻筆鋒一轉(zhuǎn),調(diào)子低了下來(lái)。曹操與劉備“煮酒論英雄”,曹操曾自詡為“天下英雄,惟使君與操耳”。后來(lái),孫權(quán)被曹操激賞為“生子當(dāng)如孫仲謀”,可是而今風(fēng)流余韻安在?只剩下風(fēng)雨之后,落紅滿地而已。一個(gè)“總”字,讓人心頭悶悶的。劉裕住處,已滄海桑田,易為尋常巷陌,堂前燕子可曾記得舊時(shí)主人?斜斜的如血?dú)堦?yáng)給雜草茂樹抹上了一層紅暈,讓人想哭。遙想劉裕當(dāng)年壯舉,令人徒喚奈何!下片起首“草草”二字,道盡劉義隆、王玄謨輩利令智昏,誤國(guó)誤民。詞人從北歸南,歷時(shí)四十三載矣,人生能再有一個(gè)四十三載嗎?可自己的雄心壯志、抗金大業(yè)卻一直難遂。此時(shí),眺望江那邊曾經(jīng)戰(zhàn)斗過的熱土,老百姓依然在異族統(tǒng)治下苦苦掙扎,心中又苦恨相煎。拓跋燾慶功的場(chǎng)景,一想起來(lái),就使人拊胸痛惜。廉頗雖老,趙王尚有起用之意,而自己此時(shí)卻連遭貶斥,天子不聞不問,空懷老當(dāng)益壯的愛國(guó)豪情,其幽怨、悲憤、郁悶之情溢于言表。
典妙而雅,情深而切,用典與抒情交相輝映,相得益彰,辛棄疾真不愧為個(gè)中高手!(語(yǔ)文月刊