語(yǔ)文教案小學(xué)語(yǔ)文

高一語(yǔ)文教案：《短歌行》教學(xué)設(shè)計(jì)（三）。

俗話說(shuō)，凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。高中教師要準(zhǔn)備好教案，這是高中教師的任務(wù)之一。教案可以讓學(xué)生更好的消化課堂內(nèi)容，幫助高中教師營(yíng)造一個(gè)良好的教學(xué)氛圍。你知道如何去寫(xiě)好一份優(yōu)秀的高中教案呢？下面是小編幫大家編輯的《高一語(yǔ)文教案：《短歌行》教學(xué)設(shè)計(jì)（三）》，大家不妨來(lái)參考。希望您能喜歡！

高一語(yǔ)文教案：《短歌行》教學(xué)設(shè)計(jì)（三）

教學(xué)目標(biāo)：

1、有感情地誦讀并背誦全詩(shī)。

2、教育學(xué)生自覺(jué)珍惜時(shí)間，樹(shù)立遠(yuǎn)大志向。

教學(xué)重點(diǎn)：

1、體會(huì)一個(gè)政治家身處動(dòng)亂時(shí)代的人生感受及求賢若渴的情懷。

2、熟背全詩(shī)。

教學(xué)難點(diǎn)：

引句、比興等藝術(shù)手法的運(yùn)用。

教學(xué)方法：

誦讀法、討論法、點(diǎn)撥法。

教學(xué)時(shí)間：一課時(shí)

教學(xué)步驟：

一、導(dǎo)入新課

Talk of the devil and he will appear

易中天的《精彩品三國(guó)》：曹操一生，政治上最得意的一筆是“挾天子以令諸侯”，軍事上最成功的一仗是官渡之戰(zhàn)，后果最為嚴(yán)重的一次疏忽是放走劉備，失敗得最慘的一次是在赤壁，最受肯定的是他的才略，最受指責(zé)的是他的人品，最有爭(zhēng)議的是他的歷史功過(guò)，最沒(méi)有爭(zhēng)議的是他的文學(xué)成就。那么曹操到底是一個(gè)什么樣的人呢?

二、作者簡(jiǎn)介

曹操(155～220)，　字孟德，小名阿瞞，沛國(guó)譙郡(今安徽亳縣)人，東漢末年的政治家、軍事家、文學(xué)家。他“外定武功，內(nèi)興文學(xué)”：統(tǒng)一中國(guó)北方;他知人善察，唯才是舉;也是建安文學(xué)的開(kāi)創(chuàng)者和組織者。

曹操詩(shī)歌現(xiàn)存20余首，大致分為兩類(lèi)。

①有的反映當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)亂，軍閥混戰(zhàn)給人民帶來(lái)的災(zāi)難。如《蒿里行》：“白骨露于野，千里無(wú)雞鳴?！?/p>

②有的抒發(fā)個(gè)人的政治理想和抱負(fù)。如《步出夏門(mén)行?龜雖壽》：“老驥伏櫪，志在千里;烈士暮年，壯心不已?！?/p>

建安文學(xué)：

建安是漢獻(xiàn)帝的年號(hào)，建安文學(xué)以詩(shī)歌成就最為顯著，此期許多作品反映當(dāng)時(shí)社會(huì)的動(dòng)亂和人民流離失所的痛苦，體現(xiàn)了要求國(guó)家安定統(tǒng)一的愿望和理想。其情調(diào)慷慨悲涼，語(yǔ)言剛健有力，有鮮明的時(shí)代特色。 建安詩(shī)歌的這種杰出成就和特色，形成后來(lái)被稱(chēng)為“建安風(fēng)骨”的傳統(tǒng)。

代表作家：“三曹”：曹操及其子曹丕、曹植?！敖ò财咦印保嚎兹?、陳琳、王粲、徐幹、阮瑀、應(yīng)玚、劉楨;七子中成就最高者是王粲。女作家蔡琰(字文姬)。

三、朗讀全詩(shī),整體感知

1、生大聲自讀全詩(shī)。

2、指明學(xué)生朗讀。(師生點(diǎn)評(píng))

3、背景介紹

建安十三年，曹操率大軍南下，列陣長(zhǎng)江，欲一舉蕩平孫劉勢(shì)力。這年冬天十一月十五日夜，皓月當(dāng)空，江面風(fēng)平浪靜，曹操乘船察看水寨，后置酒宴請(qǐng)諸將，酒至興處，忽聞鴉聲望南飛鳴而去，曹操感此景而橫槊賦詩(shī)，吟唱了這首千古名作——《短歌行》

《短歌行》是漢樂(lè)府的曲調(diào)名?！伴L(zhǎng)歌”、“短歌”是依照歌詞音節(jié)的長(zhǎng)短而言，一般說(shuō)，長(zhǎng)歌比較熱烈奔放，而短歌的節(jié)奏比較短促，低吟短唱，適于抒發(fā)內(nèi)心的憂愁和苦悶。詩(shī)句都是四字句，就稱(chēng)之為“短歌”。

“行”是古代詩(shī)歌的一種體裁。除了“行”，還有“歌、吟、引、曲、謠、辭”都是詩(shī)歌的一種體裁。

從文題就可看出本文屬歌行體，一般篇幅較長(zhǎng)，本詩(shī)共三十二句，每四句為一章，每?jī)烧聻橐还?jié)，共分八章四節(jié)。

四、品鑒詩(shī)歌的思想內(nèi)容及情感

1、我們討論一下，從全詩(shī)來(lái)看，大家認(rèn)為哪個(gè)字可以用來(lái)做全詩(shī)的“詩(shī)眼”呢?

明確： 憂

2、全詩(shī)當(dāng)中反復(fù)出現(xiàn)一個(gè)“憂”字，那么詩(shī)人的心中究竟在“憂”什么?你從哪些詩(shī)句當(dāng)中可以看出這種情緒?

要我們弄清這個(gè)問(wèn)題，一起分析詩(shī)人的情感。

第一節(jié)：對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何?譬如朝露，去日苦多?？?dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂?唯有杜康。(齊讀)

這首詩(shī)第一句就頗有氣勢(shì)。對(duì)酒當(dāng)歌，應(yīng)該唱歌，但詩(shī)人卻想到了?人生的長(zhǎng)短 。作者把人生短暫以“朝露”來(lái)比，“朝露”這個(gè)意象，在古詩(shī)文中有特定的含義，即生命短促易逝，分明是感嘆人生短暫，短得就像朝露。

明確：憂。憂人生之短。而且短得就像朝露。

板書(shū)：光陰易逝

師：詩(shī)人舉起酒杯的時(shí)候，照理應(yīng)該高興，可詩(shī)人滿腹憂愁，用什么來(lái)解憂呢?

生：酒。

師：對(duì)。民間有“借酒澆愁”的說(shuō)法?？墒蔷普婺芙鈶n嗎?當(dāng)然不能。李白說(shuō)過(guò)：“舉杯銷(xiāo)愁愁更愁?！?，唐代詩(shī)人羅隱也說(shuō)：“今朝有酒今朝醉，明日愁來(lái)明日愁?！本萍词鼓茏屓送鼌s憂愁，也只能是暫時(shí)忘卻，而不可能從根本上除去，詩(shī)人對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何?憂人生短暫，酒并不能延長(zhǎng)人生。那么感到人生短暫，只能從自身尋求解決問(wèn)題的辦法。

但有一個(gè)問(wèn)題是，同樣意識(shí)到人生短暫，不同的人，對(duì)短暫人生的態(tài)度看法卻未必相同。

及時(shí)行樂(lè)

李白——人生得意胥盡歡，莫使金樽空對(duì)月

無(wú)名氏——有花堪折直須折，莫待無(wú)花空折枝

積極進(jìn)取

辛棄疾——了卻君王天下事，贏得生前身后名，可憐白發(fā)生。

毛澤東——一萬(wàn)年太久，只爭(zhēng)朝夕。

師：曹操看到人生短暫，曹操持何人生態(tài)度?

討論：憂人生短暫，因而作者借酒澆愁。這樣一來(lái)，全詩(shī)的基調(diào)是不是消極的、低沉的?

明確：不是。作者的這種憂思，源于內(nèi)心的焦急。正因人生短暫，才更渴望招納賢才、為已所用，建功立業(yè)。這里講“人生幾何”，不是叫人“及時(shí)行樂(lè)”，而是要及時(shí)地建功立業(yè)。又從表面上看，曹操是在抒個(gè)人之情，實(shí)際上卻是在巧妙提醒廣大賢士：人生就象“朝露”那樣易于消失，賢士應(yīng)該珍惜時(shí)間，及時(shí)施展才華。

聯(lián)系曹操的一生，我們也不難做出判斷，曹操是積極進(jìn)取的，看似及時(shí)行樂(lè)，實(shí)則把深沉的情感隱藏在酒中。

第二節(jié)：青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。(齊讀)

這一句，揭示曹操“憂”之內(nèi)容和原因。

曹操急于實(shí)現(xiàn)人生理想，深感人生有限。他要實(shí)現(xiàn)理想，迫切需要什么條件?他迫切需要人才的輔助。

問(wèn)：詩(shī)人如何表達(dá)對(duì)人才的渴盼?

明確：借用《詩(shī)經(jīng)》中的句子“青青子衿，悠悠我心”。原句是表達(dá)一個(gè)姑娘對(duì)情人的思念，曹操把它借用過(guò)來(lái)，表達(dá)對(duì)賢才的渴求。姑娘對(duì)情人的深深思念，正切合曹操的心態(tài)。借用得天衣無(wú)縫，準(zhǔn)確生動(dòng)。那青青的衣領(lǐng)，我悠悠的心，因?yàn)槟愕脑?，我一直沉默到現(xiàn)在，美麗的鹿鳴叫著，悠閑地吃草，我有很多朋友，能夠在一起歡聚一堂，演奏著迷人的音樂(lè)。作者寫(xiě)得何等美麗!

引來(lái)人才固然是好事，但用好人才更重要。結(jié)合鴻門(mén)宴相關(guān)情節(jié)，討論劉項(xiàng)二人成敗與用人態(tài)度的關(guān)系。

項(xiàng)羽： 剛愎自用 烏江自刎

劉邦： 虛心請(qǐng)教 成就天下

問(wèn)： 曹操如何對(duì)待人才?從何處可以看出其對(duì)人才的態(tài)度?明確：“呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng);我有嘉賓，鼓瑟吹笙?！?這里引用《詩(shī)經(jīng)?小雅?鹿鳴》中的四句，描寫(xiě)賓主歡宴的情景，意思是說(shuō)鹿在呦呦的叫啊，它們呼朋引伴相聚去郊野食艾蒿。我要是有滿座的嘉賓，就鼓瑟吹笙地把他們歡迎。可見(jiàn)他是用“嘉賓”之禮熱情地對(duì)待人才的。詩(shī)人為什么用這些禮儀對(duì)待人才? 賢才不來(lái)

第三節(jié)：明明如月，何時(shí)可掇?憂從中來(lái)，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩。(齊讀)

問(wèn)：這里的“憂”和上文的“憂”一樣嗎?詩(shī)人為何而憂?

明確：“明明如月，何時(shí)可掇?”詩(shī)人用月比喻人才，深情呼喚：天下賢才，我何時(shí)才能得到你們呢?顯然這里憂的內(nèi)涵是“賢才難得”。

(板書(shū)：賢才難得)

問(wèn)：詩(shī)人在酒宴上演唱此詩(shī)，哪幾句最切合宴會(huì)主題?

明確：越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩。(要求學(xué)生用自己的語(yǔ)言說(shuō)一說(shuō)這幾句的含義，其實(shí)就是在翻譯。)“越陌度阡，枉用相存。契闊談嚥，心念舊恩”?！澳啊薄ⅰ摆洹倍际侵柑镩g小路。東西向叫“陌”，南北向叫“阡”?！巴鳌?，枉駕、屈駕。“用”，以?！按妗?，探問(wèn)、問(wèn)候?！捌蹰煛?，久別重逢?！白叀保ā把纭??！芭f恩”指往日的情誼。這四句意思是：客人(指人才)穿過(guò)縱橫交錯(cuò)的小路，枉駕來(lái)訪。主客久別重逢，歡快暢談，念念不忘往日的情誼。

問(wèn)：曹操面對(duì)滿座嘉賓，感謝他們的到來(lái)?？粗姸嗟馁t才，曹操內(nèi)心應(yīng)是什么樣的情緒?當(dāng)然是滿心喜悅。那他為什么還要“憂”呢?

明確：曹操雖然已經(jīng)擁有許多人才，但他并不滿足，還希望有更多的人才到他這里來(lái)。因?yàn)樗龅氖且豁?xiàng)偉大的事業(yè)，自然需要大量的人才。這一“憂”一“喜”正好深刻揭示了曹操求賢若渴的心情。

3、憂的根源

曹操一憂光陰易逝，二憂賢才難得，因?yàn)槔硐肷形磳?shí)現(xiàn)，其實(shí)這正反映了他內(nèi)心更深更重的一種憂愁，請(qǐng)大家自己概括一下。

(板書(shū)：功業(yè)未就)

慨當(dāng)以慷，憂思難忘。 一是時(shí)光易失，

何以解憂，唯有杜康。 二是賢才難得，

憂從中來(lái)，不可斷絕。 三是功業(yè)未就。

“憂從中來(lái)，不可斷絕?！闭?yàn)楣I(yè)未就，曹操思賢之心才會(huì)如此強(qiáng)烈。

第四節(jié)：月明星稀，烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝，何枝可依?山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。(齊讀)

曹操渴求人才，而天下人才也不是僅僅在等待，他們也在尋找自己的用武之地，從哪可以看出來(lái)?

明確：“繞樹(shù)三匝”句?！傲记輷衲径鴹?賢臣擇主而事”(見(jiàn)《三國(guó)演義》)。

問(wèn)：繞樹(shù)三匝句，鳥(niǎo)兒為什么找不到可以棲落的枝頭?(沒(méi)有賢主。這話從曹操口中說(shuō)出，有沒(méi)有弦外之音?其實(shí)這是詩(shī)人發(fā)出的一個(gè)召喚：天下賢才到我這里來(lái)吧，我時(shí)刻在恭候著你們!)

問(wèn)：詩(shī)中充滿對(duì)人才的渴盼，一片謙恭之氣，有同學(xué)說(shuō)其中又有一種霸氣。從哪些句子可以感受到?

明確： “周公吐哺，天下歸心?！苯柚芄牡涔?，既表達(dá)了對(duì)人才的謙敬，又委婉地流露出其吞吐天下的雄心壯志，氣勢(shì)是宏大的，意義上深遠(yuǎn)的?！吧讲粎捀?，水不厭深?！痹?shī)人正是為了成為高山，成為深海，才如此虛懷若谷。對(duì)，心里沒(méi)有霸氣的人，筆下便沒(méi)有霸氣。

問(wèn)：“詩(shī)言志，歌詠懷”，結(jié)合曹操的憂，說(shuō)說(shuō)詩(shī)人抒寫(xiě)了什么“志”?

明確： 志在廣納人才，建功立業(yè)，統(tǒng)一天下。(板書(shū))

五、藝術(shù)特色

⑴用典

“青青子衿”——《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》

比喻渴慕賢才。本意是傳達(dá)戀愛(ài)中的女子對(duì)情人愛(ài)怨和期盼的心情。這里詩(shī)人化用詩(shī)意，比喻熱烈期待賢士的到來(lái)。古樸深沉，自然妥貼。

“呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。我有嘉賓，鼓瑟吹笙?！薄对?shī)經(jīng).小雅.鹿鳴》

賢才若來(lái)投奔于己，必將極盡禮節(jié)招待他。

“周公吐哺，天下歸心?！薄俄n詩(shī)外傳》

“山不厭高，海不厭深?！薄豆茏?形解》

海納百川，誠(chéng)心納英才，希望接納的人才越多越好。

⑵比喻

“譬如朝露，去日苦多”比喻人生美好的時(shí)光何其短暫。

“明明如月，何時(shí)可掇”兩句喻得不到賢才的憂思不可斷絕。

“月明星稀，烏鵲南飛”喻賢士們還沒(méi)有歸宿。

“繞樹(shù)三匝，何枝可依”喻賢才尚在徘徊并急于尋找可依托的明主，流露出詩(shī)人惟恐賢士不來(lái)的焦急心情。

“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心”【W(wǎng)Ww.zw5000.cOM 作文5000網(wǎng)】

以山高海深比招納人才的博大胸懷，用以虛心待賢的周公自比，表示自己像周公一樣厚遇賢士，使天下人才都心悅誠(chéng)服地歸順。

3、慷慨激昂之氣。此詩(shī)氣魄宏偉，感情充沛，時(shí)憂時(shí)喜，忽徐忽急，展示著詩(shī)人博大坦蕩的胸懷。

六、總結(jié)：

《短歌行》抒寫(xiě)的是一位政治家、軍事家兼詩(shī)人的曹操在特定的歷史環(huán)境下抒發(fā)了自己對(duì)人生苦短和時(shí)光易逝的苦悶和感嘆，同時(shí)也以真誠(chéng)和迫切的心情抒發(fā)了自己招攬賢才的良苦用心、建功立業(yè)的宏圖大志。在詩(shī)歌的最后也坦誠(chéng)的向世人展現(xiàn)了他自己所追求的人生價(jià)值。全詩(shī)前面部分寫(xiě)的沉郁悲涼，后面部分寫(xiě)得慷慨激昂，集中地體現(xiàn)了建安時(shí)期“慷慨悲涼”的建安風(fēng)骨，是建安文學(xué)的代表作品。對(duì)于我們生活在太平盛世的人來(lái)說(shuō)，曹操的那種珍惜時(shí)間、積極上上的精神，真誠(chéng)坦蕩的胸懷以及樹(shù)立遠(yuǎn)大理想、實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值的不懈追求都是值得我們?nèi)ズ煤脤W(xué)習(xí)的。

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教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入

俗話說(shuō)：“亂世出英雄。”東漢末年，天下大亂，豪杰并起，最終形成了三國(guó)鼎立的局面?！皾L滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄?！闭f(shuō)到三國(guó)英雄，人們往往首先想到孫權(quán)、周瑜、諸葛亮等人。蘇軾推崇周瑜，“遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。”（《念奴嬌?赤壁懷古》）；辛棄疾崇拜孫權(quán)，“千古江山，英雄無(wú)覓孫仲謀處”（《永遇樂(lè)?京口北固亭懷古》）；唐代大詩(shī)人杜甫仰慕諸葛亮，他在《蜀相》中這樣贊美諸葛亮的功績(jī)：“三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心?！标懹我惨灾T葛亮自況，“出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間?！?/p>

周瑜等人固然稱(chēng)得上英雄，但人們卻忽略了一個(gè)重要人物——曹操。

曹操在東漢末年“挾天子以令諸侯”，曾是中國(guó)北方的實(shí)際統(tǒng)治者，是一個(gè)在當(dāng)時(shí)叱咤風(fēng)云的人物。他堪稱(chēng)英雄，但歷來(lái)得到的評(píng)價(jià)并不高。易中天教授在百家講壇概括了人們對(duì)他的三個(gè)稱(chēng)謂：英雄、奸雄、奸賊。那么曹操到底是一個(gè)什么樣的人呢？

曹操簡(jiǎn)介——

曹操（155-220），字孟德，小名阿瞞，沛國(guó)譙郡（今安徽亳縣）人，東漢末年的政治家、軍事家、文學(xué)家。他“外定武功，內(nèi)興文學(xué)”：統(tǒng)一中國(guó)北方；他知人善察，唯才是舉；也是建安文學(xué)的開(kāi)創(chuàng)者和組織者。

但歷來(lái)人們對(duì)他毀譽(yù)參半。當(dāng)年，汝南名士許劭稱(chēng)之為：“治世之能臣，亂世之奸雄”。陳壽在《三國(guó)志》中：“抑可謂非常之人，超世之杰矣?！睉蚯枧_(tái)上常把曹操塑造成白臉奸臣，成為一個(gè)陰險(xiǎn)、殘忍、狡詐、狠毒的人物。

我們應(yīng)站在歷史的高度看待曹操這一歷史人物，承認(rèn)他對(duì)歷史的推動(dòng)作用，肯定他的貢獻(xiàn)。把握他的三個(gè)稱(chēng)謂：政治家、軍事家、文學(xué)家。今天語(yǔ)文課，咱們就主要分析作為文學(xué)家的一面，他的作品中必然會(huì)反映他作為政治家的抱負(fù)和情懷。

曹操詩(shī)歌現(xiàn)存20余首，大致分為兩類(lèi)。

①有的反映當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)亂，軍閥混戰(zhàn)給人民帶來(lái)的災(zāi)難。如《蒿里行》：“白骨露于野，千里無(wú)雞鳴。生民百遺一，念之?dāng)嗳四c?！?/p>

②有的抒發(fā)個(gè)人的政治理想和抱負(fù)。如《步出夏門(mén)行?龜雖壽》：“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已?！庇秩纭抖谈栊小?。

這些詩(shī)繼承了《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》和漢樂(lè)府的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，但又有自己的創(chuàng)造。漢樂(lè)府詩(shī)大多敘事，而曹操常用樂(lè)府舊題抒寫(xiě)感情和抱負(fù)，內(nèi)容和形式上多有創(chuàng)新，氣魄雄偉，情感深沉，于質(zhì)樸自然中帶有慷慨激昂的悲壯情調(diào)。代表了“建安風(fēng)骨”的特色，推動(dòng)了五言詩(shī)的發(fā)展。

二、研究性探討：

這樣一個(gè)人物，才華超眾，關(guān)心民生疾苦，為何遭人詬罵呢？主要是受名著《三國(guó)演義》的影響。《三國(guó)》使曹操作為奸雄的形象深入人心。電視連續(xù)劇《三國(guó)演義》在對(duì)曹操的評(píng)價(jià)上，與原著保持一致。劇中曹操就唱了《短歌行》，但電視連續(xù)劇里的鮑國(guó)安的一段演唱，是與劇情不相適宜的。

播放電視連續(xù)劇《三國(guó)演義》中的《短歌行》片段

先看《短歌行》的作者曹操，他是三國(guó)時(shí)期卓越的政治家，軍事家，和詩(shī)人，如果站在唯物史觀的立場(chǎng)上看，他獨(dú)攬大權(quán)，他想統(tǒng)一國(guó)家，他為實(shí)現(xiàn)自己的政治理想，改革用人制度，這些在歷史上是有進(jìn)步意義的，他順應(yīng)了那個(gè)時(shí)代發(fā)展的趨勢(shì)。我們對(duì)他的評(píng)價(jià)應(yīng)著重看他對(duì)歷史的供獻(xiàn)，而不應(yīng)該僅僅從道德方面來(lái)看。也就是說(shuō)，《短歌行》的作者曾是一個(gè)活生生的人。

其次，就《短歌行》的思想意義來(lái)說(shuō)，不外乎表達(dá)了歷史真人曹操感嘆人生短暫，渴求賢才輔佐的心情，自己博大的胸襟和清明的政治理想。此詩(shī)有悲壯慷慨的個(gè)性特征，這一首詩(shī)也正體現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代的“建安風(fēng)骨”。

第三，再看藝術(shù)作品，作者著力劉備臉上貼金，給曹操臉上抹黑，顯然是為了擁劉反曹的主題服務(wù)的。就拿情節(jié)來(lái)看，當(dāng)龐統(tǒng)（當(dāng)然也是一個(gè)藝術(shù)形象）給他獻(xiàn)了連環(huán)計(jì)后，曹操看到他從北方帶來(lái)的將士居然能在江面上如履平地，這就免除了他的后顧之憂，這也使他誤認(rèn)為踏平江東的確是指日可待的，所以，他于十五之夜，舉行盛大的宴樂(lè)，無(wú)非是想作戰(zhàn)前總動(dòng)員，他的動(dòng)員致辭就是《短歌行》，當(dāng)他需要?jiǎng)e人吹捧之時(shí)，“不識(shí)時(shí)務(wù)”的師祭酒居然說(shuō)正聲雅樂(lè)之中不能有不祥之音，他就一氣之下，舉槊刺死師祭酒，而后，又于次日親自為師勖送葬。作者這樣安排情節(jié)顯然是為了告訴世人：一代奸雄曹操只不過(guò)是事后諸葛亮，好大喜功，愛(ài)聽(tīng)頌歌，他的壯舉只不過(guò)是打自己耳光而已，或者說(shuō)，這樣安排情節(jié)只是為了塑造一個(gè)奸雄的形象。說(shuō)穿了，藝術(shù)作品中的曹操充其量只不過(guò)是一個(gè)藝術(shù)形象，不能等同于現(xiàn)實(shí)中曾經(jīng)叱咤風(fēng)云的三國(guó)人物曹操。

三、把握詩(shī)歌情感主線

但有一點(diǎn)，電視劇的處理是正確的，即此詩(shī)是一首在酒宴上演唱的詩(shī)歌。詩(shī)中有“對(duì)酒當(dāng)歌”的句子，可作證據(jù)。

（一）酒是一個(gè)很多人感興趣的話題，酒在中國(guó)文化中是不可或缺的組成部分。中國(guó)古代文人與酒有著不解之緣，也為我們留下了許多與酒有關(guān)的詩(shī)文名句。能不能提出一些酒的例子，學(xué)過(guò)的詩(shī)文里？可以互相討論。

一壺濁酒喜相逢——酒是喜

紅酥手，黃藤酒——陸游與妻子被母親分開(kāi)，他無(wú)奈，憤恨

濁酒一杯家萬(wàn)里——思鄉(xiāng)

舉杯澆愁愁更愁——愁

舉杯邀明月，對(duì)影成三人——表達(dá)了作者此時(shí)心情的孤單。

琵琶美酒夜光杯――表達(dá)的是邊關(guān)將士為國(guó)殺敵的豪情壯志，豪邁。

可以這樣說(shuō)，酒在中國(guó)文化中是一個(gè)不可或缺的道具。我一直認(rèn)為，酒也是一種文化，因?yàn)楹芏鄸|西來(lái)源于酒，歸根于酒，當(dāng)你舉杯的時(shí)候你會(huì)想起家鄉(xiāng)，父母，事業(yè)，家庭，歡樂(lè)，悲傷……看樣子，酒常與某種情感相連，那么曹操的《短歌行》借酒抒發(fā)了什么樣的情感呢？

（二）我一直覺(jué)得這首詩(shī)的名字不好，因?yàn)槿绻玫谝痪浞路鸶谩獙?duì)酒當(dāng)歌。喝酒的時(shí)候總喜歡唱歌，那么曹操究竟唱出了什么樣的歌？大家齊讀，開(kāi)始！

教師朗讀。

學(xué)生結(jié)合教師的朗讀，分析本詩(shī)的風(fēng)格特點(diǎn)。

學(xué)生齊讀。

（三）情感是解讀詩(shī)歌的鑰匙，曹操抒發(fā)了什么情感呢？，從詩(shī)中尋找線索（找詩(shī)眼）。

慨當(dāng)以慷，憂思難忘。

何以解憂，唯有杜康。

憂從中來(lái)，不可斷絕。

可以說(shuō)，詩(shī)人的情感焦點(diǎn)是“憂”，那么詩(shī)人為何而憂？讓我們弄清這個(gè)問(wèn)題。

四、分析詩(shī)人的情感

1、“慨當(dāng)以慷，憂思難忘”之“憂”

這首詩(shī)第一句起句就不凡。對(duì)酒當(dāng)歌，應(yīng)該唱歌，忽然就變了，人生幾何，人生短暫，就像朝露。但我們說(shuō)過(guò)，酒代表各種感情，這首詩(shī)是從什么開(kāi)始的？

明確：憂。憂人生之短。而且短得就像朝露。

板書(shū)：光陰易逝

師：詩(shī)人舉起酒杯的時(shí)候，照理應(yīng)該高興，可詩(shī)人滿腹憂愁，用什么來(lái)解憂呢？

生：酒。

師：對(duì)。民間有“借酒澆愁”的說(shuō)法?？墒蔷普婺芙鈶n嗎？當(dāng)然不能。李白說(shuō)過(guò)：“舉杯銷(xiāo)愁愁更愁?！?，唐代詩(shī)人羅隱也說(shuō)：“今朝有酒今朝醉，明日愁來(lái)明日愁?！本萍词鼓茏屓送鼌s憂愁，也只能是暫時(shí)忘卻，而不可能從根本上除去，比如憂人生短暫，酒并不能延長(zhǎng)人生。那么感到人生短暫，只能從自身尋求解決問(wèn)題的辦法。

但有一個(gè)問(wèn)題是，同樣意識(shí)到人生短暫，人生態(tài)度卻未必相同。

師：曹操看到人生短暫，曹操持何人生態(tài)度？

明確：“何以解憂，唯有杜康”，從表面看，曹操的人生態(tài)度是消極的。但聯(lián)系曹操的一生，我們不難做出判斷，曹操是積極進(jìn)取的，看似及時(shí)行樂(lè)，實(shí)則把深沉的情感隱藏在酒中。

2、曹操急于實(shí)現(xiàn)人生理想，深感人生有限。他要實(shí)現(xiàn)理想，迫切需要什么條件？君子生非異也，善假于物也。他迫切需要人才的輔助。

問(wèn)：詩(shī)人如何表達(dá)對(duì)人才的渴盼？

明確：借用《詩(shī)經(jīng)》中的句子“青青子衿，悠悠我心”。原句是表達(dá)一個(gè)姑娘對(duì)情人的思念，曹操把它借用過(guò)來(lái)，表達(dá)對(duì)賢才的渴求。姑娘對(duì)情人的深深思念，正切合曹操的心態(tài)。借用得天衣無(wú)縫，準(zhǔn)確生動(dòng)。那青青的衣領(lǐng)，我悠悠的心，因?yàn)槟愕脑?，我一直沉默到現(xiàn)在，美麗的鹿鳴叫著，悠閑地吃草，我有很多朋友，能夠在一起歡聚一堂，演奏著迷人的音樂(lè)。作者寫(xiě)得何等美麗！

師：引來(lái)人才固然是好事，但用好人才更重要。結(jié)合鴻門(mén)宴相關(guān)情節(jié)，討論劉項(xiàng)二人成敗與用人態(tài)度的關(guān)系。

項(xiàng)羽：剛愎自用 烏江自刎

劉邦：虛心請(qǐng)教 成就天下

師：曹操如何對(duì)待人才？從何處可以看出其對(duì)人才的態(tài)度？

生：“呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)；我有嘉賓，鼓瑟吹笙。”

這里引用《詩(shī)經(jīng)?小雅?鹿鳴》中的四句，描寫(xiě)賓主歡宴的情景，意思是說(shuō)只要你們到我這里來(lái)，我是一定會(huì)待以“嘉賓”之禮的，我們是能夠歡快融洽地相處并合作的。

2、“憂從中來(lái)，不可斷絕”之“憂”

這里的“憂”和上文的“憂”一樣嗎？詩(shī)人為何而憂？

明確：“明明如月，何時(shí)可掇？”詩(shī)人用月比喻人才，深情呼喚：天下賢才，我何時(shí)才能得到你們呢？顯然這里憂的內(nèi)涵是“賢才難得”。

板書(shū)：賢才難得

詩(shī)人在酒宴上演唱此詩(shī)，哪幾句最切合宴會(huì)主題？

明確：“越陌度阡，枉用相存。契闊談，心念舊恩?！?/p>

要求學(xué)生用自己的語(yǔ)言說(shuō)一說(shuō)這幾句的含義，其實(shí)就是在翻譯。

曹操面對(duì)滿座嘉賓，感謝他們的到來(lái)。看著眾多的賢才，曹操內(nèi)心應(yīng)是什么樣的情緒？當(dāng)然是滿心喜悅。那他為什么還要“憂”呢？

明確：曹操雖然已經(jīng)擁有許多人才，但他并不滿足，還希望有更多的人才到他這里來(lái)。因?yàn)樗龅氖且豁?xiàng)偉大的事業(yè)，自然需要大量的人才。這一“憂”一“喜”正好深刻揭示了曹操求賢若渴的心情。

3、憂的根源

曹操一憂光陰易逝，二憂賢才難得，因?yàn)槔硐肷形磳?shí)現(xiàn)，其實(shí)這正反映了他內(nèi)心更深更重的一種憂愁，請(qǐng)大家自己概括一下。

板書(shū)：功業(yè)未就

“憂從中來(lái)，不可斷絕?！闭?yàn)楣I(yè)未就，曹操思賢之心才會(huì)如此強(qiáng)烈。曹操渴求人才，天下人才也不是僅僅在等待，他們也在尋找自己的用武之地，從哪可以看出來(lái)？

明確：“繞樹(shù)三匝”句?！傲记輷衲径鴹?賢臣擇主而事”（見(jiàn)《三國(guó)演義》）。

師：繞樹(shù)三匝句，鳥(niǎo)兒為什么找不到可以棲落的枝頭？

生：沒(méi)有賢主。

師：回答得很好！這話從曹操口中說(shuō)出，有沒(méi)有弦外之音？其實(shí)這是詩(shī)人發(fā)出的一個(gè)召喚：天下賢才到我這里來(lái)吧，我時(shí)刻在恭候著你們！

師：詩(shī)中充滿對(duì)人才的渴盼，一片謙恭之氣，但五班有同學(xué)說(shuō)其中又有一種霸氣。從哪些句子可以感受到？

明確： “周公吐哺，天下歸心。”借周公的典故，既表達(dá)了對(duì)人才的謙敬，又委婉地流露出其吞吐天下的雄心壯志，氣勢(shì)是宏大的，意義上深遠(yuǎn)的。“山不厭高，水不厭深。”詩(shī)人正是為了成為高山，成為深海，才如此虛懷若谷。對(duì)，心里沒(méi)有霸氣的人，筆下便沒(méi)有霸氣。

問(wèn)：“詩(shī)言志”，結(jié)合曹操的憂，說(shuō)說(shuō)詩(shī)人抒寫(xiě)了什么“志”？

明確： 志 廣納人才，建功立業(yè)，統(tǒng)一天下。

五、研究性探討

曹操志向遠(yuǎn)大，同時(shí)深知成就天下不能單憑匹夫之勇，必須依賴(lài)天下賢能，故而求賢若渴。其實(shí)三國(guó)時(shí)代，何止曹操一人重視人才，劉備發(fā)現(xiàn)諸葛亮這匹千里馬，留下“三顧茅廬”的美談。

幻燈片：

有人說(shuō)三國(guó)之爭(zhēng)實(shí)為人才之爭(zhēng)，最后魏蜀吳之所以能三足鼎立，某種程度上就是因?yàn)樗麄兏髯該碛幸淮笈胖沁^(guò)人的能臣與驍勇善戰(zhàn)的武將。可以說(shuō)人才得失，生死攸關(guān)。假如你有機(jī)會(huì)成為一個(gè)團(tuán)隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)，你將如何對(duì)待人才？你希望得到什么樣的人才？

你將如何對(duì)待人才？

同學(xué)一：提供有利條件。 高薪，高職位

同學(xué)二：好的工作環(huán)境。

同學(xué)三：尊重。

你希望得到什么樣的人才？

同學(xué)一：復(fù)合型人才

同學(xué)二：創(chuàng)新型人才

提醒學(xué)生，自己首先應(yīng)成為一名人才，從現(xiàn)在就要為將來(lái)打好基礎(chǔ)。

六、課外拓展：

請(qǐng)大家談?wù)劇抖谈栊小分胁懿俦砺兜乃枷敫星橛泻维F(xiàn)實(shí)意義。

幻燈片：

從寫(xiě)作的角度——敢于創(chuàng)新，抒發(fā)真情實(shí)感

從人才的角度——廣納人才，唯才是舉

從人生理想的角度——積極進(jìn)取，建功立業(yè)

從國(guó)家政治的角度——國(guó)家的統(tǒng)一、安定是主流

七、課后作業(yè)

學(xué)了這篇課文，同學(xué)們一定對(duì)曹操這一歷史人物有了更多更深的了解，請(qǐng)寫(xiě)一篇短文,談?wù)勀銓?duì)曹操的理解。

高一語(yǔ)文短歌行

作為杰出的教學(xué)工作者，能夠保證教課的順利開(kāi)展，教師在教學(xué)前就要準(zhǔn)備好教案，做好充分的準(zhǔn)備。教案可以讓學(xué)生更好的吸收課堂上所講的知識(shí)點(diǎn)，幫助教師能夠井然有序的進(jìn)行教學(xué)。教案的內(nèi)容要寫(xiě)些什么更好呢？小編經(jīng)過(guò)搜集和處理，為您提供高一語(yǔ)文短歌行，僅供參考，歡迎大家閱讀。

8　詩(shī)三首短歌行

一、簡(jiǎn)潔導(dǎo)入

以前，我們學(xué)過(guò)曹操的兩首詩(shī)歌——《觀滄海》和《龜雖壽》。從中可以看出他是一位胸懷天下、壯志凌云的英雄。我們來(lái)學(xué)習(xí)他的《短歌行》，進(jìn)一步體會(huì)詩(shī)人的英雄氣慨。

看過(guò)三國(guó)演義的人都知道，在《三國(guó)演義》第48回“宴長(zhǎng)江曹操賦詩(shī)”中，赤壁之戰(zhàn)前夕，曹操和眾部將一起狂飲，他四顧空闊，心中大喜，與諸將講述自己希望收服江南的雄心壯志。這時(shí)候，看到烏鴉向南飛去，他已經(jīng)喝得大醉，拿起自己的槊豪情滿懷地講述自己破黃巾、擒呂布、滅袁術(shù)、收袁紹等歷史豐績(jī)，一邊唱起了《短歌行》并要求將士和之。他的一位老部下劉馥認(rèn)為其中“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝，何枝可棲？”不吉利，他很生氣劉馥掃他的興，于是拿起槊就刺死了他。

也有人認(rèn)為該詩(shī)作于曹操晚年，大敗于赤壁之戰(zhàn)之后，當(dāng)時(shí)曹操53歲，年時(shí)漸高，面對(duì)戰(zhàn)亂連年，統(tǒng)一中國(guó)的事業(yè)仍未完成的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，因而憂愁幽思，苦悶煎熬。但他并不灰心，仍以統(tǒng)一天下為己任，決心廣泛延攬人才，招賢納士致力于建功立業(yè)。

二、整體感知誦讀熟悉－解決疑難

1、解決難懂的字詞句（要求學(xué)生參看注解，提出不懂之處，一起解決。如“譬如朝露，去日苦多”，如“但為君故，沉吟至今”，如“呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)”，如“月明星稀，烏鴉南飛。繞樹(shù)三匝，何枝可依？”）

2、叫兩個(gè)學(xué)生個(gè)讀詩(shī)歌。分別叫他們說(shuō)說(shuō)自己為什么要這樣讀詩(shī)。再指出其優(yōu)缺點(diǎn)。

三、討論鑒賞

1、討論分析“名句”。叫學(xué)生說(shuō)說(shuō)哪個(gè)句子對(duì)他有啟發(fā)。（如“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何”、“何以解憂，唯有杜康”、“周公吐哺，天下歸心”）

如何理解“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多”這四句詩(shī)的思想感情？

表達(dá)了詩(shī)人奮發(fā)進(jìn)取，不懈追求的理想?！皩?duì)酒當(dāng)歌”，猛一看很象是《古詩(shī)十九首》中的消極調(diào)子，而其實(shí)大不相同。這里講“人生幾何”，不是叫人“及時(shí)行樂(lè)”，而是要及時(shí)地建功立業(yè)。又從表面上看，曹操是在抒個(gè)人之情，發(fā)愁時(shí)間過(guò)得太快，恐怕來(lái)不及有所作為。實(shí)際上卻是在巧妙提醒廣大賢士：人生就象“朝露”那樣易于消失，賢士應(yīng)該珍惜時(shí)間，及時(shí)施展才華。

在這四句詩(shī)中，詩(shī)人主要的情感特征就是一個(gè)“愁”字，“愁”到需要用酒來(lái)消解的地步?！俺睢边@種感情本身是無(wú)法評(píng)價(jià)的，能夠評(píng)價(jià)的只是這種情感的客觀內(nèi)容，也就是為什么而“愁”。由于自私、頹廢的緣故而愁，那么，這愁就是一種消極的感情；反之，為著某種有進(jìn)步意義的追求而愁，那就是一種積極的情感。放到具體的歷史背景中看，曹操為了實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一中國(guó)的雄心壯志而苦苦追求。這個(gè)“愁”是追求中的痛苦，是遠(yuǎn)大理想還沒(méi)有實(shí)現(xiàn)時(shí)所產(chǎn)生的煩惱，是一種積極的情感。

如何理解“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心”這四句詩(shī)的思想感情？

表達(dá)了作者求賢若渴、禮賢下士的心情?！爸芄虏浮钡牡涔食鲇凇俄n詩(shī)外傳》，據(jù)說(shuō)周公自言：“吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也；又相天下，吾于天下亦不輕矣。然一沐三握發(fā)，一飯三吐哺，猶恐失天下之士?！敝芄珵榱私哟煜轮?，有時(shí)洗一次頭，吃一頓飯，都曾中斷數(shù)次，這種傳說(shuō)當(dāng)然是太夸張了。不過(guò)這個(gè)典故用在這里卻能突出地表現(xiàn)作者求賢若渴的心情?！吧讲粎捀撸２粎捝睢倍湟彩峭ㄟ^(guò)比喻極有說(shuō)服力地表現(xiàn)了人才多多益善。

2、明確“憂”和“求賢”的思想情感內(nèi)涵。

（1）提問(wèn)：你以為在本詩(shī)第一段中曹操表達(dá)了怎樣的感情呢？（憂）從哪個(gè)句子可以看出呢？憂的是什么呢？（人生苦短）（板書(shū)：對(duì)酒當(dāng)歌，憂的是人生苦短）

（2）、那么從本詩(shī)后三段來(lái)看，作者表達(dá)的是什么樣的感情呢？（求賢）從哪些句子可以看出呢？作者為了什么而“求賢”呢？（求賢才為己用，實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一天下的宏偉壯志）

（板書(shū)：求賢若渴，求的是一統(tǒng)天下）

3、解決“憂”和“求賢”的統(tǒng)一問(wèn)題：

既然曹操那么“憂”，又深知“人生苦短”，為什么沒(méi)有真的“唯有杜康”了呢，還要那么辛苦地“但為君故，沉吟至今”，還要去“明明如月，何時(shí)可掇”呢，還要去“憂從中來(lái)，不可斷絕”呢，還要去“周公吐哺”呢？要做什么“統(tǒng)一大業(yè)”呢？豈不很苦嗎？因?yàn)槭郎隙嗟氖恰跋碛萌松钡娜耍嗟氖怯褂孤德档^安逸的人。（曹操何許人也？）

要求學(xué)生講講自己所知道的曹操。（可以是對(duì)曹操的評(píng)價(jià)，也可以是曹操的人生態(tài)度，也可以是你知道的曹操的一些故事）

結(jié)論：曹操乃世之英雄，《短歌行》乃英雄之慷慨悲歌。

（板書(shū)：英雄之慷慨悲歌）

3．這首詩(shī)的藝術(shù)特色有哪些？

⑴巧用典故?！扒嗲嘧玉啤倍?，因子《鄭風(fēng)子衿》，用以比喻渴慕賢才。本意是傳達(dá)戀愛(ài)中的女子對(duì)情人愛(ài)怨和期盼的心情。這里詩(shī)人化用詩(shī)意，比喻熱烈期待賢士的到來(lái)。古樸深沉，自然妥貼。

⑵巧用比興?！盀貔o南飛”一句，以烏鵲比喻賢士；“繞樹(shù)三匝，何枝可依”，則比喻賢士徘徊選擇明主之意；“山不厭高”，以山高海深比喻廣招人才的博大胸懷。

四、思想教育

“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多?！笔前?，人生苦短，韶光易逝。身處亂世的曹操尚有建功立業(yè)的堅(jiān)定信念，我們生逢盛世的青少年更要發(fā)憤圖強(qiáng)，鑄造絢麗輝煌的人生。

五、背誦課文

附：板書(shū)：

短歌行曹操

對(duì)酒當(dāng)歌，憂的是人生苦短

求賢若渴，求的是一統(tǒng)天下

結(jié)語(yǔ):英雄的慷慨悲歌

高一語(yǔ)文必修2《短歌行》教學(xué)設(shè)計(jì)

高一語(yǔ)文必修2《短歌行》教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)目標(biāo)：

1、有感情地誦讀并背誦全詩(shī)

2、培養(yǎng)學(xué)生穿透詩(shī)文把握文章內(nèi)涵的能力

3、教育學(xué)生自覺(jué)珍惜時(shí)間，樹(shù)立遠(yuǎn)大志向

教學(xué)重點(diǎn)：

1、體會(huì)一個(gè)政治家身處動(dòng)亂時(shí)代的人生感受及求賢若渴的情懷

2、熟背全詩(shī)

教學(xué)難點(diǎn)：

引句、比興等藝術(shù)手法的運(yùn)用

教學(xué)方法：

誦讀法、討論法、點(diǎn)撥法

教學(xué)時(shí)間：一課時(shí)

教學(xué)步驟：

一、導(dǎo)入新課俗話說(shuō)：“亂世出英雄”東漢末年，天下大亂，豪杰并起，最終形成了三國(guó)鼎立的局面“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄”說(shuō)到三國(guó)英雄，人們往往首先想到孫權(quán)、周瑜、諸葛亮等人蘇軾推崇周瑜，“遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅”（《念奴嬌8226;赤壁懷古》）；辛棄疾崇拜孫權(quán)，“千古江山，英雄無(wú)覓孫仲謀處”（《永遇樂(lè)8226;京口北固亭懷古》）；唐代大詩(shī)人杜甫仰慕諸葛亮，他在《蜀相》中這樣贊美諸葛亮的功績(jī)：“三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心”陸游也以諸葛亮自況，“出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間

周瑜等人固然稱(chēng)得上英雄，但人們卻忽略了一個(gè)重要人物——曹操易中天的《精彩品三國(guó)》：曹操一生，政治上最得意的一筆是“挾天子以令諸侯”，軍事上最成功的一仗是官渡之戰(zhàn)，后果最為嚴(yán)重的一次疏忽是放走劉備，失敗得最慘的一次是在赤壁，最受肯定的是他的才略，最受指責(zé)的是他的人品，最有爭(zhēng)議的是他的歷史功過(guò)，最沒(méi)有爭(zhēng)議的是他的文學(xué)成就那么曹操到底是一個(gè)什么樣的人呢？

二、作者簡(jiǎn)介

曹操（155220），字孟德，小名阿瞞，沛國(guó)譙郡（今安徽亳縣）人，東漢末年的政治家、軍事家、文學(xué)家他“外定武功，內(nèi)興文學(xué)”統(tǒng)一中國(guó)北方；他知人善察，唯才是舉；也是建安文學(xué)的開(kāi)創(chuàng)者和組織者但歷來(lái)人們對(duì)他毀譽(yù)參半當(dāng)年，汝南名士許劭稱(chēng)之為：“治世之能臣，亂世之奸雄”陳壽在《三國(guó)志》中：“抑可謂非常之人，超世之杰矣”戲曲舞臺(tái)上常把曹操塑造成白臉奸臣，成為一個(gè)陰險(xiǎn)、殘忍、狡詐、狠毒的人物itAR/

我們應(yīng)站在歷史的高度看待曹操這一歷史人物，承認(rèn)他對(duì)歷史的推動(dòng)作用，肯定他的貢獻(xiàn)把握他的三個(gè)稱(chēng)謂：政治家、軍事家、文學(xué)家今天語(yǔ)文課，咱們就主要分析作為文學(xué)家的一面，他的作品中必然會(huì)反映他作為政治家的抱負(fù)和情懷

三、朗讀全詩(shī),整體感知

1、生大聲自讀全詩(shī)讀時(shí)要盡量以“曹操的身份”來(lái)朗讀

2、指明學(xué)生朗讀（師生點(diǎn)評(píng)）

3、老師范讀學(xué)生思考這首詩(shī)的內(nèi)容

4、解題：從文題就可看出本文屬歌行體，一般篇幅較長(zhǎng)，本詩(shī)共三十二句，每四句為一章，每?jī)烧聻橐还?jié)，共分八章四節(jié)

《樂(lè)府題解》根據(jù)《古詩(shī)》“長(zhǎng)歌已激烈”，曹丕《燕歌行》“短歌微吟不能長(zhǎng)”，認(rèn)為長(zhǎng)歌、短歌是指歌聲長(zhǎng)短而言一般說(shuō)，長(zhǎng)歌比較熱烈奔放，而短歌的節(jié)奏比較短促，低吟短唱，適于抒發(fā)內(nèi)心的憂愁和苦悶

5、提問(wèn)：曹操詩(shī)歌現(xiàn)存20余首，大致分為兩類(lèi)RX1inT

①有的反映當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)亂，軍閥混戰(zhàn)給人民帶來(lái)的災(zāi)難如《蒿里行》：“白骨露于野，千里無(wú)雞鳴生民百遺一，念之?dāng)嗳四c”]

②有的抒發(fā)個(gè)人的政治理想和抱負(fù)如《步出夏門(mén)行8226;龜雖壽》：“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已”?N.

(《《《短歌行》屬于哪一類(lèi)內(nèi)容？（第二類(lèi)）

那么，曹操的政治理想和抱負(fù)是什么？

四、品鑒詩(shī)歌的思想內(nèi)容及情感

1、我們討論一下，從全詩(shī)來(lái)看，大家認(rèn)為哪個(gè)字可以用來(lái)做全詩(shī)的“詩(shī)眼”呢？

明確：憂

2、全詩(shī)當(dāng)中反復(fù)出現(xiàn)一個(gè)“憂”字，那么詩(shī)人的心中究竟在“憂”什么？你從哪些詩(shī)句當(dāng)中可以看出這種情緒？

要我們弄清這個(gè)問(wèn)題，一起分析詩(shī)人的情感

第一節(jié)：對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何？譬如朝露，去日苦多慨當(dāng)以慷，憂思難忘何以解憂？唯有杜康（齊讀）

作者把人生短暫以“朝露”來(lái)比，“朝露”這個(gè)意象，在古詩(shī)文中有特定的含義，即生命短促易逝，如“人生處一世，去若朝露晞”(曹植《贈(zèng)白馬王彪》)“浩浩陰陽(yáng)移，年命如朝露”(《古詩(shī)十九首驅(qū)車(chē)上東門(mén)》)

“何以解憂，唯有杜康”這幾句詩(shī)其實(shí)體現(xiàn)的是中國(guó)古代文人對(duì)生命真相的哲學(xué)思考這種對(duì)生命短暫宇宙永恒的深切體悟在后代詩(shī)歌中比比皆是：

無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)（唐·杜甫《登高》）

前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下（唐·陳子昂《登幽州臺(tái)歌》）

人生代代無(wú)窮已，江月年年只相似不知江月待何人，但見(jiàn)長(zhǎng)江送流水（張若虛《春江花月夜》）

大江東去，浪淘盡、千古風(fēng)流人物（念奴嬌·赤壁懷古蘇軾）

昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠（崔顥《黃鶴樓》）

中國(guó)詩(shī)人自古就與酒有著不解之緣，他們借著酒盡情揮灑著詩(shī)興，寫(xiě)下了無(wú)數(shù)美麗的詩(shī)篇詩(shī)仙李白有著“莫使金樽空對(duì)月”“與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁”的豪放浪漫；蘇軾既有著“把酒問(wèn)青天”的純真，也有著“一樽還酹江月”的無(wú)奈；古今第一女詞人李清照有著“沉醉不知?dú)w路”的歡樂(lè)與溫馨，也有著“三杯兩盞淡酒，怎敵他晚來(lái)風(fēng)急”的沉哀凄苦飽經(jīng)滄桑憂郁的詩(shī)圣杜甫也曾唱出過(guò)“白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)”的心曲由此可見(jiàn)，中國(guó)的詩(shī)酒文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)

討論：憂人生短暫，因而作者借酒澆愁這樣一來(lái)，全詩(shī)的基調(diào)是不是消極的、低沉的？

明確：不是作者的這種憂思，源于內(nèi)心的焦急正因人生短暫，才更渴望招納賢才、為已所用，建功立業(yè)這里講“人生幾何”，不是叫人“及時(shí)行樂(lè)”，而是要及時(shí)地建功立業(yè)又從表面上看，曹操是在抒個(gè)人之情，實(shí)際上卻是在巧妙提醒廣大賢士：人生就象“朝露”那樣易于消失，賢士應(yīng)該珍惜時(shí)間，及時(shí)施展才華

第二節(jié)：青青子衿，悠悠我心但為君故，沉吟至今呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)我有嘉賓，鼓瑟吹笙（齊讀）

這一句，揭示曹操“憂”之內(nèi)容和原因曹操急于實(shí)現(xiàn)人生理想，深感人生有限他要實(shí)現(xiàn)理想，迫切需要什么條件？君子生非異也，善假于物也他迫切需要人才的輔助

問(wèn)：詩(shī)人如何表達(dá)對(duì)人才的渴盼？

明確：借用《詩(shī)經(jīng)》中的句子“青青子衿，悠悠我心”原句是表達(dá)一個(gè)姑娘對(duì)情人的思念，曹操把它借用過(guò)來(lái)，表達(dá)對(duì)賢才的渴求姑娘對(duì)情人的深深思念，正切合曹操的心態(tài)借用得天衣無(wú)縫，準(zhǔn)確生動(dòng)那青青的衣領(lǐng)，我悠悠的心，因?yàn)槟愕脑?，我一直沉默到現(xiàn)在，美麗的鹿鳴叫著，悠閑地吃草，我有很多朋友，能夠在一起歡聚一堂，演奏著迷人的音樂(lè)作者寫(xiě)得何等美麗！

引來(lái)人才固然是好事，但用好人才更重要結(jié)合鴻門(mén)宴相關(guān)情節(jié)，討論劉項(xiàng)二人成敗與用人態(tài)度的關(guān)系

項(xiàng)羽：剛愎自用烏江自刎

劉邦：虛心請(qǐng)教成就天下

問(wèn)：曹操如何對(duì)待人才？從何處可以看出其對(duì)人才的態(tài)度？

明確：“呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)；我有嘉賓，鼓瑟吹笙”

這里引用《詩(shī)經(jīng)8226;小雅8226;鹿鳴》中的四句，描寫(xiě)賓主歡宴的情景，意思是說(shuō)只要你們到我這里來(lái)，我是一定會(huì)待以“嘉賓”之禮的，我們是能夠歡快融洽地相處并合作的

為實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一中國(guó)的雄心壯志，歷經(jīng)坎坷，又因年歲增長(zhǎng)，光陰流逝，為理想尚未實(shí)現(xiàn)而憂愁，發(fā)出了人生短暫之嘆，這不是無(wú)所作為者、蹉跎歲月者、不思進(jìn)取者的消極之“嘆”，是渴望賢才幫助建功立業(yè)的英雄之嘆，是進(jìn)取中的憂嘆，追求中的苦悶，表達(dá)了詩(shī)人抓緊時(shí)間干一番大事業(yè)的強(qiáng)烈愿望，隱含著的仍是積極昂揚(yáng)的精神

第三節(jié)：明明如月，何時(shí)可掇？憂從中來(lái)，不可斷絕越陌度阡，枉用相存契闊談宴，心念舊恩（齊讀）

問(wèn)：這里的“憂”和上文的“憂”一樣嗎？詩(shī)人為何而憂？

明確：“明明如月，何時(shí)可掇？”詩(shī)人用月比喻人才，深情呼喚：天下賢才，我何時(shí)才能得到你們呢？顯然這里憂的內(nèi)涵是“賢才難得”

(板書(shū)：賢才難得)

問(wèn)：詩(shī)人在酒宴上演唱此詩(shī)，哪幾句最切合宴會(huì)主題？

明確：越陌度阡，枉用相存契闊談宴，心念舊恩（要求學(xué)生用自己的語(yǔ)言說(shuō)一說(shuō)這幾句的含義，其實(shí)就是在翻譯）“越陌度阡，枉用相存契闊談嚥，心念舊恩”“陌”、“阡”都是指田間小路東西向叫“陌”，南北向叫“阡”“枉”，枉駕、屈駕“用”，以“存”，探問(wèn)、問(wèn)候“契闊”，久別重逢“讌”，通“宴”“舊恩”指往日的情誼這四句意思是：客人（指人才)穿過(guò)縱橫交錯(cuò)的小路，枉駕來(lái)訪主客久別重逢，歡快暢談，念念不忘往日的情誼

問(wèn)：曹操面對(duì)滿座嘉賓，感謝他們的到來(lái)看著眾多的賢才，曹操內(nèi)心應(yīng)是什么樣的情緒？當(dāng)然是滿心喜悅那他為什么還要“憂”呢？

明確：曹操雖然已經(jīng)擁有許多人才，但他并不滿足，還希望有更多的人才到他這里來(lái)因?yàn)樗龅氖且豁?xiàng)偉大的事業(yè)，自然需要大量的人才這一“憂”一“喜”正好深刻揭示了曹操求賢若渴的心情

3、憂的根源

曹操一憂光陰易逝，二憂賢才難得，因?yàn)槔硐肷形磳?shí)現(xiàn)，其實(shí)這正反映了他內(nèi)心更深更重的一種憂愁，請(qǐng)大家自己概括一下

(板書(shū)：功業(yè)未就)

慨當(dāng)以慷，憂思難忘一是時(shí)光易失，

何以解憂，唯有杜康二是賢才難得，

憂從中來(lái)，不可斷絕三是功業(yè)未就

“憂從中來(lái)，不可斷絕”正因?yàn)楣I(yè)未就，曹操思賢之心才會(huì)如此強(qiáng)烈

第四節(jié)：月明星稀，烏鵲南飛繞樹(shù)三匝，何枝可依？山不厭高，海不厭深周公吐哺，天下歸心（齊讀）

曹操渴求人才，而天下人才也不是僅僅在等待，他們也在尋找自己的用武之地，從哪可以看出來(lái)？

明確：“繞樹(shù)三匝”句“良禽擇木而棲,賢臣擇主而事”（見(jiàn)《三國(guó)演義》）

問(wèn)：繞樹(shù)三匝句，鳥(niǎo)兒為什么找不到可以棲落的枝頭？（沒(méi)有賢主這話從曹操口中說(shuō)出，有沒(méi)有弦外之音？其實(shí)這是詩(shī)人發(fā)出的一個(gè)召喚：天下賢才到我這里來(lái)吧，我時(shí)刻在恭候著你們?。?/p>

問(wèn)：詩(shī)中充滿對(duì)人才的渴盼，一片謙恭之氣，有同學(xué)說(shuō)其中又有一種霸氣從哪些句子可以感受到？

明確：“周公吐哺，天下歸心”借周公的典故，既表達(dá)了對(duì)人才的謙敬，又委婉地流露出其吞吐天下的雄心壯志，氣勢(shì)是宏大的，意義上深遠(yuǎn)的“山不厭高，水不厭深”詩(shī)人正是為了成為高山，成為深海，才如此虛懷若谷對(duì)，心里沒(méi)有霸氣的人，筆下便沒(méi)有霸氣

問(wèn)：“詩(shī)言志”，結(jié)合曹操的憂，說(shuō)說(shuō)詩(shī)人抒寫(xiě)了什么“志”？

明確：志在廣納人才，建功立業(yè)，統(tǒng)一天下（板書(shū)）

五、藝術(shù)特色

gs⑴用典

“青青子衿”——《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》

比喻渴慕賢才本意是傳達(dá)戀愛(ài)中的女子對(duì)情人愛(ài)怨和期盼的心情這里詩(shī)人化用詩(shī)意，比喻熱烈期待賢士的到來(lái)古樸深沉，自然妥貼

“呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)我有嘉賓，鼓瑟吹笙”——《詩(shī)經(jīng).小雅.鹿鳴》

賢才若來(lái)投奔于己，必將極盡禮節(jié)招待他

“周公吐哺，天下歸心”——《韓詩(shī)外傳》

作者以周公自比，反復(fù)傾訴了求賢若渴的迫切心情，表明了為完成統(tǒng)一大業(yè)而不遺余力的真誠(chéng)態(tài)度

“山不厭高，海不厭深”——《管子.形解》

海納百川，誠(chéng)心納英才，希望接納的人才越多越好

⑵比喻

“譬如朝露，去日苦多”比喻人生美好的時(shí)光何其短暫

“明明如月，何時(shí)可掇”兩句喻得不到賢才的憂思不可斷絕

“月明星稀，烏鵲南飛”喻賢士們還沒(méi)有歸宿

“繞樹(shù)三匝，何枝可依”喻賢才尚在徘徊并急于尋找可依托的明主，流露出詩(shī)人惟恐賢士不來(lái)的焦急心情

“山不厭高，海不厭深周公吐哺，天下歸心”

以山高海深比招納人才的博大胸懷，用以虛心待賢的周公自比，表示自己像周公一樣厚遇賢士，使天下人才都心悅誠(chéng)服地歸順

3、慷慨激昂之氣此詩(shī)氣魄宏偉，感情充沛，時(shí)憂時(shí)喜，忽徐忽急，展示著詩(shī)人博大坦蕩的胸懷

六、總結(jié)：《短歌行》抒寫(xiě)的是一位政治家、軍事家兼詩(shī)人的曹操在特定的歷史環(huán)境下抒發(fā)了自己對(duì)人生苦短和時(shí)光易逝的苦悶和感嘆，同時(shí)也以真誠(chéng)和迫切的心情抒發(fā)了自己招攬賢才的良苦用心、建功立業(yè)的宏圖大志在詩(shī)歌的最后也坦誠(chéng)的向世人展現(xiàn)了他自己所追求的人生價(jià)值全詩(shī)前面部分寫(xiě)的沉郁悲涼，后面部分寫(xiě)得慷慨激昂，作者的情感有低沉也有起伏更有高亢集中地體現(xiàn)了建安時(shí)期“慷慨悲涼”的建安風(fēng)骨，是建安文學(xué)的代表作品，也是曹操傳世的千古名篇對(duì)于我們生活在太平盛世的人來(lái)說(shuō)，曹操的那種珍惜時(shí)間、積極上上的精神，真誠(chéng)坦蕩的胸懷以及樹(shù)立遠(yuǎn)大理想、實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值的不懈追求都是值得我們?nèi)ズ煤脤W(xué)習(xí)的

七、布置作業(yè)：1、預(yù)習(xí)《歸園田居（其一）》

2、完成課后練習(xí)一3

3、課后練習(xí)三填在書(shū)上

高一語(yǔ)文《短歌行》教案

高一語(yǔ)文《短歌行》教案

教學(xué)目標(biāo)：
1、有感情地誦讀并背誦全詩(shī)。
2、培養(yǎng)學(xué)生穿透詩(shī)文把握文章內(nèi)涵的能力。
3、教育學(xué)生自覺(jué)珍惜時(shí)間，樹(shù)立遠(yuǎn)大志向。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、體會(huì)詩(shī)人曲折表達(dá)自己渴望招納賢才以建功立業(yè)的心情。
2、熟背全詩(shī)。
教學(xué)難點(diǎn)：
1、通過(guò)詩(shī)歌的語(yǔ)言把握詩(shī)歌的意境，情感。
2、運(yùn)用典故及比興手法表達(dá)感情的技巧。
教學(xué)方法：
誦讀法、討論法、點(diǎn)撥法。
教學(xué)時(shí)間：一課時(shí)
教學(xué)步驟：
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入
（課前播放歌曲《曹操》）
東漢末年分三國(guó)，涌現(xiàn)了很多英雄，大家知道這首歌唱的是哪位英雄嗎？曹操。
曹操在東漢末年“挾天子以令諸侯”，曾是中國(guó)北方的實(shí)際統(tǒng)治者，是一個(gè)在當(dāng)時(shí)叱咤風(fēng)云的人物。他堪稱(chēng)英雄，但歷來(lái)得到的評(píng)價(jià)并不高。易中天教授在百家講壇概括了人們對(duì)他的三個(gè)稱(chēng)謂：英雄、奸雄、奸賊。那么曹操到底是一個(gè)什么樣的人呢？請(qǐng)同學(xué)們談?wù)勗谀阈哪恐胁懿偈莻€(gè)怎樣的人？（學(xué)生自由回答）
曹操簡(jiǎn)介——
曹操（155-220），字孟德，小名阿瞞，沛國(guó)譙郡（今安徽亳縣）人，東漢末年的政治家、軍事家、文學(xué)家。他“外定武功，內(nèi)興文學(xué)”：統(tǒng)一中國(guó)北方；他知人善察，唯才是舉；也是建安文學(xué)的開(kāi)創(chuàng)者和組織者。
但歷來(lái)人們對(duì)他毀譽(yù)參半。我們應(yīng)站在歷史的高度看待曹操這一歷史人物，承認(rèn)他對(duì)歷史的推動(dòng)作用，肯定他的貢獻(xiàn)。把握他的三個(gè)稱(chēng)謂：政治家、軍事家、文學(xué)家。今天語(yǔ)文課，咱們就主要分析作為文學(xué)家的一面。
二、檢查預(yù)習(xí)，朗讀全詩(shī),整體感知
1、朗讀感知：組織學(xué)生自由閱讀全詩(shī)，初步感知詩(shī)句。
2、情境感染：播放《三國(guó)演義》中曹操“橫槊賦詩(shī)”的一段視頻剪輯。
3、正音。教師對(duì)照視頻里的讀音糾正，提醒重點(diǎn)字詞，字音。
三、把握詩(shī)歌情感主線
1、讓學(xué)生回憶讀詩(shī)的方法和角度：意象和詩(shī)眼
2、讓學(xué)生迅速找出本詩(shī)的詩(shī)眼：憂。（并找出相關(guān)詩(shī)句）
3、看到這個(gè)字，你們最想知道什么？
曹操為什么而憂？
合作探究，學(xué)生自學(xué)詩(shī)歌。找出作者憂什么？找初詩(shī)中原句并說(shuō)出用了什么手法，該怎樣讀。
（學(xué)生小組合作討論，并展示交流）
一憂人生短暫：譬如朝露，去日苦多。
二憂人才難求：青青子衿悠悠我心；明明如月何時(shí)可掇；
三憂功業(yè)難成：山不厭高，海不厭深，周公吐哺，天下歸心。
教師補(bǔ)充：
（一）酒是一個(gè)很多人感興趣的話題，酒在中國(guó)文化中是不可或缺的組成部分。中國(guó)古代文人與酒有著不解之緣，也為我們留下了許多與酒有關(guān)的詩(shī)文名句。能不能提出一些酒的例子，學(xué)過(guò)的詩(shī)文里？
一壺濁酒喜相逢——酒是喜
紅酥手，黃藤酒——陸游與妻子被母親分開(kāi)，他無(wú)奈，憤恨
濁酒一杯家萬(wàn)里——思鄉(xiāng)
舉杯澆愁愁更愁——愁
舉杯邀明月，對(duì)影成三人——表達(dá)了作者此時(shí)心情的孤單。
可以這樣說(shuō)，酒在中國(guó)文化中是一個(gè)不可或缺的道具。我一直認(rèn)為，酒也是一種文化，因?yàn)楹芏鄸|西來(lái)源于酒，歸根于酒，當(dāng)你舉杯的時(shí)候你會(huì)想起家鄉(xiāng)，父母，事業(yè)，家庭，歡樂(lè)，悲傷……
（二））詩(shī)人如何表達(dá)對(duì)人才的渴盼？（兩處引用的介紹）
明確：借用《詩(shī)經(jīng)》中的句子“青青子衿，悠悠我心”。原句是表達(dá)一個(gè)姑娘對(duì)情人的思念，曹操把它借用過(guò)來(lái)，表達(dá)對(duì)賢才的渴求。姑娘對(duì)情人的深深思念，正切合曹操的心態(tài)。借用得天衣無(wú)縫，準(zhǔn)確生動(dòng)。那青青的衣領(lǐng)，我悠悠的心，因?yàn)槟愕脑?，我一直沉默到現(xiàn)在，美麗的鹿鳴叫著，悠閑地吃草，我有很多朋友，能夠在一起歡聚一堂，演奏著迷人的音樂(lè)。作者寫(xiě)得何等美麗！
引來(lái)人才固然是好事，但用好人才更重要。結(jié)合鴻門(mén)宴相關(guān)情節(jié)，討論劉項(xiàng)二人成敗與用人態(tài)度的關(guān)系。
項(xiàng)羽：剛愎自用烏江自刎
劉邦：虛心請(qǐng)教成就天下
“呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)；我有嘉賓，鼓瑟吹笙?！?br> 這里引用《詩(shī)經(jīng)小雅鹿鳴》中的四句，描寫(xiě)賓主歡宴的情景，意思是說(shuō)只要你們到我這里來(lái)，我是一定會(huì)待以“嘉賓”之禮的，我們是能夠歡快融洽地相處并合作的。
師:曹操面對(duì)滿座嘉賓，感謝他們的到來(lái)。看著眾多的賢才，曹操內(nèi)心應(yīng)是什么樣的情緒？當(dāng)然是滿心喜悅。那他為什么還要“憂”呢？
明確：曹操雖然已經(jīng)擁有許多人才，但他并不滿足，還希望有更多的人才到他這里來(lái)。因?yàn)樗龅氖且豁?xiàng)偉大的事業(yè)，自然需要大量的人才。這一“憂”一“喜”正好深刻揭示了曹操求賢若渴的心情。
明確：“周公吐哺，天下歸心?！苯柚芄牡涔?，既表達(dá)了對(duì)人才的謙敬，又委婉地流露出其吞吐天下的雄心壯志，氣勢(shì)是宏大的，意義上深遠(yuǎn)的?！吧讲粎捀撸粎捝??！痹?shī)人正是為了成為高山，成為深海，才如此虛懷若谷。對(duì)，心里沒(méi)有霸氣的人，筆下便沒(méi)有霸氣。
小結(jié)：“詩(shī)言志”，結(jié)合曹操的憂，說(shuō)說(shuō)詩(shī)人抒寫(xiě)了什么“志”？
明確：志：廣納人才，建功立業(yè)，統(tǒng)一天下。
四、藝術(shù)特色
1、巧用典故。
“青青子衿”——《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》
比喻渴慕賢才。本意是傳達(dá)戀愛(ài)中的女子對(duì)情人愛(ài)怨和期盼的心情。這里詩(shī)人化用詩(shī)意，比喻熱烈期待賢士的到來(lái)。古樸深沉，自然妥貼。
“呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。”——《詩(shī)經(jīng).小雅.鹿鳴》
賢才若來(lái)投奔于己，必將極盡禮節(jié)招待他。
“周公吐哺，天下歸心?！薄俄n詩(shī)外傳》
作者以周公自比，反復(fù)傾訴了求賢若渴的迫切心情，表明了為完成統(tǒng)一大業(yè)而不遺余力的真誠(chéng)態(tài)度。
“山不厭高，海不厭深?！薄豆茏?形解》
海納百川，誠(chéng)心納英才，希望接納的人才越多越好。
2、巧用比興。
“譬如朝露，去日苦多”比喻人生美好的時(shí)光何其短暫。
“明明如月，何時(shí)可掇”兩句喻得不到賢才的憂思不可斷絕。
“月明星稀，烏鵲南飛”喻賢士們還沒(méi)有歸宿。
“繞樹(shù)三匝，何枝可依”喻賢才尚在徘徊并急于尋找可依托的明主，流露出詩(shī)人惟恐賢士不來(lái)的焦急心情。
“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心”
以山高海深比招納人才的博大胸懷，用以虛心待賢的周公自比，表示自己像周公一樣厚遇賢士，使天下人才都心悅誠(chéng)服地歸順。
五、詩(shī)歌總結(jié)
《短歌行》抒寫(xiě)的是一位政治家、軍事家兼詩(shī)人的曹操在特定的歷史環(huán)境下抒發(fā)了自己對(duì)人生苦短和時(shí)光易逝的苦悶和感嘆，同時(shí)也以真誠(chéng)和迫切的心情抒發(fā)了自己招攬賢才的良苦用心、建功立業(yè)的宏圖大志。在詩(shī)歌的最后也坦誠(chéng)的向世人展現(xiàn)了他自己所追求的人生價(jià)值。全詩(shī)前面部分寫(xiě)的沉郁悲涼，后面部分寫(xiě)得慷慨激昂，作者的情感有低沉也有起伏更有高亢。集中地體現(xiàn)了建安時(shí)期“慷慨悲涼”的建安風(fēng)骨，是建安文學(xué)的代表作品，也是曹操傳世的千古名篇。對(duì)于我們生活在太平盛世的人來(lái)說(shuō)，曹操的那種珍惜時(shí)間、積極上上的精神，真誠(chéng)坦蕩的胸懷以及樹(shù)立遠(yuǎn)大理想、實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值的不懈追求都是值得我們?nèi)ズ煤脤W(xué)習(xí)的。
六、作業(yè)布置：
1、背誦全詩(shī)。
2、寫(xiě)作：《曹公，我想對(duì)你說(shuō)》
板書(shū)設(shè)計(jì)
短歌行
曹操
人生短暫
憂人才難求志——統(tǒng)一天下
功業(yè)難成
英雄慷慨悲歌