小學(xué)衛(wèi)生與健康教案

阿長(zhǎng)與山海經(jīng)。

教案課件是老師不可缺少的課件，大家應(yīng)該在準(zhǔn)備教案課件了。只有規(guī)劃好教案課件工作計(jì)劃，才能使接下來的工作更加有序！你們會(huì)寫多少教案課件范文呢？為滿足您的需求，小編特地編輯了“阿長(zhǎng)與山海經(jīng)”，供您參考，希望能夠幫助到大家。

第6課第一課時(shí)總課時(shí)
課題：阿長(zhǎng)與《山海經(jīng)》
教學(xué)目標(biāo)：
1．了解課文圍繞中心選擇材料、安排材料，詳略得當(dāng)?shù)膶懽魈攸c(diǎn)。
2．了解課文的記敘線索。
3．分析人物形象，把握文章中心，理解文章所表達(dá)的思想感情。
教學(xué)重點(diǎn)：
分析人物形象，把握文章中心，理解文章所表達(dá)的思想感情；了解課文圍繞中心選擇材料、安排材料，詳略得當(dāng)?shù)膶懽魈攸c(diǎn)。
教學(xué)難點(diǎn)：
理解文章所表達(dá)的思想感情；了解課文圍繞中心選擇材料、安排材料，詳略得當(dāng)?shù)膶懽魈攸c(diǎn)。
一、復(fù)習(xí)舊知，導(dǎo)入本課。
在魯迅先生的散文《從百草園到三味書屋》里，魯迅除寫了自己的老師壽鏡吾先生之外，還寫到了一個(gè)人，這個(gè)人是誰呢？對(duì)，是長(zhǎng)媽媽，她講的美女蛇的故事真是神秘莫測(cè)，給百草園蒙上一層神秘的面紗。那么，長(zhǎng)媽媽是萬個(gè)什么樣的人呢？我們一起來看課文。板書標(biāo)題、作者，指定學(xué)生簡(jiǎn)介作者。
二、檢查預(yù)習(xí)。
默寫字詞
三、認(rèn)真閱讀課文，看看文章圍繞阿長(zhǎng)寫了哪些事，重點(diǎn)寫的是什么。
文章先介紹了人們對(duì)長(zhǎng)媽媽的稱呼，稱呼的由來和她外形的特點(diǎn)，以及她的一些不好的習(xí)慣。如寫她喜歡“切切察察”、喜歡“告狀”、睡覺愛擺“大”字等；接著寫她懂得的許多“我聽不耐煩”的規(guī)矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要說“老掉了”等；最后寫了長(zhǎng)媽媽為“我”買《山海經(jīng)》的事，而且敘述得很詳細(xì)，是課文記敘的重點(diǎn)。
思考：課文對(duì)哪些內(nèi)容詳寫？哪些內(nèi)容寫得比較簡(jiǎn)單？為什么這樣安排？
明確：略寫了阿長(zhǎng)的稱呼的來歷、“切切察察”的毛病、擺成“大”字的睡相、令人討厭的種種規(guī)矩、“長(zhǎng)毛”的往事，詳寫了為“我”買《山海經(jīng)》一事。略寫的那些內(nèi)容能使人對(duì)長(zhǎng)媽媽有個(gè)初步了解，她的外形特征，真實(shí)地反映長(zhǎng)媽媽的一些毛病，但這些并不能削弱對(duì)阿長(zhǎng)媽媽的敬意，而詳寫買《山海經(jīng)》一事，卻令人對(duì)長(zhǎng)媽媽刮目相看，在作者看來“別人不肯做，或不能做的事情，她卻能夠做成功”，我們可以想到幼小的魯迅對(duì)長(zhǎng)媽媽的敬佩和感激之情。
第6課第二課時(shí)總課時(shí)
課題：阿長(zhǎng)與《山海經(jīng)》
教學(xué)目標(biāo)：
1．了解課文圍繞中心選擇材料、安排材料，詳略得當(dāng)?shù)膶懽魈攸c(diǎn)。
2．了解課文的記敘線索。
3．分析人物形象，把握文章中心，理解文章所表達(dá)的思想感情。
教學(xué)重點(diǎn)：
分析人物形象，把握文章中心，理解文章所表達(dá)的思想感情；了解課文圍繞中心選擇材料、安排材料，詳略得當(dāng)?shù)膶懽魈攸c(diǎn)。
教學(xué)難點(diǎn)：
理解文章所表達(dá)的思想感情；了解課文圍繞中心選擇材料、安排材料，詳略得當(dāng)?shù)膶懽魈攸c(diǎn)。
一、復(fù)習(xí)提問：長(zhǎng)媽媽給人的初步印象是什么？（指名回答）
長(zhǎng)媽媽喜歡饒舌多事、不拘小節(jié)。那么，長(zhǎng)媽媽還具有哪些性格特征呢？
二、學(xué)習(xí)新課。

（－）分角色朗讀6－17自然段。
思考：長(zhǎng)媽媽懂得哪些“我”所不耐煩的規(guī)矩？從對(duì)這些規(guī)矩的描寫中可以看出長(zhǎng)媽媽
什么樣的性格特點(diǎn)？
1．元旦除夕哈福橘，說是吃了它，一年到頭，順順溜溜……
文中描寫了長(zhǎng)媽媽塞給“我”福橘的往事，是怎樣描寫的？她的這一舉動(dòng)寄托了她怎樣的愿望？
明確：文中寫她“立刻伸出臂膊，一把將我按住”“惶急地看著我”?！八钟兴笏频摹u著我的肩”。焦急的神態(tài)躍然紙上。而當(dāng)“我”說：“阿媽，，恭喜……”之后，“她于是十分歡喜似的，笑將起來，同時(shí)將一點(diǎn)冰冷的東西，塞在我的嘴里。”欣喜之態(tài)溢于言表。作者雖然認(rèn)為這是“元旦辟頭的磨難”，但正是這“磨難”中，寄托著長(zhǎng)媽媽怎樣善良真誠(chéng)的愿望?。∷Ｍ约汉秃⒆印耙荒甑筋^，順順流流”，這其中更重要的是孩子，因?yàn)椴⒉皇撬约撼愿ｉ?，而是由她“塞在我的嘴里”?br> 2．說人死了必須說“老掉了”；死了人，生了孩子的屋子里，不應(yīng)該走進(jìn)去；飯粒落在地上，必須揀起來，最好是吃下去；曬褲子用的竹竿底下，是萬不可鉆過去的……。從對(duì)這些煩瑣的規(guī)矩的描寫中可以看出：長(zhǎng)媽媽是關(guān)心愛護(hù)“我”的，不然她也不會(huì)這樣“切切察察”、不厭其煩地告誡“我”。
3．作者還用詼諧的筆墨敘述長(zhǎng)媽媽講“長(zhǎng)毛”的故事，令人捧腹的同時(shí)，又使人看到了長(zhǎng)媽媽的無知、淳樸。這在一個(gè)孩子的眼中，她有“偉大的神力”，從此對(duì)于她就有了“特別的敬意”。然而，最讓“我”對(duì)她產(chǎn)生敬意的是什么呢？
（二）齊讀第18－－－－28自然段。
這里，作者詳細(xì)敘述了長(zhǎng)媽媽為“我”買《山海經(jīng)》的經(jīng)過。指名學(xué)生復(fù)述買書的起因。
經(jīng)過、結(jié)果。
事情的起因：“我”曾在遠(yuǎn)房的叔祖那里看到過，后來一直渴慕著繪圖的《山海經(jīng)》。可遠(yuǎn)房叔祖那兒已無處可尋，買吧，又沒有好機(jī)會(huì)。因此，“我”對(duì)《山海經(jīng)》一直念念不忘。
經(jīng)過：阿長(zhǎng)向“我”問《山海經(jīng)》的事，她告假回家以后的四五天，她將《山海經(jīng)》給“我”買來了。
結(jié)果：“我”深受感動(dòng)，從而不由得對(duì)長(zhǎng)媽媽產(chǎn)生了新的敬意。
文中用一個(gè)“霹靂”的比喻和詞語(yǔ)“震驚”寫出了“我”十分震驚的心理，也表現(xiàn)了“殘’對(duì)長(zhǎng)媽媽產(chǎn)生“新的敬意’物原因。作者得到繪圖《山海經(jīng)》的欣喜之態(tài)宛然可見。這就是魯迅筆下的長(zhǎng)媽媽，她雖然多事饒舌，有些令人厭煩的規(guī)矩，但她真誠(chéng)、善良淳樸、關(guān)心孩子，盡自己的可能幫助孩子，這樣的人，怎能不讓魯迅深深地懷念呢？
提問：文中哪些地方抒寫了作者這種懷念之情？有感情地朗讀出來。
明確：最后兩個(gè)自然段，直接抒發(fā)了對(duì)長(zhǎng)媽媽的深切懷念之情。文章最后一句“仁厚黑暗的地母啊，愿在你的懷里永安她的魂靈！”這正是作者深沉懷念的真實(shí)寫照。
請(qǐng)你說說：長(zhǎng)媽媽是個(gè)什么樣的人？
（三）小結(jié)
1．本文的記敘線索是什么？
本文是以作者的思想變化為線索的。
2．為什么文題是“阿長(zhǎng)與《山海經(jīng)》”，而文中卻寫了幾件似和《山海經(jīng)》無直接聯(lián)系的事？記敘文的中心是作者通過記敘人和事體現(xiàn)出來的對(duì)生活的一定看法。中心思想貫穿著文章始終，是文章的靈魂。作者是根據(jù)中心思想來選擇材料和安排材料的。
記敘文的詳略安排，是根據(jù)中心來確定的。對(duì)表現(xiàn)中心意思有較大作用的，為了突出重點(diǎn)，就要詳細(xì)描述；與中心意思有些關(guān)系的次要材料就要寫得簡(jiǎn)略些，詳略配合得當(dāng)，才能更好地突出主要人物和主要事件，更好地表達(dá)中心意思。略寫往往是記敘文中的烘托部分，沒有略寫，文章內(nèi)容就會(huì)呆板，頭緒就會(huì)不清，情節(jié)就會(huì)不連貫。如果說詳寫是紅花，略寫就是不可少的綠葉。如文中略寫的“我”不大佩服阿長(zhǎng)的三件事就起到了豐富文章內(nèi)容，更全面完整地刻畫阿長(zhǎng)這個(gè)人物形象，增強(qiáng)文章的真實(shí)性的作用。
三、作業(yè)
板書設(shè)計(jì)：

阿長(zhǎng)的由來地位低下

切切察察饒舌多事

“大”字睡相不拘小節(jié)　

過年吃橘淳樸善良

長(zhǎng)毛故事無知愚昧

抒發(fā)對(duì)阿長(zhǎng)的懷念之情

延伸閱讀

阿長(zhǎng)與《山海經(jīng)》教案

6、阿長(zhǎng)與《山海經(jīng)》

教案課件是每個(gè)老師工作中上課需要準(zhǔn)備的東西，大家正在計(jì)劃自己的教案課件了。教案課件工作計(jì)劃寫好了之后，這樣接下來工作才會(huì)更上一層樓！你們清楚教案課件的范文有哪些呢？以下是小編收集整理的“6、阿長(zhǎng)與《山海經(jīng)》”，希望能為您提供更多的參考。

6、阿長(zhǎng)與《山海經(jīng)》
教學(xué)目標(biāo)：
1、識(shí)記重點(diǎn)字詞，回顧作者；
2、理解重點(diǎn)句子的含義；
3、整體把握課文，了解阿長(zhǎng)這個(gè)人物形象及作者的感情。
4、引導(dǎo)學(xué)生理清寫作思路，學(xué)習(xí)“先揚(yáng)后抑”的寫法；
5、學(xué)習(xí)通過幾件事表現(xiàn)人物品格、風(fēng)貌的寫法。
6、感悟魯迅對(duì)阿長(zhǎng)的深厚懷念、同情和贊美之情。
教學(xué)重點(diǎn)：
目標(biāo)2、3、4
教學(xué)難點(diǎn)：
目標(biāo)4、5
教學(xué)方法：
圈注法、小組合作討論法
課時(shí)安排：
2課時(shí)
教學(xué)過程：
第一課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)：
整體感知課文，了解“先抑后揚(yáng)”的寫法及刻畫人物的事件
教學(xué)步驟：
一、導(dǎo)入：
同學(xué)們，還記得在初一年級(jí)我們學(xué)過的文章《從百草原到三味書屋》吧？里面有個(gè)長(zhǎng)媽媽講美女蛇的故事，這個(gè)長(zhǎng)媽媽在魯迅先生的文章里多次提到，魯迅先生還專門為她寫了一篇文章，即本文。在魯迅先生的童年生活中，長(zhǎng)媽媽到底是個(gè)什么樣的人物呢？今天我們就來學(xué)習(xí)——
二、檢查預(yù)習(xí)：
課堂小測(cè)：（完成在作業(yè)本上）
駭（hài）擄(lǔ)震悚(sǒng)
惶急:驚慌急迫。瘡疤（chuāngb?。┰懀╦ié）問
渴慕：非常思慕的愿望。疏懶：懶散而不習(xí)慣受拘束。
霹靂（pīlì）：指受到極大的震撼。孤孀（shuāng）
三、回顧作者及了解相關(guān)知識(shí)：
1、作者回顧
魯迅,1881年生于浙江紹興，原名周樹人，字豫才，中國(guó)現(xiàn)代偉大的文學(xué)家，思想家和革命家。作品有小說集《吶喊》、《彷徨》，論文集《墳》，散文詩(shī)集《野草》，散文集《朝花夕拾》，歷史小說集《故事新編》，雜文集《熱風(fēng)》、《華蓋集》、《華蓋集續(xù)編》、《而已集》、《三閑集》、《二心集》、《南腔北調(diào)集》等專集。
2、長(zhǎng)媽媽簡(jiǎn)介
阿長(zhǎng)（？—1899），魯迅稱她為長(zhǎng)媽媽，浙江紹興東浦大門人。她是魯迅兒時(shí)的保姆。長(zhǎng)媽媽的夫家姓余，有一個(gè)過繼的兒子叫五九，是做裁縫的，他有一個(gè)女兒，后來招進(jìn)了一個(gè)女婿?！伴L(zhǎng)媽媽只是許多舊式女人中的一個(gè)，做了一輩子的老媽子（鄉(xiāng)下叫做‘做媽媽’），平時(shí)也不回家去，直到臨死?！遍L(zhǎng)媽媽患有羊角風(fēng)，1899年4月“初六日雨中放舟至大樹港看戲，鴻壽堂徽班，長(zhǎng)媽媽發(fā)病，辰刻身故”。
魯迅對(duì)長(zhǎng)媽媽懷有深厚的感情，在《朝花夕拾》中，有好幾篇文章回憶到與長(zhǎng)媽媽有關(guān)的往事，其中《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》是專門回憶和紀(jì)念她的。
四、解題、圖解課文：
1、解題：
《山海經(jīng)》是我國(guó)古代的地理著作，書中保留了一些流傳廣泛的神話傳說，如精衛(wèi)填海、夸父逐日、大禹治水等。而長(zhǎng)媽媽是一個(gè)長(zhǎng)工，一個(gè)下人，怎么與這么高深的書聯(lián)系起來了呢？
過渡：正是因?yàn)榘㈤L(zhǎng)給魯迅買了《山海經(jīng)》，作者對(duì)阿長(zhǎng)的看法才發(fā)生了變化，那么，在此之前，作者又認(rèn)為阿長(zhǎng)是一個(gè)怎樣的人呢？通過哪幾件事來表現(xiàn)的呢？
2、清理文章思路，圖解課文：
內(nèi)容（幾件事）人物性格特征
a、愛說閑話（表現(xiàn)阿長(zhǎng)）→饒舌、多事
b、“大”字睡令人討厭、憎惡
c、我所不耐煩的規(guī)矩有許多繁文縟節(jié)
d、“長(zhǎng)毛”的故事愚昧、無知、淳樸
e、買《山海經(jīng)》（詳寫）→熱情、樂于幫助別人
總之（歸納）：長(zhǎng)媽媽是——?jiǎng)趧?dòng)?jì)D女
刻畫人物：“先抑——————后揚(yáng)”，對(duì)比、互襯
問題設(shè)計(jì)：
a、文章圍繞阿長(zhǎng)寫了哪些事情？重點(diǎn)寫的什么？
b、每件事表現(xiàn)了阿長(zhǎng)怎樣的特點(diǎn)和品格，分別表現(xiàn)了作者對(duì)阿長(zhǎng)的什么思想感情？作者是按什么順序安排材料的？
c、作者先寫討厭、憎惡，但結(jié)尾又寫“仁厚黑暗的地母啊，愿在你懷里永安她的靈魂”抒發(fā)出一種深沉的懷念之情。你是怎樣理解作者的感情的？在作者眼里阿長(zhǎng)是一個(gè)怎樣的人？
點(diǎn)撥：
巧妙的讓學(xué)生悟到：文章是按作者對(duì)長(zhǎng)媽媽的感情變化組織安排材料的。這種前后感情的變化，實(shí)際上就是：“先抑----后揚(yáng)”的手法，在對(duì)比互襯中刻畫人物形象。（難點(diǎn)突破了）
五、本堂小結(jié)：
通過本節(jié)課學(xué)習(xí)，同學(xué)們感覺到該怎樣寫人了不？
寫人時(shí)首先要確立這個(gè)人在你心目中是怎樣一個(gè)人，然后考慮從哪些角度去寫，怎樣寫（寫作的順序），選材時(shí)要注意全面和突出人物主要性格為目的。

第二課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)：
1、重點(diǎn)研讀買《山海經(jīng)》部分；
2、理解重點(diǎn)句子的含義。
教學(xué)步驟：
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入：
作者敘述了長(zhǎng)媽媽的哪些事？重點(diǎn)又講了哪件事？
切入：買《山海經(jīng)》一節(jié)。
二、精段閱讀：
（指名學(xué)生朗讀19～29段。）
思考下列問題：
1、在阿長(zhǎng)買《山海經(jīng)》之前，還寫了哪些事?這樣寫的作用是什么?
2、當(dāng)阿長(zhǎng)來問《山海經(jīng)》是怎么一回事時(shí)，“我”是怎樣想的?這種想法表現(xiàn)了“我”的什么心理?
3、當(dāng)阿長(zhǎng)買來《山海經(jīng)》時(shí)，“我”有什么反映?表現(xiàn)了“我”怎樣的心情?
4、你怎樣理解文中說的阿長(zhǎng)“確有偉大的神力”?5、“這四本書，乃是我最初得到，最為心愛的寶書。”為什么這么說?
明確：
1、此前，先寫遠(yuǎn)房的叔祖使我接近了書籍，交代了我是怎樣地渴慕《山海經(jīng)》，而又為什么求之不得，“誰都不肯真實(shí)地回答我”。又是怎樣地念念不忘。有了這些鋪墊，才能說明阿長(zhǎng)為什么使“我”大喜過望，而且感到她確有“偉大的神力”了。
2、“我”想“她并非學(xué)者，說了也無益”。之所以這樣想，是因?yàn)榘㈤L(zhǎng)不識(shí)字，沒文化，既不知道《山海經(jīng)》是怎樣的一部書，更何況她一向似乎并不善于關(guān)心“我”，因此她也不會(huì)理解“我”渴望得到《山海經(jīng)》的心情。這表明“我”對(duì)阿長(zhǎng)心存隔膜乃至輕視。
3、當(dāng)阿長(zhǎng)買來《山海經(jīng)》時(shí)，我的反應(yīng)是：“我似乎遇著了一個(gè)霹靂，全體都震悚起來”，“這又使我發(fā)生新的敬意了，別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功。她確有偉大的神力。謀害隱鼠的怨恨，從此完全消滅了。”真可謂又驚又喜，感激不盡。
4、因?yàn)檫@件事“別人不肯做”，誰也沒有阿長(zhǎng)那樣知“我”心，誰也沒有阿長(zhǎng)那么熱心；別人也“不能做”，有畫的《山海經(jīng)》很難找，要跑多少路，打聽多少地方，誰能像阿長(zhǎng)這么給“我”操心費(fèi)事，況且阿長(zhǎng)不識(shí)字，居然買來了。所以說，阿長(zhǎng)“確有偉大的神力”。
5、這四本書雖然很粗拙，卻是由一個(gè)誰也想不到的人給我買來的，當(dāng)時(shí)給了“我”非常大的震動(dòng)，讓“我”產(chǎn)生過感激和“新的敬意”。阿長(zhǎng)自己沒有讀過書，見孩子念念不忘《山海經(jīng)》，就來問《山海經(jīng)》是怎么一回事，一直掛在心上，并想方設(shè)法買來了《山海經(jīng)》，這部書成了魯迅“最初得到，最為心愛的寶書”。魯迅是一輩子跟書打交道的大文學(xué)家，而第一部寶書是阿長(zhǎng)給買的，阿長(zhǎng)為孩子傾注的這一片心血，深深地打動(dòng)了魯迅，因而阿長(zhǎng)值得魯迅紀(jì)念是理所當(dāng)然的。
三、亮點(diǎn)賞析
（一）作者在刻畫長(zhǎng)媽媽的形象時(shí)，采用了多種方法，使人物形象生動(dòng)、鮮明。A、傳神的描寫：①細(xì)節(jié)描寫：②本文中對(duì)人物的語(yǔ)言描寫和動(dòng)作描寫別具特色。③心理描寫，突出中心。B、對(duì)比、映襯法：本文中將“叔祖”與長(zhǎng)媽媽進(jìn)行了對(duì)比，突出了長(zhǎng)媽媽對(duì)“我”的熱情和關(guān)心，《山海經(jīng)》的模樣和“寶書”進(jìn)行對(duì)比映襯，突出“寶”的特殊意義。視“長(zhǎng)媽媽”給“我”買書的偉大神力為“寶”，視《山海經(jīng)》的內(nèi)容為“寶”。C、先抑后揚(yáng)法：使描寫的人物形象給人意外的驚喜和驚嘆，起到出乎意外的效果，使人物形象更加真實(shí)可感，鮮明突出。這種寫法可以使文章有層次，形成跌宕。
（二）本文的語(yǔ)言有的含義深刻，有的詼諧幽默，有的感情濃烈，請(qǐng)你細(xì)細(xì)品味，你將會(huì)感受到無窮妙趣。請(qǐng)同學(xué)們?cè)囍雷x自己喜歡的語(yǔ)句，小組交流，并說出喜歡的理由。例1：“這實(shí)在是出于我意想之外的，不能不驚異。我一向只以為她滿肚子是麻煩的禮節(jié)罷了，卻不料她還有這樣偉大的神力。從此對(duì)于她就有物特別的敬意，似乎實(shí)在深不可測(cè)；夜間的伸開手腳，占領(lǐng)全床，那當(dāng)然是情有可原了，倒應(yīng)該我退讓?！边@是“我”聽了長(zhǎng)媽媽給“我”講了長(zhǎng)毛的故事之后的心理反應(yīng)的一段文字中，作者以兒童的心理來認(rèn)識(shí)長(zhǎng)媽媽的“偉大神力”，實(shí)際上是對(duì)長(zhǎng)媽媽的愚昧迷信以一種苦笑進(jìn)行諷刺。整段文字寓莊于諧，增添了幽默風(fēng)趣之感。例2：“別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功。她確有偉大的神力。謀害隱鼠怨恨，從此完全消滅了”。這是對(duì)長(zhǎng)媽媽能做成“別人不肯做，或不能做的事”的“偉大神力”，中華民族“最值的寶貴的民魂”：對(duì)青少年的關(guān)心愛護(hù)和腳踏實(shí)地的“實(shí)干”精神的歌頌。
四、疑點(diǎn)解惑：
寫阿長(zhǎng)買《山海經(jīng)》的筆墨并不多，為什么不寫她是怎么買到的？為什么此前此后反倒寫了不少？
不寫阿長(zhǎng)是怎么買到《山海經(jīng)》的，就給讀者留下一個(gè)廣闊的想像空間，想像她怎樣到處打聽，想像她怎樣跑書店書攤，想像她操了多少心，在想像中更覺得那真是一種“偉大的神力”。
在阿長(zhǎng)問起《山海經(jīng)》之前，先用大段文字寫遠(yuǎn)房叔祖，為的是寫最初是怎么會(huì)接近書籍的，怎么會(huì)渴慕《山海經(jīng)》的，接著寫為什么求之而不可得，又是怎樣的念念不忘，寫了這些，才能說明阿長(zhǎng)為什么使“我”大喜過望，而且感到她確有“偉大的神力”了。
在阿長(zhǎng)買來《山海經(jīng)》之后，寫“我”的震悚的心情，寫如獲至寶的心情，寫此后搜集的圖書，寫了這些，才能說明阿長(zhǎng)怎樣令人尊敬而又感激，阿長(zhǎng)的熱心對(duì)“我”的成長(zhǎng)有怎樣的意義。
五、小結(jié)：
本文再現(xiàn)了魯迅童年時(shí)與長(zhǎng)媽媽相處的情景，刻畫出一個(gè)真實(shí)、生動(dòng)、鮮活的普通勞動(dòng)?jì)D女——長(zhǎng)媽媽的形象。表達(dá)了作者的深切懷念之情。其詞懇切，其情真切，十分感人。加強(qiáng)誦讀，在誦讀中加深體會(huì)。

《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》

《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》選自魯迅的《朝花夕拾》。該書共收回憶性散文10篇，均作于1926年。各篇在北京《莽原》半月刊陸續(xù)發(fā)表時(shí)，副題作《舊事重提》，依次是《狗·貓·鼠》《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》《二十四孝圖》《五猖會(huì)》《無?！贰稄陌俨輬@到三味書屋》《父親的病》《瑣記》《藤野先生》《范愛農(nóng)》。魯迅當(dāng)時(shí)可能設(shè)想日后出書就以《舊事重提》為書名，也符合以回憶往事為主要內(nèi)容的實(shí)際。但《舊事重提》終究顯得直白，因此在1927年5月間編集準(zhǔn)備出版時(shí)，改名為《朝花夕拾》。

“五四”新文學(xué)運(yùn)動(dòng)以來，一般認(rèn)為散文成就最大，作家蜂起，佳作迭出，或記人，或敘事，或?qū)懢?，或抒情，或議論，各有所長(zhǎng)。但《朝花夕拾》一書，融記人、敘事、寫景、抒情、議論于一爐，寓思想性、戰(zhàn)斗性于知識(shí)性、史料性之中，的確寫得風(fēng)格別具，與眾不同。

《朝花夕拾》各篇以記人為主者有三，即《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》《藤野先生》和《范愛農(nóng)》?！短僖跋壬酚泿煻鳎斗稅坜r(nóng)》記友情，本文記的則是作者兒時(shí)的保姆，無姓無名、青年守寡、卻給予了兒時(shí)作者深情關(guān)愛的長(zhǎng)媽媽。作者抓住幾個(gè)主要事件，描述了從厭她、煩她、恨她到最后敬她的全過程。

記人之作最忌事無巨細(xì)寫成一篇流水賬，最怕把人物的鮮明性格淹沒在一般性的敘述之中。本篇在繁簡(jiǎn)取舍方面極見功力。長(zhǎng)媽媽的姓名、經(jīng)歷，鮮為人知，便用三言五語(yǔ)帶過。長(zhǎng)媽媽踏死哥兒最喜歡的隱鼠一事，因在前一篇《狗·貓·鼠》中已有敘述，本篇自然無需重復(fù)。而她的“討厭”之處，亦即喜歡“切切察察”和夜間睡成“大”字，要言不煩，卻寫得生動(dòng)而具體。

作者怎樣從厭她、煩她到敬她，是本篇的主要部分，寫起來就是濃筆重彩，不厭其“繁”了。在作者筆下，長(zhǎng)媽媽之討人厭，無可辯解，她之令人煩，卻應(yīng)加以分析。兒時(shí)的作者深感不耐煩的無非是嫌長(zhǎng)媽媽的禮節(jié)多，規(guī)矩多，教給他的道理多，“繁瑣之至”。使兒時(shí)的作者最不耐煩甚至當(dāng)作“磨難”的是“元旦的古怪儀式”：大年初一清早一睜眼就要說“阿媽，恭喜恭喜！”然后再“吃一點(diǎn)福桔”，以求得“一年到頭，順順流流”。但即使這中間雜有某些迷信、陋習(xí)罷，不仍然顯示著長(zhǎng)媽媽對(duì)哥兒的真情關(guān)愛嗎？也許可以說，這正是由“厭”到“敬”的一過渡，“厭”和“煩”還是略有不同。長(zhǎng)媽媽終于贏得了哥兒的敬意的，是兩件事。一是她居然具有讓大炮放不出來的“偉大的神力”，一是為他買來了他念念不忘的《山海經(jīng)》。這兩件事，輕重卻又不同。

過去多次有關(guān)散文寫作的討論中，常常提到散文姓的問題。散文姓“散”不無道理。作繭自縛，畫地為牢，難以寫出好的散文。但散文又忌“散”，如果跑野馬，放斷線風(fēng)箏，下筆千言、離題萬里，肯定也不是好散文。散文要求的是：散而不亂，緊而不死，能放能收，舒卷自如。

第一次的“敬意”是由長(zhǎng)媽媽講“長(zhǎng)毛”引起?！伴L(zhǎng)毛”與長(zhǎng)媽媽何關(guān)？這好像是突如其來。但一層一層講來講去，講到了據(jù)說讓女人“脫下褲子，一排一排地站在城墻上，外面的大炮就放不出來；再要放，就炸了?！痹瓉黹L(zhǎng)媽媽竟具有這樣“偉大的神力”，這才使哥兒對(duì)她有了“特別的敬意”，甚至原諒了她“夜間的伸開手腳，占領(lǐng)全床”。這是由“煩”到“敬”的一轉(zhuǎn)折。

隱鼠事件后，對(duì)長(zhǎng)媽媽的“敬意”又終于完全消失，反而成恨，以至到了“當(dāng)面叫她阿長(zhǎng)”的程度。

“但當(dāng)我哀悼隱鼠，給它復(fù)仇的時(shí)候，一面又在渴慕著繪圖的《山海經(jīng)》了?！边@好像又是一次突如其來。寫遠(yuǎn)房的叔祖，寫遠(yuǎn)房叔祖的太太，寫這位叔祖有許多名目很生的書，寫他說曾經(jīng)有過一部繪圖的《山海經(jīng)》，可惜“現(xiàn)在不知道放在那里了”。這和長(zhǎng)媽媽又有什么關(guān)系呢？這和對(duì)長(zhǎng)媽媽的“敬意”又有什么關(guān)系呢？

原來大字不識(shí)的阿長(zhǎng)，居然把哥兒夢(mèng)寐以求而始終無法得到的“帶畫的‘三哼經(jīng)’”，高高興興地買回來了。書雖然是一部刻印都十分粗拙的本子，卻是作者“最初得到，最為心愛的寶書”。這就引發(fā)了“新的敬意”，認(rèn)為“她確有偉大的神力”。謀害隱鼠的怨恨，從此完全消“滅”。這是由“恨”到“敬”的又一轉(zhuǎn)。

第一次“敬意”源于關(guān)于“長(zhǎng)毛”的傳說，意料不到，而且頗有些“深不可測(cè)”，因此“偉大的神力”這“偉大”二字就不免略含難以全信的嘲諷之意。第二次的“敬意”卻是來自哥兒的親歷，別人不肯做，或不能做的事，她卻“能夠做成功”，偉大的神力前面加上“確有”二字，這就是哥兒的真實(shí)感受了。

不過我以為，長(zhǎng)媽媽之終于為魯迅所敬佩，大概還由于她的“認(rèn)真”精神。仍是哥兒時(shí)的魯迅，自然不太可能體認(rèn)長(zhǎng)媽媽的這一特點(diǎn)，因此也不可能成為哥兒的感受，但當(dāng)三十多年后魯迅撰寫此文回憶往事時(shí)，就可以看清這一特點(diǎn)了。因此在魯迅此時(shí)的筆下，長(zhǎng)媽媽教導(dǎo)哥兒那些繁瑣的禮節(jié)、規(guī)矩、道理，她的態(tài)度是認(rèn)真的，甚至在堅(jiān)持遵守“元旦的古怪儀式”時(shí)，也是“極其鄭重”的。她講長(zhǎng)毛故事，態(tài)度同樣是認(rèn)真的，甚至講到她那非?？尚Φ摹坝锰帯睍r(shí)，也是“嚴(yán)肅”的。

毋庸諱言，長(zhǎng)媽媽的諸多言行中雜有不少迷信色彩。魯迅一向反對(duì)封建迷信，但在《花邊文學(xué)·〈如此廣州〉讀后感》一文中，卻贊揚(yáng)了廣東人“迷信得認(rèn)真，有魄力”。他在這里當(dāng)然不是主張迷信，他是在強(qiáng)調(diào)認(rèn)真。因此他說：廣州人的迷信是不足法的，但那認(rèn)真，是可以“取法，值得佩服的。”魯迅之于長(zhǎng)媽媽，當(dāng)亦作如是觀。

記人的散文，總要記人的經(jīng)歷，但也要記或更要記人的性格。經(jīng)歷或相同，性格則多異。本文顯然是格外注意了長(zhǎng)媽媽獨(dú)特性格的展示，她的為人，她的處世，等等。記人的散文，難免作些一般性的介紹，但往往更重性格化言語(yǔ)和行動(dòng)的描述。長(zhǎng)媽媽喜歡“切切察察”，又常常“豎起第二個(gè)手指在空中上下?lián)u動(dòng)，或者點(diǎn)著對(duì)手或自己的鼻尖”。過年一節(jié)，不但記下了她說了些什么話，而且記下了她的動(dòng)作和神情，從而又可見其性格的某側(cè)面。魯迅此文記長(zhǎng)媽媽固是如此，記母親，記遠(yuǎn)房叔祖，以至記遠(yuǎn)房叔祖的太太，無不如此，有時(shí)寥寥數(shù)語(yǔ)即形神畢現(xiàn)。

記人的散文，不同于人物傳記，更不同于人物的年譜、年表。記人物的種種經(jīng)歷，或取或舍，或繁或簡(jiǎn)，或記敘，或描繪，或發(fā)議論，或抒情感，有較大自由。魯迅此文正是如此寫法，也因此才寫得起伏跌宕，搖曳多姿。

長(zhǎng)媽媽終于買來了木刻的《三哼經(jīng)》，由此引發(fā)了哥兒對(duì)繪圖的書的更大的興趣和更深的愛好。他更其搜集繪圖的書，“《山海經(jīng)》也另買了一部石印的，每卷都有圖贊，綠色的畫，字是紅的，比那木刻的精致得多了”。但已失掉了從長(zhǎng)媽媽手中接過那本“紙張很黃；圖像也很壞的“寶書”時(shí)的震悚，感受大不一樣了。

而這本“寶書”又已經(jīng)記不清是什么時(shí)候失掉了。長(zhǎng)媽媽去世也已三十多年?！叭屎窈诎档牡啬负牵冈谀銘牙镉腊菜幕觎`！”魯迅以此文記下了難忘的長(zhǎng)媽媽，并用這樣的結(jié)尾給她以深情的祝福。