說勤奮教學(xué)設(shè)計(jì)
發(fā)表時(shí)間:2021-06-15捕蛇者說。
老師工作中的一部分是寫教案課件,大家在仔細(xì)設(shè)想教案課件了。寫好教案課件工作計(jì)劃,我們的工作會(huì)變得更加順利!你們知道適合教案課件的范文有哪些呢?下面是由小編為大家整理的“捕蛇者說”,歡迎大家與身邊的朋友分享吧!
19捕蛇者說
一、教學(xué)目的
1、了解“說”的特點(diǎn)。
2、理解本文襯托、對比寫法。
3、掌握本文的詞語。
4、認(rèn)識(shí)柳宗元同情人民,痛恨苛斂的思想感情。
二、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn):
重點(diǎn):蔣氏自陳心曲的話是全文主體,要著重領(lǐng)會(huì)。
難點(diǎn):運(yùn)用對比的寫法,以捕蛇之“利”反襯賦斂之毒。
三、課時(shí)安排:二課時(shí)
四、教學(xué)內(nèi)容與步驟
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入新課
1、同學(xué)們,“蛇”在我們心目中是什么樣的形象?下面請同學(xué)來談一談。
2、想到了蛇,同學(xué)們就聯(lián)想到了“兇狠、殘忍”這些詞語,就感到恐懼。今天,我們就一起來看一看柳宗元又是怎樣說說捕蛇人的事的。(板書課題,作者)
二、作者簡介
柳宗元(公元773—819年),唐代杰出的文學(xué)家。唐宋八大家之一。(八大家:韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇荀、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏),早年曾在朝中作官,政治上有抱負(fù),有理想。唐順宗永貞元年(公元805年),王叔文執(zhí)掌朝政,采取了一些改革政治的措施,如取消巧立名目的額外賦稅,查辦貪官污吏等等,史稱“永貞革新”。柳宗元積極參加這次革新,是核心人物之一,被任命為禮部員外郎(官階相當(dāng)于副司長)這年他32歲。這次革新很快就遭到失敗。王叔文被殺,參與者都被懲處,柳宗元被貶為永州(今湖南零陵)司馬。十年后,柳宗元又被貶到更荒遠(yuǎn)的柳州(今廣西柳州)任刺史。最后死在柳州,死時(shí)才46歲。《捕蛇者說》是柳宗元被貶到永州時(shí)寫的。
“說”,是古代的一種文體。這種文章往往帶有雜文、雜感的性質(zhì),或因事發(fā)論,或抒發(fā)感觸,行文較為自由靈活。“說以感動(dòng)為先”(李善),文中蘊(yùn)含著感情,這是“說”的一大特點(diǎn)?!恫渡哒哒f》中就蘊(yùn)含著柳宗元當(dāng)時(shí)的悲憤之情。這篇文章在寫法上獨(dú)具特色,我們在學(xué)習(xí)時(shí)要注意研究這點(diǎn)。
三、教師范讀課文(或聽錄音)
1、要求讀音及正確的文言停頓。
2、注意與蔣氏的對話的語調(diào)。
四、正音(讀準(zhǔn)以下字的音)
嚙(niè)臘(xī)攣(luán)碗(wǎn)瘺(1òu)癘(lì)
當(dāng)(dàng)其租入嗣(sì)幾(jī)死者數(shù)(shuò)
矣蒞(lì)蹙(cù)殫(dān)踣(bó)死者相藉(jiè)
囊(nǎng)隳(huī)恂(xún)缶(fǒu)謹(jǐn)食(sì)之
熙(xī)以俟(sì)夫(fú)
五、學(xué)生朗讀課文
讓幾名同學(xué)分別朗讀課文。讀前提出要求:字音正確、句讀分明。讀畢,酌情講評。
六、默讀、理解課文
七、字詞疏導(dǎo)
第1段
“永州①之野產(chǎn)異蛇,黑質(zhì)①而白章;觸草木,盡死;①以嚙人,無御②之①者。然得②而臘③之②以為鉺,可③以已大風(fēng)、攣踠、瘺、癘,去死肌,殺三蟲。①其始,太醫(yī)④以王命聚④之,歲賦②其二,募有能捕⑤之②者,當(dāng)③其租入。永⑥之人爭奔走焉?!雹佗蕖爸保旱?。“異”:奇特?!百|(zhì)”:本體,指蛇身。①“而”:表并列?!罢隆保翰噬?,花紋。“觸”:接觸?!氨M”:全部,都。①“以”:而,如果?!皣А保阂А!坝保旱钟?。②“之”:代蛇毒。①“者”:指辦法?!叭弧保喝欢?。②“而”:如果?!芭D”:曬干。③④⑤“之”:代蛇。②③④“以”:用?!盀椤保鹤?,制成。“鉺”:藥鉺。“已”使動(dòng)用法,使……離去,這里意為治好?!按箫L(fēng)”:麻瘋?!皵佦l”:手腳不能屈伸的一種病?!隘洝保翰弊幽[?!鞍O”:惡瘡。“去”:除去?!八兰 保菏ジ杏X的肌肉,壞死的肌肉?!叭x”:人體內(nèi)的寄生蟲。①“其”:指所要述說的事。“太醫(yī)”:御醫(yī),皇帝的醫(yī)生?!熬邸保菏站??!皻q”:名詞用作狀語,每年。②“其”:指蛇。“二”:兩次。“募”:征集,召募。②“者”:指人?!爱?dāng)”:當(dāng)作。③“其”:指能捕捉到蛇的人?!叭搿保豪U納?!叭恕保好?,避諱唐太宗李世民之“民”。“焉”:于此,在這件事上。
第2段
“有蔣氏①者,專其利三世矣。問①之,則曰:‘吾祖死于是,吾父死于是。今吾嗣為②之十二年,幾死②者數(shù)矣?!寓壑?,貌若甚戚③者?!雹佟罢摺保罕硗nD,“?!保邯?dú)占,享有。“其”:指捕蛇以抵租賦。①“之”:代蔣氏?!皠t”:卻。“于”:在。“是”:這事?!八谩保豪^承,接續(xù)?!盀椤保鹤觯伞"凇爸保捍渡咭缘肿赓x這事?!皫住保簬缀?,差點(diǎn)兒。②“者”:指“幾死”的情況?!皵?shù)”:多次。③“之”:代以上說的這些話?!懊病保耗樕!叭簟保汉孟?。“甚”:很?!捌荨保罕?。③“者”:指其表情。
第3段
“余悲①之,且曰:‘若毒②之乎?余將告于蒞事者,更若役,復(fù)若賦,則何如?’”“悲”:憐憫。①“之”:代蔣氏?!扒摇保翰⑶摇!叭簟保耗??!岸尽保涸购?。②“之”:代捕蛇以抵租賦這事?!皩ⅰ保捍蛩??!案妗保焊嬖V?!坝凇保杭坝?,給?!吧W事者”:管政事的人,指地方官;“蒞”,臨,統(tǒng)管,治理?!案保╣ēng):更換?!耙邸保翰钍??!皬?fù)”:恢復(fù)。“則”表連接,那么。“何如”:如何,怎么樣。
第4段
“蔣氏大戚,汪然出涕曰:‘君將哀而生①之乎?則吾斯役②之不幸,未若復(fù)吾賦不幸③之甚也。向吾不為斯役,則久已病矣?!薄捌荨保罕??!巴羧弧保簻I水盈眶的樣子。“涕”:眼淚?!熬保壕捶Q?!皩ⅰ保捍蛩恪!吧保菏箘?dòng)用法,使……活。①“之”:代自己,我?!八埂保哼@。②③“之”:的?!拔慈簟保翰蝗??!吧酢保簠柡Α!跋颉保号f時(shí),往昔?!盀椤保鹤?,干?!安 保嚎?。這幾句寫蔣氏極為悲哀地回答作者,說如果恢復(fù)他的租賦,那么這給他帶來的不幸要遠(yuǎn)比捕蛇給他帶來的不幸大得多。
“自吾氏三世居是鄉(xiāng),積于今六十歲矣”①而鄉(xiāng)鄰之生日蹙,殫其地之出,竭其廬之入,號呼②而轉(zhuǎn)徙,饑渴③而頓踣,觸風(fēng)雨,犯寒暑,呼噓毒癘,往往④而死者相藉也。曩與吾祖居者,今其室十無一焉;與吾父居者,今其室十無二三焉,與吾居十二年者,今其室十無四五焉。非死則徙爾。⑤而吾以捕蛇獨(dú)存。’“自”:從。“是”:這?!班l(xiāng)”:行政區(qū)域單位?!胺e”:累積?!坝凇保旱??!皻q”:年。①“而”:表承接,意為在這六十年間?!吧保荷?。“日蹙”:一年比一天窘迫;“日”,名詞用作狀語;“蹙”,緊迫,減縮?!皻棥保罕M?!敖摺保焊F盡?!疤枺╤áo)呼而轉(zhuǎn)徙”:哭喊著輾轉(zhuǎn)遷徙;②④“而”:連接狀語與謂語。③“而”:因而。“頓”:困厄?!磅邸保旱瓜??!坝|”:接觸,冒著?!胺浮保河|犯?!昂魢u”:呼吸?!岸景O”:有毒的疫氣;“癘”,疫病。“往往”:常常?!跋嘟濉保夯ハ鄩褐弧敖濉?,坐臥其上。“曩”:往昔,從前。“室”:家?!把伞保赫Z氣詞?!胺恰瓌t……”;不是……就是……。“徙”:遷徙。“爾”:語氣助詞,罷了。⑤“而”:但是?!耙浴保阂?yàn)?,由于?!按妗保捍婊睢_@幾句是蔣氏自述鄉(xiāng)鄰在這六十年間“非死則徙”的不幸遭遇,他自己卻由于捕蛇抵賦而存活下來。
“悍吏之來吾鄉(xiāng),叫囂①乎東西,隳突②乎南北,嘩然①而駭者,①雖雞狗不得寧①焉。吾恂恂②而起,視其缶,③而吾蛇尚存,則弛然④而臥。謹(jǐn)食之,時(shí)⑤而獻(xiàn)②焉。退⑥而甘食其土之有,以盡吾齒。蓋一歲之犯死者二③焉;其余,則熙熙⑦而樂。豈若吾鄉(xiāng)鄰之旦旦有是哉!今②雖死③乎此,比吾鄉(xiāng)鄰之死則已后矣,又安敢毒耶?”“悍吏”:兇暴的官吏;“悍”,蠻橫?!爸保喝∠渥营?dú)立性?!敖袊蹋▁iāo)乎東西,隳突乎南北”:互文,意為叫囂隳突乎東西南北;“叫囂”,呼喊喧鬧;①②③“乎”:于,在;“隳突”,沖撞毀壞?!皣W”:吵嚷,喧嘩。①②④⑤⑦“而”:連接狀語與謂語?!榜敗保后@擾?!罢摺保褐干鲜觥敖袊獭敗钡尿}擾惡行。①②“雖”:即使。“寧”:安寧。①③“焉”:語氣詞,啊。“恂恂”:心有顧慮的樣子。“其缶”:那個(gè)瓦罐。③“而”:順連?!俺凇保悍潘??!爸?jǐn)”:謹(jǐn)慎小心。①“食”:飼,喂養(yǎng)。“時(shí)”:按時(shí)。②“焉”:之,代蛇?!巴恕保簹w家。⑥“而”:就。“甘”:味美。②“食”:吃?!耙浴保憾??!氨M吾齒”:過完我的歲月;“齒”,人的年齡。“蓋”:連詞,承接上文申說原因,沒有實(shí)在意義?!胺浮保河|犯,冒?!岸保簝纱??!拔跷酢保嚎鞓返臉幼??!柏M”:哪里。“若”:像?!暗┑保禾焯??!笆恰保捍暇渲胺杆馈薄!耙选保阂呀?jīng)?!鞍病保涸趺矗睦?。“毒”:怨恨。這幾句是蔣氏自述比起鄉(xiāng)鄰們因繳納租賦而受悍吏騷擾蹂躪,天天遭受不幸,他干捕蛇這差事要有“幸”得多,一年中他只需“犯死”兩次,其余時(shí)間就可“熙熙而樂”。這些話顯然含著譏刺,含著怨憤。
第5段
“余聞而愈悲??鬃釉唬骸琳陀诨⒁??!釃L疑乎是,今①以蔣氏①觀①之,猶信。鳴呼!孰知賦斂②之毒有甚是蛇者乎!故為③之說,②以俟夫②觀人風(fēng)者得焉?!薄岸保罕沓薪??!坝保焊??!翱琳保簹埧岬恼??!懊汀保簝幢??!坝凇保罕??!昂酢保河冢瑢??!笆恰保捍鬃拥脑??!敖瘛保含F(xiàn)在。①“以”:根據(jù)。①“觀”:看。①“之”:代孔子之言。“猶”:仍然?!靶拧保嚎尚??!笆搿保赫l?!皵俊保嘿x稅。②“之”:的?!岸尽保汉??!吧酢保撼^。“故”:因此。“為”:為了。③“之”:代上述之事?!罢f”:寫此“說”。②“以”:而,表目的?!百埂保旱却??!胺颉保ǎ妯玻褐甘敬~,那。②觀”:考察?!叭孙L(fēng)”:民風(fēng),民情風(fēng)尚;“人”,避諱唐太宗李世民的“民”,以“人”代之?!暗醚伞保旱玫剿?;“焉”,之。
第二課時(shí)
一、課文內(nèi)容分析
1、每一段分別寫了什么內(nèi)容
第1段:寫異蛇的劇毒、特殊用途以及永州之民爭相冒死去捕毒蛇以頂替租賦。
第2段:寫蔣氏悲哀地?cái)⒄f他一家三代都干這捕蛇以抵租賦之事的悲慘遭遇。
第3段:寫作者憐憫,同情蔣氏的不幸,并告訴蔣氏打算用“更役復(fù)賦”的辦法為他解除不幸。
第4段:寫永州之民在朝廷苛賦重壓下“非死則徙”的悲慘遭遇;說明苛賦之害比毒蛇之害更為厲害,更加可怕。
第5段:直接抒情,作者憤慨地譴責(zé)其害遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過毒蛇劇毒,比毒蛇之害慘酷得多的重賦苛政,同時(shí)言明寫此說的目的。
2、進(jìn)一步理解文章的主題
1、課文借蔣氏和鄉(xiāng)鄰的遭遇,揭露了封建統(tǒng)治者殘酷壓迫剝削勞動(dòng)人民的罪行。那么這種“苛政”害民的現(xiàn)象僅僅發(fā)生在柳宗元生活的唐朝嗎?文中什么地方告訴了我們?
提示:“苛政猛于虎也”突出了蔣氏遭遇的社會(huì)意義,告訴我“苛政”害民不是一時(shí)一地的現(xiàn)象,而是從來如此。(從議論的角度看,它還是立論的根據(jù)。)
2、課文在揭露封建統(tǒng)治者殘酷壓迫剝削勞動(dòng)人民的罪行的同時(shí)也表達(dá)了作者怎樣的感情?從哪些地方看出來?
提示:同情和關(guān)心勞動(dòng)人民的疾苦。
如:“余悲之”;“余聞而愈悲”;聽了蔣氏的敘述后提出“更若役,復(fù)若賦”的建議;“以俟夫觀人風(fēng)者得焉”。
最后一句話是作者的寫作動(dòng)機(jī),學(xué)生可能找不出來,可通過下面的問題進(jìn)行提示,并略作分析。
3、作者寫這篇“說”的目的是什么?對此應(yīng)如何評價(jià)?
提示:作者把變革黑暗社會(huì)現(xiàn)實(shí)的希望寄托在“觀人風(fēng)者”身上,幻想最高統(tǒng)治者能體察民情,從而革除弊端,這是他思想的局限性,但作者對人民疾苦的關(guān)心和同情是真切的。
二、小結(jié):
文章一開始敘述異蛇毒性之劇及其特殊的醫(yī)療功效是為下文作鋪墊。關(guān)鍵是“當(dāng)其租入”和“永之人爭奔走焉”這兩句——捕的蛇可抵交租稅,永州的人才爭著去做捕蛇這件事。這就暗示了“賦斂之毒有甚是蛇”。作者字字都是客觀敘述,而全文主旨已寓其中。
三、寫作特點(diǎn)
本文寫作上有兩個(gè)突出特點(diǎn):
①、襯托:寫毒蛇之害以襯托重賦苛政之害。捕蛇以抵賦,蔣氏之祖、父死在這上頭,而蔣氏卻甘愿干此差事,這就令人心悸地看到“賦斂之毒有甚是蛇者”。
②、對比。以其鄉(xiāng)鄰60年來由于苛賦之迫而“非死則徙”的遭遇與蔣氏“以捕蛇獨(dú)存”的狀況作對比,觸目驚心地表明“賦斂之毒有甚是蛇者”。
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第23課《捕蛇者說》
一、文學(xué)常識(shí)
1.柳宗元,字子厚
,祖籍河?xùn)|(今山西永濟(jì))人。唐代文學(xué)家、哲學(xué)家和散文家,與韓愈,歐陽修,蘇洵,蘇軾,蘇轍,王安石,曾鞏并稱為“唐宋八大家”。與韓愈共同倡導(dǎo)唐代古文運(yùn)動(dòng),并稱“韓柳”。世稱“柳河?xùn)|”或“柳柳州”。我們曾學(xué)過他的文章有《小石潭記》、《黔之驢》。
2.“說”是我國古代的一種文體。(跟現(xiàn)在的雜文大體近似,是議論文的分支)即借代一件事或一種現(xiàn)象來表述作者對某些事物或問題的見解。常見有以小見大的特點(diǎn),形式上則表現(xiàn)在敘議結(jié)合,或先敘后議,或先議后敘,或邊敘邊議,而基本原則是敘為議設(shè),議由敘生,所以核心是議。二、重點(diǎn)字詞
1.注音: 嚙niè 臘xī餌ěr攣踠luán wǎn瘺lòu癘lì 募mù蒞lì 蹙cù
殫dān徙xǐ踣bó相藉jiè曩nǎnɡ囂xiāo隳huī突恂恂xún缶fǒu
嘩huá然駭hài熙熙xī賦fù斂liǎn 俟sì
2.實(shí)詞為①作,制成“然得而臘之以為餌”?!、谧?,干 “今吾嗣為之十二年”。
③寫“故為之說”。歲①每年“歲賦其二”?!、谀辍 胺e于今六十歲矣”。甚①很 “貌若甚戚者”。②厲害 “未若復(fù)吾賦不幸之甚也”。
③超過 “賦斂之毒有甚是蛇者乎!”若①好像 “貌若甚戚者”。?、谀恪叭舳局??”毒①怨恨 “若毒之乎?”②有毒的“呼噓毒癘”。
③毒害 “賦斂之毒有甚是蛇者乎”生①活,使……存活“君將哀而生之乎?”②生活“而鄉(xiāng)鄰之生日蹙”。食①吃“退而甘食其土之有”?!、冢蟥桂B(yǎng)“謹(jǐn)食之”。3.虛詞而①表并列“黑質(zhì)而白章”。②表承接 “退而甘食其土之有”。
③表并列 “君將哀而生之乎?”?、鼙磙D(zhuǎn)折,卻“而吾以捕蛇獨(dú)存”。
⑤表修飾 “號呼而轉(zhuǎn)徙”。以①如果 “以嚙人,無御之者”?!、谟?,拿 “太醫(yī)以王命聚之”。
③依靠、因?yàn)椤岸嵋圆渡擢?dú)存”。④根據(jù),從,拿 “今以蔣氏觀之”。
⑤表目的,用來“故為之說,以俟夫觀人風(fēng)者得焉”。焉①兼詞,于此,從這里“以俟夫觀人風(fēng)者得焉”。②代詞 它“時(shí)而獻(xiàn)焉”。
③語氣詞 了“今其室十無一焉”。乎①嗎“君將哀而生之乎?”②呢“賦斂之毒有甚是蛇者乎!”
③(句中)于,在。“叫囂乎東西”。于?、僭凇∥嶙嫠烙谑??!、诮o、向余將告于蒞事者。
③到 “積于今六十歲矣”。④比“苛政猛于虎也”。
之①的永州之野產(chǎn)異蛇②它無御之者
③我君將哀而生之乎④ 主謂間……悍吏之來吾鄉(xiāng)
4.通假字:非死則徙爾爾通耳,罷了
5.古今異義:
①汪然出涕曰 古:眼淚 今:鼻涕?、诳梢砸汛箫L(fēng)古:可以用來今:能夠
③則久已病矣 古:困苦不堪今:疾?、芤员M吾齒古:年齡今:牙齒
6.詞類活用:
①殫……出,竭……入殫、竭:形作動(dòng),使動(dòng)用法,使……用盡;
出、入:動(dòng)作名,生產(chǎn)的東西、收入的財(cái)物
②鄉(xiāng)鄰之生日蹙 生:動(dòng)作名,生活; 日:名作狀,一天天
③以盡吾齒盡:形作動(dòng),過完④余悲之 形作動(dòng),意動(dòng)用法 認(rèn)為……很悲傷
⑤然得而臘之以為餌臘:名作動(dòng) 把……晾干
⑥君將哀而生之乎 生:動(dòng)詞,使動(dòng)用法,使……生存
⑦時(shí)而獻(xiàn)焉時(shí):名作狀,按時(shí),到時(shí)候
7.重點(diǎn)句翻譯
(1)則吾斯役之不幸,未若復(fù)吾賦不幸之甚也。
我做這件差事的不幸,還比不上恢復(fù)我賦稅的不幸那么厲害啊。
(2)叫囂乎東西,隳突乎南北。
(他們)到處吵嚷叫喊,到處沖撞,破壞。
(3)孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎!
誰能想到這賦稅的禍害比這種毒蛇還要厲害呢!
(4)苛政猛于虎也。
殘酷的統(tǒng)治比老虎還要兇猛??!
(5)故為之說,以俟夫觀人風(fēng)者得焉。
所以,我為此事寫了這篇“說”,以期待那些考察民情的人從這里得到一點(diǎn)百姓的實(shí)情。
三、中心思想
通過蔣氏三代人寧肯冒死捕蛇不愿受苛政之害的事情,深刻地揭露了封建統(tǒng)治下賦稅的苛酷,揭示了廣大人民遭受的苦難不幸,表現(xiàn)了作者對勞苦大眾的深切同情,對殘暴統(tǒng)治的強(qiáng)烈憤恨。
四、文章內(nèi)容
1.本文的主旨句:孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎!
2.第四段的中心句:吾斯役之不幸,未若復(fù)吾賦不幸之甚也。
五、寫作特色1、使用襯托突出重點(diǎn)。本文寫毒蛇之害以襯托重賦苛政之害。捕蛇以抵賦,蔣氏之祖、父死在這上頭,而蔣氏卻甘愿干此差事,這就令人心悸地看到“賦斂之毒有甚是蛇者”。2、使用對比表現(xiàn)主題。文章以其鄉(xiāng)鄰60年來由于苛賦之迫而“非死則徙”的遭遇與蔣氏“以捕蛇獨(dú)存”的狀況作對比,觸目驚心地表明“賦斂之毒有甚是蛇者”。
3.句式靈活,駢散結(jié)合。4卒章顯志,在文末點(diǎn)明主旨。
六、課后思考題一、二、三(附文)
九年級語文上冊第20課捕蛇者說教案(語文版)
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《捕蛇者說》教案設(shè)計(jì)
【教學(xué)目標(biāo)】
知識(shí)與技能
1.識(shí)記與作者相關(guān)的文學(xué)常識(shí),積累重點(diǎn)文言詞語,培養(yǎng)翻譯課文的能力。
2.學(xué)習(xí)文中通過對比、襯托突出中心的寫法,賞析敘述中插入議論的妙處。
3.揣摩蔣氏復(fù)雜的心理,認(rèn)識(shí)到封建統(tǒng)治階級壓榨人民的本質(zhì)。
過程與方法
1.了解“說”這種文體。
2.通過有感情地朗讀課文,理解文章主旨。
情感態(tài)度與價(jià)值觀
體會(huì)作者的思想感情,認(rèn)識(shí)到封建統(tǒng)治階級壓榨人民的本質(zhì)。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
1.了解柳宗元。
2.積累文言詞匯,在誦讀中感受本文整散結(jié)合的文言句式。
3.學(xué)習(xí)本文運(yùn)用對比突出主旨的寫法。
【教學(xué)工具】
教學(xué)PPT,朗讀音頻
【教學(xué)方法】
1.朗讀法。
2.自主合作探究法。
【教學(xué)課時(shí)】
2課時(shí)
【教學(xué)過程】
第一課時(shí)
一、趣味導(dǎo)入
同學(xué)們,“毒蛇”在你們心目中是什么樣的形象?提起了蛇,同學(xué)們就聯(lián)想到了“陰狠”“恐怖”這些詞語,不由自主地感到恐懼。你們想知道天天面對毒蛇,而且將捕蛇作為自己的職業(yè)的人他們的生活是怎樣的嗎?今天我們就來看看一千多年前永州捕蛇人的奇特生活。
二、知識(shí)卡片
1.作者檔案
柳宗元(773—819),字子厚,漢族,唐代河?xùn)|郡(今山西運(yùn)城永濟(jì))人,世稱“柳河?xùn)|”“河?xùn)|先生”。
著名唐代文學(xué)家、哲學(xué)家、散文家和思想家,與韓愈共同倡導(dǎo)唐代古文運(yùn)動(dòng),并稱為“韓柳”。與劉禹錫并稱“劉柳”。與王維、孟浩然、韋應(yīng)物并稱“王孟韋柳”。與唐代的韓愈、宋代的歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石和曾鞏并稱為“唐宋八大家”。
柳宗元一生留詩文作品達(dá)600余篇,其文的成就大于詩。駢文有近百篇,散文論說性強(qiáng),筆鋒犀利,諷刺辛辣。游記寫景狀物,多所寄托,有《柳宗元集》傳世,代表作《溪居》《江雪》《漁翁》。
2.背景鏈接
唐朝中期政治腐敗,戰(zhàn)爭頻繁,朝廷隨意增設(shè)稅收,巧立名目,無限制地搜刮人民的錢糧,使人民不堪重負(fù)。
唐順宗永貞元年(805),柳宗元因參加王叔文革新集團(tuán),主張政治改革失敗而被貶為永州司馬,在永州這個(gè)荒僻落后的地區(qū)生活了將近10年。目睹當(dāng)?shù)厝嗣瘛胺撬绖t徙”的悲慘景象,他感到有責(zé)任用自己的筆來反映橫征暴斂導(dǎo)致民不聊生的社會(huì)現(xiàn)實(shí),希望最高統(tǒng)治者能借此體察民情、推行仁政。
“說”是古代的一種文體,跟現(xiàn)代的雜文大體近似?;蚪枰患乱环N現(xiàn)象來表述作者對某些事件或問題的見解。常具有以小見大的特點(diǎn);形式上的基本原則是敘為議設(shè)、議由敘生。
3.語基積累
(1)生難字
嚙(niè)臘(xī)攣(luán)踠(wǎn)瘺(lòu)癘(lì)
幾死者數(shù)(jīshuò)謹(jǐn)食之(sì)嗣(sì)蹙(cù)踣(bó)
死者相藉(jiè)以俟夫(sì)曩(nǎng)隳(huī)恂(xún)
當(dāng)其租入(dàng)蒞(lì)缶(fǒu)
(2)古今異義
黑質(zhì)而白章(古義:花紋;今義:條目,條理等)
若毒之乎(古義:痛恨,憎恨;今義:病毒,毒害)
可以已大風(fēng)(古義:麻風(fēng)病;今義:風(fēng)力很大的風(fēng))
向吾不為斯役(古義:假使,假如;今義:方向,對著等)
可以已大風(fēng)(古義:可以用來;今義:表示可能或許可)
雖雞狗不寧焉(古義:即使;今義:雖然)
永之人爭奔走焉(古義:跑;今義:人或鳥獸的腳交互向前移動(dòng))
往往而死者相藉也(古義:處處;今義:時(shí)常,經(jīng)常)
(3)一詞多義
觀今以蔣氏觀之(動(dòng)詞,看)
以俟夫觀人風(fēng)者得焉(動(dòng)詞,考察)
食退而甘食其土之有(動(dòng)詞,吃)
謹(jǐn)食之(動(dòng)詞,喂養(yǎng))
毒若毒之乎(動(dòng)詞,痛恨,憎恨)
賦斂之毒(名詞,禍害)
得得而臘之以為餌(動(dòng)詞,捕捉)
以俟夫觀人風(fēng)者得焉(動(dòng)詞,得到,了解)
弛則弛然而臥(動(dòng)詞,放松)
弛擔(dān)持刀(動(dòng)詞,放下,解除)
焉爭奔走焉(代詞,捕蛇這件事)
雖雞狗不得寧焉(語氣助詞,可不譯)
賦歲賦其二(動(dòng)詞,征收)
復(fù)若賦(名詞,賦稅)
去去死肌,殺三蟲(動(dòng)詞,去除)
停數(shù)日,辭去(動(dòng)詞,離開)
若貌若甚戚者(動(dòng)詞,好像)
更若役(代詞,你的)
未若復(fù)吾賦不幸之甚也(介詞,比得上)
若毒之乎(代詞,你)
(4)詞類活用
君將哀而生之乎(動(dòng)詞的使動(dòng)用法,/使……活下去)
謹(jǐn)食之,時(shí)而獻(xiàn)焉(名詞作狀語,到規(guī)定時(shí)間)
歲賦其二(名詞作狀語,每年)
而鄉(xiāng)鄰之生日蹙(名詞作狀語,一天天)
得而臘之以為餌(名詞用作動(dòng)詞,把蛇晾干)
以盡吾齒(形容詞用作動(dòng)詞,過完)
竭其廬之入(動(dòng)詞用作名詞,家里的收入)
(5)特殊句式
①判斷句
苛政猛于虎也(“……也”,判斷句標(biāo)志)
②省略句
黑質(zhì)而白章(省略主語“蛇”)余將告于蒞事者(省略賓語“這件事”)
③倒裝句
則何如(賓語前置,正常語序應(yīng)為“則如何”)
苛政猛于虎也(介賓短語后置,正常語序應(yīng)為“苛政于虎猛也”)
三、布置作業(yè):
課后繼續(xù)讀課文嘗試?yán)斫馕囊?,將有疑問的地方畫出來?/p>
第二課時(shí)
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入
指名讀課文。
二、初步感知
1.文題探討
“捕蛇者說”意思是說說捕蛇人的事。說,是古代的一種文體名。作者通過捕蛇人蔣氏口述悲慘身世,反映民不聊生的境況,刻畫悍吏的兇暴,描繪捕蛇人的心態(tài),最后點(diǎn)出“賦斂之毒有甚是蛇”的主題思想。
2.分層解讀
第一部分(第1段):交代捕蛇原因。
第二部分(第2~4段):蔣氏三代人寧肯冒死捕蛇而不愿受苛政之害。
第2段概述蔣氏三代人的悲慘遭遇。
第3段作者向蔣氏提出“更役復(fù)賦”的建議。
第4段蔣氏自陳心曲。
第三部分(第5段):點(diǎn)明全篇主旨:“孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎!”
三、深層領(lǐng)悟
1.蔣氏的話哀而不傷,卻最終使作者“聞而愈悲”,結(jié)合具體實(shí)例,談?wù)勀愕睦斫狻?/p>
蔣氏的這一番話,以他“以捕蛇獨(dú)存”和鄉(xiāng)鄰們“非死則徙”相對比,以他“弛然而臥”和鄉(xiāng)鄰們將受悍吏襲擾相對比,以他“一歲之犯死者二”和鄉(xiāng)鄰們“旦旦有是”相對比,說明捕蛇之不幸,確實(shí)“未若復(fù)吾賦不幸之甚也”。可見他在講述三代人受蛇毒之害時(shí)“貌若甚戚”,而當(dāng)聽了要恢復(fù)他的賦稅時(shí)卻“大戚,汪然出涕”地懇求,完全是出于真情。蔣氏的話,發(fā)自肺腑,帶著血淚,聽來怎不令人心碎?
2.本文是怎樣層層埋下伏筆的?這樣寫的好處是什么?
本文主旨是揭露賦斂之毒,而開篇卻先從蛇有劇毒、永州人“爭奔走焉”寫起,接著再寫蔣氏三代專捕蛇之“利”,可談及這件事時(shí),他卻“貌若甚戚”;當(dāng)作者提出要“更若役,復(fù)若賦”時(shí),蔣氏竟“大戚”“出涕”,并發(fā)出“君將哀而生之乎”的呼告。
這樣層層設(shè)伏,使文章跌宕起伏,曲折有致,能夠引起讀者的關(guān)切和期待,這便是蓄勢所產(chǎn)生的藝術(shù)效果。
3.永州之野產(chǎn)異蛇,毒性劇烈,那么蔣氏捕蛇是明智之舉嗎?
觀點(diǎn)一:是明智的。在當(dāng)時(shí)那個(gè)戰(zhàn)亂年代里,苛捐雜稅繁重,蔣氏如果不捕蛇的話,可能就會(huì)像他的鄉(xiāng)鄰們那樣“非死則徙”,他現(xiàn)在的生活狀況比他的鄉(xiāng)鄰好,就是一個(gè)有力的證明。
觀點(diǎn)二:不明智。他是在拿自己的生命開玩笑,生命對于每個(gè)人只有一次,一旦失去了就再也找不回來了;而蔣氏每年要兩次冒著死亡的危險(xiǎn)去捕毒蛇,簡直太不明智了。連性命都不保,還何談“甘食”“熙熙而樂”啊。
觀點(diǎn)三:蔣氏捕蛇是不得已而為之。如果有更好的選擇,他一定不會(huì)選擇捕蛇,因?yàn)椴渡咛kU(xiǎn),他的祖父和父親都死在這件事上,他本人也多次差點(diǎn)被蛇毒死,但在當(dāng)時(shí)賦稅那么繁重的情形下,他別無選擇。他現(xiàn)在靠捕蛇為生,既沒有像鄉(xiāng)鄰們那樣搬走,也沒有死去,日子過得有“甘”有“樂”。跟當(dāng)時(shí)社會(huì)上的很多人相比,他還算是過得比較好的。
【結(jié)束語】
文章通過蔣氏祖孫三代寧可死于毒蛇之口而求免于苛稅的記述,深刻揭露了封建統(tǒng)治者殘酷地壓迫剝削勞動(dòng)人民的罪行,表達(dá)了作者對人民疾苦的同情。
【板書設(shè)計(jì)】
捕蛇者說柳宗元
捕蛇原因——當(dāng)其租入
自述遭遇捕蛇之險(xiǎn)專其利三世幾死者數(shù)矣
提出建議——更役復(fù)賦
自述心曲旦旦有是熙熙而樂
點(diǎn)明主旨——賦斂之毒有甚是蛇苛政猛于虎
農(nóng)夫和蛇(兩則)
農(nóng)夫和蛇(兩則)
教學(xué)目標(biāo):
1、知識(shí)目標(biāo):了解寓言及《伊索寓言》;理解兩則寓言的內(nèi)容及寓意。
2、能力目標(biāo):培養(yǎng)學(xué)生辨析詞語的能力,能學(xué)寫簡單的寓言故事。
3、情感目標(biāo):讓學(xué)生做農(nóng)夫一樣有善心的人,警惕蛇一樣的惡人。
教學(xué)重點(diǎn):
理解兩則寓言的內(nèi)容及寓意。
教學(xué)時(shí)數(shù):
兩課時(shí)。
教學(xué)過程:
第一課時(shí)
(一)導(dǎo)入
今天我們學(xué)習(xí)一種新的文學(xué)體裁:寓言。其實(shí)同學(xué)們對寓言并不陌生,大家從小學(xué)到中學(xué),家長、老師經(jīng)常用寓言故事對我們進(jìn)行教育。同學(xué)們能舉幾個(gè)你聽過或讀過的寓言嗎?(中國的寓言大多凝成四言成語:同學(xué)們熟悉的如《拔苗助長》《刻舟求劍》《守株待兔》等,外國寓言如《狼和小羊》《烏龜和兔子》等。)
世界上最著名的寓言家是被后人譽(yù)為“寓言之父”的公元前6世紀(jì)的希臘寓言家伊索。這節(jié)課,我們就來學(xué)習(xí)兩則他寫的寓言。
(二)了解寓言、伊索及《伊索寓言》的知識(shí)。
1、寓言
文學(xué)體裁的一種。是含有諷喻或明顯教訓(xùn)意義的故事。它的結(jié)構(gòu)大多簡短,具有故事情節(jié)。主人公可以是人,可以是動(dòng)物,也可以是無生物。多用借喻手法,通過故事借此喻彼,借小喻大,通過虛構(gòu)的故事,表現(xiàn)作家或人民關(guān)于某種生活現(xiàn)象、心理和行為的批評或教訓(xùn)。
寓言原是民間口頭創(chuàng)作,后為文人作家所采用,發(fā)展成為文學(xué)創(chuàng)作中的一種體裁。中國春秋戰(zhàn)國時(shí)代,寓言相當(dāng)盛行。有諷刺急于求成、按主觀辦事的《宋人揠苗》,譏諷只管吹噓,不能自圓其說的《矛盾》,以及只相信尺碼,不相信自己的腳的《鄭人買履》,還有《守株待兔》、《刻舟求劍》、《畫蛇添足》、《鷸蚌相爭》等都是中國古代優(yōu)秀的寓言作品。
近世民間寓言的主題越來越廣泛,諸如教人團(tuán)結(jié)互助、忍讓、不要貪多、以及教人不要驕傲、不要挑撥是非和狂妄自大等都是較常見的主題。這種寓言的教育作用,大體有兩個(gè)方面:一方面是教育人民提高警惕,認(rèn)識(shí)敵人的本質(zhì),不要上當(dāng);另一方面是教育人民掌握事物的乖瞪,提高思想認(rèn)識(shí)和品德修養(yǎng),更好地做人和處世。它反映了勞動(dòng)人民健康、樸實(shí)的思想,閃耀著人民高尚的道德光芒。
2、《伊索寓言》簡介:
伊索寓言大多是動(dòng)物故事,以動(dòng)物為喻,教人處世和做人的道理。伊索寓言形式短小精悍,比喻恰當(dāng),形象生動(dòng),對后代影響很大。
《伊索寓言》共收集了三、四百個(gè)小故事,這些小故事主要是受欺凌的下層平民和奴隸的斗爭經(jīng)驗(yàn)和生活教訓(xùn)的總結(jié)。寓言通過描寫動(dòng)物之間的關(guān)系來表現(xiàn)當(dāng)時(shí)的社會(huì)關(guān)系,主要是壓迫者和被壓迫者之間的不平等關(guān)系。寓言作者譴責(zé)社會(huì)上人壓迫人的現(xiàn)象,號召受欺負(fù)的人團(tuán)結(jié)起來對惡人進(jìn)行斗爭。例如,《農(nóng)夫與蛇》的故事勸告人們不要對敵人仁慈;《狗和公雞與狐貍》告訴人們要善于運(yùn)用智慧,戰(zhàn)勝敵人。在《獅子與鹿》、《捕鳥人與冠雀》、《兩個(gè)鍋》等故事里,作者揭露出,當(dāng)政權(quán)掌握在貪婪殘暴的統(tǒng)治者手中時(shí),貧苦的人是不可能平安地生活下去的。
《伊索寓言》中有些故事還總結(jié)了古代希臘勞動(dòng)人民的生活經(jīng)驗(yàn),其中有的長期被后人引用,成了人們熟知的典故。如《龜兔賽跑》、《狐貍與葡萄》等等。但是,《伊索寓言》中也攙雜著一些消極的東西,如宣傳樂天知足(《說馬幸福的驢子》)、向強(qiáng)者妥協(xié)(《蘆葦與橄欖樹》)等等。
3、伊索
公元前6世紀(jì)希臘寓言家。據(jù)歷史學(xué)家記載,他原是薩摩斯島雅德蒙家的奴隸,曾被轉(zhuǎn)賣多次,但因?yàn)楦挥兄腔郏敺f過人,最后獲得自由。成為自由人后,伊索四處漫游,為人們講述寓言故事,深受希臘人民的喜愛。公元前5世紀(jì)末,“伊索”這個(gè)名字已為希臘人所熟知,希臘寓言開始都?xì)w在他的名下。現(xiàn)在常見的《伊索寓言》是后人根據(jù)拜占莛僧侶普拉努得斯搜集的寓言以及后來陸續(xù)發(fā)現(xiàn)的古希臘寓言傳抄本編訂的。
(三)學(xué)習(xí)生字新詞,辨析詞義
【自如】活動(dòng)或操作不受阻礙。
【致命】可使生命喪失。
【憐憫(mǐn)】對遭遇不幸的人表示同情。
【竄】亂跑;亂逃。
【糾纏】有意尋事,制造麻煩。
【本性】原來的性質(zhì)或個(gè)性。
【自如】〖自然、自在〗
這三個(gè)詞都有不受拘束、不受限制的意思,但使用上各有不同?!白匀纭敝饕脕硇稳萑嘶蚱渌挛锏幕顒?dòng)能隨自己的意愿進(jìn)行?!白匀弧钡脑~義比較豐富,與“自如”相近的意思是指人或其他事物自由發(fā)展,不經(jīng)人力干預(yù)?!白栽凇敝饕獋?cè)重于形容人或動(dòng)物的表現(xiàn)或感受,有自由、不受拘束,安閑舒適的意思。
【懇求】〖請求〗
懇求:懇切地請求。
“懇求”和“請求”都是向他人說明自己的要求,態(tài)度也都較鄭重,但“懇求”更為誠懇、急切。
(四)學(xué)習(xí)《農(nóng)夫和蛇》(一)
1、指名朗讀課文。
2、復(fù)述故事。
請一個(gè)同學(xué)復(fù)述講故事的部分,另一個(gè)復(fù)述農(nóng)夫的語言。復(fù)述語言的同學(xué)要做到表情語氣準(zhǔn)確。
3、復(fù)述評價(jià)。
全班同學(xué)對他們的復(fù)述進(jìn)行評價(jià)。教師在此基礎(chǔ)上進(jìn)行點(diǎn)撥。復(fù)述時(shí)要抓住“血的教訓(xùn)”話的語氣沉重一些。
4、討論以下問題:
(1)這則寓言的寓意是什么?
明確:是揭露恩將仇報(bào)和告誡不要憐憫惡人。
(2)這則寓言的寓意是否就限于結(jié)尾說的那些話?能說說你的理解嗎?
參考答案:其寓意還可作如下理解:①不要憐憫象蛇一樣的惡人。②恩將仇報(bào)(忘恩負(fù)義)是蛇一樣的惡人的本性;或,不要指望向惡人施善望會(huì)還你仁義;或,“善有善報(bào)”不一定適用于惡人。③與中國成語“養(yǎng)虎為患”有類似相通意。
(3)這則寓言里,農(nóng)夫臨終所說的話,作者是否將“惡蛇”誤寫為“惡人”,為什么?
明確:沒有誤寫。以動(dòng)物喻人是寓言故事的重要特點(diǎn)。本題意在讓學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)寓言的這一特點(diǎn)??梢耘e出過去和課外讀過的寓言中的警句、格言加深認(rèn)識(shí)。
(4)說話練習(xí)。
你想對這位農(nóng)夫說些什么?對蛇這樣的惡人,你怎樣看待他們?
(五)課堂小結(jié)
本節(jié)課學(xué)習(xí)方法概括:
1、朗讀課文。
2、復(fù)述故事。
3、問題研討。
(六)布置作業(yè):
用本節(jié)課的方法來自學(xué)《農(nóng)夫和蛇》(二)。提示:初步解決課后“閱讀練習(xí)探究”的第一題和第三題。
第二課時(shí)
(一)自學(xué)反饋
1、指名朗讀課文。
2、復(fù)述故事。
請一個(gè)同學(xué)復(fù)述講故事的部分,另一個(gè)復(fù)述蛇的語言。復(fù)述語言的同學(xué)要做到表情語氣準(zhǔn)確。
復(fù)述評價(jià):教師在此基礎(chǔ)上進(jìn)行點(diǎn)撥。復(fù)述蛇的語言要振振有詞的,甚至可以有一點(diǎn)兒傲慢的神態(tài)。
(二)討論探究
1、這則寓言的寓意是什么?
明確:是說不要對兇殘狠毒的家伙抱有幻想。
2、這則寓言的寓意是否就限于結(jié)尾說的那些話?能說說你的理解嗎?
寓意還可作如下理解:①對沒有改變邪惡本性的仇敵,不要抱有幻想。②在邪惡之人的面前,你的“和解”舉動(dòng)反可能助長他的惡毒氣焰。③要看穿似乎頭頭是道的歪理背后的本質(zhì)。④自以為比你強(qiáng)大得多的敵人是不會(huì)重視你的和解建議的;或向比你強(qiáng)大得多的敵人求和,是不明智的舉動(dòng);或與中國俗語“老鼠和貓不能交朋友,貓和貓才能交朋友”有某種相通之處。
3、第二則似乎正義的一方不占理,邪惡的一方卻說得頭頭是道,你認(rèn)為說得有道理嗎?
蛇說的自然是歪理。這個(gè)歪理的前提條件就錯(cuò)了。首先是蛇傷害了人,施惡于人,然后才有人的復(fù)仇?,F(xiàn)在受害的一方主動(dòng)放棄復(fù)仇,施害的一方應(yīng)當(dāng)“感激”才是。施惡者反而說,我們和解不了,繼續(xù)斗下去吧,其原因就是施惡者的本性殘忍惡毒以及自以為比對方強(qiáng)大,足以在斗爭中壓倒對方。如果把那段話改為農(nóng)夫所說,也就是受害一方說的,那才有點(diǎn)合情合理,也就是受害一方才配有資格、有權(quán)利說出這種不和解的話。
(三)辨析詞語
1、比較下面各組句子,說說它們有什么不同。
(1)①(妻子)勸丈夫丟掉報(bào)仇的念頭,以防毒蛇糾纏,后患無窮。
②(妻子)勸丈夫放棄報(bào)仇的念頭,以免毒蛇糾纏,后患無窮。
(2)①于是,農(nóng)夫按照妻子的意圖主動(dòng)去懇求蛇與他和解。但是,蛇不贊成和平相處。
②農(nóng)夫聽了妻子的話,就去懇求蛇與他和平相處。但是,蛇不贊成。
參考答案:
第一組句:“放棄”比“丟掉”更具書面語色彩,用在這句中,與后面“以免”“糾纏”“后患無窮”等詞語搭配得更為恰當(dāng)。以免、以防都用在下半句話的開頭,以免是表示前半句話的目的是使下半句話所說的結(jié)果不至于發(fā)生,以防是表示前半句的目的是對后半句所說情況的防備(“防”字沒有“防止”之意,而只有“防備”即預(yù)先準(zhǔn)備以應(yīng)付攻擊或避免受害之意)。顯然,此處用“以免”句意清楚得多。
第二組句:第①句中的“于是”是多余的,既是“懇求”,“主動(dòng)”也多余,“和解”與“和平相處”,此處詞意所指相近,顯得累贅。因此,用第②句的表述,顯得句子比較洗煉和干凈。
2、詞句品味、積累
聯(lián)系上下文,體味加點(diǎn)詞語的恰切使用。
①覺得這蛇挺可憐。
②我因憐憫惡人,才受到如此的惡報(bào)??!
③以免毒蛇糾纏,后患無窮。
參考答案:
⑼洶“可憐”可以表示一種狀態(tài),即“值得憐憫”。而“憐憫”是動(dòng)詞,所以,農(nóng)夫在路上碰見凍僵的蛇,可以說:“覺得這蛇挺可憐”而不能說“覺得這蛇挺憐憫”。而后一句,用“憐憫”“可憐”均可。不過在這么短的文字中,換一個(gè)同樣意思的詞來表述,自然效果更好。
③“糾纏”就是搗麻煩、麻煩不斷,沒完沒了。此文中,農(nóng)夫妻子覺得和這種兇狠的家伙結(jié)下仇,那這家伙就會(huì)給你制造沒完沒了的麻煩,使你今后惡夢不斷,禍害無法窮盡。所以這里用“糾纏”和“后患無窮”是非常貼切的。
(四)概括寓言的寫法:
結(jié)構(gòu)分為兩部分,一部分是故事情節(jié),另一部分是寓意
借動(dòng)物喻人、教人處世和做人的道理
形式短小精悍,語言生動(dòng)形象
(五)作業(yè):
大膽想象,以農(nóng)夫和蛇為主角編一則《新農(nóng)夫和蛇》的故事。
比較探究農(nóng)夫和蛇