語文教案小學語文
發(fā)表時間：2021-08-03高一語文教案：《歸園田居》教學設計（二）。
作為優(yōu)秀的教學工作者，在教學時能夠胸有成竹，教師要準備好教案，這是教師需要精心準備的。教案可以更好的幫助學生們打好基礎，幫助教師提高自己的教學質(zhì)量。所以你在寫教案時要注意些什么呢？經(jīng)過搜索和整理，小編為大家呈現(xiàn)“高一語文教案：《歸園田居》教學設計（二）”，但愿對您的學習工作帶來幫助。
高一語文教案：《歸園田居》教學設計（二）
教學目標
知識和能力目標
1、掌握生字詞，能夠流暢、有感情地朗讀、背誦詩歌。
2、體味詩歌的內(nèi)涵
過程和方法目標
1、通過反復朗讀，讓學生體會詩歌特有的節(jié)奏及韻律，同時在反復誦讀中理解詩意，感悟詩境。
2、分析詩中的景物描寫，體味情景交融的意境，賞析作品的意境美。
情感態(tài)度和價值觀目標
陶淵明的田園詩平淡自然，通過學習，陶冶情操，提高學生的文化素養(yǎng)。
教學重點
體味詩歌的情感內(nèi)涵。
教學難點
培養(yǎng)學生鑒賞陶淵明田園詩的能力 。
教學方法
1、誦讀法。詩歌是情感的藝術(shù),多誦讀有助于品味詩歌的語言，同時有利于學生把握詩歌的內(nèi)容和理解作者情感,從而獲得自我的情感體驗。
2、講授法。抓住關鍵的詩句進行分析、講解，啟發(fā)學生開動腦筋，積極思考，尋找解決問題的方法。
3、知識遷移法。通過兩首詩的學習和比較，擴大學生的視野，加深學生對陶淵明和《歸園田居》組詩情感的理解。
教具準備：黑板、粉筆、圖片
課時字排：一課時
教學過程
一、導入
展示一些充滿詩情畫意的圖片，從而引導學生進入詩意的田園風光，進入一個世外桃園，引出陶淵明的《桃花源記》和他的思想。
提問：看到這些詩情畫意的田園風光圖有什么感覺？你們喜歡嗎？這有沒有讓你們想到世外桃園？我們上個單元也學過一篇有關世外桃園的文章，記得是哪篇課文啊，誰寫的？（《桃花源記》陶淵明）請同學們根據(jù)學過的內(nèi)容談談對陶淵明的理解。
找學生回答，教師總結(jié)。陶淵明（365--427），東晉著名詩人。名潛，字元亮，世號靖節(jié)先生，又自號五柳先生,潯陽柴桑（今江西九江）人?！短一ㄔ从洝废蛭覀兠枋隽艘粋€世外桃源，寄托了作者對美好社會的向往，批判了現(xiàn)實社會的黑暗。從《愛蓮說》里知道他是一個隱士。今天我們就來看看陶淵明隱居田園的生活過得怎樣?，F(xiàn)在我們一起來學習陶淵明的《歸園田居》其三。
二、朗讀詩歌
1、學生自由朗讀詩歌，而且要注意下面的注釋，對詩歌有一個總體感知。
2、全班有感情的齊讀課文，教師正音。
三、了解作者和寫作背景
介紹作者：（同上）
寫作背景：詩人曾幾度出仕做官、歸隱，在官僚與隱士中徘徊。直到公元405年，陶淵明擔任彭澤縣令時，郡督郵來縣巡察，縣吏告訴他，應該穿戴得整整齊齊地去恭迎郡督郵。陶淵明嘆息說：“我豈能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒！”即日授印去職 。此后他堅定了隱居的決心，一直過著隱居躬耕的生活。歸來后，作《歸園田居》詩一組，共五首，描繪田園風光的美好與農(nóng)村生活的淳樸，抒發(fā)歸隱后的愉悅心情。課本中所選是第三首。
四、重點分析詩歌
1、解題：文章和詩歌的題目就好像人的眼睛，它往往能傳達出或暗示許多信息。提出題眼——歸（以“歸”字為核心來解讀詩歌）。標題只是明確告訴我們要回到田園生活，那么在這個明示信息下面還潛藏著哪些隱性信息，這是一個值得我們思考的問題呢？師生共同歸納：從何而歸？歸去何處？歸去如何？為何而歸？
2、感知詩意：讓學生自讀詩歌，想象詩中景物構(gòu)成的畫面。讓學生帶著“歸去如何”這個問題在詩中找答案，讓學生用自己的語言來表述想象中的畫面。提問：“為什么會草盛豆苗稀”？“ 晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”，從中體會到什么？教師抓住學生答案中的關鍵字句進行分原，將學生帶入詩句的理解中。
3、理解情感：提問：陶淵明的田園生活很艱苦，他對此有什么感覺呢？從哪句詩可以看出來？（“衣沾不足惜，但使愿無為”）教師指導學生著力挖掘“愿”的深層內(nèi)涵，點出作者的主旨。
三、課外延伸
為了加深同學們對《歸園田居》的理解，下面請同學們用同樣的方法自主學習《歸園田居》其一，解決四個問題：從何而歸？歸去何處？為何而歸？歸去如何？教師簡單講解。
四、課堂小結(jié)
這堂課我們主要學習了陶淵明的《歸園田居》其三，我們主要是圍繞著四個問題展開，主要是訓練同學們解決問題的能力。這堂課的重點是理解詩人的情感，體會情景交融，賞析意境美。請同學們回去之后好好體會體會。
五、布置作業(yè)
1、《歸園田居》其三中，“但使愿無為”的“愿”具體是指什么？根據(jù)學過的內(nèi)容再加上自己的理解寫100字的小短文。
2、背誦并默寫這首詩
六、板書
歸園田居
陶淵明
1、從何而歸（官場）
2、歸去何處（田園）
3、為何而歸（官場黑暗 ）
4、歸去如何（愿無為）
精選閱讀
高一語文教案：《歸園田居》教學設計（三）
作為杰出的教學工作者，能夠保證教課的順利開展，作為教師就需要提前準備好適合自己的教案。教案可以讓學生能夠在課堂積極的參與互動，幫助教師有計劃有步驟有質(zhì)量的完成教學任務。教案的內(nèi)容要寫些什么更好呢？為滿足您的需求，小編特地編輯了“高一語文教案：《歸園田居》教學設計（三）”，歡迎閱讀，希望您能閱讀并收藏。
高一語文教案：《歸園田居》教學設計（三）
【學生分析】
作為高一年的學生,經(jīng)過初中階段的學習,已掌握了一定量的古典詩詞，但大部分的學生對詩歌鑒賞仍有恐懼感，對詩詞鑒賞的方法掌握不多。所以，在課堂教學中應通過各種方式激發(fā)學生學習古典詩詞的興趣，并讓學生懂得從意境入手品味詩歌意境，體會詩中情景交融的藝術(shù)手法，掌握一定的古詩鑒賞方法。
【設計思想】
1. 新課標要求“誦讀古典詩詞和文言文，背誦一定數(shù)量的名篇”，并在閱讀與鑒賞中明確指出“教師應激發(fā)學生誦讀的興趣，培養(yǎng)學生誦讀的習慣”。本單元的教學目標是“反復誦讀，體會詩中的思想感情”。據(jù)此，在課堂教學中，讓學生反復誦讀課文，并通過巧妙的導入語、語文小活動及辯論等活動激發(fā)學生學習的興趣。
2.新課標在閱讀與鑒賞“教學建議”中特別指出，“閱讀教學是學生、教師、教科書、編者、文本之間的多重對話，是思想碰撞和心靈交流的動態(tài)過程”，“教師既是學生平等的對話者之一，又是課堂閱讀活動的組織者、學生閱讀的促進者”;在第三條中又指出，“積極倡導自主、合作、探究的學習方式”，據(jù)此采用討論法和探究法以完成教學任務。
[教學目標]
一、知識與能力:
1.了解陶淵明其人及其在文學史上的影響。
2.培養(yǎng)學生運用樸素平淡的語言表達情懷的能力。
3.培養(yǎng)學生能夠穿透詩文把握文章的內(nèi)涵的能力。
二、過程與方法:
1. 在誦讀中領悟詩歌的意境。
2. 掌握詩人寫景抒情的方法。
三、情感態(tài)度價值觀:
1.領悟詩人的田園情懷，學習他那種淡泊名利、潔身自好的高尚人格。
2.學會辯證看待陶淵明的隱居生活。
[教學重點]
1.通過詩中意象的分析來把握情景交融的意境。
[教學難點]
1.如何看待陶淵明的隱居生活。
[教學方法]
1.運用誦讀法，通過反復誦讀，逐步加深對詩意的理解。
2.運用點撥法，抓住關鍵詩句進行點撥，以點帶面，以利于學生對作品的理解。
3.運用討論法，讓學生自己品味詩中運用的情景交融等藝術(shù)手法。
4.探究閱讀法，使學生對作品的理解有新意。
[教具準備]
多媒體、錄音機
[課時安排]
1課時
[教學過程]
一、導語
1、期中考作文以“學會放棄”為話題，通過這次作文，我們懂得，取與舍貫穿于人的一生，我們總是在不斷地舍棄，又不斷地得到。有一位作家說過，人的一生就是一舍一得的過程，人的分別也就在于有的人知道舍什么，得什么，什么時候該舍，什么時候該得，有的人卻不能，由此，人生的境界也就不同。東晉著名文學家陶淵明，在出仕多年后，毅然地與官場徹底決裂，選擇歸隱田園，這是為什么?他歸隱田園之后的生活狀況又是怎樣?帶著這些問題，我們來學習他的《歸園田居》。
2、大家喜歡旅游嗎?(學生：喜歡)我們一起去新馬太(云霄)旅游好嗎?(學生：好)新馬太不是新加坡、馬來西亞、泰國，而是我們云霄鄉(xiāng)下的新坡、馬鋪、太史公墓。為何要向大家推薦新坡、馬鋪、太史公墓，因為現(xiàn)在最流行的旅游是農(nóng)家游。今天大詩人陶淵明先生要帶著我們?nèi)マr(nóng)家游，去游玩他生活過的陶家村，大家想知道陶家村有多美嗎?(學生：想)好，現(xiàn)在就讓我們一起去《歸園田居》。
二、簡介陶淵明，并解題
1、陶淵明：(365—427)，又名陶潛，字元亮，潯陽柴桑(今江西九江)人,號“五柳先生”。東晉田園詩人,開創(chuàng)了田園詩一體, 死后，友人私謚“靖節(jié)”，世稱“靖節(jié)先生”。由于政治腐敗，他的抱負得不到施展，41歲時結(jié)束了仕隱不定的生活，堅決地走上了歸隱的道路。
2、《歸園田居》是一組詩，共五首，寫于辭官歸隱的次年,此詩為第一首，是陶淵明田園詩的代表作,敘述了詩人歸隱田園后輕松喜悅之情，表達對官場生活的厭惡。
三、誦讀課文
(1)范讀正音并提示五言詩朗讀節(jié)奏(一般是三個節(jié)拍，二二一或二一二)。
(2)指名學生朗讀，并加以評價。
(3)聽錄音，然后學生自由朗讀。
(4)全班分成兩組進行朗讀比賽。
(5)學生默讀課文，結(jié)合注釋疏通文意。
四、討論鑒賞
1、提問：詩中哪些詩句直接表現(xiàn)了作者的思想感情?(找出詩眼或關鍵語句并分析)
明確：久在樊籠里，復得返自然。
歸園田居
高一語文必修2《歸園田居》教學設計
古人云，工欲善其事，必先利其器。高中教師要準備好教案，這是高中教師需要精心準備的。教案可以讓學生們充分體會到學習的快樂，幫助高中教師提高自己的教學質(zhì)量。我們要如何寫好一份值得稱贊的高中教案呢？以下是小編收集整理的“高一語文必修2《歸園田居》教學設計”，歡迎您參考，希望對您有所助益！
高一語文必修2《歸園田居》教學設計
【教學設想】
結(jié)合新課標教學目標三個維度的要求以及本課自身的特點，我設定教學設想如下：
1、掌握初步鑒賞詩歌的方法。
（詩歌教學的關鍵是感受詩景，體味詩情，領悟詩意，在此基礎上孕育理解能力、鑒賞能力和審美情感。所以，誦讀是學習詩歌的基礎，希望通過這節(jié)課的學習，學生能讀出詩人蘊含在平淡語言中的濃烈情感，并最終熟讀成誦。再者，賞析意境是學習田園詩歌的必要環(huán)節(jié)，希望能通過描繪畫面，學生能感受陶詩的意境。第三，知人論世是學習詩文的有效突破口，希望通過背景的引入，學生能更深刻、全面地理解陶淵明的志趣和情懷。）
2、學習描寫景物的藝術(shù)手法。
（學生寫作能力的提高一是靠教師的寫作指導，一是靠學生的閱讀積累和寫作實踐。教師的寫作指導最有效的不是在專門的作文課上講的寫作理論，而是在平時的語文課堂上，通過分析經(jīng)典篇章的藝術(shù)手法，讓學生真正的體味到其手法的表達效果，然后及時的運用到寫作實踐當中。只有把名家的寫作技巧內(nèi)化為學生自己的東西，在寫作中才可能真正的巧妙運用。）
3、體味作者對黑暗官場的厭惡之情和對田園生活的喜愛之情。
（朗讀一首詩最重要的還是在于準確的把握詩歌的情感，甚至是每一句每一字的情感。學生在讀詩的時候往往滿足于把握詩歌主要的情感，卻忽略了一首詩的情感往往是有起伏變化的，甚至是非常復雜的。引導學生品位詩歌的語言，仔細體味，含詠，細致入微的把握詩歌的情感，有利于培養(yǎng)學生對詩歌的鑒賞能力。）
4、學習作者詩意的面對殘酷的現(xiàn)實生活。
（一篇課文在教材中，有其獨特的地位和作用。編者有編者的意圖，而教師在處理教材的時候，可以有自己獨特的理解和把握。對于語文課，如果僅僅滿足于教會學生學習了知識，學會了方法，培養(yǎng)了能力，我覺得僅僅是體現(xiàn)了語文的工具性。培養(yǎng)學生正確的人生觀，世界觀，情感價值觀，語文教學應該說具有得天獨厚的優(yōu)勢。從某種角度說，班主任空洞的苦口婆心的說教，比不上語文老師一堂語文課對學生心靈的啟迪和感化。）
【教學目標】
知識與能力：訓練學生鑒賞詩歌意境，領悟詩人田園情懷，提高學生的鑒賞能力。
過程與方法：誦讀、鑒賞、感悟
情感態(tài)度與價值觀：感受隱士情懷，學習詩人淡泊名利、潔身自好的品格。
【教學重點】
1、以“歸”為突破口，解讀詩歌內(nèi)容。
2、重點分析園田景色。
【教學難點】
通過誦讀感知，知人論世，詩歌意象，掌握詩歌鑒賞的方法，進而領悟詩歌的語言美、意境美、情感美。
【課時安排】
一課時
【教學過程】
一、課程導入
“田園趣，山水情，潛心修意堪陶醉。”這句話里包含有一位詩人的名字，大家猜猜他是誰？（陶淵明）好，那我們在初中的時候都學過陶淵明哪些課文？請看圖片回憶（幻燈片展示，學生回憶）。有詩歌《歸園田居》（其三）：“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸?！薄讹嬀啤罚骸安删諙|籬下，悠然見南山?！薄短一ㄔ从洝?，景色怡人，與世隔絕的桃花源是作者心中的理想國。還有《五柳先生傳》：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。”每次讀陶淵明的詩歌，我們仿佛去郊野鄉(xiāng)村旅行了一番，都有滌蕩心靈的享受。今天我們一起來學習他歸隱田園后創(chuàng)作的一首詩：《歸園田居》（其一）。（板書標題和作者）
二、解題
這首《歸園田居》是陶淵明退隱后做的《歸園田居》詩一組里的第一首。文章和詩歌的題目就好像一個人的眉毛和眼睛，俗話說：眉目傳情。那么，“歸園田居”這個題目的意思是什么呢？（回到田園生活）題目的題眼是哪個字？（“歸”）既然“歸”字是題眼，那么在這個明示的信息下面還潛藏著哪些隱性信息和值得我們考慮的問題呢？（學生思考回答，教師歸納）我們可以將大家提出的問題歸納為四個方面：①從何而歸②為何而歸③歸向何處④歸去如何。今天我們就從題眼展開，通過思考這四個問題來解讀詩歌。
（一首詩的題目就是人的眼睛眉毛，眼睛眉毛可以傳情達意，詩歌的題目也可以傳達和詩歌內(nèi)容相關的信息。從題目入手作為解讀這首詩的一個切入口，既讓學生在學習的過程中理解了這首詩的結(jié)構(gòu)，同時也教給學生一種鑒賞詩歌的方法——分析詩歌的題目。）
三、誦讀詩歌，感知詩情
1.讀是語文課的第一教學法！詩歌的學習更是離不開誦讀，請同學們齊讀這首詩，把握詩歌的情感。
2.曾國藩說：“非高聲朗讀則不能展其雄偉之概，非密詠恬吟則不能探其深遠之韻”。請兩位同學分別朗讀，讀出詩歌的“深遠之韻”。
3.同學點評，教師進行誦讀指導：讀詩歌時要注意詩歌的字音、重音、節(jié)奏、語氣、情感等，讀出形象，讀出思想，讀出情感，讀出韻味。
4.古人說：不動筆墨不讀書。請同學們帶著四個問題，聽名家朗誦，劃分節(jié)奏，把握詩情。（多媒體播放中央電視臺的視頻朗誦）
5.誦讀感知詩情，這首詩突出表達了詩人什么樣的感情？（回歸田園的喜悅心情。）
6.教師總結(jié)：詩歌鑒賞的方法一：誦讀感知法。
四、分析探究詩歌
1、從何而歸？
（1）女生齊讀詩歌，學生思考，用原句回答。
明確：誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。
久在樊籠里，復得返自然。
（2）教師追問：何為“塵網(wǎng)”？何為“樊籠”？用了什么修辭手法？
明確：將官場生活比喻為“塵網(wǎng)”“樊籠”。
（3）做官“三十年”嗎？請同學思考。
明確：“三十年”用了夸張的手法，實為十三年，說明時間之長，痛苦之深。
（4）作者為什么要這樣比喻夸張？表達作者什么樣的感情呢？
明確：對官場的厭惡之情。
（5）還有那個字能體現(xiàn)詩人的情感？請同學找出來。
明確：誤，體現(xiàn)了詩人久居官場的厭惡及悔恨的心情。
（6）齊讀這兩句詩歌，讀出詩人悔恨的情感。多媒體展示并板書：
官場生活——比喻——塵網(wǎng)、樊籠——情感——厭惡悔恨
2、為何而歸？
（1）學生默讀詩歌，用原句回答。
明確：少無適俗韻，性本愛丘山。
羈鳥戀舊林，池魚思故淵。
（2）何為“俗韻”？
明確：指適應仕途中繁縟的禮節(jié)限制和爾虞我詐的權(quán)勢之爭。詩人說自己“無適俗韻”，本又“愛丘山”，也就是說缺乏應酬官場的情操。顯示了他不同流合污的高尚情操。
（3）既然如此，陶淵明為何又要出仕呢？談談你所知道的陶淵明。
從思想、性格、朝代、家庭、愛好等方面來介紹陶淵明，教師做必要的補充，同時穿插時代背景的介紹。（學生初中已經(jīng)學過陶淵明的四篇作品，對作者有了一定的了解，讓學生介紹，有利于調(diào)動學生的積極性。而穿插的時代背景的介紹則有利于學生理解詩歌的情感）教師強調(diào)：了解詩人的經(jīng)歷，有助于更好的把握作品的思想及情感，這就是鑒賞詩歌的第二種方法：知人論世法。知人論世往往是解讀詩文的有效突破口！
教師總結(jié)明確并板書：
官員后裔，理當繼承先賢。
儒家學子，義當修齊治平。
一家之主，情當求祿養(yǎng)家。
———這一句表露出作者清高孤傲，與世不合的性格，為全詩定下了一個基調(diào)，同時又是一個伏筆，他是詩人進入官場卻最終辭官的根本原因。
（4）“羈鳥”“池魚”是何意？表達了何情？學生思考并回答。
明確：“羈鳥”“池魚”指籠中鳥，池中魚，運用了比喻、對偶，以“羈鳥”、“池魚”自喻，以“羈鳥、池魚”的不自在顯示對官場的厭惡之情，以“戀舊林，思故淵”表達了對田園生活的向往?！八肌佟倍质刽~、鳥人格化，更顯得一往情深。
（5）齊讀這兩句詩歌，讀出詩人向往田園的情感。多媒體展示并板書：
戀、思——比喻擬人——眷戀向往田園生活
3、歸向何處？
（1）請學生用原句回答。
明確：開荒南野際，守拙歸園田。
（2）教師講解“守拙”的含義：
拙，《辭海》解釋：“笨拙，與巧相對”。《老子》中說：“大巧若拙”。詩句中的“拙”即樸拙，含有原始本真的意思，與世俗的虛偽，機巧相對，強調(diào)自己不會適應世俗的潮流。
（3）“歸園田”園田景色如何？哪些詩句描寫了園田的景色？
明確：方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。
（4）學生反復吟讀“方宅十余畝……雞鳴桑樹顛”，體會詩中的意象，構(gòu)建優(yōu)美富有情趣的田園意境。
問：詩人筆下的田園景色有何特點？選取了哪些景物來寫。
明確：方宅、草屋、榆柳、桃李、村莊、炊煙、狗吠、雞鳴
“方宅、草屋”——居所空曠而簡陋，無拘無束。
“榆柳、桃李”——榆柳覆郁，桃李飄香，集色彩與味道于一體。這是詩人為之陶醉的鄉(xiāng)村逍遙所在。
“村莊、炊煙”——炊煙裊裊，彌漫飄渺，一片寧靜，一片和諧，一派迷茫，一派朦朧。
“狗吠、雞鳴”——農(nóng)村特有的幾聲，讓寧靜的鄉(xiāng)村更顯迷蒙與幽靜，以動寫靜，使人耳聽其聲而忘情，目睹其形而忘返。這純樸幽靜的園田景色與虛偽欺詐、互相傾軋的官場社會形成鮮明的對比。
概括景色的特點：
清新自然、祥和安謐、空曠簡陋、寧靜優(yōu)美
（5）齊讀園田景色，追問：非常普通平常的農(nóng)村生活場景，在陶淵明筆下為什么顯得那么美？用了什么表現(xiàn)手法？
美不美全在于感覺！美由心生，境由心生！
一切景語皆情語！正因為陶淵明熱愛田園，所以平常的景物在他眼里也熠熠生輝起來！
教師概括明確，多媒體展示并板書：
景語___________________________情語_____________________表現(xiàn)手法
清新自然歌頌園田迷人風光遠近結(jié)合
祥和安謐批判官場傾軋爭斗動靜結(jié)合
空曠簡陋追求恬淡平靜意境情景交融
寧靜優(yōu)美向往平靜和諧生活白描手法
（6）后人稱贊陶淵明的詩文是“一語天然萬古新，豪華落盡見真淳?！痹姼枋抢L畫的藝術(shù)，鑒賞詩歌就要學會把握詩中的意象，進而賞析意境，感知詩情。這種鑒賞詩歌的方法就是：把握意象法。
4、歸去如何？
（1）請學生從詩歌中找出表達作者情感的句子。
明確：戶庭無塵雜，虛室有余閑。
久在樊籠里，復得返自然。
（2）學生齊讀，把握情感。
明確：無塵雜、有余閑、久、復（注意煉字）——自由、安逸、喜悅。
追問：從中可見作者的人格傾向和精神追求是怎樣的？
明確：厭惡官場，熱愛田園生活，追求精神上的自由和獨立。
（3）圍繞“歸”，看圖背誦《歸園田居》其一。
五、總結(jié)詩歌鑒賞的技巧
通過《歸園田居》（其一）的學習，我們初步掌握了詩歌鑒賞的技巧，請同學們回憶總結(jié)：（多媒體展示并板書）
誦讀感知法
知人論世法
把握意象法
六、合作探究
葉嘉瑩先生說：在古今詩人之中，能夠直接面對人生的苦難悲哀，而且真正找到了一個解決辦法的，只有陶淵明。你如何看待陶淵明的隱居？你能從他的身上學到什么？請同學們各抒己見。
學生探討交流，抒發(fā)見解。教師總結(jié)：
不沉迷物欲，崇尚精神
不摧眉折腰，堅守節(jié)操
不隨波逐流，堅守本性
——陶淵明的精神家園
七、總結(jié)語
海子說：我有一所房子，面朝大海，春暖花開！法國詩人蘭波說：生活在別處，選擇和舍棄都是為了追尋心中的理想！陶淵明找到了心中的園田，希望我們也能找到最適合自己的生活！畢竟人的生命只有一次，愿在這僅有的一次生命里，能遵從自己心靈的召喚，不白活一回。把這句話送給大家。
八、布置作業(yè)
1、用詩歌鑒賞的方法賞析《歸園田居》其余三首詩。
2、課外閱讀張承志《情節(jié)的精神》。
高一語文《歸園田居》復習學案
一名優(yōu)秀的教師就要對每一課堂負責，教師要準備好教案，這是每個教師都不可缺少的。教案可以讓學生們充分體會到學習的快樂，有效的提高課堂的教學效率。教案的內(nèi)容要寫些什么更好呢？以下是小編為大家精心整理的“高一語文《歸園田居》復習學案”，僅供參考，歡迎大家閱讀。
高一語文《歸園田居》復習學案
【原文欣賞】《歸園田居其一》
少無適俗韻，性本愛丘山。
誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。
羈鳥戀舊林，池魚思故淵。
開荒南野際，守拙歸園田。
方宅十余畝，草屋八九間。
榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。
曖曖遠人村，依依墟里煙。
狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。
戶庭無塵雜，虛室有余閑。
久在樊籠里，復得返自然。
翻譯：
少小時就沒有隨俗氣韻，自己的天性是熱愛自然。
偶失足落入了仕途羅網(wǎng)，轉(zhuǎn)眼間離田園已十余年。
籠中鳥常依戀往日山林，池里魚向往著從前深淵。
我愿在南野際開墾荒地，保持著拙樸性歸耕田園。
繞房宅方圓有十余畝地，還有那茅屋草舍八九間。
榆柳樹蔭蓋著房屋后檐，爭春的桃與李列滿院前。
遠處的鄰村舍依稀可見，村落里飄蕩著裊裊炊煙。
深巷中傳來了幾聲狗吠，桑樹頂有雄雞不停啼喚。
庭院內(nèi)沒有那塵雜干擾，靜室里有的是安適悠閑。
久困于樊籠里毫無自由，我今日總算又歸返林山。
簡介：
《歸園田居》是晉宋時期文學家陶淵明的組詩作品，共五首（一本作六首）。東晉詩人、辭賦家、散文家。一名潛，字元亮，私謚靖節(jié)。潯陽柴桑（治今江西九江）人?！稌x書》《宋書》均謂其為系陶侃曾孫。曾任江州祭酒、鎮(zhèn)軍參軍、彭澤令等，后去職歸隱，絕意仕途。長于詩文辭賦。
背景：
陶淵明從二十九歲起開始出仕，任官十三年，一直厭惡官場，向往田園。他在義熙元年（405年）四十一歲時，最后一次出仕，做了八十多天的彭澤縣令即辭官回家。以后再也沒有出來做官。
字詞：
少：指少年時代。適俗：適應世俗。韻：本性、氣質(zhì)。一作“愿”。
塵網(wǎng)：指塵世，官府生活污濁而又拘束，猶如網(wǎng)羅。這里指仕途。
三十年：有人認為是“十三年”之誤（陶淵明做官十三年）。一說，此處是三又十年之意（習慣說法是十又三年），詩人意感“一去十三年”音調(diào)嫌平，故將十三年改為倒文。
羈（ji）鳥：籠中之鳥。戀：一作“眷”。
池魚：池塘之魚。鳥戀舊林、魚思故淵，借喻自己懷戀舊居。
野：一作“畝”。際：間。
守拙（zhuō）：意思是不隨波逐流，固守節(jié)操。
方宅：宅地方圓。一說，“方”通“旁”。
蔭（yìn）：蔭蔽。
羅：羅列。
曖曖（ài）：昏暗，模煳。
依依：輕柔而緩慢的飄升。墟里：村落。
戶庭：門庭。塵雜：塵俗雜事。
虛室：空室。余閑：閑暇。
樊（fán）籠：蓄鳥工具，這里比喻官場生活。樊，藩籬，柵欄。
返自然：指歸耕園田。
野外：郊野。罕：少。人事：指和俗人結(jié)交往來的事。陶淵明詩里的“人事”、“人境”都有貶義，“人事”即“俗事”，“人境”即“塵世”。
練習題：
1．下面對詩句的解說不恰當?shù)摹検?)。
A．“方宅”句，意思是說圍繞住宅的土地有十來畝。方，圍繞的意思。
B．“榆柳”兩句，描寫了榆柳、桃李遍布房前屋后的情景。
C．“暖暖”兩句，遠村、墟煙構(gòu)成一幅遠景。“暖暖”與“依依”在詩中是近義詞，因此可以互換。
D．“狗吠”兩句，描繪了一幅雞鳴狗叫的農(nóng)村生活圖景，切那么自然，那么純樸。
2．對詩的賞析，不恰當?shù)囊豁検?)。
A．詩中描繪的都是極為普通的田園生活情景，卻真實地反映了詩人回歸田園之后的愉快心情。
B．詩中用白描手法，簡練地勾畫景物，從而使詩人感情得到充分抒發(fā)，使詩富有畫意，生機盎然；
C詩中描繪的畫面質(zhì)樸、幽靜，表現(xiàn)出一種平和、淡遠的意境。
D?！肮贩蜕钕镏校u鳴桑樹顛”一句的意境，與漢樂府《雞鳴》中“雞鳴高樹巔，狗吠深宮中”有相似之處。
3．“但使愿無違”中“愿”是什么愿望?
答案：
1．C“曖曖”和“依依”不可互換。
2．D兩句詩意境不同。
3．遠離塵世，回歸自然的愿望。
《歸園田居(其一)》教案
《歸園田居(其一)》教案
教學目標：
1、解讀田園風光構(gòu)成的意境。
2、解讀詩人歸田園前的心境，解讀詩人形像。
3、簡單了解陶詩的藝術(shù)風格。
教學重點、難點：
理解作者反抗黑暗，辭官歸田，不與當時黑暗的上層社會同流合污，熱愛田園生活地精神，學習其高尚的理想志趣和堅定的人生追求。
學習方法：
朗讀、品讀、比較、探究。
課時安排：2課時
教學過程：
第一課時
一、激趣導入：
上課之前，老師先請同學們做一道選擇題：如果大家走入社會，有兩條道路給你們選擇——1、做大官，有名有利。2、做農(nóng)民，平平淡淡。同學們選擇哪條路呢？
大家的選擇都有各自的理由，但其實我們都在做同一件事：舍、得。舍和得充滿煩瑣的人生，我們總是在不斷地舍去，又不斷地得到。東晉著名文學家陶淵明也曾經(jīng)做過和大家同樣的選擇，但不同的是，他選擇的是做農(nóng)民。而且，他為自己的選擇寫了一系列的文章?！稓w園田居》寫于歸隱后一年。其中，包含了他對自己棄官歸家的感想和思索。今天，我們就來學習這篇文章，學習陶淵明的舍與得。
二、作者簡介
陶淵明：陶淵明的作品大多寫退隱后的生活，表現(xiàn)農(nóng)村風物，勞動生活，表示對黑暗現(xiàn)實的不滿。他的詩情感真實，風格平淡自然，詩味醇厚，語言清新，對后世有很大的影響。
陶淵明開創(chuàng)了田園詩一體，為古典詩歌開辟了一個新的境界。從此以后，田園詩不斷得到發(fā)展，到唐代就已形成了田園山水詩派。宋以后，描寫田園的詩人就多到不可勝數(shù)了。
三、析題
文章和詩歌的的題目就好像一個人的眉毛和眼睛，俗話說：眉目傳情。那么，“歸園田居”這個標題能告訴我們哪些信息呢？題眼是哪個字？是“歸”還是“居”？
既然“歸”字是題眼，標題只是明確告訴我們要回到園田生活，那么在這個明示信息下面還潛藏著哪些隱性信息和值得我們思考的問題呢？（以歸字為核心來解讀詩歌）
請同學們看屏幕，我們這節(jié)課就要了解的幾個問題：1、從何而歸；2、為何而歸；3、歸向何處；4、歸去如何。
四、誦讀
1、聽錄音，解決生字詞，理清大意。
2、全班齊讀。（重讀“返”、“曖”和“暖”字很像、“吠”字容易寫錯）
3、自由朗讀：
思考：1、從何而歸；2、為何而歸；3、歸向何處；4、歸去如何。
五、討論鑒賞
1、從何而歸？
明確：官場。
詩人將官場說成“塵網(wǎng)”、“樊籠”，這些詞反映了詩人對官場的什么態(tài)度？
明確：對官場生活的厭惡?！罢`落塵網(wǎng)中，一去三十年?！闭埻瑢W們打開優(yōu)化方案128頁。我們班哪個同學說話最大聲的，自告奮勇起來讀給大家聽，好嗎？
2、為何而歸？
（1）本xingai田園。
（2）由于官場的黑暗，無自由，無法實現(xiàn)抱負，作者歸隱田園為獨善其身。
思考：如何理解“羈鳥戀舊林，池魚思故淵。”？
明確：“羈鳥”是籠中的鳥；“池魚”是池塘中的魚。這二者的特點是失去自由，失去最適合它們生活的環(huán)境，只會覺得痛苦。也暗示作者在官場就如同“羈鳥”、“池魚”一般，失去自由。說明作者身在宦海，而心系田園的心情，以喚起人們對自由的向往。
3、歸向何處？
明確：園田。
找出描寫田園生活情景的句子？用自己的話描述。
明確：“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛?！保▽W生自由發(fā)揮）
（參考：屋后榆柳樹影婆娑，濃陰覆地，習習清風平息心中焦慮。眼前桃李芬芳，弄姿堂前，喚起心中歡欣。極目遠眺，炊煙融入暮靄，側(cè)耳諦聽，依稀聽得犬吠雞鳴。）
小活動：假如你是某旅游公司的策劃或?qū)в?根據(jù)本詩你打算怎樣向客人推介“樂陶陶農(nóng)家游”這項服務？
4、歸去如何？
明確：“戶庭無塵雜，虛室有余閑?！庇小盁o絲竹之亂耳，無案牘之勞神”之感。作者是在寫自己寧靜、閑適的生活狀態(tài)，和那種輕松、平和、喜悅之情。
5、詩中用了什么手法：
比喻擬人夸張動靜結(jié)合白描
白描法原是中國繪畫的傳統(tǒng)技法之一，它要求畫家只用白線勾描，不著顏色，不加渲染地勾畫出物體的特征。描寫景物采用白描法，是指以簡潔、質(zhì)樸的語言，粗線條地勾畫景物輪廓的方法。采用這種方法繪景，往往能取得以少勝多的藝術(shù)效果。
6、如何看待陶淵明的隱居生活？
要根據(jù)整首詩,聯(lián)系作者的生平、思想、寫作背景來發(fā)表自己的觀點。
六、小結(jié)：
1、《歸天園居》主要寫詩人擺脫污濁的官場，來到清新的農(nóng)村后的自由生活和愉快心情，這種情緒，可用一個成語來概括，這個成語是“返樸歸真”?！胺禈銡w真”，第一是“樸”，處世要樸實，不做作，不追求豪華富貴，而是自由自在瀟灑之至；第二是“真”，做人要真實、正直、不虛偽、具有人的本性，這是我國歷代文人學士所追求的至高至真的生活境界。
2、藝術(shù)上，一是用白描的手法，如“方宅十余畝，草屋八九間”，毫無粉飾之詞，平易如話，但恰到
好處地與詩意合拍。二是情景交融。“方宅十余畝……雞鳴桑樹顛”八句，描寫了方宅草屋、榆柳桃李、村落炊煙、狗吠雞鳴，富有生活氣息，構(gòu)成了遠離塵世、寧靜安謐、淳樸自然的藝術(shù)境界。這是實境——也許的確是陶淵明歸隱后的生活情景，但更是心境——陶淵銘內(nèi)心追求那種恬靜的生活情趣的物化，實境與心境渾然一體、水乳交融。三是比喻生動形象，詩人把統(tǒng)治階級的上層社會比喻為“塵網(wǎng)”、“樊籠”，把誤入官場的人比作“羈鳥”、“池魚”，不僅形象貼切，而且蘊含了強烈的感情色彩。四是語言樸素自然。
如：“狗吠深巷中……，隨手寫來，明白如話，正如司空圖《二十四詩品》中所言：“俯拾即是，不取諸鄰，俱道適往，著手成春”，“不著一字，盡得風流”。
第二課時
七、品讀、探究
學習《歸園田居》組詩中的另外四首詩，深入理解詩人的思想感情，了解詩人的藝術(shù)情趣。
（課前印發(fā)詩歌資料，發(fā)給學生閱讀學習。）
1．出示四首詩歌內(nèi)容（多媒體2）。
2．學生分組研讀四首詩歌，準備派代表發(fā)言交流學習體會。（研讀重點由學生自己確定，或內(nèi)容情感、或藝術(shù)特色。）
歸園田居（其二）
野外罕人事①，窮巷寡輪鞅②。白日掩荊扉，虛室絕塵想③。時復墟曲中，披草共來往④。相見無雜言，但道桑麻長。桑麻日已長，我土日已廣⑤。?？炙敝立?，零落同草莽。
【注】①野外：這里指農(nóng)村。人事：人際交往，這里主要指與官場的來往。②輪鞅(yāng)：鞅是拉車的皮帶，這里指車馬。③塵想：入世做官的想法。④墟曲：即指村落。披草：撥開野草。⑤我土日巳廣：我開墾的田地一天天在擴大。⑥霰（xiàn）小雪珠。
歸園田居（其三）
種豆南山下①，草盛豆苗稀。晨興理荒穢②，帶月荷鋤歸。道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無違。
【注】①南山：指廬山。②興：起床。理荒穢：即除雜草。
歸園田居（其四）
久去山澤游①，浪莽林野娛②。試攜子侄輩③，披榛步荒墟④。徘徊丘壟間⑤，依依昔人居⑥。井灶有遺處，桑竹殘朽株。借問采薪者，此人皆焉如⑦？薪者向我言：死沒無復馀。一世異朝市⑧，此語真不虛。人生似幻化，終當歸空無⑨。
【注】①去：離開。②浪莽：聯(lián)綿詞，廣大貌。③試：這里作副詞用，初也，偶也，轉(zhuǎn)意為“偶爾有一次”。④榛：榛莽之榛，泛指叢生的雜草荊棘。⑤丘壟：墳墓。⑥依依：隱約可辨的樣子。⑦焉：何。如：往。⑧一世：三十年為一世。異朝市：市朝變遷。⑨幻化、空無：佛教大乘教派的教義是空，東晉佛教的六家七宗有本無宗、本無異宗、幻化宗、心無宗，詩中四字是借用，按原字義解釋，不含宗教色彩。
歸園田居（其五）
悵恨獨策還①，崎嶇歷榛曲。山澗清且淺，遇以濯吾足②。漉我新熟酒③，只雞招近局④。日入室中暗，荊薪代明燭。歡來苦夕短，已復至天旭。
【注】①策：策杖，拄杖。②遇：焦本作“可”。③漉：過濾。濾掉酒糟。④招近局：招近鄰而成局。多人聚合歡飲稱局。一說：局，曲也，近局指近鄰。
3．學生分組派代表發(fā)言交流學習體會。
4．展示某小組學習成果，用點評法研讀《歸園田居（其三）》。
⑴“種豆”，代勞作之事；“南山下”，點勞作之地；“草盛”，雜草叢生；“豆苗稀”，“草”、“苗”對舉，形不善經(jīng)營之狀，更顯樂此不疲之心。
⑵“晨興”，早起；“理荒穢”，整刈野草；“帶月”，披著月光；“荷鋤歸”，扛著鋤頭回家。三四兩句中，“晨”、“月”對舉，表明時間的推移，寫出了一天勞作的大概情況。尤其第四句，更是寫出了一種漫步田塍、心滿意得的情狀。
⑶“道狹”，道路狹窄；“草木長”，草木牽衣，歸途難行；“夕露”，晚間露水；“沾我衣”，沾濕衣服。從五六兩句我們可以感到田園的荒蕪、環(huán)境的幽清和夜氣的濕寒。
⑷“不足惜”，不值得為“沾衣”懊惱；“但使”，只要讓；“愿無違”，不違背自己歸園田的心愿。夕露沾衣，本使人不快，然而詩人卻言“不足惜”，只要“愿無違”，從而將自己摒離塵俗、躬耕自食、返歸自然的心志和盤托出。
這首詩語言質(zhì)樸、平淡、自然，將勞動的清新感受和山村月夜的靜謐景致融為愜意出俗的意境，記錄著詩人參加勞動的情況和感受，抒寫了詩人脫離塵俗回歸自然的閑適喜悅的心情。
追問：能否結(jié)合《歸去來兮辭》來分析《歸園田居（其一、其三）》？
討論、明確：
《歸去來兮辭》是詩人將歸隱時所作，是詩人的歸隱宣言，情感激切、興奮，其中所寫田園生活是其美麗的憧憬；與《歸園田居（其一）》相比，《歸去來兮辭》中所寫歸隱生活較為飄灑，浮于現(xiàn)實之上。詩人描寫的田園生活尤其是農(nóng)田之事，是作為士大夫的詩人的主觀上的想象，是并未親歷其中者對之的一種遠距離的關照，是一種審美的描繪，而不是客觀的寫實。與《歸園田居（其一）》相比，后者是真實的田園生活，彌漫著人間的煙火，人間的生氣。依依炊煙，雞鳴狗吠，所寫景物非常質(zhì)樸、平淡，營造的是寧靜而不乏生機的意境，作者也已身化于周圍環(huán)境中。并且從《歸去來兮辭》到《歸園田居》，詩人從理想的云端落到黑黑的泥土，現(xiàn)實中的田園生活其實并不那么輕松閑適，甚至有些貧乏艱辛（《歸園田居（其三）》）。但《歸園田居（其一）》所構(gòu)造的寧靜平和的意境氛圍中卻更可見出陶淵明的安貧樂道思想。
（其它幾首詩歌賞析交流，略）
5．小結(jié)：
《歸園田居》五首是一個不可分割的有機整體。其所以是如此，不僅在于五首詩分別從辭官場、聚親朋、樂農(nóng)事、訪故舊、歡夜飲幾個側(cè)面描繪了詩人豐富充實的隱居生活，更重要的是，就其所抒發(fā)的感情而言，是以質(zhì)性自然、樂在其中的情趣來貫穿這一組詩篇的。詩中雖有感情的動蕩、轉(zhuǎn)折，但那種歡愉、達觀的明朗色彩是輝映全篇的。通觀五首，官場污穢，而終獲補償?shù)男牢?；生活貧困，卻有親朋的摯情；農(nóng)事辛苦，而得心靈的滿足；人生短暫，乃有人生真諦的徹悟；酒至暢懷，物我皆已忘，日月身邊流。真?zhèn)€是“何陋之有”？這樣，詩人就把整個隱居生活，不，整個人生的樂趣都包容到他渾厚汪洋的詩情中去了。這是一種高度的概括，也是一種深刻的揭示。正是在這種同污穢現(xiàn)實截然對立的意義上，《歸園田居》達到了完美和諧的藝術(shù)意境，開拓出一片“浩浩落落”的精神世界。
6．探究，了解詩人的藝術(shù)情趣。
討論、交流：能從《歸園田居》組詩的學習中，談談你所感受到的陶詩的藝術(shù)風格嗎？
小結(jié)：詩人描繪的是常景，抒發(fā)的是真情，闡釋的是至理，挑選的是“易”字。常景、真情、至理、“易”字，這就是陶淵明的藝術(shù)情趣，這就是陶淵明一生的藝術(shù)寫照。
八、播放田園風光的音樂畫面（多媒體3），學生齊讀詩歌收束課堂。
九、布置作業(yè)：
1．仔細品味下列陶淵明的詩句，說說它們在動詞的使用上有什么共同特點。
⑴榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。
⑵有風自南，翼彼新苗。（《時運》其一）
⑶日暮天無云，春風扇微和。（《擬古（其七）》）
⑷藹藹堂前林，中夏貯清蔭。（《和郭主簿（其一）》）
⑸平疇交遠風，良苗亦懷新。（《癸卯歲始春懷古田舍》）
（多媒體4）
2．結(jié)合《歸園田居》組詩、《歸去來兮辭》《飲酒》，談談你對陶詩感受最深的藝術(shù)特色。（700字左右。）
