小學(xué)思想品德教案

第9課開啟思想解放的閘門教案設(shè)計(jì)。

第9課開啟思想解放的閘門教案設(shè)計(jì)
所屬學(xué)科或領(lǐng)域：（歷史）
適于的學(xué)段/年級：（北師大八年級上冊）
教材分析
本課主要介紹的是新文化運(yùn)動(dòng)前期的情況，由三個(gè)代表人物和三個(gè)代表內(nèi)容組成：陳獨(dú)秀創(chuàng)辦《新青年》，發(fā)起新文化運(yùn)動(dòng)，民主與科學(xué)是新文化運(yùn)動(dòng)的口號；胡適發(fā)表《文學(xué)改良芻議》，主張用白話文代替文言文，陳獨(dú)秀提出“文學(xué)革命”口號；魯迅發(fā)表第一篇白話小說《狂人日記》，推動(dòng)新文化運(yùn)動(dòng)向前發(fā)展。教材內(nèi)容的安排可以說是提綱挈領(lǐng)，獨(dú)巨匠心。新文化運(yùn)動(dòng)是一場聲勢浩大的思想啟蒙、解放運(yùn)動(dòng)，為中國社會(huì)日后的發(fā)展提供了思想基礎(chǔ)。教材通過選取三個(gè)代表人物來實(shí)現(xiàn)這一歷史事件，既可以讓教材內(nèi)容形象化、富有趣味，又可以讓學(xué)生掌握通過了解代表人物把握歷史事件的方法。
本課重點(diǎn)是新文化運(yùn)動(dòng)的代表人物及其代表作品。在教學(xué)中讓三個(gè)小組完成這些內(nèi)容。這樣，學(xué)生能更深入地認(rèn)識這些代表人物，更深刻地理解代表作品。最后通過總結(jié)、填知識結(jié)構(gòu)卡片，讓學(xué)生對本課內(nèi)容有全面整體的掌握。本課難點(diǎn)是新文化運(yùn)動(dòng)的意義。
學(xué)情分析
經(jīng)過一年的課程改革實(shí)踐，學(xué)生已經(jīng)接受了合作、探究、表現(xiàn)式的學(xué)習(xí)方式，具備了進(jìn)行這種學(xué)習(xí)的一般能力，并且投入了極大的熱情。培養(yǎng)的幾個(gè)歷史教學(xué)小助手也比較得力，能獨(dú)立地有創(chuàng)見地組織、協(xié)調(diào)本組成員完成學(xué)習(xí)任務(wù)。大多數(shù)學(xué)生對近現(xiàn)代史的興趣比較濃厚，找相關(guān)的資料也相對容易，所以完全可以把這節(jié)課設(shè)計(jì)成一節(jié)以學(xué)生活動(dòng)為主的課。

教學(xué)/學(xué)習(xí)目標(biāo)及其對應(yīng)的課程標(biāo)準(zhǔn)
知識與能力：1、知道新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容，了解新文化運(yùn)動(dòng)在中國近代思想解放運(yùn)動(dòng)中的地位與作用。2、列舉陳獨(dú)秀、胡適等新文化運(yùn)動(dòng)的主要代表人物及其代表作品，了解他們對新文化運(yùn)動(dòng)的貢獻(xiàn)。
過程與方法：通過閱讀新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期有關(guān)作者的有關(guān)作品，查找相關(guān)資料，開展展示活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀能力、語言表達(dá)能力，培養(yǎng)形式恰當(dāng)?shù)剡x擇、整理和運(yùn)用史料的能力。
情感態(tài)度和價(jià)值觀：通過了解陳獨(dú)秀、胡適等新文化運(yùn)動(dòng)的代表人物以及新文化運(yùn)動(dòng)的情況，能以陳獨(dú)秀等人為榜樣，學(xué)習(xí)他們堅(jiān)定信念、不畏艱難、勇于創(chuàng)新、不惜為思想解放運(yùn)動(dòng)獻(xiàn)身的精神。
教學(xué)理念和教學(xué)方式
設(shè)計(jì)理念：讓課堂成為學(xué)生交流、展示、發(fā)展的廣闊平臺。
教學(xué)方式：采用靈活多樣的學(xué)習(xí)、活動(dòng)方式，重視形式過程體驗(yàn)與多種感官的參與。如讓學(xué)生制作圖章、有感情朗讀等。培養(yǎng)教學(xué)小助手，對全體學(xué)生進(jìn)行合作探究學(xué)習(xí)能力的訓(xùn)練，實(shí)現(xiàn)“以不教代教”的效果。
教學(xué)或活動(dòng)過程
（一）教學(xué)準(zhǔn)備階段
教師準(zhǔn)備：1、擬定學(xué)習(xí)、活動(dòng)等草案，召開小助手會(huì)議，聽取小助手建議，確定、布置活動(dòng)任務(wù)。2、指導(dǎo)、協(xié)助各小組制定本組活動(dòng)安排表，指導(dǎo)小組準(zhǔn)備。3、布置教室，營造氣氛。4、協(xié)助學(xué)生制作多面體展示材料，制作本課知識結(jié)構(gòu)卡片。
學(xué)生準(zhǔn)備：1、制訂本組活動(dòng)方案，明確各成員任務(wù)。2、分頭查找資料、準(zhǔn)備實(shí)物、撰寫解說材料等。3、創(chuàng)辦本組的歷史小報(bào)，每組至少三份。4、確定本組展示主持人，課余排練。
（二）教學(xué)或活動(dòng)過程
1．導(dǎo)入新課：邊用多面體展示辛亥革命后中國依然殘破、黑暗、混亂的圖片，邊用富有激情的語言介紹：辛亥革命后，中華民國雖然成立，但民主共和制度并沒有真正實(shí)現(xiàn)，中國社會(huì)仍是一片黑暗——袁世凱依靠武力和政治欺騙，竊取中華民國臨時(shí)大總統(tǒng)職位，后來還一度恢復(fù)帝制；國內(nèi)軍閥割據(jù)和混戰(zhàn)愈演愈烈；思想界還掀起尊孔復(fù)古的逆流國家形勢越來越亂！同學(xué)們，如果你生在這個(gè)年代，面對這種局面，你有什么感受？你又將怎樣做呢？（學(xué)生思考回答）面對越來越亂的國家局勢，一些先進(jìn)知識分子在接觸西學(xué)、學(xué)習(xí)西學(xué)的同時(shí)，參照西方國家的經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)為中國要有一個(gè)“文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)”，于是在思想文化領(lǐng)域掀起一場革命，與封建思想文化進(jìn)行斗爭，解放人民的思想。（板書）
2．學(xué)習(xí)新課
下面展示交流活動(dòng)成果。
第一組：多媒體出示解說內(nèi)容，并有感情地解說。新文化運(yùn)動(dòng)是五四前后文化運(yùn)動(dòng)的統(tǒng)稱。它產(chǎn)生在辛亥革命后是有歷史原因的1915年9月，陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》（后改為《新青年》），是新文化運(yùn)動(dòng)開始的標(biāo)志。而后以陳獨(dú)秀、魯迅、胡適等人為這場運(yùn)動(dòng)的主要代表。這場運(yùn)動(dòng)中的重要人物還有錢玄同、李大釗等人。接著，介紹本組主辦的歷史小報(bào)“聲勢浩大的思想解放運(yùn)動(dòng)——新文化運(yùn)動(dòng)”。最后是搜集的歷史記錄短片《新文化運(yùn)動(dòng)》。
第二組：介紹新文化運(yùn)動(dòng)的急先鋒——陳獨(dú)秀（打出投影儀，有感情地介紹）。陳獨(dú)秀，（1879-1942），安徽懷寧人。在新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期，陳獨(dú)秀發(fā)表了《敬告青年》《一九一六年》《吾人最后之覺悟》《憲法與禮教》《孔子之道與現(xiàn)代生活》《再論孔教問題》等文章，攻擊專制統(tǒng)治，提倡共和立憲，批判孔孟綱常禮教，指斥忠孝貞節(jié)等都是奴隸道德，宣傳人權(quán)與科學(xué)，表現(xiàn)了大無畏的創(chuàng)新精神。接下來由學(xué)生朗讀有關(guān)他的文章片斷。
“要擁護(hù)那德先生，便不得不反對孔教、禮法、貞節(jié)、舊倫理、舊政治。要用擁護(hù)那賽先生，便不得不反對舊藝術(shù)、舊宗教，要擁護(hù)那德先生，又要擁護(hù)那賽先生，便不得不反對國粹和舊文學(xué)。若因?yàn)閾碜o(hù)這兩位先生，一切政府的迫壓，社會(huì)的攻擊笑罵，就是斷頭流血，都不推辭。”
——陳獨(dú)秀《本志罪案之答辯書》
一個(gè)新文化運(yùn)動(dòng)的急先鋒到后來卻沒能跟的上歷史發(fā)展的步伐，犯了歷史錯(cuò)誤。我們?yōu)樗械酵锵АＯ旅嬲故镜氖恰鞍自捨牡某珜?dǎo)者——胡適”。
胡適：（1891——1962），安徽績溪人。1910年赴美留學(xué)，《新青年》問世不久，正在美國忙于寫畢業(yè)論文的他，抽時(shí)間翻譯了一篇俄國小說《決斗》，發(fā)表在《新青年》第二卷第一號上，這是《新青年》發(fā)表的第一篇白話文。1917年回國后，先后在《新青年》上發(fā)表倡導(dǎo)文學(xué)改良的文章和通訊，成為《新青年》頗有影響的重要撰稿人之一。1917年1月，在《新青年》第二卷第五號上發(fā)表了《文學(xué)改良芻議》一文，提出文學(xué)改良的八項(xiàng)主張
新思潮、新文學(xué)的反封建內(nèi)容需要新的形式去適應(yīng)，白話文的提倡在當(dāng)時(shí)有積極意義。他們還率先嘗試用白話寫詩，中國第一首白話詩就是他寫的《蝴蝶》：
蝴蝶
兩個(gè)黃蝴蝶，雙雙飛上天，不知為什么，一個(gè)忽飛還。剩下那一個(gè)，孤單，怪可憐；也無心上天，天上太孤單。——1917年2月
第三組：胡適不僅在倡導(dǎo)白話文方面身體力行，而且在課堂上言傳身教，不遺余力。
第四組：上臺展示自己刻的三枚圖章：“文章誤我”“戛劍生”“戎馬書生”。并用自己的話解釋魯迅當(dāng)初刻三枚圖章的用意。由一位同學(xué)朗讀魯迅在1918年發(fā)表的短篇小說《狂人日記》中的片段。這是中國文學(xué)史上第一篇白話小說。魯迅在小說中憤怒地揭露了延續(xù)幾千年的封建禮教吃人的真面目。之后，他又創(chuàng)作了《阿Q正傳》《孔已己》《藥》等白話小說，對封建制度和封建禮教進(jìn)行了猛烈的抨擊。下面是我們創(chuàng)作的短劇《魯迅在新文化運(yùn)動(dòng)中》，請欣賞。
場景一：夜深了，在昏暗的燈光下，魯迅在奮筆疾書。
場景二：魯迅與李大釗、陳獨(dú)秀等人編輯《新青年》。
場景三：魯迅在大學(xué)課堂上對青年講學(xué)，并寄厚望于青年。
最后是魯迅知識競答，請同學(xué)們積極參與。（投影出示試題）
3．課堂小結(jié)：總結(jié)展示活動(dòng)，形成知識體系。
4．課堂練習(xí)
做導(dǎo)航練習(xí)題。
5．板書設(shè)計(jì)
第九課新文化運(yùn)動(dòng)
背景
發(fā)起
發(fā)展

六、評價(jià)
本課積極轉(zhuǎn)變教師角色，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，發(fā)揮了學(xué)生主體作用，取得了良好的教學(xué)效果，在教學(xué)創(chuàng)新、活躍課堂教學(xué)氣氛等方面做了有效的嘗試。本課注意采用靈活多樣的學(xué)習(xí)、活動(dòng)方式，重視學(xué)生過程體驗(yàn)與多種感官的參與。
七、教學(xué)自我反思
在本課教學(xué)中，我對教材進(jìn)行了大膽創(chuàng)新，務(wù)求最佳組合。依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)要求、學(xué)生實(shí)際和本人特點(diǎn)，創(chuàng)造性地處理教學(xué)內(nèi)容，達(dá)到了“舉一反三”的效果。如本課被創(chuàng)造性地設(shè)計(jì)成一節(jié)以活動(dòng)為主的課，學(xué)生搜集、整理、引用史料的能力，組織、協(xié)調(diào)與合作的能力，語言表達(dá)能力，傾聽、交流的能力等都得到了有效鍛煉，參與表現(xiàn)的意識得到了培養(yǎng)。自認(rèn)為比較成功。jAB88.coM

相關(guān)知識

第9課開啟思想解放的閘門學(xué)案

第9課開啟思想解放的閘門學(xué)案

1、學(xué)習(xí)目標(biāo)：列舉陳獨(dú)秀、胡適等新文化運(yùn)動(dòng)的主要代表人物，了解新文化運(yùn)動(dòng)在中國近代思想解放運(yùn)動(dòng)中的地位和作用；知道魯迅的主要成就。

2、學(xué)習(xí)重點(diǎn)：新文化運(yùn)動(dòng)的代表人物及其代表作品

3、學(xué)習(xí)難點(diǎn)：新文化運(yùn)動(dòng)的影響

請你認(rèn)真閱讀教材，在課文中圈劃出來，思考并回答下列問題：

1、新文化運(yùn)動(dòng)開始于_______年，領(lǐng)導(dǎo)人為_________、_________、_________、________。新文化運(yùn)動(dòng)以_________和________為主要陣地，提出了________與______的口號。

2、新文化運(yùn)動(dòng)的基本內(nèi)容是：提倡_____________，反對_________________；提倡__________，反對______________；提倡___________，反對__________；提倡，反對。

3、新文化運(yùn)動(dòng)的代表人物及代表作品

人物代表作品主張或影響

是新文化運(yùn)動(dòng)的開端

《文學(xué)改良芻議》

魯迅

1、新文化運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)是什么？你是如何看待新文化運(yùn)動(dòng)的？

2、疑點(diǎn)與難點(diǎn)

A、必做題

一、單項(xiàng)選擇題

1、下列人物中不屬于新文化運(yùn)動(dòng)主要倡導(dǎo)者的是（）

①陳獨(dú)秀②李大釗③毛澤東④魯迅⑤鄧小平⑥胡適

A．①②④⑥B．①②③C．③⑤D．①②③④⑥

2、以下刊物中成為新文化運(yùn)動(dòng)主要陣地的是（）

A．《新青年》B．《民報(bào)》C．《萬國公報(bào)》D．《中外紀(jì)聞》

3、新文化運(yùn)動(dòng)中陳獨(dú)秀等人擁護(hù)的“德先生”和“賽先生”分別是指（）

A．民主與科學(xué)B．民主與法制C．民主與自由D．博愛與人權(quán)

4、下列關(guān)于新文化運(yùn)動(dòng)的敘述不正確的是（）

A．是我國歷史上一次空前的思想大解放運(yùn)動(dòng)

B．把斗爭的矛頭直指封建儒家思想，提出了“打倒孔家店”的口號

C．是以陳獨(dú)秀、李大釗、胡適、魯迅等人為代表的知識分子發(fā)起的

D．運(yùn)動(dòng)過程中能正確對待東西方文化

5、“八榮八恥”中提出“以崇尚科學(xué)為榮，以愚昧無知為恥”，下列哪一歷史事件中也曾提出過類似思想主張（）

A．洋務(wù)運(yùn)動(dòng)B．維新變法C．辛亥革命D．新文化運(yùn)動(dòng)

6、胡適主張用白話文代替文言文，他的作品是（）

A．《文學(xué)革命論》B．《文學(xué)改良芻議》

C．《敬告青年》D．《庶民的勝利》新課標(biāo)第一網(wǎng)

7、在中國近代化的發(fā)展歷程中，下列口號或主張出現(xiàn)的先后順序是（）

①自強(qiáng)，求富；②民主，科學(xué)；③三民主義；④變法維新

A．①②③④B．②③①④C．①②④③D．①④③②

8、下列事件與人物的搭配，錯(cuò)誤的是（）

A．洋務(wù)運(yùn)動(dòng)——曾國藩B．戊戌變法——康有為

C．辛亥革命——孫中山D．新文化運(yùn)動(dòng)——魏源

9、新文化運(yùn)動(dòng)前期的主要功績在于（）

A．提倡馬克思主義

B．批判了資產(chǎn)階級改良主義思潮

C．斗爭鋒芒指向孔孟之道，沉重打擊封建正統(tǒng)思想的權(quán)威

D．提倡用白話文來寫文章

二、非選擇題

1、材料題：

1、圖中人物是：左圖是__________，右圖是____________。

2、1915年以他們?yōu)榇淼南冗M(jìn)知識分子掀起了一場新文化運(yùn)動(dòng)，請問這場運(yùn)動(dòng)當(dāng)時(shí)提出的口號是什么?

3、新文化運(yùn)動(dòng)的主要陣地是什么？

4、簡述新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容。

5、結(jié)合新文化運(yùn)動(dòng)的作用，談?wù)勗撨\(yùn)動(dòng)對我們今天的社會(huì)主義思想文化建設(shè)有什么啟示？

B、選做題

一、單項(xiàng)選擇題

1、胡適在1923年給友人的信中寫道：“25年來，只有三個(gè)雜志可代表時(shí)代，可以說創(chuàng)造了三個(gè)新時(shí)代：一是《時(shí)務(wù)報(bào)》，一是《新民叢報(bào)》，一是《新青年》?！逼渲小缎虑嗄辍匪鶆?chuàng)造的“新時(shí)代”指的是（）

A．君主立憲時(shí)代B．民主共和時(shí)代

C．民主科學(xué)時(shí)代D．尊孔復(fù)古時(shí)代

2、魯迅號召人們推翻“黑漆漆”的“吃人”舊社會(huì)。這點(diǎn)反映了魯迅的什么要求（）

A．反對迷信B．反對王權(quán)C．反舊文學(xué)D．反封建思想

二、非選擇題

……站在世紀(jì)之交的門檻回首望去，一個(gè)世紀(jì)，幾代中國人為之奮斗的目標(biāo)不外乎是使中國走向近代化，中國走向近代化的過程，也是不斷向西方學(xué)習(xí)的過程……中國走向近代化的歷史，始于1861年，自此，中國的近代化運(yùn)動(dòng)，走過了自強(qiáng)、變法、革命的歷程……中國走向近代化的歷史路程清晰在目，但留下的腳步并非一條直線。從器物層面到制度層面，再到觀念層面，國人每向前邁進(jìn)一步都異常艱難，但卻是一種不斷提高的過程。

——摘自《世紀(jì)之交的回望與斷想》

1、請分別舉出材料中所說自強(qiáng)、變革、革命所對應(yīng)的歷史事件的名稱。

2、為了實(shí)現(xiàn)觀念上的近代化，在中國發(fā)生的重大事件是什么？它主要學(xué)習(xí)了西方的什么？在這一過程中哪些人為之作出了不懈努力？（至少列舉2人）

開啟思想解放的閘門

老師會(huì)對課本中的主要教學(xué)內(nèi)容整理到教案課件中，大家在認(rèn)真寫教案課件了。只有制定教案課件工作計(jì)劃，可以更好完成工作任務(wù)！你們了解多少教案課件范文呢？下面是由小編為大家整理的“開啟思想解放的閘門”，供您參考，希望能夠幫助到大家。

開啟思想解放的閘門學(xué)案

老師在新授課程時(shí)，一般會(huì)準(zhǔn)備教案課件，大家應(yīng)該開始寫教案課件了。對教案課件的工作進(jìn)行一個(gè)詳細(xì)的計(jì)劃，可以更好完成工作任務(wù)！你們會(huì)寫適合教案課件的范文嗎？下面是小編為大家整理的“開啟思想解放的閘門學(xué)案”，僅供您在工作和學(xué)習(xí)中參考。

2012學(xué)年歷史學(xué)案9《第9課開啟思想解放的閘門》

姓名：班級：學(xué)號：

1.知道新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容，了解新文化運(yùn)動(dòng)在中國近代思想解放運(yùn)動(dòng)中的地位和作用。2.列舉陳獨(dú)秀、胡適等新文化運(yùn)動(dòng)的主要代表人物及其代表作品，了解他們對新文化運(yùn)動(dòng)的貢獻(xiàn)。

一、知識提綱

一、新文化運(yùn)動(dòng)：

1.興起：1915年9月，陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦雜志，之后遷到北大。

2.領(lǐng)導(dǎo)人：、李大釗、胡適、魯迅等。

3.旗幟：（德先生）、（賽先生）

4.主要陣地：和作為主陣地。

5.內(nèi)容：提倡民主，反對專制；提倡科學(xué)，反對愚昧；提倡新道德，反對舊道德；提倡新文學(xué)，反對舊文學(xué)；打倒孔家店。

6.影響：激發(fā)了廣大新青年追求的熱情，促使人們沖破的羅網(wǎng)，探索救國救民的新出路，在近代中國掀起了一場風(fēng)暴。

二、新文化運(yùn)動(dòng)主要人物、成就

1.陳獨(dú)秀：創(chuàng)辦《新青年》、提倡的口號。

2.胡適：1917年《》發(fā)表，主張用白話文代替文言文。

3.魯迅：1918年《》發(fā)表，中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說。

二、問題突破

探究一：新文化運(yùn)動(dòng)斗爭鋒芒為何是孔教

袁世凱為實(shí)現(xiàn)獨(dú)裁和專制，推行孔教。陳獨(dú)秀、李大釗等人認(rèn)為必須根本改造國民性。面對“尊孔”逆流，他們高舉“民主”和“科學(xué)”兩面大旗，掀起了一場宣傳資產(chǎn)階級文化，批判封建文化的新文化運(yùn)動(dòng)。

探究二：在新文化運(yùn)動(dòng)中，陳獨(dú)秀等人為什么要擁護(hù)德先生和賽先生？

在新文化運(yùn)動(dòng)中，為了抨擊封建專制制度和舊禮教、舊道德，解放人們的思想，陳獨(dú)秀等人高舉民主與科學(xué)的大旗，擁護(hù)“德先生”和“賽先生”。

三、大膽存疑你在預(yù)習(xí)中有什么疑惑的地方，請記下來，并盡快找時(shí)間請教同學(xué)或者老師。

說出新文化運(yùn)動(dòng)的基本情況（時(shí)間、代表、旗幟、影響）

1、關(guān)于在20世紀(jì)初一批先進(jìn)的知識分子為何要發(fā)起新文化運(yùn)動(dòng)，八年級（1）班同學(xué)形成了四種意見，你認(rèn)為符合史實(shí)的是哪一種

A.孫中山先生的建議

B.是辛亥革命后實(shí)行民主共和制度的一個(gè)方面

C.北洋軍閥在文化領(lǐng)域推行尊孔復(fù)古的政策

D.當(dāng)時(shí)的思想領(lǐng)域出現(xiàn)了百家爭鳴的現(xiàn)象

2、新文化運(yùn)動(dòng)的率先倡導(dǎo)者是

A.陳獨(dú)秀B.李大釗C.胡適D.魯迅

3、這一場運(yùn)動(dòng)雖引起了社會(huì)的關(guān)注，但有很多人還不了解新文化運(yùn)動(dòng)的口號，眾說紛紜，你能告訴他們正確的口號是

A.自強(qiáng)、求富B.民主、科學(xué)C.獨(dú)立、科學(xué)D.民主、自由

4、今天我們還在研究學(xué)習(xí)孔子的儒家思想，可在新文化運(yùn)動(dòng)卻提出“打倒孔家店”的口號，這是因?yàn)?/p>

A.新文化運(yùn)動(dòng)站在了思想意識形態(tài)的最前沿

B.“孔家店”代表了宗教迷信

C.“孔家店”代表了封建禮教

D.儒家思想已經(jīng)不適應(yīng)時(shí)代要求，應(yīng)該全盤拋棄

5、魯迅作品《孔乙己》中描寫人們?nèi)⌒滓壹簼M口之乎者也，叫人半懂不懂，這時(shí)社會(huì)上已興起了用白話文代替文言文的運(yùn)動(dòng)，最早提出這一口號的是

A.魯迅B.胡適C.陳獨(dú)秀D.李大釗

6、史海鉤沉“要擁護(hù)德先生，便不得不反對孔教、禮法、貞潔、舊倫理、舊政治。要擁護(hù)賽先生，便不得不反對舊藝術(shù)、舊宗教。要擁護(hù)德先生又要擁護(hù)賽先生，便不反對國粹和舊文學(xué)”——陳獨(dú)秀

根據(jù)材料說說新文化運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)的主要內(nèi)容有哪些？

7、閱讀下列材料：“文學(xué)革命之命運(yùn)，醞釀已非一日，其首舉義旗之急先鋒，則為吾友胡適。余甘冒全國學(xué)院之?dāng)?，高舉‘文學(xué)革命軍’大旗，以為吾友之聲援。旗上大書特書吾革命軍三大主義：曰，推倒雕琢的、阿諛的貴族文學(xué)，建設(shè)平易的、抒情的國民文學(xué)；曰，推倒陳腐的、鋪張的古典文學(xué)，建設(shè)新鮮的、立誠的寫實(shí)文學(xué)；曰，推倒迂晦的、艱澀的山林文學(xué)，建設(shè)明了的、通俗社會(huì)文學(xué)?！?/p>

——陳獨(dú)秀《文學(xué)革命論》節(jié)選

請回答：

（1）這段材料有助于你了解新文化運(yùn)動(dòng)哪一方面的內(nèi)容？

（2）有些史學(xué)家認(rèn)為陳獨(dú)秀的這些主張是胡適主張的進(jìn)一步發(fā)展，你同意他們的觀點(diǎn)嗎？為什么？

5、請你分析新文化運(yùn)動(dòng)的歷史意義。

同類事件的比較：中國近代化的三大步和四件事：

階段

學(xué)習(xí)內(nèi)容

歷史事件

代表人物

思想主張

特點(diǎn)

一

西方先進(jìn)技術(shù)

洋務(wù)運(yùn)動(dòng)

李鴻章、張之洞

自強(qiáng)、求富

學(xué)技術(shù)到學(xué)制度到學(xué)思想文化，由表及里，層層深入。

二

西方政治制度

戊戌變法

康有為、梁啟超

維新變法

辛亥革命

孫中山

三民主義

三

西方思想文化

新文化運(yùn)動(dòng)

陳獨(dú)秀、胡適

民主、科學(xué)