中小學(xué)教案

林中小溪導(dǎo)學(xué)案（蘇教版）。

老師會對課本中的主要教學(xué)內(nèi)容整理到教案課件中，大家在認(rèn)真準(zhǔn)備自己的教案課件了吧。只有寫好教案課件計(jì)劃，才能夠使以后的工作更有目標(biāo)性！你們到底知道多少優(yōu)秀的教案課件呢？下面是小編精心收集整理，為您帶來的《林中小溪導(dǎo)學(xué)案（蘇教版）》，希望能為您提供更多的參考。

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《林中小溪》教學(xué)設(shè)計(jì)

每個老師需要在上課前弄好自己的教案課件，大家在細(xì)心籌備教案課件中。我們制定教案課件工作計(jì)劃，才能在以后有序的工作！哪些范文是適合教案課件？下面是小編為大家整理的“《林中小溪》教學(xué)設(shè)計(jì)”，大家不妨來參考。希望您能喜歡！

《林中小溪》教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)目標(biāo)：

1、領(lǐng)略大自然的美和小溪所顯示出的生命力量，把握作者的思想感情脈絡(luò)，理解作者的人生信念。

2、找出眼前景與人生感悟兩者之間的對應(yīng)關(guān)系，學(xué)習(xí)本文寓人生哲理于自然景物之中的寫法。

3、體會文中優(yōu)美生動的語言。

教材分析：

本單元都是優(yōu)美的寫景類文章，本課要求理解人與自然的關(guān)系，并從自然界中得到感悟，發(fā)現(xiàn)自我，從而提升人格精神和審美能力。因而本課的學(xué)習(xí)重點(diǎn)為：1、領(lǐng)略大自然的美和小溪所顯示的生命力。2、在情景交融中感悟作者的人生信念。難點(diǎn)為：理解文中一些議論語句的含義及它們與表達(dá)中心的聯(lián)系。

教學(xué)設(shè)想：

本文是一片借景抒情、托物言志的隨筆散文。文章描寫了俄羅斯高加索地區(qū)春天森林中的景色，以小溪流淌過不同地勢呈現(xiàn)出的種種情貌，以及從中顯現(xiàn)出的勇往直前、沖決一切的精神，表達(dá)了作者的人生信念，溪流成為自我人生道路的寫照。此課的教學(xué)設(shè)計(jì)重點(diǎn)在引導(dǎo)學(xué)生找出這兩者之間的對應(yīng)關(guān)系，進(jìn)一步學(xué)習(xí)寫景類文章必須注意的要點(diǎn)，那就是所寫之景與所抒之情之間要有機(jī)結(jié)合，聯(lián)系自然。

教學(xué)時數(shù)：一課時

布置預(yù)習(xí)：

1、收集有關(guān)作者的資料，簡單了解作者的文學(xué)風(fēng)格。

2、預(yù)習(xí)整理課文中重點(diǎn)字詞。

3、讀課文，在課堂筆記上寫出小溪的流程及沿途的景象。

4、讀課文，用勾畫圈點(diǎn)的方法，劃出含義深刻的句子和描寫精彩的語句，在書上作批注。

教學(xué)流程：

一、導(dǎo)入課文，檢查預(yù)習(xí)。

同學(xué)們，我們已經(jīng)讀過不少寫景類的文章，在這樣的文章中，作者往往都是借助景物的描寫來抒發(fā)自己的情感和人生的體悟。比如朱自清先生的《春》（請學(xué)生回答寫景的內(nèi)容和文章的中心）再比如我們剛剛學(xué)過的《鼎湖山聽泉》（請學(xué)生回答文章描寫內(nèi)容和抒發(fā)的人生感悟）……

諸如此類的文章還有很多，美麗奇幻的自然風(fēng)光不僅可以給我們以美的享受，而且還可以給我們以深刻的人生啟迪和感悟。我們寫作時就需要學(xué)會善于將兩者聯(lián)系起來，自然巧妙地表達(dá)出來。前蘇聯(lián)著名作家普里什文的散文《林中小溪》也通過對自然美的描繪，表現(xiàn)了自己的生活信念和人生理想。那么這篇文章又是如何將眼前景與人生感悟有機(jī)結(jié)合完成全文的呢？今天就讓我們一起來學(xué)習(xí)這篇課文。

檢查預(yù)習(xí)：

1、檢查重點(diǎn)字詞。

顫（chàn）動：短促而頻繁的振動；漣漪（liányī）：細(xì)小的波紋；

潺潺（chán）：溪水、泉水等流動的聲音；簌簌（sù）：形容風(fēng)吹葉子的聲音；

縈(yíng)繞：纏繞回旋。愜（qiè）意：稱心，滿意。

和煦（xù）：溫暖。分道揚(yáng)鑣（biāo）：指分道而行。比喻各奔前程，各干其事。

乏味：（fá）沒有趣味翩然而至：形容動作輕快地來到。

車轍（zhé）旋渦（xuànwō）

吝嗇（lìnsè）干涸（hé）花蕾：（huālěi）

2、請同學(xué)談?wù)勀闼私獾淖髡摺?/p>

作者簡介：普里什文（1873－1954）是20世紀(jì)俄羅斯文學(xué)史上極具特色的人物。蘇聯(lián)作家，長期以俄羅斯高加索林區(qū)為創(chuàng)作基地，以森林地帶大自然美麗風(fēng)光為表現(xiàn)對象。他依靠自己豐富的林學(xué)知識，讀懂了自然界這本大書，他的作品抒寫了對大自然的熱愛和對祖國的熱愛之情。他曾經(jīng)當(dāng)過農(nóng)藝師。后來發(fā)表文學(xué)作品《在鳥不受驚的地方》一舉成名。作品有《沒有披上綠裝的春天》、《葉芹草》、《林中水滴》、《太陽寶庫》、《大地的眼睛》、《船木松林》和未完成的《國家大道》等。

（同學(xué)能對作者有大致了解即可）

二、自讀課文，理清思路。

1、請同學(xué)在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，結(jié)合自己的預(yù)習(xí)體驗(yàn)自由朗讀課文，再次檢查完善自己預(yù)習(xí)時所寫的小溪的流程及沿途的風(fēng)景。

2、請同學(xué)們對照自己的預(yù)習(xí)作業(yè)說一說小溪流經(jīng)了哪些地方？沿途有怎樣的景象？

云杉樹根——又淺又闊的地方，狹窄的深水道——靜靜的漩渦（一顆倒樹、幾只小甲蟲），水流匯聚（黃色花蕾）——一棵樹，溪流中的小草——一片寬闊的洼地（大灌木、云杉和白楊的種子）——兩岸緊夾之中——圓形的水灣——寧靜的地方——小白楊樹林，

懸崖落下——沖刷百年云杉——空地（小黃花、青蛙卵、蒼蠅、小甲蟲、姬蜂、黑星黃粉蝶）——分流匯合

3、請同學(xué)們分類，小溪沿途的這些地方哪些屬于經(jīng)歷的障礙，哪些屬于流經(jīng)的坦途。

討論明確：

障礙：“流水在淺的地方遇到云杉樹根的障礙”，“狹窄的深水道”，“旋渦中心是一棵樹早已橫堵在小溪上”，“有一棵大灌木被冬雪壓彎了，現(xiàn)在有許多枝條垂掛到小溪中”，“一米高的懸崖上落下來”，“一棵巨大的百年云杉……壓在小溪上”。

坦途：“圓形的水灣”，“來到一個寧靜的地方”，“溪水溶溶像一個湖”，“水面在艷陽朗照下開闊了起來”。

三、再讀課文，體會情感。

1、請學(xué)生瀏覽課文，思考作者在對景物的描寫中表達(dá)了什么情感和人生感悟。

要求：（1）結(jié)合自己預(yù)習(xí)及剛才理清思路后的閱讀感受瀏覽課文，與同學(xué)討論，合作探究作者的情感。

（2）討論結(jié)束后課堂交流時以討論小組為單位匯報討論成果。

（3）匯報探討作者的人生感悟時要結(jié)合文中相關(guān)的語段來回答。

提示：（1）要體會作者通過景物描寫的抒發(fā)情感，要抓住作者在描寫的過程當(dāng)中穿插的一些議論的句子。

（2）討論的過程當(dāng)中，遇到問題也可以邀請老師一起參與討論。

2、學(xué)生圍繞問題瀏覽課文，討論交流，教師行間巡視，及時參與學(xué)生的討論，作適當(dāng)點(diǎn)撥。

3、小組指派一名同學(xué)匯報討論成果，其他同學(xué)適當(dāng)補(bǔ)充。

四、課堂交流，學(xué)習(xí)寫法。

在學(xué)生匯報的基礎(chǔ)上老師小結(jié)并補(bǔ)充。可以采用問答的方式，啟發(fā)學(xué)生了解課文的寫法。

1、小結(jié)剛才學(xué)生匯報所得的作者情感和人生感悟。

表達(dá)了作者融入自然、親和自然的情趣，透露了自己的生活信念和人生理想。

①作者認(rèn)為生活本身就充滿艱難困苦的，生命歷程中，總會有這樣那樣的困難和障礙。

②每個人都是為戰(zhàn)勝困難而生，沒有同困難作斗爭的人生是沒有意義的人生的。戰(zhàn)勝困難要有信心和毅力。

③人生奮斗要有遠(yuǎn)大的終極的目標(biāo)，所有的道路最終都是為了到達(dá)終極的目標(biāo)。

……

2、想一想，作者是如何將景物描寫與抒發(fā)人生感悟有機(jī)結(jié)合的？

總結(jié)：將溪水?dāng)M人化，溪水流經(jīng)森林的全過程象征人生的歷程。

3、作者將溪水?dāng)M人化，你從作者的描寫中能看出溪水具有怎樣的性格特征？

對照先前的分類，溪水流經(jīng)的地方既有障礙也有坦途，想一想作者的用意。

小結(jié)：

自信執(zhí)著、堅(jiān)強(qiáng)勇敢、樂觀積極、不貪享受。

4、溪水流經(jīng)森林的全過程象征人生的歷程，兩者有何相似之處呢？（書后“探究練習(xí)”第一題）

在林中流淌的小溪，和人們的生命之流有不少相似的地方：

1、溪流行進(jìn)中不斷出現(xiàn)的障礙，就像是人們生命歷程中遇到的種種困難；

2、溪流在前進(jìn)中越過障礙，要集聚力量，要堅(jiān)持到底，人們戰(zhàn)勝困難同樣要有毅力，同樣要不懈地進(jìn)行斗爭；

3、溪流行進(jìn)中有分有合，但都有著共同的終極目標(biāo)——流向大海，人生奮斗也要有自己的終極追求；

4、小溪在與障礙持續(xù)搏斗中創(chuàng)造了時間和生活，人生也是如此，如果平平坦坦，沒有遇到什么困難，同樣不會有真正意義上的生活和時間；

5、溪流和周圍的景物構(gòu)成了美的境界，戰(zhàn)斗的人生也同樣是美麗的。

5、在小溪流經(jīng)的途中，是不是所有的事物都像它一樣的積極樂觀執(zhí)著和堅(jiān)定呢？作者寫它們用意何在？

（不是。如化為水塘的洼地、被冬雪壓彎了的大灌木的枝條、漂在水中的樹種、困在水灣中的小狗魚、被瀑流沖歪的小白楊等等，它們是凝滯的、安于平庸的、喪失激情的。作者寫它們是為了反襯溪水的一往無前的精神。）

6、課文26－29段，離開小溪，寫了林中小路上所見的一些景物，與全文主旨有什么關(guān)系？

總結(jié)：還寫了春光、春草、春花、春芽；還有水上漂浮著的云彩和白楊的種子，還有灰雀、燕雀、杜鵑，各種各樣的昆蟲以及花草樹木的混合香味，一派生機(jī)盎然的景象，為小溪一路自信樂觀渲染了氣氛?？梢钥醋魇茄a(bǔ)充交代，也可以看做是蓄勢，是為全文推向最高峰積蓄力量。作者把森林看做是自己的花園，表現(xiàn)出眷戀之情。

7、課文中，除了描寫還有一些議論，起什么作用？

小結(jié)：畫龍點(diǎn)睛，更加直接地表達(dá)自己的人生感悟。尤其是作者對“時間”與“生活”的認(rèn)識非常獨(dú)到。人生就是一條充滿與困難持續(xù)搏斗的道路，時間就由此而被創(chuàng)造出來。搏斗持續(xù)不斷，生活和人的自我意識就會在這持續(xù)不斷中形成。作者經(jīng)過這一番感悟之后，他的思想、認(rèn)識已經(jīng)到達(dá)了自由的“大洋”。

啟發(fā)學(xué)生在今后的寫作中注意學(xué)習(xí)以上的有關(guān)寫法。

五、誦讀課文，賞析語言。

結(jié)合課前預(yù)習(xí)所加批注，結(jié)合情感體會自由選讀你最喜歡的文段，并簡要賞析作者語言表達(dá)上的妙處。

1、小組內(nèi)每個成員選讀、賞析，其他成員點(diǎn)評、建議。

2、小組派代表課堂展示，師生共同評價。

六、總結(jié)全文，布置作業(yè)。

作業(yè)設(shè)計(jì)：

課文是情景相生，由景生情，由情而悟，每一種感悟都是由特定的情景暗示出來的。在自然中，只要你注意觀察，用心體悟，路邊石子，枝頭小花，野外小草等都能觸發(fā)我們心中的情感，啟示著某種生活道理。蘇軾看皓月發(fā)出“但愿人長久，千里共嬋娟”的感嘆；而作家宗璞偶遇盛開的紫藤蘿領(lǐng)悟到：花和人都會遇到各種不幸，但生命的長河是無止境的。生活中還有哪些事物能觸發(fā)我們心中的情感？請用300字左右表達(dá)出來。

板書設(shè)計(jì)：

溪水感悟

自信執(zhí)著、堅(jiān)強(qiáng)勇敢、有障礙才有生活

樂觀積極、不貪享受。持續(xù)搏斗，創(chuàng)造時間

堅(jiān)持不懈，勇往直前

《林中小溪》教學(xué)設(shè)計(jì)2

教學(xué)目標(biāo)：

1、賞析語言，體會文中準(zhǔn)確、生動的語言及擬人等修辭手法的運(yùn)用。通過反復(fù)誦讀、仔細(xì)品味，培養(yǎng)欣賞文學(xué)作品的能力。

2、在情景交融中感悟作者的人生信念。

教材分析：

《林中小溪》這篇課文作者以生動細(xì)膩的筆觸描寫了俄羅斯高加索地區(qū)春天森林中的景色，通過對小溪流過森林全程中表現(xiàn)出來的沖決一切障礙、非到達(dá)自由水域不可的頑強(qiáng)精神的描寫，透露了作者融入自然、親和自然的情趣，表現(xiàn)出自己的生活信念和人生理想。語言活潑自然。教學(xué)重點(diǎn)為：1、品味本文的語言之美。2、從中悟出人生哲理。

教學(xué)設(shè)想：

本文是一篇寫景抒情之作，作者以一雙慧眼，看到常人看不到的情趣，捕捉到美妙的瞬間：在他的筆下，有開花的草，水滴和石頭，水的歌聲，白樺、秋葉、樹根，有烏鴉、田鼠、啄木鳥，有幼芽發(fā)光的晚上，最高的一片樹葉，感到冷的小白楊，有記性的松鼠……

學(xué)生在之前的學(xué)習(xí)中已經(jīng)掌握了一些語言賞析的方法，本文無疑又為我們提供了一個學(xué)習(xí)景物描寫的范本。這一份教學(xué)設(shè)計(jì)先幫助學(xué)生總結(jié)學(xué)法，再鼓勵他們自學(xué)感悟，并及時檢查反饋，借此鞏固學(xué)生閱讀寫景抒情類文章的一般方法。

布置預(yù)習(xí)：

1、收集有關(guān)作者的資料，簡單了解作者的文學(xué)風(fēng)格。

2、預(yù)習(xí)整理課文中重點(diǎn)字詞。

3、讀課文，用勾畫圈點(diǎn)的方法，劃出文中描寫精彩的語句，在書上作批注，加以賞析。

教學(xué)流程：

一、導(dǎo)入課文。

美麗的自然風(fēng)光令人陶醉，還可以給人許多人生的啟迪。用自己的語言文字將自己所見美麗的風(fēng)光和人生啟迪表現(xiàn)出來引起讀者的共鳴，也是一件異常美妙的事情。有一位作家，他能那么細(xì)致地體會到人與自然的關(guān)系，以一雙善于看到常人看不到的情趣，捕捉到美妙的瞬間的眼睛，并在散文中充滿著詩意與哲思。在他的筆下，時而有如芳草簌簌作聲，時而有如清泉潺潺流淌，時而有如百鳥唧唧合鳴，時而有如薄冰悄悄脆響……

今天，就讓我們帶著欣賞的眼光，走進(jìn)蘇聯(lián)作家普里什文的《林中小溪》。

二、檢查預(yù)習(xí)。

1、檢查重點(diǎn)字詞。

顫（chàn）動：短促而頻繁的振動；漣漪（liányī）：細(xì)小的波紋；

潺潺（chán）：溪水、泉水等流動的聲音；簌簌（sù）：形容風(fēng)吹葉子的聲音；

縈(yíng)繞：纏繞回旋。愜（qiè）意：稱心，滿意。

和煦（xù）：溫暖。分道揚(yáng)鑣（biāo）：指分道而行。比喻各奔前程，各干其事。

乏味：（fá）沒有趣味翩然而至：形容動作輕快地來到。

車轍（zhé）旋渦（xuànwō）

吝嗇（lìnsè）干涸（hé）花蕾：（huālěi）

2、請同學(xué)談?wù)勀闼私獾淖髡摺?/p>

作者簡介：普里什文（1873－1954）蘇聯(lián)作家，他曾經(jīng)當(dāng)過農(nóng)藝師。后來發(fā)表文學(xué)作品《在鳥不受驚的地方》一舉成名。

三、復(fù)習(xí)總結(jié)，學(xué)法指導(dǎo)。

課堂討論，結(jié)合以前所學(xué)文章，與學(xué)生一起總結(jié)語言賞析要點(diǎn)：

提問：你覺得，賞析寫景類語言可以從哪幾方面入手？

（先讓學(xué)生從之前學(xué)過的文章中找一些例子，教師在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上總結(jié)）

形式：句式整散、疊詞。

內(nèi)容：

1、重點(diǎn)字詞的妙用；

2、修辭手法；

3、景與情的聯(lián)系：

（1）渲染氣氛（2）襯托心情（3）托物言志

4、一些重要表現(xiàn)手法：

（1）正側(cè)結(jié)合（2）動靜結(jié)合（3）虛實(shí)結(jié)合

5、寫景層次；

6、各種感覺：聽覺、視覺、嗅覺、觸覺等。

……

四、小組合作，美點(diǎn)探尋。

1、認(rèn)真閱讀《林中小溪》，初步感受文章的語言魅力。

要求：（1）在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，對照剛才總結(jié)出的賞析要點(diǎn)，與同學(xué)討論，進(jìn)一步完善批注。

（2）討論結(jié)束課堂交流時，以討論小組為單位匯報討論成果。

建議：討論的過程當(dāng)中，遇到問題也可以邀請老師一起參與討論。

（學(xué)生自由讀，老師巡視、指導(dǎo)）

2、學(xué)生圍繞問題瀏覽課文，討論交流，教師行間巡視，及時參與學(xué)生的討論，作適當(dāng)點(diǎn)撥。

3、小組指派一名同學(xué)匯報討論成果，其他同學(xué)適當(dāng)補(bǔ)充，其余同學(xué)可作點(diǎn)評。

4、教師適當(dāng)小結(jié)。

對學(xué)生的賞析成果要及時肯定、鼓勵，不完全之處鼓勵、提示學(xué)生進(jìn)一步完善。

舉例：

（1）重點(diǎn)字詞

31段描寫天氣轉(zhuǎn)暖了，各種花草動物昆蟲都活躍起來了，在艷陽朗照的水面上盡顯它的生命的活力，“躥”字寫出了第一朵小黃花急不可奈而且生長迅速的情態(tài)。寫蒼蠅是“貼著”水面飛，姬蜂“亂竄”，黑星黃粉蝶“翩翩飛舞”，小甲蟲“打轉(zhuǎn)”。這些動詞用得非常貼切。

（2）修辭：

“卻毫不在乎”、“好象在收緊肌肉”、“水嘟嘟噥噥地仿佛表示不滿……這不是示弱，不是訴怨，也不是絕望。……每一條小溪都深信自己會到達(dá)自由的水域”、“水流在克制的嘟噥聲中穩(wěn)穩(wěn)地流淌著，它們興奮得不能不互相呼喚”……

文中多處運(yùn)用擬人手法，把溪水寫活了。

（3）感覺：

27—29段：“白樺樹上幼芽正在舒青，芽上芳香的樹脂閃閃有光”。“林中路上長著極低的青草，綠得簡直刺眼”

作者從視覺角度，抓住幼芽閃閃有光與青草刺眼的綠，表達(dá)了對春天到來的欣喜之情。

（4）側(cè)面襯托：

26—29段：課文除了寫小溪一路前行之外，還寫了春光、春草、春花、春芽；還有水上漂浮著的云彩和白楊的種子，還有灰雀、燕雀、杜鵑，各種各樣的昆蟲以及花草樹木的混合香味。

一派生機(jī)盎然的景象，為小溪一路自信樂觀渲染了氣氛。

（5）反面襯托：

7—13段：森林中的草、花、樹木和小甲蟲，或與溪水相親相戀，或在水中自由嬉戲……

田園風(fēng)光，使人留戀，但溪水決然不顧，它們不稀罕這種平靜的生活。兩種意象的對立，反襯出主體形象。

14—25段：化為水塘的洼地、被冬雪壓彎了的大灌木的枝條、漂在水上的樹種、困在水灣里的小狗魚、被瀑布沖歪的小白楊……

用這些象征凝滯、安于平淡、喪失激情的生活反襯溪水一往無前的精神，表現(xiàn)了對另一種茍且求安生活的批評。

（6）動靜結(jié)合：

探究練習(xí)第三題第3小題：

這里以動襯靜，以有聲襯無聲，正如古詩所說“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”。

……

五、課堂練習(xí)，比較閱讀。

1、請同學(xué)閱讀《鼎湖山聽泉》和《林中小溪》兩個片段，出示題目。（蘇州09中考題）

比較閱讀下面的文字，完成1—3題。

（一）

山泉作嬌兒之態(tài)，泉聲則是孩子如鈴的笑語。受泉聲的感染，鼎湖山年輕了許多，山徑之幽曲，竹木之青翠，都透著一股童稚的生氣，使進(jìn)山之人如入清澈透明的境界，身心了無雜塵，陡覺輕快……

站在亭前望去，滿眼確是一片濃碧。遠(yuǎn)近高低，樹木枝纏藤繞，密不分株，沉甸甸的濕綠，猶如大海的波浪，一層一層，直向山頂推去。就連腳下盤旋曲折的石徑，也印滿苔痕，點(diǎn)點(diǎn)鮮綠。踩著潮濕柔滑的石階，小心翼翼，拾級而上。越向高處，樹越密，綠意越濃，泉影越不可尋，而泉聲越發(fā)悅耳。悵惘間，忽聞云中傳來鐘聲，頓時，山鳴谷應(yīng)，悠悠揚(yáng)揚(yáng)。安詳厚重的鐘聲和歡快清亮的泉聲，在雨后寧靜的暮色中，相互應(yīng)答著，像是老人扶杖立于門前，召喚著嬉戲忘返的孩子。（謝大光《鼎湖山聽泉》）

（二）

如果遇到大的障礙，水就嘟嘟噥噥地仿佛表示不滿，這嘟噥聲和從障礙上飛濺過去的聲音，老遠(yuǎn)就可聽見。然而這不是示弱，不是訴怨，也不是絕望，這些人類的感情，水是毫無所知的。每一條小溪都深信自己會到達(dá)自由的水域，即使遇上像厄爾布魯士峰一樣的山，也會將它劈開，早晚會到達(dá)……

水流在克制的嘟噥聲中穩(wěn)穩(wěn)地流淌著，它們興奮得不能不互相呼喚：許多支有力的水流都流到了一起，匯合成了一股大的水流，彼此間又說話又呼喚——這是所有來到一起又要分開的水流在打招呼呢。（普利什文《林中小溪》）

（1）、鼎湖山的泉水聲和林中的小溪聲各有什么特點(diǎn)？文段（一）和（二）采用了哪種相同的手法，把無形的水聲描摹得生動可感？請舉例說明。

（2）、泉水為什么能讓鼎湖山“年輕了許多”？寫鼎湖山“年輕”對寫泉水有什么作用？

（3）、揣摩文段（二）中畫線的句子，聯(lián)系上下文說說你對這句話的理解。

2、課堂交流，討論明確：

（1）鼎湖山的泉水聲悅耳、歡快、清亮，林中的小溪聲興奮、自信、充滿力量。兩段文字都采用了擬人手法。如（一）中的“安詳厚重的鐘聲和歡快清亮的泉聲，在雨后寧靜的暮色中，相互應(yīng)答著”，（二）中的“這是所有來到一起又要分開的水流在打招呼呢”都運(yùn)用了這種寫法。）

（2）①山泉孕育生機(jī)，滋潤萬物，使鼎湖山受到了感染，山仿佛年輕了。②作者寫山的年輕是側(cè)面寫泉水的生機(jī)。）

（3）①示弱、訴怨、絕望，這些都是人類的情感，水是沒有的。②水有的是沖破一切障礙的力量，有一定能到達(dá)“自由的水域”的自信。

六、賞讀課文，體會情感。

1、思考：景為情生，文章中作者對景物的描寫都是為抒情服務(wù)的，因而同樣是水流，抒情主體不同，也就寫出了不同的景物特點(diǎn)。通過剛才的比較閱讀，大家有了直觀的認(rèn)識?！抖铰犎分腥臍g快、清亮透露出作者對人生的理解：歷史是生生不息的，美感是充滿生機(jī)的。那么《林中小溪》這篇文章又表達(dá)了作者怎樣的人生感悟呢？

2、請學(xué)生讀出文中相關(guān)議論的語句，聯(lián)系全文，小組討論，體會情感。

3、課堂交流，討論明確：

表達(dá)了作者融入自然、親和自然的情趣，透露了自己的生活信念和人生理想。

①作者認(rèn)為生活本身就充滿艱難困苦的，生命歷程中，總會有這樣那樣的困難和障礙。

②每個人都是為戰(zhàn)勝困難而生，沒有同困難作斗爭的人生是沒有意義的人生的。戰(zhàn)勝困難要有信心和毅力。

③人生奮斗要有遠(yuǎn)大的終極的目標(biāo)，所有的道路最終都是為了到達(dá)終極的目標(biāo)。

……

4、在體會情感的基礎(chǔ)上，請學(xué)生有感情地朗讀課文。

（1）自選片段，個人讀。（學(xué)生提建議，老師指導(dǎo)）

（2）指定片段，齊讀。（視學(xué)生個別選擇情況再定）

七、總結(jié)課文，布置作業(yè)。

本課所得：

1、賞析語言的方法；

2、聯(lián)系景物特點(diǎn)，體會情感。

作業(yè)：課后“探究－練習(xí)”。

板書設(shè)計(jì)：

美點(diǎn)探尋體悟情感

用詞精當(dāng)巧用修辭熱愛自然親近自然

感覺豐富情景交融堅(jiān)定信念拒絕干擾

層次清楚手法多樣頑強(qiáng)拼搏一往無前

（審核侯敏霞）

九年級《林中小溪》教案蘇教版

九年級《林中小溪》教案蘇教版

【教學(xué)目標(biāo)】

1．學(xué)習(xí)如何運(yùn)用白描和擬人的手法來描繪小溪與森林的各種意象。

2．能夠正確流暢地朗讀課文，品味語言。學(xué)習(xí)本文情景交融、一氣呵成的寫作特色。

3．理解領(lǐng)悟小溪所顯示出的生命力量，理解作者的人生信念。

【教學(xué)重難點(diǎn)】

1．如何理解小溪與其他各種意象的象征意義。在反復(fù)誦讀中，能夠重點(diǎn)領(lǐng)略小溪所顯示出的生命力量和大自然意象的含義，把握作者的思想感情脈絡(luò)，理解作者的人生信念。

2．重點(diǎn)領(lǐng)略大自然的紛繁多樣和小溪所顯示的生命力。如何理解作者在字里行間所蘊(yùn)含的人生理想與追求。

【課時安排】二課時

【教學(xué)流程】

第一課時

一、播放畫面，激情導(dǎo)入

（播放有關(guān)小溪的畫面。）

自然界中的一切無不都在向我們預(yù)示著什么：高山無語，顯示出自己的沉穩(wěn)偉岸；碧海揚(yáng)波，顯示出自己的磅礴浩大；流云變遷，顯示出自己的紛繁多樣。大家看看畫面上的小溪，脈脈細(xì)流，無聲無息，卻一往無前，這是不是也象征著一種精神？今天我們就來學(xué)習(xí)前蘇聯(lián)作家普里什文的一篇詩體隨筆——《林中小溪》，看看在作者的筆下，小溪又象征著什么。

二、簡介作者，了解文體

（學(xué)生交流課前預(yù)習(xí)，介紹作者。）

教師補(bǔ)充：

米哈依爾米哈依洛維奇普里什文（1873—1954），前蘇聯(lián)作家。1897年因參加馬克思革命小組活動被捕入獄。刑滿后，去德國萊比錫大學(xué)學(xué)習(xí)農(nóng)藝，學(xué)成后歸國，在莫斯科附近當(dāng)農(nóng)藝師，寫過《大田作物與蔬菜作物的馬鈴薯》等專業(yè)著作。1907年，發(fā)表文學(xué)處女作《在鳥不受驚的地方》一舉成名。他的作品主要是通過對大自然的詩一般的感受，展示人的精神生活，歌頌人的創(chuàng)造力。主要作品收入《普里什文文集》（八卷本）。

關(guān)于詩體隨筆，普里什文發(fā)表過自己的見解，他說：“所謂隨筆，我們以為是作家以他獨(dú)特的態(tài)度處理他的材料，借以抒發(fā)情懷而創(chuàng)作的作品?！?/p>

三、整體感知，梳理歸納

1．教師配樂朗讀，聽后學(xué)生相互交流，談?wù)剬Ρ疚牡母惺堋?/p>

要求：把自己感興趣的文句畫出來，在書上寫出自己的感悟體會。

2．學(xué)生自由朗讀課文，邊讀邊找出文中自己認(rèn)為優(yōu)美或含義深刻的語句。把自己喜歡的段落多朗讀幾遍。

3．請同學(xué)來朗誦課文，其他同學(xué)注意聽評。

調(diào)動學(xué)生朗誦熱情，邊讀邊評。學(xué)生多次朗讀，反復(fù)吟誦，目的是強(qiáng)化對課文內(nèi)容的整體感知。

4．梳理，歸納：

（學(xué)生讀書、梳理、思考。）

（1）為什么作者在文中反復(fù)提到“障礙”一詞？你如何理解？

充分發(fā)揮學(xué)生的主動性，讓學(xué)生找出含有“障礙”一詞的句子，在認(rèn)真閱讀的基礎(chǔ)上，整體感知，探討歸納，明確：“障礙”一詞借指生活中遇到的種種困難；溪流前進(jìn)中有分有合，但始終向著共同目標(biāo)前進(jìn)，生活同樣也是如此；溪流在前進(jìn)中越過障礙，要蓄積力量，堅(jiān)持到底，人生也是如此，要有毅力，對待困難要想方設(shè)法地去克服。

（2）畫出文中描寫小溪擬人的句子，并思考這象征著什么。

明確：課文中有很多地方都把小溪當(dāng)作人來寫，比如“仿佛在避免不了的一場搏斗中收緊肌肉一樣”、“小溪毫不吝嗇地將它灌滿水，并繼續(xù)前行，而留下那水塘過它自己的日子”等，這些句子用擬人的手法，把小溪寫得很活潑，而且?guī)в腥说乃枷敫星椤?/p>

（3）通過上面的分析，請同學(xué)們結(jié)合全文來概括一下“小溪”身上所蘊(yùn)含的精神。

學(xué)生討論后明確：小溪具有頑強(qiáng)樂觀，不畏艱險，努力奮斗，積極進(jìn)取的精神。

（4）小溪在林中沖破重重障礙后又奮然前行，這和人生的道路有什么相似之處?

明確：小溪在與障礙搏斗中創(chuàng)造了時間和生活。人生也是如此，如果平平坦坦，沒有遇到什么困難，同樣不會有真正意義上的生活和時間；溪流通過自己的不懈努力，創(chuàng)造了美好的生活，我們的人生道路，也如同小溪，在奮斗后也會同樣流入心靈的彼岸。

（5）作者想借小溪在林中沖破重重障礙的描寫表達(dá)自己的什么人生感悟？

明確：作者認(rèn)為生活本身就充滿艱難困苦的，每個人都是為戰(zhàn)勝困難而生，沒有同困難作斗爭的人生是沒有意義的人生。

（學(xué)生能說出作者的寓意即可。指導(dǎo)學(xué)生在分析語言的含義上聯(lián)系生活現(xiàn)實(shí)。）

（6）作者除了描寫小溪外，還描寫了哪些景物？這些景物的描寫有什么特點(diǎn)？

（同桌相互討論回答，教師補(bǔ)充訂正。）

明確：除小溪外，還寫了春花、春草、春芽；還有水上漂浮的云彩和白楊的種子；還有灰雀、燕雀、杜鵑，各種各樣的昆蟲以及花草樹木的混合味，作者把它們當(dāng)作有感情、有靈魂、有人格精神的人來表現(xiàn)。這些意象描寫運(yùn)用白描的手法，在文中起到一種渲染襯托的作用。

四、歸納拓展

1．作者通過對小溪流過森林全程中表現(xiàn)出來的沖決一切障礙、非到達(dá)自由水域不可的頑強(qiáng)精神的描寫，透露了融入自然、親和自然的感情，表現(xiàn)出自己的生活信念和人生理想。

2．課下收集有關(guān)普里什文生活和創(chuàng)作經(jīng)歷與作品特點(diǎn)的資料。

第二課時

一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入

在上一節(jié)課，我們通過研究學(xué)習(xí)，明白了在普里什文的筆下小溪具備的精神與品質(zhì)，這一節(jié)我們繼續(xù)來品味本文的語言特點(diǎn)與了解普里什文的思想世界。請同學(xué)們想一想，為什么在他的筆下能有這樣的人生感悟。

二、品味感悟

1．找一找，品一品。

（1）把你認(rèn)為優(yōu)美的語句畫出來，并說出你認(rèn)為它優(yōu)美的原因。

（2）組織學(xué)生討論交流，肯定學(xué)生的發(fā)現(xiàn)與感悟。目的是讓學(xué)生與文本對話，學(xué)習(xí)本文樸實(shí)無華卻充滿靈性的語言。

討論并明確：本文的語言活潑自然，帶有作者的個性特征：第一，帶有口語色彩。就像是和你對話似的。比如文章的開頭部分，就像是和一個相識已久的朋友談話，沒有一點(diǎn)做作。第二，直接現(xiàn)實(shí)性。高爾基說過，普里什文有“一支生花的妙筆，善于將普普通通的詞匯靈活地搭配起來進(jìn)行描寫，一切都具有觸摸得到的可感性”。比如他寫水急，并不滿足于湍急、奔流等一類泛泛的字眼，而是把它活化，寫它的情態(tài)變化，“水遇到一個又一個障礙，卻毫不在乎，它只是聚集為一股股水流，仿佛在避免不了的一場搏斗中收緊肌肉一樣”，先寫溪水的心態(tài)——滿不在乎，再寫它的變化，最后再作比擬。第三，睿智、深沉，字里行間不時透露出靈氣。

2．想一想，談一談。

（1）請同學(xué)們結(jié)合自己收集的有關(guān)普里什文生活資料，想一想，為什么普里什文的文筆這樣清新流暢而又寓含著自然的氣息？

（2）啟發(fā)學(xué)生結(jié)合普里什文的生活經(jīng)歷來談。

教師點(diǎn)撥后歸納：作為林學(xué)家，長期生活在森林里是相當(dāng)孤獨(dú)的，但他能夠仔細(xì)觀察生活的原生態(tài)，用心與自然對話，在自然中找到對人生的理解與感悟。他的語言含著泥土的芳香與自然的氣味，令人頓悟，開人心智。

3．悟一悟，練一練。

（1）在作者的筆下，小溪已經(jīng)成為心靈的物化。請大家聯(lián)系自己的生活世界，選一種物象,寫出自己對人生的感悟。可自選一種物象，也可參考以下物象：

大海高山沙漠露水

（2）學(xué)生感悟、練習(xí)。

（3）師生互評。

三、歸納總結(jié)

通過這兩節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們可以學(xué)習(xí)到：

（1）本文情景交融，由景生情，由情而悟，一氣呵成，每一種感悟都是由特定的情景暗示出來的。

（2）語言優(yōu)美，運(yùn)用白描的手法，字里行間洋溢著對大自然的熱愛，對小溪和森林的贊美。

（3）表現(xiàn)了作者的人生信念與精神追求。

【資料寶藏】

1．鳥獸不驚！普里什文的理想國度

普里什文(1873－1954)是20世紀(jì)俄羅斯文學(xué)史上極具特色的人物，他是懷有強(qiáng)烈宇宙感的詩人，善于傾聽鳥獸之語、草蟲之音。1902年，他到俄羅斯北方白海沿岸的密林和沼澤地帶進(jìn)行地理和人文考察，寫成隨筆集《鳥兒不驚的地方》，細(xì)致而生動地描繪了這個地區(qū)的自然地貌和人文景觀，描述了尚未被現(xiàn)代文明沖擊的農(nóng)民、漁夫、獵人、婦女和兒童的淳樸生活和風(fēng)俗習(xí)慣，并且尋幽探秘，追尋當(dāng)?shù)匚幕酮?dú)特的地域文化?！而B》的成功使普里什文在俄羅斯文壇嶄露頭角。普里什文不僅把自然與具體的日常生活結(jié)合起來，而且第一次把“大地本身”當(dāng)作“故事的主人公”。在普里什文那里，自然不再僅僅是人生存的外在環(huán)境，而是一種深入人的實(shí)際生活和具體進(jìn)行在人內(nèi)心世界中的過程。普里什文是超前的，在一個以開發(fā)自然為基調(diào)的時代，他能夠抵抗住種種誘惑和壓力，使自然成為可以為更多的人所接納的文化；他試圖恢復(fù)自然的本來面貌，從而使自然真正成為既誘使人去探究，卻又永遠(yuǎn)無望窮盡的永恒。

最初聽說普里什文這個名字，是在2005年12月。當(dāng)我收到參加普里什文文集出版座談會的請柬，因年底事忙又對其一無所知而準(zhǔn)備放棄時，是《人與自然》雜志的編輯部主任靳恩平專門打來電話，落實(shí)參加研討事宜，我才決定赴會的。可以說，無知的我，剛剛知道普里什文，并從對他的無知，通過這幾天的“惡補(bǔ)”，變成略知一二的，而此刻，竟還油然生出一種神交已久的親切感，似乎普里什文早已和我相知，只是名字一直沒有對上號似的。因?yàn)?，此時，在我工作的千畝麋鹿苑，春寒料峭中求偶的戴勝；荒草中偶爾撞見對我回眸而視的狍子；枯柳上十幾只正襟危坐、怒目圓睜的長耳梟；凌空飛過、雙翅生風(fēng)的大群的綠頭鴨；翻飛鳴囀，伴我而行的一對大山雀……無不與普里什文的《鳥兒不驚的地方》等作品中描述的情景相暗合。

那天，社科院大樓的外文所，高朋滿座，盡是研究和精通俄國文學(xué)的出版家、翻譯家、理論家。我，好像還有國家林業(yè)局的陳司長，則是作為動物保護(hù)或環(huán)保人士被邀請到會的。文集的出版者——長江文藝出版社，贈給與會者每人一套普里什文文集：包括《鳥兒不驚的地方》、《人參》、《大地的眼睛》、《大自然的日歷》、《惡老頭的鎖鏈》，我才算開始領(lǐng)略和接觸這位號稱“偉大的牧神”、“俄羅斯語言的百草”、“世界生態(tài)文學(xué)和大自然文學(xué)先驅(qū)”的俄國著名作家的作品。當(dāng)時，倉促地翻閱幾下，便要發(fā)表什么有見地的言論，真有些難為人。好在陳司長要先說先走，他在肯定文集的同時，從當(dāng)今保護(hù)動物的主流入手，指出作品的時代局限性：狩獵行為，已經(jīng)過時，提醒讀者，不宜倡導(dǎo)。一些學(xué)者對此提出異議，認(rèn)為這在當(dāng)年已屬難能可貴，無可指責(zé)。其實(shí)，普里什文在他早期的作品里，已經(jīng)把狩獵與自然保護(hù)的關(guān)系做了精到的闡述：“在某種場合，狩獵被認(rèn)為是一種認(rèn)識自然的方式，或獲得歡樂的詩歌，我相信，隨著時間的推移，從我的狩獵中會產(chǎn)生出我們不可或缺的保護(hù)自然的事業(yè)?！闭媸窍戎扔X，我國林業(yè)院校的保護(hù)專業(yè)，前身就是狩獵專業(yè)，我們今天林業(yè)部門的動植物保護(hù)處，以前就叫“狩獵辦”。記得在那天的研討會上，我坦白地說：作為從事動物保護(hù)科普創(chuàng)作的我，很慚愧，以前竟不知道有這樣一位寫自然、寫動物的俄國作家、一個可親可敬的俄國“老頭”，直到81歲高齡，還筆耕不輟。我曾以為，生態(tài)文學(xué)多產(chǎn)生于歐美，《論自然》的作者愛默生、《瓦爾登湖》的作者梭羅、《我們的國家公園》的作者約翰繆爾、《沙鄉(xiāng)年鑒》的作者利奧波德、《寂靜的春天》的作者蕾切爾卡遜……都是美國自然文學(xué)的代表。而普里什文何許人也？真的不知道。后來，通過瀏覽《鳥兒不驚的地方》，我讀到一段驚世駭俗的、涉及保護(hù)生靈的話語：“一位令人起敬的人應(yīng)該是獨(dú)立的，不僅不傷害天鵝，而且連野鴨子都不去碰一碰的人……伊凡在春天殺了一只天鵝，他在秋天就死了……”作為上個世紀(jì)初的人，普里什文能有這樣的“生態(tài)意識”，無疑是超前的。

1873年出生于俄羅斯奧廖爾省的普里什文，童年時代是在接近自然世界的鄉(xiāng)村度過的。青年時代曾留學(xué)德國，在萊比錫大學(xué)哲學(xué)系攻讀農(nóng)藝學(xué)，開始工作時是在莫斯科近郊的克林和盧加地區(qū)做農(nóng)藝師。早期的這種經(jīng)歷，對他在一生的寫作生涯中，以專業(yè)的視角和精到的語匯描述自然大有裨益。他描述的動物幾乎都是具體到“種”，“森林里是鳥，有花尾榛雞、黑琴雞、松雞……空中馳騁著海鷗、燕鷗、賊鷗和沙鷗……記錄的海獸有海象、環(huán)斑海豹、髯海豹、格陵蘭海豹，還有白鯨……”、“除了駝鹿，花鹿，獵人們還打狼獾、艾鼬、水獺和白鼬”。

棄農(nóng)從文后的普里什文專事寫作，先是到當(dāng)時很少有人研究的俄羅斯北方白海沿岸的密林和沼澤地帶進(jìn)行地理和人文考察，搜集民間文學(xué)作品。完成于1907年的考察見聞式的隨筆集《鳥兒不驚的地方》即是他這個時期的代表作。他從人類學(xué)、社會學(xué)、民族學(xué)角度，對當(dāng)?shù)氐奈幕瘹v史進(jìn)行了深入探討，從他忠實(shí)地記述了不少老人的話便可見一斑：“現(xiàn)在的人更聰明，更健壯，可是，古代人生活得更舒服。”“這些精神上富足的人們不為一文錢而出賣自己，他們不抽煙、不喝茶和酒。因此，這里蕩漾著舊日的詩意……”，“每一位老人在他年輕的時候都有一種現(xiàn)在的年輕人所不知道的生活琴弦，只要你能夠輕輕撥響它，他就會活躍起來，像一位藝術(shù)家一樣把他的往年歲月娓娓道來。在故事的末尾，他還會向你表示感謝，由于你的出現(xiàn)而又重心燃起他那已漸漸熄滅的心靈之火?！逼绽锸参莫?dú)辟蹊徑的文風(fēng)，使其被認(rèn)為是“科學(xué)中的藝術(shù)家和藝術(shù)中的科學(xué)家”。因此也有人說，他是從俄國的北方走進(jìn)俄國的文學(xué)的。

普里什文的一生，是人在旅程、跋山涉水的一生，行吟漫游成為他的生活常態(tài)。但他的旅行，絕非今天意義的旅游，如今快餐式的旅游多是為證明去過某地而留此存照而已。如同一批被送上傳送帶、沒有主見、失魂落魄、被錢驅(qū)使的貨物。讀讀普里什文，真是自慚形穢。他行走著，像一個朝圣者在朝覲了一個又一個自然圣殿之后，終于采用自然材料建起了他的文學(xué)廟宇。正如本書主編、中國社科院的博導(dǎo)、外國文學(xué)研究所研究員、著名俄羅斯文學(xué)專家劉文飛先生所說：普里什文是一個觀察細(xì)致、體驗(yàn)充分的行者，一個充滿溫情和愛意的行者，更是一個思想著的行者。在他接下來的一部部著作中，日益達(dá)到“心靈與自然的吻合”。

這是《人參》中饒有趣味的一段：“那是滿洲里按季節(jié)遷徙的山羊和麝……在一面高高的峽谷陡坡上，看見一只公山羊，我猜想它已經(jīng)發(fā)覺了我，在用它的語言罵我哩。正當(dāng)饑腸轆轆的我用槍瞄準(zhǔn)它時，我又看見山羊不遠(yuǎn)的柞樹下躺著一頭粗壯的野豬。原來，山羊不是罵我，而是罵那只野豬……”用他自己在《灰貓頭鷹》中的一段話來解釋：這樣既描寫人又描寫動物，才是描寫動物的準(zhǔn)確方法。

如今，人們離自然越來越遠(yuǎn)，有幸閱讀普里什文，仿佛是與他做了一次心向自然的回歸。他渴望的是這樣的國度，“那里沒人捕殺鳥兒，既不喂養(yǎng)鳥，也不保護(hù)鳥，只是與鳥和平共處”。聊以安慰的是，這個保護(hù)自然的渴望，正在成為當(dāng)今世界的共識和當(dāng)代文明的趨向，讓世界充滿愛，讓鳥獸不再驚駭，使萬物重歸和諧，不僅是一種懺悔，更是一種救贖。

（摘自《中國環(huán)境報》）

2．普里什文的面貌（徐魯）

康巴烏斯托夫斯基曾說，在整個世界文學(xué)中，也未必能找到和普里什文并駕齊驅(qū)的作家。他認(rèn)為普里什文的散文有充分的根據(jù)可被稱為“俄羅斯語言的百草”，它們時而有如芳草簌簌做聲，時而有如清泉潺潺流淌，時而有如百鳥啾啾爭鳴，時而有如薄冰悄悄脆響。普里什文自己則如是坦言：“我的全部道路就是從孤獨(dú)走向人間。我寫書就像是為自己的后輩寫一篇關(guān)于心靈的遺囑，為的是讓他們理解他自己所不理解的東西，并吸收它，從而受益?！?/p>

普里什文是一個完全意義上的大自然的作家，他所有的作品都有如林中滴水一樣純凈和明亮，折射著大自然四季的色彩和光芒。雖然他青少年時代也曾因?yàn)闊嶂杂谡魏妥杂伤枷氲男麄鞅粚W(xué)校開除，還曾被捕入獄。但他最終從林子里的無數(shù)條岔路中選擇了人煙稀少的那一條。他去了德國，在萊比錫大學(xué)學(xué)習(xí)農(nóng)藝，并閱讀了大量的哲學(xué)和文學(xué)作品。回國后他便一直從事農(nóng)藝師的工作，還為一些農(nóng)藝雜志寫一些專業(yè)方面的文章。他是俄國地理學(xué)會的會員，曾經(jīng)在祖國各地考察和旅行。這為他以后成為大自然的代言人做了扎實(shí)和豐富的準(zhǔn)備。

他的第一篇文學(xué)作品是一篇兒童故事《薩紹克》。后來在他的作品里，仍有大量的為孩子們創(chuàng)作的動物散文故事和以大自然為題材的小說與散文。因此，他也是一位公認(rèn)的兒童文學(xué)家。在他游歷俄國北方地區(qū)之后，他寫出了散文特寫集《鳥兒不驚的地方》。這部作品奠定了他作為世界上最好的散文作家之一的地位。詩人亞歷山大勃洛克讀到這本散文集后說：“這只能是詩！同時還是什么別的東西?！边@里所說的“別的什么”也許就是指普里什文作品在優(yōu)美的文學(xué)性之外，還具有豐富和準(zhǔn)確的有關(guān)地理學(xué)、方志學(xué)、動植物學(xué)、民俗學(xué)、氣象學(xué)、農(nóng)藝學(xué)、物候?qū)W等等方面的知識性與趣味性。1925年他發(fā)表了著名的物候筆記體散文集《別連杰的水泉》，后來又加以補(bǔ)充，改名為《大自然的日歷》。他另一部著名的日記體散文是《大地的眼睛》。

普里什文的一生幾乎都是在大自然的懷抱里度過的。他熱愛大自然到了幾乎將自己變成了它的一個器官的程度。他的全部作品的主題都是在表現(xiàn)人類和大自然之間的和諧關(guān)系，都在于發(fā)現(xiàn)大自然自身所蘊(yùn)藏的美麗、豐富、神秘和神奇，表達(dá)他個人對大自然的一草一木和飛鳥走獸的細(xì)膩的觀察與獨(dú)特的感受。巴烏斯托夫斯基說普里什文的作品揭示出了俄羅斯大自然的潛臺詞，而且普里什文本人仿佛就是“俄羅斯大自然的一種現(xiàn)象”。1954年，普里什文去世后，人們整理出版了他留下的大量的關(guān)于自然觀察的筆記中的一部分。巴烏斯托夫斯基說：“就其內(nèi)容來看，這是一部驚人的巨著，充滿富有詩意的思想和出乎意料簡短的觀察結(jié)果——普里什文在這些筆記中用兩三行文字表達(dá)出來的這些觀察結(jié)果，如果加以發(fā)揮，就足夠另一個作家寫出整整一本書來。”無論是在《大地的眼睛》里，還是在《大自然的日歷》里，普里什文都以自己豐富的物候?qū)W、氣象學(xué)、方志學(xué)以及動植物方面的近乎百科全書式的知識為基礎(chǔ)，用優(yōu)美的有如抒情詩和鉆石一般的語言，細(xì)致而饒有趣味地講述了俄羅斯大自然四季的變化和景色，尤其是揭示了大自然內(nèi)在的美質(zhì)和秘密。在這些短小的散文里，我們能夠從一滴水、一縷霧氣、一棵白樺樹或榛樹、一朵肺草花上，逼真地感到了大自然的溫柔、寬闊、包容和堅(jiān)韌的性格；我們也從那些大雷鳥、天鵝、仙鶴、青蛙、蒼頭燕雀、白眉鶇鳥、杜鵑、夜鶯、雨燕、金龜子、蜉蝣、蛇、松鼠、雪兔、胡獾……的生存方式與生命狀態(tài)里，感知和發(fā)現(xiàn)了大自然中的生存法則和和諧相處的秘密。而這些秘密又是以“普里什文的面貌”展現(xiàn)在我們面前的。正如巴烏斯托夫斯基所分析的：“如果說文學(xué)中有潛臺詞——作品的第二種含義，如同回聲一般反映主音并使之在我們意識中鞏固下來的、第二次出現(xiàn)的幻象——那么，普里什文就揭示出了俄羅斯大自然的潛臺詞。這一潛臺詞的秘密就是：由于看到小樹林、野獸、云彩、河流、僻靜的灌木叢，由于看到某一棵醋柳第二次開花，產(chǎn)生了他個人的十分隱秘的內(nèi)心感覺，這種內(nèi)心的感覺和大自然融為一體，并賦予大自然一種特殊的、普里什文的面貌?！边@種“普里什文面貌”即是任何其他作家無法模仿和取代的風(fēng)格。

?。ㄕ?003年7月9日《中華讀書報》）

3．被淡忘的普里什文（楊懷玉）

米哈伊爾米哈伊洛維奇普里什文（1873－1954）是20世紀(jì)俄羅斯文學(xué)史上極具特色的人物。世紀(jì)之初，他是作為懷有強(qiáng)烈宇宙感的詩人，具有傾聽鳥獸之語、草蟲之音異能的學(xué)者，步入俄羅斯文壇的。在長達(dá)半個世紀(jì)的文學(xué)創(chuàng)作中，雖歷經(jīng)俄羅斯文學(xué)發(fā)展歷程中批判現(xiàn)實(shí)主義的衰落、現(xiàn)代主義的崛起和社會主義現(xiàn)實(shí)主義的繁盛，卻始終保持了個性化的藝術(shù)追求。他的創(chuàng)作不僅拓寬了俄羅斯現(xiàn)代散文的主題范圍，而且為其奠定了一種原初意義上的風(fēng)貌。

1873年，普里什文出生于俄羅斯奧廖爾省一個破敗的商人、地主家庭，童年時代在接近自然世界的鄉(xiāng)村度過。他的青少年歲月經(jīng)歷了俄羅斯19世紀(jì)末20世紀(jì)初民主思潮的洗禮，還在上中學(xué)時就對當(dāng)時興起的馬克思主義思想產(chǎn)生興趣。1894年他考入拉脫維亞里加綜合技術(shù)學(xué)校，不久開始翻譯德國革命家倍倍爾的作品，1897年因傳播馬克思主義被捕入獄。出獄后留學(xué)德國，在萊比錫大學(xué)哲學(xué)系攻讀農(nóng)藝學(xué)。在此期間，他大量閱讀了斯賓諾莎、康德、尼采和歌德的著作。1902年回國，開始是在莫斯科近郊的克林和盧加地區(qū)做農(nóng)藝師，后受著名民俗學(xué)家翁丘科夫委派，到當(dāng)時很少有人研究的俄羅斯北方白海沿岸的密林和沼澤地帶進(jìn)行地理和人文考察，搜集了大量珍貴的民間文學(xué)作品。他從人類學(xué)、社會學(xué)、民族學(xué)角度，對當(dāng)?shù)氐奈幕瘹v史進(jìn)行了深入探討。根據(jù)考察見聞，寫成隨筆集《鳥兒不驚的地方》，以富有民間文學(xué)特色的語言，細(xì)致而生動地描繪了該地區(qū)的自然地貌和人文景觀，描述了尚未被現(xiàn)代文明沖擊的農(nóng)民、漁夫、獵人、婦女和兒童的淳樸生活和風(fēng)俗習(xí)慣，并且尋幽探秘，追尋當(dāng)?shù)匚幕头至呀膛蓚鹘y(tǒng)匯集而成的獨(dú)特地域文化，融合了從歷史深處延宕而來的凝重而從容的思考。《飛》的成功使普里什文在俄羅斯文壇嶄露頭角。

在以后的十多年中，普里什文的多數(shù)時間都在路途、山水中度過，行吟漫游成為他一系列探求的開端。在此期間，他又寫了《跟隨神奇的小圓面包》（1908）、《在隱沒之城的墻邊》（1909）、《黑阿拉伯人》（1910）等隨筆集，分別記述自己的幾次旅行經(jīng)歷。在二三十年代，普里什文相繼推出自傳體長篇小說《惡老頭的鎖鏈》（1923－1954）、隨筆集《別列捷伊之泉》（1925－1926）、《大自然的日歷》（1925－1935）、《仙鶴的故鄉(xiāng)》（1929）、中篇小說《人參》（1933）等，這些作品的問世標(biāo)志著普里什文創(chuàng)作風(fēng)格日臻成熟，尤其是《別列捷伊之泉》，更具轉(zhuǎn)折意義。不僅標(biāo)志著普里什文“自然與人”創(chuàng)作思想的生成，而且最終使他為年輕的蘇維埃文學(xué)所接納。在這部作品中，作家按照自然的時間推進(jìn)，并應(yīng)和于自然界的種種變化，從春天的第一滴水寫起，直至人的春天，其間穿插著俄羅斯中部鄉(xiāng)村的打獵、農(nóng)事、節(jié)慶等生活細(xì)節(jié)。在這里，普里什文不僅把自然與具體的日常生活，與人的復(fù)雜情感結(jié)合起來，而且第一次把“大地本身”當(dāng)作“故事的主人公”。這表明，在普里什文那里，自然不再僅僅是人生存的外在環(huán)境，不再是存在于人之外的特異的東西，它就具體地貫穿于生命活動和生活進(jìn)程中，成為一種深入人的實(shí)際生活和具體進(jìn)行在人內(nèi)心世界中的過程。四五十年代是普里什文創(chuàng)作的全盛時期，《沒有披上綠裝的春天》（1940）、《葉芹草》（1940）、《林中水滴》（1943）、《太陽寶庫》（1945）、《大地的眼睛》（1946－1950）、《船木松林》（1954）和未完成的《國家大道》都為作家?guī)砀鼜V泛的聲譽(yù)。1954年，普里什文卒于莫斯科近郊的林中別墅。

普里什文不俗的文學(xué)成就使他有理由被俄羅斯文學(xué)界和讀者推為名家。上世紀(jì)50年代和80年代，莫斯科文藝出版社曾分別出版他的6卷集和8卷集，至于作品的單行本也是不斷再版。根據(jù)近期資料，1999年竹林出版社出版了他的《林帳》，2000年行動出版社在“經(jīng)典薈萃”系列叢書中將他和帕烏斯托夫斯基的中短篇作品結(jié)集出版，蜻蜓新聞出版社再版了《孩子與鴨子》，2001年“奧林巴斯行動”、“卡拉普斯”、“探索者世界”、“兒童文學(xué)”等幾家出版社分別重印了作家的《太陽寶庫》、《刺猬的故事》等，國家出版社也出版了普里什文新選集的前兩冊。此外，從1998年至今，至少已有19種中、小學(xué)生課外閱讀書籍中收入了普里什文的散篇作品，這些書籍的總發(fā)行量已超過33萬冊。他時而作為民間故事的寫作者與克雷洛夫、托爾斯泰等人并列齊名，時而又作為描寫俄羅斯自然的圣手與普希金、屠格涅夫、費(fèi)特等人同時出現(xiàn)，時而他還作為著名的兒童作家被列入馬克吐溫、羅大里一類。

表面上看，俄羅斯人一直在讀普里什文，即便在市場化、商品化的新俄羅斯時代，人們對他的興趣似乎也并沒有明顯衰減，然而就是在這一片出版熱潮的背后，普里什文的文學(xué)意義實(shí)際上卻在悲劇性地被淡忘和湮沒。從當(dāng)下普里什文作品的傳播范圍和定位中我們也不難看出，他的文學(xué)和精神意義都被大大貶低，他創(chuàng)作中的兒童視角被狹義的兒童文學(xué)所取代（上文所列新版書幾乎都屬于“中小學(xué)生文庫”、“兒童經(jīng)典”系列），以至于再版的作品只集中于一兩部童話和描寫自然生活的短篇故事，連《人參》、《葉芹草》這樣的作品都難以受到青睞，更毋寧說那些始終沒有引起充分重視的長篇和中篇小說。

面對現(xiàn)狀，我們被一種深深的矛盾所支配。一方面，我們似乎應(yīng)該慶幸，許多成年人依然在不舍不棄地引導(dǎo)孩子閱讀普里什文。我們不想否認(rèn)這些經(jīng)濟(jì)行為背后的商業(yè)利益，但是在商業(yè)利潤和對作家狹隘的理解之外，我們?nèi)匀荒茈[約感受到潛意識中的某種精神性存在：那就是對作家所深入思考的“自然與人”問題的關(guān)注和對親近自然的民族文化傳統(tǒng)得以薪火相傳的冀望。然而另一方面，當(dāng)普里什文僅僅是作為兒童作家被看待時，我們又感到無言的悲哀。悲哀來自我們對普里什文的些許理解：對他為人、為藝術(shù)的誠懇，對他一生所承受的壓力和內(nèi)心無以排解的矛盾，對他藝術(shù)中苦心追求的理解，換個角度，我們也可以說，悲哀來自于他在今天俄羅斯讀者中的不被理解，而且這樣的不理解如果一成不變地重復(fù)下去，就會成為不斷增生的誤念，隨著作品發(fā)行量的增大而流播得愈廣愈深。只要將普里什文的專著與結(jié)集出版物的發(fā)行種類和數(shù)量稍加對比，就不難發(fā)現(xiàn)，普里什文作為“這一個”，作為具有開創(chuàng)性意義作家的獨(dú)特性正在無奈地消隱于“這一類”中。

可是早在20世紀(jì)初，高爾基就認(rèn)識到普里什文作為藝術(shù)家的獨(dú)特性。他夸贊普里什文的作品言之有物、結(jié)構(gòu)嚴(yán)整、內(nèi)容豐富、真實(shí)可感，達(dá)到了俄羅斯文學(xué)史上未曾有過的完美。他在《論米哈伊爾米哈伊洛維奇普里什文》中贊嘆道：“在您的作品中，對大地的熱愛和關(guān)于大地的知識結(jié)合得十分完美，這一點(diǎn)，我在任何一個俄國作家的作品中都還未曾見過?！备郀柣踔翆⑵绽锸参淖鳛樘K聯(lián)文學(xué)的范本加以提倡：“通過他，我看到了似乎還不盡完善，卻被一雙天才之手描畫的文學(xué)家的形象，蘇聯(lián)文學(xué)就應(yīng)該是這樣?！辈蹇嗽跒槠帐系奶貙懠对陔[沒之城墻邊》所著的評論中也指出：普里什文極好地掌握了俄羅斯語言，許多純粹的人民語言，雖然已經(jīng)完全被當(dāng)時“表面化的文學(xué)（主要指城市文學(xué)）所遺忘”，但對普里什文來說仍是鮮活、有力的。法捷耶夫則在致普里什文的信中承認(rèn)：“《鳥兒不驚的地方》是培養(yǎng)我成人的書籍之一。”作為普里什文開創(chuàng)的哲理抒情散文傳統(tǒng)的直接繼承者，帕烏斯托夫斯基對這位文學(xué)前輩評價甚高。他認(rèn)為，普里什文的一生是誠實(shí)的一生，他所寫俱是其所愿，從不違心地趨時附勢或追逐虛名小利。他這樣的人永遠(yuǎn)都是生活的創(chuàng)造者和人類精神的豐富者。

然而就是這樣一位曾為不少名家高度評價的作家，今天卻只被認(rèn)定為寫自然風(fēng)景、民間故事和兒童文學(xué)的作家，其中的原因錯綜復(fù)雜。但我們尤其想指出文學(xué)批評在此中所起的作用。從20世紀(jì)30年代到50年代中期，由于受“現(xiàn)實(shí)主義——非現(xiàn)實(shí)主義”二元對立思維定勢的影響，蘇聯(lián)批評界對浪漫主義文學(xué)，尤其是帶有濃郁抒情色彩的浪漫主義文學(xué)一直采取漠視態(tài)度，將之視為膚淺的、缺乏社會教育功能的、遠(yuǎn)離人民生活的落后潮流。普里什文雖然稱自己的創(chuàng)作是以現(xiàn)實(shí)主義為基礎(chǔ)，而且他一生中也寫有大量的紀(jì)實(shí)性隨筆，但其作品中占據(jù)相當(dāng)分量的抒情和浪漫情緒在確立了他的“哲理抒情散文開創(chuàng)者”地位的同時，也使他長久地陷于邊緣境地。

對以往研究中被忽略或研究不足的作家、作品的新的發(fā)現(xiàn)，體現(xiàn)的是一種“史”的眼光。從文學(xué)史建設(shè)的立場出發(fā)，重新研讀普里什文不僅為了深入了解他以及他所發(fā)展的俄羅斯現(xiàn)代抒情哲理流派的藝術(shù)特質(zhì)，同時對于把握其他流派作家的創(chuàng)作思想和藝術(shù)觀念，進(jìn)而把握俄羅斯文學(xué)的整體也大有裨益。而且，作為中國的研究者，立足于當(dāng)下的歷史語境和中國人的閱讀體驗(yàn)，普里什文對于我們未嘗沒有新的意義，未嘗不會成為一種新的創(chuàng)造的歷史資源而被繼承和發(fā)展。普里什文所描寫的自然美和人性美，因不合“階級斗爭”的時宜，在過去不僅不被重視，而且曾遭受粗暴的批判。今天看來，自然美和人性美這一創(chuàng)作母題對反思人性的丑陋?dú)埧?、凈化人們的心靈具有重要的價值和意義，它從倫理道德的角度加速著人類文明的進(jìn)程。

而且，普里什文是超前的，在一個以開發(fā)自然為基調(diào)的時代，他能夠抵抗住種種誘惑和壓力，把自己柔韌的美學(xué)觸角潛入世界的原初和根本，這使我們覺得，他是一個仿佛生活在時間之外或世界開端的詩人，他使自然成為可以為更多的人所接納的文化；他試圖恢復(fù)自然的本來面貌，從而使自然真正成為既誘使人去探究，卻又永遠(yuǎn)無望窮盡的永恒；他使人由衷地感到對自然的需要，不僅因?yàn)槟抢镉芯眠`的純凈的陽光、水流和蓬勃生長的樹木，更因?yàn)槟抢镉性絹碓诫y以觸摸到的人類的根脈，有一種別樣的人生意境。他對于自然、大地的興趣，近于一種純粹的詩情，而其目標(biāo)在于對人性的發(fā)現(xiàn)，對人生之為藝術(shù)的賞鑒。那一種對自然、對人生的品評賞鑒，以至賞鑒中的忘我，已難得見之于忙碌而粗心的現(xiàn)代人。我們痛感，這分明是我們某些能力的衰退或喪失，是我們正在流失的一種文化。也許有人認(rèn)為普里什文簡單，但是，他卻能使自己并不繁雜的理論設(shè)想融于變幻無窮的自然現(xiàn)象，借助自然的無窮實(shí)現(xiàn)了藝術(shù)的豐富。正如帕烏斯托夫斯基在《一生的故事》中稱：“普里什文仿佛就是俄羅斯大自然的一種現(xiàn)象”，“普里什文用兩三行文字表達(dá)出來的這些觀察結(jié)果，如果加以發(fā)揮，就足夠另一個作家寫出整整一本書來”。

4．普里什文：大自然的歌手

劉文飛主編的《普里什文文集》2005年12月由長江文藝出版社出版，共5卷，分為《鳥兒不驚的地方》、《惡老頭的鎖鏈》、《大自然的日歷》、《人參》和《大地的眼睛》。

“詩人和哲人”。他的作品具有非常獨(dú)特的風(fēng)格，描寫的是自然界的生活，歌唱與大自然緊密聯(lián)系的人的創(chuàng)造性勞動。

“一只夜鶯在我窗下通宵歌唱。我想到了莎士比亞《羅密歐與朱麗葉》中的夜鶯和云雀：在莎士比亞之后，人類一再重復(fù)這些關(guān)于夜晚（夜鶯）和清晨（云雀）的大自然的信號。在夜鶯歌聲的伴奏下，我想，莎士比亞從大自然中擷取一點(diǎn)素材，放進(jìn)他的詩篇，純屬偶然；我卻把這當(dāng)作我的道路?！笔堑模谶@條道路上歌唱到最后一息的普里什文，終于成為享譽(yù)世界的大自然的歌手。

普里什文（1873—1954）是蘇俄著名作家，也是公認(rèn)的語言大師，高爾基稱他為“詩人和哲人”。

他的作品具有非常獨(dú)特的風(fēng)格，描寫的是自然界的生活，歌唱與大自然緊密聯(lián)系的人的創(chuàng)造性勞動。

主要作品有《鳥兒不驚的地方》、《大自然的日歷》、《人參》、《林中水滴》、《大地的眼睛》等。散文詩是他創(chuàng)作的最高成就，普里什文說：“我筆下寫的是大自然，自己心中想的卻是人。”他筆下的大自然，生機(jī)勃勃，色彩斑斕，妙趣橫生，充滿令人心曠神怡的詩意和哲理。他的散文詩清麗流暢，意境雋永，蘊(yùn)含著一種音樂的韻律，令人讀來愛不釋手。

我剛開始學(xué)寫詩時，拼命般地讀了一些世界名著，讓我多年都不能忘懷的就有《林中水滴》。這部散文詩是普里什文創(chuàng)作成就的高峰之一，它把我?guī)нM(jìn)了一個森林的王國，并鮮明生動地展示出這個王國的美麗和豐富。有人說《林中水滴》寫出了有關(guān)大自然和創(chuàng)作的濃縮的哲理——普里什文在觀察自然界時，總愛聯(lián)系他身邊的生活，聯(lián)系人生，達(dá)到了“物我交融”的境界。他在書中寫道：“人的身上有大自然的全部因素；只要人有意，便可以和他身外所存的一切互相呼應(yīng)。”他主張?jiān)谧匀唤缰袑ひ捄徒沂救说男撵`。例如他寫的《瑞香》：“這種花遠(yuǎn)遠(yuǎn)聞去異香撲鼻，有如風(fēng)信子，但移近鼻子，卻有一股怪味，比狼的臊氣還難聞。我望著它，心里好不奇怪，并從它身上想起了一些熟人：他們遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，豐姿英俊，近前一看，卻同豺狼一般，其臭難聞。”

普里什文那雙善于在大自然中看到常人看不到的情趣的慧眼所捕捉到的美妙的瞬間，使他筆下的許多作品充溢著詩情畫意和哲理，有時還帶有幾分幽默。他的《蘑菇也會走路》是這樣寫的：

“有蘑菇嗎？”我問護(hù)林員的小女兒。

“有毛頭乳菌，松乳菌，牛肝菌。”

“白蘑菇呢？”

“也有白蘑菇，只是眼下天冷了，白蘑菇都搬到樅樹底下去了。白樺樹下面您找也用不著找——都在樅樹底下哩?！?/p>

“它們怎么能搬家呢，你什么時候看過蘑菇走路?。俊?/p>

小姑娘慌了，但突然明白了我的意思，于是做了個狡黠的鬼臉，回答我說：“它們是在夜里走路啊，我怎么能在夜里看到它們呢？這是誰也看不見的。”

這真是神來之筆，簡直就是“在春天的口授下寫的”。普里什文的許多作品，都不是憑記憶寫的，而是像畫家寫生一樣在戶外原地寫的，在潮濕的樹樁上寫的。他的詞句不是產(chǎn)生于書桌旁，而是在自然界直接觀察時，不斷發(fā)現(xiàn)動植物的新現(xiàn)象和未經(jīng)研究過的特點(diǎn)時，脫穎而出的。這從他的《第一朵花兒》里看得更加分明：“我以為是微風(fēng)過處，一張老樹葉抖動了一下，卻原來是第一只蝴蝶飛出來了。我以為是自己眼冒金星，卻原來是第一朵花兒開放了?！彼€說：“如果有心細(xì)察錦毯一般的大地，無論哪個樹樁的廢墟都顯得那么美麗如畫，著實(shí)不亞于富麗堂皇的宮廷和寶塔的廢墟?！?/p>

普里什文之所以能準(zhǔn)確觀察大自然，得益于他原是一位通曉動植物的專家。我沒有像他那樣去觀察大自然，我僅僅是從他的書中去親近大自然的，每讀到觸及心靈之處，就在天頭地角的空白里寫下瞬間的收獲。他在《松樹的方式》里寫道：“難得看到松樹垂下自己的翅膀——樹枝；它們在生長的時候甩掉自己身上留在陰影里的一切，一心向上的樹枝仿佛要把整棵大樹都帶上天去。”讀到這里，由于觸及了我的心靈，我?guī)缀跏窃谒查g寫出了《樹》這首小詩：你的根須/伸向泥土/泥土并沒有把你埋沒//你的枝葉/是無數(shù)只翅膀/但你并沒有飛到天上（1999年第2期《綠風(fēng)》詩刊）。

上個世紀(jì)末，老詩人牛漢預(yù)言中國今后的詩可能更接近一種自然景觀，“河邊上、懸崖旁，哪兒都可以長?！痹?005年第1期《揚(yáng)子江》詩刊上，我讀到張德強(qiáng)的一首《也算春色》：一大片金色的油菜花/被房產(chǎn)商/圈進(jìn)規(guī)劃圖里/春天在文件夾中窒息了//第二年的雨/銹紅了成堆的鋼筋/仍有一二株油菜/從縫隙中悄悄探出頭來。這首詩讓我想起遍及全國的“圈地運(yùn)動”，各級“開發(fā)區(qū)”，大小“工業(yè)園”，舉目皆是。好在圈地圈不住雨露和陽光，一年兩年三年過后，一些被圈的土地上，依然有油菜和小麥在頑強(qiáng)地生長?？吹饺ζ鸬耐恋乩镩L出的莊稼，誰能說那不是活生生的諷刺詩？我甚至覺得張德強(qiáng)的這首小詩，也是從那里移植過來的。

我由此又想到了普里什文，我覺得他的散文詩就生長在大自然里，詩里分明還帶有植物、動物和泥土的氣息。

九年級上冊《林中小溪》知識點(diǎn)總結(jié)蘇教版

九年級上冊《林中小溪》知識點(diǎn)總結(jié)蘇教版

希望同學(xué)們在老師的精心教育和培養(yǎng)下，按照新課程理念的要求，扎實(shí)走好每一步，為將來升入高中打下良好的基礎(chǔ)。xx初中頻道為大家準(zhǔn)備了九年級語文林中小溪核心知識。

①太陽所反映的水上漣漪的影子，像輕煙似的總在樹上和青草上晃動著。在小溪的淙淙聲中，飽含樹脂的幼芽在開放，水下的草長出水面，岸上青草越發(fā)繁茂。

②這兒是一個靜靜的旋渦，旋渦中心是一棵倒樹，有幾只亮閃閃的小甲蟲在乎靜的水面上打轉(zhuǎn)，惹起了粼粼漣漪。

③水流在克制的嘟噥聲中穩(wěn)穩(wěn)地流淌著，它們興奮得不能不互相呼喚：許多支有力的水都流到了一起，匯合成了一股大的水流，彼此間又說話又呼喚——這是所有來到一起又要分開的水流在打招呼呢。

④水惹動著新結(jié)的黃色花蕾，花蕾反又在水面漾起波紋。小溪的生活中，就這樣一會兒泡沫頻起，一會兒在花和晃動的影子間發(fā)出興奮的招呼聲。⑤有一棵樹早已橫堵在小溪上，春天一到竟還長出了新綠，但是小溪在樹下找到了出路，匆匆地奔流著，晃著顫動的水影，發(fā)出潺潺的聲音。⑥有些草早已從水下鉆出來了，現(xiàn)在立在溪流中頻頻點(diǎn)頭，算是既對影子的顫動又對小溪的奔流的回答。

⑦就讓路途當(dāng)中出現(xiàn)阻塞吧，讓它出現(xiàn)好了!有障礙，才有生活：要是沒有的話，水便會毫無生氣地立刻流入大洋了，就像不明不白的生命離開毫無生氣的機(jī)體一樣。

xx為大家提供的九年級語文林中小溪核心知識大家仔細(xì)閱讀了嗎?最后祝同學(xué)們學(xué)習(xí)進(jìn)步。