小學(xué)語文五年級教案

人教版九年級語文下冊全冊教案6。

人教版九年級語文下冊全冊教案6

(二)秋水(節(jié)選)

秋水時至，百川灌河。涇流之大，兩矣渚崖之間，不辨牛馬。于是焉，河伯欣然自喜。以天下之美為盡在己。順流而東行，至于北海，東面而視，不見水端。于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而嘆曰：“野語有之曰，‘聞道百，以為莫己若’者，我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞，而輕伯夷之義者，始吾弗信；今我睹子之難窮也，吾非至于子之門，則殆矣，吾長見笑于大方之家?！?/p>

閱讀上面兩個片斷，體味《莊子》散文的藝術(shù)特色。

學(xué)生思考，明確：《逍遙游》意象雄奇，想象神奇，文風(fēng)恣肆。

《秋水》文采斐然，百川灌河的浩淼，“兩淡渚崖之間不辯牛馬”的聲勢，河伯“欣然自喜”的天真得意，皆歷歷如在眼前。

教師總結(jié)：從我們了解的《莊子》散文的四個片斷來看，《莊子》散文善于通過寓言故事說理，想象神奇，語言靈動而有氣勢，幽默、詼諧，是諸子散文中的精品。

六、課堂小結(jié)

這兩則故事集中表現(xiàn)了莊子的思想和《莊子》散文的寓言特色，形象生動，耐人尋味，如甘醴似瓊漿，讓人百品不厭。希望大家課后閱讀《莊子秋水》，全面了解莊子，包括他的人生觀、政治觀、社會觀，探究莊子與孔孟的區(qū)別。

七、布置作業(yè)

1．閱讀下面一段文字，談淡你的理解。

莊子送葬，經(jīng)過惠子的墳?zāi)梗仡^對跟隨他的人說：“楚國郢人捏白堊土，鼻尖上濺到一滴如蠅翼般大的污泥，他請匠石替他削掉。匠石揮動斧頭，呼呼作響，隨手劈下去，把那小滴的泥點完全削除，而鼻子沒有受到絲毫損傷，郢人站著面不改色。宋元君聽說這件事，把匠石找來說：‘替我試試看?！呈f：‘我以前能削，但是我的對手早已經(jīng)死了!’自從先生去世。我沒有對手了，我沒有談?wù)摰膶ο罅?”(《徐無鬼》)

提示：惠子死后，莊子再也找不到可以對談的人了。在這短短的寓言中，流露出純厚真摯之情。能設(shè)出這個妙趣的寓言，來譬喻他和死者的友誼，如此神來之筆。非莊子莫能為之。

2．課外閱讀《莊子》選段。

教后反思：

第六單元

21.曹劌論戰(zhàn)

教學(xué)要點：

一、認(rèn)識要想取得戰(zhàn)爭的勝利，戰(zhàn)前必須做好政準(zhǔn)備——取信于民的道理，在作指揮上，必須重視士氣、詳察敵情、正確運用戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，善于掌握有利戰(zhàn)機。

二、了解本文記敘戰(zhàn)爭詳略得當(dāng)?shù)奶攸c。

三、掌握課文中一些字詞的用法。

第一課時

新授課

教學(xué)目的及要求：一、在掌握重點字詞的基礎(chǔ)上，初步理解文章內(nèi)容。二、熟讀課文。

教學(xué)重點：一、在掌握重點字詞的基礎(chǔ)上，初步理解文章內(nèi)容。

二、熟讀課文。

教學(xué)難點：題解，了解本文的作者、出處及歷史背景。

教學(xué)過程：

一、題解：

１、作者及出處：

本文選自《左傳》，題目是后加的?！蹲髠鳌穫髡f是春秋時期左丘明所作，是根據(jù)魯史寫的編年體史書，保存了我國自公元前722年以下二百多年間的許多史料。

２、歷史背景：

春秋初期，齊桓公借口魯國曾經(jīng)幫助過同自己爭做國君公子糾，出兵進攻魯國。當(dāng)時，齊強魯弱，魯國處于防御地位。本文記敘了曹劌向魯莊公獻策，并在長勺之戰(zhàn)中幫助魯莊公采取正確的戰(zhàn)略，終于戰(zhàn)勝了強齊的史實。“長勺之戰(zhàn)”是我國歷史上以小勝大、以弱勝強著名戰(zhàn)例之一。

二、給出重點字詞，引導(dǎo)學(xué)生自讀理解課文。

１、重點字注音：

guìmóu　jiànbózhéjiémǐ

劌　謀　間　帛　轍　竭　靡

２、重點詞解釋：

齊師伐我——軍隊；又何間焉——參與；　

肉食者鄙——鄙陋。這里指目光短淺；衣食所安——養(yǎng)；

小惠未徧——同“遍”，遍及、普遍；犧牲玉帛——指豬牛羊等祭祀品；

神弗福也——賜福、保佑；　小大之獄——案件；

忠之屬也——盡力做好本分的事；可以一戰(zhàn)——可以憑借；

公將鼓之——擊鼓；公將馳之——驅(qū)車（追趕）；

彼竭我盈——充滿，這里指士氣正旺盛；　故克之——戰(zhàn)勝。

三、在理解的基礎(chǔ)上，熟讀課文，注意句中停頓。

教后反思：

第二課時

分析課

教學(xué)目的及要求：

一、檢查上節(jié)課重點詞的掌握情況、課文的自讀理解情況。

二、小結(jié)每段所述主要內(nèi)容。

教學(xué)重點及難點：

重點詞的掌握情況、課文的自讀理解情況。

教學(xué)過程：

一、第1段

1、朗讀2、檢查重點詞3、學(xué)生串譯4、提問檢查：

①戰(zhàn)爭的時間、國家？

②表現(xiàn)戰(zhàn)爭性質(zhì)的句子？“齊師伐我”（即對魯國來說是正義之戰(zhàn)）

③莊公的態(tài)度？“公將戰(zhàn)”

④劌請見的原因？

直接原因－“齊師伐我”

根本原因－“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀”

⑤這一舉動表現(xiàn)了曹劌的什么品質(zhì)？愛國

⑥劌分析戰(zhàn)前準(zhǔn)備“何以戰(zhàn)”是通過與莊公的幾次對話完成的？三次⑦劌否定了什么作法？肯定了什么作法？怎樣肯定的？

“衣食分人和祭神弗加”；“斷獄以情”；“忠之屬也，可以一戰(zhàn)”

⑧從這一點可以看出在戰(zhàn)前準(zhǔn)備上，曹劌重視的是什么？人民的支持⑨這又反映了曹劌的什么戰(zhàn)略思想？“取信于民”

⑩表現(xiàn)莊公“鄙”的句子是什么？“公將戰(zhàn)”，“衣食所安”“犧牲玉帛”“公將馳之”

5、小結(jié)：

本段寫了兩層內(nèi)容，概述戰(zhàn)前曹劌求見莊公，通過與莊公的對話，明確作戰(zhàn)的先決條件是取信于民，突出了曹劌的遠(yuǎn)謀。

二、第2段

1、朗讀2、檢查重點詞3、學(xué)生串譯4、提問檢查：

①劌與莊公二人的表現(xiàn)分別是什么？表現(xiàn)出各自的什么特點？

劌：“未可”，“可矣”，等待時機，觀察時機――善于抓住有利戰(zhàn)機

公：“將鼓之”，“將馳之”――盲目指揮，“鄙”

②體現(xiàn)劌指揮正確的句子？“齊師敗績”，“遂逐齊師”

③本段表現(xiàn)了劌的什么能力？決斷能力

④用自己的話概括本段介紹了戰(zhàn)爭的哪兩個過程？反攻和追擊

5、小結(jié)：

講述戰(zhàn)爭經(jīng)過。

三、第3段1、朗讀2、檢查重點詞3、學(xué)生串譯4、提問檢查：

①表現(xiàn)莊公“鄙”的句子？“公問其故”

②一“未可”為何？“夫戰(zhàn)，勇氣也，一鼓作氣”

③齊人三鼓后為何“可矣”？“夫戰(zhàn)，勇氣也，……彼竭我盈”

④二“未可”為何？“夫大國，難測也，懼有伏焉。”

⑤后為何又“可矣”？“視其轍亂，望其旗靡”

⑥總結(jié)有利于反攻和追擊的最佳時機是什么？

反攻時機——“彼竭我盈”之時

追擊時機——其“轍亂旗靡”之時

⑦從本段可以看出曹劌的戰(zhàn)術(shù)思想是什么？

注重觀察敵情，注重士氣，注意抓住有利戰(zhàn)機。

5、小結(jié)：

本段是全文重點，寫曹劌論述戰(zhàn)爭取勝的原因。

四、總結(jié)全文：

本文通過記敘曹劌對戰(zhàn)爭的有關(guān)論述和指揮長勺之戰(zhàn)的史實，說明要取信于民，運用正確的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)并掌握戰(zhàn)機才能取勝的道理，表現(xiàn)了曹劌的政治遠(yuǎn)見軍事才能。

教后反思：

第三課時

總結(jié)復(fù)習(xí)課

教學(xué)目的及要求：

一、總結(jié)本文寫作特點，重點句式及詞語。

二、完成課后練習(xí)。

教學(xué)重點及難點：同上

教學(xué)過程：

一、寫作特點：

1、詳略得當(dāng)，重點突出。“論”2、結(jié)構(gòu)上，過渡自然，前后照應(yīng)。

3、語言簡練生動。4、人物形象對比鮮明。

二、重點句式及詞語：

1、判斷句式：

①忠之屬也。②夫戰(zhàn)，勇氣也。③夫大國，難測也。

2、古今異義的實詞：古今間：參與隔開，不連接

犧牲：祭祀用的豬、牛羊等為正義事業(yè)而舍棄生命

獄：案件監(jiān)獄

可以：兩個詞，意為“可以憑借”　一個詞，表示可能或許可

三、重點句翻譯：

1、肉食者謀之，又何間焉？2、肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。

3、何以戰(zhàn)？4、衣食所安，弗敢專也，必以分人。

5、小信未孚，神弗福也。6、小大之獄，雖不能察，必以情。

7、忠之屬也，可以一戰(zhàn)。8、夫戰(zhàn)，勇氣也，一鼓作氣，再而衰，三而竭，彼竭我盈，故克之。

四、完成課后練習(xí)。

教后反思：

22.鄒忌諷齊王納諫

[教學(xué)目的]1.繼續(xù)學(xué)習(xí)文言中一些實詞、虛詞的用法。

2.學(xué)習(xí)本文運用設(shè)喻講道理和表明見解的方法。

[教學(xué)重點]文中出現(xiàn)的句式和詞類活用現(xiàn)象。

[教學(xué)難點]本文第二段鄒忌以自己的事情設(shè)喻，勸說齊王納諫是教學(xué)難點。

一課時

[教學(xué)方法]啟發(fā)式提問法

[教學(xué)過程]

一．導(dǎo)入新課

看過《封神榜》的肯定知道，在殷商時代，有一位大臣比干因進諫國君而被紂王剖心致死，像這樣悲慘的結(jié)局足以使諫臣望而卻步。但是，各朝各代仍有不少智勇雙全的忠臣義士，為了國家的前途而勇于進諫，在那伴君如伴虎的時代游刃有余的生存。今天，我們就來學(xué)習(xí)這樣一位杰出的人物鄒忌，看看他是如何諷諫齊威王納諫除蔽，修明政治的。

請大家把課本翻到《鄒忌諷齊王納諫》（著重號內(nèi)容板書）

二．相關(guān)知識介紹

1．解題　參照注釋⑴明確：鄒忌是齊國人名。諷：是諷諫的意思，即用暗示、比喻之類方法委婉地規(guī)勸。納是接受、采納。諫是臣子向國君提建議。全題合起來就是鄒忌委婉地規(guī)勸齊王采納臣民的意見。

2．《戰(zhàn)國策》初三學(xué)習(xí)《唐雎不辱使命》時作過簡介?？蓞⒄疹A(yù)習(xí)提示內(nèi)容。注意：這是一部國別體史書，與前面學(xué)的《史紀(jì)》（紀(jì)傳體）、《資治通鑒》（編年體）不同。

三．教師范讀課文四．學(xué)生齊讀全文后自己理解其內(nèi)容

五．課文重點內(nèi)容講解

教師串講一段，請兩名學(xué)生串講兩段，在此過程中將重點字、詞、句隨時講解并板書。

1．實詞

zhāo早晨（名詞）私人，自己（代詞）

朝cháo朝廷（名詞）私私下，偷偷的（形容詞）

cháo朝見（動詞）偏愛（動詞）

身長，長（形容詞）古義是兩個詞：土地方圓

修修建（動詞）地方

整治（動詞）今義是一個名詞

2．虛詞：莫：無定代詞，指人。譯為“沒有誰”。弗：fú，否定副詞，譯為“不”。

3．詞類活用

A．形容詞意動用法　吾妻之美我者（“以……為美”“認(rèn)為……美”）

B．形容詞作動詞　私我也（“偏愛”）

C．名詞作狀語　面刺（當(dāng)面）

D．使動用法　聞寡人之耳者（使……聽到）

4．句式

A．固定句式　（1）我孰與城北徐公美？?。?）吾與城北徐公孰美？

這兩句都是比較相關(guān)兩項得失高下的選擇句，是文言文的固定句式。其中（1）句中疑問代詞“孰”由于受強調(diào)而被提前，是（2）句的倒裝句。

B．賓語前置　忌不自信（在否定句中，代詞作動詞賓語，前置）

C．狀語后置（介詞短語后置）

欲有求［于我］也（欲［于我］有求）皆以美［于徐公］（皆以［于徐公］美）

能灣譏［于市朝］（能［于市朝］謗譏）皆朝［于齊］（皆［于齊］朝）

此所謂戰(zhàn)勝［于朝廷］（此所謂［于朝廷］勝）

D．判斷句

城北徐公，齊國之美麗者也?！咭病Ｅ袛嗑?/p>

（補）廉頗者，趙之良將也?！?，……也。式標(biāo)志

E．省略句?。ㄠu忌）與（客人）坐談

（學(xué)生結(jié)合講解再默讀全文）

六．課文難點內(nèi)容分析

緊扣題目，理解課文。首選設(shè)問文章開始沒有直接寫鄒忌諷勸齊王，而寫了什么內(nèi)容？寫的是由一件家庭瑣事引起的聯(lián)想，然后圍繞這件家事展開提問：

1．這件家事是什么？

――鄒忌向他的妻、妾、客提出與徐公比美的問題。

2．由于感情不同，鄒忌向他的妻、妾、客提出問題時的口氣有所不同，注意揣摩各自的語氣所含的感情色彩。

問妻：我孰與徐公美？（親昵）問妾：吾孰與徐公美？（嚴(yán)肅）

問客：吾與徐公孰美？（平淡）

3．由于鄒忌的妻、妾、客各自的身份與心理不同，所以回答問題時語氣感情色彩有明顯差異。

其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也！”（熱情地贊揚）

妾曰：“徐公何能及君也！”（地位低微，拘謹(jǐn)，害怕）

客曰：“徐公不若君之美”。（逢迎應(yīng)酬）

4．面對妻妾與客的贊美，鄒忌態(tài)度如何？得出什么結(jié)論？

――他并未得意忘形，很有自知之明。（從“忌不自信”……內(nèi)容可知）。

他思之的結(jié)果是妻私我，妾畏我，客有求于我也。

5．反復(fù)思考，分析鄒忌“入朝見威王”是如何“諷”齊王的？

――鄒忌入朝后，并未單刀直入向齊王進諫，而是將比美這件生活小事講給齊王聽，談自己體會，然后同國家大事進行類比，將妻、妾、客與齊王的宮婦左右、朝廷之臣、四境之內(nèi)――類比，推理委婉地進諫，得出一個結(jié)論：“蔽甚”。（這里由生活瑣事推及國家大事采用了設(shè)喻手法。）

6．諷諫結(jié)果如何？

――最后齊王納諫。文中寫到齊王納諫決心之大，行“三賞”朝廷內(nèi)外出現(xiàn)了“三變”，使得“四國朝齊”。

（板書著重號內(nèi)容）：

鄒忌——妻————妾————客

私————畏————求諷

齊王——宮婦左右——朝廷之臣——四境之內(nèi)蔽甚設(shè)喻（委婉）

三賞————廣開言路

納三變————政治修明諫

四國朝齊——國家強盛

七．學(xué)習(xí)借鑒

1．設(shè)喻手法　在今后生活學(xué)習(xí)中可借鑒，需注意的是設(shè)喻要精妙，比喻要切當(dāng)。

2．詳略處理　寫作時借鑒，注意該詳?shù)牡胤蕉ㄒ獫娔缢?，該略的地方要惜墨如金?/p>

3．通過對話表現(xiàn)情節(jié)發(fā)展，塑造人物形象的方法。文中的三問三答

4．思想內(nèi)容借鑒　文中的“納諫除蔽”這種見解在當(dāng)時有積極意義，雖然鄒忌諷諫與齊王納諫都是為鞏固封建統(tǒng)治，但在客觀上有利于人民，有利于社會進步。今天，我們?yōu)閷崿F(xiàn)“四化”有借鑒意義，同時也應(yīng)虛心聽取他人意見，培養(yǎng)多謀善斷能力。

八．總結(jié)全文

九．作業(yè)設(shè)計（略）

教后反思：

23.愚公移山

從容說課

《愚公移山》選自修《列子湯問》，是古代寓言中的名篇，有生動的故事情節(jié)。又帶有神話色彩，歷來膾炙人口。文章寓意明顯。反映人類征服自然的理想和為理想而獻身的精神。

教學(xué)本文，首先應(yīng)疏通文句，理解文意，積累文言詞語。其次應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生思讀課文，把握愚公這一人物形象，體會對比、襯托手法的表達效果；探究文章的時代意義，時代需要愚公精神，激發(fā)學(xué)生勇敢面對困難，挑戰(zhàn)自我，爭做時代的驕子。

教學(xué)目標(biāo)

知識目標(biāo)

1．積累文言文重要的實詞、虛詞，辨析一詞多義。

2．理解課文深刻的寓意。

能力目標(biāo)

1．反復(fù)朗讀課文，整體把握文意，探究文章的內(nèi)涵，培養(yǎng)文言文自讀能力。

2．把握愚公這一人物形象，體會對比，襯托手法的表達效果。

德育目標(biāo)

學(xué)習(xí)愚公精神，正視成長道路上的艱難險阻，勇往直前。

教學(xué)重點

1．積累文言文常用的詞語，培養(yǎng)語感。

2．理解本文的時代意義。

教學(xué)難點

1．培養(yǎng)多角度分析問題的能力。

2．理解神話結(jié)尾的作用，體會“京城氏之子”“跳往助之”這一細(xì)節(jié)的作用。

教學(xué)方法

1．誦讀法2．辯論法3．品讀法4．理讀法引導(dǎo)學(xué)生積累常見的文言詞語，包括古今異義詞、多義詞、通假字及常用虛詞。

5．延伸拓展法

課時安排一課時

教學(xué)過程

[教學(xué)要點]

朗讀課文，整體感知；譯讀課文，把握文意；思讀課文，探究文章寓意；品讀課文，鑒賞文章寫法上的特點；研讀課文，聯(lián)系實際，總結(jié)升華。

[教學(xué)步驟]

一、導(dǎo)語設(shè)計

愚公移山的故事家喻戶曉，同學(xué)們耳熟能詳，愚公移山這首歌恐怕也都吟唱自如。下面請看動漫flash——愚公移山。

學(xué)生欣賞畫面，品味美妙的樂曲。

二、朗讀課文，整體感知

1．教師示范背誦課文。學(xué)生循聲跟讀。

2．學(xué)生齊讀課文，教師提示句子停頓。

示例：

懲／山北之塞曾不能／損魁父之丘遂／率子孫荷擔(dān)者／三夫

鄰人京城氏之孀妻／有遺男命／夸娥氏二子／負(fù)二山

3．學(xué)生根據(jù)注釋提示，借助工具書，疏通文句，圈點勾畫難詞難句。同桌之間討論交流，教師巡視，答疑解惑。

4．教師檢查學(xué)生自學(xué)情況。

分發(fā)文字資料，資料內(nèi)容如下：

(1)指出下列句中的通假字并解釋。

始一反焉汝之不惠亡以應(yīng)

一厝朔東無隴斷焉

(2)對加點字的解釋正確的一項是………………………………………()

懲山北之塞A．處罰B．警戒C．苦于

出入之迂也A．繞遠(yuǎn)B．迂腐C．困難

指通豫南A．指向B．手指C．一直

雜然相許A．允許B．贊成C．答應(yīng)

且焉置土石A．哪里B．乃、才C．語氣助詞

(3)一詞多義

方七百里年且九十曾不若孀妻弱子

方其遠(yuǎn)出海門且焉置土石曾益其所不能

汝心之固，固不可徹河曲智叟亡以應(yīng)懼其不已也

其如土石何

吾義固不殺人今亡亦死，舉大計亦死帝感其誠

其妻獻疑

以君之力。曾不能毀山之一毛

雖我之死。有子存焉

甚矣。汝之不惠

告之于帝

(4)翻譯下列句子。

①甚矣。汝之不惠!

②遂率子孫荷擔(dān)者三夫

③投渚渤海之尾。

④冀之南，漢之陰，無隴斷焉。

學(xué)生自由回答，其余學(xué)生評價或補充。答案略寫。

5．教師播放教學(xué)圖片，每顯示一幅，學(xué)生用自己的語言描述或朗讀課文相關(guān)片斷。

第一幅：二山雄立圖第二幅：在家庭會議上

第三幅：畢力平險圖第四幅：愚公智叟辯難圖

第五幅：神靈移山圖

三、思讀課文，理解寓意

1．學(xué)生分兩組，展開課堂辯論。

辯題：愚公、智叟到底淮愚?

正方：愚公實愚

反方：智叟不智

辯詞選摘：正方：愚公實愚

兩座山雄偉高大．實難移走；愚公年且九十，山未移身先死。如何享利?全家人力量微弱，

況且只有一個七八歲的孩子幫忙；工具落后，敲石挖土，用畚箕裝了土石遠(yuǎn)運山外；路途遙遠(yuǎn)。運土石到渤海之尾，隱土之北。

反方：智叟不智

愚公痛感迂塞之苦，有艱苦奮斗的精神；”指通豫南，達于漢陰”，確知移山之利，有長期奮斗的思想準(zhǔn)備；有子孫的支持，使移山之役得以順利開始；深明可移之理，“子子孫孫無窮匱也，而山不加增”，有發(fā)展變化的觀點；感動天帝，將山搬走，顯示愚公移山力量之大，精神感人至深；智叟知難而止，無所作為，譏諷阻攔愚公移山是真正的愚。

教師總結(jié)：經(jīng)過一番激烈的辯駁，愚公智叟孰智孰愚已成不爭的事實，那就是愚公不愚，智叟不智。

2．提問：這是一篇古代寓言，它通過愚公移山成功的故事說明了一個什么道理呢?

學(xué)生討論交流。

示例：要克服困難，就必須下定決心，只要堅持不懈，成功終會屬于我們。

做任何事。都要有堅定的信念，要有恒心和毅力。

凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。

大小、多少是相對的，都可以向自己的對立面轉(zhuǎn)化，成功、失敗亦如此。

四、品讀課文，把握本文的藝術(shù)特征

1．提問：如何理解課文的神話結(jié)尾?

學(xué)生自由發(fā)言。

生1：這是作者迷信思想的反映。

生2：這反映了作者階級的局限性。

生3：這是對愚公移山巨大力量和偉大精神的肯定和歌頌，也表達了古代人民借助想象、寄托于神話向自然斗爭并取得勝利的愿望。這個神話結(jié)尾，增強了故事的藝術(shù)效果，使“愚公移山”的形象更為高大、感人。

教師點撥：神話不同于迷信，在生產(chǎn)力極不發(fā)達的社會條件下，人們只能幻想通過具有超人力量的神來幫助人類征服自然。這個神話式的結(jié)尾反映了古代勞動人民的美好愿望。

2．關(guān)于對比、襯托手法

學(xué)生討論，明確：文中有多處對比，如愚公與智叟、京城氏之子和智叟、愚公之妻和智叟的對比。愚公有實現(xiàn)“指通豫南，達于漢陰”以造福人民大眾和后代子孫的宏偉抱負(fù)，對人力的無窮盡懷有堅定信念；智叟只看到自然的威力，看不到人力的偉大，認(rèn)為愚公移山是“不惠之舉”，兩相對比，一個高尚，一個平庸。京城氏之子聽說愚公移山就“跳往助之”，而智叟卻“笑而止之”，對比之下，更顯出智叟見解鄙陋，對造福千萬人的事業(yè)的冷漠態(tài)度。愚公之妻對丈夫關(guān)心，提出合情合理的疑問；智叟表現(xiàn)出極度的輕蔑，嘲諷之意溢于言表，一“君”一“汝”，境界全出。

文中運用襯托的例子也不少，如寫太行、王屋二山的高大，運土路程的遙遠(yuǎn)，一年返家一次對顯現(xiàn)愚公的氣魄，說明移山勞動的艱巨具有襯托作用。寫操蛇之神的“懼”和天帝的“感”也從側(cè)面反映了愚公的決心不可動搖。

五、研讀課文，總結(jié)升華

教師提問：我們這個時代還需要愚公精神嗎?

學(xué)生爭相發(fā)言。

教師總結(jié)：

愚公精神的實質(zhì)是排除干難萬險不達目的決不休止。我們這個時代仍然需要這種精神。如果人人都只求眼前利益，哪里會有“神舟”五號的發(fā)射成功，非典、禽流感的防治?哪里會有我國近十年的輝煌成就?哪里會有時代的發(fā)展、人類的進步?讓我們從愚公手里接過精神火把，點燃智慧，照亮前行的路。去追尋明天的太陽!

六、課堂小結(jié)

教師朗誦《愚公移山》歌詞：

聽起來是奇聞，講起來是笑談，任憑那扁擔(dān)把脊背壓彎，任憑那腳板把木屐磨穿。面對著王屋與太行，憑著是一身肝膽。

講起來不是那奇聞，談起來不是笑淡，望望頭土：天外天，走走腳下一馬平川，面對著滿堂兒孫，了卻了心中祈愿。

無路難呀開路更難，所以后來人為你感嘆。

多媒體顯示：沒有比腳更長的路，沒有比人更高的山。

學(xué)生齊讀。結(jié)束全文學(xué)習(xí)。

七、布置作業(yè)

1．以“有志者事竟成——讀《愚公移公》有感”為題，寫一篇讀后感。

2．有人說，愚公精神就是苦干精神，僅有苦干是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，苦干加巧干才等于成功。你如何評價這種觀點，寫一段話闡明你的觀戰(zhàn)場點。

教后反思：

24.《詩經(jīng)》兩首關(guān)睢　蒹葭

第一課時

Ⅱ.課前準(zhǔn)備

一、生字識記

雎(jū):用于古人名，如范雎。雎鳩：古書上說的一種鳥。

窈(yǎo):深遠(yuǎn)。

窕(tiǎo):與“窈”組成合成詞。窈窕：美好的樣子。

參：1.(cēn):參差，參錯。本文取此義。2.(cān):①進見，謁見。如：參拜。②封建時代指彈劾。如：參劾。3.(shēn):人參。如：參須。

差：1.(chā):①減法運算中，一個數(shù)減去另一個數(shù)所得的數(shù)。如：差數(shù)。②稍微，較。如：天氣差暖。2.(chà)①不相同，不相合。如：差得遠(yuǎn)。②錯誤。如：說差了。③缺欠。如：差點兒。3.(chāi):①派遣。如：鬼使神差。②被派遣去做的事。如：公差。4.(cī):等級，等次。“參差”為合成詞，“長短不齊”的意思。本文取此義。

寤(wù):睡醒。寐(mèi):睡。如：假寐。芼(mào):選擇。

蒹(jiān):荻，像蘆葦。葭(jiā):蘆葦。溯(sù):1.逆著水流的方向走。如：溯流而上。本文取此義。2.往上推求或回想。如：回溯。

晞(xī):1.干，干燥。如：晨露未晞。本文取此義。2.破曉，天亮。如：東方未晞。湄(méi):水和草交接的地方，指岸邊。

躋(jī):升高。涘(sì):水邊。沚(zhǐ):水中小塊陸地。顥(hào):白而發(fā)光。

貂(diāo):哺乳動物的一屬，身體細(xì)長，四肢短，耳朵三角形，聽覺敏銳，種類很多，毛皮珍貴。

二、詞語識記

關(guān)關(guān)雎鳩：雎鳩鳥在彼此和鳴。關(guān)關(guān)：雌雄二鳥相互應(yīng)和的叫聲。

洲：水中的陸地。窈窕淑女：美麗善良的姑娘。

淑女：賢良美好的女子。君子好逑：君子的好配偶。

君子：對統(tǒng)治者和貴族男子的通稱。逑：配偶。

參差：長短不齊。流：尋求，擇取。

思服：思念。服，想。悠：思念。反：覆身而臥。

輾：轉(zhuǎn)動。側(cè)：側(cè)身而臥。友：親愛。

蒼蒼：茂盛的樣子。白露為霜：白色的露水結(jié)成了霜。

所謂：所說的。伊人：那人。溯徊從之：沿著河道走向上游去尋找她。

從：追，追求。溯洄：逆流而上。阻：險阻，難走。

游：流，指直流的水道。宛：仿佛。

凄凄：茂盛的樣子。采采：茂盛鮮明的樣子。

已：止，這里意思是“干，變干?！庇遥合蛴夜諒?，這里是（道路）彎曲的意思。沚：水中小塊陸地。

三、預(yù)習(xí)效果反饋

1.《關(guān)雎》中開篇寫“關(guān)關(guān)雎鳩”的目的是什么？

2.《關(guān)雎》、《蒹葭》都選自于。

課堂跟講

一、背記知識隨堂筆記

4.，君子好逑。

5.，道阻且長。

二、整體把握板書設(shè)計

（二）段落層次

第一節(jié)：

第二節(jié)：。

第三節(jié)：。

第四節(jié)：

《蒹葭》

第一節(jié)：。

第二節(jié)：。

第三節(jié)：

（三）寫作特點

1.《關(guān)雎》，用起興的手法，語言簡練而純樸。如開頭“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”誦起來瑯瑯上口，易于流傳。

2.《蒹葭》，用起興的手法，反復(fù)詠唱，適宜流傳。語句樸實，易于理解，適宜口耳相傳。如“道阻且長”、“道阻且右”。

三、古文今譯

關(guān)雎

（原文）關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。

參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。

（譯文）雎鳩鳥關(guān)關(guān)地叫著，在河中央的小洲上。姑娘美麗又善良，是我的好配偶。

荇菜長短不齊，左邊找右邊找。姑娘美麗又善良，從早到晚追求她。

好姑娘追求不到，從早到晚思念她。思念綿綿不斷，翻來覆去，不能安睡。

荇菜長短不齊，左邊采右邊采。姑娘美麗又可愛，彈奏琴瑟來親近她。

荇菜長短不齊，左邊挑右邊揀。姑娘美麗又可愛，敲鐘擊鼓讓她快樂。

蒹葭

（原文）蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。

蒹葭凄凄，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。

（譯文）蘆花一片白茫茫，清早露水結(jié)成霜。心上的人兒，她在河水那一方。逆著河水去找她，河水彎曲道路長。沿著河水去找她，（那人）仿佛在河的中央。

河中蘆葦一片片，露水珠兒沒有干。心上的人兒，在河岸邊。逆著河水去找她，道路難走地勢高。順著河水去找她，她在水中的小洲邊。

河中蘆葦真茂盛，蘆葦上露水沒有干。心上的人兒，就在河岸邊。逆著流水去找她，道路難走又彎曲。順著河水去找她，她在水中的陸地上。

（一）重難點句子

1.“悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)”非常生動形象地表現(xiàn)出男子對心中姑娘思念之深，追求不到而痛苦難眠的樣子。

2.“溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央”，表現(xiàn)了追求心目中的美好姑娘要歷盡艱險，同時也表現(xiàn)了求而不得的苦悶之情。

（二）段落詮釋

1.對《關(guān)雎》第二節(jié)的詮釋

本節(jié)由采摘荇菜起興，由“寤寐求之”，寫出了對“窈窕淑女”的愛慕之情?！板弧笔侵感阎?，“寐”是指睡著，合起來，“寐寤求之”的意思是醒著、睡著都要追求她。

Ⅳ.當(dāng)堂練習(xí)

1.原文填空。

（1）求之不得，。悠哉悠哉，。

（2），白露為霜。，在水一方。

2.解釋加粗詞語。

（1）君子好逑（2）宛在水中沚

（一）板書設(shè)計

相關(guān)知識

人教版九年級語文下冊全冊教案5

學(xué)生們有一個生動有趣的課堂，離不開老師辛苦準(zhǔn)備的教案，大家開始動筆寫自己的教案課件了。用心制定好教案課件的工作計劃，才能更好地安排接下來的工作！你們會寫教案課件的范文嗎？請您閱讀小編輯為您編輯整理的《人教版九年級語文下冊全冊教案5》，歡迎大家閱讀，希望對大家有所幫助。

（2）文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、層層推進的論證方法。

（3）字詞：多音字：夫；一詞多義：利、道、池、兵、之、而；古今異義：親戚、去。（4）詞性活用：域、固、威

9．小結(jié)：這篇課文運用了層層推進的論證方法，論述了“人和”對于戰(zhàn)爭勝負(fù)的決定作用，從而闡明了施行“仁政”的重要意義。

10．作業(yè)：1。領(lǐng)會本文的語言特點。

2．預(yù)習(xí)《生于憂患，死于安樂》一文，并簡要比較兩篇短文的差異。

文中有些地方參閱了《名師特教備課筆記本初三語文（上）》、《教與學(xué)整體設(shè)計初三語文（第五冊）》等教案，在此致以誠摯的謝意！

生于憂患，死于安樂

一　、教學(xué)目標(biāo):(一)德育目標(biāo):領(lǐng)會人處于困境才會奮發(fā)有為,國無憂患往往遭到滅亡的道理。(二)智育目標(biāo):學(xué)習(xí)有關(guān)文言文知識,分析作者如何層層深入論證論點。

二、　教學(xué)重點.難點:

(一)分析文章內(nèi)容,特別是文章第二.三段。

(二)引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合實際領(lǐng)會文章論點蘊涵的深刻哲理。

三、教學(xué)課時：第一課時

一、導(dǎo)入新課

1、“魚，我所欲也；熊掌，亦我欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，我所欲也；義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也?！边@句名句的作者是誰？（孟子）今天我們再學(xué)習(xí)他的散文《生于憂患，死于安樂》。

2、用兩分鐘時間搶記和作者有關(guān)的文體常識。

（作者孟子。戰(zhàn)國時期思想家、教育家，儒家代表人物，地位僅次于孔子，被后人尊稱為“亞圣”，名軻，字子輿。文章是一篇議論性散文。課文選自《孟子》，它是孟子及其幾位弟子共同撰寫的，是孟子講學(xué)游說言論的記錄，與《大學(xué)》、《中庸》、《論語》合稱四書。他主張“仁政”、“民貴君輕”。）

二、感知課文

1、齊讀課文，版述學(xué)生讀錯的字詞并解釋：

畎（quan）畝：田間水溝　付說（yue）曾（zeng）益：同“增”，增加膠鬲（ge）拂（bi）士：同“弼”，輔佐君主的賢士　拂（fu）亂：違反、阻撓

2、自由朗讀課文，疏通文意，教師出題檢查掌握情況：

（學(xué)生圈點勾畫出穎難字詞，并且學(xué)生之間自由討論，共同解決）

A、詞類活用。

勞（形容詞活用為使動詞，使......勞累)其筋骨餓(使......饑餓)

空乏(使....窮困缺乏)所以動(使......驚動)心

忍(使.......堅韌)性行拂亂(使......受到阻撓)其所為

人恒過(名詞活用為動詞,犯錯誤、犯過失）

入則、出則（動詞活用為名詞，國內(nèi)、國外）

B、古今異義詞。

舉于版筑之間（今義：建筑、修路古義：搗土用的杵）

舉于士（今義：士兵古義：獄官）

C、多義詞。于：舜發(fā)于畎畝之中（從）而：而后作（承接連詞）

故天將降大任于是人也（給）而死于安樂也（并列連詞）

征于色（在）生于憂患（由于，在）發(fā)：發(fā)于畎畝（舉，被任用）是：于是人也（這樣的）發(fā)于聲（表現(xiàn)）今義，判斷動詞拂：行拂亂其所為（阻撓，違反）拂士（同“弼”，輔佐，輔弼）

＊＊學(xué)生如果還有疑難，可以讓他們舉手示意，老師再加以疏導(dǎo)，共同解決。

3、齊讀課文，加深印象。

教后反思：

第二課時

一、齊讀課文，感知內(nèi)容

二、分析課文第一段

1、請一學(xué)生示范朗讀第一段，并請另外一名學(xué)生翻譯這一段

2、這段提到古代幾個人物？他們的共同點是什么？

（六個，都出身貧賤，都經(jīng)歷了磨練，最終都大有作為）

3、作者舉例想說明什么？（說明了要想成才必先經(jīng)歷磨練；只有經(jīng)過磨練才能有所作為）

4、請你舉出古今中外同類型的事例。

（韓信受胯下之辱成將軍；愛迪生經(jīng)歷上千次實驗發(fā)明了電燈；諾貝爾發(fā)明炸藥，實驗中多次被炸傷；貝多芬耳聾后寫出《命運交響曲》；居里夫人發(fā)現(xiàn)了鐳元素；；毛澤東、周恩來、朱德、鄧小平等領(lǐng)導(dǎo)人開創(chuàng)了新中國的歷史；張海迪高位截肢自學(xué)了四國外語.........）

三、分析課文第二段：

1、第一段是記敘，那么第二段屬于什么？議論

2、一學(xué)生示范朗讀，并請另一同學(xué)翻譯，老師給予糾正出現(xiàn)的錯誤。

3、作者在這段中議論的觀點是什么？

古往今來受“大任”、成大業(yè)的人，起先都要吃大苦，經(jīng)歷種種肉體和精神的折磨，從而鍛練意志，增加才干。

4、背誦第二段（采用抽查一兩個學(xué)生的形式）

四、分析課文第三段：

1、一學(xué)生示范朗讀，另一學(xué)生翻譯

2、這段從哪兩個方面來論述了什么道理？

從正、反兩方面論述了個人成才與國家存亡的道理，指出一個人老犯錯誤，就能促使他改正錯誤，思路阻塞不通，　就能促使他猛然省悟，自己的不足。　一個國家，如果內(nèi)無堅守法度的世族和輔佐君王的賢士，外無足以與之抗衡的鄰國和外患的入侵，這樣的國家就會滅亡。

五、最后，作者提出了一個什么觀點？

生于憂患，死于安樂

六、當(dāng)堂背誦課文

七、完成練習(xí)（二）

教后反思：

生于憂患，死于安樂

教學(xué)重難點：1、掌握文中實、虛詞的用法。2、弄清各段之間的聯(lián)系。3、弄清本文的論證方法及其特點。4、理解標(biāo)題的含義。

一課時

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入新課。

二、本文的中心和結(jié)構(gòu)。

1、中心：論述……的道理。2、結(jié)構(gòu)：

第1、2段：舉例論證人材要在困難中造就的道理。

第3段：從正反方面論證經(jīng)受磨難的好處，說明人處逆境能激發(fā)斗志，國無憂患易滅亡的道理。第4段：提出論點。

三、指導(dǎo)閱讀。

1、第1段．（1）釋詞。重點古今異義詞：發(fā)，舉，筑，士。

（2）這一段列舉了六個歷史人物，他們有什么共同點？

（3）列舉事例有什么作用？（作論據(jù)，以便議論。）

2、第2段．（1）釋詞。故，降，于，是，苦，勞，餓，空乏，行，拂，亂，丑，性，益。（2）這段內(nèi)容是什么？

（說明一個人要增長才干，有所作為，必先在思想、生活、行為講方面經(jīng)受住磨練。）

（3）本段與上段有什么聯(lián)系？

（是由第1段事例推斷歸納出的結(jié)論，反過來也證明了上段的事例。）3、第3段。（1）釋詞：4個“于”，2個“則”，恒，過，困，衡慮，作，聲，征。色，發(fā)，喻，入，法家。

（2）這一段主要闡述了作者的什么觀點？

4、第4段．（1）句子翻譯。（2）最后一句在文中起什么作用？（是全文的中心論點，是本文主旨所在。）

5、本文的論證方法。（特殊論據(jù)——一般論據(jù)——中心論點。）

6、本文寫作特點。（正反對比論證，排比手法。）

四、作業(yè)。

教后反思：

19.魚我所欲也

摘要：本文是一篇論述道德標(biāo)準(zhǔn)和政治節(jié)操的說理散文。作者以嚴(yán)肅的態(tài)度，莊重的言語，闡述生死與“義”的關(guān)系，指出“義”的價值高于生命。一個正直的人，有道德修養(yǎng)的人，應(yīng)當(dāng)為義而生，為義而死，在必要時要“舍生取義”，而不能“見利忘義”。不辨禮義而貪求富貴的行為是不足取的。

　教學(xué)目的

1．積累文言字詞，品味語言情致。2．理解作者思想，思考現(xiàn)代人生?！?．訓(xùn)練語言思維，強化朗讀背誦。

教學(xué)重難點：　1．對語句及中心的理解?！?．對論證方法的理解。

教學(xué)設(shè)想

《魚我所欲也》是一篇經(jīng)典的傳統(tǒng)課文，出自《孟子》，相對于初中階段的其他古文，它在文字上有些難度，又是以議論為主，初中生學(xué)習(xí)起來可能興趣不大。但教師應(yīng)對學(xué)生的自學(xué)能力有充分的自信，允許他們提問，提倡進行探究性學(xué)習(xí)。其次，在文言文的教學(xué)中一定要重視誦讀，采取不同的形式，如默讀、齊讀、跳讀、研讀、自由讀、指名讀……讓學(xué)生在反復(fù)的誦讀過程中感受語言，體會文意，進行文化的熏陶。

教學(xué)方法：　1．誦讀法：所謂誦讀，就是朗讀和背誦。要求做到準(zhǔn)確、流利、有感情，在誦讀的過程中疏通字句，梳理層次，加深理解，探究特色，習(xí)得語感，培養(yǎng)能力。這種方法是最基礎(chǔ)的也是最重要的。

2．質(zhì)疑法：這里所說的質(zhì)疑，并非指教師想提問學(xué)生，而是指學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中就自己不懂之處提問，或者是對文章的觀點或其他提出自己的不同見解。在教學(xué)中鼓勵學(xué)生大膽質(zhì)疑，有利于發(fā)展學(xué)生的思維能力，提升學(xué)生的思維品質(zhì)。

教學(xué)時數(shù)第一課時

教學(xué)步驟

一、導(dǎo)入解題

孟子(約前372一前289)，名軻，鄒(今山東鄒縣)人。受業(yè)于孔子之孫孔假的門人，是孔子之后戰(zhàn)國中期儒家學(xué)派最有權(quán)威的代表人物。他曾游梁，說惠王，不能用；乃見齊宣王，為客卿。宣王對他很客氣，可是也始終不用。于是孟子歸而述孔子之意，教授弟子。孟子死后，門人萬章、公孫丑等記其言行，為《孟子》七篇。

《孟子》的思想核心是“仁”、“義”，是孔子思想的發(fā)展。其散文氣勢充沛，感情強烈，富于鼓動性；善于運用譬喻來陳說事理，辯論是非，既能引起人們的注意，又增強了說服力?！遏~我所欲也》一文就較好地體現(xiàn)了這些特點。

二、整體感知

1．默讀課文，對照注釋掃除語音障礙?！?．請兩名學(xué)生朗讀課文的兩個小節(jié)，讀后請其他學(xué)生指出讀錯的字詞。　3．教師運用投影將本課中的生字、詞打出，全班齊讀(或指名讀)。

4．齊讀全文。5．學(xué)生自讀課文，參考注釋理解文章大意，有不懂之處(字、句)可以勾劃出來，準(zhǔn)備進行質(zhì)疑；有特別欣賞的語句也請勾劃下來，準(zhǔn)備進行交流。6．請兩三名學(xué)生說說這篇文章的大概意思(不要求字字落實)。

三、分步品味

1．質(zhì)疑及交流。

前面我們說過，《孟子》的文章特點是氣勢充沛，感情強烈，富于鼓動性，有很強的感染力和說服力。通過剛才的整體感知，同學(xué)們一定有所感受。那么這篇文章所要論證的中心論點是什么呢?

參考答案：生，亦我所欲也，義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。

(解說：要求引原文答，教師可適當(dāng)點拔。回答過程中學(xué)生可以對第一、二節(jié)的內(nèi)容進行質(zhì)疑，教師應(yīng)盡可能地引導(dǎo)學(xué)生通過讀課文或相互討論的方式解決問題。)

2．齊讀課文。

3．讀后讓學(xué)生進行自由質(zhì)疑或說說文中有哪些出彩的句子。

(解說：重點解決“由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也”和“萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉”的意義。)

4．教師提問：文中兩次提到“心”，在第一節(jié)中說：“非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳!”在文章最后又說：“此之謂失其本心?！本渲小笆切摹薄ⅰ氨拘摹备髦甘裁?請依據(jù)原文回答。

參考答案：“本心”就是能夠做到“舍生取義”的心，“是心”就是“這樣的心”，其義與“本心”相同。

(解說：這一部分的教學(xué)設(shè)計，目的在于嘗試運用探究式的學(xué)習(xí)方法，把握整體文意，理解文中的字、詞、句。)

四、小結(jié)

在人生面臨抉擇時，應(yīng)當(dāng)具備怎樣的價值標(biāo)準(zhǔn)?孟子提出了自己的看法：應(yīng)當(dāng)摒棄自私自利之心，將正義、道義放在首位。

教后反思：

第二課時

一、復(fù)習(xí)所學(xué)內(nèi)容

1．抽查朗讀情況。

2．用媒體出示字詞，檢查對字詞的理解。或者由學(xué)生相互出題，考查對字詞及語句的理解

情況。

二、朗讀訓(xùn)練，體會文意

1．分組朗讀文中的排比句和對偶句，欣賞整齊而又有變化的甸式美；嘗試刪除某個句子，而后再讀，體會文章論說的氣勢；進行演講式背誦，感受其表達效果。

2．跳讀課文，找出為論證中心論點，作者使用了哪些不同的論證方法，并思考本文作者的寫作意圖。

明確：①論證方法：道理論證(第一節(jié))、舉例論證(第二節(jié))。②作者的寫作意圖：贊頌在面臨人生的抉擇時，將正義放在首位，而摒棄利己私心的做法。

3．齊讀全文。

三、課堂練習(xí)

1．速讀課文第二節(jié)，說說本節(jié)是從哪幾個方面來論證在面臨人生的抉擇時應(yīng)將正義放在首位的。

2．對比閱讀以下幾則材料，聯(lián)系課文說說它們各自表現(xiàn)出了怎樣的價值取向?！〔牧弦唬焊毁F不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。(孟子)　材料二：生命誠可貴，愛情價更高。若為自由故，二者皆可拋。(匈牙利裴多菲)　材料三：人生自古誰無死，留取丹心照汗青。(文天祥)　材料四：砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，還有后來人。(夏明翰)(解說：以上材料供教師根據(jù)具體情況選用，目的在于促使學(xué)生要正確對待生與死、義與利。)

四、延伸思考

思考、討論：在幾千年前，孟子就提出了“魚和熊掌不可得兼”的問題和應(yīng)當(dāng)“舍生取義”的觀點，那么在我們現(xiàn)代社會，面對愈來愈多的誘惑，面對人生的各種考驗，我們應(yīng)當(dāng)做出怎樣的選擇呢?

(解說：引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活實際思考，對學(xué)生進行價值觀的教育。)

五、課后延伸

1．背誦課文。　2．在課外查閱有關(guān)孟子、《孟子》的資料“嗟來之食”的故事以及吳晗《談骨氣》。

板書設(shè)計魚我所欲也《孟子》

文章主題：在面臨人生的抉擇時，

將正義放在首位，

摒棄利己的私心。

論證方法：道理論證、舉例論證

教后反思：

19.魚我所欲也

教學(xué)目的]

1、積累文言字詞，品味語言情致。

2、理解作者思想，思考現(xiàn)代人生。

3、訓(xùn)練語言思維，強化朗讀背誦。

[教學(xué)重難點]

1、對語句及中心的理解。

2、對論證方法的理解。

[教學(xué)時數(shù)]兩教時

第一課時

一、導(dǎo)入

《魚我所欲也》選自《孟子告子上》，題目是編者加的。孟子（約前372~前289年），名軻，字子輿，鄒（山東）人，戰(zhàn)國時期的思想家、教育家，是儒家思想的代表人物，地位僅次于孔子，后世常以“孔孟”并稱。他生活在兼并戰(zhàn)爭激烈的戰(zhàn)國中期，政治主張“法先王”。其言論和行動的記載，保留在《孟子》一書中。

《孟子》一書，《漢書藝文志》著錄十一篇，現(xiàn)存七篇，跟《論語》一樣，也是用語錄體寫的，但體式有所不同，有些章論述當(dāng)代的某些重要問題，篇幅比較長，論證也很充分，已經(jīng)具有議論文的規(guī)模，不過仍在章首冠以“孟子曰”一語，《魚我所欲也》即屬于這一類。孟子長于言辭，在辯論中經(jīng)常設(shè)譬，以小喻大，邏輯性很強，有極大的說服力；其文氣勢磅礴，筆帶鋒芒，又富于鼓動性，對后世散文有很大的影響。

解題：孟子主張人性是善的，他認(rèn)為人生而具有惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心、是非之心。只要不使這些“善心”喪失，就在道德方面具備“仁義理智”。本文就是從這種理論出發(fā)，闡明了義重于生義重于利和不義可恥的道理。提出“舍生取義”的主張。孟子認(rèn)為，如果把生命看得比義重就會做出各種不義的事情來。他對比了兩種生死觀，贊揚了那些重義輕生、舍生取義的人。斥責(zé)了那些茍且偷生、見利忘義的人。告誡人們要辨別義和利，不要失去“本心”。本文行文流暢，論證嚴(yán)密；引譬設(shè)喻，生動形象；排比鋪陳，氣勢恢弘。體現(xiàn)了《孟子》一書文筆的特點。

二、正課

1、朗讀課文，注意讀音節(jié)奏重音，要讀得流暢，朗朗上口，讀出語言的氣勢和感情。2、請學(xué)生翻譯第一段，注意下列字詞的解釋：

得兼：同時得到。有甚于：比……更重要。如使：假如，假使。由是：按照這種方法。是故：因此，由此可見。非獨：不僅僅。勿喪：不喪失本心。

3、請學(xué)生翻譯第二段。注意下列字詞的解釋：

簞：古代盛飯用的圓竹器豆：古代盛飯或其它食品的器皿

蹴爾：用腳踐踏著不屑：因輕傭?豢轄郵?nbsp;

4、請學(xué)生翻譯第三段。注意下列字詞的解釋：

萬鐘：鐘，古代的一種計量器名，六斛四斗為一鐘。本詞是指很厚的俸祿。

何加：有什幺益處。

所識窮乏者得我與：所認(rèn)識的貧窮的人感激我嗎。得通“德”，恩惠，這里是感激的意思。

鄉(xiāng)為身死而不受：鄉(xiāng)，通“向”，以前。全句：從前為了禮義寧死也不接受。

是亦不可以已乎：是，此、這的意思。已，停止、放棄。

5、請學(xué)生翻譯整篇課文。

6、再次朗讀課文。

三、小結(jié)1、通假字

（1）辟通避，躲避。例：故患有所不辟

（2）辯通辨，辨別。例：萬鐘則不辯禮義而受之

（3）得通德，感激。例：所識窮乏者得我與

（4）與通歟，語氣詞。例：所識窮乏者得我與

（5）鄉(xiāng)通向，從前。例：鄉(xiāng)為身死而不受

2、一詞多義

為：為宮室之美（為了，介詞）由是則可以避患而有不為也（做，動詞）得：故不為茍得也（得到）所識窮乏者得我與（感激）

是：非獨賢者有是心（此、這）是天時不如地利也（這是）

與：所識窮乏者得我與（通“歟”）呼爾而與之（給予）

3、虛詞（注意“之”、“而”、“于”的用法）

五、作業(yè)

1、完成課內(nèi)練習(xí)二

2、熟讀課文，并背誦。

教后反思：

第二課時

一、預(yù)習(xí)

1、朗讀課文，熟讀成誦。

2、思考課后練習(xí)一、二、三題。

二、導(dǎo)入：上節(jié)課，我們已經(jīng)翻譯了全文，疏通了文意，這節(jié)課，我們將進一步探究文章的主要內(nèi)容，文章主題和寫作特色。

三、正課分析討論課文第一段，提出論點，分析論證。

1.前面我們說過，《孟子》的文章特點是氣勢充沛，感情強烈，富于鼓動性，有很強的感染力和說服力。通過剛才的整體感知，同學(xué)們一定有所感受。那么這篇文章所要論證的中心論點是什么呢?

參考答案：生，亦我所欲也，義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。

(解說：要求引原文答，教師可適當(dāng)點拔。回答過程中學(xué)生可以對第一、二節(jié)的內(nèi)容進行質(zhì)疑，教師應(yīng)盡可能地引導(dǎo)學(xué)生通過讀課文或相互討論的方式解決問題。)

2．論點提出以后，文章是怎樣圍繞論點逐層論述的?

明確：提出“生與義不可得兼，則舍生取義”的論點后，首先從正面指出人之所以能“舍生取義”，是因為人皆有“欲生不為茍得，惡死有所不辟”的思想。然后再從反面說明，如果人只是欲生惡死，那么什么事都可以做得出來；可是事實上，“義”超過了“生”，所以人能夠不貪生，不避死。這種羞惡之心，人人皆有，賢者更能保存而不喪失。接著舉例說明，人即使在饑餓時仍有羞惡之心，自古以來就有寧死不食“嗟來之食”的人。最后，文章陡然一轉(zhuǎn)，“鄉(xiāng)為身死而不受”，現(xiàn)在“萬鐘則不辯禮義而受之”，又是為了什么呢?難道是“為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與”?先前為了“義”可以“舍生”，現(xiàn)在卻為了高官厚祿和物質(zhì)享受就舍掉了“義”，這種行為不是應(yīng)該停止嗎?

總之，這段文章是說，能做到“舍生取義”是人有羞惡之心；如果不顧羞恥，不辯禮義而受“萬鐘”則失掉了“本心”，這種行為是應(yīng)該停止的。全文旨意就在這一勸勉上。

3。這篇文章主要運用了哪些修辭方法？

明確：運用了比喻、對比、排比等。

比喻?！吧狒~而取熊掌”是一個巧妙而貼切的比喻，它恰當(dāng)?shù)卣f明了在人們所喜愛的兩件事物不能同時兼得的情況下，就必須擇優(yōu)而取?！耙缓勈?，一豆羹”也是比喻，說明飲食對饑餓者雖然重要，但不合乎禮義也寧死不食，從而證明了“義”重于“生”，突出了主題。對比。生和義比，義比生更可貴；死與不義比，不義比死更可惡。又用假設(shè)方式與事實作對比，贊揚了舍生取義的人。最后用“不食嗟來之食”與“不辯禮義而受萬鐘”作對比，贊揚了舍生取義的精神，批判了那些只貪圖榮華富貴而不顧禮義廉恥的權(quán)貴們。這就起到了突出中心思想的作用。

排比。通篇皆是。既有助于逐層深入分析，又能增強文章的氣勢和論辯力量。

4、引導(dǎo)學(xué)生討論本文的論證方法。

明確：1）．用類比論證法提出論點。文章一開頭，就提出“魚”和“熊掌”都是好吃的東西，但如果兩樣不能同時得到，那就舍魚而取熊掌。接著，提出“生”和“義”兩樣都很貴重，

2）．用正反對比的論證方法，顯出兩類不同的人，有的能保持本心，有的則失去本心。

第一部分中用假設(shè)的推理，第二部分中用前后兩種不同的態(tài)度作對比，然后得出結(jié)論，使讀者心悅誠服、

3）、總結(jié)：第一段首先用喻證法提出論點，然后進行分析論證，運用推理的方法，分辨證、假設(shè)、因果三個層次進行說理，邏輯嚴(yán)密，善于借題發(fā)揮，因勢利導(dǎo)；最后用層進式作結(jié)。全段緊緊圍繞中心論點進行論證。在我們將要寫的議論文寫作中，要學(xué)習(xí)這些論證方法和段的結(jié)構(gòu)形式。作文題：淺談義與利。還可回顧借鑒一下前些時大學(xué)生關(guān)于“義大于利”還是“利大于義”的電視辯論大賽。質(zhì)疑。

附板書：第一段：提出論點，分析論證。

〈1〉起始：提出論點：舍生取義。①設(shè)喻：所欲→魚、熊掌→取熊掌②引出生、義→取義〈2〉展開：分析論證，對待生與死的不同態(tài)度方法。一步：辨證分析〈正〉生，欲→甚于生（義）→故不茍得(即，為了“義”可以

死，惡→甚于死（不義）→故不避患舍生。)

二步：假設(shè)分析〈反〉

由是則生→不用（結(jié)果）→有甚于生者（原因）

由是避患→不為→甚于死者

三步：因果分析

所欲→莫甚于生（最喜生）→何不為（不擇手段求生）

所惡→莫甚于死（最惡死）→何不用（不擇手段避禍）

〈3〉結(jié)論：層進法。非賢者有→人皆有→賢者勿喪

四、延伸思考并布置作業(yè)

1.思考、討論：在幾千年前，孟子就提出了“魚和熊掌不可得兼”的問題和應(yīng)當(dāng)“舍生取義”的觀點，那么在我們現(xiàn)代社會，面對愈來愈多的誘惑，面對人生的各種考驗，我們應(yīng)當(dāng)做出怎樣的選擇呢?

(解說：引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活實際思考，對學(xué)生進行價值觀的教育。)

2．背誦全文。

3．你過去一定也作過許多次選擇，其中哪一次對你的影響最大，給你的印象最深?請以“選擇”為話題寫一篇小作文。

教后反思：

20.《莊子》故事兩則

惠子相梁,莊子與惠子游于濠梁

這兩則故事均選自《莊子秋水》，講的都是莊子與惠子的故事?！痘葑酉嗔骸繁憩F(xiàn)了莊子和惠子截然不同的生活志趣。故事富有趣味性，情節(jié)發(fā)展出人意料，人物形象對比鮮明，比喻巧妙貼切?！肚f子與惠子游于濠梁》表現(xiàn)了兩人可以相與游玩、辯論的朋友關(guān)系。它雖然由莊子和惠子的辯論組成，但輕松、閑適，讓人感受到日常生活中的詩意并為之感染。

教學(xué)本文，目的不在于引導(dǎo)學(xué)生深入理解《莊子》一書的思想，把握其藝術(shù)特征，而在于拓寬學(xué)生的閱讀視野，增加他們對傳統(tǒng)文化經(jīng)典的了解。教學(xué)中，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生欣賞《惠子相梁》的趣味性，把握比喻的深意；感受“游濠梁”所反映的莊子生活的詩意，了解莊子的志趣。

教學(xué)目標(biāo)

知識目標(biāo)：1．積累常用的文言詞語，豐富文言知識。

2．了解《莊子》及莊子生平、思想。

能力目標(biāo)：1．欣賞《惠子相梁》的趣味性，把握比喻的深意。

2．感受“游濠梁”中反映的莊子生活的詩意，了解莊子的志趣。

德育目標(biāo)

拓寬學(xué)生的閱讀視野，增加他們對傳統(tǒng)文化經(jīng)典的了解，提高文化品位。

教學(xué)重點

1．理解“惠子相梁”中的比喻，把握故事的主旨。

2．感知惠子和莊子思想、性格、氣質(zhì)上的差異，理解莊子的志趣。

教學(xué)難點

1．理解兩則故事的寓意。

2．引導(dǎo)學(xué)生鑒賞莊子寓言的藝術(shù)特點。教學(xué)方法

1．比較法通過學(xué)生譯文和標(biāo)準(zhǔn)譯文的比較過好語言關(guān)，通過惠子與莊子的對比過好寓言關(guān)和思想關(guān)，通過一、二則故事的不同文風(fēng)比較過好欣賞關(guān)。

2．延伸拓展法拓寬閱讀視野，了解莊子的思想?！肚f子》散文的藝術(shù)特點。

課時安排一課時

教學(xué)過程

資料助讀；自讀課文，疏通文句，把握文意，過好語言關(guān)；引讀提高，理解兩則故事的寓意，過好寓言關(guān)；感知惠子、莊子的不同表現(xiàn)，過好思想關(guān)；美點尋蹤，欣賞兩則故事；延伸拓展，了解莊子散文的藝術(shù)特色。

[教學(xué)步驟]

一、導(dǎo)語設(shè)計

先秦諸子散文，雖然主要是政論文，但也是文學(xué)藝苑中的奇葩異蕾?！稖S語》平實質(zhì)樸，富含哲理；《孟子》文筆雄健，鏗鏘有力；《荀子》行文氣魄雄渾；《老子》清遠(yuǎn)深邃；《墨子》質(zhì)樸；《莊子》恣肆。今天，我們一同欣賞《莊子》散文中的片斷。

二、資料助讀

莊子與《莊子》

莊子(約公元的369～公元前286)，名周，戰(zhàn)國時宋國蒙人，我國古代著名的思想家(哲學(xué)家)、文學(xué)家。道家學(xué)派的代表人物之一。莊子生活在一個社會矛盾極其尖銳的時代，做過漆園吏。他不滿現(xiàn)實，不與統(tǒng)治階級合作，據(jù)傳楚王曾以千金相邀為相，被其拒絕。莊子對后人的影響主要是《莊子》一書。

《莊子》具有很高的文學(xué)價值。其文汪洋恣肆，想象豐富。氣勢壯闊。《莊子》共33篇，分內(nèi)篇、外篇、雜篇。內(nèi)篇7篇為莊子所作，外篇15篇和雜篇11篇一般認(rèn)為是其門人和后學(xué)者的偽作。莊子的想象力極為豐富，語言運用自如，靈活多變，能把一些微妙難言的哲理說得引人入勝。魯迅先生稱贊“其文則汪洋辟閹，儀態(tài)萬方，晚周諸子之作，莫能先也”(《漢文學(xué)史綱》)。郭沫若也評價說：“以思想家而兼文章家的人，在中國古代哲人中，實在是絕無僅有。”(《莊子與魯迅》)因而他的作品被人稱之為“文學(xué)的哲學(xué)。哲學(xué)的文學(xué)”。

《莊子》散文對后世的影響

《莊子》在先秦諸子中，無論就他的思想或文風(fēng)來說，都是屬于南方一系，即楚國文化的代表，所謂“莊狂屈狷”，正道出了他們獨具的浪漫主義精神。

李白縱浪恣放的詩篇，直承《莊子》且不說，后如柳宗元論文，主張“參之莊老以肆其端”，龔自珍《病梅館記》那種追求個性解放的強烈感，顯然汲取了莊周《秋水》篇的精神。

三、突破語言關(guān)

1．學(xué)生白讀課文，借助課文注釋和工具書翻譯。

2．多媒體顯示課文參考譯文。要求學(xué)生與自己的譯文對照，找出錯誤的地方，并思考譯錯的原因。

多媒體顯示：1．惠子相梁

惠施做了梁國的國相，莊子去看望他。有人告訴惠施說：“莊子到梁國來，想取代你做宰相?！庇谑腔菔┓浅：ε?，在國都搜捕三天三夜。莊子前去見他。說：“南方有一種鳥，它的名字叫鴆鶉，你知道嗎?鴆鶉從南海起飛飛到北海去，不是梧桐樹不棲息，不是竹子的果實不吃，不是甜美如醴的泉水不喝。在此時貓頭鷹拾到一只腐臭的老鼠，鴆鶉鳥從它面前飛過，貓頭鷹仰頭看著鴆鶉，發(fā)出‘嚇’的怒斥聲?，F(xiàn)在你也想用你的梁國來‘嚇’我吧?”

2．莊子與惠子游于濠梁

莊子與惠施在濠水的橋上游玩。莊子說：“白魚在河水中游得多么悠閑自得，這是魚的快樂啊。”惠施說：“你不是魚，怎么知道魚的快樂呢?”莊子說：“你不是我，怎么知道我不知道魚的快樂呢?”惠施說：“我不是你，固然不知道你；你本來就不是魚，你不知道魚的快樂，是可以肯定的!”莊子說：“請從我們最初的話題說起。你說‘你哪兒知道魚快樂’的話，說明你已經(jīng)知道我知道魚快樂而在問我。我是在濠水的橋上知道的?！?/p>

3．教師歸納總結(jié)重要詞語的意義和用法。

多媒體顯示：

解釋下列句子中的加點詞。

(1)惠子相梁(2)于是惠子恐，搜于國中三日三夜

(3)非梧桐不止(4)子非魚，安知魚之樂

(5)于是鴟得腐鼠(6)魚出游從容(7)是魚之樂也

學(xué)生明確：(1)相：名詞用作動詞。做宰相。(2)同：國都、京城。(3)止：棲息。(4)安：疑問代詞，怎么。(5)于是：在這時，與現(xiàn)代漢語中表意不同。(6)從容：安閑自由；現(xiàn)在多指“在危險面前冷靜不慌忙”。(7)是：這。

四、引讀提高

1．理解兩則故事的寓意，過好寓言關(guān)。

提問：(1)莊子講鵪鴇故事的用意是什么?

(2)莊子堅持認(rèn)為“出游從容”的魚兒很快樂，表現(xiàn)了他怎樣的心境?

學(xué)生思考，明確：(1)鵪鴇的故事里，鵯鴇比喻志向高潔之士。鴟比喻醉心利祿猜忌君子的小人。莊子將自己比作鵪鴇，將惠子比作鴟，把功名利祿比作腐鼠，既表明了自己的立場和志趣，又極其辛辣地譏諷了惠子。莊子沒有直言痛斥惠子。而用講故事的方式繞著彎子罵人，收到既尖銳痛快又余味不盡的效果。

(2)莊子認(rèn)為魚“樂”，其實是他愉悅心境的投射與外化。

教師引申：《莊子秋水》中還有這樣的故事：楚王打算讓莊子做國相。派人去請他。莊子卻借烏龜?shù)墓适卤硎尽Ｋ麑幵冈诨臐刹菀伴g過自由自在的生活?！肚f子》從不干巴巴說教，而是通過一個個生動形象、幽默機智的寓言故事說理，把哲理和詩情藝術(shù)地交融在一起。

2．比較莊子與惠子思想、性格、氣質(zhì)等方面的差異，理解莊子的人生態(tài)度，突破思想關(guān)。

學(xué)生討論明確：《惠子相梁》中，惠子利欲熏心，薄情寡義，以自己的心思猜度莊子，卻不知莊子清高自守，視爵祿如“腐鼠”，避之惟恐不及。

《莊子與惠子游于濠梁》中，惠子好辯，重分析。對于事物有一種尋根究底的認(rèn)知態(tài)度，重在知識的探討。莊子智辯，重觀賞，對于外界的認(rèn)識，帶有欣賞的態(tài)度，將主觀的情意發(fā)揮到外物上而產(chǎn)生移情同感的作用。如果說惠子帶有邏輯家的個性，那么莊子則具有藝術(shù)家的風(fēng)貌。

教師總結(jié)：莊子心境曠達，視榮華富貴如敝屣，他有著高雅的生活情趣?！肚锼芬晃乃麚P的是莊子一貫的思想，即人的生死、壽夭、禍福、窮通、貴賤、貧富、得失、成敗等等都是完全相對的東西，并且是人力所不能左右的，應(yīng)一切順其自然。莊子鄙視功名富貴，追求快樂自由便是這種思想支配下的心靈選擇。

引申：莊子思想雖有消極虛無的一面，但其根本目標(biāo)卻在于要使人的生活和精神達到一種不為外物所束縛、所統(tǒng)治的絕對自由獨立的境界。多少年來，莊子思想曾給亂世中飽經(jīng)滄桑的心靈以莫大的安慰，即使在物質(zhì)文明高度發(fā)達的今天也有它獨特的作用。

3．美點尋蹤，欣賞《莊子》散文的藝術(shù)特色。

(1)學(xué)生涵泳品味文章的美點并交流。

成果展示：

《惠子相梁》這則故事富有趣味。

情節(jié)出人意料。朋友來賀，不喜卻疑；搜捕在即，不躲自迎；義憤填膺，泰然相答；委婉相敘，一針見血。

人物形象鮮明?；葑永?，莊子清高自守。

比喻巧妙貼切。巧借鷯鵪故事尖銳地批評了惠子的卑劣。

描摹生動傳神。鴟衛(wèi)護“腐鼠”，丑態(tài)十足，讓人如見其形，如聞其聲。

《莊子與惠子游于濠梁》輕松閑適，詩意盎然。一力辯，一巧辯；一求真，一尚美；一拘泥，一超然；讓人讀后會心一笑而沉思良久。

五、延伸拓展

教師分發(fā)文字資料，資料內(nèi)容如下：

(一)逍遙游(節(jié)選)

北冥有魚，其名曰鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運則將徙于南冥。南冥者，天池也。齊諧者，志怪者也。諧之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。”

人教版九年級語文下冊全冊教案1

教案課件是老師需要精心準(zhǔn)備的，是認(rèn)真規(guī)劃好自己教案課件的時候了。認(rèn)真做好教案課件的工作計劃，才能促進我們的工作進一步發(fā)展！有沒有出色的范文是關(guān)于教案課件的？下面是小編精心為您整理的“人教版九年級語文下冊全冊教案1”，歡迎閱讀，希望您能夠喜歡并分享！

第一單元

1.我愛這土地

教學(xué)目標(biāo)：

　1、了解現(xiàn)代詩歌的特點，正確劃分詩的節(jié)奏，飽含深情地朗誦詩歌。

　2、了解有關(guān)艾青的文學(xué)常識和本詩的寫作背景。

　3、學(xué)習(xí)有關(guān)象征的表現(xiàn)手法。4、深刻領(lǐng)會詩歌所表達的思想感情。

教學(xué)重點：　1、關(guān)鍵詩句的理解。2、作者的思想感情。3、本詩的主旨。

教學(xué)難點：1、象征的表現(xiàn)手法。2、詩歌描寫對象的象征意義。

教學(xué)方法：1、朗讀教學(xué)法。2、討論法。

教學(xué)課時。第一課時總第1課時

教學(xué)步驟：

　一、導(dǎo)入新課：

　土地，萬物生靈的根基。曾有人掠奪它而百般蹂躪，曾有人捍衛(wèi)它而披肝瀝膽。在它的脊梁上演繹著多少可歌可泣的故事，在它的肌膚上烙印著多少眷戀情結(jié)。誰不鐘愛自己的土地，誰不愛戀大地母親，讓我們深情吟唱艾青詩人的《我愛這土地》，隨著詩中所迸發(fā)的愛國情感的火花而燃燒。（板書：我愛這土地）

　二、作者簡介：

　艾青（1910—1996），原名蔣海澄，浙江金華人，現(xiàn)代著名詩人。早期詩風(fēng)格渾厚質(zhì)樸，調(diào)子深沉憂郁?？箲?zhàn)時期的詩作，格調(diào)昂揚。建國后，作品思想更趨成熟，感情深沉，富于哲理。主要詩集有《大堰河》、《火把》等，成名作為《大堰河——我的保姆》。詩人曾自稱為“悲哀的詩人”。在中國新詩發(fā)展史上，艾青是繼郭沫若、聞一多等人之后又一位推動一代詩風(fēng)，并產(chǎn)生過重大影響的詩人，在世界上也享有聲譽，1985年，法國授予艾青文學(xué)藝術(shù)最高勛章。

　三、背景介紹：

　本詩寫于抗戰(zhàn)初期的1938年，日本侵略軍連續(xù)攻占了華北、華東、華南的廣大地區(qū)，所到之處瘋狂肆虐，妄圖摧毀中國人民的抵抗意志。中國人民奮起反抗，進行了不屈不撓的斗爭。詩人在國土淪喪、民族危亡的關(guān)頭，滿懷對祖國深沉的愛和對侵略者切齒的恨，寫下了這首慷慨激昂的詩。

　四、朗讀指導(dǎo)：

　自由體的新詩，不同于舊體詩，字?jǐn)?shù)、停頓、押韻沒有嚴(yán)格的限制。隨感情的表達句子可長可短，字?jǐn)?shù)可多可少，自由靈活，不拘一格。因此，我們在讀現(xiàn)代詩歌的時候，一定要把握好詩歌的節(jié)奏、停頓，輕重緩慢，抑揚頓挫，在反復(fù)朗讀的基礎(chǔ)上培養(yǎng)自己的語感，理解詩歌所描寫的對象、運用的表現(xiàn)手法，更準(zhǔn)確地領(lǐng)悟詩人所表達的思想感情，以讀會意，以會意促讀。詞語的重讀與否，主要是由詩歌的情感所決定的。一般來說，能鮮明的表達出詩人情感的詞語，包括中心語、修飾語，都應(yīng)該重讀。

　第一步：聽錄音或教師范讀；第二步：用符號劃分詩歌的停頓和重讀的字詞；　第三步：學(xué)生自由朗讀；第四步：推薦2—3名讀的好的同學(xué)在班上朗讀；第五步：男生、女生分別齊讀；第六步：全班同學(xué)集體朗讀；

　第七步：背誦全詩。

教后反思：

第二課時總第2課時

　一、學(xué)生在熟悉詩歌的基礎(chǔ)上，緊扣“土地”，師生討論分析全詩。

　1、點出土地情結(jié)。起始兩句，詩人對土地的酷愛，已到了不知道如何傾訴的地步，于是他只能舍棄人的思維語言而借用鳥的簡單樸素的語言傾瀉他的感情。在詩人看來，這簡單樸素的往往是最真誠熱烈的，“嘶啞”的歌聲正能抒發(fā)對土地的義無反顧的真誠和執(zhí)著，于是土地情結(jié)的激越歌聲由此響起。

　2、傾吐土地情結(jié)?！氨槐╋L(fēng)雨所打擊的土地”、“悲憤的河流”、“激怒的風(fēng)”、“無比溫柔的黎明”是作者所歌唱的對象，詩人沒有沉溺于對“溫柔”恬靜的“黎明”的欣賞中，為了自己的愛永遠(yuǎn)留給土地，他作出了莊嚴(yán)鄭重的選擇。

　3、升華土地情結(jié)。一問一答，詩人由借鳥抒情轉(zhuǎn)入直抒胸臆。太“深沉”太強烈的土地情結(jié)，已使人難以訴諸語言，只能凝成晶瑩的淚水?！吧畛痢币辉~也許表達不到與實際感情相適應(yīng)的表達強度，于是其后緊跟的沉重的省略號，似乎涌動著潛流地火一般的激情，更為沉重地叩擊著讀者的心房，激起讀者持續(xù)的共鳴。

　二、問題探究：

　1、“假如我是一只鳥，我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱”；“然后我死了，連羽毛也腐爛在土地里面”，你是怎樣理解這兩句詩的？

回答：這兩句詩充分表達了詩人對土地的眷戀，為祖國獻身的愿望。生前和死后，形成了鮮明的對比，而在這強烈的對比和反差中，一以貫之的乃是“鳥”對土地執(zhí)著的愛，表達了詩人對土地、對祖國的愛。這真是生于斯，歌于斯，葬于斯，至死不渝。

　2、揭示全詩主旨的詩句是什么？談?wù)勀愕睦斫猓?/p>

　回答：“為什么我的眼里常含淚水？因為我對這土地愛的深沉……”。

　回答：這兩句詩一問一答，直抒胸臆，以“我的眼里常含淚水”的情狀，托出詩人那顆真摯熾熱的愛國之心，形象地表達了詩人對土地的眷戀，而且隱含獻身之意。

　3、結(jié)合寫作背景，準(zhǔn)確理解“土地”、“河流”、“風(fēng)”、“黎明”的象征意義。　回答：“土地”象征繁衍養(yǎng)育中華民族的祖國大地?！昂恿鳌薄ⅰ帮L(fēng)”象征中國人民不屈不撓的反抗精神?！袄杳鳌毕笳鞒錆M生機與希望的解放區(qū)。

　4、鳥兒歌唱的內(nèi)容中，“土地”、“河流”、“風(fēng)”的前面分別有“暴風(fēng)雨所打擊的”、“悲憤的”、“激怒的”這些修飾語，其作用是什么？回答：這些修飾語限定語豐富了意象的內(nèi)涵，表明中華民族的祖國大地，在日本帝國主義的鐵蹄下正遭受苦難，中國人民正滿懷悲憤地進行不屈不撓的斗爭。

5、詩人對土地、河流、風(fēng)、黎明的描寫，蘊含了他怎樣的思想感情？

　回答：這些描寫形象地表達了當(dāng)時祖國大地遭受的苦難，人民的悲憤以及對光明的向往和希冀。

　6、本詩的抒情色彩濃烈，詩人為何將自己虛擬成一只鳥來達到這種抒情效果？回答：詩人以“假如我是一只鳥”虛擬，“歌唱”的是“鳥”同時也是“詩人”；“連羽毛也腐爛在土地里面”的是“鳥”，同時也是“詩人”為祖國獻身的愿望。這種寓情于形象的描寫，不僅有助于感情的抒發(fā)，也增強了詩歌的形象感，避免空吟無有依。

　7、“假如我是一只鳥，我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱……”，“應(yīng)該”前面為什么著一“也”字？“嘶啞”一詞換成“清脆”或“嘹亮”好不好？為什么？回答：“也”一詞表明詩人以天下為己任，主動請戰(zhàn)于民族解放運動中。

　“嘶啞”表達了歌唱不已，真情無限的情懷；哪怕唱至喉嚨充血，聲音嘶啞，面對困難斗爭的幾多悲傷，也不會停息對大地的歌唱。如果用“清脆”或“嘹亮”雖添了亮色，但少了艱辛，減弱了對大地?fù)凑\感情的表達，所以不能換。

　8、這首詩在結(jié)構(gòu)上一、二節(jié)之間有什么內(nèi)在聯(lián)系？

　回答：這兩節(jié)詩都飽含著詩人對祖國深深的眷戀和無盡的熱愛之情。就詩的感情發(fā)展而言，第一節(jié)蓄勢，第二節(jié)感情的迸發(fā)，感情的升華。詩意層層遞進。

　9、本詩出現(xiàn)了許多“的”字，這樣會不會拖泥帶水，沖談了詩味，談?wù)勀愕睦斫??！』卮穑何覀冎溃瑢懺姸喟胧羌捎没蛏儆谩暗摹弊值?，那些民歌體作品不必談了，就是自由詩創(chuàng)作，也有不少人害怕“的”字多，拖泥帶水，沖淡了詩味。艾青則不然，他敢于用由一系列“的”字組成的長句來抒發(fā)纏綿而深沉的感情，喜歡在所描寫的對象前面加上大量的形容詞和修飾語，以展現(xiàn)對象的神采風(fēng)貌，形成一種特殊的立體感和雕塑感，這也正是艾青詩作不同于其他詩作的一個重要特色。

　10、結(jié)合詩歌內(nèi)容，說說文中兩個省略號和破折號所起的作用。

　回答：第一個省略號，表示列舉內(nèi)容的省略。第二個省略號表示余意未盡，情深綿綿。破折號表示意思的轉(zhuǎn)折。

　三、寫作特色：

　1、意象內(nèi)涵豐富（象征手法）2、抒情方式巧妙

　四、中心歸納：

　作者運用象征手法，創(chuàng)造了一系列鮮明意象，抒發(fā)了對祖國真摯深沉的愛。

　五、板書設(shè)計：

　比喻、對比、象征、直抒胸臆

　六、作業(yè)布置：

　課后思考練習(xí)一、二、三

　七、課外延伸：

　1、假如你是一只鳥，聯(lián)系我們今天改革開放的新時代，你會唱些什么呢？仿照例子試一試，相信你會比例子仿寫得更好。

　例：假如我是一只鳥，我也應(yīng)該用清脆的喉嚨歌唱：這高峽出平湖的山峽大壩，這可上九天攬月的神州飛船……

　2、艾青在詩中，含著淚水說：“我對這土地愛的深沉”，古往今來，在我們中華史冊上記下了多少愛國志士的類似詩篇，猶如繁星高懸夜空。

　例：當(dāng)我們抵御外侵，我們會記得岳母刺給岳飛身上的四個大字：“精忠報國”；當(dāng)志士至死不降，保持民族氣節(jié)，我們不會忘記文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，……（接著往下寫，相信你會寫得更精彩）。

　3、閱讀理解并背誦劉湛秋的《中國的土地》，然后回答下列問題。

?。?）用自己的話概括這兩節(jié)詩的內(nèi)容。（2）詩中（）一詞表達詩人對中國土地的贊美；（）一詞抒發(fā)詩人對中國土地的眷戀之情。（3）如何理解“激流的三峽傳來神女的嘆息”這句詩？“微風(fēng)下的湖水”和“一泄千里的長江”表達的詩意分別是什么？（4）將這首詩與我們學(xué)過的《我愛這土地》比較一下，說說它們有什么異同？

附文中國的土地（劉湛秋）

你可知道這塊神奇的土地

埋藏著黃金般的相思

一串串杜鵑花姹紫嫣紅

激流的三峽傳來神女的嘆息

冬天從凍土層到綠色的椰子林

薔薇色的海浪撫愛著沙粒

你可知道這塊神奇的土地

黃皮膚、黑頭發(fā)是那樣的美麗

敦厚的性格像微風(fēng)下的湖水

頑強勇敢又如長江一瀉千里

掛霜的葡萄下躍動著歡樂

堅硬的核里已綻開復(fù)興的契機

鄉(xiāng)愁

教學(xué)目的：培養(yǎng)學(xué)生鑒賞詩歌的能力，進而對詩歌作出正確的評價。

教學(xué)難點：通過品味語言來鑒賞詩歌。

第三課時總第3課時

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入回憶、背誦寫“鄉(xiāng)愁”的古詩詞導(dǎo)入。

二、朗讀

1，或教師范讀，要求學(xué)生注意朗讀的語調(diào)、語速、節(jié)奏

2、朗讀指導(dǎo)。語調(diào)深沉；語速舒緩；感情真摯

3、分四小組朗讀余光中的《鄉(xiāng)愁》，學(xué)生評點。

4、指名讀席幕容的《鄉(xiāng)愁》，師生共同評點。

5、學(xué)生自由朗讀體會。

三、品味

1，找出第一首詩中相同位置的字、詞、句，進行歸類、品析。

用“_____美，美在_____”這一句式把品析的結(jié)果說出來。

可能的以下說法：

“枚、張、方、灣”這些量詞美，美在它們富于變化，準(zhǔn)確形象地表示出郵票、船票、墳?zāi)?、海峽的形狀。

“”這些疊詞美，美在它們增加發(fā)句子的詩意，巧妙地表達了作者的情感。

“鄉(xiāng)愁是……”這一句式美，美在它營造出一種回環(huán)往復(fù)、一唱三嘆的旋律。

文章字?jǐn)?shù)相同，結(jié)構(gòu)相似的小節(jié)美，美在整齊，美在對應(yīng)，美在情感的層進。

2，師隨機點撥，小結(jié)。

從語言上來說，郵票、船票、墳?zāi)埂⒑{是選擇的意象美，疊詞“小小、窄窄、矮矮、淺淺”以及“鄉(xiāng)愁是……”這一句式體現(xiàn)了音樂美，而“小時候、長大后、后來、而現(xiàn)在”又充滿變化美。

3，品味詞句的方法品味席幕容的《鄉(xiāng)愁》

4，遷移

綜觀這兩首詩，都不自覺地用了“鄉(xiāng)愁是……”這一句式，每一首詩中鄉(xiāng)愁是郵票、船票、墳?zāi)?、海峽，第二首詩中鄉(xiāng)愁是一支清遠(yuǎn)的笛，是沒有年輪的樹。

（請學(xué)生依照詩作中的“鄉(xiāng)愁是……”這一句式也來寫一寫鄉(xiāng)愁，可以是一句話，也可以是多句。）如

鄉(xiāng)愁是一杯濃濃的酒

鄉(xiāng)愁是一輪圓圓的月

鄉(xiāng)愁是故鄉(xiāng)那灣永遠(yuǎn)流淌的小溪

鄉(xiāng)愁是遠(yuǎn)走時父親久久的佇望

教后反思：

2.我用殘損的手掌

從容說課

《我用殘損的手掌》是以“雨巷詩人”之名行世的戴望舒在日寇鐵窗下向苦難祖國的抒懷之作。“殘損的手掌”既是寫實，又是詩人堅貞不屈意志的寫照。詩歌一方面從實處著筆。描寫淪陷區(qū)陰暗．表現(xiàn)對祖國命運的深切關(guān)注，另一方面抒寫解放區(qū)的明麗．側(cè)重于寫意，對象征著“永恒的中國”的土地，發(fā)出深情贊美。在感情的哀怨與歡快上完美統(tǒng)一，抒情風(fēng)格變幻多姿。

詩歌語言口語化，押韻靈活錯綜，有一種沉郁頓挫的音樂感。教讀本文，要引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，體會其音樂美。課文在想象中展開詩的內(nèi)容，其思想感情的表達，主要通過形象的構(gòu)成來實現(xiàn)。要引領(lǐng)學(xué)生把握詩中的藝術(shù)形象，體會詩人情感的變化。

教讀中，宜采用聯(lián)想想象欣賞法，引領(lǐng)學(xué)生把握意象的含義和全詩的感情線索，培養(yǎng)學(xué)生解讀詩歌的能力。

教學(xué)目標(biāo)

知識目標(biāo)：1．了解戴望舒及其詩歌創(chuàng)作。2．理解詩中的藝術(shù)形象，把握詩歌的感情線索。3．感情背誦本詩。

能力目標(biāo)：1．品味詩歌語言，深層體會變幻多姿的抒情風(fēng)格。

2．理解詩歌對比手法的運用及其表達效果。3．培養(yǎng)學(xué)生解讀詩歌意象的能力。

德育目標(biāo)：體會詩人對苦難祖國的深切關(guān)注和真摯愛戀，培養(yǎng)學(xué)生的愛國情感。

教學(xué)重點：感情誦讀，把握全詩的感情線索，體會詩人情感的變化。

教學(xué)難點

1．理解詩中的藝術(shù)形象寄寓的詩人的情感。

2．對比手法的運用及其表達效果。

教學(xué)方法

1．誦讀法通過反復(fù)誦讀感悟詩歌的感情線索。

2.聯(lián)想想象欣賞法引領(lǐng)學(xué)生理解詩中藝術(shù)形象蘊含的情感。

3．研討點撥法用于對詩歌對比手法的運用及其表達效果的分析，深層把握詩歌主題。教具準(zhǔn)備

多媒體CAl課件、投影儀、錄音機

課時安排一課時總第4課時

教學(xué)過程

誦讀，整體把握全詩的思想感情。分析詩中的藝術(shù)形象寄寓的主觀情感。品味詩歌浯言，

領(lǐng)會其藝術(shù)魅力。

一、導(dǎo)語設(shè)計

同學(xué)們，提及戴望舒，我們自然想到的是彷徨在寂寥的雨巷．撐著油紙傘，“丁香一樣地結(jié)著愁怨的姑娘”，但盧溝橋頭的炮火點燃了民族郁憤，以“雨巷詩人”之名行世的戴望舒也收起了彷徨“雨巷”中的“油紙傘”，而在“獄中題壁”，并且“用我殘損的手掌，摸索這廣大的土地”。放聲歌唱“永恒的中國”。今天，我們就一起走進詩人在侵略者的鐵窗下獻給祖國的戀歌——《我用殘損的手掌》。(板書文題、作者)

二、資料助讀

投影：戴望舒及《我用殘損的手掌》

戴望舒(1905～1950)，原名戴夢鷗。浙江杭縣人。1923年秋人上海大學(xué)中文系。1925年加入共產(chǎn)主義青年團，做宣傳工作。1928年在上海與人合辦一線書店，出版《無軌列車》半月刊。被查封后改名水沫書店，出版《新文藝》月刊。1931年加入左聯(lián)。1932年自費赴法國，在里昂中華大學(xué)肄業(yè)。一年后到巴黎大學(xué)聽講，受法國象征派詩人影響。1935年回國。次年創(chuàng)辦《新詩》月刊。1938年避居香港，主編《星島日報》、副刊《星座》及詩刊《頂點》。還曾主編過《珠江日報》和《大眾日報》副刊。同時組織“文協(xié)”香港分會并任理事。1941年，日本占領(lǐng)香港后被捕入獄，受傷致殘，表現(xiàn)了高尚的民族氣節(jié)。1949年回到內(nèi)地在國際新聞局法文組從事翻譯。1950年因氣喘病去世。

詩集有《我的記憶》《望舒草》《望舒詩稿》和《災(zāi)難的歲月》。早年詩歌多寫個人的孤

寂心境，感傷氣息較重，因受西方象征派的影響，意象朦朧、含蓄。后期詩歌表現(xiàn)了熱愛祖國、憎恨侵略者的強烈感情。

《我用殘損的手掌》作于1942年?月3日，是詩人在侵略者的鐵窗下獻給祖國的歌。

三、誦讀，整體感知詩意

1．學(xué)生默讀全詩。掌握下列字詞。

投影：錦幛(zhàng)荇藻(xìngzǎo)蓬蒿(Pénghāo)

憔悴(qiáocuì)：形容人瘦弱，面色不好看。

螻蟻(lóuyī):“螻蛄和螞蟻，用來代表微小的生物，比喻力量薄弱或地位低微的人。

2．教師感情誦讀，學(xué)生體會詩人的情感。

提示：這首詩語言口語化，押韻靈活錯綜，讀起來有一種沉郁頓挫的音樂感．很確切地表現(xiàn)了詩人的情懷。誦讀中要注意體會停頓和重音。

我／用殘損的手掌盡那邊，我蘸著南海／沒有漁船的苦水……

摸索／這廣大的土地：無形的手掌／掠過無限的江山，

這一角／已變成灰燼，手指／沾了血和灰，手掌／沾陰暗，

那一角／只是血和泥；只有那遼無、遠(yuǎn)的一角／依然完整，

這一片湖／該是我的家鄉(xiāng)，溫暖，明朗，堅固/而蓬勃生春。

(春天，堤上／繁花如錦幛，在那上面，我／用殘損的手掌／輕撫，

嫩柳枝折斷／有奇異的芬芳)像／戀人的柔發(fā)，嬰孩子手中乳，

我觸到／荇藻和水的微涼；我把全部的力量／運在于手掌

這長白山的雪峰／冷到徹骨，貼在上面，寄與／愛和一切希望，

這黃河的水夾泥沙／在指間滑出；因為只有那里／是太陽，是春，

江南的水田，你當(dāng)年／新生的生的禾草將／驅(qū)逐陰暗，帶來蘇生，

是那么細(xì)，那么軟……現(xiàn)在／只有蓬蒿；因為只有那里／我們不像牲口一樣活，

嶺南的荔枝花／寂寞地憔悴，螻蟻一樣死……那里，永恒的／中國

3．學(xué)生自由誦讀，整體感知詩意。

思考：(1)詩歌從內(nèi)容上町分為兩部分。每部分抒發(fā)了詩人怎樣的情感?(2)體會詩人用“殘損的手掌”“摸索”祖國土地時的種種感覺，說說詩人內(nèi)心深處情感的變化起伏。

學(xué)生誦讀體會后回答，教師適時點撥：

(1)第一部分表現(xiàn)對祖國命運的深切關(guān)注：雖然自己的手掌已經(jīng)“殘損”，卻仍然要摸索祖國“廣大的土地”．觸到的只是“血和灰”，從而感覺到祖國籠罩在苦難深重的“陰暗”之中。第二部分寫詩人的手終于摸到了“那遼遠(yuǎn)的一角”，即“依然完整”，沒有為侵略者所蹂躪的解放區(qū)，詩人對這塊象征著“永恒的中國”的土地，發(fā)出了深情贊美。

(2)詩人先是凄楚憂憤，轉(zhuǎn)而熱切期盼，對解放區(qū)寄予了民族復(fù)興的希望。消極的、冷色調(diào)的前半部分與積極的、暖色調(diào)的后半部分形成明顯對比，使作者的感情傾向更加鮮明。

4．學(xué)生集體朗讀，整體領(lǐng)悟詩意。

四、精彩賞析，理解藝術(shù)形象

1．學(xué)生配樂誦讀全詩．合作研討：

(1)詩中兩種不同的色調(diào)給讀者以強烈刺激。請畫出文中起標(biāo)示作用的修飾語，體會其表達效果。(2)這首詩描寫的對象很多，而讀起來卻不覺蕪雜，這是為什么?(3)詩歌兩部分的寫法各異，試作簡要分析。

四人學(xué)習(xí)小組研討、交流，教師明確：

(1)積極的、暖色調(diào)的詞語如：新生、遼遠(yuǎn)、溫暖、明亮、堅固、蓬勃、永恒……

消極的、冷色調(diào)的詞語如：殘損、冷、徹骨、寂寞、憔悴、陰暗……

詩人之所以這樣用這些詞語，是為了更好地表達內(nèi)心深處的愛與恨。

(2)全詩在想象中展開內(nèi)容，在想象中，詩人的手掌撫過了廣大的國土。先是淪陷區(qū)的家

鄉(xiāng)，繼而從祖國疆域的北部一直到最南端，最終停留在解放區(qū)。對祖國大地上每一處特征性景物的概括，作者突出的是“手掌”的觸覺作用(同時也有視覺、嗅覺、味覺等感覺器官的作用)，如“微涼”“冷”“滑出”“細(xì)”“軟”“蘸”等等。這樣，就把較廣泛的描寫對象相對集中起來，使之貫穿在“手掌的感受”這一條線索上，因而讀起來不覺蕪雜。

另外，靈活的押韻方式，既體現(xiàn)了現(xiàn)代詩形式的自由，又使全詩有著相對協(xié)調(diào)一致的節(jié)奏。

(3)描寫淪陷區(qū)，從實處著筆，用一幅幅富有特征的小畫綴連；描寫解放區(qū)，側(cè)重寫意，用摯愛和柔情撫摸，加之一連串親切溫馨氣息的比喻，凸現(xiàn)和煦明媚的色彩。

2．學(xué)生熟讀背誦全詩，深層領(lǐng)會詩中藝術(shù)形象的內(nèi)涵。

3．拓展延伸。

詩人往往把情感寄寓在具體的形象上，使抽象的心緒具有可感性。借鑒這種寫法．聯(lián)系生活體驗，寫幾句富有詩意的話，抒寫自己的一種感情(如“思念”“悲傷”“歡欣”等)。

先在小組內(nèi)交流、修改，然后請學(xué)生有感情誦讀自己所寫的優(yōu)美語句，教師點評歸納。

五、課堂練習(xí)

閱讀聞一多的《發(fā)現(xiàn)》，回答問題。發(fā)現(xiàn)（聞一多）

我來了，我喊一聲，進著血淚，那是恐怖，是噩夢掛著懸崖，

“這不是我的中華，不對不對!”那不是你，那不是我的心愛!

我來了，因為我聽見你叫我；我追問青天，逼迫八面的風(fēng)，

鞭著時間的罡風(fēng)，擎一把火，總問不出消息，我哭著叫你，

我會見的是噩夢。哪里是你?嘔出一顆心來，——在我心里!

注：罡(gāng)風(fēng)：道家語，高空的風(fēng)。又作“剛風(fēng)”。

1．詩歌中的“發(fā)現(xiàn)”有什么含義?詩人“發(fā)現(xiàn)”了什么?

2．詩人說：“我會見的是噩夢，哪里是你?”又說：“那是恐怖，是噩夢掛著懸崖。”據(jù)此說說這個意象表達了詩人怎樣的思想感情?

3．下面對詩句的賞析不恰當(dāng)?shù)囊豁検恰?)

A．“我來了，我喊一聲，進著血淚／‘這不是我的中華，不對不對”——詩人懷著美好的希望自美國返回，但看到的卻不是理想中的祖國，因此“進著血淚”，痛心到了極點。

B．“我來了，因為我聽見你叫我／鞭著時間的罡風(fēng)，擎一把火”——前一句表達了詩人聽到祖國召喚，要為建設(shè)祖國而奮斗的感情，“時間的罡風(fēng)”“火”都比喻返回祖國的急切心情。

C．“我追問青天，逼迫八面的風(fēng)”——“追問”的內(nèi)容是祖國為什么會變得如此黑暗，“逼

迫”表達詩人急于知道這原因的心情。

D.“嘔出一顆心來——在我心里!”這句詩表達了詩人熱愛祖國和把祖國建設(shè)得美好的希

望的赤膽忠心。

4．這首詩在形式上有哪些特點?“拳頭擂著大地的赤胸”一句為何要加括號?

參考答案：

1．揭示理想和現(xiàn)實的矛盾、中國的黑暗。2．表達了詩人悲痛欲絕的感情。3．B(“火”喻指詩人對祖國火一般的熱情)

4．每行11字，兩句一韻，句式整齊勻稱。這句話是“問”時表情動作，不加括號，容易被誤認(rèn)為是“問”的內(nèi)容。

六、課堂小結(jié)

同學(xué)們，在抗日戰(zhàn)爭中覺醒和振奮起來的戴望舒，“用殘損的手掌”摸索廣大的土地，是他在困苦抑郁中愛國精神的升華。恰是這一片丹心，撐托起了民族的脊梁。吟詠詩歌，我們在感念中生發(fā)的是對祖國母親的一份深情、一份責(zé)任?！白鎳谖倚闹小?，讓我們在雄壯激昂的《國歌》聲中唱響心曲。(音樂起)

七、布置作業(yè)

閱讀聞一多的《一句話》，寫一篇精彩的賞析文章。

一句話（聞一多）

有一句話說出就是禍，這話叫我今天怎么說?

有一句話能點得著火。你不信鐵樹開花也可，

別看五千年沒有說破，那么有一句話你聽著：

你猜得透火山的緘默?等火山忍不住了緘默，

說不定是突然著了魔，不要發(fā)抖、伸舌頭、頓腳，

爆一聲：“咱們的中國!”等到青天里一個霹靂．

爆一聲：“咱們的中國！”

教后反思：

3.祖國啊，我親愛的祖國

教學(xué)目的：

1．初步感知中國當(dāng)代詩歌物中見情、情景交融、意味雋永、質(zhì)樸曉暢等特點。2．理解詩中蘊涵和象征的社會內(nèi)容，體會意象運用的特點。3．初步學(xué)會欣賞詩歌的情感美、節(jié)奏美、含蓄美、意境美。4．學(xué)習(xí)借鑒詩歌思維和語言技巧。

教學(xué)重點

1．理解詩中的意象組合，體會詩中包孕的思想感情。2．把握詩中蘊涵和象征的社會內(nèi)容。3．感受詩中的思維靈感和語言美趣。

4.　認(rèn)識詩歌的抒情特點，積累詩歌欣賞方法。

教學(xué)方法

1．誦讀感悟——鋪設(shè)跳板——聯(lián)想想象——理性升華。

2．研究評析欣賞法。3．當(dāng)代詩藝欣賞講座法。

（解說：可根據(jù)學(xué)生基礎(chǔ)情況選用。基礎(chǔ)好，學(xué)校資料豐富、設(shè)備先進或附近查找資料方便的可選用2；基礎(chǔ)中等的，可選用1、3。也可綜合運用3種方法，勾連起課內(nèi)課外。）

媒體設(shè)計：1．制作多媒體課件，重點在詩的意象理解上作一點適當(dāng)?shù)漠嬅?，把詩意轉(zhuǎn)換為畫意。2．運用文學(xué)講座法，最好事先設(shè)計好提綱及思考題，制作成待用軟盤，以便在媒體上展示。

3．根據(jù)詩的內(nèi)容選擇適當(dāng)?shù)囊魳?，制作配樂朗誦錄音帶。

教學(xué)時數(shù)：課內(nèi)教讀2課時，課外練習(xí)由學(xué)生自定。

第一課時總第5課時

一、導(dǎo)語設(shè)計

同學(xué)們可能最喜歡的是中國古典詩歌，困為它的凝練、它的雋永、它的神韻，是多少年沉淀的精華；但，這不是中華詩歌寶庫的全部。一批錦繡滿腹、才華橫溢的新一代詩人，站在前人的肩膀之上，吸納著幾千年詩意的營養(yǎng)，借鑒外國詩藝手法，感受著新時代的清新氣息，創(chuàng)作了一大批新時代的華章，裝點了中國以及世界詩壇的盛裝。欣賞這些詩，我們會得到另一種美的熏陶，另一種情的感染，另一種文化的營養(yǎng)。今天，我們就一起來學(xué)習(xí)欣賞一組當(dāng)代探索詩歌。（解說：設(shè)計這個導(dǎo)語，目的有兩個。一是巧妙地把古代詩歌與現(xiàn)當(dāng)代詩歌聯(lián)系起來，明確它們之間的借鑒和發(fā)展的關(guān)系，引起對新詩的閱讀興趣；二是以盡量優(yōu)美的語言感染學(xué)生，引發(fā)學(xué)生對美的渴望，激發(fā)起強烈的學(xué)習(xí)欲望，奠定順利進行教學(xué)的基礎(chǔ)。）

二、解題：《祖國啊，我親愛的祖國》發(fā)表于1979年7月，以其沉重的歷史積淀，表達了一種希望光明的痛苦和摯情，從中可以體會到詩人對祖國的深情和摯愛。

三、研習(xí)課文

1．整體把握，理清思路

①教師范讀（配樂）（解說：先把學(xué)生帶進詩的氛圍，初感詩的美味，為進一步學(xué)習(xí)欣賞奠定基礎(chǔ)。）

②學(xué)生自由誦讀。（解說：趁著學(xué)生才有的感受尚在，讓學(xué)生直接再次感受，這是文學(xué)欣賞的必要步驟，避免拋開剛營設(shè)好的氛圍而由老師大講特講的弊病。）

③學(xué)生單獨朗讀，師生評價。（解說：在這個步驟中緊扣對詩歌內(nèi)容的理解，落實字詞教學(xué)，引出下一個教學(xué)環(huán)節(jié)。）

④詩歌內(nèi)容與形式總理。學(xué)生先用一句話談?wù)劯惺埽缓蠼處熀蛯W(xué)生一起總結(jié)：這首詩“運用平凡而富有特征的意象，從不同角度揭示了我與祖國的血肉聯(lián)系”。詩人借鑒運用了蘇聯(lián)詩人沃茲涅先斯基《戈雅》的圓周式句法，借以強化對祖國摯愛的深度。

（解說：先由學(xué)生體悟，暗示自主求知意識；然后巧加點撥，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會充分利用信息資料；最后老師向?qū)捦卣梗褜W(xué)生眼界打開。）

2．具體研習(xí)，落實重點，突破難點

①這首詩寫了哪些意象？這些意象蘊涵和象征了哪些社會內(nèi)容？要求學(xué)生邊讀邊思考邊討論。點撥：這首詩為了抒發(fā)對祖國的深情，把數(shù)百年的歷史濃縮在四組意象群之中。這四組意象群是“破舊的老水車”“熏黑的礦燈”“干癟的稻穗”“失修的路基”“淤泥上的駁船”；“貧困”“悲哀”“希望”“飛天袖間”的“花朵”；“簇新的理想”“蛛網(wǎng)”“雪被下古蓮的胚芽”“淚眼的笑窩”“雪白的起跑線”“緋紅的黎明”；“迷惘”“深思”“沸騰”的詩人、“傷痕累累”“富饒”“榮光”“自由”的祖國。第一組意象以委婉曲折的筆觸，回溯祖國數(shù)百年來的貧困落后，表達對祖國長期處于這種狀態(tài)的深沉悲痛的心情；第三組意象描繪祖國到了歷史轉(zhuǎn)折時期，已經(jīng)走在了新生的起跑線上；第四組意象再次強調(diào)“我”與祖國的關(guān)系，傾吐獻身祖國的熱望。（解說：這一環(huán)節(jié)既是突出重點，也是欣賞的關(guān)鍵。簡要點出“意象”這一概念，但不闡發(fā)，而通過具體的實例來幫助理解，體現(xiàn)精要好懂實用的要求。在引導(dǎo)、點撥中滲透分節(jié)概括這一能力訓(xùn)練點，一法多用，一石兩鳥。）

②這首詩在運用意象上有什么特點？　點撥：A、在平凡中發(fā)現(xiàn)美，而給人一種新穎、獨創(chuàng)的美感。

B、意象群體通過遞進組合，既表現(xiàn)社國從苦難到新生的發(fā)展歷程，又表達詩人及青年一代從迷惘到深思到沸騰的心靈情感歷程。

C、設(shè)身處地，物我合一，把“我”融入事物之中，與詩歌所抒之情密切吻合。（解說：引導(dǎo)學(xué)生在感性體悟的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)抽象概括、提煉總結(jié)，學(xué)習(xí)運用比較思維方法。）?、壅f說對詩中表達的思想感情理解。（解說：這一環(huán)節(jié)意在幫助學(xué)生進一步理解詩意，把握詩的意境，感受詩的思想美、情感美。提這幾個問題，有搭橋鋪路的作用，一步步把學(xué)生思維引向深處。落實情感美、意境美教學(xué)重點。）

④誦讀全詩。（解說：再次強化感受。）

3．欣賞品味

①體會圓句式的表達效果。

點撥：圓周句式是重復(fù)同類型的句子或詞語的一種修辭方法，它把十分完整的語言單位的幾個部分，按圓周形進行連續(xù)排列，組成在意義和音調(diào)方面和諧統(tǒng)一的整體。（解說：落實節(jié)奏美教學(xué)。）

②象征和比喻的運用。

點撥：該詩構(gòu)思突出表現(xiàn)在對抒情主人公“我”的擬物化上?！拔摇奔仁鞘闱橹魅斯?，又是具體的客觀物象，也是祖國的象征?！拔摇钡膹?fù)雜矛盾意緒和多層次擬物交織出現(xiàn)，表現(xiàn)了一種獨特的悠長、矛盾的心態(tài)，產(chǎn)生了言有盡而意無窮的效果。詩中一系列意象，既是抒情主人公“我”，也是祖國的象征。詩中的意象又有其比喻意義，如“老水車”“礦燈”“稻穗”“路基”“駁船”等比喻祖國承受的巨大災(zāi)難和面前的嚴(yán)重困難；“簇新的理想”“雪被下古蓮的胚芽”“掛著眼淚的笑渦”“雪白的起跑線”“緋紅的黎明”等比喻祖國的未來和希望。（解說：幫助學(xué)生理解詩的內(nèi)涵，落實語言美教學(xué)重點。）

4．課堂訓(xùn)練

①概括各詩節(jié)的大意。

②說說對“剛從神話的蛛網(wǎng)里掙脫”“我是你雪被下古蓮的胚芽”的理解。（解說：這兩個題目前者進一步落實概括能力訓(xùn)練，后者抓住具體句子并具體理解。）

5．課堂小結(jié)：學(xué)生回憶總結(jié)本節(jié)課所用到的詩歌欣賞方法。（見“教學(xué)設(shè)想”部分）（解說：總結(jié)學(xué)習(xí)方法，養(yǎng)成積累習(xí)慣。）

四、布置作業(yè)

1．熟讀背誦這首詩。2．課外找相關(guān)讀物閱讀，有興趣的同學(xué)學(xué)寫一篇賞析文章（可以就整體談，也可以從某一角度談）。

五、齊聲誦讀全詩。（解說：把感受推向高潮。）

教后反思：

第二課時總第6課時

從容說課

舒婷是朦朧詩的代表詩人之一。她的《祖國啊，我親愛的祖國》成詩于我國進人改革開放新時期的第一個春天。全詩四節(jié)，共有四個意象群，通過它們的遞進組合，不僅表達了祖國從苦難到新生的發(fā)展歷程，而且表達了有著從迷惘到深思到沸騰的特殊情感歷程的青年一代的共同心聲。詩歌先抑后揚，宛如一曲多聲部的交響曲，呈現(xiàn)出一種由舒緩到急促，由低沉到高亢的語言節(jié)奏。新穎的意象所表現(xiàn)出的凝重的情感是鑒賞全詩的要點。

教讀本文，要注重朗讀。不僅要讀出語氣，而且讀時要揣摩詩句意思，體會詩的內(nèi)在旋律。

要充分激發(fā)學(xué)生的想象聯(lián)想思維，領(lǐng)會詩人移注到形象上的主觀情感。體會舒婷的詩在委婉曲折中表達心聲的特點。對詩歌深刻內(nèi)涵的理解，要聯(lián)系時代背景材料。欣賞過程中，對詩中重要意象的分析，教師可用詞論點撥法。

教學(xué)目標(biāo)

知識目標(biāo)

1．理解、積累“干癟、疲憊、簇新、迷惘、緋紅、噴薄”等詞語。

2．了解舒婷的濤在委婉曲折中表達心聲的特點。

3．感情誦讀并背誦全詩。

能力目標(biāo)

1．理解詩中的藝術(shù)形象，領(lǐng)會詩歌蘊含的深沉情感，培養(yǎng)學(xué)生解讀詩歌的能力。2．品味詩歌富有表現(xiàn)力的語言。

3．把握詩歌的情感歷程，培養(yǎng)良好的審美情趣。

德育目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國、獻身祖國的精神。

教學(xué)重點：誦讀，理解詩歌中新穎的意象所表現(xiàn)出的凝重的情感。

教學(xué)難點：探究詩中抒情主人公“我”的具體內(nèi)涵，準(zhǔn)確把握詩歌中抒情主人公的情感歷程。

教學(xué)方法：1.誦讀感悟法通過反復(fù)誦讀感悟詩歌的深沉情感。

2．聯(lián)想想象法用于對詩中意象含義的把握。3．討論點撥法用于對詩歌主題的分析。

教具準(zhǔn)備：多媒體CAI課件、投影儀、錄音機

教學(xué)過程

誦讀，整體感知詩意，分析詩中意象含義，把握全詩的情感歷程，探究詩歌主題。

一、導(dǎo)語設(shè)計

（一）同學(xué)們，愛國是個古老的主題，從《詩經(jīng)》發(fā)軔，《楚辭》登程，在中國歷史上涌現(xiàn)出了以屈原為代表的眾多的愛國詩人，他們在詩中抒發(fā)的愛國之情總是和憂慮國家的命運相聯(lián)系的。經(jīng)

歷了“文革”浩劫之苦的朦朧詩人舒婷，以其沉重的歷史積淀，將個體的“我”匯注于祖國的大形象，抒發(fā)了富有時代特征的一代人的嚴(yán)峻思考、深刻反省和頑強追求。今天，我們就一起走進這與傳統(tǒng)一脈相承的《祖國啊，我親愛的祖國》，去體會詩中強烈的愛國之情和歷史責(zé)任感。(板書文題、作者)

(二)同學(xué)們，我們?yōu)橹袊诺湓姼瓒院?，因為它凝練、雋永，是多少年沉淀的精華。但這還不是中國詩歌寶庫的全部。一批錦繡滿腹、才華橫溢的新一代詩人，站在前人的肩膀上，感受著新時代的清新氣息，創(chuàng)作了一大批精彩華章，裝點了中國以及世界詩壇的盛裝。欣賞現(xiàn)當(dāng)代詩歌，我們會得到另一種美的熏陶、情的感染。今天，我們就一起走進朦朧詩人舒婷的《祖國啊，我親愛的祖國》，去領(lǐng)略它別樣的審美特征。(板書文題、作者)

二、資料助讀多媒體顯示：舒婷及《祖國啊，我親愛的祖國》

舒婷，1952年出生于福建省漳州市石碼鎮(zhèn)。祖籍晉江泉州。以后一直生活在廈門。1969年插隊落戶于閩西太拔，1972年返城。1980年，調(diào)福建文聯(lián)。插隊期間，開始試筆，直至十年后1979年，才開始發(fā)表詩作。著有詩集《雙桅船》(獲全國第一屆新詩集優(yōu)秀獎)、《會唱歌的鳶尾花》《舒婷顧城抒情詩選》，散文集《心煙》。她的詩被譯成多國文字，介紹到西德、法國、美國、荷蘭、日本、意大利、印度等國家。是新時期以來，最受青年歡迎的詩人。

《祖國啊，我親愛的祖國》發(fā)表于1979年7月，即中國進入改革開放新時期的第一個春天．詩人把壓抑中釋放出不定期的執(zhí)情釋出來的執(zhí)情化驗室作對祖國新興的謳歌。

三、誦讀，整體感知詩意

1．學(xué)生默讀，疏解字詞，初步感知詩意

設(shè)影：(1)注音：干癟(biě)駁船(bó)蝸行(wō)胚芽(pēi)迷惘(wāng)隧洞(suì)緋紅(fēi)淤灘(yū)纖繩(qiàn)

(2)釋義：疲憊：非常疲乏。簇新：極新(多指服裝)。

迷惘：由于分辨不清而感到不知怎么辦。緋紅：鮮紅。

噴?。盒稳菟蛱栍科稹⑸仙臉幼印?/p>

學(xué)生聽讀課文錄音，揣摩詩歌內(nèi)在旋律。

教師提示：這首詩先抑后揚，體現(xiàn)出一種由舒緩到急促、由低沉到高亢的語言節(jié)奏。第一節(jié)，長句式，多節(jié)拍，每兩行表現(xiàn)一個意象，仿佛是一首以低音緩慢升起的樂曲，給人一種沉重感。這種詩句的音韻效果與詩人對貧困祖國的憂患意識十分相似。第二節(jié)，詩句簡短急促，把憂國的情緒強化為深深的悲愴。第三節(jié)，詩句拉長，節(jié)拍增多。這種起伏變化，造成全詩節(jié)奏反復(fù)回旋，抑揚頓挫，為第四節(jié)把全詩推向巔峰創(chuàng)造了條件。第四節(jié)，節(jié)奏更快，而且排比的運用，加強了語言的力度。這就把全詩的感情推向高亢、激昂的高峰。

3．學(xué)生自由誦讀，體會詩句節(jié)拍、重音。

教師示例：

我／是你簇新的理想，

剛從神話的蛛網(wǎng)里／掙脫；

我／是你雪被下／古蓮的胚芽；

我／是你掛著眼淚的／笑渦；

我／是新刷出的／雪白的起跑線；

是/紅的黎明

正在／噴??；

——祖國啊!

我／是你十億分之一，

是你九百六十萬平方的／總和；

你／以傷痕累累的乳房

喂養(yǎng)了

迷惘的我、深思的我、沸騰的我；

那就／從我的血肉之軀上

去取得

你的富饒、你的榮光、你的自由；

——祖國啊

我親愛的／祖國!

4．學(xué)生有感情誦讀全詩，思考：

(1)經(jīng)歷了“文革”浩劫之苦的詩人，在這首詩中抒發(fā)了對祖國怎樣的感情?這種感情又是

通過哪些事物來表現(xiàn)的?

(2)第一詩節(jié)中，詩人創(chuàng)造了幾個意象?它們之間有什么聯(lián)系?

(3)第二詩節(jié)中所表現(xiàn)的情感是單一的嗎?

(4)第三詩節(jié)的感情色彩發(fā)生了怎樣的變化?詩人是用哪些意象表達這種感情的?

(5)第四詩節(jié)中，詩人抒發(fā)的感情與第三節(jié)有何異同?用自己的理解概括本節(jié)內(nèi)容。

學(xué)生思考后精彩回答，教師點撥：

(1)詩人抒發(fā)了與祖國血肉相連、榮辱與共的感情，表達了強烈的愛國之情和歷史責(zé)任感。詩中，“我”與祖國一起經(jīng)受苦難，并在歷史的機遇面前承擔(dān)起為祖國取得“富饒”“榮光”“自由”的重任。

詩人通過一些具體事物來表現(xiàn)這種情感，如“老水車”“礦燈”“稻穗”“路基”“駁船”等，象征著祖國飽經(jīng)風(fēng)雨而依然具有頑強活力的特點。

(2)詩人創(chuàng)造了“破舊的老水車”“熏黑的礦燈”“干癟的稻穗”失修的路基”“淤灘上的駁船”等意象。這些意象象征了祖國落后的經(jīng)濟、落后的文化和多年蒙受的苦難，同時也展現(xiàn)了在災(zāi)難中艱難掙扎，緩慢前行的祖國的形象。

(3)第二詩節(jié)既寫出了人民的痛苦又寫出了人民的希望?！帮w天”是宗教傳說中的能在天空飛舞的神，在民間備受尊崇，寄托著淳樸百姓對生活的祈愿。

(4)第三詩節(jié)中的感情色彩由悲哀愁苦一變而欣喜亢奮。詩人用的意象有“簇新的理想”“古蓮的胚芽”“掛著眼淚的笑渦”“新刷出的雪白的起跑線”“緋紅的黎明”等，這顯示出祖國擺脫束縛，蒸蒸日上的狀態(tài)

(5)第四詩節(jié)中抒發(fā)的感情緊承上節(jié)，但程度有所加強，濤的感情達到了高潮。詩人將抑制不住的強烈感情化作對祖國母親的壯麗誓言。愿以自己的血肉之軀去取得她的“富饒”“榮光”和“自”，去實現(xiàn)她的偉大理想。強烈的民族責(zé)任感、使命感和崇高的獻身精神，使詩的思想為之升華。

5．教師引導(dǎo)學(xué)生歸納概括各詩節(jié)的大意。

明確：第一節(jié)：回溯祖國數(shù)百年的貧困、落后的歷史。

第二節(jié)：寫人民的痛苦和希望。

第三節(jié)：描繪處于歷史轉(zhuǎn)折時期的祖國形象。

第四節(jié)：強調(diào)“我”與祖國不可分割的關(guān)系。

四、研讀，探究品味

1．教師配樂范讀，學(xué)生合作探究：

(1)每節(jié)詩末的“祖國啊”所抒發(fā)的感情是否一樣，從中可以看出詩人的情感有何變化．為何有這樣的變化?

(2)這首詩是以第一人稱寫的。詩中的“我”僅指作者一個人嗎?“我”與祖國是一種什么關(guān)系?

(3)舒婷的詩往往在曲折委婉的抒情中表達真摯的心聲。這首詩的哪些地方體現(xiàn)了這一特點?

四人學(xué)習(xí)小組合作研討、交流，教師點撥：

(1)四句“祖國啊”所抒發(fā)的情感并不一樣。第一句抒發(fā)了詩人難以言狀的悲哀之情；第二句蘊含著詩人的幾多痛苦和幾多希望；第三句是詩人對祖國母親的壯麗誓言；第四句是詩人對未來美好祖國感到無比自豪時抑制不住的深情呼喚?？梢姡娙说母星橛傻统羾@息逐漸轉(zhuǎn)向亢奮熱烈。這種變化是歷史發(fā)展在詩人心靈中折射的必然?！拔母铩焙平僦嘣炀土耸骀眠@一代人富有時代特征的迷惘、困惑、懷疑、失落的情緒，也使他們通過心靈的折光抒發(fā)嚴(yán)峻的思考、深刻的反省和頑強的追求。舒婷的詩把個人的悲喜同民族和國家的命運結(jié)合起來．把對現(xiàn)實的感知同理想的追求結(jié)合起來，表現(xiàn)出強烈的愛國主義精神、憂患意識和歷史使命感。

(2)《祖國啊，我親愛的祖國》以第一人稱寫成，以“我”向“你”(祖國)的傾訴，表達了抒情主人公強烈的愛國之情和歷史責(zé)任感。詩中，“我是你……”或“我是……”句式反復(fù)出現(xiàn)，強調(diào)“我”和祖國一同走過艱難困苦、一同經(jīng)歷風(fēng)雨滄桑，“我”和祖國生死相依、血肉相連。這個“我”代表著與共和國有著共同命運的一代人，這一代人面臨新的歷史機遇，他們將承擔(dān)起振興中華的歷史責(zé)任?！拔摇钡男蜗螅侨坭T在祖國的大形象里的。

(3)詩的第一節(jié)和第二節(jié)，寫祖國的過去。詩人寫的雖是貧窮和苦難，情感中卻始終流動著對祖國的摯愛、依戀和贊頌。

例如：“我是你河邊上破舊的老水車，／數(shù)百年來紡著疲憊的歌”，“老水車”這個形象，經(jīng)歷了漫長的歲月，雖然“疲憊”，卻仍保持著頑強的生存力。同樣，下文的“礦燈”“稻穗”“路基”“駁船”等，都是在艱難困苦中不屈不撓的形象。“我是你祖祖輩輩／痛苦的希望啊，／是‘飛天’袖間／千百年未落到地面的花朵”，這幾行，寫的是中國人民屢受挫折卻從不泯滅希望。以上種種，都是對中華民族生生不息的民族精神的贊揚。

2．學(xué)生集體深情誦讀全詩，自由續(xù)詩。

請學(xué)生發(fā)揮想象，仿照課文，在下面這些詩句后添加一句詩，使它們盡可能與原詩和諧一致。

(1)我是于癟的稻穗，_________________________

(2)我是失修的路基，_________________________

(3)我是你掛著眼淚的笑渦，_________________________

(4)我是你雪被下古蓮的胚芽，_________________________

(5)我是新刷出的雪白的起跑線，_________________________

教師示例：(1)我是干癟的稻穗，滋養(yǎng)你被勞作壓身軀。

(2)我是失修的路基，承載你坎坷蜿蜒地前行。

3．學(xué)生熟讀，背誦全詩。

五、課堂練習(xí)

賞析舒婷的《思念》，完成題目。思念

一幅色彩繽紛但缺乏線條的掛圖，／一顆清純?nèi)欢鵁o解的代數(shù)，/一具獨弦琴，撥動檐雨的念珠，／一雙達不到彼岸的槳櫓。

蓓蕾一般默默地等待，／夕陽一樣遙遙地注目。／也許藏有一個重洋，/但流出來，只是兩顆淚珠。

呵，在心的遠(yuǎn)景里，／在靈魂的深處。

1．詩的第一節(jié)選用_______、_______、_______和_______四個意象,分別抒寫出______、_______、_______和_______等情思。

2．第二節(jié)中，詩人運用比喻含蓄曲折地寫出了“思念”的纏綿、真切，請分析下面比喻句各比喻什么。

①蓓蕾一般默默地等待：②夕陽一樣遙遙地注目：

3．鑒賞第三節(jié)在全詩中的作用。

參考答案：

1．掛圖代數(shù)琴槳櫓茫然苦惱惆悵焦灼

2．①時間緩慢②距離遙遠(yuǎn)

3．第三節(jié)是全詩的詩眼，點出所有的痛苦、惆悵、焦灼和期待全部發(fā)自內(nèi)心．是源自心靈深處的“思念”。

六、課堂小結(jié)

同學(xué)們，從十年浩劫中生活過來。有著太多坎坷經(jīng)歷的詩人舒婷更能體會出祖國命運與個人命運不可分割的緊密關(guān)系，面對凝聚著災(zāi)難和獲得新生的祖國，自然地產(chǎn)生出一種為個人不幸而悲傷、為祖國不幸而憂慮，同時又有對個人與祖國的未來充滿信心和希望的憂患意識與歷史責(zé)任感?！蹲鎳。矣H愛的祖國》就是表達詩人這種理念與心聲的動人樂章。熱愛祖國、歌頌祖國，不僅是文學(xué)永恒的主題，更是民族振興的精彩傳唱。我們有理由、有信心唱得更響、更亮。

七、布置作業(yè)

《水鄉(xiāng)》是一首好詩，請寫一段文字，說說它好在哪里?可以評析全詩，也可以評一個方面；字?jǐn)?shù)不少于200字。

屋是小島／浪中搖；

人是小島／河上漂。

篙挨篙／橋接橋；

魚網(wǎng)給橋欄／穿上黑紗袍。

夜半起大潮，站在門口撈一瓢；

一半是星星，一半是魚苗。

板書設(shè)計

祖國啊，我親愛的祖國

教后反思：

4.外國詩兩首

從容說課

《祖國》和《黑人談河流》是兩首抒發(fā)愛國思鄉(xiāng)情懷的外國詩歌。俄國詩人萊蒙托夫從獨特的角度，以自己的方式，抒發(fā)了對祖國的“奇異的愛情”。全詩平實中見真情，最平常的景色，最普通的農(nóng)家生活，蘊蓄著的是詩人純潔而真摯的情感?！逗谌苏労恿鳌肥呛婪诺暮谌嗽娙颂m斯頓休斯的成名詩作。詩中“河流”是一個高度凝練的意象。我們可以將其理解為歷史的象征，黑人對河流的追溯，就是對自身歷史的追溯，就是對祖先和故土的尋根。全詩在深邃中顯自豪。

教讀課文，要引導(dǎo)學(xué)生了解作品中表現(xiàn)的異國情趣，如俄羅斯風(fēng)情、黑人種族的文明史。教讀過程中，要結(jié)合兩位詩人各自國家和種族的特點，選用恰當(dāng)?shù)闹x資料，幫助學(xué)生形象直觀地去認(rèn)識和理解。把握詩中藝術(shù)形象的意義及詩人由此抒發(fā)的思想感情，是教學(xué)的重點。由于民族文化背景不同，準(zhǔn)確地把握詩人的意念和情緒并深入詩中的意境，則是教學(xué)的難點。教讀中，要通過多種形式組織學(xué)生反復(fù)誦讀，體會詩歌的內(nèi)容及形式特點。

教學(xué)目標(biāo)

知識目標(biāo)

1．了解萊蒙托夫、休斯的經(jīng)歷及其創(chuàng)作。

2．領(lǐng)略詩歌深厚的文化底蘊。

能力目標(biāo)：1．理解詩中的藝術(shù)形象，感受詩人的愛國思鄉(xiāng)情懷。

2．品味詩歌語言，展開豐富的聯(lián)想和想象，體會詩歌的內(nèi)涵。

3．體會詩歌或平實中見真情，或深邃中顯自豪的特點。

德育目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生愛國情感和健康高尚的審美情操。

教學(xué)重點：1．了解詩歌的深厚文化背景。

2．理解詩中的藝術(shù)形象及詩人由此抒發(fā)的思想情感。

教學(xué)難點：由于民族文化背景不同，準(zhǔn)確地把握詩人的意念和情緒并深入詩中的意境。

教學(xué)方法：1．誦讀法教師通過多種形式引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，體會詩歌的內(nèi)容及其形式特點。

2．合作研討法休斯的詩意象凝練、表意深刻?！逗谌苏労恿鳌分小昂恿鳌币庀笠约耙钥鋸埵址ɑ仡櫄v史等，可引導(dǎo)學(xué)生合作研討，加深認(rèn)識和體會。

教具準(zhǔn)備：多媒體CAI課件、投影儀、錄音機及示范朗誦帶

課時安排一課時總第7課時

教學(xué)過程

了解詩人簡歷及寫作背景，誦讀、研討、理解詩歌內(nèi)容。

一、導(dǎo)語設(shè)計

(投影演示萊蒙托夫和休斯畫像)

同學(xué)們，愛國主義是詩歌的永恒主題，是民眾。更是詩人的永恒歌唱。在我國詩歌長河中是這樣，在外國優(yōu)秀的作品中也不乏其例。今天，我們就一起走進《外國詩兩首》，去聆聽俄羅斯詩人萊蒙托夫和美國詩人休斯的吟唱。(板書文題、作者)

二、資料助讀投影：

1．密哈依爾萊蒙托夫(1814～1841)十九世紀(jì)俄國繼普希金之后的偉大詩人。十四歲開始寫詩，1837年他為普希金因決斗而死寫的《詩人之死》一詩名震文壇。由于反抗專制統(tǒng)治，因此屢遭流放和入獄，最后死于預(yù)謀的決斗，年僅二十七歲。

萊蒙托夫在短短十三年的創(chuàng)作生涯里，一共寫下了四百多首抒情詩，名篇有《帆》《浮云》《祖國》，長詩二十余部，以《惡魔》《童僧》為代表，還有劇本《假面舞會》和杰出的長篇小說《當(dāng)代英雄》等。詩人繼承了普希金和十二月黨人詩人的傳統(tǒng)，把熱愛祖國和歌頌自由作為詩歌創(chuàng)作的基本主題，其風(fēng)格沉郁中有剛勁，手法上既能出色地運用浪漫主義，又擅長現(xiàn)實主義的描寫。

《祖國》發(fā)表于1841年4月號的《祖國紀(jì)事》雜志。1839年俄國斯拉夫派詩人霍米亞柯夫發(fā)表一首《祖國》，認(rèn)為俄羅斯的偉大在于人民的溫順和對東正教的虔信，沙皇統(tǒng)治集團的御用文人也借愛國主義來炫耀他們的文治武功，萊蒙托夫針鋒相對地提出了自己對祖國的“奇異的愛情”，把祖國美好的大地和勤勞的人民視為祖國概念的真正內(nèi)涵，表現(xiàn)出他想了解和接近人民并休戚與共的強烈愿望。

2．休斯(1902～1967)美國黑人詩人、小說家，美國黑人文藝復(fù)興運動的領(lǐng)導(dǎo)者，被譽為“黑人桂冠詩人”。

休斯寫過小說、劇本、自傳和新聞速寫，以詩歌方面的成就最為突出。他創(chuàng)作了十多部詩集，比較重要的有《哈萊姆的莎士比亞》《單程票》《延遲的夢之蒙太奇》等。

休斯的創(chuàng)作植根于美國黑人生活，對他們痛苦生活給予同情，謳歌他們美好的情感，頌揚了他們源遠(yuǎn)流長的文化傳統(tǒng)。詩歌的主題思想有積極的社會意義，休斯創(chuàng)造性地把黑人民歌藝術(shù)引進詩歌創(chuàng)作，吸收了黑人爵士音樂和布魯斯民歌的形式和手法，形成了輕松活潑豪邁奔放的風(fēng)格，對美國黑人詩歌的發(fā)展具有深遠(yuǎn)的影響。

三、研讀《祖國》

1．學(xué)生聽讀課文錄音，整體感知詩意。

教師提示：詩句“我愛祖國，但用的是奇異的愛情”是解讀詩意的關(guān)鍵。詩人把對祖國的感情比喻為“愛情”，統(tǒng)攝全詩。

2．學(xué)生自由誦讀，認(rèn)真領(lǐng)會詩句、詩段所表達的意思，思考：

從詩歌內(nèi)容看，詩人對祖國奇異的“愛情”指什么?

學(xué)生回答，教師點撥、明確：

詩人沒有用豪言壯語去盛贊祖國的光榮歷史、英雄業(yè)績，也沒有去歌頌名山大川，無盡寶藏，而是以平實的筆調(diào)描寫俄羅斯原野的景色和農(nóng)家生活。平實中見真情，奇異的“愛情”表現(xiàn)在詩人把自己對祖國的愛和對俄羅斯大自然、對普通百姓的愛糅合，化為一體；即對俄羅斯山河景物和淳樸樂觀的人民的熱愛。

3．多媒體演示俄羅斯風(fēng)情圖片，學(xué)生直觀感受山川之美。

4．以俄羅斯抒情名曲《卡秋莎》為伴奏音樂，師生有感情誦讀全詩。思考：《祖國》一詩充分顯示了詩人在描摹自然景物上的卓越才能。詩中構(gòu)置了哪些充滿濃郁詩意的畫畫?

學(xué)生歸結(jié)體會，教師明確：

詩人對俄羅斯山河風(fēng)景和人民生活熱烈謳歌。冷漠沉靜的草原，隨風(fēng)晃動的森林，奔騰的激流，村間的小路，蒼黃的田野，閃光的白樺，蒼茫的夜色，顫抖的燈光，遠(yuǎn)近相映、聲色兼?zhèn)?，把俄羅斯山河的雄壯之美和秀麗之美交織在一起，構(gòu)成一幅絢麗變幻而朦朧流動的畫面。打谷場丘堆滿豐收的谷物，農(nóng)家茅舍覆蓋著稻草，小窗上的浮雕窗板，更有節(jié)日夜晚，農(nóng)人醉酒笑談、盡情舞蹈的場面，恰似一幅絕妙的民俗圖，洋溢著俄羅斯的生活氣息。

5．合作研討：詩人所抒發(fā)的愛國之情主要是通過描寫俄羅斯的夜色及夜色中人們的活動來表現(xiàn)出來的。這樣寫有什么好處?

學(xué)生研討后回答，教師明確：詩歌在對原野景色和農(nóng)家生活的描述中，隱含著詩人對祖國的真摯感情，即“真實地、神圣地、理智地理解對祖國的愛”(比勃羅留波夫語)，這種愛是真實的，也是最本色的。6．學(xué)生熟讀全詩。

四、指導(dǎo)自讀《黑人談河流》

1．學(xué)生自由誦讀全詩，整體感知詩意。

教師提示：這首詩在語言結(jié)構(gòu)上。長句、短句互相交錯，參差跌宕；四個排比句，上半句結(jié)構(gòu)相似，下半句發(fā)生變化。均不相同。這樣的變化既有濤行結(jié)構(gòu)整齊均衡的一面，又不失之呆滯化一；既有詩行形式上的跳躍，又不失節(jié)奏上的宮商之聲。

2．學(xué)生合作研討：(1)詩人想通過談“河流”來表達什么樣的思想感情?(2)“我的靈魂變得像河流一般深邃”應(yīng)該怎樣理解?這句詩兩次出現(xiàn)有什么表達效果?(3)全詩的藝術(shù)構(gòu)思是跳躍的，但又有嚴(yán)密的思維邏輯。請歸結(jié)詩歌內(nèi)在的思維邏輯。

學(xué)生研討，教師點撥：

(1)在《黑人淡河流》一詩中，“河流”是個高度凝練的意象。我們可以將其理解為歷史的象征。黑人對河流的追溯，就是對自身歷史的追溯。就是對祖先和故土的尋根。

(2)“我的靈魂像河流一般深邃”，可以理解為由于黑人對“河流”(歷史)的見證，人類文明、文化的成果都在黑人的“靈魂”里有所沉淀。這句詩，是作者代表全體黑人發(fā)出的自豪的宣言：黑人種族是有著悠久傳統(tǒng)的種族。這句詩在第二節(jié)和第五節(jié)兩次出現(xiàn)，形成結(jié)構(gòu)上的前后呼應(yīng)。

(3)我認(rèn)識河流——它亙古如斯。比人類久遠(yuǎn)——我在河流的哺育下發(fā)展、繁殖，河流是我生存的見證——因此我認(rèn)識河流——活折磨了我，教育了我。我的思想、靈魂和河流一樣深沉。

3．學(xué)生有感情誦讀，體會詩歌深邃中顯自豪的特點。

五、課堂練習(xí)

閱讀下面一首詩，回答問題。

老馬（臧克家）

總得叫大車裝個夠，這刻不知道下刻的傘，

它橫豎不說一句話，它有淚只往心里咽，

背上的壓力往肉里扣，眼里飄來一道鞭影，

它把頭沉重地垂下!它抬起頭望望前面。

1．選出語句分析不當(dāng)?shù)囊豁棥?)

A．“背上的壓力往肉里扣”，形象地展示了老馬的負(fù)重與悲苦。

B．老馬“把頭沉重地垂下”“有淚只往心里咽”，看出老馬逆來順受、不思反抗、心胸狹窄的情態(tài)。

C．表面是寫馬，而實際是寫人。寫舊中國備受奴役的勞苦大眾。

D．詩人善于用動詞，“扣”“垂”“咽”等詞語，都深深地烙上了作者的感情色彩。

2．選出賞析不恰當(dāng)?shù)囊豁棥?)

A．這首詩只截取了裝車那一刻的情景，畫面也突現(xiàn)了老馬頭部的動作，卻表現(xiàn)出老馬凄慘的處境和悲苦的命運。

B．詩中的老馬在肉體上和精神上都受著沉重的壓力，它在苦難的生活中掙扎、企盼，它的性格中有善良、有堅韌，更有不屈的反抗。

C．這首詩，有人認(rèn)為表現(xiàn)了中國的勞苦大眾，有人認(rèn)為有詩人的影子，也有人認(rèn)為詩人要表現(xiàn)的就是一匹可憐的老馬。讀者如何理解，自可見仁見智。

D．這首詩語言樸素而傳神，像“橫豎”“扣”本是極平常的口語，用于詩中卻能真切地反映出老馬的命運及詩人對它的深切同情。

參考答案：

1．B2．C

六、課堂小結(jié)

同學(xué)們，愛國，是一面飄揚在世界各國上空的永不褪色的旗幟。無論是平實中見真情的萊蒙托夫的《祖國》，還是深邃中顯自豪的休斯的《黑人談河流》，他們的心聲是相通的。那種深沉的歷史感與強烈的時代感，都是令人蕩氣回腸的。掩卷遐思，備感肩上使命崇高，恰如一代偉人毛澤東吟唱的“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。”愿我們能掛帆濟海，譜寫出熱愛祖國、建設(shè)祖國的磅礴詩章。

七、布置作業(yè)

閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

什么是牽掛?牽掛是一種思念，牽掛是一種情懷。牽掛有如高飄的風(fēng)箏掙不脫細(xì)長的線繩，牽掛有如皿豆的藤蔓纏繞著籬笆。

請以“牽掛”為話題寫一篇抒懷短文。

注意：①立意自定；②文體自選；③題目自擬。

板書設(shè)計

祖國萊蒙托夫

“我愛祖國，但用的是奇異的愛情”

(統(tǒng)攝全詩)

俄羅斯原野景色：草原森林河流白樺

農(nóng)家生活：打谷場農(nóng)家茅房小窗飲酒笑談舞蹈(平實中見真情)

黑人談河流

休斯

核心詞“河流”(歷史的象征)

中心詩句：

“我的靈魂變得像河流一般深邃”

(黑人種族是有著悠久傳統(tǒng)的種族)

幼發(fā)拉底河沐浴

深邃剛果河畔蓋茅舍

中顯尼羅河畔建金字塔

自豪密西西比河聽歌聲

教后反思：

第二單元

5.孔乙己

[教學(xué)目標(biāo)]

1、認(rèn)識封建科舉制度的罪惡，教育學(xué)生珍惜現(xiàn)在的學(xué)習(xí)生活

2、在具體的自然環(huán)境和社會環(huán)境的描寫中，去分析人物的性格特征，從而揭示孔乙己悲劇生活的社會根源。

[教學(xué)重點和難點]：把握主題

[教學(xué)時數(shù)]三教時第一教時總第8課時

[教學(xué)過程]一、導(dǎo)語

同學(xué)們，你們以前學(xué)過魯迅的哪些小說？（學(xué)生回答教師提示），魯迅一生寫了33篇小說，最喜歡的是《孔乙己》，巴金先生也說，孔乙己寫得多么好，日本一位作家也說，孔乙己是最完美的藝術(shù)典型，凡讀過《孔乙己》的人，無不在心中留下孔乙己這個深受封建科舉制度毒害，又遭到冷酷現(xiàn)實涼薄的苦人兒的形象。魯迅先生怎樣運用鬼斧神工之筆來精心塑造這個形象呢？請讓我們一起來學(xué)習(xí)這篇課文——《孔乙己》。

二、時代背景介紹具體內(nèi)容見教學(xué)用書。

三、講析課文：1、檢查預(yù)習(xí)，正字注音（出示幻燈片先讓一位程度中等的學(xué)生注音，然后集體訂正）

闊綽（chuò）闊氣。綽：寬綽，如綽綽有余羼（chàn）混和，摻雜

綻出（zhàn）突露出來。比較“綻”“淀”字間或（jiàn）偶然，有時候。注音“中間”讀jian拭（shì）擦

蘸（zhàn）在液體粉末或糊狀物里沾一下就拿出來

打折（shé）打斷附和（hè）（言語動作）追隨別人（多含貶義）。比較：和平he不屑置辯（xiè）：認(rèn)為不值得爭辯

頹唐（tuí）精神萎靡，不振作戕害（qiāng）傷害。戕：殺害。

2、請一位同學(xué)表情朗讀課文前3段，要求其他同學(xué)思考下列問題

⑴努力掌握敘述和描寫的中心⑵作者是怎樣描寫社會風(fēng)情的。

請學(xué)生回答思考題，教師出行引導(dǎo)和評價

要點提示：⑴開頭三段先說酒店的大概情況，寫出孔乙己生活在怎樣一個社會環(huán)境。

⑵作者描寫社會風(fēng)情的有三處：

A、把“短衣幫”與“穿長衫”的喝酒形象作對比，突出了貧富懸殊、等級森嚴(yán)的社會現(xiàn)實。B、從“我”的職務(wù)的變換，可以窺探掌柜冷酷勢利的一面。C、掌柜是一副兇臉孔，主顧也沒有什么好聲氣：冷酷的酒店氛圍，以小見大，更見世態(tài)的炎涼

3、提問：前3段的描寫與敘述，對于孔乙己的出場有何作用？

——揭示了孔乙己不幸的社會根源（自由回答）

4、教師要求學(xué)生回憶小說的三要素，并附帶分析環(huán)境描寫的作用。

5、學(xué)生集體朗讀前3個自然段，強化對孔乙己所生活的環(huán)境的認(rèn)識和理解。

6、布置課外作業(yè)

⑴閱讀課文第４－８自然段，看看課文是從哪幾個方面刻劃孔乙己形象的。

⑵完成“理解分析”第一題

板書設(shè)計孔乙己

１－３自然段交待了社會環(huán)境

┌環(huán)境

小說三要素─┤人物

└故事情節(jié)

教后反思：

第二教時總第9課時

[教學(xué)目標(biāo)]1、抓住課文，讓學(xué)生了解孔乙己的身世和他的悲慘遭遇，領(lǐng)會造成孔乙己悲劇的原因

2、教育學(xué)生不要“死”讀書教材分析：

[教學(xué)過程]一、分析人物性格。

先找一位基礎(chǔ)比較扎實的學(xué)生朗讀課文第４－８自然段，其他的同學(xué)認(rèn)真分析孔乙己的性格怎樣表現(xiàn)出來的。

提示：1、要求學(xué)生回憶表現(xiàn)人物性格的常用的方法（外貌、動作、語言等描寫），然后確定這幾段所用的人物描寫的方法。

2、師生共同分析這幾種描寫方法所表現(xiàn)人物的性格特點。

A、要學(xué)生在第４自然段中找出能概括孔乙己特殊身分的一句話，并著手分析其性格特征

B、找出肖像描寫的語句進行分析

C、找出有關(guān)孔乙己個性化的語言描寫進行分析

D、提問：孔乙己教“我”識字，分茴香豆給孩子們，這些表現(xiàn)了他怎樣的心地？

二、理解課文多次描寫“笑”的含義。

教師講述、提問：課文幾次寫到笑，各有什么不同的含義，其中有些人是以哄笑取樂的。想一想：⑴為什么那些人對一個不幸者沒有同情，沒有幫助，相反只知道哄笑取樂？⑵以哄笑聲來寫孔乙己的悲劇，有什么特殊的藝術(shù)效果？⑶體會“店內(nèi)外充滿了快活的空氣”這句話在課文中反復(fù)出現(xiàn)的效果。這個問題難度較大，可用“雙體互促”小組討論的形式來解決。

三、分析第７自然段中“孔乙己自己知道不能和他們談天，便只好向孩子們說話”這句話在文章結(jié)構(gòu)中所起的作用?？滓壹簽槭裁床荒芘c“他們”談天，孔乙己與孩子們說話，表現(xiàn)了他什么樣的心境？

提示：這一句話有承上啟下的作用。文章第七八段寫了孔乙己和孩子們說笑，更足以表現(xiàn)孔乙己境遇的凄涼和心靈的孤寂。

四、分析孔乙己將要弄到討飯的原因，從而使學(xué)生認(rèn)識到科舉制度的毒害。1、首先要學(xué)生在書本上找出答案2、教師再作深層次的分析，使學(xué)生深刻意識到科舉制度的罪行

五、學(xué)生集體朗讀課文，努力體會作者的悲劇色彩。（學(xué)生充分發(fā)揮想象力）

六、布置作業(yè)

1、預(yù)習(xí)課文９－１３自然段，進一步分析孔乙己的性格特征和作品所反映的社會現(xiàn)實

2、完成理解分析第三題

板書設(shè)計孔乙己

穿長衫站著喝酒——虛榮心十足

長衫又臟又破——懶得出奇輕視勞動

滿口的之乎者也——賣弄學(xué)問，熱衷功名

教我識字，分豆給孩子——心地善良

│不會營生│

討飯的原因┤輕視勞動│科舉制度的毒害

│好喝懶做│

教后反思：

第三教時總第10課時

[教學(xué)目標(biāo)]1、讓學(xué)生進一步明確主題，全面分析孔乙己的悲慘遭遇，揭示造成孔乙己悲劇的原因。2、理解環(huán)境描寫

[教學(xué)過程]

一、領(lǐng)會環(huán)境描寫的作用。

1、請一位基礎(chǔ)較好的學(xué)生富有感情地朗讀第九段至結(jié)尾，注意語調(diào)的變化、情感的變化，其他同學(xué)要認(rèn)真體會“悲涼”的氣氛。

2、第九自然段只有一句話，“孔乙己這樣地使人快活，可是沒有他，別人也便這么過。”這句話在結(jié)構(gòu)上起什么作用？其含義有哪些？

先由學(xué)生獨立思考，然后自由發(fā)言，教師根據(jù)學(xué)生的回答作適當(dāng)?shù)难a充。

3、“有一天，大約是中秋前的兩三天”“中秋過后，秋風(fēng)是一天比一天涼”這里的描寫對推動故事情節(jié)的發(fā)展和表達中心有什么作用

提示：注意回憶第一課時講述的環(huán)境在小說中的作用。

注意分析秋景的特點，然后再聯(lián)系孔乙己的命運進行分析。

二、“孔乙己還欠十九個錢呢”這句話在文中出現(xiàn)了幾次有什么作用？（采用小組競爭的形式，自由發(fā)言）

三、分析課文第11自然段

1、全班齊讀一段2、讀畢思考并完成下列練習(xí)：

A、寫出本文段的時間地點人物和事件

時間地點

人物事件

B、在文段中找出外貌描寫、語言描寫、行動描寫的句子各一個

外貌描寫：

語言描寫：

行動描寫：

C、分析文中“摸”字的作用。

四、這篇小說用第一人稱“我”——１２歲的上伙計的口吻來寫有什么好處？請一位程度中等的學(xué)生回答，提示：可從選材，組材，表達中心的作用去考慮

五、請一位同學(xué)全面分析孔乙己的性格特征和文章揭示的深刻主題。先請一位程度稍差的學(xué)生分析，教師指出其分析的片面性，后找一位基礎(chǔ)較好的同學(xué)分析，肯定其全面的實事求是的分析方法

教師作全面歸納

六、布置課外作業(yè)

板書設(shè)計

┌熱衷科舉————中毒深

│輕視勞動————被凌辱

人物性格│麻木不仁————受嘲笑

└心地善良————教寫字

人教版九年級語文下冊全冊教案3

教案課件是老師上課做的提前準(zhǔn)備，大家開始動筆寫自己的教案課件了。只有制定教案課件工作計劃，接下來的工作才會更順利！適合教案課件的范文有多少呢？以下是小編收集整理的“人教版九年級語文下冊全冊教案3”，供大家借鑒和使用，希望大家分享！

生命趙麗宏

一假如生命是花?；ㄩ_時是美好的，花落時也是美好的，我要把生命的花瓣，一瓣一瓣撒在人生的旅途上……

二假如生命是草。決不因此自卑!要聯(lián)合起所有的同類，毫不吝惜地向世界奉獻出屬于自己的一星淺綠。大地將因此而充滿青春的活力。

三假如生命是樹。要一心一意把根扎向大地深處。哪怕腳下是一片堅硬的巖石，也要鍥而不舍地將根須鉆進石縫，汲取生活的源泉。在森林和沃野做一棵參天大樹當(dāng)然很美妙；在戈壁沙漠和荒山禿嶺中做一棵孤獨的小樹，給迷路的跋涉者以希望，那就更為光榮。

四、假如生命是船。不要停泊，也不要隨波逐流!我將高高地升起風(fēng)帆，向著未有人到達過的海域……

五假如生命是水。要成為一股奔騰的活水呵!哪怕是一眼清泉，哪怕是一條小溪，也要日夜不停地、頑強地流，去沖開攔路的高山，去投奔江河……

六假如生命是云。決不在天空里炫耀自己的姿色，也不只作放浪的飄游。要化成雨，無聲地灑向大地。

七假如生命是一段原木。做一座樸實無華的橋吧，讓那些被流水和深壑阻隔的道路重新暢通!

八假如生命只是一根枯枝。那就不必做綠色的美夢了，變成一支火炬吧，在黑夜中劈里啪啦從頭燃到腳……

學(xué)生思考。明確：真實的生命是平凡的。平凡的外表之下跳動著一顆勇敢地面對挫折、充滿自信、扎根現(xiàn)實，激流勇進、謙虛樸實、隨時奉獻自己的火熱的心，那么平凡也就透出幾許高貴了。

六、課堂小結(jié)

本文以“一江春水”“一棵小樹”為喻，揭示生命的生長、壯大和衰老的普遍規(guī)律以及生命中苦痛與幸福相伴相生的一般法則，同時表達生命不止奮斗不息的意志和豁達樂觀的精神。文章情景相融、情理相生，給我們至美的藝術(shù)享受。

七、布置作業(yè)

1．背誦你喜歡的語句。

2．閱讀冰心的散文《霞》(見課本P71)，比較《霞》與《談生命》，說說它們的異同。

提示：《霞》寫于1985年．《談生命》寫于20世紀(jì)40年代。兩文寫作時間相距近四十年，其間我們國家經(jīng)歷了翻天覆地的變化，作者也由中年人變?yōu)槔夏耆?。兩文主題有相似之處，情調(diào)略有不同，課文的情調(diào)更加激昂一些，《霞》更加平和一些。

(《霞》鑒賞文章見備課資料部分)

板書設(shè)計

形象美(一江春水、一棵小樹)

談生命哲理美(生命——生長，流動；感謝——快樂、痛苦)

吾言美(靈動、蘊藉、反復(fù)、詩意)

教后反思：

10.《那樹》教案

從容說課

《那樹》是臺灣著名散文家王鼎鈞的名作。這篇散文通過描寫一棵大樹長年造福于人類又最終被人類伐倒的故事，表達作者對大樹命運的痛惜，以及對都市文明發(fā)展的利弊、人與自然的關(guān)系的深層思考和深重感慨。文章采用托物寓意的手法，以描寫和敘述為主。少有議論，全用形象打動人心。那樹用自己的生命綠了一方土地，其“綠著生，綠著死”的形象給讀者以強烈的震撼。

教學(xué)本文，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生感知老樹形象，把握作者的思想情感；體會托物寓意的手法，理解課文的主旨；探究文章打動人心的奧秘，品析鑒賞本文的哲理美、修辭美，感受悲劇色彩、奇幻色彩，深層體會王鼎鈞散文的藝術(shù)魅力，另外，還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活實際，關(guān)注身邊的綠色，增強環(huán)保意識，樹立科學(xué)的發(fā)展觀。

課堂教學(xué)采用朗讀法、討論點撥法、品讀法、延伸拓展法等教學(xué)方法，注重合作研討。注重多層對話，全面挖掘課文各方面的資源，力求使學(xué)生在語文學(xué)習(xí)、認(rèn)識自然方面都有收獲。

教學(xué)目標(biāo)

1．積累詞語，掌握“倒坍、引頸受戮、周道如砥”等詞的詞義并學(xué)會運用。2．了解王鼎鈞及其散文創(chuàng)作成就。

3．正確認(rèn)識人與自然的關(guān)系。

能力目標(biāo)：1．整體把握課文內(nèi)容，探究課文的主旨。

2．理解托物寓意的創(chuàng)作手法，品味文章的藝術(shù)性，逐步培養(yǎng)學(xué)生的散文鑒賞能力。

3．揣摩語言，體味關(guān)鍵語句的深層含義，培養(yǎng)語感。

德育目標(biāo)：正確認(rèn)識發(fā)展與環(huán)保的矛盾，樹立科學(xué)的發(fā)展觀。

教學(xué)重點：1．了解那樹的生命歷程，把握樹的價值、品格及其命運，理解作者的思想情感。2．掌握托物寓意的表現(xiàn)手法，體會比喻、擬人等修辭的表達效果。

教學(xué)難點：1．揣摩關(guān)鍵語句，體味作者痛苦、悲憫、憤激的情感，感受老樹命運的悲劇色彩。2．正確理解螞蟻王國的事情，體會作者的用意。

教學(xué)方法：1．朗讀法2．討論點撥法3．品讀法4．延伸拓展法

課時安排第一課時總第18課時

教學(xué)過程

資料助讀；朗讀課文，整體感知；理清行文思路，把握樹的生命歷程；感知樹的形象，體會作者的情感。

一、導(dǎo)語設(shè)計：大地上最悅目的顏色是綠色，大地上站立的最大的生命群體是森林，但是在今天，許多地方的綠色正逐漸被吞噬，他們在疾速奔馳的人類文明的車輪的碾壓下，成片成片地消失了。這不，就連街頭那棵老樹也未能幸免，就讓我們一起拜讀王鼎鈞先生為那樹寫的“悼詞”吧。

二、資料助讀1．關(guān)于作者

王鼎鈞，臺灣著名的散文家。主要的散文作品有《人生三書》(《開放的人生》《人生試金石》《我們現(xiàn)代人》)《人生觀察》《長短調(diào)》《世事與棋》《情人眼》《碎玻璃》《靈感》等。

2．多媒體播放反映人類生存困境的若干畫面，如水土流失、土壤沙化、沙漠蔓延、洪水肆虐、森林面積銳減、資源嚴(yán)重枯竭……

三、朗讀課文，整體感知

1．學(xué)生默讀課文，積累生字生詞，并交流。多媒體顯示；

佝僂(gōulóu)：脊背向前彎曲，文中指老樹枝干彎曲。倒坍(tān)：倒塌。萌庇(yìnbì)：大樹枝葉遮蔽陽光，宜于人們休息。

引頸受戮：伸長脖子接受殺戮。踝骨(huái)：指樹干靠近根的部位。

虬須(qiú)：卷曲的胡子。這里指樹根。周道如砥(dī)這里形容公路的平坦，暢通無阻。

2．選朗讀水平較高的學(xué)生范讀課文，教師提醒學(xué)生注意把握感情分寸，應(yīng)深沉，不宜強烈奔放。

3．學(xué)生大聲讀課文，入境。4．學(xué)生用自己的話概括文意，交流初讀課文的感受。生1：本文描述了那樹很久以來一直默默奉獻，最后毫無怨言地引頸受戮的過程，歌頌了他的獻身精神，體現(xiàn)了一切都要為發(fā)展讓路的主旨。

生2：本文寫了一棵老樹綠著生，生為人類、生為大地而最終綠著死的悲劇生涯，揭示了人類文明造成的災(zāi)害，表現(xiàn)了作者對人類文明發(fā)展的質(zhì)疑。

生3：本文寫了一棵老樹從生到死的生命歷程，表達了作者對大樹命運的痛惜和思考——人類的發(fā)展不應(yīng)該以犧牲環(huán)境為代價。

教師總結(jié)：三位同學(xué)的看法各不相同，到底孰是孰非，讓我們探究一番再作決斷。

四、理清思路，把握文意

1．學(xué)生自讀課文，劃分文章結(jié)構(gòu)層次，理清思路。

2．四人一組討論交流。明確：全文大致分為三部分。

第一部分(從開篇到“一厘米一厘米地向外”)，描寫早期的大樹。寫了大樹的形象、經(jīng)歷和對人類“友善”的情況。

第二部分(從“但是，這世界上還有別的東西”到“在星空下仰望上帝”)，描寫近期的大樹，寫大樹妨礙了道路發(fā)展引起人們的議淪，使人們質(zhì)疑其存在的必要性。

第三部分(從“這天，一個喝醉了的駕駛者”到結(jié)尾)，描寫現(xiàn)時的大樹，作者對大樹的最終命運作了關(guān)鍵性的描述，并含蓄地表達了自己的情感。

教師總結(jié)：本文按大樹生命經(jīng)歷的順序敘事，越是久遠(yuǎn)的敘述得越簡略，越是近期的敘述得越詳細(xì)。

寫大樹的早期、近期和現(xiàn)時的情況，都有較為明顯的浯言標(biāo)志。如第6段開頭有一“但是”轉(zhuǎn)折，表明另一種相反的情況將要講述，由早期的大樹自然過渡到近期的大樹。如第9段開頭說“這天，一個喝醉了的駕駛者……”表明將要講述某一具體事件，由寫近期的大樹自然地過渡到寫現(xiàn)時的大樹。梳理文章思路時，要充分借助這些浯言標(biāo)志(路標(biāo))。方可快速理清全文思路，整體把握文章。

五、感知那樹的形象，體會作者的情感

1．提問：文中的樹是一棵什么樣的老樹，它具有怎樣的價值、品格，最后遭遇怎樣的命運?

全班分為六個小組，每兩個小組負(fù)責(zé)一個部分，討論分析概括樹的特征。以其中一個小組為主，另一個小組補充或評價。

成果展示：

第一部分，概括地說寫了三方面的內(nèi)容。大樹有奇特的容貌：它老態(tài)、佝僂，但堅固穩(wěn)定，繁密茂盛；有霉黑潮濕的皮層。有隆起的筋和縱裂的紋，樹身像生鐵鑄就。大樹生長在特殊環(huán)境中：站立在泥濘的馬路邊，周圍有幾處老式平房，一片破敗、荒涼景象。大樹對人類大有功德：面香，成為人們心理的慰藉；炎熱的夏，送來陰涼和清靜；朦朧的夜晚，送給情人溫馨的感覺；它擴張著蔭庇的面積，為人類帶來更多的福利?？偸牵髽錇槭篱g珍奇之物，是人類的守護神。

第二部分：大樹的生存受到了威脅，淹沒在滾滾黃塵里和焦躁惱怒的喇叭聲里．即便如此，大樹依然奉獻著生命的綠色，醞釀著詩意，表現(xiàn)了大樹無私奉獻的精神和忍辱負(fù)重、胸懷豁達的本性。

第三部分，那樹無端被判刑、被殺戮、被消滅。慘不忍睹，悲壯異常，像勇士被迫離開疆場，哀怨、無奈而又剛烈。

教師總結(jié)：那樹經(jīng)久經(jīng)屹立，目睹著大地的滄海桑田，給人以邈遠(yuǎn)的歷史感；它在大自然的災(zāi)禍面前“毫發(fā)”未損，似是古老而茂盛的生命旗幟：它綠化大地，蔭庇人類，只愿給予，從不索取，無私地奉獻，表現(xiàn)了高尚的品格；它身遭逆境。卻不放棄綠的愿望，表現(xiàn)了豁達寬容的胸懷；它在自己面臨殺戮時自己也要保護自己體內(nèi)的螞蟻國民，讓其安全撤離，表現(xiàn)一種愛心。

2．體味作者的情感。

提問：作者描述老樹的形象時，融注了濃濃的情感。請揣摩在“綠著生”“綠著死”兩個生命階段的描摹過程中，表露了作者什么樣的情感?

學(xué)生品味、辨析。

“綠著生”。那樹古老、神奇、多情、忠誠，作者對樹懷有滿腔的熱愛和崇敬之情，樹的生存受到威脅，但它“綠得更深沉”“依然綠著”“照舊綠”“綠得很”“樹是世襲的土著，是春泥的效死者”，平淡的言詞背后，涌動著洶涌的激情。

“綠著死”。“電鋸從樹的踝骨咬下去，嚼碎。撒了一圈白森森的骨粉。那樹僅僅在倒地時呻吟了一聲?！睒湓鈿⒙?。慘不忍睹，作者心中的痛苦、悲哀、憤激之情溢于言表。

六、布置作業(yè)

1．反復(fù)朗讀課文，體會托物寓意的表現(xiàn)手法。

2．揣摩關(guān)鍵語句，思考：大樹身遭屠戮的悲劇根源是什么?

教后反思：

第二課時總第19課時

揣摩語句，體味人們對老樹的態(tài)度，理解課文的主旨；

美點尋蹤，鑒賞本文的藝術(shù)性；聯(lián)系實際，關(guān)注“綠色”，總結(jié)升華；

延伸拓展。開闊視野。

一、悟讀語文，體會托物寓意的表現(xiàn)手法，理解課文的主旨

1．揣摩下列語句，理解其深層含意。多媒體顯示：

(1)柏油路一里一里鋪過來，高壓線一千碼一千碼架過來。公寓樓房一排一排挨過來。所有原來在地面上自然生長的東西都被鏟除，被連根拔起。(這與那樹“一厘米一厘米地向外”伸展它的根須形成什么關(guān)系?表現(xiàn)了作者什么思想?)

(2)那樹被工頭和工務(wù)局的科員端詳過無數(shù)次，但他依然綠著。

“為什么這兒有一棵樹呢?”一個司機喃喃?！岸沂沁@么老這么大的樹?！背丝鸵侧Ｔ谲囕啌P起的滾滾黃塵里，在一片焦躁惱怒的喇叭聲里。那一片清陰不再有用處。

于是交通專家宣判那樹要償命。

他們(伐木的工人)只發(fā)現(xiàn)一件事：本來藏在葉底下的那盞路燈格外明亮，馬路豁然開曠，像拓寬了幾尺。

現(xiàn)在，日月光華，周道如砥，已無人知道有過這么一棵樹，更沒有人知道幾千條斷根壓在一層石子一層瀝青又一層柏油下悶死。

(以上五段話，表現(xiàn)了人們對樹的什么態(tài)度？)

學(xué)生仔細(xì)揣摩，同桌之間交流。

明確：(1)“一里一里鋪過來”“一千碼一千碼架過來”，其來甚速，而“一厘米一厘米地向外(伸展)”，其行極緩，兩相對照。自然界生命的生長極為遲緩，而人類文明的發(fā)展極為迅速，自然界各物種在人類的破壞性開發(fā)面前，顯得極其脆弱，是一種嚴(yán)重的不對稱。這一段話暗示古樹的悲慘命運。

(2)上面五段話，大樹存在，受人質(zhì)疑、指責(zé)；大樹被殺，人們慶幸并不久遺忘。大樹在眾人眼中有害無益，它成了城市發(fā)展的攔路虎、絆腳石。

2．理解課文的主旨。

提問：作者借寫老樹的命運，想要表達什么主題?

學(xué)生思考，重提前面三位同學(xué)的三種不同看法，討論辨析。

明確：大樹的命運引發(fā)了他深重的思考和感慨，作者認(rèn)為人與自然應(yīng)該和諧共存，人類的發(fā)展不應(yīng)該以犧牲環(huán)境為代價。

二、美點尋蹤，鑒賞本文的藝術(shù)性

1．教師創(chuàng)設(shè)談話氛圍，圍繞“這篇文章最吸引你的是什么?請說明理由”這個問題，請同學(xué)們暢所欲言。

成果展示：

主題富于時代性。人類當(dāng)前面臨的兩大問題是發(fā)展與環(huán)保。如何正確處理人類活動與自然的關(guān)系，是擺在人們面前的新課題。發(fā)展是時代的主流，只能用進一步的文明對付文明造成的災(zāi)害。工業(yè)文明給古老文明和傳統(tǒng)文化帶來強烈的沖擊和毀滅性的破壞，我們應(yīng)該警醒。

手法獨特，言近旨遠(yuǎn)。作者借寫老樹有益于人類卻被人類伐倒的遭遇，講人與自然和諧發(fā)展的道理，含蓄雋永、意味深長。托物寓意手法的運用，使文章既具形象性，又具有豐富的哲理內(nèi)涵。

擬人修辭格的運用，筆觸細(xì)膩，感情凝重。文章從自然的生存到有情的生命，從生動的描摹到刻意的比擬。最后賦予“那樹”以真實的性靈，讓真實的性靈敲擊讀者的良知。在作者筆下，活著的樹賦予人生存，更賦予人美好；被殺戮的樹顯出幾許哀嘆、無奈而又悲壯。如果造化有知。那樹將會怎樣向人們訴說呢?

情節(jié)富有奇幻色彩。作者細(xì)致地描寫“螞蟻國”里的事情，它們來參加樹的葬禮。物猶如此。人作何感?動植物世界有友愛，而人類有時竟如此無情，值得我們深思。

寫景狀物生動活潑。如“樹頂像剛炸開的焰火一樣繁密”，比喻奇特，以動寫靜；如“毛毛細(xì)雨比貓步還輕，跌進樹葉里匯成敲響路面的點點滴滴，泄露了秘密，很濕，也很有詩意”，寫出了細(xì)雨的真切形象和作者的獨特感覺；如“人造的強光把舉鎬揮斧的影子投射在路面上、在公寓二樓的窗簾上，跳躍奔騰如巨無霸”，寫出了“劊子手”“月黑殺人夜”恣肆殺戮的丑態(tài)，似乎也象征著災(zāi)難的魔影；如“星臨萬戶，天象莊嚴(yán)，可是樹沒有說什么，上帝也沒有”，創(chuàng)設(shè)莊嚴(yán)、悲壯的氣氛，渲染了悲劇色彩。

三、聯(lián)系實際，對照反思

提問：關(guān)注你身邊的綠色，你生活的周圍有類似的現(xiàn)象嗎?請以“綠色”為話題，說一段話。

學(xué)生自由發(fā)言、

示例：童年，是綠色的。穿行于濃陰之下，陣陣清風(fēng)沁人心脾。在濃陰下無憂無慮嬉戲的日子成了我童年記憶中最美好的時光。后來，為了拓寬馬路。樹被砍了，只剩下低矮的樹樁。仿佛在嘲笑人類的無知，蔑視人類的愚昧。

不知何時興起了“場風(fēng)”，全國中小城市紛紛上馬“廣場工程”。樹被砍伐，取而代之的是塑料樹、綠草坪。呆蠢板滯、毫無靈氣的塑料樹似乎在嘲笑人類的偽飾與做作；柔‘弱的小草似乎在呼喚陽剛與剛烈。

關(guān)注我們身邊的綠色吧，從每一棵樹苗，每一片綠陰開始。讓我們用膽識、智慧、心血和汗水創(chuàng)造一個綠樹蔥蘢的明天。

四、課堂小結(jié)

人們一向歌頌大自然的賜予是無私的奉獻，從來沒想到過這是人類無意識地掩蓋了對自然的掠奪。人們在城市中趕走了最古老也是最后一簇綠陰，那依靠綠色才得以繁衍人們離災(zāi)難還遠(yuǎn)嗎?一條沒有樹的路是寂寞的，走在一條沒有樹的路上的人是滄桑的。對著只剩年輪的樹，我們這些趕路者恐怕得隨時問一問，誰更不幸一點?樹是物質(zhì)的，也是空間的；樹是情緒的，更是文化的。感謝王鼎鈞先生的《那樹》，讓我們產(chǎn)生了常日里難得出現(xiàn)的思考，涌起了久違的情愫。

在巴西里約熱內(nèi)盧的聯(lián)合國環(huán)境與發(fā)展大會上，全體代表為地球靜默了兩分鐘。讓我們?nèi)w起立，身邊的綠色默哀吧!

五、延伸拓展，開闊視野

教師分發(fā)文字資料，資料內(nèi)容如下：

閱讀《巨木之死》，比較兩文的寫法。

巨木之死佚名

不久以前，在溫哥華島舍間附近．有個人用鋸機向一株參天蔽日的花旗松樹下手，把這株長了好幾百年的大樹伐倒了。我在樹墩上細(xì)數(shù)它的年輪，數(shù)到七百零三時，這些圈圈——也就是最近時代的記錄，已經(jīng)細(xì)得肉眼辨別不出。那人說，他新蓋了個車房。這株樹擋道，只好把它鋸掉。

他是個實際的人，不多思考，也不注意歷史?？墒侨魏问穼W(xué)家一見到這個鋸斷得利落的大樹樁，以及地上那大堆斷木，就會聯(lián)想到許多事情。

英國約翰王在倫尼米德簽署大憲章時，在一片未知的大地上，林地內(nèi)許多種子中，有粒種子發(fā)了芽，萌生一點兒大的綠枝。哥倫布發(fā)現(xiàn)新世界時，那幼苗已是一株兩百五十年之久的樹了。一柄英國斧斬在斯圖亞特王朝查理一世的頸上時，這株接近中年的樹沒有遭受斧頭的損傷；在滑鐵盧時候，它開始衰老。

這株樹有多少次捉住春風(fēng)，把它化為柔美的豎琴樂；用它數(shù)不盡的手指彈出夏日干爽颯颯聲；又在冬日發(fā)出風(fēng)琴般讓狂風(fēng)怒號，卻沒有人在場聆聽!

沒有一位數(shù)學(xué)家能算得出這些年來，它從泥土吸取了多少億萬噸的水，輸入樹干和樹枝。沒有一位科學(xué)家能說得清楚它如何從土壤里吸取礦物質(zhì)，把它們變成了樹皮、形成層、樹心和綠針葉。沒有一位工程師能顯示這么龐大的樹身，怎么能在如此脆弱的樹根上，直挺挺地承受了七百年的隆冬寒風(fēng)和重壓的積雪。

在這株樹的晚年，頭一次見到它的，一定是漫游的印第安人，他的石斧大鈍，砍不倒這么巨大的樹做柴薪。隨后來了鋼斧和橫切鋸的伐木白人，領(lǐng)著一隊牛車；他在樹干上砍了鋸幾下，徒勞無功，只留下一些痕跡。后來又有個獵人把一根長釘釘進樹干，或許是為了掛起一只鹿來剝皮，多少年來，長釘已經(jīng)銹爛，我用手指一捏就碎了。

只有用犀利工具的現(xiàn)代人，才能了結(jié)一個享年七百多歲的生命。他開始動手，只花二十九分鐘就毀掉了它。這株大樹只稍微搖擺一下，鋸開的木頭厲聲哀叫，枝葉像翅膀那樣撲打，仿佛想飛逃，老樹跟著倒下，大地像擂鼓般發(fā)出轟隆巨響。

那人對自己干的事很滿意。而今他可以把自己的車，方方便便開進新車房了。

學(xué)生閱讀，討論交流。

教師提示：這是一篇帶有很濃抒情味的記敘散文。半帶紀(jì)實性的語言完全可以讓人感到一種強烈的震撼力。這是作者和許許多多熱愛環(huán)境和生命的人的帶淚的沉悶的吶喊。而我們有了，“高度文明”的現(xiàn)代人，卻大多在犯著同樣的錯誤，于是，我們的地球只有剩下哭泣的份兒。

看看文章中那人的心滿意足的樣子吧，這是鼠目寸光者的光輝形象的寫照。

六、布置作業(yè)

1．想象螞蟻王國參加大樹“葬禮”的場面，螞蟻和大樹互相傾訴了什么?寫一段文字再現(xiàn)當(dāng)時的情形。

2．上網(wǎng)瀏覽環(huán)境與發(fā)展相關(guān)信息，了解科學(xué)的發(fā)展觀。

教后反思：

11.地下森林?jǐn)嘞?/p>

從容說課

《地下森林?jǐn)嘞搿肥俏覈骷覐埧箍沟拿鳌Ｃ鎸Υ笞匀粍?chuàng)造的地下森林奇跡，作者展開豐富的想象，描寫了地下森林形成的歷史，滿懷激情地歌頌了地下森林的頑強生命力，表達了對孕育地下森林的峽谷的無限景仰之情。文章采用了托物言志的手法，敘事和抒情水乳交觸，以強烈的感情打動了讀者。地下森林創(chuàng)造了生命史上的奇跡，它深沉、堅毅的品格給我們以強烈的震撼。

教學(xué)本文，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生感知地下森林的形象，感受作者強烈的思想感情；體會敘事和抒情水乳交融的藝術(shù)手法，探明課文的主旨；探究文章震撼人心的奧秘，品析鑒賞本文的語言美、哲理美。另外還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生熱愛自然，對生命抱一種敬畏的態(tài)度。

課堂教學(xué)采用朗讀法、美點尋蹤法、討論點撥法等教學(xué)方法，注重體驗教學(xué)．多層思考，全面發(fā)掘課文的各種資源，力求在語言學(xué)習(xí)和情感體驗方面都有所收獲。

教學(xué)目標(biāo)：1．積累詞語，掌握“瘠薄、沉湎、孱弱、遮天蔽日、浩瀚無垠、山崩地裂”等詞語的語義并學(xué)會運用。

2．了解張抗抗其人及作品。

能力目標(biāo)：1．品味本文充滿激情、生動形象的語言。在寫作中借鑒作者運用語言的技巧。

2．學(xué)習(xí)詠物抒情的藝術(shù)表現(xiàn)手法，逐步培養(yǎng)學(xué)生的散文鑒賞能力。

德育目標(biāo)：體會作品引出的深刻哲理，并把它內(nèi)化為自己心中的理想、信念、精神力量。

教學(xué)重點：1．學(xué)習(xí)本文敘事和抒情水乳交融的藝術(shù)表現(xiàn)手法。

2．體昧作品寫景語言精煉、優(yōu)美的特點及其表達效果。

教學(xué)難點：注重發(fā)掘課文的人文精神資源，體會深刻而普遍的哲理意蘊。

教學(xué)方法：1．朗讀法。2．美點追蹤法3．討論點撥法

課時安排一課時總第20課時

教學(xué)過程：資料助讀；朗讀課文，整體感知；具體分析，討論鑒賞；問題探究，突破難點。

一、導(dǎo)語設(shè)計

(多媒體顯示地下森林的圖片，讓學(xué)生從感性上認(rèn)識地下森林)

同學(xué)們，剛才我們看到的是鏡泊湖的地下森林，又稱火山口原始森林，屬國家級自然保護區(qū)，位于鏡泊湖西北約50公里的張廣才嶺東南坡的深山中。這里林木蔚然深秀，云煙繚繞，陣陣?yán)錃鈯A著清香撲面襲來，使人神志飄忽，不知是在天上，還是在地下。初唐詩人宋之間有詩曰：“兩巖天作帶，萬壑林披衣。秋菊迎霜序，春藤礙日暉。翳潭花似織。綠嶺竹成圃?！苯裉煳覀儗W(xué)習(xí)的文章，就是一首對火山峽谷和地下森林的贊歌——《地下森林?jǐn)嘞搿贰?/p>

二、資料助讀

張抗抗，浙江杭州人。1963年考入杭州一中。在黑龍江一國營農(nóng)場生活了8年。1972年在上?！督夥湃請蟆飞习l(fā)表第一篇小說《燈》。1975年出版反映邊疆農(nóng)場建設(shè)和知青生活的長篇小說《分界線》。1977年入黑龍江省藝術(shù)學(xué)校編劇班學(xué)習(xí)。1979年發(fā)表短篇小說《愛的權(quán)利》，反映新的歷史時期，青年們對不同的婚姻愛情的認(rèn)識與追求。1986年出版長篇小說《隱形伴侶》，在更廣闊的社會背景下，展示一代知青輾轉(zhuǎn)矛盾的心路歷程。

三、朗讀課文，整體感知

1．教師播放示范朗讀錄音帶，學(xué)生聽讀，積累詞語。

多媒體顯示：瘠薄(jībó)：土地缺少植物生長所需的養(yǎng)分水分。

沉湎(miǎn)：深深地迷戀著，不能自拔。孱(chán)弱：軟弱無能。

浩瀚無垠：形容廣大；繁多。隱姓埋名：隱瞞自己的真實姓名。

憤懣(mèn)：氣憤，抑郁不平。

2．學(xué)生自由朗讀，注意體會作者的感情及其變化。

多媒體顯示閱讀要求：①請談一談文章留給你最深刻的印象是什么。②摘錄一句你最欣賞的文句，并說說為什么摘選它。

③針對這篇文章，談?wù)勀泐I(lǐng)悟到的深刻哲理。

3．學(xué)生初步交流閱讀感受。

生1：我被作者深摯的感情感動了，甚至能感受到作者的心跳。她是那樣深情地為地下森林歌唱，那么敬仰峽谷深沉的品格，那么欽佩峽谷堅韌的毅力。

生2：我覺得這篇文章寫景、抒情渾然一體，幾乎難以分辨哪些句子是敘述，哪些句子是抒情。

生3：她的文章能讓你感受到她思想、情感的流動。

生4：我覺得地下森林是一個神秘的世界，閃爍著智慧和信念的世界。

生5：我欽佩地下森林的品格，這是我應(yīng)該學(xué)習(xí)的。

教師總結(jié)：大家回答得很好。談到了這篇文章藝術(shù)特色的方方面面。觸摸到了這篇文章的靈魂。感受到了作者情感的流動。如果用幾個詞組來概括的話，那就是語言精煉、情感濃烈、哲理深刻。

四、具體分析，討論鑒賞

1．品味語言的精美。

(1)教師提問：同學(xué)們，你們喜歡文中的哪些句子?請選出來并作簡要分析。學(xué)生思考、吟誦、交流。

生1：我喜歡開頭一句“森林是雄偉壯麗的，遮天蔽日，浩瀚無垠。風(fēng)來似一片綠色的海，夜靜如一堵堅固的墻”。用三個詞來描繪森林，雖然簡練，但很形象，蔥蔥郁郁的地下森林在我的腦海中蔓延開來。后面兩個比喻句很美、很對稱。

生2：文章還有許多對稱句，如：“陽光不喜歡峽谷，峽谷莫非不知道?陽光是七平的嗎?峽谷莫非不明白?”“純潔的白樺、挺拔的青楊、秀美的黃菠蘿?！边@些句子讀起來很有節(jié)奏，很有韻律感，感情也加強了。

生3：不光有對稱句，還有許多疊字。如”黑黝黝、光禿禿、陰森森、靜悄悄”，“整整齊齊、密密麻麻地聳立著一片蔚為壯觀的森林”。這些疊字用得都非常精致、工整、流暢，顯示了作者遣詞造句的功力，

生4：“狂風(fēng)呼嘯，氣浪灼人，沙石飛騰，巖漿橫流，霎時天昏地暗，山崩地裂……”這幾句寫出了地質(zhì)突變的壯觀景象，猶如親眼所見一般。

教師小結(jié)：本文運用了許多疊字、對稱句。它們具有形式上的齊勻性和朗讀上的旋律性，在回環(huán)往復(fù)間又逐步深化思想意蘊，強化感情表達的力度。

(2)學(xué)生涵詠品味這些句子，選擇自己喜歡的句子。背誦、仿寫。

2．體會本文敘事與抒情的水乳交融。

(1)教師提示：請大家從理清思路人手探究本文采用了什么寫法。

學(xué)生討論交流。明確：全文分為三部分。

第一部分(1～2段)：點明地下森林的特點——奇特，表達作者的感受——驚訝。第二部分(3～20段)：描寫地下森林形成的歷史，突出其艱辛的特點。第一層(3～8段)：寫火山爆發(fā)。地貌面日全非，所有生命毀于—旦。第二層(9～20段)：這部分極寫環(huán)境的惡劣和地下森林生長的艱辛。第三部分(21～27段)：描寫親眼所見地下森林的狀貌。表達作者景仰之情。并揭示悟出的深刻哲理。

教師小結(jié)：從理清思路入手，我們可以看出本文采用了倒敘的手法，先寫作者去尋覓地下森林，其次憑想象敘寫地下森林怎樣在逆境中誕生、成長，最后寫它的勝利。但我們可以感覺到文章處處流動著作者熾熱的情感。

(2)請同學(xué)們再次有感情地朗讀課文，體會敘事與抒情的水乳交融，并作具體點評。

教師把學(xué)生分成三組討論交流。

成果展示：

第一小組：本文幾乎全是敘述的語句，同時又幾乎全是抒情的語句，我們分辨不清楚。我想它們是自然地融合在一起，才會有這么強的藝術(shù)感染力。

第二小組：仔細(xì)分辨每一部分，側(cè)重點還是有所不同的。第一部分近于抒情，用主觀感受表達觀覽地下森林的心情。第二部分以描寫為主，但強烈的感情如暗流涌動。第三部分直接抒情，毫不掩飾地表達對地下森林的贊嘆和謳歌。

第三小組：文章多處用“你”來稱呼地下森林，表達的感情更強烈，對讀者更具有感染力。

教師小結(jié)：正如王國維在《人間詞話》里說的“一切景語皆情語”，我們在讀這篇散文時，給人的審美感受是非常強烈的，會惋惜、會不平、會激動、會亢奮，會敬佩，會贊嘆！

3．體會文章的哲理美

教師提問：本文不是簡單的詠物之作，而是想借地下森林來抒發(fā)感情。引出深刻普遍的哲理。請同學(xué)們試著概括地下森林的品格。

生1：堅忍頑強，不怕艱難險阻，忍受漫長的生長過程的煎熬。

生2：沉著謙遜，擁有無比豐富的財富，卻與世無爭，沉默寡言。

生3：樂觀豪邁，自信生命力的強大，任何時候都不悲觀或消沉。

生4：無私奉獻，把偉岸的成材獻給人類，用美麗的景色裝點大自然。

……

教師小結(jié)：作者贊美地下森林，贊美給峽谷以土的風(fēng)，給峽谷以種子的魚鱗杜、白樺、青楊、黃菠蘿．還有滋潤了峽谷的潔凈的山泉……自然生命之歌的雄健旋律合唱出來。張抗抗是一個喜歡思辨、善于分析的作家，即便是對地下森林的感受，都寫得如此深沉，表達了她對人的思考，對生命的感悟及對她們那一代人的審視。

五、問題探究，突破難點

1．如何理解文章主題中的時代精神和作者個人思想烙印?

教師分發(fā)打印好的材料，內(nèi)容如下：

本文寫于80年代初，正是“文革”結(jié)束不久，我們國家經(jīng)歷過一場巨大的浩劫。人們，既回首往事痛心疾首，又對未來充滿希望，所以敏感的作家們帶著這樣的心態(tài)觀察社會與自然現(xiàn)象，都會自然而然地將所感所悟與社會生活和社會心理大背景結(jié)合起來。

張抗抗是從那些大是大非的歲月中走過來的，從那個年代走過來的人們。都有很沉重的憂患意識，這種憂患意識從他們那一代人甚至幾代知識分子和正直人們的骨子里散發(fā)出來，那是沒辦法克服的。張抗抗懷有遠(yuǎn)大志向而羈于田壟之間。自恃有才卻長期被湮沒，正如千里馬駢死于槽櫪之間。

學(xué)生討論交流，男生把握時代精神，女生把握個人思想烙印。

男生代表：文章倒數(shù)第二段“大自然每一次劇烈的運動……絕大屈服啊！”說的是大自然的現(xiàn)象，但讓人聯(lián)想到中華民族經(jīng)歷浩劫，損傷了肌體，卻保留和鍛煉了靈魂和精神。

女生代表：文章寫得如此動情，很有可能把作者個人的生活感受寫進去了!“你”中有“我”，“我”中有“你”，兩個形象，一個靈魂，這就是打動我們的原因。

2．為什么行文結(jié)束才正式對地下森林作正面描寫?

明確：作者有意暫且不表，想來是突出地下森林的黑暗、艱辛、險惡的經(jīng)歷，在極寫這種經(jīng)歷之后順勢再現(xiàn)森林的壯觀景象，劫后余生，慶幸之至，作者寫來痛快淋漓，讀者讀來更覺新奇。

六、課堂小結(jié)

樹以各種不同的聚集形式一直與人類為伴，或街樹，小林地，甚至森林，它們自始就會說話，樹葉沙沙，風(fēng)兒傳情。森林是一個記憶庫，儲存了生命周圍的資料。這些記憶告訴我們大自然與人類所發(fā)展出的關(guān)系，告訴我們關(guān)于這片土地的先靈故事，他們的智慧與錯誤。

樹會說話，只要以心靈傾聽。造訪森林吧!來趟與樹的心靈對話，將樹健美的精神帶回家。

七、延伸拓展，開闊視野

教師分發(fā)文字資料，內(nèi)容如下：

閱讀《地下森林》，比較兩文的寫法。

地下森林楊煉

逃不走的落葉早已飛慣危險的預(yù)感

四周聳立的絕壁，正午時的幽暗

沿著小徑，一萬年前的那次暴風(fēng)雨

還在綠色苔蘚上反潮

鈴蘭花旁若無人，跳著舞

開進猙獰的巖石瀑布里

一群巨大的鳥

收攏強有力的黑色羽毛

渾圃深邃的山谷

千萬噸針葉形的寂靜

在聆聽樹根下那口血紅的鐘

在監(jiān)視，流盡葉脈的潮濕的火

讓蜜蜂繁忙的芳香的火

化身為雨滴、小溪、漿果和松鼠的火

那顆暴躁的心在哪兒跳動

那灼熱之手怎樣伸向生命

抓住一座綠色的小島

把遠(yuǎn)古信仰從每個黎明喚醒

天空，縮成頭上一圈藍(lán)光刺眼的年輪

即使葬身于這一種或那一種火

炸裂松塔的火，雕刻著通紅石頭的火

一萬年后仍將有這片森林，這種靜

比大地還低

無數(shù)松子的小心臟依偎著泉水

比天還高

它生長，在太陽上冶煉金子

學(xué)生閱讀、討論、交流。

教師提示：這首詩在藝術(shù)表現(xiàn)上，強調(diào)主觀感受對外界事物的溶解作用，強調(diào)主觀性、自我性，帶有強烈的心理色彩，把感性浸泡過的形象，組合成新鮮的意象，而忽略客觀真實，由此產(chǎn)生濃郁的詩意。

八、布置作業(yè)

寫一段關(guān)于地下森林的說明性文字，體會文學(xué)作品與說明性文章在思維方式和語言表達方式上的不同。

教后反思：

12.人生

從容說課

《人生》是丹麥文學(xué)批評家勃蘭克斯的散文。它以“高塔”“地洞”“廣闊領(lǐng)域”和“工場”為喻，從不同的角度、視野，描述人的生命旅程的不同境況，表達了作者對人的生命本質(zhì)和對人類社會生活的深刻理解，表達了他對生命珍愛的情感以及讓一生過得更有意義的信念和志向。文章夾敘夾議，寓深刻的哲理于一系列形象中，寫得含蓄蘊藉，耐人尋味，給人以啟迪鼓舞。

教學(xué)本文，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生概述四個場面，分析三大人群的特點；探究主旨，明白作者的創(chuàng)作意圖；進行情感態(tài)度和價值觀教育，激發(fā)寫作熱情。另外還應(yīng)激發(fā)學(xué)生對生活的感悟和體驗，思考如何選擇自己的人生。

課堂教學(xué)應(yīng)采用品讀法、討論法、點撥法、延伸拓展法等教學(xué)方法，注重深入探究，學(xué)以致用，除了進行必要的語文基本訓(xùn)練以外，還要進行情感態(tài)度和價值觀教育。

教學(xué)目標(biāo)：1．積累詞語，掌握“瞻望、攫取、增益、臆測、饋贈、樂此不疲”等詞的詞義并學(xué)會運用。

2．了解勃蘭克斯及其創(chuàng)作成就。

能力目標(biāo)：1．概述四個場面，三大人群，培養(yǎng)概括提煉，分析歸納的能力。2．學(xué)習(xí)通篇為喻，進行說理的寫作方法，培養(yǎng)學(xué)生的整體感知能力。3．寫一段比喻性文字，訓(xùn)練文字表達能力。

德育目標(biāo)：進行情感態(tài)度和價值觀教育，思考如何選擇自己的人生。

教學(xué)重點：1．分析概括四個場面，三大人群，體驗揣摩人生意義。

2．學(xué)習(xí)虛擬情景，進行說理的寫法，深入探究作者的寫作意圖。

教學(xué)難點：1．揣摩關(guān)鍵語句，體會作者對生命珍愛的情感，及讓一生過得有意義的信念和志向。

2．延伸拓展，學(xué)以致用，指導(dǎo)學(xué)生進行寫作訓(xùn)練。

教學(xué)方法：1．品讀法2．討論點撥法3．延伸拓展法

課時安排一課時總第21課時

教學(xué)過程

資料助讀；朗讀課文，整體感知；理清思路，探明主旨；深入研討，問題探究：延伸拓展，學(xué)以致用。

一、導(dǎo)語設(shè)計

滄海橫流，名垂青史。古往今宋。許多大師用他們的生命和智慧詮釋著人生。奧斯特洛夫斯基說：“人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過，當(dāng)他回憶往事的時候，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞恥?！钡芽▋赫f：“我思故我在?！彼_拉說；“生命是一條美麗而曲折的幽徑?！辈m克斯把人生比作高塔。我們該如何攀登自己的人生高峰呢?勃蘭克斯的《人生》或許能給我們答案。

二、資料助讀

多媒體顯示：勃蘭克斯，丹麥文學(xué)批評家，文學(xué)史家。出生于猶太血統(tǒng)的商人家庭。在哥本哈根大學(xué)攻讀法律、哲學(xué)、美學(xué)，受黑格爾影響較深。大學(xué)畢業(yè)后，到歐洲各地旅行，在法國結(jié)識了泰納。1871年回國在哥本哈根大學(xué)任教，講授《十九世紀(jì)文學(xué)主流》，評論了拿破侖稱帝前后到1848年法、德、英6個主要文學(xué)流派的作家。巨著基本上運用泰納的種族、環(huán)境、時代三因素決定論來研究文學(xué)發(fā)展史，同時也注重作家的生平和心理狀態(tài)。1890年出版，轟動了丹麥思想界，也受到教會的猛烈攻擊。重要著作還有1888年發(fā)表的《波蘭印象記》和《俄國印象記》等。

三、朗讀課文，整體感知

1．學(xué)生大聲朗讀課文，積累詞語。

瞻(zhān)望：往遠(yuǎn)處看，往將來看。攫(jué)?。郝訆Z。

臆(yì)測：主觀的推測。饋(kuì)贈：贈送。

樂此不疲：因喜歡做某件事而不知疲倦。

2．學(xué)生交流初讀文章的感受。

生1：作者能把“高塔”“地洞”“廣闊領(lǐng)域”和“工場”四個毫不相干的事物連綴成文，并和“人生”聯(lián)系起來，這是我不曾想到的。

生2：有些語句比較深奧，我不太能讀懂。

生3：全篇都在探討人生問題，使我開始思考自己的人生之路。

生4：文章寫了一幅人生的總體畫面和三種人的活動景象，我覺得還應(yīng)該有更多的場面和更多人的形象。

……

教師總結(jié)：看來，中外語言表述的差異給我們的閱讀造成了一定障礙，不過只要我們整體感知，深入探究，是不難把握作者的創(chuàng)作意圖的。

四、理清思路，探明主旨

1．提問：作者把人生比作高塔，你認(rèn)為這樣的比喻恰當(dāng)嗎?為什么?

生1：我覺得非常恰當(dāng)。人從誕生之日起，便開始了成長奮斗的歷程。每前進一步，就好像爬上了一個臺階，我現(xiàn)在正在攀登這座高塔的階梯。生2：我同意這種觀點。我們在攀登最初幾級階梯時，是比較輕松快樂的。但越往上，攀登的難度就會越大，或是體力不支或意志不堅定使然。所以“夷以近，則游者眾；險以遠(yuǎn)，則至者少”。生3：我覺得人生就如同爬山，“無限風(fēng)光在險峰”，高塔的頂端肯定能看到最美的風(fēng)景。生4：把人生比作高塔，這個比喻一般，還有許多別出心裁的比喻，比如冰心把人生比作一江春水、一棵小樹，就很新穎。

……

教師小結(jié)：文學(xué)欣賞從來就是仁者見仁，智者見智的。大家對生活的親身體驗和感悟，會對人生作出不同的詮釋。

2．歸納概括描述的四個場面。

教師把學(xué)生分為四個組，每個組負(fù)責(zé)概述一個場面，由小組代表發(fā)言。

第一小組：第一個場面是描述人類攀登高塔的情景。人的生命歷程有攀登就必然有摔落，這是對立統(tǒng)一的。但最初的攀登是年輕時的生活經(jīng)歷，心理感受是新鮮，帶著留戀，帶著對未來的希望；再后來攀登就艱難許多，缺乏新鮮感，不再留戀什么。

第二小組：第二個場面描述深入挖掘，探尋地下坑道的情景。他們渴望去探索許多世紀(jì)以來前人所挖掘的坑道，在尋找坑道深處埋藏的礦物，并樂此不疲，非?？鞓贰?/p>

第三小組：第三個場面描述一些人在廣闊的領(lǐng)域開拓進取，開疆辟土，征服人群的情景。主要運用簡練的筆法，描寫他們的性格和情態(tài)，辛勞和勇敢。

第四小組：第四個場面描述一些人在工場勞作的情景。他們的工作是那樣瑣碎、微小，但他們是那樣專心、細(xì)致、勤奮，工場不大．但生活的空間很大。

教師小結(jié)：作者描寫了人類攀登高塔的共同情景，及幾種人在各種不同領(lǐng)域中奮斗、勞作的場景。這樣看來，作者把“人生”理解為“奮斗”和“勞作”。

3．分析三類人的特點，體會作者的表達意念。

學(xué)生按剛才的小組討論交流，不同的是第一小組體會“作者在描述這些人群時，肯定或贊揚了什么精神”?教師隨機點撥。

成果展示：

第二小組：挖掘坑道的人，他們的內(nèi)心世界復(fù)雜而簡單。他們有憂傷有快樂，甚至還有幼稚的幻想，就像阿基米德在臨死前那樣提出請求：“不要弄亂我畫的圓圈?！睘榱斯ぷ?，為了事業(yè)而忘卻生命。

我們認(rèn)為他們指的是從事研究工作，像阿基米德這樣的科學(xué)家、腦力工作者。

第三小組：征服廣闊領(lǐng)域的人，他們有寬闊的視野，豐富的經(jīng)驗，有征服欲，愛冒險，愛生命，精力充沛。頭腦活躍，是屬于開拓進取的人。

他們是軍事家、政治家之類的人，像愷撒大帝、秦始皇等。

第四小組：在工場勞作的人，他們雖然工作瑣碎，但持之以恒，或許會成為熟練的技術(shù)工人，或許會成為大師級別的人。要想成為后者，除了有天賦的才能以外，還要有刻苦鉆研的精神，超常的忍耐力和辛勤的勞動。

他們指那些發(fā)明家、工藝師、設(shè)計師之類的人。

第一小組：從他們剛才的分析概括中，我們感覺到作者肯定對時光珍惜，熱愛生命的人贊揚他們勤于勞作、辛苦探索、勇敢倔強的精神。

教師小結(jié)：分析討論至此，我想大家已明白了作者的寫作意念和人生觀，那就是珍愛生命，樹立遠(yuǎn)大的志向和堅定的信念，讓生命更有意義，更為光彩。

五、深入研討，問題探究

1．難句釋疑。

教師提問：剛才我們整體把握，探明了主旨，但有沒有理解得還不透徹的難句。請摘選出來，互相討論交流。

成果展示：

(1)“越往上走，攀登越困難，而且目光已不大能區(qū)別事物．它們看起來似乎都是相同的?！?/p>

生1：意思是隨著年齡的增長，越老經(jīng)歷的事越多，所以見到的各種事物都似曾“相識”。

生2：我不同意作者的觀點。老年人更留戀生命，對生命有更深的感悟，黑格爾說過：“同樣一句話，出自老年人之口要比出自年輕人之口厚重百倍?！?/p>

(2)“從精神上來說，他們是停留在同一個地方。”

生：它指人們隨年事的增高，自身在許多方面會改變。但是性格、志趣、品質(zhì)之類的東西不會改變。

(3)“那像一只可愛的手在轉(zhuǎn)動沙漏計，從而延緩了它的轉(zhuǎn)動?！薄耙恢豢蓯鄣氖帧敝甘裁?沙漏計為什么會延緩轉(zhuǎn)動?

生1：聯(lián)系上下文，“一只可愛的手”是不是指上文提到的“一切親切的思想”呢?

生2：我覺得它指的是思想饋贈給他的東西。

生3：至于沙漏計延緩轉(zhuǎn)動，它指的是忘記了時間忘我工作，所以好像延長了。

生4：我認(rèn)為它指的是在同一段時間內(nèi)，自己能做很多事情。而別人只能做一件，收獲甚豐，過得充實，時間仿佛被拉長了。

……

教師小結(jié)：這是開放性的問題，看法見解不必拘泥于一致，大家只要能各抒己見，自圓其說就可以了。

2．寫法探究

提問：作者只虛寫四種場景，三大人群，便表達了他對人生的深刻理解，這叫什么寫法?

明確：按說還可以描寫更多的人的生活場景。作者只是舉例性作簡單概述，突出這幾種人的特點和優(yōu)秀品質(zhì)，表達了他的人生志向。這是以小見大的寫法。即通過個別展現(xiàn)一般，寓深刻的道理于一系列形象之中。

六、延伸拓展，學(xué)以致用

1．古往今來，有多少人面對蒼穹，叩問心頭，人生是什么?這是一個古老而永恒的話題。屈原吟唱“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，表明他堅貞的志向，曹操橫槊賦詩“對酒當(dāng)歌。人生幾何?譬如朝露。去日苦多”，以發(fā)其人生苦短的慨嘆。你會對人生發(fā)出怎樣的感慨呢?會把人生比作什么?請寫一段有深意的文字。

成果展示：

對于遠(yuǎn)古的人，它是一部撲朔迷離的神話。女媧補天，精衛(wèi)填海；刀耕火種，茹毛飲血皆成滄海桑田，神話注解。

對于政治家，它是一局下不完的棋。雄關(guān)危塞，龍樓鳳閣；阿房宮冷，銅雀名荒，古今多少事，都在棋盤中。

對于文學(xué)家來說，它是萬宏不息的鴻篇巨制。楚辭漢賦，關(guān)曲曹夢；李杜詩歌，韓柳文章，皆成絕版經(jīng)典，千古傳唱。

對于農(nóng)民來說，它是一方凝重的田園。暮云春樹，滄桑幾度；春耕夏耘，汗滴干土，贏得稻花飄香，糧粟盈倉。

對于學(xué)子，它是一曲寒窗數(shù)載，苦讀成名的歌。懸梁刺股，映雪囊螢；鑿壁偷光，程門立雪，換來金榜題名，振國興邦。

七、課堂小結(jié)

冰心說，不是每一道江流都能入海，但不流動的一定會成為死湖；不是每一粒種子都長成參天大樹，但不生長的種子一定會成為空殼?；钪?，是生命的一種形式，珍惜才是對生命最有價值的修飾，珍惜自己，你就能挾卷滾滾沙石，快樂勇敢地奔流，投進大海溫馨博大的懷抱；珍惜自己，你就會從地下破土而出，長成一棵小樹，聽到黃鶯的歌唱。人生是寂寞的，猶如寂然無聲的荒野；人生是永恒的，猶如奔流不息的逝水；人生也是輝煌的，如果我們轟轟烈烈地走過一生。讓我們走好每一步!

八、布置作業(yè)

1．續(xù)寫第四、五種甚至更多人或更多的場面概括較為豐富的人生。

2．思考如何選擇自己的人生，樹立正確的人生觀。

教后反思：

第四單元

13威尼斯商人

[教學(xué)目的]：1、了解關(guān)于劇本的基本知識。

2、理解戲劇情節(jié)再戲劇構(gòu)成中的地位和作用。

[教學(xué)重點、難點]：1、重點：掌握戲劇的基礎(chǔ)知識，理解戲劇情節(jié)再戲劇構(gòu)成中的地位和作用。

2、難點：理解劇中人物的性格，了解作者通過劇本所表達的人文主義理想。第一教時總第22課時

一、介紹作者：莎士比亞英國文藝復(fù)興時期劇作家、詩人，一生寫了37個劇本，兩首長詩和154首十四行詩。主要成就在戲劇方面6代表作有歷史劇《亨利四利》、《亨利五世》，喜劇有《威尼斯商人》、《仲夏夜之夢》、《第十二夜》；悲劇有《李爾王》、《哈姆雷特》、《奧賽羅》；正劇有《羅密歐與朱麗葉》等。他的劇作反映了舊時的社會現(xiàn)實，表達了人文主義的社會政治思想。

二、介紹戲劇基礎(chǔ)知識。

1、空間和時間要高度集中

劇本不像小說、散文那樣可以不受時間和空間的限制，它要求時間、人物、情節(jié)、場景高度集中在舞臺范圍內(nèi)。小小的舞臺上，幾個人的表演就可以代表千軍萬馬，走幾圈就可以表現(xiàn)出跨過了萬水千山，變換一個場景和人物，就可以說明到了一個全新的地方或相隔多少年之后……相隔千萬里，跨越若干年，都可通過幕、場變換集中在舞臺上展現(xiàn)。

劇本中通常用“幕”和“場”來表示段落和情節(jié)?！澳弧敝盖楣?jié)發(fā)展的一個大段落?！耙荒弧笨煞譃閹讏觯耙粓觥敝敢荒恢邪l(fā)生空間變換或時間隔開的情節(jié)。劇本一般要求篇幅不能太長，人物不能太多，場景也不能過多地轉(zhuǎn)換。初學(xué)改編短小的課本劇，最好是寫成精短的獨幕劇。

2、反映現(xiàn)實生活的矛盾要尖銳突出

各種文學(xué)作品都要表現(xiàn)社會的矛盾沖突，而戲劇則要求在有限的空間和時間里反映的矛盾沖突更加尖銳突出。因為戲劇這種文學(xué)形式是為了集中反映現(xiàn)實生活中的矛盾沖突而產(chǎn)生的，所以說，沒有矛盾沖突就沒有戲劇。又因為劇本受篇幅和演出時間的限制，所以對劇情中反映的現(xiàn)實生活必須凝縮在適合舞臺演出的矛盾沖突中。

劇本中的矛盾沖突大體分為發(fā)生、發(fā)展、高潮和結(jié)尾四部分。演出時從矛盾發(fā)生時就應(yīng)吸引觀眾，矛盾沖突發(fā)展到最激烈的時候稱為高潮，這時的劇情也最吸引觀眾，最扣人心弦。

3、劇本的語言要表現(xiàn)人物性格

劇本的語言包括臺詞和舞臺說明兩個方面。

劇本的語言主要是臺詞。臺詞，就是劇中人物所說的話，包括對話、獨白、旁白。獨白是劇中人物獨自抒發(fā)個人情感和愿望時說的話；旁白是劇中某個角色背著臺上其他劇中人從旁側(cè)對觀眾說的話。劇本主要是通過臺詞推動情節(jié)發(fā)展，表現(xiàn)人物性格。因此，臺詞語言要求能充分地表現(xiàn)人物的性格、身份和思想感情，要通俗自然、簡練明確，要口語化，要適合舞臺表演。

舞臺說明，又叫舞臺提示，是劇本語言不可缺少的一部分，是劇本里的一些說明性文字。舞臺說明包括劇中人物表，劇情發(fā)生的時間、地點、服裝、道具、布景以及人物的表情、動作、上下場等。這些說明對刻畫人物性格和推動、展開戲劇情節(jié)發(fā)展有一定的作用。這部分語言要求寫得簡練、扼要、明確。這部分內(nèi)容一般出現(xiàn)在每一幕（場）的開端。結(jié)尾和對話中間，一般用括號（方招號或圓括號）括起來。

三、故事梗概

《威尼斯商人》以較強的對社會諷刺、批判的態(tài)度見稱。威尼斯富商安東尼奧為了成全好友巴薩尼奧的婚事，向猶太人高利貸者夏洛克借債。由于安東尼奧貨款給人從不要利息，并幫夏洛克的女兒私奔，懷恨在心的夏洛克乘機報復(fù)，佯裝也不要利息，但若逾期不還要從安東尼奧身上割下一磅肉。不巧傳來安東尼奧的商船失事的消息，資金周轉(zhuǎn)不靈，貸款無力償還。夏洛克去法庭控告，根據(jù)法律條文要安東尼奧履行諾言。為救安東尼奧的性命，巴薩尼奧的未婚妻鮑細(xì)霞假扮律師出庭，她答允夏洛克的要求，但要求所割的一磅肉必須正好是一磅肉，不能多也不能少，更不準(zhǔn)流血。夏洛克因無法執(zhí)行而敗訴，害人不成反而失去了財產(chǎn)。

四、集體閱讀課文，利用手中工具書及書上注釋、注解，疏通字詞。

五、布置作業(yè)：朗讀全文。

教后反思：

第二教時總第23課時

一、請同學(xué)概括劇情內(nèi)容

劇情沖突的焦點是圍繞“一磅肉”進行的。要不要“照約執(zhí)行處罰”?夏洛克上場前，公爵與安東尼奧的一段對話，交代了夏洛克的兇惡，烘托了審判前的緊張氣氛，預(yù)示著要有一場激烈的沖突。這一段對話，也從側(cè)面描寫了夏洛克自私、陰險、殘暴的性格特點。

夏洛克一上場，公爵、巴薩尼奧，葛萊西安諾相繼對他規(guī)勸、許愿、甚至謾罵，卻招來了夏洛克的譏諷、挖苦，而堅持要“照約處罰”，而且當(dāng)場磨刀，準(zhǔn)備動手，顯示了夏洛克在法庭質(zhì)對中的咄咄逼人之勢和穩(wěn)操勝券的得意之情，也表明了夏洛克不顧輿論和羞恥，孤注一擲，將沖突引向非喪人一命不可的高潮。

就在戲劇沖突發(fā)展到不可開交之時，鮑西婭上場，劇情有了轉(zhuǎn)折。她智慧超群，深謀遠(yuǎn)慮，發(fā)現(xiàn)了條約的漏洞，胸有成竹，用以逸待勞，欲擒放縱的辦法，一步一步地將夏洛克引向陷井。她先先勸夏洛克“慈悲一點，又拒絕了巴薩尼奧“把法律稍微變通一下”的要求，接著又讓夏洛克明確表示了不答應(yīng)三倍還錢的態(tài)度，再之后，則讓夏洛克去請一位外科醫(yī)生來替安東尼奧“堵住傷口”，“免得他流血而死”。

正當(dāng)夏洛克神氣活現(xiàn)，得意忘形，安東尼奧義無反顧地向巴薩尼奧告別，其他人也都陷于絕望時，鮑西婭抓住了“割肉不許流血”，割一磅肉不能相差“一絲一毫”這兩條件，使夏洛克陷于被動，把法律的懲罰統(tǒng)統(tǒng)加到了他身上。雖然公爵饒恕了他的死罪，但他得到了失去財產(chǎn)的處罰。在這一回合中，葛萊西安諾不斷重復(fù)夏洛克贊揚鮑西婭是“但尼爾再世”；“是一個博學(xué)多才的法官”的話，這既是對鮑西婭聰明才智的由衷贊嘆，也是對夏洛克的有力嘲諷，這正體現(xiàn)了喜劇所要表現(xiàn)的效果。