高中地理魯教版教案

2018人教部編版九上第3課《鄉(xiāng)愁》教案。

教案課件是老師工作中的一部分，大家在著手準(zhǔn)備教案課件了。將教案課件的工作計(jì)劃制定好，這樣我們接下來(lái)的工作才會(huì)更加好！你們知道適合教案課件的范文有哪些呢？下面的內(nèi)容是小編為大家整理的2018人教部編版九上第3課《鄉(xiāng)愁》教案，歡迎閱讀，希望您能夠喜歡并分享！

3鄉(xiāng)愁

【教學(xué)目標(biāo)】

知識(shí)和能力

1、掌握詩(shī)歌誦讀的基本技巧，把握詩(shī)歌的意境和情感。

2、理解詩(shī)人以獨(dú)特的意象抒發(fā)思鄉(xiāng)之情的手法及借助時(shí)空變化來(lái)推進(jìn)抒情的特色。

3、提高學(xué)生鑒賞詩(shī)歌的能力，豐富學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

過(guò)程和方法

1、通過(guò)誦讀品析、自主學(xué)習(xí)、合作探究，準(zhǔn)確理解詩(shī)歌的主題。

2、發(fā)揮想像和聯(lián)想，欣賞詩(shī)歌的意境美、音韻美。

情感態(tài)度和價(jià)值觀

1、感受作者在特殊的時(shí)代、地理?xiàng)l件下產(chǎn)生的思鄉(xiāng)念國(guó)之情。

2、激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)家鄉(xiāng)的崇高情感。

【教學(xué)重難點(diǎn)】

教學(xué)重點(diǎn)

理解詩(shī)人以獨(dú)特的意象抒發(fā)思鄉(xiāng)之情的手法及借助時(shí)空變化來(lái)推進(jìn)抒情的特色。

教學(xué)難點(diǎn)

發(fā)揮想像和聯(lián)想，欣賞詩(shī)歌的意境美、音韻美。

【課時(shí)安排】

1課時(shí)

【教學(xué)過(guò)程】

一、新課導(dǎo)入

對(duì)于背井離鄉(xiāng)、漂泊在外的游子來(lái)說(shuō)，“回家”是他們最大的愿望、最美的夢(mèng)想。然而，因?yàn)榉N種原因，一些人卻有家不能回、有親不能見(jiàn)，于是，就有了那一首首流傳千古、滿載思鄉(xiāng)之情的詩(shī)章。今天，我們一起欣賞臺(tái)灣著名詩(shī)人余光中的《鄉(xiāng)愁》。（大屏幕顯示課題）

二、自主預(yù)習(xí)

1、作者介紹

余光中，當(dāng)代著名詩(shī)人。祖籍福建，1928年生于南京，1950年赴臺(tái)。（大屏幕顯示）雖然，詩(shī)人的后半生是在臺(tái)灣度過(guò)的。但他卻與大陸有割不斷的血脈聯(lián)系。由于特殊的政治原因，大陸和臺(tái)灣長(zhǎng)期阻隔，詩(shī)人有家難回，思鄉(xiāng)之情也愈來(lái)愈濃?！多l(xiāng)愁》就是詩(shī)人思鄉(xiāng)的代表作。現(xiàn)在，我們一起傾聽(tīng)《鄉(xiāng)愁》。

2、多媒體播放《鄉(xiāng)愁》

3、朗讀指導(dǎo)

深情的誦讀，讓我們感受到濃濃的鄉(xiāng)愁。朗讀是語(yǔ)文的基本功之一，讀詩(shī)，更要注意把握節(jié)奏和重音。下面，我們一起來(lái)看這首詩(shī)的節(jié)奏和重音。斜線表示停頓、著重號(hào)表示重音。

鄉(xiāng)愁余光中

小時(shí)候

鄉(xiāng)愁/是一枚/小小的/郵票

我/在這頭

母親/在那頭

長(zhǎng)大后

鄉(xiāng)愁／是一張／窄窄的／船票

我/在這頭

新娘/在那頭

后來(lái)啊[幼兒教師教育網(wǎng) YJS21.Com]

鄉(xiāng)愁/是一方/矮矮的／墳?zāi)?/p>

我/在外頭

母親/在里頭

而現(xiàn)在

鄉(xiāng)愁/是一灣/淺淺的/海峽

我/在這頭

大陸/在那頭

學(xué)生齊讀后提示字的讀音。

4、我們?cè)俅蝺A聽(tīng)《鄉(xiāng)愁》，同學(xué)們可以小聲跟讀。下面分組朗讀，注意感情。

（每組推薦一個(gè)同學(xué)，朗讀可一人獨(dú)立完成，也可兩人或三人合作）

三、整體感知

1、詩(shī)人借助時(shí)空的變化層層推進(jìn)詩(shī)情，請(qǐng)把表示時(shí)間變化的詞找出來(lái)。

答案示例：這四個(gè)詞分別是：小時(shí)候，長(zhǎng)大后，后來(lái)，現(xiàn)在。

四個(gè)時(shí)間序詞，代表了人生的四個(gè)階段。而這四個(gè)階段，恰恰是詩(shī)人的整個(gè)一生。

2、整首詩(shī)都是圍繞著鄉(xiāng)愁來(lái)寫(xiě)的。請(qǐng)同學(xué)們思考一個(gè)問(wèn)題，詩(shī)人為何有這么多的鄉(xiāng)愁？如果他不曾遠(yuǎn)離親人和家鄉(xiāng)，會(huì)不會(huì)有這么多的愁緒呢？

答案示例：遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，遠(yuǎn)離親人，遠(yuǎn)離故土，所以，這濃濃的鄉(xiāng)愁牽動(dòng)了詩(shī)人的一生。

3、鄉(xiāng)愁本是一種非常抽象的情感，詩(shī)人卻用具體可感的事物把鄉(xiāng)愁形象化，請(qǐng)同學(xué)們找一找，這首詩(shī)用了哪些具體事物表現(xiàn)鄉(xiāng)愁？

答案示例：作者用比喻手法，把濃濃的鄉(xiāng)愁濃縮在四個(gè)具體的事物上：

郵票、船票、墳?zāi)?、海峽。

4、這些形象表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情？

答案示例：郵票：小時(shí)候離家讀書(shū)，外出求學(xué)的少年思念母親，可路途遙遠(yuǎn)，只有讓這枚小小的郵票把心中的思念帶給遠(yuǎn)方的母親。真是郵票小小，含情依依。。

船票：長(zhǎng)大后，為生活所迫而奔走他鄉(xiāng)，這時(shí)候，除了對(duì)母親的思念，又增加了對(duì)愛(ài)人的惦念。那縷縷的鄉(xiāng)愁，只能寄情于那窄窄的船票。真是船票窄窄，相思殷殷。

墳?zāi)梗翰还苁切r(shí)候，還是長(zhǎng)大后，鄉(xiāng)愁都有所寄托與排遣?？墒?，當(dāng)詩(shī)人回到朝思暮想的家鄉(xiāng)時(shí)，卻再也看不見(jiàn)母親慈愛(ài)的笑容。一方矮矮的墳?zāi)拱盐遗c母親永遠(yuǎn)的隔開(kāi)了。所以墳?zāi)拱?，哀痛深?

海峽：而現(xiàn)在，這淺淺的海峽，又把我與祖國(guó)隔開(kāi)。它阻斷了多少親人的團(tuán)圓夢(mèng)，它又使多少人骨肉分離；這淺淺的海峽之水，是游子的思鄉(xiāng)之淚，是中華民族、炎黃子孫的鄉(xiāng)愁之淚！所以海峽淺淺，鄉(xiāng)愁濃濃到這里，詩(shī)人把鄉(xiāng)愁推向極至，暗示了只有祖國(guó)統(tǒng)一，心中的鄉(xiāng)愁才得以了結(jié)。由個(gè)人的思鄉(xiāng)念親推廣到普遍的家國(guó)之思。

5、讓我們?cè)僖淮蝺A聽(tīng)《鄉(xiāng)愁》（多媒體播放《鄉(xiāng)愁》）

6、下面，我們帶著感情來(lái)背誦這首詩(shī)。之后，每組推薦一個(gè)代表為大家背誦。

（背誦可一人獨(dú)立完成，也可兩人或三人合作）

四、課堂小結(jié)

對(duì)于長(zhǎng)期飄泊的游子來(lái)說(shuō)，家園的影子最讓人牽絆，鄉(xiāng)愁更是揮之不去，現(xiàn)在，我們?cè)賮?lái)欣賞聞一多先生的《七子之歌—臺(tái)灣》。愛(ài)國(guó)詩(shī)人聞一多曾將澳門(mén)、香港、臺(tái)灣和其他四塊與大陸隔離的土地并稱為祖國(guó)母親的“七子”，發(fā)出“母親，我要回來(lái)！”的悲憤吶喊。讓我們一起傾聽(tīng)熟悉的旋律——《七子之歌—澳門(mén)》！

結(jié)束語(yǔ)：《七子之歌》唱出了海外游子的心聲。雖然，我們的祖國(guó)還沒(méi)有完全統(tǒng)一，但是，1997年7月1日，香港回家了；1999年12月20日，澳門(mén)也回家了。相信，在不久的將來(lái)，臺(tái)灣也一定會(huì)回到祖國(guó)母親的懷抱。那時(shí)，濃濃的鄉(xiāng)愁將化為相聚的喜悅，讓我們翹首以待！

五、板書(shū)設(shè)計(jì)

鄉(xiāng)愁

小時(shí)候——郵票小小含情依依母子情

長(zhǎng)大后——船票窄窄相思殷殷夫妻情

后來(lái)——墳?zāi)拱瓷钌钌绖e

現(xiàn)在——海峽淺淺鄉(xiāng)愁濃濃故鄉(xiāng)情

托物寄情

相關(guān)知識(shí)

2018版人教部編版九上第8課《論教養(yǎng)》教案

教案課件是老師工作中的一部分，大家應(yīng)該開(kāi)始寫(xiě)教案課件了。將教案課件的工作計(jì)劃制定好，才能使接下來(lái)的工作更加有序！那么到底適合教案課件的范文有哪些？急您所急，小編為朋友們了收集和編輯了“2018版人教部編版九上第8課《論教養(yǎng)》教案”，歡迎大家閱讀，希望對(duì)大家有所幫助。

論教養(yǎng)

【教學(xué)目標(biāo)】

知識(shí)與能力

1.掌握“貿(mào)然、疲憊不堪、自持”等字詞的音形義。

2.通讀課文，把握文章主要內(nèi)容。

過(guò)程與方法

1.理順文章的論證思路。理解什么是真正的教養(yǎng)和優(yōu)雅風(fēng)度。

2.理解本文使用的舉例論證和對(duì)比論證的作用。

情感態(tài)度與價(jià)值觀

明確作者的觀點(diǎn)，學(xué)會(huì)做一個(gè)真正有教養(yǎng)和優(yōu)雅風(fēng)度的人。

【重點(diǎn)難點(diǎn)】

教學(xué)重點(diǎn)

理順文章的論證思路。

教學(xué)難點(diǎn)

理解本文使用的舉例論證和對(duì)比論證的作用。

【課時(shí)安排】

1課時(shí)

【教學(xué)過(guò)程】

一課時(shí)

一、新課導(dǎo)入

大家都知道，有教養(yǎng)是一件很重要的事。不過(guò)，每個(gè)人對(duì)教養(yǎng)可能會(huì)有不同的理解。那么，在著名作家和文藝?yán)碚摷业旅滋乩铩だ谭虻难劾铮鯓硬拍芩闶怯薪甜B(yǎng)呢？今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)他的《論教養(yǎng)》這篇文章，探索這個(gè)問(wèn)題的答案。

二、自主預(yù)習(xí)

1.背景資料

德米特里·利哈喬夫（1906－1999），是20世前蘇聯(lián)著名的知識(shí)分子之一，政治家、作家、文藝?yán)碚摷液突浇袒顒?dòng)家。他生于圣彼得堡，目睹了十月革命。17歲時(shí)進(jìn)大學(xué)學(xué)習(xí)人類學(xué)與語(yǔ)言學(xué)。1938年，入列寧格勒的俄羅斯文學(xué)研究所。參加過(guò)慘烈的列寧格勒保衛(wèi)戰(zhàn)。從1946－1953年，在列寧格勒大學(xué)任教授。1971年，被推舉為蘇聯(lián)科學(xué)院（現(xiàn)俄羅斯科學(xué)院）院士。1986年，他開(kāi)始重新尋找基督教和俄羅斯文化之根。蘇聯(lián)解體后其地位相當(dāng)于托爾斯泰和陀思妥耶夫斯基。作為文化大師，他把他的一生都獻(xiàn)給了他的祖國(guó)，成為20世紀(jì)俄羅斯的知識(shí)象征。

2.檢查預(yù)習(xí)

（1）訂正字音

貿(mào)然（mào）疲憊不堪（kān）大發(fā)雷霆（tíng）涵養(yǎng)（hán）恕我直言（shù）

自吹自擂（lěi）恪守（kè）允諾（nuò）自持（chí）汲?。╦í）矯揉造作（jiāo）

扭捏（niē）箴言（zhēn）嚼（jué）絮絮叨叨（xù）尷尬（gān）

原處(chù）教書(shū)（jiāo）困難（nán）

處境(chǔ)教養(yǎng)（jiào）災(zāi)難（nàn）

（2）詞語(yǔ)釋義

漠不關(guān)心：態(tài)度冷淡，毫不關(guān)心。漠：冷淡。

隨心所欲：隨著自己的意思，想要干什么就干什么。隨，任憑；欲，想要。

一意孤行：指不接受別人的勸告，頑固地按照自己的主觀想法去做。

自吹自擂：自己吹喇叭，自己打鼓。比喻自我吹噓。擂，打鼓。

矯揉造作：形容過(guò)分做作、極不自然。矯，把彎的弄直。揉，把直的弄彎。

附庸風(fēng)雅：為了裝點(diǎn)門(mén)面交結(jié)文人，參加有關(guān)的文化活動(dòng)。

隨機(jī)應(yīng)變：隨著情況的變化靈活機(jī)動(dòng)地應(yīng)付。機(jī)，時(shí)機(jī)，形勢(shì)。

三、合作探究

（一）整體感知

1.本文的主旨是什么？

答案示例：本文透過(guò)眾多“有教養(yǎng)”及“無(wú)教養(yǎng)”的現(xiàn)象，對(duì)眾多事例進(jìn)行了比較、分析，自然而然地得出自己的結(jié)論，探究“真正的教養(yǎng)”和“優(yōu)雅風(fēng)度”的本質(zhì)。

2.這篇文章的論證思路是怎樣的？

答案示例：第一部分（1、2段）：開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，引入論題。

第二部分（3-12段）：先談“無(wú)教養(yǎng)”的例子，再談“有教養(yǎng)”的表現(xiàn)，論說(shuō)什么是“有教養(yǎng)”。

第三部分（13-18段）：通過(guò)列舉事例和現(xiàn)象，論證什么是“優(yōu)雅風(fēng)度”。

（二）研讀分析

1.突破重難

（1）第5-10段主要論述了什么？這幾段的論述有什么共同點(diǎn)？

答案示例：第5-10段主要從反方面論述了沒(méi)有教養(yǎng)的表現(xiàn)。這幾段的論述都是先假設(shè)一個(gè)人在外面的表現(xiàn)彬彬有禮，但是在家里卻表現(xiàn)的不尊重家人。在對(duì)比中反映了一個(gè)人怎樣才算有教養(yǎng)。

（2）作者在論說(shuō)“風(fēng)度”時(shí)的論證思路是怎樣的？

答案示例：首先由談?wù)摗帮L(fēng)度”的書(shū)籍談起，提出待人接物的問(wèn)題，然后批駁錯(cuò)誤的觀點(diǎn)。接著解說(shuō)風(fēng)度的緣起。接著列舉有風(fēng)度的現(xiàn)象，論述優(yōu)雅風(fēng)度遵循的準(zhǔn)則。最后得出結(jié)論：：必須以尊重的態(tài)度對(duì)待別人，才能保持優(yōu)雅的舉止。

（3）舉例說(shuō)明本文主要的論證方法。

答案示例：①舉例論證。本文的5—10段，17段都進(jìn)行了集中舉例論述。5—10段集中列舉了無(wú)教養(yǎng)的例子，17段集中列舉了優(yōu)雅風(fēng)度的具體表現(xiàn)。這些例子都鮮活地證明了怎樣才是真正的教養(yǎng)和優(yōu)雅的風(fēng)度。

②對(duì)比論證。本文多處使用了對(duì)比論證方法。5—10段每一段都是通過(guò)假設(shè)、對(duì)比，列舉了沒(méi)有教養(yǎng)的表現(xiàn)，體現(xiàn)了沒(méi)有教養(yǎng)的具體指向。第二部分的兩層也是前一層為先談“無(wú)教養(yǎng)”的例子，再談“有教養(yǎng)”的表現(xiàn)，這樣對(duì)比起來(lái)，更能體現(xiàn)真正的教養(yǎng)。

2.寫(xiě)法探究

這篇文章的寫(xiě)作特色有哪些？

答案示例：（1）行文活潑、靈動(dòng)，思路清晰。本文從討論教養(yǎng)本身，到剖析教養(yǎng)的重要表現(xiàn)——“優(yōu)雅風(fēng)度”，其中貫穿著作者的基本見(jiàn)解：教養(yǎng)的本質(zhì)是尊重。作為一片寫(xiě)給青少年的“書(shū)簡(jiǎn)”，文中有探討問(wèn)題的邏輯和推論，又有大量生動(dòng)的事例，加上精辟的觀點(diǎn)和格言式的句子，引人深思，值得反復(fù)咀嚼、品味。

（2）方法多樣，論證有力。舉例論證：本文的5—10段，17段都進(jìn)行了集中舉例論述。5—10段集中列舉了無(wú)教養(yǎng)的例子，17段集中列舉了優(yōu)雅風(fēng)度的具體表現(xiàn)。這些例子都鮮活地證明了怎樣才是真正的教養(yǎng)和優(yōu)雅的風(fēng)度。對(duì)比論證：本文多處使用了對(duì)比論證方法。5—10段每一段都是通過(guò)假設(shè)、對(duì)比，列舉了沒(méi)有教養(yǎng)的表現(xiàn)，體現(xiàn)了沒(méi)有教養(yǎng)的具體指向。第二部分的兩層也是前一層為先談“無(wú)教養(yǎng)”的例子，再談“有教養(yǎng)”的表現(xiàn)，這樣對(duì)比起來(lái)，更能體現(xiàn)真正的教養(yǎng)。

四、課堂小結(jié)

同學(xué)們，通過(guò)這篇課文的學(xué)習(xí)，我們知道了有教養(yǎng)的重要性，以及如何才能做到有教養(yǎng)。相信作者的觀點(diǎn)一定給了大家許多啟示。當(dāng)然，大家對(duì)于教養(yǎng)一定也有許多自己的看法，課下可以繼續(xù)探索討論。但無(wú)論如何，我們都要向作者學(xué)習(xí)，做一個(gè)有教養(yǎng)的人。

五、練習(xí)設(shè)計(jì)

請(qǐng)完成本課對(duì)應(yīng)訓(xùn)練。

2018人教部編版九上第13課《詩(shī)詞三首》教案

教案課件是老師需要精心準(zhǔn)備的，大家應(yīng)該開(kāi)始寫(xiě)教案課件了。只有寫(xiě)好教案課件計(jì)劃，可以更好完成工作任務(wù)！你們會(huì)寫(xiě)教案課件的范文嗎？下面是小編幫大家編輯的《2018人教部編版九上第13課《詩(shī)詞三首》教案》，歡迎閱讀，希望您能閱讀并收藏。

詩(shī)詞三首

【教學(xué)目標(biāo)】

知識(shí)與能力

1.掌握“金樽、歧路”等文言字詞的音形義。

2.理解詩(shī)詞內(nèi)容，理解主題思想。

過(guò)程與方法

通過(guò)朗讀、背誦和展示課外資料，學(xué)會(huì)對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行賞析，并深入了解詩(shī)人?！?/p>

情感態(tài)度與價(jià)值觀

學(xué)習(xí)詩(shī)人積極樂(lè)觀的人生態(tài)度。

【重點(diǎn)難點(diǎn)】

教學(xué)重點(diǎn)

1.在多次誦讀中，理解詩(shī)詞作者表達(dá)的意思。

2.在想象與拓展中，獲得樂(lè)觀、豁達(dá)的人生態(tài)度。

教學(xué)難點(diǎn)

1.學(xué)會(huì)如何鑒賞古詩(shī)詞。

2.學(xué)習(xí)古人詩(shī)歌唱和的習(xí)慣，理解詩(shī)中典故的內(nèi)涵。

3.結(jié)合生命細(xì)節(jié)，感受作者情懷，感悟人生規(guī)律，懂得得失與取舍。

【課時(shí)安排】

3課時(shí)

【教學(xué)過(guò)程】

第一課時(shí)

一、新課導(dǎo)入

同學(xué)們，中國(guó)歷來(lái)被譽(yù)為詩(shī)的國(guó)度，而唐詩(shī)是中國(guó)詩(shī)歌的頂峰，在燦若群星的詩(shī)人中，有一個(gè)人恰如夜空中的太白金星，尤為耀眼奪目。他是誰(shuí)呢？我們通過(guò)一副對(duì)聯(lián)猜猜看。（大屏幕展示對(duì)聯(lián)內(nèi)容，指名讀出，學(xué)生猜測(cè)）對(duì)，他就是李白?。ù笃聊徽故纠畎椎乃姆鶊D片，感知李白的外在形象。）詩(shī)圣杜甫曾贊嘆：“李白斗酒詩(shī)百篇。”的確，李白一生詩(shī)酒相依，與酒緣定終生，難舍難分。今天，我們就來(lái)欣賞一首他與酒有關(guān)的詩(shī)——《行路難》。

二、自主預(yù)習(xí)

1.背景資料

天寶元年，李白42歲，經(jīng)朋友舉薦，受玄宗皇帝詔聘來(lái)到長(zhǎng)安，準(zhǔn)備大顯身手，建立一番功業(yè)。但是此時(shí)的玄宗已喪失了早年勵(lì)精圖治的精神，朝政已被奸佞把持；而李白那種不能摧眉折腰的嶙峋傲骨，也根本無(wú)法見(jiàn)容于近宦權(quán)臣。因此，李白逗留宮中近兩年，一直沒(méi)有得到正式官職，最后竟被玄宗找了個(gè)借口逐出長(zhǎng)安。幾十年的功業(yè)追求化為泡影，李白在政治道路上遭到第一次失敗，于是寫(xiě)下《行路難》。

“行路難”是樂(lè)府古題，多詠嘆世路艱難及貧困孤苦的處境。本詩(shī)是李白《行路難》組詩(shī)的第一首，悲憤中不乏豪邁氣概，失意中仍懷有希望。

2.檢查預(yù)習(xí)

（1）訂正字音

金樽（zūn）投箸（zhù）冰塞川（sè）歧路（qí）濟(jì)滄海（jì）　

（2）詞語(yǔ)釋義

金樽：金酒杯。

斗十千：一斗酒值十千錢(qián).

羞：同“饈”，美味的事物。

箸：筷子。

歧路：叉路。

長(zhǎng)風(fēng)破浪：比喻遠(yuǎn)大抱負(fù)得以實(shí)現(xiàn)。

云帆：像白云一樣的船帆。

濟(jì)：渡過(guò)。

滄海：大海。

三、朗讀指導(dǎo)

1.學(xué)生齊讀，要求讀準(zhǔn)字音，讀出感情。

2.指名學(xué)生朗讀，教師點(diǎn)評(píng)后，播放朗讀音頻。

[停頓指導(dǎo)]

金樽清酒/斗十千，玉盤(pán)珍羞/直萬(wàn)錢(qián)。

停杯投箸/不能食，拔劍四顧/心茫然。

欲渡黃河/冰塞川，將登太行/雪滿山。

閑來(lái)垂釣/碧溪上，忽復(fù)乘舟/夢(mèng)日邊。

行路難！行路難！多歧路，今安在？

長(zhǎng)風(fēng)破浪/會(huì)有時(shí)，直掛云帆/濟(jì)滄海。

3.學(xué)生齊讀，要求讀準(zhǔn)字音，讀出感情。

四、合作探究

（一）整體感知

讀過(guò)本詩(shī)后，你知道它的主要內(nèi)容和主旨是什么嗎？

答案示例：詩(shī)作以行路難來(lái)描寫(xiě)人生道路的坎坷、崎嶇不平。反映了詩(shī)人面對(duì)黑暗污濁社會(huì)的苦悶、憂郁和不平，表現(xiàn)了一種樂(lè)觀進(jìn)取的人生態(tài)度和對(duì)理想執(zhí)著追求的精神。

（二）研讀分析

1.突破重難

（1）從詞語(yǔ)運(yùn)用的工整和夸張修辭的運(yùn)用的角度分析詩(shī)的第一句。

答案示例：金樽、玉盤(pán)——極言飲食器具之精美

清酒、珍饈——極言酒肴之珍奇

斗十千、直萬(wàn)錢(qián)——極言酒、菜之珍貴

可見(jiàn)，親朋好友為詩(shī)人設(shè)宴餞行，宴席十分豪華。但，詩(shī)人的心情是和宴飲的氛圍一致地歡樂(lè)嗎？

（2）第二句中有哪些典型動(dòng)詞和感情色彩強(qiáng)烈的詞語(yǔ)？試分析其表達(dá)效果。

答案示例：“?！薄巴丁薄鞍巍薄邦櫋边@四個(gè)連續(xù)動(dòng)作，與“金”“清”“玉”“珍”形成鮮明的對(duì)比，與“茫然”放在一起，表現(xiàn)了詩(shī)人極度憤懣、抑郁難平的心情。

（3）試分析第三句中的想法手法和夸張修辭的運(yùn)用?！?/p>

答案示例：“冰塞川”“雪滿山”象征了人生道路艱難險(xiǎn)阻。李白本是個(gè)積極用世的人，他才高志大，很想像管仲、張良、諸葛亮等歷史上杰出人物一樣，干一番宏大的事業(yè)，可是受詔入京后，皇帝卻沒(méi)有重用，而且受到權(quán)臣的讒毀排擠，被“賜金放還”，變相攆出了長(zhǎng)安，這不正像遇到冰塞黃河，雪擁太行嗎？但是李白并不是那種軟弱性格的人，從“拔劍四顧”開(kāi)始，他就表示不甘消沉，而要繼續(xù)追求。

（4）請(qǐng)說(shuō)說(shuō)第四句中典故的出處，并分析它們的表達(dá)作用。

答案示例：垂釣碧溪：據(jù)《史記·齊太公世家》載,呂尚(姜太公)曾在渭水邊垂釣,后來(lái)遇到周文王,被重用。乘舟夢(mèng)日邊：傳說(shuō)伊尹在受成湯重用前,曾夢(mèng)見(jiàn)自己乘船經(jīng)過(guò)日月旁邊。

“垂釣碧溪”“乘舟夢(mèng)日”的典故，表達(dá)詩(shī)人對(duì)自己有朝一日能像古人一樣，為統(tǒng)治者信任重用，建立一番偉業(yè)的信心。

（5）請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析，最后一句表達(dá)了詩(shī)人什么樣的思想感情？

答案示例：詩(shī)人用“長(zhǎng)風(fēng)破浪”比喻其宏偉抱負(fù)，接以“會(huì)有時(shí)”，肯定這一抱負(fù)有施展的時(shí)候。其堅(jiān)定的信念，不屈的精神，表現(xiàn)得何等豪邁、直爽！“直掛云帆濟(jì)滄海”由乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪推演而來(lái)，創(chuàng)造出一個(gè)雄渾闊大的意象，融入了詩(shī)人“輔弼天下”，大濟(jì)蒼生的宏偉藍(lán)圖。

最后的詩(shī)句中詩(shī)人唱出了充滿信心與展望的強(qiáng)音。李白畢竟是盛唐的大詩(shī)人，他悲而不傷，那積極用世的強(qiáng)烈要求終于使他擺脫了歧路彷徨的苦悶。他相信盡管前路障礙重重，但仍將會(huì)有一天，乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪，掛上云帆，橫渡滄海，到達(dá)理想的彼岸。

2.主題理解

結(jié)合賞析過(guò)的內(nèi)容，理解全詩(shī)的情感。

答案示例：詩(shī)中寫(xiě)世路艱難，反映了政治上遭遇挫折后，詩(shī)人內(nèi)心的強(qiáng)烈苦悶、憤郁和不平；同時(shí)又表現(xiàn)了詩(shī)人的倔強(qiáng)、自信和對(duì)理想的執(zhí)著追求，展示了詩(shī)人力圖從苦悶中掙脫出來(lái)的強(qiáng)大精神力量。

五、課堂小結(jié)

李白作詩(shī)，以情緯詩(shī)，以才賦詩(shī)，以神取勝。情飽、才滿、神足，富有濃郁的浪漫主義色彩。作品中，詩(shī)人合一，天人合一，他那追求自由與理想的執(zhí)著精神，將永遠(yuǎn)鼓舞著積極向上的人們昂首前行，那人們中一定有我、有你、有他……

最后，讓我們高聲吟誦詩(shī)的最后一句，并以此互勉：“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海?！?/p>

六、練習(xí)設(shè)計(jì)

請(qǐng)完成本課對(duì)應(yīng)訓(xùn)練。

七、板書(shū)設(shè)計(jì)

第二課時(shí)

一、新課導(dǎo)入

我們學(xué)過(guò)一篇課文叫《小石潭記》，這是一篇著名的貶謫文學(xué)作品，其作者是誰(shuí)？是柳宗元。柳宗元有個(gè)一生最要好的朋友，也被貶官，也寫(xiě)出名篇。他們?cè)谠?shī)壇上并稱“劉柳”。他是誰(shuí)？

他就是今天我們要學(xué)習(xí)的古詩(shī)《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》的作者，劉禹錫。劉禹錫多次遭貶后，還遇到了同樣遭貶的白居易，后人稱他們是“劉白”，同是天涯淪落人，于是就有了本詩(shī)的故事。

二、自主預(yù)習(xí)

1.背景資料

本詩(shī)是唐代詩(shī)人劉禹錫寫(xiě)于敬宗寶歷二年（826）冬。劉禹錫罷和州刺史后，回歸洛陽(yáng)，途經(jīng)揚(yáng)州，與罷蘇州刺史也回洛陽(yáng)的白居易相逢。相同的經(jīng)歷遭遇，使兩人有了共同的語(yǔ)言。席間，白居易把箸擊盤(pán)吟詩(shī)一首，為劉禹錫的長(zhǎng)期被貶鳴不平。劉禹錫回憶往事，感慨萬(wàn)千，因此，寫(xiě)了這首詩(shī)，以答謝白居易。

2.檢查預(yù)習(xí)

詞語(yǔ)釋義

酬：答謝，這里是以詩(shī)相答的意思。

巴山楚水：古時(shí)四川東部屬于巴國(guó)，湖南北部和湖北等地屬于楚國(guó)。劉禹錫曾被貶到這些地方做官，所以用巴山楚水指詩(shī)人被貶到之地。

棄置身：指遭受貶謫的詩(shī)人自己。

懷舊：懷念故友。

翻似：倒好像。翻：副詞，反而。

長(zhǎng)(zhǎng)精神：振作精神。長(zhǎng)：增長(zhǎng)，振作。

三、朗讀指導(dǎo)

1.學(xué)生齊讀，要求讀準(zhǔn)字音，讀出感情。

2.指名學(xué)生朗讀，教師點(diǎn)評(píng)后，播放朗讀音頻。

[停頓指導(dǎo)]

巴山楚水/凄涼地，二十三年/棄置身。

懷舊空吟/聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似/爛柯人。

沉舟側(cè)畔/千帆過(guò)，病樹(shù)前頭/萬(wàn)木春。

今日聽(tīng)君/歌一曲，暫憑杯酒/長(zhǎng)精神。

4.學(xué)生齊讀，要求讀準(zhǔn)字音，讀出感情。

四、合作探究

（一）整體感知

本詩(shī)各聯(lián)各寫(xiě)了什么？

答案示例：首聯(lián)：抒情——凄涼、棄置——辛酸憤懣

頷聯(lián)：用典——向秀作賦、王質(zhì)爛柯——悲痛感嘆

頸聯(lián)：比喻——沉舟、病樹(shù)——開(kāi)朗豁達(dá)

尾聯(lián)：點(diǎn)題——歌一曲、長(zhǎng)精神——堅(jiān)忍不拔

（二）研讀分析

1.突破重難

（1）理解課文注釋中的典故及其內(nèi)涵、表達(dá)作用。

答案示例：聞笛賦：指西晉向秀的《思舊賦》。三國(guó)曹魏末年，向秀的朋友嵇康、呂安因不滿司馬氏篡權(quán)而被殺害。后來(lái)，向秀經(jīng)過(guò)嵇康、呂安的舊居，聽(tīng)到鄰人吹笛，勾起了對(duì)故人的懷念。序文中說(shuō)：自己經(jīng)過(guò)嵇康舊居，因?qū)懘速x追念他。劉禹錫借用這個(gè)典故懷念已死去的王叔文、柳宗元等人。

爛柯人：指晉人王質(zhì)。相傳晉人王質(zhì)上山砍柴，看見(jiàn)兩個(gè)童子下棋，就停下觀看。等棋局終了，手中的斧把已經(jīng)朽爛。回到村里，才知道已過(guò)了一百年。同代人都已經(jīng)亡故。作者以此典故表達(dá)自己遭貶23年的感慨。劉禹錫也借這個(gè)故事表達(dá)世事滄桑，人事全非，暮年返鄉(xiāng)恍如隔世的心情。

頷聯(lián)借用典故暗示詩(shī)人被貶時(shí)間之長(zhǎng)，表達(dá)了世態(tài)的變遷以及回歸以后生疏而悵惘的心情。

（2）“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”的本意和比喻義是什么？含有怎樣的哲理？

答案示例：這兩句的本意是以“沉舟”“病樹(shù)”比喻作者自己，用“千帆過(guò)”“萬(wàn)木春”喻自己被貶后新貴們的仕途得意，抒發(fā)詩(shī)人的身世之感。但是其中包含了事物新陳代謝的哲理，指新生事物無(wú)比美好，社會(huì)總是向前發(fā)展。顯示了詩(shī)人開(kāi)朗的胸懷。也有人認(rèn)為這句是對(duì)比了自己的沉淪與新貴的得勢(shì)，詩(shī)人的憤激之情達(dá)到了頂點(diǎn)。

（3）你是如何理解“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”一句的現(xiàn)實(shí)意義的？

答案示例：示例一：作者將自己喻為“沉舟”“病樹(shù)”，但依然可以用欣慰的眼光去看待“千帆”與“萬(wàn)木”，這是一種很難得的積極心態(tài)，對(duì)我們現(xiàn)代也有很現(xiàn)實(shí)的意義。在我們的生活中，有些人或許由于年齡、或許由于能力等等的原因，在事業(yè)上不能有太高的成就了，在社會(huì)上不能起先鋒作用了，在這種情況下，我們最多見(jiàn)的是一種怎么樣的心態(tài)呢？不管當(dāng)事人愿不愿意承認(rèn)，他們多多少少都希望別人干得不如自己，干砸點(diǎn)什么，以此來(lái)向領(lǐng)導(dǎo)、向社會(huì)說(shuō)明：沒(méi)有我不行！自己已經(jīng)是“病樹(shù)”了，也希望別人比自己更“病”！而作者卻能夠克服自己這種狹隘的心胸，用贊許的目光看著從自己這艘“沉舟”身邊迅速掠過(guò)的“千帆”，在自己這棵“病樹(shù)”前面生長(zhǎng)得郁郁蔥蔥的“萬(wàn)木”，著眼于社會(huì)發(fā)展的高度，欣然接受自己的命運(yùn)。

示例二：感悟此詩(shī)句還可以從兩個(gè)角度切入，著眼于“萬(wàn)木春”“千帆過(guò)”，就能認(rèn)識(shí)到事業(yè)的發(fā)展，社會(huì)的前進(jìn)，絕不會(huì)因困難、挫折而止步不前，以四化大業(yè)為例，改革、開(kāi)放取得了令世人矚目的成績(jī)，盡管也有失誤、波折，但總的形勢(shì)令人歡欣鼓舞。

示例三：如果從“病樹(shù)”“沉船”的角度切入，也能給人深刻的啟示，我們不能忽視這些失誤和教訓(xùn)：要找準(zhǔn)出現(xiàn)這些問(wèn)題的原因，認(rèn)真分析，加以總結(jié)，更要認(rèn)識(shí)到，螻蟻之穴，潰堤千里的危害，小的問(wèn)題也不能掉以輕心，要力求防微杜漸，防患于未然。

2.寫(xiě)法探究

這首詩(shī)歌的藝術(shù)特色是什么？

答案示例：詩(shī)中運(yùn)用了層層遞進(jìn)的手法，首聯(lián)自敘被貶的遭遇，為全詩(shī)定下基調(diào)，頷聯(lián)悼念戰(zhàn)友，寫(xiě)自己回故鄉(xiāng)的情景，使憤激之情更進(jìn)一步深化，頸聯(lián)把自己的沉淪和新貴們的得勢(shì)進(jìn)行對(duì)比，使自己的憤激之情達(dá)到了頂點(diǎn)，尾聯(lián)急轉(zhuǎn)直下，以自勉、自勵(lì)來(lái)結(jié)束全詩(shī)。全詩(shī)言簡(jiǎn)意深，憤激而不淺露，感慨而不低沉，惆悵而不頹廢，堪稱劉禹錫的代表作品。

五、課堂小結(jié)

劉禹錫通過(guò)這首詩(shī)感慨世事滄桑，抒發(fā)了被貶的悲憤，又表現(xiàn)了對(duì)仕宦升沉、世事變遷的豁達(dá)襟懷。表現(xiàn)出劉禹錫對(duì)未來(lái)充滿信心，奮發(fā)昂揚(yáng)地重新投入新生活的熱情，體現(xiàn)了劉禹錫歷經(jīng)磨難而百折不撓的樂(lè)觀精神。這就是劉禹錫。

六、練習(xí)設(shè)計(jì)

請(qǐng)完成本課對(duì)應(yīng)訓(xùn)練。

第三課時(shí)

一、新課導(dǎo)入

古往今來(lái)，不少文人騷客以中秋月亮為題材來(lái)吟詩(shī)賦詞，蘇東坡也以中秋月亮為題材，寫(xiě)下了這首千古絕調(diào)。蘇東坡的詞，境界開(kāi)闊，想像奇特，在宋詞中有著特殊的地位。今天要學(xué)習(xí)的這首《水調(diào)歌頭》，更是不同尋常。請(qǐng)看清代評(píng)論家胡仔對(duì)它的評(píng)價(jià)：“中秋詞自東坡《水調(diào)歌頭》一出，余詞盡廢”。

“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，大自然的萬(wàn)物在作家筆下都是一首浪漫的歌、一首美麗的詩(shī)。團(tuán)圓之中秋佳節(jié)、浩瀚深藍(lán)天空中那輪明月本就牽動(dòng)無(wú)數(shù)文人墨客的情懷。賞月玩月便成了人們久談不衰的話題，有詩(shī)道：明月四時(shí)有，何時(shí)喜中秋。為何人們獨(dú)獨(dú)鐘情于中秋賞月呢？今天讓我們一起領(lǐng)略蘇軾的懷秋思緒吧。

二、自主預(yù)習(xí)

1.背景資料

這首詞是公元1076年（宋神宗熙寧九年）中秋作者在密州時(shí)所作。詞前的小序交代了寫(xiě)詞的過(guò)程：“丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉。作此篇，兼懷子由。”蘇軾因?yàn)榕c當(dāng)權(quán)的變法者王安石等人政見(jiàn)不同，自求外放，輾轉(zhuǎn)在各地為官。他曾經(jīng)要求調(diào)任到離蘇轍較近的地方為官，以求兄弟多多聚會(huì)。公元1074年（熙寧七年）蘇軾差知密州。到密州后，這一愿望仍無(wú)法實(shí)現(xiàn)。公元1076年的中秋，皓月當(dāng)空，銀輝遍地，詞人與胞弟蘇轍分別之后，已七年未得團(tuán)聚。此刻，詞人面對(duì)一輪明月，心潮起伏，于是乘酒興正酣，揮筆寫(xiě)下了這首名篇。

2.檢查預(yù)習(xí)

詞語(yǔ)釋義

把酒：端起酒杯。

宮闕：宮殿。

瓊樓玉宇：美玉砌成的樓宇。指想象中的宮殿。

不勝：經(jīng)受不住。

弄清影，意思是月光下的身影也跟著做出各種舞姿。

何似：哪里比得上。

朱閣：朱紅色的樓閣。

綺戶：刻有紋飾門(mén)窗。

照無(wú)眠：照著沒(méi)有睡意的人（指詩(shī)人自己）。

何事：為什么。

三、朗讀指導(dǎo)

1.學(xué)生齊讀，要求讀準(zhǔn)字音，讀出感情。

2.指名學(xué)生朗讀，教師點(diǎn)評(píng)后，播放朗讀音頻。

[停頓指導(dǎo)]

明月/幾時(shí)有？把酒/問(wèn)青天。不知/天上/宮闕，今夕/是何年。我欲/乘風(fēng)/歸去，又恐/瓊樓/玉宇，高處/不勝寒。起舞/弄清影，何似/在人間。

轉(zhuǎn)/朱閣，低/綺戶，照/無(wú)眠。不應(yīng)/有恨，何事/長(zhǎng)向/別時(shí)圓？人有/悲歡離合，月有/陰晴圓缺，此事/古難全。但愿/人長(zhǎng)久，千里/共嬋娟。

3.學(xué)生齊讀，要求讀準(zhǔn)字音，讀出感情。

四、合作探究

（一）整體感知

分別概括詞的上闋和下闋的內(nèi)容。

答案示例：上闋：對(duì)月飲酒，在天上與人間之間徘徊。

下闋：對(duì)月懷人，抒發(fā)對(duì)離別之人的祝愿。

（二）研讀分析

1.主題理解

在詞作中表現(xiàn)了作者怎樣的感情？

答案示例：對(duì)親人的深切思念和美好祝愿。

2.突破重難

（1）詩(shī)人思念親人的情感是如何表達(dá)出來(lái)的？

答案示例：把酒問(wèn)月，引出思念。

“轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠”中的“無(wú)眠”：因思念而難以成眠。

“何事長(zhǎng)向別時(shí)圓”，從月圓想到人圓，再想到分別。

“但愿人長(zhǎng)久”，渴望團(tuán)圓。

（2）除了借月表達(dá)對(duì)弟弟的思念，詞人還表達(dá)出了怎樣的情感？

答案示例：聯(lián)系背景：雖然蘇軾一心報(bào)國(guó)，最后還是被貶密州。政治上的失意讓他心情十分悲痛。因此，本詞除了表達(dá)他懷念子由，更傳達(dá)了他政治上的失意。

（3）“我欲乘風(fēng)歸去”可以體現(xiàn)出詩(shī)人政治上的失意，那詩(shī)人是不是要遠(yuǎn)離官場(chǎng)？他此刻的心情是怎樣的？

答案示例：不是，蘇軾借助月亮表達(dá)了充滿矛盾的心情：既渴望回到朝廷，卻又害怕朝廷中爾虞我詐的政治斗爭(zhēng)。所以說(shuō)蘇軾這首詞中月亮代表了兩種情感：思念和失意。

（4）“不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”這幾句，表現(xiàn)了作者怎樣的情感變化？

答案示例：“不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？”寫(xiě)：明月你總不該有什么怨恨吧，為什么老是在人們離別的時(shí)候才圓呢？相形之下，更加重了離人的愁苦了。這是埋怨明月故意與人為難，給人增添憂愁，無(wú)理的語(yǔ)氣進(jìn)一步襯托出詞人思念胞弟的手足深情，卻又含蓄地表示了對(duì)于不幸的離人們的同情。

接著，詩(shī)人把筆鋒一轉(zhuǎn)，說(shuō)出了一番寬慰的話來(lái)為明月開(kāi)開(kāi)脫：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全?！比斯倘挥斜瘹g離合，月也有陰晴圓缺。她有被烏云遮住的時(shí)候，有虧損殘缺的時(shí)候，她也有她的遺憾，自古以來(lái)世上就難有十全十美的事。既然如此，又何必為暫時(shí)的離別而感到憂傷呢？詞人畢竟是曠達(dá)的，他隨即想到月亮也是無(wú)辜的。既然如此，又何必為暫時(shí)的離別而憂傷呢？這三句從人到月、從古到今做了高度的概括。從語(yǔ)氣上，好像是代明月回答前面的提問(wèn)；從結(jié)構(gòu)上，又是推開(kāi)一層，從人、月對(duì)立過(guò)渡到人、月融合。為月亮開(kāi)脫，實(shí)質(zhì)上還是為了強(qiáng)調(diào)對(duì)人事的達(dá)觀，同時(shí)寄托對(duì)未來(lái)的希望。因?yàn)?，月有圓時(shí)，人也有相聚之時(shí)。很有哲理意味。

詞的最后說(shuō)：“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟?！薄皨染辍笔敲篮玫臉幼樱@里指嫦娥，也就是代指明月。既然人間的離別是難免的，那么只要親人長(zhǎng)久健在，即使遠(yuǎn)隔千里也還可以通過(guò)普照世界的明月把兩地聯(lián)系起來(lái)，把彼此的心溝通在一起?！暗溉碎L(zhǎng)久”，是要突破時(shí)間的局限；“千里共嬋娟”，是要打通空間的阻隔，讓對(duì)于明月的共同的愛(ài)把彼此分離的人結(jié)合在一起。

五、課堂小結(jié)

這首詞通過(guò)寫(xiě)作者因?yàn)檎翁幘车氖б?，以及和其弟蘇轍的別離，中秋對(duì)月，不無(wú)抑郁惆悵之感。但是他沒(méi)有陷在消極悲觀的情緒中，旋即以超然達(dá)觀的思想排除憂患，表現(xiàn)出對(duì)生活的熱愛(ài)和樂(lè)觀曠達(dá)的胸襟。

六、練習(xí)設(shè)計(jì)

請(qǐng)完成本課對(duì)應(yīng)訓(xùn)練。

2018人教部編版九上第18課《懷疑與學(xué)問(wèn)》教案

每個(gè)老師不可缺少的課件是教案課件，大家在仔細(xì)規(guī)劃教案課件。認(rèn)真做好教案課件的工作計(jì)劃，才能規(guī)范的完成工作！你們了解多少教案課件范文呢？以下是小編為大家收集的“2018人教部編版九上第18課《懷疑與學(xué)問(wèn)》教案”僅供您在工作和學(xué)習(xí)中參考。

懷疑與學(xué)問(wèn)

【教學(xué)目標(biāo)】

知識(shí)與能力

1.掌握“譬如、腐草為螢、虛妄”等字詞的音形義。

2.通讀課文，把握文章主要內(nèi)容。

過(guò)程與方法

1學(xué)習(xí)本文論點(diǎn)層層深入的寫(xiě)法和層進(jìn)式論證法、對(duì)比論證法。

2.學(xué)習(xí)本文明白樸實(shí)、簡(jiǎn)潔準(zhǔn)確、通達(dá)流暢、長(zhǎng)短相宜的語(yǔ)言。

情感態(tài)度與價(jià)值觀

認(rèn)識(shí)“懷疑”“思索”對(duì)做學(xué)問(wèn)的重要意義。

【重點(diǎn)難點(diǎn)】

教學(xué)重點(diǎn)

理解舉例論證、道理論證的運(yùn)用。

教學(xué)難點(diǎn)

結(jié)合本文的寫(xiě)作背景，理解重要句子的深層含義。

【課時(shí)安排】

2課時(shí)

【教學(xué)過(guò)程】

第一課時(shí)

一、新課導(dǎo)入

古人云：“學(xué)貴有疑”“小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)”。我國(guó)當(dāng)代有一位著名的史學(xué)家叫顧頡剛，他幼年讀的書(shū)多，并且讀書(shū)時(shí)就不肯盲從前人之說(shuō)，敢于提出疑問(wèn)。有一次，他看見(jiàn)一個(gè)飯碗，上面畫(huà)著許多小孩，有的放紙鳶，有的舞龍燈，有的點(diǎn)爆竹，題為《百子圖》。他知道文王有100個(gè)兒子，以為這一幅圖畫(huà)的是文王的家庭，就想考證一下文王的兒子。他從常見(jiàn)的書(shū)中只得到武王、周公等幾個(gè)人。他很奇怪，為什么這樣一個(gè)名人兒子竟如此難考證。后來(lái)才知道文王百子說(shuō)是從《詩(shī)經(jīng)》中來(lái)，只是一種諛頌之詞，并非實(shí)事。這就是做學(xué)問(wèn)。我們?cè)趯W(xué)習(xí)中要心存疑問(wèn)，勇于提問(wèn)，不恥下問(wèn)，隨時(shí)反問(wèn)，善于提問(wèn)，只有這樣才能提高自己的學(xué)識(shí)水平。今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)顧先生的一篇議論文——《懷疑與學(xué)問(wèn)》。

二、自主預(yù)習(xí)

1.背景資料

顧頡剛（1893-1980），歷史學(xué)家，江蘇蘇州人。畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系。長(zhǎng)期從事教育工作和歷史研究。他在研究工作中，善于懷疑與辨?zhèn)?，有不少?chuàng)見(jiàn)。編有《古史辨》、著有《漢代學(xué)術(shù)史略》《史林雜識(shí)初編》等。

2.檢查預(yù)習(xí)

（1）訂正字音

程頤（yí）譬如（pì）腐草為螢（yíng）虛妄（wàng）盲從（máng）停滯（zhì）

折疊(zhé）便裝（biàn）

折騰(zhē)便宜（pián）

折本（shé）

（2）詞語(yǔ)釋義

腐草為螢：語(yǔ)出《禮記·月令》，意思是腐草能化為螢火蟲(chóng)。

虛妄：沒(méi)有事實(shí)根據(jù)的。指一些不著邊際的，不可捉摸的事物。

不攻自破：不用攻擊就自動(dòng)破滅，形容情節(jié)、論點(diǎn)虛謬，經(jīng)不起反駁、攻擊。

盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)：語(yǔ)出《孟子·盡心下》。原指完全相信《尚書(shū)》，倒不如沒(méi)有《尚書(shū)》，后用以泛指不要迷信、拘泥于書(shū)本。

辨?zhèn)稳ネ阂朴诒鎰e，分清真假。

流俗：社會(huì)上流行的風(fēng)俗習(xí)慣（含貶義）。

盲從：盲目地附和隨從。

墨守：固執(zhí)拘泥，不會(huì)變通。

停滯：受到阻礙，不能順利地進(jìn)行或發(fā)展。

三、合作探究

（一）整體感知

1.第1、2段提出了文章的總論點(diǎn)，這個(gè)總論點(diǎn)是什么？

答案示例：本文的總論點(diǎn)是借用古代學(xué)者的名言提出的，總論點(diǎn)是：“學(xué)者先要會(huì)疑”，或者是“學(xué)則須疑”。如果用我們自己的話來(lái)表達(dá)，總論點(diǎn)是“研究學(xué)問(wèn)必須有懷疑精神”。

2.引用學(xué)者的名言以提出論點(diǎn)，這種寫(xiě)法有什么好處？

答案示例：這種寫(xiě)法，既提出了論點(diǎn)，同時(shí)學(xué)者的名言本身也是一個(gè)證明論點(diǎn)的有力論據(jù)，這就使得論點(diǎn)的說(shuō)服力更為增強(qiáng)。

（二）研讀分析

第3段在文章中起到哪些作用？

答案示例：①引出下文，使文章上下緊緊相聯(lián)。這段講了做學(xué)問(wèn)的一個(gè)必不可少的依據(jù)是“靠別人的傳說(shuō)”，自己如何對(duì)待這“傳說(shuō)”，而下文緊接著就談?wù)撨@個(gè)問(wèn)題。

②形成層進(jìn)，使文章論說(shuō)深入一步，進(jìn)了一層。這段講學(xué)問(wèn)的基礎(chǔ)是什么，下面進(jìn)一步講如何對(duì)待這個(gè)基礎(chǔ)，內(nèi)容深入了。

③鋪石墊基，使文章的說(shuō)服力增強(qiáng)。做學(xué)問(wèn)應(yīng)該如何對(duì)待傳說(shuō)這個(gè)關(guān)系到全篇中。動(dòng)議題的問(wèn)題，本段雖未加以論說(shuō)，而“別人的傳說(shuō)，不一定可靠”這點(diǎn)已在本段得到說(shuō)明，這就為后文論述做學(xué)問(wèn)應(yīng)該如何對(duì)待傳說(shuō)墊下了基石，增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。

四、課堂小結(jié)

從今天學(xué)習(xí)的這個(gè)部分，我們整體感知了課文，明確了作者提出的論點(diǎn)，并學(xué)習(xí)了課文前三段。那么，在接下來(lái)的部分中，作者又將如何論述自己的觀點(diǎn)呢？接下來(lái)的學(xué)習(xí)將會(huì)告訴大家答案。

第二課時(shí)

一、新課導(dǎo)入

上節(jié)課，我們知道作者提出了“學(xué)則須疑”這個(gè)論點(diǎn)。那么，今天就讓我們一起來(lái)看看，他是如何進(jìn)一步論證該論點(diǎn)的。

二、合作探究

1.突破重難

（1）第4段可以分三層意思，是哪三層？

答案示例：第一層（開(kāi)頭到“這是做一切學(xué)問(wèn)的基本條件”）指出“懷疑的精神”“是做一切學(xué)問(wèn)的基本條件”?！皩?duì)于傳說(shuō)的話，不論信不信，都應(yīng)當(dāng)經(jīng)過(guò)一番思考，不應(yīng)當(dāng)隨隨便便就信了。我們信它，因?yàn)樗恰?；不信它，因?yàn)樗恰保@種“事前的思索”，“不隨便輕信”的懷疑精神乃是“做一切學(xué)問(wèn)的基本條件”。

第二層（“我們聽(tīng)說(shuō)中國(guó)古代有三皇、五帝……有什么科學(xué)根據(jù)”）舉二例（“三皇、五帝”的傳說(shuō)、“腐草為螢”的記載）具體說(shuō)明如何以懷疑的精神對(duì)待傳說(shuō)。

第三層（末句“我們?nèi)裟苓@樣追問(wèn)，一切虛妄的學(xué)說(shuō)便不攻自破了”）指出懷疑的精神對(duì)做學(xué)問(wèn)的重要意義。

（2）第5段和第4段同是談懷疑精神對(duì)做學(xué)問(wèn)的意義，為什么寫(xiě)了第4段還寫(xiě)第5段，是否可以去掉第5段？?jī)啥蔚膬?nèi)容有何相異？

答案示例：第4段說(shuō)的是對(duì)于“傳說(shuō)”要用懷疑精神對(duì)待，第5段則說(shuō)“我們不論對(duì)干哪一本書(shū)，哪一種學(xué)問(wèn)，都要經(jīng)過(guò)自己的懷疑”。各種各樣的書(shū)本，各家各派的學(xué)問(wèn)，做學(xué)問(wèn)者時(shí)時(shí)在評(píng)判，常常要棄取，這方面論及了，文章的論述才算是全面，漏掉了，將是缺陷。寫(xiě)了第4段，又寫(xiě)第5段，可見(jiàn)作者構(gòu)思的周到。

（3）第6段包含幾層意思？彼此如何聯(lián)系？

答案示例：本段包含四層意思：一、首句提出本段論點(diǎn)，即第二個(gè)分論點(diǎn)“懷疑”是“建設(shè)新學(xué)說(shuō)、啟迪新發(fā)明的基本條件”。二、（“對(duì)于別人的話……一切學(xué)問(wèn)才會(huì)起來(lái)”）講道理論證論點(diǎn)。先從反面闡明，再?gòu)恼骊U明。三、（“許多大學(xué)問(wèn)家……要這樣才能有更新更善的學(xué)說(shuō)產(chǎn)生”）舉實(shí)例論證論點(diǎn)。四、（“古往今來(lái)科學(xué)上新的發(fā)明”到段末）歸納作結(jié)，照應(yīng)論點(diǎn)。先從正面作結(jié)，再?gòu)姆疵鎻?qiáng)調(diào)：“若使后之學(xué)者都墨守前人的舊說(shuō)，那就沒(méi)有新問(wèn)題，沒(méi)有新發(fā)明，一切學(xué)術(shù)也就停滯，人類的文化也就不會(huì)進(jìn)步了。”

2.寫(xiě)法探究

本文的語(yǔ)言有什么特點(diǎn)？

答案示例：本文的語(yǔ)言明白樸實(shí)，簡(jiǎn)潔準(zhǔn)確，通達(dá)流暢，長(zhǎng)短相宜。

三、課堂小結(jié)

本文論述了學(xué)者先要會(huì)疑，學(xué)則須疑的觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)了懷疑精神在治學(xué)過(guò)程中的重要作用，并提倡學(xué)者應(yīng)有懷疑精神，不要隨便盲從或迷信。作者關(guān)于懷疑與學(xué)問(wèn)之間關(guān)系的論述對(duì)今天的治學(xué)者或讀者都是富有教益的，值得我們學(xué)習(xí)。

四、練習(xí)設(shè)計(jì)

請(qǐng)完成本課對(duì)應(yīng)訓(xùn)練。

五、板書(shū)設(shè)計(jì)